Skilla mütoloogia. Skilla (Scylla), merekoletis. Näiteid sõna oskus kasutamisest kirjanduses

Homerose kirjeldus

Rock Oskused see tõusis kõrgele terava tipuga taevasse ja oli igavesti kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; ligipääs sellele oli sujuva pinna ja järsu tõttu võimatu. Selle keskel, isegi noole jaoks kättesaamatus kõrguses, haigutas üks koobas, mis asus läänes pimeda ventilatsiooniava poole: selles koopas elas kohutav Skilla. Haukumine lakkamatult ( Σκύλλα - "haukumine"), teatas koletis kähiseva häälega ümbrusest. Ees Oskused kaksteist käpa liikus, kuus pikka painduvat kaela tõusis räsitud õlgadele ja kummastki kaelast paistis pea; tema suus sädelesid kolmes reas teravad teravad hambad. Olles liikunud tagurpidi koopasügavusse ja rinnaga välja sirutunud, jõudis ta saagile kogu peaga jälile, käppides kivi ümber ja käpides delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui laev koopast möödus, röövis Skilla kõik lõuad haigutades korraga laevast kuus inimest. Homer kirjeldab Skillat sellistes tunnustes.

Kui Odysseus ja ta kaaslased läbisid Skilla ja Charybdise vahelise kitsa väina, neelas viimane ahnelt soolast niiskust. Uskudes, et surm Charybdisest ähvardab paratamatult kõiki inimesi, Skilla suudab haarata käppadega vaid kuus inimest, Odüsseus, kaotades kuue oma seltsimehe, kelle Skilla sõi, väldib kohutavat väina

Gigini sõnul on all koer, üleval naine. Tal sündis 6 koera ja ta sõi 6 Odüsseuse kaaslast.

Nagu Odüsseus, möödus ta tänu Thetise abile õnnelikult koos kaaslastega Charybdisest ja Jasonist; Aeneas, kellel oli ka rada Skilla ja Charybdise vahel, eelistas ohtlikust kohast ringteel mööda minna.

Geograafia

Geograafiliselt piirasid iidsed inimesed Charybdise ja Skilla asukohta Messenia väinani ning Charybdis asus Sitsiilia väinaosas Pelori neeme all ja Skilla vastaspoolsel neemel (Bruttias Regiusi lähedal), mis kandis tema nime ajaloolisel ajal (lat. Scyllaeum promontorium, Vanakreeka keel Σκύλλαιον ). Samal ajal juhitakse tähelepanu ebakõlale Homerose lähedal asuva muinasjutulise ohtliku väina fantastilise kirjelduse ja Messene väina tegeliku iseloomuga, mis meremeestele pole kaugeltki nii ohtlik.

Tõlgendamine

Nende koletiste ratsionalistliku tõlgenduse annab Pompey Trog. Polybiuse tõlgenduse kohaselt kirjeldatakse kalapüüki Skilliuse kaljul. Teise tõlgenduse kohaselt on Skilla kiiresti liikuv Türreeni triere, kust Odüsseus põgenes. Kolmanda tõlgenduse kohaselt elas Skilla saarel, oli kaunis heteroseksuaal ja tal olid parasiidid, kellega ta “sõi” (st hävis) välismaalasi.

Kirjanduses ja kunstis

Seal oli Stesichori luuletus "Skilla" (fr. 220 Paige), Timothy kiitus "Skilla"

Scylla (Σκύλλα) või Skilla on kreeka müüdiloomes kohutav merekoletis, kes elas koopas kitsa väina järsu kivi peal ja hävitas koos Charybdisega purjetanud meremehed ja nende laevad. Scylla kivi tõusis kõrgele terava tipuga taevani ja oli igavesti kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; ligipääs sellele oli sujuva pinna ja järsu tõttu võimatu. Selle keskel, isegi noole jaoks kättesaamatus kõrguses, haigutas üks koobas, mis asus läänes tumeda tuulutusava vastas: selles koopas elas kohutav Scylla.

