Sažetak Matryonine kuće. Matryoninovo dvorište. Radno intenzivan svakodnevni život Matryone Vasilievne

Priča "Matrenin Dvor" Aleksandra Solženjicina živopisan je prikaz patrijarhalnog načina života na ruskom selu. Napisana je 1963.

U uvodu, autor obavještava čitatelja da je čak 6 mjeseci nakon događaja opisanih u priči, voz koji je krenuo iz Moskve usporio na 184 kilometra. Razlog je poznat samo pripovjedaču i, naravno, strojaru, koji je tu usporio.

Priča "Matrenin Dvor" sastoji se od nekoliko dijelova. Razmotrite sadržaj svakog od njih.

Narator je nastavnik matematike u seoskoj školi. Iz njegove biografije poznate su sljedeće činjenice: borio se u Aziji, proveo 10 godina u logorima, pa se tek nakon toga vratio u domovinu.

Nije želio živjeti u kasarni, pa je tražio nekoga ko bi mogao iznajmiti stan, barem samo ćošak. Tako je završio u kolibi Matryone Vasilyevne Grigorieve, stare i usamljene žene.

Ovako pripovjedač opisuje svoj novi dom: koliba je snažna i prostrana, dizajnirana za veliku porodicu. Ipak je malo mračno. Na prozorima - nepromenljivim fikusima, njihova ih je ljubavnica jako volela. Kuća je bila puna životinja: mačaka, miševa, žohara.

Na kraju krajeva, Matryona Vasilievna je bila bolesna 60 godina, ali nije mogla postići invaliditet. Takođe nije primila penziju. Nastavila je raditi na kolektivnoj farmi, ali plaća nije isplaćena, ona je određivala radne dane.

Zajedno sa gostujućim učiteljem jeli su vrlo loše: krompir i kaša napravljena od jeftinih žitarica.

Stanovnici sela Talnovo ukrali su gorivo u trustu, za šta su mogli biti kažnjeni, pa čak i do zatvora. Treset se vadio, ali se nije prodavao seljacima.

Matryona je imala jako teško razdoblje. Njene svakodnevne brige sastojale su se u tome da nabave treset ili suhu konoplju za potpalu, te za jarca sijena, sakupljaju brusnice, prikupljaju uvjerenja za penziju. Istina, ova godina se pokazala uspješnijom. Matryona Vasilievna počela se osjećati bolje, činilo se da se bolest malo povukla, za stanara-učitelja dobila je mirovinu, iako bijednu, ali ipak. Jedna obična Ruskinja već je bila sretna što je kupila nove čizme i prošivenu jaknu i napravila kaput od starog sjajnog ogrtača. Tako se pred čitaocima pojavljuje prvi dio priče "Matrenin dvor".

Na početku drugog dijela, po povratku kući, učitelj pronalazi Faddeya Grigorieva u kolibi. Ovaj bradati starac došao mu je u posjet. Došao sam tražiti sina, koji nije imao vremena za matematiku.

Učitelj je naučio cijelu priču povezujući ove ljude. Matryona je bila Tadejeva nevjesta, ali vjenčanje se nije dogodilo jer je odveden u rat. Tri godine niko nije znao ništa o njemu. Je li živ ili nije? Tada ju je udvarao mlađi Tadejev brat Efim. Matryona se složila. Mladi su počeli živjeti u istoj kolibi u kojoj starica još uvijek živi. Sagradio ga je otac braće Grigoriev.

Kako se kasnije ispostavilo, Tadej je sve to vrijeme bio u zatočeništvu. Kad se vratio, zatekao je mladu udatu za drugog. Nije imao posla sa bratom, već se oženio drugom. Zvala se i Matryona. Čovek je posekao novu kolibu. U njihovom braku rođeno je šestero djece. Samo je on bio okrutan čovjek, a njegova se žena često žalila Matryoni Vasiljevnoj na batine i pohlepu Tadeja.

