Klassitund teemal “Mis on au ja väärikus? Perekonna au Mis on perekonna au määratlus

Sarja lühikirjeldus

Kaks perekonda

Sari Perekonna au räägib kahest täiesti erinevatel põhimõtetel elavast perest. Perekond Ha on oma elu jooksul palju näinud ja takistused, mida nad näevad, on saanud neile teejuhiks. Kord kaotasid nad oma au ja töötasid siis väga kaua selle taastamise nimel. Seetõttu hindavad selle pere liikmed oma au ja järgivad oma pere vanu traditsioone. Nad järgivad inimeste traditsioone ja harjumusi, püüavad käituda asjakohaselt. Vastasel juhul kulgeb nende elu paljuski samamoodi nagu kõigil teistelgi. Isiklikud draamad ja perekondlikud tragöödiad puudutavad Ha sama palju kui teisi.

Tee miljonite juurde

Ha perekonna vastand on perekond Lee. Nende elutee oli täiesti erinev ja viis muude tagajärgedeni. Seega on Lee alati kõvasti tööd teinud, et rohkem raha teenida. Nad töötasid kõvasti ja teenisid miljoneid, kuigi mõnikord pidid nad kasutama täiesti ebaausaid ja isegi ebaseaduslikke meetodeid. Need inimesed soovivad saada teadlikuks. Neile tundub, et see on üsna lihtne, sest iga pealkirja saab osta või tagasi osta ning nad ei pea raha laenama. Ka nende jaoks on pere au internetis oluline, aga hoopis teistmoodi.

juhuslikud kohtumised

Igas peres on mitu last. Kuna nende põhimõtted on täiesti erinevad, pole suhe liiga soe. Kõige selle juures satub Dan A aeg-ajalt kokku Kang Sukiga. Nad on erinevatest perekondadest ja seetõttu kogevad nad ise alateadlikult üksteise suhtes vaenulikku tunnet. Mis kaastunnet saab olla, kui nende elu põhimõtted on nii erinevad? Pidevatest kohtumistest ja kokkupõrgetest hakkavad noored teineteisele kuidagi teistmoodi otsa vaatama ning avastavad peagi, et tegelikult nad üksteist ei vihkagi. Sari Family Honor tõestab taas ilmset: vihkamisest armastuseni on vaid üks samm.

Cl. juhendaja: Täna. poisid, meil on ebatavaline klassitund. Täna räägime Honorist. 2 päeva pärast annate kadettide vennaskonnale truudusvande. Kadetiks olemine tähendab auväärset kadettide seaduste täitmist, oma riigi ausat teenimist, teie tervitusi - mul on au! Mis on HONOR? Proovime selle välja mõelda. Ja meie kaaslased aitavad meid selles. Nad tutvustavad teie tähelepanu "Aukohtu"

Sündmuse edenemine

Kohtusekretär: palun kõigil püsti tõusta, kohus tuleb! (heliseb kella)

Kohtunik: Täna on meil Honori juhtum

Kohtusekretär: Kohtukutse: Aukostja, kohtuasja tunnistajad

Kohtunik: Kohtualuse isik on väljaselgitamisel – Au. Kostja püsti! Sinu nimi?

Au: Au

Kohtunik: Sünnikoht?

Au: Planeet Maa.

Kohtunik: Kus sa elad?

Au: Inimselts.

Kohtunik: Kui vana sa oled?

Au: ma lähtun primitiivsest ühiskonnast.

Kohtunik: Perekonna koosseis?

Au: muutub kogu aeg.

Kohtunik: Amet?

Au: Tõde ja ainult see.

Kohtunik: Ma selgitan teie õigusi. Teil on õigus teada, milles teid süüdistatakse, esitada avaldus, teil on õigus viimasele sõnale.

Au: ma usaldan kohut, avaldusi ei ole, õigused on selged.

Kohtunik: Alustame kohtuprotsessi.

Hindaja: Peame välja selgitama au rolli inimese elus. Mis on au?

Au: Au on inimese sisemine moraalne väärikus, vaprus, ausus, hinge õilsus ja puhas südametunnistus.

Kohtunik: Kuulame ära tunnistaja

1. tunnistaja: Au on inimese sisemine moraalne väärikus, mis tekitab ja hoiab alal üldist austust, uhkust inimese üle. Hea töö tootmises on inimese auasi. Õpilase hea õppimine ja eeskujulik käitumine on õpilase auasi.

