Tšernihiv. Sõna tähendus Chernihiv Chernihiv hõim

TšERNIGOV

Tšernihiv on üks vanimaid Venemaa linnu, mille asutamisaeg on iidsetest aegadest kadunud. Tšernigov teab juba Venemaa ühe suurema linnana kõige iidseid autentseid dokumente. Olegi kokkulepe Bütsantsi keisrite Leo ja Konstantiniga nr 907 asetab Tšernigovi vahetult Kiievi järel nende linnade nimekirja, kes saavad Bütsantsist hüvitisi. 10. sajandi keskel mainis keiser Konstantin Bagryanorodny seda Venemaa tähtsaimate linnade hulgas.

Aastal 1024 kinkis vürst Mstislav Tmutarakansky Kiievi oma vennale Jaroslavale ja ta valis Tšernigovi, muutes selle kogu Dnepri vasakkalda, kogu metsa-steppide riba, Doni steppide ja Musta mere piirkonna strateegilise võtme - Tmutarakani maa (Vene vürstiriik Kuuba jõel) pealinnaks.

Tšernigovi maa on alati olnud stepi küljelt avatud ja selle kagu sõdalased ilmusid sageli oma pealinna steppide lähedale: kas jaasad (alansid) ja kasogid (tsirkulased), siis salapärased "seal olid, võib-olla Tatranid".

11. sajandi lõpul valitses Tšernigovis Vladimir Monomakh ja 12. sajandil läks linn vürst Svjatoslav Jaroslavitši järeltulijate, algul Davõdovitšide ja siis rahutute Olgovitšide, kelle Tšernigovist sai sajandiks klannipesa, kätte.

Detinets on Kreml, iidse linna kindlustatud keskosa.

ANTIENT TšERNIGOV

Kohad "Elovsh ^ mitte

.- ^ vana kalmistu

Muistse Tšernigovi plaan ja Všitši kindluse plaan. Mõlemad plaanid on esitatud samal skaalal

Koos Kiieviga sisenes Tšernigov kindlalt ka vene eeposesse. Tšernigovides loodi nende endi kirjandus, mis on meile kahjuks teada ainult fragmentidena.

Tšernigov oli suure vürstiriigi keskus, mille piirid läksid põhjas läbi Vyatka metsi ja lõunas langesid kokku venelaste ümberasustamise üldpiiridega. Tšernigovi piiskopkond ulatus Ryazanini. Muistse Tšernigovi ümbruses ulatusliku nekropoli olemasolu koos vürsti- ja poissvaaridega, Venemaa rikkaimad, Venemaa iidseimate arhitektuurimälestiste säilitamine linna territooriumil - kõik see annab Tšernigovile erilise väärtuse kui mitmekesise uurimistöö oluliseks objektiks.

Tšernihivi linn asub Desna jõe kõrgel künklikul kaldal kohas, kus see teeb järsu pöörde edelasse, Kiievisse.

Kohalikud ajaloolased loevad Tšernigovi territooriumil kuni neli iidset muistset asulat, mis moodustasid iseloomuliku patrimoniaalsete linnuste pesa. Siin võis areneda hilisem krooniline Tšernihiv. Muistsed linnad, nagu Kiiev või Isko-Rosten, moodustati mitmete väikeste patrimoniaalsete kindlustatud külade liitmise teel. Sügavate nõgude poolt lõigatud Desna kaldad võimaldasid rajada korraga mitu kindlust üksteise kõrvale.

Paremal asuvasse Desna jõkke suubuva Strizhnya jõe suudmes asub detinaat.

Selle loodeküljega külgneb iidne Posad, mis on piirkonnas kaks korda suurem kui Detinets; posadi idapiir toetub ka Swifsile. Läänest asub linna kolmas osa, mis kannab nime “Tretiak”, Posadi ja Detinetsi kõrval, mis on Detinetiga võrdsed, kuid ulatub piki rannikut idast läände. Veel kaugemale läänes asub justkui Tretjaki jätkamine XI sajandil rajatud Eletski eelduskloostri territoorium. Kõik linna lõigud kulgevad ranniku looduslikus kannus ja on naaberlõikudest eraldatud sügavate ja laiade kuristikega.

Tšernihivi kindluste viimane vöö sai alguse Jeletsi kloostrist. Valljoon, mille jäljed on mõnes kohas endiselt säilinud, suundub kloostrist põhja poole, risti rannikuäärse kalju joonega ja siis / pöördub itta, kattes linna territooriumil loetletud rannikualade (Tretyak, Detinets jne) põhjaosas olulise territooriumi. Nende kindluste joon ristub Strizheni jõega ja kulgeb mööda Zastri-Zhenya, pöörates seejärel lõunasse ja suletakse posaadiga detaili kirdenurgast kaugel asuva posaadiga. Selle võlli kogupikkus on umbes 6,5 kilomeetrit. Selle põhjapoolse kindlustuste poolringi sees asub

xII sajandi lõpul ehitatud Paraskeva reedene kirik Torgu kaldal, X sajandi kahe suure künka - “Printsess Tšernõi” (avati 1851) ja kuulsa “Musta haua” (paganlik matmine slaavi vürsti küngas) jäänused.

Väljaspool põhjapoolset ringrõngast (nimetan seda tinglikult teiseks posadiks) kuni 19. sajandini oli alles hulk oderühmi, mis ulatusid kaugele Tšernigovi küljele ja esindasid tohutu kalmistu jäänuseid, mis ümbritsesid linna igast küljest.

Desna vasakpoolsel kaldal, mitte kaugel Eelija kirikust, liivasel künkal, mis oli igast küljest kanalite ja soodega ümbritsetud, oli "Püha hiis" 1. Muistset linna ümbritsesid äärelinna külad, boaride mõisad, matmispaadid.

Mõisteid, millega tähised tähistavad erinevaid linnaosi, selgitatakse järgmiselt:

1. Detinets ehk praegune linn on see, mida XVII-XVIII sajandil nimetati vanaks kindluseks, kindluseks.

2. „Okolny grad” - linnuse kindluste teine \u200b\u200bvöö, mis külgneb põhja pool Detinetsiga ja võib ulatuda kaugele läände (Tretyak) Jeletsi kloostrisse, mis tekkis 11. sajandi teisel poolel. "Ringtee linna" kindluste jäljed olid märgatavad XVIII sajandil.

Idas asuv Okolny Grad puhkas Swiffi jõe ääres ja seal oli värav.

3. "Tara vanglaga." XII sajandi keskpaigaks pidi Tšernigovi vürstiriigi pealinna maht märkimisväärselt laienema. Otsustades selle järgi, et tara võttis ainult Polovtsõ (linnade kallaletungi halvad meistrid), ilma vürst Dolgorukõ peajõudude osaluseta, tuleb arvata, et vangla polnud eriti tugev kindlustustõke.

Annalistlike terminite vaieldamatu piiritlemine meile teadaolevate Tšernihivi kindluste osadega on vaevalt võimalik. Oma absoluutsuuruse järgi on Tšernigovi detinatsioon koos ümmarguse linnaga (sealhulgas selle struktuuris Tretjakiga) võrdne Kiieviga Jaroslav Tarkade ajal.

Tšernigiv Vene vana riigi kujunemise ajastul

Iidne 9.-10. Sajandi Tšernihiv pole meile hästi teada; tema eluruumide, tänavate ja paleede jäänused on peidetud hilisemate kihtide alla ja ainult siin-seal avatakse kaevetöödel suurtes sügavustes maja maa sisse lõigatud ja vormitud (s.o tehtud lihtsalt käsitsi, ilma pottsepa ratast kasutamata) advendiahjud keraamika VIII-IX sajandite jooksul. Selle ajastu kultuurikihi jäänused on jäljendatud Tšernigovi plahvatustes

Sarnaseid traktaate, mis on seotud pajatuse kultusega, leidub peaaegu igas iidses Vene linnas. Suure Novgorodi lähedal Volhovist Ilmeni järveni väljapääsu juures asus "Perunya hiis" ja hiljem Peransky Skete. Legendi järgi seostatakse seda kohta Peruni kultusega.

b Vana-Venemaa

9.-10. Sajandi Boyarsky künkad Boldini mägedel Tšernigovi lähedal

Märkimisväärne ruum Strižnu jõe ääres ja mujal linnas.

Otsustades asjaolust, et 10. sajandi kaks rikka vürstiriigi Tšernigovi hauda asuvad Okolnõi lossi väga müüride lähedal, võiks arvata, et selle kindlusjoone tekkimine pärineb samast ajast. Linn koosnes paljudest iidsetest asulatest, mis ilmusid Desna kõrge kalda maalilistele kangidele ning „ringristmiku linna” maakivist ramm ühendas Eletsky kloostri mäe, Tretjaki ja „praeguse linna” Strizhnya jõe suudmes.

Teades linna ja selle ehitiste kohta vähe, saame selle elanikkonnast aru tohutu nekropoli poolt.

Kuulsad Tšernihivi künkad ümbritsesid kunagi linnamüüre laia kaarega ja kaldusid tähtsamate suunas

teed - edelasse, kirdesse ja põhja. Nekropoli suurus praegu ei võimalda täpset määratlust, kuna tuhanded matmiskombestikud, mis eksisteerisid juba 19. sajandil, hävitatakse ja hävitatakse maapinnale.

Me ei saa kindlaks teha, kui lähedal nekropol detümeeride seintele jõudis, kuid võime väita, et 10. sajandil asunud Printsess Kerny ja Musta haua küngaste ala asus juba linnamüüride taga.

Tšernihivi nekropoli analüüs võimaldab valgustada paljusid olulisi ajaloolisi küsimusi, näiteks näiteks boikari ja vürsti elu kohta, äärelinna külade ja boaride mõisate topograafiat ning nende toimumise aega, paganlikke riitusi jne. Kõigile neile küsimustele saab vastuse ainult küngaste tutvumise tulemus ning inventari ja matuseriituste põhjalik uurimine. Mõnikord on matuseinventaris võimalik tabada vanuseerinevusi.

9. – 10. Sajandil eksisteerisid korraga kaks matmisriitust: surnukeha põletamine ja matmine palkmajaga avarasse auku. Tšernigovi lähiümbrusest leitud palgahauad sisaldasid sõdalase matmist hobusega. Mõelge Gushchina küla lähedal asuvale künkale. Hauakambri põhjaosasse asetatakse saduldatud ja sillatud hobune, lõunaosas - sõdalane ise koos lahingukirve, oda ja muude sõjameeste tarvikutega. Lahkunu jalule pandi slaavi kombe kohaselt sirgjoonelise lainega kaunistatud pott ja puust ämber.

Vene sõdurite hauakambrid kajastuvad eepostes; Selline oli näiteks eepos Mihhail Potoki kohta.

Tšernigovi linnakalmistul XI-XII sajandi küngastest leitud ehete vanuselised erinevused

Ja siis hakkasid nad hauda kaevama,

Nad kaevasid haua sügavale ja suurele.

20 sügavust,

Ja siis langes samasse sügavasse hauda ka Potok Mihhailo Ivanovitš koos hobuse ja rakmetega sõjamehega.

Ja nad katsid lagi tammega ja katsid selle kollaste liivadega.

Tšernihivi nekropolis leiti sageli surnukehade põletamist.

Mõlemat Rusi lähedal matmise riitust kirjeldavad 10. sajandi araabia kirjanikud.

Kõige väärtuslikumaks ajalooliseks allikaks on 1X- ^ X sajandi Tšernihivi künkad koos laipide põletamisega. Esiteks tutvustavad nad meile paganlike esituste ja rituaalide keerulist maailma, teiseks tutvustavad nad meile sellise sõjategevuse, bojarite ja printside elu sellise täielikkusega, mis pole kättesaadav kõikidele teistele allikatele, ja kolmandaks võimaldavad nad teha mitmeid olulised järeldused sõdalaste ja bojarite lähetamise olemuse kohta pealinna läheduses, see tähendab boaride äärelinna mõisatega seotud asukohas.

Matmisriitus oli keeruline ja varieerus sõltuvalt maetute sotsiaalsest positsioonist. 9. - 10. sajandi sõjameeste matmispaikadeks võib pidada 12. sajandi Tšernigovi “vangla” põhjaosas asuvat matmispaika.

Nende 3–7 meetri kõrguste ja 10–25 meetriste läbimõõduga küngaste mäed kattis lõkkejäägid, mis tekkisid „doominode“ põlemisel või, nagu kroonik neid nimetas, „sammasteks“ - õhukestest, kergesti süttivatest palkidest ehitatud väikesed matusemajad .

Idee surnute majast on samamoodi omane kaevates haudadesse, kui nad kaevavad hauda suure maja kujul, ja surnukehapõletuste korral, kui ülemvõimust on jäänud vaid palgid. Erakordse huvi pakuvad Tšernigovi poiss- ja vürstimäed, millel on oma erinimed. Ma peatun neist kahe peal - “Gulbest” ja “Must haud”.

