Okultizmo spąstai. Okultizmo pavojus šiuolaikiniame pasaulyje - kuo skiriasi „juodoji“ ir „baltoji“ magija

Įvadas

1. Okultizmas, arba tai, apie ką neišmanantis neturėtų žinoti

2. Hermetiškumas: nuo mitų iki tikrovės

3. Baltoji ir juodoji magija arba magas kaip žaislas dvasioms

4. Ekstrasensorinis suvokimas – „mokslinis“ okultizmas

5. Raštas apie magiją ir okultizmą

Išvada

Įvadas

„Slaptų žinių“ paieškos problema egzistavo visada. Šamanizmas ir hermetizmas, eleusinės senovės Graikijos paslaptys ir pirmųjų krikščionybės amžių gnosticizmas, tamplierių ordinas ir masonai – visa tai yra to paties reiškinio aspektai bendru okultizmo pavadinimu. Bėgant amžiams okultizmas keičia savo pavadinimus, bet ne savo esmę. Naujos formos išreiškia senas idėjas, ir tas pats raginimas žmogui tapti dievu be Dievo (Pr 3, 5) išlieka pagrindine okultizmo pagunda. Nesikeičia ir žmogaus gundymo būdai: gundoma stebuklu (Mt 4:3, 6), gundoma jėga (Mt 4:9). Daugeliui mūsų amžininkų „slaptų žinių“ paieška tapo gyvenimo prasme, nepaisant noro vykdyti Dievo įsakymus: „Paslėptieji [priklauso] VIEŠPAČIUI, mūsų Dievui, o apreikštieji – mums ir mūsų sūnums per amžius, kad vykdytume visus šio įstatymo žodžius“ (Įst 29, 29).. Naujai nukaldinti okultizmo asketai savo aklumu nusigręžia nuo Kristaus žodžių: „...aiškiai kalbėjau pasauliui; Visada mokiau sinagogoje ir šventykloje, kur visada susitinka žydai, ir nieko slapta nesakė(pabrėžimas mūsų. – V.P.)“ (Jono 18:20), teigdamas, kad Šventajame Rašte yra nuo žmonių paslėptų paslapčių. Viliojimas ir išdidumas stumia juos į nesąmoningą piktžodžiavimą, kaltindami Dievą melu, nes jei Šventajame Rašte yra paslėptų žinių, tai Dievo žodžiai yra klaidingi: „Aš nekalbėjau slapta, ne tamsioje žemės vietoje; Aš nesakiau Jokūbo giminei: „Tu manęs ieškote veltui“. Aš esu Viešpats, kuris kalba teisumą, kuris atskleidžia tiesą“ (Iz. 45:19).

Mūsų šalyje komunistinio valdymo laikotarpiu problemų, susijusių su plačiu okultizmo paplitimu, beveik nekilo. Tačiau geležinės uždangos griuvimas, perestroika ir „religinio pliuralizmo“ paskelbimas įkvėpė naujos gyvybės šiai senovinei žmonijos dvasinio kelio dugne. Devintojo dešimtmečio pabaiga ir XX amžiaus pradžia tapo rubikonu, kai išnyko visos okultizmo populiarinimo ir plačios sklaidos kliūtys.

Šiuolaikinis krikščionių apologetas dažnai susiduria su rimta problema: kaip suprasti mūsų šalyje paplitusių okultinių mokyklų gausą, kaip pasiekti „slaptų žinių“ troškulio apaktus ir parodyti jiems nueito kelio pragaištingumą. Poleminės tradicijos su okultizmu trūkumas tarp šiuolaikinių krikščionių apologetų ir menkas okultinių doktrinų išmanymas verčia juos daryti daug klaidų, okultizme rasti tai, ko nėra, ir nepastebėti, kas gali padėti apologetinėje praktikoje.

Šis kūrinys yra vienas iš bandymų užpildyti krikščioniškosios apologetinės literatūros spragą. Jame trumpai panagrinėsime okultinę doktriną, taip pat paliesime magijos ir ekstrasensorinio suvokimo mokyklas, pagrįstas okultiniais mokymais. Skaitytojas galės ne tik atsakyti į klausimą, kodėl krikščionys nemėgsta okultizmo ir kodėl magija žalinga, bet ir sužinos, kaip okultinės žinios susijusios su mokslu ir ko galima tikėtis iš susitikimo su okultizmo pasekėjais.

1. Okultizmas, arba tai, apie ką neišmanantis neturėtų žinoti

Okultizmo terminas atsirado XVI amžiuje, iki tol ezoteriniai mokymai dažniausiai buvo vadinami mistika, mistika. Šiuolaikinė okultinė pasaulėžiūra susiformavo XIX amžiuje Europoje, tam daugiausiai prisidėjo prancūzų okultistas Eliphasas Levi, susisteminęs okultines žinias, suteikęs joms nuoseklią sistemą. Nuo to laiko okultizmo samprata tapo plačiai paplitusi.

Šiuolaikiniai mokslininkai, kurie nėra okultinės doktrinos šalininkai, okultizmą apibrėžia taip: „Okultizmas (iš lot.okultinis- slapti, paslėpti) - „slaptieji mokslai“, įskaitant „hermetinius“ (alchemija, astrologija, kabala), pripažįstantys paslėptų jėgų egzistavimą erdvėje ir žmoguje, tačiau prieinami tik inicijuotiesiems. Iniciacijos ritualo tikslas – suteikti iniciatoriui naują pasaulio viziją ir padėti jam pasiekti „aukštesnį sąmonės laipsnį“, kuriame jis gali valdyti paslėptas jėgas. Tuo pat metu pasaulis atrodo sudvasintas, o jo jėgos nuolatos dinamiškai sąveikauja. Egzistuoja bendras okultizmo įsitikinimas, kad tik jį praktikuojantys gali iš tikrųjų suprasti okultizmą. Manoma, kad nežinantis mato tik formą ir nesugeba suvokti esmės. Todėl praktikuojantys okultistai skeptiškai žiūri į bet kokias neokultines jų mokymų interpretacijas.

Okultizmo sąvoka nėra kokio nors vieno konkretaus mokymo pavadinimas, o bendras visos mokymo klasės, pagrįstos tam tikromis juos vienijančiomis idėjomis, įvardijimas: savęs tobulinimas savo pastangomis, beasmenis Dievas, buvimas. tam tikrų „aukštesnių jėgų“, žmogaus dieviškumo. Patys okultistai kalba apie okultinių mokymų įvairovę: „... okultizmo mokslas sukūrė įvairių doktrinų ir brolijų“; „Kabalos teorija sudėtingiausiai susipynusi su alchemija, hermetizmu, rozenkreicizmu ir masonija. Žodžiai kabala ir hermetizmas dabar laikomi sinonimais, vienijančiais visas antikos paslaptis ir ezoteriką.Šiuolaikinis okultizmas turi daug pavadinimų: „Okultiniai mokslai – tai gamtos paslapčių – fizinių, psichinių, psichinių ir dvasinių – mokslai; vadinami hermetiniais ir ezoteriniais mokslais. Vakaruose tai gali būti vadinama kabala; Rytuose - mistika, magija ir jogos filosofija... Šie mokslai dabar, kaip ir šimtmečius, yra paslėpti nuo minios, dėl pagrindinės priežasties, kad jie niekada nebūtų įvertinti savanaudiškai išsilavinusių klasių, kaip ir nesuprasti neišsilavinę... Okultinio mokslo faktai yra tokio gilaus pobūdžio, kad daugeliu atvejų nėra žodžių jiems išreikšti Europos kalbomis... Okultistas yra tas, kuris tyrinėja įvairias okultinio mokslo šakas.

Nepaisant daugybės okultinių mokyklų, okultizmo filosofinė šerdis yra vieninga: „Okultizmas atstovauja ištisai harmoningai filosofinei sistemai, kuria siekiama sintezuoti žinias, kad būtų sukurti dėsniai, valdantys visus matomo ir, daugiausia, nematomo pasaulio reiškinius. Norėdami suprasti nematomą pasaulį ir jo apraiškas matomame pasaulyje, okultizmas naudojasi „specialus metodas – analogija“.

Patys okultistai savo mokymą laiko religiniu: „Okultinis mokslas pagal savo prigimtį priklauso religijos sričiai... Okultizmas turi būti religingas ne tik teorija ir jausmais, bet ir praktiškai, ir turi turėti savo kultą...“

Dievo doktrina okultizme yra prieštaringa: viena vertus „Dievas yra absoliutus (Būtis ir Nebūtis), pasireiškiantis amžinybėje individualizuotos būties nemirtingumu, ištrauktu iš nebūties tamsos. Okultizmas išpažįsta monizmą, pagal šį mokymą Dievas ir Visata yra viena, visa Visata yra viena su Dievu. Be to, okultistai teigia: „Visa mūsų prigimties daiktų ir būtybių visuma yra dieviškumo nešėja ir reiškėja...“;« Dievas yra kiekvienoje mažiausioje visatos dalelėje ir kiekviename iš mūsų, kiekvienoje ląstelėje, sudarančioje kūną.Šie teiginiai rodo, kad panteizmas nėra svetimas okultizmui. Panteizmas moko, kad viskas yra Dievas, nieko nėra už Dievo ribų ir viskas, kas egzistuoja, yra tapatinama su Dievu. Tačiau minėtų teiginių buvimas netrukdo okultistams tuo patikėti „... Dievas, apsireiškęs dviem dideliais kosminiais principais: Gamta ir žmogumi, turi savo nepriklausomą egzistenciją... pagrindinė visų dalykų priežastis asmeniškai nesikiša į natūralią gamtos reiškinių eigą, kaip ir žmogaus sąmonė. netrukdo nei širdies, nei kepenų veiklai“. Idėja, kad Dievas nesikiša į natūralią gamtos eigą, apibūdina deizmą. Deizmas pripažįsta Dievo egzistavimą, bet žiūri į Jį tik kaip į pasaulio ir pasaulį valdančių dėsnių Kūrėją, o pats Dievas jam yra transcendentalus, žmogui absoliučiai nepažintas, joks Dievo ir žmogaus bendravimas neįmanomas. Kaip okultistų galvose sujungiamos viena kitą paneigiančios panteistinio monizmo ir deizmo mokymo idėjos, yra paslaptis. Krikščioniškasis apologetas nuo pat pradžių turi suvokti, kad okultizmas ir formalios logikos principai yra nesuderinami.

Panteistinio požiūrio į pasaulį pasekmė yra ta „Okultizmas ryžtingai neigia, kad pasaulyje egzistuoja kažkas antgamtinio... Reiškiniai, kurie vadinami antgamtiniais, tiesiog negali būti paaiškinti, tačiau jų yra daug grynai materialioje sferoje. Tiesą sakant, okultizmo rėmuose Dievas nereikalingas, nes žmogus supranta pasaulį „jo nepriklausomų pastangų nuoseklumas“.

Viena iš rimtų panteizmo problemų yra jo moralinių principų reliatyvumas. Jei viskas yra Dievas ir nieko nėra už Dievo ribų, tai blogis yra ypatingas gėrio pasireiškimo atvejis, kurio mes tiesiog dar nepripažįstame gėriu: „Blogis... yra neatsiejamai susijęs su gėriu, bet tai nereiškia, kad jis prilygsta gėriui. Blogis yra fonas, kuriame atsiranda gėris, tai šešėlis, kuris lydi Saulę, bet ir priklauso nuo jos... Visur pasaulyje egzistuoja du priešingi principai; tačiau jų tikslas yra ne priešprieša, o bendras produktyvus darbas, vedantis į jų priešpriešos išsprendimą ir susitaikymą bendroje sintezėje. Iš to logiškai išplaukia mintis, kad blogis yra būtinas ir natūralus, kad tai tik netobulumas. Tai, ką dabar laikome gėriu, esant aukštesniam mūsų dvasinio išsivystymo lygiui, galime suvokti kaip blogį, ir atvirkščiai.

Mokymai apie vadinamuosius subtilius pasaulius yra plačiai plėtojami okultinėse mokyklose. Dažniausiai okultistai moko apie trijų pasaulių egzistavimą: „Okultizmas pripažįsta trijų pasaulių egzistavimą... tris egzistencijos plotmes: dvasinį pasaulį, astralinį pasaulį ir fizinį pasaulį. Pirmosios atstovas yra dvasia, antrasis – energija arba jėga, trečiasis – materija. Antrasis pasaulis tarnauja kaip tarpininkas tarp pirmojo ir trečiojo, ... visi pasauliai didesniu ar mažesniu mastu prasiskverbia vienas į kitą“.Šiuos tris pasaulius galima palyginti su trimis lizdinėmis lėlėmis: dvasiniame yra astralinis pasaulis ir fiziniame, astraliniame – fizinis. Pasauliai skiriasi savo materialumo vibracijos lygiais. Okultizmas išpažįsta savotišką dvasinio materializmo formą: „Idėja, kad materija ir dvasia yra visiškai skirtingos viena nuo kitos ir abi yra amžinos, tikrai negalėjo patekti į mano galvą, kad ir kaip mažai apie jas žinojau, nes viena iš elementarių ir pagrindinių okultizmo doktrinų yra ta, kad abu yra vienas dalykas. , besiskiriantys tik savo apraiškomis ir tik ribotu juslinio pasaulio suvokimu. Dvasia ir materija yra viena prigimtyje; Dažnai pateikiama analogija apie materijos ir dvasios santykį su įvairiomis jo būsenomis: garais, skysčiu, ledu. Okultizmas įveda „materijos vibracijos“ sąvoką; materijos vibracijos pasikeitimas veda prie savęs pasikeitimo, perėjimą, tarkime, iš dvasinio pasaulio į astralinį, iš astralinio į fizinį ir atvirkščiai. ta pati tvarka: „...santykį tarp dvasios, astralinės ir fizinės materijos lemia jų vibracija, kaip ir įprastoje materijoje. Subtili materija arba astralinė plotmė yra okultinio mokymo ir magijos pagrindas: „Okultizmo tyrinėjamos jėgos pagal savo prigimtį yra susijusios su subtilia materija, visiškai kitokia nei mūsų fizinė prigimtis, o ši materija, esanti mumyse, yra vienodai reikalinga tiek stebint, tiek atkuriant tiriamą reiškinį. Dėl to tyrimas reikalauja laikytis labai ypatingų sąlygų; Mes su jais susipažįstame tik tyrinėdami ir turi jiems paklusti(paryškinta mūsų. – V.P.)“ Norėčiau atkreipti skaitytojo dėmesį į tai, kad okultistas turi paklusti savo tyrinėjamai jėgai, su kuria susiduria, tačiau okultistai teigia: apibendrindami visą praktinę okultizmo veiklą, galime teigti, kad iniciatorius įsako gamtai“.

Pagrindinis įrankis, kuriuo okultistas bendrauja su astralu, yra jo mintis: „... mintis ne tik priverčia astralą vibruoti, bet dėl ​​savo plastiškumo kartu sutankina jį į tam tikrą formą“. Kas yra astralinė plotmė? Astralinė plokštuma yra pereinamasis pasaulis tarp fizinio ir dvasinio pasaulių, kaip skysta vandens būsena yra tarpinė tarp dujinės būsenos ir ledo. Viena iš pagrindinių okultisto užduočių – išmokti daryti įtaką astralinei materijai, o tai labai palengvina vadinamųjų kelionių astraliniame kūne praktika. Šių kelionių esmė ta, kad okultistas sąmoningai palieka fizinį kūną ir keliauja astraliniu kūnu per astralinį (subtilųjį) pasaulį. Anot praktikuojančių okultistų, patekęs į astralinę plotmę, okultistas pirmiausia mato minią baisių būtybių, kurios veržiasi į jį ir sukelia siaubą. Okultistai mano, kad šios būtybės – vadinamieji elementalai – yra elementų dvasios; stačiatikių asketų patirtis byloja, kad tai blogio dvasios, demonai. .

