Patristinis biblinės „Antikristo antspaudo“ sampratos aiškinimas, kurį pateikė abatas Andronikos (Trubačiovas). Žvėries skaičius Biblijoje Žvėries skaičius yra žmogaus skaičius
Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, susijusi su TIN, reiškia, kad kai tik mokesčių numeris bus uždėtas ant nurodytos laikmenos arba ant žmogaus kūno, jis susilies su žvėries numeriu, nes integruota tokio patalpinimo technologija Informacija yra 666.
TIN yra ne tik skaičius, bet ir asmens numeris. Apokalipsė sako: „Kas turi supratimo, suskaičiuoja žvėries skaičių, nes tai yra žmogaus skaičius...“ TIN yra žmogaus numeris. O 666 yra žvėries skaičius, kuris ateityje neišvengiamai susilies su šiuo žmogaus skaičiumi ir taps neatsiejama jo dalimi. Taip įvyks žmogaus išsižadėjimas nuo Dievo, kurio galutinis veiksmas bus žvėries, amžiams sujungiančio žmogų su šėtonu, antspaudo uždėjimas.
Skeptikai gali paklausti: „Bet kaip bus praktiškai įtvirtinta Antikristo galia? Pats žvėries skaičius negali užtikrinti visiškos žmonių gyvenimo kontrolės? Taip, norint nustatyti tokią visapusišką žmogaus kontrolę, reikia tam tikros techninės sistemos. Ir tokią sistemą žmonija jau kuria mūsų akyse. Tai interneto sistema!
Tik kompiuteriai, sujungti į vieną tinklą, galintys akimirksniu perduoti ir apdoroti didžiulius informacijos kiekius, gali atlikti visiško valdymo užduotį. Sparti skaičiavimo ir tinklo technologijų pažanga tik patvirtina nuogąstavimus šiuo klausimu. Internetas jau apėmė visą pasaulį – iki šiol visuotinio bendravimo pretekstu. Ne už kalnų atėjo laikas, kai jos unikalios galimybės apims bankines operacijas, viešąjį administravimą ir asmeninį piliečių gyvenimą.
Mokesčių mokėtojo identifikavimo numerio (TIN) įvedimas yra vienas iš būtinų preliminarių etapų siekiant užtikrinti precedento neturinčią galią. Kol kas ji įvedama siekiant užtikrinti mokesčių surinkimą. Tuomet tokią kontrolės sistemą teisėsaugos institucijos įdiegs kovodamos su nusikalstamumu ir būtinybe kontroliuoti nusikalstamumo situaciją. Tada – migracijos tarnyba, migracijos judėjimams kontroliuoti, vėliau – bankų sistema momentinėms bankinėms operacijoms atlikti ir finansų srautams kontroliuoti ir kt. Galiausiai apskaitos suvienodinimas ir vieningo tarpvalstybinio kompiuterių tinklo sukūrimas leis efektyviai spręsti viešojo administravimo problemas. Tačiau tai taip pat sudarys sąlygas precedento neturinčiai kontroliuoti visas žmogaus gyvenimo sritis: jo judėjimus, pirkinius, interesus, religines ir politines pažiūras ir t.t. iki menkiausių asmeninio gyvenimo smulkmenų. Ir tai ne tik prielaidos. Pavyzdžiui, naujojo Rusijos darbo kodekso projekte, tiksliau jo 13 skyriuje, jau numatytas tokio pobūdžio informacijos rinkimas darbo vietoje. O naujajame Rusijos pase jau yra eilutė „Asmens kodas“, taip pat dvi magnetinės laikmenos (įmontuotos į popierių tiesiai už nuotraukos). Labai greitai asmeninis gyvenimas nustos būti paslaptyje, o žmogaus teisės taps pašiepiančia „naujosios pasaulio tvarkos“ puošmena, paremta melu, veidmainiavimu ir dvasiniu pavergimu, pagrįstu masinės žmonijos sąmonės valdymu. Tokia galutinė vergovė, kai žmogus vykdo jam nežinomą svetimą valią ir jos nesuvokia, žmonių pasaulio istoriją daro beprasmę, nes tai jau bus šėtono pasaulio istorija, kuri po Paskutinio Dievo teismo bus Tęsti amžinai, bet pragare. Tai jau nebebus istorija. Tai bus amžinybė tiems, kurie priima „naują pasaulio tvarką“ kaip dangų ir Antikristą kaip Dievą. „Kai jie sako: „Ramybė ir saugumas“, tada juos staiga užklups sunaikinimas...(1-asis apaštalo Pauliaus laiškas tesalonikiečiams, 5 skyrius, 3 eilutė).
Šis tylaus asmens laisvės naikinimo procesas vyksta ne tik Rusijoje, bet ir visame pasaulyje. Dabartinė valstybių integracija, kurioje Rusija iš Dievo malonės dar aktyviai nedalyvavo, veda prie nacionalinių kultūrų erozijos ir naikinimo, jas pakeičiant tuščia, vartotojiška kosmopolitine ideologija, paverčiančia žmogų pusiau gyvuliu. , orientuota į komfortą ir malonumą. Tuo pačiu metu vyksta precedento neturinti kompiuterių ir tinklų technologijų pažanga, kupina iki šiol precedento neturinčių žmonių kontrolės galimybių.
Šios dvi tendencijos, išoriškai judančios atskirai viena nuo kitos, yra tarpusavyje susijusios ir turi vieno tikslo – žmogaus pavergimo – troškimą. Dvasiškai nusiaubta, silpna, į malonumus orientuota žmonija, viena vertus, ir kolosali valdanti kompiuterinė sistema, kita vertus, sukurs galimybę įtvirtinti precedento neturinčią galią žmonių sąmonei, jų elgesiui ir kontrolei. Ši visiška galia, stačiatikių įsitikinimu, ruošiama Antikristui, kuris privers žmoniją pagaliau nusigręžti nuo Dievo ir pradėti garbinti velnią. Ir kiekvienas žmogaus priartėjimas prie tokios dalykų tvarkos reiškia artėjimą prie velnio galios.
