Kodu » Riik » Projekt on esimesed kristlased ja nende õpetused. Kristluse tekkimine (lühidalt). Ajalugu Kristluse tekkimine. Miks uus religioon levis lühikese aja jooksul

Projekt on esimesed kristlased ja nende õpetused. Kristluse tekkimine (lühidalt). Ajalugu Kristluse tekkimine. Miks uus religioon levis lühikese aja jooksul

Christianity on üks kolmest suurima maailma religioonide arv, mille arv on rohkem kui need, kes tunnistavad budismi ja islami. Siiski võttis ta vastu oma moodustamise pika tee.

Kristlus sündi: koht ja aeg

Esimeses sajandil BC ilmus esimesed kristlased Palestiinas ja nende õpetus hakkasid selle territooriumi jooksul täpselt levima. Siis oli riik roomlaste alluvuses, kuid see ei takistanud kristlust suure kiirusega levinud - 301-ni oli see suur Armeenia ametlik religioon.

See usklus põhineb judaismi oli pärit. Vana-moe religioon ütles, et Messias saadetakse Maa, mis puhastab inimesi patusest. Ja siin ilmub kristlus, mis ütleb, et selline Messias saadeti ja kõndis kohapeal Jeesuse Kristuse nime all. Pühakiri ütleb, et ta on juudi kuningas Taaveti otsene järeltulija.

Joonis fig. 1. Jeesus Kristus.

Uus religioon lahendati judaismi poolt teatud viisil: juudid muutusid sellesse usku ja sai esimesed kristlased. Kuid vana religioosne vool on endiselt säilinud, kuna juudi rahva põhiosa ei tunnistanud kristlust.

Uus õpetamine vastavalt pühakirjadele, kes algselt pikendasid Jumala Poja õpilased, kes suutsid rääkida erinevates keeltes tänu püha leegile, kes läks neile pärast õpetaja surma. Nad kuulutasid uusi religiooni maailma kõige erinevamates osades, eriti Andrei oli esimene küsitleja territooriumile minema, mis tulevikus muutub Kievan Rus. Kristluse päritolu on seotud selle perioodiga.

Joonis fig. 2. Andrey on esimene ühine.

Mida kristlus erines paganismiga?

Uus doktriin ei olnud kõigi poolt aktsepteeritud: esimesed kristlased allutati kohutava tagakiusamise all. Alguses ta oli väga negatiivselt tajuda esindajad juudi vaimulike, kes eitasid Christian Dogmasi ja kui Jeruusalemma langes, järgijad selle religiooni hakkas jätkata Rooma impeeriumi.

Top 4 artiklitkes seda lugeda

Probleem oli peamiselt ideoloogilistes lahknevustes, kuna kristlased hukka paganlikust tollist: võtta palju naisi, elada luksusis, oma orjade, et kõik, mis oli avalikkusele omane. VERA ühes Jumal tundus kummaline ja ei sobinud roomlastele, ei vastanud oma tollile.

Kristluse leviku peatamiseks võeti vastu tema jutlustajatega kõige julmamad meetmed, need olid täidetud, mõnikord väga jumalapartnerid. Kristlaste tagakiusamine lõppes ainult 313-s, kui keiser Konstantin kuulutas välja uue riigi religiooni - pärast seda hakkasid kristlased omakorda paljastama massilisi tagakiusamisi nende vastu, kes tahtsid usku vanu jumalatesse päästa.

Joonis fig. 3. Keisri Konstantin.

Samal ajal peeti hea ja halastust kristluse aluspõhimõtteid ning maailma armastust ümber. Järk-järgult aitas see kaasa inimeste vaimsele arengule ja nende kultuurilisele kujundusele.

Mida me teame?

Esialgu oli kristlus eraldatud judaismis, tema pühakiri oli jätkuvalt vanamoodne lugu Jumala Pojast ja kõigi tema verise ohvri pattude tagasivõtmise kohta. Uue religiooni esimesed järgijad olid kõigepealt taga kiusatud juutidest, kes ei nõustunud sellise ideega ja siis roomlastelt, kellele monoteism oli välismaalane ja kahjumlik. Esimene riik, kus kristlus sai ametlikuks religiooniks oli suur Armeenia (301 aastat) ja pärast 12 aastat selles staatuses võttis Roman Empire teda vastu. See sündmus on seotud keisri konstantse nimega. Uued suhtumise põhimõtted isikule ja maailmale, kes kuulutas selle usu adeptid, viis tsivilisatsiooni erinevas arengus, rõhutades vaimsust.

Testi teemal

Aruande hindamine

Keskmine hinne: 4.6. Saadud reitingud kogu hinnangud: 278.

Umbes kolmandik planeedi elanikest kvalifitseerivad kristlusest kõigis selle sortides.

Kristlus see pärineb I. Reklaam. Rooma impeeriumi territooriumil. Teadlaste hulgas ei ole konsensust kristluse täpse asukoha kohta. Mõned usuvad, et see juhtus Palestiinas, mis oli sel ajal osana Rooma impeeriumi; Teised näitavad, et see juhtus Kreekas juudi diasporas.

Palestiina juudid paljude sajandite jooksul olid välisriigi valitsemise all. II sajandil. EKr. Nad saavutasid poliitilise sõltumatuse, mille käigus nad oma territooriumi laiendasid ja tegid palju poliitiliste ja majanduslike suhete väljatöötamise eest. 63 eKr Rooma ülem GNA lendamine Ta tutvustas vägesid Juudea, mille tulemusena sai see osa Rooma impeeriumi. Meie ajastu alguseks ja teiste Palestiinse territooriumide alguseks kaotasid juhtkond Rooma kuberner teostada juhtkond.

Poliitilise sõltumatuse kadu tajuti rahvastiku osana tragöödiana. Poliitilistel üritustel nägid nad religioosset tähendust. Idee jumaliku karistamise rikkumiste kohta lepingute religioossete tavade ja keeldude jagati. See tõi kaasa juudi usuliste rahvuslaste positsiooni tugevdamisele:

  • hasidia - õigeusu juudid;
  • sadduceakes esindasid lepitavaid meeleolusid, olid nad Immigrandid juudi ühiskonna kõrgeimatest kihtidest;
  • variserid - võitlejad judaismi puhtuse eest, välismaalase kontaktide vastu. Pharisees toetasid käitumise väliste standardite järgimist, mille eest neid süüdistati kruiisis.