Pagal okultizmo mokymą astralinė plotmė yra labai apgyvendinta vieta. Kaip jau išsiaiškinome, stichijos gyvena astralinėje plotmėje: „Elementalai yra stichijų ir gamtos dvasios... žmonėms, stichijos... yra priešiškos“. Elementalai – tai akmenų, vandens, augalų, medžių dvasios. Priešišką stichijų požiūrį į žmogų lemia tai, kad žmogus nuolat siekia juos pavergti, priversti dirbti sau. Manoma, kad „darydamas įtaką elementalams, žmogus gali valdyti elementus“, tie. iš tikrųjų įsakinėja gamtai. Astraliniame pasaulyje atsispindi visos žmogaus mintys, kurios šiame pasaulyje tampa kažkokiais pusiau sąmoningais energijos laukais, astronomais, beveik gyvomis būtybėmis, kurios daro įtaką jas pagimdžiusiam žmogui: „Astroidėjos... yra žmogaus mintys astralinėje plotmėje... žmogaus troškimai, nes kiekvienas noras įgauna bent neaiškios minties formą, taip pat ir vaizdiniai, kuriuos sukelia žmogaus vaizduotė astralinėje plotmėje... kiekvienas noras reprezentuoja astralinę būtybę, kuri siekia būti realizuota materijoje...“. Atrodo, kad kiekviena mintis pagimdo kokią nors subtilią būtybę, astroidą. Šis padaras gali sustiprėti arba visiškai išnykti. Kuo labiau mintis pagauna žmogų, tuo būtybė tampa tikroviškesnė subtiliame pasaulyje ir tuo galingesnė jos įtaka savo kūrėjui. Tam tikru lygiu astroidėja netgi gali visiškai pavergti savo kūrėją, atsiranda unikali jo sąmonės valdymo forma. Jei žmogus nustoja maitinti mintį ir praranda susidomėjimą ja, tada ji palaipsniui ištirpsta astralinėje materijoje. Kita subtilaus pasaulio būtybių klasė vadinama egregoriais: „Egregoriai – tai astralinės būtybės, kurias sugeneravo viena mintis ir valia vienija žmonių visuomenė ir atstovauja minėtos visuomenės dvasiai... kolektyviniai astroidai, t.y. mintys, norai ir vaizdai“. Egregorai – tai tie patys astroidai, kurie subtiliame pasaulyje jungiasi į tam tikrus energetinius laukus, astroidų unifikacijos pagrindas – jų materialumo virpesių lygybė. Skirtingos mintys sukuria skirtingas vibracijas subtiliame pasaulyje: kuo grynesnė mintis, tuo didesnis vibracijos dažnis ir tuo didesnė jos galia astralinėje plotmėje. Tokios mintys sujungiamos į bendrus energetinius laukus, kurie vadinami egregoriais. Tokių egregorių įtakos žmonėms galia, lyginant su vienu asteroidu, išauga daug kartų. Visos organizacijos, visos valstybės, visos religijos turi savo egregorus. Žmogaus troškimai ir aistros taip pat sukelia tam tikras gyvas būtybes, lervas, astralinėje plotmėje: „...kiekvienas žmogaus troškimas gyvena astralinėje plotmėje. Astralinės būtybės vadinamos lervomis. Kartą pašaukta į gyvenimą lerva gyvena pusiau sąmoningai, siekdama patenkinti ją pagimdžiusį norą... lervos yra žmogaus auroje, t.y. astraliniame rate prie galvos, ... jei lervą pagimdęs troškimas užgęsta, tai lerva greitai miršta...“ Lervos nuolat stengiasi suvaldyti žmogaus valią, pastūmėti jį atlikti veiksmus, kurie sukelia jų tolimesniam gyvenimui būtiną energijos tiekimą, t.y. paskatinti jas sukėlusių minčių vystymąsi ir stiprėjimą. Pavyzdžiui, pavydo lerva sieks, kad žmogus nuolatos pavydėtų, godumo lerva pastūmės jį link nesveiko požiūrio į pinigus. Jeigu žmogus nesipriešina lervai, tai ji visiškai pavergia jo valią ir paverčia žmogų apsėstu aistros. Viskas, kas vyksta fiziniame pasaulyje, yra įrašyta į astralinį pasaulį, dėl ko susidaro vadinamosios astralinės klišės. Iš tikrųjų šiame astraliniame archyve saugoma visa žmonijos istorija.

Kokia yra okultizmo praktika? Pagrindinė okultisto užduotis yra savęs tobulinimas, kuris daugiausia pasiekiamas analizuojant savo psichines būsenas. Kaip sako patys okultistai: "Stebėjimas daugiausia bus psichikos...". Okultizmo požiūriu žmogaus psichikos pasaulis: žmogaus mintys ir jausmai yra dvasinio ir astralinio pasaulių atspindys, todėl, stebėdamas jų vidines būsenas, okultistas taip juos suvokia. Bet jūs turite suprasti, kad okultizmo „psichikos“ supratimas labai skiriasi nuo šiuolaikinės medicinos ir psichologijos.

Visų pirma, okultistas turi tai atsiminti „techninės žinios, kurios praktiniame okultizme turi būti prieš bet kurias kitas, yra pažintis su aplinka, kuri formuoja nematomą; su būtybėmis ir jėgomis, su kuriomis susidurs eksperimentuotojas. Ir todėl iniciacijos metu mokytojas rūpinasi mokinio supažindinimą su jais, asmeniškai vesdamas jam įžengus į naują pasaulį. Kontaktas su astralinio pasaulio būtybėmis gali sukelti liūdnų pasekmių: „Okultizme žinių trūkumas visada yra mirtinas“. Okultizmas yra mechaninis, galbūt todėl vadinamosios techninės inteligentijos atstovai jį taip mėgsta: „Dvigubas jėgos pasireiškimas apskritai išreiškiamas pagrindiniu mūsų principu mechanikos mokslas(išskirta mūsų. - V.P.)...“ . Manipuliuodamas astralinėmis jėgomis arba manydamas, kad jomis manipuliuoja, okultistas turi atsiminti, kad „Mes (okultistai. - V.P.) galime pasipriešinti tik daliniam ir momentiniam pasipriešinimui spontaniškumui, kuris valdo gamtos jėgas...žmogus veikia prieš gravitacijos jėgą, sanglaudą ir cheminį giminingumą. Tačiau gamta daugiau ar mažiau greitai priešinsis, nes aišku, kad kosminė tvarka gali būti mūsų pažeidė tik nereikšmingais kiekiais(paryškinta mūsų. – V.P.)“

Kaip vadinasi jėga, į kurią kreipiasi okultistai? „Mažai geriau žinomos detalės, tokios svarbios okultizmui apie visuotinę jėgą, kuri judina ir pagyvina viską, kas egzistuoja, nuo mažiausio akmeninio akmens atomo, esančio mūsų laukų gelmėse, iki mūsų dangaus saulių ir ūkų; ši galia kai kurių vadinama „Pasaulio siela“ arba „nenykstančia ugnimi“, „Gyvybės dvelksmu“; kiti - „Kūrybiška gamta“, „Sukurta šviesa, animacija“, „Antrinė priežastis“, „Ruach“, taip pat "Liuciferis", "Šėtonas"(išskirta mūsų. – V.P.) ir daug kitų vardų“. Atkreipkite dėmesį, kad, pasak kai kurių okultistų, „Okultizmas nepritaria bažnyčios požiūriui į velnio ir piktųjų dvasių prigimtį ir astralinę plotmę bei kai kuriuos jos gyventojus vadina šiuo vardu...“ be to, „... pats savaime velnias neegzistuoja, o yra tik dievybės neigimas...“. Tačiau tuo pat metu kiti okultistai, pavyzdžiui, Rerichai, tvirtino Šėtono kaip asmens egzistavimą, ypač „Gyvojoje etikoje“ sakoma: „Negali būti susitarimo su šėtonu. Gali būti tik šėtono vergovė. Jūs negalite maldauti šėtono... Tokius prieštaravimus tarp skirtingų okultinių mokyklų palikime jų kūrėjų sąžinei.

Kaip okultizmas susijęs su mokslu? „Mokslas visur bando nustatyti priežastinį ryšį, okultizmas – analogišką ryšį“. Kaip matome, patys okultistai pripažįsta, kad jų požiūris į pasaulio supratimą skiriasi nuo mokslinio. Loginių dėsnių, be kurių iš esmės neįmanoma jokia mokslinė veikla, neigimas taip pat neleidžia okultizmo laikyti moksline disciplina.

Kaip okultizmas susijęs su krikščionybe? Į šį klausimą labai gerai atsakė E.P. Blavatsky: „... didysis pranašas-medijus (Mozė. – V.P.) perdavė jam artimą dvasią, piktąjį „Jehova“, kaip paties Dievo dvasią, ir taip pelnė nepelnytas karūnas ir garbes. Toks požiūris į Šventąjį Raštą, taip pat visiškas okultinio mokymo prieštaravimas krikščionių bažnyčios doktrinai, autoriaus nuomone, leidžia teigti, kad tarp krikščionybės ir okultizmo nėra nieko bendro.

Taigi, okultizmas tyrinėja dvasių pasaulį, siekdamas su jomis susisiekti ir įgyti „slaptų žinių“, kurios leistų okultistui valdyti gamtą. Okultizmas tiria materiją, kurios pavadinimas yra Šėtonas, nors kai kurios okultinės mokyklos nepripažįsta Šėtono kaip asmens. Okultistams nereikia Dievo dvasiniam savęs tobulinimui. Kunigas Nikolajus Karasevas rašo: „Krikščionybė okultizmą laiko ypatinga iškreiptos religijos rūšimi, tiksliau – antireligija, kurios šaknys siekia pragaro gelmes ir kurios pagrindinis tikslas – paversti žmogų dvasiniu antikos vergu. gyvatė, kurią gerbia okultistai, bet kurią krikščionybė atmeta kaip velnią ir šėtoną. Okultizmas skatina arogancijos, valdžios troškimo, nenuolaidumo, pavydo ir kitų ydų, kurios kenkia žmogaus moralinei sveikatai, vystymąsi. Okultizmas neturi nieko bendra su mokslu ir krikščionių religija. Okultizmo mokymai turi vidinių prieštaravimų ir taip pat prieštarauja logikos dėsniams. Nėra ir negali būti jokių okultistų patvirtintų idėjų teisingumo įrodymų, nes okultizmas remiasi asmenine savo mokytojų patirtimi.

2. Hermetiškumas: nuo mitų iki tikrovės

Vienas žymiausių okultizmo pradininkų vadinamas Hermiu Trismegistu, t.y. „trigubai didžiausias“. Daugelis okultistų mano, kad senovės Egipte gyveno žmogus, vardu Hermisas Trismegistas, „didysis iniciatorius“, kurio gyvenimo detalės yra prarastos. Hermetikai mano, kad po jo mirties Hermisas buvo sudievintas ir tapo vienu iš senovės Egipto dievų dievo Toto vardu. Totas yra Mėnulio dievybė, rašanti. Viename iš egiptiečių tekstų buvo rašoma, kad Totas, prisidengęs ibiso pavidalu, nugabeno mirusiųjų sielas į pomirtinį Duatų karalystę, taip pat buvo mirusiųjų gynėjas Duate. Naujosios karalystės laikotarpiu (1552–1170 m. pr. Kr.) jis tapo magijos ir raganavimo dievybe.

„...egiptiečiai dievino Hermį ir iškėlė jį į savo dievų panteoną vardu Totas. Net jei manytume, kad toks žmogus tikrai kada nors egzistavo, jo niekaip negalėtume vadinti „Hermiu“, nes dievybė Totas egiptiečių religijoje atsirado jau ikidinastinėje epochoje, t.y. iki maždaug 3000 m.pr.Kr. Tuo metu Graikija ir helenizmas kaip kultūra dar neegzistavo. Pavadinimas „Hermes“ yra graikiškas, iš kur jis galėjo kilti tuo metu? Helenizmas paplito tik po agresyvių Aleksandro Makedoniečio kampanijų, o tai – IV a.

Okultistai mano, kad Hermio Trismegisto mokymai yra išdėstyti vadinamojo „Corpus Hermeticum“ knygose. Tačiau šiuolaikiniai mokslininkai nustatė, kad hermetinė literatūra pasirodė tik m "Hellenistinis Egipto istorijos laikotarpis... Nei iššifruota išXIX amžiaus senovės egiptiečių tekstuose, net senovės Egipto šventyklų bibliotekų kataloguose nėra nieko panašaus į vadinamųjų knygų knygas. "hermetiškas aptvaras"... Kai kurios iš pirmųjų hermetiškų knygų „Asklepijus ir Hermetinis kodas“ tikriausiai buvo parašytos 100–300 m. Garsiausia „Hermetinio korpuso“ knyga, vadinamoji „Smaragdo lentelė“, kurioje išdėstyti pagrindiniai okultiniai dėsniai, pirmą kartą buvo išleista Niurnberge 1541 m. Mokslininkai, ištyrę smaragdo tabletės tekstą, padarė išvadą, kad ji buvo sukurta viduramžiais. „Corpus Hermeticus“ tekstų tyrimas parodė, kad jie visi buvo parašyti senovės graikų kalba ir nebuvo išversti iš egiptiečių. Tai matyti iš žaidimo su graikiškais žodžiais, kuriuos vartojo autoriai. Pačios hermetiškos knygos savo turiniu yra profaniškas platonizmo ir stoicizmo mišinys.

Kaip šiuolaikiniai hermetiški mokytojai gina savo teisę į tradiciškumą? Pavyzdžiui, vienoje iš knygų, kuriose teigiama, kad atskleidžiama hermetinė filosofija, „Kibalionas“, yra kuklus parašas – „trys iniciatoriai“. Tuo pačiu metu nėra įrodymų, kad jos autoriai „įsitraukė“ į hermetinę tradiciją. Palyginimui, budizme paveldėjimo anonimiškumas yra neįmanomas. Lama už tradicijos ribų nėra lama. Induistai taip pat teikia didelę reikšmę mokymo tęstinumui. Dvasinis induizmo mokytojas, kuris yra už tradicijos ribų, neturi autoriteto. Susipažinę su hermetiškomis knygomis nerandame jokių hermetikų mokytojų tęstinumo įrodymų. Tiesą sakant, hermetizmo pasekėjai turi pripažinti savo mokytojus žodžiu, kad jie turi bent tam tikrą ryšį su hermetizmu, o ne tik apgavikai.

Susipažinkime su šiuolaikišku hermetinio mokymo pristatymu. Okultistai rašo: „... terminą „hermetiškas“ vartojame, norėdami reikšti „slaptas“, „slaptas“, „uždarytas, kad niekas negalėtų išeiti“. Taip yra dėl to, kad Hermio pasekėjai visada laikėsi principo laikyti savo mokymus paslaptyje“. Deja, šiuolaikiniai hermetikai nepaaiškina, kaip jų mokymo paslaptingumas dera su tuo, kad „slapta“ literatūra parduodama kiekviename knygyne.

Knygoje „Kybalion“ rašoma, kad hermetizmas remiasi septyniais pagrindiniais principais. Pažvelkime į juos eilės tvarka.

Pirmasis principas yra mentalizmo principas. Jo trumpas apibrėžimas suformuluotas taip: "Viskas yra mintis" tie. mąstoma visa visata. Mintis yra energijos forma. Energija yra identiška dvasiai. Medžiaga yra „sukondensuotos“ energijos forma, o dvasia – „suskystinta“ forma. Taigi materija, energija, dvasia yra sinonimai.

Antrasis principas yra atitikimo, arba analogijos, principas. Jame rašoma: „Kaip aukščiau, taip ir apačioje; kaip apačioje, taip ir aukščiau“ – šiame dėsnyje glūdi tiesa, kad įvairiose Būties ir Gyvenimo plotmėse tarp dėsnių ir reiškinių visada yra atitikimas. Apie šį principą plačiau pakalbėsime magijos skyriuje.

Trečiasis principas yra vibracijos principas. Visa visata, visa materija, iš kurios ji susideda, juda, vibruoja. Skirtumas tarp dvasios ir materijos yra vibracijos dažnis. Medžiaga, padidinusi vibracijos dažnį, tampa dvasia ir atvirkščiai.

Ketvirtasis principas yra poliškumo principas. Hermetikai mano, kad: „Viskas yra dviguba, viskas turi polius. Viskas turi savo antipodą (savo priešingybę), priešybės yra identiškos prigimties, bet skirtingo laipsnio. Susitinka kraštutinumai. Visos tiesos yra ne kas kita, kaip pusiau tiesos. Su visais paradoksais galima susitaikyti“. Iš šios idėjos išplaukia, kad „Geras ir baisus yra ne kas kita, kaip du to paties dalyko poliai“. Krikščionims ši idėja ypač svarbi, nes hermetizmo požiūriu Dievas ir velnias yra skirtingi tos pačios jėgos aspektai. Šviesa negali egzistuoti be tamsos. Tamsai, savo ruožtu, reikia šviesos, tačiau jų prigimtis yra viena.

