Molitva ujutru kada pijete svetu vodu. Da li je moguće piti svetu vodu tek tako i kako to ispravno učiniti? Kako koristiti svetu vodu

Uz bolna stanja, glavobolju i depresiju. Preporučljivo je umiti se ljekovitom vodom i popiti tri gutljaja. Na glavu možete pričvrstiti maramicu, natopljenu hladnom vodom uz dodatak sveca. Naravno, u ove svrhe potrebno je uliti malo vode iz glavnog rezervoara, pa je tek onda koristiti.

Za dijagnosticiranje i neutralizaciju uroka. Ako sumnjate na zlo oko, koristite sljedeću tehniku. Prelijte dvije trećine čaše svete vode. Dobijte tri redovne utakmice. Držite ih u rukama. Stisnite njihove vrhove u jednoj ruci, a drugom rukom zapalite staklo. Dok šibice gore, čitajte molitvu Oče naš šapatom. Sačekajte da šibice izgore što je više moguće. Tako da skoro cijela šibica izgori, a ostatak stabla što manji. Ako neko uspije da presretne šibice za glave tako da potpuno izgore - još bolje. Ali ovo je teško: prsti se mogu opeći. Zagorele šibice bacamo u čašu. Ako ostanu da plutaju na površini, onda je s vama sve u redu; udavljen - urokljivo oko zaista jeste. Zatim nanosite svetu vodu na isti način kao i kod bolnih stanja.

Da posvetim novu stvar. Kada kupujete bilo koji predmet ili odjevni predmet, čak i potpuno novi, ne možete biti sigurni da ih niko nije isprobao ili nikada nije pokušao koristiti. U takvim slučajevima na stvarima ostaje energetski trag druge osobe. Ako je imao problema i bolesti, onda ih novi vlasnik stvari može povući. Čak i pokloni mogu nositi negativnu misaonu formu. A ako je neko namjerno odlučio da naudi, onda još više. Da biste neutralizirali tuđu energiju, potrebno je tri puta poškropiti stvari svetom vodom uz upaljenu crkvenu svijeću. Istovremeno, tri puta se čita molitva iz crkvenog brevijara "O hramu, hladno od zlih duhova".

Čišćenje stana svetom vodicom. Ako nakon nečije posjete osjećate nelagodu u stanu, negativnu energiju ili težinu i prazninu, pokušajte očistiti stan svetom vodom, kao i crkvenom svijećom i tamjanom ili četvrtkom soli. Upalite svijeću i polako, držeći je što bliže zidu, hodajte po stanu, čitajući molitve, u smjeru kazaljke na satu. Počnite od ulaznih vrata i vratite se na njih. Sva vrata i prozore krstite tri puta svijećom. Obratite pažnju na mjesta gdje će se svijeća dimiti ili pucati. Ovo se radi tri puta. Zatim, također u smjeru kazaljke na satu, obiđite sve uglove i tri puta ih posvetite svetom vodom. Koristite četku ili grančicu smreke. Sada je na redu sveta so, koju treba malo rasuti po uglovima. Ili, kao sa svijećom, obiđite stan i fumigirajte tamjanom. Svaka manipulacija se ponavlja tri puta i popraćena je molitvom iz molitvenika. Nakon takve ceremonije, osjetit ćete olakšanje.

Za zaštitu na radnom mestu.Često na poslu možemo sresti negativne ljude ili loše volje. Da biste oslabili njihov negativan uticaj, dobro je sa sobom imati flašicu ili mali raspršivač sa lekovitom vodom. Prskanje sebe ili svog radnog mjesta nikada ne škodi.

Za čišćenje maskota. Ako imate talismane, ili samo prstenje i nakit koji često nosite, oni mogu akumulirati negativne utjecaje od kojih su dizajnirani da vas zaštite. I, na kraju, preplavljeni lošom energijom, i sami mogu početi da je zrače. Stoga se povremeno, na primjer, jednom godišnje, takve stvari moraju čistiti. Da biste to učinili, samo ih stavite u čašu svete vode na jedan dan.

Čišćenje ogledala svetom vodom. Jedan od najokultnijih i najopasnijih objekata je ogledalo. Pogotovo ako je star. Na ogledalu ostaje energetski otisak svega što se u njemu odrazilo. Da biste uklonili ovu informaciju, morate je postaviti vodoravno i ispuniti cijelu površinu ljekovitom vodom. Ostavite da tako stoji nekoliko sati. Negativ je neutraliziran.

Dijagnoza kvarenja svetom vodicom. Ako ste zabrinuti zbog prisutnosti tako složenog negativa, upotrijebite metodu provjere koja zahtijeva svetu vodu i jaje. Glavna stvar je da testis nije dijetetski (to jest, uz učešće pijetla) i odmah ispod piletine, a ne iz frižidera. Uveče stavite čašu na glavu, do tri četvrtine napunjenu vodom bez mehurića, i pažljivo razbijte u nju jaje. Ostavite preko noći i idite u krevet. Ujutro dobro pogledajte staklo. Ako je nastao veliki broj mjehurića ili su mnoge niti otišle iz proteina, to ukazuje na prisutnost negativa. Međutim, istinitost manipulacije uvelike ovisi o kvaliteti jaja i vode.

Tokom astralnih napada. U snu, duša osobe može putovati kroz astralni prostor, gdje je mogu napasti stvorenja koja tamo žive. Ako niste imali noćnu moru, pa čak i ako su vam se otkucaji srca ubrzali, došlo je do oštrog emocionalnog izliva, to znači da ste bili podvrgnuti astralnom napadu kako biste nanijeli štetu ili se hranili energijom. Da biste normalizirali stanje, istuširajte se. Obična voda savršeno pere informacije. A onda se polijte svetom vodom. Ona će ukloniti negativnost.

Sveta voda za kuvanje. Svetu vodu možete dodati u malim količinama kada pripremate jela za svoju porodicu. Sjajno je kombinirati ovaj proces sa mentalnim čitanjem bilo koje molitve. Ovo će promovirati zdravlje, mir i dobrobit.

Za zalijevanje cvijeća. I, na kraju, da biste koristili dugo stajaću vodu, zalijte je sobnim cvijećem ili svojim omiljenim drvetom ispod prozora. Dobar je i za biljke.

Svi rituali postoje u velikom broju interpretacija. Za svaki, može biti efikasna njegova vlastita verzija, što se ne poklapa s gore navedenim. Snaga obreda uvelike ovisi o energiji izvođača. Možete koristiti preporuke iz članka, ali ako sumnjate na ozbiljan problem, bolje je kontaktirati profesionalnog iscjelitelja. Jer ne vješto, možete napraviti bilo koju grešku u kojoj neće biti pravog rezultata. Neka svako gleda svoja posla.

Naravno, crkva ne odobrava odlazak iscjeliteljima. Međutim, neki od njih su kanonizirani nakon smrti. Kao, na primjer, Matrona Moskovska, Amfilohije Počajevski i mnogi drugi. U ekstremnim slučajevima, grijeh posjete iscjelitelju uvijek se može pokajati.

U prirodi postoji dobro poznata i nevjerovatna supstanca - voda. Ona je ta koja može nositi i uništenje i iscjeljenje. O tome postoje mnoge legende i priče prema kojima izuzetna moć ove životvorne vlage čini čuda. Je li stvarno?

Čudesna svojstva svete vode

Svoja pročišćavajuća i ljekovita svojstva voda poprima tek u određeno doba godine. Ovaj fenomen i dalje ostaje misterija za sve naučnike, jer niko od njih ne može dati razumljivo i razumljivo objašnjenje za ovu činjenicu. Međutim, to je istina. Ljudi koji su se kupali u rupi na praznik Bogojavljenja po pravilu se ne prehlade. A ako uronite u vodu na dan, u narodu nazvan „Čisti četvrtak“, možete se izliječiti od raznih bolesti.

Naše mame i bake znaju dobro da ga koriste. Uvjereni su da, na primjer, u dane kao što su Bogojavljenje i Veliki četvrtak, ni obična voda iz slavine neće pokvariti dugi niz godina. Osim toga, u običnu vodu možete dodati nekoliko kapi pripremljene svete vode, zbog čega će i sama postati posvećena.

Tajna svete vode

Šta raditi sa svetom vodicom - svako treba odlučiti pojedinačno. Neki ga jednostavno drže u ormaru, drugi njime redovno prskaju svoje domove, a treći ga svakodnevno piju. Istovremeno, ljudi ne znaju za glavnu tajnu svete vode. Leži u činjenici da u takvoj tečnosti postoji harmonična struktura, u poređenju sa nasumičnošću u običnoj vodi.

Provodeći eksperimente koje karakterizira promatranje promjena u takvoj tekućini, naučnici su otkrili da je struktura bogojavljenske vode mnogo skladnija nego u druge dane. Ova tečnost ima veoma jaku energiju i karakteriše je prisustvo mnogih jedinstvenih svojstava.

Bogojavljensko iscjeljenje

Prema brojnim eksperimentima, jasno je kakav zadivljujući efekat na ljudski organizam može imati voda, koja je sakupljena devetnaestog januara na jednom crkvenom izvoru. Nakon uzimanja, svi ljudi koji su učestvovali u ovom eksperimentu i bili pod direktnim uticajem takve tečnosti pokazali su značajno povećanje nivoa biološke i energetske aktivnosti. A voda koja je sakupljena sa istog izvora, ali početkom mjeseca, nije imala apsolutno nikakav uticaj na ljudski organizam.

Na osnovu rezultata eksperimenta, naučnici su došli do zaključka da svetac ima prilično dobar učinak na cjelokupno zdravlje, može pomoći u poboljšanju nivoa cirkulacije energije, a također i poboljšati energetske funkcije osobe. Stoga se postavlja razumljivo pitanje: "Kako koristiti svetu vodu?"

Čudo izlječenja

Nažalost, danas mnogi ljudi ne znaju šta da rade sa svetom vodom i kako je pravilno upotrebljavaju. Ali takva tečnost je izuzetno neobičan fenomen koji ima neistraženu prirodu. Zaista, zahvaljujući svetoj vodi, možete se izliječiti od raznih bolesti i tegoba.

Njegovo čudo leži u činjenici da može prenijeti harmoniju na sve ljude. Ulaskom u ljudsko tijelo sveta voda obnavlja njegove nezdrave organe na nov način, izazivajući tako njihovo naknadno izlječenje.

Osim toga, u povijesti nauke postoji još jedan važan faktor koji dokazuje da nakon prelaska obične vode možete ukloniti milione mikroba u njoj, a također promijeniti njene optičke karakteristike i svojstva. Isto važi i za hranu. odmah očistite hranu.

Snažan uticaj molitve

Danas mnogi ljudi imaju ideju kako koristiti svetu vodu. Ali ne znaju svi kako ga napraviti od obične tekućine. U jednom od eksperimenata koje su sproveli naučnici, tačno je utvrđeno kako dobro poznati i ukršteni znaci utiču na negativne bakterije u vodi. Tokom ovog eksperimenta korišteni su uzorci iz različitih rezervoara. Istovremeno, i crkveni i neverujući ljudi čitaju molitve za vodu. Kao rezultat, ovaj eksperiment je otkrio da je broj bakterija značajno smanjen u svim slučajevima.

Osim toga, molitve i znakovi križa također imaju prilično povoljan učinak na ljudski organizam. Kao rezultat eksperimenata, dokazano je da takve metode mogu normalizirati krvni tlak i poboljšati razinu krvi. Iznenađujuća je činjenica da se pritisak u procesu istraživanja mijenjao u skladu sa zahtjevima izlječenja, na primjer, kod hipertoničara se smanjio, a kod hipotenzivnih povećao.

Naučno mišljenje

Znate li kako blagosloviti stan svetom vodicom? Udubljujući se u tako hitno pitanje, mnogi ljudi ni ne razmišljaju o tome kako je ova jednostavna tekućina stekla svoju čudesnu moć. U modernom svijetu mnogi naučnici smatraju pouzdanim
teorija da se voda puni isključivo iz svemira. To se može objasniti činjenicom da je upravo devetnaestog januara planeta Zemlja izložena posebnom zračenju, zahvaljujući kojem tada raste bioenergetika sve vode. Stoga svi živi organizmi na Zemlji dobijaju dodatne naboje energije neposredno prije proljeća.