Matmistseremoonia viidi läbi järgmiselt: tulevase künka asemele ehitati selle keskele küngas umbes 1,5 meetri kõrguse ja 10 meetri läbimõõduga kärbitud koonuse kujuliseks. Sellele muldkehale (mida antiikajal nimetati ehk varastamiseks) ehitati maja surnud mehele ja tema naisele; kõik tseremooniaks vajalikud asjad (relvad, nõud, hobused, härjad, sadulad, tööriistad) pakiti majja ning kõik see, ümbritsetud võsa ja õlgedega, pandi paljude sugulaste matusekaevude ja -hüüete ajal põlema.

Pärast tulekahju süttimist eemaldasid lahkunu sugulased tema jäänused tulelt: ketipost, mille külge olid kinnitatud poolpõlenud kondid, ja kiiver kolju jäänustega. See kõik viidi ajutiselt kõrvale ja tulekahju kohale ehitati tohutu paksenenud tipuga küngas. Sellise muldkeha ümbermõõt "Musta haua" kohal ulatus 125-ni

Pomm lõkkest ja tseremoniaalsed vestid pandud õigeks ajaks

Teine savimägi

Esmane küngas (vallikraavist)

Tagasitäide h. ^ Hinnanguline

kamin "Yadina" all -

Hr kohandamine Domoviny *

Lõke

Musta haua künka osa vastavalt värskendatud andmetele

Vürstide matuse rekonstrueerimine “sammas” vastavalt “Musta haua” künka väljakaevamisele Tšernigovis (10. sajandi keskpaik)

vallikraav ja selle sees mahtus näiteks Tšernigovi katedraal (Spassky katedraal, 1036) ja kaks kirikut.

Ülemisel korrusel oli umbes 1000 ruutmeetri suurune platvorm. meetrit, mille keskele pandi soomus, või täpsemalt surnu jäänused koos soomusega, mis oli tulelt ette võetud.

Nende jäänuste ümbrus on tugevasti ramminud; see võimaldab meil arvata, et see oli koht matuserituaali mõne osa läbiviimiseks. Suure tõenäosusega teostati sel ajal surnu suhtes strava ja trisny. Strava on wake, matusepidu, mille jaoks muldkeha ülaosas oli piisavalt ruumi. Puu

edasi - see on võitlus, võistlus, karjumine - sõjamängud surnud sõdalase auks.

Trizna sai ilmselgelt hakkama, kui muldkeha ülaosa krooniti soomusega.

Pärast neid pidustusi oli küngas veel peaaegu kahekordistunud, viies selle kõrguseni 11–12 meetrit ja mahuni kuni 6000 kuupmeetrit. meetrit maad ja savi.

Lõplikult valatud künka ülaosas asetati sammas surnu nimega. Sellise samba jäänused on säilinud Mustas haual.

Tšernigovi lähiümbruses Boldini mägedel asuv küngas "Gulbische" võib olla näide rikkaliku poisslaeva matmisest. Selle kuupäev on 10. sajandi 9. sajandi algus. Sugulased kandsid pooleldi maetud künka tippu mitte ainult surnu säilmeid (ketiposti ja kiivrina), vaid ka relvi: hiiglaslik mõõk kestas, oda, suured tiirud, natuke, nooled, kirves ja kilp.

945-959 kuldsest Bütsantsi mündist pärinev Musthaua küngas sisaldas kolme matmist: mehi, noormehi ja naisi. Mitmed kaalutlused panevad meid mõtlema, et siia ei maetud mitte ainult üllast ja rikkaid, nimelt printsi. Selle kasuks on poole maetud künkale heisatud asjade eesmärk.

"Musta haua" täitmisel ei hoolinud matuserituaali juhtinud inimesed kõigi relvade ülesvõtmisest; nad jätsid tulele palju relvi. Kuid teisest küljest olid nad väga tähelepanelikud, et rikkamad esitaksid maetute seost kultusega. Siin näeme kahte okka sarve (slaavi jumaluste kohustuslikud atribuudid), kahte ohverdamisnoa ja lõpuks pronksist ebajumalat. Lahkunu kaasaegsed tegid meile selgeks, et “Musta haua” muldkeha all on inimesed, kellele on antud mitte ainult sõjaväejuhtide, vaid ka preestrite õigused - inimesed, kellel võib teises maailmas olla vaja noad ohverdusteks ja pühadeks rütoniteks 1 kaasharuhõimude kuulutamiseks.

Kiivrid ja vibuosad 9. – 10. Sajandi Tšernihivi hauakambritest

1 Rhyton - jooginõud sarvest.

Selline sõdalase ja preestri kombinatsioon võis olla ainult vürsti isikus. Me teame, et slaavlaste seas täitsid vürstid sageli kõrgemate preestrite ülesandeid. Ma arvan, et meil on õigus ära tunda ainult kaks Tšernigovi vürstlikku künka - Printsess Tšernõi künka, kuhu maeti sarvega varustatud aadlisõdalane, ja "Musta haua", kuhu oli maetud üks või kaks sarvesarvega aadlisõdalast.

„Gulbiššide” ja „musta haua” küngad, aga ka mitmed neile lähedased 9. – 10. Sajandi Tšernihivi küngad andsid teadusele sadu väärtuslikke asju, mis võimaldasid taastada Vene aadli ja tolleaegsete vürstide rõiva- ja relvatüüpe. Vaadakem siis selliseid haruldasi esemeid nagu "Musta haua" (10. sajandi keskpaik) Turi sarved.

Eeposetes lauldud vanad vene pühad on iseenesest pagana rituaali ülejäänud osa; on võimalik, et sarvedest joomine kui kõige arhailisem roogitüüp oli üks pagana pühade elemente.

Turii sarvest saab hiljem slaavi jumalate kohustuslik atribuut.

Kõige silmatorkavamad ja huvitavamad kunstilise lavastuse osas on kahtlemata kaks musta sarvega sarve sarvest. Need turvasarved said esmakordselt teada D. Ya Samokvasovi (1874. aastal) töödest. Pärast seda on nad pälvinud kunstiajaloolaste tähelepanu sageli. Need sarved on erineva suurusega: üks neist on 54 sentimeetrit pikk ja teine \u200b\u200b67 sentimeetrit. Sarvede õhukesel hõbedasel äärel pole tulekahju märke. Suurejoonelise matusepürami kohutav kuumus, sulatades kõik lahkunu ehted klaasjateks valuplokkideks, ei puutunud kokku Türgi sarvede habras hõbedaga. Suure tõenäosusega pandi nad pärast kõigi matuserituaalide lõpetamist maha. On võimalik, et surnuga hüvasti jättes, enne kui nad lõpuks oma jäänustega maapinna täitsid, jõid tema sugulased, mäletades teda, sarvedest ja panid relvade kõrvale. Mõlemad sarved on suu ümber võrdselt hõbedased ja keskelt kaunistatud ruudukujuliste ülekattega. Üks sarvedest (väiksem) on kaunistatud vürtsidesse põimitud mahlase taimemustriga. See Iraani-lähedane muster oli Vana-Venemaal väga levinud ja seda võib leida mitte idapoolse, vaid kohaliku päritolu asjadest. See on näiteks Kiievist, Kuldse värava lähedalt leitud mõõga ots.

Veel üks suur turiumi sarv on kaunistatud palju keerukamaks. Kapten jälitaja tegi siin erinevatest koletistest, lindudest ja inimestest imelise friisi.

Raami ornamendi keskne koht on kahe inimkuju ja kotka kompositsioon. See kompositsioon asub jagunevast palmetost raami vastasküljel; see on pokaalist joogipoolse poole pööratud ja on keskne ja põhiline.

Teadlaste tähelepanu on juba pikka aega köitnud kaks väikest inimest, kes on kadunud tohutute koletiste, lillede ja ravimtaimede vahel

yavchayut valdkonnas hõbedane velg. Neid peeti kas jahimeesteks või metsa kadunud lasteks. Mõlemad figuurid on suunatud pea poole, kotka küljele paremale.

Vasakpoolsel kujundil on habemega mees varjatud riietes nagu pikk särk (ketipost), ilma mütsita. Parem käsi on ette sirutatud ja püüab midagi kinni. Vasakus käes on keeruka süsteemi suur vibu, millel on selgelt määratletud vööriööri kinnitamise viis; jahimehe lähedal, tema taga, õhus, kaks tervet noolt ja üks murtud pooleks. Üks nool, nagu see ka poleks, on suunatud mehe pea taha.

Parempoolne naisekuju, mille vöökoht on vibraator, hoiab vööri vasakus käes ja parem käsi on painutatud nii, nagu oleks jahimees vöörihõlma just alla lasknud.

Selle figuuri erinevus on pikad punutised, laskudes paremast templist reide. Selles kohas, kus soeng läheb punutisse, näete isegi midagi sellist, nagu kaks ajalist rõngast. Punutiste järgi otsustades seda. tüdruk.

Kotkast on kujutatud ebaproportsionaalselt suurt; tema pea on paremale kallutatud, tiivad on sirutatud. Üldine pilk kahe jahimehe ja kotka kogu koosseisule annab järgmise mulje: jahimehed tulistavad röövlindu; kuid ega linnul ega ka selle läheduses nooli pole - näib, et nad naasevad jahimeeste juurde tagasi ja neid kujutatakse nende tagant vastassuunas lendamas, segadusse, sulestiku ettepoole ja osaliselt katki. Kõik see meenutab muinasjutte võlunud linnust ja tagasitulevatest nooltest. Vene muinasjuttudest ja eepostest leiame palju episoode, mille kangelasteks on lind (varaline) »mees ja tüdruk. Sageli vabastab mees või luik tütarlapse röövelliku nõia-lohe küünistest.

Kuid kõige täielikum analoogia Tšernigovi sarvega on Tšernigovi bylina Ivan Godinovitši kohta. Kõigi bylina versioonide stseen on Chernihiv. Eepose lugu on järgmine: noor Kiievi sõdalane Ivan Godinovitš saabus Tšernigovisse Nastasja (või Marya Dmitrievna) juurde, kellele ta meeldis, Tšernihivi külalise tütar, kes oli juba valgustanud Kasschei Surematut. Ivan viib Nastasjaja jõu ja ähvardustega Kiievisse. Teel ründab Kashchei teda, kes Nastasja abiga peksab Ivani ja seob ta tamme külge.

Siin eepos tutvustatakse uut elementi:

Sel ajal lendas sel ajal lind sisse, must valetaja,

Ta valetas toore tammepuu peal,

Ta rääkis inimese keelt:

"Ja mitte omada Marya Dmitrievna tsaari Kashchei Tripetovit,

Ja omada Ivan Godinovitšit. ”

Kashchei üritab lind vibust tulistada, kuid tema tulistanud nooled, puudutamata seda, pöörduvad tagasi ja tabasid Kashchei endale pähe surmaga. Ivan on vabastatud.

Püha jar - mustast hauast pärit Turium Horn

XII sajandi nikerdatud kivid. Borisoglebski katedraalist detaile

Muinasjutuline noolte tulistajale tagastamise motiiv, mis on nii hästi kujutatud okaste sarve jälitajaga, on eepikas üks keskseid hetki. See on saadaval otsustavalt kõigis selle eepose versioonides (uurijad loevad neid kuni 30).

Tšernigovi sarvedega sarves on kujutatud pika särgi või ketipostina habemega meest, kes on just lasknud oma vibu vööri nööri - Surematu Kashchei, tulistades asjade lindu. Pikkade palmikutega ja üle õla tekkiv tütarlaps on Tšernihivi kaunitar Nastasja (Marya), kahe mehe vahelise vaidluse objekt. Siin on teda kujutatud ka vibuga vasakus käes. Prohvetlik sisalik (või kotkas) hakkab lendama. Selle tiivad on laiali ja üks neist on üles tõstetud.

Musta haua sarve hõbekett

Ülemisel korrusel on üldine üksikasjalik vaade kildile; allpool on detail (segamini tõmmatud nool tabab tulistajat ennast)

Kujutises olevate asjade lindile visati kolm noolt, nagu see peaks olema eepilises etenduses või muinasjutul, ja need kõik asusid Kashchei taga.

Üks nooltest murdis Kashchei taga põranda. Veel üks lendas otse taevasse. Kolmas nool lendab Kashchei pea taha, kes jooksis välja ilma kiivrita, ilma mütsita linnu pea katmata. Tapetud Kashchei süda peaks huntidele minema ja reie sarve peal ootab lahtise suuga hunt justkui saaki.

Mängud on erakordselt täielikud. Pole ainult teist kangelast, Ivan Godinovitšit. Tšernigovi meister koondas kogu oma tähelepanu sellele, et kõrgemad jõud karistaksid Kashchei Surematut linnu linnu tungimise eest.

