Агамемнон народився в Мікенах, де його батько Атрей прийшов до влади після смерті не залишив після себе нащадків царя Еврісфея. Дитинство Агамемнона і його молодшого брата Менелая пройшло в атмосфері боротьби за владу і інтриг між Атрея і його братом Фієста.

Коли Агамемнон був дитиною, його батько вбив синів Фієста - плейстен і Тантала, пізніше інший син Фієста - Егісф вбив Атрея.

Після вбивства батька, Агамемнон разом з братом Менелаем втік до Спарту, де шукав притулку у спартанського царя Тиндарея. Тут брати одружувалися з дочками Тиндарея, Агамемнон на Клитемнестре, Минулий - на Олені. Престол після смерті Тиндарея перейшов до Менелая. За допомогою брата Агамемнон, убивши Фієста, став царем Мікен, як законний спадкоємець Атрея.

Згодом свої володіння він значно розширив і став наймогутнішим володарем у всій Греції. Про його резиденції говорилося не інакше, як про «златообільних Мікенах».

Був він також щасливим чоловіком і батьком. Його діти: син Орест і дочки Іфігенія, Електра і Хрісофеміда.

Троянська війна

Все було добре до того моменту, коли у Менелая викрав дружину троянський царевич Паріс. І не просто дружину, а ще й найпрекраснішу з усіх смертних жінок, батьком якої був сам Зевс. Найгірше було те, що Паріс викрав її, будучи гостем Спарти, і заодно прихопив і скарби Менелая.

Це було і грубе порушення гостинності, і найтяжчий образу чоловіка, царя, чоловіки. Такий злочин ніяк не могло залишитися безкарним

Минулий попросив Агамемнона допомогти йому повернути Олену. Агамемнон порадив братові з яким-небудь досвідченим посередником, найкраще - з царем Ітаки Одіссей, відправитися в Трою і там у пошуках справедливості звернутися до батька Паріса, троянського царя Приаму, який, звичайно, владнає вся справа. Але по-хорошому Минулий нічого не добився. Паріс був згоден повернути вкрадені скарби, але віддавати Олену він категорично не хотів, і Пріам підтримав сина.

Вирішити питання можна було тільки війною.

Агамемнон розіслав послів до всіх ахейским царям, закликаючи їх допомогти Менелаєві. Він став на чолі війська ахейців. Похід обіцяв учасникам славу і багату здобич. У гавані Авліді зібралося 1 186 кораблів і 100 тисяч воїнів, готових виступити проти Трої. Перед війною Агамемнон відвідав оракул в Дельфах.

Агамемнон був доблесним воїном, але мав зарозумілий і непоступливий характер, що стало причиною багатьох лих для греків.

Чому грецькі кораблі довго не могли вийти з Авліді? Та тому, що Агамемнон розгнівав богиню Артеміду. Убивши одного разу на полюванні лань, він хвалився, що Артеміда могла б позаздрити такому пострілу; богиня розгнівалася і позбавила грецький флот попутного вітру. І поки Агамемнон не приніс в жертву богині свою дочку Іфігенію, ахейці не могли вирушити в дорогу. Цим фактом грецька традиція пояснює ворожнечу до чоловіка Клітеместри, яка не знала, що Іфігенія в останній момент була врятована Артемідою.

Флот ахейців після небезпечного плавання, повного непередбачених перешкод, пристав, нарешті, до берегів Трої. Їх вже чекало могутнє військо, ведене старшим сином Пріама Гектором, однак ахейці все ж змогли висадитися в Троаді. Але високі стіни Трої взяти штурмом грекам не вдалося.

Тоді велів Агамемнон розбити укріплений табір і з нього робив нові і нові напади Трої - цілих дев'ять років, але все марно!

На десятому році довго накопичене невдоволення відкрито проявилося в ахейском війську. Полководці втратили надію на видобуток і славу, а воїни просто мріяли про повернення додому. Коли досягло межі розчарування безперспективною війною, виникла суперечка між Агамемнон і ватажком мирмидонян, найкращим ахейским бійцем Ахіллом.

Під час одного з набігів, захопивши в полон в околицях Трої Хрисеиду, Агамемнон відмовився навіть за великий викуп повернути її батькові Хрису, жерцеві Аполлона, і, послухавши благань Хриса, бог насилає моровицю на грецьке військо. Коли з'ясувалася справжня причина лиха, і Ахілл зажадав від Агамемнон повернення Хрісеїди батькові, Агамемнон відібрав у Ахілла його полонянку Брисеиду, що призвело до тривалого самоусунення від боїв ображеного Ахілла і до важких поразок греків.