Penktasis principas yra ritmo principas: „Viskas teka, įteka ir išeina, viskas turi savo potvynius, viskas kyla ir krinta – visame kame pasireiškia švytuoklinis svyravimas. Posvyrio į kairę matas yra siūbavimo į dešinę matas. Ritmai kompensuojami“.Šis principas reiškia, kad kiekvienas veiksmas turi reakciją. Jei yra atoslūgis, yra ir atoslūgis. Tai reiškia, kad jei visata gimė, ji mirs ir tada atgims.

Šeštasis principas yra priežasties ir pasekmės principas: „Kiekvienas principas turi savo poveikį, kiekvienas poveikis turi savo priežastį. Viskas daroma pagal įstatymus. Tikimybė yra ne kas kita, kaip įstatymo, kuris nepripažįstamas, pavadinimas. Yra daug priežastingumo planų, bet niekas neaplenkia įstatymo“. Trumpai šį dėsnį galima apibrėžti taip: viskas, kas vyksta, turi savo atsiradimo priežastį. Jei nežinome priežasties, tai nėra priežastis sakyti, kad jos nėra. Įvykiai, vykstantys žemėje, turi priežastis, kurios slypi astralinėje plotmėje, ir atvirkščiai.

Ir paskutinis septintas principas yra sekso principas: „Lytis yra visame kame – viskas turi savo vyriškąjį ir moteriškąjį principą. Lytis pasireiškia visose plotmėse“. Tai beveik identiška taoizmo yin ir yang doktrinai. Kūryba yra vyriškų ir moteriškų principų susiliejimas. Jie yra tarpusavyje susiję ir tik per jų susiliejimą įmanomas kūrybinis veiksmas.

Kaip šiuolaikiniai hermetikai žiūri į krikščionybę? Jie tiki, kad ankstyvojoje krikščionybėje buvo „slaptų žinių“, tačiau jie „buvo pasiklydę Konstantino laikais, kurio geležinė ranka pasmaugė filosofiją teologijos šydu, nepalikdama krikščionių bažnyčiai to, kas buvo jos esmė ir dvasia...“.Šiuolaikiniai hermetikai teigia: „Mes darome skirtumą tarp religijos ir teologijos... Religija mums reiškia intuityvų suvokimą apie egzistavimą... VISKĄ (t. y. Dievą – V. P.)... o teologija reiškia žmonių bandymus priskirti asmenines savybes ir ypatybes šiam VISKUI. ... Kaip ir Religija, taip ir Filosofija mūsų suvokiama realybėje įsišaknijusių reiškinių pavidalu,... teologija... yra tarsi sulaužyta nendrė, auganti ant neišmanymo smėlyno.

Apibendrinkime visa tai, kas išdėstyta aukščiau. Hermetikų teiginiai, kad jų tradicija siekia senovės laikus, yra nepagrįsti. Turimi faktai rodo, kad hermetizmas atsirado vėliau nei krikščionybė. Šiuolaikiniai hermetizmo mokytojai negali pateisinti savo tradicijos tęstinumo. Jie turi neigiamą požiūrį į krikščionybę. Hermetizmo mokymas, pasak pačių hermetikų, neturi nieko bendra su krikščionybe ir yra su ja nesuderinamas.

3. Baltoji ir juodoji magija arba magas kaip žaislas dvasioms

Akademinis mokslas pateikia tokį magijos apibrėžimą: „Magija (iš graikų k.mageia, lat.magija – magija) – veiksmai ar ritualai, skirti antgamtiškai paveikti gamtos reiškinius, gyvūnus, žmones ar dvasias. Magija egzistavo visada. Tai natūrali okultizmo pasekmė, neatsiejama jo dalis. Anot magijos, pasaulį priežastiniu ryšiu lemia nekintantys okultiniai dėsniai. Visa visata yra pavaldi šiems dėsniams; kas žino okultinius įstatymus, turi galimybę juos valdyti. Okultizmas moko: „Skirtumas tarp magijos ir bendrojo okultizmo yra tas, kad magija yra praktinis mokslas, o bendrasis okultizmas pateikia teoriją, tačiau noras atlikti magiškus eksperimentus nežinant okultizmo yra tas pats, kas vairuoti lokomotyvą, nesusipažinus su mechanika. Kai kurios okultinės mokyklos, atsižvelgdamos į tai, kad apskritai visuomenė tebėra atsargi magijai, bando jos atsisakyti, pavyzdžiui, Agni Joga: „...aukščiausia magija yra niekas prieš Ugninio pasaulio veidą. Galite būti tikri, kad magija gali konkuruoti su tamsiosiomis jėgomis, tačiau Ugninės būtybės yra netikėtos net ir aukščiausiai magijai...“ Tačiau net ir agni joga, nepaisant magijos kritikos, išlaiko magišką pasaulėžiūrą, keičia terminus, bet ne esmę. Ir tai nenuostabu, nes „okultistui magiškasis menas turi platesnę reikšmę; ji ne tik patvirtina teorijas, susijusias su nematomais pasauliais, bet ir turi tikslą panaudoti šias teorijas žmogaus galiai plėsti.

Pažvelkime atidžiau į dėsnius, kuriais grindžiama magija: „...jei norite studijuoti magiją, pirmiausia pasinerkite į mintį, kad visi išorinio pasaulio objektai, kurie smogia jūsų pojūčiams, yra tik matomi nematomų idėjų ir dėsnių atspindžiai, kuriuos mąstantis protas gali išvesti iš jų. jusliniai suvokimai“. Pasaulis, kuriame gyvename tu ir aš, yra aukštesniojo pasaulio atspindys. Dvasiniame pasaulyje sukurti vaizdiniai nusileidžia į astralinį pasaulį, o iš astralinio materializuojasi fiziškai: „Astralinis kūnas arba astrosoma žmoguje tarnauja kaip tarpininkas tarp dvasinio principo ir fizinio kūno, nes dvasia per daug skiriasi nuo materijos, kad galėtų ją tiesiogiai paveikti... Astrosoma valdo mūsų kūno organinį gyvenimą, . .. jis kontroliuoja kvėpavimą, kraujotaką ir visus skrandžio procesus; išlaisvina pažeistas ląsteles ir pakeičia jas naujomis; atkuria audinius esant lengvoms žaizdoms ir naikina mikrobus“. Fizinis pasaulis yra tarsi lėlė, kurią valdo dvasinio pasaulio būtybės per astralinį pasaulį: "...fizinis kūnas yra tik matoma astralinio kūno apraiška."

Pagrindiniai magijos principai skamba taip: „... Pirmas. Regima visata turi nematomą atitikmenį, kurio aukščiausia plotmė yra geri žmonės ir gražios dvasios; apatinės plokštumos, tamsos ir blogis, yra piktųjų dvasių ir demonų buveinė, kuriai vadovauja puolęs angelas ir dešimt jo princų.

Antra. Per slaptus ceremoninės magijos procesus galima susisiekti su šiomis nematomomis būtybėmis ir gauti jų pagalbą tam tikrose žmonių įmonėse. Gerosios dvasios noriai siūlo savo paslaugas kiekvienam nusipelniusiam verslui, o piktosios dvasios tarnauja tiems, kurie gyvena tik tam, kad iškreiptų ir sunaikintų.

Trečias. Su dvasiomis galima sudaryti susitarimą, per kurį vedlys tam tikram susitarimo nustatytam laikui tampa galingas prieš stichijos dvasias.

Ketvirta. Tikroji juodoji magija atliekama demoniškos dvasios pagalba, kuri tarnauja burtininkui jo žemiškojo gyvenimo metu, o po jo mirties burtininkas tampa šios stichijos dvasios tarnu. Dėl šios priežasties juodasis magas imasi visų įmanomų priemonių, kad pailgintų savo fizinį gyvenimą, nes jam nieko nėra už kapo. Iš visų aukščiau išvardintų principų galbūt tik analogijos principas reikalauja paaiškinimo. Hermio Trismegisto „Smaragdo tabletėje“ apie analogijos principą sakoma: "Viskas, kas yra aukščiau, yra tas pats, kas apačioje, ir viskas, kas yra apačioje, yra tas pats, kas aukščiau." Analogijos principas yra toks: žmogus yra visatos dalis ir jame atsispindi visa visata. Viskam, kas egzistuoja fiziniame pasaulyje, yra analogas astraliniame pasaulyje, todėl, užmegzdami ryšį su astraliniu analogu, galite per jį paveikti fizinį objektą.

Kokius tikslus sau kelia magai? „Tie, kurie siekė valdyti elementariąsias dvasias per apeiginę magiją, tai darė tikėdamiesi gauti retų žinių ar antgamtinės galios iš nematomo pasaulio“.

Magijos praktika prisideda prie pasididžiavimo žmogumi ugdymo: „...kviesime jį (magą - V. P.) pritaikyti savo darbą ir žinias tarp nešvankuolių ir neišmanėlių, kurie jo nesuprasdami į kiekvieną jo gerą poelgį atsakys niūriais puolimais, o į kiekvieną jo apreiškimą sarkazmas." Puikybė yra dažna visų ezoterikų liga. Jie tvirtai įsitikinę savo dvasiniu pranašumu prieš visą pasaulį, todėl bet kokia okultizmo kritika jų akyse tik dar kartą įrodo aplinkinių neišmanymą.

Kokios yra magijos praktikavimo pasekmės? „Žymusis viduramžių magas buvo daktaras Johanas Faustas, geriau žinomas kaip daktaras Faustas. Studijuodamas magiškus kūrinius, jis sugebėjo panaudoti stichijos dvasią, kuri jam tarnavo daugelį metų. Apie daktaro Fausto turimas magiškas galias sklandė keistos legendos. Vieną dieną filosofas, būdamas žaismingos būsenos, turguje apsiaustu uždengė krepšį kiaušinių, todėl iš jų išsirito vištos. Kitą kartą, iškritęs iš valties, buvo paimtas į tą pačią valtį, tačiau drabužiai liko sausi. Tačiau, kaip ir visi burtininkai, daktaras Faustas atėjo blogai: vieną dieną jis buvo rastas su peiliu nugaroje, ir daugelis tikėjo, kad žudikas yra jo pažįstama dvasia“; „Burtas, kad ir kiek gyventų, nėra amžinas; kai negailestingas ateina į jo lovą su dalgiu rankoje, jis, kaip ir bet kuris piktadarys, bijo dėl savęs, nes jam tik malonu naikinti tuos, kurie netyčia įkrito jam į ranką. Koks bus jo gyvenimas po kapo? Liko tik vienas dalykas: karta atgaila už nuodėmes. Bet kur dar jo geri darbai, galintys palengvinti sąžinės graužatį, nuraminti sielą, kuri dabar paliks kūną ir kuri turi liūdėti... Buvo ne vienas atvejis, kai burtininkai mirė kilpoje... Žmonės sako, kad žemė nepriima burtininko kūnas...“Šio kūrinio autoriui teko bendrauti su burtininko mirtį stebėjusiais žmonėmis. Pasak jų liudijimo, burtininko mirtis – baisus vaizdas: mirštantis žmogus raitosi traukuliais, urzgia ir loja, cypia, jo agonija skaudi ir jos galas negreitai ateina. Aplinkiniai jaučia, kad šis žmogus yra apsėstas demonų arba yra psichikos beprotybės būsenoje.

Magija neturi nieko bendra su akademiniu mokslu. Krikščionišku požiūriu, „Didžiausias pagoniškos sąmonės blogis yra „sugriauti egzistencijos paslaptis“ ir žmogui užimti Dievo vietą. Magija yra šis beprotiškas bandymas surengti „revoliuciją“ prieš Dievą. Be to, šis bandymas surengti „revoliuciją“ prieš Dievą baigiasi labai bauginančiomis pasekmėmis visuomenei. Teisės mokslų kandidatas, policijos majoras Lukjanovas S.A. Pastabos: „...kultūrinius-ritualinius nusikaltimus daro ne tik tam tikrų religinių susivienijimų ar pseudoreliginių grupių nariai, bet ir vieniši fanatikai. Nusikaltimų subjektai šiuo atveju, kaip taisyklė, yra priklausomi asmenys magija ir okultizmas(išskirta mūsų. - V.P.)...“ .

4. Ekstrasensorinis suvokimas – „mokslinis“ okultizmas

Nemaža dalis Rusijos gyventojų mėgsta užsiimti savigyda ir gydyti vadinamosios „alternatyvios medicinos“ metodais, kurių viena iš skyrių – ekstrasensorinis suvokimas. Kas yra ekstrasensas? “ Psichika (lot.papildomai - per,sensus – jausmas, pojūtis, suvokimas) – žmogus, turintis viršsensorinį suvokimą. Ekstrasensorinio suvokimo mokymas yra bandymas išversti okultizmą į mokslo kalbą, šis bandymas ryškiausiai atsispindėjo parapsichologijos pseudomokslo kūrime. Patį terminą „ekstrasensorinis suvokimas“ XX amžiaus pradžioje įvedė vienas iš parapsichologijos įkūrėjų Rhine'as, atlikęs daugybę eksperimentų, kurių metu tiriamieji turėjo atspėti ant kortelių pavaizduotus piešinius. Pasak Rhine'o, kai kurie tiriamieji turėjo didesnį atspėjimo procentą, nei būtų galima tikėtis iš tikimybių teorijos, ir šis stebėjimas buvo pagrindas Rhine'o teiginiui, kad kai kurie žmonės turi ypatingą viršjuslinio suvokimo gebėjimą – papildomą jutiminį suvokimą.

Pagrindinė mintis, kuria grindžiamas ekstrasensorinis suvokimas, yra ta, kad žmogaus kūnas skleidžia tam tikrą lauką, kuris turi skirtingus pavadinimus, bet dažniau vadinamas biolauku, aura. „Aura (lot.aura – kvėpavimas, vėjelis) – parapsichologijoje ir okultizme – gyvo organizmo energetinių spindulių rinkinys; biolaukas“. Kai tik pasirodė įtarimai apie tokių laukų egzistavimą, mokslininkai pradėjo juos tirti, todėl padarė šias išvadas: „... akademikas Yu.V.Guliajevas ir profesorius E.E.Godikas, daug metų kūrę prietaisus laukams ir spinduliuotei matuoti kosmose, Žemėje ir po vandeniu, savo įranga matavo praktiškai sveikų žmonių laukus. Jie įrodė septynių tipų radiacijos ir žmogaus kūno laukų buvimą: infraraudonąją, šiluminę, radioterminę, akustinę-terminę spinduliuotę; optinė chemiliuminescencija; elektrinis laukas, magnetinis laukas. Be to, yra ir cheminė mikroatmosfera... Kalbant apie bendrą elektrinį lauką, praktiškai sveiki žmonės mažai skiriasi vienas nuo kito.Šį laukų rinkinį sąlyginai galima pavadinti biolauku. Bet ar ekstrasensai gali jį kaip nors paveikti? Mokslininkai pradėjo tirti tokius klausimus kaip: „... ar ekstrasensai turi ypatingą jautrumą biolaukams?

Ir tai taip pat buvo ištirta, nei daugiau, nei mažiau, su 217 aiškiaregių. Taip rašo šį tyrimą atlikęs profesorius V.I.Lebedevas.

„Pirmajame etape visi „psichikai“ buvo tiriami dėl stipraus nuolatinio magnetinio ir elektromagnetinio lauko, padidėjusios spinduliuotės, statinės elektros poveikio, vibracijos, temperatūros ir kitų poveikių suvokimo. Taip pat buvo tiriamas vadinamasis „Rosa Kuleshova efektas“, kurio metu spalva buvo nustatoma rankomis. Visiems 217 tiriamųjų nepavyko aptikti padidėjusio jautrumo magnetinių, elektromagnetinių, radiacinių ir kitų laukų suvokimui, nė vienas iš jų negalėjo atpažinti vienos ar kitos teste pasiūlytos spalvos naudojant „biolauką“.