Taigi jau labai arti laikas, kai žmogus, jo kūnas (ranka ar galva) tiesiogiai susilies su žvėries numeriu, tuo kontaktu, apie kurį įspėja Apokalipsė. Šiuolaikinis pasaulis keičiasi per greitai, o dabar mūsų gyvenime iš karto pasirodo artėjančios Antikristo galios ženklai.
Galima būtų kalbėti apie paprastus sutapimus, jei jų nebūtų tiek daug ir jei visi šie sutapimai ne taip tiksliai atvaizduotų nuostabų išsipildymą to, kas buvo išpranašauta Apokalipsėje.
INN, kaip jau minėta, vis dar yra tik vienas iš pirmųjų etapų, priartinančių mus prie Antikristo galios žmonėms ateityje įsitvirtinimo. Jei žengsime šį pirmąjį žingsnį, žengsime ir visus kitus. Negalėdami atsispirti mažame, negalėsime atsispirti dideliame. INN įvedimas – tai išbandymas, ar žmogus atsispirs dvasiniam pavergimui, ar jis jau tapo toks bedieviškas ir pamiršo, kaip galvoti, kad jis nepajėgus pasipriešinti.
Ortodoksas krikščionis yra pajėgus ir priešinasi! Rusijos stačiatikių bažnyčia Šventojo Sinodo ir Vyskupų tarybos lūpomis nepalaimino stačiatikių krikščionims priimti INN. Todėl kiekvienas, kuris laiko save ortodoksu, turi atsisakyti jį priimti.
Bažnyčia neturi tiesos apie tai, kas vyksta pasaulyje, nes ji susideda iš intelektualų, o todėl, kad pats Viešpats tikėjimu apšviečia Jam ištikimuosius ir suteikia jiems žinių apie tai, kas slepiama nuo išdidžių išminčių, taip pat ir nuo mūsų valstybės veikėjų, kurie kopijuoja. Vakarietiškos valdymo formos, net nesivargindamos nė menkiausio įsiklausyti į Bažnyčios balsą ir jos argumentus.
Mūsų Sąjūdis savo pagrindine užduotimi laiko stačiatikių žmonių šviesuomenę. Stačiatikybės požiūris į INN rodo, kiek pasaulėžiūra, kuriai save laiko dauguma Rusijos piliečių, prieštarauja mūsų gyvenimui. Ir tai tik maža dalis prieštaravimų, kylančių tarp mūsų Tikėjimo ir mūsų gyvenimo. INN aiškiai parodo, kokie neišmanėliai ir neapsaugoti esame, kai netikime Dievu ir nesiekiame iš Jo pažinimo apie Tiesą ir mūsų išgelbėjimą.
Tepasigailėjo mūsų Viešpats ir atgaivina didžią, galingą, stačiatikių Rusiją!
Kviečiame visus ortodoksus krikščionis suvienyti jėgas kovojant už savo teises, už Šventosios Rusijos atgimimą!
Judėjimas vykdo savo veiklą
su Krasnodaro arkivyskupo Izidoriaus palaiminimu
2017 m. birželio 3 d
Tikrai yra žmonių, kuriems įdomu sužinoti, ką Biblijoje reiškia žvėries skaičius.
Apie tai jau daug kalbėta ir buvo daug versijų. Kiekvienas turi teisę į savo nuomonę. Nebus nuomonių, nebus su kuo lyginti net savo nuomonę.
15 Jam buvo duota įdėti dvasios į žvėries atvaizdą, kad žvėries atvaizdas kalbėtų ir veiktų taip, kad visi, kurie negarbins žvėries atvaizdo, būtų nužudyti.
16 Jis padarys, kad kiekvienas, mažas ir didelis, turtingas ir vargšas, laisvas ir vergas, pasižymėtų ant dešinės rankos arba ant kaktos,
17 Ir kad niekas negalėtų pirkti ar parduoti, išskyrus tas, kuris turi ženklą, žvėries vardą arba jo vardo numerį.
18 Čia yra išmintis. Tas, kuris turi intelektą suskaičiuok žvėries skaičių, nes tai yra žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši.
(Apr. 13:15-18)
Suskaičiuokite žvėries skaičių
Na, tikriausiai, norint suprasti tokį sudėtingą žodį kaip skaičiuoti , pirmiausia kreipiamės į rusų kalbos žodyną:
SKAIČIUOTI – SKAIČIUOTI, aš suskaičiuosiu, tu suskaičiuosi, prašau. vr. skaičiavo, svarstė; skaičiavimas (raudona); skaičiuojant. 1. suvereni skaičiuoti 1 in 1 reikšmę, kaip ir skaičiuoti (pasenusi). „Oblomovas išsitraukė piniginę ir suskaičiavo pinigus. Gončarovas. – Visą rytą pinigų neskaičiuosiu. A. Ostrovskis. „Žuvusiųjų šešėliai...
(Aiškinamasis Ušakovo žodynas)
Dabar pažvelkime į vadinamąjį originali graikų kalba:
Ωδε Čia η σοφία išmintis εστίν·; ο έχων turintys νοũν proto ψηφισάτω tegu paskaičiuoja τον αριθμον numerį τοũ θηρίου, žvėris, αριθμος skaičius γαρ, nes asmens ανθρώπου εστίν· yra; και ir ο αριθμος numeris αυτοũ his εξακόσιοι šeši šimtai εξήκοντα šešiasdešimt έξ. šeši.
(Graikiškas originalas)
Pagrindinė frazė:
Tegul jie suskaičiuoja žvėries skaičių. Tas pats, kas sakoma rusų kalbos žodyne - suskaičiuoti, sudėti .
Matote skirtumą, kad reikia ne tik įvardyti žvėries numerį, bet ir suskaičiuoti. Kaip apskaičiuoti skaičių sumą, tikriausiai visi tai patyrėme mokykloje:
Suma (lot. summa – suminė, suminis kiekis) matematikoje yra skaitinių dydžių (skaičių, funkcijų, vektorių, matricų ir kt.) sudavimo operacijos rezultatas arba kelių sudėjimo (sumavimo) operacijų nuoseklaus vykdymo rezultatas.