Троянці, будучи впевненими, що Ахілл, що наводив на них жах, що не бореться з ахейцями, зробили вилазку з міста, змусили греків відступити і стали готуватися до нищівної штурму їхнього табору.

В ході цього штурму троянці притиснули ахейців до самого моря. Як і личить вождеві, Агамемнон хоробро бився в перших рядах, але коли через поранення і втрати крові йому довелося поле бою покинути, він запропонував іншим ахейским вождям від подальшої боротьби відмовитися і втечею рятувати життя воїнів. Однак воїни продовжували мужньо боротися, а разом з ними і всі вожді.

Коли Гектор вже почав підпалювати ахейские кораблі, Ахілл дозволив вступити в бій на чолі мирмидонян своєму другові Патроклу і позичив йому свої обладунки. Троянці вирішили, що сам Ахілл виступив проти них, і в страху кинулися бігти.

Патрокл зумів врятувати кораблі і стан ахейців, але сам з бою не повернувся; він загинув в поєдинку з Гектором, якому допомагав бог Аполлон.

Щоб помститися за друга, Ахілл вирішив вступити в бій. Він бився під стінами Трої до самої своєї героїчної смерті.

Зрештою ахейці взяли Трою хитрістю. Вони спорудили величезного дерев'яного коня, найвідважніші воїни сховалися всередині нього. Потім велів Агамемнон підпалити табір, військо посадив на кораблі і відплив на захід всім флотом. Троянці вирішили, що він поплив до Греції, в той час як греки сховалися за мисом Тенедос і з настанням темряви повернулися усім військом.

На березі залишився тільки грецький воїн Синон, якому були дані відповідні інструкції. Підійшли троянцам Синон розповів, що гігантський дерев'яний кінь присвячений ахейцами богині Афіні і може послужити захистом місту.

Занадто легко повірили троянці розповіді Сінона. Вони ввезли коня в місто, і навіть заради цього розібрали частину міського муру, так як ворота були занадто вузькі. Вночі вийшли з коня сховалися воїни, здолали нічого не підозрювала варту, а Синон дав домовлений знак Агамемнона, який через пролом в стіні вторгся з військом у місто. На ранок про колись славної Троє нагадували лише димлячі руїни.

смерть Агамемнона

Агамемнон з тріумфом повернувся в Мікени, кораблі його були перевантажені сріблом, золотом, бронзою, рабинями. Він віз в якості полонянки і дочка царя Трої - Кассандру. Але не рада була дружина його поверненню. Поки Агамемнон воював під стінами Трої, його двоюрідний брат Егісф з'явився в Мікенах і спокусив його дружину. У них вже був спільно розроблений план, як позбутися від Агамемнона.

Зустріч в Мікенах була урочистою, а через деякий час жителі міста дізналися про смерть Агамемнона. За більш давньої версії міфу, він упав під час бенкету від руки Егісфа. Починаючи з середини 6 століття до нашої ери, на перший план висунулася інша версія, згідно з якою Агамемнон був убитий власною дружиною Клитемнестрой: яка зустріла чоловіка з лицемірною радістю, а потім накинула на нього в ванні важке покривало і завдала три смертельних удару. Тієї ж долі піддалася і Кассандра. Ті, хто повернулися з ним з Илиона, були вбиті Егісфом на бенкеті.

Пізніше Одіссей зустрічає його в Аїді. Його душа після смерті вибрала життя орла.

Сумна доля його і особливо фатальний кінець були улюбленою темою древніх трагедій.

На честь Агамемнона названий астероїд (911) Агамемнон, відкритий в 1919 році.

Міф про вбивство Агамемнона

Коли цар Агамемнон відправлявся в похід під Трою, Егісф, після довготривалого вигнання, повернувся в Аргос і оголосив, що визнає верховенство могутнього Агамемнона, готовий примиритися з ним і підкоритися його владі. Всім арговянам здавалося, що це примирення близьких родичів має покласти край старовинної кривавої ворожнечі між двома галузями Пелопідів; так думав і сам Агамемнон і, прийнявши начальство над ахейской раттю, спокійно виступив в похід. Але в той час як герої Еллади билися під стінами Трої, хитрий Егісф, що залишився в Аргосі, будував підступи проти Агамемнона і замишляв йому загибель. Він зблизився з Клитемнестрой і, опанувавши її серцем, привласнив собі і влада над Аргосом, господарював в будинку Агамемнона, судив і наказував народом, як ніби був законним царем країни. Обидва вони - Егісф і Клітемнестра - сподівалися, що Агамемнон вже більш не з-під Трої; а якби, всупереч їх очікуванню, і вдалося йому повернутися в Аргос живим - вони готові були на все, щоб не допустити страшного для Егісфа супернику вступити в належали йому права.

