Ajaloo filosoofia - vaated päritolu kohta, ajalooliste sündmuste sisu ja muutmise kohta.
Peamised sätted filosoofia ajaloo Tolstoi
1. Tolstoi usub, et ajalooliste sündmuste päritolu on võimatu üksikute inimeste tegevusega eraldi teha. Eraldi ajaloolise inimese tahet saab halvata soove või mitte inimeste massi soove.
2. Ajaloolise sündmuse saavutamiseks peab kattuma miljardite põhjustest, st Masside moodustavate üksikute inimeste huvides, kuidas kattub Roy Bee liikumise, kui üldine liikumine on sündinud individuaalsete koguste liikumisest. Niisiis, lugu ei tee individuaalseid isikuid, vaid nende kogumit, inimesi.
3. Miks langevad lõpmatult väikesed väärtused inimese soove? Tolstoy ei suutnud sellele küsimusele vastata. "Üritus oli saavutatud ainult sellepärast, et see oleks pidanud tegema," kirjutab Tolstoi. Fatalism tema arvates ei ole oluline.
4. T. on õigesti usub, et isiksus. Ja isegi ajaloolised ei mängi ajaloos juhtivat rolli, et see on seotud kõigi inimeste huvidega, kes on selle kõrval ja selle kõrval.
5. See on vale argument, et isik ei mängi ja ei saa mängida mingit rolli ajaloos. "Kuningas - on ajaloo ori," - sügelus Tolstoi. So T. räägib mõttega enne saatuse esitamist ja näeb ajaloolise isiku ülesandeks sündmuste kohta.

Plaani kompositsioonile "Tolstoi suurepärase patriootliku sõja kujutis"
I. Kirje. Sõja kujutis 1812G - peamine asi romaanis T. "V ja M".
II. põhiosa
1. Mis on sõda Tolstoi filosoofia ajaloos.
2. T. T.-sõja suhe avalikustatud mitmesuguste tehnikatega:
A) kangelaste mõtete kaudu
B) võrreldes looduse selge harmoonilist elu ja hullumeelsust üksteist tapmist
C) üksikute võitluse episoodide kirjelduse kaudu
3. NAPOLEONi vastu võitlemise vormide mitmekesisus
Inimesed:
A) patriootlik inspiratsioon vägede ja m
B) Partisan Oina ulatus ja ülevus
4. Sõjas inimesed 1812:
A) tõeline, kaitsmata armastus emamaale, peidetud patriotismi soojuse;
B) vastupanu lahingus, isetu kangelaslikkus, julgus, vastupidavus;
C) Sügav veendumusõigus
5. ükskõiksus riigi saatustele ja osa sellest osast
Sky ringid:
a) Malofagia plakatite hulgaliselt "patriotism";
b) Peterburi salongi liapatriotismi
c) karjääri, egoism, mõne sõjalise edevus
6. Osalemine peamiste tegelaste sõjas. Affiliate koht elus, sõja tagajärjel.
7. ülema sõjas
III. Järeldus
1. Napoleoni armee surma üleriigilise metroo tagajärjel.
2. tähistamine maailma üle sõja.

Jaga.

Tweet.

Kirjutamine Kutuzovi ja Napoleoni teemal sõjas 1812

Külalistele 26. september, 2017 81 kunagi

Lae essee teema KUTUZOV ja Napoleon sõjas 1812 \u003e\u003e http://bmr.filezx.ru/download?file\u003dTextriction of +++ lisaks Kihuples +1812

kutuzov ja Napoleoni tabel

napoleoni armee surm üleriigilise tõstmise tagajärjel

kutuzov ja Napoleon Rooma sõjas ja maailma lühike essee

kutuzov ja Napoleoni võrdlus

kutuzov ja Napoleon Rooma sõjas ja maailma kirjutamine plaaniga

tolstoi suhtumine Kutuzovisse

kutuzov ja Napoleon lühidalt

kutuzov ja Napoleon Borodino lahingus

Tööd / tisty l.n. / Sõda ja maailm / Kutuzov ja Napoleon Roman-Epic L. N. Tolstoi sõda ja kes omab võitja 1812 sõja eest?

Teema esseede näide: Kutuzov ja Napoleon Roman-Epopea L. N. Tolstoi sõda ja rahu ", kellele võita 1812 sõja sõjas?

Essee teemal: sõda ja maailm: Kutuzov ja Napoleon Rooma L. Tolstoi riigis, nimelt sõda 1805-1807 ja Patriootlik sõda 1812

Piltuzov pildid, Napoleon romaanis "sõda ja rahu" Tolstoi hõivata üks keskses kohas. Prantsuse sõjaväelaste patriootlik sõda häiris Prantsuse armee, vaatamata kirjalikule "Kutuzov ja Napoleon romaanis" sõda ja rahu "annab essee teema:.

Kompositsioonide teosed Tolstoi - kõik kirjutised. Tolstoi, kes kirjeldab Venemaa ühiskonda Napoleoni vastu sõdade ajastul 1805-1812. Cooking "Kutuzov ja Napoleoni pildid Rooma-Epopea" sõda ja rahu "."

