1984 Джордж Оруелл опис. «1984», художній аналіз роману Джорджа Оруелла. Художній світ Оруелла

», Перша частина якого представляє собою аналіз оруеллівська« 1984 ».

енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ УРОКИ ЛІТЕРАТУРИ. Джордж Оруелл 1984 Скотний двір. Борис Ланін.

✪ 1984 - GEORGE ORWELL - KİTAP İNCELEMESİ

✪ 1984 (Bin Dokuz Yüz Seksen Dört) | GEORGE ORWELL (Seslendiren: Nisan Kumru)

✪ KİTAP TANITIMI - 1 (George Orwell - 1 984 & Hayvan Çiftliği)

субтитри

Історія створення

У листі своєму видавцеві Фреду Уорбургу від 22 жовтня 1948 року Оруелл повідомив, що перша думка про роман виникла у нього в 1943 році: 356. Він органічно продовжує тему «відданою революції», розкриту в «Фермі». Першими назвами роману були «Остання людина в Європі» та «Live and Died» ( «Живі і мертві»). З'являються основні моменти і лінії - двухминутки ненависті, двозначність, новояз, любов і страх в тоталітарному суспільстві та ін.

У романі простежується також ряд паралелей або навіть запозичень з творчості попередників Оруелла - перш за все, роману-антиутопії Євгенія Замятіна «Ми» (Благодійник - Старший Брат; Єдина Держава - Океанія; операція по видаленню з мозку центру фантазії - промивка мізків). Англійська критик Ісаак Дойчер ще в 1955 році звернув увагу, що Оруелл «запозичив ідею, сюжет, головних героїв, символіку і всю атмосферу» замятінского «Ми». З іншого боку, деякі дослідники стверджують, що Оруелл прочитав «Ми» вже після власної книги. Але необхідно пам'ятати про той факт, що сам Оруелл прорецензував «Ми» в 1946 році, а в листі Глібу Струве від 17 лютого 1944 року Оруелл писав так: «Ви мене зацікавили романом" Ми ", про який я раніше не чув. Такого роду книги мене дуже цікавлять, і я навіть роблю ескізи для подібної книги, яку рано чи пізно напишу ».

Чорновий варіант роману був закінчений в жовтні 1947, однак робота була перервана через загострення туберкульозу. Вийшовши з клініки, Оруелл 28 липня 1948 року приїжджає на острів Джура для закінчення роману. У жовтні він просить Уорбурга надіслати йому друкарку, однак ніхто не погодився їхати на віддалений острів, і тяжкохворий Оруелл передрукував роман сам. Вперше роман був опублікований 8 червня 1949 року, що викликавши захоплення критики і захоплення колег - Хакслі, Дос Пассос, Рассела. У 1953 році був випущений радіоспектакль, в 1956 і 1984 роках за романом було знято однойменні фільми. До 1989 року роман був переведений більш ніж на 65 мов.

персонажі

Основні персонажі

епізодичні персонажі

• Містер Чаррінгтон (Англ. Charrington) - продавець крамниці антикваріату, в дійсності є агентом поліції думок. Здає Уинстону і Джулії кімнату, пізніше керує їхнім арештом.
• Сайм (Англ. Syme) - утворений колега Вінстона. Один з найбільш симпатичних йому персонажів. Є філологом і працює над 11-м виданням словника новомови.
• Парсонс (Англ. Parsons) - сусід і колега Вінстона. Описується як товстий, активний чоловік років 35-ти, від якого завжди пахне потом. Уїнстон і Сайм не надто його люблять. Він є ідеальним членом партії - енергійний, працездатний, не схильний до міркувань, беззаперечно вірить всьому, чого навчає партія. Є головним активістом туристичних походів і партійних акцій. Неймовірно дурний, але добродушний; дуже любить дітей. Пізніше був заарештований поліцією думок за наводкою своєї дочки і «розпорошених».
• Амплфорт (Англ. Ampleforth) - колега Вінстона, співробітник міністерства правди. Описується як високий, незграбний чоловік з вухами, покритими шерстю. За спеціалізацією - поет, вважається одним з кращих фахівців по рима і так званим «канонічним текстам» (тобто перекладам поетичних творів з класичної англійської мови на новояз). У третій частині роману виявляється в камері попереднього ув'язнення разом з Уїнстоном, після чого зникає в «кімнаті 101».
• Мартін (Англ. Martin) - слуга О'Брайена, описується як низькорослий щуплий чоловік з монголоїдним особою, в білому костюмі слуги.

Персонажі, що згадуються в романі, але не беруть участі в його події

• Старший брат (Інший, менш точний варіант перекладу - Великий брат) (Англ. Big Brother) - одноосібний лідер партії. Зображується як чорновусий чоловік середніх років. Затвердження одноосібної влади Старшого Брата почалося в 1960 році, з цього часу почалося винищення керівників партії, які безпосередньо брали участь в революції; цей процес завершився на початку 1970-х років. Можливо, Старший Брат не існував в реальності і є вигаданою особою.
• Еммануель Голдстейн (Англ. Emmanuel Goldstein) - ворог держави № 1. Колись він був одним з вождів революції, але пізніше, за офіційною версією партії, зрадив її і втік за кордон. В Океанії вважається, що він створив таємне Братство, метою якого є боротьба з партією. Вважається номінальним автором книги «Теорія і практика олігархічного колективізму» (хоча зі слів О'Брайена, можливо, слід, що книга сфабрикована ідеологами внутрішньої партії для полегшення процесу виявлення і вилову інакомислячих). Прообразом Голдстейн послужив Лев Троцький.
• Кетрін (Англ. Katharine) - формально дружина Вінстона, фактично розлучена з ним і фігурує тільки в спогадах головного героя. Описується як висока блондинка з благородним профілем; однак при своїй зовнішній привабливості вона, за словами Вінстона, - «саме дурне істота», з яким коли-небудь він був знайомий. Глибоко віддана партійним ідеям, відчувала величезну відразу до сексу, але щотижня вимагала від Вінстона «виконання партійного боргу» для зачаття дитини. Після серії невдалих спроб завагітніти вона покинула Вінстона.
• Джонс (Англ. Jones), Аронсон (Англ. Aaronson) і Резерфорд (Англ. Rutherford) - колишні високопоставлені члени внутрішньої партії. Вони були початковими лідерами революції, однак пізніше звинувачені в зраді революції і заарештовані. Під тортурами вони зізналися у всіх злочинах, в яких їх звинувачувала партія, були помилувані, тимчасово звільнені, проте потім майже відразу повторно засуджені і розстріляні. Під час своєї роботи Уїнстон випадково виявив доказ їх невинності - фотографію учасників партійної конференції в Нью-Йорку, на якій вони були присутні. Фотографія була зроблена в 1960 році, в той час, коли, згідно з пред'явленими звинуваченнями, вони перебували на таємному євразійському аеродромі в Сибіру, \u200b\u200bде спілкувалися з представниками євразійської розвідки.

сюжет

Головний герой - Уїнстон Сміт - живе в Лондоні, працює в міністерстві правди і є членом зовнішньої партії. Він не поділяє партійні гасла і ідеологію і в глибині душі сильно сумнівається в партії, навколишньої дійсності і взагалі в усьому тому, в чому тільки можна сумніватися. Щоб «випустити пар» і не зробити нерозважливий вчинок, він веде щоденник, в якому намагається викладати всі свої сумніви. На людях же він намагається вдавати прихильником партійних ідей. Однак він побоюється, що дівчина Джулія, яка працює в тому ж міністерстві, шпигує за ним і хоче викрити його. У той же час він вважає, що високопоставлений співробітник їх міністерства, член внутрішньої партії якийсь О'Брайен також не поділяє думки партії і є підпільним революціонером.

Одного разу опинившись в районі протоку (пролетарів), де члену партії з'являтися небажано, він заходить в крамницю лахмітника Чаррінгтона. Той показує йому горницю, і Уїнстон мріє пожити там хоча б тиждень. На зворотному шляху йому зустрічається Джулія. Сміт розуміє, що вона стежила за ним, і приходить в жах. Він коливається між бажанням убити її і страхом. Однак перемагає страх і він не наважується наздогнати і вбити Джулію. Незабаром Джулія в міністерстві передає йому записку, в якій вона зізнається йому в любові. У них зав'язується роман, вони кілька разів на місяць влаштовують побачення, але Вінстона не покидає думка, що вони вже небіжчики (вільні любовні стосунки між чоловіком і жінкою, які є членами партії, заборонені партією). Вони знімають кімнатку у Чаррінгтона, яка стає місцем їх регулярних зустрічей. Уїнстон і Джулія вирішуються на божевільний вчинок і йдуть до О'брайеном і просять, щоб він прийняв їх до підпільного Братство, хоча самі лише припускають, що він в ньому перебуває. О'Брайен їх приймає і дає їм книгу, написану ворогом держави Голдстейн.

Через деякий час їх заарештовують в кімнатці у містера Чаррінгтона, так як цей милий старий виявився співробітником поліції думок. У міністерстві любові Вінстона довго обробляють. Головним катом, на подив Вінстона, виявляється О'Брайен. Спочатку Уїнстон намагається боротися і не відрікатися від себе. Однак від постійних фізичних і психічних мук він поступово відрікається від себе, від своїх поглядів, сподіваючись відректися від них розумом, але не душею. Він відрікається від усього, крім своєї любові до Джулії. Однак і цю любов ламає О'Брайен. Уїнстон відрікається, зраджує її, думаючи, що він зрадив її на словах, розумом, від страху. Однак коли він уже «вилікуваний» від революційних настроїв і на свободі, сидячи в кафе і попиваючи джин, він розуміє, що в той момент, коли відрікся від неї розумом, він відрікся від неї повністю. Він зрадив свою любов. В цей час по радіо передають повідомлення про перемогу військ Океанії над армією Євразії, після чого Уїнстон розуміє, що тепер він повністю вилікувався. Тепер він дійсно любить партію, любить Великого Брата ...

Назва

Робоча назва роману, над написанням якого Оруелл працював протягом 1940-х років, звучало як «Остання людина в Європі» (англ. «The Last Man in Europe»). Відомо, що видавець книги Фредерік Варбург наполягав на зміні назви для підвищення інтересу потенційних читачів. Причини, за якими автор зупинився на назві «1984», до кінця не ясні. Найбільш поширеним є думка, що рік дії роману обраний простою перестановкою останніх двох цифр року написання роману - 1 948.