Kohtunik: Aitäh. Kutsutakse teine ​​tunnistaja.

2. tunnistaja: Au on inimese hea nimi, mis saadab teda kogu elu.

Mitte ilusate sõnade ja lubaduste eest väärtustatakse meist igaüks, vaid väärikate tegude eest, sündsuse eest suhetes teiste inimestega. Sellised omadused ei teki ootamatult, ootamatult, vaid neid kasvatatakse lapsepõlvest järk-järgult, et saada inimese olemuseks.

See, kes hindab oma au, on alati põhimõttekindel, tõetruu, visa.

Kohtunik: Sõna antakse prokurörile:

Prokurör: Teie au! Au ei luba valetada, petta, mitte sõna pidada. Au ei luba ilmutada argust, ohuhetkel aitab see inimesel teist aidata või vägitegu korda saata.

Kuid mõnikord tekib inimestel väär arusaam aust, näiteks varjab keegi seltsimehe üleastumist, arvates, et seltsimeest ei saa reeta. See vale kamba- ja autunne võib viia selleni, et inimene ei saa aru, et ta sooritab ebaseaduslikke tegusid ja kaotab oma Au igaveseks.

Kohtunik: Sõna antakse kolmandale tunnistajale

Tunnistaja 3: Mida kauem me samas klassis õpime, seda rohkem mõistame, et vastutame mitte ainult isikliku, vaid ka kogu meeskonna au eest. Näiteks kui meie meeskond osales festivalil Kuldne Sügis võistlusel, olime oma kuttide edu üle väga õnnelikud ja nende vigu nähes mures. Siin on meie klassi au meid veelgi rohkem kokku koondanud ja suurendanud kogu kooli kindlustunnet meie klassi vastu. Ja loomulikult seadsime sihiks seda usaldust ka edaspidi mitte kaotada.

Kohtunik: Sõna antakse neljandale tunnistajale

4. tunnistaja: aga juhtub ka. Klassivend peksis oma sõpra, kõik klassis kohtlesid teda põlglikult, mõistsid hukka, rääkisid tema kohta palju ebasõbralikke sõnu. Aga poiss – hästi tehtud – sai aru, et tema tegu oli halb, ja vabandas sõbra ees ausalt kõigi ees ega otsinud oma teole vabandusi. Nii päästis ta oma isikliku au ennekõike enda ees ja siis hakkasid kõik teda uuesti austama.

Kohtunik: sõna antakse advokaadile

Advokaat: Lugupeetud kohus. Au mõiste hõlmab inimese soovi säilitada oma head mainet, prestiiži, head mainet ühiskonnas, kuhu ta kuulub. Näiteks kandke uhkelt ja kõrgelt oma perekonna au, et mitte oma perekonnanime halva teoga häbistada; Au ei luba tunnis valesti käituda, et mitte segada klassikaaslasi uut materjali paremini õppima; au ei luba teil üksteist halvasti kohelda - nimetada, hüüdnimesid anda, seltsimeest solvata.

Kohtunik: Me kuulame 5. tunnistajat

5. tunnistaja: Olen sõjaväelane, seega tahan rääkida sõjaväelisest aust. Armastus isamaa vastu, lojaalsus sõjaväekohustustele on lahutamatud sõjaväelisest aust ja väärikusest. Kõigi sõdalase heade omadustega: teadmised oma ärist, oskus täpselt tulistada, täiuslikult juhtida sõjatehnikat, tema autoriteet langeb järsult, kui ta heidab oma tegevusega või vastupidi, tegevusetusega varju sõjamehe aule. vormiriietus. "Inimest ei tee vormiriietus vääriliseks, vaid inimene peab olema vormiriietuse vääriline." Seda ideed kinnitati algusest peale Vene sõjaväes alates Peeter 1. ajast. Tema poolt heaks kiidetud hartas on öeldud, et "parem on surra ausalt kui elada ebaausalt."

Au on sõduri peamine voorus. Au pühamu – see on kõrgeim hüve. Au karastab julgust ja õilistab vaprust. Isamaa, oma rügemendi ja võitluskaaslaste au on alati olnud ja on eelkõige nii noorsõdurile kui ka kogenud rindeväelasele. Natsid tõstsid kaitseväe reamees Juri Smirnovi ristile, kuid ta säilitas oma sõjaväelise au, ei määrinud seda reetmisega.