Ako slijedimo drugu teoriju, onda se prije praznika Bogojavljenja, dugi niz godina, uočavaju najjače akumulacije neuronskih tokova, koji stotinama puta premašuju pozadinske stupnjeve.

Astrolozi o svetoj vodi

Astrolozi smatraju da osamnaestog i devetnaestog januara naša planeta traži vezu sa sredinom cijele galaksije, zbog čega postoji opšta interakcija. Istovremeno, Zemlja je pod uticajem energetskih kanala koji strukturiraju sve, pa i tečnost. Rezultat je sveta voda. Svi znaju gdje da ga nabave ovih dana, jer svaka voda u takvom periodu ima ljekovita svojstva.

Čudesne karakteristike svete vode zaista nisu bajka. Međutim, ne treba se oslanjati na potpuni tjelesni i duhovni oporavak uz njihovu pomoć. Sveštenstvo kaže da čak i ako danima ležite u svetoj vodi, svetost neće proizaći iz ovoga. Ispravan način života i molitve mogu u potpunosti pomoći čišćenju duše. Istovremeno, sveta voda je blagoslov na ovom putu.

Takva tečnost je veoma korisna za ljude koji pate od bilo koje bolesti. Stoga mnoge zanima goruće pitanje: "Kako piti svetu vodu?" Da biste to učinili, dnevno možete uzeti od šezdeset do sto mililitara na prazan želudac. Bolje ga je čuvati u staklenoj posudi i na mjestu gdje dnevna svjetlost ne pada. Da bi se akcija ojačala, potrebno je pročitati molitvu.

Također, ne možete koristiti svetu vodu u svakodnevnom životu kada obavljate bilo kakve kućne poslove. To može biti pranje suđa, kuvanje čaja, kuvanje ili kupanje. Osim toga, voda za osvećenje nije uvijek samo iz crkve, a može se osveštati i obična voda iz slavine. Da biste to učinili, samo ga trebate razrijediti svetom vodom, a uobičajena tekućina će steći svoja svojstva.

Na osnovu gore navedenog, postaje krajnje jasno kako koristiti svetu vodu kod kuće. Slijedeći tako jednostavne smjernice i propovijedajući ispravan način života, zaista se možete riješiti nekih problema zahvaljujući svetoj vodici.

Pravoslavna molitva za usvajanje prosfore i svete vodice

Cijeli naš život pored nas je velika svetinja - sveta voda (na grčkom "agiasma" - "svetište").

Osvećena voda je slika milosti Božije: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.

U njega prvi put uranjamo na krštenju, kada primamo ovu sakramentu tri puta uranjamo u kupelu ispunjenu svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja spira s čovjeka grešne nečistoće, obnavlja ga i oživljava za novi život u Kristu.

Sveta voda je obavezno prisutna pri osvećenju crkava i svih bogoslužbenih predmeta, pri osvećenju stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta. Krpe nas svetom vodicom na vjerskim procesijama, za vrijeme molitve.

Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni hrišćanin donosi kući posudu sa svetom vodicom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, moleći se da se pričesti svetom vodicom u bolesti i svakoj vrsti nemoći.

„Posvećena voda“, kako je napisao sveti Dimitrije Hersonski, „ima moć da osveti duše i tela svih koji je koriste.“ Ona, prihvatljiva vjerom i molitvom, liječi naše tjelesne bolesti. Monah Serafim Sarovski, posle ispovesti hodočasnika, uvek im je davao da jedu iz čaše svete bogojavljenske vode.

Monah Amvrosije Optinski poslao je bocu svete vode neizlečivo bolesnom pacijentu - i neizlečiva bolest je, na zaprepašćenje lekara, preminula.

Starac jeroshimonah Serafim Viricki je uvek savetovao da se hranu i samu hranu poškropi jordanskom (bogojavljenskom) vodom, koja, po njegovim rečima, „sve sama po sebi posvećuje“. Kada je neko bio jako bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.

Obred osvećenja vode, koji se održava na praznik Bogojavljenja, naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na Krštenje Gospodnje, u kojem Crkva ne vidi samo tajanstveno ispiranje. grijeha, ali i stvarno osvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u tijelu u nju.

Veliko osvećenje vode vrši se dva puta - na sam dan Bogojavljenja, a takođe i uoči, uoči Bogojavljenja (Bogojavljenja). Neki vjernici pogrešno vjeruju da je voda blagoslovljena ovih dana drugačija. Ali zapravo, na Badnje veče i na sam dan Bogojavljenja koristi se jedan obred prilikom osvećenja vode.

Još je sveti Jovan Zlatousti rekao da sveta vodica Bogojavljenja ostaje netruležna dugi niz godina, sveža je, čista i prijatna, kao da je izvučena iz živog izvora upravo ove minute. Ovo je čudo Božije milosti, koje svi vide i sada!

Po Crkvi, agijazma nije obična voda duhovnog značaja, već novo biće, duhovno i tjelesno biće, međusobna povezanost Neba i zemlje, milosti i materije, i, osim toga, vrlo bliska.

Zato se velika agiasma, prema crkvenim kanonima, smatra nekom vrstom nižeg stepena svetog pričešća: u onim slučajevima kada se zbog učinjenih grijeha članu Crkve izriče pokora i zabrana. pri približavanju Svetom Tijelu i Krvi Hristovoj, uobičajena je rezerva kanonima: „Da, pij za agiasmu“.

Bogojavljenska vodica je svetinja koja treba da bude u svakom domu pravoslavnog hrišćanina. Brižljivo se čuva u svetom uglu kod ikona.

Pored vode za krštenje, pravoslavni hrišćani često koriste vodu osvećenu na molitvama (mali blagoslov vode) koji se obavljaju tokom cijele godine. Obavezno, mali blagoslov vode Crkva vrši na dan postanka (nošenja) Časnog drveća Životvornog krsta Gospodnjeg i na dan srednjeg života, kada se izgovaraju riječi Spasiteljeve pune pamte se najdublja misterija, koju je On izgovorio Samarjanki: „Ko pije vodu koju ću mu ja dati, neće dovijeka ožednjeti; ali voda koju ću mu ja dati postaće u njemu izvor vode koja izvire u život vječni” (Jovananđelje po Jovanu, glava 4, stih 14).

Uobičajeno je da se sveta voda za krštenje koristi na prazan stomak uz prosforu nakon jutarnjeg molitvenog pravila s posebnim poštovanjem kao svetinja. „Kada čovek koristi prosforu i svetu vodu“, rekao je pustinjak Georgij Zadonski, „tada mu nečisti duh ne prilazi, duša i telo se posvećuju, misli se osvetljavaju da ugodi Bogu, a osoba je sklona postu, molitvi i svakoj vrlini.”

Prosfora potiče iz antičkih vremena. To je bilo tipično kao hljeb za izložbu u Mojsijevom šatoru. U prvim stoljećima kršćanstva sami su vjernici donosili kruh, vino, ulje (tj. maslinovo ulje), vosak za svijeće - sve što je bilo potrebno za obavljanje bogoslužja. Đakoni su prihvatili ovu ponudu (na grčkom prosfora), ili donaciju; imena onih koji su ih donosili unosila su se u poseban spisak, koji se uz molitvu proglašavao prilikom osvećenja darova. Rodbina i prijatelji umrlih prinosili su žrtve u njihovo ime, a u molitvi su se spominjala i imena poginulih. Od ovih dobrovoljnih prinosa (prosfora) odvajao se dio hljeba i vina za promjenu u Tijelo i Krv Hristovu, izrađivale su se svijeće od voska, a vjernicima su se dijelili i drugi darovi nad kojima su se molile i molitve. Kasnije se samo hleb koji se koristio za služenje liturgije počeo zvati prosforom. S vremenom su umjesto običnog kruha u crkvi počeli posebno peći prosfore, primajući novac kao prilog uz obične prinose.

Prosfora se sastoji od dva dijela, koji se prave od tijesta odvojeno jedan od drugog, a zatim spajaju. Na gornjem dijelu je postavljen pečat koji prikazuje četverokraki jednakostranični krst sa natpisima iznad prečke krsta IC i XC (Isus Krist), ispod prečke NI KA (u grčkoj pobjedi). Prosfora, napravljena od brašna od zrna bezbrojnih klasova, označava i ljudsku prirodu, koja se sastoji od mnogih elemenata prirode, i čovječanstvo u cjelini, koje se sastoji od mnogih ljudi. U isto vrijeme, donji dio prosfore odgovara zemaljskom (plotskom) sastavu čovjeka i čovječanstva; gornji dio sa pečatom odgovara duhovnom principu u čovjeku i čovječanstvu, u kojem je utisnut lik Božiji i tajanstveno prisutan Duh Božji. Božja prisutnost i duhovnost prožimaju cjelokupnu prirodu čovjeka i čovječanstva, što se ogleda u izradi prosfore dodavanjem svete vode i kvasca u vodu. Sveta voda označava milost Božju, a kvasac – životvornu snagu Duha Svetoga, koji daje život svakom stvorenju. To odgovara Spasiteljevim rečima o duhovnom životu, stremljenju ka Carstvu nebeskom, koje On upoređuje sa kvascem stavljenim u brašno, zbog čega se čitavo testo postepeno diže.

Podjela prosfore na dva dijela na vidljiv način ukazuje na ovu nevidljivu podelu ljudske prirode na meso (brašno i voda) i dušu (kvasac i sveta voda), koji su u neraskidivom, ali i neslivenom jedinstvu, zbog čega se gornji a donji delovi prosfore su napravljeni odvojeno jedan od drugog. , ali se potom sjedinjuju tako da postanu jedno. Pečat na gornjem dijelu prosfore na vidljiv način označava nevidljivi pečat lika Božjeg, koji prodire u cjelokupnu prirodu čovjeka i predstavlja najviši princip u njemu. Takva struktura prosfore odgovara strukturi osobe prije pada i prirodi Gospoda Isusa Krista, koji je obnovio u sebi ovu strukturu slomljenu padom.

Prosfora se može dobiti u svijećnjaku nakon liturgije uz podnošenje napomene „O zdravlju“ ili „O upokojenju“ prije početka bogosluženja. Na oltaru se čitaju imena navedena u bilješkama, a za svako ime se vadi čestica iz prosfore, zbog čega se takva prosfora naziva i „izvađena“.

Na kraju liturgije poklonicima se daje antidor - mali dijelovi prosfore, iz koje je u proskomidiji izvađeno Sveto Jagnje. Grčka riječ antidor dolazi od riječi anti - umjesto i di oron - dar, odnosno tačan prijevod ove riječi je umjesto dar.

„Antidor“, kaže sveti Simeon Solunski, „je sveti hleb koji se donosio u žrtvu i čija se sredina vadila i koristila za sakrament; ovaj hleb, zapečaćen prepisom i koji je primio Božanske reči, daje se umesto Strašnih Darova, odnosno Misterija, onima koji se u njima nisu pričestili.

Antidor treba da ga primi sa poštovanjem, sklopivši dlanove unakrst, zdesna nalevo, i ljubeći sveštenikovu ruku koja daje ovaj dar. Prema pravilima Crkve, antidoron treba jesti u hramu, natašte i sa poštovanjem, jer je to sveti hleb, hleb sa oltara Božijeg, deo prinosa oltaru Hristovom, sa kojeg se prima nebesko posvećenje.

Riječ artos (grčki za kvasni hljeb) znači posvećeni kruh zajednički svim članovima Crkve, inače – cijela prosfora.

Artos, tokom cele Svetle nedelje, zauzima najistaknutije mesto u hramu, uz lik Vaskrsenja Gospodnjeg, a na kraju vaskršnjih slava se deli vernicima.

