Fenómeno medio andrew davis. Davis Andrew Jackson Davis Jackson

Andrew Jackson Davis (Inglés Andrew Jackson Davis, 11 de agosto de 1826 - 13 de enero de 1910) - Médium y clarividente estadounidense, a quien los seguidores del espiritismo consideran uno de los fundadores de esta doctrina. Davis se hizo famoso por primera vez por el libro The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind, dictado por él en trance, seguido de The Great Harmonia, que resistió 40 reimpresiones en los EE. UU.

Biografía

Andrew Jackson Davis nació el 11 de agosto de 1826 en Blooming Grove, Nueva York, en un pequeño pueblo a orillas del río Hudson. Su padre, que trabajaba como zapatero y tejedor, era alcohólico. Madre, una mujer analfabeta, se distinguió por una religiosidad fanática. El niño pasó una infancia difícil y pobre sin recibir ninguna educación y con primeros años comenzando a trabajar como asistente de zapatero. Según su autobiografía ("La magia", "El bastón mágico"), a la edad de 16 años había leído solo un libro, El Catecismo (aunque opositores posteriores insinuaron que en realidad era mucho más educado de lo que intentaba imaginar). Jackson afirmó que sus habilidades "psíquicas" comenzaron a manifestarse ya en la infancia: supuestamente escuchó "voces angelicales" dándole consejos y consuelo, y el día de la muerte de su madre vio "una casa en una zona pintoresca donde, según Davis, se fue su alma". ...

En 1838, la familia se mudó a Poughkeepsie, Nueva York. A la edad de 17 años, Davis asistió a una conferencia sobre mesmerismo impartida por el Dr. J.S. Grams, profesor de jurisprudencia en Castleton College of Medicine. Trató de aplicar los conocimientos adquiridos en la práctica, al principio sin éxito. Pero pronto un sastre llamado William Livingston, que poseía habilidades hipnóticas, puso a Davis en trance y descubrió que su pupilo en este estado era capaz de hacer cosas extrañas: leer libros cerrados, hacer un diagnóstico e incluso (sin tener ningún conocimiento médico) prescribir un tratamiento, que realmente ayudó a los enfermos. Bajo los auspicios de Livingston, Davis comenzó a desarrollar la clarividencia y se dedicó a la curación. Al mismo tiempo, argumentó que el cuerpo humano se vuelve transparente para su "visión interior", exudando un resplandor, que se desvanece en los órganos enfermos. Al mismo tiempo, a veces realizaba ejercicios de diagnóstico a distancia, permitiendo que el "cuerpo etérico" se liberara del caparazón físico como resultado de la "manipulación magnética". Davis, en sus propias palabras, hizo "viajes espirituales", después de lo cual describió en detalle la tierra como era visible desde una gran altura, describió depósitos minerales, vacíos subterráneos, etc.

Es de destacar que en las primeras etapas del desarrollo de sus poderes psíquicos, Davis no podía recordar sus impresiones inmediatamente después de salir del trance. Pero el subconsciente registró las impresiones y, con el tiempo, pudo restaurarlas hasta el más mínimo detalle. Durante mucho tiempo, Davis siguió siendo una fuente, abierta a todos, pero cerrada a sí mismo. -

A. Conan Doyle. Historia del espiritismo. Capítulo tres

En Nueva York, Davis comenzó a educarse y atrajo la atención de personajes famosos, entre los que se encontraba Edgar Poe. Pronto ya pudo sumergirse en un trance por su cuenta y comenzó a analizar sus propias "experiencias mentales". Pasó mucho tiempo en los lechos de los moribundos, observando, según él, la partida del alma del cuerpo. Los resultados de estas observaciones se publicaron en forma de folleto, pero no tuvieron éxito y luego se incluyeron en el primer volumen de "Great Harmony".

Incidente en Catskills

En la noche del 6 de marzo de 1844, algo le sucedió a Davis que dejó una huella en el resto de su vida. Él mismo afirmó que, bajo la influencia de alguna "fuerza" en un estado de trance, salió corriendo de Poughkeepsie y terminó en las montañas Catskill, a cuarenta millas de su casa. Aquí entró en contacto con dos "hombres eminentes", en los que más tarde, en retrospectiva, reconoció al filósofo griego Galeno y Emmanuel Swedenborg, que conversaron con él sobre medicina y moral. La reunión, según Davis, le trajo la mayor iluminación. Más tarde, hubo sugerencias de que hizo este viaje en sueño o en trance, sin salir de su casa, pero, sea como fuere, después de este incidente, la naturaleza de los mensajes que comenzó a recibir cambió.

Marktvenovsky San Petersburgo ("Tom Sawyer"). Cuando tenía 17 años, el magnetizador Levingston conducía por su ciudad. Descubrió las habilidades del niño como médium. Salió de la tienda, en la que se desempeñaba como vendedor, y se sumergió en el estudio del mundo de los espíritus.

Después de haber hecho este descubrimiento por sí mismo, Davis, durante varios años, hizo de forma independiente el camino que siguió la humanidad durante siglos y desarrolló una teoría de la comunicación con los espíritus, llamada ESPIRITISMO, o, como prefieren decir los estadounidenses, espiritismo ("Espiritismo" ellos llaman a la enseñanza francesa de Allen Kardek, que se describe a continuación).

Davis creía que todas las almas, tanto vivas como muertas, avanzan por el camino de la superación personal. La muerte física facilita y acelera este proceso, por lo que las almas de los muertos saben y pueden hacer más que los vivos. La comunicación entre estos dos mundos no se da, porque "ni los espíritus ni las personas saben todavía cómo aprovechar" esta oportunidad de comunicación. Pero, creía, "ha llegado el momento en que los dos mundos, el espiritual y el natural, están preparados para encontrarse y abrazarse sobre la base de la libertad espiritual y el progreso".

Su enseñanza cayó sobre la buena tierra del misticismo protestante (¿recuerdan a la tía Polly con su fe en los milagros?) Y encontró muchos seguidores. Los espiritistas estadounidenses utilizaron activamente médiums y sonámbulos, inventaron el "giro de la mesa" y el "giro del platillo", y Davis fue proclamado el "Swedenborg del Nuevo Mundo" y le otorgó el título de doctor en medicina y antropología.

Desde América, el espiritismo se extendió rápidamente a Europa; en los años 50 y 60. Siglo XIX. ellos lo hicieron todo... El daguerrotipo ya se había inventado y el barón von Reichenbach intentó fotografiar los espíritus que aparecían en las sesiones. El astrofísico Johann Zellner (Zöllner, 1834-1882), fascinado por la cuarta dimensión, identificó esta dimensión con el mundo de los espíritus. Esta teoría fue desarrollada por Charles Duprel (du Prél, 1839-1899), quien consideraba a los espíritus como seres tetradimensionales, y su intervención en la vida humana es el resultado y la evidencia del crecimiento espiritual de la humanidad. En Rusia, se llevaron a cabo experimentos espiritistas. UN. Aksakov, D.I. Mendeleev, E.P. Blavatsky.

Alexander Nikolaevich Aksakov (1832-1903), de la familia de escritores Aksakov, pero pariente más lejano, consejero de Estado; Se interesó por los problemas del ocultismo gracias a las obras de Swedenborg, muchas de las cuales tradujo al ruso. Invitó médiums a Rusia, él mismo actuó como tal en Rusia y en el extranjero. Fundó la revista "Rebus" (1881), que existió durante más de 20 años, y fue su editor en jefe permanente. Se publicaron traducciones y artículos de autores rusos, a menudo muy interesantes.

francés Allen Kardek (Cardec o, como escriben los estadounidenses, Kardec - ese era su nombre en una de sus encarnaciones pasadas, como le fue revelado; propio. Hippolyte Denizard Rivail, 1804-1869) con la ayuda de médiums se comunicó activamente con el mundo de los espíritus, queriendo aprender tanto como fuera posible sobre él. ... Todo lo que aprendió lo describió en su "Libro de los espíritus" (Livre des Ysprits, 1857).

Aprendió que cada alma pasa por un ciclo de encarnaciones, cuyo número es indefinido. Es necesario para ella para la superación personal, cuyo propósito es la unión con el Absoluto. Las encarnaciones solo pueden ser humanas, es decir, la mónada humana no puede encarnar ni en animales ni en plantas. El espíritu que ha completado la cadena de encarnaciones disfruta de la bienaventuranza de la vida eterna.

Así, la ENSEÑANZA SOBRE LA REENCARNACIÓN, conocida desde hace mucho tiempo en Oriente, finalmente echó raíces en Europa. Dado que la información de los espiritualistas sobre el "mundo de los espíritus" coincide básicamente con las ideas budistas y yóguicas, no hay razón para dudar de su fidelidad. Sin embargo, hay dos puntos a tener en cuenta.

Ante todo, las llamadas sesiones espiritistas - si no se toman casos de pura charlatanería - obviamente eran solo una meditación colectiva, durante la cual el médium (sensible) estaba en un estado de trance. Por lo tanto, la mayoría de las veces no recibieron información de " querido muerto", pero o de algún egregor, ábrelos en este momento, o del propio subconsciente, cuyo volumen y contenido, como sabes, son los mismos que los del "alma del mundo" (la identidad del microcosmos y el macrocosmos).

Esto no significa que sea imposible llamar a los muertos. Esto es posible y, presumiblemente, sucedió durante las sesiones espiritistas, aunque no con demasiada frecuencia. Pero aquí es donde surge el "segundo": es perjudicial para los muertos. Como el yogui escribió más tarde Ramacharaka (Inglés V. Atkinson), un alma que ha perdido su caparazón físico debe sufrir una serie de transformaciones, y cualquier interferencia ralentiza este proceso. ¿Qué sucederá si la manosean con "llamadas" todo el tiempo?