Glaucus ja Scylla, 1582, Bartholomeus Spranger

Haukumine lakkamatult (Σκύλλα, tõlkes tähendab haukumist) teatas koletis ümbruskonna läbistava kriuksuga. Ees oli Scyllal kaksteist käppa, tema pikkadel õlgadel kerkis kuus pikka painduvat kaela ja kummalgi kaelal oli pea välja; suus olid heledad, teravad hambad, mis olid paigutatud kolme ritta. Lükates ta tagasi koobasügavusse ja pannes rindkere välja, jahtis ta saagi kogu peaga, käpaga ümber kivi ja püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi.

Kui laev koopast möödus, röövis Scylla kõik lõuad haigutades laevalt korraga kuus inimest (Homer, Odüsseia, XII 85–100, 245–250). Homer kirjeldab Scyllat sellistes tunnustes. Mis puudutab Scylla sugupuud, siis Homer nimetab oma ema nimeks Crateida, Hecate ja Tritoni tütreks. Teistes mütograafilistes allikates peetakse Scyllat Forkise ja Hecate'i või Tritoni ja Lamia või Typhoni ja Echidna või Poseidoni ja Crateise tütreks. Homerose-järgsetes juttudes esineb Scylla mõnikord ilusa tüdrukuna. Ovidius ütleb, et alguses oli Scylla ilus nümf. Ta veetis kõik päevad merega koos oma sõpradega, lükates iga kord tagasi talle pakutud armastuse.

Kord armus merejumal Glaucus temasse ja nõid Circe, kes ise oli Glavkomi kütkes, moondas Scylla vastu kadedusest oma kauni keha, muutes selle alaosa koera peadeks (Ovidius, Metamorphoses, XIII 730-737; 900-968).

Scylla ja Charybdis, Roger Payne

Teise legendi järgi oli see kaunitari muundumine koletiseks täiesti Amphitrite, kes, märganud, et Poseidoni võrgutas Scylla ilu, otsustas sel viisil oma ohtlikust rivaalist vabaneda. Geryoni pullide Herculeselt röövimise eest tapsid Scylla viimased, kuid Forkis tõi ta uuesti ellu. Virgil mainib mitut Scyllat, mis teiste koletiste seas elavad Tartaruse lävel. Kunstiteostes kujutati Scyllat koera pea ja kahe delfiinisabaga koletisena või kahe bogey pea ja delfiini sabaga.

Geograafiliselt piirasid iidsed inimesed Scylla ja Charybdise asukohta Messenia väinani ning Charybdis asus Sitsiilia väinas Peloriuse neeme all ja Scylla Brutia vastaspoolsel neemel Regiuse lähedal, mis ajalooliselt kandis tema nime (kreeka keeles Σνύλeλαο ... Samal ajal juhitakse tähelepanu ebakõlale Homerose lähedal asuva muinasjutulise ohtliku väina fantastilise kirjelduse ja Messene väina tegeliku iseloomu vahel, mis tundub navigaatoritele kaugeltki nii ohtlik.

Skilla (Scylla), Kreeka keel - merekoletis, kellel on kuus koerapead (igas suus kolm hambarida) ja kaksteist jalga, samuti üks kuninglik tütar.

Koletu SKILLA vanemaid peeti tavaliselt merejumalaks Forkiseks ja vägivaldsete lainete jumalannaks Crateidiks või sajapealiseks hiiglaseks Typhoniks ja tema naiseks Echidnaks. Pole selge, kas SKILLA oli juba sündides nii kole - koos vanemate inetusega oleks see üsna loomulik. Kuid mõned autorid ütlevad, et SKILLA oli kunagi kaunitar ja et Poseidoni naine, kes kadestas oma ilu, ehk nõid, tegi temast koletise (sest SKILLA supilus oma vannis maagiliste ürtide infusioonidega).