Kako se razvila sudbina Matryone, Jefimove žene? Njena djeca, bilo ih je također šestoro, umrla su kao novorođenčad. Sve ih je sahranila i prije početka rata. Muž je nestao na ratištima. Da, nezavidan udio. Matryona Vasilievna zamolila je imenjaka za jedno dijete kako ne bi bilo tako usamljeno. Nije joj odbijen zahtev. Tako je dobila kćer, Kira. Matryona ju je odgajala poput majke. Uspešno se udala za susedno selo. Porodica usvojene kćeri ponekad je pomagala Matryonu. Često bolesna, žena je počela razmišljati o testamentu, htjela je dio kolibe ostaviti Kiri. Ali i njene tri sestre su računale na nju.

Kira je trebala dom, a od hraniteljice je zatražila nasljedstvo i prije smrti. Starac Tadej zahtijevao je da se koliba demontira i vrati. Matryoni je bilo žao kuće u kojoj je živjela četrdeset godina, nije je htjela srušiti. To joj je bio cijeli život. Ali ništa se ne može učiniti. Pozvali su rodbinu i rasformirali kolibu. Nakon toga morao se transportovati i ponovo sastaviti. Tek sada za Kira. Dok su muškarci radili na rastavljanju, žene su pripremale piće i grickalice.

Strašan događaj se dogodio tokom transporta kolibe. Prolazeći željeznički prijelaz sanjke su se zaglavile. Tri osobe poginule su pod točkovima prolazećeg voza. I sama Matryona Vasilievna Grigorieva.

Treći dio počinje sahranom. Iako je pogrebna služba za njih više poput namirivanja starih računa. Sestre Matryona nisu toliko tugovale za njenim tijelom koliko su pokušavale braniti svoja prava na nasljedstvo preminule žene. Rođaci Grigorjeva se s tim izrazito nisu složili.

Thaddeus, koji je inzistirao na demontaži i transportu kolibe, ipak je za sebe dovukao trupce. Kakva je korist sada biti izgubljen?

Učiteljica je na sahrani slušala komentare seljana o Matryoni. Iz njih je shvatio da nije poput svih ostalih. Nije držala svinju, nije nastojala kupiti robu i odjeću. Izgubivši muža i svu djecu, nije otvrdnula dušu, pomagala je svima što je mogla i bila je sretna s malim radostima koje su rijetko osvjetljavale njen život.

Imovina koju je stekla za sva vremena su mačka, fikusi i koza. Svi koji su je okruživali nisu razumjeli da pored njih, u komšiluku, živi prava žena. Naša se zemlja drži na takvim ljudima. I premda Solženjicin napominje da je bila poganka, savršeno razumijemo da je u svom životu slijedila kršćanski moral i nije ni malo odstupila od njega.

"Matrenin Dvor" Solženjicin

U ljeto 1956. putnik se iskrcao na sto osamdeset četvrtom kilometru od Moskve duž željezničke pruge za Murom i Kazan. Ovo je pripovjedač čija sudbina liči na sudbinu samog Solženjicina (borio se, ali s fronta "kasnio je s povratkom deset godina", dokumenti su "pipali"). Sanja da radi kao učitelj u dubinama Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali nije uspjelo živjeti u selu s prekrasnim imenom Vysokoe Pole, jer nisu pekli kruh i nisu tamo prodavali ništa jestivo. A onda je prebačen u selo sa monstruoznim imenom zbog svog čujnog proizvoda od treseta. Međutim, pokazalo se da "nije sve oko vađenja treseta", a postoje i sela s imenima Chaslitsy, Ovintsy, Spudnya, Shevertni, Shestimirovo ...

Ovo pomiruje pripovjedača sa njegovim udjelom jer mu obećava "savršenu Rusiju". Nastanio se u jednom od sela zvanom Talnovo. Vlasnica kolibe u kojoj pripovjedač živi zove se Matryona Ignatievna Grigorieva ili jednostavno Matryona.