Перед від'їздом Агамемнон обіцяв Клитемнестре - лише тільки взята буде Троя, негайно дати знати про те в Аргосі. Він хотів послати вперед вісників і веліти їм розводити вогні по вершинах всіх гір, що лежать на шляху від Іди до самого Аргоса; ці вогні і повинні були служити знаком перемоги над Илионом і швидкого повернення ахейской раті до рідних берегів. Щоночі посилала Клитемнестра одного зі своїх служителів на вежу: не спав сторож всю ніч і пильно дивився в далечінь - чи не з'явиться де умовного вогню. Багато років ніс сторож важку службу свою і з нетерпінням чекав, коли позбавлять його від тієї служби, коли не буде йому потреби проводити ночі без сну, самотньо стоячи на високій башті і марно виглядаючи і чекаючи появи знака перемоги. І ось одного разу, на світанку, він бачить: на вершині далекої гори з'явився вогонь. Умовний знак був переданий з многохолмной Іди на скелю Гермеса, на Лемнос, звідси на Афос, потім, через вершини прибережних гір, на Киферон і далі до Скаронскому затоки, на вершину Арахнеона, близького до Аргос. Голосно і захоплено вигукнув вартовий, побачивши так давно очікуване полум'я, і \u200b\u200bпоспішив з радісною звісткою до палацу своєї володарки.

Лише тільки вислухала його Клитемнестра, негайно ж закликала служительок і пішла з ними на площу приносити богам вдячну жертву. Радісна звістка швидко рознеслася по всьому місту, і народ натовпами збирався до царського палацу; на площі, перед палацом, громадяни хотіли чекати прибуття царя. Старійшини народні, розмовляючи між собою, згадували про те, як почалася війна, як віроломний Паріс, образивши божеські і людські права, викрав Олену з дому царя Менелая і повіз із собою в Трою на загибель собі самому і всьому народу Пріама: гнівні, як орли , у яких викрали пташенят з гнізда, кинулися на Трою Атріди з тьмачісленной раттю копьевержцев і помстилися народу Пріама, яка прийняла злочинного Паріса під свій захист. Увінчані славою, повертаються тепер ахейці в рідну землю. Але скільки героїв полягло в кривавих, згубних січах, скільки будинків в Аргосі оголосив риданнями і криками! Велику славу здобув собі Атрід Агамемнон, завидна доля випала йому, славить його тепер весь народ ахейский, іменує великим героєм, переможцем і руйнівником ворожих твердинь. Але неміцно щастя смертного чоловіка, і гучна слава народжує нерідко загибель; не забути Атрідам великої жертви, принесеної в Авліді, не забути йому своєї Іфігенії, полеглої під жертовним ножем жерця! Ні, не завидний жереб великих землі; нехай буде скромна наша частка, але нехай буде чисто в нас серце, і так течуть дні наші в світі.

Так тлумачив народ, що зібрався перед царським палацом, поблизу вівтаря, у якого служительки Клітемнестри здійснювали жертовні узливання. Сама цариця, холодна і горда, намагалася прийняти радісний вигляд, але з небагатьох слів, якими обмінялася вона зі старшими народу, видно було, що на думці у неї було щось недобре. Коли в юрбі почувся шум і народ став сумніватися в справедливості звістки про прибуття царя, Клитемнестра гордо випросталася, з презирством відповідала на мовлення народної натовпу і вказала на вісника, що наближався до народу з олійної гілкою в руках і олійним вінцем на голові. Радісно привітав вісник рідну землю, вівтарі богів і народні натовпу, потім наблизився до цариці і передав їй звістку про перемогу над Троєю і про повернення ахейской раті. Клітемнестра прийняла звістку з удаваною радістю і доручила віснику передати своєму володареві, що дружина чекає його з нетерпінням і просить поспішити з прибуттям до міста. Слідом за тим цариця швидко пішла до палацу - потім, ніби, щоб приготуватися до зустрічі свого царственого чоловіка.