SKILLA elas väina rannakaljul sügavas koopas, kus meremehi ootasid kohutavad Charybdid. Samuti püüdis SKILLA mitte ühestki laevast ilma jääda, iga kuue peaga püüdis ta madruse kinni ja ahmis oma ohvrid kohe ära; ta ei halvustanud ka delfiine, hülgeid ega muid mereelukaid. kuldfliisiga Colchisest tagasi naasnud suutsid SKILLAst purjetada kaotusteta, täpselt nagu hiljem Aeneas; Odysseus purjetas kaks korda SKILLA-st mööda, kuid esimesel möödumisel varastas ta tema laevalt kuus kaaslast. Kui Geryon koos karjaga SKILLAst mööda sõitis, varastas ta temalt ühe härja. Selle eest tappis Hercules SKILLA, kuid merejumal Forkis äratas ta üles ja ta võttis taas vana üles. Iidsetel aegadel peeti tema elukohta ohtlikuks kaljuks Sitsiilia ja Calabria vahel asuvas Messina väinas. Calabrias, selle väina kaldal, ja nüüd on seal Scilla linn.

Teine SKILLA oli Sitsiilia Megara kuninga Nise tütar (vt artiklist "Nis").

Kuid kõige esimene SKILLA, millega eranditult kaasneb ka naaber Charybdis, on meie mõtetesse kantud. "Olla Scylla ja Charybdise vahel" tähendab "olla kahe võrdse ohu vahel". (Selle väljendi variant: „Kes tahab Charybdist vältida, see läheb Scyllasse.”)

Skilla (vanakreeka keel Σκύλλα, ladina keeles transliteratsioon Scylla, ladina keeles Scylla) ja Charybdis (vanakreeka keel Χάρυβδις, Charybdise transkriptsioon on lubatud) on vanakreeka mütoloogiast pärit merekoletised.

Kreeka mütoloogias on Scylla ja Charybdis kaks Sitsiilia mere koletist, kes elasid kahel pool kitsast väina ja hävitasid nende vahel seilavaid meremehi. Need on merejõudude halastamatud kehastused.

Kunagi ilusad nümfid muudeti neist kuue peaga kolmeseks kolmes hambareas kummaski pika kaelaga.

Need möirgavad, mürisevad koletised neelasid mere alla ja sülitasid selle tagasi välja (kohutava mullivanni, merekuristiku avanemise kehastus). Scylla ja Charybdise vahel viibimine tähendab samaaegset ohtu sattumist erinevatest külgedest.

Kreekas elas pikka aega kaunis nümf - merejumalanna nimega Scylla. Tüdruk oli nii ilus, et mitte ainult merel seilanud meremehed, vaid ka merejumalad vahtisid teda. Bogiyan ise elas samal ajal saarel, kus ta ujus suurepärases metsajärves.

Kalurite jumal Glaucus vaatas teda. Sellega kaunitar tavaline elu lõppes. Fakt on see, et Glaukat armastas ka nõid Circe, kes lõbustas ennast, muutes inimesed loomadeks. Ta mürgitas Scylla saare järve. ja kui neiu järvevette sukeldus, tõusis ta juba pinnale õudne koletis -mitu peaga draakon-koer. Nähes oma peegeldust meres, kaotas ta mõistuse, ronis kaljule ja hakkas laevadel mööduvaid meremehi õgima. Muide, neid, keda Scylla ei söönud, neelas Charybdis. Charybdis on selline meredemon või õigemini deemon. Keegi teda ei näinud, kuid kõik nägid mullivanni, mis tekitab charybdise, kui ta tõmbab oma suuga laevu, kelle inimestega Scyllat ei toidetud piisavalt ...

Charybdist - Kreeka mütoloogiast pärit kohutavat merekoletist, peeti Poseidoni ja Gaia tütreks.