Sudbina Matryone, o kojoj nije odmah, smatrajući da nije zanimljiva za "kulturnu" osobu, ponekad u večernjim satima priča gostu, opčinjava ga i istovremeno omamljuje. On u njenoj sudbini vidi posebno značenje koje Matryonini suseljani i rodbina ne primjećuju. Muž je nestao na početku rata. Volio je Matryonu i nije je tukao, poput seoskih muževa svojih žena. Ali sama Matryona ga jedva da je voljela. Trebala je da se uda za starijeg brata svog muža, Tadeja. Međutim, u Prvom svjetskom ratu otišao je na front i nestao. Matryona ga je očekivala, ali se na kraju, na insistiranje porodice Thaddeus, udala za svog mlađeg brata, Efima. A onda se iznenada vratio Tadej koji je bio u mađarskom zarobljeništvu.

Prema njegovim riječima, Matryonu i njenog muža nije sjekao sjekirom samo zato što mu je Yefim brat. Thaddeus je toliko volio Matryonu da je pronašao novu nevjestu s istim imenom. "Druga Matryona" rodila je Tadeju šestoro djece, ali je "prva Matryona" umrla sva Jefimova djeca (također šestero) prije nego što su i živjela tri mjeseca. Cijelo selo je odlučilo da je Matryona "razmažena", a i sama je vjerovala. Zatim je uzela kćerku "druge Matryone" - Kira, odgajala je deset godina, sve dok se nije udala i otišla u selo Cherusti. Matryona je cijeli život živjela kao da nije za sebe. Ona stalno radi za nekoga: za kolektivnu farmu, za komšije, dok radi "mužički" posao i nikada ne traži novac za nju.

Matryona ima ogromnu unutrašnju snagu. Na primjer, ona može zaustaviti jurećeg konja u trčanju, što muškarci ne mogu zaustaviti. Postupno, pripovjedač shvaća da cijelo selo i cijela ruska zemlja počivaju na ljudima poput Matryone, koji se bez traga predaju drugima. Ali ovo otkriće mu se nimalo ne sviđa. Ako Rusija počiva samo na nesebičnim staricama, što će joj se sljedeće dogoditi? Otuda - apsurdno tragičan kraj priče.

Matryona umire, pomažući Tadeju i njegovim sinovima da vuku dio vlastite kolibe, ostavljene Kiri, preko pruge na saonicama. Thaddeus nije želio čekati Matryoninu smrt i odlučio je preuzeti nasljedstvo za mlade za života. Tako je nesvjesno izazvao njenu smrt. Kad rođaci pokopaju Matryonu, oni plaču, radije iz dužnosti nego iz srca, i razmišljaju samo o konačnoj podjeli Matryonine imovine. Tadej ni ne dolazi na komemoraciju.

Naslov dela: Matrenin dvor

Žanr: priča

Godina pisanja: 1959

Zemljište

Nakon rata i logora, autor-pripovjedač zatiče se u dubinama Rusije, u malom selu Talnovo, gdje se zapošljava kao učitelj i stoji na mjestu s mještankom Matryonom Vasiljevnom Grigorievom. Matryona je imala tešku sudbinu: voljela je Tadeja i udala se za njegovog mlađeg brata Yefima. Sva su joj djeca umrla u djetinjstvu, pa je u selu nisu voljeli i smatrali su je "razmaženom". Mnogo je volela muževe nećake i uzela je devojčicu Kira, koju je čuvala do braka.

Matryona ne razmišlja o sebi, cijeli život radi za nekoga, pokušava pomoći svima ne tražeći nagradu ili čak lijepu riječ za to. Možda se zbog toga na selu smatra blagoslovljenom. A kraj priče je tragičan: Matryona umire na željezničkoj pruzi, pomažući tom istom Tadeju da premjesti polovicu njene kuće, koju je ostavila u amanet Kira. Nitko zapravo ne tuguje za Matryonom u selu, rodbina misli samo na ostavljenu imovinu.