Kes on Kashchei? Milline lind naudib nõiduse patronaaži? Miks on Kashchei surma kujutatud X sajandi Tšernigovi vürsti pühale rütonile?

Eepos, mille antiikajalugu ulatub tuhande aasta taha, on meil õigus otsida mitte žanristseeni, vaid mingit varjatud, sügavamat tähendust. Võib-olla võimaldab eeposest jäljendatud illustratsioon meil kindlaks teha selle kirjandusloo.

Toru sarve joonise kõige olulisem tegelane on Kashchey suhtes vaenulik prohvetlik lind. Just tema isikustab kõrgemaid jõude, kes võidavad Kashchei Surematu. Sarve peal sarnaneb see kõige rohkem kotkaga.

Kotkas on tuntud kui Tšernigovi linna vapp. Nõukogude teadlase, ajalooteaduste doktori A. V. Artsikhovsky tõestuseks paneb paljude Venemaa linnavappide sügav antiikaeg meid seda kokkusattumust lähemalt uurima. Kotkas, mille tõttu surematu Kashchei leiab sarvest sarvest surma, on Tšernigovi eepose prohvetlik lind ja kotkas on Tšernigovi vapp. Kõik see viitab sellele, et iidsetel aegadel astusid kotkast eriti tšernigovlased, võib-olla linna või hõimu kaitsepühakuks.

Tsaar Kasschei Surematu, Kashchey Tripetovitš - see on võib-olla üks steppide nomaadide kujunditest, reidi juhtiva khaani pilt, põgenedes surma eest ja varjates täieõiguslikku vene ilu. XII sajandil kutsuti koshcheid mõnikord khaanideks; nii nimetatakse Konchakit näiteks "Igori sõna kampaanias" räpaseks saastiks.

Võib-olla on kogu pühale rütonile surutuna kujutatud stseen lihtsa, ajalooliselt õigustatud mõtte pilt: räpane “Koschei-Pechenegin” tõstis käe Tšernigovi kotkale, kuid linnu asjade tugevus saatis nooled kurjategija poole tagasi.

Sarve rituaalse iseloomuga arvestav kapten jälitaja soovis näidata mitte niivõrd Kasšchei tegelikku surma, kuivõrd just loitsu nähtamatu, kuid vaevamatu jõu tegevust.

Olenemata ülaltoodud kaalutluste õigsusest, jääb "Mustast hauast" pärit sarv üks antiik-Venemaa kõige huvitavamaid objekte, mis pikka aega köidab kunstiajaloolaste, igapäevaelu tundjate ja slaavi paganluse uurijate tähelepanu.

Tšernihivi käru aare.

<бища IX-X веков свидетельствуют о важном значении Чернигова в древнерусском государстве. В распоряжении черниговского князя были тысячи дружинников. По. пытки норманистов объявить часть курганов вокруг Чернигова скандинавскими потерпели полную неудачу.

Mõlemat rituaali - nii surnukeha põletamist kui ka palkmajadesse matmist - tõendavad 10. sajandi kirjalikud allikad vene keeles.

9. – 10. Sajandi küngaste põgusat ülevaadet tehes tahaksin käsitleda sõdalaste ja bojarite ümberasustamist Tšernigovisse ja selle lähiümbrusesse.

9. – 10. Sajandil matsid Tšernigovi elanikud oma surnuid mitte laste või ringristmiku linna päris müüride taha, vaid pisut kaugemale, linnast väljuvatele marsruutidele. KladbiЪce jaguneb mitmeks eraldi trupiks, mis on laiali jaotatud väga suurele alale, ja Desna piki 18 kilomeetrit Scheetovitsi poole. Selline hajus Cher. -Nigovi vanaduspensionid on seletatavad linna ümbruses olevate maavalduste sõdalaste ilmumisega, millest mõned on meile tuntud nime järgi (Guritšev, Semyn jt). On tähelepanuväärne, et igas küngaste rühmas on palju tavalisi väikeseid haudu ja mitu suurt künka, millel on rikkalik inventar.

Võrdleme linna ümbritsevate Tšernihivi künkagruppide ligikaudset võrdlust külade iidsete annalistlike nimedega.

1. Tšernihivist ida pool asuvad küngad, mille hulgas on mitu IX-X sajandit, on äärelinna küla Annalistiku Guritševi nekropol.

2. 9. – 10. Sajandi kevadised künkad “kase vanas kalmistus” on aastakäikudes nimetatud muistse Semyni küla kalmistu. Selles rühmas domineeris mitu suurt künka.

3. Naaberrühm 10. sajandist, mis asub viie nurga lähedal, on võib-olla selle iidse küla nekropol, mis 12. sajandil sai nime Püha Päästja külaks.

4. Olegovaja poolusel asuvad künkad, mis on rühmitatud tohutu ovaalse haua ümber, tuleks võib-olla seostada mõne vürstliku külaga, mis hiljem kandis nime Oleg (tänapäevane Olgovo küla). Siit, Olgova küla maalt, leiti XII sajandi vürstide hõbeesemete aare.

5. Boldino iidses traktis oli IX sajandi lõpu - Khveki ("Gulishche") alguse rikka ja üllas poisskarja mägi, ümbritsetud vähem oluliste küngastega.

X sajandi mõõgad Tšernihivi (Šestovitsõ) lähiümbruse boarimägedest

6. Naabruses asuval Kolmainsuse rühmal oli ka oma boarik. Seda saab lähendada iidsele äärelinna külale Gostynichyle.

7. Gushchina küla nekropolit (mille lähedal asub küla olulise nimega Kienki) juhib suur palkhauaga küngas. Siit külast leiti 1934. aastal 10. sajandist hõbedase pesa tüüpi ehete aare.

Laiendades meie vaatluste ulatust, liikudes mööda iidseid teid Tšernigovist Kiievisse, Lubechi kuni Starodubini, näeme, et äärelinna külade nekropolid muutuvad vaikselt linnadeks, millel on suured ja väikesed künkad: loodes Orgoshch, kirdes Sednev, Shestovi - edelas.

Kogu see pilt ei mahu Tšernigovi vürsti ideele kui võitlejate ainsale tõmbekeskusele. Vastupidi, me näeme Tšernigovi ümbruses omamoodi “päikesesüsteemi”: vürsti elukohalinna ümbritsevad mitmed keskused, mille piirid lähenevad peaaegu linnale endale; nendes teisestes bojaarikeskustes on nende "kaaslased" ümbritsevad, sisenevad nende orbiidile.

Ainult maaomand, vajadus viibida külades, tugev seos äärelinna mõisatega võiks luua sellise ilmeka pildi Tšernigovi nekropoli feodaalsest levikust. Siin pole ainsatki aristokraatlikku kalmistut. Hiiglaslikud "Gulbishche" tüüpi boarimäed, Bezymyanny ja Gurichevi suured künkad on hajutatud eraldi rühmadesse, justkui juhtides neid. Arheoloogilised materjalid võimaldavad meil teha järgmisi järeldusi sotsiaalse struktuuri kohta. Tšernihivi bojarid, 9.-10. Sajandi sõdalased, ei ole printsi ümbritsevate maatade rahvahulk, nad on maaomanikud, nende sõdalaste ülemused, meile aastaraamatutest tuntud külade valitsejad. Vassalism ilma maatoetusteta oli ilmselgelt juba 10. sajandi alguseks möödas Vana-Venemaal asuva teise linna - Tšernigovi, mis oli Kiievist teisel kohal - feodaalsete isandate jaoks. Linna võimust kaugel asuvad Tšernihivi bojarid kasutasid võimu ümbritsevate külade, maa kohal, muutes selle oma feodaalseks omandiks, mis oli feodaalsüsteemi aluseks.

Vürstimägesid - printsess Tšernõi künka ja "musta haua", mida kohalik legend tahtis alati seostada Tšernigovi linna rajajaga vürst Tšernõiga, ei seostata ühegi äärelinna külaga. Nagu vürstimägedele sobivad, on nad ühendatud sah \\ shm linnaga, mille müüride (või võib-olla väravate) ääres nad kasvasid.

vaatamisväärsused

Giid

Tšernihiv - Ukraina kirdeosas asuv linn, on Tšernihivi piirkonna ja Tšernihivi piirkonna halduskeskus. Jõesadam Desna paremal kaldal, teede ja raudtee ristmik.

Tšernihiv on iidne slaavi linn, Ukraina vasakkalda ajalooline keskus ja Kiievi Rusi üks suurimaid linnu. Linna kujunemine, nagu näitasid arheoloogilised andmed, algas 7. sajandi lõpus. Mõned neoliitikumiajastu leiud Tšernigovi ümbruses osutavad, et esimesed asunikud ilmusid siia juba 4. aastatuhandel eKr. e., ja Yalovštšina ja Tatar Gorka traktaatides avastatud pronksiaja asulakohad näitavad linna asustust II aastatuhandel eKr. e. 9. sajandil oli linn põhjapoolsete idaslaavi hõimu keskuseks ja 9. sajandi lõpus sai see osaks Kiievi Venemaast. Linnat mainiti esmakordselt 907. aasta aastakäikudes.

XI-XII sajandil hävis linn nii vürstiriikide kui ka Polovtsi reidide ajal mitu korda. Aastal 1239 vallutasid selle mongoli tatarlased ja laastasid selle. Tšernigov annetati XIV sajandi teisel poolel Leedu riigiks ja 1503. aastal - koliti Moskva riiki. Aastal 1611 vallutasid selle poolakad ja seitse aastat hiljem (1618) anti Deulinsky lepingu alusel üle Poola-Leedu ühisriiki, mis oli selle alluvuses kuni Bohdan Hmelnitski mässuni. Alates 1635. aastast - Tšernihivi vojevoodkonna keskus. Aastal 1654 sai see Vene riigi osaks. Alates 1801. aastast sai Tšernihivist provintsilinn.

Tšernihivi kultuuri- ja halduskeskus XIX sajandi algusest tänapäevani on Punane väljak.

Kogu linnas on erinevaid arhitektuurimälestisi, kirikuid, muuseume ja kloostreid. Tšernihivi kõige iidsemad kirikud on muutmise katedraal, Kolmainu-Eliase kloostri kolmainsuse katedraal, XI sajandil ehitatud Jeletsi kloostri eelduskatedraal, XII sajandil püstitatud Borisi ja Glebi \u200b\u200bkirik, milles katoliku dominiiklaste klooster asus XVII sajandil. Mitte vähem huvitav on Püha Kolmainu katedraal, kus puhkavad peapiiskop Filareti, munk Lawrence'i ja Püha Theodosiususe säilmed.

Linna muuseumide hulgas on ajaloo- ja kirjandusmuuseum. M. Kotsyubynsky, ajaloomuuseum V. Tarnovsky, kunstimuuseum, riigi arhitektuuriline ja ajalooline kaitseala "Vana-Tšernigov", reservi filiaal "Sofia muuseum".

Linnas on suur arv monumente - T.G. Ševtšenko, A.S. Puškin; Bogdan Hmelnitski, Ivan Mazepa ja teised.

Linnas on mitu teatrit, sealhulgas Tšernihivi muusika- ja draamateater ning Noorsooteater. Nukuteatri uksed on avatud noortele linna külastajatele. Matkamine M. Popudrenka nimelises avalikus pargis, mille territooriumil asub valguse ja muusika purskkaev, rõõmustab ka teid.

Valil, Eletsi ja Boldini mägedel ning mujal. Kaasaegse linna territooriumilt leiti 7.-8. Sajandi slaavi hõimude asustuste jäänused. Sügavate aukudega raiutud Desna kõrge kallas olid looduslikud (looduse poolt loodud) kindlused, mis võimaldasid sellel alal korraga luua mitu kaitstud asulat. Nende asulate edasine kasv viis VII sajandisse. nende ühinemiseks ja soodsa geograafilise asukoha moodustava linna moodustamiseks Desna jõe laias basseinis. Tšernigivis juba IX sajandil. saab Seversky maa keskuseks, mis on iidse Venemaa üks suurimaid linnu. Linna kiirele kasvule aitas kaasa soodne geograafiline asukoht Desna basseinis ning selle lisajõgedes Dreams and Diet. Desnas säilitas linn kontakti Kiieviga ja edasi mööda Dneprit Bütsantsiga. Desna avas tee Volga ja Oka ülaosa maadele, samuti Novgorodi. Volga-Doni teel hoidis Tšernihiv ühendust Araabia idaga. Tšernihivi majandustegevuse aluseks olid käsitöö, põllumajandus ja kaubandus.

Kiievi Vene aeg (IX-XIII sajand.)

