Miks Stepan Razin tegelikult hukati. Stepan Razini väärtuslik aare Vangistus ja Stepan Razini aasta hukkamine

N.I. Kostomarov

Aprillis purjetasid kasakad Tšerkasskist Kagalnitski linna; 14. aprillil põletasid nad selle maani maha ja poosid sõjakohtu andmetel üles kõik Stenka kaasosalised, välja arvatud ataman ise ja tema vend Frolka. Tõenäoliselt olid hukkunute seas nende perekonnad, kes olid siis Kagalnikus. Stenka tabamise üksikasjad pole teada. Suverääni põhikirjad räägivad temast erinevalt; ühes, et Kagalnik võeti tormi käest; teises, et Stenka oli seotud Doni kasakate raudmaoga, kes pöördus nende pahatahtlikkusest. Kaasaegsed välismaalased ja Väike-Vene kroonika räägivad, et Stenka võeti pettusega. Kornilo Jakovlev oli tema ristiisa ja Stenka austas teda: see seletab mõneti, miks Stenka seda vanameest tema võimu ajal säästis, kui näib, et ta võis ta kukutada. Kornilo pöördus Kagalniku poole ja alustas temaga läbirääkimisi.

"Teid ähvardab oht," ütles ta, "teid kas tapetakse või antakse välja. Teie äri on läinud. Sa ei suuda enam kuninga võimule vastu seista. Tooge parem ülestunnistus ja paluge armu. Sain suurelt suveräänilt kirja, et ta andestab teile ja soovib teid Moskvas näha. Lähme koos; seal sa räägid, millised kaebused ahvatlesid sind varastama.

Stenkal oli sellistesse veendumustesse vähe usku, kuid ta kuuletus meeleheitest, sest tema asi oli lõpuks kadunud ja ta ei väärtustanud elu. Kornilo jättis ta alguses vabaks, kuid pani siis koos vennaga köiditesse. Stenka, ütleb kaasaegne, ei oodanud nii lähedaselt inimeselt sellist tegu; kuid see, kes oli reeturlik oma seadusliku suverääni vastu, ei vääri midagi paremat.

Stenka ja Frolka toodi Tšerkasskisse. Pärimus ütleb, et kasakad kartsid väga, et Stenka ei lahkuks vangistusest: selleks oli ta sõjamees, ükski vangla poleks teda hoidnud, ükski raud poleks tema nõidusele vastu pidanud.

Seetõttu seoti ta pühitsetud ketiga ja hoiti kiriku verandas, lootes, et ainult pühamu jõud hävitab tema maagia. (Räägitakse, et Tšerkasskis on see pühitsetud kett siiani toomkiriku sahvris alles.) Aprilli lõpus viidi mõlemad hulljulged vennad Moskvasse. Kormilo Jakovlev ise saatis nad koos teise märkimisväärse kasaka Mihhail Samareniniga ja saatjaga. Oma konvois saatsid nad kolm hinnalist Pärsia argamaki, keda kunagi kanti bussis, mille Stenka pärsia sõjaretkelt naastes röövis. Koos nendega tagastasid kasakad kuningale kolm kuldset vaipa, mis olid võetud samale helmele ja kuulusid seega kuninglikku riigikassasse.

Frolka oli loomult vaikse iseloomuga ja tal tekkis koduigatsus.

„Siin, vend, oled sina meie muredes süüdi,” ütles ta kurvastusega.

Stenka vastas:

- Pole häda midagi. Meid võetakse auväärselt vastu: suurimad härrad tulevad koosolekule meid vaatama.

4. juunil levis Moskvas teade, et kasakad võtavad Stenka. Rahvahulgad voolasid linnast välja, et vaadata koletist, kelle nimi pole nii kaua kõigi venelaste huulilt lahkunud. Mõne miili kaugusel pealinnast rong peatus. Stenka oli ikka veel oma rikkalikus kleidis; nad võtsid ta seljast ja riietasid ta kaltsudesse. Moskvast toodi suur käru võllapuuga. Siis pandi Stenka kärule ja seoti ketiga kaelast võllapuu risttala külge ning tema käed-jalad kinnitati kettidega vankri külge. Frolka pidi käru järel jooksma nagu koer, ketiga kaelast vankri ääre külge seotud.

Sellises võidukas vankris sõitis varaste kasakate ataman Moskva suverääni pealinna, kelle asjad ta ähvardas põletada. Ta järgnes jaheda õhuga, langetades silmad, justkui püüdes takistada kedagi lugemast, mis tema hinges oli. Mõned vaatasid teda vihkamisega, teised kaastundega. Kahtlemata leidus ikka veel neid, kes oleksid soovinud sellele mehele, kes oli nii kaua olnud rahvahulga iidol, teistsugust sisenemist.

Nad toodi otse Zemstvo Prikazi ja kohe algas ülekuulamine. Stanka vaikis.

Ta viidi piinamisele. Esimene piinamine oli piits – sõrmejämedune ja viie küünart pikkune paks vööriba. Kurjategija käed seoti tagasi ja tõsteti üles, seejärel seoti jalad vööga kinni; timukas istus vööl ja venitas keha nii, et käed tulid liigestest välja ja sattusid peaga ühele tasemele ning teine ​​timukas peksis piitsaga selga. Keha paisus, lõhkes, haavandid avanesid, nagu noast. Stenka oli saanud juba sadakond sellist lööki ja mõistagi ei näidanud timukas sellise kohtualuse suhtes kaastunnet. Kuid Stenka ei lasknud oigada. Kõik tema ümber imestasid.

Siis sidusid nad ta käed ja jalad kinni, lasid neist läbi palgi ja asetasid põlevatele sütele. Stanka vaikis.

Seejärel hakati üle pekstud, põlenud surnukeha punase kuuma rauaga sõitma. Stanka vaikis.

Talle anti puhkust. Nad võtsid Frolka üle. Nõrgemalt hakkas ta välja laskma nuttu ja valukarjeid.

- Milline naine sa oled! - ütles Stenka. - mäleta meie endist elu; kaua oleme elanud auhiilgusega; käsutas tuhandeid inimesi: nüüd on vaja ebaõnne rõõmsalt taluda. Mis, kas see teeb haiget? Nagu vanaema torgatud!

Nad hakkasid Stenkat piinama järjekordse piinaga. Nad raseerisid ta pea ja jätsid ta viski maha.

- Niimoodi! - Stenka ütles oma vennale: - Kuulsime, et nad panid õpetatud inimesi preestritesse ja meie, vend, oleme teiega lihtlabased ja meid pandi tonsuuri alla.

Nad hakkasid talle pähe valama tilka külma vett. See oli piin, millele keegi ei suutnud vastu panna; kõige raskemad loomused kaotasid meele olemasolu. Stenka talus seda piina ega lausunud ainsatki oigamist.

Kogu ta keha oli kole karmiinpunane villide mass. Pahandusest, et teda miski ei seganud, hakati Stenkat kõigest jõust jalgu peksma. Stenka vaikis.

Kõik kannatused talunud, ühtki sõna lausumata, ei saanud Stenka enda teadvusele ette heita (ütleb kaasaegne); ainult ilmselge ja avalik kuritegu ei raskendanud tema surmamõistmist.

Traditsioon ütleb, et vanglas istudes ja viimast surelikku piina oodates lõi Stenka laulu ja teda tuntakse nüüd kõikjal, kus ta otsekui oma hiilguse märgiks pärandab end matta kolme riigi tee ristteele. Vene maa.

Matke mind, vennad, kolme tee vahele:

Moskva, Astrahani, kuulsusrikka Kiievi vahel;

Pane mulle eluandev rist pähe,

Aseta terav mõõk mu jalge ette.

Kes möödub või möödub, see peatub,

Kas ta palvetab mu eluandva risti poole,

Mu saber, mu vostroy on ehmunud:

Siin peitub varas, julge hea mees,

Stenka Razin, hüüdnimega Timofejev!