(Wikipedia)
Norėdami gauti sumą, jums reikia bent jau! du skaičiai. Todėl, turėdami šešis šimtus šešiasdešimt šešis, neturime terminų – skaičių, kurie turi sumuotis. Taigi, mes neturime daug terminų, bet turi būti bent du. Taigi, norint išsiaiškinti, ar skaičiuje 666, žvėries skaičiuje, yra šeši, reikia žinoti, iš kokių komponentų jis susideda ir kiek jų yra. Be to, joks 666 nebus žvėries skaičius, o bus paprastas matematinis skaičius, kuriame nėra nieko tokio ypatingo.
Kas turi supratimo, suskaičiuok žvėries skaičių
Norint pavadinti skaičių 666, nereikia daug sumanumo. Net išmokyta papūga gali tai padaryti.
Esmė ta, kad norint sudėti skaičius, o rezultatas yra skaičius 666, reikalingas protas.
Bet tai ir yra visa problema.
Kas turi šį ženklą, ar žvėries vardą, ar jo vardo numerį?
Atkreipkime dėmesį į tai, kad žvėries numeris yra ir žvėries vardas. Ar žinote vardą, kuris skamba kaip 666? Greičiausiai tokio pavadinimo nėra ir negali būti. Bet jei mes kalbame apie graikiškus ar romėniškus vardus, tai yra visiškai kitas dalykas, čia yra pavadinimas ir skaičiai, kurių suma galiausiai sudaro tam tikrą skaičių. Dėl to žvėries vardą turi sudaryti skaičiai, kurių suma yra 666.
Žvėries skaičius graikų abėcėlėje
Paimkime paprastą pavyzdį. Turime tris skaičius, nes Jonas taip pat įvardijo tris skaičius:
Visi šie trys skaičiai sudaro mums reikalingą sumą – 666.
Dabar pažvelgsime į šiuos skaičius raidėmis:
- 600 – khi (χι)
- 60 – Ksi (Ѯ, ѯ)
- 6 – stigma (Ϛ, ϛ)
Stigma (Ϛ, ϛ)- graikiškų raidžių sigma ir tau ligatūra, šiais laikais kartais naudojama graikiškam skaitmeniui 6 žymėti. Tačiau šiandien raidės στʹ (ΣΤʹ) plačiau naudojamos skaičiui žymėti. 6 arba 6 eilės.
Ѯ, ѯ (xi)- išplėstinės kirilicos abėcėlės raidė. Jis buvo naudojamas senojoje bažnytinėje slavų abėcėlėje, iš kurios buvo perkeltas į bažnytinę slavų abėcėlę.
Kilęs iš graikiškos raidės xi, buvo naudojamas jai pakeisti žodžiuose, pasiskolintuose iš graikų kalbos, taip pat rašant skaičius. Raidė „xi“, kaip ir jos atitikmuo graikų abėcėlėje, žymėjo skaičių 60 . Glagolitų abėcėlėje nebuvo panašios raidės.
Jis buvo pašalintas iš rusų abėcėlės Petro I reformos metu 1710 m. Tada jį trumpam atkūrė ir galiausiai 1735 m. pašalino Rusijos imperijos mokslų akademija.
Χ, χ (vardas: labas, graikų χι)- 22-oji graikų abėcėlės raidė. Graikiškoje abėcėlėje skaičių žymėjime jis turi skaitinę reikšmę 600 . Iš raidės „chi“ kilo lotyniška X raidė ir kirilica X. Šios raidės nebuvo pačiose seniausiose graikų abėcėlės versijose.
Taigi, susumavus šiuos skaičius, gautume žodį, sudarytą iš trijų graikiškų raidžių, kurios rusiškai skambės kaip HY-XY-STIGMA, kurios suma yra 666. Ar tai jums ką nors reiškia? Tikriausiai nieko. Bet tai tik pavyzdys.
Gematria žydų supratimu
Gematrija(Hebrajų kalba: גימטריה) yra vienas iš būdų (kartu su notarikonu ir temura) analizuoti žodžių ir frazių reikšmę pagal juose esančių raidžių skaitines reikšmes. Naudojamas kabaloje tekstams hebrajų ir aramitų kalbomis.
Tora pasakoja (Pradžios 14:14), kad Abraomas, kalbėdamas prieš keturis rytų karalius, pasiėmė su savimi 318 žmonių; Tuo tarpu yra midrašas, pagal kurį Abraomas pasiėmė su savimi tik vieną savo vergą – Eliezerą. Gematria iliustruoja šį prieštaravimą nurodydama, kad vardo Eliezer raidžių skaitinių reikšmių suma yra 318. (א=1; ל=30; י=10; ע=70; ז=7; ר=200) .
(Babilono Talmudas, Nedarimas 32b)
Pranaše Irmiyahu (51:1) Babilonas pavadintas dėl nežinomos priežasties – לב קמי. Jei sudarote kriptografinę abėcėlę poromis derindami pirmąją abėcėlės raidę su paskutine - את, antrąją raidę su priešpaskutine - בש, trečią raidę su trečiąja nuo galo - גר ir tt, o jei vardas לב קמי, pakeiskite kiekvieną raidę pora, gausite žodį - Chaldea.
Kai kuriuose tekstuose taisyklė dėl antrosios gematrijos formos laikoma specialia taisykle – trisdešimtąja, ir visai netaikoma gematrijai. Dėl šios priežasties šiame straipsnyje dėmesys skiriamas tik skaitinei gematrijai. Šioje formoje gematria yra paprasta aritmetinė lygtis, pavyzdžiui, צמח=מנחם=138. Žodžio skaitinės reikšmės apskaičiavimas ir iš jo daroma išvada vadinama גימטריא לשון גימטריקון, לשון גמטריון. Pati skaitinė reikšmė vadinama חשבון arba מנין
(Bamidbar Rabba XVIII, 17) חשבון התבח, מנין אותיות.
Remiantis šiuo dalykų supratimu, žvėries vardo esmę gali suprasti tik giliai žinantys hebrajų kalbą. Įprastas žodžių keitimas čia netinka.
Apsvarstę šiuos du sudėtingus vardo atpažinimo variantus, galime daryti išvadą, kad jei tai graikiška, o taip gali būti, tuomet reikia stebėti graikiškus vardus.
Šiandien tarptautinė kalba (anglų) yra reformuota graikų kalba, kuri buvo modernizuota romėniškai. Ir Roma, ir Graikija yra dvi priešpaskutinės pasaulinės imperijos, minimos Danieliaus knygoje. Ir šiandien gyvename reformuotos Romos, kuri yra JAV, per Europos naujakurius krikščionis ir turinčios vieną bendrą armiją – NATO, prie kurios netrukus prisijungs 40 arabų valstybių, laikais. Būtent ši tarptautinė armija kovos prieš Jerušalaimus, kad atimtų žemę iš Izraelio ir atiduotų ją arabų valstybėms.
Jei vardas yra hebrajų kalba, jo reikšmę gali suprasti tik tie, kurie giliai supranta hebrajų kalbą. Tokie ekspertai gali tai pamatyti ir bandyti tai skelbti aiškinamaisiais pamokslais apie žydams gresiantį pavojų.
Visos pasaulio tautos skaičiams skyrė didelę reikšmę.
Jie buvo laikomi kosminės tvarkos įsikūnijimu, dieviškosios išminties atspindžiu.
Kai kurie skaičiai – trys, septyni, devyni – buvo laikomi šventais ir atitinkamai laimingais; kitiems (pavyzdžiui, liūdnai pagarsėjusiam „velnio tuzinui“) nesiseka, siejami su piktosiomis dvasiomis.
Bet turbūt labiausiai nepasisekė numerį 666 - „žvėries numeris“.
Pirmasis „žvėries skaičiaus“ paminėjimas yra Jono teologo „Apreiškime“ - galbūt vienintelėje pranašystėje, kurią oficialiai pripažino krikščionių bažnyčia. Jonas išsamiai aprašo žvėries, galingesnio už visus pragaro demonus, pasirodymą:
„Ir aš stovėjau ant jūros smėlio ir pamačiau iš jūros išeinantį žvėrį su septyniomis galvomis ir dešimčia ragų: ant jo ragų buvo dešimt diademų, o ant galvų – piktžodžiaujantys vardai“ (Apokalipsė, 13 skyrius).
Šis žvėris turės leopardo kūną, lokio nagus ir liūto iltis. Jis valdys Žemę trejus su puse metų, o prieš tai prie jo prisijungs Antikristas, kuris daugelį privers garbinti žvėrį. Tada ateis laikas didžiajam Armagedono mūšiui, velniška valdžia bus nugalėta, o Šėtonas ir Antikristas bus įkalinti tūkstančiui metų, o Kristaus karalystė bus įkurta Žemėje...
Apie paslaptingą „žvėries skaičių“ Apreiškime kalbama tarsi praeityje: „Čia yra išmintis. Kas turi proto, suskaičiuok žvėries skaičių, nes tai žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši“. Ši trumpa frazė sukėlė didžiulę interpretacijų įvairovę.
Paprasčiausias dalykas, sukėlęs didžiausią paniką, gali būti vadinamas „kalendoriumi“. Kaskart kalendoriuje pasirodžius grėsmingiems trims šešetams, ypač imlūs žmonės ėmė laukti prognozuojamo žvėries pasirodymo. Tačiau nei 666, nei 1666 metais nieko panašaus neįvyko.
Paskutinė banga per pasaulį nuvilnijo 2006 m. birželio 6 d. Šią dieną besilaukiančios mamos išsigando gimdymo (ypač pažiūrėjusios filmą „Ženklas“), daugelis tikinčiųjų užsidarė namuose ir meldėsi, o mistikai slapčia žvelgė į dangų.
Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus vedėjo pavaduotojas arkivyskupas Vsevolodas Čaplinas netgi buvo priverstas padaryti oficialų pareiškimą spaudai, kuriame įspėjo krikščionis nuo prietarų:
„Krikščionis, kitaip nei pagonys, bijantis visko, taip pat ir užtemimų, skaičių ir ženklų, krikščionis neturėtų bijoti nieko ir nieko, išskyrus Dievą... Kada ateis paskutiniai laikai, priklauso ne nuo skaičių sutapimo, o nuo to, kaip žmonės nusigręžs nuo blogio ir vykdys Dievo įsakymus“.
„Kalendorinis“ „žvėries skaičiaus“ dekodavimas vargu ar gali būti laikomas teisingu, nes „Apokalipsės“ tekstas yra giliai simbolinis. Be to, jame yra tiesioginių „užuomų“, pavyzdžiui, vieno iš angelų žodžiai:
„Žvėris, kurį matei, buvo ir nėra, jis išeis iš bedugnės ir eis į pražūtį... Ir septyni karaliai, iš kurių penki krito, vienas yra, kitas dar neatėjo, ir kai jis ateis. , jis ilgai nebus“.
Taigi neatsitiktinai Jonas teologas kalba apie išmintį - greičiausiai tai yra užuomina, raktas į sprendimą, prieinamą tik tiems, kurie „turi intelektą“.
Per šimtmečius buvo bandoma iššifruoti „žvėries skaičių“ - tai yra sužinoti jo pavadinimą. Vienas iš labiausiai paplitusių metodų buvo kabalistinis. Jis rėmėsi tuo, kad Jono Teologo laikais skaičiai dažnai būdavo keičiami abėcėlės raidėmis. Taigi, žvėries vardo raidžių suma turėjo būti 666. Tačiau tokių derinių gali būti keli, kaip iš jų pasirinkti tą, kurį pranašas turėjo omenyje?
Norint iššifruoti „žvėries skaičių“, svarbu palyginti „Apreiškimo“ žodžius su tikrais istoriniais įvykiais. Faktas yra tas, kad ankstyvojoje krikščionių tradicijoje Romos imperatoriai buvo vadinami „žvėrimis“. Net Friedrichas Engelsas savo veikale „Apie pirmykštės krikščionybės istoriją“ bandė nustatyti „Apokalipsės“ rašymo laiką ir apskaičiavo: pirmasis „žvėris“ buvo Augustas, antrasis – Tiberijus, trečiasis. buvo Kaligula, ketvirtas – Klaudijus, penktas – Neronas, šeštas – Galba, o septintas – Otas. Otho karaliavo tik tris mėnesius. Engelsas padarė visiškai logišką išvadą: Jonas teologas parašė „Apokalipsę“ valdant Galbai, tai yra nuo 68 m. birželio 9 d. iki 69 m. sausio 15 d.
Vokiečių orientalistas Ferdinandas Benary vienu metu pasiūlė tokią hipotezę: po skaičiumi 666 slypi Romos imperatoriaus Nerono vardas - pats žvėris, kuris „buvo ir nėra“. Faktas yra tas, kad ant romėnų monetų, kurios buvo nukaldintos rytinei Romos imperijos daliai, užrašai buvo padaryti hebrajų kalba. Tuo pačiu metu balsės buvo praleistos, o vietoj „Nero Cezaris“ buvo užrašas „Nron ksr“. Sudėjus šių raidžių skaitines reikšmes, gautume lygiai 666. Bet kodėl būtent Neronas buvo paskelbtas „žvėrimi“?
Jei atsigręžtume į istorinius dokumentus, paaiškėtų, kad krikščionių neapykanta Neronui turėjo daug priežasčių. Senovės Romos rašytojas-istorikas Gajus Suetonijus Trankilas paliko Nerono biografiją. Jis buvo nepaprastai nesubalansuotas, žiaurus ir amoralus žmogus.
Pasak Suetonijaus, Neronas įvykdė egzekuciją Klaudijaus dukrai Antonijai, kuri po Popėjos mirties atsisakė už jo vesti, nužudė savo motiną ir posūnį. Savo mokytoją Seneką jis privertė nusižudyti, nors ne kartą prisiekė jam nepakenkti. Kai danguje pasirodė uodeguota kometa, jis iš astrologo Balbilos sužinojo, kad ji pranašauja aukščiausių valdovų mirtį.
Neronas buvo rimtai sunerimęs, bet astrologas jam pasakė, kad šią nelaimę galima išpirkti nuostabia egzekucija. O Romos imperatorius pasmerkė mirti visus kilniausius valstybės vyrus – pretekstas buvo dviejų sąmokslų atradimas vienu metu.
Jei Neronas su visais savo pavaldiniais elgėsi neįtikėtinai žiauriai, tai krikščionių atžvilgiu jis sugalvojo tikrai velniškų pašaipų. Labiausiai imperatorius mėgo žiūrėti, kaip krikščionys buvo suvaromi į narvus su laukiniais žvėrimis ir suplėšomi į gabalus. Netrukus, vykdant sąmokslą, Neronas vienam iš savo patikėtinių įsakė nusižudyti, krikščionys lengviau atsiduso. Bet neilgam.
Neroną pakeitęs Servijus Sulpicijus Galba pasirodė silpnas valdovas. Jam nepavyko atkurti tvarkos imperijoje. Tolimose provincijose kilo pilietinė nesantaika. Nenuostabu, kad tokiomis sąlygomis buvo žmogus, pasiskelbęs Neronu, kuris tariamai buvo sužeistas tik per perversmą ir sugebėjo pabėgti į rytus.
Krikščionys šitie gandai buvo pasibaisėję. Žinoma: vienas baisiausių priešų prisikėlė iš numirusių. Nerono prisikėlimą jie priskyrė pačiam Šėtonui ir su siaubu laukė pasaulio pabaigos. Krikščionių tikėjimas tuo metu dar nebuvo stiprus. Romos miestuose egzistavo uždaros bendruomenės, gyvavusios pusiau legaliai. Jei netikro Nerono pasirodymo metu jų nariai būtų atsisakę tikėjimo, tai būtų reiškę krikščionybės žlugimą. Todėl piemenys ėmėsi priemonių sustiprinti savo kaltinimų valią.
Būtent šiuo sunkiu metu atsirado įvairių „apreiškimų“. Visi jie buvo skirti vienai temai: greitai ateis pasaulio pabaiga ir teismo diena, po kurios bus sunaikinti visi krikščionių priešai, o patys krikščionys įgis amžinąjį gyvenimą.
Visi „apreiškimų“ autoriai (vėliau Bažnyčia kanonizavo tik vieną - pas mus atėjusią „Apokalipsę“) naudojo panašią simboliką: septyni karaliai, keturiasdešimt du žvėries galios mėnesiai, Antikristo skaičius. . Ir visi jie, įskaitant Joną Teologą, kalbėjo apie pasaulio pabaigą kaip apie kažką neišvengiamo ir labai artimo laike. Tačiau pasaulio pabaiga neatėjo, o Nerono vardas laikui bėgant buvo pamirštas.
Atrodytų, kad Bažnyčia turėjo „Apokalipsę“ užmiršti – kaip neišsipildžiusią pranašystę. Tačiau krikščionių piemenys buvo išmintingi žmonės. Todėl jie atsisakė mokymo apie pasaulio pabaigą ir artėjantį Paskutinįjį teismą. Tai pasirodė labai veiksmingas argumentas, sukuriantis galingą motyvaciją: mūsų reikalas teisingas, kada nors visi priešai bus sunaikinti, o Kristaus karalystė ateis į Žemę.
Laikui bėgant, visuotinai priimtas skaičiaus 666 aiškinimas buvo pamirštas ir jie pradėjo jį „išbandyti“ kitiems tironams, kuriuos buvo galima rasti kiekvienoje epochoje. Tarkime, Petro I laikais sentikiai jį laikė Antikristu. Pirma, jis buvo „aštuntasis karalius“ – kaip pranašaujama Apreiškime.
Antra, jo reformos paveikė stačiatikių bažnyčios interesus. Žinoma: atėmė iš vienuolių žemes, panaikino etatus armijoje, o teisme įvedė visiškai svetimus papročius - susirinkimus, rūkomąjį tabaką, neįprastus drabužius... Kitas „Antikristas“, tų pačių vienuolių skaičiavimais. , buvo Napoleonas. Daugybe permutacijų ir kombinacijų buvo galima priderinti jo vardą į garsųjį „666“.
Vėliau „žvėrimi“ buvo praminti Hitleris, Stalinas, Bilas Geitsas... O pagal vieną versiją „žvėris“ buvo ne žmogus, o ištisa valstybė – dabar žlugusi SSRS. Argumentas buvo labai paprastas: nukirpome paskutinę raidę „P“ – tai tiesiog reiškia šalį – ir pavadinimą perskaitėme kaip „CCC šalis“. Dabar paimame senosios bažnyčios slavų „Apreiškimo“ leidimą ir matome, kad žvėries numeris dažnai atrodo kaip SSS. Faktas yra tas, kad taip buvo parašyta aštuntoji abėcėlės raidė - „zelo“, reiškianti skaičių šeši. Galbūt tai pati keisčiausia iš versijų apie „žvėries skaičių“ - juk „Apreiškimas“ buvo parašytas ne tik ir ne tiek Rusijai, bet ir kitomis kalbomis šis sutapimas nepatvirtintas.
Bet grįžkime prie paties skaičiaus 666 Pitagoriečių skaitinės simbolikos požiūriu tai yra vadinamasis trikampis skaičius. Ji išreiškia iš eilės einančių skaičių sumą nuo 1 iki 36. Ją sudarantys šešetai yra ne mažiau neįprasti. Skaičius šeši yra pirmasis iš vadinamųjų tobulųjų skaičių, kurio daliklių (įskaitant vieną ir neįskaitant paties skaičiaus) suma yra lygi pačiam skaičiui: 6 = 1 + 2 + 3.
Štai dar vienas įdomus faktas iš skaičių pasaulio: 666 yra pirmųjų septynių pirminių skaičių kvadratų suma. Jei atsižvelgsime į žvėries skaičių dvejetainių sistemų stabilumo teorijos rėmuose, kaip padarė technikos mokslų kandidatas Andrejus Osipovas, gautume gana įdomų vaizdą. Faktas yra tas, kad dvejetainės sistemos yra stabilios nuo trečdalio iki dviejų trečdalių (dešimtaine forma - nuo 33,3% iki 66,6%). Taigi, jei žvėries suviliotų žmonių skaičius pasieks 66,6%, žmonija kaip sistema pradės žlugti...
Pagal Biblijos simboliką šeši yra žmogaus skaičius. Visų pirma, žmogus buvo sukurtas šeštą dieną. Tačiau tai nėra pagrindinis dalykas: jei septyni yra glaudžiai susiję su Dievu ir aukštesniuoju pasauliu, tai šeši simbolizuoja žmogaus tobulumą (kuris yra daugmaž mažesnis už dieviškąjį), turtus ir galią.
Rytuose prie dokumentų su šešiais nusidriekia ištisos eilės – tai laikoma tikru talismanu, savininkui atnešančiu laimę. Bet ko mokslininkai iš įvairių pasaulio šalių neatrado apie skaičių 666 (ar jo naudojimą)!
Žiniatinklį jie bandė paskelbti žvėrimi – internetą (remiantis tuo, kad www, išvertus į hebrajų kalbą ir atitinkamai paskaičiavus, yra lygus 666) ir dolerių kupiūras (jų plotis – 66,6 mm)! O 1997 metais graikų kompiuterių mokslininkas Thomas Psaras pranešė, kad brūkšniniuose koduose naudojami trys slapti dvigubi potėpiai, kurie kompiuteriui yra tiesiog skyrikliai, tačiau atsitiktinai nurodo skaičių 6.
Tomas, matyt, buvo „Apokalipsės“ gerbėjas ir padarė išvadą: brūkšninis kodas ant prekių ir dokumentų yra ne kas kita, kaip šėtono antspaudas. Kaip įrodymą jis citavo žodžius iš tos pačios pranašystės: tie, kurie neturi Šėtono antspaudo, negalės nei pirkti, nei parduoti. Žinoma, žurnalistai iš karto sulaukė dar vienos sensacijos.
Skaičius 666 turi keistą poveikį žmonėms. Krikščionys iš visų jėgų stengiasi to išvengti, o tai sukelia daug keistenybių. Kai kuriuose pasaulio miestuose dangoraižiai neturi 66-ojo aukšto, tai yra, po 65-ojo iškart eina 67-asis. Ir 666 kelio nerasite JAV žemėlapyje – matyt, amerikiečiai nusprendė nerizikuoti.
Maskvos stačiatikiai naujojo Rusijos paso ornamente pamatė tris šešetus. Naujų dokumentų jie atėjo gauti tik pasitarę su kunigu. Prieš rinkimus į Rusijos parlamentą 2003 m. Tambovo srityje dėl daugybės religinių rinkėjų raginimų jie nusprendė nesteigti balsavimo apylinkės Nr. 666.
2002 m. Leningrado srities Priozersko mieste įvykęs teismas, vėliau pavadintas „teismu prieš velnią“, tapo sensacija. Miesto teismas oficialiai pripažino, kad kiekvieno mokesčių mokėtojo identifikacinio numerio (TIN) brūkšniniame kode yra trys šešetai.
Nepaisant to, kad 666 interpretacijų skaičius perkopė šimtą, vis keliamos naujos hipotezės. Vis dažniau jos liečia nebe konkrečias istorines asmenybes, o abstrakcijas. Pavyzdžiui, Toronto Šv. Jono evangelisto bažnyčios rektorius Olegas Molenko mano:
„Pats skaičius 666 nereiškia nieko kito, išskyrus patį skaičių. Bet, manau, neatsitiktinai žvėries vardas išreiškiamas trimis šešetukais. Dievas sukūrė Visatą per šešias dienas, o septintą dieną ilsėjosi nuo savo darbų. Vadinasi, žmonės turi septynių dienų savaitę. Jei atimsi poilsio dieną, tau belieka darbas, darbas, darbas. Šia prasme skaičius šeši reiškia ramybės atėmimą. Ir trigubai – amžinos ramybės atėmimas“.
Pasakojimas apie „žvėries skaičių“ ir su juo susijusius prietarus yra klasikinis mitų įtakos žmogaus sąmonei pavyzdys. Skaičius 666 yra tikrai žmogaus skaičius. Jo tamsią simboliką sugalvojo žmonės. Tačiau, kaip dažnai nutinka, simbolis pasitraukė nuo jo kūrėjų kontrolės. Ir dabar tūkstančiai žmonių sąmoningai ar nesąmoningai vengia skaičiaus, kurį laiko velnišku. O šimtai bando atspėti žvėries vardą ir skaičiuoti pasaulio pabaigos datą.
Skaičius 666 jau 2000 metų buvo laikomas baisaus Antikristo, kuris ateis valdyti pasaulį prieš Paskutinįjį teismą, simboliu Daugeliui šis skaičius yra nelaimingas: net ir Europos Parlamente 666 vieta visada lieka tuščia. .
Skaičius 666 mums ateina iš Apreiškimo – naujausios ir keisčiausios iš visų Biblijos knygų. „Kas turi supratimo, tegul suskaičiuoja žvėries skaičių, nes tai yra žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši“.
Bet tai neteisingas skaičius.
Šis "stuburo" yra vienintelis patvirtinimo pagrindas, kad žvėries numeris nėra šeši šimtai šešiasdešimt šeši, A 616 (XIC)
Yra nuomonė, kad galbūt pirmaisiais amžiais perrašant Šv. Jono Apreiškimą buvo padaryta klaida, nes daugelyje ankstyvųjų šaltinių (įskaitant seniausią Apokalipsės papiruso kopiją, rasta kasinėjimų metu apie 225–275 m. ) žvėries numeris nurodomas kaip 616 (ΧΙϚ - hee , iota, skaitmeninė digama), o ne 666 (ΧΞϚ - hi, xi, skaitmeninė digama). Tačiau sunku tiksliai nustatyti, kuri versija yra teisinga. Irenėjus iš Liono taip pat paminėjo 616 variantą, bet neigė jo tikslumą.
2005 metais buvo išverstas seniausias žinomas Apreiškimo knygos tekstas, iš kurio aiškiai matyti, kad kalbame apie skaičių 616. 1700 metų senumo papirusas buvo rastas Egipto miesto Oksirhincho sąvartyne ir 2005 m. iššifravo Birmingamo universiteto paleografų komanda, vadovaujama profesoriaus Davido Parkerio.
Jei naujasis skaičius iš tikrųjų yra teisingas, vargu ar radinys patiks tiems, kurie išleido daug pinigų, bandydami išvengti senosios versijos. Taigi 2003 m. garsusis Amerikos greitkelis 666, žinomas kaip „Velnio greitkelis“, buvo pervadintas į Highway 491. Maskvos transporto departamentas bus dar mažiau laimingas. 1999 metais jos pareigūnai „grėsmingam“ autobuso maršrutui 666 suteikė naują numerį. Autobusas tapo žinomas kaip 616.
Ginčai dėl Žvėries skaičiaus nesiliauja nuo II a. Biblijos versiją, kurioje minimas skaičius 616, Liono vyskupas Irenėjus (130–200) kritikavo kaip „klaidingą ir klaidingą“. Friedrichas Engelsas nagrinėjo Bibliją savo knygoje „Apie religiją“ (1883). Jis taip pat apskaičiavo, kad žvėries skaičius yra 616, o ne 666.
Apreiškimas yra pirmoji Naujojo Testamento knyga ir pilna skaitinių paslapčių. Kiekviena iš dvidešimt dviejų hebrajų abėcėlės raidžių turi atitinkamą skaičių, todėl bet kurį skaičių galima perskaityti kaip žodį.
Tiek Parkeris, tiek Engelsas teigia, kad Apreiškimo knyga yra politinis, antiromėniškas traktatas, užkoduotas skaitiniais kodais, kad nuslėptų pagrindinę žinią. Žvėries skaičius (kad ir koks jis būtų) reiškia Kaligulą arba Neroną – nekenčiamus pirmųjų krikščionių persekiotojus, o ne kokią nors įsivaizduojamą piktąją dvasią žmogaus pavidalu.
Apreiškimo knyga dažnai sukėlė ir tebekelia nesutarimų ir sukėlė daug komentarų, kartais net absurdiškų. Neseniai nuslūgusios spėlionės apie galimą numerio 666 atpažinimą įsiliepsnojo su nauja jėga.
Viduržemio jūros tautos senovėje neturėjo skaičiaus. Juos pakeitė abėcėlės raidės. Ir daugelis autorių, laikydami epochos dvasią, naudojo raides kaip skaičius: arba siekdami užtikrinti, kad jų kūriniai atitiktų to meto literatūros taisykles; arba iš noro paslėpti tikrąją prasmę nuo cenzūros. Geras pirmojo atvejo pavyzdys yra garsiajame antikinės literatūros paminkle - Sibilų knygose, kurios graikų-romėnų pasaulyje buvo laikomos pranašiškomis.
Pirmosios Sibilių knygos autorius tiesiogiai kalba apie ateinantį Kristų ir užsimena apie įvykius, aprašytus Evangelijoje pagal Matą: „Jam atneš aukso, smilkalų ir miros dovanų“ (334 eil.). Tačiau Kristaus vardo autorius neįvardija, tik praneša šio vardo skaitinę reikšmę – 888, taip pat, kad „turės keturias balses ir dvigubą priebalsį“ (325-326 eil.). Graikų abėcėlės raidžių naudojimas leidžia daryti išvadą, kad kalbame apie vardą „Jėzus“ (graikų kalba šis vardas susideda iš 6 raidžių, iš kurių 4 yra balsės).
Apreiškimo knygos autorius, kuris „buvo saloje, vadinamoje Patmu dėl Dievo žodžio ir Jėzaus Kristaus liudijimo“ (Apr 1:9), užšifravo žvėries vardą dėl tos paprastos priežasties, kad persekiojimas. krikščionių neskatino jo rašyti tiesiogiai apie visiems žinomus įvykius. Įsivaizduokite tokią situaciją. 68 ar 69 m. e. ištremtas presbiteris rašo didelį laišką iškart septynioms Azijos bažnyčioms, kurių parapijiečiai nerimauja dėl gandų apie galimą karą su partais ir Nerono sugrįžimą, ir tiesiai nurodo į imperatorių Neroną kaip į žvėrį iš bedugnės! Žinoma, Jonas negalėjo sau to leisti, kitaip jo žinią romėnai būtų sunaikinę, kaip ir kitus krikščioniškus raštus. Tačiau autorius gana aiškiai nurodė, kad už skaičių slypi konkretus ir gerai žinomas žmogus: „Čia yra išmintis. Kas turi proto, suskaičiuok žvėries skaičių, nes tai žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši“ (Apr 13,18). Ne veltui autorius pažodžiui parašė „žmogaus numerį“, taip nurodydamas, kad skaičius 666 reiškia konkretų asmenį, kurio vardas turi būti skaitomas raidėmis, sudarančiomis šį skaičių.
O dabar tikrasis skaičiaus iššifravimas 666. Tarp Jono skaitytojų buvo daug žydų, o pats autorius mąstė hebrajų kalba (skurdi Apreiškimo knygos graikų kalba išduoda autorių). Todėl skaičius 666 turi būti „surinktas“ iš hebrajų abėcėlės raidžių. Jei sudėsite priebalsių raides, kurios sudaro frazę „Cezaris Neronas“ (balsių hebrajų abėcėlėje dar nebuvo), gausite nurodytą skaičių. Raidės: Kof-Samekh-Reish (KeSaR) Nun-Reish-Vav (O) -Nun (NeRON)
Skaičiai: 100, 60, 200, 50, 200, 6, 50. Suma: 666.
Iššifruoti šį skaičių padeda ir kai kurie rankraščiai, kuriuose raštininkai jį pakeitė į skaičių 616. Rašto žinovai puikiai suprato, kieno vardas slepiasi po skaičiais, todėl pakeitė jį pagal romėnišką stilių. Lotynų kalba (priešingai nei graikų kalba) Cezaris Neronas rašomas kaip Cezaris Neronas. Rašto žinovai atitinkamai išmetė paskutinę raidę Vienuolė, kuri sumažino skaičių lygiai 50. Todėl ir 666, ir 616 yra tik skirtingos to paties turinio formos.
Visoje istorijoje su žvėries skaičiumi stebina šiuolaikinio vidutinio žmogaus mintis apie tai, kur daug toli patrauktos mistikos, beveik sakralumo. Tiesą sakant, Apreiškimo knygos rankraščiuose yra skirtingos šio skaičiaus versijos: 666, 665, 646 ir 616. Taigi kuriam iš šių skaičių mums gresia pavojus? O ar apskritai turėtume bijoti mirusių skaičių? Sibilių knygose (V, 28) Neronui „likimas paskyrė penkiasdešimties ženklą“, tačiau šis naujas „žvėries skaičius“ nieko neprideda ir nieko neatima iš bjauraus Nerono portreto.
Leiskite priminti dar keletą su religija susijusių temų: pažiūrėkite, pavyzdžiui, bet čia yra įdomi. Nustebkime grožiu ir prisiminkime Originalus straipsnis yra svetainėje InfoGlaz.rf Nuoroda į straipsnį, iš kurio buvo padaryta ši kopija -
Žvėries numeris- paslaptingas skaičius „Šeši šimtai šešiasdešimt šeši“, minimas Jono teologe ().
[Žvėris] „... padarys, kad visi, maži ir dideli, turtingi ir vargšai, laisvieji ir vergai, pasižymėtų ant dešinės rankos arba ant kaktos, ir niekas negalės nei pirkti, nei parduoti, išskyrus tas, kuris turi šį ženklą, arba žvėries vardą, arba jo vardo numerį“ ().
Istorijoje pažodinis žvėries skaičiaus aiškinimas susideda iš raidžių, sudarančių žmogaus vardą, parinkimo, kurių skaitinių pavadinimų suma yra 666. Tai įmanoma tomis kalbomis, kuriose skaičiai žymimi raidėmis abėcėlė. Pavyzdžiui, vardas Neronas: N – 50; E –6; R – 500; O – 60; N – 50.
Senajame Testamente skaičius „666“ pasirodo tris kartus:
- "Adonikamo sūnų yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši" ()
- „Auksas, kuris kasmet ateidavo Saliamonui, svėrė šešis šimtus šešiasdešimt šešis talentus aukso“ ()
- „Aukso svoris, kurį Saliamonas gavo per vienerius metus, buvo šeši šimtai šešiasdešimt šeši talentai aukso“ ().
Bandant interpretuoti „žvėries numerį“, dažnai daroma klaida: skaičius išskaidomas į dešimtaines dalis ir pateikiamas kaip trys skaitmenys 6, su kuriais jis identifikuojamas. Tačiau tuo metu, kai buvo rašoma Apokalipsė, dešimtainės padėties skaičių sistemos nebuvo. Senovėje skaičių nebuvo, o skaičių funkciją taip pat atliko abėcėlės raidės, kaip ir bažnytinėje slavų kalboje. Originalus graikiškas užrašas susideda iš trijų žodžių „šeši šimtai“, „šešiasdešimt“ ir „šeši“ ir neleidžia aprašyti skaidymo.
Hebrajų kalba, jei tai yra klasikiniai trys šešetai, tai yra šeši, šeši, šeši, tada jų rašyba yra ן ן ן (vav, vav, vav). Bet jei tai yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši, tada skaičiaus rašyba atitinka ו ס ם (mem sofit (parašyta žodžių pabaigoje) = 600, samekh = 60 ir vav = 6).
Taip pat yra keturių raidžių rašybos parinktis pagal schemą: תרסן tav -resh-samekh-vav (400-200-60-6).