Zaključak (moje mišljenje)

Priča je ispričana u prvom licu, sam autor se predstavlja kao pripovjedač i u priči prikazuje elemente svoje sudbine. Susret s Matryonom otvorio mu je oči tako jednostavnim i na prvi pogled običnim ženama na kojima počiva cijeli svijet.

Kako bi se što bolje pripremili za školsku godinu, potrebno je na ljeto pročitati što više djela iz bibliografije. Tako ćete na jesen pronaći više vremena za stjecanje novih znanja. Ako sada nema dovoljno snage za sve, tada u ovom slučaju možete prelistati kratko prepričavanje poglavlja. Ovdje nudimo za čitanje poznatu priču o Solženjicinu, "Matryoninovo dvorište", korisnu za eseje i ispite, čiju analizu možete pronaći.

Po kalendaru je 1956. godina. Narator, koji želi pronaći mir i tišinu, stiže u grad neobičnog imena - High Field. Ali ovdje ne nalazi odmor, pa ga preusmjeravaju u selo Torfprodukt (ili selo Talnovo). Junak se zaustavlja kod starije žene Matryone (evo je). Unutrašnje uređenje kolibe nije bilo najbolje: žohari i miševi trčali su po podu, a hromirana mačka puzala joj je pod nogama.

Matryona je živjela prema određenom, ustaljenom rasporedu: ustajanje u 5 ujutro, hranjenje koze i pripremanje jednostavnog doručka za njenog podstanara - pripovjedača. Istina, žena nije imala penziju, jer je u potrazi za beskrajnim pečatima trebalo pješačiti ogroman broj kilometara, a prilike nisu bile dozvoljene.

Lokalni stanovnici sela Torfprodukt živjeli su u siromaštvu. Tlo nije bilo u potpunosti pogodno za usjeve, a treset koji okružuje naselje nije pripadao narodu Talnov. Ukrali su ga svake godine u tajnosti kako bi zimi zagrijali svoje domove.

Posebnost Matryone bila je ta što je uvijek svima priskočila u pomoć. Tako, na primjer, žena nikada nije odbijala seljane po pitanju domaćinstva. S radošću se brinula o tuđim vrtovima i radovala se tuđoj žetvi.

Najskuplje za heroinu bilo je redovno hranjenje pastira jednom u mjesec i po dana. Tada je Matryona potrošila mnogo novca na kupovinu proizvoda koje nikada nije jela. Ali nije mogla odbiti….

Došla je zima, a junakinja je i dalje primala penziju. Nakon toga, činilo se da je procvjetala: kupila si je nove filcane čizme, kaput i ostatak novca izdvojila za sahranu. No, unatoč svom odazivu i pomoći, sumještani su joj počeli zavidjeti.

Kad je došlo vrijeme Bogojavljenja, sestre glavnog junaka neočekivano su došle u posjet. Možda su htjeli uzeti dio Matryonine penzije za sebe, ali samu ženu nije bilo briga. Njena tuga bila je samo ukradena kanta svete vode iz crkve.

Poglavlje 2

Ni sam pripovedač ni Matryona nisu posebno delili svoj lični život. Podstanarka je samo rekla da je u zatvoru, a junakinja je podelila njen nesrećni deo: udala se, ali su sva deca iznenada umrla, a onda njen muž nije došao sa fronta.

Jednog dana izvesni Tadej dolazi u posetu. Kasnije, pripovjedač saznaje da je ovo mlađi brat Matryoninog muža. Iste večeri žena odlučuje detaljnije ispričati svoj život.

Cijeli život junakinja je voljela samo Tadeja, ali udala se za njegovog brata, jer je njen dragi nestao bez traga na frontu, a rodbina je inzistirala da djevojka ne zamire, već da se uda i pomogne mladoženjinoj porodici u kućnim poslovima. Nažalost, niko od njihovo šestero djece nije preživio. Nakon povratka iz zatočeništva, Tadej je mrzio rodbinu zbog izdaje, oženio se i postao otac šestero djece.

