Ix mis. Lääne-Euroopa IX-XI sajandil. Vana Vene riigi kujunemine ix sajandil

1. Prantsuse kuningliku võimu nõrkus.

Carolingide dünastia viimaste kuningate võim Prantsusmaal nõrgenes märkimisväärselt. Kaasaegsed andsid kuningatele alandavad hüüdnimed: Karl Tolstoi, Karl Prostovaty, Louis Zaika, Louis Lazy. X sajandi lõpul valisid Prantsusmaa suured feodaalsed isandad rikka ja mõjuka Pariisi krahvi - Hugo Capeti kuninga (hüüdnimi antakse tema lemmikpeakate nime järgi - kapuuts). Sellest ajast kuni XVIII sajandi lõpuni oli kuninglik troon Capetianite dünastia või selle külgharude - Valois, Bourbonide - käes.

Prantsuse kuningriik koosnes siis 14 suurest feodaalsest mõisast. Paljudel feodaalidel oli ulatuslikumaid maid kui kuningas ise. Hertsogid ja krahvid pidasid kuningat võrdsete seas ainult esimeseks ega järginud alati tema korraldusi. Kuninga omanduses oli riigi kirdeosas asuv domeen koos Pariisi linnadega Seine'i jõe ääres ja Orleansi jõe ääres Loire jõel. Kuid kuningas polnud peremees mujal maal, kus mässanud mässuliste vasallide lossid olid. Kaasaegse sõnul on nende "horneti pesade" elanikud "röövinud riigi röövimisega".

Kuningal polnud siis kogu riigi üle võimu. Ta ei andnud välja riigi ühiseid seadusi ega saanud selle elanikelt makse. Seetõttu polnud kuningal alalist tugevat armeed ega palgalisi ametnikke. Tema sõjavägi koosnes vasallide üksustest, kes võtsid tema valduses varjatud vaenlased, ja ta kontrollis seda oma kohuslaste abiga1.

2. Püha Rooma impeeriumi kujunemine. Saksamaal oli kuninga võim alguses tugevam kui Prantsusmaal. Väliste vaenlaste eest kaitsmiseks oli vajalik ühtne riik.

Ungarlaste (magyaride) rünnakud olid väga sagedased. Need teisaldatavate karjaste hõimud kolisid 9. sajandi lõpus Lõuna-Uuralite jalamilt Euroopasse ja hõivasid Doonau ja Tissa jõe vahelise tasandiku. Sealt ründasid ungarlaste kerge ratsavägi Lääne-Euroopa ja Balkani poolsaare riike. Ta murdis läbi Reini ja jõudis isegi Pariisi. Kuid kõige rohkem kannatas Saksamaa: ungarlased laastasid ja varastasid paljud selle elanikud vangistuses.

Aastal 955 suunasid Saksa kuninga Otton I juhitud Saksa ja Tšehhi väed ungarlased lahingusse Lõuna-Saksamaal. Varsti lakkasid ungarlaste sissetungid ja nad hakkasid elama elama. Umbes 1000. aastal pöördusid ungarlased ristiusku. Moodustati Ungari Kuningriik.

Aastal 962, kasutades ära Itaalia killustumist, korraldas Otto I kampaania Rooma vastu ja paavst kuulutas ta keisriks. Lisaks Saksamaale kuulus Otto I võimu alla ka osa Itaaliast. Nii taastati Rooma impeerium uuesti. Hiljem nimetati seda formeerumist saksa rahva Püha Rooma impeeriumiks.

Keisrit soovis pidada kõigi Euroopa valitsejate peaks. Kuid tegelik võim oli piiratud. Isegi Saksa hertsogid said temast järk-järgult iseseisvuse. Itaalia elanikkond ei peatanud võitlust sissetungijatega. Iga uus Saksa kuningas pidi keiserlikuks krooniks saamiseks korraldama kampaania Alpide jaoks ja vallutama taas Itaalia.

Nii Saksamaa kui ka Itaalia polnud sel ajal samuti ühendatud riigid. Nagu Prantsusmaa, koosnesid nad paljudest eraldiseisvatest iseseisvatest hertsogkondadest, maakondadest, parunidest jne., Millest igaühel oli oma peamine linn, oma suverään, oma lipp ja vapp. Feodaalne killustatus oli neis riikides keskajal olemas.

3. Legend ja tegelikkus Inglismaa ajaloos. Keskajal olid levinud legendid vapra ja võimsa Inglismaa kuninga Arthuri ning tema kaaslaste, ümarlaua rüütlite kohta. Rüütlid tegid võlurite, hiiglaste ja teiste koletiste vastu võitlemisel palju tegusid. Need legendid olid paljude keskaegsete luuletuste ja romaanide aluseks. Kuningas Arthuri kohta käivatest legendidest tuli ümarlaua idee: läbirääkimiste ja kohtumiste ajal tähendas see (ja seisab siiani) iga kohtumisel osaleja võrdset õigust ja väärikust.

Arthur eksisteeris tõenäoliselt VI sajandil, kuid polnud kuningas, vaid brittide juht - saare iidsed elanikud. Arthur juhtis Briti vastupanu Suurbritannia sissetungile sakslaste mandrilt - anglaste ja sakside alalt, mis algas pärast seda, kui Rooma väed saarelt lahkusid.

Umbes kaks sajandit võitlesid britid oma vabaduse eest, kuid lõpuks nad kas hävitati või sõidutati tagasi saare läänepiirkondadesse, muudeti osaliselt ülalpeetavateks inimesteks. Mõned britid kolisid Gaulist põhja poole ja asusid elama Bretagne'i poolsaarele. Aja jooksul moodustasid anglaste ja sakside hõimud Suurbritannias seitse anglosaksi kuningriiki. Nad olid pidevalt üksteisega vastuolus.

Alates 4. sajandist hakkasid Suurbritanniasse saabuma misjonärid, paavsti saadikud kristluse levitamiseks. Saarel asutati palju kloostreid. Kuid elanikkonna ristiusku üleminek kestis enam kui sada aastat.

4. Kes on normannid. Ühel 793. aasta juunipäeval nägid Kirde-Inglismaa lähedal asuva saare väikese kloostri elanikud meres harjumatuid purjeid. Rasked sõdalased, kelle käes olid lahingu teljed, ründasid kloostrit, röövisid selle ja põletasid selle; mõned mungad tapeti, teised vangistati.

Sellest ajast, umbes kaks ja pool sajandit, ründasid normannid (“põhjarahvas”) - põhjasakslased: norralased, rootslased, taanlased Suurbritanniat ja teisi Euroopa riike.

Nad asustasid Skandinaavia ja Jüütimaa poolsaare, Põhjamere ja Läänemere lääneosa saari. Paljud mäestikud, tihedad metsad, kivised ja vaesed mullad - kõik see tegi Skandinaavia põllumajanduseks kõlbmatuks. Ta tegeles ainult jõeorgudega. Veiseid kasvatati mägikarjamaadel. Rannikuala elanikud kalasid, jahtisid vaalasid ja morsse.

Paljud skandinaavlased lahkusid kodumaalt. Nad läksid merereisidele saaki või viljakat maad püüdma. Skandinaavlased ise tegutsesid viikingiteks. Viikingid tegutsesid röövlitena, siis röövkaupmeestena, siis vallutajate või rahumeelsete asunikena.

5. "Jumal, päästa meid normannide vihast!"

Normani rünnakud võtsid Lääne-Euroopa elanikud üllatusena. Nähes kaugelt nende pikki tekivabasid laevu, mahutades mõlemale sadu inimesi nelinurkse punase või triibulise purje all, millel nina ees hirmutavad nikerdatud draakonite pead või maod, kiirustasid rannikuäärsed elanikud metsas varjupaika koos veiste ja majaasjadega. Need, kellel polnud aega varjata, surid lahingute telje löökide tagajärjel või viidi vangidena välja oma kodumaalt. Kõik, mida ründajad ei saanud endaga kaasa võtta, nad põlesid. Sel ajal palvetasid inimesed sageli nii: "Jumal, päästa meid normannide vihast!"

Rannarünnakutest alates liikusid väikesed normannid suurte kampaaniate juurde. Nende juhid korraldasid parkimise suurte jõgede suudmealadel, kogusid siia jõudu ja liikusid siis vastuvoolu vastuvoolu riigi sisemusse. Mitu korda piirasid normannid Pariisi ja ründasid teisi Prantsusmaa linnu. Kuningad pidid nendega hõbeda maksma.

Skandinaavia lõuna- ja idaosast pärit normannid, Venemaal tuntud kui varanglased, tegid kampaaniaid Ida-Euroopas. Nad jõudsid Volga peavoolu ja laskusid selle kulgemisel Kaspia merre, kus kaubitsesid araablaste ja teiste idapoolsete rahvastega. Varanglased liikusid mööda Dneprit Musta mere äärde ja jõudsid Konstantinoopoli. See oli suurepärane teekond varanglastelt kreeklasteni. Varangid, eriti rootslased ja norrakad, asusid sageli Venemaale (olid võitlejad) ja segunesid slaavlastega. Nende ühe juhi Ruriku juurest viisid Vana-Venemaa vürstid (Rurikovitš).

Normannid tiirutasid Pürenee poolsaarel, tungisid Vahemereni, ründasid Lõuna-Prantsusmaa ja Itaalia linnu, saari.

Normannid olid suurepärased meremehed ja sõdalased. Kuid muidugi põhjustasid normannide õnnestumised peamiselt Euroopa riikide nõrkus, mille on räsinud kodusõjad ja vastastikune võitlus.

6. anglosaksi võitlus normannidega. Skandinaavia põliselanikud, peamiselt Jüütimaalt, asusid elama suurel hulgal Iirimaale ja Ida-Angliasse. Taanlastel (siis seda taanlaste nime all) õnnestus hõivata märkimisväärne osa Inglismaast koos Londoni linnaga. Riigi olukord on muutunud meeleheitlikuks.

Anglosaksid juhtisid võitlust taanlaste vastu ühe osariigi kuninga Alfredi poolt, keda hiljem hakati nimetama Suureks (871-899). Ta oli haritud mees ja kutsus Inglismaale õppinud munkasid teistest Euroopa riikidest; tema juhtimisel koostati esimene kogu ingliskeelne seaduste kogu.

Alguses tabas Alfred taanlasi. Ta pidi oma vägedega metsas varjama ja salaja sõjavägesid koguma. Koos talupoegade miilitsaga lõi Alfred hobuste armee. Taanlaste vastu kaitsmiseks ehitas ta linnuseid, rajas mereväe, et segada vaenlaste maandumist rannikule.

Alfred peatas taanlaste rünnaku ja viskas nad üle Thamesi jõe, vabastades Londoni. Alfredi järeltulijate allutasid anglosaksid kohalikud taanlased ja Inglismaa ühendati ühtseks osariigiks.

7. Norman väidab. IX-XI sajandil moodustasid Skandinaavia riikides Taani, Rootsi ja Norra kuningriigid. Kuid pikka aega pidid kuningad mässulist aadel taltsutama. Pärast kuningliku võimu tugevdamist Taanis saadeti suured armeed Inglismaale. Inglise kuningad olid sunnitud normannidele austust avaldama kulla ja hõbeda - nn Taani raha - eest.

X sajandi alguses õnnestus ühel Normani meeskonnal saada jalad Prantsusmaa põhjaosas. Nende okupeeritud territoorium sai tuntuks Normandia hertsogiriigina.

Nüüd hakkasid Normandia inimesed purjetama Vahemeres. Normannide juhid, vallutanud Itaalia lõunaosa ja Sitsiilia, ühendasid nad üheks Sitsiilia kuningriigiks.

Nagu paljud vallutajad, asusid normannid lõpuks uutele maadele, lõpetasid rüüstamise ja röövimised, muutusid rahumeelseteks inimesteks, hakkasid tegelema kaubandusega ja nautima Euroopa kultuuri hüvesid. Normani sõdalased võtsid omaks kristliku usu ja segasid end kohalikega.

Alates XI sajandist lakkasid Normani kampaaniad teistes riikides: Euroopa riigid võisid neid juba tagasi lükata.

Ida-Euroopa 9. sajandil. Iidsed slaavlased

Seversky maa ja Khazar Khaganate 9. sajandil

II korrusel. VIII - kerjama. IX sajand Kagu-Euroopa tohutud laiused ulatuvad võimsa Khazar Khaganate võimu alla. Khazaria ise hõlmas kolmnurka Doni ja Volga deltast madalamale kuni Tereki ja Kaukaasia keskosa jalamile (Artamonov 2001: 532). Krimmis steppasid Aasovi meri, Doni piirkond ja Alam-Volga piirkond, kasaaride poolt vallutatud Bulgaaria hordid ja Doni ülemjooks, Seversky Donets ja Oskol asustasid Kaukaasiast ümberasustatud alaneid (Pletneva 1986: 41-45). Põhjas tunnustasid Itiilia valitsejate võimu Burtases (Burt-s), Volga bulgaarlased (Bulg-r), Savirs (s-v-ar), Erdzya (arisu), Cheremis (tsr-mis), Vyatichi (v-n- n-tihane), põhjamaalased (s-v-r) ja s-l-viyuny (radimichi või heinamaa).

Kaganaadi poliitilise võimu määras suuresti selle soodne geograafiline asend, mis võimaldas hasaaridel tegutseda vahendajatena Euroopa ja Araabia ida riikide vahel. Vastavalt A.P. Novosiltseva sõnul oli Khazaari kohaloleku tugevnemine Dnepri ja Volga piirkonnas peamiselt tingitud asjaolust, et "VIII sajandi keskel. Araabia Ühendatud Riik hakkas lagunema ... Bütsantsi vaenulike araablaste kontrolli all oli Vahemeri ... [ja] see sundis moslemite kaupmehi kauplema Khazari valduste kaudu ja Khazari ametivõimud - leidma viise, kuidas tugevdada oma kontrolli Ida-Euroopa kaubanduse arterite üle ”. (Novosiltsev 1990: 202-203). Khazaria kaudu kulgeva kaubatee lõplik moodustamine pärineb 8. sajandi viimastest aastakümnetest. Vastavalt A.V. Sääsk, see oli pärit 780. – 790. Saltovo elanikkonda algab pidev araabia müntide sissevool (Komar 1999).