6. juunil viidi ta koos vennaga hukkamispaika. Verise vaatemängu juurde kogunes palju inimesi. Nad lugesid ette pika kohtuotsuse, mis tõi välja kõik süüdistatavate kuriteod. Stenka kuulas rahulikult, uhke õhkkonnaga. Lugemise lõpus võttis timukas ta kätest kinni. Stenka pöördus Püha Jumalaema (Basiiliku Õnnistatud) Eestpalve kiriku poole, ristis end, kummardus siis kõigile neljale küljele ja ütles: "Vabandust!"

Stepan Razini hukkamine. S. Kirillovi maal, 1985–1988

See pandi kahe laua vahele. Timukas lõikas maha esmalt parema käe küünarnukist, seejärel vasaku jala põlvest.Senka ei lausunud nende kannatuste ajal ainsatki oigamist, ei andnud märku, et oleks valu tundnud. Ta (ütleb kaasaegne) näis tahtvat rahvale näidata, et ta maksab uhke vaikimisega kätte oma piinade eest, mille eest ta ei suuda enam relvadega kätte maksta. Hirmus vaatepilt piinamisest venna üle võttis lõpuks Frolkalt viimase julguse, kes nägi, mis teda mõne minuti pärast ees ootab.

- Ma tean sõna suveräänne! ta hüüdis.

- Ole vait, koer! - Stenka ütles talle.

Need olid tema viimased sõnad. Timukas raius tal pea maha. Tema keha lõigati tükkideks ja torgati vaiade otsa, nagu tema peagi, ning sisemus visati koertele söömiseks.

Frolka jaoks viibis hukkamine. Ta kuulati uuesti üle. Ta ütles:

- Suurest piinamisest ei tulnud ma pähe ega öelnud kõike, kuid nüüd olen mõistusele tulnud ja ütlen kõike, mis on meeles. Mu vennal saadeti eikusagilt vargakirju ja ta mattis kõik need paberid maa alla nii, et nagu polekski tema majas kedagi, kogus ta need rahakannu, viskas ja mattis need paberile. saar, Doni jõe ääres, Prorva traktis, paju all ja see paju on keskelt kõver ja selle ümber on paksud pajud; ja saare lähedale jääb kaks-kolm versta. Veelgi enam, kaks päeva enne Kornila Jakovlevi saabumist saatis vend Stepan mind Tsaritsõni linnamehelt Družinka Potapovilt oma rämpsu ära võtma; ta ütles, et tal on luude linn, makett tehti justkui Tsaregradi... Ma tõesti ei tea, kellelt ta selle võttis: kas prints Semjonilt või Kizil-bashilt käskis ainult Stenka selle linna ära võtta, ja kleidiga rinnakorv.

Seejärel, sama aasta septembris, läks kasakate pealik koos valitud kasakatega saarelt neid kirju otsima, proovis maad sondidega ega leidnud midagi. Kaasaegsed välismaalased ütlevad, et Frol sai eluks ajaks ja talle mõisteti igavene vangistus.

Nagu minuga juhtus, olen pistriku jaoks selge, kuid on aeg:

Ma lendasin taevas noort selget pistrikut,

Ma peksan-peksan hanesid-luiki,

Ta peksis ja peksis ka väikest lindu.

Nagu vanasti, pole lendu väikese linnu jaoks.

Aga nonecha mulle, ma olen pistrikule selge, pole aega.

Istun, noor ja selge pistrik, poimanas,

Kas ma olen selles kuldses puuris,

Karbis pleki peal kuue peal.

Pistriku jalad on sassis,

Jalgadel on siidist kimbud,

Pärlkardinad silmadele!

Nagu minuga juhtus, hea mees, aga natuke aega:

Kõndisin, kõndisin, hea sõber, mööda sinist merd,

Ma juba peksin-purustasin laevu-laevu,

Olen tatarlane, pärslane, armeenlane.

Ta peksis ja lõhkus ka kergeid paate:

Kergetele paatidele nagu vanasti läbipääsu pole;

Aga nonecha mulle, hea mees, pole aega!

Istun, hea mees, poimanes,

Ma olen selle kurikaela savivanglas.

Hea mehe jalad on sepistatud,

Saksa äärealadel,

Noormehe kätel on vanglalukud,

Ja noormehe kaelas on raudsed kadakad.

Kornilo Jakovlev ja Mihhailo Samarenin naasid Doni juurde koos korrapidaja Kosagoviga, kes tõi kasakatele armukirja, vilja- ja kahurivarud ning rahapalga. Kasakad olid teraviljavarudega väga rahul, sest siis tekkis neil viljaikaldus ning viimase aja hädad ei soosinud sugugi põllumajanduse edu. Kasakad kohtusid saadikutega viie miili kaugusel Tšerkasskist. Armee ataman oli siis Login Semenov. Kui kombe kohaselt ring kokku sai, teatas Kosagov, et Moskva pealikud Kornilo Jakovlev ja Mihhailo Samarenin andsid kõigile kasakatele lubaduse anda suveräänile truudusvanne. Ainult säästlikud ja märkimisväärsed kasakad nõustusid ilma vabandusteta; noored ja tagasihoidlikud inimesed, enamasti Stenka endised poolehoidjad, võtsid selle nõudmise vastu vastumeelselt.

- Meil ​​(nad ütlesid) on hea meel teenida suurt suverääni isegi ilma risti suudlemata ja pole midagi, mida risti suudelda.

Hästi tehtud, nad ei pidanud end ikkagi mitte alamateks, vaid vabadeks inimesteks, kes teenisid kuningat mitte kohusetundest, vaid soovist. Kuid vanemate partei võitis. Kolm ringi kogunesid üksteise järel. Kolmandal ringil ütlesid vanemad:

- Me anname suurele suveräänile tõotuse anda püha evangeeliumi ees terve armee ja kes meist ei täida tõotust, et ta hukatakse meie sõjaväeseaduse järgi surmaga ja röövib ta kõhud; aga kuni kõik lubadused pole antud, andkem kõikides kurenides kõva käsk, et ei müüks ei veini ega muud jooki, ja kes joobnuna lubaduse peale läheb, sellele paneme julma karistuse nagu veinimüüjale. .

29. augustil andis mustanahaline preester Bogolep stolniku ja diakoni ees ametliku raamatu järgi pealike ja teiste kasakate vande.

"Nüüd," ütles korrapidaja pärast seda, "atamanid ja kasakad!" teenige ustavalt suurt suverääni: minge kogu armeega Astrahani lähedale sinna jäänud Stenka poolehoidjate vastu.

- Rõõmsa südamega mingem Astrahani lähedale ja teenime suurt suverääni! - vastasid kasakad.

Vahepeal põgenesid hukatud Stenka järgijate jäänused, nende veresaunast põgenenud vennad Kagalnikus süüdimõistetu Aljosha lipu all meeleheitel Astrahani, lauldes kurvalt:

Hiilgav-vaikne Don sattus segadusse

Tšerkasskist Musta mereni!

Kogu kasakate ring läks hulluks!

Meil pole enam atamani,

Ei Stepan Timofejevitš,

Hüüdnimega Stenka Razin!

Nad püüdsid kinni hea noormehe,

Valged käed seotud

Nad viisid mind Moskvasse kividega loopima,

Ja kuulsusrikkal Punasel väljakul

Metsik pea maha raiutud!

http://rushist.com/index.php/kostomarov-razin/1212-kazn-razina

Stenka Razin on laulu kangelane, vägivaldne röövel, kes uputas armukadedushoos Pärsia printsessi. Siin on kõik, mida enamik inimesi tema kohta teab. Ja see kõik pole tõsi, müüt.