Upotreba artosa počinje od samog početka kršćanstva. Četrdesetog dana nakon Vaskrsenja, Gospod Isus Hristos je uzašao na nebo. Učenici i sledbenici Hristovi nalazili su utehu u molitvenim sećanjima na Gospoda – pamtili su svaku Njegovu reč, svaki korak i svaki postupak. Okupljajući se na zajedničku molitvu, prisjetili su se Tajne večere i pričestili se Tijelom i Krvlju Hristovom. Spremajući običan obrok, prvo mesto za trpezom prepustili su nevidljivo prisutnom Gospodu i na ovo mesto stavili hleb. Ugledajući se na apostole, prvi pastiri Crkve ustanovili su na praznik Vaskrsenja Hristovog da stavljaju hleb u hram kao vidljivi izraz činjenice da je Spasitelj koji je postradao za nas postao za nas pravi hleb života.

Artos prikazuje Vaskrsenje Hristovo ili krst, na kome je vidljiva samo kruna od trnja, ali nema raspetog Hrista, kao znak Hristove pobede nad smrću.

Artos se osveštava posebnom molitvom, škropljenjem svetom vodicom i tamjanom na prvi dan Vaskrsa na liturgiji nakon amvona. Na solju naspram carskih vrata na pripremljenom stolu polaže se artos. Nakon kađenja oko stola sa artosom, sveštenik čita posebnu molitvu, nakon čega tri puta poškropi artos svetom vodicom sa riječima „Ovaj artos je blagoslovljen i osveštan kropljenjem ovom svetom vodicom u ime Oca i Sina i Sveti Duh. Amen".

Osvećeni artos se stavlja na taban ispred lika Spasitelja, gde leži tokom cele Svete nedelje. U sve dane Svetle nedelje, na kraju liturgije sa artosom, svečano se vrši litija oko hrama. U subotu Svetle sedmice, na kraju Liturgije, sveštenik izgovara posebnu molitvu, tokom koje se razbija artos, a kada se celiva krst, deli se narodu kao svetinja.

Artosove čestice primljene u hramu vjernici s poštovanjem čuvaju kao duhovni lijek za bolesti i nemoći. Artos se koristi u posebnim slučajevima, na primjer, u bolesti, i to uvijek uz riječi "Hristos vaskrse!"

Prosfora i artos se čuvaju u svetom uglu kod ikona. Pokvarenu prosforu i artos treba sami spaliti (ili za to odnijeti u crkvu) ili baciti u rijeku sa čistom vodom.

Molitva za usvajanje prosfore i svete vodice

Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje mog uma, na jačanje moje duhovne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokoravanje strasti i nemoći moje, po bezgraničnom milosrđu Tvome, molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen.

Molitva prije uzimanja (pijenja) vode za krštenje

Prije uzimanja (pijenja) vode čita se dova:

za jačanje mentalnog i fizičkog

za zdravlje moje duše i tijela,

tvojom beskrajnom milošću

molitve Tvoje Prečiste Majke

Na veliki dan Krštenja Gospodnjeg

Želim da se očistite svetom vodicom

zdrav duhom i jak u vjeri.

Dio 45 - Molitva prije primanja (pijenja) vode za krštenje

40. dio - Molitva prije primanja (pijenja) vode za krštenje

Pravoslavne ikone i molitve

Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Sveta voda kako koristiti, molitva za usvajanje prosfore i sveta vodica

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu Vkontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Kroz naše živote prati nas veliki broj svetinja. Jedna od ovih velikih svetinja je sveta voda. Općenito je prihvaćeno da je to Božja milost. Uz njegovu pomoć možete se očistiti od duhovne prljavštine, ojačati i posvetiti ih na putu podviga spasenja.

Prvi put se susrećemo s njom na krštenju, kada tri puta uronimo u izvor svete vode. Ona ispire grešnu nečistotu ljudi, oživljava ga i obnavlja u novi život sa Hristom. Često se koristi pri osvećenju zgrada, kuća, u bogosluženju.

Svojstva svete vode

Takav element prirode kao što je voda može nositi i moć iscjeljivanja i uništavanja. Niko sa sigurnošću ne može reći zašto je to tako, ali svoja čudesna svojstva dobija u određeno doba godine. Mnogi naučnici ne mogu doći do definitivnog odgovora.

Ali ostaje činjenica da se osoba koja se kupa na Veliki četvrtak može izliječiti od raznih bolesti, a ko se kupa na Bogojavljenje u ledenoj rupi neće se razboljeti.

Kako napraviti svetu vodu?

Voda iz bilo kog izvora koja se prikupi na ovaj dan ne propada godinama. A ako običnom dodate sveca, onda će i on dobiti čudesna svojstva. Takva svojstva se objašnjavaju skladnom strukturom svete vode. Nosi snažnu energiju i jedinstvene sposobnosti.

Da bi se potvrdila ova svojstva, proveden je veliki broj eksperimenata. Prema njihovim rezultatima, konstatovano je da pojačava energiju čovjeka, utiče na cjelokupno zdravlje, usklađuje i poboljšava tokove energije.

Šta raditi sa svetom vodicom?

• Možete ga piti, ali ne iz zajedničke posude
• Može poškropiti vaš dom
• Pranje će pomoći kod običnog zlog oka
• Kod jakog zlog oka može pomoći kupka sa svetom vodom

Mora se imati na umu da se sa svetom vodom mora postupati vrlo pažljivo. Ako postane zeleno, onda ga morate sipati u bilo koji prirodni izvor. Zabranjeno je sipati u kanalizaciju. Ako ga sipate na zemlju, ali samo na mjesto gdje ljudi ne hodaju i životinje ne trče. To može biti saksija za cvijeće, čisto mjesto ispod drveta.

Sveta voda kako koristiti

Sveta voda se koristi u svakodnevnom životu u različite svrhe. Pomaže pravoslavcima da riješe mnoge probleme koji su povezani sa svakodnevnim problemima. Ali treba imati na umu da, uprkos svim svojim čudesnim svojstvima, nije lijek za sve bolesti.

Gdje nabaviti svetu vodu?

Najmoćnija je voda na Bogojavljenje (Bogojavljensko Badnje veče) i samo Bogojavljenje. Vjeruje se da je ovih dana voda u svim izvorima sveta. I često se svaki hrišćanin vraća kući iz hrama sa posudom ove božanske tečnosti. Ali i krštenje vodom se odvija tokom cijele godine.

Kako pravilno piti svetu vodu?

Zbog svojih čudesnih svojstava, često ga koriste pravedni kršćani.

• Uobičajeno je da se pije ujutro na prazan stomak ili uveče pre spavanja. Ali mora se sipati u posebnu posudu.
• U različitom stepenu duhovne borbe osobe, može se piti u neograničenim količinama i bez obzira na broj obroka.
• Nakon što popijete vodu, morate pročitati molitvu za ozdravljenje.
• Na bolno mjesto možete staviti i oblogu koja se navlaži svetom vodom.
• Često, prije nego što uzmete agiasmu (vodu koja se blagoslovi na Badnje veče Bogojavljenja), morate se prekrstiti i pročitati posebnu molitvu. Takav ritual se izvodi na prazan želudac iu malim porcijama. Pazite da ne prosute nijednu mrvicu.

Glavna stvar u ovom procesu je iskrena vera u Gospoda.

Molitva za primanje svete vodice

„Gospode, Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje mog uma, na jačanje moje duhovne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokori moje strasti i nemoći Tvojim bezgraničnim milosrđem molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetih. Amen."

„Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar bude Tvoja sveta prosfora i Tvoja sveta voda za oproštenje mojih grehova, za prosvetljenje mog uma, za jačanje moje duhovne i telesne snage, za zdravlje moje duše i tela, za pokoravanje mojih strasti i nemoći prema bezgraničnom milosrđu Tvome molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen."

Kako se oprati svetom vodom?

Agiasma se može koristiti i za pranje. Svaka osoba barem jednom u životu čula je tako nešto kao što je zlo oko. Istovremeno, takvu neravnotežu u energetskoj pozadini stvari ili osobe može uvesti ne samo zavidna osoba, već i osoba koja ima takvu osobinu od rođenja.

Mnogi vjeruju da je sveta voda lijek za zlo oko i preporučuju je uvijek imati pri ruci. Za različite stupnjeve zlog oka postoje specifični rituali. Ali prva stvar koju treba da uradite je da se operete.

• Da biste to učinili, sipajte vodu u dlanove i operite lice. .
• Zatim osušite lice unutrašnjom stranom košulje ili haljine.

Ako ste često podložni raznim vrstama uroka, ujutro preduzmite sljedeću radnju: sipajte vodu u lijevu ruku i operite se tri puta. U ovo vrijeme izgovorite sljedeće riječi: "Kakva je majka rodila takva je i odnijela." Nemojte brisati preostalu vodu sa lica. Pustite da se osuši. Ako vam je majka umrla, onda umjesto riječi "uzeo" recite "uzeo".

Kako oprati dijete svetom vodom od zlog oka?

Mala djeca su često podložna zlim očima. Dešava se da majke ne znaju šta da rade sa svojim uplakanim djetetom. U ovom slučaju će vam pomoći i sveta voda. Ako je malo dijete spljošteno, onda se mora i oprati, a zatim obrisati rubom majčine haljine ili košulje.

• Dijete se može simbolično trljati. Zatim treba stati na prag kuće i pročitati "Oče naš". Dijete treba dati malo vode da popije. Može se kuhati, od toga neće izgubiti svojstva. Nakon takvog postupka, dijete će postati sve mirnije i smirenije.
• Takođe možete izvesti određeni ritual. Da bi to učinila, majka je uzela vodu u usta, stala na pragu tako da joj je prag bio između nogu i izgovorila sebi sljedeće riječi: „Kao voda iz zuba, neka svi prijekori i duhovi napuste bebu (ime ). Zatim tri puta operite bebu vodom i tri puta je obrišite unutrašnjom stranom majčine haljine.
• Treća metoda je također zasnovana na agiasmi, ali se mora izliti na pod. Određenu molitvu treba izgovoriti i za svetu vodicu „S vrha glave, voda, od bebe tuge. Odakle je došao i tu se spojio. Ko je ljut na dijete, vrati se grčevito. Amen".

Kako blagosloviti stan svetom vodicom?

Često se dešava da ljudi svjesno, a ne, pokažu određeni interes za vaš život. Tako vam se jedni mogu iskreno radovati, dok vam drugi zavide. Zato se preporučuje da se poškropi svetom vodom:

Posebna pažnja u ovoj listi pripada stanu ili kući. Tamo provodimo najviše vremena, a odnosi sa domaćinstvom zavisiće od atmosfere u kući. Ali dešava se i da su negativ ostavili prethodni vlasnici kuće.

Kako očistiti stan svetom vodicom?

Preporučljivo je mjesečno čistiti kuću svetom vodicom ili svijećom. Da biste to učinili, idite u krug, sa istoka i stavite krst na uglove i zidove, izgovarajući ove riječi: "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Također je poželjno da zidove poškropite svetom vodom koju ste skupili u crkvi za krštenje.

I zapamtite da svetu vodu treba pažljivo čuvati pored kućnog ikonostasa.

Cijeli naš život pored nas je velika svetinja - sveta voda.

Osvećena voda je slika milosti Božije: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.

U nju prvo uranjamo na krštenju, kada primamo ovu sakramentu tri puta uronimo u zdenac napunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja spira sa čovjeka grešne nečistoće, obnavlja ga i preporađa u novi život u Kristu.

Sveta voda je obavezno prisutna pri osvećenju crkava i svih bogoslužbenih predmeta, pri osvećenju stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta.

Krpe nas svetom vodicom u vjerskim procesijama, za vrijeme molitve.

Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni hrišćanin donosi kući posudu sa svetom vodicom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, moleći se da se pričesti svetom vodicom u bolesti i svakoj vrsti nemoći.

Bogojavljensku vodu, kao i Sveto pričešće, vjernici uzimaju samo na prazan stomak.

"sveta voda"- kako je pisao Sveti Dimitrije Hersonski, - ima moć da osveti duše i tela svih koji je koriste. Ona, prihvatljiva vjerom i molitvom, liječi naše tjelesne bolesti.

Sveta voda gasi plamen strasti, tjera zle duhove - zato se svetom vodicom kropi stan i sve što je posvećeno.