Khazariast läksid dirhamid Ida-Euroopasse kahes suunas - Volga ja Don. Esimene, mis etendas mandritevahelise maantee rolli, ühendas moslemimaailma Prikamye ja Põhja-Euroopaga. Teine teenis Khazari kaganaadi põhjaprovintside vajadusi. Ta kõndis mööda Doni (alani ja doni slaavlasi), kust haagissuvilad langesid XVI sajandi lõpul eksisteerinud pukseeri kaudu Ülem-Oka (Vyatichi). 1588. aastal Venemaad külastanud Inglise diplomaat D. Fletcher teatas, et „mööda Doni (nagu venelased kinnitavad) on võimalik sõita Moskva linnast Moskvasse Konstantinoopolisse ja kõikidesse maailma piirkondadesse, lohistades ainult paati (nagu tavaliselt) läbi väikese liistu või kitsas maariba ... Seda tõestas hiljuti üks Konstantinoopolisse saadetud saadik, kes purjetas kõigepealt Moskva jõe ääres, sisenes siis teisele, nimega Oka jõgi, siis lohistas ta oma paadiga Doni poole ja sealt edasi purjetas ta terve tee ”(Fletcher 1991: 29 ) Ülem-Oka juurest kulges marsruut läbi Seimi ja Desna (põhjapoolsed) Ülem-Podneprovyesse (radimichi), kust osa dirhameidest võis langeda Smolenski Krivichi piirkonda, mida tõendavad leiud Ülem-Dnepri piirkonnas Kufi dirhamide aarded, mille nooremad mündid vermiti 810–88 aastatel Arutelu all on küsimus araabia hõbeda saamisest Kesk-Dnepri lagendikesse - kõige lääneslaavlasemasse ühingusse, mis tunnistab kazaaride võimu. Selles piirkonnas leitakse ser üksikmünte. VIII - kerjama. IX sajand (Fasmer 1931: 15), aga (erinevalt Ülem-Dnepri omadest) ei leitud seekord mitte ühtegi usaldusväärset aardet. Erandiks on mainitud I.I. Lyapushkin (viitega R.R.Fasmerile) “mündiaare (?) 194 (809/810) ”Kiievist (Lyapushkin 1968: 48), kuid R.R. Fasmer märgib alles 1927. aastal Kiievis avastatud nelja 1944. aasta Samarkandi dirhami avastust. (809/810), kuid see ei tähenda, et nad kuulusid aardesse (Fasmer 1931: 15). Sellega seoses võime eeldada, et mõned dirhamide saabumised 9. sajandi esimesel kolmandikul. lagendikud viidi tõenäoliselt läbi, kuid kuni selle aja aarded on leitud, jääb see oletus hüpoteetiliseks.

Kaganaat sai oma huve täita alamate hõimude maale paigutatud sõjaväelaste kontingentide abil. 1991. aastal Romny asunduses “Ivan Rylsky mägi” (Rylsk) M.V. Frolov uuris Khazari sõdalase hävinud matmist (joonis 1), millele oli lisatud hobuse ja koera matmine, samuti kahe ümbrise lähedalt leitud varrukateemandikujulise eksemplari näpunäiteid, mis olid iseloomulikud 8.-9. Sajandi stepi muististele. rauaga kaheosalised küüntekujuliste psalmidega kiilud. Arvatavasti visati ümmargusest kaevust välja esemeid ja luid, mille analooge teatakse mõnedel Saltovi kultuuri kalmistutel. Teadlase sõnul on „avastatud matmine vaieldamatud tõendid muistsel asustusel elanud põhjamaalaste kontaktide kohta steppide nomaadi elanikkonnaga romaani kultuuri arengu algfaasis” (Frolov 1992: 14). Võib-olla avastas M.V. Frolovi matmine annab tunnistust 8. – 9. Sajandi vahetusel Rylskis viibimisest. Khazari haru, mis kontrollis Kurski Poseimye kaudu läbitud kaubateede ühendamise strateegiliselt olulist piirkonda: Oka - Samodurovsky järv - Tuskar - Seim ja Oka - Samodurovsky järv - Swapa - Seim (joonis 2). Khazaari eelpostid võiksid olla ka Upe piirkonnas asuv Supruti asula, mis kontrollis tõenäolist üleminekut Donist Oka Tšernihivisse, mis sulges väljapääsud Alam- ja Ülem-Dnepri ning Kiievisse, mis oli Khazaaride sillapea Dnepri paremal kaldal.
Khazaari võimude linnus Dnepri vasakkaldal võis asuda Pitssi jõe ääres Sumy (Ukraina) linna lähedal, täiuslikult kindlustatud Bititski kindluses. Tõenäoliselt asus seal Khazari kuberner-tuduni peakorter ja paiknes sõdurite üksus, kelle kohustuste hulka kuulusid austusavalduste kogumine, vaenlase haarangute tagasilükkamine ja kaganaadist sõltuvate hõimude seas rahuliku olemise tagamine. Bititsa elanikkond oli rahvusvaheline. Sellest annavad tunnistust kaevamiste käigus avastatud juutide sarnased nomaadide eluruumid, mis eksisteerisid koos slaavlastele tüüpiliste poolkaevamistega. Muinasasula oli ka suur käsitöökeskus, mille läheduses tegutsesid keraamikatöökojad, mille tooteid turustati Dnepri vasakkalda suurel territooriumil.

Bititski kindlus suri vaenlase rünnaku ajal, mida kinnitavad arheoloogide avastatud tulekahju jäljed ja surnud inimeste luustikud. Vastavalt V.V. Prymak, Bititsa lüüasaamine leidis aset 9. sajandi alguses, kohe pärast seda, kui Khazaarias puhkes vaen, mis tekkis pärast seda, kui kuningas Obadia kuulutas judaismi riigireligiooniks (Prymak 1994: 15). Usureform äratas Khazarias elavate kristlaste, moslemite rahulolematuse, kes ei soovinud hüljata paganlike esivanemate usku, kuid judaismi juurutamisega kaasnenud poliitilised reformid said ülestõusu alustamiseks kaalukamaks põhjuseks, mille tulemusel kagan eemaldati võimult ja muudeti ususümboliks ning tegelikuks võimuks. koondatud ühe pere kätte, andes selle pärimise teel edasi. Just see on põhjus, miks nördinud Khazari juhid ja vanemad vastutasid keskvalitsust. Rahvusvaheline tüli rebis kaganaati mitu aastakümmet. Lõpuks rahunes mäss, kuid Khazaria valitsejad võitsid võidu kõrge hinnaga. Kümned kindlustatud lossid hävitati, paljud sõdurid surid või lahkusid kodumaalt, hangati kaotas mitmeid piirialasid, teistes aga kasvas iseseisvuse soov (Artamonov 2001: 433 - 434,438 - 441).

Dnepri vasakkaldal romaani kultuuri alal oli nende tormiliste sündmuste võimalik peegeldus arvukate kindlustatud kindluste-kindluste püstitamine, mis olid mõeldud nende elanike kaitsmiseks angaaria tingimustes, mis pühkis üle kaganaadi. Kuid otsustades vene kroonikute andmete põhjal, tunnistasid põhjamaalased pikka aega (kuni aastani 884) oma sõltuvust khazaaridest, mis võimaldas neil vastu võtta kaganate käsitöökeskuste kvaliteetseid tooteid, hõlbustasid kaubavahetuses osalemist Khazari, Kesk-Aasia ja Lähis-Ida kaupmeestega ning pakkus kaitset ka Lõuna-Venemaa steppides nomaadide hõimude haarangute eest.

Huvitavat teavet Ida-Euroopa slaavlaste kohta sisaldab põhjapoolsete riikide anonüümne kirjeldus, mis on lisatud loomisse vahemikus 903–913. Iraani geograaf Ibn Ruste traktaat "Kallid väärtused". Tema kirjeldatud “slaavlaste riik” ilmub lugeja ette tugeva ülimat jõudu omava hõimuliiduna (peatüki pea) (“pea on kroonitud, nad kuuletuvad talle ja ei taandu tema sõnadest alla”), võib-olla retinusena (“sellel kuningal on ratsutamishobused ... on see on ilus, vastupidav ja hinnaline ahelapost ”, kogudes makse polüudiini („ tsaar käib neist igal aastal ringi ”) ja juhtimissüsteemi (svt-malik - supanage) kujul, mis sarnaneb Khazari kaganaadi (kagan ja tsaar-shad) juhtimissüsteemiga (Khvolson 1869: 32-34).

Ibn Rusti filmi „Slaavlaste riik” lokaliseerimisel on lähtepunktiks 10 „reisipäeva” vahemaa tema ja Pechenegide vahel, kes on väljaspool tema „Kirjeldust”. Khazareid ja Burtase käsitlevates aruannetes märgitakse siiski, et need rahvad võitlevad Pechenegidega ja Volga bulgaarlaste Esegeli kõrval asuv “esimene maagiade serv” asub nende kõrval. Samal ajal pole Ibn Rustil teateid Pechenegide kontaktidest slaavlaste ja alaniga. Võib-olla on see kaudne tõendusmaterjal allika varajase olemuse kohta, kuna pärast seda, kui Pechenegid tungisid Musta mere steppidesse (9. sajandi lõpp), kajastub nende rahvaste interaktsiooniprotsess nende ajaga üsna mitmekeelses kirjanduses üsna täielikult.

Nii tabas Ibn Rusti paigutatud “Kirjelduse” koostamiseks kulunud aeg tõenäoliselt Pechenegite tagasi Trans-Volga steppides, kus Konstantin Bagryanorodny sõnul olid nende elupaigad Atil [Volga] ja ka Geykh [Ural], olles hasaaride ja niinimetatud võlakirjade naabrid ”(Konstantin Bagryanorodny 1989: 155). S.A. Pletneva usub, et Trans-Volga Pechenegia lebas Volga ja Uurali jõgede vahelises metsa-steppide vööndis, ulatudes põhjas Zhiguli mägedeni, mida mõnes allikas nimetatakse Pechenegi mägedeks (Pletneva 1958: 164). Pechenegi asula läänepoolseim piirkond oli vasakkalda Saratovi Volga piirkond, kust kirjelduse autor tõenäoliselt alustab “teekonna päevade” arvestamist erinevate rahvaste vahel.

Oma artiklis, mis on pühendatud Bulgaaria - Kiievi maismaa maanteele, B.A. Rybakov leidis, et sõltuvalt marsruudi keerukusest, maismaal liikuvate haagissuvilate “teekonnapäev” ulatus 31–46 km ja tavapärase marsruudi päevaks (pikkade vahemaade läbimisel) tuleks arvestada 35 km (Rybakov 1969: 190). Sama väärtust kasutas A.P. Motsja ja A.Kh. Halikov Bulgaaria - Kiievi maantee ääres asuvate arheoloogiliste väljakaevamiste töös (Motsya, Halikov 1997: 138). Ibn Ruste teatas, et "Pechenegide maalt slaavlaste maani" 10-päevane teekond. (Hvolson 1869: 28). Selle piirkonna lähimad slaavi asundused asusid aga Ülemisel ja Kesk-Donil, Saratovi Volgast umbes 480 km kaugusel (14 “reisipäeva”). Selle lahknevuse selgitamiseks võib teha kaks eeldust: kas see on algse allika viga või võtsid haagissuvilad selle marsruudi lõigu nende jaoks maksimaalsel võimalikul kiirusel üle (46 km reisi kohta mööda B. A. Rybakovi).

B.A. Rybakovi maa-haagissuvilad, mis sõidavad mööda Bulgaaria - Kiievi maanteed, sisenesid Doni piirkonnas “slaavlaste riiki”, nn. Romaani-Borševi kultuuri “Voroneži sõlme” monumendid. Teadlase sõnul on selle “sõlme” monumentidest suurim jõe ääres asuva Mihhailovski kordoni lähedal asuv asula. Voronež võib olla korrelatsioonis Vantitiga (Vabnit) - "ida pool asuva Sakaliba esimese linnaga". See on kaugele itta ja on tõepoolest esimene Volgast rändajate jaoks mõeldud slaavi asula, mille suurus (üle 2 km mööda kaitseraja perimeetrit) oli asula Bulgaaria üks suuremaid linnu Suvar (Rybakov 1969: 194). Kooskõlas B.A. Rybakova Vantita paigutamise kohta metsa-stepi Doni piirkonda, seostavad selle probleemiga seotud teadlased temaga teisi arheoloogilisi leiukohti: A.N. Moskalenko ja A.Z. Vinnikov - Titchikhu muinasasula, A.P. Motsya ja A.Kh. Halikov - loomade asustus, A.D. Pryakhin, pannes kutti jõe alamjooksule. Voronež, mida varem selles rollis arvati Loomaasustus, korreleerib Vantitit nüüdisaegse Voroneži linna põhjaservas Vana-Vene aja monumentide kompleksiga (Moskalenko 1981: 79; Pryakhin 1988: 95-96; Vinnikov 1996: 72; Motsya, Halikov 1997: 136). ; Pryakhin 1997: 110).

Mis puutub Doni piirkonna slaavi asunduste elanike etnilisse kuuluvusse, siis usub enamik arheolooge, et valdavat osa neist saab seostada Vyatichi hõimuliidu esindajatega (Efimenko P.P., Tretjakov P.N., Artamonov M.I., Artsikhovsky A.V., Mongait A). .L., Nikolskaya T.N., Rybakov B.A., Vinnikov A.Z., Grigorjev A.V.). Siiski usume, et õigem on seostada “slaavlaste riiki”, mitte Vjatšichi maaga, nagu F. Westberg, V. F. Minorsky, T. Levitsky ja B.A. Rybakov ja Seversky maa.

