Karalienės Helenos, lygiavertės apaštalams, ikona

Elena lygi apaštalams

Šventoji Elena, lygiavertė pasaulio apaštalams, turėjo Flavia Julia Helena Augusta vardą. Ji buvo Konstantino Pirmojo, Romos imperatoriaus, kurį Elena pamėgo krikščionių tikėjimą, motina. Tai pirmasis jos pasiekimas. Tais laikais kilnus jaunimas buvo auklėjamas pagoniška dvasia ir visiškai niekino krikščionybę. Antrasis karalienės Helenos nuopelnas – Viešpaties kryžiaus pastatymas.

Šventoji Elena stengėsi kuo plačiau skleisti krikščionybę. Ji garsėja tuo, kad Jeruzalėje atliko kasinėjimus, kurių dėka po žeme buvo rastas Viešpaties kapas, daugybė Kančios relikvijų, taip pat gyvybę suteikiantis kryžius.

Apaštalams prilyginta Helena yra viena iš šventųjų, prilyginama Jėzaus Kristaus mokiniams, ją gerbia daugybė bažnyčių. Ji taip pat buvo vadinama Elena iš Konstantinopolio arba karaliene Elena.

326 m. Elena iš Konstantinopolio atvyko į Jeruzalę, kad surastų Viešpaties kryžių. Jai buvo pasakyta, kad pagonys Veneros garbei pastatė šventyklą toje vietoje, kur žemėje buvo palaidotas Viešpaties kryžius. Karalienė Helena įsakė pastatą nugriauti. Žemėje buvo rasti trys kryžiai, o šalia jų – lentelė su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“.

Norėdami sužinoti, ant kurio kryžiaus buvo nukryžiuotas Gelbėtojas, jie paeiliui buvo dedami ant mirusiojo. Du kryžiai neturėjo jokios įtakos. Bet kai buvo padėta trečiasis kryžius, įvyko stebuklas: miręs žmogus prisikėlė. Taip jie sužinojo, kuris iš kryžių yra Išganytojo kryžius. Kadangi pasaulis rado gyvybę teikiantį kryžių, karalienė Helen buvo pradėta vadinti lygiaverte apaštalams.

Visi žmonės norėjo pamatyti Šventąjį kryžių, kuris padarė stebuklą. Tada karalienė Elena ir Jeruzalės patriarchas Makarijus išaukštintoje vietoje pastatė kryžių. Ir visi žmonės, pamatę pastatytą Viešpaties kryžių, meldėsi žodžiais „Viešpatie, pasigailėk“.

Šio įvykio garbei Bažnyčia įsteigė Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę, kuri švenčiama rugsėjo 27 d. Tai puiki šventė. Dabar per šią šventę į šventyklos vidurį garbinamai iškilmingai atnešamas kryžius.

Apaštalams prilyginta karalienė Elena Kalvarijoje pastatė Viešpaties Prisikėlimo (ir kapo) bažnyčią, į kurią kasmet Velykų naktį nusileidžia Šventoji ugnis, pastatė šventyklą Alyvų kalne, toje vietoje, kur Viešpats pakilo į dangų, pastatė šventyklą Betliejuje, kur gimė Viešpats, taip pat Hebrone, Gleya, Dievas pasirodė Abraomui prie Mamrės ąžuolo.

Šiuo metu žmonės kreipiasi į apaštalams lygiavertę Heleną su maldomis už jos nuopelnus šviečiant ir skleidžiant krikščionybę, už tai, kad ji buvo didžiojo imperatoriaus motina, ir prašo, kad šventoji Elena padėtų sustiprinti tikėjimą.

Šventosios Elenos, Romos imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinos, atminimas minimas kovo 19 ir birželio 3 dienomis.

Kovo 19 ir birželio 3 dienomis švenčiamas Šventosios apaštalams lygiavertės karalienės Elenos (apie 250–330 m.), Romos imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinos, atminimas. Helena savo sūnų užaugino krikščionybėje ir labai prisidėjo prie to, kad vėliau Konstantinas krikščionybę pavertė valstybine Romos imperijos religija. Karalienė Helena daug nuveikė skleisdama krikščionybę kitose šalyse.
Jau būdama vyresnio amžiaus, šventoji Elena, sūnaus prašymu, išvyko iš Romos į Jeruzalę ieškoti Šventojo Kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Viešpats. Ir štai kodėl imperatorius Konstantinas pateikė tokį prašymą savo motinai. 312 m. spalio 28 d. mūšyje prie Milvijaus tilto per Tibrą Konstantinas nugalėjo savo priešininką Maksenciją ir perėmė vakarinę Romos imperijos dalį. Pergalė buvo suteikta Konstantinui iš viršaus. Istorikas Eusebijus praneša, kad maldos metu Konstantinas danguje pamatė „nuostabų Dievo ženklą: ant saulės viršaus pasirodė šviečiantis kryžius su užrašu „Po šiuo ženklu tu nugalėsi“.
Jeruzalėje karalienė Helena uoliai pradėjo ieškoti Viešpaties kryžiaus. Jis buvo rastas po viena iš pagoniškų šventyklų. Karalienė nedelsdama apie tai pranešė savo sūnui, o Konstantinas šią žinią priėmė su džiaugsmu. Jam kilo mintis šventąją vietą išskirti kokiu nors to vertu paminklu. Taigi toje vietoje buvo pastatyta Kristaus Prisikėlimo bažnyčia.
Prisimindama žemiškojo Kristaus gyvenimo įvykius, Helena Šventojoje Žemėje įkūrė keletą bažnyčių, iš kurių garsiausia visame pasaulyje yra Šventojo kapo bažnyčia. Grįždama į tėvynę ji įkūrė daugybę vienuolynų, pavyzdžiui, Stavrovouni vienuolyną Kipre. Karalienė labai rūpinosi jas puošdama ir aprūpindama viskuo, kas reikalinga pamaldoms. Ji rado daug šventų relikvijų, įskaitant Jėzaus Kristaus tuniką.
Ji grįžo į Konstantinopolį su dalimi gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus ir kartu su kryžiumi rastomis vinimis, kuriomis buvo prikaltas Viešpaties Kūnas.

Šventoji Elena mirė sulaukusi maždaug 80 metų 327 m. ant savo sūnaus ir anūko Konstantino rankų.
Už dideles nuopelnus bažnyčiai Elena buvo paskelbta lygiaverte apaštalams (be jos, tokią garbę gavo tik penkios moterys - Marija Magdalietė, pirmoji kankinė Thekla, kankinė Afija, princesė Olga ir Džordžijos šviesuolė Nina ).