Tšernihiv on idapoolne ida-slaavi hõimu iidne asula. Oleg vallutas IX sajandi lõpus põhjapoolse riigi, mis elas Desna ääres linn, oli ilmselgelt juba olemas, kuna linna vanimas kirikus on kivil säilinud märk, mis viitab kreeka keeles X sajandi algusele. Saamine IX sajandil. Seversky maa keskus, juba X sajandil. Tšernihiv on koos teiste linnadega oluline Vana-Vene riigi kaitsmisel välisvaenlaste eest. XI-XIII sajandil. Tšernigiv - Tšernigovi-Severski vürstiriigi pealinn, mis hõivas Dnepri vasakkalda ulatuslikud alad. Koos Kiievi ja Novgorodiga on Tšernihiv üks Vana-Vene kultuuri keskusi, Vana-Venemaa arhitektuuri aardelaegas. Siin säilitatakse endiselt 11. – 13. Sajandi silmapaistvaid arhitektuurimälestisi. Seega X-XIII sajandil. Tšernigov oli Kiievi Rusi majandusliku, poliitilise ja kultuurilise keskuse järel Kiievi järel teine.

Alates 1024. aastast on Tšernigovist saanud Suurhertsogiriigi keskus, mille läänepiiriks oli Dnepri piirkond, kagu poole ulatudes ulatusid tema maad Põhja-Kaukaasiasse ja kirdesse jõudsid Oka ja Moskva jõe kallastele. Ligi pooled Vana-Vene maadest kuulusid Tšernigovi vürstiriiki.

Muutumise katedraal

Esimene Tšernigovi vürst, keda ei teata mitte ainult kärude väljakaevamistest, vaid ka annetustest, oli Kiievi vürsti Jaroslav Targa vend Mstislav. Oma pealinna kesklinnas - "Detinets" (tänapäevase Vali territoorium) rajas ta vürstikohtu ja alustas Spassky katedraali ehitamist, mis on säilinud tänapäevani.

Pärast Mstislavi surma, 1036. aastal, sai Tšernigov taas Kiievi vürsti Jaroslavi alluvaks. Ent juba aastal 1054 jagunes Vana-Vene maa Jaroslavi poegade vahel. Tšernigovi vürstiriik läks Svjatoslav II juurde, kellega algab Tšernigovi vürstide pidev klann.

Muistses Venemaal puhkesid XI sajandi lõpus taas vürstid. Selle perioodi Tšernigovi ajalugu tähistas veriste sõdade jada. Linn möödus korduvalt käest kätte. Aastal 1078 võttis siin tormi enda kätte Vladimir Monomakh, kes valitses siin kuni 18. eluaastani. Pärast Lübechi vürstide kongressi 1097. aastal läks Tšernigov David Svjatatoslavovitši juurde. Sellest hetkest väljus Tšernihivi maa igavesti Kiievi vürsti võimult.

XII feodaalse killustumise ajal ja XIII sajandi alguses. Tšernihiv säilitas Venemaa ühe suurima linna au. Ta jäi suure vürstiriigi pealinnaks ja Tšernigovi vürstid olid paljude konkreetsete vürstiriikide omanikud.

Moodne vaade Pyatnitskaya kirikule

Selle aja Tšernihiv oli Venemaa suurimate linnade seas (andes teed Kiievile) suuruselt teine, oluline poliitiline, majanduslik ja kultuuriline keskus. Sellel oli oma rahasüsteem. Arhitektuur on jõudnud erilisse arengusse. Selle aja hooned on säilinud tänapäevani: Spassky, Borisoglebsky ja Uspensky katedraalid; Iljainskaja ja Pyatnitskaya kirikud. Linna eri osades toimunud väljakaevamiste käigus avastati paljude tsiviilkonstruktsioonide alused, sealhulgas kivivürstiriigi varemed ja boarisoonhooned. Muistset Tšernihivit iseloomustab kontrast rikaste häärberite ja tavaliste inimeste rämedate eluruumide vahel. Linn oli kuulus tarbekunsti objektide poolest.

XI-XII sajandil. Tšernigov koosnes kolmest osast, millest igaüks hõivas jõekalda loodusliku rööpa, oli ümbritsetud mäestikuga ja eraldatud üksteisest sügavate vallikraavidega. Osade tähtajad on tähistatud järgmiste nimedega:

• “Detinets” (Kreml) - linna haldus- ja poliitiline keskus asus mäel Desna (tänapäevase Val Reservi territooriumil) Strizhenia jõe parema lisajõe liitumiskohas;
• Ringristmikulinn - külgneb edelast pärit detinaatidega, hõivas suure territooriumi, kus elas suurem osa elanikkonnast;
• “Hekk” - asub ümmarguse rahe taga. Valli võlli kogupikkus ulatus 7 km-ni. Muistset linna ümbritsesid äärelinna külad ja boaride mõisad.

Tšernigovi kroonikat talletati, elasid ja kirjutasid Vladimir Monomakh, hegumen Daniel, vürst Svjatoslav Davõdovitš. Tšernihivi maal loodi (umbes 1187) surematu luuletus, iidse vene kirjanduse monument "Igori kampaania sõna".

Tšernihivi majanduslik ja kultuuriline areng toimus Kiievi, Novgorodi ja teiste iidsete Venemaa linnade vahetus läheduses. Tšernigov mängis olulist rolli iidse Venemaa riigi ja kultuuri kujunemises ja arengus. XI-XII sajandil hävitati linn nii vürstide kui ka Polovtsy ajal mitu korda.

Tatari-mongoli ikke (1239–1320)

Linna arengut segas pikka aega uudis Han Batu hordist. Oktoobris 1239 ründas Hana Mengu juhitud tatari hord Tšernihivi. Linnamüüride all puhkes äge lahing, kuid jõud olid ebavõrdsed ja abi polnud kusagilt oodata. 12. oktoobril kukkus ümbritsetud linn maha. Ülestõusmise kroonika teatab: “th kaasaegne - sõdalased) peksid teda haaramise ja tulega põlemise kiirus ja rahe. ” Väljakaevamised kinnitavad täielikult tragöödia litograafilist teadet. Tšernihiv muudeti varemeteks, suurem osa elanikest tapeti või varastati orjusse. Vürstiriigi ülejäänud elanikud läksid põhja poole. Vürstiriigi institutsioon siiski säilitati. Hiljem hukati linnapead (vürstid) (Mihhail Vsevolodovitš ja tema poeg Roman Mihhailovitš Vana) paganlike riituste läbiviimisest keeldumise tõttu, mida nad pidid korralduse alusel täitma hana.

Leedu Suurhertsogiriigi valitsemise aeg

Tšernigov lisati XIV sajandi teisel poolel Leedu riigile. Leedulased püüdsid muuta Chernihivi oma valduste kagupiiril asuvaks eelpostiks. Perioodil 70-80. 14 c. tatarlaste eest kaitsmiseks ehitati puust kindlus. Linna valitsesid Suurhertsogiriigi kubernerid. Oma soodsa geopoliitilise asukoha tõttu hakkas linn järk-järgult elavnema. Tšernigivist saab transiidipunkt mitte ainult soola, tõrva ja kaaliumkloriidi, vaid ka idamaiste kaupade jaoks: siidkangad, vaibad, brokaat, puuviljad ja vürtsid.

Osana Moskva Vürstiriigist (Moskva)

Sõda Leedu ja Venemaa vahel - aastaid. määras Tšernihivi Moskva vürstiriigiks. Tšernihivi linnas suure suverääni Vassili Ivanovitši korraldusel raiuti maha muistsete Tšernigovi rahe. Kindlus, mis oli sel ajal piisavalt võimas, oli tsitadellilinnus.

Pärast pärisorjuse kaotamist 1861. aastal suurenes Tšernigovi rahvaarv järk-järgult. Valdav enamus maju on puidust. Kohustuslike kiviehitiste pindala piirdus Punase (Bazaari) alaga. Peatänavaid valgustasid gaaslampid ja alates 1895. aastast võeti kasutusele elektrivalgustus. Cartage domineeris. Peamine lasti veeti mööda Desna jõge. 20. sajandi alguses kulgevad Kiievi-Peterburi maanteel Gomeli ja Kozeletti juurde sõitvad hobusevankrid.

NSV Liidu osana

Iseseisva Ukraina aeg

Viimase 2001. aasta rahvaloenduse andmetel oli rahvaarv 312,0 tuhat inimest.

• Elanike seisuga 01.01.2006 oli 299 600 elanikku.

Märkused

Kirjandus

• Yatsura M. T. Chernihiv. Kasutusjuhend. Kiievi piirkond raamatu- ja ajalehe lähedal, 1961 (Ukraina)

Vaata ka

Viited

Tšernihivi piirkonna asulate ajalugu
Avdeevka | Anisov | Baturin | Bakhmach | Peata | Bobrovitsa | Borzna | Varva | Vediletid | Suur krunt | Vertievka | Vykhvostov | Gorodnya | Degarid | Zhovtnevoe | Ichnya | Kozelets | Korop | Koryukovka Kulikovka | Lubech | Väike neiu | Mena | Klooster | Nižin | Uus basan | Novgorod-Seversky | Uus Borovichi | Sokk | Oster | Pekurovka | Liivad | Tulekahju ohvrid | Pryluky | Naeris | Sednev | Semenovka | Sosnitsa | Srebne | Juhatus | Talalaevka | Trostyanets | Mäed | Punased partisanid | Tšernihiv | Šapovalovka | Schors

Tšernihiv on linn Põhja-Ukrainas, Tšernihivi piirkonna ja ka Tšernihivi piirkonna (mis ei kuulu) halduskeskus. Ukraina kõige põhjapoolsem piirkondlik keskus. Ukraina vasakkalda ajalooline keskus, Vana-Vene riigi üks suurimaid linnu.

Tšernihivi ajalugu

Linnaeelne periood

Mõned neoliitikumi ajastu leiud Tšernigovi ümbrusest näitavad, et esimesed asunikud ilmusid siia juba 4. aastatuhandel eKr. e., ja Yalovštšina ja Tatar Gorka traktaatides avastatud pronksiaja asulakohad näitavad linna asustust II aastatuhandel eKr. e.

I aastatuhandel pKr e. Desna ja Strizhnya järskudel kallastel oli mitu põhjapoolsemat asustust: Tšernigovi iidses keskosas Vala kaldal, Eletsi ja Boldini mägedes ning mujal. Linna kiiret kasvu soodustas soodne geograafiline asukoht Desna basseinis ja selle lisajõgedes, Unenägudes ja Dieedis.

Esmakordselt mainitakse linna 90. aasta möödunud aastate muinasjutul, kui Kiievi vürst Oleg kohustas pärast edukat Bütsantsi reisi kreeklastele austust avaldama Venemaa suurimatele linnadele. Tšernigovit lepingus mainiti Kiievi järel teisel kohal.

Tšernihivi vürstiriik

Aastal 1024 sai Tšernigivist pärast Listveni lahingut pealinn Vürst Mstislav Vladimirovitš, tark Jaroslav. XI sajandi teisel poolel, Svjatoslav Jaroslavitši valitsemisajal, jätkus linna kasv. Sel ajal asutati Eletsky (1060) ja Ilyinsky (1069) kloostrid, millest said Tšernigovi-Severski maa vaimsed keskused. Rusi killustatuse ajal määrati Tšernigovi vürstiriik Olgovitši dünastiale (dünastia rajajaks oli Tarkade Jaroslavi poeg Oleg Svjatoslavitš), kelle valitsusajal saavutas iidne Tšernigov oma suurima õitsengu: linna kogupindala on 450 hektarit, rahvaarv on umbes 40 tuhat elanikku, mis võimaldab üks sel ajal suuremaid Euroopas.

Tšernihivi valdused ulatusid kaugele ida ja lõuna suunas, Oka ääres asuvasse Muromi (seejärel Kolomnasse) ja Musta mere ääres asuvasse Tmutarakanisse.

Mongoli-tatari ikke; osana Leedust

Tšernigovi arengu katkestas mongolite-tatarlaste sissetung Vene maadesse. Oktoobris 1239 ründas Genghisides Munke juhitud tatari hord Tšernihivit. Linnale tuli appi Mstislav Glebovitši juhitud armee, linnamüüride all puhkes äge lahing, kuid mongolid said lüüa. 12. oktoobril kukkus ümbritsetud linn maha. Ülestõusmisaja kroonika väidab: "Ja paljusid [sõjameeste] ulgumisest peksti tulega haaramise ja põletamise kiirusel ja rahel."

Pärast Mongoli hävingut läks Tšernigovi-Severski maade keskpunkti tähtsus Brjanskile. Brjanski vürstiriigi vallutas 1356. aastal Leedu vürst Algerd.

Pärast Vene-Leedu sõja (1500–1503) tulemusi, Leedu vägede lüüasaamise tagajärjel Vedrosa lahingus ja Kuulutamise vaherahu sõlmimise tulemusel, sai Tšernigov Vene riigi osaks.