Üks peamisi argumente on Ibn Rusti kirjeldatud matuseriituse analüüs, mille arheoloogiliseks analoogiks on tuhastamine küljele, millele järgneb urni paigutamine tuhaga künkakalde ülaossa: „Kui üks neist sureb, põlevad nad tema laip ... Järgmisel päeval, pärast põlemist lahkunu, lähevad nad sinna, kus see juhtus, koguvad tuha ja panevad urni, mille nad siis mäele panevad ”(Hvolson, 1869. lk 29). Selline riitus ei olnud Vyatichi jaoks omane, seda ei teata ka idapoolsete slaavlaste ja Dnepri vasakkaldal elavate lõunaosariikide (horvaadid, tänavad, Tivertsi) või edelaosa (volüünlased, Drevlyans, lagendikud) ja Radimichi hõimude seas. JAH. Slaavlaste tsaari nime "Svyatblk" lugemisel pidas Hvolson teda Morava vürstiks Svyatoplukiks (870 - 894) ja omistas oma teemad "osa Moraavia slaavlastele, osa slaavlastele, kes elasid umbes 350 verset läänes Pechenegidest. ”, Khazaria ja Bütsantsi vahelise maa asustamine (Khvolson, 1869. S. 49,140,144). Suur-Moraavia elanike matuseriitus ei vasta siiski ka Ibn Rusti "kirjeldusele", kuna Moravalased ristiti juba 831. aastal ja Svjatopolki I ajal (870 - 894) maeti nad tavaliselt oma surnuid kristlikesse riitustesse (Sedov 1995: 284-297).

Ibn Rusti kirjeldatud matuseriitusega leiame täieliku kirjavahetuse ainult Pomeymya, Kesk-Desna ja Ülem-Sula Rooma kultuuri kandjate haudadest, „põhja“ annalite piirkonnast, millega araabia ränduri poolt nähtud „slaavlaste riigi“ elanikud peaksid olema seotud.

Kui seostada „slaavlaste riiki” Severski maaga, jääb see siiski arusaamatuks, nagu põhjapoolsete levila idapiiril, mis ulatub 820. – 850. läänes Dnepri osariigist idas asuva Seimi peavooluni võiks olla Vantiti linn, mille on lokaliseerinud enamus Doni arheoloogid ja mille nimi paljude uurijate poolt on üsna mõistlikult seotud Joosepi kirjas sisalduva nimega Vyatichy (VN Titus). Meie arvates on Vantita lokaliseerimine Kesk-Donis, mille slaavi elanikkonna materiaalsel kultuuril oli palju ühist Ülem-Oka Vyatichi kultuuriga, üsna loogiline ning ilmne vastuolu „slaavlaste riigi” määratluse kui Seversky maa vahel ja Vyatichi asustatud territooriumide kaasamisega sinna eemaldatakse, kui võtame tähelepanu arvamus A.V. Grigorjevi sõnul selle aktiivne koloniseerimine IX sajandil. Ülem-Oka ja Kesk-Doni piirkonnad, elanikkond, mis on materiaalse kultuuri vormis põhjamaalastele sarnane, pärines tõenäoliselt Severski maalt (Grigorjev 2000: 177). Aja jooksul kujunes peamisest Severyani massiivist eraldunud asunikud järk-järgult eraldi etnopoliitiliseks üksuseks, mis võttis legendaarse juhi auks nime “Vyatichi”. Slaavi maa kirjelduse koostamisel suutsid nad siiski tunnistada põhjaosa hõimuliidu valitseja ülimat ülimuslikkust, saades vastutasuks abi ja tuge uute maade arendamisel.

Huvitav on Ibn Rusta sõnum, et slaavlaste valitseja tarbib mära piima. See on täiesti võõras traditsioonilistele talupidamisviisidele, kuid on omane teisaldatavatele kultuuridele ja võib viidata sellele, et Ibn Rusta kirjeldatud slaavlasi valitses inimene, kes pidas kinni steppide tavadest. See võis olla Khazari aadli esindaja, keda põhjamaalased pidasid oma seaduslikuks valitsejaks, kes on võrdselt võrdsed kõigist liidu hõimukoosseisudest ja hoides seeläbi oma ühenduses vajalikku tasakaalu. Kui oletus D.A. Khvolson, et “S.vit.mlk” ei ole pealkiri, vaid isikunimi “S.vit.blk”, ei pea Ibn Ruste tunnistus seotuma konkreetselt Svjatoptop I Velikomoravskiga (Khvolson 1869: 139-140). Slaavi rahvaste hulgas registreeriti veel mitu sarnase nimega valitsejat, näiteks Poolas asunud Vene Svjatopolk neetud või Poora Svjatoptop Pommeri, s.o. nimi Svyatopolk kuulus vürstiriikide ringi ja vastavalt sellele võisid seda kanda ka erinevate slaavi dünastiate esindajad. Mis puutub Ibn Ruste sõnumisse, siis võib-olla registreeris ta võib-olla Seversky maa võõra etnilise valitseva klanni assimileerimise alguse, millel oli sageli demonstratiivne iseloom. Lähim analoogia on Vene vürst Svjatoslav, kelle vanemad kandsid Skandinaavia nimesid Igor (Ingvar) ja Olga (Helga).

Ibn Rusti viidatud põhjapoolsete rahvaste kirjelduse koostamise kuupäeva kindlaksmääramisel lähtuvad autorid tõsiasjast, et selles nimetatud maagurid ei saanud Khazaria territooriumil ilmuda enne 820-ndaid, ning Venemaa kolme keskuse kirjelduse puudumisest, mis on traditsiooniline hilisemate araabia geograafide jaoks (as-Slaviya, al-Arsaniyya ja Kuyaba) võimaldab kindlaks teha selle ülemise kronoloogilise riba, kuna Kuyaba, mis oli Venemaa Kesk-Dnepri enklaav, võis tekkida alles pärast seda, kui “bojarid” Rurik Askold ja Dir vallutasid Kiievi enne nende kampaaniat Konstantinoopolis juunis 860 Eelnevast lähtudes võib selle kirjelduse dateerida 9. sajandi 2. kolmandikku.

Venemaa Dnepri teel.

1. korrusel. IX sajand Khazarite hegemoonia Dnepri ja Volga suhtes avaldab sõjalise kaubanduse survet Venele, kelle poliitiline domineerimine oli pärit erinevatest Skandinaavia piirkondadest. Venemaa liikus mööda Dneprit ja Volgat põhjast, Volhovi ja Laadoga piirkondadest, piirkondadest, kus Põhja-Euroopa muistiseid on keskpaigast kajastatud. VIII - ser. IX sajand (Kuzmin, Mihhailova, Sobolev 1997).

Esimesed Dnepri suunas korraldatud kampaaniad olid tõenäoliselt luuretegevus ja viidi läbi laastavate, kuid lühiajaliste viikingireidide vormis. Teavet nende kohta on säilinud 9. sajandi alguse bütsantsi hagiograafilises kirjanduses. Niisiis, “Elu St. Stefan Sourozhsky ”teatab, et kavas. VIII - esimene veerand IX sajand Vene armee, mida juhtis “Novgorodi vürst” Brolin, laastas Krimmi valdused Chersonesosest Kerchini ja pärast 10-päevast piiramist tungis Surozh (Gumilevsky 1888: 21). Sourozhi püha Stephen suri aastal 787, kuid rünnak leidis aset „väikese arvu aastate pärast“, mis võimaldab tema kuupäeva kitsendada vahemikku 790–820. Alguspunkt, kust see kampaania võis alguse saada, polnud tõenäoliselt Novgorod (siis veel polnud seda veel olemas), vaid selle asutasid Skandinaavia asunikud 8. sajandi keskel. Laadoga, kus legendaarse Bravlini ajal leiti Zemlyanoye Gorodishche III järk (u. 780 - c. 810) ja 1892. aastal leitud Kufici müntide varandus 749–786.

Ladoga õitsengu aluseks polnud aga mitte ainult sõjad, vaid ka nendega kaasnev kaubandus. See oli N.E. sõnul vahendaja roll idakaubanduses ja transiiditee säilitamine. Nosova, Ladoga kiirele tõusule teisele korrusele. VIII - IX sajand. (Nosov 1997). Ibn Rusti sõnul olid venelaste peamised kaubad karusnahad ja orjad. “Nende ainus äri on sooblaste, oravate ja muude karusnahkade müümine. Nad rüüstavad slaavlasi, ... püüavad nad kinni, viivad nad khazaaride ja bulgaarlaste juurde ja müüvad edasi” (Bartold 1940: 21).

Vahendajatena tegutsevad Volga bulgaarlased ei olnud huvitatud Venemaa ja araabia kaupmeeste vaheliste otsekontaktide loomisest ning võimalusel takistasid Vene haagissuvilate edasiliikumist Volga kaudu nende maade kaudu. Sellega sundisid nad Venemaad otsima Kaspia merre sisenemise ümbersõidu teid ja rajama marsruute mööda Dneprit ja läbi Krimmi Bütsantsi valduste. Nii saab selgitada 880-ndaid. Ibn Khordadbehi sõnum, et Vene kaupmehed ekspordivad kobraste, musta rebanede karpe ja mõõku slaavlaste kõige kaugematest osadest (Rumski (Musta) merre) ja tsaar Rumm küsib neilt kümnist ning soovi korral nad lähevad mööda slaavlaste jõge TNS (Tanais-Don) ja läbivad Khazaari pealinna Khamlykhi (Itil) väina ning neilt kümnisisene küsib nende valitseja (Khazar). Seejärel lähevad nad Dzhurdzhani (Kaspia mere) merele ja maanduvad selle suvalisele rannikule ... ja mõnikord viivad nad oma kaupa kaameli abil Dzhurdanist Bagdadisse. "(Informatsioon 1985: 292). Materiaalsed tõendid Venemaa varajaste kontaktide kohta Kagu-Euroopa riiklike üksustega. on Peterhofi aare, mis koosnes 82 Kufici ja Sasania mündist, millest noorim vermiti Balkhis 804/5. Kahel tosinal mündil leiti grafiti, mis lagunes neljaks iseseisvaks kirjutamissüsteemiks. Bütsantsi esindab kreekakeelne nimi “Zacharias”, kriimustatud kahes reas, skandinaavia - 12 dirhami koos Skandinaavia ruunidega, sealhulgas nimi “Ubbi” ja sõna “kiltR”, Khazar - 4 münti türgi ruunidega ja araabia - 2 dirhami tähisega “kaf” ja silt “Kiitus olgu Jumal” (Lebedev 2002: 22–23).

Tõenäoliselt ei piirdunud kasaaride ja venelaste varased kontaktid üksnes kaubandustegevustega. Bititski kindluses leiti pesa tüüpi nooleotsad ja kirves koos kitkudega, mis võib viidata rusude eraldumiste olemasolule tormitava Bititsa ridades (Komar, Sukhobokov 2004: 166). Tegemist võiks olla palgasõduritega, praktikast meelitada neid teenima kaganaadi sõjaväeosades räägivad 9.-10. Sajandi araabia autorid. ning Volga mälestusmärkide (Balõmmeri matmispaik) arheoloogiliste uuringute tulemused (Izmailov 2000: 84).

Ehk 1. korrusel. IX sajand Bütsantsile oma ärihuvide kaitsmisel jõulise mõjutamise tava hakkasid Vana-Vene valitsejad hiljem edukalt välja kujunema.
Selle tõenduseks võib olla kuupäevade kokkulangevus, mis jäävad ideaalselt vahemikku 825-842 aastat. sissetung, mille käigus hukatuslik “Venemaa elanikkond oma nimel ja tegus” laastas Väike-Aasia piirkonda Bosporust Sinopini, vallutades Paflagonia pealinna Amastrida, mis asus mitme üleminekuga Konstantinoopolist, ning uudised esimestest Vene-Bütsantsi diplomaatilistest kontaktidest 830ndate lõpus.

Pühapäeva elus säilis värvikas lugu Vene sissetungist Väike-Aasias asuvasse Bütsantsi linna Amastridou. George Amastridsky: “Seal olid tunginud barbaarid, venelased - rahvas, nagu kõik teavad, äärmiselt metsik ja ebaviisakas, millel pole inimkonna jälgi ... see on nii praktikas kui ka nimeliselt hävitav, alustades Propontisest varemeid ja külastades muid asju lõpuks jõudis rannik juba enne pühaku (Amastrida) isamaad, tappes halastamatult igat sugu ja igas vanuses, vanemaid mitte peletades, imikuid mitte hoolimata, vaid kõigi surmava käe relvastamise vastu “(Vana-Venemaa 2003: 90 - 91).

Tõenäoliselt ei mõjutanud see kampaania mitte ainult Bütsantsi valdusi, vaid ka Khazaaride lisajõgede maad Dnepri vasakkaldal ja Dnepri alaseid slaavi liite. Sõjaväe tegevuse puhkemisest IX sajandi esimestel kümnenditel. tõendid üsna olulise kvantitatiivse aardegrupi kohta, mis on samal ajal varjatud Ülem-Dnepri (Mogilev 815 g, Vitebski rajoon 822/23 gg), Psle (Novotroitskoe 819 g ja Alam Syrovatka 813 g). ), Desna (Alam-Novoselki 812 või 817) ja Oka jõe ääres (Baskach, 9. sajandi 1. kolmandik, Khitrovka 811, Borki 818, Lapotkovo 817), aga ka Ülem-Volga piirkonna (Ugodichi aardeid) , Sarskoje muinasasula, Uglich, Zagorodye, Semenov Gorodok, Demyansk, Nabatovo) (Lyapushkin 1968: 82,110-111; Kropotkin 1968: joonealused märkused; Kropotkin 1978: 113). Suurem osa nende aarete noorematest müntidest pärineb teiselt korruselt. 810s - esimene korrus. 820-ndad aastad, võib 833-nda dirhami Novotroitski kindluse ühes elumajas viibimine selle aarete rühma kavandatava varjupaika jõudmise keskpaigani lükata. - 2. korrus. 830-ndad, andes meile võimaluse seostada nende varjamise fakt Vene suhete ja Bütsantsi kampaaniaga.