Sõjade keskne kangelased olid ülemad - Kutuzov ja Napoleon. Nende rahvaste sõda 1812 Venemaal ja Tolstoi rõhutab seda. Üldiselt teemal: "Peter Rostov partisan eralduses" Kujutage ette

31. mai 2011 Kutuzov ja Napoleon Rooma L. N. Tolstoi "sõda ja rahu" hõlmab ajavahemik 1805-1812, säilitatakse ajaloo ajaloos aja jooksul aega avada mõned rohkem sarnase teema kirjutisi

Kutuzov ja Napoleon - romaani peamine inim- ja filosoofiline probleem. Kirjad / Kutuzov ja Napoleon räägivad 1812. aasta patriootilise sõja sündmustest Tolstoi tutvustab Kutuzovi

Võrdlevad omadused Kutuzov ja Napoleon romaanis "sõda ja ta kirjeldab üksikasjalikult sõjalise kampaaniate 1805, 1809 ja sõda 1812

Töötab. Kutuzov ja Napoleon romaan L.N. Tolstoi "sõda ja rahu". Kaks sõda (sõda 1805-07 ja sõda 1812), lahingud (Auster-.

Toores kleebi andmed.

Lae essee teema KUTUZOV ja Napoleon sõjas 1812 \u003e\u003e http://bmr.filezx.ru/download?file) Oxquinition +++ coupler oxuping + ° cutzovakovyako1812 Kutuzov ja Napoleon tabeli surma Napoleon armee tulemusena Üleriigiline tõstmine Kutuzov ja Napoleon uudse sõja ja maailma. Lühike essee Kutuzov ja Napoleoni võrdlus Kutuzov ja Napoleon uue sõja ja maailma. Kirjutamine plaaniga. / Sõda ja maailm / Kutuzov ja Napoleon Roman-Epic L. N. Tolstoi sõda ja kes omab võitja 1812 sõja eest? Teema esseede näide: Kutuzov ja Napoleon Roman-Epopea L. N. Tolstoi sõda ja rahu ", kellele võita 1812 sõja sõjas? Essee teemal: sõda ja maailm: Kutuzov ja Napoleon Rooma L. Tolstoi riigis, nimelt sõda 1805-1807 Ja 1812. aasta patriootlik sõda Kutuzovi pildid, Napoleon romaan "sõda ja rahu" Tolstoi hõivata üks keskses kohas. Prantsuse sõjaväelaste patriootlik sõda häiris Prantsuse armee, vaatamata kirjalikule "Kutuzov ja Napoleon romaanis" sõda ja rahu "annab essee teema:. Kompositsioonide teosed Tolstoi - kõik kirjutised. Tolstoi, kes kirjeldab Venemaa ühiskonda Napoleoni vastu sõdade ajastul 1805-1812. Cooking "Kutuzov ja Napoleoni pildid Rooma-Epopea" sõda ja rahu "." Sõjade keskne kangelased olid ülemad - Kutuzov ja Napoleon. Nende rahvaste sõda 1812 Venemaal ja Tolstoi rõhutab seda. Kirjutamine teema: "Petya Rostov partisan Erakond" tutvustavad 31. mai 2011 Kutuzov ja Napoleon Rooma LN Tolstoi "sõda ja rahu" tutvustavad ajavahemik 1805-1812, säilitatakse ajaloo ajaloos alles a Vähesed rohkem kirjutisi sarnaste teemade kohta:. Kutuzov ja Napoleon - romaani peamine inim- ja filosoofiline probleem. Kirjad / Kutuzov ja Napoleon räägivad sündmustest Patriootliku sõja 1812 Tolstoi tutvustab Kutuzovi võrdleva omadusi Kutuzov ja Napoleon uudse "sõda ja ta kirjeldab üksikasjalikult sõjalise kampaaniate 1805, 1809 ja sõda 1812 tööde 1812 . Kutuzov ja Napoleon romaan L.N. Tolstoi "sõda ja rahu". Kaks sõda (sõda 1805-07 ja sõda 1812), lahingud (Auster-.,

Idea-temaatiline sisu. Mõiste "folk mõtles"; Määrab töö ideoloogilise ja temaatilise sisu aluse ja on avaldatud mitmesugustes temaatilistel tasanditel. See on lahutamatult seotud mitte ainult ajaloolise teemaga, vaid ka sellega seotud teemadega eraelu Mees. "Pere mõtles"; See muutub seega üks inimeste mõtete osadest; Filosoofilisel tasemel prognoositakse see "saamise seadust";, mis määrab elu ja rahvaste, rahva üldiselt ja eraldi isik. "Elu -

eriti elu, seda tihedamalt seos teiste eluiga koos ühine elu"; - peetakse Tolstoi ja see idee põhineb selle romaan-eepiline.

Seas on suur hulk teemasid ja probleeme, mis hõlmavad "inimeste mõtlemist"; Kindlasti on kõige olulisem sõja teema ja sellega seotud probleemid riiklik iseloom, Tõeline ja vale patriotism, feat, napoleoni sõdade sündmuste ajaloolise hindamise probleem ja ajalooliste näitajate rollid. Tema veendumustes, Tolstoi, kes sõda läbi sõja Kaukaasia kaitses Sevastopol nagu ohvitser armee oli pacifist, see tähendab, mees täielikult

keelatud sõda. Tolstoi uskus, et sõda on huvitatud humanistlikele ideaalidele ja armastuse ja vendluse kristlikele käskudele. Tolstoi pacifism, mis määrati kindlaks ajavahemiku jooksul "Sevastopolide lugusid"; Tolstoi toimib sõja põhiliseks vastasena, rõhutades selle mõttetus ja ebamoraalsust, mis kõigepealt mõjutab kõigepealt 1805-1807 sõjaliste sündmuste kujutist. Ta püüab realistlikult näidata sõda mitte tema poole esiküljelt, "mitte paremal, ilus ja geniaalne rangelt, muusika ja trumboatidega, kusjuures libisevate bännerite ja läikivate kindralitega ... sõda praeguses väljendis - in veres kannatustes, surma ";.