Además, la comunicación con el mundo de los vivos en formas accesibles a la percepción de los vivos es posible para el alma sólo en las etapas iniciales de transformación, hasta que haya perdido al menos el cuerpo astral. Luego entra en un estado, cuyas manifestaciones pueden ser percibidas por los vivos solo por unos pocos, y nadie puede traducir al lenguaje humano (cf. Nostradamus, Swedenborg, Daniil Andreev).

Y, si no tomamos en cuenta anécdotas sobre espíritus bromistas, médiums actuantes "del otro mundo", tendremos que estar de nuevo de acuerdo con Ramacharaka, quien creía que muchos espiritualistas toman por almas conchas astrales descartadas hace mucho tiempo, que también pueden reaccionar a la irritación. Sin embargo, lo que vale esa "información" está claro sin comentarios.

Después de Ramacharaka (sus libros se publicaron antes de la Primera Guerra Mundial), el interés por el espiritismo disminuyó significativamente y luego desapareció por completo. Ramacharaka, por cierto, tenía todo el derecho a ser llamado yogui, porque vivió en la India durante muchos años y realmente se convirtió en uno. De sus libros ("Hatha Yoga" y otros) sus abuelos o, tal vez, ya sus bisabuelos estudiaron, haciendo ejercicios de yoga por la mañana. Para más detalles sobre el espiritismo, ver, por ejemplo: Alekseenko S. Games of the Spiritualists. M., 1991.

Misticismo católico en el siglo XIX también dio fruto. Diácono de la Iglesia Parisina de Saint-Sulpice Alphonse Louis Constant (Alphonse Louis Constant, 1810-1875) predicó la hermandad universal y el retorno a los principios "verdaderamente comunistas" de los primeros cristianos, que no conocían ni el lujo ni la riqueza. Por esto, naturalmente fue expulsado de la iglesia. Luego escribió y publicó "La Biblia de la Libertad" (1840), en la que tildaba a los ricos y tiranos, mientras que la iglesia oficial los llamaba "cortesanas".

Ganó fama, sin embargo, no como uno de los primeros "comunistas", sino como el más grande teórico de lo oculto con el nombre de Eliphasa Levi: todas sus otras obras están dedicadas a la historia y teoría de la magia, la pneumatología (la ciencia de los espíritus) y la simbolología cristiano-cabalística. Su libro más famoso, "La enseñanza y el ritual de la magia superior" (en dos volúmenes) se publicó en ruso en San Petersburgo en 1910 y es posible que ya haya sido reimpreso.

Eliphas Levi creía que al principio de los tiempos había un solo libro escrito por grandes sabios. Luego murió, y la Biblia, el Avesta y los Vedas son intentos más o menos infructuosos de restaurarla. Los sabios trataron de preservar el conocimiento, pasándolo a todos los nuevos iniciados, pero solo sus migajas lamentables han sobrevivido hasta el día de hoy, y la tarea de los ocultistas actuales es buscar y restaurar el conocimiento perdido.

Esta teoría se popularizó rápidamente e influyó significativamente no solo en el desarrollo del ocultismo, sino también en la reconstrucción retrospectiva de la historia. Como se sabe que la Luna se hizo en Hamburgo (Gogol), a finales del siglo XIX. estaba eso ocultismo paleo-fantástico, en el que cree hoy al menos la mitad de los amantes del esoterismo en nuestro país.

Sin embargo, tú y yo ya sabemos que la verdadera historia del esoterismo, en primer lugar, no es tan larga (Dios no lo quiera, comienza desde el siglo VI a.C.), y en segundo lugar, pasó, como debe ser, de simple a complejo, de "granos lamentables" a un conocimiento cada vez más profundo, y no al revés. No es culpa de la verdad que la gente se vea obligada a redescubrirla por sí mismos cada vez.

Puedes decirlo de otra manera. De hecho, hay continuidad: usted y yo hemos visto cómo de generación en generación, de país en país, el conocimiento fue transmitido y acumulado, cómo la humanidad se elevó a niveles cada vez más altos de conciencia esotérica. Y en esto los ocultistas del siglo XIX. absolutamente correcto. Pero la verdad, sin embargo, debe buscarse no en el pasado, sino en el futuro.

El persa lo sintió Mirza Hossein Ali Nuri... Nació el 8 de noviembre de 1817 y el Sol en su horóscopo estaba en el medio del signo de Escorpio. Este es uno de los cuatro llamados. "Puntos Avatar", como dicen los astrólogos indios (el medio de los signos de Tauro, Leo, Escorpio y Acuario): significan "la chispa de Dios", el don de una comprensión intuitiva de las leyes mundiales.

Nuri era un musulmán chiíta, pero este marco le parecía estrecho. Se unió a la secta Babid, que luchó por la "democratización" del Islam, pero en 1850 la secta fue derrotada. Entonces él mismo decidió reformar el Islam. Tomó el nombre Bahá'u'lláh("Brillo de Dios") y publicó el libro "Kitabe Akdes", en el que trató de combinar los principios del Islam, el judaísmo y el cristianismo.

Y encontró inesperadamente muchos seguidores, no solo en Persia, sino en todo el mundo. Pero no porque todos quisieran reformar el Islam: vieron en Bahá'u'lláh al fundador de una nueva religión universal, tan esperada, natural y universal (algo por lo que luchaban los Rosacruces).

Bahá'u'lláh murió en 1892, sin haber visto aún los numerosos templos, ashrams y oficinas para recibir cuotas de membresía de los seguidores de la nueva religión, los bahá'ís. Ahora hay alrededor de 4 millones de bahá'ís en el mundo (o bahá'ís, como también se les llama). Están dirigidos por la Casa Universal de Justicia, un consejo de nueve miembros cuya sede se encuentra en Haifa (Israel).

Este intento de crear una religión unificada fue sin duda un paso adelante hacia la era de Acuario. Sin embargo, los bahá'ís comenzaron demasiado pronto, y por los viejos medios, y el bahá'ísmo degeneró en una "orden" bautista cuyos líderes iban a ganar influencia y dinero. No es de extrañar que Boris Pasternak dijera que las grandes ideas solo viven en la mente de sus creadores, y los estudiantes y seguidores suelen distorsionarlas más allá del reconocimiento.

ORDENES también retomaron sus actividades: las últimas décadas del siglo XIX. fueron la era de la liberalización política. Sin embargo, sus miembros ya no pensaban en reorganizar el mundo y educar a una nueva persona. A algunos les gusta albañiles y maltésintegrados en el sistema del Estado burgués, tratando de ganar la mayor influencia posible, otros, como rosacruces y martinistas, se dedicaron enteramente a la investigación oculta. Quiero decir, por supuesto, órdenes "seculares": iglesia ( benedictinos, Franciscanos y otros, incluyendo jesuitas) de acuerdo con la carta no se suponía que se dedicara al ocultismo, y el análisis de sus actividades políticas va demasiado lejos del alcance de nuestro curso.

En los 80s. el Marqués de Guaita, un francés, volvió a registrar la "Orden Cabalística de la Cruz y la Rosa", cuyos miembros son llamados por los historiadores rosacruces secundarios.

Stanislav de Guaita (también. Guita, Guaita, Stanislas de Guaita, 1862-1897), ocultista de sentido poético y místico, decidió unir a todos los investigadores concienzudos para dirigir su trabajo en un solo canal y reprimir o al menos exponer las actividades de "magos negros", sectas pseudo-esotéricas y solo charlatanes.

Su orden, según la tradición, también tenía tres grados, pero los miembros no estaban obligados a someterse a una ceremonia de iniciación, sino a aprobar un examen de licenciatura, maestría y doctorado en Cabalá. Hicieron un trabajo muy digno: tradujeron, comentaron y publicaron obras esotéricas clásicas. El propio Guaita comenzó a escribir una obra fundamental: Le Serpent de la Genèse ("La Primera Serpiente" o "La Serpiente del Génesis", si se entiende la última palabra como el nombre del primer libro del Antiguo Testamento), en la que trató de resumir todo el conocimiento oculto acumulado por esa época, pero logró terminar solo dos volúmenes de los tres previstos.

Entre los líderes de la orden (Guaita, J. Peladant, J. Encausse, alias Papus), como de costumbre, pronto comenzaron las tensiones y se dividió en varios grupos. Sin embargo, las actividades de la orden han dado sus frutos: casi todos los rosacruces actuales, y simplemente esoteristas dedicados a la labor científica y educativa, la construyen sobre los principios marcados por el marqués de Guaita.

La colonia rosacruz Mount Ecclesia en el sur de California, fundada en 1910, es un buen ejemplo. Max Heindl o, como lo llamamos, Heindel. De hecho, era todo un sanatorio en el que los Rosacruces estudiaban astrología y otras ciencias ocultas, trataban a los enfermos y consolaban a los desafortunados, es decir. se comprometieron, según nuestros conceptos, la astromedicina y la psicoterapia.

Él mismo Max Heindl (propio. Carl Louis von Grasshoff, 1865-1919) era originalmente danés. Se incorporó a la orden en 1907 en Alemania. Ha escrito varios libros, incl. el ya citado "Concepto Cosmogónico Rosacruz". Antes de unirse a la orden, era miembro Sociedad Teosófica.

Se fundó la Sociedad Teosófica E.P. Blavatsky y el coronel Henry Olcott en 1875 en Nueva York con el fin de formar el "núcleo de la hermandad universal", para explorar las leyes inexploradas de la naturaleza y las capacidades ocultas del hombre sobre la base de la síntesis de los logros espirituales de Oriente y Occidente.