Jurist: Üldine aumõiste hõlmab inimese suhtumist iseendasse ja suhtumist temasse ühiskonna, teda ümbritsevate inimeste poolelt. Au on see, kui ühiskond tunnustab üksikisiku teeneid. Selles mõttes kasutatakse mõistet "au".

väljend "austada".

Kohtunik: sõna antakse kuuendale tunnistajale.

Tunnistaja 6: Au andmine – seda mõistet kohtame elus väga sageli: tähelepanu märgid sõjaveteranidele, tööveteranidele, parimatele õpilastele spordis ja õpingutes. Ja kuidas me juubeldame jalgpallurite, hokimängijate rahvusmeeskonnale! Tervitame kogu südamest oma uisutajaid ja artiste. Kõik need näited riivavad meie kodumaa au.

Kohtunik: Teise tunnistaja kuulamine

7. tunnistaja: Au mängib iga inimese elus tohutut rolli. Mis on õpilase au? Tahan juhtida kõigi kohalviibijate tähelepanu sellele. Õpilase au tähendab ise hästi õppimist ja vajadusel sõbra abistamist; see on teineteise ühine abistamine ühiskondlikult kasulikul tööl; see on soov aidata sõpra, kui ta on haige või kui tal on kodus probleeme.

Ja kadeti jaoks on au kadeti aukoodeksi täitmine. Selle teadmine ja tegemine on kadeti vormikandja au ja väärikus

Kohtunik: Sõna tunnistajatele

Oleme juba ammu harjunud koos olema

ja õppida ja mängida

ja peab seda auasjaks

aidata mahajääjaid.

2. Ta on aus ja kartmatu

maal ja vees

seltsimees ja sõber, ta ei lahku hätta.

3. Bussi siseneb invaliid, sinna astub vanamees-

nii vana mees kui invaliid

ta annab teed.

4. Ta ei hävita pesi,

ei suitseta ega valeta,

ei ripu jalatugede küljes,

ei võta kellegi teise oma.

Kohtunik: Me kuulame auotsust

Sekretär: Tõuske üles!

Kohtunik: Au lause loetakse ette:

Ta aitab sind

Ja tööl

Ausalt öeldes -

Väga tähtis

Sa tead:

Hoia noorena

Unista ja mõtle ausalt

Et elada ausat elu!

Kohtuistung on Au kasuks lõppenud!

Cl. juht: Kuulasime oma kaaslasi. kes ütles meile, mis on au. Nüüd räägime sellest, kuidas me ütlustest aru saame. Mida me elus sageli kohtame.

(vaidlus tahvlile lisatud ütluste üle)

Ütlused:

1. Hoolitse uuesti kleidi eest ja austa noorusega

2. Teie austusavaldus

3. Arimya – meie kodumaa au, au ja uhkus

4. Aus olla on raske, aga ebaaus olla kibe

5. Äri ja au

6. Bänner - rügemendi au sümbol

7. Mõõtmatu au kiitmine kahjustab

8. Mul on au

Cl. Juht: Nii et meie klassitund on läbi. Ma tahan uskuda. Et te oma tegudes alati nendest põhimõtetest kinni peate. Mida nad võiksid sinu kohta öelda? See on aumees!

äratundmine, mida teised vabatahtlikult väljendavad inimesele kui temas ja tema enda poolt realiseeritud individuaalsete väärtuste kandjale (austus); tunnustus (eneseaustus), millega inimene suhtub endasse kui isikusse (enesehinnang) või mida tal on tema arvates õigus nõuda oma suhtlusringkonnas olevatelt inimestelt (edevus). Peene ja mõõduka enesehinnangu äratamine ja hoolikas arendamine on hariduse üks olulisemaid ja raskemaid ülesandeid, kuna sellest tundest sõltub suuresti isiksuse areng, mis on viljakas nii inimese enda kui ka ühiskonna jaoks.