Praariseate sotsiaalse koosseisu kohaselt olid linnapopulatsiooni keskmiste kihtide esindajad. I sajandi lõpus. EKr. Ilmuma zelota - sviidid elanikkonna madalamatest kihtidest - käsitööliste ja lumpen-prolataris. Nad väljendasid kõige radikaalsemaid ideid. Nende keskmisest seas sichari. - terroristid. Nende lemmik relv oli kõver pistog, mis nad peitis all cloak - Ladina Sica. Kõik need rühmitused suurema või vähem püsivusega võitlesid Rooma vallutajatega. Oli ilmselge, et võitlus ei poolda mässuliste, nii et püüdlused saabumise päästmise päästja, Messias. See oli esimene sajand meie ajastu, et kõige iidsem raamat Uue Testament on dating - ApokalüpsisMillises idee vaenlaste vastutasu eest ebaõiglase suhtumise ja juutide rõhumise eest avaldas nii palju.

Kõige huvi on sekti esseev või essenovKuna nende õpetamine on omane vara varajase kristlusega. Seda tõendab 1947. aastal surnud merepiirkonnas Kumani koopad Scrolls. Üldine kristlaste ja esseevi seas olid ideed messianism - Päästja kiire tuleku ootused eschatoloogilised vaated Umbes tulevase maailma lõppu, tõlgendamise idee patust inimese, rituaal, kogukondade korraldamine, hoiakud vara suunas.

Palestiina protsessid olid sarnased Rooma impeeriumi teistes osades esinevate protsessidega: Romans viisid kõikjal ja halastamatult kasutanud oma kulul rikastatud kohalikku elanikkonda. Vana-järjestuse kriis ja uute sotsiaal-poliitiliste suhete moodustamine kogenud inimesed valusalt põhjustasid abituse tunnet, kaitsetu riigi autole ja aitas kaasa uute päästeteede otsingule. Saladuslikud meeleolu suurenevad. Ida-kultus on jaotatud: Mitra, ISIS, Osiris jne On palju erinevaid ühendused, partnerlused, nn kolledžid. Inimesed ühendasid kutsealade, sotsiaalse positsiooni, naabruskonna jms alusel Kõik see lõi kristluse leviku jaoks soodsa pinnase.

Kristluse allikad

Kristluse tekkimine oli valmis mitte ainult valitsevatel ajaloolistel tingimustel, tal oli hea ideoloogiline alus. Kristluse peamine ideoloogiline allikas on judaism. Uus religioon käsitleis judaismi ideid monoteismi, messianismi, eskhatoloogia, hilayazme - Usk teise tuleku Jeesuse Kristuse ja tema tuhande aasta kuningriigi maa peal. Vana Testamendi traditsioon ei kaotanud oma tähendust, sai ta uue tõlgenduse.

Antiikfilosoofiline traditsioon oli kristliku maailmavaate moodustamise seisukohalt hädavajalik. Filosoofilistes süsteemides stookaod, mitteopaagorialased, Platon ja neoplatancs Mõttekonstruktsioonid, mõisted ja isegi tingimused, ümbermõtetavad uued Testamendi tekstid ja teoloogide teosed töötati välja. Eriti suur mõju kristliku väite alusele olid neoplatanism Philon Alexandria (25 G. BC - OK. 50 g.u.) ja Rooma Stoici moraalsed õpetused Seinea (OK. 4 G. BC - 65 AD). Filon sõnastas mõiste Logod. Püha õigusena, mis võimaldab mõelda kõigi inimeste sündinud patususe doktriini, meeleparanduse kohta, mõlema päritolu otsuse kohta, umbes Ecstasy kohta, mis läheneb Jumalale, logode kohta, mille hulgas poeg Jumala on kõrgeim logod ja teised logod on inglid.

Seneca pidas iga inimese peamiseks asjaks vaimuvabaduse saavutamisele jumaliku vajaduse teadlikkuse kaudu. Kui vabadus ei voolata jumalikust vajadust välja, on see orjus. Ainult saatuse kuulekus põhjustab meeleolusust ja meelerahu, südametunnistus, moraalseid norme, universaalseid väärtusi. Seneca kui moraalne imperatiivne tunnustatud kuldne reegel moraali, mis kõlas järgmiselt: " Möödasõit järgmisel viisil, mida soovite sinuga ustav. Me ei leia evangeeliumides tihedat preparaati.

Teatud mõju kristlusele oli SENEKI õpetused sõidukitest ja sensuaalsete rõõmude pepramusest, teiste inimeste hooldusest, isereguleerimisest materiaalsete hüvitiste kasutamisel, kirede rajakite vältimiseks vajadust tagasihoidlikkuse ja mõõdukuse järele igapäevaelus , enesetäiendamine, jumaliku halastuse omandamine.

Teine kristluse allikas on muutunud praegu edukas Rooma hariduse idakultuuride erinevates osades.

Kristluse uuringu kõige vastuolulisem küsimus on Jeesuse Kristuse ajaloolise ajaloolise küsimus. Selle lahendamisel on võimalik eristada kahte suunda: mütoloogiline ja ajalooline. Mütoloogiline suund Ta väidab, et teadusel ei ole ajaloolise isiku Jeesuse Kristuse kohta usaldusväärseid andmeid. Evangeelsed lood olid kirjutatud palju aastaid pärast kirjeldatud sündmusi, neil ei ole tõelist ajaloolist alust. Ajalooline suund Ta väidab, et Jeesus Kristus oli tõeline inimene, uue religiooni jutlustaja, mida kinnitavad mitmed allikad. 1971. aastal leiti tekst Egiptuses "Antiikesemed" Joseph Flavia, mis annab põhjust uskuda, et ta kirjeldab selles ühes Jeesuse tegelikest jutlustajatest, ehkki nende toime pandud imeteguritest, öeldi selle teema arvukaid lugusid, st. Iosif Flavius \u200b\u200bise ei jälgi neid.

Kristluse moodustamise etapid riigi religioonina

Kristluse moodustamise ajalugu hõlmab perioodi I-i keskpaigast. Reklaam V c. kaasa arvatud. Selle aja jooksul püsis kristlus oma arengus mitmeid etappe, mida saab vähendada kolme järgmistesse:

1 - etapp tegelik eschatoloogia (I sajandi teine \u200b\u200bpool);

2 - etapp inventar (II sajand);

3 - etapp võitlus domineerimise eest Empire (III-v sajand).

Kogu kõnealuse etapi jooksul muutus usklike koostises muutunud, erinevad neoplasmad sees kristluse sees oli lagunenud ja paindunud, sisemised kokkupõrked suurendati, mis väljendas võitlust kiireloomuliste avalike huvide realiseerimiseks.

Asjaomase eschatoloogia etapp

Esimeses etapis ei ole kristlus judaismis veel vahendanud, mistõttu võib seda nimetada juuandiks. Nimi "tegelik ehhatoloogia" tähendab, et uue religiooni meeleolu sel ajal ootab Päästja saabumist lähitulevikus sõna otseses mõttes igapäevaselt. Kristluse sotsiaalne alus oli orjastatud, ebasoodsas olukorras olevad inimesed, kes kannatavad riikliku ja sotsiaalse rõhumise all. Vihkamine orjastatud oma rõhujatele ja kättemaksu janu leidnud oma väljenduse ja tühjendamise mitte revolutsioonilises tegevuses, kuid kannatamatult ootab vägivalla, mis on konfigureeritud tulemas Messias üle antikristus.