La palabra misma teosofía significa "conocimiento de Dios". También fue inventado por los griegos, quienes naturalmente le dieron su propio significado (conocimiento de la voluntad de los dioses y el destino). En este caso, sirvió simplemente como un nuevo nombre para el esoterismo: Blavatsky prefirió llamar a su doctrina de esa manera para enfatizar su diferencia con los demás, y también declarar discretamente su pretensión del papel de una nueva religión mundial.

Elena Petrovna Blavatsky , de soltera von Hahn-Rottenstern, 1831-1891), después de divorciarse de su marido, el general Blavatsky, viajó durante varios años por la India y los Himalayas. Las enseñanzas orientales le causaron una gran impresión (cayeron "en buen suelo protestante", porque era luterana de nacimiento, aunque fue bautizada como ortodoxa). Adoptó el seudónimo esotérico Radda-Bai y, a instancias de su maestro Koot Humy, fundó la Sociedad Teosófica Internacional en los Estados Unidos (donde se sabe que los protestantes son la mayoría de la población).

Para obtener más detalles, consulte, por ejemplo: Pisareva E. Misión de Blavatsky, Teosofía y Sociedad Teosófica. Almanaque "Aum", N 3, M., 1990.

Madame Blavatsky no entendió todo de las enseñanzas orientales, y lo que sí entendió no pudo explicarlo con claridad. Sus libros son sorprendentes por la abundancia de declaraciones indemostrables y una presentación completamente desordenada (sin mencionar las traducciones generalmente analfabetas, porque ella escribió en inglés). La nueva "Luz del Este" no pudo disipar por completo la oscuridad que se había acumulado en su mente como resultado de su conocimiento inicial de las teorías de Andrew Davis y Eliphas Levi.

Por tanto, es bastante natural que los teósofos de hoy deban su papel en el escenario esotérico no tanto a la fundadora de la sociedad misma, como a las obras de sus seguidores, que consiguieron aislar y preservar en su doctrina los elementos que son verdaderamente valiosos.

El mérito indiscutible de Blavatsky radica en el hecho de que fue la primera investigadora occidental en reunir una multitud de materiales únicos sobre Oriente y llamó la atención del público sobre la unidad de los principios básicos de las enseñanzas orientales y occidentales.

Estos principios son los mismos que los de otras escuelas esotéricas modernas: la unidad de todas las personas sin distinción de razas, un estudio cuidadoso de las obras de los esoteristas de Oriente y Occidente, la mejora constante de las capacidades mentales humanas. El lema de la Sociedad Teosófica es: "No hay religión más alta que la Verdad". Ahora su centro está en la India (Adyar, cerca de Madrás), la Presidenta, la Sra. Radha Bernier.

En Rusia, la Sociedad se fundó en 1908; antes de que fuera prohibida por el gobierno bolchevique (1918), realizó una activa labor cultural y educativa, publicó la revista Vestnik Theosofii (1908-18). En 1991 se creó de nuevo la Sociedad Teosófica Rusa, desde 1992 se reanudó la publicación de la revista.

Y, para no dejar demasiado para el último Capítulo, terminemos la conversación contigo sobre los masones.

MASONES, MARTINISTAS E ILUMINADOS - muchos de ellos en varias logias a la vez - dieron la bienvenida a la Revolución Francesa, aunque no fue iniciada por ellos. Es cierto que había masones entre los revolucionarios (Danton, Robespierre, Mirabeau, etc.), pero entre los propios masones había nobles aristócratas e incluso personas de sangre real. Por estas y varias otras razones, los masones no jugaron un papel importante en la Revolución Francesa y, con el comienzo del terror, se "desvanecieron" por completo, degenerando en círculos patrióticos del sentido místico. Su avivamiento comenzó solo después de 1870.

En Rusia, fueron prohibidos en 1786 por el librepensamiento "librepensador", aunque sus méritos educativos son indudables. El emperador Pablo I canceló esta prohibición, y los masones rusos se involucraron activamente en la lucha política, decidiendo que no era ni ilustrada-monárquica (Catalina II), ni el régimen despótico prusiano (o, si se quiere, ruso) (Pablo I) no se corresponde con sus elevados ideales y, por tanto, debe ser sustituido al menos por una monarquía constitucional.

Se sabe cómo terminó. Paul I fue asesinado, como se dice a menudo ahora, "como resultado de una conspiración masónica" (Alejandro I también era un "hermano"), aunque esto es solo parcialmente cierto, ya que en ese momento casi todas las personas que se respetaban a sí mismas pertenecían a los masones. 15 años más tarde, sobre la base de las logias masónicas (la "logia de Neptuno" de Moscú y otras, principalmente las militares), la primera uniones decembristas... El emperador Alejandro I prohibió las sociedades secretas (1822), pero esto no ayudó; sólo la proscripción del emperador Nicolás I (diciembre de 1825) puso fin a las actividades de los "viejos masones".

El resurgimiento de la actividad de los masones se inició en la segunda mitad del siglo XIX. "Todo el sistema de la Tercera República Francesa estaba completamente permeado por miembros de la sociedad secreta, sus areópagas, capítulos, consistorios, conexiones secretas y disciplina, sin mencionar el secreto y el juramento", escribe Nina Berberova en el libro "Gente y logias: masones rusos XX siglo "(Nueva York, 1986).

En 1905-1906. algunos de los nobles rusos se unieron a las logias masónicas francesas, y pronto fueron reabiertas en Rusia. Pero, según Nina Berberova, esto ya no era "la masonería de Pierre Bezukhov": los miembros de estas logias estaban interesados \u200b\u200bsolo en la influencia política.

Casi al mismo tiempo, las actividades en Rusia revivieron. martinistas - "Con la ayuda de dos charlatanes, Papus y Philip (antecesores de Rasputín en la corte rusa). Pronto el conde Musin-Pushkin se convirtió en su Gran Maestre. Se decía que en su juventud el emperador Nicolás II era un martinista, siguiendo el ejemplo de sus parientes ingleses, alemanes y daneses. Nicolás II, sin embargo, abandonó muy pronto la sociedad secreta ... Esto continuó hasta 1916, cuando los marninistas tuvieron que dejar de existir ”(N. Berberova).

Hablando de Papus, cuyos libros tenemos en últimos años ganó gran popularidad. Papus (Papus): el seudónimo esotérico del Dr. Gerard Encausse (también. Encausse, Gerard Encausse, 1865-1916), "el resucitador del hermetismo francés" (M. Paleologue). Reconocido escritor ocultista, quiromántico y astrólogo, jefe del Consejo Supremo de Martinistas de Francia. En 1902 llegó por primera vez a Rusia, donde encontró muchos admiradores. En oct. 1905 fue presentado al emperador Nicolás II, quien quiso conocer el futuro de Rusia.

Papus fue realmente el sucesor del caso Cagliostro (o, más precisamente, Saint-Germain, porque era un hombre inteligente), es decir, deliberadamente avivó el misterio y exageró sus conocimientos. Por lo tanto, sus propias obras son, en el mejor de los casos, una recopilación de autores antiguos. Sin embargo, él y sus asistentes hicieron una cosa importante: localizaron y tradujeron al francés un gran número de obras antiguas, devolviéndolas a la circulación científica.

Después de 1917, la actividad activa de las logias masónicas y ellas mismas fueron trasladadas a Francia. En cuanto a Rusia, “Lenin liquidó el 50% de los masones en los primeros años después de la revolución, liberó a algunos de ellos a Occidente y el resto fue asesinado por Stalin ... La tarea de la masonería - influir en la vida política externa e interna del mundo - por parte de los rusos nunca podría realizarse " (N. Berberova).

Antes de la Segunda Guerra Mundial, la masonería realmente ocupaba posiciones clave en muchos países y fue criticada tanto por la derecha ("masones judíos dirigidos por los comunistas") como por la izquierda ("la organización criminal de la burguesía mundial"). La guerra puso fin a esto: en la propia Alemania y en los países ocupados, los nazis trataron a los masones de la misma manera que a los comunistas y judíos: fueron fusilados por cientos y enviados a campos de concentración por miles.

Después de la guerra, restauraron sus organizaciones hasta cierto punto, pero el mundo ya había cambiado, el interés por los secretos del tío se desvaneció, de modo que "incluso el mito del poder mundial de los masones se evaporó como el humo" (N. Berberova).

Desde 1990, los masones han reanudado sus actividades en Rusia. Sin embargo, ahora ya hay más de 20 albergues, principalmente en Moscú y otras dos o tres grandes ciudades. Son muy pocos y no publicitan sus actividades, temiendo con razón que "la gente no los entienda". Así, aunque los masones en el siglo XX. Los judíos también comenzaron a ser aceptados, no tiene sentido hablar de algún tipo de "expansión masónica".

Vampiros y necrófagos

En el siglo XIX. Occidente descubrió no solo la India y el Tíbet. El Imperio turco, derrotado en numerosas guerras, devolvió a Grecia, Serbia y Bulgaria, Hungría y Rumanía al redil de Europa. Y ante los asombrados europeos, se abrió todo un mundo, ya medio milenio olvidado por ellos: el mundo de la magia bárbara, no suprimido por el cristianismo, porque el cristianismo mismo en estos países fue suprimido por el otomanismo.

Los pueblos balcánicos-eslavos tenían una historia complicada. La vasta área de Viena a Lvov y de Cracovia a Trieste ha sido escenario de guerras y conquistas durante muchos siglos, desde la grecorromana hasta la teutónica y la turca. Durante este tiempo, las imágenes de moir y lars, trolls y elfos, enseñanzas cristianas ortodoxas y poco ortodoxas (arrianos y albigenses, catolicismo y ortodoxia, uniaciaismo y sectarismo) se superpusieron a las creencias chamánico-acuáticas de sus habitantes, y con la llegada de los turcos - y los turcos-árabes-persas. mitología, es decir, elementos del mitraísmo, zoroastrismo, sufismo y Dios sabe qué más.