прообрази

Сам Оруелл, незадовго до смерті, писав:

Мій роман не спрямований проти соціалізму або британської лейбористської партії (я за неї голосую), але проти тих збочень централізованої економіки, яким вона схильна до і які вже частково реалізовані в комунізмі і фашизмі. Я не переконаний, що суспільство такого роду обов'язково повинно виникнути, але я переконаний (враховуючи, зрозуміло, що моя книга - сатира), що щось в цьому роді може бути. Я переконаний також, що тоталітарна ідея живе в свідомості інтелектуалів скрізь, і я спробував простежити цю ідею до логічного кінця. Дія книги я помістив в Англію, щоб підкреслити, що англомовні нації нічим не краще за інших і що тоталітаризм, якщо з ним не боротися, може перемогти всюди.

Крім Голдстейн, керівниками революції були Джонс, Аронсон і Резерфорд, яких викрили як зрадників і контрреволюціонерів і в кінцевому підсумку розстріляли. Таким чином Старший Брат залишився єдиним з вождів революції.

Зовнішня політика держави Океанія часто змінювалася. У неї, постійно перебувала в стані війни, приблизно кожні 4 роки відбувалася зміна ворога - або Остазія, або Євразія. При цьому після кожного нового витка війни офіційна доктрина повторювала: «Океанія воює з Остазією / Євразією. Океанія ЗАВЖДИ воювала з Остазією / Євразією ». Цими словами Оруелл показував постійну зміну зовнішнього ворога у СРСР - Німеччина до 1939 року, західні країни з 1939 по 1941, Німеччина з 1941 по 1945, західні країни з початком «холодної війни». Робота головного героя складалася в чищенні і заміні документальних даних. Так, після чергової зміни противника, співробітники міністерства правди працювали практично безперервно цілий тиждень. Після завершення роботи «жодна людина на світі документально не доведе, що війна з Євразією була».

Формулою свободи особистості стає формула « 2 ⋅ 2 = 4 »Як символ здорового глузду:« Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири ».

Світ в «1984»

політична географія

Дія роману відбувається в 1984 році в Лондоні - головному місті Військово-повітряної Зони № 1, (варіант перекладу - «злітної смуги I», англ. Airstrip One), колишньої Великої Британії, яка, в свою чергу, є третьою за чисельністю населення провінцією тоталітарної держави Океанія. Океанія знаходиться в стані перманентної війни з двома іншими тоталітарними наддержавами - Євразією і Остазією.

• Океанія (Англ. Oceania) займає третю частину земної кулі і включає Північну і Південну Америку, Великобританію, Південну Африку, Австралію і, власне, Океанію. У романі нічого не говориться про приналежність Антарктиди до Океанії, проте згадується, що на цьому континенті знаходяться секретні океанийские полігони. Державна ідеологія - «англійська соціалізм» (АНГСОЦу).
• Євразія (Англ. Eurasia) займає території Радянського Союзу, Європи і Туреччини. Державна ідеологія - необільшовизм.
• Остазія (Англ. Eastasia) займає територію Китаю, Японії, Кореї, частково Монголії та Індії. Для найменування державної ідеології цієї країни використовується китайське слово, яке Голдстейн в своїй книзі переводить як «культ смерті» або «стирання особистості». Згідно з книгою Голдстейн, АНГСОЦу, необільшовизм і «культ смерті» мають багато спільного - це тоталітарні ідеології, що пропагують мілітаризм і культ особистості вождя.

Всюдисущий Великий брат уособлює партію, його портрети постійно зображуються на плакатах і телеекранами. АНГСОЦу вимагає повного підпорядкування народу - розумового, морального і фізичного. Для досягнення цієї мети партія готова відправляти жителів на тортури (див. Також Кімната 101). АНГСОЦу є майстерно складну систему психологічного контролю, який змушує зізнатися в мислепреступленіе і забути бунтівну думку, любити тільки Великого брата і партію.

Метою АНГСОЦу є політичний контроль і влада сама по собі, як пояснює О'Брайен Сміту.

новояз

«Новояз» - особлива форма мови і словникового запасу, які поширюються в Океанії. Новий мова формувалася за принципом «неможливо зробити (і навіть подумати) то, що не можна висловити словами». Тому з кожним новим виданням словника новомови з нього викидалися слова і поняття, чужі панівної ідеології.

«Кожне скорочення було успіхом, бо чим менше вибір слів, тим менше спокуса задуматися».

Зате з'являлися нові слова, в основному, скорочення більш довгих фраз, що теж допомагало позбутися від багатозначності старояза. Наприклад, фраза «ідейно міцний речекряк» означала похвалу людині, який говорить ідеологічно вивірено, «без участі вищих нервових центрів».

двозначність

Міністерства

У Лондоні, столиці злітної смуги I, чотири міністерства управління Океанії розташовані в пірамідальних будівлях (близько 300 метрів заввишки), на фасадах яких можна побачити три слогани Партії. У зв'язку з тим, що особливості адміністративного устрою Океанії в романі не описані, залишається неясним, чи є ці міністерства органами центрального уряду, або ж це управління відповідних центральних міністерств по провінції Злітна смуга I держави Океанія. Назви міністерств на новоязі є антонімами до їх справжнім функцій. «Міністерство світу займається війною, міністерство правди - брехнею, міністерство любові - тортурами, міністерство достатку морить голодом» (Частина II, Глава IX).

Що, по суті, страшніше: доведене до абсурду "суспільство споживання" - або доведене до абсо-люта "суспільство ідеї"? За Оруеллом, немає і не може бути нічого гіршого тотальної несвободи ... «1984» - культовий роман англійського письменника Джорджа Оруелла, став каноном жанру антиутопії. У ньому страх, відчай і боротьба проти системи, які надихають на протистояння. Автор зобразив можливе майбутнє людства як тоталітарний ієрархічний лад, заснований на витонченому фізичному і духовному поневоленні, пронизаний загальним страхом і ненавистю.

«1984» (англ. Nineteen Eighty-Four - «Тисяча дев'ятсот вісімдесят четвертий») - роман-антиутопія Джорджа Оруелла, виданий в 1949 році. Назва роману, його термінологія і навіть ім'я автора згодом стали загальними і вживаються для позначення суспільного укладу, нагадує описаний в романі «1984» тоталітарний режим. Роман «1984», поряд з такими творами, як «Ми» Євгена Івановича Замятіна (1920), «Про чудовий новий світ» Олдоса Хакслі (1932) і «451 градус за Фаренгейтом» Рея Бредбері (1953), вважається одним з найвідоміших творів в жанрі антиутопії. У 1978 році британський письменник Ентоні Берджесс написав роман «1985», перша частина якого представляє собою аналіз оруеллівська «1984». Першими назвами роману «1984» були «Остання людина в Європі» та «Live and Died» ( «Живі і мертві»).

Цитати з книги Джордж Оруелл - +1984

«СТАРШИЙ БРАТ ДИВИТЬСЯ НА ТЕБЕ»

«Чи часто і за яким розкладом підключається до твого кабелю поліція думок - про це можна було тільки здогадуватися. Не виключено, що стежили за кожним - і цілодобово. У всякому разі, підключитися могли коли завгодно. Доводилося жити - і ти жив, за звичкою, яка перетворилася в інстинкт, - зі свідомістю того, що кожне твоє слово підслуховують і кожен твій рух, поки не згасло світло, спостерігають. »

«ВІЙНА - ЦЕ МИР
СВОБОДА - ЦЕ РАБСТВО
НЕЗНАННЯ - СИЛА »

«У них містилися чотири міністерства, весь державний апарат: міністерство правди, що відав інформацією, освітою, дозвіллям і мистецтвами; міністерство світу, що відав війною; міністерство любові, що відав охороною порядку, і міністерство достатку, що відповідало за економіку. »

«Міністерство любові викликало страх. У будівлі були відсутні вікна. »

«Цікаво: він не тільки втратив здатність висловлювати свої думки, але навіть забув, що йому хотілося сказати.»

«Як звернешся до майбутнього, якщо сліду твого і навіть безіменного слова на землі не збережеться?»

«Наслідки будь-якого вчинку містяться в самому вчинку.»

«Коли не можеш звернутися до сторонніх свідченнями, втрачають чіткість навіть обриси власного життя. Ти пам'ятаєш великі події, але можливо, що їх і не було; пам'ятаєш подробиці події, але не можеш відчути його атмосферу; а є і порожні проміжки, довгі і не відмічені взагалі нічим. »

«Якщо партія може запустити руку в минуле і сказати про ту чи іншу подію, що його ніколи не було, - це страшніше, ніж катування або смерть.»

«Хто керує минулим, - говорить партійне гасло, - той керує майбутнім; хто керує сьогоденням, той керує минулим ».»

«Атмосфера мислення стане іншою. Мислення в нашому сучасному значенні взагалі не буде. Правовірний не мислить - не потребує мисленні. »

«Партія прагнула вбити статевої інстинкт, а раз вбити не можна, то хоча б перекрутити і забруднити.»

«Надані самі собі, як худобу на рівнинах Аргентини, вони завжди поверталися до того способу життя, який для них природний, - йшли по стопах предків. Вони народжуються, ростуть в грязі, в дванадцять років починають працювати, переживають короткий період фізичного розквіту і сексуальності, в двадцять років одружуються, в тридцять вже немолоді, до шістдесяти зазвичай вмирають. Важка фізична праця, турботи про будинок і дітей, дрібні сварки з сусідами, кіно, футбол, пиво і, головне, азартні ігри - ось і все, що вміщається в їх кругозір. Керувати ними нескладно. » ... «Вважається небажаним, щоб проли відчували великий інтерес до політики. Від них вимагається лише примітивний патріотизм - щоб апелювати до нього, коли йдеться про подовження робочого дня або про скорочення пайків. А якщо і опановує ними невдоволення - таке теж бувало, - це невдоволення ні до чого не веде, бо через відсутність загальних ідей звернено воно тільки проти дрібних конкретних неприємностей. Великі біди незмінно вислизали від їхньої уваги. »...« Як свідчить партійне гасло: «Проли і тварини вільні». »

«Саме характерне в нинішній житті - не жорстокість її і не хиткість, а просто убозтво, тьмяність, апатія.»