Kuid samal ajal rõhutab kirjanik 1812. aasta sõda kui riiklik, vabanemine ja õiglane, mitte vastuolus Vene rahva humanistliku olemusega. Pole ime, et rahva sõda on esindatud kahes vastupidisel kujul, kahte tüüpi vene isikut, kahe omavahel seotud teostuse - "röövellik"; ja "smirny";. See on Tikhon Shcherbaty ja Platon Karataev. Tikhon Shcherbatoy - "Sõja mees"; Ta kehastab tema julm, kuid sisuliselt vaenlase võidu jaoks vajalik sisu, mis sai Tolstoi klausli nime "Rahvavabariigi sõja Duby"; See on autori 1812 patriootilise sõja määratlus, mis iseloomustab teda sõjana, mis põhimõtteliselt erineb 1805. aasta sõjast. Inimeste sõda määrab tunne, mis hõlmab kogu rahvast - "patriotismi peidetud soojus";. Sellise sõja võidu pakuvad mitte-sõjalise kunsti ja relvade arvu, kuid vaimu võimsus. Selle näide on Borodino lahing inimeste kangelaslikkuse kõrgeim ilming, tema aktiivse ja võimsuse purustava vaenlase väljendus. Siin saavutasid inimeste patriootiline tunne oma kõrgeima ilmingu ja Ameerika igaüks - Andrei Bolkonsky aristokraatidest, Pierre ProbRelovi lihtsast vene sõdurile. See üleriigiline patriootiline tunne väljendatakse sõnades: "See on kõik inimesed jälginud";. Kõigi lahingu kirjelduse realismiga ilmuvad inimesed siin eepilise kangelase-bogatüürina. Päike peksis prantsuse silmis, justkui isikliku kaastunnet ja aitama Moskva kaitsvatele vene sõduritele. "Imelised, tasakaalustamata inimesed!"; - imetlus räägib Kutuzovi Vene sõdurist. Tolstoi oli selle lahingu ajaloolisel hindamisel õige. Ta uskus, et võit võitis Borodino valdkonnas "tugevaim vaim"; vaenlane üle Prantsuse vägede. Lõppude lõpuks, "inimeste sõda"; - See on sõda "mitte reeglite järgi"; kes juhtis juhinduda ülemaks, sarnane Napoleoniga. Ta põrkas Venemaal sõjas, mis mitte ainult sõjaväe LED, vaid kogu riigi elanikkonnast. Viha sissetungijate jaoks ei ole kompromissi, mis on võimatu, põhjustab partisaani liikumise tekkimist. Partisan Detachments hakkasid spontaanselt arenema, rahvaste sügavusest, kui tavalised mehed teljed ja kahvlid kiirustasid vihkas vastase juures. Ja alles siis nad hakkasid juhtima selliseid ametnikke Vene armee AS Denisov. Üleriigiline resistentsus vaenlase vastu väljendas ka selle vastu, kuidas inimesed käitusid pildistatud aladel (Feraprotovi kaupmees, kes oli valmis omandanud omandatud varaga täitma; Natasha Rostov, haavatud vigastuste tarnimine, hoolimata ähvardav perekond häving).

Kuid samal ajal näeb Tolstoy inimeste sõjas ja muu eristava kvaliteediga, mis on teatud määral kooskõlas pacifismi ideedega: humaanse suhtumine võitis võitnud vaenlasele (Episode Prantsuse Rambalami ja Morella vangidega, kes söötsid ja lasevad Vene sõdurite Wilts; Kutuzov, tema kõnes enne vägede punase helistamisega, et olla vangi armuline). Rahvavabariigi sõja eripära on seotud teiste rahvuslike omadustega: vaimne puhtus ja kristlik moraal, headus, reageerimisvõime, kaastunne. Kõige suuremal määral on see Vene isiku olemuse iseloom esitatud platdo Karataevi, inimese "maailma" moodustamises; kõikide vene, hea, ringi "teostus"; "Röövelliku" tüübi võrdlemine; ja "smirny"; Vene mees, Tolstoi, kindlasti annab talle kaastunne teise. Pole ime platot aidanud "armastatud"; Tolstoi kangelane Pierre leida oma elu elus, sõnastada oma filosoofia, mis põhineb Karatageevsky ideedel "Roy Life" ideedel; Pierre jaoks sai ta "lihtsuse ja tõe vaimu arusaamatuks, ümmarguseks ja igaveseks personifikatsiooniks"; Pildi loomine Platon Karatajev, Tolstoi püüdis näidata individuaalset iseloomu, vaid üldine pilt inimeste moraalsest olekust. See on iseloomulik, et isegi Plato Surm ei hävita omandatud harmooniat, sest see on nende universaalsete tõde kandja, kes ei kuulu individuaalselt ja seetõttu ei saa oma surmaga kaduda.