Varajases kristluses ei olnud ühtset tsentraliseeritud organisatsiooni, preestrit ei olnud. Ühenduste juhtis usklikud võimelised tajuma karisma (Grace, Püha Vaimu laskumine). Karismatics United ümber oma usklike rühmade ümber. Inimesed paistavad välja, kes olid õpetuste selgitamisega tegelenud. Neid kutsuti sadad - Õpetajad. Spetsiaalsed inimesed nimetati ühenduse majandusliku elu korraldamiseks. Algselt ilmus deaakkes tegid lihtsaid tehnilisi ülesandeid. Hiljem ilmub piiskopid - vaatlejad, valvurid presbyters - vanemad. Aja jooksul hõivavad piiskopid turgu valitseva seisundi ja Presbyters saavad nende assistendid.

Staadiumis

Teises etapis muudavad olukorra II sajandil. Tuled ei esine; Vastupidi, Rooma ühiskonna stabiliseerub. Oote pinged kristlaste meeleolude asendatakse olulisem paigaldamine olemasolu reaalses maailmas ja vahend selle tellimusi. Eskatoloogia koht, mis on selles maailmas ühine, on varasemas maailma ischatoloogia üksikisik hõivatud, arendatakse aktiivselt hinge surematuse doktriini.

Ühenduste sotsiaalne ja riiklik koosseis muudab. Rooma impeeriumi elanikkonna jõukate ja haritud segmentide esindajad, kes asuvad Rooma impeeriumi hakavad ilmuma kristluses. Seega muutub kristluse muutuste loomine muutub rikkust rohkem sallivamaks. Ametiasutuste suhtumine uuele religioonile sõltus poliitilisest olukorrast. Üks keiser viis läbi tagakiusamise, teine \u200b\u200bilmnenud inimkond, kui ta lubas siseriiklikku poliitilist olukorda.

Kristluse arendamine II sajandil. Ta viis judaismi täieliku eraldamiseni. Jews kristlaste seas võrreldes teiste rahvaste muutus vähem ja vähem. See oli vaja lahendada probleemid praktiliselt kultuuri tähtsusega: toidu keelud, laupäeva tähistamine, ümberlõikamine. Selle tulemusena asendati ümberlõikamine vee ristimisega, laupäeva iganädalane tähistamine kolis pühapäeval, lihavõttepuhkus läks kristlusele sama nime all, kuid täideti teise mütoloogilise sisuga, samuti nelipühade puhkus.

Teiste rahvaste mõju kristluse kultuuri moodustamisele ilmnes, et rituaalid või nende elemendid olid laenavad: ristimine, õhtusöögi ohverduse, palve ja mõnede teiste sümbolina.

III sajandi jooksul. Seal oli suur kristlike keskuste moodustamine Roomas, Antioch, Jeruusalemmas, Alexandria, mitmes linnades Malaya Aasias ja teistes valdkondades. Kuid kirik ise ei olnud sisemiselt ühendatud: kristlike õpetajate ja jutlustajate hulgas olid kristlike tõde õige arusaamise osas erinevused. Kristlus sees neelata kõige keerulisemate teoloogiliste vaidluste allaneelamisel. Oli palju suundi, erinevalt tõlgendas uue religiooni sätteid.

Naissoosi (Vana Venemaa - "keeldumise, hoidumise") - Asseta jutlustajad iidse Juudaa. Välismärk, mis kuulub tuumade kuulumise oli loobumise juuste lõikamise ja veinide. Seejärel ühendati noteeritud esseedega.

Montaansus pärines II sajandist. Asutaja Montaan Eve lõpus maailma, arskeem kuulutas, keeld korduvate abielude, märtrisurma nime usku. Tavapäraseid kristlikke kogukondi vaadeldi vaimselt haige, ta pidas ainult tema kinnipidajate.

Gnostitsism (Kreekast. - "Teadmised") eklektiliselt seotud ideed, mis laenavad peamiselt platonismist ja stoositusest, idaosa ideedest. Gnostics tunnustas täiusliku jumaluse olemasolu, mille vahel on vahepealsed sidemed, mille vahel patune materiaalne maailm - tsoonid. Nad omistasid Jeesuse Kristuse juurde. Gnostics pessimistlikult kuulus sensuaalsesse maailma, rõhutas nende au, eelise intuitiivseid teadmisi enne ratsionaalset, ei võtnud Vana Testamendi, lunastava missiooni Jeesuse Kristuse (kuid tunnustatud sääst), tema kehaline kehastus.

Draktsioon (Kreekast. - "Tundub") - gnostitsismist eraldatud suund. Füüsilisust peeti kurjaks, madalamaks alguseks ja selle põhjal tagasi lükkas kristliku doktriini Jeesuse Kristuse kehalise kehastuse kohta. Nad uskusid, et Jeesus lihtsalt tundus olevat liha, ja tegelikult tema sündi, maiste olemasolu ja surma olid kummituslik nähtus.

Märgistus (nimega asutaja - Marsion) Ta mängis täieliku lõhe judaismiga, ei tunnistanud Jeesuse Kristuse inimlikku olemust, vastavalt selle põhiideedele oli Gnostics lähedal.

Novataat (Nimega asutajad - Rooma. Nomaatiana ja Carf. Novat) Nad pidas tugeva positsiooni seoses võimsuse ja kristlastega, kes ei suutnud vastu seista ametivõimude survet ja läks nendega kompromissi.

Võitluse etapp impeeriumis domineerimise eest

Kolmandas etapis esineb kristluse lõplik heakskiit riigi religioonina. 305. aastal aktiveeritakse kristlaste tagakiusamine Rooma impeeriumis. See ajavahemik kiriku ajaloos on tuntud kui "Era Martyrs". CULTi lahkumise kohad suleti, kiriku vara konfiskeeriti ja pühkisid ja hävitasid ja hävitasid ja hävitasid Plebey, kes tunnistasid kristlaste poolt, arreteeriti ja täitnud kliiringu kõrgeimad liikmed, samuti need, kes seda ei teinud vallutavad tellimused loobuma, võttes Hiinas Rooma jumalad. Need, kes järeldasid kiiresti vabaduse juurde. Esimest korda hakkasid ühendusse kuuluvad matmispaigad varjupaika varjupaika ajal tagakiusatud, kus nad saatsid oma kultuse.