Paljud usuvad, et Charybdis on pigem tohutu mullivann kui loom. Aga kui see on loom, siis on ta selgelt selgrootut.

Huvitavaid fakte:
Konchalovsky filmis Odüsseus näeb Scylla välja nagu mitme peaga draakon ja Charybdis on nagu hiiglaslik suu, mis neelab laevu.
"Scylla" tähendab kreeka keeles "haukumist"

Aadria meres on samanimeline krevett.
Ka mõnes kodumaiste autorite fantastilises teoses leidub samanimelisi mitmepäiseid kosmoseloomi.
Virgil mainib mitmeid oskusi, mis teiste koletiste seas elavad Tartaruse lävel.

Vendade Strugatskite loos on Kaugev vikerkaar "Charybdis" Laine energia neelanud mehhanismi (röövikutel olev seade) nimi - füüsikute katse põhjustatud kataklüsm.

Aadria meres on ka Scylla kivi võrk (legendi järgi elas Scylla just sellel).
Medusaga võrdsel tasemel on Gorgon Scylla üks mängu "Castelvania" koletisi

Scylla ja Charybdise päritolu

Homerose Odüsseias toodud kirjelduse kohaselt tõusis Scylla kivi päris taevasse ja oli alati tumedate pilvede ja hämarusega kaetud; sile pinna ja järsu tõttu oli seda võimatu ronida. Kalju keskel, noole jaoks kättesaamatus kõrguses, oli haigutav koobas, mis oli suunatud läände sissepääsu poole: selles koopas elas kohutav Scylla (Skilla). Lõputult haukudes täitis koletis ümbrust käreda kriuksuga. Scylla ees liikus kaksteist peenikest käppa, tema õlgadele kerkis kuus pikka painduvat kaela ja kummalgi kaelal oli pea välja; suus särasid teravad ja teravad hambad. Olles koopast kõik kuus pead välja pannud ja neid keerutanud, leidis Scylla saagiks jälile ning püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui koobast möödus laev, röövis Scylla kõik lõuad haigutades korraga laevast kuus inimest. "... See sile kalju, nagu oleks keegi raiunud. Nad kobavad siledal kivil ringi ja haaravad selle alt kalu. "

"Tea seda: mitte surelik kuri, vaid surematu Scylla. Metsik,

Jube tugev ja metsik. Temaga võitlemine on võimatu.

Siin ei saa seda vägisi võtta. Ainult üks põgenemine on lennul. "

Ära tule lähedale! Põllumees ise poleks teid siin päästnud! " ... Üldiselt oli Vana-Kreeka eeposes Charybdis kõike tarbiva süvamere esindatuse kehastus. Mõnikord kujutati selle all merejumalust või koletist, kes elas Charybdises. Scylla ja Charybdise päritolu

Vana-Kreeka mütoloogias olid Scylla (Skilla) ja Charybdis merekoletised. Homerose Odüsseia (umbes 8. sajand eKr) järgi elasid Scylla ja Charybdis mereväsina eri külgedel kaljul (Scylla) ja kivi all (Charybdis) noole kaugusel üksteisest. IN antiikajad Charybdise ja Skilla asukoht oli kõige sagedamini seotud 3–5 km laiuse Messina väinaga Itaalia ja Sitsiilia vahel. Erinevad Vana-Kreeka autorid pidasid Scyllat Forkise ja Hecate'i, Forbanti ja Hecate'i, Tritoni ja Lamia, Typhoni ja Echidna, Poseidoni ja nümfi Kratayida, Poseidoni ja Gaia, Forkise ja Kratayida tütreks. Homer kutsus ema Kratayidaks, Hecate'i ja Tritoni tütreks. Akusilai ja Apollonius kutsusid Scylla ise, Forki ja Hecate'i tütre Kratayidaks. Charybdist peeti Poseidoni ja Gaia tütreks.