Sellega seoses on huvitav Psles (Ukraina Sumy piirkond) asuva Novotroitsky asula saatus. I. I. Lyapushkin arvas, et Novotroitskoje võitis Pechenegs 9. sajandi lõpus. Kuid enam kui poole sajandi jooksul näib, et Novotroitski juurest leitud müntidest noorema vermimise kuupäeva (833) ja Pechenegide ilmumise lõunapoolsetes Venemaa steppides (890ndad) vahel on liiga suur erinevus.

Novotroitskojele rünnanud vaenlaste etnilise päritolu analüüs aitab analüüsida muistse asula kaevamiste käigus avastatud noolepäid. Leitud 19 isendist 10 kuuluvad tüüpidesse, mis on levinud peamiselt Venemaa põhjaosas, peamiselt soome-ugri hõimude hulgas (Prikamye ja Kesk-Volga piirkond, Sarskoje muinasasula, Vyatka). Mitmetel näpunäidetel on analoogiaid ka Venemaa taasiseseisvunud muististe hulgas Gnezdovos, Shestovitsas, Gulbiššis ja Mustas hauas (Lyapushkin 1958: joon. 9: 1,3,4,7,10,11; joon. 62: 5; joon. 83: 1). XCIII: 14). Vastavalt A.F. Medvedev, nad kuuluvad tüüpidesse 2, 35, 39, 41, 42, 45, 50, 61, 63. Põlenud elumajade täitmisel leiti viis näpunäidet. Eriti huvitav on eluaseme 43 ots - tasane, varrukaga, kahe teraga (Lyapushkin 1958: 125). Vastavalt A.F. Medvedev, see tuleks seostada 2. tüübiga, mida kasutati Venemaa läänepiiri ääres koos konsooliga. VIII ser. XIII sajandil ja "olid venelased kahtlemata oma läänenaabrite käest laenanud. Lääne-Euroopas kasutati süütenoolte jaoks topeltnurkseid näpunäiteid ... nii, et need takerdusid katusele ega langenud maapinnale ”(Medvedev 1966: 56). Seega võib suure kindlusega väita, et Novotroitski kindlust ei hävitanud nomaadid, vaid Vene eraldumine, kellest mõned olid arvatavasti vibulaskjad vene soome-ugri hõimude liitlaste hulgast või alluvad.

Vangistatud elanikkonnast said orjad ning kohapeal tapeti vanuse või füüsiliste andmete järgi selleks sobimatud elanikud. Selle tõestuseks on seitsme surnud inimese säilmed, mis leiti Novotroitski asula kuuest eluruumist (nr 2, 4, 24, 30, 39, 43). Kõik nad kuuluvad küpses eas naistesse (umbes 40-aastased ja üks neist oli arvatavasti küürus) ja väikestest lastest vanuses 10–12 kuud kuni 5 aastat (Lyapushkin 1958: 54, 59, 95, 104, 118, 125) . See meenutab väga Amastrida raiderite "käekirja". Seal tegutses ka venelane, "mitte vanemaid vangi peletamata, väikelapsi hoolimata". Kultuurikihi uurimisel avastati inimese luustiku osad, nii et võib väita, et Novotroitski põhjaosalaste kaotused ei piirdunud ainult seitsme vana naise ja lapsega, kes tapeti poolkaevamistes. Üldiselt näitab asula saatus ilmekalt Ibn Rusta tunnistusi, mille kohaselt "kui nad [Venemaa] ründavad teist rahvast, ei jää nad maha, kuni nad selle kõik hävitavad. Karistatud naised on ise ära kasutatud ja mehed pööratakse orjaks ”(Hvolson 1869: 38-39).

Ülaltoodud faktide põhjal võime ettevaatlikult eeldada, et pärast Dnepri (Ülem-Dnepri aarded) sulandunud Russid pärast Bütsantsi valduste lüüasaamist Krimmis ja Väike-Aasias tagasiteel andsid tule ja mõõga mööda Khazar Khaganate loodeäärset ääreosa (Alam-Dnepris, Desna, Desna, Desna, Desna, Desna, Lõuna-Aafrika Vabariik). ) ja, põhjustades suure hulga aarde kadumist Volga ääres, naasis Volga ja Ladoga alale.

Amastriidi kampaania üheks tulemuseks võib olla moodustunud Venemaa moodustumine loodeosas, mis ühendaks Venemaa võimu all arvukalt Dnepri ja Volga ülemjooksu asunud slaavi ja soome-ugri hõime. See võimaldas Venemaa valitsejal aktsepteerida "kagani" tiitlit, kuulutades sellega tema iseseisvust ja võrdsust ühe tolle aja võimsaima Ida-Euroopa riigi suhtes.

Hilisema aja praktika näitab, et Venemaa sissetungide tagajärjel Bütsantsi sai tavaliselt rahulepingu sõlmimine, mis sisaldab Venemaa jaoks soodsaid kaubandustingimusi. Võib-olla oli see just 830ndate aastate lõpul Bütsantsi keisrile „Rusi kagan“ suunatud missiooni eesmärk. Teade tema kohta on Prudentiuse piiskopi koostatud Bertini ajakirjades. Nende sõnul sisaldas 839. aastal Louis Piousi õukonda saabunud Bütsantsi saatkond inimesi, kes “ütlesid, et nende nimi kasvab” ja kelle valitsejat kutsuti hakaniks (Sahharov 1980: 36-37). Nad külastasid Bütsantsi keisrit, kuid ei saanud otsel teel koju tagasi pöörduda, "kuna teed, kuhu nad Konstantinoopoli jõudsid, kulgesid barbaarid, väga ebainimlikud ja metsikud hõimud". Tõenäoliselt tähendas “barbaarid” ungarlasi, kes domineerisid Mustal merel alates 829. aastast, rünnates kaubaveoautoid Dnepri kärestikust ülesaamisel, sarnaselt sellele, kuidas pechenegid neile järele jõudsid.

Louis küsitles suursaadikuid ja sai teada, et nad on rootslased (rootslased), ja lükkas nad edasi, kuni saabumise tegelik eesmärk oli selgunud. Siiski võime eeldada, et kõik lõppes hästi ja suursaadikud naasid kodumaale. Selle missiooni ühe osalejaga S.S. Shirinsky seob matuse Gnezdovo kärbes 47. Tema arvates tõendab seda rituaalsus (paadis põletamine) ja ripatsite leidude kompositsioon, mille hulgas on imperaatori Theophilose kuldne tahkis, hõbedast ja hõbedast tikandist valmistatud massiivne Carolingian kann (Shirinsky 1997), mida ta seostab saatkonna kingitustega. Võib-olla pole "suursaadiku" matmise leidmine Gnezdovos juhuslik, sest 1. korrusel. IX sajand Gnezdovo oli Venemaal Dnepri edela lõunapoolseim punkt ja tähistas arvatavasti „Vene haganaadi” piiri, mille olemasolu alates 830. aastate lõpust on registreerinud mitte ainult Euroopa, vaid ka idapoolsed allikad.

Allikad võivad aidata ka Vene riigi täpse asukoha kindlaksmääramisel. Ibn Rusti sõnul elas venelane järvega ümbritsetud saarel. Selle saare ümbermõõt ... võrdub kolme reisipäevaga; see on kaetud metsade ja soodega; juust on nii ebatervislik, et tasub astuda jalg maapinnale ja see juba raputab (lõtvuse tõttu) selles sisalduva vee rohkuse tõttu. Venemaal on kuningas Khakan-Rus ... Pashen Venemaal pole ja ta toidab ainult seda, mida slaavlased saavad maalt ... nende ainus kaubandus on sooblaste, oravate ja muude karusnahadega kauplemine, mida nad soovijatele müüvad ”(Khvolson 1869: 34- 36).

Proovin Russi saare asukohta lokaliseerida, lähtume asjaolust, et tohutu mageveetiigiga ümbritsetud suure saare kujutis võis moslemi geograafide kirjutistes ilmneda seetõttu, et Volga tee põhjaosa (Läänemeri - Soome laht - Neeva) ühe lõigu mittetäielikult mõistetud või edastatud kirjeldus - Laadoga järv - Volhov - Ilmeni järv - “Seligeri tee” - Ülem-Volga), mis on mõlemalt poolt piiratud selliste oluliste mageveekogudega nagu Laadoga järv ja Ilmeni järv.

Selle lõigu liikumise üksikasjaliku kirjelduse jättis Adam Olearii, kes külastas Venemaad Holsteini diplomaatilise esinduse osana aastal 1634. Pärast piiri ületamist purjetas saatkond 12 miili mööda Ladoga järve, tegi 22. juuli hommikul peatuse Volhovi lahel ja jõudis õhtul Ladogasse, kust ta purjetas teise. järgmise päeva pool. Kuni õhtuni ületas 7 laevaga laevastik kaks kärestikku ja korraldas ööbimise Posadi Püha Nikolause kloostris. Päeva keskel, 24. juulil purjetasid laevad vastutuulega 4 miili Gorodishche külla, kust pärast südaööd veel 4 miili Soltsy külla. Olles terve päeva puhanud, läks saatkond õhtul 6 miili kaugusele a. Gruzino, kust 26. juulil kell kolm hommikul läks 4 miili edasi Vysokaya külla. Järgmine päev ja öö veetis flotill liikvel ja saabus 28. juuli hommikul Novgorodi lähedal Krechevitsa külla (Oleariy 1986: 297 - 301). Saksamaa saatkond veetis kogu Volhovi marsruudi, mille kogupikkus on 224 km, liikudes umbes 7 päeva, liikudes praeguse suhtes keskmiselt 32 km teekonnapäeva kohta, mis sobib peaaegu varase keskaja standardiga.

Kahjuks ei leidnud me sama marsruudi läbipääsu kirjeldusi allavoolu, kuid kui rakendame 9. – 10. Sajandi asustussüsteemi. , siis pidi 224 km pikkuse jõe äärne parvetamine reisijatelt võtma kõige rohkem kolm “reisipäeva”. Seega võib Volhovi kallastel asuv ala olla korrelatsioonis Ibn Rooste suurusega „Vene saarega“ (pikkusega ja laiusega 210–225 km² - „kolm reisipäeva“), topograafiaga (suurte järvedega piiratud maa), kliimaga ( ebatervislik, niiske) ja maastik (kaetud soode ja metsadega).

Huvitav on võrrelda Ibn Rusti kirjeldust II korruse Ladoga piirkonna ajaloolise topograafiaga. VIII - 1. korrus. IX sajand. E.N. Nosov, Ladoga asutati „slaavi maailma kõige põhjapoolsemas äärealas, kahesaja kilomeetri kaugusel slaavlaste põlisterritooriumilt Ilmeni järve lähedal. Sel ajal ulatusid sellest läände pidevad asustamata soometsad ja idas, vaid kaugel Syasi jõel, algasid soomekeelsete hõimude ümberasumisalad. Erinevalt Ilmeni järvepiirkonnast oma viljakate muldade ning Veryazha jõe ja Ilmeni järve laiade lammidega, erinevalt Priilmenye suurte jõgede - Lovati, Pola, Msta - arenenud orgudest, ei andnud nad põllumajandustegevuse arendamiseks erilisi eeliseid. Ladoga lähiümbruses ei olnud tihedat maa-asulate klastrit ning see ei olnud aroomi piirkonna keskus, mis selle heaolu pakkus ja määras. Kuulsad külad avastati ainult otse Volhovi ääres ning peamiste külade gravitatsioon ja piiritlemine veearteri kõige keerukamatesse lõikudesse on selgelt tunda. Esimesse rühma kuuluvad Laadoga ise ja selle lähiümbrus, teine \u200b\u200basub sellest 9 km ülesvoolu kõige ohtlikumate Gostinopoli kärestike juures, kolmas 30 km kõrgem kui viimane, Pchevski kärestikul. Igas rühmas oli kindlustatud asulaid, mis on märkimisväärne, kuna selle aja muistsed asulakohad Priilmenye ja Ladoga piirkonnas on üksikud ... Olemasolev pilt räägib jõgede linnastumisest, mitte aga elanikkonnarühmadest kohtades, kus talupidamine ja veisekasvatus on kõige mugavam. Põhiline oli raja korrashoid ja põllumajandustegevus oli tagaplaanil ”(Nosov 1997).

Kui “Vene saare” korrelatsioon Laadoga ja Volga piirkonnaga on õige, siis asus siin “Vene haganaadi” halduskeskus ja asus selle valitseja elukoht. Siit edasi läksid venelased kaugete kauplemiskampaaniate ja röövellike haarangutega slaavlaste asulatele, kes Gardisi sõnul tulid vangistuse ja hävingu vältimiseks “Venemaale teenima, et saada selle teenistuse jaoks turvalisus” (Bartold 1940: 22). PVL teatas, et “ülemeremaade varanlased” austasid Krivichi, Sloveeniat, Chudit ja Merit, kelle maade kaudu läbis märkimisväärne osa Dnepri ja Volga marsruutidest. Venelaste kui slaavlaste “Sakalibide” Guardisi määratlus ei tohiks meid segadusse ajada, kuna selle mõiste all ei tähendanud araabia geograafid sageli ainult etnilisi slaavlasi, vaid ka teisi Ida-Euroopa põhjapoolseid rahvaid.
Aastal 862 teatas PVL, et varanglastele austust avaldanud hõimud “võtsid varangid ülemeremaadesse ega andnud neile austust ja lugupidamist nii omaette kui ka ilma tõdedeta ja esivanemate klanniga ning nendega sõdides ja sõdides tund ise on meil käes ”(PVL 2007: 13). Tõenäoliselt tuleks see sündmus omistada 2. korrusele. 850ndad, alates Askoldi ja Dirist, Ruriku bojaritest, ilmusid Konstantinoopoli lähistel juunis 860. Ülestõusu võimalikuks põhjuseks võib olla Rus Hagani surm, kes tegi reisi Amastridasse ja korraldas saatkonna 839. Võimsa valitseja surm põhjustaks paratamatult võitlust. võimu pärast tema pärijate või pärijate vahel, mis viis Venemaa nõrgenemiseni ja andis hõimude lisajõgedele võimaluse edukaks ülestõusuks. Mässuliste sees tekkinud konflikti põhjuseks võivad olla iga võitja väited lahkunud viikingite asemel hegemoonia rakendamisest. Vaidluse tulemuseks oli imede, sõnade Krivichy ja Vesy delegatsiooni suund "välismaale", kes kutsusid Rurikut ja tema vendi "meid omama ja valitsema".