Samuti kokkuvõte seisukohast väljend selles peamised omadused Vene isik on pilt Kutuzov, kehastus "smirny"; Tüüp. Ta ei jälitama au eest ja üritades teha kõik, et vabastada Venemaa sissetungijatelt. Autori seisukohtade kohaselt ei ole Kutuzovil nii palju pärast sõjapidamise strateegiat ja taktikat, kui palju kuulab selle "peidetud patriotismi soojust"; mis on nii tõeliselt Vene inimesele ja ainult selle sisemise tunne pooleli võib tähendada inimeste sõjas õiget tegevust. See on põhjus, miks see on tema Tolstoi peab tõeliselt suur mees, mitte Napoleon, kes kehastab hävitava elu alguse. Napoleon Tolstoi kujutises on väike ja asjata, see on äärmiselt isekas ja viskab oma armeed segadusele, mis sõidavad sõna otseses mõttes eelseisva vastase ära. Aga kõige olulisem asi, Tolstoi usub, et tegelikult Napoleon ei saa midagi teha, sest erinevalt Kutuzov, see ei saa kuulda peidetud hääl ajalugu. See kirjaniku seisukoht on radikaalselt vastuolus selle ajaloolise teadusega, vaid kajastas kirjaniku ajaloolisi ja filosoofilisi vaateid.

Ajaloo teema, selle liikuvate jõudude, objektiivsete seaduste tegemine on üks tähtsamaid töös. Erinevalt ametliku historiograafia ajaloos, mis tegi rolli ajaloos suur riigi ja sõjaliste juhtide, Tolstoi usub, et ajalugu määrab teiste algatuste. "Roy";, "Roy Life"; - Mõiste, mis iseloomustab Tolsto filosoofiat ajaloo. See vastab inimeste inimeste talupoegadele "maailmale"; ja seisab silmitsi inimeste, individualsuse ja eraldi isiksuse subjektiivse meelevalduse vastastikuse võõrandamisega. Selle kontseptsiooni ajal ajaloolise fatalismi korreleerub - aluseks ajaloolise ja filosoofilise kontseptsiooni paksuse, väljendatud autori taandumise ja üldiselt kogu kunstisüsteemi Rooma-eepiline "sõda ja rahu"; Spontaanne ("Roye";) algus, Tolstoi peamine jõud Ajalooline liikumine, samal ajal absoluutselt ettearvamatu, olenemata inimese tahtest. Tolstoy kritiseerib ametlikku historiograafiat, isiku allesting rolli ajaloos. Kirjaniku, kuningate, ülemjuhataja jaoks - ainult "ajaloo etiketid"; Vastavalt ajaloolise fatalismi ideele määratleb ta ajaloolise arengu tee, sest selline lõõgastav, mis tuleneb tahte, ärevuste, paljude inimeste huvide kokkusattumisest. Kiirustades arusaamatu viisi ühes suunas, nad liiguvad "ajaloo noolt";, seaduste "seadused on võimatu teada. Aga see on võimalik tunda oma liikumist, mis on tüüpiline tõeliselt suurte ajalooliste arvud, mis vala "Roye"; Rahvuse liikumine muutub selle looduslikeks juhtideks nagu Kutuzov. Kui Napoleon eraldab maailma jõudu, mida iseloomustab ühe tahte vaheline suhtlus, mis jahvatatakse 1812 sõja ajal, siis ei ole Kutuzov muud ülesande, kuidas üldise vajadust olla. See on põhjus, miks Kutuzov ja Napoleon Tolstoy on kujutatud mitte ainult inimesed elavad funktsioonid omane neile, kuid mis kõige tähtsam - nagu kujud on üldistatud, sümboolne, inimese teostus maailma tugevus, mida räägitakse Rooma-eepiline.

Sageli Tolstoy heidutas mõnele erapooletuks nii nende ajalooliste isikute ja kogu ajaloolise kontseptsiooni kujutises. Tundub, et paksu teoreetiline, tõepoolest ei saa see alati otsida oma argumentides kohtuda. Aga individuaalsed teoreetilised kirjaniku argumendid romaanis lähenevad elavale ühtsusele. Tolstoy räägib inimestest, kes püüavad midagi, pane mõned eesmärgid, kuid elu sageli hävitab kõik nende plaanid, tuvastades samas oma mustrit. On üllatavalt usaldusväärne eluviis eluprotsessina, kus "saagikuse seadus" on domineeriv; See on Tolstoi ideoloogiline ja filosoofiline kontseptsioon, mis määratleb inimese elu ja ajaloo seaduste. Sellega on ühendatud tolstsky meetod "hinge dialektika" meetod; Kuna isiku ja Tolstaya ajaloo filosoofia alusena, mille liikumine "voolab";, liikudes rahuliku tegevusest, rahuperioodil aktiivse tegevuse, sõdade, kogu rahvuse elus muutusi ja üksikisikud oma koostises. Selle pideva liikumise, muutuste ja arendamise, eripunktide tekkida, avades tõde ja muutub teatud pööre - "Stary Protokoll"; Nad on ka üksikisikud (Prince Andrei Austerliitzi valdkonnas, kui ta haavata, vaatab taevasse ja kogu rahvaste ajaloos. 1812. aasta sõda on "tähe minut"; Vene rahva elus. Nendes hetkedel, eraldi isik või üldiselt, tõuseb kogu rahvas oma tippu, ära visata kõik liiga palju, tarbetut, mis takistab ainult elamist. Aga see võtab aega ja need hetked on unustatud, otsing uuesti algab järgmisele "tähe minutit"; Napoleoni armee lehed ja rahvuse vaimu uskumatu tõstmise laine hakkab tellima. Järgmisena rea \u200b\u200btavalised sündmused, mis kogunevad, arendada ja liikuda uue tõusu, mis muutub detsembriks 1825 Venemaa. Epiloogi "sõjas ja maailmas"; See rahvuse ajalooline tee on ainult planeeritud. Aga kunsti kogu Rooma-eepiline, see on selgelt nähtav "konjugaatidena"; Eraldi isiksuse ja kogu inimeste ajalugu, isiku ja ajaloolise saatuse saatus. Sellepärast mitte ainult kogu rahva hümn kõlab siin, vaid ka inimese privaatsuse hümn - perekond.