Venemaa ja Leedu võitlus

• Vene riigi osana

Piiride katmiseks XVI sajandi keskel. tugevdati Tšernihivi piiri. Linna kõige kindlam osa asus siis Desna poole eenduval kõrgendatud esiküljel (Valu) ja see oli loss, mida ümbritsesid sügavad vallikraavid ja kõrged maakivimüürid, millel seisid kõrged puust tornid ja seinad. Kindluste sees olid templid, haldus- ja elamud, varustus ja pulbrilaod.

Elu Tšernihivis jäi siiski pingeliseks. Linn suutis vastu pidada Leedu ja Poola vägede rünnakutele aastatel 1506, 1515, 1534, 1563, 1579.

• Mured aeg

1604. aastal vallutas ja rüüstas Tšernigiv valede Dmitri I.

1611. aasta talvel põletasid Poola väed (Samuel Ermine allkomitee väed) linna peaaegu täielikult ja hävitasid paljud elanikud.

• Osana Rahvaste Ühendusest

1618. aastal loovutas Deulinsky lepingu alusel linn Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse, kelle võimu all oli see enne Hmelnitski ülestõusu. 1623. aastal anti Tšernigovile Poola kuninga Sigismund III kirjaga Magdeburgi seadus ja asutati Tšernigovi magistraat. Aastal 1623 asutati Tšernihivis alevimaa zemstvo linnaosa ringkonnad, mis võrdsustati Kiievi kohtutega, ja vojevoodkond jaotati kaheks ringkonnaks: Tšernihiv ja Novgorod-Seversky. Moodustatakse vapp, millel ühel kroonil on kahepäine kotkas. Katoliku poolakad alandasid Poola-Leedu rahvaste elanike seas õigeusu elanikke. Muistsed Borisoglebsky ja Uspensky (mis olid dominiiklaste munkade kontrolli all) katedraalid muutuvad kirikuteks. 1648. aastal puhkes Bohdan Hmelnitski juhtimisel suur ülestõus. 1648. aastal loodi Tšernihivi rügement, mida alates 1649. aastast juhtis 1651 surnud Martyn Nebaba.

• Hmelnitski ülestõus

1649. aasta Zbori rahu ajal toimunud Hmelnitski ülestõusu tagajärjel sai Tšernigov Zaporizhzhya armee osaks, vastavalt Pereyaslavi lepingule 1654. aastal, koos kõigi Zaporizhzhya armee maadega, Venemaa osana.

Selle võitluse ja sellele järgnenud õigeusu elanike taasühinemise mälestuseks püstitati linna keskosas oma nime kandval väljakul Bogdan Mihhailovich Khmelnitskyle (skulptorid I. P. Kavaleridze, G. L. Petrashevich, arhitekt A. A. Karnabed, 1956) monument.

Linnast väljapoole ehitatakse Kolmainu katedraal, mis pühitseti 1695. aastal. Insenerid Lamott ja Deriver koostavad uue linnuse kavandid ja kontrollivad kahjustatud kindluste remonti. Ehitatakse Tšernigovi kolleegiumi. XVIII sajandi vanalinnas oli neli väravat - Loss, Kiiev (Lyubetsk), Põlenud (Loevsky) ja Vodyanye ning kolm tänavat - Zamkova, Kievskaya ja Vodyanaya. Uues linnas oli neli suurt tänavat. Linna hoonetest nimetab “Riigikontroll” kahte puukuuri, kivimajja, koloneli maja, pinki, insenerimeeskonna ruume, suurtükiväe hoovi, kihelkonnakooli, rügemendi kantseleit ja templeid. Enamik hooneid olid puust. Sel ajal oli linnas umbes 4 tuhat elanikku. Kolm korda aastas toimusid messid Tšernihivis.

Linna lähedal oli jahisadam. Siin nad mitte ainult ei saanud ega saatnud laevu, vaid ehitasid ka uusi.

Põhjasõda

Tšernigovi kasakad osalesid Poltava lahingus Peeter I vägede poolel. Pärast võitu külastas Peeter Suur Tšernigovi kindlust teel põhjapealinna. Tema suunal paigaldati täiendavad relvad. Teise versiooni kohaselt ei soovinud Peeter I vananenud relvi Peterburi vedada. 1899. aastal monteeriti linna jäänud relvad Kiievist toodud vankritele ja pandi Vali servale, kus nad veel seisavad.

Valitsusest provintsini

Kuni XVIII sajandi 80-ndate aastate alguseni jäi Tšernihiv rügemendi keskuseks (haldusterritoriaalse üksusena). Pärast rügemendi diviisi likvideerimist Ukrainas sai see 1781. aastal Tšernihivi kubermangu keskuseks, mille esimene valitseja oli kindral Miloradovitš. Samal aastal anti privilegeeritud Väike-Vene mõisatele kõige kõrgemalt Vene aadli õigused. Kaks aastat enne XVIII sajandi lõppu kaotati Tšernigovi kindlus tarbetuks, kindlustused likvideeriti.

Nende aastate järgi koosnes provintsi Tšernigov 705 linnarahva majast, 4 tellisetehasest, 4 kloostrist, 12 kirikust, 2 kiriku majast ja muudest valitsuse ning ärihoonetest. 1786. aastal suleti Tšernigovi keisrinna Katariina II dekreediga neljast kloostrist kolm - Borisoglebsky, Troitsko-Ilyinsky, Pyatnitsky. Nende hooned ja territooriumid anti üle ilmalikele organisatsioonidele.

Alates 1801. aastast sai Tšernihivist tollase moodustatud Tšernihivi kubermangu provintsilinn.

1812. aasta isamaasõda

Napoleoni invasioon Venemaale 1812. aastal (läbi Poola, tänapäevase Valgevene territooriumi ja Smolenski maantee Moskvasse) ei viinud Tšernigovi okupatsioonini. Sellest hoolimata liitusid paljud Tšernigovi elanikud kasakate rügementide ja miilitsa ridadega. Tšernigovi dragoonirügement sai kuulsaks 4. novembril 1805 (vanas stiilis) Austrias Shengrabeni küla lahingus. Selle lahingu jaoks said tšernigoviidid esimestena ratsaväeüksustest Püha Georgi standardi, mille keiser Aleksander I kinkis „teoks vastavalt Shengrabeni 4. novembri 1805. aasta teenetemärkidele” koos Püha George'i ülaosaga ja pealdisega „Viis kolmekümne vastu”, mis sai rügemendi mitmeks aastaks. Seejärel osales rügement Borodino lahingus. Ja 1813. aastal autasustati teda Katzbachi eest seitsme hõbedase toruga.

XIX - XX sajandi algus

Pärast pärisorjuse kaotamist (1861) suurenes järk-järgult rahvaarv: 1897. aastaks oli selle arv 27 716, 1913. aastal juba 35 850 inimest.

Suurem osa Tšernihivi majadest olid puust, kohustuslike kiviehitiste pindala piirdus Puna (või Bazarnaja) väljaku ümbruses asuvate kvartalitega, mille kaubanduskeskused olid ehitatud 19. sajandi alguses. Enamasti keskseid tänavaid valgustasid gaasilambid ja alles 1895. aastal toodi sisse elektrivalgustus.

Töötas kaks haiglat: "zemstvo provints" ja "halastusõdede kogukond". 20. sajandi alguses ilmusid esimesed erakoolieelsed lasteaiad: kaks lasteaeda ja lasteaed. Tšernigovis oli 15 hotelli, 9 kõrtsi ja 3 puhvetit, posti- ja telefonikontor ning telefonijaam, mis teenindasid 138 tellijat 138 korral.

Alates 19. sajandi lõpust hakkasid linnas tegutsema pangakontorid. 1875. aastal asutati linna tsiviilpank. Tšernigovi rikkad elanikud kasutasid pandimaja, kolme hoiupanga ja vastastikuse krediidiühingu teenuseid. Messid koguti neli korda aastas ja kolm korda nädalas basaar: esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti. Kaubandusasutuste arv kasvas kiiresti: kui 1900. aastal oli linnas 428 kauplust ja kauplust, siis 1910. aastal oli neid juba 734.

Majanduse areng on aidanud kaasa kutsehariduse kasvule. 20. sajandi alguses oli Tšernigovis 3 kutsekooli, 2 kaubanduskooli, maakooli, samuti teoloogiakool ja teoloogiline seminar. 1916. aastal asutati Pedagoogiline (Õpetaja) Instituut, mis andis mittetäieliku kõrgema pedagoogilise hariduse. 1917. aasta sügisel kuulutati õpilaste registreerimine esimesse segagümnaasiumi koos ukraina keele õppega. Esimese 1897. aasta esimese üldise rahvaloenduse kohaselt suutis umbes 53% Tšernihivi elanikest lugeda ja kirjutada. Esimese maailmasõja eelõhtul oli Tšernihivis kokku 6,2 tuhat õpilast.

19. ja 20. sajandi äärel elasid Tšernigovis kirjanikud: Mihhail Kotsyubinsky (maetud Tšernigovis), B. Grinchenko, V. Samiilenko, M. Voronoy, M. Tšernyavski, kunstnik I. Rashevsky, ajaloolane V. Modzalevsky jne.

Cartage oli endiselt ainus transpordivahend läbi linnatänavate. XX sajandi alguses. tänu Kiievi-Peterburi maanteele jooksid hobuste tõmmatud treenerid pidevalt Tšernihivi ja Gomeli, Tšernihivi ja Kozeltsi vahel.

Veebruari revolutsioon

Pärast 1917. aasta veebruarirevolutsiooni loodi Tšernigovis vabade kasakate üksused, mille võim läks Kesk-Rada kätte. Ukraina ametivõimude all algas ukrainistamine (Siveryanskaya Mysli kirjastus, provintsi zemstvo Chernihivschina päevik, talurahvasaadikute provintsinõukogu „Narodnaja Slovo” organ, Ukraina koolid jne).

Nõukogude võimu esimesed aastad. Kodusõda

Lisateave: välisriikide sõjaline sekkumine Venemaal

1. veebruaril 1918 kuulutati linnas välja Nõukogude võim, kuid juba 12. märtsil 1918 vallutasid Austria-Saksa väed Tšernihivi ja linn naasis Ukraina Rahvavabariigi valitsusse. 1918. aasta mais loodi Tšernigovis Bolševike partei ja provintsikomitee maa-alune provintsikomitee ning hakati välja andma põrandaalust ajalehte Tööline ja Talupoeg. 14. detsembril 1918 algas Tšernigovi elanike relvastatud ülestõus, mis purustati julmalt. Peagi asendas Petlyura kataloog Hetmans. 10. jaanuaril 1919 asus N. A. Schorsi juhtimisel asuv Bogunsky rügement positsioone linnast kirdesse ja kagusest Tarashchansky rügement V. N. Bozhenko juhtimisel. 12. jaanuaril 1919 võtsid linna enamlased. Alustati tööstusettevõtete natsionaliseerimist, linna viies punktis avati täiskasvanute õhtukoolid. 11. veebruaril lauldi Noble Assamblee saalis Professionaalsete Kunstnike Liidu esimene etendus. Ilmuma hakkas ajaleht Znamya Sovetov.

1919. aasta suvel sisenesid Denikini üksused Ukraina territooriumile. 30. augustil vallutas Denikin Kiievi. 10. septembril alustasid Punaarmee üksused Tšernigovist Kiievisse vasturünnaku - Kozelets oli okupeeritud. Pärast tugevduste saamist läksid Denikinites taas rünnakutele Tšernihivis - 12. oktoobril vallutati Tšernihiv. 7. novembril 1919 okupeeris Tšernigov Punaarmee osad ja rajas linnas Nõukogude võimu.

Esimese viie aasta plaanide koostamine

Tšernigovi kaubandus- ja käsitöölinnast kujunes tööstuskeskus. Linna tööstuse kasvuga kaasnes intensiivne rahvastiku kasv: 1913. aastal 32 tuhat ja 1939 juba 69 tuhat.

1921. aastal alustasid tööd raua sulatamine, klinker, õlle- ja äädikataimed. 7. novembril 1922 avati oktoobri Hammeri tehas. 1925. aastal oli linnas 11 riigiettevõtet. 1924. aastal alustati ääremaade veega varustamist. Töötati välja linna arengukava 30 aastaks. See plaan sisaldas haldus- ja elamute ehitamist Tšernigovi keskosasse, samuti suurte haljasalade rajamist. Tööstusettevõtted kolitakse väljaspool elamuarendust.

Aastatel 1927-1929 ehitati uus elektrijaam. 1928. aastal loodi Tšernigovi tellisetehaste ühing "Brick" ja viidi lõpule Tšernigovi-Gomeli raudtee ehitamine. Kaks aastat hiljem pandi tööle Tšernihivi-Ovruchi raudteeliin ja 1931. aasta alguses toimis linnas juba Põhja-Ukraina üks suuremaid raudtee ristmikke. Aasta hiljem alustasid tööd laevaremonditöökojad. Sel ajal ulatus ettevõtete arv 32-ni ja töötajate arv ületas neid 1000.