Tõeline Stepan Timofejevitš Razin - silmapaistev komandör, poliitik, kõigi alandatud ja solvatute "põliselanike isa" hukati kas Punasel või Moskvas Bolotnaja väljakul 16. juunil 1671. aastal. Ta jaotati neljaks, tema keha lõigati tükkideks ja pandi Moskva jõe äärde kõrgetele postidele. See rippus seal vähemalt viis aastat.

"Üleoleva näoga rahustav mees"

Kas nälja või ahistamise ja seadusetuse eest põgenes ta Voronežist vaba Don Timofey Razya juurde. Olles tugev, energiline, julge mees, sai temast peagi üks "leibkond", see tähendab rikas kasakas. Ta abiellus tema vangistatud türklannaga, kes sünnitas kolm poega: Ivan, Stepan ja Frol.

Vendade keskmiku välimust kirjeldab hollandlane Jan Streis: „Ta oli pikka kasvu ja rahulik mees, tugeva kehaehitusega, üleolevalt sirge näoga. Ta käitus tagasihoidlikult, väga rangelt. Paljud tema välimuse ja iseloomu tunnused on vastuolulised: näiteks on Rootsi suursaadikult tõendeid, et Stepan Razin oskas kaheksat keelt. Teisest küljest naljatas Stepan legendi järgi, kui teda ja Frolit piinati: "Ma kuulsin, et preestritena raseeritakse ainult õppinud inimesi, teie ja mina oleme mõlemad harimatud, kuid ikkagi ootasime sellist au."

süstiku diplomaat

28-aastaselt saab Stepan Razinist üks silmapaistvamaid Doni kasakaid. Mitte ainult sellepärast, et ta oli heal järjel kasaka poeg ja sõjaväeatamani Kornila Jakovlevi enda ristipoeg: diplomaatilised omadused ilmnevad Stepanis enne komandöri omadusi.

Aastaks 1658 saadeti ta Doni saatkonna koosseisus Moskvasse. Ta täidab ülesannet eeskujulikult, suursaadikute ordus on ta isegi ära märgitud mõistliku ja energilise inimesena. Varsti lepitab ta Astrahanis kalmõkke ja nagai tatarlasi.

Hiljem kasutab Stepan Timofejevitš kampaaniates korduvalt kavalaid ja diplomaatilisi trikke. Näiteks riigi jaoks pika ja hävitava kampaania "zipuns" lõpus Razinit mitte ainult ei arreteerita kurjategijana, vaid ta vabastatakse koos armee ja osaga relvadest Donile: see on kasakate atamani ja kuningliku kuberneri Lvovi vaheliste läbirääkimiste tulemus. Veelgi enam, Lvov "kasutas Stenka oma nimeliseks pojaks ja kinkis talle Vene kombe kohaselt kauni kuldraamiga Neitsi Maarja kujutise".

Võitleja bürokraatia ja türannia vastu

Stepan Razinit ootas ees hiilgav karjäär, kui poleks juhtunud sündmust, mis tema ellusuhtumist radikaalselt muutis. Sõja ajal Rahvaste Ühendusega, aastal 1665, otsustas Stepani vanem vend Ivan Razin viia oma salga rindelt koju, Doni äärde. Kasakas on ju vaba mees, ta võib lahkuda millal tahab. Suveräänsed kubernerid olid teisel arvamusel: nad jõudsid Ivani salgale järele, arreteerisid vabadust armastava kasaka ja hukkasid desertöörina. Tema venna kohtuväline hukkamine šokeeris Stepani.

Viimaks juurdus temas vihkamine aristokraatia vastu ja kaastunne vaeste, õigustest ilma jäänud inimeste vastu ning kaks aastat hiljem hakkas ta kahekümnele kasakate aarde toitmiseks ette valmistama suurt kampaaniat "zipunide" ehk saagi eest. aastat, alates pärisorjuse kehtestamisest, kogunedes vabasse Doni.

Võitlus bojaaride ja teiste rõhujate vastu saab Razini peamiseks loosungiks tema kampaaniates. Ja peamine põhjus, miks talurahvasõja kõrgajal on tema lipu all kuni kakssada tuhat inimest.

Kaval komandör

Paljastuse juht osutus leidlikuks komandöriks. Kaupmeestena esinedes vallutasid Razintsy Pärsia Farabati linna. Viis päeva kauplesid nad varem varastatud kaupadega, luues, kus asuvad rikkaimate kodanike majad. Ja pärast luuramist röövisid nad rikkaid.

Teine kord alistas Razin kavalusega Uurali kasakad. Seekord esinesid Razintsy palverändurid. Linna sisenedes haaras neljakümnemeheline salk värava ja lasi kogu armee sisse. Kohalik ataman tapeti, kuid yaik-kasakad ei osutanud Doni kasakatele vastupanu.

Kuid peamine Razini "tarkade" võitude saavutas Sigajärve lahingus, Kaspia meres Bakuu lähedal. Viiekümnel laeval sõitsid pärslased saarele, kus kasakad telkisid. Nähes vaenlast, kelle jõud ületasid mitu korda oma jõud, tormasid Razintsy adrade juurde ja püüdsid neid oskamatult kontrolli all hoida. Pärsia mereväe ülem Mammad Khan tegi põgenemiseks kavala manöövri ja käskis Pärsia laevad omavahel ühendada, et kogu Razini armee nagu võrku kinni püüda. Seda ära kasutades hakkasid kasakad lipulaeva kõigist relvadest tulistama, lasid selle õhku ning kui see naabrid põhja tõmbas ja pärslaste seas paanika tekkis, asusid nad üksteise järel uputama teisi laevu. Selle tulemusena jäi Pärsia laevastikust alles kolm laeva.

Stenka Razin ja Pärsia printsess

Sigajärve lahingus võtsid kasakad vangi Mamed Khani poja, Pärsia printsi Shabalda. Legendi järgi tabati ka tema õde, kellesse Razin oli kirglikult armunud, kes väidetavalt isegi sünnitas Doni atamanile poja ja kelle Razin ohverdas ema Volgale. Pärsia printsessi olemasolu kohta tegelikkuses aga dokumentaalsed tõendid puuduvad. Eelkõige on teada petitsioon, mille poole Shabalda pöördus, paludes end vabastada, kuid samal ajal ei rääkinud prints oma õe kohta sõnagi.

armsad kirjad

1670. aastal alustas Stepan Razin oma elu põhitööd ja üht peamist sündmust kogu Euroopa elus: talurahvasõda. Nad ei väsinud sellest kirjutamast välismaa ajalehtedes, selle edenemist jälgiti ka neis riikides, millega Venemaal ei olnud tihedaid poliitilisi ja kaubanduslikke sidemeid.

See sõda ei olnud enam saagikampaania: Razin kutsus üles võitlema olemasoleva süsteemi vastu, ta kavatses minna Moskvasse, et kukutada, kuid mitte tsaar, vaid bojaaride võim. Samal ajal lootis ta Zaporožje ja paremkalda kasakate toetusele, saatis neile saatkondi, kuid ei saavutanud tulemust: ukrainlased olid hõivatud omaenda poliitilise mänguga.

Sellest hoolimata muutus sõda üleriigiliseks. Vaesed nägid Stepan Razinis eestkostjat, oma õiguste eest võitlejat, kutsusid nad oma isaks. Linnad alistusid ilma võitluseta. Sellele aitas kaasa Doni atamani poolt läbi viidud aktiivne propagandakampaania. Kasutades lihtrahva armastust kuninga vastu ja vagadust,

Razin levitas kuulujuttu, et tsaar Aleksei Aleksejevitši pärija (kes tegelikult suri) ja häbistatud patriarh Nikon jälitasid oma armeega.

Kaks esimest mööda Volgat sõitnud laeva olid kaetud punase ja musta riidega: esimene kandis väidetavalt printsi ja teine ​​Nikon.

