Hermis su kūdikiu Dionisu. Praksiteles. Puikūs skulptoriai Pažiūrėkite, kas yra „Hermis su kūdikiu Dionisu“ kituose žodynuose

Praksitelis – senovės graikų skulptorius, gimęs Atėnuose apie 390 m. prieš Kristų. Galbūt Praksitelis yra Kepisodoto vyresniojo sūnus ir mokinys. Praksiteles gimtajame mieste dirbo 370–330 m. Kr., o 350–330 m. pr. Kr. taip pat skulptūros Mantinėjoje ir Mažojoje Azijoje. Jo darbai, daugiausia iš marmuro, žinomi daugiausia iš romėnų kopijų ir senovės autorių liudijimų.
Geriausiai Praxiteles stiliaus idėją suteikia Hermio statula su kūdikiu Dionisu (Olimpijos muziejus), kuri buvo rasta kasinėjant Heros šventyklą Olimpijoje. Nepaisant išsakytų abejonių, tai beveik neabejotinai originalas, sukurtas apie 340 m. pr. Kr. Lanksti Hermio figūra grakščiai atsirėmė į medžio kamieną. Meistrei pavyko patobulinti vyro su vaiku ant rankų motyvo interpretaciją: abiejų Hermio rankų judesiai kompoziciškai susieti su kūdikiu. Tikriausiai jo dešinėje, neišlikusioje rankoje buvo vynuogių kekė, kuria jis erzino Dionisą, todėl kūdikis jos siekė. Herojų pozos dar labiau nutolo nuo ankstesniuose meistruose pastebėto suvaržyto tiesumo. Hermeso figūra proporcingai pastatyta ir puikiai išdirbta, besišypsantis veidas kupinas gyvumo, profilis grakštus, o lygus odos paviršius ryškiai kontrastuoja su schematiškai išryškintais plaukais ir vilnoniu apsiausto paviršiumi, permestu ant kamieno. . Buvo nudažyti plaukai, draperijos, akys ir lūpos, sandalų dirželiai. Praksitelio statulų tapyba buvo ne tik dekoratyvi – tai jis laikė itin svarbiu dalyku ir patikėjo žymiems menininkams, pavyzdžiui, Nikijui iš Atėnų ir kitiems Praksiteles mūsų laikais; tačiau senovėje jo šedevrais buvo laikomos mūsų nepasiekusios Afroditės, Eroso ir satyrų statulos. Sprendžiant iš išlikusių kopijų, jos egzistavo keliomis versijomis.
Afroditės Knidoso statula senovėje buvo laikoma ne tik geriausiu Praksitelio kūriniu, bet apskritai geriausia visų laikų statula. Kaip rašo Plinijus Vyresnysis, daugelis atvyko į Knidą tik jos pamatyti. Tai buvo pirmasis monumentalus visiškai nuogos moters figūros pavaizdavimas graikų mene, todėl Koso gyventojai, kuriems jis buvo skirtas, jį atmetė, o vėliau jį nupirko kaimyninio Knidoso miestiečiai. Romos laikais šios Afroditės statulos atvaizdas buvo kaldinamas ant Knidijos monetų, iš jos padaryta daugybė kopijų (geriausia iš jų dabar yra Vatikane, o geriausia Afroditės galvos kopija yra Kaufmanno kolekcijoje m. Berlynas). Senovėje buvo teigiama, kad Praksitelio modelis buvo jo meilužė, Hetaera Phryne.
Kitos Afroditės statulos, priskiriamos Praksitelei, yra mažiau pavaizduotos. Koso gyventojų pasirinktos statulos kopijos nėra. Arlio Afroditė, pavadinta pagal vietą, kur buvo rasta ir saugoma Luvre, gali vaizduoti ne Afroditę, o Fryną. Statulos kojas slepia draperijos, o liemuo visiškai nuogas; sprendžiant iš pozos, kairėje rankoje buvo veidrodis. Išliko ir kelios grakščios moters, užsidėjusios vėrinį, figūrėlės, tačiau jose vėl galima pamatyti ir Afroditę, ir mirtingą moterį.
Praksitelio Eroto statulos buvo Thespiae Boiotijoje ir Paria mieste Troas. Įspūdį apie juos gali susidaryti grakščios ir elegantiškos Eroto figūros ant monetų, medalionų ir brangakmenių, kur jis vaizduojamas atsirėmęs į koloną ir ranka laikantis galvą, arba šalia hermos, kaip ant monetų iš Paria. Išliko panašių įlankos statulų (saugomų Neapolyje ir Metropoliteno meno muziejuje Niujorke) ir Palatino kalvos (Luvre ir muziejuje Parmoje) torsai.