Aastail 1925-1932 oli Tšernihiv Tšernihivi rajooni keskus. 1932. aastal moodustati Tšernihivi piirkond. 1926. aasta rahvaloenduse andmetel oli Tšernigovil 35 200 elanikku, sealhulgas 57% ukrainlastest, 20% venelastest ja 10% juutidest.

Tšernihiv säilitas oma tähtsuse kultuurikeskusena 1920. aastatel - 1930. aastate alguses. See tegutses: ajaloomuuseum (endine Tarnovski muuseum, oluliselt rikastatud), teadusringkondade arhiiv, rahvahariduse instituut (alates 1920. aastast). Nende asutuste tegevus oli tihedalt seotud SUAI-ga, eriti selle ajaloolise sektsiooni ja arheoloogiakomiteega, Kiievi ja Kharkovi keskse ajaloolise arhiiviga - Ukraina kultuuri instituudiga D. Bagalia (Kharkov) ja teised. 1926. aastal avati neile teater. Ševtšenko. Tšernigoviga on seotud kirjanike Pavel Tychina, Ivan Kochergi, Vassili Ellan-Blakytny, ajaloolaste P. Savitsky, E. Onatsky, V. Dubrovsky, V. Shugaevsky, kunstikriitiku O. Gukali jt nimed.

1934. aastal avati M. M. Kotsyubinsky muuseum ja piirkondlik filharmoonia. 1936. aastal ehitati staadion. 1937. aastal asutati lasteraamatukogu. Aastal 1939 - kino, mis sai nime N. Schorsa.

Esimese viie aasta plaanide koostamise aastatel kasvas tööstuse kasvu tõttu Tšernigovi elanikkond ja 1934. aastal elas Tšernihivis 68,6 tuhat inimest, tegutses 57 tööstusettevõtet, 109 jaemüügikohta ja 34 toitlustusettevõtet. Arstiabi süsteem koosnes linnahaiglast, 6 polikliinikust, 2 erikliinikust, psühhiaatria- ja füsioterapeutilisest haiglast, 13 esmaabipunktist ja 5 röntgeniruumist. Linnas oli 14 kesk- ja mittetäielikku keskkooli, 2 ülikooli ja 4 tehnikumi ning 8 täiskasvanute õhtukooli.

Suur Isamaasõda

Võitleb Tšernihivi nimel

Pärast juulis ja augustis peetud raskeid lahinguid, milles Nõukogude väed ei suutnud peatada edasiviivaid vaenlase vägesid, jõudsid Saksa armeegrupi "Lõuna" väed Dneprisse kogu kursuse jooksul Hersonist Kiievini. Armeegrupi keskus, mis asus Pripyati soodest põhja poole, edasi Smolenski.

20. augustil ületasid 1. tanki armee edasijõudnud üksused Dneprit Zaporožjes. Pärast kangekaelseid lahinguid vallutati ka Dnepropetrovskis asuv pontoonparvlaev. Samal ajal õnnestus 17. Wehrmachti armeel sundida Dneprit Kremenchugi lähedal ja luua sillapea jõe vasakul kaldal Tšerkassõi. 6. armee jõudis Kiievi lähedale.

Nii ähvardas Dnepri kurvis paiknevate Nõukogude edelarinde vägesid ümbritsemine. Siia (põhjast lõunasse) oli koondunud viis Nõukogude armeed: 21. (V. I. Kuznetsov), 5. (M. I. Potapov), 37. (A. A. Vlasov), 26. ( F. Ya. Kostenko), 38. (D. I. Ryabõšev).

24. augustil alustas Saksa 2. panzerirühm Konotopi suunas rindejoont. Mõni päev hiljem hakkas Kremenchugi piirkonnast Kleisti esimene tankigrupp temaga kohtuma, toimetades samal ajal täiendava streigi Poltavasse, kuid paigutati peagi kogu oma võimalusega kirdesse. Augusti lõpuks õnnestus Guderiani osadel jõel kaks sillapea kinni püüda. Desna - Koropi ja Novgorod-Seversky juures, ähvardades minna Edelarinde vägede sügavasse tagaossa. Septembri alguses puhkesid siin ägedad lahingud.

Lahingud Tšernihivi nimel algasid 28. augustil 1941, kui 2. Saksa von Weichsi armee algatas Gomeli piirkonnast Edela-Rinde 5. armee kaitseväe üksuste rünnaku M. I. Potapovi vastu ja samal ajal oma üksuste ja üksuste vahel pigistades. Guderianuse 2. pankurirühm, mis liikus edasi ida poole Konotopi poole - Brjanski rinde 21. armeesse. Seejärel allutas Saksa lennundus Tšernigovi massilise pommitamise. Kõik tööstusettevõtted, kultuuri-, haridus- ja meditsiiniasutused, paljud arhitektuuri- ja ajaloomälestised hävitati üle 70% elamufondist.

Ööl vastu 9. septembrit 1941 vallutasid natsid Tšernihivi. Algas kaheaastane okupatsioon, millega kaasnesid massilised hukkamised ja tsiviilisikute saatmine sunnitööle Saksamaale.

Sõja-aastatel sai Tšernigivist populaarse sissisõja serv - piirkonnas loodi ja aktiivselt tegutsesid partisanide ühendused partei regionaalkomitee sekretäri A. F. Fedorovi, N. N. Popudrenko, N. M. Taranušenko, Juri Zbanatsky ja teiste juhtimisel. Üle 12 tuhande partisani tekitasid vaenlasele tohutut kahju.

Tšernihivi vabastamine

Lahingud Tšernigovi vabastamiseks algasid 1943. aasta septembri keskel ja neid viis läbi keskrinde 13. armee kindralleitnant N. P. Phohovi juhtimisel. Keskorinde Nõukogude vägede frontaalne ründav operatsioon Suures Isamaasõjas viidi läbi Tšernigivi-Poltava strateegilise operatsiooni osana - Dnepri lahingu esimesse etappi.

8. septembril siirdus Oreli piirkonnast Tšernigovi lähedale 76. kaardiväe püssidivisjon. Kolmepäevase pideva rünnaku päeva jooksul edestas ta 70 kilomeetrit ja koidikul 20. septembril lähenes Tšernigovist kolm kilomeetrit kirdes asuvasse Tovstoles'i külla ning jätkas siis 21. septembril 1943 linna vallutamist ja pärast kolmepäevast kangekaelset lahingut rännakut läände. Jaoskonna ülemjuhataja 21. septembri 1943. aasta käskkirjaga nr 20 kuulutati tänulikkus ja määrati aunimi Tšernigovskaja.

Operatsiooni käigus võideti vastasseisvaid Wehrmachti vägesid, tugevdati Dneprit ja tugevdati olulist abi Voroneži rinde ja Steppe rinde vägedele.

Sõjajärgsed aastad

Sõda muutis Tšernihivi pidevateks varemeteks. 50 tööstusstruktuuri hävitati täielikult ja 57 tööstusstruktuuri hävitati tõsiselt, raudteerajatised, elektrijaam, raadiokeskus ja telefoniside hävitati. Vaenutegevuse tagajärjel kaotas linn 70% oma elamufondist. Kõik see tuli taastada. Kutse tõsta Tšernihiv varemete alt üles leidis elanike seas sooja reageeringu ja toetuse - piirkondlik keskus asus peaaegu uuesti üles ehitama. Juba 1943. aasta lõpus algasid klassid koolides ja 1944. aastal õpetajainstituudis. 1946. aastal naasisid M. M. Kotsyubinsky muuseumi eksponaadid Tšernihivis Ufa-sse. 1948. aastal teenindasid linna elanikke 91 arsti ja 279 keskastme meditsiinitöötajat. 1949 - muusikariistade tehas asus taas tööle. 1950. aastal ehitati Desna kohale raudteesild ja 1951. aastal avati raudteejaam. Aastal 1956 hakkas Tšernihiv saama maagaasi ja 1957. aastal alustati keemiliste kiudude tehase ehitamist.

Pärast Teist maailmasõda ehitati Tšernihiv vastavalt üldplaneeringule (1945, 1958 ja 1968) ümber ja rekonstrueeriti. Kesklinn ehitati aastatel 1950-1955 täielikult ümber (arhitektid P. Buklavsky, I. Yagodovsky): ilmusid uued tänavad, ehitati uued linnaosad, uued puiesteed, väljakud ja pargid muutusid roheliseks. Linna peamised maanteed on ehitatud 3-5-korruseliste majadega. Ehitajad kasutavad laialdaselt monteeritavaid betoonprojekte. 1960. aastaks oli ehitatud 300 tuhat ruutmeetrit elamuid.

Tuhast ja varemetest tõsteti linna tööstusettevõtete töökojad, loodi uued ettevõtted, taasloodi raudteejaam, sillad Desna jõe kohal ja jõesadam. Tšernihivi tööstus saavutas sõjaeelse taseme 1950ndate alguses.

Juhtivad tööstused: keemia-, toidu-, kerg-, ehitusmaterjalid, puidutööstus. Ettevõtted: Tšernihivi muusikariistade tehas (alates 1934. aastast), villa, õmbluse, kingade esmatöötlemise tehas; toidutööstusettevõtted: lihavabrik, tehased - piimatooted, õlletooted, kondiitritooted, pasta, köögiviljahoidla; tehased - raudbetoontooted, betoon, mehaaniline remont, puidutöötlemine ja köögiviljade kuivatamine.

1950–1980

Oluliseks sündmuseks linna kultuurielus oli uue nime kandva teatrihoone avamine 1959. aastal T. G. Ševtšenko (arhitektid S. D. Fridlin ja S. P. Tutuchenko).

Detsembris 1959 alustas tööd Tšernihivi sünteetiliste kiudude tehas (Chernihivkhimvolokno). 1960. aasta septembris tegi Kiievi Polütehnilise Instituudi (nüüd Tšernihivi Riiklik Tehnikaülikool) Tšernigovi filiaal oma esimese õppuri. 1961. aastal telliti Tšernihivi uue tuumaelektrijaama esimene turbiin. 1970. aastal avas uksed uus pioneeride palee (nüüd koolilaste palee). 1975. aastal avati Družba kaubanduskeskus, 1976. aastal nukuteater.

Linna tööstuslik kasv tõi kaasa asjaolu, et 1979. aastaks oli rahvaarv kasvanud 240 tuhandeni.

1980. aastal töötati välja uus Tšernihivi rekonstrueerimise kava. Selle elluviimise käigus ehitati hotelli- ja restoranikompleks Gradetsky (1981), Pobeda filmiteater (1984), alustati 12. keskkooli ja Desna kirjastuskompleksi ehitust.

Tšernigovi rahvaarv kasvas kiiresti: 1959 - 90 tuhat (ukrainlased moodustasid 69%, venelased - 20%, juudid - 8%, poolakad - 1%), 1970-159 tuhat, 1980-245 tuhat inimest. 1982. aastaks oli rahvaarv 257 tuhat inimest.

1986. aastal juhtus kõige kohutavam tragöödia, mida Tšernigov kogu sõjajärgse perioodi jooksul koges - Tšernobõli tuumaelektrijaamas toimunud õnnetus. Paljud Tšernigovi elanikud andsid likvideerimises osalenud elu ja tervise. Selle üleriigilise tragöödia kümnenda aastapäeva tähistamiseks püstitati kangelaste alleele pronksimälestis.

Religioon

Tšernigovi iidsetest kirikutest on tähelepanuväärsed Jeletsi kloostri oletuskatedraal ja Muutmise katedraal, mis on ehitatud XI sajandil, samuti Borisoglebski katedraal (XII sajand), kus XVII sajandil asus katoliku dominiiklaste klooster.

Kolmainsuse-Eliase kloostri Püha Kolmainu katedraalis on Vene õigeusu kiriku poolt 1896. aastal kanoniseeritud Tšernigovi Püha Theodosiusi (s. 1696) säilmed, samuti munga Lawrence (1868–1950), mille on kanoniseerinud Ukraina õigeusu kirik 1993. aastal ja peapiiskop. ), mille kanoniseerimine viidi läbi Ukraina õigeusu kiriku poolt 2009. aasta novembris.

Lisaks Moskva Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku usulistele ühendustele registreeris Tšernigov Kiievi Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku kogukondi, samuti Ukraina Autokefaalse Õigeusu Kiriku kogudusi. Linnas on roomakatoliku kiriku tempel. Protestantlikud kogukonnad: baptistid, karismaatikud, nelipühilased, seitsmenda päeva adventistide kirik. Jehoova tunnistajate kohtumine Juudi sünagoog. Registreeritud on ka Karma Kagyu kooli budistlik keskus.