Vastavalt A.N. Arheoloogiliselt viikingiteks nimetavat Kirpitšnikovit fikseerib Laadogas väike Skandinaaviast alaliselt elavate inimeste rühm, kes jättis Plakuni trakti maha eraldi matmiskombinaadi (13 muldkeha), mille mitmed omadused muudavad selle seotuks Jüütimaa haudadega. Muutub ka linnaehituse olemus. II korruse kihtides. IX sajand Standardsuurused maatükid - sarnased maatükkidega, mis leiti Taani Ribe linna kaevamiste käigus (Kirpichnikov 1997) - leitakse Zemlyanoye künkal. Arvestades, et Ingelheimi saabunud suursaadikud olid „Sveonite perekonnast“, võib eeldada, et Khagan Rus ise kuulus rootslastele. Sel juhul on väga loogiline kutsuda tema asemele rootslaste pikaajaliste konkurentide - taanlaste - meeskond.

Tõenäoliselt säilitas Rurik “kagani” tiitli. Seda tõestab Saksamaa keiser Louis II ja Bütsantsi keiserliku basiiliku kirjavahetuse osa, mida on säilitatud Salerno kroonikas ja dateeritud 871. Sellega mainitakse rahvaid, kelle valitsejad Bütsantsi arvates kannavad pealkirja “hakan”, mida Lääne-Euroopa terminoloogias nende valitsejate suhtes ei kasutata: “hagan me nimetame suverääni Avariks, mitte aga hasaarideks ega normannideks. ” See sõnum sobib hästi ka Bütsantsist saabunud Rus-Sveonide sissekandega Bertini ajakirjades. Lisaks, nagu märkis A.V. Nazarenko, “Louis'i vastusest on selge, et Bütsantsi keiserlikus ametis nimetati 870. aasta paiku nagu 839. aastal ka Vana-Vene vürsti nime“ khaganiks ”, lisaks korreleerides seda pealkirja selgelt Khazari kagani tiitliga” (Vana-Venemaa 2003: 290).

Allikate väitel rakendati Venemaa valitsejatele kuni XII sajandi lõpuni pealkirja “kagan” koos pealkirjaga “suurvürst”. Anonüümne pärsia autor Khudud al-Alam kirjeldas 10. sajandi lõppu. Rusovi riik, millest idas “Pechenegi mägi, lõunas - Ruta jõgi, läänes - slaavlased, põhjas - asustamata põhjaosa” teatab, et tema valitsejat nimetatakse “Rus-Khakaniks” (Novoseltsev 1965: 399). XI sajandil. Metropolitan Hilarion, kes lõi “Sõna seaduse ja armu kohta”, nimetab kaganaid Vladimir I ja Jaroslav Targaks. Oleg Svjatoslavitš on seda nimetanud “Sõnas Igori rügemendis” ja on üks 11. – 12. Sajandi graffititest. Kiievi Püha Sophia katedraalist sisaldab üleskutset “Jumal päästa meie kagan” (Artamonov 2001: 492 joonealune märkus 1214).

Varsti pärast Ruriku saabumist viidi võimukeskus Laadogast üle Volhovi allikatele ja asulast (Rurikovo asula) sai riigi pealinn - Venemaa kroonikate vanim Novgorod. „Märkimisväärne asustustihedus järvepiirkonnas ja Ilmeni järvest edelas, slaavlaste poolt välja töötatud ulatuslik jõgede võrgustik ulatuslik jõgedevõrk lõi parimad võimalused kogu maa halduseks ja austusavalduse kogumiseks. Lisaks hõlmas siinne kaubateede lähendamine ka Volhovi lähteallikat rahvusvahelises kaubanduses ja aitas kaasa selle majanduskasvule ”(Nosov 1997).

Samal ajal sai alguse Venemaa uus liikumine mööda Dneprit. Seda seostatakse Askoldi ja Diri kampaaniaga, kes küsisid Rurikult tema “lahke” Konstantinoopoli poole. Võib-olla võtsid Ruriku lähedased kaastöötajad endaga kaasa sõjaväekontingendi, mis muutus pärast Põhja-Venemaa valitseja jõudude konsolideerimist ja omandi jaotamist kutsumuses osalevate "abikaasade" vahel tarbetuks. Analoogiana võib nimetada Vladimir Svjatatoslavitši tegevust, kes valis 980. aastal Varangi palgasõdurite hulgast “head, targad ja vaprad abikaasad, kes aitasid tal võimu haarata ja jagasid neile linnad; ülejäänud läksid Konstantinoopoli kreeklaste juurde ”(PVL 2007: 174).

Bütsantsi allikate sõnul blokeeris impeeriumi pealinn 860. aasta 18. juuni öösel ootamatult mitusada Vene sõjalaeva, mille pardal oli kaheksa tuhat sõjaväelast, ja see piirati. Veneetsia kroonika teatab, et “normannide rahvas julges kolmesaja kuuekümne laevaga Konstantinoopoli läheneda. Kuid kuna nad ei saanud kuidagi mõjutada immutamatut linna, laastasid nad trotslikult naabruskonda, tappes seal hulga inimesi ja naastes sellega võidukäiguga ”(Vana-Venemaa 2003: 291).

Sellest rünnakust tulenev pinge võis jääda Vene-Bütsantsi suhetesse kuni Makedoonia keisri Vassili I (866-886) ühinemiseni, kes "venelased olid sõjakad ja jumalakartmatud kuld-, hõbe- ja siidiriiete heldete kingituste kaudu läbirääkimistele ja Pärast nendega rahulepingu sõlmimist veenis ta neid osalema jumalikus ristimises ja korraldas, et nad võtaksid vastu patriarhi Ignatiuse ametisse nimetatud peapiiskopi, kelle teine \u200b\u200bpatriarhaat pärineb aastatest 867-877. Katseid Venemaa konverteerida on olnud ka varem. Selle tõestuseks on teade prints Bravlini ristimisest ja tõsiasi, et filosoof Constantinus leidis oma Khersonis viibimise ajal 861. aastal evangeeliumi ja psalmide venekeelsetes kirjades kirjutatud, mille kohaselt slaavlaste tulevane valgustaja õppis vene keelt lugema ja rääkima (Artamonov 2001: 444 - 445). .

Kiievist sai Dnepri Rususe keskus, kuhu Askold ja Dir asusid enne oma 880. aastal toimunud Konstantinoopoli-teemalist kampaaniat. PVL teatas, et nad vallutasid selle tähtsusetute (“rõhusid lagendikku Drevlyans ja teised ümbritsevad inimesed”) hõimukeskuse lagendike ühendamise, ilma erilise kohtumiseta. Vastupanu: “Ja mööda Dneprit ning mööda raba ja Ouprashasta mäge ja Ouzresti ning mööda rahet. Nad olid otsustavad, nad olid kolm venda Kiy, Schek ja Khoriv, \u200b\u200bkes tegid rahe ja painutasid, ning me haarame Kozari poolt nende lahke austusavalduse järgi. Sellesse linna on jäänud Askold ja Dir ning paljud varanglased, kes on Poola maa valdamise kaaskaaslased ja nachastistid ”(PVL 2007: 13). Tõenäoliselt võisid just siis ka khazaarid näidata demonstreerivalt mõõku, mis olid "Rusi" lemmikrelv.

See oli otsene väljakutse Itilile, kes võis vastusena proovida tõkestada Kiievi Dnepri Dneprile suunduvate haagissuvilate liikumist, kuna Soži ääres elanud ja Tšernihivi Poddessye põhjaosa hõivanud Radimichi tunnistasid endiselt oma sõltuvust kaganist ja avaldasid talle austust. Idapoolsete müntide impordikeelu olemasolu Dnepri külgnevatele aladele võib näidata V.L. Yanin kaotas Ülem-Dnepri dirhami kaotsimineku ringlusest, mille territooriumil sel perioodil „ei registreeritud mitte ainult ühte aaret, vaid isegi mitte ühte münti“ (Yanin 1956: 105–106). Sarnane olukord on ka Kiievi Dnepri piirkonnas. M.K. Iraagi müntide Kiievi leide analüüsides jõudis Karger järeldusele, et „esiteks tuleb kategooriliselt loobuda hiljuti levinud veendumusest, et idapoolsete müntide Kiievi aarded hõlmavad perioodi VIII lõpust kuni X sajandi alguseni ... VIII ja isegi IX sajandi aardeid pole. Kiievis seda ei leitud ... meie kompositsioonist kõige kuulsamad maeti idapoolsete müntide Kiievi aarded: kaks mitte varem kui esimeses kvartalis ja üks mitte varem kui 10. sajandi keskel. Seda olulist fakti, mida kinnitavad arvukad tähelepanekud Kufici müntide koostise kohta Kiievi nekropoli matmistes, tehakse Kiievi-Kesk-Aasia kaubandussuhete tutvustamisel olulist täpsustust, mis numismaatiliste andmete põhjal on X-le iseloomulikumad kui 9. ja eriti 8. sajandil. ” (Karger 1958: 123–124).

Hoolimata Itiilia valitsejate üsna aktiivsest tegevusest, ei saanud nad sundida Askoldit ja Dirit konfiskeeritud Kiievi parempoolsest kaldast loobuma, mis tunnistas Kagu-Euroopas uue jõu tekkimisest, mis mitte ainult ei haaranud Khazari võimu, vaid ka edukalt vallutas ja hoidis teda Kaganate maade osad.

Venemaa ja Dnepri vasakkalda hõimud IX sajandi lõpus.
Venelased suutsid lõpuks khazaarid vallandada ja kehtestada Dnepri tee üle täielik kontroll alles veerand sajandit hiljem Ruriku vastuvõtja Oleg Veshchi abil. Kroonika teatab, et “aastal 6390 (882) Poide Oleg, ulguma, paljud, varanglased, tšuud, slovin, mõõda, kõik, Krivichi, ja tulevad Smolenski Krivichi ja priya grad, ja istutada oma abikaasa, sealt sa lähed alla ja võta Lyubets, ja istuta oma mees ... Ja tapavad Askoldi ja Reiri ... Ja Olegi prints läheb Kiievisse ning Olegi kõne: “Ole ema Rusile linnas” (PVL 2007: 14). Oleg vallutab Askoldi ja Reiri. Drevlyans aastal 883, põhjapoolsed aastal 884 ja Radimichi aastal 885. Veelgi enam, kui esimesel juhul teatab kroonik, et "Oleg võitles külaga ja oli neile pärast musta kuningat austust avaldanud," siis teisel juhul vürst lihtsalt „lüüa nad tagasi ja avaldada talle kerge austust”, ja kolmandal juhul tehti tehing täielikult ainult diplomaatiliste vahenditega: „annad austust radikaalselt kamo kamole. Need on otsustanud Kozar ja Oleg ei anna neile jõgesid, vaid Andke mulle ka Vadasha Olgovi ja mina olen Kozar Dakhu. ”(PVL 2007: 14) .Tõenäoliselt pärast drevljaanide„ piina ”ja kiiret Põhjamaade Khazaari lisajõgede romad Radimichi otsustasid lihtsalt saatust mitte kiusata ja allusid jõule, tunnustades Olegi võimu samadel tingimustel, mille järgi Khazar Kagani võim oli varem olnud tunnustatud. Nende kampaaniate tulemuseks oli Vana-Vene riigi tekkimine ja Rurikovitši täieliku kontrolli rajamine teele "varanglastest kreeklasteni".

Khazaarid reageerisid seal elavate suure elanikkonnaga oluliste territooriumide väljajätmisele kaganist, see võiks olla Askoldi ja Diri all kehtestatud kaubandusblokaadi laiendamine Venemaa Volga keskustele. V.Ya sõnul Petrukhin, sellest annab tunnistust lõpetamine IX sajandi viimases veerandis. araabia hõbeda sissevool Ida-Euroopasse ja Skandinaaviasse, mis uuenes täielikult alles pärast Olegi surma 910. aastatel, kuid juba Kesk-Aasia valdustelt Samaniididelt Bulgaaria Volga kaudu Khazariast mööda minnes (Petrukhin 1996: 11).

Khazaarid ei saanud enam võtta otsustavaid meetmeid oma huvide ja subjektide kaitsmiseks Dnepri vasakkaldal. 9. märtsi lõpul testitud maagiade liitlased Pechenegid saadeti Don-Dnepri põgenemise ajal välja ja seejärel tabasid võitjad Kaganate põhja- ja lääneprovinsse. Võimas riik, millel on tugev majandus, elav kultuur ja tugev keskvõim, on kokku varisenud. Khazaaride käes olid mitmed Tamani ja Ida-Krimmi sadamad, samuti Volga ja madalama Doni suudme, mida mööda kulges tihe kauplustee.

