namai » Mobilieji telefonai » Mergelės dejonės malda. Šventiausių Teotokų dejonės. Maldos Mergelės rauda

Mergelės dejonės malda. Šventiausių Teotokų dejonės. Maldos Mergelės rauda

Pilnas rinkimas ir aprašymas: verkiančios mergelės malda už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

Paskutinėmis baisios savaitės dienomis

Penktadienio diena

Šventame Jeruzalės mieste

Šventoji Mergelė verkė, vaikščiojo,

Ji turėjo tris mirą turinčias žmonas.

Mieste susitikti su jais

Du žydai vaikšto.

- Kur jūs, žydai, buvote, kur atvykstate?

Ką du žydai pasakys Mergelei:

„Dabar mes gyvename Jeruzalėje,

Ir mes kankinome Jėzų Kristų.

Nuobodžiaujant, kankinant, jie įmetė juos į kalėjimą,

Penktadienį šeštą valandą jie nukryžiavo,

Nagų kojos ir rankos.

Jie uždėjo jam karūną,

Jo kančios ir žaizdų išnykti neįmanoma;

Jie durė Jėzų ietimi į šonkaulius,

Žemė buvo sutepta jo krauju “.

Šventoji Mergelė išgirdo jų žodžius,

Ji buvo be atminties ir ilgiau nei valandą

Atsitrenkė į žemę, vos gyvas.

Švenčiausia Mergelė dejuos, verks,

Liūdėdamas jis sako:

„Deja, sūrio motina yra žemė, paimk mane pas save

Verkiančios mergelės malda

Šventiausių Teotokų dejonės

Akatistai prie Švenčiausio Teotoko

Švenčiausiųjų Teotokų piktogramos

Šį kanoną X a. Mūsų eros amžiuje sudarė šventasis Simeonas Metaphrastas („Logofet“). Iš jo skaitomos eilutės po Didžiojo penktadienio, kai Viešpats jau buvo miręs ant kryžiaus. Skaitymas vyksta penktadienį per tarnybą.

Pati dieviškoji tarnyba yra pagarbus budėjimas prieš Išganytojo kapą ir laidojimo giesmė Viešpačiui, kuris kentėjo už mus, nemirtingąjį šlovės karalių.

Kanono maldos „Švenčiausiųjų teotokų dejonės“ alsuoja sielvartu, Mergelės Marijos ir Jėzaus mokinių sielvartu. Iš nevilties Dievo Motina randa paguodą malda Viešpačiui. Jėzus Kristus reiškia jaudinantį rūpestį ja. Keliais Sūnaus žodžiais, Švenčiausia Mergelė randa liūdesio pasitenkinimą.

Kanonas „Švenčiausiųjų teotokų dejonės“ turėtų būti kiekvienuose namuose, parašytas ranka. Jis laikomas tvarkingame popieriaus lape.

Prieš rašydami turėtumėte visiems šeimos nariams garsiai perskaityti bent vieną Evangeliją. Savaitę pasninkaukite (neįtraukite gyvūninių produktų, saldumynų, vyno, tabako), skaitykite rytines ir vakarines maldas, tada garsiai perskaitykite kanoną visiems šeimos nariams ir tik tada galėsite pradėti rašyti maldą. Skaitymas „Canon“ suteikia tėvams paguodą išvykstant iš vaikų, dėl dvasinių nuoskaudų, liūdesių.

Ir jūs visada turėtumėte prisiminti, kad bet kuris mūsų blogas poelgis yra žaizda Švenčiausiajam Teotokui ir Jėzui Kristui.

Jūs palaipsniui keičiate į gerąją pusę.

Šventiausių Teotokų dejonės

„Simeon Logofet“ sukūrimas

Senoji slavų kalba

1. Obešena tarsi pamatęs Sūnų ir Viešpatį ant kryžiaus, Gryna Mergelė kankinosi, šaukdamasi aukštaičio, kitoms žmonoms dejuojant:

Vertimas į rusų kalbą

1. Grynųjų Mergelė, matydama ant kryžiaus kabančius Sūnų ir Viešpatį (Ją), graudžiai dejuodama, kankindama ir verkdama kartu su kitomis žmonomis (taip), sakė:

22. Kartu su kitomis žmonomis po jo Angz, patraukto į skerdimą, atlaisvindama plaukus, avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau vaikščioti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris mane saugojai, nes tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo sūnumi ir aukščiausiojo Dievu, bet dabar aš matau tave, mano mielą šviesą, kad ir aš, Mokytojas, galėčiau kartu su tavimi nusileisti į pragarą. Nepalikite manęs vieno, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

Šventiausių Teotokų dejonės.

(Kanonas apie Viešpaties nukryžiavimą ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos dejones)

2. Dabar matau Tave, mano mylimas Vaikas ir mylimasis, kabantį ant kryžiaus ir širdimi kandantį alpinistą, Gryna kalba: bet duok žodį Gerasis savo tarnui.

3. Savo valia, Mano Sūnus ir Kūrėjas, ištverk nuožmią mirtį ant medžio, Mergelės veiksmažodis, atsistok prie kryžiaus su savo mylimu mokiniu.

4. Dabar atimta mano viltis, džiaugsmas ir džiaugsmas, mano Sūnus ir Viešpats: deja, už mane! širdies liga, Grynas verksmas.

5. bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus tikėjimo maištininkus ir paliko Kristų, Mergelę, verkiančią veiksmažodį.

6. Apie Tavo baisų gimimą ir keistą, mano sūnau, labiau nei visos motinos, Azas buvo išaukštintas: bet deja, man! Dabar jie mato Tave ant medžio, aš degu įsčiose.

7. Savo rankose matau savo įsčias, jose laikau Kūdikį nuo priėmimo medžio, viskas gryna: bet niekas, deja, man to nedavė.

8. Štai, mano miela šviesa, mano gera viltis ir pilvas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus, aš uždegimas gimdoje, Mergelė dejuoja ir veiksmažodis.

9. Nenustatykite saulės, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie, kaip tu gali ištverti aistrą ant kryžiaus, Grynas verksmas.

10. Verksmingi veiksmažodžio brakonieriai, sumanūs gerai atrodyti: prakaituokite, Juozapai, kreipkitės į Pilotą ir paprašykite pašalinti savo mokytoją nuo medžio.

11. Matydamas, kad verkia pats gryniausias kalnynas, Juozapas susigėdo ir verkė artėdamasis prie Piloto: duok man, verkdamas verkdamas, mano Dievo kūną.

12. Tu esi pažeidžiamas, kai mato, o be šlovės yra medžio naga, Mano vaikeli, mano gimda yra uždegusi, verkšlenanti kaip Mati, Mergelė tave skelbia.

13. Suplėšytas, verkiantis ir stebintis, kartu su Nikodemu, Juozapas buvo pašalintas ir pabučiavęs tyriausią kūną, verkdamas, dejuodamas ir apjuosęs Jį kaip Dievą.

14. Priimk jį su verkiančia Motina, nepatyrusia moterimi, paguldyk jį ant kelio, melskis Jam su ašaromis ir pabučiuok, o aukštaitis verkia ir šaukia.

15. Vieną viltį ir gyvenimą, Viešpatie, mano sūnau, Dieve, turiu Tavo tarno šviesos akyse, bet dabar iš tavęs atimta, mano mielas Vaikas ir mylimasis.