Kultuur ja kunst

Muuseumid

• Ajaloo- ja kirjandusmuuseum M. Kotsyubinsky (Kotsyubinsky St., 3)
• Tšernihivi piirkondlik ajaloomuuseum V. Tarnovsky (Gorki tn. 4)
• Tšernihivi kunstimuuseum (Gorki tn. 6)
• Tšernihivi riiklik arhitektuuriline ja ajalooline kaitseala Tšernihivi iidne (Preobrazhenskaja St., 1)
• Reservi filiaal „Sofia muuseum“ (Mira avenüü 15)

vaatamisväärsused

Arhitektuur

Linna peamised arhitektuurilised vaatamisväärsused on 5 keskaegset templit, mis on püstitatud XI-XIII sajandil. Samuti on linn tähelepanuväärne paljude Kasaani baroki stiilis Hetmani perioodi monumentide poolest. Enamik neist hoonetest moodustavad arhitektuurikomplekse Valil, mis Tšernigovi asutamise ajast kuni 20. sajandi alguseni oli linna poliitiline keskus, ning 11. sajandil rajatud Eletsky ja Trinity-Ilyinsky kloostrite territooriumil.

Chernihiv Detinets (Val) - linna ajalooline osa, kus algselt asus vürsti loss, ja hiljem - Tšernihivi kindlus. Vürsti aegadest alates on Valil säilinud 2 keskaegset templit. XI sajandi muutmise katedraal on üks Venemaa iidseimatest kivikirikutest, mille asutasid vaprad vürst Mstislav. Lähedal asub XII sajandi Borisoglebski katedraal. Ukraina barokkstiilis monumendid täiendavad Vali arhitektuuriansamblit. Nende hulgas on Tšernihivi Kolleegiumi hoone - esimene kõrgharidusasutus Ukraina vasakkalda territooriumil. Selle hoone eraldi killud eksisteerisid XVI-XVII sajandil ja põhiosa loodi Ivan Mazepa hetmanismi ajal. Rügemendi kantselei maja (XVII sajand) on üks väheseid säilinud näiteid Hetmani tsiviilkivide arhitektuurist. Vali lähedal on Katariina kirik, mis ehitati 1715. aastal Tšernigovi rügemendi kasakate auks, kes osalesid Aasovi hõivamisel 1696. Tšernihivi kindluse kunagiste vallide asemele oli paigaldatud 12 suurtükki 17. - 19. sajandi alguseks. Detinetsi territooriumil asub ka 3 klassitsismi stiilis hoonet - peapiiskopi (1780), kuberneri (1804) maja ja Tšernigovi tütarlaste gümnaasium (1899).

Endise jaeväljaku platsil asub Pyatnitskaja kirik, mis ehitati XII-XIII sajandite vahetusel. Selle kõrval on Punane väljak, mille moodne ilme kujunes lõpuks pärast Suure Isamaasõda. Väljaku arhitektuur hõlmab hooneid, mis on ehitatud perioodil, kui Tšernigov oli provintsi keskpunkt - linnakohtunik, provintsi zemstvo, politseiosakond ja riigipank, samuti nõukogude ajal püstitatud ehitisi, sealhulgas Shchorsi kino, Desna hotell ja T. Ševtšenko järgi nime saanud muusika- ja draamateater.

Detinetsist läänes asub Jeletsi klooster, mis asutati 11. sajandi 60ndatel. Kloostri peamine tempel on XII sajandil ehitatud Assumption katedraal. Kloostri territooriumil asuvad ka rakud (XVI-XVII sajand), Peetri ja Pauli kirik (XVII sajand), värava kellatorn (1675), kolonel Jacob Lizogub kiriku haud (1689), aabitsa maja varemed (XVIII sajand). Lisaks säilitati Theodosius Uglitsky maja (1688) - see on Ukraina vasakkalda vanim puidust elamuarhitektuuri monument.

Boldini mägedes (Ukraina) venelane. seal asub Trinity-Eliase klooster, mille asutas Anthony Pechersky 1069. aastal. Nendest aegadest on säilinud Anthony koobaste kompleks - maa-alune klooster, mille arendamine jätkus 11. kuni 18. sajandini. Koobaste sissepääsu juures asub 12. sajandi Iljinski kirik. XVII sajandi teisel poolel laiendati kloostrit märkimisväärselt. Ehitati Kolmainu katedraal - kloostri peahoone ja Vvedensky (Ukraina) vene kiriku kirik, mis on Ukraina vasakkaldal ainus säilinud kahe kupliga kirik. 1775. aastal püstitatud 58-meetrine kellatorn on Boldini mägede ja kogu Tšernihivi arhitektuuriline domineeriv osa.

Linnas on säilinud XIX - XX sajandi alguse ehitised, mõned neist on arhitektuurimälestised. 1912. aastal ehitati Shosseinaya tänavale (tänapäevane rahu avenüü) Nikolajevi piiskopkonna vennastekoguduse maja, kus nüüd asub piirkondlik filharmoonia. Hoone loodi neo-vene stiilis, Aleksander Nevski kabel jagades selle kaheks osaks (1870). Linnas on 3 uusgooti stiilis ehitatud hoonet - rüütlilinnuse kujul loodud Grigori Glebovi mõis, Vassili Tarnovsky maja ja tuletõrjeühingu maja. Ukraina juugend mõjutas riigikooli (1912) ning aadlike ja talupoegade maapanga (1913) hoonet.

XI-XIII sajandil

• Muutumise katedraal (XI sajand)
• Borisoglebski katedraal (XII sajand)
• Eliase kirik (XII sajand.)
• Ülestõusmise katedraal (Tšernihiv) (XII sajand.)
• Eletski eeldusklooster (XI sajand)
• Pyatnitskaya (Püha Paraskeva) kirik (XII lõpp - XIII sajandi algus)
• Anthony koopad (XI-XIX sajand.)
• Mound must haud (X c.)
• Nimetud künkad ja Gulbirsk

XVII – XXI sajandid

• Katariina kirik (18. sajand)
• Kolleegium (1702)
• Rügemendi kantselei - Lizogubi maja (17. sajandi lõpp)
• Kolmainsuse-Eliase kloostri kolmainsuse katedraal (1679-1689)
• Teatrimaja (1958, arhitektid S. Fridlin, S. Tutuchenko jt)
• Valguse ja muusika purskkaev

Avatud 24. augustil 2008. Spetsiaalne arvutiprogramm reguleerib nendega kaasasolevaid vee, muusika ja valguse joad. Purskkaev loodi sponsorite - ettevõtete ja ettevõtjate - heategevuslikuks panuseks. Purskkaevu kausi läbimõõt on 12 m. See on ehitatud labradoriidikivist, mida kaevandatakse Zhytomõri piirkonna Korostenis. Suurim veevool ulatub 10 m-ni. Valguse ja muusika purskkaev on programmeeritud enam kui 30 meloodiale. See töötab graafiku alusel. (10. novembri 2011 seisuga).

Tšernihiv arvudes ja faktides

• Linn asub Londoni, Saratovi, Stonehenge'iga samal laiuskraadil.
• Samal pikkusel Gomeliga on Svaasimaa kuningriigi pealinn Mbabane, Egiptuses kuulsad Giza püramiidid ja Ukraina geomeetriline keskus - pos. Vabatahtlik tegevus.
• 1. koht Ukraina kõige keskkonnasõbralikumate linnade edetabelis
• Linnapäev - 21. september
• Kutuzovi 76. kaardiväe Chernihivi punase lindi teenetemärk, 2. klass, õhurünnakute osakond (76. kaardiväe õhudessantväed) - vanim olemasolevatest õhust moodustatud koosseisudest. 8. september 1943 tuli diviis Oreli piirkonnast Tšernigovi lähedal. Kolmepäevase pideva rünnaku päeva jooksul edestas ta 70 kilomeetrit ja koidikul, 20. septembril, lähenes Tovstoles külale, mis asub Tšernigovist kolm kilomeetrit kirdes, ja jätkas seejärel linna vallutamisega ründe lääne poole. Aunimi "Chernihiv" omistati diviisile kõrgeima ülemjuhataja käskkirjaga 21. septembril 1943 nr 20.

Tšernihiv - See on Ukraina Tšernihivi piirkonna halduskeskus.Linn asub Desna jõe paremal kaldal. See on üks vanimaid linnu, mis eksisteeris juba Kiievi Vene ajal. Tšernigovi rahvaarv on 296 000.

Ajalugu

Tšernigovil on väga rikas ajalugu, sest linn oli Kiievi ja Novgorodi järel Venemaa kolmas oluline keskus.

Esimesed elanikud moodsa Tšernigovi territooriumil ilmusid IV sajandil eKr. SisseII sajandil eKr oli tulevase Tšernigovi territoorium juba tihedalt asustatud. Seal oli mitu ühe slaavi hõimu - põhjamaalaste - väikest asulat.

Linna asutamise täpne kuupäev pole teada. On teada ainult see, et Tšernihiv tekkis 7. sajandil, pärast seda, kui põhjamaalaste asulad suurenesid ja nende territoorium suleti, moodustades ühtse linna.

IX sajandil sai Tšernigivist Seversky maa keskus. Ja XX-XIII sajandil oli Tšernigiv Tšernigovi-Severski vürstiriigi keskus, mis okupeeris väga suure territooriumi, Põhja-Kaukaasiast Moskvani.

Linnat mainiti esmakordselt Venemaa iidsetes kroonikates 907. aastal.

1024. aastal sai Tšernigivist Tšernigovi-Severski vürstiriigi keskus.

1036. aastal allutas Tšernigov Kiievi vürsti Jaroslavi.

Aastal 1054, pärast Jaroslavi surma, sai Tšernigov taas eraldi vürstiriigi - Tšernigovi - keskuseks.

Aastal 1078 võttis Tšernigovi tormiga Kiievi vürst Vladimir Monomakh.

Tšernigov väljus lõpuks Kiievi kontrolli alt 1097. aastal.

Ajaloolased väidavad, et just Tšernigovis loodi surematu luuletus Sõna Igori rügemendi kohta.

Oktoobris 1239 ründasid mongoli-tatarlased Tšernihivit. Tšernigovi müüride lähedal puhkes äge lahing, kuid jõud olid liiga ebavõrdsed - linn alistus. Tšernigovi elanikkond kaaperdati. Tšernihiv ise põles täielikult maapinnale ja vähesed ellujäänud elanikud põgenesid põhja poole metsadesse.

XIV sajandi teisel poolel sai Tšernihiv Leedu Suurhertsogiriigi osa. Ta oli Leedu vürstiriigi lõunapoolne eelpost. Leedulaste all hakkas linn taaselustuma.

Aastal 1500 algas Vene-Leedu sõda. Tšernigov pärast Vene vägede võitu leedukate üle sai Moskva vürstiriigist.

1604. aastal ründas Tšernigovit Poola vaenlase kaitsja vale Dmitri I. Linn rüüstati. Ja kaks aastat hiljem asusid Tšernigovis Bolotnikovi mässulised üksused, mis tekitasid tänapäeva Tšernigovi piirkonna territooriumil ülestõusu.

Aastal 1611 vallutasid linna poolakad ja 1618. aastal sai see ametlikult Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse osaks.

1635. aastal moodustati Tšernihivi vojevoodkond, selle keskuseks sai Tšernihiv.

1648. aastal algab Vabadussõda Poola aadelkonna vastu Ukraina hetman Bohdan Hmelnitski juhtimisel. Tšernihivis moodustatakse miilitsa rügement. Aastal 1649 sai Tšernihiv osa Zaporizhzhya Sichist ja 1654. aasta Pereyaslavi lepingu alusel sai see Venemaa riigi osaks.

Pärast Vene impeeriumi moodustamist võttis Tšernigovi elanikkond aktiivselt osa Põhjasõjast Rootsi sissetungijate vastu.

1781. aastal moodustati Tšernihivi kubermang, linnast sai halduse keskus.

Aastal 1801 moodustati Tšernigovi kubermang, Tšernihivist sai provintsilinn.

1812. aastal algas Prantsuse sissetungijate vastu II maailmasõda. Linn suutis põgeneda Prantsuse okupatsiooni eest.

Veebruaris 1917 loodi linna territooriumile Kesk-Rada võim.

Nõukogude võim Tšernihivis kuulutati esimest korda välja 1. veebruaril 1918. Kuid märtsis 1918 okupeerisid Tšernigovi austerlased ja Saksamaa Kaiseri väed. Tšernigivis algasid pogrommid ja mässud.

Detsembris 1918 mässasid linna elanikud, kuid Saksa ja Austria sissetungijad purustasid selle jõhkralt.

Teist korda loodi linnas Nõukogude võim 1919. aasta jaanuaris. Schorsi juhtimisel ratsaväebrigaadid puhastasid linna sissetungijatest.