Iš kopijų žinomos dvi jauno satyro statulos versijos, kurių viena gali priklausyti ankstyvajam Praksitelio kūrybos laikotarpiui, kita – brandžiam laikotarpiui. Pirmojo tipo statulos vaizduoja satyrą, kuris dešine ranka pila vyną iš aukštai laikomo ąsočio į puodelį kitoje rankoje; ant galvos turi tvarstį ir gebenės vainiką, jo veido bruožai kilnūs, profilis plonas. Geriausios šio tipo kopijos yra Castel Gandolfo, Anzio ir Torre del Greco. Antrajame variante (jis buvo kopijuojamas dažniau, geriausios statulos yra Torlonijos muziejuje ir Kapitolijaus muziejuje Romoje; prie jų reikėtų pridėti Palatino kalvos liemenį, saugomą Luvre) vaizdavo satyrą, atsiremtą į medžio kamieną, dešinėje rankoje laikydamas fleitą, o kaire atmetęs per petį permestą panteros odą.
Figūros, besiremiančios į atramą, motyvas panaudotas ir Dioniso statuloje, kurios geriausia kopija yra Madride. Dionisas remiasi ant hermos, primenančios skulptoriaus Alkameno hermą, tokią pat, kaip ir Kephisodoto Herme. Apolono licėjaus statula, taip vadinama dėl to, kad ji buvo Atėnų gimnazijos licėjuje, atkurta ant palėpės monetų. Apolonas čia remiasi į koloną ir dešine ranka remia galvą, o kairėje rankoje yra lankas. Išliko nemažai šios statulos kopijų, iš kurių geriausios yra Luvre ir Kapitolijaus muziejuje Romoje. Taip pat yra jauno Apolono Sauroctone (Apolonas žudo driežą) statulos kopijos – Luvre, Vatikane, Romos viloje Albani ir kt.
Dviejose Praksitelio sukurtos Artemidės statulos versijose matome drapiruotos žmogaus figūros motyvo sprendimo pavyzdžius. Viename iš jų vaizduojama jauna medžiotoja, apsirengusi paprastu peplosu, kuri už nugaros paima strėlę iš virvelės. Geriausias šio tipo egzempliorius yra Artemis, saugomas Drezdene. Antrasis variantas yra vadinamasis. Artemidė Bravronia iš Atėnų Akropolio, datuojama 345 m. pr. Kr., priklauso vėlyvajam meistro darbo laikotarpiui. Manoma, kad jos kopija yra statula, rasta Gabyje ir saugoma Luvre. Artemidė čia vaizduojama kaip moterų globėja: ant dešinio peties ji užmetė uždangalą, kurią moteris atnešė kaip dovaną sėkmingai atleidusi nuo naštos.
Vienas paskutinių Praksitelio darbų – Leto grupė su Apolonu ir Artemide, kurios fragmentai buvo rasti Mantinėjoje. Ant pjedestalo skulptorius nulipdė reljefą, vaizduojantį Apolono ir Marsijo konkurenciją dalyvaujant devynioms mūzoms. Reljefas (visas, išskyrus trijų mūzų figūras) buvo rastas ir dabar yra Atėnuose. Draperijų klostėse atsiskleidžia gausybė grakščių plastiko motyvų.
Praksitelis buvo nepralenkiamas meistras, perteikęs kūno malonę ir subtilią dvasios harmoniją. Dažniausiai jis dievus ir net satyrus vaizdavo jaunus; jo kūryboje pakeitė V a. pr. Kr. vaizdų didingumą ir prakilnumą. ateina malonė ir svajingas švelnumas. Praksitelio menas buvo tęsiamas jo sūnų ir mokinių Kefisodoto Jaunesniojo ir Timarcho darbuose, kurie Koso saloje dirbo pagal Ptolemėjų užsakymus ir perkėlė skulptoriaus stilių į Rytus. Aleksandrietiškose Praksitelio imitacijose jam būdingas švelnumas virsta silpnumu ir vangiu negyvumu.
„Hermis su vaiku Dionisu“ – skulptūrinė grupė, kuri, kaip manoma, yra autentiškas Praksitelio kūrinys, buvo pagamintas iš marmuro apie 330 m. prieš Kristų. e. Saugomas archeologijos muziejuje, Olimpijoje. Lanksti Hermio figūra grakščiai atsirėmė į medžio kamieną. Tikriausiai jo dešinėje, neišlikusioje rankoje buvo vynuogių kekė, kuria jis erzino Dionisą, todėl kūdikis jos siekė. Hermeso figūra proporcingai pastatyta ir puikiai išdirbta, besišypsantis veidas kupinas gyvumo, profilis grakštus, o lygus odos paviršius ryškiai kontrastuoja su schematiškai išryškintais plaukais ir vilnoniu apsiausto paviršiumi, permestu ant kamieno. . Buvo nudažyti plaukai, draperijos, akys ir lūpos, sandalų dirželiai.