Homerose Odüsseias toodud kirjelduse kohaselt tõusis Scylla kivi päris taevasse ja oli alati tumedate pilvede ja hämarusega kaetud; sinna oli võimatu ronida sileda pinna ja järsu tõttu. Kalju keskel, noole jaoks kättesaamatus kõrguses, oli haigutav koobas, mis oli suunatud sissepääsu suunas läände: selles koopas elas kohutav Scylla (Skill Lõputult haukudes täitis koletis ümbrust käreda kriuksuga. Scylla ees liikus kaksteist peenikest käppa, tema õlgadele kerkis kuus pikka painduvat kaela ja kummalgi kaelal oli pea välja; suus särasid teravad ja teravad hambad. Olles koopast kõik kuus pead välja pannud ja neid keerutanud, leidis Scylla saagiks jälile ning püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui koobast möödus laev, röövis Scylla kõik lõuad haigutades korraga laevast kuus inimest.

"... see on sujuv kaljuservale, justkui kellegi raiutud. Kalju keskel on sünge koobas. Selle pöörab sissepääs pimedusse, läände, Erebusi. Suunake oma laev temast mööda, üllas Odüsseus. Isegi kõige tugevam laskur, kes sihtib laevalt vibuga, Õõnes koobas noolega ei ulatunud. Hirmutav urisev Scylla elab kaljukoopas. Kurja koletis. Pole kedagi, kes teda nähes Tundsin südames rõõmu - isegi kui Jumal sellega silmitsi seisis Scyllal on kaksteist jalga ning need kõik on õhukesed ja vedelad. Õlgadel ja kaeladel on kuus pikka keerduvat kaela Õõvastaval peas, igas suus kolmes reas Täis musta surma, rikkalikud, sagedased hambad. Põrandaga koplis istub ta poole oma kehaga, Kuus pead ulatub välja kohutava kuristiku kohal, Nad kobavad siledal kivil ringi ja haaravad selle alt kalu. " Müütides olev Hyginus (64 eKr - 17 pKr) kujutas Scyllat altpoolt koerana ja ülevalt naisena. Vana-Kreeka kunstiteostes kujutati Scyllat sageli koletisena, kellel oli koera pea ja kaks delfiinisaba või kahe bogey pea ja delfiini sabaga. Virgil mainis mitut Scyllat, kes asustasid Tartaruse lävepakku. Homerose sõnul oli Scylla surematu ja väga tugev. "Tea seda: mitte surelik kuri, vaid surematu Scylla. Metsik, Jube tugev ja metsik. Temaga võitlemine on võimatu. Siin ei saa seda vägisi võtta. Ainult üks põgenemine on lennul. " Mõnes legendis oli Scylla esindatud kauni tüdrukuna - kas Glaucuse või Poseidoni enda armastatud. Ovidiuse raamatu Metamorphoses andmetel mürgitas nõid Kirka armukadedusest tema pärast vee, kui Scylla suples, ja Scyllast sai metsik metsaline ning selle alumine osa muutus koerapeadeks. "Dionysose tegude" Nonnes (4–5 sajandit pKr) järgi viis Scylla selle transformatsiooni läbi Amphitrina.

Homerose charybdisel pole individuaalsust, kuigi ta omistab selle merejumalusele: see on lihtsalt merekeeris, mis neelab ja purskab merevett kolm korda päevas: „keegi pole seda näinud. Charybdis peidab end vee all, avab hiiglasliku suu laiali ja krahhi väina vesi valab musta auku. "

“Kaljul kasvab metsikult lopsaka lehestikuga viigipuu.

Otse tema all Charybdise jumalikust mustast veest

Nad möllavad kohutavalt. Kolm korda neelab ta neid päevas

Ja sülitab kolm korda. Vaata: kui see tarbib -

Ära tule lähedale! Põllumees ise poleks teid siin päästnud! "

Üldiselt oli Vana-Kreeka eeposes Charybdis kõike tarbiva süvamere esindatuse kehastus. Mõnikord kujutati selle all merejumalust või koletist, kes elas Charybdises.