Monah Serafim je, posle ispovesti hodočasnika, uvek davao da jedu iz čaše svete bogojavljenske vode.

Monah Amvrosije je neizlečivo bolesnima poslao flašu svete vode, a neizlečiva bolest je, na zaprepašćenje lekara, preminula.

Starac jeroshimonah Serafim Viricki je uvek savetovao da se hranu i samu hranu poškropi jordanskom (bogojavljenskom) vodom, koja, po njegovim rečima, „sve sama po sebi posvećuje“.

Kada je neko bio jako bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.

Kako je voda prvo blagoslovljena

Osvećenje vode Crkva je prihvatila od apostola i njihovih nasljednika. Ali prvi primjer je dao sam Gospod, kada je zaronio u Jordan i posvetio svu prirodu vode.

Nije uvijek potrebno osvećenje vode. Bilo je vremena kada je sve na zemlji bilo čisto i sveto.

I Bog je vidio sve što je napravio, kaže knjiga Postanka, veoma dobro"(Post 1:31). Tada, prije pada čovjeka, sve je stvoreno Riječju Božijom, sve je oživjelo Duhom Svetim, koji je lebdio nad vodom. Sve na zemlji bilo je zapečaćeno svesvetećim blagoslovom Božjim, i stoga su svi zemaljski elementi služili za dobrobit čovjeka: podržavali su život, štitili tijelo od uništenja. Živeći u ovom harmoničnom, rajskom okruženju, čovjek je, prema obećanju Božjem, morao biti besmrtan, jer "Bog nije stvorio smrt"(Mud. 1, 13).

Ali sam čovjek je kroz zajednicu s nečistim duhom primio sjeme nečistoće u svoju dušu. I tada je Duh Božji otišao od nečistog stvorenja: “I Gospod [Bog] reče: Nije zauvijek za moj Duh da ga ljudi [ovi] zanemare, jer su tijelo.”(Post 6:3).

Sada je sve što su ruke grešnika dotaknule postalo nečisto, sve je postalo oruđe greha, i stoga je lišeno Božijeg blagoslova i podvrgnuto je prokletstvu. Elementi koji su ranije služili čovjeku su se promijenili. Zemlja sada donosi trnje i čičak, vazduh koji tinja postaje opasan i ponekad smrtonosan. Voda je, postavši odvod kanalizacije, postala zarazna, opasna i sada je, u rukama Pravde Božije, počela da služi kao instrument kazne za zle.

Ali to ne znači da je čovječanstvo lišeno svete vode. Izvor koji je Mojsije izveo iz stijene izvirao je, naravno, ne običnom, već posebnom vodom. Voda u izvoru Samarjanke, koju je iskopao praotac Jakov, a kasnije osveštan razgovorom Spasitelja na ovom izvoru, nije bila jednostavna.

Koncept svete vode nalazi se u Starom zavjetu: "i sveštenik neka uzme svetu vodu u zemljani sud"(Br. 5:17).

Ali u rijeci Jordan teče vrlo posebna voda. Naš Gospod Isus Hrist se pojavio u Jordanu da posvetiti vodenu prirodu i učiniti je izvorom posvećenja za čovjeka.

Zato se na krštenju Gospodnjem na Jordanu činilo da se ponovilo čudo stvaranja: otvorila su se nebesa, sišao je Duh Božiji i začuo se glas Oca nebeskog: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji"(Matej 3:17).

Tako, nakon pada čovjeka, po prvi put osvećenje vode.

Zašto Crkva posvećuje vodu

Zašto Crkva iznova osvećuje vodu kada je već osvećena Krštenjem samog Sina Božijeg?

Mi pali, iako obnovljeni milošću Božjom, ljudi, uvijek, do smrti, nosimo u sebi sjeme prastare grešne nečistoće, pa stoga uvijek možemo griješiti, i time iznova i iznova unositi nečistoću i pokvarenost u svijet oko sebe. . Stoga nam je Gospod naš Isus Hristos, uznevši se na nebo, ostavio svoju živu i životvornu reč, dao je vernicima pravo da silom vere i molitve donesu na zemlju blagoslov Oca nebeskog, poslao je Utešitelja Duha istine, koji uvijek prebiva u Crkvi Hristovoj, tako da je Crkva, uprkos nepresušnom u srcu ljudskog sjemena grijeha i nečistote, uvijek imala nepresušni izvor osvećenja i života.

Držeći ovu zapovest Gospodnju, Sveta Crkva uvek posvećuje ne samo samog čoveka, već i sve ono što on koristi u svetu Rečju Božjom, sakramentima i molitvom. Time Crkva ograničava širenje grešnih nečistoća, sprječava umnožavanje pogubnih posljedica naših grijeha.

Crkva posvećuje zemlju tražeći od svog Boga blagoslov plodnosti, blagoslovi hleb služeći nam kao hrana, i vode koji gasi našu žeđ.

Bez blagoslova, bez posvećenja, da li bi ova pokvarena hrana i piće mogli održati naše živote? “Nije rod plodova ono što hrani čovjeka, nego tvoja riječ čuva one koji vjeruju u tebe.”(Mudrost 16:26).

Tu se nameće odgovor na pitanje zašto Crkva posvećuje vodu.

Osvećenjem vode Crkva vraća vodenu stihiju u prvobitnu čistoću i svetost, spušta u vodu, snagom molitve i Reči Božije, blagoslov Gospodnji i blagodaću Presvetog i Životvornog. Duh.

Zašto se voda osvećuje u posebnim posudama

Kao i sve ostalo u Crkvi, i posuda u kojoj se vrši osvećenje vode nosi veliko simbolično značenje. Izvana, vodom posvećena posuda izgleda kao kalež za pričest. Posuda za osvećenje vode je velika posuda na niskom postolju sa okruglim postoljem za stavljanje na sto. Na istočnoj strani zdjele nalaze se ćelije u kojima se, na početku vodoosvećenja, stavljaju tri svijeće - u liku Presvetog Trojstva, koja ljude osvećuje i prosvjetljuje Božanskom blagodaću. Kao posuda i posuda Božje milosti, kalež vode približava se u svom simboličkom značenju euharistijskom kaležu – kaležu. (prevedeno sa grčkog - posuda za piće) i baš kao i putir, obeležava Presvetu Bogorodicu i Presvetu Djevicu Mariju, u čijoj se utrobi formirala ljudska priroda Gospoda Isusa Hrista. Okruglo postolje zdjele za blagoslov vode znak je kruga zemaljske Crkve, sama okrugla zdjela u koju se ulijeva voda, označava Crkvu. nebeski, a sve zajedno ima simbol Gospe kao najčistiji sasud Božije milosti.

Zdenac za krštenje ima ista osnovna simbolička značenja. I ova posuda je rađena u obliku zdjele, samo znatno veće od vodene osvećene, i to na visokom postolju.

Kako se odvija obred velikog blagoslova vode

Zove se obred osvećenja vode, koji se održava na praznik Bogojavljenja super posebnom svečanošću obreda, prožetom sjećanjem na Krštenje Gospodnje, u kojem Crkva vidi ne samo prototip tajanstvenog opranja grijeha, već i stvarno osvećenje same prirode vode, kroz uranjanje Boga u telu u njega.

Veliki Vodosvećenje se ponekad obavlja na kraju Liturgije, nakon molitve iza amvona, a ponekad na kraju Večernje, nakon litanija: "Ispunimo večernju molitvu...".

Obavlja se na liturgiji na sam dan Bogojavljenja, a takođe i uoči Bogojavljenja, kada se ovo veče održava svakog dana u sedmici, osim subote i nedelje. Ako je predvečerje Bogojavljenja u subotu ili nedjelju, onda se na kraju večernje vrši veliki vodosvećenje.

Kako se blagoslivlja voda na molitvi koju nalažu vjernici

Pored vode za krštenje, pravoslavni hrišćani često koriste vodu osvećenu na molitvama.

Molitveno pjevanje, odnosno moleban, je posebna bogoslužja u kojoj se mole Gospoda, Majka Božija i sveci da pošalju milost ili zahvale Bogu na blagoslovu.

Molitve se obavljaju u hramu ili privatnim kućama.

U hramu se molitva obavlja nakon liturgije i obavlja se po želji i potrebi vjernika. U takve molitvene pjesme spadaju molitveni obredi koji se izvode uz blagoslov raznih predmeta, o iscjeljenju bolesnika, o onima koji idu na daleki put, o ratnicima itd. Na molitvama se obično obavlja obred malog osvećenja vode.

Malo osvećenje vode Crkva vrši i na dan postanka (istrošenosti) česnog drveća Životvornog krsta Gospodnjeg i na dan Poludnevnice, kada su reči Spasove. , pune najdublje misterije, koju je On izgovorio Samarjanki, pamte se: „Ko pije vodu koju ću mu ja dati, neće ožedneti nikada; ali voda koju ću mu dati postaće u njemu izvor vode koja izvire u život vječni.(Jovan 4:14).

Za mali blagoslov vode usred crkve se postavlja natkriveni sto, na koji se stavlja zdjela s vodom i oslanja se na krst i jevanđelje. Svijeće se pale ispred posude. Nakon uzvika sveštenika, čita se 142. psalam: Gospode, usliši molitvu moju.... Onda pevaju: "Bože bože" i tropari: „Sada usrdno Majci Božjoj kao sinu...“, „Nikad nećemo ćutati, Majko Božija...“. U isto vrijeme, sveštenik kadi poprečno vodu.

Nakon čitanja psalma 50: "Smiluj mi se, Bože...", tropari i litanije, vrši se kađenje hrama ili kuće.

Na kraju se izgovara prokimen i čita Apostol (Jevr. 2,14-18), u kojem sv. Pavle govori o Hristu:

“A kako su djeca zajedničari od krvi i mesa, On ih je i uzeo da smrću liši vlast onoga koji ima moć smrti, odnosno đavola, i da izbavi one koji strahom od smrti , bili podložni ropstvu cijeli život. Jer On neće primiti anđele, ali će primiti Abrahamovo sjeme. Stoga je morao u svemu da postane kao braća, da bi bio milosrdan i vjeran prvosveštenik pred Bogom, da bi izvršio pomirenje za grijehe ljudi. Jer kao što je On sam izdržao u iskušenju, On je u stanju pomoći onima koji su u iskušenju.”.

„U Jerusalimu postoji bazen na Ovčijim vratima, koji se na hebrejskom zovu Bethesda, u kojem je bilo pet natkrivenih prolaza. U njima je ležalo veliko mnoštvo bolesnika, slijepih, hromih, usahlih, koji su čekali pokret vode, jer je anđeo Gospodnji povremeno ulazio u jezerce i uznemiravao vodu, a ko je prvi ušao u nju. od poremećaja vode, oporavio se, bez obzira koju bolest je imao..

Litanija se izgovara: "Pomolimo se Gospodu u miru" u kojima se postavljaju molbe za blagoslov vode. To se obično radi kađenjem vode. Zatim sveštenik čita molitvu za blagoslov vode.

Ponekad se čita i posebna molitva: „ Veliki Bože, čini čuda, nebrojena su! Dođi sada k slugama Tvojim koji Ti se mole, Učitelju, i jedu od Duha Tvoga Svetoga i osvete ovu vodu; i daj onima koji piju iz nje i primaju i krope je sa slugom Tvojim, promjena je strastvena, oproštenje grijeha, iscjeljenje bolesti, i oslobođenje od svakoga zla, i potvrđivanje i osvećenje kuće i čišćenje svake prljavštine, i kleveta otjeranja đavola: kao blagosloveno i proslavljeno, prečasno i veličanstveno Ime Tvoje , Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. amin".

Nakon čitanja molitvi, sveštenik, uzimajući prema sebi časni Krst sa Raspećem, svojim donjim delom čini krstolik po površini vode, a zatim ceo Krst uranja u vodu. Istovremeno pevaju tropare: "Spasi, Gospode, narod Tvoj..."(triput) i "Vaši pokloni...".

Zatim sveštenik celiva krst izvađen iz vode i poškropi sve prisutne i celu crkvu. Prisutni klanjaju krstu, a sveštenik svakog škropi.