Suurepärane definitsioon

Mittetäielik määratlus ↓

AU

moraaliteadvuse mõiste ja eetika kategooria, mis on mitmel viisil tihedalt seotud. sarnane teenete kategooriaga. Nagu väärikus, paljastab Ch. mõiste inimese suhtumise iseendasse ja suhtumise temasse ühiskonnast. Kuid erinevalt väärikuse mõistest seostatakse Ch. mõistes inimese moraalset väärtust inimese spetsiifilise sotsiaalse positsiooniga, tema tegevuse liigiga ja tema jaoks tunnustatud moraalsete teenidega, vastupidi, erinevalt hindab inimesi, mis kajastub nende maines. Vastavalt sellele nõuab Ch., et inimene säilitaks (õigustab) seda mainet, mis tal endal või kollektiivil on, kuhu ta kuulub. Ajalooliselt tekkis Ch. mõiste kogukonna moraalses teadvuses hõimu- ja pärandikujutuse kujul Ch. (moraalinõue, mis määrab inimesele ette eluviisi ja teod, mis ei alanda tema väärikust teatud pärandvara või klanni kohta). Feodaalmoraalis hõlmas mõisamoraal eelkõige nõudeid mitte astuda võrdsetesse suhetesse „alama” klassi inimestega, kutsuda kurjategija duellile, mitte teha tööd, mis oli aadliku jaoks alandav jne. kaotas feodaalsed privileegid, kodanlus säilitas samal ajal klassimõistmise Ch.-st, muutes selle sõltuvaks inimese sotsiaalsest staatusest. Kodanlikud ideoloogid Fichte, Hegel ja Bentham, rääkimata eetilise mõtte reaktsioonilisematest esindajatest, seostavad eraomandi mõistet eraomandi valdamisega. Isegi kui seda kontseptsiooni seostatakse inimese individuaalsusega (W. Hawking, R. Fluelling) – vt Eneseteostuse eetika), selgub enamikul juhtudel, et selle individuaalsuse avaldumine on võimalik ainult privilegeeritud positsioonil olevatel isikutel. . Klassiühiskonnas, kus Ch-d seostatakse alati ebavõrdsuse ühe või teise vormiga, taandub see ühelt poolt ülbuseks, ülbuseks, edevuseks, võltsiks uhkuseks ja teiselt poolt nende jaoks, kes on neist ilma jäetud. privileegid, tekitab see solvunud uhkuse tunde ja mõnikord alandava soovi oma prestiiži kinnitada "kõrgemate" klasside orjaliku jäljendamise, meelitamise ja võimulolijate poolehoidmise teel. Sotsialistlikus ühiskonnas muudab Ch.-i mõiste oluliselt oma sisu. Klassi Ch asemele tuleb nõue kaitsta oma meeskonna, elukutse (Kutse-eetika), rahvast tervikuna (Patriotism.) Ch.-d. Individuaalses peatükis võetakse arvesse ainult inimese isiklikke teeneid, ennekõike tema tööd ja inimlikkuse mõõtu, millest olenevalt määratakse talle osutatava au ja lugupidamise mõõt. Sotsialistlikus kogukonnas toimib Ch tõelise moraalse stiimulina, mis julgustab inimest sooritama tegusid üldise hüvangu nimel. Samas on inimese suhtumine oma tegudesse t.sp. Sotsialistlik ühiskond ei pea Ch.-d enam motiivide teadvuse ja moraali kõrgeimaks avaldumisvormiks. Väärikuse mõiste, millel on laiem tähendus, tõuseb esile. Kui Ch. kohustab inimest sooritama moraalseid tegusid, et kinnitada tema või kollektiivseid teeneid ühiskonna ees, siis väärikus nõuab, et iga inimene teeks kõik ühiskonna hüvanguks, sõltumata sellest, mida tema minevik teenib ja. milline on konkreetse tegevuse liik. Ch. mõiste viitab inimese suhtes sellele, et tema vääriline austus, tema väärikus põhineb igaühe võrdsel õigusel austusele.

Klassitund teemal “Mis on au ja väärikus?

Sihtmärk: Aidata õpilastel mõista, et au ja väärikus pole mitte ainult isiklik, vaid ka avalik omand, sest endast lugupidaval, ühiskonna väärtuseks tunnistatud inimesel on suurem loov, kultuuri kujundav jõud kui väärikust ilma jäetud inimesel.

Ülesanded:

Õpetada lastele hoolikat suhtumist üldinimlikesse väärtustesse, eelkõige inimese põhiväärtusse - väärikusele, soodustada õiguskultuuri, kodakondsuse ja tolerantse käitumise kujunemist;

Väärikuse ja enesega toimetuleku kasvatus;

Sotsiaalse suunitlusega, inimväärse käitumise oskuste, rühmatööoskuste arendamine, oskus väljendada oma arvamust ilma teiste õigusi rikkumata.