Razini "võluvad kirjad" hajusid üle kogu Venemaa. „Tööle, vennad! Nüüd makske kätte türannidele, kes on teid seni vangistuses hoidnud hullemini kui türklased või paganad. Ma tulin teile kogu vabaduse ja vabastamise andmiseks, te olete minu vennad ja lapsed ning olete sama hea kui mina, olge lihtsalt julge ja jääge truuks, ”kirjutas Razin. Tema propagandapoliitika oli nii edukas, et tsaar kuulas Nikonit isegi üle tema sidemete kohta mässulistega.

hukkamine

Talurahvasõja eelõhtul haaras Razin Doni jõel tegeliku võimu, olles teinud endale vaenlase oma ristiisa ataman Jakovlevi näol. Pärast Simbirski piiramist, kus Razin sai lüüa ja raskelt haavata, suutsid kodused kasakad Jakovlevi juhtimisel ta ja seejärel ka tema noorema venna Froli arreteerida. Juunis toimetas 76-liikmeline kasakate salk Razinid Moskvasse. Teel pealinna liitus nendega sajast koosnev vibulaskja kolonn. Vennad olid riietatud kaltsudesse.

Stepan seoti vankrile kinnitatud pillerkaarde külge, Frol aheldati nii, et ta jooksis kõrvuti. Aasta on olnud kuiv. Keset palavust paraaditi vangid pidulikult mööda linna tänavaid. Siis nad piinasid jõhkralt ja jagasid neljandikku.

Pärast Razini surma hakkasid temast kujunema legendid. Kas ta viskab adralt paarkümmend naela kive või kaitseb Venemaad koos Ilja Murometsaga või läheb vabatahtlikult vangi vange vabastama. "Ta heidab nii vähe pikali, puhkab, tõuseb püsti ... Anna, ta ütleb, sütt, kirjuta selle kivisöega paat seinale, paneb süüdimõistetud sellesse paati, pritsib vett: jõgi voolab saarelt üle Volga ise; Stenka ja kaaslased pahvatavad laule – jah, Volgale! .. No, jäta oma nimi meelde!

Seonduvad postitused:

Arutelu

Kättemaks venna eest, mis on enne? Selliste "ajaloolaste" mõttekäikudes puudub konkreetsus. Paralleelne Uljanov – Razin on kaugeleulatuv.

Vana stiili järgi 6. juunil ehk 1671. aasta uue stiili järgi 16. juunil toimus Moskvas Doni atamani Stepan Timofejevitš Razini hukkamine. S.T. tegude tähendus. Razinit on raske hinnata erinevate ideoloogiliste hoiakute valguses, mis tekkisid nõukogude-eelsel perioodil, seejärel transformeerus nõukogude omaks ja mis tänapäeval kujutavad endast kummalist segu jumalikustumisest ja täielikust demoniseerimisest. Rahvaluules on säilinud Doni kasakate suhtumine Stepan Timofejevitš Razini hukkamisse. Niisiis, A.M. Listopadov Starocherkasskaja külas salvestas laulu “See oli koidikul, aga koidikul”. See sisaldab järgmisi sõnu:

"Oh jaa, tõuske üles, head kaaslased,
Ärka üles, Doni kasakad,
Oh jah, asjad on Donis muutunud ebatervislikuks.
Kuulsusrikas Vaikne Don sattus segadusse
Ülalt alla sinise mereni,
Mis puudutab Aasovi sinist merd;
Oh jah, hulluks läinud, vennad, meie kasakate ring;
Oh jah, nagu meil pole atamani,
Oh jah, Stepan, vennad, Timofejevitš,
Hüüdnimega Stenka Razin,
Oh jah, nad püüdsid ta kinni, hea mees,
Nad sidusid ta valged käed kinni
Nad viisid ta Moskvasse tulekiviga:
Nagu see oli kuulsusrikkal Punasel väljakul,
Oh jah, nad raiusid tal vägivaldse pea maha.

Kuulus graveering on Razini eskort tema hukkamisele.

Kindral Konovodov kirjutas: "Aastal 1904 pidin olema kadett TŠERKASKI linnas traditsioonilisel pidustusel iga-aastaste memuaaride puhul kasakate suurejoonelistest lahingutest türklastega kindluse omamise eest. Aasov. Pärast suurejoonelist paraadi ja pidulikku palveteenistust katedraalis asusid alumiste külade kokkutulnud kasakad elama mitte väga vanasse linna, vaid rohelisele heinamaale, Doni kaldal, laiali laotatud telkides ja laiali paigutatud laudade ümber. ja vaikne Don sai tuju, vanad laulud tormasid mööda Doni ...
Järgmisel päeval külastasin katedraali. See oli avatud, palvetajaid veel polnud, mälestusteenistuse ootuses. Katedraali kuraator näitas mulle selle vaatamisväärsusi. Mulle jäid silma suurepärased Vana-Kreeka kirjapildi ikoonid, mida hoiti spetsiaalsetes klaaslaudades. Sellised ehete teemandid: teemandid, safiirid, rubiinid ja muud vääriskivid, c. Nii suurt hulka kasakasid, kes sajandite jooksul nende ikoonide-ohvritega piirnesid, ei näinud ma hiljem ei Peterburis ega Moskvas, vaid ainult Prantsusmaal Lourdes'i katedraalis.
Toomkiriku saalist väljudes nägin Toomkiriku eesruumis sügavat vanameest, kes seisis, pöördus seina poole ja sosistas midagi ning lõi risti ette. See tundus mulle kummaline ja vanamehe lähedal peatudes küsisin aupaklikult: "Kallis vanaisa, miks sa seisad üksi seina ääres ja palvetad, mitte katedraalis endas?" Ta kuidagi värises, pööras oma särava näo minu poole, raamitud patriarhi valgest habemest, ta silmad särasid rõõmsa säraga, nagu oleks enne mingit eredat nägemust, kallistas mu pead ja rääkis hellitavalt: "Mälestusteenistus varsti algavad mõrvatud suured atamanid ja kasakate kangelased. Azov, kuid kõige suurema Atamani sõnul on matusetalitus keelatud, ”ja ta näitas näpuga seina põhja, kuhu oli põimitud tohutu tsementeeritud kett; "Siin oli Doni kotkas aheldatud," jätkas vanamees summutatult, nutt hääles ja vaikis; siis tegi ta tõsiselt ristimärgi, laskus põlvili ja suudles aupaklikult ketti. See tabas mind ja mingi värin jooksis läbi mu keha, sähvatas mõte: hull... Aga ta nägu põles nii suurepärast inspireeritud pilgust, mis oli tema imeliste, lahkelt kurbade silmadega, millest pisarad voolasid välja nagu need teemandid, mis mul just oli. ikoonidel nähtuna võtsin vanal mehel käest kinni ja küsisin haledalt: "Vanaisa, miks sa nutad, kallis!" Ta vastas väriseva häälega: "Suudlesin seda ketti nagu kasakate pühamu, selle külge oli aheldatud Don Atamani ajaloos kuulus Stepan Timofejevitš Razin, kes seisis kindlalt kasakate vabaduse eest ja tahtis, ohverdades ennast. , vabastamaks vene rahvast tsaaride orjusest, kuid Juuda reetsid tema enda kasakad ja see kasakate uhkus, püha vabaduse apostel, lõigati Moskvas ära, et siis vabadust armastav kasakate rahvas orjadeks muuta. . Suudle ka sind, kallis poeg, seda püha ketti ja sellistes piltides me täidame mälestusteenistuse. Omamoodi palavikulises olekus kummardusin ja suudlesin ketti ...
Nad sisenesid sihvaka sammuga narteksisse, mida juhtis kapten N.A. Junkurite punane lemmik, minu klassikaaslased ja nende taga preester koos kooriga, vanad ja noored kasakad, kasakanaised, lapsed. Mälestusteenistus on alanud...
Saatus kandis mind pikka aega: mööda Venemaa, Poola, Rumeenia, Bulgaaria heinakuhju, Karpaatides, Eestis, Leedus, Kaukaasias ... Olin korduvalt Peterburis. Ja kõikjal ja igal pool järgnes mulle nagu vari Ataman Razini kett. Ta ilmus minu saatusesse Alfa ja Omega, ajaloo- ja filoloogiateaduskonna ülitähtsa ülikoolina.

geen. Konovodov
"Kasakate rahvas"
New York, 1965

Stepan Timofejevitš Razin, tuntud ka kui Stenka Razin; (umbes 1630, Zimoveiskaya küla Doni ääres, Vene kuningriik - 6. (16. juuni) 1671, Moskva, Vene kuningriik) - Doni kasakas, 1670-1671 ülestõusu juht, suurim Petriini-eelse ajaloos Venemaa.