Antrajame etape užduotis buvo nustatyti ligą tiems pacientams, kurių diagnozę patvirtino tikslūs medicininiai tyrimai. Pavyzdžiui, gastroskopijos metu aptiktos skrandžio opos paūmėjimas. Tyrimo metu išryškėjo „psichikos“ pretenzijų diagnozuoti naudojant biolauką bejėgiškumas. Lėtiniais hipertenzija sergančius ligonius jie pripažino praktiškai sveikais, besiruošiančiais skrandžio opos operacijai, primygtinai rekomendavo gydytis reumatą, o praktiškai sveikiems rasdavo tiesiog šiurpinančią negalavimų puokštę. Be to, tam pačiam asmeniui jie nustatė iki 15 neaiškių diagnozių. Tada tie patys pacientai stovėjo už širmos, kurios „psichikai“ nežinojo. Šiame tyrime jie negalėjo atskirti vyrų ir moterų. Nė vienas iš jų nepakartojo anksčiau nustatytos diagnozės. Buvo komplektas visiškai naujų. Vyrams buvo diagnozuotos tik moterims būdingos ligos, ir atvirkščiai. Tada „psichai“ už ekrano manekenei nustatė diagnozę. Jį ištiko daugybė diagnozių: nuo impotencijos iki miokardo infarkto... Tyrimo rezultatai leido daryti išvadą, kad naudojant vadinamąjį „biolauką“ ligos diagnozuoti neįmanoma. Tuo pačiu metu, kaip parodė „ekstrasensų“ savęs ataskaitų analizės rezultatai, jų pasitikėjimas „nepaprastų sugebėjimų“ buvimu yra ne kas kita, kaip nesąmoninga savihipnozė arba netinkamas patologinių išgyvenimų interpretavimas. iliuzijų ir haliucinacijų lygis. Nors specialių tyrimų neatlikta, nemažai atėjusių pasitikrinti susidarė įspūdį apie sergančius šizofrenija ir isterija. Natūralu, kad paprasti šarlatanai neatėjo į ekspertizę“.

Taigi vadinamieji ekstrasensai turi ne tik įprastus biolaukus, bet ir visiškai įprastą jautrumą jiems. Jų įsitikinimas, kad jie turi neįprastų sugebėjimų, yra iliuzija. Daugeliu atvejų tai yra sąmoninga iliuzija, tačiau tai nepalengvina nei patiems „psichams“, nei jais tikintiems pacientams“. Gal šie ekstrasensai buvo savo srities mėgėjai? Kreipkimės į šios krypties meistrus. Djuna Davitashvili yra ekstrasensas, kažkada net gydęs L.I.Brežnevą. Mokslininkai ištyrė jos biolauką ir „Paaiškėjo, kad psichikos Nr. 1 sritys Sovietų Sąjungoje visiškai nesiskiria nuo paprastų žmonių sričių“. Visa aukščiau pateikta informacija leido mokslininkams padaryti tokias išvadas: „...psichai turi tokius pačius fizinius laukus ir spinduliuotę, kaip ir visi žmonės. Ir šie laukai ir spinduliuotės neatspindi nežinomo tipo energijos apraiškų ar nežinomos struktūros materijos, o yra išorinės aplinkos laukų ir spinduliuotės atspindys... Įtakos technikų „ekstrasensorinis pobūdis“ siejamas ne su savo antgamtine prigimtimi, bet su fantastiškais būdais juos paaiškinti.

Galbūt mūsų skaitytojai pažįsta garsųjį ekstrasensą Urį Gellerį, kuris gana ilgą laiką stebino daugelio šalių visuomenę savo „stebuklais“: vienu žvilgsniu lankstė šaukštus, tvirtino esąs aiškiaregis ir telepatas ir pan. Tačiau mažai kas žino, kad Geleris jaunystėje gyveno Izraelyje, kur studijavo iliuzionizmą ir buvo magas, taip pat, kad praktiškai visus jo triukus kartojo paprasti magai, kurie neteigė, kad turi antgamtinių sugebėjimų.

Taigi, kas yra aiškiaregiai? Kai kurie iš jų yra psichikos ligoniai: „...Vieną dieną suskambo telefonas, kitame laido gale prisistatė žmogus: „Elizaveta Petrovna. Ekstrasensas. Gydau širdies, sąnarių ligas, šalinu inkstų akmenis. Gal reikia pagalbos?

- Man to reikia.

– Jei aplankytum mane, aš tau padėčiau. Nemokamai. Mano judėjimas ribotas, negaliu pati eiti pas ligonius.

Ir štai aš erdvaus trijų kambarių buto koridoriuje. Prieš mane, pasirėmusi ramentais, stovi jau vidutinio amžiaus moteris. Aš paskelbiu: „Man skauda kelio girnelę“. Tačiau moteris skausmo malšinti neskuba. – Ar žinai, kodėl tapau ekstrasensu?

– Ne.

– Dirbau daržovių parduotuvėje pardavėja. Ir staiga vieną dieną man pasirodė Jėzus Kristus ir pasakė: „Aš pareiškiu tau, Eli-Counant, kad tu esi mano pačios dukra. Atsisakykite savo kiosko ir pagydyk žmones mano vardu. Parašyk apie mane, jaunuoli, straipsnį į žurnalą, šiaip padorūs žmonės apie mane nežino, bet čia tik šiukšlės.

- Atsiprašau, bet mums reikia jūsų santykių su Jėzumi Kristumi įrodymų.

– Yra įrodymų.

Moteris įkiša man į rankas atspausdintą ikoną su Dievo Sūnaus atvaizdu ir ją apvertusi verčia perskaityti užrašą: „Dukrai Elžbietai. Gydyk, dukra, širdies, sąnarių ligas, šalink inkstų akmenis ir gaivink mirusiuosius mano vardu“. Skaičius ir parašas „Jėzus Kristus“. Šiame trumpame tekste (parašytame moters ranka) yra 5 rašybos klaidos.

- Tai perdėta apie mirusiųjų gaivinimą, - pasakiau ir patraukiau durų link. - Nieko panašaus, - Elizaveta Petrovna stipriai suėmė rankovę. - Kai žmogus miršta, jie atneša jį man: „Elžbieta, Kristaus dukra, prikelk mirusįjį! Jis buvo geras žmogus. - „Prašau, aš tave prikelsiu. Padėkite jį koridoriuje." Aš pradėsiu keltis. Miręs žmogus jau atsikvėps, atsimerks, o aš matau, kad jis blogas. Galvoju: jis neturi ką veikti šiame pasaulyje ir grąžink jį pas savo protėvius. O artimiesiems sakau: „Ar apgausite mane, gerieji žmonės: jūsų velionis yra šiukšlės. O aš prikeliau tik gerus žmones. Štai kodėl niekas nežino apie mano stebuklus. Eime, Tomai Netikioji, aš išgydysiu tau kelį, ir tu pats viską apie mane suprasi. O ji, įveikusi pasipriešinimą, nusitempė mane į virtuvę. Ten supratau, kokios „šiukšlės“ kabo aplink Elizavetą Petrovną. Virtuvė buvo užpildyta košės buteliais. Ant sienos kabėjo ikonostasas. Ant jos, įterptos į pigius rėmus, kartu sugyveno Dievo Motina ir Juna, Nikolajus Stebuklų kūrėjas ir Alanas Chumakas, Arkangelas Mykolas ir Anatolijus Kašpirovskis. „Aš nesu supelijusi senolė. Einu su laiku! „Aš ir mano šventieji bendromis pastangomis jus išgydysime“, – paskelbė moteris ir uždegė lempą priešais ikonostazę.

Po poros minučių jos pagijimo aš pati viską supratau (kaip ir žadėjau): gydytoja neturėjo supratimo ne tik apie ekstrasensorinį gydymą, bet net apie bazinį masažą. Išnaudojusi akimirką, kai ji nebegalėjo manęs sustabdyti už rankos, atsistojau ir, pasakęs, kad man jos paslaugų nereikia, nuėjau prie durų.

Mano dėmesį akimirksniu patraukė raktų pakabukas ant rakto, įdėto durų vidinėje pusėje. Ant jo buvo Elizavetos Petrovnos „natūralaus tėvo“ - Jėzaus Kristaus - atvaizdas. Pamačiusi, kad sustojau, moteris drąsinosi: „Tu negali atidaryti durų. Šis raktas turi didelę galią. Jelcinas atėjo manęs nužudyti - jis negalėjo įeiti. Ampilovas atėjo nužudyti, bet negalėjo įeiti. Pats Žirinovskis norėjo jį nužudyti ir net neperžengė slenksčio.

– Įdomu, kokių pažiūrų laikotės, kad neįtikote visų trijų iš karto?

- Ne tavo reikalas!

Lengvai atidariau duris ir išėjau. Jie puolė paskui mane: „Kai tu mirsi, aš tavęs neatgaivinsiu. Net jei tavo artimieji net neatneš tavo lavono, aš tavęs neįleisiu! Net per savo gyvenimą prisiminiau tavo veidą.

Yra aiškiaregiai – sukčiai, kurie uždirba pinigus iš žmogaus nežinojimo ir stebuklų troškimo: „Vienam mano linktelėjusiam pažįstamam buvo pavogtas automobilis. Nusipirko reklaminį laikraštį ir rado jame skelbimą: Aiškiaregė. Dingusių transporto priemonių aptikimas.

Aš skambinau. Sutiko, atvyko. Išpuoselėtas senolis iš anksto paprašė apie 1/20 pavogto daikto kainos, padėjo pinigus ant stalo, tada pavartė akis ir pasakė: „Šiandien, 17:42, jūsų automobilis važiuos pro Sodo žiedas priešais Kursky stotį.

Natūralu, kad sodo žiedu piko metu judančių automobilių sraute pilietis negalėjo atskirti savo automobilio. Jis vėl paskambino senoliui. „Aš prasiskverbiu į Žemės informacinį lauką, todėl galiu tik pasakyti, kada ir kurioje vietoje bus jūsų automobilis“, – aiškino aiškiaregė, – bet ar jūs ten galite tai pastebėti – jūsų sunkumas.

Be sukčių ir psichikos ligonių, tarp aiškiaregių yra ir ekstrasensoriniu suvokimu besilinksminančių žmonių, daugiausia vyresnio amžiaus žmonių, kurie už savo veiklą neima mokesčių.

Ypač išskirkime atskirą ekstrasensų kategoriją, kurie save vadina gydytojais bioenergetikais. Reikia pastebėti, kad medicinos universitetuose tokios specialybės nėra, o tokie pseudogydytojai šį titulą skiria sau arba gauna kokiuose nors su medicina nesusijusiuose kursuose. Šio darbo autorius kartą pamatė skelbimą, kuriame siūloma per dešimt dienų studijuoti Tibeto mediciną, nors patys tibetiečiai kažkodėl ją studijuoja mažiausiai 15 metų. Taigi mūsų laikais nesunku tapti „daktaru“, „akademiku“, „specialistu“ Tibeto medicinos ar Ajurvedos srityje. Bioenergijos terapeutai dažniausiai yra vidutinio ir jaunesniojo medicinos personalo atstovai: buvę slaugytojos, slaugytojos.

Tačiau, pasak daugelio liudininkų, aiškiaregiai padeda! Kokie tai liudininkai? „...Įsivaizduokime, kad jūsų vyras per daug išgėrė ir namuose pradėjo kivirčą, kuri baigėsi sulaužytais daiktais ar nedideliu savęs žalojimu. Bijojote: ar nebus atkryčio? Pasidalykite savo rūpesčiais su draugais. Ir staiga skambutis: „Sveiki! Mano vardas Svetlana Alekseevna. Girdėjau apie tavo bėdas. Aš turėjau tą patį ir dar blogiau - išgyvenau ir stuburo lūžį, ir kraniotomiją: vyras gėrė, hipnozė jo neveikė, išsirinko ampules. Nežinojau ką daryti. Ir staiga prisiminiau apie vieną „senelį“. „Senelis“ pažvelgė į vyrą pro langą ir pasakė: „Eik į tėvynę, eik į vietines kapines, surask ten jaunos moters kapą. Jūsų vyras ją suviliojo, bet nevedė. Namuose iškaskite iš kapo žemę ir po truputį pilkite į savo vyro maistą. Kai tik tavo vyras suvalgys visą tavo atsivežtą žemę, jis nustos gerti ». Nuėjau ir išsikasiau šiek tiek žemės. Kai tik išnaudojau vieną plastikinį maišelį maistui, vyro girtumas praėjo. Dabar gyvename kaip balandžiai – nekvėpuosime vienas kito. Štai tavo senelio telefono numeris. Jis nepriima gydymo iš pašalinių, todėl pasakykite, kad esate iš Svetlanos Aleksejevnos. Paaiškinkime: Svetlana Aleksejevna šiuo atveju yra žmonių, kurie uždirba iš reklamos ekstrasensų kategorijai, jie visada prašo pasakyti ekstrasensui, pas kurį nukreipia žmogų, kuris patarė su juo susisiekti. Šio prašymo tikslas paprastas: gauti reikiamas palūkanas iš ekstrasenso už klientą.

Kas atsitiks, ekstrasensai apskritai nieko negali padaryti? Ne, jie gali, jei yra magai. Tik tai, ką jie daro, nėra gydymas. Mes pripažįstame, kad magas gali „perkelti“ ligą iš vieno organo į kitą, tačiau dėl šio „gydymo“ vienas organas „pasveiksta“, o kitas suserga. Jei paciento problema slypi psichologijos srityje, apsilankymas pas ekstrasensą taip pat gali duoti „rezultatų“. Tačiau apsilankymas pas profesionalų psichologą turės daug geresnį efektą.

Ar teisinga sakyti, kad ekstrasensorinis suvokimas yra magijos forma? Pažiūrėkime, ką apie tai galvoja patys magai: „Viso šio ekstrasensorinio suvokimo mechanizmas yra gerai žinomas okultistams. Be to, prie ekstrasensų prisijungia ir aukštesnio lygio magai, nenorintys gilintis į aiškinimus. Paprastai ekstrasensai laiko save išskirtiniais ir kuria savo protą sukrečiančias teorijas bei metodus... Tačiau jų įtaka yra savaiminio pobūdžio... jie nemato ligos šaknų, todėl negali jos išgydyti, bet tik kurį laiką išlyginkite... visas jų darbas gali būti neigiamas kaip pacientams ir jiems patiems. „Didžiaisiais mokytojais“ pasiskelbę aiškiaregiai verbuoja studentus, pažadėdami beveik po mėnesio juos paruošti gydytojais. Tačiau neturėdami jokių rimtų žinių, jie gamina mediumus, iš kurių kai kurie iš karto patenka į psichiatrų rankas, kuriems diagnozuota „šizofrenija“. Kaip matome, patys magai ekstrasensus laiko pusiau išsilavinusiais, negalinčiais rimtai išgyti, nes ekstrasensai žino tik magijos užuomazgas. Atrasensai, magų požiūriu, yra moksleiviai, kurie įsivaizduoja save „slaptų žinių mokslo“ profesoriais.

Kiek legali yra ekstrasensų medicinos praktika? Remiantis Rusijos Federacijos Sveikatos ir medicinos pramonės ministerijos 1996 m. birželio 13 d. įsakymu Nr. 245. (Dėl psichologinio ir psichoterapinio poveikio metodų naudojimo supaprastinimo): „Siekdamas efektyvinti psichologinio ir psichoterapinio poveikio metodų naudojimą, įsakau.

1. Rusijos Federaciją sudarančių vienetų sveikatos priežiūros institucijų vadovai, federalinio pavaldumo sveikatos priežiūros įstaigų vadovai, įskaitant tyrimų, gydymo ir prevencijos bei švietimo įstaigas, neturėtų leisti propagandos ir naudojimo sveikatos gerinimo, prevencijos, gydymo tikslais. ir reabilitacija:

1) psichologinio ir psichoterapinio poveikio metodai ir metodai, kurių neleidžia Rusijos Federacijos sveikatos ir medicinos pramonės ministerija;

2) metodai ir priemonės okultinės-mistinės ir religinės kilmės(išskirta – V.P.).

2. Rusijos Federacijos steigiamųjų vienetų sveikatos priežiūros institucijų vadovai privalo užtikrinti griežtą Piliečių sveikatos apsaugos pagrindų 57 straipsnio šeštosios dalies dėl draudimo vykdyti masinio gydymo seansų, įskaitant naudojimą, kontrolę. žiniasklaida; nustatyti pažeidėjus imtis visų įstatyme numatytų priemonių.

Okultizmas kaip gyvybinių jėgų mokslas suteikia raktą į teisingo gyvenimo pagal dieviškuosius ir prigimtinius evoliucijos planus meną. Rašytoja nuoširdžiai tikisi, kad šios Pamokos bus praktiška pagalba kiekvienam jas skaitančiam.