Nakon vodoosvećenja svi koji su naručili moleban mogu dobiti svetu vodicu.

Zašto se Crkva moli za izvore vode

„Glavne od svih potreba za ljudskim životom su voda, vatra, gvožđe, so, pšenično brašno, med, mleko, sok od grožđa, ulje i odeća: sve to služi pobožnima u korist, a grešnici mogu biti oštećeni“(Sir. 39, 32-33).

„... Koji nam je dar toliko potreban kao voda?- kaže sveti mučenik Ipolit Rimski. - Vodom se sve pere, i hrani, i čisti, i navodnjava. Voda zaliva zemlju, daje rosu, tovi grožđe, dovodi klasje do zrelosti... Ali zašto previše pričati? Bez vode ništa što vidimo ne može postojati: voda je toliko neophodna da kada drugi elementi imaju stan pod svodovima nebeskim, ona za sebe dobija posudu iznad nebesa. O tome svjedoči i sam Poslanik, pozivajući; "Hvalite Ga, nebesa nad nebesima i vode koje su iznad nebesa"(Ps. 149:4).

I Crkva usrdnom molitvom poziva Gospoda da prizove slatku i obilnu vodu iz utrobe zemlje.

U bunaru, čije se kopanje vrši po posebnim molitvama sveštenika, nema obične vode: „kopanje bunara“ je već osveštano posebnom ceremonijom.

„Daj nam vode na ovom mestu, slatke i ukusne, dovoljne za konzumiranje, ali ne i štetne za prihvatanje...“ – moli se sveštenik i prvi počinje da kopa bunar.

Ponovo se vrši posebna molitva nad iskopanim bunarom: „Stvoritelju voda i Tvorcu svega... Ti sam posveti ovu vodu: jedi svoju svetu silu na svakom otporu i daj svima koji od nje primaju, za piće radi, ili radi umivanja, zdravlja duše i tijela, da promijeni svaku strast i svaku bolest: kao da će biti ozdravljenja vode i mira svima koji je dotaknu i prihvate. .."

Obična bunarska voda postaje predmet obožavanja i, osim toga, čudesan predmet. "voda iscjeljenja i mira".

Mnogo je izvora, bunara, izvora, iz kojih se, molitvama svetaca, izliva voda, imajući veći blagoslov od voda Vitesde jerusalimske. Ne samo pijenje ove vode, već i uranjanje u vode ovih izvora donosi mnoga iscjeljenja i čuda.

Crkva je oduvijek vršila i sada vrši osvećenje voda javnih izvora, rijeka, jezera. Ova voda ulazi i u rezervoare, a zatim - u vodovodne cijevi, u naše stanove.

Može se tvrditi da na svijetu ne postoji niti jedan potok vode, niti jedna kap koja ne bi bila posvećena, duhovno oplođena molitvom, blagoslovljena i, shodno tome, koja ne bi bila životvorna i spasonosna za ljude, životinje , ptice i sama zemlja.

Kad bismo uvijek postupali onako kako nas Crkva i Riječ Božja uči, tada bi se na nas neprestano izlijevali blagodatni darovi Duha Svetoga, tada svaki izvor bila bi za nas izvor izlječenja od tjelesnih i duhovnih bolesti, svaka čaša vode služila bi kao pročišćenje i prosvjetljenje, "voda iscjeljenja i mira", sveta voda.

Ali to se ne dešava. Ljudi obolijevaju od vode, voda postaje opasan, smrtonosan i destruktivan element. Da, voda iz slavine - a sveta voda nam ne pomaže!

Jesu li molitve Crkve nemoćne?

Kada je Bog namjeravao da kazni prvi svijet vodom, tada je rekao Noju: „Kraj svakoga tijela došao je preda mnom, jer je zemlja zbog njih ispunjena nasiljem; i evo, uništit ću ih sa zemlje... Donijet ću potop vode na zemlju da uništi svako tijelo koje ima duh života pod nebom; sve na zemlji će izgubiti život.”(Post. 6, 13. 17). Ove riječi se mogu primijeniti i na naše dane. Nemojte se čuditi što voda ne liječi, nema koristi. Što je ovdje iznenađujuće, kada glavni sakrament - Euharistija, prihvatanje Tijela i Krvi Gospodnje - služi mnogima ne na spasenje, nego na osudu...

„Ko nedostojno jede i pije, on jede i pije osudu sebi, ne obazirući se na Telo Gospodnje“ (1. Kor. 11:29).

Danas se dešavaju čuda i iscjeljenja. Ali samo oni koji to prihvate sa živom vjerom u obećanja Božja i snagu molitve Svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju za promjenom života, pokajanjem i spasenjem nagrađeni su čudesnim djelima svete vode. . Bog ne čini čuda tamo gdje žele da ih vide samo iz radoznalosti, bez iskrene namjere da ih koriste za svoje spasenje. Zla i preljubnička generacija- rekao je Spasitelj o svojim nevernim savremenicima, - traženje znakova; i neće mu biti dat nikakav znak.

Da bi sveta voda bila blagotvorna, pobrinut ćemo se za čistotu duše, gospodarenje misli i djela. I sa svakim dodirom svete vode, uznosimo ovu molitvu u svojim mislima i srcima.

Molitva za usvajanje prosfore i svete vodice

Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje mog uma, na jačanje moje duhovne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokoravanje moje strasti i nemoći kroz Tvoje bezgranično milosrđe molitvama Očišćenja Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen.

Sretenski manastir
"Nova knjiga" - 1997

Najdetaljniji opis: sveta voda kako koristiti molitvu - za naše čitatelje i pretplatnike.

Molitva Svete Vode- ovo je najveća molitva koja teče sa usana pravoslavnog hrišćanina.

Sveta Voda je najveća crkvena svetinja. Sveta voda predstavlja Božiju milost. Njegove glavne osobine - čisti, posvećuje i jača. Zbog toga molitva svete vodice takođe ima svojstva čišćenja, posvećenja i jačanja.

Prvi put se pravoslavac potapa u svetu vodu na krštenju, kada se beba umoči u zdenac.

Sveta voda je obavezan element obreda prilikom osvećenja objekata, mašina, predmeta. Za vrijeme molitve parohijani se škrope svetom vodom.

Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni hrišćanin donosi kući posudu sa svetom vodicom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, sa molitva svete vodice učestvovati u bolestima i svakoj vrsti nemoći.

Molitva svete vode

Gospode Bože moj, neka bude tvoj sveti dar: prosfora i sveta voda tvoja za oproštenje grehova mojih, za prosvetljenje uma moga, za jačanje moje duhovne i telesne snage, za zdravlje duše i tela moje, za pokori moje strasti i nemoći Tvojim bezgraničnim milosrđem molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetih. Amen.

Početak svijeta je voda, a početak Jevanđelja je Jordan. Iz vode je zasjala razumna svjetlost, jer je Duh Božji lebdio nad vrhom vode i naredio svjetlosti da zasja iz tame. Sa Jordana je zasjala svetlost svetog Jevanđelja, jer, kako piše sveti jevanđelist, „od tog vremena“, odnosno od vremena krštenja, Isus je počeo da propoveda i govori: Pokajte se, jer je Carstvo nebesko ruku (Matej 4:17). Svojim krštenjem Isus Hrist je „u vodama Jordana udavio grehe celog sveta“, osvetio je vodenu prirodu.

Čak iu svom prirodnom stanju - kao dar od Boga - sveta voda ima neka ljekovita svojstva. Tako je, na primjer, izvor koji je Mojsije isjekao iz stijene izbijao, naravno, ne običnu, već posebnu vodu. Nije bila jednostavna voda u Izvoru Samarićaninu, koji je iskopao praotac Jakov i osveštao razgovorom Spasitelja u njegovoj blizini. Ne obična voda, po verovanju hrišćana od davnina do danas, u reci Jordan, osvećena Tijelom Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je kršten u ovim vodama...

Pritisnite "Like" i primajte samo najbolje objave na Facebooku ↓

Sveta voda kako koristiti molitvu

Božićni post ima posebno raspoloženje. Nakon svega Božić To je proslava dolaska u svijet Božji. I zato je post ustanovljen zbog toga što smo se do dana Rođenja Hristovog očistili pokajanjem, molitvom i telesnim postom, kako bismo čistim srcem, dušom i telom s poštovanjem dočekali Sina Božijeg koji se javio. u svijetu i, pored uobičajenih darova i žrtava, ponudimo Mu svoje čisto srce i želju da Ga slijedimo. dalje

SVETA VODA

Učimo zajedno

RODITELJSKIM SUBOTAMA

POSTI I BRZI DANI

SVE O POSTU, upuštanju u post, datumima i objašnjenju značenja pojedinog posta

Razgovori sa pastorom

Božji zakon za odrasle

NAJNOVJI KOMENTARI

Imate odličan sajt. Nastavite da ga promovirate i siguran sam da će se za godinu dana broj pozitivnih recenzija u vašoj knjizi gostiju dramatično povećati. Sretno! Aleksej (Tver)

Želim da se posebno zahvalim za članak „Do svetog Jordana kroz minska polja..“! Niski joj se naklon, kao da je i sama posjetila sveti Jordan i vidjela golubove kako kruže nad svetom rijekom, čula miris livadskih trava i osjetila gorčinu Mrtvog mora. Hvala. Ovo je pravi poklon za odličan odmor. Srećan praznik Svetog Krštenja Gospodnjeg dragi naši pravoslavci. Ekaterina (Berlin)

O pijenju svete vode

SVETA VODA, SVETA MALIM LIKOM,

što se dešava na svim molitvama i praznicima (osim krštenja). Bogojavljenska voda se razlikuje od ostalih svetih voda i naziva se velikom svetinjom.

Mnogo je slučajeva rješavanja bolesti uz pomoć svete vode. Njegovu ljekovitost medicina ne poriče. Ali kako koristiti svetu vodu u svakodnevnom životu?

• Svetu vodu treba piti ujutro na prazan želudac ili uveče prije spavanja (ali ne iz zajedničke posude).
• Kod veoma teške bolesti ili ako je osoba u stanju intenzivne duhovne borbe, malodušnosti, može se piti u neograničenim količinama, bez obzira na unos hrane.
• Nakon što popijete, morate se moliti za ozdravljenje.
• Za bol ili samo bolno mjesto možete staviti oblog navlažen svetom vodom.
• Uobičajeno je koristiti svetu vodu uz molitvu:

„Gospode, Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje mog uma, na jačanje moje duhovne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokori moje strasti i nemoći Tvojim bezgraničnim milosrđem molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetih. Amen."

• Sveta voda ima ogromnu iscjeljujuću moć. Postoje slučajevi kada je nekoliko kapi takve vode, ulivene u usta onesviještenog pacijenta, dovodilo ga k sebi i mijenjalo tok bolesti. Ali to ne znači da ne morate da idete kod lekara. Posebno svojstvo svete vode je da joj, čak i u maloj količini, dodava blagotvorna svojstva.
• Kod ikone ili iza ikone potrebno je čuvati svetu vodu. Samo napišite na bočici ili zalijepite odgovarajuću etiketu. Pazite da vaši najmiliji nehotice ne izliju svetu vodu ili je ne upotrebljavaju s poštovanjem. Takvu vodu ne možete čuvati u frižideru. Nemojte ga držati u blizini hrane.
• Ova voda se ne daje životinjama.
• Njime možete poškropiti samo svoj dom (dok čitate molitvu), auto ili neku drugu stvar, takođe odjeću, pa čak i kućne ljubimce.
• Ako se voda pokvarila, mora se izliti u rijeku ili drugi prirodni izvor. Sveta voda se ne smije sipati u sudoper ili odvod. Sveta voda se ne baca na zemlju. Izlijeva se na "neosvojivo" mjesto, odnosno na mjesto gdje ljudi ne hodaju ( ne gazi stopala) i psi ne trče. Možete sipati vodu u rijeku, možete u saksiju za cvijeće, možete u čisto mjesto ispod drveta.

SVETU VODU JE POTREBNO NE SAMO PAŽLJIVO ČUVATI, VEĆ I REDOVNO KORISTITI.