„Knido Afroditė“, Praksitelio skulptūra. Pavaizduota nuoga deivė, laikanti ranka nukritusį chalatą. Neišsaugotas, žinomas iš romėnų kopijos, saugomas Vatikano muziejuose. Praksiteles pirmasis išdrįso pavaizduoti moterišką Afroditės figūrą visiškai nuogą. Tais laikais Heloje nuogas deivės kūnas buvo absoliutus tabu. Kurdamas nuogą Afroditę, Praksiteles žengė labai drąsų žingsnį, savo amžininkams pademonstruodamas, kad ji ne tik didinga deivė, bet ir graži moteris.

„Ilsėjęsis satyras“, Praksitelio marmurinė skulptūra. Kopijos saugomos Kapitolijaus muziejuje (Roma) ir Valstybiniame Ermitaže (Sankt Peterburgas). Gražus jaunuolis, ilsėdamasis, atsainiai atsirėmė į medžio kamieną. Subtilus modeliavimas, taip pat švelniai kūno paviršiumi slystantys šešėliai sukuria kvėpavimo pojūtį, gyvenimo jaudulį. Per petį permesta lūšies oda sunkiomis raukšlėmis ir šiurkščia tekstūra pabrėžia nepaprastą kūno gyvybingumą ir šilumą. Giliai įleistos akys įdėmiai žvelgia į jį supantį pasaulį, lūpose – švelni, šiek tiek gudri šypsena, o dešinėje rankoje – fleita, kurią ką tik grojo.

Hermis vaizduojamas sustojęs savo kelionės metu. Jis atsainiai atsiremia į medžio kamieną. Neapsaugotoje dešinės rankos rankoje Hermisas, matyt, laikė vynuogių kekę, iki kurios siekia kūdikis Dionisas (jo proporcijos, kaip įprasta klasikinio meno vaikų atvaizduose, nėra vaikiškos). Šios statulos meninis tobulumas slypi atvaizdo gyvybingume, stebinančioje savo tikroviškumu, gilaus ir subtilaus dvasingumo išraiškoje, kurią skulptorius sugebėjo suteikti nuostabiam Hermio veidui.

Marmuro gebėjimą sukurti švelnų mirgantį šviesos ir šešėlių žaismą, perteikti geriausius tekstūruotus niuansus ir visus formos judėjimo atspalvius su tokiais įgūdžiais pirmą kartą sukūrė Praxiteles. Puikiai išnaudodamas menines medžiagos galimybes, pajungdamas jas itin gyvybiškai, dvasingai atskleisti žmogaus įvaizdžio grožį, Praxiteles perteikia visą stiprios ir grakščios Hermio figūros judesio kilnumą, tamprų lankstumą. raumenų, kūno šilumos ir elastingumo švelnumo, vaizdingo šešėlių žaismo garbanotuose plaukuose, mąslaus žvilgsnio gylio.

„Knido Afroditėje“ Praksiteles pavaizdavo gražią nuogą moterį, kuri pakilo drabužius ir pasiruošę leistis į vandenį. Trapios, sunkios išmestų drabužių klostės su aštriu šviesos ir šešėlių žaismu pabrėžia lieknas kūno formas, jo ramų ir sklandų judėjimą. Nors statula buvo skirta religiniams tikslams, joje nėra nieko dieviško – tai tiesiog graži žemiška moteris. Apnuogintas moters kūnas, nors ir retas, patraukė jau aukštosios klasikos skulptorių dėmesį („Mergaitė fleitininkė“ iš Ludovisio sosto, Pirčių muziejaus „Sužeistas Niobis“ ir kt.), bet pirmą kartą – nuoga deivė. buvo pavaizduotas, pirmą kartą statuloje, kuri buvo kultinė pagal savo paskirtį, atvaizdas turėjo tokį charakterį be jokio iškilmingumo ir didingumo. Tokios statulos atsiradimas buvo įmanomas tik dėl to, kad senosios mitologinės idėjos galutinai prarado prasmę ir dėl to, kad graikams IV a. pr. Kr. meno kūrinio estetinė vertė ir gyvybinė išraiškingumas ėmė atrodyti svarbesnis už atitikimą kulto reikalavimams ir tradicijoms. Romėnų mokslininkas Plinijus šios statulos sukūrimo istoriją apibūdina taip:

209 6. Praksiteles. Knidoso Afroditės (Kaufmano Afroditės) vadovas. Prieš 360 m.pr.Kr e. Marmurinė romėnų pamesto originalo kopija. Berlynas. Kolekcija Kaufmanas.

Praksitelio meno reikšmė slypi ir tame, kad kai kurie jo darbai mitologine tematika perkėlė tradicinius vaizdinius į kasdienybės sferą. statula" Apolonas Sauroctonas„Iš esmės atstovauja tik vikrumą praktikuojantį graikų berniuką: jis stengiasi strėle perverti bėgantį driežą. Šio liekno jauno kūno malonėje nėra nieko dieviško, o pats mitas patyrė tokį netikėtą žanrinį-lyrinį permąstymą, kad iš buvusio tradicinio graikiško Apolono įvaizdžio nebeliko nieko.