Kad, kai tik įmanoma, būtų paryškinti svarbūs dalykai, turintys mantraminį poveikį, kai kurie žodžiai ir sakiniai yra sąmoningai akcentuojami, o tai leis jiems ryškiau įsispausti skaitytojo mintyse.

Paslėptos tiesos niekada nesuvokiamos įprastu mąstymo būdu. Drąsiai nukrypdamas nuo numintų įprastų įsitikinimų kelių, nuoširdžiai siekiantis studentas turi nutiesti naujus, dvasinius ir materialius, pasaulio gamtos stebuklų šalies kelius, kiekvieną naujai atrastą tiesą visada susiejant su Visa viename ir Vieno visuose vienybe. .

William Dower (1866-1937)

Tas, kuris nori žinoti daiktų kilmę ir likimą; sugebėti savo sąmonėje be galo didelį matuoti be galo mažu, o be galo mažą – be galo dideliu; žinoti pagrindinius savojo „aš“ dvasinio ir materialaus ryšio su Kosmine visuma ir visais kitais „aš“ ir dalimis, mineraliniu, augaliniu, gyvūniniu, žmogumi ir antžmogiškumu, dėsnius; pažinti savo tarpusavio priklausomybės su visa gyvybe dėsnį – tai yra okultinių žinių ieškotojas, ir šios pamokos skirtos visiems tokiems.

I skyrius. Okultizmo prasmė

Begalybė, atsispindi galutiniame - Materija yra materializuota arba kristalizuota Dvasia - Pirminė amžinoji substancija - Yra tik viena Jėga - Atominiai ir molekuliniai kūnai - Okultinės jėgos metaluose - Plokštumos metaluose, atitinkančios fizinius, astralinius ir dvasinius žmogaus kūnus - Atomų sudėtis: elektra, šviesa arba Dievas - Kosmosą stato skaičius - Dievas yra atomų viduje - Mūsų vienybė galutiniame - mokslinis žmogaus brolijos pagrindas

Okultizmas reiškia subtilesnių gamtos jėgų pažinimą, kurių paprastai nesuvokia penki išoriniai žmogaus pojūčiai. Tačiau nėra aiškios ribos tarp vidinių, subtilesnių jėgų ir išorinių, grubesnių – kaip nėra aiškios ribos tarp išorinių materialių jausmų ir vidinių dvasinių. Vienas pamažu virsta kitu.

Išorinės materialinės jėgos pasireiškia tada, kai tam sukuriamos išorinės sąlygos. Vidinės dvasinės jėgos pasireiškia tada, kai vidinėse plotmėse sukuriamos vidinės, astralinės ar dvasinės sąlygos. Tačiau išorė priklauso nuo vidinio, kaip Materialioji Visata priklauso nuo Dvasinės Visatos. Yra išorinis atspindys vidinis.

Garavimas, elektra, magnetizmas, chemija, gravitacija, šviesa ir garsas yra išorinės, suvokiamos jėgos, pagrįstos vidinėmis priežastimis.

Mintis, valia, troškimas, meilė, gyvulinis (gyvybinis) magnetizmas ir kt. - yra okultinių jėgų, kurios nėra suvokiamos penkiais pojūčiais, išskyrus jų poveikį. Tai, kas tinka žmogui, galioja ir visai Visatai. Neribotas<зеркально>atsispindi Ultimate, Ultimate.

Tai, ką mes vadiname materija, yra materializuota arba išsikristalizavusi dvasinė substancija – tai yra vienintelė pirmapradė žemesnio vibracijų lygio amžinoji substancija. Be to, yra tik viena Galia. Didesnės šios vieningos jėgos diferenciacijos yra subtilesnės okultinės gyvybės jėgos, tiesiog turinčios aukštą dvasinės substancijos vibracijų lygį. Išorinės jėgos yra žemesni tos pačios medžiagos vibracijų lygiai. Pačios vibracijos nėra. Kažkas turi vibruoti.

Atominiai ir molekuliniai kūnai

Okultinės galios ir galios, būdingos didžiajai medžiagai, atsiskleidžia, kai sukuriamos tinkamos sąlygos. Šios energijos gali pasireikšti vienoje ar kitoje plotmėje. Auksas, sidabras, švinas, geležis yra materialios medžiagos, kurios savo materialia forma neturi jokių okultinių savybių. Tačiau kai tik įsigiliname ir atskleidžiame šių metalų sielą, atrandame ir suprantame jiems būdingas okultines, subtilesnes galias. Iš esmės jie atitinka fizinį kūną. Jų molekulinė prigimtis atitinka astralinį kūną. Pagal savo ATOMINĘ PRIGIMTĘ – į Dvasinį Kūną. Artėjant prie atominės materijos prigimties, nuo žemiausios neorganinės iki aukščiausios organinės, išsiskiria vis daugiau nuostabių jėgų. Galiausiai organinė ir neorganinė yra viena. Abiejų atomai sudaryti iš grynos ELEKTROS, arba ŠVIESOS, arba DIEVO, kaip norite tai pavadinti. Mokslas daleles, sudarančias šią dieviškąją substanciją, vadina elektronais. Tam tikras elektronų skaičius, sugrupuotas, sudaro elementą, okultinį tokio metalo, kaip auksas, pagrindą; kitas skaičius – sidabras, geležis, deguonis, vandenilis ir kt. Erdvė pastatyta Skaičius, dalijant laiką iš tobulo matavimo. Tai yra gyvenimo ir būties daina.

Kaip aukščiau, taip ir apačioje; kaip yra viduje, taip ir išorėje; kaip pradžioje, taip ir pabaigoje.

Dievas – atomų viduje

Žmogaus kūnas, kaip ląstelių masė, neturi jokių okultinių savybių. Tai tik organinė medžiaga. Tačiau ląstelės paverčia žmogų kažkuo daugiau nei akmenys, kurie neturi ląstelinės struktūros. Ląstelės yra gyvybės... Ląstelėse yra molekulių. Tai žemesnis astralinis žmogus. Molekulėse yra atomų. Tai dvasingas žmogus. Atomų viduje - Dievas-Šviesa- galutinis. Galutinėje mes esame viena su visomis būtybėmis – mineralais, augalais, žmonėmis ar dievais. Yra tik vienas vienintelis Dievas, tik vienas vienintelis Gyvenimas, tik vienas Galutinis, ir mes TAI.

JOJE yra kiekvienas garsas, skaičius, spalva ir forma – amžinas ir begalinis. Kūryba yra šių jėgų išraiška begalinėje įvairovėje, deriniais, savybėmis ir formomis, nuo silpno žvakės švytėjimo iki kaitrios saulės, nuo blakstienų iki Dievo.

Šios pamokos tikslas – parodyti, kad materijos, dvasios ir visos gyvybės pagrindas yra esminis ir vienas ir yra įsišaknijęs viename gyvenime, kad ir kokios skirtingos jų apraiškos laike ir erdvėje. Per analogijas ši pamoka taip pat atskleidžia okultinį ir mokslinį Žmogaus brolijos ir visų tvarinių kaip vienos amžinosios Tėvystės-Motinystės-Brolijos Dievo pagrindą.

Kita pamoka bus susijusi su fizinio kūno okultizmu.

II skyrius. Ląstelės žmogus

Kiekviena ląstelė yra būtybė - Fizinis kūnas yra ląstelės Dievas - Skirtumas tarp amebos ir žmogaus - Ląstelių funkcijos - Ląstelės aprašymas - Sveikata ir ligos priklauso nuo ląstelių - Ego ląstelės

Ląstelės žmogus

Fizinis kūnas yra ląstelinis žmogus. Kiekvienas iš organizmą sudarančių medžiagų rūšių – nuo ​​kaulų čiulpų iki kaulų, sausgyslių iki raumenų, riebalų iki kraujo ir nervinio audinio – susideda iš milijardų mikroskopinių ląstelių. Kiekviena ląstelė yra būtybė, kuri praeina savo gyvenimo ciklą nuo gimimo iki mirties ir turi sąmonę bei atmintį, taip pat funkciją – savo gyvenimo darbą. Visų kūno ląstelių kolektyvinė sąmonė yra fizinio žmogaus sąmonė, todėl jis gali atlikti visas įvairias savo funkcijas. Kitaip tariant, galime sakyti, kad fizinis kūnas kaip visuma kiekvienai ląstelei yra tai, kas žmogui yra Dievas. Fiziniame kūne kiekviena ląstelė gyvena, juda ir turi savo egzistavimą. Visuotiniame Žmoguje-Dieve mes gyvename, judame ir turime savo Esybę. Visiškas sąmonės tapatinimas su Transcendentine Būtybe yra įmanomas tada, kai kiekvienas vienetas nustato visišką koreliaciją su vidine šviesa – visų vienetų gyvenimu. Tada ji tampa Viskuo.

Kas yra ląstelė? Ląstelės evoliucijos istorija tęsiasi nuo purvo balos iki žmogaus, o mes turime histologinių įrodymų – gyvų visų etapų egzempliorių. Išsemkite saują nešvaraus vandens iš artimiausios balos – atidžiai stebėdami, netrukus tarp kitų atpažinsime nedidelį atsitiktinai besisukantį objektą ir atidžiau pažiūrėję pastebėsime, kad laikui bėgant jo forma keičiasi. Jis beveik skaidrus, tačiau aiškiai matoma ribojanti membrana arba išorinė ląstelės sienelė ir vidinis branduolys. Šis objektas yra ameba, vienaląstė būtybė. Kuo jis skiriasi nuo fizinio žmogaus? Ameba susideda iš vienos ląstelės; fizinis žmogus susideda iš milijardų ląstelių.

Ląstelių funkcija

Fizinis žmogus turi milijonus raumenų ir kaulų ląstelių, kurių paskirtis – padėti jam judėti iš vienos vietos į kitą. Jis taip pat turi milijonus kitų tipų ląstelių, kurių paskirtis – virškinti jam maistą; milijonus, užtikrinant skysčių cirkuliaciją jo organizme; milijonai – priimančios ir perduodančios nervines jėgas; milijonai kitų – tęsia jo liniją; dar milijonai, per kuriuos jis galvoja. Visam tam ameba turi tik vieną ląstelę. Bet ji atlieka visos šios funkcijos atskirai, žemiausiame lygyje, yra viena ląstelė, veikianti kaip nesuskaičiuojama daugybė kartu veikiančių skaičių. Nes ameba turi nervų, raumenų, virškinimo, sekrecijos, šalinimo sistemas, taip pat kraujotaką ir dauginimąsi – bet visa tai sujungti į vieną ląstelę. Tarsi būtų atliekamos visos organizmo funkcijos, kurias teikia daugybė specializuotų ląstelių bet koks jų.

Aprašymas Ląstelės

Ląstelę galima apibrėžti kaip mikroskopinę medžiagos masę, vadinamą protoplazma, kurioje yra dar mažesnė medžiagos masė, vadinama Branduoliu. Ryškus ląstelės struktūros pavyzdys yra kiaušinis. Apvalkalas yra išorinė ribojanti membrana; kiaušinio baltymas – protoplazma; trynys yra šerdis. Taip pat kiekviena mikroskopinė ląstelė susideda iš išorinės ribojančios membranos, skystos protoplazmos ir branduolio. Kai kuriose žemesnėse gyvybės formose branduolio gali nebūti. Labai išsivysčiusiose nervinėse ląstelėse branduolio viduje taip pat yra branduolys. Protoplazma yra labai sudėtingas kūnas, daugiausia susidedantis iš baltymų. Protoplazmoje dažnai būna granulių; taip pat mažos ertmės – vakuolės – užpildytos skysčiu, atsirandančios, išnykstančios ir laikui bėgant keičiančios savo padėtį.

Sveikata ar liga priklauso nuo ląstelių

Branduolys yra ląstelės formavimosi veiklos centras. Tai Ego ląstelės transporto priemonė. Pati ląstelė yra maitinimosi ir išvykimo vieta.<функций>. Taigi sąvokos „sveikata“ ir „liga“ reiškia ne visą kūną, o ląsteles, iš kurių jis susideda.

Fizinis kūnas atitinka dvasinį kūną. Norėdami suprasti fizinį kūną, turime suprasti ląstelių prigimtį. Šios pamokos parodys, kaip vienybė, bendradarbiavimas ir brolija priklauso nuo to, ar mažiausi vienetai yra sujungti į ląsteles, kad sudarytų organą, arba kaip planetos, kad sudarytų saulės sistemą, kol dangaus ar žemės evoliucija tampa įmanoma. Tai nėra smulkmenos.

Kita pamoka iš dalies parodys okultinį susirašinėjimą ir septynkartę ląstelių struktūrą.

III skyrius. Septyni ląstelių korespondencijos

Septyni kiaušialąstės principai - Ląstelių struktūra - Chlorofilas, protinis augalų centras - Troškimų centras ląstelėse - Eterinės erdvės ląstelėse - Viskas iš vienos dieviškosios ląstelės - Mūsų dvasinis pagrindas - Kristuje - Centrinė Saulė - Spinduliavimo centras, Kristus – Spinduliavimo centre – visas gyvenimas apskritai – Viskas viename ir vienas visuose

Ląstelė pati savaime yra mažas Kosmosas ir turi paklusti visuotinio atitikimo dėsniams, todėl savo struktūroje turi septynias egzistencijos plokštumas. Nustatykime šį susirašinėjimą ir Celės septynerių metų skyrių.

Pradedant nuo išorės:

1. Ląstelės sienelė atitinka fizinį kūną;

2. Vidinis ląstelės turinys – į apatinį Astralinį Kūną;

3. Protoplazma – į Gyvybės principą, Pranas;

4. Granulės šioje protoplazmoje skirtos Kama Manas, Žemesniajam Protui;

5. Šioje protoplazmoje esančios ertmės yra Kama Rupa, Žemieji troškimai;

6. Šerdis – į Aukštesnįjį Maną, arba Protą;

7. Nukleolis – budizmo principas. Spinduliuojantis centras branduolyje – Centrosoma – yra Atmos sąlyčio taškas, tačiau tai nėra principas, nes viskas yra Atmoje.

Tai galima paaiškinti pritaikius šiuos atitikmenis matomai ląstelei, su kuria mes visi gerai pažįstami.

Kiaušinis yra atskira ląstelė. Atitinkamai:

1. Išorinis apvalkalas

2. Vidinis sluoksnis ant šio apvalkalo

3. Kiaušinio baltymas

4. Granulės šiame baltyme

5. Ertmės jame (jei atidžiai pažiūrėsite)

7. Trynio viduje yra mikroskopinė gemalinė pūslelė. Jo viduje yra gemalinė vieta.

Dauguma minėtų principų yra akivaizdūs. Nedaug kam reikia paaiškinimo. Vidinis ląstelės turinys atitinka apatinį gyvybiškai svarbų astralinį kūną. tai yra antspaudas gyvybiškai svarbus principas, protoplazma ir chemiškai reiškia tą pačią medžiagą, bet tam reikia forma, kuris nustato išorinę membraną. Kiaušinyje kalkingos medžiagos nusėda šios vidinės membranos išorėje. Tačiau pirmiausia susidaro vidinis turinys arba membrana.

1 pav. Ląstelių struktūros diagrama. 1. ląstelės sienelė 2. vidinis turinys 3. protoplazminis turinys 4. granulės, paskirstytos po visą protoplazmą 5. ertmės arba vakuolės protoplazmoje 6. branduolys 7. branduolio viduje - branduolys, kuriame yra spinduliavimo centras, sąlyčio su Atma taškas.

Chlorofilas, Augalų psichikos centras

Granulės, atitinkančios žemesnį mentalitetą, yra didžiulės veiklos centrai, kurie gali būti progresyvus arba regresinis. Dėl regresinių pokyčių šiose granulėse ląstelė tampa nenormali ir serga. Progresuojantys pokyčiai palaiko natūralų ląstelės funkcionavimą, skatina tiek jos augimą, tiek organizmo, kurio dalis ji yra, augimą ir vystymąsi. Pavyzdžiui, augalų ląstelių granulėse yra chlorofilo, žaliosios visų augalų medžiagos, ir būtent jis, esant saulės šviesai, skaido anglies dvideginį, kurį augalas įkvepia per lapus (plaučius), ir iš jo išsiskiriančią anglį. jis jungiasi kaip sumedėjusios augalo struktūros dalis ir taip jį formuoja. Atitiktis žemesniojo proto darbui yra aiški. Žemesnis protas išgauna ir pasisavina tai, ko jam reikia, ir atmeta tai, ko jam nereikia. Jis visada ieško galimybių kurti save. Tas pats pasakytina ir apie gyvūnų ląstelių granules. Žemesnis protas, ląstelės granulės, pavyzdžiui, kepenys, paima iš kraujo tai, ko reikia, ir pašalina visa kita; normaliai funkcionuodamas, jis kuria save ir savo organą.