Tõenäoliselt oli Olegi ja põhjamaalaste ning Radimitši konfliktis osalenud veel üks Ida-Slaavi liit nende sugulased Vyatichs, kes elasid Oka strateegiliselt olulises vesikonnas.
Vjatši lähedastest suhetest khazaaridega annab tunnistust mitte ainult Khazaari austust kuni 960. aastateni maksnud annalistlik aruanne, vaid ka Saltovi kaunistuste olemasolu leidude hulgas, mis saadi Vjatichi asulate väljakaevamistel ja matmistel. Kirjalikud allikad Venemaa kokkupõrgetest Vjatšišidega vaikivad aga kuni Svjatoslavi kampaaniateni 960ndatel. Kas see tähendab, et neid polnud üldse? On teada, et Olegi kampaanias Konstantinoopolis 907. aastal osalesid mitte ainult „paljud varangid, sloveenid ja inimkond, Krivichi ja Meria, derevlyans ja radimichi ning lagendikud ja põhjaosa”, vaid ka horvaadid, duelbid, Tivertsy ja Vyatichi. Pole teada, mis tingimustel ja mis tingimustel nende hõimude sõdurid kuulusid Olegi vägedesse.

Seoses Olegi Seversky sõjaga ja tema suhete probleemiga Vyatichi vastu on 9. sajandi lõpus maetud eriline aarete rühm märkimisväärset huvi. aastal Vyatka maandub Ülem-Oka. Nende hulgas on idamaised mündid, slaavi, soome, Saltovi (hazari) ja Skandinaavia ehted. Nende hulgas tuleks küla lähedal aareteks nimetada. Mishnevo Likhvinsky Kaluga huuled. (101 dirhami noorema kuupäevaga 867, soonikkoes hõbedase ahela fragment); alates. Raudsepp Zaraisky Rjazani huuled. (dirhamid noorema kuupäevaga 877/878, 2 Vyatka tüüpi emakakaela grivnat, käevõrud, viie- ja seitsmepalgelised ajarõngad, Saltovi kõrvarõngad, hõbedane vööots); iidne asula küla lähedal Rünnaku ajal lüüa saanud Tula piirkonna Shchekino rajooni varuosad (surnu elanike luud on juba avastatud üle 100; avaldatud on kaks aardet: a) 20 dirhami, hiliseima kuupäevaga 866, 2 Saltovi kõrvarõngast, ajaline rõngas, Glazovi tüüpi hõbedase klaasiga grivna lihvitud peadega, keerdunud spiraaliks; b) pronkskuju psalmidega rauarauad (Skandinaavia, Borre'i stiil), vöökomplektide vasardatud naastud, võimalik, et rauaavaja; aare asus romaani stiilis krohvipotis (asjade dateerimine - 9. sajandi lõpp); alates. Olnud. Telchensky piirkond, Oryoli piirkond (337 dirhami noorema kuupäevaga 875/876 g); v. Ostrogov (dirhamid noorima kuupäevaga 870); v. Rastovets (dirhamid noorima kuupäevaga 864); s.Hitrovka. Kashirsky u., Tula provints. (1007 araabia ja bütsantsi münti noorema kuupäevaga 876/877)

Huvitav on tõdeda, et samast perioodist pärinevad aarded pärinevad ka Poseimye põhjaosas, Verhnyaya Oka külje all, Moiseevo küla lähedal, Dmitrievsky rajoonis, Kurski lahes. (r.Svapa): a) kuni 30 hõbedast dirhamit noorema dateeringuga 865 ja Miikaeli III Porfüüri mütsi Bütsantsi mündiga (842-867) b) savianumas 9. sajandi araabia dirhamite varandus. .

Arvestades aaretes leiduvate müntide nooremate kuupäevade lähedust, näib ebatõenäoline, et need oleksid lihtsad “akumuleeruvad” aarded. Aarete koostis näitab sedasama. Nagu märkisid T. Noonan ja R.K. 9. sajandi lõpus maasse langenud aarded Kovalev „koosnesid peamiselt vanematest dirhamidest, mis olid vermitud enne 860. aastat”. Mitmete aarete, sealhulgas Khitrovka, Bobyl ja Pogrebny aarete analüüsi põhjal jõuavad nad järeldusele, et “umbes 860–880 perioodil, mida võib nimetada Ruriku ajastuks, oli ringluses tohutult palju münte. Enam kui pooled dirhamid pärinevad Ida-Euroopasse maetud aaretest ca. 780–899 aastat, see maeti sel ajal. ” Teadlased omistavad nende rikkuste massilise kaotuse aardena „intensiivsete sõdade puhkemisele Vene maades, kus olid kaasatud rivaalitsevad viikingirühmad ja kohalikud rahvad” (Noonan 2002: 156, 158; Noonan, Kovalev 2002: 155–156).

Ilmselt langeb Ülem-Oka ja sellega seotud Poseima aarete languse periood 9. sajandi viimastele aastakümnetele, tõenäoliselt 880. aastatel. Selline ühekordne kaotus oli tõenäoliselt tingitud venelaste sügavast ja laastavast rünnakust vaenulike slaavi hõimude (põhjamaalased ja Vyatichi) riiki ning kampaania peamine eesmärk võis olla segav löök idapoolsetele põhjamaalastele ja nende hõimkonnale Vyatichi, mis ei võimaldanud nende vägedel sõdalastele abi anda. koos Oleg Desninsky sugulastega.

Aarde topograafia põhjal võite proovida taastada isegi selle kampaania tõenäolise marsruudi - Jaroslavli Volgast Oka suudmeni, sellest ülesvoolu kuni Upa suudmeni (aare Mishnevo küla lähedal), seejärel mööda Okat ja selle lisajõgesid (Supruti linnamäe lüüasaamine), seejärel üles Oka Samodurovsky järveni, siit mööda Swapat Moiseevo juurest (dirham 865). Võib-olla lõppes kampaania juurdepääsuga Seimi ja Desnale ning ühendusele Oleg Veshchy armeega, kuid teine \u200b\u200bpole välistatud. Võitnud Vyatichi põhjamaalaste potentsiaalsete liitlastena ning tekitanud ohu Ida-Severni maadele (Poseimye), naasis Volga Venemaa ja tema liitlased oma baasidesse Timeryovo piirkonnas. Selliste keerukate strateegiliste operatsioonide läbiviimine pole tolleaegsete Venemaa meeskondade jaoks ebatavaline. Kontseptsioonilt sarnane operatsioon viidi läbi sajand hiljem, 985. aastal Vladimir Svjatoslavitši kampaania ajal Bulgaaria Volga poole. Vladimiri enda ja Dobrynõi vojevood, vastavalt Kiievist ja Novgorodist, lähenesid Ülem-Volga piirkonnas etteantud kohas ja siit edasi liikusid bukid Bulgaaria poole. Samal ajal tabasid steppidest Vladimirile liitunud pöördemomendid Bulgaariat.

Seoses 9.-10. Sajandi vahetuse sündmustega Eriti huvipakkuvad on Supruta asula materjalid, mis olid sel ajal hävitatud Upe osariigis Vyatichi maadel. Nende hulgas on tähelepanuväärne Skandinaavia ja Põhja päritolu materjalide rohkus: katlad, kaalud, lantseetsed nooleotsad, luksuslikud Borre stiilis bitid, grivnid ja faseeritud peaga prossid, jäävitsad, kilpnäärme ripatsid ja paadineedid. Kõiges selles nähakse TS-i avalduse puhul erksat illustratsiooni Noonana seoses „rivaalitsevate viikingirühmadega“, kes kohalikele hõimudele tuginedes võitlesid omavahel Ida-Euroopa rikkuse üle kontrolli eest. Sarnast seisukohta jagab ka V.V. Murashyova, kes usub, et Supruti kindluse materjalide kogum kajastab „viikingite poolt kontrolli kehtestamist Ida-Euroopa kõige olulisemate jõetrasside üle”. Teadlase sõnul oli iidne asula selle maanteelõigu infrastruktuuris võtmepunktiks ja selle hõivas teatud Varangi salk, mis muutis selle „halduskeskuseks ja austusavalduste kogumispunktiks” (Murasheva, 2006: 199). Sel juhul on võimalik, et reis Vjatšichi riiki oli tingitud ka vajadusest lõpetada Skandinaavia päritolu rivaal, ohtlik Rurikovitši jaoks, kes põhines mitmerahvuselisel koosseisul (Supruti elanikel oli ilmselt slaavi-läänemeresoome-soome segu. kelle igapäevaelul ja kultuuril oli oluline Khazari mõju) (Vorontsova 2002: 109–119).

Tõenäolisem on aga see, et Supruti venelased, keda peaaegu kõigil külgedel ümbritsesid kaganatest sõltuvad hõimud, olid Khazari palgasõdurid, keda kutsuti üles valvama tähtsa kaubatee ühte võtmelüli ja kelle kohalolekut registreeris al-Masudi kaganaadi armees (“Russid ja slaavlased ... teenivad ka kuninga armee ”). Ilmselt kasutasid hasaarid jalaväeüksusi tingimustes, kus stepi ratsavägi ei oleks olnud tõhusad, näiteks väga karmil, soisel või metsaga kaetud alal. Üks neist slaavi-vene üksustest võiks põhineda Supruti kindlusel, kontrollides üleminekut Doonist Okale ja kaitsta neid maad Läänemere (köied) ja Skandinaavia üksuste poolt korraldatavate reidide eest. Sel juhul oli Supruti likvideerimine Olegile vajalik tingimus oma positsioonide tugevdamiseks Khazari lisajõgede maadel. Sellise variandi poolt on V.V. Murasheva räägib 1969. aasta Supruti aardest: “kompleks on kõige haruldasem“ ratsaniku ”aare (natuke psüühiate, kahe vöökomplekti ja hõbedase plaadiga, mida võib tõlgendada sadula eesmise ja tagumise vibu ülekattena) ... Vöö päritolu komplekt, mille detailid on valatud hõbedast, on ühendatud Khazari kaganaadi dekoratiiv- ja tarbekunstiga ”(Murasheva 2006: 199). Seega võis see aare kuuluda aadlikule venelasele - palgatud Khazari garnisoni peale.

Leide Supruti iidsetest dirhamide asulatest, mis vermiti Samanid Ismaili ibn Ahmadi juhtimisel aastatel 900 ja 903/904. (jäljendamine) lubatud A.V. Grigoriev esitas hüpoteesi, et „Supruti asunduse numismaatikakompleks võis areneda mitte varem kui 904. aastal ja mitte hiljem kui 1. korrus. 10 s X sajand Arvestades 906. aasta dirhami leidmist Schepilovski asulast, võib varase perioodi asulate surma dateerimist mõnevõrra kitsendada. Arvatavasti toimus asulate lüüasaamine ja kaubatee likvideerimine piirkonnas 910 - 915 aastat. ” (Grigorjev 2005: 139). Supruti asula kihis (900 dirhami) kohtusid aga S. A. Izyumova väljakaevamised, kvartalid 96–97, 2. kiht; dirhami 903/904 jäljendamine, A. V. Grigorjevi väljakaevamised, kvartalid 102, turvas. üksikuid Samanidi dirhame (Grigoriev 2005: 193-195), ei saa seda rutiini tõenäoliselt seostada, kuna kõigis eelnimetatud aaretes (Mishnevo, Zheleznitsa, Supruty, Bobyl, Ostrogov, Rastovets, Khitrovka, Moiseevo) registreeriti ainult Abbasid mündid, vermitud kuni 880-ndateni. ja need, kes sattusid Khazariast Don-Oksky tee ääres romaani kultuuri piirkonda. Teised idapoolsed mündid (Abbasid 10. sajand, Samanid, Saffarid ja Tahirid dirhams) hakkavad Ida-Euroopasse saabuma Bulgaaria Volgast alles 10. sajandi kümnendatel aastatel, pärast 9. sajandi viimases veerandis kazaaride kehtestatud blokaadi purustamist. (Petrukhin 1996: 11). See tähendab, et aarete languse ja Abbasid-dirhamide ning Samanidi-dirhamide saabumise alguse vahe pärast Kesk-Volga ja Kiievi Dnepri piirkondi ühendava veetranspordi marsruudi korraldamist on vähemalt 25 aastat. See omakorda näitab, et mõni aeg pärast lüüasaamist lahendati asula uuesti.

Igal juhul viiksid Kiievisse Chernihivi äärelinna piirkonda ja põhjast läbi Vyatichi maad läbi viidud Seversky maade vastu suunatud kooskõlastatud rünnakud paratamatult põhjamaalaste kiirele alistumisele, mis fikseeriti PVL-is. Kuna Oleg ei olnud suuteline ega tahtnud osaleda pikaajalises sõjas tohutu Severski aladel, oli Oleg rahul nn kerge austusavalduse vastuvõtmise ja tiheda sõjalise kontrolli kehtestamisega Tšernigovi piirkonnas, mis asub otse Dnepri ja Dnepri teekonna lähedal. On tõenäoline, et siia asus Varangi valitseja, omades Kiievi suhtes märkimisväärset autonoomiat. Sel juhul võib oletada põhjust, miks Volga meeskonnad peatusid Poseima põhjapiiridel - Olegil oli vaja vasakkaldal säilitada teatav jõudude tasakaal, toimides kolmanda, otsustava jõuna. Sõltuva, kuid vallutamata Severski maa olemasolu oli garantii Tšernigovi valitseja liigse tugevnemise vastu. Ja Venemaa võimsa sõjaväekontingendi kohalolek Tšernigovi lähedal (laager Shestovitsys) pidi piirama idapoolsete põhjaosalaste võimalikke ettearvamatuid tegevusi. Samal ajal olid mõlemad valdused Kiievi jaoks kilbiks Khazar Khaganate võimaliku löögi vastu. Vjatichi kohta võib eeldada, et Venemaa purustusreisid avaldasid neile teatavat muljet, mis väljendus nende vägede osalemises Olegi Tsargradski kampaanias.

Venemaa Volga ja Kaspia mere ääres

Sõjaväelise tegevuse puhangust rääkides tuleks pöörata tähelepanu uudishimulikule regulaarsusele, mille jälgimine algab täpselt sellest ajast. Peaaegu pärast 9. sajandi lõpul Venemaal peetud slaavi hõimude vastu peetud sõdu Venemaal, osutavad idaallikad venelaste piraatmeeskondade rünnakule Kaspia alale aastatel 864 - 884. Seejärel, aastal 907, järgneb Olegi kampaania Konstantinoopoli vastu ja aastal 909–910. Russ, umbes fikseeritud. Abesgun, sõites Mazanderani kallastele ja sõites Sari linna. Aastal 911 järgneb Olegi ja Bütsantsi vahel lepingu sõlmimine ning aastal 913 - 914. Russ ilmub uuesti Kaspia merre. Sarnane olukord võib leida hiljem - Russ tähistati Kaspia meres taas aastatel 943 - 944. Vahetult pärast vürsti Igori ja Bütsantsi vastasseisu.