Razini isiksus äratas tema kaasaegsete ja järeltulijate suurt tähelepanu, temast sai folkloori kangelane ja seejärel esimene vene film. Ilmselt esimene venelane, kelle kohta läänes (ja juba paar aastat pärast surma) väitekiri kaitsti.

Sündis Zimoveiskaja külas, hiljem sündis seal Emeljan Pugatšov, praegu Volgogradi oblasti Kotelnikovski rajooni Pugatšovskaja jaam.

Razin ilmub ajaloo lehekülgedele 1652. aastal. Selleks ajaks oli ta juba ataman ja tegutses ühena kahest Doni kasakate volitatud esindajast; ilmselt oli tema sõjaline kogemus ja autoriteet Doni rahva seas selleks ajaks juba suur. Razini vanem vend Ivan oli ka silmapaistev kasakate juht. Aastatel 1662–1663 juhtis Stepan kasakate vägesid kampaaniates Krimmi khaaniriigi ja Ottomani impeeriumi vastu.

1665. aastal andis tsaaririigi kuberner vürst Yu.A. Dolgorukov ühe konflikti ajal Doni kasakatega, kes soovisid oma kuningliku teenistuse ajal Doni äärde minna, korralduse hukata Stepani vanema venna Ivan Razini. See sündmus mõjutas Razini edasist tegevust: soov Dolgorukovile ja tsaarivalitsusele kätte maksta ühendati sooviga tema alluvuses olevate kasakate vaba ja jõuka elu järele. Varsti otsustas Razin ilmselt, et kasakate sõjalis-demokraatlikku süsteemi tuleks laiendada kogu Vene riigile.

Aastatel 1667–1671 toimunud Razini liikumine oli tingitud sotsiaalse olukorra halvenemisest kasakate piirkondades, peamiselt Doni ääres, mis oli tingitud põgenenud talupoegade sissevoolust Venemaa sisepiirkondadest pärast 1649. aasta nõukogu seadustiku vastuvõtmist ja talupoegade täielik orjastamine. Doni äärde tulijast sai kasakas, kuid erinevalt paljudest "vanadest" kasakatest ei olnud tal selles piirkonnas juured, tal polnud vara, teda kutsuti "kitse" kasakaks ja, seistes eraldi vanadest, taimerid ja põlisrahvaste kasakad, sirutasid paratamatult käe sama alasti, nagu ta ise. Koos nendega käis ta vargaretkedel Volgal, kus joonistati välja kasakate jaoks nii vajalik vajadus ja soov au järele. "Vanad" kasakad varustasid golybat salaja kõige varaste kampaaniateks vajalikuga ja naastes andsid nad neile osa oma saagist. Seetõttu olid vargakampaaniad kogu kasakate - Doni, Tereki, Yaiki - töö. Nendes toimus alasti inimeste kogunemine, see mõistis oma erilist kohta kasakate kogukonna ridades. Oma arvulise kasvuna äsja saabunud põgenike tõttu deklareeris see end üha enam.

Aastal 1667 sai kasakate juhiks Stepan Timofejevitš Razin. Kokku kogunes 1667. aasta kevadel Volga-Doni perevoloki äärde Panšina ja Kachalini linnade juurde 600-800 kasakat, kuid rahvast saabus aina rohkem ja kokkutulnute arv kasvas 2000 inimeseni.

Oma eesmärkide poolest oli tegemist tavalise kasakate kampaaniaga "zipuntide eest", mille eesmärk oli sõjasaak ära võtta. Kuid see erines sarnastest ettevõtetest oma ulatuse poolest. Kampaania levis Volga alamjooksule, Yaikile ja Pärsiale, oli oma olemuselt valitsusele allumatud ja blokeeris kaubatee Volgasse. Kõik see tõi vältimatult kaasa kokkupõrked nii suure kasakate salga ja tsaariaegsete kuberneride vahel ning tavapärase saagikampaania muutumise kasakate aare tõstatatud ülestõusuks.

Kampaania algas 15. mail 1667. aastal. Läbi Ilovlja ja Kamõšenka jõgede jõudsid Razintsõd Volgani, Tsaritsõni kohal röövisid külalise V. Šorini ja teiste kaupmeeste kaubalaevad, samuti patriarh Joasafi laevad. Kasakad tegelesid esialgsete inimeste ja ametnikega ning võtsid vastu laeva jaržnõi. See kõik jäi endiselt selle piiridesse, mida Volga kasakad tavaliselt tegid. Kuid Razintsy edasised tegevused läksid tavapärasest kasakate vargusest kaugemale ja muutusid valitsusvastaseks ülestõusuks. See on vibulaskjate lüüasaamine, mida juhib Black Yar kuberner S. Beklemishev Buzani kanalil ja seejärel Yaitsky linna hõivamine.

Razintsy veetsid talve Yaikil ja 1668. aasta kevadel sisenesid nad Kaspia merre. Nende ridu täiendati Donist saabunud kasakate, aga ka Tšerkasõ (Põhja-Kaukaasia elanikud) ja Venemaa maakondade elanikega. Kaspia meres Pärsia linna Rashti lähedal pidasid kasakad lahingut šahhi vägedega. Lahing oli raske ja Razintsy pidi alustama läbirääkimisi. Kuid Shah Suleimani juurde saabunud Vene tsaari Palmari saadik tõi kuningliku kirja, milles teatati varaste kasakate merre sisenemisest. Kirjas soovitati pärslastele, et nad "peksaksid neid igal pool ja näljutaksid ilma halastuseta". Läbirääkimised kasakatega katkesid. Šahhi käsul sepistati kasakad ümber ja ühe jahtisid koerad. Vastuseks võtsid Razintsy Farabati. Nad talvitasid selle lähedal, moodustades kindlustatud linna.

1669. aasta kevadel pidasid kasakad vastu mitu lahingut "Truhmenide maal", kus hukkus Razini sõber Sergei Krivoi ja seejärel Bakuu lähedal Sigasaare lähedal (?) Neid ründas suur šahhi laevastik Mamedi juhtimisel. Astara khaan – toimus lahing, mis läks ajalukku nime all Fight at Pig Island. Safaviidid aheldasid oma laevad kasakate laevastiku ümber piiramiseks. Kasakad kasutasid seda viga ära ja uputasid vaenlase lipulaeva, misjärel hävitasid kogu tema laevastiku. Just selles lahingus (Sigade saare lähedal) vangistasid Razintsy Pärsia laevastiku komandöri poja ja tütre - tütar oli Pärsia printsess, keda Stepan Razin hiljem, nagu kuulus laul ütleb: "Selle saare tõttu varras ...”, viskas laevalt vette. Kuid ka pärast võitu jäi kasakate seis raskeks. Uute Safavidi vägede lähenemine oli ootuspärane. Seetõttu läksid Razintsy Astrahani.