20. Kui ütlete kellegi kohta, et ta oli kellegi au sees, siis see tähendab, et see inimene pandi eriliselt tähele, sai kellegi poolt kasu, sai teistega võrreldes eeliseid.

21. Väljend Oleks austatud tähendab ükskõiksuse väljendust kellegi keeldumise suhtes millegi tegemisest.

22. Kui teie kohta öeldakse, et mõni tegu teeb teile au, siis see tähendab, et see iseloomustab teid heast küljest.

Sasha on üldiselt väga põhimõttekindel inimene. - See teeb talle au.

Mis on siis au meist igaühe jaoks?

Au on moraalne või sotsiaalne väärikus, miski, mis tekitab, säilitab austust enda või teiste vastu.

4.Olukorrad

Video vaatamine, et sõnastada AU mõiste definitsioon.

Õpilased jõuavad õpetaja abiga järeldusele, et

Au põhineb objektiivsel hinnangul indiviidile, mis määrab ühiskonna suhtumise kodanikku.

Mõnikord paneb inimene välise prestiiži taga ajades toime autuid tegusid, kaotades oma väärikuse.

5.Testi (kuvatakse ekraanil ).(4. slaid)

Peate väljendama oma suhtumist igasse testis sisalduvasse hinnangusse. Vastake "jah", kui nõustute väitega ja "ei", kui te ei nõustu.

1. Au ja väärikus on sõnad, mis tänapäeval ei tähenda midagi.

2. Au on vastutus oma käitumise eest.

3. Ärge osutage teistele liiga palju teenuseid, sest vähesed hindavad neid teenuseid.

4. Väärikus on korralikkus, julgus, oskus enda eest seista.

5. Inimene peab uhkeldama oma parimate omadustega, et teda hinnataks.

6. Aumees austab ennast ja väärib teiste inimeste lugupidamist.

7. Väärikus on üleoleku tunne teistest.

8. Inimene ei tohiks visalt oma tõekspidamisi kaitsta, kui paljudel on vastupidine arvamus.

9. Aumees ei karda oma tõde tõestada ja kui ta eksib, siis tunnistab seda.

10. Kõige targem on säilitada väärikus ka siis, kui on suur kiusatus teisiti teha.

Au ja südametunnistus! Väärikust! Kas me vajame neid kõrgeid moraalseid omadusi praegu?

Ja au, südametunnistus ja väärikus peaksid olema meis igaühes. Just praegu peame õppima austama mitte enda, vaid ka ümbritsevate inimeste: sugulaste, sugulaste, vanemate, sõprade, klassikaaslaste inimväärikust. Ja meist igaühe jaoks on väga oluline hoida oma au ja väärikus puutumata, olenemata tingimustest.

Niisiis, jõuame kõige olulisema asjani. Puhta südametunnistusega inimene on väärt austust, väärib meheks nimetamist. Ja kes ei saa, sellel pole moraalset õigust meheks kutsuda?

Laske need näpunäited oma hinge. Las nad õpetavad teid olema au ja südametunnistusega inimesed. Millisele järeldusele saame jõuda tõde mõistdes ja seda ise proovides.

1. Halb käitumine klassiruumis, halb õppimine - see on meie häbi.

2. Nad lahkusid tunnist ilma loata, ei tulnud kooli - rikkusid nende au.

3. Astus vaidlusse vanemate, õpetajatega, näitas üles ebaviisakust - kaotasid oma häbitunde.

Soovin, et tuleksite igast elusituatsioonist väärikalt välja, öeldes uhkusega:

Olen Venemaa kodanik, mul on au!

III etapp. Tulemus.

Ch.Aitmatovi romaanis "Telling" on sellised sõnad: "Inimene on ise kohtunik ja meie iga päeva looja" (kuvatakse ekraanil). Nii et teie ja mina peame analüüsima iga päev, mida me elame: mida on valesti tehtud, mida me hukka mõistame ja mida kiidame heaks.

Memo-algoritm õpilastele sünkrooni koostamiseks:

Üks nimisõna on märksõna, mis määrab sünkviini sisu.

Kaks märksõna iseloomustavat omadussõna.