Olukord, mis juhtus Kiievis pärast Vladimiri vangistamist 980. aastal, võib seda jada selgitada: Sõjaväe armee, mille ta oli kokku kogunud Yaropolki vastu võitlema, kes polnud sõja lõpuga rahul, esitas vürstile nõudmise: „Kogu meie linn ja meie pere ning jah, ma tahaksin neile tagasi maksta. 2 grivnat inimeselt ja rääkides neile Volodemer, siis ootate isegi kuu kogumiseks ja kuu ootamiseks ning mitte neile Varyazi lahenduse leidmiseks, et nad meid koos võrgutada ja kreeklaste kätte näidata. Samuti räägib ta nendega ja head mehed valivad nad nende seast ja on lahked ning annavad kreeklastele neile teiste ebajumalate Tsaryugradi linna ”(PVL 2007: 37). Tõenäoliselt pärast iga sõjasarja lõppu, mida Kiievi vürstid skandinaavlaste abiga pidasid (slaavi hõimude vastu Olegi all, Bütsantsi vastu Olegi ja Igori all), oli nende käes liigne sõjaline jõud, mis kujutas endast ohtu nende enda võimule ja riigi heaolule. Viis sellisest "ülejäägist" vabaneda oli saata nad uude, veelgi kaugemasse iseseisvasse kampaaniasse. Vladimir seevastu pidi kavalalt aega võtma, oma jõud kokku võtma ja kokkuvõttes palgasõduriteks varanglasi Konstantinoopolisse sulanduma - tõenäoliselt tegi enamiku venelaste Kaspia mere ettevõtete kurb tulemus selle kampaaniate suuna põhjapõlvesõdade seas väga ebapopulaarseks. Veel üks põhjus, miks Vene rühmitused lõpetasid rüüsteretked Kaspia mere ääres, olid Juuda Khazaaria lüüasaamine Svjatoslavi poolt ja Kharezmi garnisonide ilmumine Khazaari linnadesse, mis tõenäoliselt ei jäta regioonis asuvate paganate sõjaväeüksusi, kus asustatud sama usu moslemid.
Seoses Venemaa liikumise Kaspia-suunal tuleks kaaluda Volga tee rolli Vana-Vene riigi moodustamisel. Araabia allikad teavad, nagu teate, kolmest Rusi keskusest: Kuyaba, al-Slaviyya ja al-Arsaniya. Kaks esimest neist on traditsiooniliselt samastatud Kiievi ja Novgorodiga (Sloveenia maa). Kolmanda asukoht, kust mustad tahvlid müüki tuuakse ja kuhu välismaalasi surma tõttu ei lubata, on vaieldav. Selle asukoha saate kindlaks teha, uurides Skandinaavia päritolu leidude kontsentratsiooni. Tuleb märkida, et neid kolme keskust ei mainita varem kui 9. – 10. Sajandi vahetusel. (860ndad - Askoldi ja Diri saabumine Kiievisse).

Smolenski lähedal asuv Gnezdovo ilmub alguses. IX sajand., Mille kasuks on dateeritud mitmed uuritud kärnad ja asula enda alumine kiht. Algusest peale oli sellel elanikkonna koosseis, kuhu kuulusid slaavlased, skandinaavlased, baltlased ja osaliselt soome-ugri rahvad. Kuid olukord on sarnane Jaroslavli Volga piirkonna proto-linnakeskustega. Timerevsky, Mihhailovsky ja Petrovsky kompleksid tekivad 9. sajandil, saavutades oma tipptaseme 10. sajandi keskel. Meryani maadele asutatud keskused kontrollisid Volga kaubateed.

Seega IX sajandil. arheoloogiliselt jälgitavad kaks keskust, kust Venemaa sõjaline-kaubanduslik tegevus võiks pärineda ja mis võiksid väita araabia allikate “al-Arsania” rolli. Ibn Haukal kirjutab: “Mis puutub Arsasse, siis ma pole kuulnud, et keegi mainiks tema võõraste saavutust, sest nad [ta elanikud] tapavad kõik võõrad, kes nende juurde tulevad. Nad ise lähevad vee alla kaubanduse eesmärgil ega tea midagi oma tegudest ja kaupadest ega luba kellelgi end jälgida ja kodumaale siseneda ”(Novoseltsev 1965: 412).

Al-Saavedzhi sõnum erineb sellest mõnevõrra: „Rusov on kolm rühma. Üks rühm on bulgaarlaste lähedal ja nende kuningas asub linnas nimega Ku.a.na. ja ta [linn] on suurem kui bulgaarlane. [Teine] grupp kannab nime Ausani ja nende kuningas asub kohas nimega Arta. Kolmandat rühma, mis on parim kõigist, nimetatakse Jalabaks (Jaba). Ja kaupmehed sinna ei lähe ega lähe kaugemale kui bulgaarlased. Ja Arta juurde ei tule keegi, sest iga võõras, kes sinna läheb, tapetakse ”(Novoseltsev 1965: 413).

Huvitav on see, et tavaliselt nimetatakse "parimaks" või "kõrgemaks" rühmaks Venemaad teiseks, al-Slaviyaks. Sel juhul asetab al-Saveji ta kolmandale kohale, nimetab teda “Jalabaks” ja omistab talle tunnuse, mis kehtib tavaliselt ainult Arsa kohta - võõraste tapmine.

Kuid kõige huvitavam on siin viimane väide, et kaupmehed, kes soovivad suhelda "Jalaba" ja ilmselt ka Arta elanikega, "ei lähe kaugemale kui bulgaarlased". Siit järeldub, et tee nendele maadele kulgeb täpselt läbi Bulgaaria, st piki Volgat. Bulgaaria on lähtepunkt kõigile, kes soovivad pääseda Venemaa maadele. See näitab selgelt Varangiani-Vene muististe lähimat koondumispunkti Jaroslavli Volgas - Timerevo, Mihhailovsky, Petrovsky. Ilmselt on see “Arsoy”, kuna on teada, et al-Slavia (Novgorod) on “neist kõige kaugem rühm”. Väide, et Arsa elanikud tapavad võõraid (s.o tegelikult moslemite kaupmehi), ilmus võib-olla Venemaa ja moslemite järgmise terava vastasseisu ajal pärast järjekordset ebaõnnestunud reisi Kaspia mere ääres, nagu näiteks 909/910 lõppenud reid, mis lõppes tulnukate hävitamine (Vana-Venemaa 2003: 223).

Uudised selle lüüasaamise kohta ei suutnud äratada sooje tundeid Volga Rusi moslemite suhtes, kellest lähimad elasid Bulgaarias. Tõenäoliselt peeti tol perioodil iga moslemit vaenlase skaudiks, kellega nad käitusid vastavalt. Hiljem muutus väide võõraste inimeste peksmise kohta stabiilseks legendaarseks tunnuseks Venemaal asuva kolmanda “keskuse” elanikele, kui nad olid hakanud hulkuma Araabia geograafide töid. Lisaks oli veel üks põhjus, miks Ülem-Volga piirkonna elanikud võisid võõrastesse suhtuda kahtlustavalt ja kartlikult. Ta ilmus kümnenda sajandi teisel poolel, kui Khorosani ghazide rühmitused hakkasid ilmuma Bulgaarist kaugemal asuvates "Sakalibi maades", tegeledes orjade hõivamisega. Nad, "liikudes mööda kaupmeeste rada, jõudsid slaavi maa piiridele, ründasid seal oma asulaid ja viisid orjad kohe välismaale" (Mishin 2002: 182). Muidugi võisid Sakaliba maade ja peamiselt seal domineeriva Venemaa elanikud näha selliste visiitide valguses iga moslemina potentsiaalset orjakütt või nende skauti.

Seega on sõnum, et Arta elanikud tapavad võõraid inimesi, tõenäoliselt kahe poliitilise üksuse - Volga Venemaa ja Volga Bulgaaria - keeruliste suhete katses kehtestada nende hegemoonia Itilit läbiva kaubatee üle. Arvatavasti oli selle vastasseisu tulemuseks teatav jõudude tasakaal, kui Bulgaaria Volga valitsejad lubasid Venemaal oma turgudel kaubelda, kuid blokeerisid nende edasise liikumise Volga alla ning Ülem-Volga piirkonda kontrollinud Venemaa takistas oma "tõenäolise vastase" võimalike esindajate tungimist selle alla kuuluvatele maadele. Vaenulikkus moslemite suhtes võib jõuda haripunkti pärast ebaõnnestunud reise Kaspia merele ja pärast seda, kui Alam- ja Kesk-Volga moslemite elanikud on naasnud tagasijõudnud Vene üksused alles.

Ei saa öelda, et venelased nägid Volga viisil ainult röövretkede mugavat viisi. Ilmselt arenesid Volga sündmused sama stsenaariumi järgi nagu Dnepri puhul. Ainus erinevus oli see, et pärast komistamist Volga bulgaarlastega ega suutnud nende loodud blokaadist üle saada, leidsid venelased lahenduse Bütsantsi valduste kaudu Krimmis ning Khazari valduste kaudu Doni piirkonnas ja Alam-Volgas, kust nad endiselt tungivad Kaspia alale. Pärast esimesi "tutvumisretke" (umbes 884, aastatel 909/910, 913) korraldab Venemaa täiemahulise sissetungi, et proovida kindlalt selles piirkonnas asuda (kampaania 943/944). Nende kavatsuste tõsidusest annab tunnistust Ibn Miskaveih. Tema sõnul on venelased strateegiliselt tähtsas Berdaa linnas tähtsa koha hõivanud ja teatasid kohalikele elanikele, et tagavad neile turvalisuse ja usuvabaduse, kui nad neile kuuletuvad: „Meie ja teie vahel pole usus erimeelsusi. Ainus, mida me tahame, on võimud. Meie kohus on teid hästi kohelda ja teile hästi alluda. ” Venelaste kõned Dnepri slaavlaste kohta võiksid kõlada umbes sama. Venemaa konsolideerimise korral Kaspia mere rannikul võtab see kontrolli Volga trassi mõlemast otsast ja seejärel võib nende vahelise territooriumi järkjärguline "arendamine" vastavalt Dnepri variandile toimuda.

Venelastel ei õnnestunud aga jõuda Taga-Kaukaasia stabiilsete riiklike koosseisude koosseisus, kus agressiivselt meelestatud moslemite elanikkond on ilma jätnud pidevat värskete jõudude sissevoolu. Jah, ja Khazaria koos Bulgaaria Volgaga olid tõsisemad vastased kui Dnepri ja Ülem-Volga idaslaavi ja soome-ugri hõimuliidud. Svjatoslavi ja Vladimiri all tehtud katsed neid takistusi Volga trassilt eemaldada viisid Kiievi-Vene enda olukorra halvenemiseni. Khazari khaganaadi lüüasaamise tagajärjel muutusid Musta mere stepid Venemaa lõunapoolsete piiride jaoks pideva ohuallikaks ning sõda Bulgaaria Volgaga kinnitas ainult bulgaarlaste domineerimist Kesk-Volgal, mis kestis kuni mongolite sissetungini.

Kokkuvõtvalt võib proovida luua järgmise pildi Ida-Euroopa sündmuste arengust IX sajandil.

1. 9. sajandi I poolel Dnepri vasakkalda territooriumil moodustatakse põhjamaalaste hõimeliidu (“slaavlaste riik Ibn Ruste”) baasil riigiriik, mille eesotsas on arvatavasti Khazari aadli järeltulijad, kes asusid siia pärast kodusõja lõppu Kaganates Itili vasallidena. "Slaavlaste riigi" valitseja võim võis laieneda ka Vyatichi, Radimichi ja võimalusel lagendikele.

2. 9. sajandi teisel kolmandikul põhjas (Krivichy, Sloveenia, Meri ja Chudi maad) moodustatakse riigiriigi moodustamine (“vene kaganaat”), mida juhivad üle mere tulnud varanglased, kelle valitseja aktsepteerib pealkirja “kagan”. Selle eelpostid on Gnezdovo Dnepri teel ja Jaroslavli Volga Volgal. Vene väed hakkavad Dnepri ja Volga marsruute ründama, üritades neid oma kontrolli alla saada. Venemaa tugevdab oma kaubandushuve Dnepri suunas, demonstreerides sõjalist võimu Bütsantsi (Surozh ja Amastrida) ja Khazari kaganaadi põhjapoolses ääreosas toimuvate kampaaniate vormis (Novotroitski kindluse surm, 830ndate aastate teisel poolel peidetud aardegrupi ilmumine Desnale, Alam-Dieedile). Oke). Volga osas viis Volga bulgaarlaste poolt Venemaa tegevuse piiramiseks rakendatud poliitika Venemaani mööda Bütsantsi ja Khazari valdustesse ümbersõiduteede rajamist, võimaldades neil tungida Kaspia merele ja kaugemale Araabia Ida riikidele.

3.Middle - 2. korrus. IX sajand - Dnepri vasakkaldal sõjalise tegevuse periood, kus Venemaa etendab juhtivat rolli. Põhja pool asuvate Khazaria lisajõgede Vyatichi ja Radimichi territoorium on rünnatud, mida tõendab aarete kaotamine Poseimye ja Ülem-Oka osariigis, Supruti asula lüüasaamine. Selle võib seostada Olegi kampaaniatega võitluses põhjapoolse “Vene kaganaadi” ja Venemaa Askoldi ja Diri Kiievi enklaavi ühendamiseks ühtseks osariigiks. Nende kampaaniate ja paljude sõdade vahel vene ja slaavi hõimude vahel on Dnepri kaubatee "varanglastest kreeklasteni" Vene vürstide täieliku kontrolli all. Ei esimesel Rurikovitšil ega nende pärijatel õnnestunud Volgal sama tulemust saavutada, hoolimata Svjatatoslavi valjudest, kuid lühiajalistest õnnestumistest.