• Vječno čuvanje vode "u rezervi" je neprihvatljivo ako je jednom za krštenje donesena u njihovu crkvu po principu "da bude u kući, jer je svi imaju". Ovo je svojevrsno zatvaranje svetinje. Blagodat svete vodice se ne smanjuje, ma koliko je pohranjena, ali ljudi koji se ne obraćaju svetinji pljačkaju sami sebe.
• Jednom blagoslovena voda je uvijek takva. U slučaju kada nam je ostalo malo svete vode, ali nam je potrebna neka značajna količina, u običnu vodu možemo dodati svetu vodu. Sva voda će biti osvećena.

Konačno, najvažnije:

Sveta voda nam neće donijeti nikakvu korist ako život provodimo daleko od Boga. Ako želimo da osetimo Boga u svom životu, da osetimo Njegovu pomoć, Njegovo učešće u našim poslovima, moramo postati hrišćani ne samo po imenu, već iu suštini.

Biti hrišćanin znači:

Ispunjavajte zapovijesti Božije, volite Boga i bližnje;

Učestvujte u crkvenim sakramentima i molite se kod kuće;

Radite na popravljanju svoje duše.

SVE O KRSNOJ VODI

Bogojavljenska voda - Agiasma - voda u kojoj je prisutan sam Bog

Ovo je crkvena svetinja s kojom je stupila u dodir milost Božja i koja je potrebna.

Koja je zapravo moć Bogojavljenske vode, odakle dolazi i kako se s njom postupa. Ovdje odgovaramo na najpopularnija pitanja.

Prema rezultatima niza eksperimenata naučnika koji su rađeni tokom dvije godine, može se vidjeti da su vrijednosti optičke gustine vode iz rijeke Jordan, gdje je kršten Isus Krist, praktički jednake.

U naše vrijeme, „srebrnu“ teoriju tiho je zamijenila „energetska“.

Time Crkva ograničava širenje grešnih nečistoća, sprječava umnožavanje pogubnih posljedica naših grijeha.

Na Bogojavljenje, 19. januara, svake godine se dogodi čudo na rijeci Jordan. + video

Ovu akciju prati veliki broj posetilaca: dakle, ogroman je broj očevidaca koji su svojim očima videli kako vode.

Do svetog Jordana kroz minska polja. (iz dva dijela). ..Putovanje je kroz vrijeme! Ovdje je dodirna tačka sa civilizacijom, ovdje je punionica vaših čula.

Pažljivo slušajte riječi molitava i himni, zavirite u obrede i osjetit ćete da ovdje ne postoji samo drevni obred. dalje

Time Crkva ograničava širenje grešnih nečistoća, sprječava umnožavanje pogubnih posljedica naših grijeha. dalje

Susret sa svetištem

Na kraju molitve naša domaćica se nekoliko puta naklonila, a zatim iz noćnog ormarića koji je stajao ispod ikona izvadila flašu, sipala nešto u malu čašicu, prekrstila se i pila.

Ova gomila se nije uklapala u jutarnju akciju moje bake. Ne, nismo mislili da je to nešto alkoholno, ali je ipak bilo kuriozitet.

SOON HOLIDAY

Sveti i čudotvorac Spiridon, episkop trimifuntski

Ali ipak - šta je sa Novom godinom? Ići u krevet sa jastukom preko glave da ne čujete eksplozije petardi u dvorištu? Bez kompromisa, bez svečane trpeze? . dalje

ostalo prije BOŽIĆA

Statistika

KAKO NAPIŠATI BILJEŠKU

KAKO NARUČITI

KAKO SE PRIPREMITI ZA

Pravoslavlje u Irtiš-Semipalatinsku © 2013 – 2017

Službena web stranica Semipalatinskog dekanata

Ust-kamenogorska i semipalatinska eparhija Mitropolije Ruske pravoslavne crkve u Kazahstanu

Molitva za usvajanje svete prosfore i vode

Dobro doba dana svima! Bit će nam drago vidjeti vas na našem video kanalu na YouTube video kanalu. Pretplatite se na kanal, pogledajte video.

Božja milost se proteže na ljude kroz razne atribute, ikone, molitvenike, crkveni pribor. Blagodatna energija se može dobiti kroz molitve za usvajanje prosfore i svete vodice, koje čine jedinstvenu cjelinu.

Poseban hleb se priprema u pekari pri crkvi i striktno se poštuju uslovi i sastav pečenja. Takav rad se povjerava samo pobožnim ljudima.

Uslovi za uzimanje prosfore i osvećene vode

U pravoslavlju postoje neka pravila kako se vrši obred uzimanja blagoslovljene vode i prosfore:

• Molitva prije uzimanja prosfore se čita na prazan želudac i ispere osvećenom vodom koja se koristi za razne duhovne i tjelesne bolesti.
• Ceremonija se uvijek izvodi prije glavnog obroka druge hrane, voda se mora sipati iz posuđa u čašu ili šolju.
• Uoči Svete pričesti ne jedu prosforu.
• Nekrštene je nemoguće liječiti i davati prosforu.
• Sama upotreba svete vode bit će beskorisna. Piju ga nakon molitve s molbom da pošalju mentalnu i fizičku snagu, zatim traže zdravlje. Ovo treba shvatiti ne samo kao oslobođenje od bolesti, već i od grešnosti, jer prema crkvenim kanonima, za njih se šalje patnja i bolest.
• Završavaju se molitvom da se oslobode ovisnosti, duhovne i fizičke slabosti.

Tekst molitve prije uzimanja prosfore:

Gospode, Bože moj, neka bude Tvoj sveti dar (prosfora) i

Tvoja sveta voda za oproštenje mojih grijeha, za prosvjetljenje mog uma,

Da ojačam svoju mentalnu i tjelesnu snagu, za zdravlje moje duše i tijela,

U potčinjavanju mojih strasti i slabosti kroz beskrajno milosrđe

Tvoja molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetih. Amen.

Zatim jedu antidoron i piju blagoslovljenu vodu uz molitvene riječi.

Značenje prosfore

Poreklo antidorona ima duboke korene i znači iz grčkog jezika „donacija“, koja se prenosila na molitve. Đakoni su uzimali prinose kao što su hljeb, vino, ulje, svijeće. Zatim su se ljudi koji su prinosili hranu i vosak spominjali u molitvama prilikom osvećenja hrane. Prosfora je bio naziv za hleb koji se koristio za vreme bogosluženja. Tada su počeli da kuvaju hleb na način na koji se sada radi u crkvama.

Prosfora se sastoji iz dva dela:

• jedan dio na vrhu sa jedinstvenim pečatom crkvenih simbola, donji liči na mali hljeb;
• donji dio hljeba personificira porijeklo čovjeka, a gornji duhovnu ljudsku suštinu.

Vrijednost prosfore je veća od vrijednosti običnog proizvoda. Proizvodi koji se koriste u kulinarstvu imaju i simbolično značenje. Kvasac i osvećena voda su simbol ljudske duše, a tečnost sa brašnom fizičkog tijela.

Za bogosluženja je potrebno pet antidorona, jedan za pričešće, drugi u ime Bogorodice, treći za anđeoski red, četvrti za zdravlje, peti za pokoj.

Da biste dobili prosforu, morate naručiti Sorokoust "Za zdravlje" ili "Za mir" nakon službe. Za imena koja su napisana u bilješci uzimaju se komadi. Mali komadić antidorona koristi se u crkvi tokom Svetle nedelje. Jedu ga kod bolesti i posebnih slučajeva uz napis "Hristos Voskrese". Artos - po završetku uskršnjih bogosluženja daje se čitava prosfora.

Značenje svete vode

Malo ljudi zna za postojanje dvije vrste osvećene vode. Jedan pogled, koji se održava svake nedjelje u crkvi, drugi samo na Badnje veče i na praznik Bogojavljenja 19. januara. Voda koja je posvećena naziva se agiasma.

Da bi blagoslovio vodu, sveštenik tri puta spušta krst u vodu uz molitve. Kao rezultat toga, ona je obdarena božanskom energijom. Nakon krštenja, svetilište se sakuplja i donosi kući, ne propada cijele godine, personificira božansku moć i njeguje se kao svetište. Ima sveta svojstva i čisti um od negativnih misli, jača dušu i tijelo. Njime posipaju kućište, daju ga da se opere zlim okom, oštete, otjeraju zlu snagu. Takva voda se koristi i za osvećenje crkava, stanova, automobila, ikona, kućnih predmeta.

Trostruko uranjanje na praznik Bogojavljenja umiva grešne zle duhove i približava Gospodinu. Voda se koristi za posvećenje, molitvu i procesiju. Crkva propovijeda da je hagijazma oličenje duhovnog života koji povezuje nebo i zemlju.

Sveti Dmitrij Hersonski je isticao lekovita svojstva vode, Serafim Sarovski ju je davao hodočasnicima, Amvrosije Optinski lečio, Serafim Virinski savetovao je da je koriste u slučaju bolesti.

Molitva za kušanje prosfore i svete vode čini čovjeka čestitim, prosvjetljuje za službu Gospodnju i tjera sile đavolje.

Pogledajte još jednu video priču o tome kako pravilno uzimati prosforu i svetu vodu:

Šta treba da znate o Svetoj vodici?

Šta je sveta voda? Postoji li molitva za usvajanje prosfore i svete vodice? Zašto se Crkva moli za izvore vode? O tome ćete saznati u članku!

Molitva za usvajanje prosfore i svete vodice

Gospode, Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu za oproštenje mojih greha, za prosvetljenje mog uma, za jačanje moje duhovne i telesne snage, za zdravlje moje duše i tela, za pokoravanje strasti i nemoći mojih kroz Tvoje bezgranično milosrđe molitvama Očišćenja Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen.

O upotrebi svete vode

Cijeli naš život pored nas je velika svetinja - sveta voda.

Osvećena voda je slika milosti Božije: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.

U nju prvo uranjamo na krštenju, kada primamo ovu sakramentu tri puta uronimo u zdenac napunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja spira sa čovjeka grešne nečistoće, obnavlja ga i preporađa u novi život u Kristu. Sveta voda je obavezno prisutna pri osvećenju crkava i svih bogoslužbenih predmeta, pri osvećenju stambenih objekata, zgrada i bilo kojeg kućnog predmeta.

Krpe nas svetom vodicom u vjerskim procesijama, za vrijeme molitve.

Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni hrišćanin donosi kući posudu sa svetom vodicom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, moleći se da se pričesti svetom vodicom u bolesti i svakoj vrsti nemoći.

Bogojavljensku vodu, kao i Sveto pričešće, vjernici uzimaju samo na prazan stomak. „Posvećena voda“, kako je napisao sveti Dimitrije Hersonski, „ima moć da osveti duše i tela svih koji je koriste.“ Ona, prihvatljiva vjerom i molitvom, liječi naše tjelesne bolesti.

Sveta voda gasi plamen strasti, tjera zle duhove - zato se Svetom vodicom kropi Obitelj i sve što je posvećeno.

Monah Serafim je, posle ispovesti hodočasnika, uvek davao da jedu iz čaše svete bogojavljenske vode.

Monah Amvrosije je neizlečivo bolesnima poslao flašu svete vode, a neizlečiva bolest je, na zaprepašćenje lekara, preminula.

Starac jeroshimonah Serafim Viricki je uvek savetovao da se hranu i samu hranu poškropi jordanskom (bogojavljenskom) vodom, koja, po njegovim rečima, „sve sama po sebi posvećuje“.

Kada je neko bio jako bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.

Kako je voda blagoslovljena po prvi put?

Osvećenje vode Crkva je prihvatila od apostola i njihovih nasljednika. Ali prvi primjer je dao sam Gospod, kada je zaronio u Jordan i posvetio svu prirodu vode.

Nije uvijek potrebno osvećenje vode. Bilo je vremena kada je sve na zemlji bilo čisto i sveto.