Ametiasutuste võetud meetmed ei toimunud. Kristlus on juba piisavalt tugevdatud, et pakkuda korralikku vastupidavust. Juba 311, keiser Galeriaja 313 - keiser Konstantin Võtke kristluse suhtes vägivalla dekreet. Eriti oluline on keisri Konstantin.

Kursusel äge võitluse võimu eest enne otsustavat lahingut Menziemiga nägi Konstantin märk Kristusest - rist, mille käsk on selle sümboliga toime tulla vaenlase vastu. Olles seda läbi teinud, võitis ta otsustava võit lahingus 312. Keiser andis selle nägemuse täiesti erilise tähenduse - märk valimistest Kristuse poolt Jumala ja maailma oma imperiaalse ministeeriumi kaudu. See oli, kuidas tema rolli tema rolli tema ajast tajuti, mis võimaldas enneolematule keiseril aktiivselt osaleda sisserändaja, dogmaatiliste küsimuste lahendamisel.

313-s väljastas Konstantin Milano EdictVastavalt kristlastele muutuvad riigi kaitse all ja vastu võtta võrdseid õigusi paganate vastu. Kristliku kiriku ei olnud enam tagakiusatud isegi keiser reegel Juliana (361-363), hüüdnimi Apostaat Kiriku õiguste piiramiseks ja vägivalla väljakuulutamiseks tervede ja paganilisuse poole. Keiser Feodosia 391-s on kristluse lõplik konsolideerimine riigi religioonina ja paganism oli keelatud. Edasine arendamine ja kristluse tugevdamine on seotud katedraalidega, mis töötas välja ja kiriku dogmatics töötati välja.

Püüdlaste hõimude kristlemine

IV sajandi lõpuks. Kristlus loodi peaaegu kõik Rooma impeeriumi provintsid. 340. aastal. Bishopi jõupingutused piiskopist löövad hõimud valmis. Goths aktsepteeris kristlust arianismi kujul, mis oli domineeriv, siis impeeriumi idaosas. Kuna Westers arenenud, arianismi on levitatud läände. V c. Hispaanias, ta võeti hõimu vandalov ja stev. Galinis - burgund ja siis langobard. Õigeusu kristlus võttis Franksky kuninga vastu Chlodwig. Poliitilised põhjused viinud asjaolu, et lõpuks VII sajandi. Enamikus Euroopa piirkondades on kehtestatud Nicea religioon. V c. Iiri kohtus kristlusega. Selleks ajaks tegevuse legendaarne apostel Iirimaa sV. Patrick.

Barbaarsete rahvaste kristlikoniseerimine viidi läbi peamiselt peal. Inimeste masside teadvuses jätkasid pagan etendused ja pildid. Kirik assimileeriti need pildid, kohandasid neid kristluseni. Pagan rituaalid ja pühad olid täis uue, kristliku sisuga.

Vili lõpuni VII sajandi algusesse. Rooma paavst pikkune jõud piirdus ainult Rooma kiriku provintsis Kesk- ja Lõuna-Itaalias. Kuid 597. aastal sündmus toimus, mis algas Rooma kiriku tugevdamise algus kogu kuningriigis. Isa Gregory ma suur suunatud kristluse jutlustajate anglo-saxam-paganidele Augustine. Legendi sõnul nägi isa RABOV-nurkade turul ja oli üllatunud nende nime sarnasusega sõnaga "inglid", mis oli tuttav üle. Anglo-Saxon kirik sai esimene kirik põhja pool Alps allutatud otse Rooma. Selle sõltuvuse sümbol oli pallium (Juhatused, kes kuluvad õlgadele), mis saadeti Roomast Kiriku hartale, kutsus nüüd nüüd peapiiskop. Kõrgema piiskop, mis delegeeriti asutusele otse paavst - Vicar of St. Peter. Seejärel on Anglo-Chasesi teinud suure panuse Rooma kiriku konsolideerimisse mandril, paavsti liidus Caroling. Oluline roll selles mängis sV. Bonifacea, Vähem Wessexist. Ta on välja töötanud Franksk kiriku sügavate reformide programmi, et veeta ühtsust ja alluvust Rooma. Lääne-Euroopa kogu Kirikuna loodud kondiface reformid. Araabia Hispaania ainult kristlased säilitasid Westgodi kiriku erilised traditsioonid.























Luba mõju

1/23.

Keela mõju

Vaata sarnast

Insert

Kontaktis

Odnoklassniki.

Telegramm

Arvamused

Lisa oma ülevaade


Märkus esitlusele

Ettekanne teema "Esimesed kristlased ja nende õpetus" eesmärk on tutvustada õpilasi esimese kristlastega, et aidata uurida esimeste kristlaste lugusid Jeesuse elust ja ka teada saada, mida Jeesuse Kristus Maine Inimesed õpetasid . Koosneb kahekümne kolmest informatiivsest slaidist.

  1. Mida rääkis kõigepealt
  2. Kristlased Jeesuse elust.
  3. Kes olid esimesed kristlased.

    Formaat

    pPTX (PowerPoint)

    Slaidide arv

    Loengusaal

    Sõnad

    Abstraktne

    Esitama

Slaidi 1.

Slaidi 2.

Tunniplaan:

  1. Mida rääkis kõigepealt
  2. Kristlased Jeesuse elust.
  3. Kes olid esimesed kristlased.
  4. Usk erinevatesse inimeste saatus pärast surma.

  • Slaidi 3.

    Õppetundide ülesanne:

    Oletame, et see võiks meelitada inimesi selles religioonis?

    Slaidi 4.

    Uue religiooni asutaja oli Wandering jutlustaja nimega Jeesus Palestiinast.

    Slaidi 5.

    Peaaegu 2000 aastat tagasi ilmusid inimesed, kes kutsusid end Jumala Poja õpilast - Jeesus Palestiina, Süüria ja Malaya Aasia linnades ja külades.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Esimesed kristlased

    Slaidi 6.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaid 7.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaid 8.

    Slaidi 9.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaidi 10.

    Jeesusel oli 12 lähimat õpilast. Tal oli vaenlased. Roomlastele oli Jeesus lihtsalt segaduses, õõnestas keiseri jõudu.

    Slaid 11.

    Üks 12 õpilast nimega Juudas nõustusid Jeesuse reeta 30 hõbemündile. Öösel juhtis Juudas Jeruusalemma ümbruses valvurit, kus Jeesus oli tema õpilastega.

    Slaidi 12.

    Juudas pöördus õpetajale ja justkui ta suudles teda armastusest. Selle tingimusliku märgi kohaselt tuvastas Guardian Jeesuse öösel pimeduses.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaid 13.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaidi 14.

    Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust

    Slaidi 15.

    Et Jeesuse esimene kristlane elu

    Kristuse ülestõusmine

    Slaidi 16.

    Apostlid - (tõlgitud kreeka keeles) "Sõnumitoojad"

    Slaid 17.