208 a. Praksiteles. Apolonas Sauroctonas. IV amžiaus trečiasis ketvirtis. pr. Kr e. Marmurinė romėnų pamesto originalo kopija. Roma. Vatikanas.

LEOCHARAS

Leocharesas, gimęs atėnietis, tapo Aleksandro Makedoniečio teismo menininku. Būtent jis Filipejonui sukūrė daugybę Makedonijos dinastijos karalių chrizoelefantinių statulų. Šaltas ir sodrus, klasicizuojantis, tai yra išoriškai imituojantis klasikines formas, Leocharo kūrinių stilius tenkino besikuriančios Aleksandro monarchijos poreikius.

218. Leoharas. Apolonas Belvederis. Maždaug 340 m.pr.Kr e. Marmurinė romėnų dingusio bronzinio originalo kopija. Roma. Vatikanas.

Tarp Leocharo darbų reikšmingiausia buvo Apolono statula – garsusis „Apollo Belvedere“ („Apollo Belvedere“ – tai išlikusios romėnų marmurinės Leochareso bronzinio originalo kopijos, kuri vienu metu buvo Vatikano Belvedere (atviroje lodžijoje), pavadinimas.).

Keletą šimtmečių „Apollo Belvedere“ buvo laikomas geriausių graikų klasikinio meno savybių įkūnijimu. Tačiau jie tapo plačiai žinomi XIX a. tikrosios klasikos kūriniai, ypač Partenono skulptūros, išryškino visą Apolono Belvederio estetinės vertės reliatyvumą. Žinoma, šiame darbe Leochardas pasirodė kaip menininkas, meistriškai valdantis savo amato techniką, ir kaip subtilus anatomijos žinovas. Tačiau Apolono įvaizdis yra labiau išoriškai įspūdingas nei reikšmingas viduje. Šukuosenos puošnumas, įžūlus galvos pasukimas ir visiems puikiai žinomas gesto teatrališkumas yra labai svetimas tikrosioms klasikos tradicijoms.

Leocharų ratui artima ir garsioji „Versalio Artemidės“ statula, kupina šaltumo, kiek įžūlios didybės.

219. Leocharų ratas. Versalio Artemidė. IV amžiaus trečiasis ketvirtis. pr. Kr e. Marmurinė romėnų pamesto originalo kopija. Paryžius. Luvras.

LYSIPPUS

Didžiausias šių laikų realistas menininkas buvo Lysippos. Natūralu, kad Lysipo realizmas labai skyrėsi tiek nuo aukštojo klasikinio realizmo principų, tiek nuo jo tiesioginių pirmtakų - Scopas ir Praxiteles meno. Tačiau reikia pabrėžti, kad Lysippos buvo labai glaudžiai susijęs su Praksitelio ir ypač Scopo meno tradicijomis. Lysipo, paskutinio didžiojo vėlyvosios klasikos meistro, mene, taip pat jo pirmtakų kūryboje buvo išspręstas uždavinys atskleisti vidinį žmogaus išgyvenimų pasaulį ir tam tikrą žmogaus įvaizdžio individualizavimą. Kartu Lysippos įvedė naujų atspalvių sprendžiant šias menines problemas, o svarbiausia – tobulo, gražaus žmogaus įvaizdžio kūrimą nustojo laikyti pagrindine meno užduotimi.

Lysippos taip pat pasižymėjo klasikinės skulptūros tradicinės žanrinės struktūros plėtra. Jis sukūrė daugybę didžiulių monumentalių statulų, skirtų papuošti dideles aikštes ir užimti jų savarankišką vietą miesto ansamblyje. Žymiausia buvo grandiozinė, 20 m aukščio, bronzinė Dzeuso statula, prieš tai, kai pasirodė kolosalios III – II amžių menui būdingos statulos. pr. Kr. Tokios didžiulės bronzinės statulos sukūrimą lėmė ne tik to meto meno troškimas jos atvaizdų antgamtinės didybės ir galios, bet ir inžinerinių bei matematinių žinių augimas.

215. Lysipas. Apoxyomenos. IV amžiaus trečiasis ketvirtis. pr. Kr e. Marmurinė romėnų dingusio bronzinio originalo kopija. Roma. Vatikanas.