Įdomi istorija susijusi su šventosios karalienės Elenos relikvijų perkėlimu iš Romos į Prancūziją. Kaip sako Paryžiaus Maskvos patriarchato Trijų hierarchų metochiono dvasininkas Nikolajus Nikishinas, šiandien relikvijos yra vienoje iš katalikų bažnyčių pagrindinėje Paryžiaus gatvėje, kurioje gausu prastų pramogų įstaigų. Iš pradžių relikvijos buvo saugomos Hieromartyrų Marcelino ir Petro bažnyčioje Romoje. Tačiau IX amžiuje vienas prancūzų vienuolis, išgydytas iš relikvijų, slapta nuvežė jas į savo abatiją.

Popiežius, sužinojęs apie pavogtų relikvijų likimą, nereikalavo jų grąžinti ir jos liko Prancūzijoje. Revoliucijos metu prasidėjo Bažnyčios persekiojimas, o prieš pat vienuolyno sunaikinimą relikvijos buvo perkeltos į bažnyčią, esančią gretimame kaime. O 1820 m. relikvijos atsidūrė Karališkosios Šventojo kapo brolijos, kuri savo įkūrėja laikė karalienę Eleną (nes ji įkūrė Šventojo kapo bažnyčią Jeruzalėje), riteriams. Taip relikvijos atsidūrė Paryžiaus Saint-Leu-Saint-Gilles bažnyčioje, kur iki šiol saugomos aukštai po arkomis pakabintame sarkofage. Istorijoje yra daug liudijimų apie stebuklingus žmonių, kurie savo maldas kreipėsi į karalienę Eleną, lygiavertį apaštalams, išgijimą. Tačiau šiandien prie relikvijų atvyksta nedaug maldininkų – daugeliui stačiatikių krikščionių relikvijų vieta tebėra paslaptis.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: Šventosios Elenos ikona, maldos už tikinčiojo dvasinį gyvenimą prasmė.

Atmintis: kovo 6 / kovo 19 d., gegužės 21 / birželio 1 d

Apaštalams prilyginta karalienė Elena iš Konstantinopolio yra caro Konstantino motina. Pirmasis karalienės Elenos nuopelnas buvo tai, kad ji pamėgo savo sūnų Konstantiną krikščioniškam tikėjimui, ir per tai pamažu visas romėnų pasaulis tapo krikščionišku. Antrasis karalienės Elenos nuopelnas – Šventojo Kryžiaus pastatymas ir dabar garsių bei ikoniškų bažnyčių Šventojoje Žemėje statyba. Jos pastangomis Kalvarijoje buvo pastatyta Prisikėlimo bažnyčia (ir Šventasis kapas), kur kasmet Velykų naktį nusileidžia Šventoji ugnis; Alyvų kalne (kur Viešpats pakilo į dangų); Betliejuje (kur Viešpats gimė pagal kūną) ir Hebrone prie Mamrės ąžuolo (kur Dievas apsireiškė Abraomui). Šventoji Elena yra bažnyčios dvasininkų, šventyklų statytojų, filantropų ir misionierių globėja. Jai meldžiamasi už dovaną ir tikėjimo stiprinimą vaikams ir artimiesiems, už tėvų uolumo dovaną auklėjant vaikus tikėjimu, už kitatikių ir sektantų perspėjimą. Ji maldingai minima kartu su apaštalams lygiaverčiu sūnumi Konstantinu.

Prilygsta apaštalams carui Konstantinui ir Konstantinopolio karalienei Elenai. Piktograma

Troparionas lygiaverčiams apaštalams carui Konstantinui ir karalienei Elenai, 8 tonas

Pamatęs Tavo kryžiaus atvaizdą danguje ir, kaip ir Paulius, titulas negautas iš žmogaus, Tavo apaštalas tapo karaliumi, Viešpatie, atiduok į savo rankas viešpataujantį miestą, kurį maldomis visada gelbsti pasaulyje. Dievo Motinos, kuri vienintelė myli žmoniją.

Apaštalams lygių caro Konstantino ir karalienės Elenos Kontakionas, 3 tonas

Šiandien Konstantinas su Motina Elena yra apreikštas kryžius, visų garbingas medis, gėda visiems žydams ir ginklas prieš ištikimus žmones, nes mūsų labui pasirodė didelis ženklas ir baisus ženklas mūšyje.

Pirmoji malda apaštalams prilygintam carui Konstantinui ir karalienei Elenai

Apie nuostabų ir visų šlovintą karalių, šventąjį apaštalams prilygintą Konstantiną ir Eleną! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes esi labai drąsus Viešpačiui. Prašykite Jo taikos Bažnyčiai ir klestėjimo visam pasauliui. Išmintis valdovui, rūpinimasis kaimene piemeniui, nuolankumas kaimenei, trokštama ramybės vyresniajam, stiprybė vyrui, grožis žmonai, tyrumas mergelei, paklusnumas vaikui, krikščioniškas auklėjimas kūdikiui, gydymas ligoniams, susitaikymas įžeistiesiems, kantrybė įžeistiesiems, Dievo baimė įžeidusiems. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir meldžiasi joje, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo geradarį pašlovinto Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios Trejybėje dabar ir amžinai , ir per amžius. Amen.

Antroji malda apaštalams prilygintam carui Konstantinui ir karalienei Elenai

Apie šventuosius, lygius apaštalams Konstantinui ir Elenai! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir neapleisk mūsų, silpnųjų, tavo užtarimu ( vardai), maldauk Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktų mums sielos ramybę, susilaikymą nuo pražūtingų aistrų ir visokio nešvarumo bei neapsimetinėto pamaldumo. Prašykite mūsų, Dievo maloningųjų, iš aukštybių romumo ir nuolankumo dvasios, kantrybės ir atgailos dvasios, kad likusį gyvenimą gyventume tikėdami ir atgailaudami širdimi, todėl savo mirties valandą mes su dėkingumu šlovins jus šlovinusį Viešpatį, beprasidį Tėvą, Jo viengimį Sūnų ir visatos palaimintąjį. Dvasia, nedaloma Trejybė, per amžius. Amen.

Akatistas karaliui Konstantinui ir Konstantinopolio karalienei Elenai:

Apaštalams lygių kanonas caras Konstantinas ir Konstantinopolio karalienė Elena:

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie karalienę Eleną, lygiavertį apaštalams:

• Karalienė prilygsta apaštalams Elenai iš Konstantinopolio– Pravoslavie.Ru

Kitas maldas skaitykite skiltyje „Stačiatikių maldaknygė“.

Taip pat skaitykite:

© Misionieriškas ir apologetinis projektas „Tiesos link“, 2004 – 2017 m.