    Kes olid esimesed kristlased

  • Slaid 18.

    Slaid 19.

    Kirjutame määratluse:

    "Evangeelium" (kreeka) - "Hea uudis".

    Slaid 20.

  • Slaid 21.

    Lõige 56 küsimused, dokumendid, sülearvuti ülesanne

  • Slaid 22.

    Antonenkova A.V Usserist Ajalugu Budinskaya Oshardi piirkonnas

  • Slaid 23.

    Töö kasutab:

    • Vaadake kõiki slaidid

    Abstraktne

    �Age � �Age �1�

    Õppetund iidse maailma ajaloost teemal 5. klassis: "Esimesed kristlased ja nende õpetus"

    Ajaloo õpetaja väljatöötatud materjal

    Mou Budinskaya Oosh Tveri piirkond

    Antonenkova Angelica Victorova

    Eesmärgid: - tutvustada õpilasi esimese kristlastega,

    Uuri välja, mida nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust;

    Et teada saada, mida Jeesuse Kristuse õpetati;

    Seadmed: Esitlus, arvuti

    Klasside ajal.

    1. õppetundide organisatsiooniline põhimõte.

    2. Kodutöö kontrollimine:

    Suuline vastus

    3. Sõnumi teema ja õppetundide eesmärgid.

    (Shot. 2) Õppekava:

    1. Mida ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust.

    2. Kes olid esimesed kristlased.

    3. VERA inimeste erinevates saatus pärast surma.

    (SL. 3) Õppetundide ülesanne:

    Oletame, et see võiks meelitada inimesi selles religioonis?

    4. Uue materjali uurimine.

    1) Õpetaja lugu:

    - (SL. 4) Uue religiooni asutaja oli Wandering jutlustaja nimega Jeesuse Palestiina. Tema õpilaste lugusid säilisid temast, kus tõde ja väljamõeldis olid põimunud.

    � (SL. 5) Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust. Peaaegu kaks tuhat aastat tagasi linnades ja külade Palestiina, Süüria ja Malaya Aasia, kes olid Rooma reegel, ilmusid inimesed, kes kutsus end Jumala Poja üliõpilased - Jeesus. (Shot. 6) Nad väitsid, et Mary oli Maria, Palestiina linna vaeste elanik. Ta oli tema juudi Jumal Issand. (Shot 7 - 8) Jeesuse sündi ajal valgustas taevas täht. Selle tähe jaoks tulid jumalikud imiku kummardavad lihtsad karjased ja kaugete idaosade targad. Kui Jeesus üles kasvas, õppis ta puuseppi käsitöö, kuid ei sidunud ühtegi vara. (Shot. 9) Ta kogus jüngrid tema ümber ja kõndis nendega Palestiinas, luues imet: tervendavaid patsiente ja emulisi, ülestõusnud surnud. Jeesus ütles: maailma lõpp on kurja ja ebaõiglusega tähistatud. Varsti saabub Jumala kohtuprotsessi päev kõigi inimeste üle. See on kohutav kohus: päike kaob, kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast. Inimesed kardavad ja ootavad katastroofe. Igaüks, kes ei meeldinud oma halbade tegude ajal, kummardavad kõik valesid jumalaid, karistatakse kõiki roisto ja tapjaid. Aga neile, kes usuvad Jeesusesse, kes kannatasid ja olid alandanud, tulevad Jumala Kuningriik maa peal - hea ja õigluse kuningriik.� (Shot. 10) Jeesusel oli kaksteist lähimat õpilast. Tal oli vaenlased. Preestrid Temple Issand Jeruusalemma oli nördinud asjaolu, et mõni kerja puusepp kuulutas ennast Jumala Pojaks. Ja roomlastele oli Jeesus lihtsalt segaduses, kelle sõnavõtudes nägid nad Palestiina keiserõigust õõnestavaid.

    - (Shot. 11) Üks kaheteistkümnest õpilast nimega Juudas nõustusid Jeesuse reeta kolmekümne hõbememündi jaoks. Öösel juhtis Juudas Jeruusalemma ümbruses vahi all, kus Jeesus asus tema jüngritega.

    - (Shot. 12) Juudas pöördus Jeesusele ja justkui ta suudles teda armastusest. Selle tingimusliku märgi kohaselt tuvastas Guardian Jeesuse öösel pimeduses. Ta haaras, allutatud piinatud ja maitsnud üle tema iga tee.

    - (Shot 13 - 14) Rooma ametivõimud mõistsid Jeesuse hukka häbiväärses karistuses - ristilöögi ristilõikus. Jeesuse sõbrad eemaldasid surnukeha risti ja maeti teda. Aga kolmandal päeval oli haud tühi. Jeesus on ülestõusnud.

    - (Shot. 15) Hiljem, veidi aega, tuli Risen Jeesus jüngritele, lubades neil uuesti tagasi pöörduda Jeesuse õpetuste täitmiseks Jumala Euroopa Kohtu mägemasinasse. Ta saatis oma jüngritele oma õpetuste levitamiseks erinevates riikides ja rahvastes. Seetõttu kutsutakse Jeesuse üliõpilasi (SL. 16) apostlid (tõlgitud kreekakeelsed sõnumitoojad ").

    Kes olid esimesed kristlased. Jeesuse austajad kutsusid oma Kristuse (mida saab tõlkida kreeka keeles "valinud Jumala poolt") ja kristlastelt. Nad said kristlasi vaeste ja orjade, leskide, orbude, kurjategijate - kõik need, kes elas eriti raske, kes oli kaitsetu enne julmust ja suhtlus Rooma ametiasutused. Jeesus ja tema jüngrid olid juudid, kuid järk-järgult kristlaste seas olid üha rohkem inimesi teiste rahvuste: kreeklased, süürlased, egiptlased, roomlased, Galov. Kristlased kuulutasid seda Jumala ees, kõik on võrdsed: Ellina ja juudid, orjad ja vabad mehed ja naised. Iga usklik võib siseneda Jumala kuningriiki, kui ta on armuline ja loob head tegusid. (Shot. 17) Rooma ametiasutused olid kristlaste vaenulikud, kes ei tahtnud keisrite kujut kummardada. Kristlased välja saadeti linnadest, võita pulgad, viskasid Dungeonis, mõisteti surma.

    - (Shot 18) Nad olid sunnitud salajase koguma mahajäetud karjäärides kalmistud ja teiste eraldatud kohtades. Kristlased abistasid üksteist haigete ja vanade inimeste eest hoolitsenud, tõi vanglates teravdatud toidud, peitis need, kes roomlased taga kiusasid. Kristlased valisid preestrid, kes juhtisid neid palveid. Lugege evangeeliumi valjusti valjusti. Niisiis kutsuge lugude arvestust Jeesuse Kristuse elu ja õpetamise kohta. (Shot. 19) Sõna "evangeelium" suuremal viisil tähendab "head uudised".