Lysipo žmogaus įvaizdžio supratimą ypač ryškiai įkūnijo jo bronzinė statula „Apoksiomenas“, garsi senovėje. Lysipas pavaizdavo jaunuolį, kuris grandikliu pašalino arenos smėlį, prilipusį prie kūno per sporto varžybas. Šioje statuloje menininkas labai išraiškingai perteikė nuovargio būseną, kuri apėmė jaunuolį po patirtos kovos streso. Toks sportininko įvaizdžio aiškinimas leidžia manyti, kad menininkas ryžtingai laužo graikų klasikos meno tradicijas, kurioms buvo būdingas noras parodyti herojų arba esant didžiausiai visų jėgų įtampai, kaip pvz. Skopo kūryboje arba drąsus ir stiprus, pasiruošęs atlikti žygdarbį, kaip, pavyzdžiui, Polykleitos „Doriforose“. „Lysipose“ jo „Apoksiomenas“ neturi jokio herojiškumo. Bet tokia vaizdo interpretacija suteikia Lysippos galimybę sukelti žiūrovui tiesioginį gyvenimo įspūdį, suteikti Apoksiomeno įvaizdžiui didžiausio įtaigumo, parodyti ne herojų, o tik jauną sportininką.

Apoksiomene Lysippos nori parodyti ne vidinę ramybę ir stabilią pusiausvyrą, o sudėtingą ir prieštaringi nuotaikos atspalvių pokyčiai. Jau siužetinis motyvas, tarsi primenantis kovą, kurią jaunuolis ką tik patyrė arenoje, suteikia žiūrovui galimybę įsivaizduoti aistringą visų fizinių ir dvasinių jėgų įtampą, kurią atlaikė šis lieknas jaunas kūnas.

Sudėtingi figūros kampai ir posūkiai traukia žiūrovą ieškoti vis naujų požiūrių, kuriame atsiskleidžia nauji išraiškingi figūros judesio atspalviai. Šioje savybėje slypi gilus Lysipovo supratimo apie skulptūros kalbos galimybes originalumas. Apoksiomenoje kiekvienas požiūrio taškas yra esminis vaizdo suvokimui ir įveda į šį suvokimą kažką iš esmės naujo. Taigi, pavyzdžiui, greitos figūros energijos įspūdį žvelgiant į ją iš priekio vaikštant aplink statulą pamažu keičia nuovargio jausmas. Ir tik palyginus laikui bėgant besikeičiančius įspūdžius, žiūrovas gauna išsamų supratimą apie sudėtingą ir prieštaringą Apoksiomeno įvaizdžio pobūdį. Šis Lysipo sukurtas vaikščiojimo po skulptūrinį kūrinį metodas praturtino skulptūros meninę kalbą.
217 6. Lysipas. Heraklis su liūtu. IV amžiaus antroji pusė. pr. Kr e. Pamesto bronzinio originalo sumažinta romėnų marmurinė kopija. Leningradas. Ermitažo muziejus.

IV amžiaus antrosios pusės menas. pr. Kr. baigė ilgą ir šlovingą graikų klasikos raidos kelią.

Pirmą kartą žmonijos istorijoje klasikinis menas iškėlė tikslą teisingai atskleisti žmogaus ir žmogaus kolektyvo etinę ir estetinę vertę. Klasikinis menas geriausiai išreiškė demokratijos idealus pirmą kartą klasinės visuomenės istorijoje.

Klasikų meninė kultūra išlaiko mums amžiną, išliekamąją vertę, kaip vieną iš absoliučių žmonijos meninės raidos viršūnių. Klasikinio meno kūriniuose harmoningai išsivysčiusio žmogaus idealas pirmą kartą iš tikrųjų atsiskleidė fiziškai ir morališkai gražaus žmogaus grožis ir narsumas.

Hellas yra Vakarų ir Rytų Europos kultūros, mokslo, filosofijos ir plastinių menų lopšys. Pastarojo pavyzdys bus „Hermio su kūdikiu Dionisu“ statula.

Hermio gimimo mitas

Dievas Dzeusas turėjo audringą asmeninį gyvenimą. Jo žmona Hera jam nepaprastai pavydėjo. Sužinojusi apie kitą vyro meilės romaną, ji nusprendė atkeršyti jo mylimajai Semelei, kuri laukėsi vaiko nuo Dzeuso. Ji įtikino Semelę paprašyti, kad Dzeusas įvykdytų jos prašymą, prisiekdamas nepalaužiamą priesaiką ir pasirodytų jai visa savo didybe. Su siaubu jis įvykdė savo mylimosios prašymą. Jo žaibas ir spindesys padegė rūmus, ir Semelė pradėjo priešlaikinį gimdymą. Hera supyko, kai sužinojo, kad Dzeuso prašymu Hermisas ir kūdikis Dionisas nukeliavo pas Semelės seserį, vardu Ino, kad vaikas užaugtų.

Galbūt šią mito akimirką pavaizdavo graikų skulptorius. Tada Hera atėmė iš vyro Ino protą. Jis nusprendė nužudyti savo šeimą ir sugebėjo nužudyti vieną iš vaikų. Ino, bėgdama nuo pamišėlio, įmetė save ir kitą sūnų į jūros vandenis. Jie tapo jūrų dievybėmis. Tuo tarpu jaunasis gelbėtojas vėl pasirodė su Dioniso kūdikiu ir buvo akimirksniu nugabentas į Nisėjaus slėnį pas nimfas. O gal šį mito epizodą nulipdė Praksitelis. Dionisas užaugo ir tapo smurtinių orgijų ir ožkakojų satyrų bei nimfų valdovu. Jo atributai buvo gebenės vainikas ir tirso lazdelė.