«Навіть у партійця велика частина життя проходить поза політикою: корп на нудною службі, б'єшся за місце у вагоні метро, \u200b\u200bштопати дірявий носок, клянчиш сахаріновим таблетку, закінчуєш недопалок.»

«Партійний ідеал - це щось велетенське, грізне, що виблискує: світ стали і бетону, жахливих машин і моторошного зброї, країна воїнів і фанатиків, які крокують в єдиному строю, думають одну думку, кричать одне гасло, невпинно трудяться, б'ються, торжествують, карають - триста мільйонів чоловік - і все на одну особу. У житті ж - міста-нетрі, де снують неситі люди в худих черевиках, старі будинки дев'ятнадцятого століття, де завжди пахне капустою і нужником. »

«Минуле не просто змінюється, воно змінюється безперервно.»

«Я розумію ЯК; не розумію НАВІЩО. »

«Він задумався, як замислювався вже не раз, а не божевільний він сам. Може бути, божевільний той, хто в меншості, в однині. Колись божевіллям було думати, що Земля обертається навколо Сонця; сьогодні - що минуле незмінне. Можливо, він один дотримується цього переконання, а раз один, значить - божевільний. »

«Єресь з єресей - здоровий глузд.»

«Якщо і минуле і зовнішній світ існують тільки у свідомості, а свідомістю можна управляти - тоді що?»

«Партія веліла тобі не вірити своїм очам і вухам.»

« Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири. Якщо дозволено це, все інше звідси випливає. »

«У члена партії немає вільного часу, і наодинці з собою він буває тільки в ліжку. Передбачається, що, коли він не зайнятий роботою, їжею і сном, він бере участь в громадських розвагах; все, в яких можна побачити любов до самотності, - навіть прогулянка без супутників - підозріло. Для цього в новоязі є слово: саможіт - означає індивідуалізм і дивацтво. »

«Різними шляхами ходити додому не заборонялося, але якщо дізнається поліція думок, цього достатньо, щоб тебе взяли на замітку.»

«Лотерея з її щотижневими казковими виграшами була єдиним суспільним подією, яке хвилювало протоку. Ймовірно, мільйони людей бачили в ній головне, якщо не єдина справа, заради якого варто жити. Це була їх насолода, їх безумство, їх відпочинок, їх інтелектуальний збудник. »

«При відсутності реального зв'язку між окремими частинами Океанії влаштувати це не становило жодних проблем.»

«Полювання за книгами і знищення велися в кварталах протоку так само грунтовно, як скрізь. Чи в цілій Океанії існував хоч один екземпляр книги, виданої до 1960 року. »

«- Я не знав, що це церква, - сказав він.
- Взагалі-то їх багато залишилося, - сказав старий, - тільки їх використовують для інших потреб. »

«У критичні хвилини людина бореться не з зовнішнім ворогом, а завжди з власним тілом. »

«Звичка не показувати своїх почуттів в'їлася настільки, що стала інстинктом»

«Якщо дотримуєшся дрібні правила, можна порушувати великі.»

«Розумний той, хто порушує правила і все-таки залишається живий.»

«На відміну від Вінстона вона зрозуміла сенс пуританства, насаджуваної партією. Справа не тільки в тому, що статевий інстинкт творить свій власний світ, який не підвладний партії, а значить, повинен бути по можливості знищений. Ще важливіше те, що статевої голод викликає істерію, а вона бажана, бо її можна перетворити у воєнний шаленство і в поклоніння вождю.»

«Коли спиш з людиною, витрачаєш енергію; а потім тобі добре і на все наплювати. Їм це - поперек горла. Вони хочуть, щоб енергія в тобі вирувала постійно. Вся ця марширування, крики, махання прапорами - просто секс протухлої. Якщо ти сам по собі щасливий, навіщо тобі збуджуватися через Старшого Брата, трирічних планів, двухмінуток ненависті та іншої брудної ахінеї?»

« Між утриманням і політичної правовірністю є пряма і тісний зв'язок. Як ще розігріти до потрібного градуса ненависть, страх і дебільні довірливість, якщо не закупоривши наглухо якийсь могутній інстинкт, щоб він перетворився в паливо? Статевий потяг було небезпечно для партії, і партія поставила його собі на службу. »

«Ракети, які падають на Лондон, може бути, пускає сам уряд, щоб тримати людей в страху. Йому така думка просто не приходила в голову. »

«До чого легко представлятися ідейним, не маючи навіть поняття про самих ідеях. У певному сенсі світогляд партії найуспішніше прищеплювалася людям, не здатним його зрозуміти. Вони погоджуються з самими кричущими спотвореннями дійсності, бо не розуміють всього неподобства підміни і, мало цікавлячись громадськими подіями, не помічають, що відбувається навколо. Нерозуміння рятує їх від божевілля. Вони ковтають усе підряд, і те, що вони ковтають, не завдає їм шкоди, не залишає осаду, подібно до того як кукурудзяне зерно проходить неперетравленим через кишечник птиці. »

« Якщо ти відчуваєш, що залишатися людиною стоїть - нехай це нічого не дає, - ти все одно їх переміг. »

«Почуттів твоїх вони змінити не можуть; якщо на те пішло, ти сам не можеш їх змінити, навіть якщо захочеш. Вони можуть з'ясувати до найдрібніших подробиць все, що ти робив, говорив і думав, але душа, чиї руху загадкові навіть для тебе самого, залишається неприступною. »

«Братство не можна винищити тому, що воно не організація в звичайному сенсі. Її не скріплено нічим, крім ідеї, ідея ж незнищенна. Вам нема на що спертися, крім ідеї. »

« Головна мета сучасної війни (Відповідно до принципу двозначності ця мета одночасно визнається і не визнається керівної головкою внутрішньої партії) - витратити продукцію машини, не підвищуючи загального рівня життя »

«Ієрархічна суспільство ґрунтується тільки на злиднях і темряві.»

«Сутність війни - знищення не тільки людських життів, а й плодів людської праці. Війна - це спосіб розбивати вщент, розпорошувати в стратосфері, топити в морській безодні матеріали, які могли б поліпшити народу життя і тим самим в кінцевому рахунку зробити його розумніше. Навіть коли зброя не знищується на поле бою, виробництво його - зручний спосіб витратити людська праця і не справити нічого для споживання.»

«Будь-якого, нехай самого непомітного члена партії потрібне знання справи, працьовитість і навіть розум у вузьких межах, але так само необхідно, щоб він був невопрошающім неосвіченим фанатиком і в душі його панували страх, ненависть, сліпе поклоніння і оргиастический захват.Іншими словами, його ментальність повинна відповідати стану війни. »

«Неважливо, чи йде війна насправді, і, оскільки рішучої перемоги бути не може, неважливо, добре йдуть справи на фронті чи лихе. Потрібно одне: знаходитися в стані війни. »

«Всі три держави йдуть - чи запевняють себе, що слідують, - однієї стратегії. Ідея її в тому, щоб за допомогою бойових дій, переговорів і своєчасних зрадницьких ходів повністю оточити противника кільцем військових баз, укласти з ним пакт про дружбу і скільки-то років підтримувати мир, щоб приспати всякі підозри. Тим часом у всіх стратегічних пунктах можна змонтувати ракети з атомними бойовими частинами і нарешті завдати масованого удару, настільки руйнівний, що противник втратить можливість удару у відповідь. Тоді можна буде підписати договір про дружбу з третьої світової державою і готуватися до нового нападу. »

«У минулому війна була одним з головних інструментів, що не давали суспільству відірватися від фізичної реальності. У всі часи всі правителі намагалися нав'язати підданим хибні уявлення про дійсність ; але ілюзій, що підривають військову силу, вони дозволити собі не могли. »

«Таким чином, війна, якщо підходити до неї з мірками минулих воєн, - шахрайство. Вона нагадує сутички деяких жуйних тварин, чиї роги ростуть під таким кутом, що вони не здатні поранити один одного. Але хоча війна нереальна, вона не має сенсу. Вона пожирає надлишки благ і дозволяє підтримувати особливу душевну атмосферу, в якій потребує ієрархічне суспільство. Нині, як неважко бачити, війна - справа суто внутрішнє. У минулому правителі всіх країн, хоча і розуміли часом спільність своїх інтересів, а тому обмежували руйнівність воєн, воювали все-таки один з одним, і переможець грабував переможеного. У наші дні вони один з одним не воюють. Війну веде правляча група проти своїх підданих, і мета війни - не уникнути захоплення своєї території, а зберегти суспільний лад. Тому саме слово «війна» вводить в оману. »

«Книга заворожувала його, а вірніше, зміцнювала. В якомусь сенсі книжка не повідомила йому нічого нового - але в цьому-то і полягала її принадність. Вона говорила те, що він сам би міг сказати, якби зумів привести в порядок уривчасті думки. Вона була твором розуму, схожого на його розум, тільки набагато більш сильного, більш систематичного і не звиразкованого страхом. Кращі книги, зрозумів він, кажуть тобі те, що ти вже сам знаєш. »

« Коли винайшли друк, стало легше управляти громадською думкою; радіо і кіно дозволили зробити крок в цьому напрямку ще далі. А з розвитком телевізійної техніки, коли стало можливо вести прийом і передачу одним апаратом, приватного життя прийшов кінець»

« Маси ніколи не повстають самі по собі і ніколи не повстають лише тому, що вони пригнічені. Більше того, вони навіть не усвідомлюють, що пригнічені, поки їм не дали можливості порівнювати. »

«Перша і найпростіша щабель дисципліни, яку можуть засвоїти навіть діти, називається на новоязі самостоп. Самостоп означає як би інстинктивне вміння зупинитися на порозі небезпечної думки. »

«Якщо, наприклад, сьогодні ворог - Євразія (або Остазія, неважливо, хто), значить, вона завжди була ворогом. А якщо факти говорять зворотне, тоді факти треба змінити. Так безперервно переписується історія. »

«У нашому суспільстві ті, хто краще за всіх обізнаний про те, що відбувається, менше за всіх здатні побачити світ таким, яким він є.»

«Міністерство світу займається війною, міністерство правди - брехнею, міністерство любові - тортурами, міністерство достатку морить голодом.»

«Лише примирення протиріч дозволяє утримувати владу необмежено довго.»

«Якщо людське рівність треба назавжди унеможливити, якщо вищі, як ми їх називаємо, хочуть зберегти своє місце навіки, тоді панівним душевним станом повинно бути кероване безумство .»