Через деякий далеко, по дорозі від моря до міста, здався і сам цар Агамемнон з усією своєю раттю. Попереду йшли озброєні воїни, прикрашені зеленими гілками; за ними слідували мули, нав'ючені багатою здобиччю, колісниці з полоненими Троянки і в кінці всього ходи - розкішно прикрашена царська колісниця, запряжена білими кіньми. На тій колісниці сидів цар Агамемнон, одягнений в пурпурову мантію, з золотим скіпетром в руках і з вінцем перемоги на чолі; біля царя містилася полонена донька царя Пріама, віща діва Кассандра. Народ вітав переможців радісними криками. Коли царська колісниця під'їхала до палацу і Агамемнон готовий вже був увійти в ворота свого житла, Клітемнестра, супроводжувана натовпом пишно вбраних служительок, поспішно вийшла назустріч чоловікові, радісно вітала його і стала говорити про те, скільки горя перенесла вона в його відсутність, скільки сліз пролила в своєму невтішне і безпорадному самоті, як журба і сумувала, коли з-під Трої приходили погані звістки. "Але минуло важкий час, роки скорботи і сліз: після зимових бур зійшло ясне сонце мирної, квітучої весни. Вітаю тебе, відраду і оплот сім'ї, якір порятунку всього аргосского народу! " Так говорила Клитемнестра і наказала служницям засіяна пурпуровими тканинами весь шлях від колісниці до воріт палацу, щоб прах землі не торкався ніг її чоловіка, славного руйнівника Іліонской твердинь. Агамемнон не хотів прийняти почесті, пристойною тільки безсмертним: Клитемнестра встигла однак умовити його, переконати улесливими словами, і він нарешті погодився. Але щоб не привернути на себе чванливістю гніву богів, цар зняв з себе взуття і оголеними ногами пішов до дверей свого житла. Клітемнестра слідувала за ним і голосно дякувала богів за щасливе повернення чоловіка; переступивши через поріг палацу, вона раптом зупинилася і вигукнула: "Тепер, про Зевс, виконай моє моління, подай допомогу і зроби задумане мною!"

Народ все ще юрмився перед царським палацом; мовчки стояли попереду старійшини, похмурі, замучені передчуттям якоїсь невідомої, але близькою біди. Раптом повертається з палацу Клитемнестра і поспішно підходить до колісниці, на якій знаходилася Кассандра; наблизившись до полонянки, цариця суворо заговорила з нею і звеліла їй йти у внутрішні покої палацу. Віща діва залишилася нерухомою, ніби й не чула накази цариці. Озлобилася Клитемнестра і, пригрозивши полонянці, поспішно вийшла всередину палацу. З глибоким участю підійшли тоді до Кассандру народні старці, і лише тільки наблизилися вони, прозорлівіца швидко піднялася з місця і, здригаючись, пророчо вигукнула: "Горе, горе! О, Аполлон, про, грабіжник, яку загибель підготував ти мені! Рід, ненависний богам, злочинний, заплямований кров'ю! Скільки злодіянь скоєно тобою: плачуть немовлята, побачивши вбивчий ніж; смажаться на багатті їх тіла і пропонуються в їжу батькові! що задумала вона, божевільна, що робить! ось піднімає вона руку на чоловіка свого і повелителя, ось разить його - падає він, виходить кров'ю! Горе мені, бідній: мене чекає загибель, і я прийму смерть від тієї ж руки! " Так вигукувала віща діва, і в жаху слухали їй старці. Радили вони їй врятуватися від загибелі втечею, але Кассандра відкинула їх рада, скинула з себе покривало, зірвала з голови священний вінець, зламала жезл, даний їй Аполлоном, і пішла до дверей палацу, за якими очікувала її смерть. У страху зупинилася вона на мить перед воротами царського житла, але тепер будь мужній знову і безстрашно вступила в обитель смерті і злочинів. Одна надія втішала Приамова дочка: Провидів вона, що злодіяння Клітемнестри і її спільника не залишаться безкарними, що Орест помститься колись їм обом.

Охоплений страхом, в мовчанні стояв народ перед будинком царя Агамемнона. Раптово почулися з палацу стогони і крики. Відчуваючи серцем біду, народні старійшини оголили мечі і хотіли кинутися на допомогу царю, але в цю саму мить в дверях палацу здалася Клитемнестра. Чоло її та одягу заплямовані були кров'ю; на плечі вона тримала закривавлений меч, за нею несли трупи Агамемнона і Кассандри. У лазні, виготовленої для воріт з далекої дороги царя, Клитемнестра вразила його мечем, а слідом за тим забила і Кассандру. Старійшини, обурені злочином, обсипали царицю докорами; вона ж з презирством дивилася на них і хвалилася своєю справою, як справою праведної помсти: "Він, повернувшись додому, випив чашу, їм же наповнену. Ось лежить він, убитий моєю рукою, - лиходій, який забрав у мене дочка; щоб пом'якшити фракійські вітри , він не пошкодував дочки, зрадив її на заклання. А ось, поруч з ним, лежить і вірна подруга його: і вона впала від моєї руки, проспівавши перед смертю вещую, лебедину пісню ". З жахом відступили від злочинниці старійшини, і знову посипалися на неї докори і погрози. Мало-помалу цариця і сама почала непокоїтися і боятися. Спершу вона хвалилася плямами крові, що вкривали її чоло, сміливо і гордо відповідала народу на його звинувачення і погрози; але в міру того як сильніше і сильніше прокидалося в ній свідомість провини, самовпевненість її зникла, вона вже не виправдовувала своєї справи помстою за смерть дочки, а приписувала його дії злого демона, влада якого споконвіку тяжіє над родом Пелопідів.