„I Bog je video sve što je stvorio“, kaže knjiga Postanka, „veoma dobro“ (Postanak 1:31). Tada, prije pada čovjeka, sve je stvoreno Riječju Božijom, sve je oživjelo Duhom Svetim, koji je lebdio nad vodom. Sve na zemlji bilo je zapečaćeno svesvetećim blagoslovom Božjim, i stoga su svi zemaljski elementi služili za dobrobit čovjeka: podržavali su život, štitili tijelo od uništenja. Živeći u ovom harmoničnom, rajskom okruženju, čovjek je, prema Božjem obećanju, morao biti besmrtan, jer „Bog nije stvorio smrt“ (Mudrost 1, 13).

Ali sam čovjek je kroz zajednicu s nečistim duhom primio sjeme nečistoće u svoju dušu. I tada je Duh Božji otišao od nečistog stvorenja: „I reče Gospod [Bog]: Nije zauvek da moj Duh bude zanemaren od ljudi [ovih], jer su telo“ (Postanak 6:3).

Sada je sve što su ruke grešnika dotaknule postalo nečisto, sve je postalo oruđe greha, i stoga je lišeno Božijeg blagoslova i podvrgnuto je prokletstvu. Elementi koji su ranije služili čovjeku su se promijenili. Zemlja sada donosi trnje i čičak, vazduh koji tinja postaje opasan i ponekad smrtonosan. Voda je, postavši odvod kanalizacije, postala zarazna, opasna i sada je, u rukama Pravde Božije, počela da služi kao instrument kazne za zle.

Ali to ne znači da je čovječanstvo lišeno svete vode. Izvor koji je Mojsije izveo iz stijene izvirao je, naravno, ne običnom, već posebnom vodom. Voda u izvoru Samarjanke, koju je iskopao praotac Jakov, a kasnije osveštan razgovorom Spasitelja na ovom izvoru, nije bila jednostavna.

Koncept svete vode nalazi se u Starom zavjetu: “i svećenik će uzeti svetu vodu u zemljani sud” (Brojevi 5:17).

Ali u rijeci Jordan teče vrlo posebna voda. Gospod naš Isus Hristos se pojavio na Jordanu da osveti vodenu prirodu i učini je izvorom posvećenja za čoveka. Zato se na krštenju Gospodnjem na Jordanu činilo da se ponovilo čudo stvaranja: otvorila su se nebesa, sišao je Duh Božiji i začuo se glas Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, u kome je po mojoj volji” (Matej 3:17).

Tako je nakon pada čovjeka prvi put izvršeno osvećenje vode.

Zašto Crkva posvećuje vodu?

Zašto Crkva iznova osvećuje vodu kada je već osvećena Krštenjem samog Sina Božijeg? Mi pali, iako obnovljeni milošću Božjom, ljudi, uvijek, do smrti, nosimo u sebi sjeme prastare grešne nečistoće, pa stoga uvijek možemo griješiti, i time iznova i iznova unositi nečistoću i pokvarenost u svijet oko sebe. . Stoga nam je Gospod naš Isus Hristos, uznevši se na nebo, ostavio svoju živu i životvornu reč, dao vernicima pravo da silom vere i molitve donesu na zemlju blagoslov Oca nebeskog, poslao je Utešitelja duh istine. Koji uvijek prebiva u Crkvi Hristovoj, tako da Crkva, uprkos nepresušnom ljudskom sjemenu grijeha i nečistote u srcu, uvijek ima nepresušni izvor osvećenja i života.

Držeći ovu zapovest Gospodnju, Sveta Crkva uvek posvećuje ne samo samog čoveka, već i sve ono što on koristi u svetu Rečju Božjom, sakramentima i molitvom. Time Crkva ograničava širenje grešnih nečistoća, sprječava umnožavanje pogubnih posljedica naših grijeha.

Crkva osvećuje zemlju tražeći od Boga blagoslov plodnosti, posvećuje kruh koji nam služi kao hrana i vodu koja gasi našu žeđ.

Bez blagoslova, bez posvećenja, da li bi ova pokvarena hrana i piće mogli održati naše živote? “Nije rod plodova ono što hrani čovjeka, nego tvoja riječ čuva one koji vjeruju u tebe” (Mudrosti 16:26).

Tu se nameće odgovor na pitanje zašto Crkva posvećuje vodu.

Osvećenjem vode Crkva vraća vodenu stihiju u prvobitnu čistoću i svetost, spušta u vodu, snagom molitve i Reči Božije, blagoslov Gospodnji i blagodaću Presvetog i Životvornog. Duh.

Zašto se voda osvećuje u posebnim posudama?

Kao i sve ostalo u Crkvi, i posuda u kojoj se vrši osvećenje vode nosi veliko simbolično značenje. Izvana, vodom posvećena posuda izgleda kao kalež za pričest. Posuda za osvećenje vode je velika posuda na niskom postolju sa okruglim postoljem za stavljanje na sto. Na istočnoj strani zdjele nalaze se ćelije u kojima se, na početku vodoosvećenja, stavljaju tri svijeće - u liku Presvetog Trojstva, koja ljude osvećuje i prosvjetljuje Božanskom blagodaću. Kao posuda i posuda milosti Božije, kalež vode se u svom simboličkom značenju približava euharistijskom kaležu – kaležu (u prevodu sa grčkog – posuda za piće) i, kao i kalež, obeležava Presvetu Bogorodicu i Presvetu Djevicu Mariju, u čijoj je utrobi nastala ljudska priroda Gospod Isus Hristos. Okruglo postolje zdjele za blagoslov vode je znak kruga zemaljske Crkve, sama okrugla zdjela u koju se ulijeva voda, označava Nebesku Crkvu, a sve zajedno je simbol Majke Božije, kao najčistija posuda Božije milosti.

Zdenac za krštenje ima ista osnovna simbolička značenja. I ova posuda je rađena u obliku zdjele, samo znatno veće od vodene osvećene, i to na visokom postolju.

Kako se odvija obred velikog blagoslova vode?

Obred osvećenja vode, koji se održava na praznik Bogojavljenja, naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog uspomenom na Krštenje Gospodnje, u kojem Crkva ne vidi samo prototip crkve. tajanstveno pranje grijeha, ali i stvarno osvećenje same prirode vode, kroz uranjanje Boga u tijelu u nju.

Veliki vodoosvećenje se obavlja ponekad na kraju Liturgije, nakon molitve iza amvona, a ponekad na kraju Večernje, nakon jektenija: „Ispunimo večernju molitvu…“. Obavlja se na liturgiji na sam dan Bogojavljenja, a takođe i uoči Bogojavljenja, kada se ovo veče održava svakog dana u sedmici, osim subote i nedelje. Ako je predvečerje Bogojavljenja u subotu ili nedjelju, onda se na kraju večernje vrši veliki vodosvećenje.

Na sam dan Bogojavljenja (6. januara, 19. januara po novom) vrši se osvećenje vode svečanim ophodom, poznatim kao „šetnja na Jordan“. Kako uoči Bogojavljenja, tako i na sam praznik, sveštenstvo izlazi da blagoslovi vodu kroz carska vrata. Prije skidanja krsta, sveštenik ili episkop u punom odeždi kadi pošteni krst tri puta samo ispred. Nose krst na glavi, a prethode im dva svijećnjaka i đakona s kadionicama. Jedan od sveštenika nosi Sveto Jevanđelje. Ovim redom idu u velike posude prethodno napunjene vodom. Ovdje ga duhovnik koji nosi krst skida sa glave. Kod vode zasjenjuje krst sa četiri strane i stavlja ga na posteljanu i ukrašenu trpezu. Okupljeni pale svijeće, rektor, predvođen đakonom sa svijećom, kadi tri puta kraj trpeze, slike, sveštenstva i naroda.

Veliko osvećenje vode počinje pjevanjem tropara: „Glas Gospodnji viče na vodama govoreći: dođite, primite sav Duh mudrosti, Duh razuma, Duh straha Božjega, Hrista. koji se pojavio”, “Danas je priroda voda osvećena” i dr. Zatim se čitaju tri parimije iz knjige proroka Isaije (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Veliki starozavjetni prorok tri puta predviđa krštenje Gospodnje od Jovana, koje se dogodilo na granici dva zavjeta. Izražava radost i nadu Crkve oko crpljenja vode sa izvora spasenja: „Žedni! idite svi u vode... Tražite Gospoda kada Ga možete naći; zazovi Ga kada je blizu. Neka bezbožnik ostavi svoj put, a bezakonik svoje misli, i obrati se Gospodu, pa će se smilovati na njega i Boga našega, jer je mnogo milostiv” (Izaija 55:1; 6-7).

Zatim su čitali Poslanicu apostola Pavla (1 Kor. 10, 1-4) o tajanstvenom tipu krštenja Jevreja, u ime Mojsijevo usred oblaka i mora, i o njihovoj duhovnoj hrani. u pustinji i pijući iz duhovnog kamena, koji je bio lik Hrista koji dolazi.

Na kraju se čita Jevanđelje po Marku (1, 9-12), gde apostol govori o samom krštenju Gospodnjem.

„Veliki eku Gospode, i čudesna su dela Tvoja, i ni jedna reč neće biti dovoljna za pevanje čudesa Tvojih! Voljom Svojom, iz nepostojanja, sve si stvorio: Svojom silom tvar drži, i Promisao Svojom sagradi svijet - Za Tobom dršću sve pametne sile: Sunce Tebi pjeva: Mjesec Te hvali. : Zvijezde su Tebi prisutne: Svjetlost Te sluša: Za Tobom drhte ponori: Oni rade za Tebe izvore. Protegnuo si nebo kao kožu; Anđeoske sile ti služe: Arhanđeli ti se klanjaju - ovaj Bog je neopisiv, bespočetan i neizreciv - Sam, Čovekoljubče Caru, dođi i sada prilivom Duha Tvoga Svetoga i osveti ovu vodu.

Istovremeno se vrši i kandiranje nad vodom. Osvećenje vode pri čitanju molitve prati trostruki blagoslov od strane njene pastirske ruke pri izgovaranju riječi: „Ubo ti, čovjekoljubiče, Kralju, dođi i sada prilivom Svetoga Duha Tvoga i posveti ovo vode.”

Osvećena je velika agiasma (grč. – „svetilište“, tzv. voda osvećena po redu Velikog osvećenja), pored toga što se u nju tri puta potapa časni krst, sa znakom krsta, blagoslovom i dr. moćne i složene molitve i napjevi nego sa malim osvećenjem vode na namazu.

“Sam Ubo, Čovječanoljupče, Kralju, dođi i sada prilivom Tvoga Svetoga Duha i osveti ovu vodu. A kiša za nju je milost izbavljenja, blagoslov Jordana: stvori izvor netruležnosti, dar posvećenja, otklanjanje grijeha, iscjeljenje bolesti, destruktivne demone, neosvojive sile, pune anđeoskih tvrđava “, kaže se o vodi, da traži ispunjenje anđeoske tvrđave, a ako se traži, onda, dakle, s vjerom da je stjecanje takve tajanstvene moći vodom moguće - i da će biti...

“Anđeoska tvrđava je puna, da je imaju oni koji crpe i uzimaju eku za očišćenje duša i tijela, za iscjeljenje strasti, za osvećenje kuća i za svaku dobrobit... Sebi i sada, Gospode, posveti ovu vodu svojim Svetim Duhom. Osvećenje, zdravlje, očišćenje i blagoslov dajte svima koji ga se dotiču i pričešćuju, i mažu“, tako snažnim i odgovorno autoritativnim riječima moli svećenik.

A prije toga đakon iznosi otprilike iste molbe:

„Da se jež osveti ovom vodom snagom i djelovanjem i prilivom Duha Svetoga, Gospodu se pomolimo.

O ježu da se spusti na vode ove akcije čišćenja vječnog Trojstva...

O ježe da im se podari milost izbavljenja, blagoslov Jordana, snagom i djelovanjem i prilivom Duha Svetoga...

O, ježe, pošalji Gospodu Bogu blagoslov Jordana i osveti ovu vodu...

O ježu kao ova voda, posvećenje za dar, oslobođenje od grijeha, za liječenje duše i tijela, i za priličnu količinu velike koristi...

O ježu kao ovoj vodi koja donosi večni život...

O, ovaj jež će se pojaviti da otjera svaku klevetu vidljivog i nevidljivog neprijatelja...