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, pateikite nuorodą:

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Kuo padeda šventosios Elenos ikona?

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, prašome užsiprenumeruoti mūsų VKontakte grupės maldas kiekvienai dienai. Taip pat apsilankykite mūsų „Odnoklassniki“ puslapyje ir užsiprenumeruokite jos maldas už kiekvieną „Odnoklassniki“ dieną. "Telaimina tave Dievas!".

Elenos ikona yra didžiausia relikvija stačiatikybės istorijoje. Ji yra praeities dalis, kuri atėjo į ateitį, kad išliktų joje šimtmečius, virsdama vienu iš labiausiai gerbiamų įvaizdžių. Jame yra žmonių siela, jų skausmas ir kančios, sunkūs formavimosi ir tikėjimo laikotarpiai, kurie, nuėję ilgą ir sunkų kelią, tapo visos krikščionybės simboliu.

Apaštalams prilygintos Helenos ikona

Romos imperatoriaus Konstantino motiną Heleną, kaip ir jį patį, galima vadinti iškiliausiomis asmenybėmis visų amžių stačiatikybės istorijoje, kurios buvo kanonizuotos kaip lygiavertės apaštalams.

Jie ilgą laiką buvo vaizduojami ant ikonų kaip žmonės, prisidėję prie krikščionybės stiprinimo. Elena padėjo ištikimiems krikščionims grąžinti jų relikvijas ir šventoves, padėjo statyti šventyklas ir bažnyčias. Tačiau labiausiai ji išgarsėjo dėl savo teisingų darbų Kristaus vardu. O pagrindinis – Viešpaties kryžiaus išaukštinimas.

Šventosios Elenos piktograma, reiškia, kuo ji padeda

Tikroji šio veido prasmė ta, kad kiekvienas į jį besikreipiantis tikintysis ne tik randa pagalbą ir išganymą, bet ir sustiprina savo tikėjimą, kaip ir Elena. Šventasis paveikslas moko, kad kiekvienas, kuris tiki Viešpatį, turi šventai atlikti savo darbą ir jį gerbti.

Veide Elena pavaizduota su sūnumi Konstantinu, kur kiekvienas iš jų viena ranka remia Kryžių. Tai paramos ir pagalbos atgimstant krikščionybei simbolis ir ženklas, kad ji visada egzistuos tol, kol bus žmonių, kurie savo tikėjimu ir teisingais darbais neša tai savo širdyse, kaip ir Dievo žodį, ir tai amžina žemėje.

Kuo padeda Šv. Elenos ikona?

Kartu su daugeliu stačiatikių ikonų veidas turi didžiulę stebuklingą galią ir išsiskiria tuo, kad jame pavaizduoti žmonės savo minčių ir poelgių dėka įgijo šventumą ir tapo žmonių gerbiami, o tai reiškia, kad jie turėjo aukštą dvasinę kultūrą. nėra lygių. Tai puikus krikščioniškas pavyzdys, kaip teisus poelgis Visagalio vardu tampa keliu į amžinąjį gyvenimą, nes tikėjimas žmogui yra viskas: jo stiprybė, meilė, ištikimybė ir atgaila.

Tūkstančiai krikščionių vis dar ateina prie ikonos ir šiandien, norėdami melstis prašydami pagalbos ir įgyti jėgų kovai ir tobulėjimui. Veidas padeda tokiais klausimais ir gyvenimo situacijose:

• materialinės gerovės gerinimas;
• naujo svarbaus verslo pradžia;
• paaukštinimas, karjera;
• sėkmės politinėje arenoje.

Be to, atvaizdas yra šventas šeimos ir visko, kas su juo susiję, globėjas. Todėl dažnai į jį kreipiamasi maldomis už šeimos namų išsaugojimą, vaikų auginimą (net ir apie jų gimimą – nevaisingumo gydymą), konfliktų sprendimą, supratimo, pasitikėjimo, meilės atgaivinimą.

Įvaizdis taip pat labai gerbiamas tarp žemės ūkio darbuotojų ir paprastų krikščionių, dirbančių žemėje. Manoma, kad jis padeda padidinti derlių ir vaisingumą, o tai savo ruožtu atneš klestėjimą visiems, kurie dirbo gerovei.

Didelė jo pagalba gydant negalavimus ir stiprinant fizinę sveikatą, kuri yra neatsiejamai susijusi su dvasine, nes žmogus, norintis išgydyti kūną, turi pradėti nuo sielos. Ir čia pagrindinis dalykas yra tikėjimas, amžinas ir nepajudinamas. Tik ji yra vienintelis tikras kelias į Dievo malonę.

Jie kreipiasi į šventąjį apsaugos šiais žodžiais:

Apie nuostabų ir visų šlovintą karalių, šventąjį apaštalams prilygintą Konstantiną ir Eleną! Tau, kaip šiltam užtarėjui, meldžiame savo nevertas maldas, nes tu turi didžiulį drąsą Viešpaties atžvilgiu. Prašyk Jo Bažnyčios ramybės ir klestėjimo visam pasauliui, išminties valdovui, rūpinimosi kaimene piemeniui, nuolankumo kaimenei, trokštamos ramybės vyresniesiems, stiprybės vyrams, grožio moterims, tyrumo mergelėms. , paklusnumas vaikams, krikščioniškas auklėjimas kūdikiams, gydymas ligoniams, susitaikymas kariaujantiems, kantrybė įžeistiesiems, įžeidžiantiems Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą ir joje meldžiasi, šventos palaiminimo ir visko, kas naudinga kiekvienam prašymui, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Geradarį pašlovinto Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Trejybėje, dabar ir per amžius. Amen.

Apaštalams prilygstančios karalienės Helenos ikona yra tikras krikščionybės šedevras, kurio reikšmės negalima perdėti. Ji ne tik padeda, gelbsti ir suteikia vilties, bet ir visus moko doraus gyvenimo, nes tik žmogaus mintyse ir darbuose slypi jo ateitis. Svarbu visada atsiminti, kad Viešpaties tikėjimas turi būti stiprinamas ir dalijamasi su kitais; Jūs turite suprasti, kad tik teisingas poelgis, nukreiptas į gėrį ir palaikomas Dievo malonės, duos rezultatą, kurio siekia kiekvienas krikščionis.

Tegul Viešpats tave saugo!