Astrahani kuberneridega läbirääkimistel alustanud Stepan Razin tagas, et ülemkuberner vürst I. Prozorovski võtab ta aukalt vastu ja lasi Doni äärde minna ning kasakad pidid loobuma relvadest, vangidest ja osast saadud rämpsust. kampaania ajal. Kuid kasakad hoidusid oma lubaduste täitmisest kõrvale. Septembris jõudsid nad Doni äärde.

Peaartikkel: Stepan Razini juhitud talurahvasõda

1670. aasta kevadel korraldas Razin uue kampaania Volga vastu, millel oli juba lahtise ülestõusu iseloom. Ta saatis välja “võluvad” võrgutavad) kirjad, milles kutsus enda poolele kõik, kes tahtsid ja tahtsid teda teenida.Ta ei kavatsenud (vähemalt sõnades) tsaar Aleksei Mihhailovitšit kukutada, kuid teatas. ise kogu ametliku administratsiooni vaenlane - kuberner, ametnikud, kiriku esindajad, süüdistades neid kuninga "reetmises". Razintsyd levitasid kuulujuttu, et nende ridades on tsarevitš Aleksei Aleksejevitš (kes tegelikult suri Moskvas 17. jaanuaril 1670) ja patriarh Nikon (kes oli sel ajal eksiilis). Kõigis Razintsy poolt okupeeritud linnades ja kindlustes võeti kasutusele kasakate seade, keskvalitsuse esindajad tapeti, kirjatarbed hävitati. Mööda Volgat sõitnud kaupmehed peeti kinni ja rööviti.

Razini kampaaniaga Volga vastu kaasnesid pärisorjade massilised ülestõusud Volga piirkonna hiljuti orjastatud piirkondades. Siin ei olnud juhtideks muidugi mitte Razin ise ja tema kasakad, vaid kohalikud juhid, kellest tuntuim oli põgenenud nunn Aljona Arzamasskaja. Ka Volga rahvaste suured rühmad lahkusid tsaarist ja alustasid ülestõusu: marid, tšuvašid, mordvalased.

Olles vallutanud Astrahani, Tsaritsõni, Saratovi ja Samara ning mitmed teisejärgulised kindlused, ei suutnud Razin 1670. aasta sügisel Simbirski piiramist edukalt lõpule viia. Vahepeal saatis valitsus 60 000-mehelise armee ülestõusu maha suruma. Juri Barjatinski andis Razintsõdele raske lüüasaamise. Stepan Razin sai raskelt haavata (4. oktoober 1670) ja talle pühendunud kasakad viisid ta Doni äärde, kus ta koos toetajatega kindlustas end Kagalnitski linnas, kust ta aasta tagasi oma sõjaretke alustas. Ta lootis oma toetajad uuesti kokku koguda. Kodused kasakad eesotsas sõjaväeatamani Kornila Jakovleviga, mõistes, et Razini tegevus võib tuua kuningliku viha kõikidele kasakatele, tungisid 13. aprillil 1671 aga Kagalnitski linna ja pärast ägedat lahingut vallutasid järgmisel päeval Razini. ja andis ta seejärel üle kuninglikele kuberneridele.

Vangistus ja hukkamine

1671. aasta aprilli lõpus andsid Doni võimud välja Razini koos oma noorema venna Froliga (Frolka) tsaariaegsetele kuberneridele - stolnik Grigori Kosogovile ja diakon Andrei Bogdanovile, kes viisid nad Moskvasse (2. juunil). Razinit piinati rängalt, mille käigus säilitas ta vankumatu julguse. 6. juunil 1671. aastal paigutati Stepan Razin pärast kohtuotsuse väljakuulutamist Bolotnaja väljaku tellingutele. Lugege pikka lauset. Razin kuulas teda rahulikult, pöördus siis kiriku poole, kummardus kolmele küljele, tsaariga Kremlist mööda minnes ja ütles: "Andke andeks." Timukas lõikas kõigepealt maha parema käe küünarnukini, seejärel vasaku jala põlveni. Tema vend Frol oli Stepani piina nähes segaduses ja hüüdis: "Ma tean suverääni sõna ja tegu!"
"Ole vait, koer!" Stepan kähises. Need olid tema viimased sõnad: pärast neid raius timukas kähku pea maha. Ülestunnistus aitas Frol hukkamist edasi lükata, millest ta aga lõpuks ei pääsenud ja hukati 1676. aastal samas kohas Bolotnaja väljakul pea maharaiumisega.

Razin on suure hulga vene rahvalaulude kangelane; mõnes on julma kasakate juhi tegelik kuvand allutatud eepilisele idealiseerimisele ja sageli segatakse teise kuulsa kasaka - Siberi vallutaja Ermak Timofejevitši - kujuga, teistes on peaaegu dokumentaalselt täpsed üksikasjad ülestõusust ja eluloost. selle juhist.

Kolm rahvalauludeks stiliseeritud laulu Stenka Razinist kirjutas A. S. Puškin. 19. sajandi lõpus sai populaarseks rahvalauluks D. M. Sadovnikovi luuletus “Saare pärast vardale”, mis loodi ühe Razini kohta käiva legendi süžeele. Selle konkreetse laulu süžee põhjal filmiti 1908. aastal esimene Venemaa mängufilm "Ponizovaja vabamehed".
V. A. Giljarovsky kirjutas luuletuse "Stenka Razin".

Razini ülestõusu lüüasaamise peamisteks põhjusteks olid selle spontaansus ja madal organiseeritus, talupoegade tegevuse killustatus, mis reeglina piirdus oma peremehe pärandvara hävitamisega, selgelt teadvustatud eesmärkide puudumine. mässajad. Isegi kui Razintsõdel õnnestuks Moskva võita ja vallutada (Venemaal seda ei juhtunud, aga teistes riikides, näiteks Hiinas, õnnestus mässulistel talupoegadel mitu korda võim võtta), ei suudaks nad uut õiglast luua. ühiskond. Oli ju ainuke näide sellisest õiglasest ühiskonnast nende meelest kasakate ring. Aga kogu riik ei saa eksisteerida võõra vara arestimise ja jagamise tõttu. Iga riik vajab valitsussüsteemi, armeed, makse. Seetõttu järgneks mässuliste võidule paratamatult uus sotsiaalne eristumine. Organiseerimata talupoegade ja kasakate masside võit tooks paratamatult kaasa suuri ohvreid ja tooks kaasa märkimisväärse kahju vene kultuurile ja Vene riigi arengule.

Ajalooteaduses puudub ühtsus küsimuses, kas Razini ülestõusu tuleks pidada talupoegade-kasakate ülestõusuks või talupoegade sõjaks. Nõukogude ajal kasutati nimetust "talurahvasõda", revolutsioonieelsel perioodil räägiti ülestõusust. Viimastel aastatel on taas domineerinud mõiste "mäss".

Vaadake ette "Logikoloogia - inimese saatusest".

Mõelge TÄISNIMI kooditabelitele. \Kui ekraanil on numbrid ja tähed nihkunud, reguleerige pildi skaalat\.

17 18 27 37 51 69 88 94 110 111 125 144 154 167 182 203 209 215 218 228 252
R A Z I N S T E P A N T I M O F E E V I C
252 235 234 225 215 201 183 164 158 142 141 127 108 98 85 70 49 43 37 34 24

18 37 43 59 60 74 93 103 116 131 152 158 164 167 177 201 218 219 228 238 252
S T E P A N T I M O F E E V I C R A Z I N
252 234 215 209 193 192 178 159 149 136 121 100 94 88 85 75 51 34 33 24 14

RAZIN STEPAN TIMOFEVICH = 252 = 69-OTS + 183-ELU LAVAL.

252 \u003d 201-TELKUL LÕPP + 51-ELU.

252 = 108-PEADUSTAMINE + 144-\ 108-PEATAMINE + 36-PEATAMINE (püüdmine) \.