«Якщо ти в меншості - і навіть в однині, - це не означає, що ти божевільний. Є правда і є неправда, і, якщо ти тримаєшся правди, нехай наперекір всьому світу, ти не є божевільним. »

«Хто керує минулим, той керує майбутнім; хто керує сьогоденням, той керує минулим »

«Може бути, людина не так потребує любові, як в розумінні.»

«Партія шукає влади не заради неї самої, а заради блага більшості. Шукає влади, тому що люди в масі своїй - слабкі, боязкі створення, вони не можуть виносити свободу, не можуть дивитися в обличчя правді, тому ними повинні правити і систематично їх обманювати ті, хто сильніший їх.Що людство стоїть перед вибором: свобода або щастя, і для переважної більшості щастя - краще. Що партія - вічний опікун слабких, відданий ідеї орден, який творить зло в ім'я добра, жертвує власним щастям заради щастя інших. »

«Диктатуру засновують не для того, щоб охороняти революцію; революцію роблять для того, щоб встановити диктатуру. »

« Як людина стверджує свою владу над іншим?
Уїнстон подумав.
— Змушуючи його страждати , - сказав він.
Послуху недостатньо. Якщо людина не страждає, як ви можете бути впевнені, що він виконує вашу волю, а не свою власну? Влада полягає в тому, щоб завдавати болю і принижувати. У тому, щоб розірвати свідомість людей на шматки і скласти знову в такому вигляді, в якому вам завгодно.»

Цікаві факти:

* Знаменита формула «двічі два дорівнює п'яти» Оруеллу прийшла на розум, коли він почув радянське гасло «п'ятирічку в чотири роки».

* У 2009 році онлайновий магазин Amazon віддалено стер книги письменника Джорджа Оруелла з пристроїв для читання електронних документів Kindle. Користувачі позбулися електронних копій романів «1984» і «Скотний двір», на розповсюдження яких, як з'ясувалося, у компанії немає прав.

* Роман «1984» займає восьме місце в списку «200 кращих книг за версією BBC» (2003).

* У 2009 році газета The Times включила роман «1984» в список 60 кращих книг, опублікованих за останні 60 років, а журнал Newsweek поставив роман на друге місце в списку ста кращих книг всіх часів і народів. При цьому роман Маргарет Мітчелл «Віднесені вітром» удостоєний в списку 16-го місця, а Біблія зайняла 41-е місце.

* Книга була заборонена в СРСР до 1988 року. У філософському енциклопедичному словнику 1983 року йдеться: «За ідейну спадщину Оруелла ведуть гостру боротьбу як реакційні, ультраправі сили, так і дрібнобуржуазні радикали».

* Роман став основою опери Лорина Маазеля, її світова прем'єра відбулася в Ковент-Гардені в 2005.

* У 2017 році книга стала бестселером в США, очоливши рейтинг продажів на Amazon. Це сталося після заяви радника нового президента США Дональда Трампа Келліенн Конуей про те, що говорив про рекордну кількість глядачів на інавгурації (твердження не відповідало істині) прес-секретар президента Шон Спайсер не брехав, а приводив "альтернативні факти".

Джоржд Оруелл і його безсмертні твори «Скотний двір» ( «Звірина ферма») і «1984» - справжні пам'ятники, які можуть служити незамінним посібником для вивчення азів тоталітарного режиму і містять опис всіх його ключових методів і практик. Кожен з них - це вистраждані, пережиті на власному досвіді і гірко усвідомлювані автором риси сучасного йому світу. Сьогодні ми поговоримо трохи про те, що змушувало Оруелла творити свої антиутопії, вивчимо основні ознаки тоталітарних режимів на прикладі роману «1984» і спробуємо застосувати отримані знання на практиці, проводячи аналогії з реаліями сьогоднішнього дня.

Великі надії і розчарування Джорджа Оруелла

Джордж Оруелл (або Ерік Артур Блер - це його справжнє ім'я) - британський підданий, який народився в Індії. Саме Англія стала країною, що надихнула Маркса на вивчення праці фабричних робітників і стала лабораторією для знаменитого «Капіталу». Оруелл був ідейним послідовником його вчення, вважав своїм обов'язком забезпечити можливість справедливого винагороди і гарантії відпочинку трудящих і внести посильний внесок у справу встановлення світового панування пролетаріату. З цією метою Оруелл брав участь у визвольній війні в Іспанії. Навряд чи він пошкодував про свої будні на фронті, але ці дні стали важким досвідом в його житті, який змусив його переглянути свої ідеалістичні погляди на соціалізм і комунізм. Найяскравіші події цього відрізка біографії Орвелла він зобразив у романі «Пам'яті Каталонії» (1937), а також своєму есе «Спогади про війну» (1942, далі - есе).

Війна позбавлена \u200b\u200bякої б то не було романтики, війна - це важкий, невдячна праця, це бруд у всіх сенсах цього слова.

«Воші - це воші, а бомби - це бомби, хоч ти і б'єшся за найсправедливіший справу на світлі» (1).

Перше, що згадує автор у своєму есе - «всюди тебе переслідують огидні запахи людського походження». Оруелл докладно описує казармений сортир і зізнається, що він «вніс свою лепту в руйнування моїх ілюзій щодо громадянської війни в Іспанії». Сортири, піт, кров, гниття, каліцтва, трупи ... Що може бути страшніше цих військових атрибутів? Ще більшу огиду і фізичне неприйняття викликають моральні нечистоти. Пропаганда, несправедливість, глобальна брехня - цей образ війни стає найнестерпнішим для Оруелла. Він з гіркотою усвідомлює, що найсправедливіший справа може користуватися самими несправедливими методами, і зовсім не готовий з цим миритися - про це він невпинно пише:

«Що стосується широких мас, то їх думки, надзвичайно швидко мінливі в наші дні, їхні почуття можна регулювати, як струмінь води з крана, все це результат гіпнотичного впливу радіо і телебачення. У інтелігентів подібні метаморфози, я думаю, швидше за викликані турботами про особисте благополуччя і просто про фізичну безпеку. Будь-якої хвилини вони можуть виявитися і «за» війну, і «проти» війни, ні в тому, ні в іншому випадку чітко не уявляючи собі, що вона таке »(2).

«Я мало бачив жорстокостей на війні в Іспанії<…>. Що мене вразило і продовжує вражати - так це звичка судити про жорстокості, вірячи в них або піддаючи їх сумнівам, згідно з політичними уподобаннями, хто осуджує. Всі готові повірити в жорстокості, творені ворогом, і ніхто - в творені армією, якій співчувають; факти при цьому просто не беруться до уваги »(3).

«Пам'ятається, я якось сказав Артур Кестлер:« Історія в 1936 році зупинилася », - і він кивнув, одразу зрозумівши, про що мова. Обидва ми мали на увазі тоталітаризм - в цілому і особливо в тих деталях, які характерні для громадянської війни в Іспанії. Ще замолоду я переконався, що немає події, про який правдиво розповіла б газета, але лише в Іспанії я вперше спостерігав, як газети примудряються висвітлювати те, що відбувається так, що їх опису не мають до фактів ні найменшого стосунку, - було б навіть краще, якби вони відверто брехали. Я читав про великих боях, хоча на ділі не прозвучало ні пострілу, і не знаходив ні рядка про бої, коли гинули сотні людей. Я читав про боягузтво полків, які в дійсності проявляли відчайдушну хоробрість, і про героїзм переможних дивізій, які перебували за кілометри від передової, а в Лондоні газети підхоплювали всі ці вигадки, і захоплюються інтелектуали вигадували глибокодумні теорії, грунтуючись на події, яких ніколи не було . Загалом, я побачив, як історію пишуть, виходячи не з того, що відбувалося, а з того, що повинно було відбуватися згідно з різними партійними «доктринам» »(4).

Всі ці події залишили незгладимий відбиток в пам'яті Оруелла. Відтепер він став противником не тільки пригнічувала пролетаріат капіталізму, але головне - лицемірних і збочених форм псевдосоціалістичних держав - фашизму та російського соціалізму, в основі яких лежить справжній терор і гноблення особистості своїх громадян.

Саме ці мотиви і послужили відправною точкою для створення його безсмертних творів «Скотний двір» і «1984». Якщо перший роман у фарбах описує революційний процес зміни режиму і встановлення і поступового збочення диктатури соціальної держави, то другий роман описує життя тоталітарної держави в його розквіті.

Значна кількість свідчень говорить про те, що прототипом Океанії є Радянський союз, а Великого Брата (або «Старшого Брата» - в перекладі В. Голишева) - Йосип Сталін. Як сучасні автору, так і нам, ілюстрації зображують невпинної спостерігача неодмінно «при вусах» і з очевидним схожістю з Йосипа Віссаріоновича.

Саме ідеологічним ворогом малювала англійського письменника і радянська розвідка.

Однак залишимо це безапеляційне звинувачення у викритті Оруеллом сталінського режиму в радянському минулому. Безумовно, Оруелл ненавидів всією душею режим, який встановився в Радянському Союзі і черпав величезна кількість жахливих прикладів саме з радянської дійсності. Але фашизм, іспанська комунізм, вироджується англійська соціалізм він ненавидів не менше. В одному зі своїх листів Оруелл пояснює свою мотивацію створення «1984»:

«Мій новий роман не є нападом на соціалізм або Британську лейбористську партію, яку я підтримую ... Я впевнений, що тоталітаристських ідеї мають коріння в умах інтелектуалів і намагався довести ці ідеї до їх логічного кінця. Події книги відбуваються в Британії саме для того, щоб показати, що англомовні країни нітрохи не краще, ніж будь-які інші, і що тоталітаризм, якщо проти нього не боротися, досягне тріумфу всюди »(5).

Завданням його твори було не так викриття існуючих і сучасних автору режимів, скільки спрямоване нащадкам у віддалене майбутнє застереження про те, у що можуть «виродитися» самі благі і ліберальні наміри в справі побудови держави загального добробуту і справедливості. На розуміння сучасників він і не розраховував, відчуваючи себе чужим у своєму часі. Про це він зізнавався у своєму «Невеликому вірші» »:« ... I was not born for an age like this »(A little poem, 1935).