No en vano, muchos psíquicos todavía están orgullosos de que su abuela fuera serbia o rumana: solo esto les hace reconocer que pertenecen a la tradición esotérica más rica, aunque no filosófica y metafísica, pero bien desarrollada en la práctica. Natural, también es magia popular, realmente tiene en estos países no solo una amplia base histórica, sino también una rica experiencia.

Pociones de amor y "solapa", manojos de hierbas especiales para ahuyentar a los espíritus malignos y tratar enfermedades en personas y ganado, conspiraciones para brownies, agua, campo y duendes, reglas para comunicarse con brujas y brujos, estaca de álamo temblón y bala de plata contra vampiros y hombres lobo, Christian la oración y la señal de la cruz contra los fantasmas y otros muertos vivientes: todo esto se lo debemos en gran medida al conglomerado balcánico-eslavo (incluidos los húngaros).

De ahí, numerosos cuentos de hadas y leyendas, el atractivo de los escritores europeos para este fenómeno (Pushkin y Gogol, Prosper Merimee, incluso Georges Sand, sin mencionar a Mary Shelley y Bram Stoker); Fue la investigación en el campo del misticismo balcánico-eslavo lo que reavivó el interés de los investigadores de Europa occidental por las leyendas nativas (celtas y germánicas) sobre hombres lobo y vampiros.

¿Qué es un hombre lobo? Ya conocemos la identificación de una persona con un animal (o, en general, un espíritu): podemos recordar al menos el "ensillar" entre los surinameses, la transformación en leopardo entre los bambar, o el "cobre" entre los berserkers. Sin embargo, tal transformación le da al "ensillado" algunas ventajas: invulnerabilidad oculta o física, la capacidad de penetrar en otros mundos, etc. Esto no le da al hombre lobo celto-balcánico nada más que un regreso a la plantilla de su primer antepasado ("no despiertes la bestia en mí").

Hombre-lobo (Inglés-alemán Wer [e] lobo, francés loup-garou): una persona que por la noche se convierte en un animal, generalmente un lobo o un oso, de ahí "licantropía" (del griego `o lukoj," lobo ", y `o" anqrwpoj, "hombre") como designación del fenómeno El anhelo de "transformación" se experimenta en la luna llena. El parapsicólogo A. Ilyin (San Petersburgo) llama a esto una enfermedad genética.

Está claro para usted y para mí que la transformación de un hombre en un lobo a nivel fisiológico (como en la película "American Werewolf") es imposible. Pero es posible en lo psíquico: hay personas que, de hecho, son "salvajes" en el ritmo de las fases de la luna. Entonces, la licantropía es realmente una enfermedad mental (tales enfermedades, por regla general, son de naturaleza genética).

Además, un hechicero experto puede "apoderarse" (enviar su fantasma) de un animal y controlarlo. Pero esto, en primer lugar, es difícil y, en segundo lugar, no es necesario: en principio, cualquier persona puede atacar incluso a un gato a su enemigo. Por lo tanto, la leyenda de los hombres lobo fisiológicos, a pesar de toda su antigüedad, es solo una leyenda.

Otra cosa es el "vampirismo", posible (como beber la sangre de otra persona) y fisiológicamente. Al mismo tiempo, no es necesario recurrir a cultos arcaicos, donde beber sangre era parte del ritual: esto sucedió en las guerras de la última época, y luego de la aparición de numerosos libros y películas sobre vampiros, también se convirtió en una enfermedad mental que se da entre la población civil. Pero no recordaremos estas desagradables historias.

Por definición, arcaico un vampiro(Vampiro inglés, francés, vampiro alemán, vampiro, del ghoul eslavo, exaltación a tártaro. uyr - ¿"bruja"?) - este es un cadáver viviente que, por varias razones, no ha encontrado la paz (rumano. Nosferatu - "No-muerto") y bebe la sangre de los vivos por la noche.

Tal es el legendario conde Drácula, el héroe de la novela del escritor inglés Bram Stoker (1847-1912). El Conde prefería la sangre mujer hermosa, jóvenes y niños a los que atrajo a su castillo. No muy lejos de Bucarest, hay un castillo del siglo XV, que se muestra a los turistas como la morada de Drácula. De hecho, pertenecía al príncipe Vlad Quinto, famoso por el hecho de que torturó a los prisioneros de los turcos (por lo que fue apodado Dracul - "El Diablo").

Hay un libro maravilloso de Vulcanescu sobre la mitología eslava-rumana: Vulcnescu, Romulus. Mitologie Romвnб. Bucuresti, Editar. Acad. 1985. La novela de Stoker también se ha vuelto a publicar: Stoker B. Drácula. Perm, "Janus", 1993.

En estos días, hablan más sobre "vampiros energéticos". Esto se entiende como una personalidad deficiente en energía, que consciente o inconscientemente toma energía de otras personas o seres vivos (Energía de los objetos biológicos). En este caso, el papel de un vampiro puede deberse a una deficiencia de energía innata, una situación (en cualquier par, una persona desempeñará el papel de vampiro, la otra, un donante o generador) o un estado (psicotrauma, enfermedad). Para obtener más detalles, consulte, por ejemplo: Nazin D. Cómo protegerse de los vampiros. "Ciencia y religión" N 9/92.