252 = 98-VÄLJASTATUD \ th \ + 154-PÖÖBKIRV.

154 - 98 \u003d 56 \u003d TEHTUD, SURI.

252 = 84-PEA + 84-PEA + 84-PEA.

154 = KIRVE LÖÖG
_________________________________________
108 = PEADED = TEOSTATUD

176 = 68-TAPA + 108-PEAD.

Täielike ELUAASTADE arvu kood = 76-NELIKÜMNE + 44-ÜKS = 120 = ELU LÕPP.

252 = 120-NELIKÜMNE-ÜKS, ELU LÕPP + 132-LAVAL.

"Musta rahva" juht ataman kummardas peaaegu tsaari, väites, et see on õiglane ja armuline. Bojaarid aga takistavad tal oma omadusi näitamast ja rahvast kaitsmast. Stepan Razin püüdis neid omal moel kõrvaldada, vabastades teed tsaar-isa tegudele ja mõtetele. Kuid Aleksei Mihhailovitš ei hinnanud seda ja hindas atamanit rangelt ...

Talurahvasõja juht Doni ataman Stepan Razin hukati 6. juunil 1671 Moskvas hukkamisväljakul. Hukkamine oli koletu. Rahvahulga silme all lõikas timukas kõigepealt ära osa oma paremast käest, seejärel - osa vasakust jalast ...

Legendid kasakate vabameestest

17. sajandi Venemaal valitsenud majanduslikud ja sotsiaalsed olud seadsid talupojad ja tavainimesed äärmiselt raskesse olukorda. Nad kannatasid lugematute kohustuste ja kohustuste all.

1649. aastal kehtestati nõukogude seadustik ja pärast seda halvenes talupoegade olukord veelgi: koos pärisorjadega sattusid nad täielikult omanikest sõltuma. Nagu ajaloolased kirjutavad, kasvas masside seas rahulolematus. Nad vajasid juhti, kes neid koondaks ja oma seisukohta väljendaks.

"Kogu tollase Venemaa kord, administratsioon, mõisate suhtumine, nende õigused, finantselu," kirjutab ajaloolane Kostomarov, "kõik andis kasakate toidule rahva rahulolematuse liikumises ja kogu 17. sajandi poole. oli ettevalmistus Stenka Razini ajastuks.

Seejärel levisid Venemaal kuuldused kasakate vabameestest Doni ääres. Sealsed tellimused olid tasuta, kuid ausad. Väidetavalt pole seal mõisnikke ja valitsejaid, kõik kasakad on võrdsed ja olulised küsimused lahendatakse ringides – üldkogunemistel. Ametnikud – pealikud ja kaptenid, aga ka nende abid – valitakse terve vabadiku poolt.

Seetõttu põgenesid talupojad üha enam Doni äärde, kasakate vabameeste juurde. Eriti massiliseks muutus selline lend pärast jüripäeva ärajäämist. Kuigi põgenemisi karistati karmilt, oli rahulolematus pärisorjade seas nii tugev, et ükski karistus ei suutnud neid peatada. Põgenejate arv kasvas kiiresti.

"Golutva" ja "domovitye"

Kasakate seas toimus järk-järgult kihistumine vaesteks (golutva) ja rikasteks (domovity). Need põgenikud, kes sel ajal Doni äärde tulid, olid pettunud: elatusvahendite puudumisel olid nad sunnitud minema "kodumaiste" kasakate orjusesse.

Taludesse ja küladesse elama asunud põgenike seas hakkas kasvama rahulolematus sundeluga. Selle tulemusena toimus sotsiaalne plahvatus: Aleksei Mihhailovitši valitsusajal 1667. aastal tõusis Doni jõel spontaanne talupoegade mäss, mis muutus peagi tõeliseks sõjaks. Selle juhiks sai Stepan Razin. Märkus: ta kaitses vaeste kasakate huve! Rikkad varjasid selle eest kurjust atamani vastu ja tuletavad seda talle hiljem meelde.

Matk Pärsiasse "zipunide jaoks"

Rahva seas oli Stepan Razin ehk Stenka, nagu talupojad teda lihtsalt kutsusid, kui julge, vankumatu võidutahtega pealik. Sellise maine teenis ta kahe eduka kampaaniaga: Perekopi lähedal krimmitatarlaste vastu ja Pärsias "zipunide eest".

Perekopi alluvuses krimmitatarlaste vastu läks Razin 1663. aastal kasakate salgaga, keda toetasid kasakad ja kalmõkid. Ta tundis hästi tatari ja kalmõki keelt ning osales korduvalt läbirääkimistel kalmõki taishadega (juhtidega).

Stepan Razin käis kuulsas kampaanias "zipunide eest" mööda Volgat Pärsia Kaspia mere kallastele 1667-1669. Olles võtnud suure saagi, naasis ta kampaaniast ja asus elama Doni äärsesse Kagalnitski linna. Kuid kuulujutud temast kui ohtlikust vabamõtlejast jõudsid Moskva osariiki. Lõppude lõpuks keelas kuningas röövellikud kampaaniad "üle mere".

"Donist Volgasse minna ja Volgast Venemaale minna ..."

Mais 1670 teatas Razin "suuremal ringil", et kavatseb "läheda Donist Volgasse ja Volgast Venemaale ... et ... tuua bojaaride ja duuma rahva reeturid". välja Moskva osariigist ning kuberneride ja ametnike linnades", "seisake suure suverääni eest" ja andke vabadus "mustlastele".

Razini kõne võeti vastu suure entusiasmiga, talupoegade arvates pärines kogu riigis valitsev kurjus just bojaaridelt – "suverääni vaenlastelt ja reeturitelt". Tsaar on lahke, õiglane ja halastav, kuid ta ei saa bojaaride saatjaskonna seatud takistuste tõttu rahvale oma suveräänset halastust näidata. Razini välja saadetud "võluvad kirjad", tänapäeva mõistes - lendlehed pealiku üleskutsega lihtrahvale, suurendasid tema poolehoidjate hulka. Spontaansest mässust sai ulatuslik talupoegade ülestõus, mis haaras suurema osa riigist.

Moskvasse siirdunud mässumeelsete kasakate "väed" said Simbirski lähedal lüüa. Atamani peast haavatuna õnnestus seltsimeestel ta Kagalnitski linna viia.

Rikkad kasakavanemad pidasid Razini vastu viha, sest ta toetas vaeseid kasakaid Doni jõe mässu ajal. Kättemaksuks vallutasid ja põletasid nn kodused kasakad Kagalnitski linna 1671. aasta aprillis ning Razin ise ja tema noorem vend Frol võeti kinni ja anti Moskva võimudele üle.

Konvoi Razini ja tema venna "kaitseks".

Kuningliku dekreediga saatis vennad Razinid Moskvasse 76-liikmeline konvoi. Seda juhtis sõjaväe ataman Jakovlev, kes paistis silma Kagalnitski linna lüüasaamise ajal. Lahkumiskäsu kirjas, mille Jakovlev sai mai lõpus, oli vendade Razinite korraldus sätestatud.

Tuli eriti hoolitseda selle eest, et neil "oleks kõige tugevam valvur, et ... teel ja laagrites ei oleks nad ise endale midagi halba teinud ja nad Moskvasse tervikuna tuua". Vangide sekka oli rangelt keelatud kedagi "sisse lasta".

21. mail 1671 toodi vangid Kurskisse. Bojaari ja linnakuberner Romodanovski korraldusel võeti nende kaitsmiseks kasutusele täiendavad ettevaatusabinõud: "varaste ja reeturite kaitseks" eraldati vankrid koos saatjatega teatud aadliku juhtimisel. See tugevdatud konvoi saatis vennad Razinid Serpuhhovi. Serpuhhovis ühines 100-liikmeline Moskva vibulaskjate salk, mida juhtis vibulaskmise tsenturioon Terpigorevi, vabastamisordu käsul Jakovlevi külaga vangide "kaitseks".