Taip pat jums bus įdomu pažiūrėti vaizdo įrašą apie Šv. Elenos gyvenimą:

„Šventoji Elena“ (piktograma): aprašymas ir reikšmė

Didžiajame šventųjų Dievo šventųjų būryje tik keli buvo kanonizuoti kaip šventieji, prilyginti apaštalams. Šią garbę jiems leido gauti tik specialios paslaugos bažnyčiai, kurios juos prilygino apaštalams. Viena iš tų, kurių žemiškoji tarnystė buvo taip giriama, buvo šventoji Elena. Daugelį amžių ikona su jos atvaizdu buvo viena iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventovių.

Smuklininko mažametė dukra

Kas ji, Šventoji apaštalams lygiavertė karalienė Elena, kurios ikona randama daugumoje Rusijos bažnyčių ir pritraukia minias tikinčiųjų? Norėdami atsakyti į šį klausimą, atverkime šventosios Dievo tarnaitės gyvenimą, sudarytą netrukus po jos palaimingos mirties, ir kelis mus pasiekusius senovės istorikų darbus, aprašančius jos šlovingus darbus.

Maždaug 250 metų Mažosios Azijos Betanijos mieste vietos užeigos savininkas susilaukė dukters, kuri padėjo jam aptarnauti lankytojus. Tai buvo būsimoji šventoji Elena. Šios apaštalams prilygstančios karalienės ikona šiandien mums pateikia didingos moters atvaizdą, vidinį žvilgsnį nukreipiantį į dangiškąjį pasaulį, o tais laikais ji dar buvo paprasta mergina, negalvojanti apie jos laukiančią didžiulę misiją. . Ir, kaip atsitiko visais laikais, vieną dieną ji įsimylėjo.

Laiminga, bet netikėtai pasibaigusi santuoka

Jos išrinktasis, jaunas romėnų karys Konstantijus Chloras, atsiliepė, ir netrukus jų sąjunga buvo užantspauduota santuoka. Pirmagimį pora pavadino Konstantinu. Šis vaikas – jų pirmosios meilės vaisius – vėliau taip pat buvo kanonizuotas tarp apaštalams lygių, kaip ir jo motina šventoji Elena. Rugsėjo 27 d. švenčiamą Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę iš bažnyčios altoriaus visada išimama ikona su jų atvaizdu.

Jų ramus šeimyninis gyvenimas nutrūko, kai tais metais valdęs imperatorius Diokletianas, paskyręs Chlorą didžiulių kolonijų valdovu, pareikalavo nutraukti santuoką ir vesti podukrę Teodorą. Chloras negalėjo atsisakyti savo puikios karjeros dėl mylimos moters, ir jų sąjunga iširo.

Tačiau blogis baudžiamas ne tik romanuose ir pjesėse. Labai greitai išdavikas gailėjosi dėl to, ką padarė, nes jo jauna žmona kartu su gausiais giminaičiais jo šeimos gyvenimą pavertė tokiu košmaru, kad jam teko su jais kovoti pasitelkęs asmeninę sargybą.

Naujasis krikščionis

Tuo tarpu Elena, palikta vyro, apsigyveno Drepanumo mieste. Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis – ten gyveno ir mokėsi kovos menų, tuo metu jau subrendęs jos sūnus. Taip atsitiko, ir tai aiškiai parodo Dievo Apvaizdą, kad mieste buvo didelė krikščionių bendruomenė. Tikrojo tikėjimo pasekėjai tai išpažino paslapčia, nes tais metais tai vis dar buvo draudžiama.

Dalyvavusi jų susirinkimuose ir klausydama pamokslininkų, Elena galiausiai suprato jai naujo mokymo gilumą ir buvo pakrikštyta vietos vyresniojo. Nuo to laiko ji pradėjo ilgą dvasinio augimo kelią, kurio rezultatas – misija, kurios įvykdymas leido sužibėti apaštalams prilygstančių šventųjų gretose.

Imperatorienė Helena

Praėjo metai, ir Constantius Chlorus, buvęs Helenos vyras, mirė. Gyvenimo pabaigoje jis buvo Romos imperijos Vakarų kraštų valdovas, kurį į šias pareigas paskyrė Diokletianas, kažkada jį paaukštinęs šeimos laimės kaina. Po tėvo mirties jo vietą užėmė Helenos sūnus Konstantinas, rimtai konkuravęs su tais metais valdžiusiam imperatoriui Maksimianui. Jų politinė konfrontacija sukėlė atvirą karą, kuriame Konstantinas laimėjo ir tapo vieninteliu Didžiosios Romos imperijos valdovu.

Vienas pirmųjų jo valstybės aktų buvo įsakas, dėl kurio krikščionybė gavo teisinį statusą. Šis dokumentas užbaigė beveik tris šimtmečius trukusį Romos bažnyčios persekiojimą. Tapęs imperatoriumi, Konstantinas pasikvietė motiną į sostinę ir pakėlė ją į Augustės, tai yra imperatorės ir savo bendravaldžio, rangą.

Tarnavimo Dievui kelyje

Tačiau išmintinga ir tuštybės neturinti moteris, žinodama, kokia trumpalaikė gali būti žemiškoji šlovė, jai atsivėrusias galimybes išnaudojo ne asmeninei naudai, o tarnauti bažnyčiai. Jos užsakymu ir jos lėšomis iš pagoniško miego dar nepabudusioje imperijoje buvo statomos krikščionių bažnyčios ir kuriamos naujos bendruomenės. Tačiau priešakyje laukė pagrindinė misija, kurią turėjo įvykdyti šventoji Elena.

Ikona, kurios prasmę išreiškia pati siužetinė kompozicija, šalia įsigyto Viešpaties kryžiaus žiūrovui pristato Apaštalams lygiavertę imperatorę. Būtent šiame radinyje, kuris tapo didžiausia šventove visame stačiatikių pasaulyje, slypi jo istorinis nuopelnas.

Didžiosios misijos pradžia

Šventosios Elenos gyvenimas pasakoja, kad, sielvartavusi dėl romėnų Jeruzalės išniekinimo, užėmusi ją 70-aisiais ir sunaikinusi viską, kas buvo susiję su žemišku Kristaus gyvenimu, ji pati išvyko į Palestiną. Dievo pagalba, surasti tą Gyvybę teikiantį medį, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas.

Imperatorei Helenai jau buvo daugiau nei septyniasdešimt, kai 326 m. ji įsėdo į laivą ir išplaukė į Šventosios Žemės krantus. Užduotis, kurią ji išsikėlė sau, buvo neįprastai sunki. Per pastaruosius šimtmečius Jeruzalė, kaip anksčiau, nepriklausė žydams, o buvo pagonių valdoma. Net toje vietoje, kur kažkada buvo nukryžiuotas Kristus, buvo Veneros šventykla.