Kolm verbi, mis paljastavad mõiste tegevuse.

Fraas teemal on lühike lause, mis peegeldab autori suhtumist kontseptsiooni.

Vanasti kartsid inimesed oma au kaotada, kaitsesid seda ja surid selle eest duellides. Nüüd muidugi sellist asja pole, aga see ei tähenda, et tal poleks seda omadust õnnistatud. Igaüks peaks teadma au. Miks vajab inimene väärikust ja kuidas seda mitte kaotada?

Definitsioon: mis on au

Mõiste "au" tähendab tervikut, mille tõttu ta saavutab enesest lugupidamise. See hõlmab näiteks õilsust, õiglust, vaprust, julgust, ausust, kõrget moraali ja rangeid moraalipõhimõtteid.

Varem seostati au mitte niivõrd sisemisega, kuivõrd tema võimega ühiskonnas käituda, järgida kehtestatud norme ja käitumisreegleid. See oli vajalik maine säilitamiseks ja oma isiku austamiseks.

Sõna "au" määratlus on tihedalt seotud aususe mõistega. Esiteks ei tohiks inimene ennast petta. Au seab piirid sellele, mida inimesed saavad endale lubada ilma süü- ja kahetsustundeta.

Mis on inimväärikus

Inimese väärikus on tema austus oma isiku vastu, enese kui inimese olulisuse tunnetamine, oskus igast olukorrast välja tulla ilma oma põhimõtetest üle astumata. See on igale inimesele sünnist saati omane.

Inimese väärikus võimaldab tal mõista mitte ainult enda, vaid ka teda ümbritsevate inimeste tähtsust. Inimesed, kellel on see omadus, suhtuvad teistesse lugupidavalt. Väärikus annab inimesele kindlustunde enda ja oma võimete suhtes. Mida kõrgemalt me ​​end väärtustame, seda rohkem avaneb meie ees potentsiaalseid võimalusi.

Au ja väärikus on mõneti sarnased. Need panevad paika nii inimese eneseväärikuse kriteeriumid kui ka ühiskonna suhtumise tema isikusse ning peegeldavad indiviidi moraalset väärtust.

Kas igal inimesel on au ja väärikus

Tõenäoliselt on igaüks tema elus sellistesse olukordadesse sattunud, kui kogete eneseaustuse ja oma väärtusetuse tunnet. Juriidilisest aspektist lähtudes eeldab au ja väärikuse määratlus, et need omadused on igale inimesele juba sündides antud. Nad ei saa elu jooksul kaduda ja kaduda. Inimese väärikus on seadusega kaitstud, alandamise korral ähvardab tegijat karistus.

Tegelikult juhtub nii, et inimesed ei tunne end väärilisena, nad usuvad, et pole millegi eest neid austada. Enamasti juhtub see siis, kui inimene paneb toime ühe või teise teo, mille pärast ta tunneb hiljem kahetsust. Sellistel juhtudel öeldakse, et au ja väärikus lähevad kaotsi.

Reeglina teeb inimene mõne aja möödudes heastu, parandab oma mainet ja väärib taas ühiskonna lugupidamist. Ta lakkab pidamast end ebaõnnestunuks ja tähtsusetuks, eemaldab selle määratluse endalt. Samal ajal naasevad inimesele taas au ja väärikus.

Kuidas tunda end väärt inimesena

Kui te mingil põhjusel ei tunne end väärilise inimesena, võite selle olukorra parandamiseks pingutada. Esiteks peate lõpetama kõik katsed end teiste poolt alandada. Ainult õppides end ühiskonda õigesti paigutama, võite tunda end austust väärt.

Vajalik on pidevalt pagasis olevaid teadmisi ja oskusi täiendada, end erialal ja muudel elualadel täiendada. Mida rohkem väärtust te spetsialistina esindate, seda kõrgem on teie eneseaustus ja seega ka väärikus.

Oma au ja väärikuse tunnetamiseks tuleb kohuse täitmisele läheneda vastutustundlikult. See ei puuduta ainult võlga riigi ees, vaid ka konkreetseid kohustusi ja võetud ülesandeid. See hõlmab perekondlike kohustuste täitmist, vastutustundlikku suhtumist tööülesannetesse, võimet pidada kinni lubadustest ning mõista oma sõnade ja tegude tähendust.

Jaga: