Бабині каші. Бабин день в Болгарії 8 січня день повитух чи бабині каші

8 січня, за старим стилем - 26 грудня. На Русі вважалося, що якщо вранці синички лаються - до вечора буде мороз, якщо кричать ворони - бути снігопадів і метелям. Рясний сніг віщувала і підрум'яниться в печі каша. Якщо ясна погода вдень, то до врожаю проса. З цього дня в Росії починалися дівочі ворожіння, і предметами ворожіння були весілля, смерть і урожай. Вони тривали до самого Водохреща, 19 січня (6 січня за старим стилем). Ворожіння супроводжувалися співом або таємничим мовчанням.

А ще цей день вважався днем \u200b\u200bповитух і породіль і називався святом Бабиних каш. Матері з подарунками та привітаннями в супроводі дітей йшли до повитухам, що допомагали їм при пологах. Ті, в свою чергу, пригощали гостей кашею. Взагалі, повитуха в будь-якому селі користувалася великою повагою. Повивальної вона називалася тому, що вміла правильно «звити» новонародженого пелюшками, щоб він не виривався і спав спокійно. За прислів'ї: бабка повивальний - в селі всім рідня далека. Жодні пологи не обходилися без повитухи. Бабка пособляет породіллі. І була вона, як казали, з руками. Знаючи звичаї старовини, бабка знала свою справу.

При муках породіллі затоплювала баньку, виводити породіллю за сонцем. Бабканье - сповивання - утворялось добрим слівцем, добрими травами, добрими молитвами. При перших сутичках породіллі розтоплювала баньку, щоб полегшити її муки, обкурювали березової лучиною, травами полину і безсмертника, читала добрі молитви, підтримувала ласкавими словами.

Далеко не будь-якій жінці довірялася складна і відповідальна задача прийняття пологів. По-перше, вона повинна була бути немолодий, тобто вичерпала дітородний вік. По-друге, повитухою могла бути тільки та, що сама народжувала дітей, і ні в якому разі до повивальному мистецтву не допускалася незаймана. По-третє, до породіллі залучалися жінки, які не заплямували свою честь подружньою зрадою або сварливим характером. Вважалося, що інакше можна завдати шкоди, як здоров'ю, так і долю новонародженого. По-четверте, заборонялося приймати допомогу під час пологів від чорнооких бабок.

Про шанування бабок-повитух свідчив і інший звичай - «рукомитіе». На дев'ятий день після пологів баба відвідувала прийнятого нею новонародженого, і вони з матір'ю, переповити немовля, здійснювали спільне «розмивання рук» - мили руки в одній балії або тазу, витирали їх одним, неодмінно новим рушником, яке бабка тут же отримувала в подарунок.

Здавна існує повір'я, що між повитухами і прийнятими ними немовлятами встановлюється духовно-родинні стосунки. Повитухи були знавцями за частиною жіночих і материнських турбот. Недарма говорили: «Бабка походить - всьому справа поможе». «У будь-якої бабки свої манери».

Про це свято існує ще одна приказка: «У свято каш всяк з ложкою ходить - повний черпак сім'ю не розжене». Це означало, що звичаї цього дня були націлені на зміцнення сім'ї.

Зараз інші часи і ці звичаї, як і пологи за допомогою повитух пішли в минуле, і немає тепер повитух. Діти поголовно народжуються в пологових будинках, а ось акушерки не стали для наших дітей тими самими повитухами. Хоча багато вони взяли від цих повитух, та й свого вміння додалося. І це їхнє свято, адже вони теж як бабки повитухи першими зустрічають нову людське життя. Честь їм і повагу за це!

Для кожної країни характерні свої звичаї. Дбайливо зберігається пам'ять про них, що передається від покоління до покоління. Таким чином вшановується пам'ять предків. Про один з них і піде мова далі.

Історія Болгарії багата різноманітними святами, один з яких відзначається на Різдво, а точніше - на другий його день, і носить назву «Бабин день» або ще Бабінден. Він вважається днем \u200b\u200bвшанування породіль і повитух. Але в різних районах країни це свято має свої особливості. Десь повитуха запрошується в будинок до дівчини, якій допомагала народжувати. Там для них влаштовується шикарний прийом: годують солодощами, млинцями та кашею, а також обов'язково дарують гроші. Вибір каш просто вражає своєю різноманітністю. Їх роблять з ячної, гречаної і пшоняної крупи, додають родзинки і горіхи. Тим самим вони дякують бабусь за народження нового життя, і запрошують приєднатися до своєї сім'ї через духовно-родинні стосунки. Допомагаючи породіллі, баба, тим самим, стає відповідальною за майбутньої дитини, і бере активну участь в його подальшому житті.

Свято Бабин день

У якихось районах, навпаки, породілля приходила в будинок до повитусі. Тоді вже обдаровували не гості, а господарі будинку. Коли дитина дорослішав, і з'являлася необхідність видати дитя заміж або одружити, справа не обходилося без повитухи, з якої був встановлений духовний контакт.

Свято Бабиних каш йде корінням глибоко в історію і закликає до шанування богинь-матерів. Але це свято не можна вважати язичницьким, адже він офіційно прийнятий і дозволений церквою. У цей день служіння в храмах присвячується іконі Богоматері.

Свято стосується кожної дівчини і жінки в країні. Розмах гулянь вражає уяву. Але при цьому поведінка населення не виходить за рамки закону, тому що болгари - дуже законослухняний народ, який шанує не тільки традиції, але і загальний порядок.

У цей день, 8 січня, прийнято мінятися ролями чоловікам і жінкам. Всю домашню суєту: прибирання, прання, приготування їжі та інше, бере на себе чоловіча половина будинку. Прекрасна частина розважається різними способами, влаштовуючи жіночі гуляння. Чоловіки повинні сидіти вдома в цей день і терпляче чекати своїх половинок, в той час як останні можуть влаштувати посиденьки і зовсім забути про час. Місцеві навіть люблять жартувати з цього приводу, що на очі дівчатам краще не потрапляти в цей день, інакше хлопець може стати об'єктом жартів і глузувань. Такий же звичай дотримується і у населення північної частини Греції, де це свято також відзначається.

Але час неминуче в будь-які свята вносить свої корективи. Зараз Бабин день називається «День материнства і пологової допомоги» і є одним з головних державних свят. Всі працівники пологових будинків заохочуються нагородами і матеріальними подарунками з боку держави. Проте, пам'ять про старі часи ще жива в старшому поколінні, яке продовжує виховувати дітей і онуків. Зберігаючи традиції і проносячи їх крізь час, бабусі досі влаштовують гуляння в цей день.

Свято Бабиних каш має дуже давнє коріння і сходить до шанування богинь-матерів.

У цей день шанували повитух. Жінки, що мають дітей, приносили подарунки та частування: домашнє пиво або наливку, пироги, млинці. Приходили з дітьми, щоб бабки їх благословили.

На момент введення Юліанського календаря: 26 грудень
Дата за старим стилем: 26 грудень
Дата за новим стилем: 8 cічня
Астрономічна дата: день, наступний після Різдва нового Сонця, Зимового сонцестояння.

Особливо рекомендувалося в цей день ходити до бабок майбутнім мамам і молодим дівчатам.

Відвідування та спільна їжа з повитухою іноді проходила з вечора «до білого світла». За столом всі веселяться, жартують, розмови майже завжди сповнені сексуальним підтекстом. Сама повитуха іноді проводить ритуали, які повинні допомогти жінкам мати більше дітей. Повитуха варила кашу для рожаниц з проса або гречки. Цієї страви відводилася важлива роль в обрядових дійствах. Наприклад, щоб попередити низькорослість дитини, баба піднімала горщик з кашею, примовляючи: «Рости високо-високо». Щоб малюк скоріше встав на ноги, старшим дітям теж вручався горщик з кашею: її потрібно було з'їсти на вулиці, а в порожній горщик посадити півня або курку (відповідно статтю новонародженого). У цей день стригли дітям, а в пам'ять померлих ставили Роду і Рожаниця особливу трапезу.

Бабка повивальний - в селі всім рідня далека. Жодні батьківщини не обходилися без повитухи. Бабка пособляет породіллі. І була вона, як казали, з руками. Знаючи звичаї старовини, бабка знала свою справу. При муках породіллі затоплювала баньку, виводити породіллю за сонцем. Бабканье - сповивання - утворялось добрим слівцем, добрими травами, добрими молитвами. Одимляя породіллю, тобто, запаливши березову лучину і підпалюючи полин з травою безсмертник, бабка радела про легкі родинах.

Далеко не будь-якій жінці довірялася складна і відповідальна задача прийняття пологів. По-перше, вона повинна була бути немолодий, тобто вичерпала дітородний вік. Повітьyo навіть і називалося «бабканьем». По-друге, повитухою могла бути тільки та, що сама народжувала дітей, і ні в якому разі до повивальному мистецтву не допускалася незаймана. Вона обов'язково повинна була бути «з руками», тобто спритною і знає. При перших сутичках породіллі розтоплювала баньку, щоб полегшити її муки, обкурювали березової лучиною, травами полину і безсмертника, читала добрі молитви, підтримувала ласкавими словами.

Треба відзначити також, що до породіллі залучалися жінки, які не заплямували свою честь подружньою зрадою або сварливим або безглуздим характером. Вважалося, що інакше можна завдати шкоди як здоров'ю, так і долю новонародженого. З цієї ж причини заборонялося приймати допомогу під час пологів від чорнооких бабок. Здавна існувало повір'я, згідно з яким між повитухами і прийнятими ними немовлятами встановлювалися духовно-родинні стосунки.

У Болгарії зберігся цікавий звичай на Бабин-день: Рано вранці до повитусі йдуть жінки, чиї діти у віці від 1 до 3 років.

Там у дворі, під фруктовим деревом проводиться ритуал «умовно рук». Молоді жінки, які захопили з собою з дому відерце з чистою водою, мило і новий рушник, поливають повивальної бабці на руки, а потім подають їй рушник, який та приймає в дар (ще в дар повивальної бабці приноситься одяг, полотно - все це кладуть їй на праве плече). При цьому ритуалі стара намагається підняти якомога більше бризок з наклепів, щоб дитина жінки бігав і стрибав у міцному здоров'ї. Зі свого боку повитуха теж дарує матерям дитячі шкарпетки і сорочки, а якщо з матір'ю прийшов і дитинка, то вона зав'язує йому на руку монетку або фігурку конячки сплетеними нитками (червоної і білої).

А ще, не в настільки далекі часи, матінка збирала дітлахів ввечері і вчила їх славити Різдво, обсипати зерном - на довгий вік, на щастя, на благополуччя. Простіше простого було в святковий час видати по шматку пирога, побалувати дітей журавлиною на меду. Але матінка знала: «Не у всякому дому коровай випечений, та ще, щоб всьому сімейству вдосталь». І ось дітлахи мали заслужити частування, всім світом дитячим покуштувати порівну і ситі, і солодощів. «Подайте корівку, масні головку, на поду печінки, корівку золочені!»

І в дитячих короб від усякого будинку виносили і большухі, і дівиці-нареченої обрядове печиво, яке за своїм облич на кшталт худобину. А дітлахи заохочували: «Ти, господине, подай! Ти, отрадушка, подай! Подавай - не суши! Відламати трошки - буде Ермошка. Відламати окраєць - буде Андрушко. А подаси середину - бути весіллі! ». І так, дитячі короб тяжчав. І юрбою славільщікі бігли до чиєїсь протопленій лазні, ділили між собою частування. Це був радісний час ігор, забав. Діти пізнавали один одного і по-дитячому були щасливі, запам'ятовуючи це зимовий чудовий час.

У цей день зверталися за допомогою до пророка Давида - музикантові і приборкувач гніву. Простолюдин, збираючись в дорогу, просить у нього захисту від лютих звірів, від розбійників, вважаючи, що святий псалмоспівець своїм співом і грою на гуслях може невидимо вгамувати цих ворогів. Який чудодійною силою володіли гуслі в руках справжнього бояна, розповіли високим мовою епічної поезії наші оповідачі, зробивши Гусляр двох билинних героїв - Добриню і Садко.

Приказки та прикмети

Коли день видався ясним, то очікувався хороший урожай проса. Якщо вранці синички розкричалися, то до вечора вдарить мороз, якщо разгалделісь ворони і галки - бути снігопадів і метелям. Підрум'яниться в печі каша була також знаком рясного снігу.

Бабині каші -чудний свято
Породіль та повитух!
У цьому святі витає
Старовини забутої дух.

Споконвіку народжували
Будинки жінки дітей.
Що з традиціями стало?
Як народжуємо ми тепер?

Слава Богу, є надія!
Відродження йде!
Хто не хоче стін лікарняних,
Повитуху той знайде.

Вітаючи акушерок,
Від душі дякую
За Народження без страху,
За Любов і Доброту!

8 січня на Русі відзначали День повитух. В наш час роль повитух виконують акушери. Довгі роки в Росії пологи приймали повитухи. Розповідаємо, які традиції пов'язані з цією датою, і що робили наші предки в народне свято.

День повитух: історія свята

На Русі 8 січня (21 грудня за старим стилем) відзначали бабин свято. У цей день славили повитух і породіль. Жінки з подарунками та привітаннями йшли до повитухам, які допомогли їм народити дитину. А ті пригощали їх кашею.

У будь-якому селі повивальну бабку поважали. «Баби-» її називали тому, що вміла правильно «звити» новонародженого пелюшками, щоб він спав спокійно і не виривався.

Це свято було єдиним днем, коли жінкам можна було жартувати над чоловіками. Жінки знімали з них шапки і спускали штани. Щоб «врятуватися», чоловікам доводилося давати повитухам гроші, пише rus.bg.

День повитух: прикмети

• Якщо вранці кричать синиці - значить ввечері буде мороз, а якщо галасують ворони - будуть снігопади.
• Підрум'яниться каша віщувала рясний сніг.
• Якщо 8 січня була ясна погода, то це означало, що буде хороший урожай проса, пише calend.ru.

День повитух: традиції

З 8 січня починалися дівочі ворожіння, які тривали до Водохреща. В цей час ворожили на весілля, смерть і урожай.

За християнським звичаєм в цей день всі жінки, у яких були діти, пекли пироги і несли їх до церкви, щоб піднести Богородиці.

У День повитух святкували ще й день Бабиних каш. У кожному будинку варили величезний казан круп'яної каші і примовляли «Повна ложка сім'ю не розорить», говориться на сайті prazdniki-online.ru.

8 січня діти ходили з порожніми коробками по хатах і випрошували частування, жартівливо ворожили молодим дівчатам і веселилися.

"Біт Життя!", - Дмитро Жеребцов.

На Русі в цей день відзначали бабин свято, або свято каш. У цей день славили повитух і породіль. Жінки брали своїх дітей і з подарунками та привітаннями йшли до повитухам, які допомагали їм при пологах. Ті, в свою чергу, пригощали гостей кашею. В цей же час народився і звичай, пов'язаний з християнством: жінки приходили до церкви із заздалегідь спеченими пирогами, щоб піднести їх Богородиці.

Взагалі, повитуха в будь-якому селі користувалася великою повагою. Повивальної вона називалася тому, що вміла правильно «звити» новонародженого пелюшками, щоб він не виривався і спав спокійно. Повитухи були знавцями за частиною жіночих і материнських турбот. Недарма говорили: «Бабка походить - всій справі поможе». Відзначали і їх майстерність: «У будь-якої бабки свої манери».

З приводу свята існує ще одна приказка: «У свято каш всяк з ложкою ходить - повний черпак сім'ю не розжене». Це означало, що звичаї цього дня були націлені на зміцнення сім'ї. Бабині каші відзначені і своїми прикметами. Якщо вранці синички кричать - значить, до вечора буде мороз; а ось якщо галасують ворони - бути снігопадів і метелям. Рясний сніг віщувала і підрум'яниться в печі каша.

Вважалося, що ясна погода у цей день обіцяє хороший врожай проса. Саме з цього дня починалися дівочі ворожіння, які тривали до самого Хрещення. Гадати було прийнято в супроводі особливих пісень або в повній тиші. Головними предметами ворожіння були весілля, смерть і урожай. Згодом обрядова суть ворожіння практично втратилася, а на перше місце вийшла їхня розважальна сторона. І в наші дні багато дівчат із задоволенням ворожать «на судженого».