16. Liga, liūdesys ir dūsavimas rado mane, deja, dėl manęs, gryno alpinisto, verksmingo veiksmažodžių, matydamas Tave, mano mylimą vaiką, nuogą ir vienišą, o mirusįjį patepė smarvė.

17. Aš matau tave mirusį, mylintį žmogų, prikėlusį mirusįjį ir viską sutramdantį, mane sumušė nuožmi gimda: norėčiau mirti su tavimi, gryniausias veiksmažodis; Negaliu pakęsti bo be kvėpavimo. Tya vidshi mirė.

18. Stebiuosi matydamas Tave, gerąjį Dievą ir išmintingąjį Viešpatį, be šlovės, be kvapo ir negražų, verkiantį Tave, tarsi aš nesitikėjau, deja, už mane! Iki pasimatymo, mano sūnau ir Dieve!

19. Ar nekalbi savo tarnui savo žodžio, Dievo žodžio? Ar negailite, Viešpatie, kas tave pagimdė? veiksmažodis Grynas, verkiantis ir verkiantis, bučiuojantis savo Viešpaties kūną.

20. Manau, Mokytojau, kad negirdėsiu tavo balso iš tų, kurie mieli; Aš nematysiu tavo veido gerumo, kaip mačiau prieš tavo tarną, nes tu ateini, mano sūnau, iš mano akių.

21. Dėl mūsų, dėl Nukryžiuotojo, ateikime, dainuokime visi. Marijos regėjimas ant medžio yra veiksmažodis, jei ištversi nukryžiavimą, tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

22. Ėriena mato, kad jos Avinėlis bus paskerdžiamas, o paskui Marija su ištiestais žmonos šalnų plaukais, kurie šaukia: nagi, vaikeli? Dėl greito srauto, kurį darote? Kada Kanoje visada yra dar viena paki santuoka, ir dabar jūs bandote ją rasti ten, bet ar sukūrėte joms vyno? Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? Duok man žodį, Žodį, netylėk pro mane, grynai stebėdamas mane. Tu esi Sūnus ir Mano Dievas.

23. Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senovės skelbimas, ežiukas Mi Gabrielio veiksmažodis? Caras Ty, Vyšnyago Naritsashe sūnus ir Dievas: dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, miręs žmogus nuogas ir sužeistas.

24. Išlaisvink ligą, dabar paimk mane su savimi, mano sūnau ir Dievu, ar aš galiu nusileisti, Mokytojau, į pragarą su tavimi, ir Azas, nepalik manęs vieno, aš nebegaliu pakęsti savo gyvenimo, nematau tavęs, mano mieloji Šviesa.

25. Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltoji Aukštikalnė verkia ir nešama, matydama Kristų, sakydama: Vaje, ką aš matau? Kamo, tu eik dabar, mano sūnau, ir paliksi mane ramybėje?

26. Išsekęs ir verkiantis Nekaltas miros nešėjams veiksmažodis: nuplėšk Mi ir sujunk alpinistą, štai, mano miela Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui.

27. Pamačiusi verkiančią mergelę Juozapą, jis buvo suplyšęs į gabalus ir karčiai sušuko: Kas tu, mano Dieve, dabar palaidos tavo tarnas? Kokią drobulę apvyniosiu tavo kūną?

28. Labiau nei protas, pranokstantis tavo keistą regėjimą apie Viešpatį, nešantį visą tvarinį: dėl to Juozapas, tarsi būtum miręs, esi ant jos rankos, o Nikodemas nešioja ir laidoja.

29. Aš matau keistą ir šlovingą paslaptį, Mergelė šaukiasi Sūnaus ir Viešpaties: kas yra blogame kape, patys įsidėkite, numirę pagal įsakymą, įdėkite į kapą.

30. Aš neatsikelsiu iš tavo kapo, mano vaikeli, ir neplėšysiu ašarų, sustabdysiu tavo tarną, kol nenusileisiu į pragarą: negaliu ištverti tavo išsiskyrimo, mano sūnau.

31. Mano džiaugsmas niekada nelies vietos, verksmas veiksmažodis Nekaltas: mano šviesa ir mano džiaugsmas pateks į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: čia aš mirsiu ir būsiu palaidotas Jame.

32. Išgydyk mano dvasinę opą dabar, mano vaikas, pats tyriausias, verkiantis verkdamas: atsikelk ir užgesink mano ligą ir sielvartą; Vladyka, tu gali labai norėti ir kurti, net jei tave palaidojo valia.

33. O, kas tau paslėpta, yra baisumo bedugnė, slapta motina kalbėjo Viešpatį? Nors aš išgelbėsiu savo padarą, tu mirsi; bet Aš taip pat atsikelsiu ir padidinsiu tave, kaip Dievas yra dangui ir žemei.

34. Aš giedosiu Tavo gailestingumą, žmonija, ir nusilenksiu Tavo gailestingumo, Mokytojo, turtui: nors Tavo padarą galima išgelbėti, Tu pakėlai mirtį, švariausią kalbą; bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!

(norint geriau suprasti skaitomą tekstą)

2. „Dabar pamatęs tave, mano mylimas vaikas, kabantis ant kryžiaus, aš graudžiai įsikandau į savo širdį“, - tarė tyra. - Kalbėk, Gerasis, Tavo tarno žodį.

3. „Mano Sūnus ir Kūrėjas! Savo noru ištveri žiaurią mirtį ant medžio “, - sakė Mergelė, stovėdama prie kryžiaus su mylimu mokiniu.

4. „Dabar praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnus ir Viešpatie: vargas man! Mano širdis sužeista! " Švarus kalbėjo verkdamas.

5. „Bijodamas žydų, Petras paslėpė save ir visus išsibarsčiusius tikinčiuosius, palikdamas Kristų“, - verkšleno Mergelė.

6. „Per tavo nuostabų ir nežinomą gimimą, mano sūnau, aš buvau išaukštintas visų motinų akivaizdoje. Bet vargas man! dabar, matant tave ant kryžiaus, mano gimda yra uždegusi.

7. Aš matau, kas gimė iš manęs, ir ištiesiu rankas, kad priimčiau jį nuo kryžiaus. Bet niekas, deja! Neatiduoda man.

8. Čia yra mano miela šviesa, mano viltis ir mano gyvenimas, mano Dievas mirė ant kryžiaus! Mano vidus dega! " - tarė Mergelės siena.

9. „Nenusileidžianti saulė, amžinasis Dievas, visų kūrinių Kūrėjas ir Viešpats! Kaip ištveriate kančią ant kryžiaus? “ kalbėjo verkdamas verkdamas.

10. Tas, kuris nežinojo santuokos, tarė, šaukdamas kilmingajam: „Juozapai! Paskubėkite pas Pilotą ir paprašykite leidimo pašalinti savo Mokytoją nuo medžio “.

11. Juozapas, matydamas, kad gryniausias verkia graudžiai, susigėdo, verkdamas atėjo pas Pilotą ir ašarodamas tarė: „Duok man mano Dievo kūną“.

12. Mergelė, matydama, kaip esate apgaubta opų, nukirsta galva ir nuoga ant medžio, verkiate kaip Motina: „Mano vaikas! Ugnis apdegina mano vidų “.

13. Kankinamas ir apstulbtas Juozapas kartu su Nikodemu, verkdamas, nusinešė gryniausią kūną (Nukryžiuotą) ir dejuodamas giedojo Jį kaip Dievą.