    3. Christianity umbes erinevus rikas ja kerjus pärast surma. Kristlased ootasid Jeesuse teist tulekut, kuid aastad läksid ja ta ei olnud ja Jumala Kuningriik maa peal ei tulnud. Siis nad sundis usku, mida premeeritakse kõigi surma pärast surma. Usklikud meelde, et Jeesuse ütles Edasistamise lugu Lazarist ja rikkamast.

    Elanud rikas Ta riietas lilla riideid ja veetis iga päev pidu ja lõbus. Ta elas halva nime lazarina, kõik ragsis kaetud haavanditega. Ta pani rikkaliku maja väravale, korjatades tükki, mis visatakse talle pidulauale. Ja kodutute koerad licked oma haavandid. Suri ja tabas taevast. Suri ja rikas. AfterLife'is allutati ta piinamiseni. Ja Lazar tarniti neist! Tõstetud rikas silma ja nägi Lipper ära. Ma palvetasin rikas, hakkasin küsima oma sõrme otsa ronimist vees: "Jah, ta jahtub oma keele, sest ma kannatan tulekahju!" Kuid vastus oli selline rikas:

    "Ei! Pidage meeles, et teil on juba elus olnud lahke ja pindaktiivne aine on kurja. Nüüd ta lohutab siin ja sa kannatad. " Kristlased uskusid, et elu kannatavate inimeste hinged langevad pärast surma taevast, kus nad õndsed.

    Täiendav materjal:

    Plinya noorema keiser Triana provintsi kirjajuhilt:

    Need kristlased, Vladyka, kes ei tahtnud loobuda Kristusest, saatsin karistuse. Need, kes eitasid, et nad on kristlased, ma lasen minna, kui nad pani ohverdamise enne pilti ja näljane. Need kristlased ütlevad, et sellistele tegevustele on võimatu sundida. Ma küsin teie nõu. Kristlaste juhtum, minu arvates väärib arutelusid. Selle ebauskuse nakkus on möödunud mitte ainult linnades, vaid ka külades ja mõisades.

    Trachana PEPMIA retold kirjast:

    Sa tegid üsna õigesti, luues neile, kes teile kristlastele esitati. Neid ei ole vaja otsida: kui denonsseerimine neile saabub ja nad puutuvad kokku, tuleks neid karistada. Aga need, kes loobuvad sellest, et nad on kristlased ja palvetavad meie jumalate poole, tuleks armuda. Ujastamata denonsseerimist mis tahes kuritegevuse kohta ei tohiks arvesse võtta. See oleks halb näide ja ei vasta meie ajavale Vaimule.

    P. 258, 260 - sinises raamis

    5. Õppetundide kokkuvõtmine:

    Küsimused leheküljel 261

    6. Kodutöö:

    Lõige 56 küsimused, tingimused.

    �Age � �Age �1�

    Õppetund ajaloo iidse maailma hinne 5. klassi


    Õppetund iidse maailma ajaloost teemal 5. klassis: "Esimesed kristlased ja nende õpetus"

    Eesmärgid: - tutvustada õpilasi esimese kristlastega,

    Uuri välja, mida nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust;

    Et teada saada, mida Jeesuse Kristuse õpetati;

    Seadmed : Esitlus, arvuti

    Klasside ajal.

    1. õppetundide organisatsiooniline põhimõte.

    2. Kodutöö kontrollimine:

    suuline vastus

    3. Sõnumi teema ja õppetundide eesmärgid.

    (SL. 2) Tunniplaan:

    1. Mida ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust.

    2. Kes olid esimesed kristlased.

    3. VERA inimeste erinevates saatus pärast surma.

    (SL. 3)Õppetundide ülesanne:

    Oletame, et see võiks meelitada inimesi selles religioonis?

    4. Uue materjali uurimine.

    1) Õpetaja lugu:

    - (SL. 4) Uue religiooni asutaja oli Wandering jutlustaja nimega Jeesuse Palestiina. Tema õpilaste lugusid säilisid temast, kus tõde ja väljamõeldis olid põimunud.


    (Shot. 5)Et nad ütlesid esimesed kristlased Jeesuse elust . Peaaegu kaks tuhat aastat tagasi linnades ja külade Palestiina, Süüria ja Malaya Aasia, kes olid Rooma reegel, ilmusid inimesed, kes kutsus end Jumala Poja üliõpilased - Jeesus. (Shot. 6) Nad väitsid, et Mary oli Maria, Palestiina linna vaeste elanik. Ta oli tema juudi Jumal Issand. (Shot 7 - 8) Jeesuse sündi ajal valgustas taevas täht. Selle tähe jaoks tulid jumalikud imiku kummardavad lihtsad karjased ja kaugete idaosade targad. Kui Jeesus üles kasvas, õppis ta puuseppi käsitöö, kuid ei sidunud ühtegi vara. (Shot. 9) Ta kogus jüngrid tema ümber ja kõndis nendega Palestiinas, luues imet: tervendavaid patsiente ja emulisi, ülestõusnud surnud. Jeesus ütles: maailma lõpp on kurja ja ebaõiglusega tähistatud. Varsti saabub Jumala kohtuprotsessi päev kõigi inimeste üle. See on kohutav kohus: päike kaob, kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast. Inimesed kardavad ja ootavad katastroofe. Igaüks, kes ei meeldinud oma halbade tegude ajal, kummardavad kõik valesid jumalaid, karistatakse kõiki roisto ja tapjaid. Aga neile, kes usuvad Jeesusesse, kes kannatasid ja olid alandanud, tulevad Jumala Kuningriik maa peal - hea ja õigluse kuningriik.
    (Shot. 10) Jeesusel oli kaksteist lähimat õpilast. Tal oli vaenlased. Preestrid Temple Issand Jeruusalemma oli nördinud asjaolu, et mõni kerja puusepp kuulutas ennast Jumala Pojaks. Ja roomlastele oli Jeesus lihtsalt segaduses, kelle sõnavõtudes nägid nad Palestiina keiserõigust õõnestavaid.

    - (Shot. 11) Üks kaheteistkümnest õpilast nimega Juudas nõustusid Jeesuse reeta kolmekümne hõbememündi jaoks. Öösel juhtis Juudas Jeruusalemma ümbruses vahi all, kus Jeesus asus tema jüngritega.

    - (Shot. 12) Juudas pöördus Jeesusele ja justkui ta suudles teda armastusest. Selle tingimusliku märgi kohaselt tuvastas Guardian Jeesuse öösel pimeduses. Ta haaras, allutatud piinatud ja maitsnud üle tema iga tee.