Praksiteles

Iš IV amžiaus prieš Kristų skulptoriaus. e. Iki šių dienų išliko nedaug Praksitelio darbų. Jam tariamai priskiriamas „Hermisas su vaiku Dionisu“. Žinome, kad Praksitelis jį nulipdė iš senovės graikų rašytojo Pausaniaso kūrinio. Kai kurie menotyrininkai abejoja, ar skulptūros autorius buvo Praksitelis. „Hermis su vaiku Dionisu“ buvo sukurtas klasikai nebūdinga technika. Skulptorius gyveno taip seniai, kad sunku atkurti tikslią biografiją. Yra žinoma, kad jis gyveno Atėnuose. Jį užaugino tėvas skulptorius Kefisodotas. Mano tėvo dirbtuvėse lankėsi filosofai, menininkai ir poetai.

Praxiteles užaugo aukštų kūrybinių diskusijų apie meną atmosferoje. Taip pat žinoma, kad jis mylėjo gražuolę Phryne. Jaunystėje Praksiteles ne kartą kūrė patrauklius moteriškus įvaizdžius. Geriausia, remiantis entuziastingais aprašymais, piligrimai upeliu atėjo į Knidos miestą pasigrožėti tobulu darbu. Originalas neišliko. Yra vos kelios kopijos, iš kurių galima spręsti, koks švelnus, moteriškas ir žavus buvo šis įvaizdis, sukurtas įkvėpta meile.

Sulaukęs brandaus amžiaus, 334 m., Praksitelis baigė skulptūrinį kūrinį „Hermis su vaiku Dionisu“. Apie tai kalbėsime žemiau. Po savęs skulptorius paliko meistrų mokyklą, savo gerbėjus, kurie, deja, negalėjo pasiekti tokių aukštumų kurti gyvybingus ir gražius vaizdus.

Vokiečių archeologų kasinėjimai

1874 metais Graikijos valstybė pasirašė archeologinių tyrimų sutartį su Vokietija. Jų pastangomis 1887 m. gegužės 8 d. buvo aptikta skulptūra, padengta storu molio sluoksniu. Ji buvo vadinama „Hermis su vaiku Dionisu“. Jis buvo rastas Heros šventyklos griuvėsiuose Olimpijos mieste, kuri anksčiau buvo paprasta gyvenvietė Peloponese, kur atsirado ir vyko olimpinės žaidynės.

Ernsto Curtiuso radinys

Šio radinio garbė priklauso E. Curtiusui. Dviejų metrų aukščio jaunuolio skulptūra, stovinti atsirėmusi į medį, uždengta apsiaustu, turi gerai išsilaikiusią galvą, liemenį, kojas ir iš dalies rankas. Hermisui, kaip ir šiandien, trūko dešinio dilbio ir kairės rankos. Dionisas neturi kairės rankos ar dešinės kojos.

Hermes veidas ir kūnas stulbinančiai nugludinti, o gale – kalto ir raspo pėdsakai, rodantys nebaigtą darbą. Pati skulptūrinė grupė pagaminta iš geriausio Parian marmuro. Jis stovi ant pilko kalkakmenio pagrindo, kurį supa du marmuro blokai. Skulptūra vargu ar buvo labai garsi, nes nebuvo rasta nė vienos jos kopijos.

„Hermis su kūdikiu Dionisu“: aprašymas

Atrodo, kad Praxiteles apskrita kompozicija buvo skirta plokščiam suvokimui. Jis nesitikėjo, kad žiūrovas ją aplenks. Skulptorius norėjo parodyti švelnius ir harmoningus santykius. Šis statinis vaizdas yra atsipalaidavęs. Atrama, ant kurios laikosi Hermes, yra skirta šiam tikslui. Jo minkštas audinys išskiria spindintį Dionisą. Jis lengvas ir elegantiškas. Visi mano, kad Hermisas rankoje laikė vynuogių kekę, prie kurios siekė kūdikis. Juos sieja ne tik fiziniai, bet ir dvasiniai ryšiai: mielas žaidimas, kai Hermis apmąsto vaiko judėjimą. Dievo žvilgsnis kupinas švelnaus rūpesčio.