"Pere mõtles"; Ja koos temaga peegeldab erinevate vene rahva esindajate saatuse peegeldus orgaaniliselt "sõja ja maailma ideoloogilises sisalduses; Kirjaniku fookus on kolm perekonda: Rostov, Bologna ja Kuragin. Igaüks neist esindab omal moel perekonna väärtuste teema - tõeline ja vale. Bolkonsky perekonnad ja majanduskasvu, erinevad tõendid, seisukohad, perekond sees olevad suhted on üks nende lahutamatut suhtlemist kogu riigiga, riiklik "maailm";, mis on eriti selgelt väljendatud 1812. aasta sõja ajal. Bolkoni aristokraatide oma vaimus, nad on omane meeles, au, ebatavaliselt arenenud väärikust, vabaduse ja teadlikkuse oma võla isamaale. Kuid mitte alati see perekond on piisav lihtsus ja südamelisus, kuigi inimesed selles perekonnas säilitavad tõelisi sidemeid ja armastavad üksteist, mõnikord karda oma tundeid näidata. Sellised on vana prints Nikolai Andrevich, tema poeg prints Andrei ja printsess Marya tütar. Kasvu kasvu iseloomuliku "meeles südame";: nad on lahked, sõbrad, sõbrad, külalislahke omanikud, nende majad on alati avatud külalistele ja südamed - kohtumiste jaoks uute sõpradega. Võib-olla nad ei tea mõõdet kõiges, mõnikord käituvad nad liiga mõistlikult, kuid see on rohkem kui lihtsus, loomulikkus, vahetus, mis on omane kogu "Rostovi liikidele"; välja arvatud ent kõige vanim tütar. Pole ime, et sellest perekonnast ei tule Tolstoi kangelanna, mida ta kutsub "elavat elu"; - Natasha Rostov. Folk traditsioonid, tolli, moraali, mis tolmstoi võib esineda, on seotud selle perekonnaga, mis võib tolstoi puhul olla mitte ainult inimeste talupoes, vaid ka üllas keskkonnas, kui see säilitab vereühenduse tema rahvusega .

See on need lingid, mis on kadunud Kuragini perekonnas ja nendega koos Tolstoy näitab, kaovad tõelised perekonna väärtused, perekond on sisuliselt killustatud, lagunevad. See ühendab selle perekonna ainult egoistliku arvutamise, soov kõigi vahendite soov säilitada juhtivaid positsioone aristokraatlikus ühiskonnas, rikkus ja au. Selleks on nad valmis minema kõik: vale, pettus, salakaval ja salakaval kombinatsioonis koos vabastamise ja ebamoraalsusega - siin on nende eristusvõime. Kuid väliselt on nad peidetud inimväärsuse ja terviklikkuse maski all, mis tegelikult osutuvad silmakirjalikuks ja valeks. Nad ei tea, kuidas armastada, ei mõista sõprust, ei saa aru, millised tõelised suhted on. Seepärast on selle pere elus elus, nagu Tolstoi näitab, nii tihti puruneb - vanemate ja laste, vend ja õde vahel selle perekonna ja kogu rahvuse vahel, kui patriootliku sõja testid tuleb. Need on Helen ja Anatole Kuragini, mees-Vochwari prints vapsed, värvitud, kuid võetakse Hippolyte valguses.

"Pere mõtles"; Tolstoi ei peetud vähem tähtsaks "sõjas ja maailma"; sest tema jaoks on perekond kõige kõrgeim ühtsuse vorm inimeste vahel, mida ta unistas, kujutades rahvuse ühtsust 1812. aasta sõja ühtsuse kujutamisel. Pole ime, et epiloogi, ta näitab selliseid perekonnaühinguid, mis ühendavad parimate omaduste rahvas, kehastab perekondades Bologskoe ja kasvu. Need on Natasha ja Pierre, Maria Bolkonsky ja Nikolay Rostovi perekonnad, kus vastandid mesi abikaasadest eemaldatakse, igaühe üksikisikud täiendavad nende vahelises suhtluses vastastikku. Kirjanik on väga oluline leida tüübi isikupära, kus parimad omadused Vene rahvas võiks toimuda orgaaniliselt ühendavad selle läbimõõt vastandid. Sellise isiku otsimine paljudes aspektides määratakse Rooma Epopea tähemärkide süsteemi.