Ubrzo je i stariji brat, Matryonin muž, odveden u rat, ali on nestaje bez traga. Kao pomoćni par heroina uzima svoju nećakinju Kira koju je odgajala deset godina. Osjećajući pogoršanje zdravlja, Matryona piše oporuku u kojoj daje dio kuće mladoj djevojci.

Nekoliko godina kasnije, Kira se udaje i postaje vlasnica praznog zemljišta. Tadej ne nalazi ništa bolje od preseljenja dijela Matryonove kuće u drugo selo. Heroina pristaje na to. Čovjek je brzo demontirao mali produžetak kuće, stavio sve u saonice i otišao u susjedno selo. Matryona i jedan od Tadejevih sinova ušli su u druge saonice koje su se zaglavile kraj pruge i pokvarile se. Zbog snažnog hukanja traktora, niko nije čuo zvižduk parne lokomotive koja se približavala ... U jedan sat ujutro strašna vijest proširila se oko Talnova - sin Tadeja i Matryona poginuo je na pruzi.

Poglavlje 3

Ujutro su donijeli tijelo glavnog lika. Bilo je vreme za sahranu. Samo su Kir i Tadejeva žena iskreno tugovali za pokojnom Matrionom. Ostatak je to učinio radi predstave. Sam Tadej nije bio tamo tog dana i više ga je brinulo kako će ipak prenijeti dio pokojnikove kuće.

Matryona je pokopana u skladu sa svim tradicijama, a njezina koliba izbodena je daskama. Narator je morao potražiti novo stanovanje. O heroini je uvijek govorio lijepim, nježnim riječima. Po njegovom mišljenju, Matryona je bila pravedna osoba koja je podržavala selo.

Zanimljivo? Držite ga na svom zidu!

Čak i kratak sažetak priče "Matrenin dvor", koju je napisao A. Solženjicin 1963. godine, može čitatelju dati ideju o patrijarhalnom životu ruskog sela.

Sažetak "Matrenin Dvor" (uvod)

Na putu iz Moskve, na 184 kilometra duž krakova Murom i Kazan, čak šest mjeseci nakon opisanih događaja, vozovi su neizbježno usporili. Iz razloga poznatih samo pripovjedaču i mašinistima.

Sažetak "Matrenin Dvor" (1. dio)

Pripovjedač se, vraćajući se iz Azije 1956., nakon dugog odsustva (borio se, ali se nije odmah vratio iz rata, dobio 10 godina u logorima), zaposlio se u seoskoj školi u ruskom zaleđu kao nastavnik matematike. Ne želeći da živi u seoskoj baraci "Torfoprodukt", tražio je kutak u seoskoj kući. U selu Talnovo stanarka je dovedena do Matryone Vasilyevne Grigorieve, usamljene žene od oko šezdeset godina.

Matryonina koliba bila je stara i dobro izgrađena, sagrađena za veliku porodicu. Prostrana soba bila je pomalo mračna, fikusi, miljenice ljubavnice, nijemo su se "gomilali" u loncima i kadama kraj prozora. U kući su još uvijek živjeli kvrgava mačka, miševi i žohari u malenoj kuhinji.

Matryona Vasilievna je bila bolesna, ali nije dobila invaliditet i nije primala penziju, bez ikakvog odnosa s radničkom klasom. Radnim danima radila je na kolektivnoj farmi, odnosno nije bilo novca.

Sama je Matryona jela i hranila Ignaticha, gostujućeg učitelja, oskudno: malim krumpirom i kašama napravljenim od najjeftinijih žitarica. Seljani su bili primorani da ukradu gorivo iz trusta, zbog čega su mogli biti zatvoreni. Iako se u okrugu vadio treset, lokalno stanovništvo ga nije trebalo prodavati.