Capítulo 13

Andrew Jackson es llamado el padre del espiritualismo moderno. Del mundo de los espíritus, extrajo fuerza y \u200b\u200bhabilidad, conocimiento sobre la medicina del futuro y los eventos. historia antigua... La humanidad aún tiene que apreciar el pleno significado y profundidad de estas revelaciones.
EL NACIMIENTO DEL PROFETA
El futuro gran médium nació en una familia estadounidense poco notable. Su padre se ganaba la vida fabricando zapatos y tejiendo, bebiendo la mayor parte del dinero. La madre se ocupaba de la casa y pasaba largas horas en oración. Los biógrafos de Davis señalan un hecho bastante revelador de su biografía asociado con el nombre Andrew. Ocurrió que el recién nacido vivió varios días sin nombre: sus padres no tenían tiempo para él. Cuando un amigo de su padre vino a visitarlos, se planteó en la conversación el tema de las elecciones presidenciales de Estados Unidos que tenían lugar en ese momento.
El invitado sugirió que el niño llevara el nombre del candidato demócrata Andrew Jackson, el ilustre general y gobernador de Florida. Y luego, pensando, dijo: “Sin embargo, el nombre de este gran hombre no será más significativo que el nombre de su hijo cuando sea mayor ". El simple trabajador adivinó el futuro del niño con sorprendente precisión. El séptimo presidente de Estados Unidos, Andrew Jackson, es conocido y recordado mucho peor que su tocayo espiritualista.
Mi padre bebía, no se quedaba en ningún trabajo durante mucho tiempo, por lo que la familia vagaba constantemente de un lugar a otro. Al niño ni siquiera se le enseñó a leer correctamente: sus padres también eran analfabetos, y los viajes y el trabajo le impidieron asistir regularmente a la escuela: desde la infancia fue enviado como aprendiz de zapatero y cargó con la mayor parte de las tareas domésticas sobre los hombros de su hijo pequeño. En su autobiografía The Magic Wand, Andrew menciona repetidamente que su infancia fue pobre, hambrienta y triste. Sin embargo, fue entonces cuando los espíritus comenzaron a aparecer ante él, con instrucciones, consejos y consuelo. Sus voces sonaban como música celestial, que evocaba imágenes hermosas y desconocidas, llenaba el alma de un adolescente con un deleite sin precedentes. Por supuesto, el niño no le contó a nadie sobre sus visiones, pero fortalecieron enormemente su espíritu.
A la edad de 12 años, la voz que Davis escuchó con tanta frecuencia le dio instrucciones claras para mudarse con sus padres a la ciudad de Poughkeepsie.
El padre, por su naturaleza "tumbleweed", curiosamente, respondió a la petición de su hijo. Pronto la familia se mudó a un nuevo lugar de residencia, lo que luego le dio a Andrew Davis nuevas habilidades y fama. Allí fue visitado por la primera visión perfectamente clara y definida. Ocurrió en el momento de la muerte de la madre. El adolescente aún no sabía que estaba huérfano cuando vio una imagen sorprendente por su brillo y claridad: la nieve desapareció repentinamente de una calle sucia de febrero, florecieron flores, gorjearon pájaros ... Una luz dorada se derramó del cielo azul, en cuyos reflejos apareció una hermosa ante Davis. Andrew escuchó la voz suave de su madre, anunciando que ahora vive allí y que está bien. La visión desapareció, el niño regresó a casa, descubrió que su madre ya no existía y se dio cuenta de que había visto un mundo nuevo y feliz, donde su padre se había mudado después de la muerte. Como hombre religioso, Davis sintió que el Señor le había mostrado un pedazo del paraíso.
ABRIR EL "TERCER OJO"
La adolescencia y la juventud de Andrew Jackson Davis llegaron en un momento en que un interés sin precedentes por el misticismo y la hipnosis estalló en Estados Unidos. Compañías enteras recorrieron los Estados Unidos realizando trucos de magia sin precedentes y poniendo al público en trance. Naturalmente, el joven, que constantemente veía y escuchaba algo inaccesible para los demás, se dejó llevar por este tema. Asistió a una conferencia científica sobre hipnosis, pero la falta de educación le impidió comprender la esencia del fenómeno presentado por el conferenciante. Luego Davis asistió a un espectáculo de hipnotizadores de gira en Poughkeepsie. ¡Imagínese el asombro del artista cuando no pudo llevar a un joven delgado y de aspecto enfermizo a un trance!
Davis le contó sobre la "derrota" del artista invitado a su buen amigo William Levingston, quien trabajaba como sastre, pero le gustaba mucho todo lo relacionado con la hipnosis. Intrigado, Levingston invitó al joven a volver a intentarlo, y la nueva experiencia fue más que exitosa. Andrew no solo cayó en un estado hipnótico, sino que se declaró a sí mismo como un potencial sanador y diagnosticador. Estando en trance, informó a su amigo-sastre sobre las enfermedades de él y su esposa, ¡y al mismo tiempo le dio tanto diagnósticos como métodos de tratamiento!
Ambos decidieron no detenerse allí y continuaron con sus experimentos. Durante los siguientes trances, Davis demostró cosas completamente únicas: leyó libros cerrados, adivinó los nombres de personas que no conocía, predijo pequeños eventos que en realidad sucedieron pronto. Era mejor en las sesiones de curación. Quizás esto fue facilitado por el sueño incumplido de la infancia de convertirse en médico, quizás ese era el propósito de arriba, pero Davis hizo diagnósticos asombrosos en su precisión y dio instrucciones detalladas para el tratamiento. Lo más interesante es que a veces estas "recetas" no fueron tomadas en serio por los médicos contemporáneos, porque en ese momento no había medicamentos ni regímenes de tratamiento recomendados, todo esto tuvo que ser descubierto e inventado mucho más tarde.
ENCUENTRO EN LAS MONTAÑAS I
Aparentemente, la inmersión regular en trance ayudó a Andrew Jackson Davis a revelar su don al máximo. En la noche del 7 de marzo de 1844 realizó lo que más tarde se denominó "viaje astral". Estando en un estado de medio trance espontáneo, el médium fue transportado a decenas de kilómetros de su hogar - a las montañas Catskill, donde pasó varias horas en comunicación con dos grandes personajes del pasado: el antiguo curandero y filósofo griego Galen y el científico y espiritualista sueco Emmanuel Swedenborg. Según Davis, Galen le dio una varita mágica con la que puede curar la mayoría de las enfermedades, y Swedenborg prometió apoyo en todos los esfuerzos científicos.
Esta reunión cambió sustancialmente la naturaleza de las visiones y revelaciones de Davis. Entonces, por ejemplo, comenzó a comprender mejor la naturaleza de su don y a tratar de explicárselo a quienes lo rodeaban. Cuando se le preguntó cómo logra "ver" la enfermedad, describió su método de diagnóstico de la siguiente manera: el cuerpo humano se vuelve transparente para su mirada, envuelto en una especie de resplandor, y los órganos enfermos "brillan" débilmente, con menos intensidad, lo que hace posible comprender la naturaleza de la enfermedad. y hacer recomendaciones apropiadas.
Sus viajes astrales, o como él mismo los llamaba, "viajes espirituales", no dejaron de ser de interés para quienes rodeaban al espiritualista. El espíritu de Davis, introducido en un estado de trance, flotaba sobre la tierra, notando lo que no era visible para el ojo común: depósitos minerales, topografía, ríos subterráneos y vacíos ... Inspirado por nuevas oportunidades, Andrew comenzó a predicar sus visiones, primero en su ciudad natal, y luego se fue de viaje por el país.
"ESCRITOR ESPIRITUAL"
Las verdades que le fueron reveladas a Davis en un trance exigían una cierta presentación sistemática. Al mismo tiempo, fuera del trance, estaba tan poco educado y con la lengua trabada que no podía explicar claramente sus visiones. Levingston, lamentablemente, no apoyó la idea de escribir un "libro de revelaciones", porque en ese momento había abandonado la sastrería y se sumergió por completo en nuevo negociobasado en el regalo de Andrew. El joven se trasladó a su patrón y, introducido por él en trance, curó a los enfermos, por supuesto, por una recompensa decente.
Sin embargo, la protección celestial también ayudó a Davis esta vez. Pronto conoció al pastor William Fishbow y al hipnotizador Dr. Lyon, quien lo ayudó a lograr lo que quería. Durante 15 meses, uno lo puso en trance y el otro tomó revelaciones taquigráficas. El resultado de este trabajo titánico fue el monumental tomo Principios de la naturaleza: revelaciones divinas y un mensaje para la humanidad. El libro causó una gran impresión en los científicos de esa época. Su conocimiento en el campo de la medicina, la física, la química, la filosofía y la lingüística desconcertó a los investigadores materialistas serios. Davis no podría haber conocido nada parecido, ¡pero lo sabía!
El trabajo más significativo de Andrew Jackson fue la enciclopedia de 6 volúmenes The Great Harmony, que dictó durante aproximadamente 11 años. El conocimiento y las revelaciones que contenía resultaron ser tan inusuales que la colección pasó por más de 40 reimpresiones solo en los Estados Unidos.
COMUNICACIÓN CON ESPÍRITUS
Andrew Davis, un hombre profundamente religioso, creía en la otra vida y en la capacidad de comunicarse con los muertos. De hecho, en su vida hubo una visión de una madre muerta y un "encuentro" con los espíritus de Galen y Swedenborg. Llevado por este tema, Davis pasó mucho tiempo al lado de la cama del moribundo y vio claramente cómo en el momento de la muerte el alma se separa del cuerpo. Dijo que el cuerpo etérico, arrancado de la carne, siempre se encuentra con otras almas que lo llevan al más allá.
En marzo de 1848, Davis escuchó una voz que predijo el comienzo de una nueva era: la gente verá lo que antes no podía ver. Andrew entendió el significado de la profecía un poco más tarde, gracias a las hermanas Fox, que pudieron "ver" el espíritu de la persona asesinada. Posteriormente, ambos se convirtieron en famosos médiums estadounidenses. De hecho, ha comenzado una nueva era. El espiritismo se declaró en voz alta y Davis se convirtió en uno de sus principales adeptos. Dedicó mucho tiempo a estudiar la vida del alma después de la muerte del cuerpo. El libro "La filosofía de la comunicación con los espíritus" fue el resultado de numerosas sesiones de espiritismo.
Davis creía que la comunicación con los espíritus es útil, ya que le permite abrir el velo de los secretos del futuro y comprender los misterios del pasado. Repetidamente repitió que las almas de los muertos, con quienes tuvo ocasión de contactar, son mentores, buenos consejeros, advierten contra las malas acciones y ayudan a traer el bien al mundo. Sin embargo, los contemporáneos no escucharon a Davis: muy pronto, las sesiones de espiritismo, como las sesiones de hipnosis, se convirtieron en un espectáculo de farsa. Al darse cuenta de que la gente sólo está interesada en los "milagros" y no le importa en absoluto la profunda filosofía del espiritismo, Andrew Davis se alejó de esta tendencia.
(continúa en los comentarios)

FENÓMENO MEDIO ANDREW DAVIS

El psíquico y clarividente estadounidense Andrew Jackson Davis (1826-1910), a quien los seguidores del espiritismo consideran uno de los fundadores de esta doctrina, fue una personalidad increíblemente interesante. Su fenómeno aún no se ha resuelto.

*********************************************************************************************

“… El mundo humano se abrirá a los contactos, y la comunicación espiritual se convertirá en la misma norma que es posible con los habitantes de Marte, Júpiter y Saturno”, dijo Andrew Davis.

DATOS DE BIOGRAFÍA

Los investigadores del fenómeno Davis notaron que era casi analfabeto y no leía libros.

En todo el mundo creador famoso De los libros sobre Sherlock Holmes, Arthur Conan Doyle, seriamente interesado en el espiritismo, escribió sobre Andrew: “Está claro que cualquier tubería puede pasar una corriente de no más de cierto diámetro. Usando esta metáfora, podemos decir que el "diámetro" de Davis era diferente del "diámetro" de Swedenborg: Swedenborg era una de las personas más educadas de Europa, mientras que Davis era solo un adolescente ignorante del estado de Nueva York, pero ambos recibieron sus conocimientos en un estado de trance. La revelación de Swedenborg, quizás más significativa, fue influenciada por su propia mente, mientras que la revelación de Davis fue un milagro incomparablemente mayor.

De hecho, la infancia de Andrew no se puede llamar feliz o próspera. Nació el 11 de agosto de 1826 en Blooming Grove, Nueva York, en un pequeño pueblo a orillas del río Hudson. Su padre, que trabajaba como zapatero y tejedor, bebió profundamente, convirtiéndose en alcohólico. La madre, que no sabía letras, se distinguía por una religiosidad fanática.

Cuando se estaba eligiendo el nombre del bebé, un amigo de la familia, el tío Muffett, visitó la casa. Miró al bebé y dijo: “Voy a votar por el héroe de Nueva Orleans. ¡Es una persona maravillosa! Quiero que este chico tome su nombre: Andrew Jackson ". Tras una pausa, añadió unas misteriosas palabras: "Sin embargo, el nombre de ese grandullón no será más significativo que el nombre de tu hijo cuando sea mayor ...". Pero nadie prestó atención a la profecía del tío.

La infancia difícil y pobre de Andrew no presupuso recibir ninguna educación, pero desde muy pequeño comenzó a trabajar como ayudante de zapatero.

Como dijo Davis en su autobiografía ("La magia", "El bastón mágico"), a los 16 años había leído solo un libro, El Catecismo (aunque oponentes posteriores insinuaron que en realidad era mucho más educado de lo que intentaba imaginar). ... Jackson argumentó que sus habilidades "psíquicas" comenzaron a manifestarse a la edad de 12 años, cuando lo enviaron a trabajar con un granjero vecino. Supuestamente escuchó "voces angelicales" dándole consejos y consuelo.