Sõnastik:

- Napoleoni armee surm üleriigilise tõstmise tagajärjel

- Napoleoni armee surma sõja ja maailma üleriigilise tõusu tagajärjel

- Roy Life sõda ja rahu

- romannyna ideoloogiline teema ja maailm l n paksune

Muud tööd sellel teemal:

1. Idea-temaatiline sisu. Maailma kirjanduse instituudi arvates. A. M. Gorky Sholokhovi kandidaadina auhinna kandidaadina. I. V. Stalin ilukirjanduses ...
2. Idea-temaatiline sisu. Lugu südames "Inimese saatus"; On reaalne fakt - kirjaniku kohtumine tundmatu juht, kes ütles talle oma elust. Kuid ajaloos ...
3. Uninali ideoloogiline ja temaatiline sisu on suures osas tingitud asjaolust, et autor ise iseloomustab oma ideed 1946. aastal kirja õde O. M. Freudenberg: "hakkas kirjutama ...
Idea-temaatiline sisu. Bulgakov romaanis räägib turbiini perekonna saatusest ja nende lähedastest sõpradest revolutsiooniliste sündmuste ja osalenud kodusõja mullivannis. Nende ... ideoloogilise ja temaatilise sisu traagilised sündmused. Luuletuses " Surnud hinged"; Peamine Gogol teema jätkub, läbib kogu oma töö: tuletamine ja lagunemine isiku kummituslikus ja absurdse maailma Vene ...

"1812. aasta Tolstoy patriootliku sõja pilt" "

Plaani.

1. Nimi uuend ja selle peamine probleem.

2. 1812. aasta sõja kujutis - peamine asi Tolstoi sõda ja rahu romaanis.

Mis on sõda Tolstoi lugu filosoofia osas.

Tolstoi suhe sõda, mis on avaldatud mitmesuguste tehnikatega:

a) lemmik kangelaste mõtete kaudu;

b) võrdledes looduse selget harmoonilist elu ja hullumeelsust üksteist tapmist;

c) üksikute võitluse episoodide kirjelduse kaudu.

3. Inimeste esitatud Napoleoni vastu võitlemise vormid:

a) patriootiline inspiratsioon vägede ja linnade tsiviilelanike seas;

b) partisandi sõja ulatus ja ülevus.

4. inimesed 1812 sõjas:

a) tema kodumaa tõeline armastus patriotismi peidetud soojuse ";

b) vastupanu lahingus, kangelastus, julgus, vastupidavus;

c) õige asja sügav veendumus.

5. ükskõiksus riigi ja rahva saatustele ilmaliku ühiskonna poolt:

a) Meeste kaitse purustamine "patriotism"

b) Peterburi salongi liapatriotismi;

c) karjääri, egoismi, mõne sõjalise edevus.

6. Osalemine peamiste tegelaste sõjas. Leidke need sõja tulemusena elus.

7. ülema roll sõjas.

8. Napoleoni armee surm üleriigilise tõstmise tagajärjel. Maailma tähistamine sõja üle.

Kodutöö.

Valmistuge kompositsioonile (teema valida): "Pilt on paks uudse" sõda ja rahu "patriootliku sõja 1812," või "ei ole ülevus, kus puudub lihtsus, hea ja tõde" (Kutuzov ja Napoleon Romaanis "sõda ja rahu" L. Tolstoi).

Rakendus. IV kaardid:

1) Pierre Moskvas, Prantsuse poolt hõivatud; Kohtumine Plato Karataeviga (I osa, CH.11-13; II osa, CH.12). Miks tuli kohtumine P. Karataeviga Pierrasse maailma ilu tunne?

2) inimeste sõja teema (III osa, CH. 1, 3, 5, 6). Vastavalt autor põhjus tekkimist ja tähtsust partisan sõja. Mis on romaanis tümseri tüümmeri tähendus?

3) Petit Rostovi surm (h. III, CH. 11). Millised sõnad tekstis aitavad selgelt kujutada kogu stseeni? Millised mõtted ja tunded põhjustavad lugeja surma Petitis?

4) Tolstoi 1812. aasta sõja kohta. Kutuzovi identiteet (h. IV, CH. 11). Mis näeb autori põhi tähendust 1812. aasta patriootilise sõja põhi tähendus ja tema arvates tema Kutuzovis roll?

5) Pierre pärast vangistust (IV osa, CH.12, 13). Kuidas Pierre viitas teistele pärast vangistusest naasmist?

6) Pierre ja Natasha kohtumine (h. IV, CH. 15-20). Määrake nende peatükkide ideoloogilise komposiitide tähtsus romaanis.

LESSON 52 (120). "Folk arvasin" romaanis "sõda ja rahu"

Eesmärk: Kokkuvõtteks inimeste rolli ajaloos kogu romaanis, autori suhtumine inimestele.

Klasside ajal

Loeng õppetund viiakse läbi vastavalt plaani kannete kanded:

I. järkjärguline muutus ja romaani "sõda ja rahu kava ja teema järkjärguline muutus.

II. "Folk arvasin" on romaani peamine idee.

1. Uute põhikonfliktid.

2. Kõigi ja igasuguste maskide jaotus kohustritest ja hunnikust puuduvad ja drone.

3. "Vene hing" (parim osa Noble ühiskonnas romaanis. Kutuzov kui rahva sõja juht).

4. Inimeste moraalse ülevuse kujutis ja inimeste sõja vabastamise iseloomustus 1812.

III. Uuekonna "sõda ja rahu surematus".

Nii et töö oli hea

peame armastama selle peamise idee peamist asja.