Šventojo kryžiaus radimas

Beje, ši vieta buvo rasta labai sunkiai, nes niekas nežinojo, kur tiksliai jos ieškoti. Tik padedant senam žydui, vardu Judas, kurio protėviai iš kartos į kartą perdavė pasakojimą apie įvykį prieš tris šimtus metų, pavyko jį nustatyti reikiamu tikslumu. Po to, kai buvo nugriauta pagonių šventykla ir vyskupas Makarijus laisvoje vietoje atliko maldos pamaldas, visi susirinkusieji staiga pajuto iš žemės sklindantį nežemišką kvapą.

Nuėmus per daugelį metų ten susikaupusį viršutinį dirvožemio sluoksnį, visiems susirinkusiems buvo įteikti trys kryžiai, kurie nuo tos didžiosios dienos išliko toje pačioje vietoje, ant kurių vieno išgyveno kankinystę Išganytojas. Bet kuris iš jų buvo Kristaus kankinimo įrankis, liko paslaptis. Taip pat buvo planšetė, ant kurios įrašą padarė Poncijus Pilotas, ir vinys.

Bet pats Viešpats jiems parodė tiesą. Jis sugebėjo vyskupui Makarijui sustabdyti pro šalį einančią laidotuvių procesiją ir po vieną visais kryžiais paliesti velionį. Kai mirusiajam buvo uždėtas Viešpaties kryžius, jis netikėtai prisikėlė. Taigi, šventosios karalienės Helenos pastangų dėka krikščionių bažnyčia rado savo didžiausią šventovę. Piktogramoje ji dažniausiai vaizduojama stovinti šalia šio nuostabaus radinio.

Šventojo garbinimo pradžia

Pažymėtina, kad per visą krikščionybės istoriją tik penkios moterys buvo paskelbtos šventosiomis, tarp kurių jos vietą teisėtai užėmė šventoji Elena. Jos ikona buvo nutapyta iškart po jos mirties. Tuo pat metu Rytuose prasidėjo plačiai paplitęs garbinimas, Vakarų Europą pasiekęs tik IX amžiaus pradžioje. Mūsų šalyje šventojo atminimas švenčiamas du kartus per metus – kovo 19 ir birželio 3 dienomis ir turi gilias šaknis. Yra žinoma, kad Rusijos krikštytojo kunigaikščio Vladimiro močiutė, pirmoji Rusijos krikščionė, princesė Olga, gavo Helenos vardą per šventą krikštą būtent imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinos, lygiavertės apaštalams, garbei.

Šventosios Elenos ikonografija

Neperdėsime sakydami, kad tarp kitų Dievo šventųjų stačiatikių bažnyčia ypač išskiria apaštalams lygiavertę šventąją Eleną pagal jos atlikto veiksmo reikšmę. Jos ikona gerai žinoma visiems tikintiesiems. Ji dažnai ten pasirodo kartu su savo sūnumi imperatoriumi Konstantinu, kaip ir jos motina, kuri buvo pakelta į lygiaverčius apaštalams už tai, kad krikščionybė tapo oficialia valstybine religija. Tačiau dažniau pasitaiko vaizdų, kuriuose vaizduojama tik šventoji Elena.

Piktograma, kurios prasmė tampa aiškesnė, kuo mąsliau siužetą siejame su pamaldžios imperatorienės gyvenimu, dažniausiai vaizduoja ją Jeruzalės fone, stovinčią prie paminklinio Viešpaties kryžiaus ir nukreipusią žvilgsnį į dangų. Ji apsirengusi Bizantijos imperatorienių perimta apranga, ant galvos karūna arba karūna. Kartais po karūna vaizduojamas brangus audinys. Tai yra labiausiai paplitęs siužetas. Šv. Elenos ikona, kurios nuotrauka atidaro straipsnį, priklauso būtent šiai grupei.

Tačiau ankstyviausiose Bizantijos ikonose vaizduojama šventoji, pakėlusiose rankose laikanti medalioną su iškaltu kryžiumi. Šiuo atveju ji taip pat vaizduojama arba viena, arba su sūnumi Konstantinu. To pavyzdys yra mozaika Konstantinopolio Sofijos sobore.

Rusiška piktogramos versija

Rusų ikonografijoje yra visiškai originali ikona „Šv. Elena“. Prasmė padeda suprasti įvykį, įvykusį 1665 metais Maskvoje. Tada iš Palestinos buvo atgabentas kryžius su gyvybę teikiančio Viešpaties medžio dalelėmis, specialiai pagamintas imperatoriaus Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu. Jis buvo skirtas vienuolynui, esančiam Kiy saloje Baltojoje jūroje, o jo atvykimas tapo reikšmingu bažnyčios gyvenimo įvykiu. Ikona buvo nutapyta jo atminimui.

Jame buvo pavaizduotas kryžius, kurio šonuose buvo pavaizduotos šventųjų, lygių apaštalams Elenos ir Konstantino, taip pat caro Aleksejaus Michailovičiaus, carienės Marijos Iljiničnos ir klūpančio patriarcho Nikono figūros. Vėliau, kai jis pateko į gėdą ir buvo perkeltas, jo atvaizdas buvo pašalintas iš piktogramos kompozicijos, o vėlesniuose sąrašuose iš jos yra tik keturios figūros. Tarp vėlesniu laikotarpiu tapytų atvaizdų vyrauja šv.Elenos atvaizdas, rankoje laikantis mažą kryžių, simbolizuojantį legendinį jos atradimą Kristaus nukryžiavimo vietoje.

Šventosios Elenos ikona. Kaip įvaizdis padeda?

Rusijos stačiatikybėje susiklostė tradicija su įvairiais prašymais kreiptis į apaštalams lygiavertę karalienę Eleną. Tačiau dažniausiai jos šventojo paveikslo akivaizdoje meldžiasi, kad pasveiktų nuo ligų ir padovanotų sveikatą sau ir savo artimiesiems. Jos pagalbos kreipiasi ir iškilus finansiniams sunkumams. Jei malda sakoma su tikėjimu ir pasitikėjimu Dievo gailestingumu, tada ji išklausoma ir to, ko prašoma, išsipildo.

Šv. Elenos ikona turi vieną išskirtinį bruožą. Jei karalienė vaizduojama kartu su sūnumi ir įpėdiniu imperatoriumi Konstantinu, tuomet į ją rekomenduojama kreiptis politine veikla užsiimantiems ir paramos reikalaujantiems žmonėms. Tokia malda gali būti aktuali rinkimų išvakarėse ir įteigti viltį net tiems kandidatams, kurie neturi kuo daugiau pasikliauti.