O onima koji to crtaju i jedu za osvećenje kuća...

O ovom ježu za pročišćenje duša i tijela, svima koji s vjerom crtaju i njome se pričešćuju...

Pomolimo se Gospodu da se jež ispuni osvećenjem, pričešćem ovih voda, nevidljivom manifestacijom Duha Svetoga.

Po završetku čitanja svih molitava, sveštenik tri puta uranja časni krst u vodu, držeći ga uspravno obema rukama, pevajući tropar praznika Bogojavljenja:

„Na Jordanu, tebi koji si kršten, Gospode, javi se bogosluženje Trojice: svedoči o tebi glas roditelja tvojih koji dozivaju Sina tvoga ljubljenog, a Duh u vidu goluba zna tvoju reč potvrdu: javi se, Hriste Bože i prosvetli svet, slava tebi.” Sveštenik, uzevši posudu sa osvećenom vodom i poškropljen, kropi unakrst sa svih strana.

Zatim mu prilaze da poljube krst, a svaki odgovarajući sveštenik škropi osvećenom vodom.

Još je sveti Jovan Zlatousti rekao da sveta vodica Bogojavljenja ostaje netruležna dugi niz godina, sveža je, čista i prijatna, kao da je izvučena iz živog izvora upravo ove minute.

Ovo je čudo Božije milosti, koje svi vide i sada!

Po Crkvi, agijazma nije obična voda duhovnog značaja, već novo biće, duhovno i tjelesno biće, međusobna povezanost neba i zemlje, milosti i materije, i, osim toga, vrlo bliska.

Zato se Veliki Svetak, prema crkvenim kanonima, smatra svojevrsnim nižim stepenom svetog pričešća: u onim slučajevima kada je član Crkve zbog učinjenih grijeha kažnjen i zabranjeno mu je pričestiti se. Sveto Tijelo i Krv, uobičajena rezerva je stavljena na kanone: „Neka pije do agiasme“.

Mnogi pogrešno veruju da se voda osvećena na Bogojavljenje i na sam dan Bogojavljenja razlikuju, a zapravo se na Badnje veče i na sam dan Bogojavljenja koristi isti obred velikog vodosvetljenja. osvećenje vode.

Bogojavljenska vodica je svetinja koja treba da bude u svakom domu pravoslavnog hrišćanina. Brižljivo se čuva u svetom uglu, u blizini ikona.

Kako se blagoslivlja voda na molitvi koju nalažu vjernici?

Pored vode za krštenje, pravoslavni hrišćani često koriste vodu osvećenu na molitvama.

Molitveno pjevanje, odnosno moleban, je posebna bogoslužja u kojoj se mole Gospoda, Majka Božija i sveci da pošalju milost ili zahvale Bogu na blagoslovu.

Molitve se obavljaju u hramu ili privatnim kućama.

U hramu se molitva obavlja nakon liturgije i obavlja se po želji i potrebi vjernika. U takve molitvene pjesme spadaju molitveni obredi koji se izvode uz blagoslov raznih predmeta, o iscjeljenju bolesnika, o onima koji idu na daleki put, o ratnicima itd. Na molitvama se obično obavlja obred malog osvećenja vode.

Malo osvećenje vode Crkva vrši i na dan postanka (istrošenosti) poštenog drveća Životvornog krsta Gospodnjeg i na dan srednjeg veka, kada se prisećamo reči Spasitelja, puna najdublje misterije, koju je On rekao Samaritanki: „Ko pije vodu koju ću mu ja dati, neće dovijeka ožednjeti; ali voda koju ću mu ja dati postaće u njemu izvor vode koja izvire u život vječni” (Jovan 4:14).

Za mali blagoslov vode usred crkve se postavlja natkriveni sto, na koji se stavlja zdjela s vodom i oslanja se na krst i jevanđelje. Svijeće se pale ispred posude. Nakon uzvika sveštenika, čita se 142. psalam: „Gospode, usliši molitvu moju…“. Potom pevaju: „Bog je Gospod“ i tropare: „Bogorodici je marljivo sada kao paroh...“, „Nikad nećemo ćutati, Majko Božija...“. U isto vrijeme, sveštenik kadi poprečno vodu.

Nakon čitanja psalma 50: "Pomiluj me, Bože...", tropara i jektenija, hram ili kuća se kadi.

Na kraju se izgovara prokimen i čita Apostol (Jevr. 2,14-18), u kojem sv. Pavle govori o Hristu:

“A kako su djeca zajedničari od krvi i mesa, On ih je i uzeo da smrću liši vlast onoga koji ima moć smrti, odnosno đavola, i da izbavi one koji strahom od smrti , bili podložni ropstvu cijeli život. Jer On neće primiti anđele, ali će primiti Abrahamovo sjeme. Stoga je morao u svemu da postane kao braća, da bi bio milosrdan i vjeran prvosveštenik pred Bogom, da bi izvršio pomirenje za grijehe ljudi. Jer kao što je On sam izdržao u iskušenju, On je u stanju pomoći onima koji su u iskušenju.”

Zatim se čita Jevanđelje (Jovan 5,2-4):

„U Jerusalimu postoji bazen na Ovčijim vratima, koji se na hebrejskom zovu Bethesda, u kojem je bilo pet natkrivenih prolaza. U njima je ležalo veliko mnoštvo bolesnika, slijepih, hromih, usahlih, koji su čekali pokret vode, jer je anđeo Gospodnji povremeno ulazio u jezerce i uznemiravao vodu, a ko je prvi ušao u nju. od poremećaja vode, oporavio se, bez obzira koju bolest je imao.

Izgovara se jektenija: „Pomolimo se Gospodu u miru“, u kojoj se podnose molbe za blagoslov vode. To se obično radi kađenjem vode. Zatim sveštenik čita molitvu za blagoslov vode.

Ponekad se čita i posebna molitva: „Bože velikog imena, čini čuda, nebrojena su! Dođi sada k slugama Tvojim koji Te mole, Učitelju, i jedu Duha Tvoga Svetoga i osvetu ovu vodu; a kiša onih koji piju iz nje i primaju i krope je sa slugom Tvojim je strasna promjena, oproštenje grijeha, iscjeljenje bolešću, i oslobođenjem od svakoga zla, i potvrđivanjem i osvećenjem doma i očišćenjem od svake prljavštine, i klevetom đavoljeg tjeranja: kao blagosloveno i proslavljeno, Tvoje prečasno i veličanstveno Ime, Otac i Bog. Sine i Duha Svetoga, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen".

Nakon čitanja molitvi, sveštenik, uzimajući prema sebi časni Krst sa Raspećem, svojim donjim delom čini krstolik po površini vode, a zatim ceo Krst uranja u vodu. Istovremeno se pjevaju tropari: „Spasi, Gospode, narod Tvoj...“ (tri puta) i „Darovi Tvoji...“.

Zatim sveštenik celiva krst izvađen iz vode i poškropi sve prisutne i celu crkvu. Prisutni klanjaju krstu, a sveštenik svakog škropi.

Nakon vodoosvećenja svi koji su naručili moleban mogu dobiti svetu vodicu.

Zašto se Crkva moli za izvore vode?

„Glavne od svih potreba za ljudskim životom su voda, vatra, gvožđe, so, pšenično brašno, med, mleko, sok od grožđa, ulje i odeća: sve je to korisno za pobožne, ali grešnicima može naštetiti“ (Sir. 39, 32-33).

“…Koji nam je dar toliko potreban kao voda? - kaže sveti mučenik Ipolit Rimski. - Vodom se sve opere, i nahrani, i očisti, i navodnjava. Voda zaliva zemlju, daje rosu, tovi grožđe, dovodi klasje do zrelosti... Ali zašto previše pričati? Bez vode ništa što vidimo ne može postojati: voda je toliko neophodna da kada drugi elementi imaju stan pod svodovima nebeskim, ona za sebe dobija posudu iznad nebesa. O tome svjedoči i sam Poslanik, pozivajući; “Hvalite ga, nebesa nad nebesima i vode koje su više od nebesa” (Ps. 149:4).

I Crkva usrdnom molitvom poziva Gospoda da prizove slatku i obilnu vodu iz utrobe zemlje.

U bunaru, čije se kopanje vrši po posebnim molitvama sveštenika, nema obične vode: već je „kopanje bunara“ osveštano posebnom ceremonijom.

„Daj nam vode na ovom mestu, slatke i ukusne, dovoljne za konzumiranje, ali ne i štetne za prihvatanje...“ – moli se sveštenik i prvi počinje da kopa bunar.

Ponovo se vrši posebna molitva nad iskopanim bunarom: „Stvoritelju voda i Tvorcu svega... Ti sam posveti ovu vodu: jedi svetu silu Tvoju na svakom otporu i daj svima koji od nje primaju, za piće, ili za umivanje, zdravlje duše i tela, za promenu u svakoj strasti i svakoj bolesti: kao da će biti isceljenja vode i mira svima koji je dotaknu i prihvate..."

Obična bunarska voda postaje predmet obožavanja i, osim toga, čudesni predmet - "voda iscjeljenja i mira".

Poznati su mnogi izvori, bunari, izvori, gde se, molitvama svetih, izliva voda, koja ima veći blagoslov od voda Vitesde jerusalimske. Ne samo pijenje ove vode, već i uranjanje u vode ovih izvora donosi mnoga iscjeljenja i čuda.

Crkva je oduvijek vršila i sada vrši osvećenje voda javnih izvora, rijeka, jezera. Ova voda također završava u rezervoarima, a potom i u vodovodnim cijevima, u našim stanovima.

Može se tvrditi da na svijetu ne postoji niti jedan potok vode, niti jedna kap koja ne bi bila posvećena, duhovno oplođena molitvom, blagoslovljena i, shodno tome, koja ne bi bila životvorna i spasonosna za ljude, životinje , ptice i sama zemlja.

Kad bismo uvijek postupali onako kako nas uči Crkva i Riječ Božja, tada bi se na nas neprestano izlivali blagodatni darovi Duha Svetoga, tada bi nam svako proljeće bilo izvor ozdravljenja od tjelesnih i duhovnih bolesti, svaka čaša vode služila bi za pročišćavanje i prosvjetljenje, "voda iscjeljenja i odmora", sveta voda.

Ali to se ne dešava. Ljudi obolijevaju od vode, voda postaje opasan, smrtonosan i destruktivan element. Da, voda iz slavine - a sveta voda nam ne pomaže!

Jesu li molitve Crkve nemoćne?

Kada je Bog namjeravao da kazni prvi svijet vodom, tada je rekao Noi: “Kraj svakog tijela je došao preda mnom, jer je zemlja zbog njih ispunjena nasiljem; i evo, uništit ću ih sa zemlje... Donijet ću potop vode na zemlju da uništi svako tijelo koje ima duh života pod nebom; sve što je na zemlji izgubiće život” (Postanak 6:13:17). Ove riječi se mogu primijeniti i na naše dane. Nemojte se čuditi što voda ne liječi, nema koristi. Što je ovdje iznenađujuće, kada glavni sakrament - Euharistija, prihvatanje Tijela i Krvi Gospodnje - služi mnogima ne na spasenje, nego na osudu...

„Ko nedostojno jede i pije, on jede i pije osudu sebi, ne obazirući se na Telo Gospodnje“ (1. Kor. 11:29).

Danas se dešavaju čuda i iscjeljenja. Ali samo oni koji to prihvate sa živom vjerom u obećanja Božja i snagu molitve Svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju za promjenom života, pokajanjem i spasenjem nagrađeni su čudesnim djelima svete vode. . Bog ne čini čuda tamo gdje žele da ih vide samo iz radoznalosti, bez iskrene namjere da ih koriste za svoje spasenje. Zla i preljubnička generacija, rekao je Spasitelj o svojim nevjernim savremenicima, traži znak; i neće mu biti dat nikakav znak.

Da bi sveta voda bila blagotvorna, pobrinut ćemo se za čistotu duše, gospodarenje misli i djela. I sa svakim dodirom svete vode, uznosimo ovu molitvu u svojim mislima i srcima.