Y el día de la muerte de mi madre vi “una casa en una zona pintoresca, donde, según Davis, se fue su alma”: “... Oí la voz de mi madre de forma inesperada y clara. Me pidió que mirara una casa grande y hermosa, inmersa en la vegetación del jardín. "Ahora vivo aquí - dijo la voz - y me siento muy bien ...". ¡Una voz nativa que suena distintivamente, era imposible de confundir con cualquier otra! Todo esto lo vi y escuché, avanzando hacia la casa. Cuando crucé su umbral, supe que mi madre había muerto recientemente. Un poco más tarde me di cuenta de que todo lo que veía de camino a casa no era una prueba de su muerte, sino de una nueva vida, de la que mi madre me contaba tan bellamente ... ”.

Davis no era religioso en el sentido convencional de la palabra y, además, su versión del Evangelio era bastante crítica. Según A. Conan Doyle, era, sin embargo, "... una persona honesta, seria, incorruptible que luchaba por la verdad ... y se distinguía por una gran escrupulosidad en todas sus palabras y hechos".

Encuentro fatídico

En 1838, la familia, ante la insistencia de Andrew, a quien una voz interior le dijo que diera ese paso, se mudó a Poughkeepsie, Nueva York. A la edad de 17 años, Davis asistió a una conferencia sobre mesmerismo impartida por el Dr. J.S. Grams, profesor de jurisprudencia en Castleton College of Medicine.

Davis dijo: "El profesor, como un mago, hizo varios movimientos con sus manos, y me dijo imperiosamente, sentado frente a él con los ojos cerrados:" ¡No puedes abrir los ojos! " ¡Él estaba equivocado! Abrí los ojos sin ningún esfuerzo ... ”. La historia de la hipnosis tuvo una continuación inusual. El biógrafo Andrew Jurgen Oliver dice: “Había un judío, William Levingston, que era sastre de oficio. Al acudir a él tres días después de la fallida sesión pública de hipnosis, Davis habló sobre este episodio e inesperadamente escuchó de William una oferta para hipnotizarlo, el joven accedió de inmediato, pero Levingston le pidió a Davis que fuera a su casa por la noche. El hipnotizador aficionado, a diferencia del profesional, rápidamente puso al joven Davis en trance y observó cosas asombrosas.

Andrew Jackson, sin una solicitud del hipnotizador, informó inmediatamente a Levingston de su enfermedad crónica. El dueño de la casa se sorprendió. Realmente sufría de una enfermedad, que ocultó cuidadosamente a familiares y amigos. Luego, William le pidió a Davis, que estaba en trance, que informara sobre la salud de su esposa. Recientemente, la mujer fue al médico. El médico, al examinarlo, sospechó que tenía una enfermedad, pero antes de anunciar el diagnóstico definitivo, decidió observarla. Davis comunicó el diagnóstico con calma y confianza, ofreciendo tratamiento y medicamentos. En la misma sesión nocturna de hipnosis, Davis completó todas las tareas de William: leyó libros cerrados sin tocarlos, marcó la hora en el reloj que colgaba en la habitación contigua, advirtió sobre posibles eventos en la vida de la familia Levingston, que realmente sucedieron unos días después.

Bajo los auspicios de Livingston, Davis comenzó a desarrollar la clarividencia y se dedicó a la curación. Al mismo tiempo, argumentó que el cuerpo humano se vuelve transparente para su "visión interior", exudando un resplandor, que se desvanece en los órganos enfermos. Al mismo tiempo, a veces realizaba ejercicios de diagnóstico a distancia, permitiendo que el "cuerpo etérico" se liberara del caparazón físico como resultado de la "manipulación magnética".

Los médicos y sacerdotes se interesaron por el "Joven Milagro". William Fishbow, pastor de una iglesia protestante, habiéndolo conocido y convencido de sus habilidades, escribió en su diario: "... El niño mostró clarividencia en un trance". Más tarde notó que Andrew Jackson Davis, mientras estaba en trance, diagnosticaba pacientes, usaba terminología médica como un médico y lo hacía sin ningún esfuerzo. Un joven con conocimientos y experiencia de vida muy modestos, siguió exactamente las descripciones específicas de la enfermedad, anotó sus orígenes, el desarrollo de una posible patología y propuso métodos de tratamiento conocidos (¡y a menudo aún desconocidos!), Medicamentos y procedimientos que llevaron a los pacientes a una recuperación completa.

Davis, en sus propias palabras, hizo "viajes espirituales", después de lo cual describió en detalle la tierra como era visible desde una gran altura, describió depósitos minerales, vacíos subterráneos, etc.

William Levingston, quien le ofreció a Davis un negocio conjunto para tratar pacientes, dejó la profesión de sastre y se convirtió en el hipnotizador personal de Davis en la ciudad de Poughkeepsie, donde ambos vivían. Davis se mudó a la casa de Livingston y recibió tratamiento, confiando en un solo criterio: librar con éxito a los pacientes de la enfermedad.

Arthur Conan Doyle escribe: “Es notable que en las primeras etapas del desarrollo de sus poderes psíquicos, Davis no pudiera recordar sus impresiones inmediatamente después de salir del trance. Pero el subconsciente registró las impresiones y, con el tiempo, pudo restaurarlas hasta el más mínimo detalle. Durante mucho tiempo, Davis siguió siendo una fuente abierta a todos, pero. cerrado a sí mismo ".

EN UNA MANZANA GRANDE

En Nueva York, Davis comenzó a educarse y atrajo la atención de personajes famosos, entre los que se encontraba Edgar Poe. Pronto ya pudo sumergirse en un trance por su cuenta y comenzó a analizar sus propias "experiencias mentales". Pasó mucho tiempo en los lechos de los moribundos, observando, según él, la partida del alma del cuerpo.

El biógrafo espiritual Jürgen Oliver escribe: “En 1845, Andrew Jackson Davis se acercó al Dr. Silas Lyon con una solicitud para convertirse en su hipnotizador permanente. Ambos se mudaron a Nueva York y Davis continúa ganándose la vida con prácticas curativas hipnóticas. Al mismo tiempo, le escribió al reverendo William Fishbow, con quien se hizo amigo, que sus intereses en el estudio de la naturaleza y el mundo espiritual del hombre son extremadamente amplios y le pidió al pastor que se convirtiera en su taquígrafo personal para dictar material para sus conferencias públicas en un trance hipnótico. Davis sintió una urgente necesidad de publicidad. El pastor bien educado estaba encantado con las nuevas ideas en el campo de la biología, la física, la cosmología, que Davis expuso bajo hipnosis, y estuvo de acuerdo con su deseo. V. Fishbow deja New Haven, donde nació y vivió, se muda a Nueva York, instalándose junto a Andrew Jackson Davis.

Sin embargo, las conferencias de Davis sobre material grabado y dictado no tuvieron éxito. Esto sucede porque mientras está despierto, habiendo subido al púlpito, pierde la persuasión y la fascinación de la presentación oral. Las ideas, en ese momento desconocidas e incluso atrevidas, son presentadas por el profesor “en un papel, de manera monótona y aburrida. Para muchos, incluso parecen ridículos. Además, los oyentes ilustrados se quedan perplejos al descubrir la ignorancia tajante y, a veces, absoluta de Davis.

Siguiendo el consejo del pastor, deja de hablar en público. Ahora William Fishbow dedica todo su tiempo a grabar textos dictados por Davis, introducidos en un trance hipnótico por Silas Lyon. El pastor trabaja mucho, editando cuidadosamente las notas, sistematizándolas por temas, formando un texto competente y muy convincente que merecidamente pretende ser un tratado científico profundo. Así fue el primer y más significativo libro de siete páginas de Andrew Jackson Davis: The Principles of Nature, her Divine Revelations and Vice to Making. El trabajo duró 15 meses. No solo el hipnotizador fue testigo de lo que estaba sucediendo, sino también muchos científicos conocidos en ese momento, invitados por el reverendo William Fishbow a sesiones de hipnosis. Sin interferir en el proceso de dictar y escribir, manifestaron la asombrosa amplitud de la erudición científica de Andrew Jackson Davis, reconocieron la originalidad de las ideas sonadas desde el campo de la física, la química, la biología, la medicina, la psicología, a las que recurrió en su razonamiento.

UN INCREIBLE ACCIDENTE

Como escribe la fuente: “La noche del 6 de marzo de 1844, algo le sucedió a Davis que dejó una huella en el resto de su vida. Él mismo afirmó que, bajo la influencia de alguna "fuerza" en un estado de trance, salió corriendo de Poughkeepsie y terminó en las montañas Catskill, a sesenta kilómetros de su casa. Aquí entró en contacto con dos "hombres destacados", en los que más tarde, en retrospectiva, reconoció al filósofo griego Galeno y Emmanuel Swedenborg, que conversaron con él sobre medicina y moral. La reunión, según Davis, le trajo la mayor iluminación. Más tarde, hubo sugerencias de que hizo este viaje en sueño o en trance, sin salir de su casa, pero, sea como fuere, después de este incidente, la naturaleza de los mensajes que comenzó a recibir cambió.

Davis comenzó a predicar sobre la naturaleza de la vida, la estructura del mundo y los orígenes de la espiritualidad. Durante su continua gira por el país, conoció al hipnotizador practicante Dr. Lyons y al reverendo Fishbow, quienes se comprometieron a grabar los discursos que Davis pronunció en trance. En noviembre de 1945, Davis comenzó a dictar los textos que formaron la base de su libro Los principios de la naturaleza, sus revelaciones divinas y una voz para la humanidad. Esta experiencia hipnótica literaria duró 15 meses y fue presenciada por muchas personas famosas.