Šiais laikais tarp liaudyje labiausiai gerbiamų Dievo šventųjų atvaizdų yra ir šv.Elenos ikona. Maskvoje nuostabų jos atvaizdą galima pamatyti Mitino šventųjų apaštalams lygiaverčių Konstantino ir Elenos parapijai priklausančioje bažnyčioje. Ji pavaizduota kartu su sūnumi laikanti šventąjį kryžių, kurį įsigijo ir padovanojo visai krikščionių bažnyčiai. Be to, jos atvaizdą galima rasti beveik bet kurioje Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir prieš ją galite melstis.

Didžiajame šventųjų Dievo šventųjų būryje tik keli buvo kanonizuoti kaip šventieji, prilyginti apaštalams. Šią garbę jiems leido gauti tik specialios paslaugos bažnyčiai, kurios juos prilygino apaštalams. Viena iš tų, kurių žemiškoji tarnystė buvo taip giriama, buvo šventoji Elena. Daugelį amžių ikona su jos atvaizdu buvo viena iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventovių.

Smuklininko mažametė dukra

Kas ji, Šventoji apaštalams lygiavertė karalienė Elena, kurios ikona randama daugumoje Rusijos bažnyčių ir pritraukia minias tikinčiųjų? Norėdami atsakyti į šį klausimą, atverkime šventosios Dievo tarnaitės gyvenimą, sudarytą netrukus po jos palaimingos mirties, ir kelis mus pasiekusius senovės istorikų darbus, aprašančius jos šlovingus darbus.

Maždaug 250 metų Mažosios Azijos Betanijos mieste vietinis savininkas susilaukė dukters, kuri padėjo jam aptarnauti lankytojus. Tai buvo būsimoji šventoji Elena. Karalienės ikona šiandien mums dovanoja didingos moters įvaizdį, vidinį žvilgsnį nukreipiantį į dangiškąjį pasaulį, o tais laikais ji dar buvo paprasta mergina, negalvojanti apie jos laukiančią didžiulę misiją. Ir, kaip atsitiko visais laikais, vieną dieną ji įsimylėjo.

Laiminga, bet netikėtai pasibaigusi santuoka

Jos išrinktasis, jaunas romėnų karys Konstantijus Chloras, atsiliepė, ir netrukus jų sąjunga buvo užantspauduota santuoka. Pirmagimį pora pavadino Konstantinu. Šis vaikas – jų pirmosios meilės vaisius – vėliau taip pat buvo kanonizuotas tarp apaštalams lygių, kaip ir jo motina šventoji Elena. Rugsėjo 27 d. iš bažnyčios altoriaus visada išimama ikona su jų atvaizdu.

Jų ramus šeimyninis gyvenimas nutrūko, kai tais metais valdęs imperatorius Diokletianas, paskyręs Chlorą didžiulių kolonijų valdovu, pareikalavo nutraukti santuoką ir vesti podukrę Teodorą. Chloras negalėjo atsisakyti savo puikios karjeros dėl mylimos moters, ir jų sąjunga iširo.

Tačiau blogis baudžiamas ne tik romanuose ir pjesėse. Labai greitai išdavikas gailėjosi dėl to, ką padarė, nes jo jauna žmona kartu su gausiais giminaičiais jo šeimos gyvenimą pavertė tokiu košmaru, kad jam teko su jais kovoti pasitelkęs asmeninę sargybą.

Naujasis krikščionis

Tuo tarpu Elena, palikta vyro, apsigyveno Drepanumo mieste. Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis – ten gyveno ir mokėsi kovos menų, tuo metu jau subrendęs jos sūnus. Taip atsitiko, ir tai aiškiai parodo Dievo Apvaizdą, kad mieste buvo didelė krikščionių bendruomenė. Tikrojo tikėjimo pasekėjai tai išpažino paslapčia, nes tais metais tai vis dar buvo draudžiama.

Dalyvavusi jų susirinkimuose ir klausydama pamokslininkų, Elena galiausiai suprato jai naujo mokymo gilumą ir buvo pakrikštyta vietos vyresniojo. Nuo to laiko ji pradėjo ilgą dvasinio augimo kelią, kurio rezultatas – misija, kurios įvykdymas leido sužibėti apaštalams prilygstančių šventųjų gretose.

Imperatorienė Helena

Praėjo metai, ir Constantius Chlorus, buvęs Helenos vyras, mirė. Gyvenimo pabaigoje jis buvo Romos imperijos Vakarų kraštų valdovas, kurį į šias pareigas paskyrė Diokletianas, kažkada jį paaukštinęs šeimos laimės kaina. Po tėvo mirties jo vietą užėmė Helenos sūnus Konstantinas, rimtai konkuravęs su tais metais valdžiusiam imperatoriui Maksimianui. Jų politinė konfrontacija sukėlė atvirą karą, kuriame Konstantinas laimėjo ir tapo vieninteliu Didžiosios Romos imperijos valdovu.

Vienas pirmųjų jo valstybės aktų buvo įsakas, dėl kurio krikščionybė gavo teisinį statusą. Šis dokumentas užbaigė beveik tris šimtmečius trukusį Romos bažnyčios persekiojimą. Stavas pasikvietė savo motiną į sostinę ir pakėlė ją į Augusto, tai yra imperatorės ir jo bendravaldžio, rangą.

Tarnavimo Dievui kelyje

Tačiau išmintinga ir tuštybės neturinti moteris, žinodama, kokia trumpalaikė gali būti žemiškoji šlovė, jai atsivėrusias galimybes išnaudojo ne asmeninei naudai, o tarnauti bažnyčiai. Jos užsakymu ir jos lėšomis iš pagoniško miego dar nepabudusioje imperijoje buvo statomos krikščionių bažnyčios ir kuriamos naujos bendruomenės. Tačiau priešakyje laukė pagrindinė misija, kurią turėjo įvykdyti šventoji Elena.

Ikona, kurios prasmę išreiškia pati siužetinė kompozicija, šalia įsigyto Viešpaties kryžiaus žiūrovui pristato Apaštalams lygiavertę imperatorę. Būtent šiame radinyje, kuris tapo didžiausia šventove visame stačiatikių pasaulyje, slypi jo istorinis nuopelnas.

Didžiosios misijos pradžia

Šventosios Elenos gyvenimas pasakoja, kad, sielvartavusi dėl romėnų Jeruzalės išniekinimo, užėmusi ją 70-aisiais ir sunaikinusi viską, kas buvo susiję su žemišku Kristaus gyvenimu, ji pati išvyko į Palestiną. Dievo pagalba, surasti tą Gyvybę teikiantį medį, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas.