Atamani ülekuulamine "kohtuprotsessis"

2. juunil 1671 toodi vennad Razinid Moskvasse. Kogu nende tee läbi pealinna muutus võidetute häbitee. «Miil Moskvast,» kirjutab üks tundmatuks jäänud inglane, kes võis olla sündmuste pealtnägija, «Stenkat ootas selleks puhuks ettevalmistatud käru ...»

Vankri taha püstitati võllapuu, tal varem küljes olnud siidkaftan rebiti mässaja küljest lahti, riietati kaltsudesse ja pandi võlla alla, aheldatuna raudketiga ümber kaela ülemise põiktala külge. Tema mõlemad käed olid aheldatud võllapuu varraste külge, jalad laiali. Tema vend Frolka oli raudketiga vankri külge seotud ja kõndis mööda selle külge. Seda pilti jälgisid "suur hulk kõrge ja madala tasemega inimesi".

Välismaa kroonikute väitel viidi vennad Raznõi "kohe otse õukonda, kus süüdati tuli. Kohe kui nad sinna jõudsid, tõmmati mässuliste juht nagile ja anti piitsaga 18-20 hoopi. , kuid ta ei pööranud sellele erilist tähelepanu."

Ta käitus väga julgelt ka sel ajal, kui ta tulle pandi selili ja põletama hakati ning bojaar Dolgorukov ja veel mõned küsisid temalt erinevate asjade kohta. Mõnele küsimusele vastas ta väga julgelt, mõnele ei vastanud üldse. Nimelt oli jutt sellest, et ta reetis mõne ülla inimese, kellel oli temaga side. Kuid see kõik jäi saladuseks.

Kremlis Zemsky Prikazi hoone kongis piinati Stepan Razinit ja tema venda Froli peaaegu ööpäevaringselt neli päeva kõige julmemate piinamiste all: neid peksti piitsadega (igaüks 30 piitsahoopi), tõsteti nagile, põletati. tulikuuma triikrauaga kallati nende raseeritud pähe tilkhaaval külma vett.

"Mind võrgutas lootus, et ta räägib suure suverääniga ise"

Riigiarhiivis on säilinud Razini ülekuulamise stenogrammid koos tsaar Aleksei Mihhailovitši käsitsi kirjutatud märkmetega. Ta ei kohkunud tagasi atamanile küsimusi sõnastamast üksinda ja palus mul vastused hoolikalt kirja panna ja siis näidata. Ise tsaar ülekuulamistele ei tulnud.

Oma monarhilistele vaadetele truuks jäädes loodeti Razin alates hetkest, kui ta timukate kätte sattus, viia kuninga juurde. Tundmatuks jäänud inglise autor kirjutab, et kogu pika teekonna Moskvasse võrgutas Razinit lootus, et ta räägib ise suure suverääniga ja kaitseb tema ees oma kohtuasja verbaalselt. Razini ootus oli aga viljatu.

Esiteks huvitas suverään Razini ja Astrahani kuberneri suhteid. Oli andmeid, et kuberner küsis atamanilt kallist kasukat ("Vürst Ivan Prozorovskist ja ametnikest, miks ta teda peksis ja millist kasukat?").

Lisaks soovis tsaar rohkem teada mässuliste võimaliku seotuse kohta häbiväärse patriarh Nikoniga ("Miks sa Nikoni kiitsid, aga praegust [patriarhi] austasid?", "Kas Nikoni vanem Sergei tuli möödunud talvel ?").

Kuid Aleksei Mihhailovitši sõnastatud küsimus kõlas ühtaegu eriti liigutavalt ja traagiliselt: "Kas sa nägid oma naist Sinbiris?" Teisisõnu, suverään tundis huvi, kas Razin kohtus oma naisega enne Simbirski lähedal tema pärast toimunud hävitavat lahingut.

Frol andis ülekuulamisel tema seose kohta häbiväärse patriarh Nikoniga sama tunnistuse nagu Stepan. "Jah, ja Stenka vend Frolko," ütleb mälestusmärk patriarh Nikoni puhul, "ta rääkis samu kõnesid piinamisest ...". Võib-olla leppisid vennad oma tunnistuses eelnevalt kokku.

Ülekuulamistel talus Razin piinamist nii julgelt ja kindlalt, et hoolimata paljudest tõenditest ja tõenditest, mis teda paljastasid, ei saanud teda pidada paljastatuks ja tema enda ütluste põhjal süüdi mõistetud. Tolleaegse kohtumenetluse seisukohalt nurjas Razin oma vankumatuse ja vaikimisega piinamise ajal tõendi peamise argumendi - kohtualuse süü ülestunnistuse, isegi kui see ülestunnistus saadi piinamise tulemusena.

"Hukkada kurja surmaga – veerand"

Sama süüdistusvalem Stepan Razini ja tema venna Froli vastu liigub dokumentidest dokumenti väikeste variatsioonidega: kui ka vargad, unustades õigeusu kristliku usu ... nad reetsid suure suverääni ja kogu Moskva riigi ... ".

Muinasjutus või Stepanile ja Frol Razinile enne hukkamist välja kuulutatud süüdistusaktis süüdistatakse Frolit isiklikult selles, et ta, "olles kiindunud oma venna vargusega ja ühinenud selliste varastega, läks kogunedes Ukraina linnadesse." ja mujal ja Ta parandas palju varemeid ja peksis inimesi.

Tsaar ja bojaarid tegid mõlemale vennale üldise süüdimõistva otsuse ja määrasid samasuguse karistuse: "hukata kurja surmaga - neljandikku".

6. juunil viidi Stepan Razin koos oma venna Froliga Lobnoje Mestosse. Valusa hukkamise ajal säilitas mässumeelne ataman lõpuni rahu ega näidanud välja, et tunneb valu. Timukas lõikas tal jäsemed, pea maha, seejärel lõikas ta keha tükkideks ja pani need odade külge ning söötis sisemused koertele.

Razini poolt maasse "maetud" aarde otsimisel

Stenka kohutav saatus murdis Froli noorema venna tahte ja ta nõustus uurimisega koostööd tegema.

Kaks päeva hiljem piinati Frolit Kremli Konstantin-Eleninskaja tornis rängalt ja tema tunnistus anti tsaar Aleksei Mihhailovitšile: "... ja ta ütles kirjade kohta, et tema venna varaste kirjad saadeti talle eikusagilt. ja kõikvõimalikud asjad, mis tal olid olid, siis tema vend Stenka mattis need maasse ... pani need kannu ja mattis maasse Doni jõe äärsel saarel, trakti, vaheajal. , paju all..

Frol Razini tunnistusest teatati kohe tsaarile, kes tundis suurt huvi Stenka lugematute aarete lugude vastu, sest kuberneri "vastuste" järgi "varastas röövel bojaaridelt palju head. ja rikkad inimesed."

Frol tunnistas piinakambris, nagis, karjudes väljakannatamatust valust väänatud liigestes, et pärast ülestõusu lüüasaamist, kui ataman Kagalnikusse põgenes, oli seal "rämpsuga rinnus" ja ehted. Kuninga käsul ette võetud maetud kannu otsimine aga ei andnud tulemusi. Välismaa kroonikute väitel mõisteti Frol igaveseks vangistuseks. Teiste allikate kohaselt hukati ta kuus aastat hiljem.

Pärast Stepan Razini surma jätkus kasakasõda pealike Vassili Usi ja Fjodor Šeludjaki juhtimisel. Alles 27. novembril 1671 vallutasid valitsusväed raskustega mässuliste pealinna Astrahani – ülestõus võideti. Võitjad lõid mässulised halastamatult maha, umbes 140 tuhat mässulist tapeti. Kuni selle ajani ei teadnud Venemaa nii julmi tapatalguid.