Схоже, Оруелл мав рацію, адже в XXI столітті його праці стали особливо популярними. Дійсно, сьогодні багато термінів, введені письменником, стали не тільки ємними позначеннями ключових атрибутів тоталітарної держави, а й міцно увійшли в повсякденний лексикон для опису буденних явищ сучасної політики. Словами героїв «1984» і цитатами з твору ми опишемо «самий сік» тоталітаризму. Сподіваємося, це спонукає вас не тільки освіжити в пам'яті багато моментів роману, але і порефлексіровать на цю тему.

тоталітарний печворк

Б Ольша Брат або Старший Брат

«На кожному майданчику зі стіни дивилося все та сама особа. Портрет був виконаний так, що, куди б ти не встав, очі тебе не відпускали. СТАРШИЙ БРАТ ДИВИТЬСЯ НА ТЕБЕ - свідчила підпис »(6) ⓘ Тут і далі посторінкові посилання на Оруелл, Джордж. 1984: [роман] / Джордж Оруелл; [Пер з англ. - В. Голишева] - Москва: АСТ, 2015. - 351 с..

«З кожного помітного кута дивиться особа чорновусого».

«На монетах, на марках, на книжкових обкладинках, на прапорах, плакатах, на сигаретних пачках - всюди. Усюди тебе переслідують ці очі і обволікає голос. Уві сні і наяву, на роботі і за їжею, на вулиці і вдома, у ванній, в ліжку, - немає порятунку. Немає нічого твого, крім декількох кубічних сантиметрів в черепі »(7).

«Старший Брат - це образ, в якому партія бажає постати перед світом. Призначення його - служити фокусом для любові, страху і шанування, почуттів, які легше звернути на одну особу, ніж на організацію. Під Старшим Братом - внутрішня партія; чисельність її обмежена шістьма мільйонами - трохи менше двох відсотків населення ... »(8).

У ойна

«Війна, однак, вже не те відчайдушне протиборство, яким вона була в першій половині XXвека. Це військові дії з обмеженими цілями, причому противники не в змозі знищити один одного, матеріально у війні не зацікавлені і не протистоять один одному ідеологічно »(9).

«Сутність війни - знищення не тільки людських життів, а й усіх продуктів людської праці. Головна мета сучасної війни - витратити продукцію машини, не підвищуючи загального рівня життя. Навіть коли зброя не знищується на поле бою, виробництво його - зручний спосіб витратити людська праця і не справити нічого для споживання »(10).

«Одночасно, завдяки відчуттю війни, а отже небезпеки, передача всієї влади маленької верхівці видається природним, необхідною умовою виживання» (11).

«Як адміністратор, член внутрішньої партії нерідко повинен знати, що та чи інша військова зведення не відповідає істині, нерідко йому відомо, що вся війна - фальшивка і або взагалі не ведеться, або ведеться зовсім не з тієї метою, яку декларують» (12) .

«У минулому правителі всіх країн, хоча і розуміли спільність своїх інтересів, а тому обмежували руйнівність воєн, воювали все-таки один з одним, і переможець грабував переможеного. У наші дні вони один з одним не воюють. Війну веде правляча група проти своїх підданих, і мета війни - не уникнути захоплення своєї території, а зберегти суспільний лад. Тому саме слово «війна» вводить в оману ». Ми, ймовірно, не погрішимо проти істини, якщо скажемо, що, ставши постійною, війна перестала бути війною »(13).

Д воемисліе

«Партія говорить, що Океанія ніколи не укладала союзу з Євразією. Він, Уїнстон Сміт, знає, що Океанія була в союзі з Євразією всього чотири роки тому. Але де зберігається це знання? Тільки в його розумі, а він, так чи інакше, скоро буде знищений. І якщо все приймають брехня, нав'язану партією, якщо у всіх документах одна і та ж пісня, тоді ця брехня поселяється в історії і стає правдою. «Хто керує минулим, - говорить партійне гасло, - той керує майбутнім; хто керує сьогоденням, той керує минулим ». І, проте, минуле, за своєю природою змінюване, зміни ніколи не піддавалося. Те, що істинно зараз, істинно від віку й на віки вічні. Все дуже просто. Потрібна всього-на-всього безперервний ланцюг перемог над власною пам'яттю. Це називається «підкорення дійсності»; на новоязі - «двозначність».

«Знаючи, не знати; вірити в свою правдивість, викладаючи продуману брехня; дотримуватися одночасно двох протилежних думок, розуміючи, що одне виключає інше, і бути переконаним в обох; логікою вбивати логіку; відкидати мораль, проголошуючи її; думати, що демократія неможлива і що партія - охоронець демократії; забути те, що потрібно забути, і знову викликати в пам'яті, коли це знадобиться, і знову негайно забути, і, головне, застосувати цей процес до самого процесу - ось у чому сама тонкість: свідомо долати свідомість і при цьому не усвідомлювати, що займаєшся самогіпнозу. І навіть слово «двозначність" не зрозумієш, що не вдавшись до двозначності »(14).

Д емонстраціі

«Трудящі покинули заводи і установи і з прапорами пройшли вулицями, висловлюючи подяку Старшому Братові за нове щасливе життя під його мудрим керівництвом» (15).

М іністерство правди (див. Також «Минуле»)

«У найбільшій секції документального відділу працювали люди, чиєю єдиною задачею було вишукувати і збирати всі екземпляри газет, книг та інших видань, що підлягають знищенню і заміні» (16).

«І десь, незрозуміло де, анонімно, існував керівний мозок, риси політичну лінію, відповідно до якої одну частину минулого треба було зберегти, іншу фальсифікувати, а третю знищити без залишку» (17).

М ислепреступленіе

«Йому здавалося, що тільки тепер, повернувши собі здатність висловлювати думки, зробив він безповоротний крок. Наслідки будь-якого вчинку містяться в самому вчинку. Він написав:

Мислепреступленіе не тягне за собою смерть:
мислепреступленіе Є смерть ».

«Як ми вже бачили на прикладі слова« вільний », деякі слова, перш мали шкідливий сенс, іноді зберігалися заради зручності - але очищеними від небажаних значень. Сила-силенна слів, таких як «честь», «справедливість», «мораль», «інтернаціоналізм», «демократія», «релігія», «наука», просто перестали існувати. Їх покривали і тим самим скасовували кілька узагальнюючих слів. Наприклад, всі слова, що групувалися навколо понять свободи і рівності, містилися в одному слові «мислепреступленіе», а слова, що групувалися навколо понять раціоналізму і об'єктивності, - в слові «старомисліе». Велика точність була б небезпечна. За своїми поглядами член партії повинен був нагадувати стародавнього єврея, який знав, не вникаючи в подробиці, що всі інші народи поклоняються «хибним богам». Йому не треба було знати, що імена цих богів - Баал, Осіріс, Молох, Астарта та т. Д .; чим менше він про них знає, тим корисніше для його правовірності ... ».

«Ми вороги партії. Ми не віримо в принципи АНГСОЦу. Ми мислепреступніков ».

Н овояз

«Ви, ймовірно, думаєте, що наше завдання - придумувати нові слова. Зовсім ні. Ми знищуємо слова десятками, сотнями щодня. Невже вам не зрозуміло, що завдання новомови - звузити горизонти думки? Врешті-решт ми робимо мислепреступленіе просто неможливим - для нього не залишиться слів. Кожне необхідне поняття виражатиметься одним-єдиним словом, значення слова буде суворо визначено, а побічні значення скасовані і забуті ... З кожним роком все менше і менше слів, дедалі вужчим кордону думки »(18).

«Мислення в нашому сучасному значенні не буде. Правовірний не мислить - не потребує мисленні. Правовірність - стан несвідоме »(19).

Відео по темі

П обіду

«Майбутня перемога - догмат віри» (20).

«Три держави не тільки не можуть підкорити одна іншу, але не отримали б від цього ніякої вигоди. Навпаки, поки вони ворогують, вони підпирають один одного подібно до трьох снопах. І як завжди правлячі групи трьох країн і усвідомлюють і одночасно не усвідомлюють, що роблять. Вони присвятили себе завоювання світу, але разом з тим розуміють, що війна повинна тривати постійно, без перемоги »(21).

«Війна завжди була охоронцем здорового глузду, і, якщо говорити про правлячих класах, ймовірно, головним стражем. Поки війну можна було виграти або програти, ніякої правлячий клас не мав права вести себе зовсім безвідповідально. Але коли війна стає буквально нескінченної, вона перестає бути небезпечною »(22).

Перемога уособлює не тільки недосяжний ідеал і догмат віри, але і всі інші неморальні стимулюючі, одурманюючі речовини. Кава, сигарети і джин-все як один носять цю горду назву - «Перемога» - це все те, що мотивує вас зберігати сміливість і бадьорість жити далі.

П роли

Звичайно «проли», в англійському варіанті «proles» - не що інше, як скорочення від «пролетаріат». Буде корисно згадати походження цього слова. Від лат. Proletarius - НЕ імущі, що мають тільки «proles» - з латинської «потомство». Саме такими, незаможними, і малює Оруелл більшу частину населення Океанії.

«Якщо є надія (писав Вінстон), то вона в протоку» (23).

«Якщо є надія, то більше їй ніде бути: тільки в протоку, в цій клубящейся на державних задвірках масі, яка становить вісімдесят п'ять відсотків населення Океанії, може народитися сила, здатна знищити партію. (...) Пролам, якби тільки вони могли усвідомити свою силу, змови ні до чого. Їм досить встати і здригнутися - як кінь струшує мух. Варто їм захотіти, і завтра вранці вони рознесуть партію на друзки »(24).

«Вони ніколи не збунтуються, поки не стануть свідомими, а свідомими не стануть, поки не збунтуються» (25).

«Важка фізична праця, турботи про будинок і дітей, дрібні сварки з сусідами, кіно, футбол, пиво, і головне - азартні ігри - ось і все, що вміщається в їх кругозір. Вважається небажаним, щоб проли відчували великий інтерес до політики. Від них вимагається лише примітивний патріотизм - щоб апелювати до нього, коли мова йде про подовження робочого дня або про скорочення пайків. А якщо і опановує ними невдоволення - таке теж бувало, - це невдоволення ні до чого не веде, бо через відсутність загальних ідей звернено воно тільки проти дрібних конкретних неприємностей »(26).

«Як свідчить партійне гасло« Проли і тварини вільні »» (27).