Troškimų centras ląstelėse

Skaidrios ertmės – vakuolės – ląstelės protoplazmoje atitinka Kama Rupa, Žemųjų troškimų principą. Šios ertmės gali būti tuščios arba joje gali būti skysčio. Eterinis arba magnetinis ląstelių troškimas veikia per šias ertmes, priversdamas ląstelę veikti per jai perduodamą troškimo energiją. Šios ląstelių ertmės atitinka smegenų skilvelius ir centrinį stuburo kanalą, kuriuo eterinis, astralinis žmogus priima ir perduoda impulsus. Šios ertmės ar skilveliai yra susiję su vidinio kvėpavimo paslaptimi.

Kai kurie gali paneigti šias reikšmingas granulių ir vakuolių funkcijas, žemesnį intelektą ir ląstelės troškimų priemonę; bet taip yra, ir biologai tai parodys artimiausiu metu. Tai, kas čia pasakyta, paremta aiškiais atitikimo dėsniais, patvirtintais vidinėmis žiniomis.

Visata su visais savo pasauliais ir būtybėmis yra organizmas ir buvo išsiliejusi, atskirta nuo viena originali ląstelė lygiai taip pat kaip višta atsiranda ir skiriasi nuo vienos pirminės ląstelės – kiaušinio. Vištienos atveju ši viena ląstelė išsiskiria į daugybę ląstelių, kurios sudaro įvairius organus ir audinius iki daugialąsčio gyvūno. Taip yra ir su žmogaus gimimu – visos mūsų įvairios ląstelės, sudarančios organus, gaminamos dalijantis vienai ląstelei – (apvaisintam) moters kiaušinėliui. Kaip su žmogumi, taip su Dievišku, kaip su ląstele, taip su kosmosu. Viskas ateina iš Vieno ir į Vienį viskas turi grįžti. Mūsų pagrindinis dvasinis pagrindas yra Centrinėje Saulėje, Kristuje – tai spinduliuojantis taškas, susisiekiantis su Branduoliu ir suteikiantis gyvybę, energiją ir kūrybinį tikslą visoms įvairioms sudedamosioms dalims. Nukirskite šį Spinduliavimo centrą, ir kiaušinis, ląstelė, žmogus, kosmosas išnyks. Spinduliavimo taške visos būtybės gyvena bendrai. Šiuo metu arba šioje plotmėje mes visi esame vieno kraujo (gyvybės), kaip sakė apaštalas Paulius, ir čia randame okultinį Visuotinės Brolijos įstatymo pateisinimą – VISI VIENA IR VIENA VISUOSE.

IV skyrius. Matomas ir nematomas žmogus

Medžiaga ir Dvasia – priešingi Visuotinės substancijos poliai – Dangiškojo žmogaus kūnas – Sielos konstravimui naudojamos savybės – Dvasios ir materijos vienybė ir jų išnykimas susijungus – Radis ir Aukščiausiasis Protas – Alfa , Beta ir gama spinduliai radžio

Ankstesnėse dviejose pamokose daugiausia buvo kalbama apie fizinį žmogų ir fizinę visatą. Ir dėl geros priežasties. Negalime suprasti dvasios, nesuprasdami materijos. Negalime suprasti materijos, nesuprasdami dvasios. Vienas yra puikus atspindys ir atitikimas kitam. Medžiaga ir dvasia yra priešingi tos pačios pasaulinės substancijos poliai. Kiekviena elektros baterija turi du polius. Negalime suprasti šios baterijos prigimties tyrinėdami vieną iš jos polių ir atsisakydami atpažinti kitą. Kai kurie mokytojai, neturintys sintetinės sąmonės, nurodo savo mokiniams nekreipti dėmesio į materiją ir tirti tik dvasią. Kiti ragina nekreipti dėmesio į dvasią ir tyrinėti materiją. To pasekmė yra psichinės pusiausvyros trūkumas tokiuose mokymuose, o tie, kurie juos studijuoja, maišydami mentalinį orą vienu materijos arba vienu dvasios sparnu, tik be galo juda ribotu ratu ir atsiduria niekur.

Turime pažinti save kaip fizinis būtybių. Turime pažinti save kaip būtybes dvasinis. Kartais mes turime apsigyventi fiziniame kūne ir būti SĄMONINGI septyniose plotmėse nuo žemiausio iki aukščiausio. Priešingu atveju meistriškumas neįmanomas. Taigi fizinė svarba. Visuotiniai atitikimo dėsniai atskleis mums dvasią – tiek, kiek mes suprantame materijos dėsnius. Tie patys Korespondencijos dėsniai parodo materiją dvasiniam žmogui – tiek, kiek jis supranta savo karalystės įstatymus. Regimoji Visata yra dangiškojo žmogaus kūnas. Žemiškasis žmogus yra šis dangiškasis universalus žmogus miniatiūroje, kaip vandens lašas iš vandenyno yra tiksli vandenyno kopija su visais jo elementais. Regimas dangiškasis žmogus yra nematomo dvasinio dieviškojo žmogaus, savo universalumu vadinamo Dievu, materialus polius. Atitinkamai, materialus žmogaus kūnas yra išorinis fizinis atitikmuo (atitinkamai) jėgoms ir savybėms, kurios yra tikrosios substancijos, sudarančios Žmogų sielą. Už tikėjimą, viltį, labdarą, užuojautą, užuojautą, teisingumą ir kt. Iš tikrųjų yra dvasinių materijos savybių, iš kurių yra sukurta siela, kaip ir vandenilis, deguonis, geležis, kalis, natris, kalcis ir kt. sudaro žmogaus kūną.

Materijos ir Dvasios poliškumas

Kai Visuotinė pirmapradė substancija demonstruoja poliškumą, ji skiriasi į materiją ir dvasią. Kai vandens lašas tampa poliarizuotas, jis skyla į vandenilį ir deguonį. Didelė giminingumo jėga įtraukia vandenilį ir deguonį į cheminį derinį ir sudaro vandenį. Atitinkamai, Dvasia ir Medžiaga išleidžia milžinišką energiją, ieškodamos susijungimo. Šis didis universalus Vienybės TROKSLAS generuoja nepaliaujamas traukos ir atstūmimo jėgas visose plotmėse, nes yra tikroji viso judėjimo ir gyvybės apraiškų bei judėjimo erdvėje priežastis. Kaip vandenilis ir deguonis išnyksta kaip tokie vandens laše, taip dvasia ir materija išnyksta kaip tokios, būdamos vieningos viena su kita. Begalinė pusiausvyra pasiekiama amžinojoje Vienybėje. Viskas vėl susijungia Vienyje.

Radis ir aukščiausias intelektas

Fiziniai rasės kūnai yra transmutacijos procese. Dieviškoji šviesa materializuojasi mažiau tauriuose kūno metaluose, juos reikia pakelti ir grąžinti į dvasinę išraišką. Tai galima gerai iliustruoti naudojant radžio pavyzdį. Šis nuostabus elementas yra žinomas kaip paverčiamas įvairiais elementais; mokslininkai teigia, kad švinas yra paskutinė jo degradacijos arba materializuotos išraiškos šioje plokštumoje stadija. Čia mes turime pavyzdį, kaip sumažinti aukštesnių savybių ir jėgų vibraciją, kol pasiekiama tanki materiali būsena.

Ryžiai. 2. Radžio spindulių atskyrimas magnetiniu lauku

Okultiniame susirašinėjime švinas siejamas su žemesniuoju asmeniniu protu (protu). Jei švinas yra žemiausia materializuota radžio išraiška, tai radis yra aukščiausias švino polius, todėl turi būti medžiagos rūšis, iš kurios susideda Aukščiausiasis mentalitetas – galima sakyti. Paties Aukščiausiojo proto dėka— tikriausiai taip paaiškindamas, iš kur kyla Aukščiausiojo intelekto šviesa. Radžio ir Aukščiausiojo intelekto analogija yra aiški. Abu yra neišsenkantys spinduliuotės ir apšvietimo šaltiniai ir turi semtis energijos tiesiai iš Pasaulio proto. Tas pats dėsnis galioja visiems kitiems elementams ir metalams, kurie sudaro fizinį kūną. Jie visi turi savo aukštesnius atitikmenis, ir šioje aukštesnėje plotmėje jie yra Savybės, Jėgos ir Spalvos – materializuoto aspekto Siela, Šviesa arba Dvasia. 2 paveiksle pavaizduoti trys skirtingi spinduliai, vadinami alfa, beta ir gama spinduliais, sklindantys iš radžio. Kiekviena sija turi skirtingas savybes. Diagrama rodo šių skirtingų spindulių dalelių trajektorijas, atsirandančias dėl magneto veikimo.

Alfa spinduliai nukreipiami nuo magneto. Beta spindulius traukia magnetas. Gama spindulių magnetas visiškai neatkreipia.

Radis dedamas į sunkaus švino bloko skylės dugną. Būdamas pakankamo storio, švinas nepraleidžia jokių spindulių.

Alfa spindulius sudaro neįtikėtinai mažos elektrinės medžiagos dalelės, kurios skrieja tūkstančius kilometrų per sekundę greičiu. Jie yra teigiamai įkrauti.

Beta spindulius sudaro dar mažesnės medžiagos dalelės, kurių dydis yra 1/1000 vandenilio atomo, ir sklinda maždaug 40 000 kilometrų per sekundę greičiu, nešdami neigiamą elektros krūvį. Gama spinduliai nėra nukreipiami magneto, o sklinda tiesiomis linijomis, sklindančiomis iš jų spinduliavimo taško. Jie turi didelę prasiskverbimo galią, didesnę nei ankstesni.

Gama spinduliai nėra sudaryti iš medžiagų dalelių, bet yra tokios pat prigimties kaip ir rentgeno spinduliai, todėl manoma, kad jie yra judėjimo forma. Jų greitis lygus šviesos greičiui – 300 000 kilometrų per sekundę. Beveik neįtikėtinas šių spindulių greitis rodo, kad Radis yra medžiaga, priklausanti vidinei ir aukštesnei sąmonės būsenai. Pagaliau turi būti pasiektas taškas, kai judėjimo greitis ir vibracijų dažnis ilgainiui peržengs erdvę ir laiką, priartės prie absoliutaus judėjimo ir pailsės begalinėje dieviškoje sąmonėje. Mokinys gali panaudoti savo intuiciją ieškodamas tolimesnių analogijų tarp Radžio, Aukštesniojo proto ir dvasinio Aš.

Yra tik viena Jėga, vienas Elementas, iš kurio viskas ateina ir į kurį viskas turi grįžti. Supratę šį didįjį dėsnį, žinome žmonių ir daiktų šaltinį ir likimą, pamatinę visų dalykų Vienybę savo esme. Ir ši Vienybė suteikia mokslinį pagrindą Visuotinei visos kūrinijos brolijai.

V skyrius. Sielos prigimtis

Tikrasis visų Aš - Spalva - metalų siela - Šviesa atomuose - Išorinė forma ir vidinė šviesa - Sielos švytėjimas - Šviesos Mokytojas - Sąmoningas nemirtingumas būdingas sielos struktūrai - Šviesa - statybinė medžiaga

Okultizmo studijos yra paslėptų priežasčių, skatinančių veiksmus žmonių, pasaulių ir daiktų širdyse, paieška. Šios giliausios priežastys vidinių priežasčių yra varomoji jėga, įjungianti Didįjį Būties ir Nebūties Ratą į nuolatinį sukimąsi. Kai mes pažįstame tikrąjį ko nors „aš“ – žolės ašmenį, akmenį kelio pakraštyje, metalo gabalą, tikrąjį „aš“ arba esmę slapčiausiame gyvūno, žmogaus ar dievo „viduje“ , mes pažinsime Tikrąjį Visatos Aš – arba Dieviškąjį. Begaliniame Didžiajame mes suvokiame Be galo mažą. Be galo Didysis atsispindi mažiausiame atome. Šiose pamokose bandoma atskleisti nežinomybę per žinomą, nematomą per regimą pagal Apreiškimo dėsnį per sąmonei iš pradžių būdingus atitikmenis. Kojas – suprantu – tvirtai pasodinę ant žemės, tęsiame.

Spalva – Metalų siela

Saulė yra spinduliuojantis šviesos ir gyvybės centras, nes jos substancija yra kaitinimo būsenoje, o tai reiškia aukštą vibracijos lygį. Jei į ugnį įstatysime geležinį strypą, jis greitai įkais. Jo vibracijos lygis pakilo. Jei ir toliau laikysime ugnyje, jis pradės blausiai švytėti, o jei ugnis bus pakankamai karšta, po kurio laiko blokas taps šviesesnis, o galiausiai pasieks tokią būseną, kurioje skleis šviesą. Jei kaitinama ir toliau, lygintuvas sudegs ir išskirs pagrindines spalvas ar spalvą. Šias spalvas mokslas vadina metalo spektru. Šio spalvų spektro, metalo sielos, išlaisvinimas reiškia, kad jis pasiekė labai aukštą vibracijų lygį, savotišką judėjimą, kuriame jis nebegali išlaikyti savo formos. pasireiškimas išorinėje plokštumoje, išskyrus šviesos požiūriu.

Tas pats pasakytina ir apie kitus metalus ar elementus. Galų gale viskas gali būti sumažinta iki šviesos ir spalvos. Dabar žinoma, kad visi žemėje žinomi metalai ir elementai yra saulėje, bet ne geležies, švino, aukso, vandenilio, deguonies ir tt pavidalu, o spalvos arba šviesos būsenoje, kuri yra jų dvasia. Saulės elementuose visa ši šviesa, gyvybė ir energija yra tikra. Tuose pačiuose elementuose, kurie dabar egzistuoja žemėje, ši šviesa ir energija yra latentinė, tik atomų viduje, negalinti spinduliuoti per tankų išorinį kūną ar metalo formą, nes jos vibracijos yra sumažintos ir dabar ji yra per tanki.

Išorinė forma ir vidinė šviesa

Išorinė forma, kaip tokia, praranda galimybę pasiekti tą aukštą intensyvumo būseną, kai siela ir dvasia gali tiesiogiai spinduliuoti savo šviesą ir gyvybę. Taigi, kalbant apie mūsų žmogaus kūną, ši šviesa ir energija paslėptas mūsų viduje, bet negali spinduliuoti tol, kol išorinės formos (kūno) vibracijos nepakyla pakankamai aukštai, kai mes, taip pakilę, prarandame formą dabartiniu supratimu – bet to nedarome, nes šios inertiškos tankios išorinės formos yra mielos daugumai. iš mūsų, mūsų. Tačiau grynas sielos spindesys negali prasiskverbti pro tankius materijos šydus, nebent mes jų išgryninsime, neišaukštinsime ir nepaaukštinsime. Ir tai paaiškina skirtumą tarp Saulės ir Žemės, taip pat ir kitų planetų; skirtumas tarp Šviesos Mokytojo ir paprasto žmogaus. Šviesos Mokytojas iškėlė savo išorinius kūno principus iki taško, kur tikroji šviesa šviečia jo viduje, Šviesa, kuri yra Jo tikrasis Aš. Ir būtent ši Šviesa „apšviečia kiekvieną žmogų pasaulyje“; ši Šviesa yra „Kelias, Tiesa ir Gyvenimas“; ši Begalinės Šviesos Dvasios Šviesa, kuri po potėpio, elemento po elemento, taško po taško, kokybė pagal kokybę suskirstyta į sielos struktūrą ar formą, pastatytą dieviškoje plotmėje, kuri taip tampa SĄMONINGO NEMIRTINGUMO centru. , nes jis pastatytas toje vidinėje plokštumoje, kur pati Šviesa yra vienintelė statybinė medžiaga. Ir kadangi ši Šviesa savyje turi visas spalvas ir galimus spalvų atspalvius, ji šioje organizuotoje sielos struktūroje gali išreikšti visus įmanomus jėgų ir savybių atspalvius pagal planą, ant kurio yra pastatyta vidinio Aš Dvasinė Valia. Taigi, kadangi skiriamės asmeninėmis savybėmis, išsiskiriame ir sielos savybėmis, kuriomis kiekviena siela apreikš jai būdingą šlovę.

Vertė D.V.Skopinas

(Tęsinys)

Daugelis pasiduoda apgaulingai pagundai ir ieško laimės ne Dieve, o okultizme. Užuot atėję pas Kristų su savo problemomis, jie kreipiasi patarimo
būrėjams, aiškiaregiams, chiromantams, burtininkams, praktikuoti astrologiją, tikėti horoskopais ir ženklais ir prieš priimdami svarbų sprendimą „pasitarti su žvaigždėmis“. Susirgę žmonės kreipiasi į bioenergetoterapeutus, visokius gydytojus ir gydytojus – piktosios dvasios įrankius. Yra ir tokių, kurie, siekdami karjeros, pinigų, valdžios, sėkmės, iškrypusių seksualinių malonumų, atiduoda savo gyvenimą velniui, kad gautų tai, ko nori.

Jei žmogus pradeda pasikliauti okultinėmis jėgomis, jis atsisako Dievo ir Jo Evangelijos. Toks požiūris veda į šėtono pavergimą. Ateistinėse ir naujosiose pagoniškose visuomenėse bažnyčios tuščios, bet triumfuoja moralinis nuosmukis: skyrybos, abortai, eutanazija, nesąžiningumas ir korupcija. Okultizmas čia labai populiarus. Nuo ateizmo žmonės pereina prie okultizmo, sektų, išankstinių nusistatymų, Rytų kultų, stabmeldystės ir satanizmo.

Istoriniai faktai rodo akivaizdų ryšį tarp fašizmo, marksizmo ir okultizmo.

Okultizmas – šėtono religija – veda į visišką žmogaus pavergimą blogio jėgomis. Žydų, išrinktosios tautos, taip pat žmonijos istorija byloja, kad kai tik žmonės atsitraukdavo nuo tikrojo Dievo, jie imdavo garbinti stabus. Yra tam tikras modelis: tikėjimo nuosmukį lydi prietarų ir visokio okultizmo vystymasis.

Okultizmą apibrėžia tikėjimas dvasinių jėgų ar energijos buvimu, per kurias žmogus gali matyti ateitį, susigrąžinti sveikatą, pasiekti sėkmę ar įgyti gebėjimą pajungti kitus. Tuo tikslu jis pradeda domėtis okultinėmis praktikomis, meditacijomis, burtais ir tokiu būdu iš esmės patiria perėjimo apeigas. Asmuo, įsitraukęs į okultizmą, siekia įgyti tokių gebėjimų kaip telepatija, ateities numatymas, daiktų materializavimas ar kontaktai su mirusiaisiais. (Nors iš tikrųjų demonai bendrauja su juo prisidengę mirusiuoju). Žmonės dažnai net neįtaria, kad tokiu būdu jie leidžia savo gyvenime klastingai veikti piktosioms dvasioms, kurioms jie neturi galios.

Kiekvienas, kuris praktikuoja magiją, astrologiją ir spiritizmą, prieštarauja pirmajam įsakymui. Tie, kurie praktikuoja Rytų religijas ar naudojasi paslaptinga senovės mitų ir simbolių galia, taip pat nusideda. Tai sunki nepaklusnumo Šventajai Dvasiai ir angelo sargo išsižadėjimo nuodėmė.

Taigi kiekvienas, kuris rankose turėjo švytuoklę ar taro kortas, kreipiasi pagalbos į būrėjus, burtininkus ir gydytojus, tuo pabrėžia netikėjimą Dievo meile ir atveria sielą piktosios dvasios veikimui.

Okultizmo pasmerkimas

Šventasis Raštas yra aiškus laukia okultizmo kaip nuodėmės, išstumiančios žmogų iš Dievo Karalystės (Gal 5:20; Apr 9:21; 22:15; Kun 19:31; 20:6.27). Pakartoto Įstatymo knygoje parašyta: Nebus tarp jūsų nė vieno, kuris veda savo sūnų ar dukterį per ugnį, žynio, būrėjo, žynio, burtininko, kerėtojo, dvasių burtininko, mago ir to, kuris klausinėja mirusiųjų. Nes kiekvienas, kuris tai daro, yra pasibjaurėjimas Viešpačiui, ir dėl šių bjaurybių VIEŠPATS, tavo Dievas, išvaro juos iš tavo akių. Būk nepriekaištingas Viešpaties, savo Dievo, akivaizdoje. Šioms tautoms, kurias tu išvarei, klausyk būrėjų ir žynių; bet Viešpats, tavo Dievas, tau davė ką kita(Įst 18, 10–14).

Naujajame Katalikų Bažnyčios katekizme okultizmo tema aiškiai išdėstyta: Bet kokios formos ateities spėjimas reikėtų atsisakyti: bandymų griebtis šėtono ar demonų, iškviesti mirusiuosius, taip pat kitus metodus, kurie tariamai „atveria“ ateitį. Atsigręžimas į horoskopus, astrologiją, chiromantiją, ženklų ir likimų aiškinimą, aiškiaregystės reiškinius, atsigręžimas į mediumus – slepia norą įgyti valdžią laikui, istorijai ir galiausiai žmogui, o kartu ir norą laimėti. tam tikros okultinės jėgos. Visi šie reiškiniai prieštarauja garbinimui ir pagarbai, kartu su baime, kupina meile, kuri priklauso tik Dievui. (2116).

Bet kokia programa magijos arba raganavimas , bet koks bandymas sutramdyti okultines galias, siekiant jomis pasinaudoti ir turėti antgamtinę galią savo artimui – net ir siekiant pagerinti jo sveikatą – rimtai prieštarauja krikščioniškajai dorybei. Tokia praktika yra dar labiau smerktina, jei jos imamasi siekiant kam nors pakenkti arba jei jie ieško demoniško įsikišimo į gyvenimo situaciją. Smerktinas ir įprotis nešioti amuletus. Dvasingumas dažnai veda į ateities spėjimą ar magiją. Todėl Bažnyčia įspėja tikinčiuosius, kad to reikia vengti. Kreipimasis į vadinamąją tradicinę mediciną neįteisina nei piktųjų dvasių iššaukimo, nei kažkieno patiklumo išnaudojimo. (2117).

Dievas gali atskleisti ateitį Savo pranašams ar kitiems šventiesiems. Tačiau tuo pat metu teisingas krikščionių elgesys – tai pasitikėjimas savimi atsiduoti Apvaizdos rankoms ir atsisakyti bet kokio nesveiko smalsumo ateities. Neatsargumas gali virsti neatsakingumu (2115).

Nežinojimas dėl savo kaltės

Visuomenėje labiau paplitęs religinis neraštingumas ir silpsta tikrasis tikėjimas Kristumi, tuo labiau žmonės linkę tikėti gydytojais, būrėjais ir magais. Kai kurie iš jų, maskuodami savo veiklą, naudoja ikonas ar kryžius, į savo magiškus ritualus įtraukia maldas, pavyzdžiui, „Tėve mūsų“. Tačiau okultinės praktikos yra visiškas religijos ir tikėjimo Dievu neigimas. Žmonės, kurie užsiima tokia praktika, yra įsitikinę, kad gali panaudoti aukštesnes galias savo tikslams. Jie dažniausiai nesuvokia, kad vyksta priešingai: nematomos jėgos juos pajungia.

Meldžiantis žmogus pasitiki Dievu, nori suprasti Jo planus ir savo noru jiems paklusti.
Bet tas, kuris užsiima magija, imasi Mes nusprendžiame, kas jam gerai, o kas blogai. Pasitelkęs slaptas, nematerialias jėgas, pagal savo planus bando pats kurti ateitį. Taigi jis atsistoja į Dievo vietą, prieštaraudamas įsakymui: Tegul neturi kitų dievų prieš mane(Išėjimo 20:3). Burtininkai, būrėjai, astrologai, ekstrasensai ir kiti pasiduoda demoniškų jėgų valdžiai, kurios jas naudoja savo tikslams.

Kiekvienam Žmogui reikia tik Dievo, kad jis būtų laimingas. Žmones, praradusius tikėjimą, labai lengvai gundo piktoji dvasia, kuri sako: Aš duosiu tau valdžią visoms šitoms karalystėms ir jų šlovei. nes ji man atsidavusi, ir aš ją atiduodu kam noriu. Taigi, jei tu mane garbinsi, tada viskas bus tavo(Lk 4, 6-7). Todėl daugelis žmonių ieško savo problemų sprendimų, pagalbos ir laimės pas ekstrasensus, aiškiaregius, astrologus, būrėjus ir burtininkus. Amuletų, talismanų, ritualų, burtų ir manipuliacijų pagalba žmonės nori įgyti galios, dominuoti aplinkinėje realybėje, pasiekti laimę, užkirsti kelią nesėkmėms ar ligoms.

Klastingi spąstai

Į ekstrasensorinį suvokimą ir bioenergiją žmonės dažnai kreipiasi turėdami gerus ketinimus, nesuvokdami, koks baisus pavojus gresia jiems ir tiems, kuriems jie nori padėti. Savo darbe bioenergijos terapeutas pasiduoda okultinės energijos įtakai ir perduoda ją pacientui, atskleisdamas save ir jį piktosios dvasios kylančiam pavojui.

tėvas Žakas Verlindas, vienas žinomiausių šios srities ekspertų, sako: Galėčiau pateikti daug atvejų, kai po apsilankymo pas bioenergetinį terapeutą pacientams pasireiškė nauji nuolatiniai simptomai. Labai dažnai šios ligos yra daug sudėtingesnės nei pirminės., be to, šie žmonės visiškai praranda savo jėgas. (...) Nuolatiniai galvos skausmai, nemiga, psichologinės, o kartais net dvasinės problemos. Tokios būsenos pacientai eina pas kunigą, o jam susipažinus su tokiais reiškiniais, jis galės išanalizuoti visą ligos istoriją. Ir mano patirtis rodo, kad daugeliu nepaaiškinamų atvejų labai dažnai paaiškėja, kad pacientas arba buvo įtrauktas į okultizmą – tada viskas aišku – arba reguliariai lankėsi pas visokius terapeutus, būrėjus, aiškiaregius ir t.t.. Ką tada daryti ? Mums reikia melstis. Tai nereiškia, kad asmuo yra apsėstas. Tiesiog gali atsirasti ryšys tarp paciento ir jį gydžiusių asmenų, kurių poveikis jam buvo neigiamas. Turite melstis, kad Viešpats nutrauktų visus ryšius tarp jūsų ir okultinių praktikų.

Paprastai būrėjai, magai ir gydytojai iš pradžių būna itin mandagūs, elgiasi kaip tikri draugai, prisistatydami kaip vienintelę jėgą, galinčią susidoroti su jūsų problema. Jie manipuliuoja žmonėmis, kurie tampa nuo jų priklausomi. Įteikdami klientui talismaną, jie sako, kad karts nuo karto jį reikia „pakrauti“ energijos. Žinoma, jūs turite mokėti už kiekvieną „mokestį“. Be to, tokie terapeutai kartais naudojasi detektyvų paslaugomis, kad sužinotų kuo daugiau apie savo klientus, o paskui nustebintų juos savo „įžvalga“ – visa tai, žinoma, siekdami užsidirbti pinigų.

Viena į krikščionybę atsivertusių italų būrėjų pasakojo, kad virš talismanų atliekami specialūs ritualai, o jų kaina priklauso nuo to, kiek piktžodžiavimo ir keiksmų dėl jų ištariama prieš Dievo Motiną. Tokie daiktai yra itin pavojingi juos nešiojančiam, taip pat šio žmogaus artimiesiems, nes jie tampa tamsiųjų jėgų buvimo ir veikimo kanalu. Egzorcistai teigia, kad žmonės, dėvintys talismanus ar amuletus, patiria nerimą, depresiją ir netgi piktųjų dvasių persekiojimo atvejus.

Patikima apsauga

Per okultizmą Šėtonas mėgdžioja Dievo išganymo planą, bet tai daro siekdamas privesti žmogų į amžinąjį pasmerkimą. Vienintelis Gelbėtojas yra Jėzus Kristus. Jei žmogus atmeta visas okultines praktikas (švytuokles, horoskopus, amuletus, ateities spėjimą, kontaktus su ekstrasensais, jogą, meditaciją, taip pat spaudos ir knygų šia tema skaitymą), jis atsivers. pagal išpažintį Jėzus savo nuodėmes ir su pasitikėjimu glaudžiasi prie Kristaus, esančio Eucharistijoje, pripažindamas jį vieninteliu Viešpačiu ir Gelbėtoju, tada Jėzus ateis pas jį su savo meile, gerumu ir begaliniu gailestingumu. Jis išgydys visas žaizdas ir išvaduos iš nuodėmės ir piktųjų dvasių vergijos. Jėzus, mūsų Gelbėtojas, sukūrė mus sau, ir be Jėzaus, gyvenančio ir veikiančio Bažnyčioje, nerasime nei laimės, nei meilės, nei amžinojo gyvenimo.

Tėvas Robertas De Grandis vienoje iš savo knygų aprašo istoriją apie gydytojo dukrą, kuriai labai skaudėjo gerklę. Jokie vaistai nepadėjo. Paaiškėjo, kad mergina ant kaklo turėjo auksinio rago pavidalo talismaną, kuris turėjo atbaidyti piktąsias dvasias. Kai ji atsikratė talismano, po maldos jos gerklė buvo visiškai išgydyta. Visi okultinėse praktikose naudojami daiktai, įskaitant astrologinius simbolius, stabų figūrėles, amuletus, taro kortas, knygas, filmus, talismanus, hard rock ir sunkiojo metalo muzikos įrašus, turi būti nedelsiant sunaikinti, nes juos suriša demoniškos jėgos, kurios pavergia žmogų. , vedantis jį į gyvenimo tragedijas.

Reikia turėti omenyje, kad kai kurios šeimos gali turėti praeities prakeiksmą. Apie tokių prakeikimų egzistavimą galime sužinoti iš Šventosios Dvasios maldos metu, ir tik Šventosios Dvasios galia gali juos sunaikinti. Jūs galite atsikratyti prakeikimo visiškai atsiduodami Kristui ir sukalbėdami šią maldą: Jėzaus Kristaus vardu Jo Švenčiausiojo Kraujo galia panaikinu savo šeimos prakeikimą .

Jei norite išsivaduoti iš šėtono vergijos ir baigti okultizmą, melskitės šios maldos: Viešpatie Jėzau Kristau, Tavo Nekaltosios Motinos Marijos užtarimu, aš visiškai patikiu Tau save, savo kūną ir sielą, viską, kas esu ir ką turiu. Tu esi vienintelis mano gyvenimo Viešpats, todėl iš visos širdies gailiuosi dėl savo aistros okultinėms praktikoms (nurodykite, kokia praktika turima omenyje) . Tu, Viešpatie, esi mano vienintelis Dievas, vienintelė mano meilė ir mano gyvenimo viltis. Aš atsisakau visų okultinių praktikų, kurios pavergia mane šėtono galia. Aš atsižadu tavęs, šėtone, ir įsakau tau Jėzaus Kristaus vardu neliesti mano gyvenimo. Amen .

Žmonės, turintys švytuoklių, amuletų, talismanų, Atlanto žiedų, knygų ar kitų su okultizmu susijusių daiktų, turėtų juos nedelsiant sunaikinti. Ir galiausiai, geriausia apsauga nuo piktųjų dvasių įtakos yra pašvenčiamosios malonės būsena, todėl reikia kuo dažniau eiti prie Išpažinties sakramento ir tyra širdimi priimti Jėzų į Eucharistiją. Jei susidūrėte su okultizmu, atsiųskite savo įrodymus redaktoriui Myli vienas kita!, kad juos publikuodami galėtume atskleisti klastingus demoniškų jėgų veiksmus.

|

2013 m. spalio 17 d

Glendore
Galiu vadinti dvasias iš bedugnės
Hotspur
Ir aš galiu, ir visi gali tai padaryti,
Tik klausimas, ar jie atsilieps į skambutį.

Viljamas Šekspyras. Henrikas IV

Mefistofelis
(vienas, su ilgu Fausto chalatu)
Žmogaus galia, niekink protą,
Kuris tau nebėra brangus!
Tegul melo aklumas peržengia ribą,
Ir tu esi mano rankose be pasiteisinimų!