On üks kreeka vanasõna, mis on tõlgitud vene keelde kui "Charybdisest põgenedes sattusin Scyllale." See vanasõna tähendab, et üht ohtu vältida püüdes võib inimene silmitsi olla teise, kohutavamaga. Kreeka mütoloogias oli Scylla-nimeline olend ainulaadne (esineb ainsuses) ja elas teise olendi lähedal -. Mõlemad olendid olid äärmiselt ohtlikud ja ablased ning mõlemad kuuluvad merekoletistele.

Scylla on ainulaadne olend, mõnevõrra sarnane hüdra. Kuid Scylla suurus on palju suurem. Erinevate versioonide kohaselt armastasid Scyllat erinevad kangelased või jumalad, temast sai armukadeduse objekt, mistõttu valasid teised naised mürki sinna kohta, kus ta suples, kuid surma asemel omandas Scylla oma välimuse. Õudne ja vastik välimus.

Ja see välimus seisneb selles, et varem kaunist Scyllast sai tõeline koletis, millel oli atraktiivne sööt. Sageli mainitakse, et Scyllale jäi osa inimkehast (tavaliselt ülemine pool) ja alumine osa on veega varjatud. Ja alumine osa annab lihtsalt koletise välja. Need on mitmed kombitsad või muud jäsemed, mis lõpevad koerte peadega (müütide klassikalises versioonis) või madude peade või isegi inimese peadega (nende tõlgenduse hilisemates versioonides). Jäsemete arv ei muutu - neid on alati kuus. Scylla kirjelduse teine \u200b\u200bosa on aga muutmata - selle tohutu suurus. Tõepoolest, naispool on nähtav juba kaugelt ja see on meremeeste probleemide kuulutaja, kuid paljusid köidab koletis nagu magnet. Scylla võib üksi peaga pooleks hammustada.

Tulenevalt asjaolust, et Scyllat mürgitati, on viha temas olevate inimeste vastu väga tugev. Ta võis varjata viha ainult oma mürgitaja vastu, kuid mürgi mõjul muutus tema mõte häguseks ja koletise inimosal pole üldse mingeid funktsioone (ei räägi, ei liigu ega mõtle - teda lihtsalt pole olemas), kogu olendite tahe ja kogu mõistus on koondunud jäsemetesse. ja nende pärjad. Tegelikult määravad need pead scilla ohu - nad lihtsalt hävitavad kõik, mis neile kättesaadav on, kuid samal ajal rahulduvad nad ühe saagiga.

Elupaik ja inimestega kohtumine

Müütide järgi Vana-Kreeka Scyllas elatakse Messina väinas noole lennutänaval Charybdisest, mida mainitakse ka tema kõrval olevates müütides. Paljud meremehed on oma elu selle õõvastava koletise suus lõpetanud. Ka Kreeka kangelastel - Odüsseusel, Aeneasel ja Jasonil oli võimalus selle olendiga kokku puutuda. Iga kangelane koges seda kohtumist omal moel.

Charybdise ja Scyllaga kohtudes leidis Odysseus, et parem on kaotada kuus sõdurit kui kõik, ja pööras laeva Scylla poole. Koletise pead haarasid kuus sõdurit ja kui nad oma kohutavat sööki valmistasid, möödus laev ohtlikust väinast.

Jasonil õnnestus vältida kohtumisi kohutavate koletistega, sest ta oli jumalate lemmikud. Merejumalanna Thetis tuli talle ja tolle kaaslastele appi, kes rahustasid mõlemaid koletisi ja viisid argonaudid ohutut teed pidi.

Aeneas otsustas aga lihtsalt vältida kohtumisi koletistega ja valis oma eesmärgi saavutamiseks teise tee. Seega päästis ta ennast ja endale ustavaid inimesi.