П рошлое або «хитке» минуле

«Якщо партія може запустити руку в минуле і сказати про ту чи іншу подію, що його ніколи не було, - це страшніше, ніж катування або смерть» (28).

«Хто керує минулим, - говорить партійне гасло, - той керує майбутнім; хто керує сьогоденням, той керує минулим »(29).

«Щодня і мало не щохвилини минуле підганялося під сьогодення. Історію, як старий пергамент, вискрібали начисто і писали заново - стільки разів, скільки потрібно. Номер «Таймс», який через політичні переналадок і помилкових пророцтв Старшого Брата передруковувався, можливо, десяток разів, все одно датований в підшивці колишнім числом, і немає в природі жодного спростовує примірника »(30).

З татістіка

«Статистика в первісному вигляді - така ж фантазія, як і в виправленому. Частіше за все потрібно, щоб ти висмоктував її з пальця. Наприклад, міністерство достатку передбачало випустити в 4-м кварталі 145 мільйонів пар взуття. Повідомляють, що реально зроблено 62 мільйони. Уїнстон ж, переписуючи прогноз, зменшив планову цифру до 57 мільйонів - щоб план, як завжди, виявився перевиконаним. У всякому разі, 62 мільйони нітрохи не ближче до істини, ніж 57 мільйонів або 145. Досить імовірно, що взуття взагалі не справили. Ще швидше, що ніхто не знає, скільки її зробили, і, головне, не бажає знати. Відомо тільки одне: кожен квартал на папері виробляють астрономічне кількість взуття, тим часом як половина населення Океанії ходить босоніж. Те ж саме - з будь-яким документованим фактом, великим і дрібним. Все розпливається в примарному світі, і навіть сьогоднішнє число чи визначиш »(31).

«Телекрани все вивергав казкову статистику. У порівнянні з минулим роком стало більше їжі, більше одягу, більше будинків, більше меблів, більше каструль, більше палива, більше кораблів, більше вертольотів, більше книг, більше новонароджених - всього більше, крім хвороб, злочинів і божевілля. З кожним роком, з кожною хвилиною все і вся стрімко піднімається до нових і нових висот »(32).

Т елекран

«Телекрани працював і на прийом і передачу. Він ловив кожне слово ... (...) Звичайно, ніхто не знав, спостерігають за ним в дану хвилину чи ні. Доводилося жити - і ти жив, за звичкою, яка перетворилася в інстинкт, з усвідомленням того, що кожне твоє слово підслуховують і кожен твій рух, поки не згасло світло, спостерігають »(34).

Е Коном і товарний дефіцит

«... вдома ніякої їжі не було - окрім скибки чорного хліба, який треба було поберегти до завтрашнього ранку» (35).

«У партійних магазинах вічно зникав то один повсякденний товар, то інший. Те гудзики згинуть, то штопання, то шнурки ... »(36).

«Скільки він себе пам'ятав, їжі ніколи не було вдосталь, ніколи не було цілих шкарпеток і білизни, меблі завжди була обшарпаної і хиткою, кімнати - нетопленій, поїзди в метро - переповненими, будинки - застарілими, хліб - темним, кава - мерзенним, чай - рідкістю, сигарети - ліченими: нічого дешевого і в достатку, крім синтетичного джина. Звичайно, тіло старіє і все для нього стає не так, але, якщо нудно тобі від незручного, брудного, убогого життя через, від нескінченних зим, від зашкарублі шкарпеток, вічно несправних ліфтів, від крижаної води, шорсткого мила, від сигарети, що розпадається в пальцях , від різкого смаку їжі, чи не означає це, що такий устрій життя ненормальний? »(37).

Оруелл і сучасність

Перечитуючи Оруелла, дивуєшся, наскільки точно і міцно багато речей увійшли в наше сучасне життя. Можна вважати, що пошуки аналогії розглянутих понять - це фантастика чи навіть параноя, а можна вважати Оруелла пророком.

Нескінченна війна давно стала реальністю, з тих пір як світ дізнався такі явища, як тероризм, організована злочинність і корупція. Їм можна нескінченно оголошувати війну, направляти колосальні кошти на боротьбу з цими явищами, виправдовувати ними багато неприємні політичні рішення, але перемогти - неможливо.

Настирливий телекрани щодня виливає тонни інформації, далекої від дійсності і політично ангажованою, а нові історичні факти або викриття давно похитнули картину світу, здавалося б, міцно склалася на шкільних уроках історії. «Двозначності» зневолило співробітників ЗМІ - міністерств правди, і ті, що ще вчора були вченими-істориками, сьогодні опускаються до третьосортних ток-шоу, в яких відрікаються і від історії, і від науки, і від істини.

відеолекторій

Кожен вирішує для себе - чи прийняти цю реальність як даність і пристосовуватися до цих проявів сучасного світу або боротися з ними. Якщо ви вибрали шлях Дон Кіхота, то нехай вас підбадьорює все той же Оруелл, хоча його герой так і не зміг зберегти себе і був «виправлений» системою ...:

«Якщо ти відчуваєш, що залишатися людиною стоїть, ти все одно їх переміг» (38).

«Якщо ти в меншості - і навіть в однині, - це не означає, що ти божевільний. Є правда і є неправда, і, якщо ти тримаєшся правди, нехай наперекір всьому світу, ти не є божевільним »(39).

Герой тисяча дев'ятсот вісімдесят чотири Уїнстон присвятив свій щоденник майбутньому поколінню з надією:

«Майбутньому або минулого - часу, коли думка вільна, люди відрізняються один від одного і живуть не поодинці, часу, де правда є правда і колишнє чи не перетворюється в небилиця. Від епохи однакових, епохи одиноких, від епохи Старшого Брата, від епохи двозначності - привіт! »(40).

Відправимо і ми свій привіт світлого майбутнього!

Посилання на джерела

Згадуючи війну в Іспанії // Оруелл, Джордж. Скотний двір. Пам'яті Каталоніі.1984.Ессе / Джордж Оркелл. - М .: АСТ: Астрель, 2011. С. 504 Там же. С. 506. Там же. С. 508. Там же. С. 513.

Лист Орвелла Френсісу Хенсон від 16.07.1949 р Цит. по: Голозубов А. Вовк і вівця: міфи Джорджа Оруелла // Оруелл, Джордж. Скотний двір. Пам'яті Каталоніі.1984.Ессе / Джордж Оруелл. - М .: АСТ: Астрель, 2011. С.17. С. 4. С. 31. С. 233. С. 206. С. 212. С. 213. С. 214. с.222. С. 40. С. 65. C. 45. С. 48. С.58-59. С. 60. С. 214. С. 219, 220. С. 221 С. 77. С. 78. С. 79. С. 80. С. 81. С. 38. С. 39. С. 45. З . 46. С. 67. С. 4. С. 5. С. 7. С. 55. С. 67. С.184. С. 244.

Оруелл, Джордж. 1984: [роман] / Джордж Оруелл; [Пер з англ. - В. Голишева] - Москва: АСТ, 2015. С. 32.

Обкладинка: Кадр з фільму «1984» (1956 р).

Роман Оруелла "1984", короткий зміст якого є в цій статті, - знаменита антиутопія англійського письменника. Твір було вперше опубліковано в 1949 році. Сьогодні його назву, а також термінологія, вживається автором, стали загальними. Їх часто вживають для позначення суспільного укладу, який нагадує тоталітарне суспільство, описане автором. Роман часто піддавався цензурі, особливо в соціалістичних країнах, і критики, найчастіше з боку лівих рухів на Заході.

Перша частина

Роман Оруелла "1984", короткий зміст якого ви зараз читаєте, починається з подій в Лондоні в 1984 році. Країна відноситься до провінції Океанія. Головний герой - непоказний 39-річний Вінстон Сміт. Він працює в Міністерстві правди.

На самому початку роману Джорджа Оруелла "1984", короткий зміст якого наведено на сторінці, він піднімається по сходах в свою квартиру. У вестибюлі висить плакат, на якому зображено величезну грубе обличчя з чорними і густими бровами. Підпис під ним: "Старший Брат дивиться на тебе". Вона стане рефреном до всього роману, буде часто використовуватися в творах і в звичайному житті після успіху книги Оруелла.

Кімната Сміта нічим не відрізняється від житла більшості мешканців Англії того часу. У стіну вмонтовано величезний телеекран, який не можна вимкнути, він працює цілодобово. Причому і на прийом, і на передачу. Скрупульозно працює поліція думок може підслухати кожне слово, побачити кожен рух будь-якого громадянина країни.

Вікна квартири Сміта виходять прямо на фасад міністерства, який також прикрашають плакати. На них можна побачити парадоксальні написи, правда, у вірності яких вже ніхто не сумнівається. "Війна - це мир. Незнання - це сила. Свобода - це рабство".

щоденник Сміта

На самому початку роману Оруелла "1984", короткий зміст якого можна дізнатися з цієї статті, ми дізнаємося, що головний герой вирішує вести щоденник. У той час це смертельно небезпечна затія, яка може завершитися вироком про вищу міру покарання або посиланням на каторжні табори. Але йому це життєво необхідно, Уїнстон хоче зібрати всі свої думки і зафіксувати їх.

При цьому він не тішить себе надією, що коли-небудь про щоденник дізнаються майбутні покоління. Сміт переконаний, що поліція рано чи пізно до нього добереться, тому що мислепреступленіе жорстоко карається. Але навіть в такій ситуації він вирішується на ризик.

Не знаючи з чого почати, Сміт згадує ранок в його міністерстві, яке традиційно почалося з двухминутки ненависті. Як і завжди, об'єктом двухмінуток був Голдстейн. Його називали осквернителем партійної чистоти і головним зрадником.

У романі Джорджа Оруелла "1984", короткий зміст якого тут наведено, розповідається, що Уїнстон зустрів під час двухминутки привабливу дівчину з пустотливими веснянками. Він не злюбив її з першого погляду. Такі симпатичні молоді дівчата найчастіше виявлялися найвірнішими і фанатичними прихильниками правлячої партії. Вони із задоволенням вимовляли гасла на мітингах, були добровільними шпигунами і донощик.

Сон головного героя

В цей час в залі з'явився О'Брайен. Він був високопоставленим членом партії, який курирує Міністерство правди. З роману Дж. Оруелла «1984», короткий зміст якого можна прочитати, якщо ви не можете осилити твір цілком, ми дізнаємося, що він був важкоатлет і підкреслено вихований. При цьому Уїнстон і деякі інші підозрювали, що насправді він не так вірний партії, як намагається це довести.