Відкинута народом і залякування його гнівом, повна сорому і розпачу, безмовно стояла вбивця, тримаючи, як і раніше, меч на плечі і не витираючи крові ні з чола, ні з одягу. Раптом у воротах палацу видався Егісф з натовпом збройних рабів: одягнений в царський пурпур, зі скіпетром у руках, вийшов він до народу, вихваляючись досконалим справою і погрожуючи непокірним своїм гнівом. Тут не витримав народ - зі зброєю кинувся на ненависного лиходія і розтерзав би його, якби не подала йому допомоги Клитемнестра. Захистивши собою Егісфа, вона намагалася пом'якшити гнів народної натовпу і так говорила: "Не вступайте в бій, аргосские мужі, які не обагряє мечів своїх кров'ю: багато крові пролито і без вас! Ідіть з миром по домівках своїх, старці, не покаятися б вам, коли ви не послухаєте мого слова. Так, якщо випаде кому на частку горе - багато доведеться терпіти того; багато і ми зазнали бід, багато важких ран завдав нам гнівний демон, пануючий над долями Пелопідів ". Натовп стихла, почала рідшати і розходитися. Егісф ж, покладаючись на своїх зброєносців, довго залишався на площі, величаясь і шаленіючи перед небагатьма присутніми арговянамі; взявши божевільного за руку, Клитемнестра захопила його у внутрішні покої палацу.

Franco Agamenone поточний результат (і пряма онлайн відео трансляція *), графік і результати з усіх теніс турнірів, що Agamenone F. зіграла. Суперник Franco Agamenone ще не відомий. Як тільки з'явиться офіційне розклад назва команди буде показано тут.

Коли почнеться матч, Ви зможете стежити за його Franco Agamenone пряма трансляція з оновленими результатами. Статистика буде оновлена \u200b\u200bпісля закінчення гри. Franco Agamenone попередній матч був проти Drzewiecki K / Walkow S на Rome, Italy, Doubles, матч завершився з результатом 2 - 0 (Drzewiecki K / Walkow S виграти матч). Franco Agamenone закріплена вкладка показує останні 100 теніс матчів зі статистикою і іконками перемога / поразка. Тут так само все Franco Agamenone заплановані матчі, які будуть зіграні в майбутньому.

Franco Agamenone графік показників і форми, це унікальний алгоритм SofaScore Пряма трансляція Теніс , Що ми генеруємо на основі останніх 10 матчів гравця, статистиці, детальному аналізі і наших власних знаннях. Цей графік повинен допомогти вам зробити ставку на матчі Franco Agamenone, але ми попереджаємо, що SofaScore LiveScore не несе відповідальності або зобов'язань за будь-які фінансові або інші втрати, будь то прямі або непрямі, як результат будь-яких дій, пов'язаних з будь-яким контентом це сайту.

У розділі огляд матчу наводиться посилання на прямий ефір гри Franco Agamenone відео трансляція , Спонсор bet365. Будь ласка, майте на увазі, що правами інтелектуальної власності на транслювання таких заходів зазвичай мають на рівні країн і, таким чином, в залежності від вашого місцезнаходження, можуть бути заходи, які ви не зможете побачити в силу таких обмежень.

Franco Agamenone народився 15 Apr 1993 (26) в Rio Cuarto, Argentina; в даний час проживає в Buenos Aires. Agamenone F. це праворуких гравець, і в даний час займає тисячу сто тридцять одна позицію в ITF Чоловіки рейтингу з 6 очками. Franco Agamenone загальний заробіток в цьому році становить 1.2k €, але за кар'єру він отримано всього 57.7k €. Будь ласка, майте на увазі, що загальний заробіток пораховано тільки з призових грошей турнірів, доходи від спонсорів не включені в цю суму.

SofaScore теніс поточний результат випускається у вигляді мобільного додатку на iPhone, iPad, Android, Google Play і Windows phone. SofaScore можна знайти у всіх магазинах на всіх мовах. Встановіть додаток SofaScore і стежте за всіма іграми Franco Agamenone в прямому ефірі прямо на вашому смартфоні або планшеті!