1919. aasta suvel vallutasid linna Denikini valge kaardiväe väed. Lõpuks loodi Nõukogude võim Tšernigovis 7. novembril 1919 - täpselt kaks aastat pärast oktoobrirevolutsiooni Petrogradis.

Enne sõda arenes linn kiiresti, ehitati staadion, esimene raamatukogu ja kino.

Sõja ajal okupeerisid linna natsid. Natsid vallutasid Tšernihivi 9. septembril 1941. Algas tsiviilelanike massiline hukkamine, Tšernihivi juutide hävitamine ja sunniviisiline tööle saatmine Kolmanda Reichi ettevõtetesse. Tšernigoviga külgnevates metsades oli arvukalt kohalike partisanide üksusi.

Tšernigov vabastati Saksa okupatsioonist 21. septembril 1943. Linn hävis täielikult. Kümme aastat hiljem taastati linn täielikult. Neil päevil oli see piirkondlik keskus Ukraina NSV piires.

Pärast Ukraina iseseisvuse väljakuulutamist jäi linn Tšernihivi piirkonna halduskeskuseks. Täna on see üks ilusamaid linnu Ukrainas.

Kaart

Muuseumid

Muistse linnaga tutvumine. Linnas on mitu huvitavat muuseumi.

Tšernihivi piirkondlik ajaloomuuseum - avati enne revolutsiooni, 1902. aastal. Muuseum kannab V. V. Tarnovski nime. Näitusesaale on kaks: revolutsioonieelset ja nõukogude perioodi. Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leiti huvitavaid objekte: keraamika, põllumajandustööriistad, käsitööliste tööriistad, luutooted, portselan, relvad, kangad, iidsed käsikirjaraamatud, ajaloolised hetmani universaalid (kirjad), ikoonid, dokumendid Oktoobrirevolutsiooni ja Suure ajastust Teine maailmasõda.

Tšernihivi kunstimuuseum - seal on umbes 4000 tuhat maali, palju Tšernihivi kunstnike maalinguid, on kasakasportreesid, suur T.G.Ševtšenko teoste (maalide) kollektsioon. Seal on ka Lääne-Euroopa kunsti ja nõukogude kunsti osakond. Lisaks maalidele on ainulaadne laste mänguasjade kollektsioon Ukrainast, Valgevenest, Leedust, Venemaalt.

M. Kotsyubinsky muuseum-reservaat - asub silmapaistva Ukraina kirjaniku Mihhail Kotsyubynsky endises eramajas. Selles majas veetis kirjanik oma elust viimased 15 aastat. Majas on säilinud oma kodusisustus ja sisustus, mis oli veel kirjaniku eluajal.

Sõjaajaloomuuseum - seal on kaks osakonda: “Tšernihivi piirkonna sõjaajalugu” ja “endise esimese kaardiarmee sõjaline viis”. Muuseumi sisehoovis on ka väike sõjavarustuse näitus.

Arhitektuurimuuseum Borisoglebsky katedraalis - asutatud 1972. aastal. Kõigist Tšernigovi kirikutest on huvitavaid täpseid vähendatud koopiaid.

Ukraina siseministeeriumi muuseum - asub Tšernihivi piirkonna siseasjade büroo ruumides. Siin kuvatakse Tšernihivi politsei ajalugu.

Riiklik ajalooline ja arhitektuuriline reserv "Vana-Tšernigov" - Kõige huvitavam vabaõhumuuseumi kompleks. Reserv sisaldabkõige kuulsamad Tšernihivi arhitektuurimälestised:

— Spassky katedraal (kõige esimene kristlik kirik Kiievis Venemaal, ehitatud X sajandi alguses);

- künka nekropol;

- Anthony koopad (kirjeldust saab edasi);

- iidsete Tšernihivi ikoonide kogumik, umbes 800 tükki;

- vanade raamatute kogu, umbes 100 tükki;

- seinamaalingute ja puunikerduste kollektsioon;

- Tšernigovi talupoegade rahvariided;

- kiriku jumalateenistused;

- Ukraina tikandite kollektsioon;

- kunstmetallide kollektsioon;

- Borisoglebski katedraali väravad;

- Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusel leitud enam kui 50 tuhat eset.

vaatamisväärsused

Nüüd on aeg jalutada muistse Tšernigovi tänavatel.

Rahu avenüü - linna peatänav. See pole kuigi vana tänav, siin valitsevad stalinistlikud ehitised. Sellele tänavale on koondunud linna suurimad poed, pangad, kohvikud, restoranid. Külalisi on palju ja alati rahvast täis.

Peapiiskopi maja - üks Tšernihivi vanadest ilusatest majadest. Ehitatud 1780. aastal. Praegu asub siin Tšernihivi piirkonna riigiarhiiv.

Anthony koopad - Väga huvitav koht Tšernihivis. Need asuvad maa all neljas astmes. Praegu on uuritud ainult kahte ülemist taset. Keskajal varjasid linna elanikud siia, põgenedes tatarlaste eest. Koobastes on mitu maa-alust templit, samuti galeriid, mille seinas on matmisniššid. Koopad ise asuvad Kolmainsuse kloostri territooriumil.

Nikolajevi piiskopkonna vennastekoguduse maja - See on arhitektuurimälestis. Ehitatud 1912. aastal. Kodusõja ajal asusid siin Punaarmee komandöride sõjalis-poliitilised kursused, enne suurt isamaasõda asus siin Ukraina draamateater, nüüd asub filharmoonia keskus.

Tšernihivi rügemendi rügemendi kantselei maja - ehitatud 17. sajandil. Selles töötas rügemendi rüütelkonna kösterid, kes kuulusid Zaporizhzhya Sichi vägede koosseisu.

Ševtšenko järgi nimetatud draamateater - linna kultuuriasutus. Teater loodi vahetult pärast kodusõda. Teatri repertuaar sisaldab Ukraina näitekirjanike paremaid teoseid.

Punane väljak - Tšernihivi keskväljak. Tšernihiv naljatab, et sellel väljakul pole piisavalt Kremlit ja kellamängu. Siin Kiievi päevil oli Venemaal Tšernihivi peamine turg. Kunagi kandis see väljak nime Bazarnaya.

Piirkondlik filharmoonia - Asub Tšernihivi kesklinnas Prospekt Mira tänaval. See asutati 1944. aastal. Hoone on arhitektuurimälestis. Siin peetakse sageli Ukraina kuulsaimate artistide kontserte.

Grigori Glebovi mõis - Veel üks ilus maja Tšernigovi kesklinnas. See on kuulsa Tšernigovi maaomaniku pärandvara. Oma arhitektuuris meenutab see keskaegset lossi.

Käru "must haud" - See on 10. sajandi vana vene küngas. Künkakõrgus on 11 meetrit ja pikkus 125 meetrit. Mõõtmed on muljetavaldavad. Arheoloogid kaevasid küngast välja palju huvitavaid esemeid - Kiievi Vene aja sõdalaste ketipost, vibud, nooled, mõõgad, mõõgad, kilbid, kuld- ja hõbevaluplokid, lukud, võtmed ja isegi tuuri sarved - looma, keda enam pole.

Maapanga hoone - Ilus hoone, mis on ehitatud juugendstiilis 1913. aastal. Enne revolutsiooni asus siin maapank, nüüd asub seal V.G. Korolenko.

Boldinide mäed - See on kuni 35 meetri kõrgune künklike ahel, mis asub kesklinna lähedal. Iidsetel aegadel olid need künkad kaetud tammemetsaga, nüüd on seal monument Tundmatu sõdurile ja Igavesele leegile.

Tšernihivi raudteejaam - peeti arhitektuurimälestiseks. See on ilus punane hoone, ehitatud 1951. aastal.

Chernihiv Detinets - See on linna sümbol ja visiitkaart. Selles kohas asus juba 7. sajandil kindlustatud asula ja siitpeale hakati ajaloolaste sõnul Tšernigovit üles ehitama ja kasvama. Kiievi Vene ajal oli lastel kolm sissepääsu, seal oli vürstlik kohus, linna peamised templid ja jõukate kodanike mõisad. Praeguseks on säilinud Spassky katedraal ja vürstikohtu jäänused. Siin asub kaunis Tšernihivi park "Val".

Tšernihivi Kolleegiumi hoone - Veel üks ilus hoone Tšernihivi kesklinnas. Ehitatud tagasi 1672. aastal. Praegu asub seal riikliku arhitektuurilise ja ajaloolise kaitseala "Ancient Chernigov" haldushoone.

Palvekohad

Tšernigiv on esimene kristlik linn Kiievis Venemaal. Just Tšernigovist alustas kristlus oma teekonda slaavi maadel. Siin on palju kirikuid ja iga õigeusu kirikut peetakse kirikuarhitektuuri ainulaadseks monumendiks:

a) Õigeusu kirikud:

- Muutumise katedraal;

- Jeletsi klooster;

- Eelduse katedraal;

- Eliase kirik;

- Borisoglebski katedraal;

- Paraskeva reede kirik;

- Kaasani katedraal;

- Katariina kirik;

- Trinity-Eliase klooster;

- Lizogub kirik;

- Peetri ja Pauli kirik;

- Kolmainu katedraal;

- Vvedensky kirik;

- Miikaeli ja Fedori kirik;

- kõigi Tšernigovi pühakute tempel;

- Peaingel Miikaeli tempel;

- Wonderworkeri Nikolai kirik;

- Kristuse sündimise 2000. aastapäeva tempel;

- ülestõusmise kirik;

- Uglichi Püha Theodosius kirik;

- Püha Anastasia kirik;

b) katoliku kirikud:

- Püha Vaimu põlvnemise kirik;

c) protestantlikud templid:

- Evangeelsete Kristlaste-Baptistide Kirik;

- kirik "Valguse linn";

- seitsmenda päeva adventistide kirik;

- Maailmakoristuskirik;

- kristlik piiblikirik;

d) juudi templid:

- Tšernihivi sünagoog.

Monumendid

Lisaks ajaloolistele kirikutele ja hoonetele on Tšernigovis palju huvitavaid skulptuurimälestisi:

- monument Antonov-Ovsienkole - Nõukogude revolutsionäärile;

- monument Ukraina vabaduse ja iseseisvuse eest võitlejatele;

- monument Tšernobõli ohvritele;

- monument Mihhail Kirponosele, Nõukogude kindralile;

- monument Ukraina kirjanikule Mihhail Kotsyubinskyle;

- monument Juri Kotsyubynskyle;

- monument Nikolai Kropivjanskile;

- monument Ukraina hetmanile Ivan Mazepale;

- monument Nõukogude revolutsionäär Nikolai Podvoiskyle;

- monument Nikolai Popudrenkole;

- monument kodusõja kangelasele Vitali Primakovile;

- monument A.S. Puškin, vene luuletaja;

- monument Ukraina kasakate pealikule Vassili Senkole;

- monument Ukraina hetmanile Bogdan Hmelnitskile;

- monument sõduritele-internatsionalistidele;

- monument Ukraina luuletajale T. Ševtšenkole;

- monument kodusõja kangelasele Nikolai Shchorsile;

- monument Tšernigovi vabastamiseks natside sissetungijatest;

- monument Ukraina vabadusvõitlejatele.

Rongijaamad

Tšernihivis on üks raudteejaam. Linn asub peamistest marsruutidest eemal, liiklus pole siin tihe. Tšernihivist rongiga saab lahkuda:

a) Ukraina linnadesse - Kiievisse, Vinnitsasse, Odessasse, Ternopilisse, Lvivi, Hmelnitski, Sumysse, Poltavasse, Kharkovi;

b) Venemaa linnadesse - Peterburi, Moskvasse, Kalugasse, Brjanski;

c) Valgevene linnadesse - Gomeli, Mogilevi, Vitebski, Minski.

Pargid

Linnas on maalilised pargid.

Park "Val" - Asub Chernihivi kesklinnas Detinetsi territooriumil. See on väga maaliline park, seal on palju alleesid, lõõgastumiseks on pingid ja ilusad lillepeenrad.

Keskne kultuuri- ja puhkepark - seal on täiskasvanutele ja lastele mõeldud atraktsioonid, spordiväljakud, on olemas jalutusrajad, puhkekohad.

Turud

Keskne toiduturg On parim koht sisseoste tegema. Seal on suur valik - köögiviljad ja puuviljad ning liha, piim, kala, teravili, lisaks müüakse tarbekaupu.

Jaama lähedal asub kirbuturg, kuid see turg pole eriti suur. Seal müüakse odavaid rõivaid ja jalatseid, peamiselt Hiinast ja Türgist.

Kliima

Tšernihivi kliima on mandriline. Talv on pehme, kuid on ka märkimisväärset jahenemist. Lumikate püsib ühtlane. Suvi on soe ja niiske ning sajab palju äikest. Tšernigovi elanikud eelistavad ujuda Desnas. Suple kogu suve - juunist augustini.