Težak život Matryone sastojao se od raznih stvari: sakupljanja treseta i suhe konoplje, kao i borovnice u močvarama, trčanja po uredima za potvrde o penziji, tajnog branja sijena za kozu, kao i rodbine i komšija. Ali ove zime, život se malo poboljšao - napustila je bolest, pa su joj počeli isplaćivati ​​podstanara i malu penziju. Bila je sretna što je uspjela naručiti nove čizme, promijeniti stari kaput sa željeznice u svoj kaput i kupiti novu prošivenu jaknu.

Sažetak "Matrenin Dvor" (drugi dio)

Jednom je učitelj u kolibi pronašao crnog bradatog starca - Faddeya Grigorieva, koji je došao tražiti svog jadnog sina. Ispostavilo se da se Matryona trebala udati za Tadeja, ali odveden je u rat, a tri godine od njega nije bilo nikakvih vijesti. Efim, njegov mlađi brat, udvarao ju je (nakon smrti njegove majke, u porodici nije bilo dovoljno ruku), i udala se za njega u kolibi koju je izgradio njihov otac, gdje je živjela do danas.

Tadej, vraćajući se iz zarobljeništva, nije ih usitnio samo zato što mu je bilo žao brata. Oženio se, birajući i Matryonu, posjekao je novu kolibu u kojoj je sada živio sa suprugom i šestero djece. Druga Matryona, nakon batina, često se žalila na pohlepu i okrutnost svog muža.

Matryona Vasilyevna nije imala vlastitu djecu; prije rata je sahranila šest novorođenčadi. Efim je odveden u rat i nestao mu je bez traga.

Zatim je Matryona zamolila svog imenjaka da dijete odgaja. Odgojila je, poput svoje, djevojčicu Kira, za koju se uspješno udala - za mladog strojara u susjednom selu, odakle joj je ponekad poslana pomoć. Često bolesna, žena je odlučila ostaviti dio kolibe Kiri, iako su tri Matryonine sestre računale na nju.

Kira je tražila nasljedstvo kako bi vremenom izgradila kuću. Starac Tadej zatražio je da se koliba vrati za vrijeme Matryoninog života, iako joj je do smrti bilo žao što je uništila kuću u kojoj je živjela četrdeset godina.

Okupio je rodbinu da demontira gornju sobu, a zatim je ponovo sastavio; još uvijek je bio momak sa svojim ocem koji je sebi i prvoj Matryoni sagradio kolibu. Dok su muške sjekire kucale, žene su spremale mjesečinu i užinu.

Prilikom transporta kolibe zapele su saonice sa daskama. Tri osobe poginule su pod točkovima parne lokomotive, uključujući Matryonu.

Sažetak "Matrenin Dvor" (3. dio)

Na seoskoj sahrani, pogrebna služba je više ličila na obračun računa. Matryonine sestre, jadikujući nad lijesom, izrazile su svoja razmišljanja - branile su pravo na njeno nasljedstvo, a rodbina preminulog muža nije pristala. Nezasit Tadej, kukom ili prevarom, vukao je trupce poklonjene sobe u svoje dvorište: bilo je nepristojno i sramotno izgubiti dobro.

Slušajući povratne informacije suseljana o Matryoni, učiteljica je shvatila da se ne uklapa u uobičajeni okvir seljačkih ideja o sreći: nije držala svinju, nije nastojala steći dobrotu i odjeću koja je skrivala sve poroke i deformitete duše pod njenim sjajem. Tuga zbog gubitka djece i muža nije je razljutila i bez srca: nastavila je besplatno pomagati svima i radovala se svim dobrim stvarima koje je imala u životu. Napravila je puno fikusa, mačku sa savijenim nogama i prljavu bijelu kozu. Svi koji su živjeli u blizini nisu razumjeli da je to prava žena pravednica, bez koje ne bi izdržalo ni selo, ni grad, ni naša zemlja.

U svojoj priči, Solženjicin ("Matryonin dvor"), sažetak ne uključuje ovu epizodu, piše da je Matryona strastveno vjerovao, bio je poganin. Ali pokazalo se da u svom životu nije ni za mrvicu odstupila od pravila kršćanskog morala i etike.