Агамемнон (Αγαμέμνονας), один з найголовніших героїв давньогрецького національного епосу, син мікенського царя Атрея і Аеропи, ватажок грецького війська під час Троянської війни. Після вбивства Атрея Егісфом Агамемнон і Менелай змушені були бігти в Етолія, але цар Спарти Тиндарей, пішовши походом на Мікени, змусив Фієста поступитися владою синам Атрея. Агамемнон запанував в Мікенах (згодом він розширив свої володіння і став наймогутнішим володарем у всій Греції) і одружився на дочці Тиндарея Клитеместре. Від цього шлюбу Агамемнон мав трьох дочок і сина Ореста. Коли Паріс викрав Олену і все її колишні женихи об'єдналися в поході проти Трої, Агамемнон, як старший брат Менелая і найбільш могутній з грецьких царів, був обраний главою всієї раті.

Посли Агамемнона в наметі Ахіллеса, 1801,
художник Жан Огюст Домінік Енгр

Агамемнон, Кассандра, Клітемнестра, Егісф,
Національна школа витончених мистецтв, Париж

"Іліада" зображує Агамемнона доблесним воїном (опис його подвигів дається в 11-й книзі), але не приховує його зарозумілості і непоступливості; саме ці властивості характеру Агамемнона є причиною багатьох лих для греків. Убивши одного разу на полюванні лань, Агамемнон хвалився, що такого пострілу могла б позаздрити Артеміда; богиня розгнівалася і позбавила грецький флот попутного вітру. Греки довго не могли вийти з Авліді (поки Агамемнон не приніс в жертву богині свою дочку Іфігенію; цим фактом грецька традиція пояснює ворожнечу Клітеместри до чоловіка) (Аполлодор, Епізоди, III 21). Захопивши в полон під час одного з набігів на околиці Трої Хрисеиду, Агамемнон відмовляється повернути її за великий викуп батькові Хрису, жерцеві Аполлона, і бог, послухавши благань Хриса, насилає на грецьке військо моровицю. Коли з'ясовується справжня причина лиха і Ахілл вимагає від Агамемнона повернення Хрісеїди її батькові, Агамемнон відбирає у Ахілла його полонянку Хрисеиду, що призводить до тривалого самоусунення ображеного Ахілла від боїв і до важких поразок греків (Гомер, Іліада, I 8-427; IX 9- 692).

художник Роджер Пейн

Про подальшу долю Агамемнона оповідали не дійшли до нас епічна поема "Повернення" (7 століття до нашої ери) і "Орестея" Стесіхора. Злий рок переслідував весь рід Агамемнона, починаючи з родоначальника Тантала і закінчуючи самим Агамемноном і його дітьми - Іфігенія і Орестом. Після взяття Трої Агамемнон, отримавши величезну видобуток і Кассандру, повернувся на батьківщину, де на нього чекала загибель у власному будинку; по більш давньої версії міфу, він упав під час бенкету від руки Егісфа, який встиг за час відсутності Агамемнона звабити Клитеместру (Гомер, Одиссея, III 248-275; IV 524-537). Починаючи з середини 6 століття до нашої ери, на перший план висунулася версія, що Агамемнон був підступно вбитий власною дружиною Клитемнестрой: зустрівши Агамемнона з лицемірною радістю, вона потім у ванні накинула на нього важке покривало і завдала три смертельних удару.

Казкове багатство Агамемнона та його видатне становище серед грецьких вождів, про які йдеться в міфі, відображають піднесення історичних Мікен в 14-12 століттях до нашої ери і їх панівну роль серед ранніх держав Пелопоннесу. Збережений ритуальний епітет "Зевс-Агамемнон" показує, що Агамемнон, ймовірно, був спочатку одним з тих напівбожественних героїв-покровителів свого племені, чиї функції з утворенням олімпійського пантеону перейшли до Зевсу.

Сумна доля і фатальний кінець Агамемнона особливо були улюбленою темою древніх трагедій. Крім Іфігенії, у Агамемнона було ще три дочки. Місцем поховання його називають Мікени і Амікле. У Спарті Агамемнону відплачувалися божеські почесті. У Херонеї зберігався як святиня його скіпетр - твір Гефеста.

З драматичних творів античності, присвячених вбивства Агамемнона, збереглися трагедії "Агамемнон" Есхіла (перша частина трилогії "Орестея") і Сенеки. Сюжет розроблявся в європейській драматургії з 16 століття (Г. Сакс, Т. Деккер та ін.). Інтерес до міфу прокинувся знову в другій половині 18 століття (трагедії В. Альфьери, Л. Ж. М. Лемерсье і ін.). У 19-20 століттях сюжет ліг в основу близько тридцяти трагедій, драматичної тетралогії Г. Гауптмана ( "Іфігенія в Дельфах", "Іфігенія в Авліді", "Смерть Агамемнона", "Електра").