14. Nesusituokusi Motina su ašaromis priėmė Jį, paguldė ant kelių, ašaromis ir karčiu verkšlenimu meldėsi Jo, apipylė bučiavimu ir sušuko:

15. „Tu, Mokytojau, mano sūnus ir mano Dieve, aš, tavo tarnas, turėjau vienintelę viltį, gyvenimą ir mano akių šviesą. Bet dabar aš praradau Tave, savo mieliausią ir mylimiausią Vaiką!

16. Deja! Liūdesys, liūdesys ir atodūsiai mane kankina, - tarė Grynasis, - graudžiai verkdamas, kai pamatau Tave, mano mylimas vaikas, nuogą ir pateptą mirusį aromatais.

17. Aš matau tave negyvą, o filantropai, kuris prikėlė mirusiuosius ir visa, kas viską talpino, ir mano gimda sutrenkta nuožmaus liūdesio. Aš norėčiau mirti su Tavimi, - pasakė pats gryniausias, nes Man netoleruotina matyti tave kaip negyvą mirusį žmogų.

18. Stebiuosi matydamas Tave, maloningiausią Dievą ir dosniausią Viešpatį, be šlovės, be kvėpavimo, be grožio. Aš laikau Tave ant rankų ir verkiu, nesitikėdamas - vargas aš! - Tave pamatyti daugiau, mano sūnau ir mano Dieve!

19. Ar nepasakysi savo žodžio savo tarnui, Dievo žodžio? ar negailėsite, mokytojau, kas jus pagimdė? " kalbėjo tyras, verkdamas, verkdamas ir bučiuodamas savo Viešpatį.

20. "Akivaizdu, kad nebegirdžiu tavo tarno, mokytojo, tavo mielo balso ir nematau, kaip anksčiau, tavo veido grožio: nes tu, mano sūnau, paslėpei save nuo mano akių!"

21. Ateik visi, šlovinkime Nukryžiuotąjį už mus, kurį Marija pamatė ant medžio ir pasakė: "Nors tu ištversi nukryžiavimą, tu esi Mano Sūnus ir Dievas".

22. Kartu su kitomis žmonomis paskui jos Avinėlį, traukiamą į skerdimą, atlaisvindama plaukus, Avinė Marija sušuko: „Kur eini, vaikeli? kodėl taip greitai skubate? Arba Kanoje įvyksta nauja santuoka, ir jūs skubate ten vandenį paversti vynu? Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, ar geriau tavęs laukti? O, Žodis! pasakyk man vieną žodį; nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris mane saugojai, nes tu esi mano sūnus ir mano Dievas.

23. „Kur yra mano sūnus ir mano Dievas, buvusioji evangelija, kurią Gabrielius man kalbėjo? Jis pavadino tave karaliumi, Dievo Sūnumi ir Aukščiausiuoju Dievu, bet dabar aš matau Tave, mano mielą šviesą, nuogą ir mirusią.

24. Kas gydo ligą, dabar paimk mane su savimi, mano Sūnu ir Dievu, kad aš, Viešpatie, taip pat galėčiau nusileisti kartu su Tavimi į pragarą. Nepalikite manęs vieno, nes man jau nepakeliama gyventi nematant Tavęs, mano mieloji šviesa! "

25. Kartus verkdamas su kitomis mirą turinčiomis žmonomis ir matydamas nešamą Kristų, Nekaltasis tarė: „Vargas man! Ką aš matau? Kur eini dabar, mano sūnau, palikdamas mane ramybėje? "

26. Išvargęs verkšlenimo, Nekaltasis tarė miros nešėjams: „Verkk ir graudžiai verkk su manimi, nes mano miela šviesa ir tavo mokytojas paguldytas į kapą“.

27. Juozapas, matydamas verkiančią Mergelę, pats kankinosi ir graudžiai verkė: „Kaip aš, tavo tarnas, galiu tave palaidoti, mano Dieve? Kokią drobulę turėčiau apgaubti tavo kūnu? "

28. Nuostabus vaizdas pranoksta protą: Viešpats, nešantis visą kūrinį, Juozapas ir Nikodemas nešiojami ant rankų ir palaidoti.

29. „Matau nuostabią ir šlovingą paslaptį“, - Mergelė šaukėsi Sūnaus ir Viešpaties: „Kaip jie pastatys Tave į paprastą kapą, žodžiu pašaukdami mirusiuosius nuo kapų?

30. Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikas, ir aš, tavo tarnas, nenustosiu lieti ašarų, kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes aš to negaliu pakęsti.

31. Nuo šiol džiaugsmas manęs niekada nelies, - verkšlenantis Nekaltasis tarė: - Mano Šviesa ir Mano džiaugsmas nuriedėjo į kapą. Bet nepaliksiu Jo vieno: mirsiu čia ir būsiu palaidotas kartu su Juo.

32. Išgydyk mano dvasinę žaizdą, mano vaikas! - su ašaromis sušuko Gryniausias. - Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą: nes tu gali daryti ką nori, nors buvai palaidotas savanoriškai “.

33. „Oi, kaip nuo tavęs buvo paslėpta gailestingumo bedugnė? - slapta tarė motina motina. - Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, aš pasiryžau mirti; bet aš pakelsiu ir išaukštinsiu Tave kaip dangaus ir žemės Dievą “.

34. „Aš giedu Tavo gailestingumą, žmogaus mylėtoju, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus, Mokytojau! Nes norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį, - tarė Gryniausias. „Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!“

Ikos:

Žiūrėk, kad tavo Avinėlis, Avinėlis, bus paskerstas, / paskui Mariją šerkšno žmonomis ištiestais plaukais, šis verkimas: / Nagi, vaikeli? / Kodėl jūs darote greitą srautą vardan to? / Galilėjos Kanoje yra dar viena paki maisto santuoka, / ir jūs dabar bandote, bet ar jūs sukūrėte jiems vyno? / Ar einu su tavimi, vaikeli, ar lauksiu tavęs daugiau? / Duok man žodį, Žodį, / tyliai nepraeik pro šalį, aš laikausi grynai mane: / Tu esi mano Sūnus ir Mano.

2. diakono vertimas į rusų kalbą. Sergija Tsvetkova

Geras penktadienis

(Šventiausių Teotokų rauda prie kryžiaus).

Kontakionas, 8 balsas

Ateikite visi, giedokime Nukryžiuotąjį už mus; nes Marija pamatė Jį ant medžio ir tarė: "Nors ir ištveri kryžių, bet esi ir mano Sūnus".

Ikos:

1) (Τ όν ἴδιον) Avinėlis - Marija, matydama, kaip jos Avinėlis atvedė į skerdimą, sekė (po Jo) verkšlenimą kartu su kitomis žmonomis, kurios verkė: „Kur tu eini, vaikas? Kodėl rengiate greitą kursą? Ar dabar santuoka Kanoje nesiskiria, ar ne ten, jūs dabar skubate jiems gaminti vyną? Ar neturėčiau eiti su jumis? Vaikeli, - ar geriau aš tavęs laukiu? Duok man žodį, Žodį, - nepraeik pro mane tyloje, Tu, kuris laikei mane tyrą, mano Sūnus ir Dievas “.

2) (Όυκ ἢλπιζον) „Aš, vaikas (mano), nemaniau tave pamatyti tokioje (nuostabiai liūdnoje situacijoje); Niekada netikėjau, norėdamas pamatyti mane (šiuos) smurtaujančius nusikaltėlius, kurie neteisingai ištiesia rankas ant savęs. Nes vis dar (dabar) jų vaikai sušunka: „Hozanna! Palaimintas! Nes kelias, padengtas gniūžtėmis, iki šiol visiems parodo tavo (labiausiai) nedorėlių (atliktą) šlovinimą (net). Ir nuo to, kas nutiko (visiškai kitaip), daug blogiau! Deja man! Aš noriu sužinoti, kaip Mano Šviesa galėtų užgesti - kaip Sūnus ir Mano Dievas yra prikalti prie kryžiaus.

3) (’πάγεις)„ Tu, mano įsčiose, ketini nužudyti neteisingai, ir tau niekas neužjaus. Petras jo nelydi, sakydamas tau: „Aš niekada tavęs neišsižadėsiu, nors ir turėčiau mirti“ (Mt 26, 35). Tomas paliko tave šaukdamas: „Su tavimi mes visi mirsime“ (). O kur dabar tavo likusi šeima ir sūnūs, kurie teisė tavo dvylika (Izraelio) gentis? Nėra nė vieno iš šių (šių); už tą patį vienintelį mirsi tik tu, vaikeli (mano); vietoj tų (minėtų aukščiau) jūs išgelbėjote visus, nes jūs, mano Sūnus ir mano Dievas, palaiminai visus “.

4) (Τοι ᾶυτα) Kai Marija dėl sunkaus liūdesio ir didelio liūdesio verkdama taip sušuko, tada Jos Gimęs atsisuko į ją ir taip sušuko: „Kodėl tu verki, Motina? Kodėl tu darai tą patį su kitomis žmonomis (συναποφέρη) ()? Kaip galėčiau išgelbėti Adomą, jei nenukentėsiu ir nemirsiu? Kaip priviliosiu pragarą į (amžinai palaimingą) gyvenimą, jei (visų pirma) negyvensiu kape? Štai kodėl, kaip matote, esu nukryžiuotas ir mirsiu. Ir kodėl tu verki, mama? Geriau šūktelėk taip: su meile (πόθ ῳ), o Sūnus ir Mano Dievas gauna aistrą “.

5) (Ἀπόθου) „Taigi, motinai, atidėk savo sielvartą; nes nepadoru verkti Tavęs, kuris vadinamas palaimintuoju (κεχαριτωμένη). Mes dejuojame (Tavo), neslėpk (nuo kitų) šio (puikaus) Tavo vardo; Nebūkite (per tai kitiems) neišmanėliai, jūs visi išmintingi · Mergele! Tn mano rūmų viduryje: netemdyk sielos iš sielvarto kaip stovėdamas lauke. Jūs, priešingai, kviečiate visus į mano rūmus kaip savo tarnus; nes visi labai greitai klausys Tavęs, Nekaltasis, tuo metu, kai sakysi: "Kur yra mano sūnus ir Dievas?"

6) (Πικρὰν) „Nelaikykite šios mano aistros dienos sunkia sau; nes šiai dienai aš, kaip saldiklis, nusileidau iš dangaus, panašus į (senovės) maną, (bet) ne ant Sinajaus kalno, bet į tavo pilvą, nes jame esu drėgna, kaip skelbė Dovydas (). Suprask, pats gryniausias, o tai reiškia drėgną kalną. Nes aš, kaip šis Žodis, padariau kūną jumyse. Jame (šitame kūne) aš kenčiu ir jame žūstu. Taigi neverk, motina, o verk: „Sūnus ir mano Dievas noriai priima kančią“.

7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις ) Iš šių žodžių gryniausia motina, dar labiau sieloje sielvartaujanti dėl Įsikūnijusios ir neapsakomai gimusios, sušuko: „Ką tu man sakai, vaikeli? Nebūti panašioms į tas žmonas? Ne taip, kaip jų įsčiose, aš nešiausi Sūnaus įsčiose ir maitinau savo pieną speneliais: kaip tu nori, kad dabar neverkčiau tavęs, vaikeli, skubėdama į nesąžiningą mirtį - (dėl Tavęs), prikeldama mirusiuosius , - Sūnus ir mano Dievas ".

8) (Ἰδού) „Štai, sako ji:„ Mano vaikas, tu, norėdamas pašalinti mano verkimą, dar labiau sutrikdo mano širdį; nes mano mintis negali tylėti (manyje). Ką tu sakai man, mano įsčioms: „Jei nepakentėsiu, nepakilsiu“? Ir vis dėlto jūs išgydėte daugybę be savo kančios. Nes išvalęs raupsuotąjį, tu nė kiek nesergi, bet (tik) džiaugiesi; išgydyti nusilpusį, (dėl to) nesivarginau. Vėl tu, Mielasis, akliesiems matęs regėjimą, pats likai (visiškai) neskausmingas, - Mano Sūnus ir Dievas “.

9) (Νεκρούς) „Tu, prikėlęs mirusįjį, nemirei, bet prisikėlai iš kapo; kaip tu sakai: jei aš nenukentėsiu, jei nemirsiu, tai nelaimingasis nebus sveikas? Tu (tik) vedei, - ir jis tuoj pakils ir tvirtai (laikydamasis) neš savo lovą. Ir jei Adomas būtų gulėjęs kape, būtum jį taip pat auginęs vienu savo žodžiu, kaip anksčiau Lozorius. Viskas tarnauja Tau kaip visų Kūrėjui. Tai kodėl tu skubi, sūnau (mano)? Neskubėkite eiti į žmogžudystę, netrokškite mirties, Tu, mano sūnau ir mano Dieve “.

10) (Οὐκ ο ἶδας) - „Tu nežinai, motina, nežinai, ką sakau. Todėl atidaryk (savo) mintis, imk žodį, kurį girdi (iš manęs), ir teisk kartu su savimi ( apie tai) ką sakau. Iš tiesų, nuolankus Adomas, apie kurį kalbėjai prieš tai, nusilpęs ne tik kūnu, bet ir daugiau siela (savo), savanoriškai susirgo; nes Jis manęs neklausė ir todėl skursta. Jūs suprantate (dabar), kad aš sakau; neverk, motina, (bet) geriau verkti taip: „Pasigailėk ir pasigailėk Ievos, Tavęs, mano sūnaus ir Dievo“.

11) (Ὑπὸ ἀκράσιας) „Adomas, susilpnėjęs dėl nesaikingumo ir susilaikymo, pateko į pragaro pragarą ir ten apraudojo sunkią savo sielos padėtį. Nelaiminga Ieva, matydama jo sutrikimą, atsidūsta kartu su juo; nes kartu su juo ji suserga, kad kartu išmoktų laikytis daktaro įsakymo. Ar supratai, ką sakau, ir dabar žinai, dėl ko verki, mama (mano)? Geriau sušuk, kad Sūnus ir Mano Dievas savo noru kentėjo “.

12) (Ῥημάτον) Kai tik nepriekaištingiausias ir tyriausias Avinėlis išgirdo šiuos žodžius, ji atsakė Avinui: „Mano Viešpatie, jei dar kartą tau sakysiu, nepyk ant manęs; Aš tau pasakysiu, ką turiu (savo širdyje), kad iš tikrųjų išmokčiau iš tavęs, ko aš trokštu. Jei kentėsite, jei mirsite, ar pasirodysite Man? Jei eisite su Evva, ar pamatysiu dar kartą? Dėl šio vieno dalyko aš bijau, vaikeli, kad kai tu eisi iš kapų, norėdamas tavęs pamatyti, aš verksiu ir šauksiu: "Kur tu buvai, mano sūnau ir mano Dieve?"

13) (Ὠς ἥχουσε) Išgirdęs šiuos (žodžius) Visažinį, prieš jiems egzistuojant, jis atsakė Marijai: „Išdrįsk, motina! Nes tu buvai pirmas, pamatęs mane iš kapų (išėjęs). Aš pasakysiu (apaštalams), kokių darbų reikia norint išlaisvinti Adomą, kokį prakaitą dariau dėl jo. Aš tai paaiškinsiu savo draugams, parodydamas ant rankų savo ženklus. Kai, Motina, pamatysi Ievą sveiką (išgelbėtą - σωθήσαν) kaip ir anksčiau, su džiaugsmu šauksi: Mano tėvus išgelbėjo Sūnus ir Mano Dievas “.

14) (Μικρὸν) „Taigi, būk šiek tiek kantri, motina, ir pamatysi, kaip aš, kaip gydytojas, (pirmiausia) nusirengiu, skubu (į tas vietas), kur jie (protėviai) guli, apžiūri (tada) ir jų opos nupjauna jų ataugas ir kalkes kopija (tai yra sena, sena nuodėminga opa); Aš taip pat imsiu acto, kuriuo aš užgydysiu (στύφω) jų opas; Išnagrinėjęs žaizdą nagų smaigaliu, pridedu (prie jos vietoje pūkų) viršutinius drabužius. Ir mano kryžius, turėdamas celibato indą (ὡς νάρθηκα), naudosiu, Motina (Mano), kad galėtum giedoti iš širdies: savanoriškai sunaikinai Sūnaus ir Mano Dievo aistrą “.

15) (Ἀπόθου) „Taigi atidėk, motina, šalink savo (tavo) liūdesį ir eik su džiaugsmu; Aš skubu (į darbą), dėl kurio atėjau, - vykdyti to, kuris mane siuntė, valią. Nes tai buvo iš anksto man nulemta (nuo amžinybės), o mano Tėvui ir mano Dvasiai, tada buvo malonu, kad aš galiu tapti žmogumi ir kentėti dėl kritusio (žmonijos). Todėl, Mergele, jūs netrukus ėjote visiems skelbti, kad Kančia kenčia nuo Adomo neapykantos, o Mano Sūnus ir Mano Dievas yra Užkariautojas “.

16) (Νικῶμαι) „Mane užkariavo mano meilė (tau), aš nugalėjau, vaikeli (mano), ir tikrai negaliu pakęsti, kad esu savo gyvenamojoje vietoje, o tu esi ant kryžiaus; kad aš būčiau namuose, o tu - kape. Todėl leisk Man tave lydėti; kontempliacija apie Tave mane išgydys, nors aš įžvelgsiu (šių) Mozės garbintojų įžūlumą. Iš tiesų jie, kaip keršytojai, atėjo tavęs nužudyti. Mozė tai numatė Izraeliui: „Pamatysi gyvenimą (kartą) ant medžio“ (). Kas yra šis gyvenimas? Mano Sūnus ir Dievas “.

17) (Ὀυκοῦν) „Taigi, jei norite mane lydėti, tada neverkite (jau) kaip Motina ir vėl nebijokite, kai pamatysite sukrėtusius elementus. Nes šis (nepaprastas) mano poelgis drebins visą kūrinį: tada dangus patamsės ir nebus matomas akimis, kol aš nebūsiu upė; šventykloje suplėšyta uždanga sušuks ant šių piktadarių; tada bėgs žemė ir jūra, judės kalnai, drebės karstai. Kai tai pamatai, jei bijai kaip moteris, tada sušukk Man: 'Pasigailėk manęs, tu, mano sūnus ir Dievas'.

18) (Ὑιὲ) Mergelės sūnus, Mergelės Dievas, pasaulio kūrėjas! Tavo kančia yra išminties gylis; Jūs žinote, koks buvote ir kuo tapote. Jūs pasiryžote ateiti (į pasaulį) norėdamas kentėti savanoriškai, norėdamas mus išgelbėti, prisiėmėte mūsų nuodėmes kaip Avinėlis; Tu, kuris visas šias (nuodėmes) užmušei, išgelbėk visus savo kančia kaip Gelbėtojas. Jūs esate vienas kančioje, o ne kančioje. Tu vienas mirsi ir gelbėkis. Jūs suteikėte gryniausių (jūsų motinos) drąsos šaukti: „Mano sūnus ir mano Dievas“.

Šaltinis : Kontakionas ir ikos Šv. Romėnas Saldusis dainininkas keletą šventųjų dienų, kai kurias savaitės dienas, kelias savaites, dvylikai didžiųjų švenčių ir kiekvienai Didžiosios savaitės dienai, ir savo sticherą dienomis prieš ir po švenčių dienų prieš Kristaus gimimą. ir po Kristaus gimimo. / Vertė diakonas Sergijus Tsvetkovas. - M.: spaustuvė L. F. Snegirevas, 1881 m. 124–129

3. P.I.Cvetkovo vertimas į rusų kalbą

Dievo motinos šauksmas

Prologas.

Ateik, padainuokim

Nukryžiuotas už mus! ..

Motina šaukėsi Jo,

Matydamas Jį ant kryžiaus:

„Tu esi ir ištversi kryžių,

Mano Sūnus ir Dievas! "...

Pamatęs Jo Avinėlį,

Vesti į mirtį

Nekaltas avinėlis -

Jo Šventoji Motina

Su kitomis žmonomis

Ir jis kalba su juo taip:

"Mano sūnus! Kur tu ateini?

Kodėl tai greita

Rengiate procesiją? ..

Ar Kanoje yra dar viena santuoka,

Taigi, kad svečiai vakare

Paversti vandenį vynu?

O, nedvejok, mano sūnau!

O gal man geriau dvejoti? ..

Žodis! Duok man žodį! ..

Negalima praeiti tyloje

Praėjus tavo motinai,

Išsaugotas tikrai

Nekaltasis Aš,

Mano Sūnus ir Dievas! "...

"As niekad nemaniau

Sūnau, pasimatysim

Ir aš tuo netikėjau

Net kai pamačiau

Kad piktadariai įsiuto

Ir jie tave pakelia

Jų vaikų balsas vis dar girdimas,

Tave šlovinant:

„O, palaimintas Kristus!“ ...

Keliu dengtas kelias

Visiems nurodo daugiau

Pagarba tau

Nevaldomi žmonės ...

O kodėl blogiausia

Atsitiko dabar? ..

Aš noriu žinoti, vargas aš!

Pakyla prie kryžiaus

Mano Sūnus ir Dievas! "...

„Iki neteisingos mirties,

Mano sūnau, tave veda

Ir su tavimi nėra nė vieno

Kas gi užjaus Tave! ..

Jie eina ne su tavimi: nei Petras,

Kartą paskelbus:

„Aš neneigsiu jūsų,

Nei kadaise kalbėjęs Tomas:

Visi kiti artimi

Ir sūnūs, kurie

Nebus laiko teisti

Kur jie yra?..

Nėra nė vieno ... Tu esi vienas.

Tu esi tas, kurį aš gimiau

Miršta kodėl

Visi vienas išsaugotas ir vienas

Visiems patenkinta.