Johanas WohlasfGėtės gauja. Faustas

Kodėl žmonės nuoširdžiai tiki antgamtiniais reiškiniais, kurių nepatvirtina mokslas? Kodėl jie ieško tiesos neaiškiose, neaiškiose, prieštaringose ​​okultinėse knygose? Kodėl jie stengiasi paaiškinti savo gyvenimo įvykius ne objektyviais veiksniais, o neapčiuopiamomis įtakomis, tokiomis kaip karma, žala, kartų prakeiksmas, celibato vainikas, piktųjų dvasių machinacijos ir pan.? Kodėl jie patenka į įvairių guru, šarlatanų, oro pardavėjų įtaką ir galiausiai tampa totalitarinių sektų nariais?

Žinoma, yra daug priežasčių. Čia yra pabėgimas - noras pabėgti nuo kasdienio gyvenimo niūrumo, noras įgyti okultinę galią, euristika kartu su pažinimo šališkumu ir noras rasti vaistą nuo nepagydomos ligos ar išeitį iš beviltiškos situacijos. .

Šiame straipsnyje apžvelgsime okultinį mąstymą, kuris, viena vertus, gali būti susižavėjimo okultizmu priežastimi, kita vertus, susiformuoja okultizmo studijų procese, kai žmogus užsikrečia. su virusu, kuris iškreipia jo mąstymą.

Beje, okultizmu turime omenyje ne tik Eliphas Levi, ar Papus, ar Stanislas de Guaita, ar Blavatsky, ar Gurdjieff, ar McGregor Mathers, ar Aleister Crowley mokymus – jų tūkstančius. Okultizmas pagrįstai gali apimti ekstrasensorinį suvokimą, kartu su bioenergetika ir energetine informatika bei vadinamąjį liaudies gydymą pagal pseudomokslinius Genadijaus Malakhovo receptus ir karmos valymą pagal Lazarevo opusus bei mirusiųjų prisikėlimą pagal Genadijaus Malakhovo receptus. Grabovojaus keiksmažodžiai. O toliau išvardyti okultinio mąstymo bruožai būdingi ir pseudopsichologijoms (tokioms kaip ir ), ir psichoterapiniams mokymams (tokiems kaip jungizmas, žvaigždynai pagal Bertą Hellingerį ir transpersonalinė psichologija) – šiuo atveju kalbame apie, kaip aš vadinu. tai, psichologinis okultizmas.

Taigi, kokios yra pagrindinės okultinio mąstymo ypatybės?

Atsitikimo neigimas. Prisimeni animacinį filmuką „Kung Fu Panda“? Ten kalbantis vėžlys ir ne visą darbo dieną dirbantis puikus kung fu mokytojas, vardu Oogway, mėgo kartoti, kad nelaimingi atsitikimai nėra atsitiktiniai. Man patinka šis animacinis filmas, nors jame išnaudojamas tikėjimas, kad bet kuris atleistas storulis gali tapti puikiu kung fu meistru, bet tai yra animacinis filmas, pabrėžiu: animacinis filmas. Realiame gyvenime avarijos būna atsitiktinės, t.y. už intriguojančių sutapimų nėra paslaptingų aukštesnių jėgų ar kažkokių okultinių modelių.

Okultinė tokio pobūdžio nelaimingų atsitikimų analizė, pavyzdžiui, atsitiktiniai sutapimai, perdėtas dėmesys joms, susižavėjimas jais, greičiausiai paskatins panirimą į iliuzijas ir saviapgaulę, o ne tiesos atradimą, nes net ir labiausiai intriguojantys sutapimai gali būti visiškai atsitiktinai. Štai keletas jums.

Tikimybių teorijos išmanymas padeda atskirti atsitiktinius nuo neatsitiktinių. Deja, tokių žinių neturi nei paprastas žmogus, nei okultizmo šalininkai, nei okultizmo mokytojai. Tiems, kurie nori bent šiek tiek pagerinti savo sąmoningumą šioje šiuolaikinių mokslo žinių srityje, galiu drąsiai rekomenduoti perskaityti šiuos straipsnius:

Beje, okultistas Carlas Gustavas Jungas, sėkmingai mėgdžiojęs psichoterapeutą, netgi paskelbė naują priežastingumo formatą – sinchroniškumą, kurio rėmuose tiksliai teigiama, kad atsitiktiniai sutapimai nėra atsitiktiniai ir turi būti analizuojami psichoanalizės dvasia. interpretacijas, ateities spėjimus ir mistines interpretacijas.

Rasti modelius ten, kur jų nėra. Kadangi okultistai nesupranta skirtumo tarp atsitiktinio ir natūralaus, jie mato modelius ten, kur šablonų nėra. Jie mato karminius, magiškus, hermetiškus modelius, kurie valdo žmonių ir viso kosmoso gyvenimus. Beje, jei žmogus, kuriam diagnozuota šizofrenija, ieško tokio pobūdžio modelių, toks paslėptų modelių ieškojimas ir atradimas bus vadinamas psichiatriniu terminu „apofenija“. Savo ruožtu simptomas, vadinamas „apofenija“, leidžia diagnozuoti šizofreniją.

Atkreipkime dėmesį į tai: vadinamasis „tikėjimas mažų skaičių dėsniu“ leidžia okultistams atrasti modelius ten, kur jų nėra. Šiuo atveju modelis gaunamas iš vieno atvejo. Pavyzdžiui, vyras įsidėjo į kišenę okultinį talismaną, kad sėkmingai paprašytų padidinti atlyginimą, atėjo pas viršininką, paklausė, viršininkas sutiko. Viskas! Okultinis mąstymas leidžia daryti aiškią išvadą: paaukštinimą paskatino talismanas.

Mistiniai atitikmenys ir klaidingos koreliacijos. Kad jų šalininkams būtų lengviau aptikti modelius ten, kur jų iš tikrųjų nėra, okultistai sukūrė visą atitikmenų sistemą, pirmiausia numerologinę ir astrologinę. Naudodami tokias korespondencijos lenteles galite prie bet ko priskirti okultinę prasmę ir bet kur įžvelgti paslėptą prasmę.

Tokį susirašinėjimą generuoja, viena vertus, atsitiktiniai sutapimai, kita vertus, primityvus asociatyvus mąstymas, generuojantis tokias grandines kaip: „juoda spalva – naktis – žiema – šiaurė – šalta“ (norėdami giliau pažvelgti į šią temą , matyti). Įvairiuose okultiniuose kūriniuose užfiksuoti mistiniai atitikmenys ir klaidingos koreliacijos.

Žinoma, nėra jokio mokslinio pagrindo manyti, kad, pavyzdžiui, tamsi oda yra susijusi su Saturno įtaka, o mėlyna – su magnetiniu skysčiu.

Hermeneutinė mąstymo prigimtis. Hermenevnikas yra savotiškas interpretacijos menas. Aiškinimas paprastai yra dalykas, jei ne visiškai nemokslinis, tai bet kuriuo atveju būdingas grynai humanitariniams mokslams, tokiems kaip filosofija. Pavadinimas „hermeneutika“, matyt, kilęs iš senovės graikų dievo Hermio vardo, kuris buvo sumanių prekybininkų, jūreivių globėjas, taip pat nešė mirusiųjų sielas į pomirtinį pasaulį. Beje, okultizme Hermisas vaidina svarbų vaidmenį kaip Hermisas Trismegistas - daug persekiojamos „Smaragdo lentelės“ autorius, o kūriniai, kuriuos tariamai parašė Hermisas Trismegistas, sudaro vadinamąjį „ Hermetinis korpusas“, svarbi niūrių raštų, kuriais grindžiamas okultizmas, dalis.

Mąstymo hermeneutinė prigimtis reiškia, kad okultistai viską interpretuoja kaip simbolius ir alegorijas, visame kame ieškoma ir sėkmingai randama paslėpta prasmė. Viskas interpretuojama kaip pasauliečiams nesuprantamo turinio. Okultistas visų savo gyvenimo įvykių, visų okultinių tekstų nepriima pažodžiui, o interpretuoja, interpretuoja, stengiasi išgauti tam tikrą informaciją, kuri neva leidžia jį gauti praktikuojant okultizmą.

Šią okultinio mąstymo ypatybę gana tiksliai išreiškė A.S. Puškinas:

Tatjana patikėjo legendomis
Iš senovės liaudies,
Ir svajonės, ir kortų ateities spėjimas,
Ir mėnulio prognozės.
Ji nerimavo dėl ženklų;
Visi objektai jai yra paslaptingi
Jie kažką paskelbė (išskirta mano – AN),
Mano krūtinę spaudė nuojautos.

Okultistai nuolat spėlioja ir ieško aukštesnių jėgų užuominų bei jų palankumo ar pykčio ženklų. Beje, maždaug tą patį daro visų krypčių psichoanalitikai, kurie visur stengiasi matyti pasąmonės signalus.

Sinkretizmas. Labai paprastai tariant, sinkretizmas yra visiškai nevienalyčių sąvokų maišymas. Okultistai iš tikrųjų maišo nesuderinamus dalykus, pavyzdžiui, kabalą ir induizmą arba kvantinės fizikos sąvokas su okultinėmis sąvokomis. Beje, „New Age“ triukas, apgaulės idėja, vadinama „visi keliai veda į tiesą“, taip pat yra sinkretizmo apraiška. Puikus okultinio nepagrįsto maišymosi ir sinkretizmo pavyzdys yra okultinis Taro, kuris, viena vertus, interpretuojamas kaip senovės Egipto iniciatorių žinia, kita vertus, kaip kabalistinis kodas (atminkite, kad cabala yra grynai žydiškas reiškinys), nepaisant to, kad žydai, vadovaudamiesi Biblija, sugėdino Egipto magai dar Mozės laikais (galite susipažinti su kitais okultinės tarologijos perlais). Toks yra sinkretizmas, ir

Nejautrumas prieštaravimams. Taip, iš okultinio taro pavyzdžio aiškiai matyti, kad okultistai nemato prieštaravimų savo raštuose ir samprotavimuose. Beje, sąvoką „nejautrumas prieštaravimams“ prancūzų antropologas Lévy-Bruhlas įvedė kaip vieną iš primityvaus (ikiloginio, ikiloginio) mąstymo bruožų, būdingų tautoms tradicinės visuomenės stadijoje (aš esu). diplomatiškai pridengiant frazę „primityvios tautos“). Okultiniai kūriniai išties kupini akivaizdžių ir paslėptų prieštaravimų, kurie okultistų nė kiek neglumina. Pažymėtina, kad vienas iš būdų ignoruoti prieštaravimus – įtikinti save, kad okultiniame tekste yra kažkokia slapta prasmė, prieinama tik iniciatoriams, o be iniciacijos tekstas bus nesuprantamas keistų žodžių kratinys ir nelogiškos išvados.

Intuicija ir neracionalumas. Tegul šis punktas nesupainioja pseudomokslo šalininkų, kuriuose intuityvumas ir neracionalumas yra skirtingos sąvokos! Okultistai, kai stengiasi pagauti tam tikrus signalus arba pasitiki savo intuicija, t.y. subjektyvios, objektyviai nepatikrintos mintys, jausmai, pojūčiai, jie nesupranta, kad užuot atradęs prasmę, žmogus dažnai įveda prasmę, kurios nebuvo, o vietoj faktų atranda artefaktus. Todėl neužtenka pajusti kažkokią intuityvią nuojautą, reikia ir objektyviai ją patikrinti. O be šito žmogus greičiau pasiklys savo fantazijose, nei atras kažką, kas iš tikrųjų egzistuoja.

Žinoma, daug įdomiau sklandyti debesyse ir gaudyti kažkokias mistines įtakas, signalus, žinutes, nei užsiimti objektyvia patikra. Su pastaruoju užsiima ne okultistai, o parapsichologai, ir, reikia pasakyti, iki šiol parapsichologams nepavyko pateikti nė vieno objektyvaus patvirtinimo, kad intuityvios adeptų ir iniciatorių nuojautos yra kažkaip susijusios su tikrove.

Selektyvumas. Apskritai okultistai viską suvokia ir interpretuoja labai labai selektyviai, nemato prieštaravimų, akivaizdžių neatitikimų, vienus komponentus selektyviai ištraukia iš sinkretizuojamų sąvokų, o kitus apleidžia. Visų pirma, okultistai sėkmingas okultines patirtis, tokias kaip minčių perkėlimas, interpretuoja kaip patikimą, o ne dėl atsitiktinio sutapimo, o nesėkmingos okultinės patirtys aiškinamos okultinės galios stoka, nepakankamai aukštu atsidavimo lygiu, audros astralinėje plotmėje. , karminės įtakos ir tt Žinoma, nėra selektyvumo, būtų daug sunkiau manipuliuoti faktais ir užsiimti glostymu, šnabždesiais apie okultinę galią, saviapgaulę.

Egocentrizmas. Smegenys, taip sakant, paveiktos okultinio mąstymo, nedaro daug korekcijų ir neatsižvelgia į daugelį veiksnių. Visų pirma, neatsižvelgiama į tai, kad kai kurie „stebuklingi sutapimai“ iš tikrųjų nėra tokie stebuklingi, nes jie įvyko daugelio žmonių gyvenime, o ne tik paties okultisto gyvenime. Neatsižvelgiama į tai, kad kažkas, ką okultistas suvokė kaip slaptą, užšifruotą, specialiai jam skirtą žinią, pamatė ir pastebėjo daug žmonių. Okultinio mąstymo paveiktam žmogui ne tik atrodo, kad kalba gamta, pasaulis, kosmosas, bet ir kalba būtent jam. Kartu okultiškai mąstantis žmogus prilyginamas vaikučiui, kuris, matydamas, kad saulė nenutolsta, jei bėga, mano, kad saulė bėga iš paskos, žaisdama pasivijimą.

Beje, kadangi egocentrizmas yra visų pirma vaikų mąstymo bruožas, galima daryti prielaidą, kad okultistai yra vaikiški, yra sukčiai, negali atsikratyti vaiko poreikio tikėti pasaka ir kalbėtis su pasakų personažais. , ir tikėtis besąlygiškos meilės iš visagalių tėvų.

Perdėtas pasitikėjimas savo intuityviomis, nepagrįstomis išvadomis taip pat yra vienas iš okultinio mąstymo egocentrizmo aspektų, kaip ir svajonė apie okultinę jėgą, kaip ir savęs suvokimas kaip išrinktasis ir įvestas į aukuro paslaptis, slepiantis liežuvį. už skruosto, kad neišpiltų pupelių.

Apskritai aklas tikėjimas savo išvadomis, asociacijomis, intuicija puikiai apibūdina okultinį mąstymą. Iš tiesų jos nešiotojams (ar aukoms?) būdingas nenoras pasitikrinti savo išvadas, rasti objektyvusįrodymas. Tiesą sakant, okultistai aklai pasitiki savo intuicija, mėgstamais okultiniais darbais ir okultiniais mokytojais. Ir jei mokslo žmonės mėgsta tiesą ir yra linkę ieškoti faktų, galinčių patvirtinti ar paneigti kilusią idėją, tai okultistai yra pakerėti viliojančios idėjos ir nenori jos išbandyti. Dėl to irgi okultistai prieštarauja vienas kitam: okultinis autorius visada labiau pasitiki savimi ir gali lengvai ką nors atimti iš kito autoriaus ir ką nors išmesti (toks yra okultinis subjektyvus reliatyvizmas). Ir todėl, mano nuomone, yra tiek daug okultinių mokymų, kurie visiškai prieštarauja vienas kitam (galima manyti, kad panašūs veiksniai lemia mokyklų ar psichoterapijų gausą).

Akivaizdu, kad jei vieno ar kito okultinio mokymo kūrėjo okultiniam mąstymui būdingas aklas pasitikėjimas savimi, tai okultinio mokymo šalininkų okultiniam mąstymui būdingas aklas tikėjimas guru žodžiais. Šiuo pagrindu netgi gali atsirasti psichologinė priklausomybė nuo kokio nors juodosios magijos meistro ar trigubos romantizmo meistro.

Baigdamas norėčiau pastebėti, kad okultinis mąstymas, viena vertus, leidžia apgauti, manipuliuoti faktais, intelektualiai sukčiauti ir manipuliuoti sąmone, kita vertus, leidžia klysti, matyti šabloną ten, kur yra. jokios, užsideda rožinius akinius, kai žiūri į pasaulį, per kurį pasaulis alsuoja magija, paslėptomis prasmėmis ir paslaptingais sutapimais.