En particular, el Dr. George W. Bush, profesor de hebreo en la Universidad de Nueva York, afirmó que “… escuché de Davis una declaración en hebreo, que era una declaración de representaciones geográficas de una época que, a su edad, no podría haber estudiado en tan poco tiempo. Habló sobre la historia y la mitología bíblicas antiguas, sobre el origen y las raíces del idioma, sobre el desarrollo de la civilización entre diferentes naciones. el mundo... Cualquier escuela famosa podría estar orgullosa de tal conocimiento. Un conocimiento tan profundo no se puede obtener ni siquiera leyendo los libros de todas las bibliotecas del mundo cristiano ".

En el libro, Davis describió sus "vuelos del alma", hundiéndose en "el estado de mayor ascenso" y la función de su "ojo espiritual". Analizó en detalle el proceso de retirada del alma del cuerpo (que observó especialmente durante mucho tiempo al lado de la cama de los moribundos), contó cómo el cuerpo etérico deja "un pobre caparazón corporal, dejándolo vacío, como el caparazón de una pupa que acaba de dejar una polilla".

Los investigadores del fenómeno de Andrew Jackson Davis, comparando su forma de pensar antes y después del "Catskill Miracle" y después, notaron la sorprendente similitud de la estilística de los textos de las nuevas obras que presentó en hipnosis con las obras de Emmanuel Swedenborg, dedicado a problemas teológicos. La similitud fue tan grande que el creador del legendario Sherlock Holmes, Arthur Conan Doyle, quien se reunió personalmente con Davis, comentó: “Está absolutamente claro que cualquier tubería puede liberar un chorro de no más de cierto diámetro. Usando esta metáfora, podemos decir que el "diámetro" de Davis era diferente del "diámetro" de Swedenborg: Swedenborg era una de las personas más educadas de Europa, mientras que Davis era solo un joven ignorante del estado de Nueva York, pero ambos recibieron sus conocimientos en un estado de trance. ... La revelación de Swedenborg, quizás más significativa, fue influenciada por su propia mente, mientras que la revelación de Davis fue un milagro incomparablemente mayor.

LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE ANDREW DAVIS

Davis basó sus puntos de vista filosóficos en el postulado de que el camino del progreso de la humanidad es "la lucha contra el pecado", no solo en el sentido bíblico de la palabra, refiriéndose a este último como fanatismo ciego y estrechez de miras. Llamó a su "doctrina" (expresada en términos largos e incomprensibles que requerían la creación de un diccionario completo) "religión documental", aunque no era una religión en el sentido habitual de la palabra, sino que se asemejaba a un conjunto de opiniones sobre la estructura del mundo, los mecanismos de la naturaleza y los orígenes. espiritualidad ("Filosofía de la Armonía", "Revelaciones Divinas de la Naturaleza", "Univercoelum").

En sus descripciones de su vida póstuma, Davis siguió a Swedenborg (quien fue considerado por muchos como su mentor espiritual), describiendo una vida similar a la terrenal - "semi-material", sólo parcialmente cambiada por la muerte. Davis describió en detalle las etapas de desarrollo que el espíritu humano tiene que superar en el proceso de ascender a los reinos divinos. En palabras de A. Conan Doyle, “... Dio un paso más después de Swedenborg, al no tener un intelecto tan desarrollado, que fue distinguido por el gran maestro sueco. Swedenborg vio el infierno y el cielo tal como Davis los describió en detalle. Sin embargo, Swedenborg no pudo definir claramente la esencia de la muerte y la verdadera naturaleza del mundo espiritual, como lo hizo su sucesor estadounidense.

PREDICCIONES CUMPLIDAS

Como especialmente para quienes no creen en el espiritismo y las posibilidades de los médiums, hasta 1856 Davis predijo con todo detalle la aparición de una máquina de escribir: "... El aparato tendrá un diseño de piano: un juego de teclas con letras y una persona podrá escribir poesía e incluso sermones ...": y un avión: "... Se inventará un mecanismo que podrá utilizar corrientes de aire dirigidas en sentido contrario para un vuelo fácil, seguro y agradable, como el vuelo de los pájaros, con la ayuda de una nueva fuerza propulsora ...".

En su libro Penetration, mucho antes de que Henry Ford inventara el automóvil, escribió, en parte: “Se acercan los días en que aparecerán carruajes y cabinas para viajar en las carreteras rurales. Sin caballos, vapor o cualquier otra fuerza visible, pueden moverse a gran velocidad y con total seguridad. Las tripulaciones equipadas con mecanismos que encajan cómodamente entre las ruedas delanteras se moverán gracias a una mezcla inusual y sencilla de gases líquidos y atmosféricos.

Se sabe que Plutón fue descubierto solo en 1933. Mucho antes de eso, Davis escribió sobre nueve planetas Sistema solar, e indicó con precisión la densidad de Neptuno. Es cierto que creyó erróneamente que el sistema solar tiene un "segundo centro" y señaló la presencia de cierta "raza superior" que habita en Saturno.

En Principles of Nature (1847), Davis predijo el florecimiento del espiritualismo, escribiendo: “Los espíritus se comunican entre sí, incluso si uno está en el cuerpo y el otro en los reinos superiores. Si una persona está obsesionada subconscientemente con el flujo de las fuerzas psíquicas y no es consciente de este hecho, entonces las fuerzas pueden realizarse en forma de manifestaciones vitales. El mundo acogerá la llegada de una nueva era, cuando el mundo espiritual de una persona se abra a los contactos y la comunicación espiritual se convierta en la misma norma, como puede suceder con los habitantes de Marte, Júpiter y Saturno ... ”.

En su diario fechado el 31 de marzo de 1848, Davis escribió: "Por la mañana, apenas amaneció, un aliento cálido me tocó el rostro y escuché una voz fuerte y resonante:" Hermano mío, hoy hemos comenzado un negocio glorioso: verás el nacimiento de una nueva manifestación de vida ". Me quedé perdido, sin entender el significado del mensaje que recibí ". Ese día en Hydesville, las hermanas Fox entraron en contacto por primera vez con una entidad invisible al tocar la puerta.

ÚLTIMOS AÑOS Y LA RUPTURA DEL ESPIRITUALISMO

Entre 1845 y 1885, Davis escribió una treintena de libros sobre temas que van desde la cosmología hasta la medicina, y dos autobiografías: The Magic Staff (1857) y Beyond the Valley (1885).

El círculo social de Davis incluía a algunas de las personas más famosas del país, incluido el presidente estadounidense Abraham Lincoln, a quien Davis apoyó oponiéndose vigorosamente a la discriminación racial y la esclavitud de la población negra del país.

El medio incluso publicó durante cuatro años la revista Herald (de 1860 a 1864), cuya oficina estaba en Nueva York, la cual, junto con artículos sobre la Biblia, el espiritismo, publicó artículos sobre los derechos de la mujer, el niño y habló sobre las reformas planeadas por el gobierno de Abraham Lincoln. , sobre la Guerra Civil, que estaba sucediendo en ese momento en los Estados Unidos.

En 1878, Davis rompió con el espiritismo, denunciando el deseo de sus partidarios de "milagros" sensacionales en las sesiones espiritistas y el desinterés por la filosofía del fenómeno.

Como escribe un biógrafo: “Inesperadamente para todos, a los 56 años, Davis se convirtió en estudiante de la facultad de medicina.

Los historiadores guardan silencio sobre si completó su formación médica, pero se sabe con certeza que en 1883 se le concedió el título de Doctor en Medicina, y más tarde el de Doctor en Antropología. Su esposa, Delphin Elizabeth Markhamu, se graduó de la facultad de medicina donde estudió. Como enfatizan los contemporáneos, Davis fue el primero en los Estados Unidos en hacer cumplir activamente los requisitos de la medicina preventiva y la higiene, incluso tratando de enseñar este curso especial en una facultad de medicina con su esposa.

Cansado de la tensión asociada a su deseo en la mitad de la vida de parecer una persona culta con un desarrollo del intelecto realmente escaso, limitado por una orientación religioso-mística y una actividad en un estado hipnótico, Davis se retiró a Boston, donde abrió una pequeña librería. La venta de libros, en su mayoría escritos personales, dictados, editados y publicados bajo la tutela del reverendo William Fishbow, no generó ingresos. En una pequeña habitación secreta, Davis recibió a pacientes a quienes trató mientras se encontraba en un trance hipnótico.

En esos años, a menudo se le dirigía una pregunta. "Si tuviste la oportunidad de visitar las Esferas Superiores a tu antojo, además de tener acceso a fuentes de conocimiento y sabiduría ilimitados, ¿por qué no nos diste más información sobre las verdades espirituales, las leyes naturales y las profecías?" Andrew Jackson Davis respondió: “Dado que el conocimiento de esta Esfera está más allá del entendimiento de la mente humana, no se me permite detenerme en esto con tanto detalle como me gustaría. Me parece que todo lo que recibí de la Esfera Superior tenía la intención de elevar espiritualmente a los habitantes de la Tierra, es decir, purificar sus sentimientos espirituales. Creo que el conocimiento que recibí le sirvió al género humano para un mejor entendimiento de sí mismo, y lo que no fui admitido, no deberíamos haberlo sabido todavía ... ”.