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

Ir kai Marija tokia

Sutraiškytas liūdesio

Sušuko liūdesys

Gimusiai jai

Jis pasisuko ir tarė:

„Kodėl tu verki, mano mama,

Ko tu dejuoji

Su kitomis žmonomis? ..

Jei jums pačiam nėra pakenkta

Ir aš pats nemirsiu pirmas? ..

Jei aš pats neinu į karstą,

Kaip aš sugrįšiu į gyvenimą

Pragare seniai apsigyveno? ..

Ir dabar būsiu nukryžiuotas

Aš mirsiu, kaip žinote

Prikalta prie kryžiaus, ..

O, neverk ir neverk! ..

Geriau dabar sušuk:

Priima mirtį dėl meilės

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Pašalink, mano mama,

Jo sielvartas ir liūdesys! ..

Nėra ašarų

Tas, kuris buvo

Šis vardas nėra niūrus

Verkiame ir nesiskaitome

Pačiam nemąstančiam,

Mergelė visažinė! ..

Rūmų viduryje tu

Netemdyk savo sielos,

Kaip jūsų vergai, skambinkite

Greitas bėgimas, grynas,

Visi rūmų gyventojai ...

Visi skubės į Tave,

Seks paskui tave.

Kai sakote: „Kur dabar,

Kur dabar

Mano sūnus ir Dievas "? ..

„Nelaikykite to liūdesio diena

Mano kančios diena! ..

Aš esu saldumo šaltinis -

Dėl to tikrai

Tarsi manna nusileido iš dangaus,

Bet aš nusileidau į Tavo įsčias

Ir joje yra drėgmė

Pažvelk atidžiau, Pure that is

Drėgnas kalnas? ..

Tai aš tikrai,

Dievo žodis, jumyse

Joje ir aš dabar kenčiu,

Būtent joje aš priimu mirtį ...

Neverk, mano mama! ..

Geriau dabar sušuk:

„Priims mirtį

Mergelė Švenčiausia

Po tokių kalbų

Neišsakoma iš Ney

Jo kūnas Priyavshago

Ir iš jos Gimusi

Dar labiau suglumęs,

Jo sūnui skelbimas:

„O, kodėl tu sakai

Mano mielas vaikas,

Ką aš darau,

Kokios dar moterys? ..

Ar ne taip, kaip jie

Mano gimdoje

Ar aš ištvėriau savo sūnų? ..

Aš jo nemaitinau

Pagal mano krūtų pieną? ..

Kaip aš negaliu lieti ašarų,

Kai dabar skubate

Mirtis yra neteisinga

Mirusiųjų prisikėlimas

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Štai, atimk, mano sūnau,

Ašaros iš mano akių.

Dar daugiau mano

Jūs slegiate savo širdį

Ir aš nebegaliu

Sulaikyk mano mintis ...

Kaip suprasti jūsų žodžius:

Vieninteliu Jo žodžiu

Svetimas nuovargis,

Vėlgi: tik vienu žodžiu

Suteikė įžvalgą neregiui

Ar pamatysiu tave dar kartą? ..

Mano sūnus! Bijau, bijau

Kad nebegrįši

Tu esi iš tavo kapo ...

Ir štai aš, ieškau tavęs,

Ašaros lieju

Ir šauk: „Kur Jis. kur jis -

Sūnau ir mano Dieve ""! ..

Tai girdėdamas, viskas veda

Prieš įsipareigodamas

Skelbia motinai:

„O, imk širdį, mano mama!

Pirmam man

Jūs pamatysite kairįjį karstą

Aš ateisiu ir parodysiu

Iš kokios didžios tamsos

Aš atpirkau Adomą

Ir kiek darbų

Persikėlė dėl jo ...

Aš tai liudiju

Mano draugų glėbyje

Pamatysi Ievą

Ankstesniame gyvenime kai kurie

Ji gyveno prieš nuodėmę,

Ir sušuksite iš džiaugsmo:

„Tu išgelbėjai mano protėvius,

Sūnau ir mano Dieve ""! ..

"Motina! Palauk truputį

Jūs pamatysite, kad kaip gydytojas

Nusimeskite drabužius

Elgtis laisvai

Aš eisiu paskubomis

Vyksta ten

Ištyręs jų žaizdas,

Kietumas im I

Tada pradurta ietimi

Aš sugriežtinsiu žaizdas actu.

Atplėšiu nagų galiuku

Pūlingas patinimas

Kryžiuoti kaip vaistų dėžutė

Jis man tarnaus ...

Aš, motina, naudoju

Taigi jūs išmintingai paskambinote:

„Kančios protėviai

Sunaikinta, patenkinta

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

„Pašalinti, pašalinti,

Motina, ašaros ir liūdesys

Ir ateis su malonumu ...

Aš dabar žygiuoju

Noras tai padaryti,

Dėl ko jis nusileido iš dangaus ...

Nuo pat pradžių pati

Buvo manoma -

Ir tai neprieštarauja

Tai buvo mano Tėvui

Kartu su Visų Šventąja Dvasia.

Įsikūnyti aš,

Tapti Vyru

Ir jis nukentėjo dėl kritimo ...

Paskubėk, paskubėk

Mergelė, visiems paskelbkite:

„Streikuoja su aistra

Ir ateina su džiaugsmu

Mano sūnus ir Dievas "...

„Ak, meilė tau,

Nugalėtas, sūnau, aš

Ir aš negaliu to pakęsti

Man ramu

Jūs pasilenkęs ant medžio.

Namuose - aš, kape - tu ...

O, leisk man eiti su tavimi! ..

Tave pamatyti, sūnau,

Yra vaistų man,

Jei aš tave matau

Net kėsinimasis

Mozės garbintojai ...

Čia jie atėjo pas tave

Žudyk, mano sūnau,

Kaip jo keršytojai ...

Tuo tarpu skelbė

Kad jis vieną kartą pamatys

Ant niekingo medžio gyvenimas ...

Kas yra šis gyvenimas ant medžio? ..

Mano sūnus ir Dievas "...

„Jei ateisi su manimi,

Neliūdėk, neverk kaip motina,

Nebijokite, kai elementai

Pamatysi šiurpą ...

Visas padaras suvirpins:

Dangus patamsins veidą

Kol sakau ...

Šventykla nuplėš uždangą

Ir apmaudas

Prieš drąsą jis ...

Žemė su jūra pajudės

Norint pasitraukti ...

Kalnai drebės

Karstai atsidarys ...

Jei jūs, kaip moteris,

Jūs drebėsite nuo to,

Paskambink man tada:

"Atsarginis, o, atsarginis,

Mano Sūnus ir Dievas "! ..

Mergelės sūnus ir jos Dievas,

Kas viską sukūrė! Jūsų aistra yra

Jūs taip pat žinote

Norėdamas kentėti už mus,

Nori ateiti pas mus,

Nusileido iš dangaus aukštumų.

Ir, kaip avinėlis, jis suvokė

Norėdamas išgelbėti žmones,

Ir tada jis juos nužudė

Išlaisvink savo aistrą! ..

Tu išgelbėjai visus, mūsų Gelbėtojau!

Jūs esate tas, kuris kenčia,

Taip pat kaip ir neatgrasomas! ..

Tu esi vienas, priimdamas mirtį,

Ir vienas, išgelbėdamas visus,

Drąsumas investuotas

Švaru jums paskelbti:

„Mano sūnus ir Dievas“! ..

Prie dainos „Dievo Motinos dejonės“.

Kad daina „Dievo Motinos rauda“ buvo paskirta naudoti Didžiosios savaitės penktadienį, akivaizdu iš šios dainos užrašo Turino rankraštyje: κονδάκιον τῆ ἁγ ίᾳ καὶ μεγάλ ῃ ζ᾿, εἰς τὸ πάθος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ ησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τούς θρήνους τῆς Θεοθόκου , φέρον ακροστιχίδα : τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ (Piträ An. s. t. I. p. 101).

Dainoje pateikiamas Švenčiausiosios Mergelės pokalbis su sūnumi ir Viešpačiu per jo procesiją ant kryžiaus. Švenčiausia Mergelė išreiškia liūdną sumišimą dėl kančios ir artėjančios Viešpaties kryžiaus mirties, ir Viešpats paaiškina jai savo mirties būtinybę ir reikšmę.

Šaltinis : Dainos Šv. Romanas saldus dainų autorius Didžiąją savaitę vertimu į rusų kalbą. M.: 1900 m. - S. 1 70–1 82

4. Rusų kalbos vertimas pagal hieromą. „Ambrose“ (Timrothas)

Kontakionas, 8 balsas

Ateikite visi, giedokime Nukryžiuotąjį už mus. / Nes Marija matė Jį ant medžio ir sušuko: / "Nors tu ištversi nukryžiavimą, / Tu esi mano Sūnus ir mano Dievas".

Ikos:

Avinėlis - Marija, / matydama savo Avinėlį, skersti tą, kuris buvo ištrauktas, / kankino, sekė paskui Jį su kitomis moterimis, verkdamas: / „Kur eini, vaikeli? / Kodėl jūs einate greitu keliu? / Nejaugi Kanoje vėl nėra kitos santuokos, / ir tu dabar skubi ten, / kad iš vandens sukurtum jiems vyną? / Ar turėčiau eiti su tavimi, vaikeli, / ar geriau tavęs laukti? / Pasakyk man žodį, Dievo žodį! / Nepraeik pro šalį tylėdamas / Tu, kuris laikei mane tyrą / nes Tu esi mano Sūnus ir Dievas! "

Kaip sunku susieti tai, kas vyksta dabar, ir tai, kas buvo kadaise: ši drobulės išėmimo iš šlovės ir tas siaubas, žmogiškas siaubas, kuris apėmė visą kūrinį: Kristaus laidojimas tą vienintelį, puikų unikalų penktadienį.

Dabar Kristaus mirtis pasakoja apie Prisikėlimą, dabar mes stovime su uždegtomis Velykinėmis žvakėmis, dabar pats Kryžius šviečia pergale ir nušviečia mus viltimi - bet tada taip nebuvo. Tada ant kieto, grubaus medinio kryžiaus, po daugybės kančių, kūne mirė įsikūnijęs Dievo Sūnus, kūnu mirė Mergelės Sūnus, kurį ji mylėjo kaip nieką kitą pasaulyje - Apreiškimo Sūnus. , Sūnus, kuris buvo ateinantis pasaulio Gelbėtojas.

Tada nuo to kryžiaus Nukryžiuotojo mokiniai, kurie anksčiau buvo slapti, bet dabar, įvykio akivaizdoje, be baimės atsivėrė, Juozapas ir Nikodemas nuėmė kūną. Laidotuvėms buvo per vėlu: kūnas buvo nugabentas į netoliese esantį urvą Getsemanės sode, paguldytas ant plokštės, kaip tada buvo manoma, suvyniotas į drobulę, veidą uždengęs audeklu, ir įėjimą į urvas buvo užblokuotas akmeniu - ir jis buvo kaip viskas.

Tačiau aplink šią mirtį buvo daugiau tamsos ir siaubo, nei mes galime įsivaizduoti. Žemė drebėjo, saulė patamsėjo, visa kūrinija drebėjo nuo Kūrėjo mirties. O mokiniams, moterims, nebijančioms stovėti per atstumą nukryžiavimo metu ir mirštant Išganytojui, nes Dievo Motina ši diena buvo tamsesnė ir baisesnė už pačią mirtį.

Kai dabar galvojame apie Didįjį penktadienį, žinome, kad ateina sabatas, kai Dievas pailsėjo nuo savo darbų - pergalės šabo! Ir mes žinome, kad švytinčią naktį iš šeštadienio į sekmadienį giedosime Kristaus Prisikėlimą ir džiaugsimės jo galutine pergale. Bet tada penktadienis buvo paskutinė. Už šios dienos nieko nematyti, kita diena turėjo būti tokia pati kaip ankstesnė, todėl šio penktadienio tamsos ir tamsos bei siaubo niekas niekada nepatirs, jų niekas niekada nesupras, kaip buvo Mergelės Marijos ir Kristaus mokinių ...

Dabar maldingai klausysimės Švenčiausio Teotoko šauksmo, Motinos šauksmo dėl žiauraus prarasto Sūnaus mirties kūno. Paklausykime jo. Tūkstančiai tūkstančių motinų gali atpažinti šį šauksmą - ir, manau, jos šauksmas yra baisesnis už bet kokį šauksmą, nes nuo Kristaus Prisikėlimo žinome, kad artėja visuotinio Prisikėlimo pergalė, kad nėra nė vieno mirusio žmogaus kapas. Tada ji palaidojo ne tik savo Sūnų, bet ir visas viltis į Dievo pergalę, visas viltis į amžinąjį gyvenimą. Prasidėjo begalinis dienų pratęsimas, kuris niekada daugiau, kaip atrodė, tada negalėjo atgyventi.

Tai mes stovime pagal Dievo Motinos atvaizdą, pagal Kristaus mokinių atvaizdą. Tai reiškia Kristaus mirtis. Per likusį trumpą laiką įsigilinkime į šią mirtį savo sielomis, nes visas šis siaubas yra paremtas vienu dalyku: DĖL NUODĖMĖS ir kiekvienas iš mūsų, nusidėjęs, esame atsakingi už šį baisųjį Didįjį penktadienį; visi yra atsakingi ir atsakys; tai nutiko tik todėl, kad žmogus prarado meilę, atitrūko nuo Dievo. Ir kiekvienas iš mūsų, nusidėjęs prieš meilės įstatymą, esame atsakingi už šį Dievo-žmogaus mirties siaubą, Dievo Motinos našlaičių, už mokinių siaubą.

Todėl, bučiuodami šventą drobulę, tai darysime su baime. Jis mirė vien dėl tavęs: tegul visi tai supranta! - ir mes klausysimės šio šauksmo, visos žemės šauksmo, sulaužytos vilties šauksmo ir dėkosime Dievui už išgelbėjimą, kuris mums taip lengvai suteikiamas ir kuriuo mes taip abejingai praeiname, nors jis buvo duotas tokiu siaubinga kaina tiek Išganytojui-Dievui, tiek Dievo Motinai, tiek studentams.
Metropolitas Anthony iš Sourozh

Šventiausių Teotokų dejonės.

Pamačiusi ant kryžiaus pakabintą savo Sūnų ir Viešpatį, Mergelė Mergelė kankinasi,ji graudžiai verkė su kitomis žmonomis ir verkė dejuodama.

„Aš dabar matau Tave, mano mielas Vaikas ir mylimoji, kabantį ant Kryžiaus, ir aš kandžiuosikarti širdis, - paskelbė Grynasis, - bet duok žodį, Geroji, Tavo Tarnaitei!