    - (Shot 13 - 14) Rooma ametivõimud mõistsid Jeesuse hukka häbiväärses karistuses - ristilöögi ristilõikus. Jeesuse sõbrad eemaldasid surnukeha risti ja maeti teda. Aga kolmandal päeval oli haud tühi. Jeesus on ülestõusnud.

    - (Shot. 15) Hiljem, veidi aega, tuli Risen Jeesus jüngritele, lubades neil uuesti tagasi pöörduda Jeesuse õpetuste täitmiseks Jumala Euroopa Kohtu mägemasinasse. Ta saatis oma jüngritele oma õpetuste levitamiseks erinevates riikides ja rahvastes. Seetõttu kutsutakse Jeesuse üliõpilasi (SL. 16) apostlid (tõlgitud kreekakeelsed sõnumitoojad ").

    Kes olid esimesed kristlased. Jeesuse austajad kutsusid oma Kristuse (mida saab tõlkida kreeka keeles "valinud Jumala poolt") ja kristlastelt. Nad said kristlasi vaeste ja orjade, leskide, orbude, kurjategijate - kõik need, kes elas eriti raske, kes oli kaitsetu enne julmust ja suhtlus Rooma ametiasutused. Jeesus ja tema jüngrid olid juudid, kuid järk-järgult kristlaste seas olid üha rohkem inimesi teiste rahvuste: kreeklased, süürlased, egiptlased, roomlased, Galov. Kristlased kuulutasid seda Jumala ees, kõik on võrdsed: Ellina ja juudid, orjad ja vabad mehed ja naised. Iga usklik võib siseneda Jumala kuningriiki, kui ta on armuline ja loob head tegusid. (Shot. 17) Rooma ametiasutused olid kristlaste vaenulikud, kes ei tahtnud keisrite kujut kummardada. Kristlased välja saadeti linnadest, võita pulgad, viskasid Dungeonis, mõisteti surma.

    - (Shot 18) Nad olid sunnitud salajase koguma mahajäetud karjäärides kalmistud ja teiste eraldatud kohtades. Kristlased abistasid üksteist haigete ja vanade inimeste eest hoolitsenud, tõi vanglates teravdatud toidud, peitis need, kes roomlased taga kiusasid. Kristlased valisid preestrid, kes juhtisid neid palveid. Lugege evangeeliumi valjusti valjusti. Niisiis kutsuge lugude arvestust Jeesuse Kristuse elu ja õpetamise kohta. (Shot. 19) Sõna "evangeelium" suuremal viisil tähendab "head uudised".

    3. Christianity umbes erinevus rikas ja kerjus pärast surma . Kristlased ootasid Jeesuse teist tulekut, kuid aastad läksid ja ta ei olnud ja Jumala Kuningriik maa peal ei tulnud. Siis nad sundis usku, mida premeeritakse kõigi surma pärast surma. Usklikud meelde, et Jeesuse ütles Edasistamise lugu Lazarist ja rikkamast.

    Elanud rikas Ta riietas lilla riideid ja veetis iga päev pidu ja lõbus. Ta elas halva nime lazarina, kõik ragsis kaetud haavanditega. Ta pani rikkaliku maja väravale, korjatades tükki, mis visatakse talle pidulauale. Ja kodutute koerad licked oma haavandid. Suri ja tabas taevast. Suri ja rikas. AfterLife'is allutati ta piinamiseni. Ja Lazar tarniti neist! Tõstetud rikas silma ja nägi Lipper ära. Ma palvetasin rikas, hakkasin küsima oma sõrme otsa ronimist vees: "Jah, ta jahtub oma keele, sest ma kannatan tulekahju!" Kuid vastus oli selline rikas:

    "Ei! Pidage meeles, et teil on juba elus olnud lahke ja pindaktiivne aine on kurja. Nüüd ta lohutab siin ja sa kannatad. " Kristlased uskusid, et elu kannatavate inimeste hinged langevad pärast surma taevast, kus nad õndsed.

    Täiendav materjal:

    Plinya noorema keiser Triana provintsi kirjajuhilt:

    Need kristlased, Vladyka, kes ei tahtnud loobuda Kristusest, saatsin karistuse. Need, kes eitasid, et nad on kristlased, ma lasen minna, kui nad pani ohverdamise enne pilti ja näljane. Need kristlased ütlevad, et sellistele tegevustele on võimatu sundida. Ma küsin teie nõu. Kristlaste juhtum, minu arvates väärib arutelusid. Selle ebauskuse nakkus on möödunud mitte ainult linnades, vaid ka külades ja mõisades.

    Trachana PEPMIA retold kirjast:

    Sa tegid üsna õigesti, luues neile, kes teile kristlastele esitati. Neid ei ole vaja otsida: kui denonsseerimine neile saabub ja nad puutuvad kokku, tuleks neid karistada. Aga need, kes loobuvad sellest, et nad on kristlased ja palvetavad meie jumalate poole, tuleks armuda. Ujastamata denonsseerimist mis tahes kuritegevuse kohta ei tohiks arvesse võtta. See oleks halb näide ja ei vasta meie ajavale Vaimule.

    P. 258, 260 - sinises raamis

    5. Õppetundide kokkuvõtmine:

    Küsimused leheküljel 261

    6. Kodutöö:

    Lõige 56 küsimused, tingimused.

    § 1 Kristluse eeltingimused

    I sajandil Reklaam Palestiina territooriumil pärineb uus religioosne õpetamine, kristluse nimi. Kristlus kuulutas monoteismile (usku ühesse Jumalasse), võrdsus Jumala ees, kõigi rahvaste vendlus. See religioon muutus seejärel üheks kõige levinumaks maa peal. Me tutvume üksikasjalikumalt selle päritolu ja arengu protsessiga.

    Vaatlusalusel perioodil koges serva religioossete fermentide ajastu. Oli palju kultuure, sealhulgas Rooma jumalate kultus ja nende linnade ja Rooma impeeriumi riikide jumalate kultus. Roman, inimeste elu veenmises kõigis selle ilmingutes oli erinevate jumalate reegli ja hoolduse all, nii et igas etapis sõltub isik suurema tugevusest.

    Surma ei tajutaks maise eksistentsi lihtsa jätkumisena. Ideaalne ja harmooniliselt korraldatud elu viidi teisele maailmale üle maailma. Maa patus oli taeva puhtuse vastu. Seetõttu algab see ajastu uue religiooni moodustamise - pääste religiooni. See on täpselt see, mida kristlus muutub.

    § 2 Jeesus kui kristliku õpetuse asutaja

    I sajandi alguses. Reklaam Palestiinas ilmus Wandering jutlustaja, kelle nimi oli Jeesus. Pöördudes ühest asukohast teise, ütles ta, et maailma lõpp oli lähenemas, kus palju kurja ja ebaõiglust.