Сміт останнім часом все частіше згадує свій давній сон, в якому голосом О'Брайена невідомий обіцяє йому незабаром зустрітися місці, де немає темряви.

щоденник правди

Уїнстон зважився вести щоденник, коли усвідомив, що не може чітко згадати, коли його країна не воювала. При цьому Партія за офіційними джерелами інформації стверджувала, що Океанія ніколи не перебувала в союзі з Євразією. Хоча сам Сміт чітко пам'ятав, що союз був, всього чотири роки тому. Але знання це зберігалося тільки в його пам'яті, він ніяк не міг підтвердити це документально. Тому він все частіше ставив під сумнів те, що говорила йому партія, підозрюючи, що брехня, оселившись в історії, в результаті перетворюється в правду.

Останнім часом люди навколо сильно змінилися, помічає герой роману Джорджа Оруелла "1984", короткий зміст якого не замінить сам твір. Діти все частіше доносять на своїх батьків. Наприклад, нащадки його сусідів намагалися підловити батька і матір на ідейній нестриманості.

Робота Вілсона

Повертаючись на свою роботу в Міністерство правди, Сміт приступає до виконання своїх стандартних обов'язків. Він змінює статті в газетах, випущених в колишні роки, відповідно до сьогоднішніх реалій. Невірні політичні прогнози знищуються, помилки Старшого Брата вимазувалися зі сторінок преси. Імена небажаних осіб назавжди викреслюються з статей і нарисів.

Під час обідньої перерви Уїнстон зустрічає в їдальні філолога Сайма, який є місцевим фахівцем з новоязу. У романі Оруелла "1984" (короткий зміст по главах дозволить познайомитися з основними моментами твори) використовуються особливі лінгвістичні прийоми. Сайм стверджує, що знищувати слова, - це прекрасно. Таким чином, уявні злочини людини робляться неможливими. Для них просто не залишається слів.

В цей же час Уїнстон про себе думає, що філолога обов'язково розпиляють. Хоч про нього і не можна сказати, що він неправоверен, але від нього стійко йде малошанована душок.

дружина Вінстона

В самому кінці обіду Сміт зауважує, що дівчина з темним волоссям, яку він вранці помітив на двохвилинці ненависті, тепер пильно за ним спостерігає.

Паралельно йому згадується власна дружина, з якою вони розлучилися близько 11 років тому. Її звали Кетрін. Сміт розуміє, що ще на самому початку спільного життя ясно усвідомив, що ніколи ще не зустрічав більш дурного і порожнього створення. Всі думки в її голові складалися винятково з гасел.

Розмірковуючи про те, хто взагалі здатний знищити Партію, Уїнстон приходить до висновку, що на це здатні тільки проли. У романі "1984" Джорджа Оруелла (короткий зміст по главах ми зараз описуємо) так називають нижчу касту жителів Океанії. При цьому вони складають 85% всього населення. Коли треба вирішувати моральні питання, вони слідують звичаям предків, а живуть так бідно, що в їх квартирах немає навіть телеекранів.

Сміт робить в своєму щоденнику важливу запис. "Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири".

Друга частина роману

На наступний день на службі Сміт знову стикається з дівчиною з веснянками. Вона спотикається і падає прямо перед ним, він кидається їй на допомогу. Поки Уїнстон допомагає встати своїй колезі, вона непомітно вкладає йому в руку записку. У ній лише три слова: "Я вас люблю". Вони домовляються про побачення.

У книзі Оруелла "1984" герої відправляються на романтичну прогулянку за місто. Тільки там їх не можуть підслухати.

З'ясовується, що дівчину звуть Джулія. Вона зізнається, що у неї були десятки зв'язків з членами Партії. Від цього Уїнстон приходить тільки в захват, тому що розуміє, що тільки така зіпсованість і тваринна пристрасть здатні зруйнувати Партію зсередини. Їх любовні обійми Джордж Оруелл в книзі "1984", короткий зміст якої дозволяє скласти враження про відносини головних героїв, описує як політичний акт.

Джулія

Джулії всього 26 років. Вона працює в літературному відділі на машині, яка складає романи. Для зустрічей з дівчиною Сміт знімає кімнату без телеекрану над лавкою лахмітника. Під час одного з таких побачень вони бачать щура, яка показується з нори. Джулія не надає цьому ніякого значення, а ось Уїнстон визнається, що вважає, що на світі немає нічого страшнішого.

З кожним днем \u200b\u200bДжулія вражає його все більше. Одного разу, коли він починає говорити про війну з Євразією, та заявляє, що вважає ніякої війни немає зовсім. А ракети на Лондон може скидати сам уряд, щоб тримати людей в постійному страху.

У цей час між Смітом і О'Брайеном відбувається доленосна розмова. Вони домовляються про зустріч. Увечері того ж дня Вінстон згадує своє бідне дитинство. Він не пам'ятає, як пропав його батько, їжі було зовсім мало. А з ним крім матері жила ще молодша сестра. Одного разу він відібрав у дівчинки її порцію шоколаду і втік з дому. А коли повернувся, вже не застав своїх рідних. Його забрали в табір для безпритульних, де він і виховувався.

Відносини між Джулією і Смітом

Відносини між Джулією і Смітом розвиваються. Дівчина хоче зустрічатися до самого кінця, але герой її застерігає, що якщо їх розкриють, то можуть піддати тортурам.

Вони удвох приходять до О'брайеном і зізнаються, що є ворогами Партії. Той у відповідь підтверджує, що організація Братство, яка виступає проти Партії, існує. Він обіцяє скоро принести Уинстону книгу, яку написав Голдстейн.

В цей час в геополітичних відносинах відбуваються чергові зміни. Уряд оголошує, що ніколи не воювало з Євразією, вона їх союзник, а вічний супротивник - Остазія. Наступні п'ять днів Уїнстон працює над виправленням минулого.

У ці ж дні у нього виявляється книга Голдстейн. Вона називається "Теорія і практика олігархічного колективізму". Він читає її разом з Джулією в кімнаті над крамницею лахмітника. У цей момент їх розкривають, невідомі люди забирають Джулію. З'ясовується, що в кімнаті був захований телеекран. Лахмітник виявляється поліцейським, який працював під прикриттям.

Третя частина

У третій частині роману Оруелла "1984" Вінстона перевозять в невідоме місце. Він передбачає, що це Міністерство любові. Його поміщають в камеру, в якій постійно горить світло.

До нього підселюють Парсонса, який закликав уві сні до повалення Старшого Брата. На нього донесла рідна дочка.

Щоб домогтися від Сміта визнання, його катують і б'ють. З'ясовується, що за ним спостерігали цілих сім років, перш ніж заарештувати. Коли в черговий раз приходить О'Брайен, Уїнстон розуміє, що той завжди був на їхньому боці. Пригадавши йому фразу із щоденника, що свобода - це можливість сказати, що двічі два буде чотири, його колишній товариш показує йому чотири пальці і просить сказати, скільки їх.

Незважаючи на тортури, Сміт відповідає, що 4. Тільки тоді, коли біль арештованого підсилюють, він визнає, що 5. Але О'Брайен зазначає, що той бреше, тому що все одно вважає, що чотири.

Партію можна скинути

З'ясовується, що О'Брайен - один з членів партії, який написав книгу Братства. Партія сама провокує людей, подібних Уинстону, що придушити протест в зародку. З кожним роком таких стає все менше.

Сміт не погоджується тільки з тим, що опустився. Адже він так і не зрадив Джулію. Але і до цього доходить справа. Вінстона тримають в камері. У романі Оруелла "1984", короткий зміст якого - перед вами, Уїнстон навіть в ув'язненні визнається в любові до дівчини. Його відправляють в камеру під номером сто один. Там прямо до його обличчя підносять клітку з огидними пацюками. Головним, чого Сміт боїться в цьому житті. У розпачі він просить віддати їм Джулію, але тільки не його. Так він остаточно опускається, зраджуючи останнього коханої людини.

фінал роману

У фіналі роману Сміт проводить час в кафе під назвою "Під каштаном". Він осмислює все, що з ним сталося за останній час.

Уже після ув'язнення і тортур в Міністерстві любові він зустрів Джулію. Сміт зазначає, що вона сильно змінилася. Її обличчя стало землистого відтінку, а на лобі з'явився шрам. А коли він обійняв її, вона здалася йому кам'яної, ніби труп. Обидва зізналися, що зрадили один одного під тортурами.

В цей час в кафе лунають урочисті фанфари. Оголошують, що Океанія виграла війну у Євразії. Уїнстон визнається, що теж здобув перемогу над собою і переміг Великого Брата.

аналіз роману

Роман «1984» Орвелла, короткий зміст, аналіз якого напевно будуть вам корисні, піднімає багато важливих проблем.

Він оповідає про цензуру, яка розвивається в тоталітарному суспільстві, націоналізмі, який стає основою внутрішньої політики на рівні держави, стеження, яка необхідна правителям, що втриматися при владі.

До сих пір багато, що описано в романі залишається актуальним і найбільш обговорюваним серед жителів різних країн. Скрізь, де проявляються хоча б зачатки авторитаризму або тоталітаризму у владі, відразу починають згадувати цей безсмертний роман Джорджа Оруелла, стверджуючи, що все, про що писав фантаст, в черговий раз збувається.

Ілюстрація Алана Хармона (Alan Harmon)

дуже коротко

Тоталітарна держава. Член партії намагається протистояти владі, зберігши свою свідомість від маніпуляції. Але мислепреступленіе приховати неможливо, і партія підпорядковує людини системі.

Перша частина

1984 м.Лондон, столиця злітної смуги I, провінції Океанія. 39-річний невисокий миршавий Уїнстон Сміт, співробітник Міністерства правди зі стажем, піднімається в свою квартиру. У вестибюлі висить плакат із зображенням величезного грубого особи з густими чорними бровами. «Старший Брат дивиться на тебе» - свідчить підпис. У кімнаті Вінстона, як і в будь-який інший, в стіну вмонтовано апарат (телекрани), цілодобово працює і на прийом, і на передачу. Поліція думок підслуховує кожне слово і спостерігає за кожним рухом. З вікна видніється фасад його міністерства з партійними гаслами: «Війна - це мир. Свобода - це рабство. Незнання - сила ».