„Savo valia, mano sūnau ir Kūrėju, tu ištveri žiaurią mirtį ant medžio“ - Mergelė- sušuko ji, stovėdama prie Kryžiaus su mylimu mokiniu.

„Dabar aš praradau savo viltį, džiaugsmą ir džiaugsmą - mano Sūnų ir Viešpatį; DejaMan! Liūdžiu širdyje “, - verkdamas šaukė Grynasis.

„Bijodamas žydų, Petras pasislėpė ir visi tikintieji pabėgo palikdami Kristų.“ - Mergelėsušuko verkdamas.

Per savo jaudinančias ir nepaprastas Kalėdas, mano sūnau, daugiau nei visimotinos aš išaukštinta. Bet deja man! Dabar pamatęs Tave ant medžio, aš įsiliepsnoju viduje.

„Aš stengiuosi paimti savo širdį nuo medžio į rankas, kuriomis laikiau Jį kaip vaiką.Bet, deja, man, „Grynasis transliavo,„ man niekas jo neduoda “.

„Štai mano miela šviesa, mano viltis ir geras gyvenimas, mano Dievas užgeso ant kryžiaus;aš įsiliepsnoju viduje! " - Mergelė sušuko dejuodama.

„Saulė nenusileidžia, amžinasis Dieve ir visų kūrinių kūrėjas, Viešpatie! Kaip tuar ištveriate kančią ant kryžiaus? " - tyras sušuko verkdamas.

Verkdama ji, nežinojusi santuokos, kreipėsi į garbingą patarėją: „Paskubėk, Juozapai,kreipkitės į Pilotą ir paprašykite, kad jis pašalintų Tavo Mokytoją nuo medžio “.

Išvydęs gryniausią, liejantis karčias ašaras, Juozapas susigėdo ir ašarodamas tęsėPilotas: "Duok man", - sušukdamas šaukdamas, - "Mano Dievo kūnas!"

„Iš vidaus matydamas jus sužeistą ir nešlovingą, nuogą ant medžio, mano vaikasaš įsiliepsnoju, verkšlenu kaip Motina “, - kalbėjo Mergelė.

Kankinamas, verkiantis ir apstulbęs Juozapas su Nikodemu nuėmė gryniausią kūną irpabučiavo jį verkšlendamas ir dejuodamas ir dainavo Jį kaip Dievą.

Priėmusi Jį verkdama, motina, nepažinojusi savo vyro, uždėjo Jį ant kelių, melsdamasi Jam.su ašaromis ir bučiniais, graudžiai verkdama ir sušukdama.

Viena viltis ir gyvenimas, šeimininkas, mano sūnus ir Dievas, aš, vergas, turėjau šviesą akyseTavo; dabar atimta iš tavęs, mano mielas Vaikas ir mylimoji!

„Kankinimai, liūdesys ir atodūsis mane ištiko, deja, už mane“, - grynas, graudžiai verkiantis,ji sušuko: „kai pamatau Tave, mano mylimas vaikas, nuogas ir vienas, irpateptųjų mirusiųjų aromatai! "

„Matydamas tave mirusį, žmonijos mylėtojas, kuris prikėlė mirusiuosius ir viską laiko,aš įskaudinau sunkia širdimi. Norėčiau mirti su Tavimi “, - sušuko Gryniausias, -„ jukAš negaliu kontempliuoti Tavęs dusus, negyvas! "

„Stebiuosi, mąstau apie Tave, gailestingasis Dievas ir gailestingasis Viešpats, be šlovės irjokio kvėpavimo ir vaizdo; Aš verkiu, laikydamas tave, nes nemaniau - deja, man, kad tu esištai, mano sūnau ir Dieve! "

„Ar neištarsite savo tarno žodžių, Dievo žodžio? Ar pasigailėtum, Viešpatie, daugiauKas jus pagimdė? " - sušuko Grynasis, verkdamas ir verkdamas bučiuodamas Viešpaties KūnąJo paties.

Manau, Viešpatie, kad nebegirdėsiu tavo mielo balso ir tavo veido grožioTavo Aš, tavo tarnas, kaip anksčiau nematysiu, nes tu, mano sūnau, įžengei pasislėpęs nuo tavo akiųMano.

Kur, mano sūnau ir Dieve, yra senoji evangelija, kurią Gabrielius man paskelbė? Karalius irJis jus vadino Aukščiausiojo Dievo Sūnumi; dabar aš matau Tave, mano miela šviesa, nuoga irnegyvas vyras, apipiltas žaizdomis.

Išlaisvindamas iš kančios, dabar paimk mane su savimi, mano Sūnu ir Dievu, kad ir aš nusileisčiau,Viešpatie, eik su tavimi į pragarą: nepalik manęs vieno, nes aš nebegaliu gyventi nematydamas tavęs,miela Mano Šviesa.

Su kitomis mirą turinčiomis žmonomis Nekaltasis, karčiai verkšlendamas, matydamas, kaip joskapui Kristaus kūnas sušuko: „Vargas man, ką matau! Kur eini dabar, mano sūnau,o tu paliksi mane ramybėje? "

Išvargęs ir apsiverkęs Nekaltasis miros nešėjams sušuko: „Kartu kartu su manimiir graudžiai verkia: nes, štai, mano mieloji Šviesa ir tavo Mokytojas atiduotas kapui! "

Pamačiusi verkšlenančią mergelę, Juozapas suplėšė į gabalus ir karčiai verkė: „Kaip tu, oDieve mano, dabar palaidosiu, ar aš tavo tarnas? Su kokia drobule bus surištas Tavo Kūnas? "

Nepaprasta Tavo išvaizda, visa Viešpaties dėvėtojo kūryba, peržengė proto ribas;nes tu esi tarsi miręs Juozapas jo glėbyje kartu su Nikodemu irpalaidojimai.

„Matau nepaprastą ir šlovingą paslaptį, - skelbė Mergelė Sūnui ir Viešpačiui, - kaip irjie įsodino jus į nereikšmingą kapą, Jo įsakymu prikeldami mirusiuosius iš kapų? "

„Aš nepaliksiu tavo kapo, mano vaikas, ir nesiliausiu liejęs ašaras, tavo tarnas,kol aš taip pat nenusileisiu į pragarą: nes negaliu ištverti atsiskyrimo nuo Tavęs, mano sūnau! "

"Išgydyk mano dvasinę opą, mano vaikeli", - ašarodamas šaukė Tyriausias.„Prisikelk ir patenkink mano sielvartą ir sielvartą, nes Tu, Viešpatie, gali padaryti viskątu nori, nors jis buvo palaidotas savanoriškai! "

- Oi kaip gailestingumo bedugnė slėpėsi nuo tavęs! - Viešpats slapta kalbėjo su motina, nesman buvo malonu mirti, trokšdamas išsaugoti savo kūrybą; bet aš taip pat pakilsiu ir padidinsiu Tave, kaipDangaus ir žemės Dievas! "

„Aš giedoju Tavo gailestingumą, žmonija, ir garbinu Tavo gailestingumo turtus,Mokytojas: norėdamas išgelbėti savo kūrinį, tu priėmei mirtį “, - sušuko gryniausias,"Bet per Tavo prisikėlimą, Gelbėtojau, pasigailėk mūsų visų!"

Išsamiai: nekaltos maldos šauksmas - iš visų atvirų šaltinių ir iš įvairių pasaulio vietų mūsų svetainėje mūsų brangiems skaitytojams.