    Helistades inimestele teadlik loobumine maisest, materjalitetundidest. Jeesus õpetas, et kõigi inimeste hinged on orjad ja rikkad, vaesed ja keisrid - varem või hiljem esitatakse kõige kõrgemale kohtussemale kõige kõrgemale. Kõigi juhtumeid ja mõtteid hinnatakse ja need, kes usuvad Jeesusesse nagu Jumalasse, kes kannatavad kannatusi ja jahu kannatavad, saavad siseneda Jumala riiki. Ja kurja ja julmade inimeste hinged, kes kummardavad valesid jumalaid, saadetakse igavese jahu põrgusse.

    Tema sõnade tõendamisel tegi Jeesus imet: pöördus vee veiniks ja ülestõusnud surnuks. Varsti oli apostlite jaoks tihe vahemik 12 õpilast, mida Jeesus õpetas oma õpetust edasi kandma. 33-aastase elu jooksul, Jeesus tema jutluste olid püütud ametiasutused ja mõistetud surma ületas. Ta lammutas ta kannatusi ja ka julgelt vastu võetud surma. Kolmandal päeval pärast matmist, kui tema õpilased väitsid, tõstatati Jeesus ülestõusnud ja tõusis taevasse, lubades naasta kohutava kohtu päeval.

    § 3 Kristliku õpetuse jaotus

    Mõned Jeesuse järgijad pöördus temast eemale, arvestades, et Jumal ei suutnud surra, kuid kõige jätkuvalt uskuda. Reljeefmine maa peal, nad õpetasid teisi, et usklikud ootavad päästet ja uskumatuid jahu.

    Jeesuse elu legendid hakkasid salvestama. Sellised tööd hakkasid helistama "evangeeliumide", mis tõlgitakse kreeka keeles tähendab "head uudised". Hoolimata lugude fantastilisemaks ja nende vastuolule uskus rõhutud inimesed päästesse ja sai ka Jeesuse järgijaid. Jeesus hakkas kutsuma Kristuse, et tõlkes tähendab "Päästja", tema järgijaid - kristlased ja religioon - kristlus.

    Jutlustajad hakkasid ilmuma, kes sõitsid linnade ümber ja levitasid kristliku õpetuse inimeste seas. Esimesed kristlased said orjadeks ja vaestele, clipples, leske- ja orbudeks, need, kelle elu oli kõige tõsisem. Kristlaste usklikud ühinenud kogukondades, kelle liikmed koos palvetasid, kuulasid evangeeliumi lugemist, tähistas puhkust.

    Peamised pühad kristlaste olid: talvel - jõulud, mis on pühendatud Jeesuse sünnipäevale ja kevadel - Jeesuse ülestõusmine. Lisaks evangeeliumidele, kirjeldades Jeesuse elu, austasid kristlasi ka juutide püha raamatuid - Vana Testamendi. Aja jooksul hakkasid neli kõige austatud evangeeliumi (Matthew, Mark, Luke ja John), samuti apostlite tegude jaoks pühendatud raamatud raamatuid, kes moodustas Piibli koos Vana Testamendiga.

    § 4 kristlaste tagakiusamine

    Usk Kristuse vastu võitleb kristlasi, kes osalevad impeeriumi kõigi elanike keiserlikus kultus, mida peeti ametiasutustele avatud sõnakuulmatusena. Seetõttu hakkasid Rooma ametiasutused kristlike kogukondade keelama ja need olid sunnitud koguma salaja: Dungeonsis, katakombides ja mahajäetud majades. Rich inimesed pikka aega põlgusega seotud kristlusega, kutsudes teda "orjade religioon".

    Kuid III sajandi reklaamis. Elu impeeriumis on muutunud väga ohtlikuks. Pidevalt murdis üles ülestõus ja liha, barbarid tungisid. Inimesed ei olnud homme usalduse. Sellel keerulisel hetkel ja suritus vajab lootust parimaks. Lisaks mõistsid paljud arusaadavad, et kristlus häirib orjusid ja vaeseid võitlusest omanike vastu, nagu jutlustajad õpetasid, et alandlikkus on inimese peamine tulemus.

    Mida rohkem kristlus on impeeriumi elanike seas, seda enam rahuldamata ametiasutustest. Kristlased allutati tagakiusamise, vaimustatud, teostatud, viitas sunnitööle. Keisrite lemmik meelelahutus oli kristlike metsloomade kruus. Ühes Rooma Colossee suri sadu kristlasi iga päev röövloomade hammastes. Olukord on muutunud, alles siis, kui keiser Konstantin, keiser Konstantin, pöördus kristluseks impeeriumi ametlikule religioonile.

    § 5 Kristlus, nagu Rooma impeeriumi ametlik religioon

    Uute usklike sissevool on viinud mitte ainult olemasolevate kogukondade arvlikule suurenemisele, vaid ka paljude uute kogukondade tekkimisele Rooma impeeriumi suurtes ja väikestes linnades. Kogukondade juhid muutusid rikkamate kristlaste hulgast valitud preestrid. Mitmed kogukonnad asuvad samas piirkonnas, juhtis piiskopi. Piiskopid toetasid tihedat seost üksteisega. Nüüd muutusid kaugühendused üheks organisatsiooniks, millel on suur mõju impeeriumi elanikkonnale.

    Viitete loetelu:

    1. ALFEROVA M.V. Vana-Rooma ajalugu ja legendid.
    2. Amusin I.D. Surnumere käsikirjad. - M., 1960.
    3. Base M.-f. Apostel Pavel.- Rostov-On-Don, 1999.
    4. Piibel.
    5. Golubovova n.i. Kristliku kiriku alguses. - M., 1967.
    6. Kovalev S.i. Rooma lugu. - M., SPB., 2006.
    7. Kozarzhevsky A.Ch. Hageja varajase kristliku kirjanduse probleemid. - M., 2012.
    8. Matthews R. Gladiaatorid. - M., 2006.
    9. Mehed A., Prot. Lootuse raamat. - M., 2011.
    10. Ranovich A. B. Esimesed allikad varajase kristluse ajaloos. Kristluse antiikkriitikud. - M., 1990.
    11. Robert Zh.-n. Rooma. - M., 2006.
    12. Svenzitskaya I.S. Igavese linna leevendanud. Esimesed kristlased iidse roomaga. - M., 2006.
    13. Svenzitskaya I.S. Varajane kristlus: ajaloo leheküljed. - M., 1989.
    14. Tacistus, avalik Cornelius. Annals. Väikesed tööd. Ajalugu.
    15. Fedorova E.V. Imperial Rooma nägu. - M., 2002.
    16. Flaviy Joosep. Juutide antiikate.
    17. Eliad M. Usk ja usuliste ideede ajalugu. Gautama Buddhast kristluse triumfile. - M., 2012.

    Kasutatud pildid:

    Jaga:

    Sarnased artiklid