Imperatorei Helenai jau buvo daugiau nei septyniasdešimt, kai 326 m. ji įsėdo į laivą ir išplaukė į Šventosios Žemės krantus. Užduotis, kurią ji išsikėlė sau, buvo neįprastai sunki. Per pastaruosius šimtmečius Jeruzalė, kaip anksčiau, nepriklausė žydams, o buvo pagonių valdoma. Net toje vietoje, kur kažkada buvo nukryžiuotas Kristus, buvo Veneros šventykla.

Šventojo kryžiaus radimas

Beje, ši vieta buvo rasta labai sunkiai, nes niekas nežinojo, kur tiksliai jos ieškoti. Tik padedant senam žydui, vardu Judas, kurio protėviai iš kartos į kartą perdavė pasakojimą apie įvykį prieš tris šimtus metų, pavyko jį nustatyti reikiamu tikslumu. Po to, kai buvo nugriauta pagonių šventykla ir vyskupas Makarijus laisvoje vietoje atliko maldos pamaldas, visi susirinkusieji staiga pajuto iš žemės sklindantį nežemišką kvapą.

Nuėmus per daugelį metų ten susikaupusį viršutinį dirvožemio sluoksnį, visiems susirinkusiems buvo įteikti trys kryžiai, kurie nuo tos didžiosios dienos išliko toje pačioje vietoje, ant kurių vieno išgyveno kankinystę Išganytojas. Bet kuris iš jų buvo Kristaus kankinimo įrankis, liko paslaptis. Taip pat buvo planšetė, ant kurios įrašą padarė Poncijus Pilotas, ir vinys.

Bet pats Viešpats jiems parodė tiesą. Jis sugebėjo vyskupui Makarijui sustabdyti pro šalį einančią laidotuvių procesiją ir po vieną visais kryžiais paliesti velionį. Kai mirusiajam buvo uždėtas Viešpaties kryžius, jis netikėtai prisikėlė. Taigi, šventosios karalienės Helenos pastangų dėka krikščionių bažnyčia rado savo didžiausią šventovę. Ikona dažniausiai vaizduoja ją stovinčią šalia radinio.

Šventojo garbinimo pradžia

Pažymėtina, kad per visą kanonizaciją šventosiomis buvo pagerbtos tik penkios moterys, tarp kurių jos vietą teisėtai užėmė šventoji Elena. Jos ikona buvo nutapyta iškart po jos mirties. Tuo pat metu Rytuose prasidėjo plačiai paplitęs garbinimas, Vakarų Europą pasiekęs tik IX amžiaus pradžioje. Mūsų šalyje šventojo atminimas švenčiamas du kartus per metus – kovo 19 ir birželio 3 dienomis ir turi gilias šaknis. Yra žinoma, kad Rusijos krikštytojo kunigaikščio Vladimiro močiutė, pirmoji Rusijos krikščionė, princesė Olga, gavo Helenos vardą per šventą krikštą būtent imperatoriaus Konstantino Didžiojo motinos, lygiavertės apaštalams, garbei.

Šventosios Elenos ikonografija

Neperdėsime sakydami, kad tarp kitų Dievo šventųjų stačiatikių bažnyčia ypač išskiria apaštalams lygiavertę šventąją Eleną pagal jos atlikto veiksmo reikšmę. Jos ikona gerai žinoma visiems tikintiesiems. Ji dažnai ten pasirodo kartu su savo sūnumi imperatoriumi Konstantinu, kaip ir jos motina, kuri buvo pakelta į lygiaverčius apaštalams už tai, kad krikščionybė tapo oficialia valstybine religija. Tačiau dažniau pasitaiko vaizdų, kuriuose vaizduojama tik šventoji Elena.

Piktograma, kurios prasmė tampa aiškesnė, kuo mąsliau siužetą siejame su pamaldžios imperatorienės gyvenimu, dažniausiai vaizduoja ją Jeruzalės fone, stovinčią prie paminklinio Viešpaties kryžiaus ir nukreipusią žvilgsnį į dangų. Ji apsirengusi Bizantijos imperatorienių perimta apranga, ant galvos karūna arba karūna. Kartais po karūna vaizduojamas brangus audinys. Tai yra labiausiai paplitęs siužetas. Šv. Elenos ikona, kurios nuotrauka atidaro straipsnį, priklauso būtent šiai grupei.

Tačiau ankstyviausiose šventoji vaizduojama iškeltose rankose laikanti medalioną su iškaltu kryžiumi. Šiuo atveju ji taip pat vaizduojama arba viena, arba su sūnumi Konstantinu. To pavyzdys yra mozaika Konstantinopolio Sofijos sobore.

Rusiška piktogramos versija

Rusų ikonografijoje yra visiškai originali ikona „Šv. Elena“. Prasmė padeda suprasti įvykį, įvykusį 1665 metais Maskvoje. Tada iš Palestinos buvo atgabentas kryžius su gyvybę teikiančio Viešpaties medžio dalelėmis, specialiai pagamintas imperatoriaus Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu. Jis buvo skirtas vienuolynui, esančiam Kiy saloje Baltojoje jūroje, o jo atvykimas tapo reikšmingu bažnyčios gyvenimo įvykiu. Ikona buvo nutapyta jo atminimui.

Jame buvo pavaizduotas kryžius, kurio šonuose buvo padėtos apaštalams prilygintų Elenos ir Konstantino šventųjų, taip pat caro Aleksejaus Michailovičiaus, carienės Marijos Iljiničnos ir klūpančiojo figūros. Vėliau, kai jis pateko į gėdą ir buvo perkeltas, jo atvaizdas buvo pašalintas iš ikonos kompozicijos, o vėlesniuose sąrašuose iš jos yra tik keturios figūros. Tarp vėlesniu laikotarpiu tapytų atvaizdų vyrauja šv.Elenos atvaizdas, rankoje laikantis mažą kryžių, simbolizuojantį legendinį jos atradimą Kristaus nukryžiavimo vietoje.

Šventosios Elenos ikona. Kaip įvaizdis padeda?

Rusijos stačiatikybėje susiklostė tradicija su įvairiais prašymais kreiptis į apaštalams lygiavertę karalienę Eleną. Tačiau dažniausiai jos šventojo paveikslo akivaizdoje meldžiasi, kad pasveiktų nuo ligų ir padovanotų sveikatą sau ir savo artimiesiems. Jos pagalbos kreipiasi ir iškilus finansiniams sunkumams. Jei malda sakoma su tikėjimu ir pasitikėjimu Dievo gailestingumu, tada ji išklausoma ir to, ko prašoma, išsipildo.