Уїнстон вирішує вести щоденник. Це злочин карається смертю або каторжними таборами, але йому необхідно виплеснути свої думки. Навряд чи вони досягнуть майбутнього: поліція думки все одно до нього добереться, мислепреступленіе не можна приховувати вічно. Уїнстон не знає, з чого почати. Він згадує ранкову двохвилинка ненависті в міністерстві.

Головним об'єктом двухминутки ненависті завжди був Голдстейн - зрадник, головний осквернитель партійної чистоти, ворог народу, контрреволюціонер: він з'явився на телеекранами. У залі Уїнстон зустрів веснянкувату дівчину з густими темними волоссям. Він з першого погляду не злюбив її: такі молоденькі і гарненькі були «самими фанатичними прихильниками партії, глотателямі гасел, добровільними шпигунами і винюхівателямі єресі». До зали увійшов і О'Брайен - високопоставлений член партії. Спантеличував контраст його вихованості та статури боксера-важкоатлета. В глибині душі Уїнстон підозрював, що О'Брайен «політично не цілком правовірів».

Він згадує свій давній сон: хтось говорив йому: «Ми зустрінемося там, де немає темряви». Це був голос О'Брайена.

«Вінстон не міг чітко пригадати такий час, коли б країна не воювала ... Офіційно союзник і ворог ніколи не змінювалися ... Партія говорить, що Океанія ніколи не укладала союзу з Євразією. Він, Уїнстон Сміт, знає, що Океанія була в союзі з Євразією всього чотири роки тому. Але де зберігається це знання? Тільки в його розумі, а він, так чи інакше, скоро буде знищений. І якщо все приймають брехня, нав'язану партією, ... тоді ця брехня поселяється в історії і стає правдою ».

Тепер навіть діти доносять на своїх батьків: нащадки сусідів Вінстона Парсонс точно постараються піймати матір і батька на ідейній невитриманості.

У своєму кабінету Уінстон приймається за роботу. Він змінює дані в газетах, випущених раніше, відповідно до сьогоднішнього завданням. Знищувалися невірні прогнози, політичні помилки Старшого Брата. Імена небажаних осіб викреслює з історії.

В їдальні в обід Уїнстон зустрічає філолога Сайма, фахівця з новоязу. Він каже про свою роботу: «Це прекрасно - знищувати слова ... Зрештою ми зробимо мислепреступленіе просто неможливим - для нього не залишиться слів». «Сайма безсумнівно розпиляють» - думає Уїнстон. «Не можна сказати, що неправоверен ... Але завжди від нього йшов якийсь малошанована душок».

Раптово він зауважує, що дівчина з темним волоссям, яка йому зустрілася вчора на двохвилинці ненависті, пильно спостерігає за ним.

Уїнстон згадує свою дружину Кетрін. Вони розійшлися 11 років тому. Вже на самому початку спільного життя він зрозумів, що «ніколи не зустрічав більш дурного, вульгарного, порожнього створення. Думки в її голові все до єдиної складалися з гасел ».

Сміт вважає, що тільки проли - нижча каста Океанії, складова 85% населення, - можуть знищити партію. У протоку навіть немає телекранів в квартирах. «У всіх моральних питаннях їм дозволено дотримуватися звичаїв предків».

«З відчуттям, що він говорить це О'брайеном», Уїнстон пише в щоденнику: «Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири».

Друга частина

На роботі Уїнстон знову зустрічає цю веснянкувату дівчину. Вона спотикається і падає. Він допомагає їй встати, і дівчина суне йому в руку записку, яка містить слова: «Я вас люблю». В їдальні вони домовляються про побачення.

Вони зустрічаються за містом, серед дерев, де їх не можуть підслухати. Джулія - \u200b\u200bтак звуть дівчину - зізнається, що зв'язків з партійцями у неї були десятки. Уїнстон приходить в захват: саме така зіпсованість, тваринний інстинкт можуть розірвати партію на шматки! Їх любовні обійми стають боєм, політичним актом.

Джулії 26 років, вона працює у відділі літератури на машині для твори романів. Джулія зрозуміла сенс партійного пуританства: «Коли спиш з людиною, витрачаєш енергію; а потім тобі добре і на все наплювати. Їм це - поперек горла ». Вони хочуть, щоб енергія використовувалася тільки для партійної роботи.

Уїнстон наймає кімнату над лавкою лахмітника містера Чаррінгтона для зустрічей з Джулією - там немає телекрани. Одного разу з нори показується щур. Джулія ставиться до неї байдуже, у Вінстона щур викликає огиду: «Немає нічого страшніше на світлі».

Зникає Сайм. «Сайм перестав існувати; він ніколи не існував ».

Коли Уїнстон якось прохопився про війну з Євразією, «Джулія приголомшила його, недбало сказавши, що, на її думку, ніякої війни немає. Ракети, які падають на Лондон, може бути, пускає сам уряд, "щоб тримати людей в страху" ».

Нарешті відбувається доленосна розмова з О'Брайеном. Він підходить до Сміту в коридорі і дає свою адресу.

Уїнстону сниться мати. Він згадує своє голодне дитинство. Як зник батько, Уїнстон не пам'ятає. Незважаючи на те, що їжу потрібно було розділити між матір'ю, його хворобливої \u200b\u200bсестричкою двох-трьох років і самим Уїнстоном, він вимагав все більше їжі і отримував її від матері. Одного разу він відібрав у сестри її порцію шоколаду і втік. Коли він повернувся, ні матері, ні сестри вже не було. Після цього Вінстона відправили в колонію для безпритульних - «виховний центр».

Джулія вирішує зустрічатися з Уїнстоном до самого кінця. Уїнстон каже про тортури, якщо їх розкриють: «Визнання не зрада. Що ти сказав чи не сказав - не важливо, важливо тільки почуття. Якщо мене змусять розлюбити тебе - ось буде справжня зрада ».

Уїнстон і Джулія приходять до О'брайеном і зізнаються, що вони вороги партії і мислепреступніков. О'Брайен підтверджує, що організація змови проти партії, іменована Братством, існує. Він обіцяє, що Уинстону передадуть книгу Голдстейн.

На шостий день Тижня ненависті оголошують, що Океанія з Євразією не воює. Війна йде з Остазією. Євразія - союзник. «Океанія воює з Остазією: Океанія завжди воювала з Остазією». Протягом п'яти днів Уїнстон працює над знищенням даних минулого.

Уїнстон починає читати книгу Еммануеля Голдстейн «Теорія і практика олігархічного колективізму» в кімнатці в крамниці містера Чаррінгтона. Пізніше Джулія і Вінстон слухають у вікна, як співає жінка-прот. «Ми - небіжчики» - по черзі виголошують вони. «Ви небіжчики» - лунає залізний голос у них за спиною. Джулію вдаряють і забирають. У кімнаті був захований телекрани. Входить містер Чаррінгтон. «Він був схожий на себе колишнього, але це була інша людина ... Це було обличчя настороженого холоднокровного людини років тридцяти п'яти. Уїнстон подумав, що вперше в житті з повною визначеністю бачить перед собою співробітника поліції думок ».

Третя частина

«Вінстон не знав, де він. Ймовірно, його привезли в міністерство любові, але упевнитися в цьому не було ніякої можливості ». У його камері, де постійно горить світло, з'являється Парсонс. Уві сні він кричав: «Геть Старшого Брата!», І донька донесла на нього. Уїнстон залишається один в камері, входить О'Брайен. «І ви у них!» - кричить Уїнстон. О'Брайен відповідає: «Я давно у них ... Не обманюйте себе. Ви знали це ... завжди знали ».

Починається кошмар. Вінстона б'ють і катують. Він дізнається, що за ним спостерігали сім років. Нарешті з'являється О'Брайен. Уїнстон прикутий до якогось знаряддя тортур. О'Брайен впомінает фразу, написану Смітом в щоденнику: «Свобода - це можливість сказати, що двічі два - чотири»? Він показує чотири пальці і просить Вінстона казать, скільки їх. Уїнстон наполегливо повторює, що їх чотири, хоча О'Брайен підсилює біль арештованого за допомогою важеля. Нарешті, не витримавши болю, Уїнстон кричить «П'ять!» Але О'Брайен говорить: «Ви брешете. Ви все одно думаєте, що їх чотири ... Ви розумієте, Уїнстон, що той, хто тут побував, не йде з наших рук неизлеченного? »

О'Брайен говорить, що партія прагне до влади тільки заради неї самої. Він один з тих, хто писав книгу Братства. Партія буде завжди, її не можна повалити. «Вінстон, ви - остання людина. Ваш вид вимер ... Ви поза історією, ви не існуєте ». О'Брайен зазначає, як опустився Уїнстон, але той заперечує: «Я не зрадив Джулію». "Абсолютно вірно. Ви не дали Джулію »- погоджується О'Брайен.

Вінстона продовжують тримати за гратами. В напівзабутті Уїнстон кричить: «Джулія, моя кохана!» Прокинувшись, він розуміє свою помилку: О'Брайен йому цього не просить. Уїнстон ненавидить Старшого Брата. «Померти ненависти до них Ти - це і є свобода». Вінстона відправляють в кімнату сто один. До його особі підносять клітку з огидними пацюками - цього він витримати не може: «Віддайте їм Джулію! .. Не мене! Джулію! » - кричить він.

Уїнстон сидить в кафе «Під каштаном». Він розмірковує над тим, що з ним трапилося: «Вони не можуть в тебе влізти», - сказала Джулія. Але вони змогли влізти. О'Брайен вірно сказав: «Те, що робиться з вами тут, робиться навічно».

Уїнстон зустрів Джулію вже після тортур в Міністерстві любові. Вона змінилася: «Особа набуло землистого відтінку, через весь лоб до скроні тягнувся шрам ... Але справа була не в цьому». Її талія, коли Уїнстон обійняв Джулію, здалася кам'яної: як у трупа, який Уинстону колись довелося витягувати з-під завалів. Обидва зізналися один одному в зраді. Джулія зазначила найголовніше: коли людина кричить, щоб замість нього віддали іншого, він не просто так говорить, він цього хоче. Так, Уїнстон хотів, щоб її, а не його віддали.

У кафе лунають переможні фанфари: Океанія перемогла Євразію. Уїнстон теж здобуває перемогу - над собою. Він любить Старшого Брата.