Jo veidas gražus ir kilnus. Plaukų kepurė su garbanomis, kuriose sutraiškyta šviesa, palieka atvirą jo tobulą veidą. O visa išvaizda, pailga, alsuoja elegancija. Figūrų dalių santykis harmoningas. Jei atsižvelgsime į visą kompoziciją, tada 1/3 (A) yra viršutinė dalis, kurioje Hermis laiko Dionisą, o apatinė dalis eina nuo juosmens iki kojų galo (B). Dievo figūrą galima suskirstyti į nelygias dalis: 1/3 (C) – galva, 2/3 (D) – jo liemuo iki juosmens su kūdikiu ant rankų. Apatinė kompozicijos dalis taip pat atitinka šias proporcijas: 2/3 (E) užima liemuo ir klubai, o paskutinis trečdalis (F) yra blauzda ir pėdos. Šį padalijimą galima išlyginti taip: viršutinės bendrosios kompozicijos A yra lygus C + D Dievo figūroje, B = E + F. Be paveikslo šiek tiek sunku, bet jei gerai pagalvoji, tai kalba apie kilnumą ir proporcijų harmoniją. Visa kompozicija „Hermis su kūdikiu Dionisu“ suteikia pasauliui dieviškos energijos ir meilės.

Lanksti Hermio figūra grakščiai atsirėmė į medžio kamieną. Meistrei pavyko patobulinti vyro su vaiku ant rankų motyvo interpretaciją: abiejų Hermio rankų judesiai kompoziciškai susieti su kūdikiu. Tikriausiai jo dešinėje, neišlikusioje rankoje buvo vynuogių kekė, kuria jis erzino Dionisą, todėl kūdikis jos siekė. Herojų pozos dar labiau nutolo nuo ankstesniuose meistruose pastebėto suvaržyto tiesumo. Hermeso figūra proporcinga ir tobulai detalizuota, besišypsantis veidas kupinas gyvumo, profilis grakštus

Praksiteles yra pirmasis skulptorius, kuris kuo tikroviškiau pavaizdavo nuogą moterį: skulptūra Afroditė iš Knidoso, kur nuoga deivė ranka laiko savo nukritusį chalatą. Vėliau daugelis skulptorių vaizdavo deivę panašia poza. Praksitelio Afroditė tapo tokia populiari, kad iš jos atsirado ypatingas moterų skulptūros tipas – Knido Afroditės tipas (pavyzdžiui, šiam tipui priklauso Milo Venera).

Praksitelis buvo nepralenkiamas meistras, perteikęs kūno malonę ir subtilią dvasios harmoniją. Dažniausiai jis dievus ir net satyrus vaizdavo jaunus; jo kūryboje pakeitė V a. vaizdų didingumą ir prakilnumą. pr. Kr. ateina malonė ir svajingas švelnumas.

helenizmas

IV amžiaus pabaigoje prieš Kristų. ant milžiniškos Aleksandro Makedoniečio galios griuvėsių kyla keletas naujų despotiškų monarchijų. Šis pasaulis išsiskyrė didžiule įvairove, turto ir skurdo kontrastais,

Rytų kultų įtaka.

Egipto (Aleksandrijos), Sirijos, Mažosios Azijos Pergamono, Rodo salos miestai tapo helenizmo kultūros centrais.

„Nike iš Samotrakijos“(190 m. pr. Kr.)

Laivyno pergalės prieš Sirijos karaliaus laivyną garbei Samotrakės salos gyventojai ją įrengė. Deivės figūra buvo padėta ant prieplaukos ir buvo apipilta jūros purslais. Atrodė, kad sparnuota deivė bėgo link jūros, jos drabužiai prilipo prie deivės kūno ir aiškiai jį nubrėžė. Šis įnoringumas byloja apie naujas skulptūros tendencijas. Šlapių rūbų klostes skulptorius aiškiai išraižo, puikiai perteikiamas skrendančios deivės impulsas, atrodo, kad vėjyje plazda vandens sunkūs sparnai.

« Melos Venera“(120 m. pr. Kr.) skulptorius Agesander. Viena žinomiausių skulptūrų pasaulyje Pavaizduota meilės ir grožio deivė Afroditė (romėniškai Venera), tikriausiai deivė pažvelgė į jos rankoje esantį skydą. Įdomus kontrastas tarp nuogo kūno ir itin detalių deivės drabužių klosčių. Deivė stovi ir atrodo, kad juda, jos kūno judėjimas šiek tiek sraigtinis, liemuo šiek tiek pasviręs. Visa tai yra naujo laiko ženklai

Pergamone garsiausias darbas buvo „Dzeuso altorius“ (180–160 m. pr. Kr.) N.E.)

Įdomiausias – altoriaus frizas. Altoriaus frizas vaizduoja dievų ir milžinų mūšį, figūros dinamiškos, jų raumenys įtempti, perteikiama mūšio ir skausmo aistra. Vaizdai galingi, grandioziniai, akimirka dramatiška. Tai jau idėja patvirtinti žmogaus mažumą ir silpnumą prieš aukštesnes galias. Klasikinėje Graikijoje tokia idėja negalėjo egzistuoti. Rodo sala –į rytus nutolusi sala Egėjo jūroje. Šios salos skulptūra daugiafigūrė, dramatiška, skirta paveikti žmogaus emocijas._

„Farnaic Bull“, „Laocoon“ (40 BC) „Laokūnas“ yra daugiafigūrė kompozicija, vaizduojanti Trojos kunigą ir jo sūnus; Kadangi kunigas neleido trojėjams tempti į miestą didžiulio arklio, Poseidonas pasiuntė gyvates prieš kunigą ir jo sūnus, kurie nužudė Laokūną ir jo sūnus. Ši akimirka pavaizduota skulptūroje. Patosas perdėtas, perdėtas dramatizmas ir per didelis aiškumas išskiria šią skulptūrą.