Šv. Elenos ikona turi vieną išskirtinį bruožą. Jei karalienė vaizduojama kartu su sūnumi ir įpėdiniu imperatoriumi Konstantinu, tuomet į ją rekomenduojama kreiptis politine veikla užsiimantiems ir paramos reikalaujantiems žmonėms. Tokia malda gali būti aktuali rinkimų išvakarėse ir įteigti viltį net tiems kandidatams, kurie neturi kuo daugiau pasikliauti.

Šiais laikais tarp liaudyje labiausiai gerbiamų Dievo šventųjų atvaizdų yra ir šv.Elenos ikona. Maskvoje nuostabų jos atvaizdą galima pamatyti Mitino šventųjų apaštalams lygiaverčių Konstantino ir Elenos parapijai priklausančioje bažnyčioje. Ji pavaizduota kartu su sūnumi laikanti šventąjį kryžių, kurį įsigijo ir padovanojo visai krikščionių bažnyčiai. Be to, jos atvaizdą galima rasti beveik bet kurioje Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir prieš ją galite melstis.

Šventoji Elena
(Cima da Conegliano, 1495).

Ketvirtasis amžius nuo Kristaus gimimo visiems krikščionims atnešė džiugią žinią. Romos imperijai vadovavo Konstantinas, pirmasis imperatorius, uždraudęs Viešpaties pasekėjų persekiojimą. Krikščionims buvo leista atvirai atlikti savo ritualus, o atimtos bažnyčios buvo grąžintos. Niekam nebuvo uždrausta krikštyti vaikų į tikrąjį tikėjimą, priešingai, Konstantinas džiaugėsi kiekviena nauja išgelbėta siela. Daugelis imperijos subjektų su nuostaba suprato, kad krikščionių religija yra tikra, o jos sakramentai daug patrauklesni už pagoniškus papročius. Krikščioniškasis Konstantinopolis tapo Romos valstybės sostine; imperatorius į sostą šalia savęs pasodino savo motiną Heleną. Pati moteris, kuriai jis buvo skolingas už savo tikėjimą Viešpačiu...

... 326-ieji Kristaus Gimimo metai, Konstantinopolis...

Elenai sukako septyniasdešimt šešeri. Kitos jos amžiaus moterys nieko nedarė, tik sėdėjo namuose ir tyliai laukė savo gyvenimo kelio pabaigos. Tačiau karalienė nebuvo viena iš tų. Elena kiekvieną dieną ateidavo pas sūnų Konstantiną, o šis su malonumu klausydavo jos patarimų, nes karalienė, nepaisant pažengusių metų, buvo išmintinga, pamaldi ir aiškaus proto. Vieną rytą Elena paprašė sūnaus leisti ją į Jeruzalę.

Elena:
Mano sūnus! Atėjo laikas mums išsiskirti. Turiu eiti į šventas žemes. Sapne turėjau viziją. Turiu iškelti į šviesą dieviškas vietas, kurias uždarė nedorėliai. Taip pat rasiu kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats. Žinau, kad mano amžius jau nebe toks. Bet nebijok – kol nepabaigsiu savo darbo, Viešpats manęs nepašauks.

Imperatoriui buvo gaila išsiskirti su karaliene patarėju, bet jis negalėjo prieštarauti Viešpaties valiai ir nenorėjo. Kadangi toks jo motinos likimas, tebūnie. Elenai netruko pasiruošti keliauti. Kartu su savo ištikimais tarnais ir draugais ji nuvyko į Jeruzalę – ten, pasak legendos, vyko žemiškasis Jėzaus Kristaus gyvenimas.

Atvykusi į senovinį miestą, Elena kartu su Jeruzalės patriarchu Makarijumi vietinių krikščionių ir žydų ėmė klausinėti, kur paslėptas Viešpaties kryžius ir kur mokiniai palaidojo Jėzaus kūną tris dienas, prabėgusias iki jo prisikėlimo. Gandai apie nuostabiąją karalienę, pašnibždomis vadinamą „šventąja“, greitai pasklido po visą apylinkę. Vyrai ir moterys su džiaugsmu padėjo Elenai jos ieškojimuose. Ir taip vienas žydas nurodė karalienei pagoniškos Veneros šventyklą, kurią pastatė imperatorius Adrianas.

Vyras:
Kaimynas! Kaimynas! Ar tu namie? Ar girdėjote, koks stebuklas įvyko šventykloje?

Moteris:
Koks dar stebuklas?

Vyras:
Ta pati karalienė, atvykusi iš Konstantinopolio, dabar įsakė nugriauti ir sienas, ir piktąsias statulas, ir žemę po jomis. Ir tada mums visiems pasirodė stebuklas – uoloje buvo tuščias kapas. Kai tik karalienė ją pamatė, ašaros bėgo iš akių ir ji pasakė – kasyk, draugai, aš žinau, kad einame teisingu keliu.

Moteris:
Koks tai buvo kapas?

Vyras:
Jie vėl pradėjo kasti, tik per atstumą. Tada iš po žemių pasklido kvapas, toks saldus, kad visi norėjo pasidžiaugti. Ir toje vietoje jie rado tris žemėje įkastus kryžius, štai kaip yra!

Moteris:
Trys kryžiai? Viešpatie, palaimink, ar tai tikrai tie patys?.. Ar jie buvo po altoriumi?

Vyras:
Moteris minioje sunkiai sirgo, jos kojos jau buvo nudžiūvusios, negalėjo vaikščioti. Taigi jie pradėjo nešti jai kryžius po vieną - ir trečią ji pasveiko, visiškai pasveiko!

Tikėjimas pasakė Elenai, kad tuščias kapas yra Šventasis kapas, o gyvybę suteikiantis kryžius buvo tas pats, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas. Netoliese jie rado keturias vinis ir titulą su pusiau nubrauktu užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“.

Dalį kryžiaus ir dvi vinis Elena pasiėmė su savimi į Konstantinopolį, o dalį paliko Jeruzalėje, kad į miestą atvykę žmonės galėtų pagerbti šventąsias relikvijas ir tikėti Viešpačiu. O šventoje vietoje ji įsakė pastatyti Šventojo kapo bažnyčią. Po to ji įsakė pastatyti dar dvi šventyklas – vieną Betliejuje, kur gimė Jėzus Kristus, ir antrąją Alyvų kalne, iš kur Gelbėtojas pakilo į dangų.

Šventoji Elena krikščioniškoje tradicijoje yra gerbiama kaip apaštalams lygiavertė karalienė – ne tik todėl, kad ji visiems tikintiesiems atskleidė šventas relikvijas, susijusias su žemišku Kristaus gyvenimu, bet ir dėl to, kad ji padėjo skleisti krikščionišką tikėjimą pagoniškame Romos pasaulyje. .