Anna VASILENKO

Del libro Hacia fauna silvestre autor Krakauer John

Capítulo nueve. Davis Gorge No creo que vuelva pronto a la civilización. La naturaleza no me cansa. Al contrario, cada vez disfruto más de su belleza y de la vida de peregrina que llevo. Prefiero el tranvía, el techo, el cielo estrellado. Camino difícil y poco claro hacia lo desconocido para

Del libro Los estados del mundo más grandes y estables autor Alejandro Soloviev

El filántropo inhumano Andrew Carnegie, 1835-1919 Ubicación: EE.UU. Esfera de intereses: metalurgia, caridad Hace cien años, Andrew Carnegie vendió su negocio de acero por £ 300 millones. El comprador, el banquero J.P. Morgan, estrechó la mano de Carnegie y dijo: "Felicitaciones,

Del libro Secretos ocultos de la Rusia criminal autor Tsykunov Igor

Diapasón y billetera Andrew Lloyd Webber, b. en 1948 a sir Andrew le encantan los grandes gestos. Especialmente si son para su propio beneficio. El 8 de diciembre se inauguró un nuevo teatro de ópera en la ciudad musical de Wiesbaden. Cuesta $ 100 millones y es exclusivamente para

Del libro Strange People autor Edwards Frank

El fenómeno Werther Una tragedia golpeó una de las facultades de la Universidad Estatal de Moscú: un estudiante se suicidó. Los estudiantes comenzaron a decir que dio este paso luego de escuchar una conferencia de un profesor de psicología sobre el fenómeno del suicidio. Traté de demostrarles que todo esto

Del libro En una pelea con manadas de lobos. Destructores estadounidenses: guerra en el Atlántico por Roscoe Theodore

19. Detective Medium En el número del 6 de noviembre de 1935 de Milwaukee News, Wisconsin, se dedicó una sección completa a un artículo sobre las asombrosas predicciones hechas por el residente local Arthur Price Roberts el 18 de octubre de ese año. Roberts tenía unos 70 años en ese momento y

Del libro El fenómeno “¿Qué? ¿Dónde? ¿Cuando?" autor Corin A.

Destructor escolta Frederick C. Davis siniestrado Si vuela desde St. John, Terranova a Faial en las Azores, la ruta será de 1,180 millas. El 23 de abril, en el Atlántico, a medio camino entre St. John y Fayal, varios portaaviones de escolta y un grupo

Del libro Espiral de la civilización rusa. Paralelos históricos y reencarnación de políticos. El testamento político de Lenin autora Helga Olga

EL FENÓMENO DEL JUEGO (extractos del libro de V. Voroshilov "El Fenómeno del Juego", 1982) El juego, de una forma u otra, acompaña a una persona desde el día de su nacimiento. El juego hace su vida más alegre, feliz, fomenta una actitud creativa hacia la realidad. Donde no hay juego, vida

Del libro Escocia. Autobiografía por Graham Kenneth

EL FENÓMENO DE PLUTALOVA (Libro de Lerner "Un minuto para pensar", 1992) Un "experto" experimentado me dijo una vez: "Nunca vimos al ingeniero de sonido durante el juego, pero lo sentimos todo el tiempo. Plutalova estaba" a cargo "de nuestras voces. el equipo debe quedar como

Del libro Desastres naturales que sacudieron al mundo autor Zhmakin Maxim Sergeevich

El fenómeno de Kasyanov Sorprendentemente, nadie predijo un crecimiento del PIB en 2000 en un 9%. El gobierno esperaba que cayera y el FMI, solo el 1,5%. “El gobierno poco ambicioso de Kasyanov ha hecho muchas cosas inteligentes y útiles”, escribió Yegor Gaidar (MK.2003.

Del libro Rollos de las cenizas autor Polyan Pavel Markovich

Andrew Carnegie y Bibliotecas, 1853 Andrew Carnegie El famoso filántropo Andrew Carnegie emigró con su familia de Dunfermline a Pittsburgh en 1848 cuando tenía 12 años. A través de un inmenso trabajo duro, autodisciplina y perspicacia, hizo una fortuna en

Del libro Disturbios en la URSS bajo Khrushchev y Brezhnev (1953 - principios de los 80) autor Kozlov Vladimir Alexandrovich

HURACÁN ANDREW Los estadounidenses llamaron a este huracán un monstruo después de que devastó la ciudad de Miami, ubicada en la costa de Florida, y sus habitantes no pudieron calmarse por mucho tiempo y temían el regreso de los elementos. Andrew llegó a la ciudad poco antes del amanecer del 24 de agosto de 1992.

Del libro La historia mística de Donbass autor Lugovsky Grigory

El fenómeno del "Sonderkommando" ¿Qué es el fenómeno del "Sonderkommando"? Cuestiones éticas polisilábicas acompañaron literalmente a cada uno de sus integrantes a lo largo de su camino de campo. Aquí, durante la selección, el prisionero N fue seleccionado como miembro del "Sonderkommando"

Del libro de 1937: Don't Believe The Lies About “ represiones estalinistas»! autor Eliseev Alexander Vladimirovich

CAPÍTULO 14. EL FENÓMENO DE NOVOCHERKASSK.

Del libro Fisher's Riddle autor Mansurov Evgeny Alexandrovich

Del libro del autor

El occidentalismo rojo como fenómeno Al estudiar la historia política del siglo XX, inevitablemente se llega a la conclusión de que el extremismo de izquierda está simplemente condenado a evolucionar hacia el liberalismo occidental. Tanto el ejemplo de Trotsky como el de Bujarin son una excelente evidencia de esto. Ultima entrada

Del libro del autor

FENÓMENO MUNDIAL DEL AJEDREZ ... A principios de 1958, se difundieron noticias asombrosas en el mundo del ajedrez: el próximo campeonato estadounidense, clasificatorio para el campeonato mundial individual, terminó con la victoria del prodigio de 14 años Bobby Fischer. "La victoria de Fischer fue simplemente asombrosa", señaló la revista Chese.

Bookker Igor 11.04.2019 a las 20:00

El comienzo del desarrollo del espiritismo generalmente se asocia con las actividades de un médium y clarividente llamado Andrew Jackson Davis, nativo del Nuevo Mundo. Davis se hizo famoso como sanador, diagnosticando y recetando medicamentos en estado de éxtasis. En trance, profetizó y dictó sus escritos. El escritor Conan Doyle lo llamó "el profeta de la nueva revelación".

Andrew Jackson Davis (Andrew Jackson Davis) nació el 11 de agosto de 1826 en un pequeño asentamiento Blooming Grove, que se extiende a lo largo de las orillas del río Hudson en el estado de Nueva York. Los autores de muchas de sus biografías señalan que el padre del niño era un alcohólico que trabajaba como zapatero y tejedor, y la madre analfabeta de Elizabeth, de soltera Robinson, se distinguía por su piedad fanática.

Es difícil dar fe de la verdad, ya que el propio Davis, en su autobiografía The Magic, o en otra traducción de The Magic Staff, escribió que a los 16 años solo conocía un Catecismo. Posteriormente, los oponentes del apóstol del espiritismo argumentaron que en realidad estaba mejor educado de lo que intentaba imaginar.

Un día, una voz "angelical" que ya había escuchado exigió que Davis persuadiera a sus padres para que se mudaran al pueblo de Poughkeepsie, ubicado a pocos kilómetros de la casa donde nació. En 1838, la familia se mudó a los suburbios de Nueva York, donde Davis se convirtió en aprendiz de zapatero y su padre Samuel abrió una pequeña tienda de delicatessen.

Davis no tenía ni 15 años cuando de repente escuchó la voz de su madre: "Ella me pidió que mirara una casa grande y hermosa, enterrada en la vegetación del jardín." Ahora vivo aquí - dijo una voz - y me siento muy bien ... " voz nativa, ¡era imposible confundirme con alguna otra! Todo esto lo vi y escuché, moviéndome hacia la casa. Habiendo cruzado su umbral, supe que mi madre había fallecido recientemente. Un poco después me di cuenta que todo lo que veía en el camino a casa era evidencia no su muerte, sino una nueva vida, de la que mi madre me habló tan bellamente ... ".

En 1843, Davis cumplió 17 años, y luego quedó claro por qué las voces lo llamaban tan persistentemente para cambiar de lugar. Uno de los principales hipnotizadores de la época, el Dr. Edgar Cayce, llegó a Poughkeepsie. Durante la sesión, el maestro Andrés no sucumbió a la sugerencia: "El profesor, como un mago, hizo varios movimientos con las manos, y me dijo imperiosamente, que estaba sentado frente a él con los ojos cerrados:" ¡No puedes abrir los ojos! "¡Se equivocó! Abrí los ojos sin cualquier esfuerzo ".

Las conferencias sobre "magnetismo animal" y la influencia del sastre local William Levingston hicieron de Davis lo que era. El antiguo médico y anatomista Galen, según Davis, le dio una varilla mágica de curación, y el mismo Swedenborg le prometió su ayuda.

El escritor Conan Doyle también trazó un paralelo entre los dos místicos: "Swedenborg era una de las personas más educadas de Europa, mientras que Davis era solo un adolescente ignorante del estado de Nueva York, pero ambos recibieron sus conocimientos en un estado de trance. La revelación de Swedenborg, tal vez, fue más significativo, fue influenciado por su propia mente, mientras que la revelación de Davis fue un milagro incomparablemente mayor ... Swedenborg vio el infierno y el cielo como Davis los describió en detalle. su sucesor estadounidense ".

Davis hizo una serie de predicciones sobre la aparición de automóviles. Mucho antes del descubrimiento de Plutón, informó sobre los nueve planetas del sistema solar, indicó con precisión la densidad del planeta Neptuno.

Davis se casó por primera vez a la edad de 22 años con Catherine de Wolfe. Esta mujer casada, que tenía más de 40 años, vivía separada de su cónyuge. Catherine ya estaba enferma cuando se casaron en 1848. Murió el 2 de noviembre de 1853. Después de su muerte, ella se le apareció varias veces, según escribe, bajo el nombre de Tsilonia. La llamó así, sin pronunciar nunca más su antiguo nombre terrenal.

Un año después, Davis conoció a otra mujer al borde del divorcio. Mary Fenn Robinson era dos años mayor que él. Se casaron en 1855. Después de 30 años, a pedido de Davis, la pareja se divorció.

La tercera esposa de Delphin (Della) Elizabeth McHam era 13 años menor que su esposo. También fue su tercer matrimonio.