"Sõjas ja maailmas" armastasin ma mõtlemist folk,

1812. aasta sõja tõttu.

L. N. Tolstoi

Materjali loeng

L. Tolstoi, mis põhineb tema avalduses, leidis "mõte inimeste" peamine idee romaani "sõda ja rahu". See on romaan inimeste saatuse saatuse kohta Venemaa saatuse kohta inimeste feat umbes ajaloo peegeldus mees.

Romaani peamised konfliktid - Venemaa võitlus Napoleoni agressiooniga ja kokkupõrke üleajaliste osadega, kes väljendavad riiklikke huve kohtule, puudusi ja töötajad, kes tegelevad nii maailma ajal kui ka sõja aasta jooksul, on isekas huvid seotud inimeste sõja teema.

"Üritasin kirjutada inimeste ajalugu," ütles Tolstoi. Peategelane romaan - inimesed; Inimesed, kes on välismaalased oma huvidele, mittevajalikule ja arusaamatule sõjale 1805-aastastele, kes kasvavad 1812. aastal, et kaitsta kodumaa välismaiste sissetungijate eest ja lüüa messil, suure vaenlase sõjaväe vabanemise sõjas, juhtiv võitmatu, kuni ülem, inimesed United poolt suur eesmärk - "Puhastage oma maa sissetungi."

Uues, rohkem kui kakssada massilist stseeni, on inimestelt rohkem kui kakssada massilist meest, kuid inimeste kujutise tähtsus määratakse loomulikult, mitte selleks, vaid asjaolu, et kõik olulised sündmused Uues hinnatakse autori poolt populaarsest seisukohast. 1805. aasta sõja rahvuslik hindamine väljendab prints Andrew'i paksendavaid sõnu: "Miks kaotasime lahingu Austerliitzi alla? Me ei pea sinna võitlema: ma tahtsin lahinguvälja lahkuda nii kiiresti kui võimalik. " Borodino lahingu populaarne hindamine, kui prantsuse "kätt määrati vastase tugevaim vaim," väljendab kirjanikt esimese I III t lõpus. Roman: "Prantsuse moraalne tugevus, ründav armee oli ammendatud. Mitte võidu, mis määrab korjatud elemendid pulgad, mida nimetatakse bännerid ja ruumi, kus väed seisisid ja võit olid võit, see, kes veenab vaenlase oma vaenlase moraalsele paremusele ja tema Impotentsus, oli kinnisideeks vene keeles borodiini all. "

"Folk arvasin" on kõikjal romaanis. Me tunneme selgelt, et halastamatu "purunemismaskid", mis kasutas Tolstoi, joonistades Kuragic, Rostopina, Arakcheev, Benigsen, Drubetsky, Julie Karaghin jne. Nende rahulik, luksuslik Peterburi elu läks vanaks.

Sageli on ilmalik eluiga antakse folkivaade prisma kaudu. Tuletame meelde ooper-balleti esindatuse stseeni, millele Natasha Rostov vastab Helenile ja Anatola Kuraginile (t. II, h. V, CH. 9-10). "Pärast küla ... See oli kõik metsik ja hämmastav teda. ... -... ta sai siis kohusetundliku osalejate jaoks, see on nende jaoks naljakas. " Ettekanne on värvitud nagu oleks ta tähelepanelik, tervisliku ilu tunne, talupoeg, üllatunud, kuidas naeruväärne lõbustada Issandat.

Erinevalt "Inimeste mõte" on tunda, kus rahvaste lähedased kangelased on kujutatud: Tushin ja Timokhin, Natasha ja printsess Marya, Pierre ja Prince Andrei - Nad on kõik vene hing.

See oli Tushin ja Timokhin, mis on näidatud Shenagrabeni lahingu tõeliste kangelastena, võidu Borodino lahingus, vastavalt prints Andrew'ile, sõltub tunnetu tunne, et tal on Timokhinis ja igas sõduril. "Homme, mis iganes see on, võidame lahingu!" - Ütleb prints Andrei ja Timokhin nõustub temaga: "Siin kerjus, aga tõde on tõsi."

Rahva tunne ja "Inimeste mõtete" kandjad on paljude romaani ja Natasha ja Pierre'i paljude stseeni ja Pierre'i, kes mõistsid "peidetud soojust patriotismi", mis oli Militias ja sõdurid eelõhtul ja päeval Borodino lahing; Pierre, "küsis" vastavalt teenistujate sõnul vangistuses ja prints Andrei, kui ta sai tema rügemendi sõduritele "meie prints".

Isik, kes kehastab inimeste vaimu, Tolstoi kujutab Kutuzovi. Kutuzov - tõeliselt populaarne ülem. Sõdurite vajaduste, mõtete ja tundete väljendamine, ta tegutseb ja vaatab läbi Branau ja Austerlitsky lahingu ajal ja ajal vabastamise sõda 1812. "Kutuzov" kirjutab Tolstoi, "teadis ta oma Vene olendit ja tundis, mida iga Venemaa sõdur tundis ..." 1812. aasta sõja ajal saadeti kõik tema jõupingutused ühele eesmärgile - puhastada kodumaalt sissetungijatest. Kutuzovi rahva nimel lükatakse Loristoni ettepanek vaherahu kohta tagasi lükata. Ta mõistab ja ütleb korduvalt, et Borodino lahing on võit; Mõistmise Kuidas keegi, inimeste olemus sõda 1812, ta toetab partisan tegevus kasutuselevõtu kava pakutud Denisov. See oli tema arusaam inimeste tundetest sunnitud inimesi valima selle vanamehe ebasoodsamasse inimeste sõjavöös inimese sõja juhtides kuninga tahe vastu.