В античному образотворчому мистецтві Агамемнон - другорядний персонаж в многофігуpних композиціях (метопи північного боку Парфенона і ін.). Вбивство Агамемнона знайшло втілення в розпису ряду грецьких ваз і в рельєфах декількох етруських похоронних урн. У європейському музично-драматичному мистецтві сюжет смерті Агамемнона ліг в основу лібрето ряду опер 18-20 століть.

Козлова Наталія

Агамемнон

Короткий зміст міфу

Агамемнон - в грецькій міфології син Атрея і Аеропи, ватажок грецького війська під час Троянської війни. Після вбивства Атрея Егісфом Агамемнон і Менелай змушені були бігти в Етолія, але цар Спарти Тиндарей, пішовши походом на Мікени, змусив Фієста поступитися владою синам Атрея. Агамемнон став царем в Мікенах (які антична традиція часто ототожнює з сусіднім Аргосом) і одружився на дочці Тиндарея Клитеместре. Від цього шлюбу Агамемнон мав трьох дочок і сина Ореста. Коли Паріс викрав Олену і все її колишні женихи об'єдналися в поході проти Трої, Агамемнон, як старший брат Менелая і найбільш могутній з грецьких царів, був обраний главою всієї раті.

вбивство Агамемнона
Червонофігурний кратер, 5 ст. до н.е.

Після взяття Трої Агамемнон, отримавши величезну видобуток і Кассандру, повернувся на батьківщину, де на нього чекала загибель у власному будинку; по більш давньої версії міфу, він упав під час бенкету від руки Егісфа, який встиг за час відсутності Агамемнона звабити Клитеместру. Починаючи з середини 6 ст. до н. е. на перше місце висувалася сама Клитеместра: зустрівши Агамемнона з лицемірною радістю, вона потім у ванні накинула на нього важке покривало і завдала три смертельних удару.

Золота посмертна маска
Агамемнона, знайдена під час розкопок
в Мікенах Генріхом Шліман.

Убивши одного разу на полюванні лань, Агамемнон хвалився, що такого пострілу могла б позаздрити Артеміда; богиня розгнівалася і позбавила грецький флот попутного вітру. Греки довго не могли вийти з Авліді (поки Агамемнон не приніс в жертву богині свою дочку Іфігенію; цим фактом грецька традиція пояснює ворожнечу Клітеместри до чоловіка.

Сварка між Ахіллесом і
Агамемноном
Peter Paul Rubens

Захопивши в полон під час одного з набігів на околиці Трої Хрисеиду, Агамемнон відмовляється повернути її за великий викуп батькові Хрису, жерцеві Аполлона, і бог, послухавши благань Хриса. насилає на грецьке військо моровицю. Коли з'ясовується справжня причина лиха і Ахілл вимагає від Агамемнона повернення Хрісеїди її батькові, Агамемнон відбирає у Ахілла його полонянку Брисеиду, що призводить до тривалого самоусунення ображеного Ахілла від боїв і до важких поразок греків. Про подальшу долю Агамемнона оповідали не дійшли до нас епічна поема «Повернення» (7 ст. До н.е.) і «Орестея» Стесіхора.

Образи і символи міфу

Казкове багатство Агамемнона та його видатне становище серед грецьких вождів, про які йдеться в міфі, відображають піднесення історичних Мікен в 14-12 ст. до н. е. і їх панівну роль серед ранніх держав Пелопоннесу. Збережений ритуальний епітет «Зевс-Агамемнон» показує, що Агамемнон, ймовірно, був спочатку одним з тих напівбожественних героїв-покровителів свого племені, чиї функції з утворенням олімпійського пантеону перейшли до Зевсу.

Кассандра (Kassandra) - героїня грецького епосу. Дочка троянського царя Пріама і Гекуби. Уже в циклічних поемах Кассандра виступала як пророчиця, прогнозам якої ніхто не вірить.

В історичну епоху в ряді місць Пелопоннеса (в Амікл, Мікенах, Левктрах) вказували могилу і храм Кассандри, що ототожнюється з місцевим божеством Олександрою.

Клітемнестра вбиває Кассандру
Червонофігурний кераміка, 430 рр. до н.е.

Трагічною образ Кассандри, що віщає в пророчому екстазі страшні бачення майбутнього, відображений в "Агамемноні" Есхіла і "Троянках" Евріпіда

Клітемнестра, в грецькій міфології дочка Тиндарея і Леди, дружина Агамемнона. Найчастіше вона сама зображується безпосередній вбивцею чоловіка, прикриваючи справжню причину злочину (зраду з Егісфом) помстою за дочку Іфігенію.