Hermis su kūdikiu Dionisu

"Hermis su vaiku Dionisu" arba "Hermes Olimpija" yra helenistinė statula, pagaminta iš Parian marmuro, kurią Ernstas Curtius atrado 1877 m. kasinėdamas Heros šventyklą Olimpijoje. Hermes figūros aukštis 212 cm, su pjedestalu - 370 cm.

Statula yra Olimpijos archeologijos muziejaus kolekcijoje. Hermio ir Dioniso figūrų galūnės iš dalies prarastos; Hermeso plaukuose vis dar yra cinobero dangos pėdsakų.

Nuorodos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Hermis su kūdikiu Dionisu“ kituose žodynuose:

Hermis su kūdikiu Dionisu- marmurinė statula, rasta Olimpijoje 1877 m. Išvaizda tai originalus Praksitelio (apie 340-330) kūrinys. D.M. (Senovės kultūra: literatūra, teatras, menas, filosofija, mokslas. Žodyno žinynas / Redagavo V.N. Yarho. M ...

- (Ερμη̃ς, Merkurijus). Dzeuso ir Majaus sūnus, dievų pasiuntinys, pramonės ir įvairių išradimų dievas, gudrus, išradingas, įgudęs protingus žodžius, nesustojantis net prie vagysčių ir apgaulės. Jis taip pat buvo laikomas kelių dievu, gidu.... Mitologijos enciklopedija

Hermes- (gr. Hermis) graikų mitologijoje, dievų pasiuntinys ir pasiuntinys, gyvulių dievas, piemenų ir keliautojų globėjas, Dzeuso ir Majų Plejadžių sūnus; lydėjo mirusiųjų sielas į Hadą. Jis taip pat buvo pagerbtas kaip prekybos ir pelno globėjas, ... ... Senovės pasaulis. Žodynas-žinynas.

HERMES Žodynas-žinynas apie Senovės Graikiją ir Romą, apie mitologiją

HERMES- Iš pradžių – falinė dievybė, vaizduojama hermų. Jis pateko į olimpinį panteoną kaip Dzeuso ir Atlaso dukters Majos sūnus. Buvo tikima, kad Hermis gimė Arkadijoje. Homero „Himne Hermiui“ aprašomos jauno dievo išdaigos: pavyzdžiui, jis vogė iš... ... Senovės graikų vardų sąrašas

- (Merkurijus Hermisas) Graikas. dievas, Dzeuso ir Majos sūnus, Atlaso dukra, gimęs Arkadijos kalne Cyllene. Iškart po gimimo jis palieka vystynes ​​ir motinos urvą ir pavagia 50 karvių iš bandos, kurią Apolonas ganė. Apolonas atpažįsta vagį, kuris gamina... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

- (Praksitelis) (apie 390 m. pr. Kr., apie 330 m. pr. Kr.), senovės graikų skulptorius. Vėlyvosios klasikos atstovas. Kefisodoto sūnus ir mokinys. Daugiausia dirbo Atėnuose. Praksitelio darbai, atlikti daugiausia iš marmuro,... ... Meno enciklopedija

- (IV a. pr. Kr.), senovės graikų skulptorius, gimęs Atėnuose m. 390 m.pr.Kr Galbūt Praksitelis yra Kepisodoto vyresniojo sūnus ir mokinys. Praksitelis gimtajame mieste dirbo 370–330 m.pr.Kr., o 350–330 m. taip pat skulptūros Mantinėjoje ir Mažojoje Azijoje. Jo… Collier enciklopedija

- (Praxitéles) (apie 390 m. pr. Kr., Atėnai, apie 330 m. pr. Kr.), senovės graikų skulptorius, vėlyvosios klasikos atstovas. Skulptoriaus Kefisodoto sūnus ir mokinys. Daugiausia dirbo Atėnuose. P. kūriniai (daugiausia atliekami ... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Praksiteles- (gr. Praksitelis) (apie 390 m. apie 330 m. pr. Kr.) Graikų skulptorius, Atėnų skulptoriaus Kefisodoto sūnus. Iš 10 jam priskirtų kūrinių išliko tik grupė „Hermis su vaiku Dionisu“ ir nemažai romėniškų Knido Afroditės statulos kopijų,... ... Senovės pasaulis. Žodynas-žinynas.