Samuti avaldub "Inimeste arvas" Vene rahvaste ja armee kangelaslikkus ja patriotismi kujutis endiselt kangelaslikkuse ja patriotismi kujutis 1812. aasta patriootliku sõja päevadel. Tolstoi näitab erakordset vastupanu, julgust ja kartmatuid sõdureid ning ohvitseride parimat osa. Ta kirjutab, et mitte ainult Napoleon ja tema kindralid, vaid kõik sõdurid prantsuse armee Testitud Borodino lahingus "õuduse tunne enne vaenlase, kes kaotas pool vägede, seisis lõpuks lõpuks lõpus, nagu lahingu alguses."

1812. aasta sõda ei olnud nagu teised sõjad. Tolstoi näitas, kuidas "inimeste sõda" roosi "Duby" tõmbas palju partisanlaste pilte ja nende hulgas - mälupoegade mälestatav pilt Tikhon Shcherbatoy. Me näeme tsiviilelanike patriotismi, kes lahkusid Moskvast, kes lahkusid ja hävitasid oma vara. "Nad sõitsid, sest vene rahva jaoks ei saanud olla küsimus: on hästi või halb on Moskva prantsuse kontrolli all. Prantsuse kontrolli all on võimatu olla: see oli hullem kui kõik. "

Niisiis, lugedes romaani, oleme veendunud, et kirjanik suurte sündmuste mineviku, elu ja ettevõtete erinevate kihtide Vene ühiskonna, üksikisikute, sõja ja maailma kohtunike seisukohast riiklike huvide. Ja see on "mõte inimeste mõte", mis oli tema romaanil Tolstoi armastanud.

Õppetundide 52 kõrvaldamine (120). Lihtsad inimesed juhtiva jõuna

31. august 2014.

Tolstoi lugu filosoofia. Ajaloo filosoofia - vaated päritolu kohta, ajalooliste sündmuste sisu ja muutmise kohta. Peamised sätted filosoofia ajaloo Tolstoi 1. Arvatakse, et see on võimatu selgitada päritolu ajalooliste sündmuste üksikute tegude võetud eraldi võetud inimesed. Eraldi ajaloolise inimese tahet saab halvata soove või mitte inimeste massi soove.

2. Ajaloolise sündmuse saavutamiseks peaks kokku langema miljardeid põhjuseid, st rahvamassist moodustavad üksikute inimeste huve, kuidas Roy Bee liikumine langeb kokku, kui üldine liikumine on sündinud individuaalsete koguste liikumisest. Niisiis, lugu ei tee individuaalseid isikuid, vaid nende kogumit, inimesi. 3. Miks langevad lõpmatult väikesed väärtused inimese soove? Tolstoy ei suutnud sellele küsimusele vastata.

"Üritus oli saavutatud ainult sellepärast, et see pidi toimuma," kirjutab Tolstoi. Fatalism tema arvates ei ole oluline. 4. T. on õigesti usub seda.

ja isegi ajaloolised ei mängi ajaloos juhtivat rolli, et see on seotud kõigi inimeste huvidega, kes on selle kõrval ja selle kõrval. 5. See on vale argument, et isik ei mängi ja ei saa mängida mingit rolli ajaloos. "Kuningas on ori lugu," ütleb Tolstoi. So T. räägib mõttega enne saatuse esitamist ja näeb ajaloolise isiku ülesandeks sündmuste kohta. Kompositsioonile "paksu Suure patriootilise 1812" pilt I. Sissejuhatus.

Pilt of War 1812. Basic roumaan T. "V ja M". II. Peamine osa 1. Mis on seisukohast ajaloo filosoofia Tolstoi. 2. T. sõja ja sõja suhe, mis on avaldatud erinevate meetoditega: a) kangelaste mõtete kaudu b), võrreldes looduse selget harmoonilist elu ja nende hullumeelsust, kes tapavad üksteist inimesed) kaudu Individuaalsed võitluse episoodid 3. Inimeste esitatud Napoleoni vastu võitlemise vormid: a) Patriootlik kopeerimine on keelatud 2005 inspiratsiooni vägede ja nuroty elanikkonna seas b) partisan Oina ulatuse ja ülevuse 4. Inimesed Sõda 1812: a) Tõsi, kaitsmata armastus kodumaale, peidetud patriotismi peidetud soojuse; B) vastupanu lahingus, isetu kangelaslikkus, julgus, vastupidavus; C) õiget asja sügavat veendumust 5. Ükskõiksus riigi saatustele ja ilmalike ringkondade inimestele: a) Malofagia plakatite "patriotism"; b) Peterburi salongi liapatriotismi c) karjääri, egoismi, mõne sõjalise edevus 6. Osalemine peamiste tegelaste sõjas. Leidke need sõja tõttu elus. 7. ülema ülema sõjas III. Järeldus 1. Napoleoni armee surm üleriigilise metroo tagajärjel. 2. maailma tähistamine üle