Принесення в жертву Іфігенії
гравюра, Jean-Michel Moreau

«Іліада» зображує Агамемнона доблесним воїном (опис його подвигів дається в 11-й кн.), Але не приховує його зарозумілості і непоступливості; саме ці властивості характеру Агамемнона є причиною багатьох лих для греків.

Славився мужністю і багатством, одночасно відрізнявся владністю і пихою. У Спарті йому віддавалися божеські почесті.

У Херонеї зберігався, як святиня, його скіпетр, - твір Гефеста.

«Маска Агамемнона» - золота похоронна маска середини другого тисячоліття до нашої ери, знайдена в 1876 році в Мікенах Генріхом Шліманом. Свою назву отримала від легендарного царя Агамемнона, оскільки Шліман був упевнений, що знайшов його могилу. Однак за часом створення маска є більш давньою.

Маска зображує обличчя літньої бородатого людини з тонким носом, близько посадженими очима і великим ротом. Особа відповідає індоєвропейської типу. Кінчики вусів підняті вгору у формі півмісяця, біля вух видно бакенбарди. Маска має отвори для нитки, якою її кріпили до лиця покійного.

Всі знайдені в гробницях артефакти, включаючи маску Агамемнона, знаходяться в експозиції Національного археологічного музею Афін. В археологічному музеї Мікен виставлена \u200b\u200bкопія маски.

Комунікативні засоби створення образів і символів

Агамемнон мав широку популярність серед стародавніх греків, про що свідчить велика кількість згадок про нього в різних джерелах. Саме тому існує безліч варіантів кульмінації міфу про Агамемноні, про те, як закінчилася його життя, і куди він потрапив після смерті.

З драматичних творів античності, присвячених вбивства Агамемнона, збереглися трагедії «Агамемнон» Есхіла (перша частина трилогії «Орестея») і Сенеки. Сюжет розроблявся в європейській драматургії з 16 в. (Г. Сакс, Т. Деккер та ін.). Інтерес до міфу прокинувся знову в 2-ій половині 18 ст. (Трагедії «А.» В. Альфьери, Л. Ж. М. Лемерсье і ін.). У 19-20 вв. сюжет ліг в основу близько 30 трагедій, драматичної тетралогії Г. Гауптмана ( «Іфігенія в Дельфах», «Іфігенія в Авліді», «Смерть Агамемнона», «Електра»).

Ф.І. Шаляпін в ролі Агамемнона

Дійова особа трагедій Есхіла «Агамемнон», Софокла «Еанта», Евріпіда «Іфігенія в Авліді» і «Гекаба», Іона Хиосськом і невідомого автора «Агамемнон», Сенеки «Троянки» і «Агамемнон», Расіна «Іфігенія».

В античному образотворчому мистецтві Агамемнон - другорядний персонаж в багатофігурних композиціях (метопи північного боку Парфенона "і ін.). Вбивство Агамемнона знайшло втілення в розпису ряду грецьких ваз і в рельєфах декількох етруських похоронних урн.

У європейському музично-драматичному мистецтві сюжет смерті Агамемнона ліг в основу лібрето ряду опер 18- 20 ст. ( «Клитеместра» Н. Пиччини; «Клитеместра» Н. Цінгареллі; «А.» Д. Тревес; оперна трилогія «Орестея» С.І. Танєєва; «Орестея» Ф. Вейнгартнера; «Орестея» Д. Мійо;

«Клитеместра» Р. Прохазки; «А.» Д. Кукліна; «Клитеместра» І. Піццетті і ін.) І кантат ( «Клитеместра» Л. Керубіні та ін.).

Цей владний і самодостатній герой проявляє жорстокість і зарозумілість по відношенню до всього навколишнього.

Соціальне значення міфу

Варто відзначити визначальне значення міфу в передачі соціального досвіду з покоління в покоління, встановленні парадигм поведінки в соціальній групі і організації основ суспільної свідомості. За допомогою послідовного вивчення переказів індивідуум долучається до витоків історії конкретного суспільства, надихався надприродними діяннями своїх богів і героїв. Таким чином, підсвідомо проходила самоідентифікація людини по відношенню до сім'ї, державі, нації.

Агамемнон представляється нам владним, багатим, самодостатнім, гордовитим, жорстоким. І в наш час дуже багато людей з такими рисами характеру. Міф про Агамемноні представляє нам поведінку таких людей і дає привід задуматися про можливі наслідки їх діяльності.