Plaan
Sissejuhatus
1 üritus
1.1 Sajandi algus
1.2 sajandi keskpaik
1.3 Sajandi lõpp

2 inimest
3 avastust
Viidete loetelu

Sissejuhatus

9. (IX) sajand kestis Gregoriuse kalendri järgi vahemikus 801–900. Varajane keskaeg valitseb Euroopas. Keskaegse soojenemise eeldatav algus.

1. Üritused

· Asutanud Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Uzhgorod, Zhytomyr

· Viikingid asustavad Fääri saari

· Verduni leping sõlmitud

· Astuuria ja Galicia kuningriikide ühendamine. Aragoni maakonna kujunemine.

· Kaukaasia Albaania lagunemine feodaalseteks vürstiriikideks.

· Birma paganliku linna ehitamine.

· Lemtun berberid ründavad Ghanat.

1.1. Sajandi algus

· Wessexi hegemoonia Inglismaal.

· Transilvaania liitumine Bulgaariaga.

· Horvaatide ristiusustamine.

· Tao-Klarjeti kuningriigi kujunemine Chorokhi vesikonnas ja Kartlis.

· Tee avamine "varanglastelt kreeklasteni".

· Vene armee võitles Krimmis Sudakist Kerchini.

· Pratiharad tungisid Doabi (Jamna Gang interfluve) ja võtsid Canaudji valdusse ning laiendasid seejärel nende võimu kogu territooriumile Canaudzhast Benareseni.

· Kashmiri šaivismi teke.

1.2. Sajandi keskpaik

· Püüdmine Kirde-Inglismaa taanlaste poolt.

· Anjou Fulk I Redi krahv, Anjou dünastia rajaja.

· Bretagne'i hertsogiriigi haridus.

· Moslemite vastase kristliku rünnaku uute keskuste teke: Navarra ja Aragon.

· Samanide valitsemise ajal on kogu Maverannahr ühendatud.

· Pikad sõjad Pala klanni Pratiharase ja Bengali printside vahel.

Java langemine Sri Vijayast.

· Sajandi kolmas veerand - pavliklaste liikumine.

1.3. Sajandi lõpp

· Ademar (Emar), Bourboni esimene hertsog.

· Iirimaa võitlus norralaste ja Ida-Inglismaalt pärit taanlaste vahel.

· Asteroonia kuningas Alfons III vabastab kogu Leoni araablastest.

· Aastaks 1306 - Przemysłowiczi dünastia Tšehhi Vabariigis.

· Tulunidi dünastia allutab Palestiina ja Süüria.

· Pechenegid liiguvad Volga orust Dnepri orgu.

· Alania tekkis Khazar Khaganatest Põhja-Kaukaasia keskosas.

· Khitani hõimuliidu tugevdamine Lääne-Mongoolias ja Mandžuuria osades.

· 890 - tõendid selle kohta, et Chigili hõimul oli riik.

· Korea kokkuvarisemine Silla osariikides kirdes, Edasises Baekche osariigis ja Taebonis põhjas.

· Lõuna-Yucatani maiade linnad lakkasid olemast.

2. isikud

· Travunia prints Falimer, Krajina poeg.

· Charlemagne - frankide ja lombardide kuningas.

· Photius I - Konstantinoopoli patriarh.

· Nikolai I - paavst.

3. Avastused

· Islandi avastas viiking Gardar Swavarson

· Esimesed tuulikud

Viidete loetelu:

1. Gumilev L. N. Vana-Venemaa ja Suur Stepp. M .: Thought, 1989. lk 685-755

Paljudes haridus- ja populaarteaduslikes materjalides usutakse laialdaselt, et Kiievist sai pealinn aastal 882 pärast seda, kui prints Oleg linna vallutas. See avaldus põhineb reeglina lool Tale of möödunud aastatest, mis alla aasta 882 ütleb: "Ja vürsti hallid juuksed Kiievis ja Olegi kõne: ärka üles vene linna ema." Esmapilgul on kõik ilmne, kuid Vana-Venemaa ajaloo spetsialistide hiljutised uuringud näitavad, et Kiievi kui pealinna kohta ideede kujundamine oli palju keerulisem ja aeganõudvam protsess.

Näited kasutamise kohta

Aastal 882 vallutas Ruriku järeltulija, prohvet Novgorodi vürst Oleg Kiievi, mis sellest ajast sai Venemaa pealinnaks. (Vikipeedia, Venemaa pealinnad)

Aastal 882 sai Kiiev Venemaa pealinnast ja on pärast seda saanud „Vene linnade ema“ aunimetuse. (Materjal saidil "Sest. Ru")

V.M. Vasnetsov. Venemaa ristimine. 1885-1896.

Tegelikkus

Üsna detailset analüüsi selle kohta, kuidas tekkisid ideed Kiievi kui pealinna kohta, kirjeldas tema artikkel “Kas Vana-Venemaal oli pealinn”, kirjutas A.V. Nazarenko.

Mõiste "kapital" ise, kirjutab uurija, vanas vene keeles pole fikseeritud. Selle analoog on teada, “laud” või “pealinn”. “Laud” ei olnud aga ainult Kiiev, vaid ka mitmed teised Venemaa linnad, mis kuulusid Vana-Vene vürstiperekonna esindajatele, näiteks Novgorodile. Kiievi kui pealinna tuleks vähemalt eristada mõne konkreetse määratlusega või isegi nimetada teisiti.

Sellised epiteedid tekivad tõesti allikates, kuid alles XI-XII sajandil. Neist üks, „vanim linn”, on lindistatud möödunud aastate muinasjutus, jutustuses 1096 sündmustest: Kiievi vürsti Svyatopolk Izyaslavovitši ja Perejaslavski, Vladimir Vsevolodovitši (Monomakh), nende nõbu Oleg Svjatatoslavovitši Kiievisse kutsumise kohta leping. Teises tekstis, mis on kirjutatud XII sajandi keskpaigasse “Kümnendate kiriku uuendamise sõna”, nimetatakse Kiievit “linna vanimaks”, Kiievi printsi - “printsi vanimaks” ja kohalikku suurlinna - “vanemaks hierarhias”.

Teine määratlus, sama „linnade ema”, on Kreeka mHtropolise otsene jäljend, mis pärineb ühest Konstantinoopoli epiteetist ja mida kasutatakse Kiievi staatuse võrdsustamiseks tsaar-kraadiga, märgib Nazarenko. Tema sõnul pole see väljend nii levinud; lisaks aastasele lugule Olegi Kiievi hõivamisest on tähelepanuväärne ainult tema kasutamine teenistuses Kiievi Püha Georgi kiriku valgustuse mälestusmärgi 1051/3 mälestamiseks; siin nimetatakse linna ka trooniks.

Üle-Vene pealinna kontseptsioon kujunes välja XI-XIII sajandil, märgib artikli autor. Iseenesest on ühe, peamise "pealinna" idee A.V. Nazarenko, kuulub orgaaniliselt keiserlike poliitiliste esinduste kompleksi; Lääne- ja Ladina-maailmas on korduvalt üritatud seda kujundada ja rakendada. Frankid ja hiljem Saksa valitsejad võtsid korduvalt ette ühe pealinna plaanid, kirjutab ta. Nii püüdis Charlemagne luua Aachenis sakraalsuse elementidega Roomaga paralleelse riikliku keskuse. Otton III üritas sama, sisuliselt "rimootsentrilist" ideed ellu viia, üritades korraldada Roomas asuva keskusega impeeriumi hilisantiikliku mudeli järgi. Rooma valitsenud impeeriumi apologeet oli Frederick I Barbarossa. Kuid mitmed sellised olulised tegurid nagu feodaalse perioodi killustatus, poliitiline ja kiriklik polütsentrilisus (nagu ka nende keskuste vastuseis) ei võimaldanud seda ideed läänes kehastada.

Venemaal, kus sarnane kontseptsioon oleks võinud areneda tuginedes pigem Rooma mudelile, pigem Konstantinoopolile, aitas selle kujunemisele kaasa Vladimir Püha ja Jaroslav Tarkade suveräänsuse kujunemine, mille käigus arenes Kiievi ümber üsna arenenud suurlinnade ideoloogiline kompleks, mis A väitel oli A. IN. Nazarenko, Kiievi linnaosa idee edasine, selgem kristalliseerumine. Lisaks märgib teadlane, et riigi kiriklik-administratiivse ühtsuse ja tema valitseja poliitilise suveräänsuse idee vahel eksisteerinud põhimõtteline seos muutis kogu Venemaal asuva Kiievi metropoli kohaloleku oluliseks eelduseks Venemaa riikliku ühtsuse idee kujunemisele ja selle säilimisele poliitilise erilisuse tingimustes, mis omakorda , stabiliseeris Kiievi kui kogu Venemaa pealinna idee. Üheskoos moodustas see kindla ideoloogilise kompleksi, mis määras ülevenemaalise ühtsuse idee ja tunde hämmastava ajaloolise püsimise, järeldab A.V. Nazarenko.

Allikad ja kirjandus

Nazarenko A.V. Kas antiik-Venemaal oli pealinn? Mõned võrdlevad ajaloolised ja terminoloogilised tähelepanekud // A.V. Nazarenko. Vana-Venemaa ja slaavlased (ajaloolised ja filoloogilised uuringud). Vana-Venemaa ja slaavlased (Ida-Euroopa iidsed riigid, 2007). M., 2009. S. 103-113.

FROM VIII sisse Abbasiidide ajal tungisid araablased oma kaubavahetuse laiendamiseks Ida-Euroopasse. Neil oli kaks peamist marsruuti: üks laevadel üle Kaspia mere Pärsia põhja servast, teine \u200b\u200bkaamelitel Kho-Varezmist (Khiva) mööda praeguseid Kõrgõzstani steppe.

Ühel ja teisel viisil jõudsid nad suurde kazaaride osariiki, hõivates Volga ja Doni alamjooksu ning idapoolse Ciscaucasia. Khazaarid, esindades segu soome ja türgi hõimudest, ühendasid eksleva ja elatud elu; elanikud pealinnas It ja ma asuvad mõlemal pool Volga (veidi kõrgem
Araabia dirham (Vene aaretest).
praegune Astrahan), elasid linnamajades ainult talvel ning kevadel ja suvel käisid nad nomaadide piirkonnas steppidel. Khazaarid allusid kahele valitsejale: kagan, kes võttis küll vastu jumalikke aumärke, kuid vastutas ka riigi katastroofide eest, ja jooks, kes oli tõeline valitseja, käsutas vägesid, kogus makse ja valitses linnu. Volgast üles sõites jõudsid araabia kaupmehed Kama liitumiskoha lähedal Bolgari linna, kus nad asusid kaubandussuhetesse Doonau bulgaarlastega seotud inimestega. Volga turgudel tõid araablased tänapäeva Kesk- ja Põhja-Venemaalt palju igasuguseid slaavlasi ja soomlasi; Araabia hõbedast dirhemid jõudsid Läänemerre ja tungisid Skandinaaviasse.

Peamised kaubad, mida araablased Ida-Euroopast eksportisid, olid karusloomade nahad: sooblased, ermiinid, koprad, märtrid jne; Neist ei hinnatud mitte ühte karusnahka nii palju kui mustjaspruuni rebase oma. Araabia geograaf ja rändur Masudi ütleb: “tume rebase karusnahk on idas moodsaim; sellest tehakse araabia ja pärsia kuningatele ja vürstidele mütsid, kaftanid, karusnahast mantlid ja keebid, segades neid üksteisega luksuslikult. Üks kaliif tahtis välja selgitada, milline karusnahk on kõige soojem: selleks käskis ta külmal talveõhtul veepudeleid mitmesugustesse nahkadesse mähkida; selgus, et ainus vesi hõberebase all polnud külmunud. ”

Ületades Volga Doonist ja edasi mööda Dnepri vasakpoolseid lisajõgesid, jõudsid araabia kaupmehed Kiievisse; edasi läänes olid karusnaha- ja orjakaubanduse vahendajad juudid, kes tarnisid karusnahatooteid moslemite Hispaaniasse ja M-seeni (Aafrika loodeosa, nüüd Maroko ja Alžeeria) ning orjad Böömimaalt Itila turule. Sajandil Araablaste kaubandussuhted hakkasid omamoodi hõlmama vana Rooma impeeriumi kristlikke riike, Itaaliat ja Bütsantsit. Bütsants ise oli sel ajal tõsiste sisemiste rahutuste ja väliste tõrgete tõttu pettumuses ja nõrkuses.

Pärast Irina valitsemisaja ümberlükkamist Nicephorust said kolm keisrit üksteise järel jõuga võimu, tuginedes kas mässulistele sõduritele või suurlinna elanikkonnale, kelle hulgas olid kunstiteose meistrid, kes töötasid õue ja kiriku heaks, ratturid, juveliirid, skulptorid, ikoonimaalijad, eesriided, parfüümid ja eriti siidkangaste tootjad - Bütsantsi peamine uhkus alates Justinianusest, kes oli siidiusside saladuse hankinud hiinlastelt. Konstantinoopolis eksisteerisid kaks äärmust: ühelt poolt peeti jumalateotuseks keisri jumaliku võimu otsuste õigsuses kahtlemist, teiselt poolt andsid Konstantinoopoli rahvas ja armee Vana-Rooma proletaarlaste ja leegionide eeskujul oma valimiste rahvale lilla värvi.

Kuulutanud Pavlikiani armee, Leo V Armeenlane jätkas sõda ikoonide vastu. "Näete," ütles ta oma toetajatele, "et kõik riigid, kes tunnustasid ikoone ja kummardasid neid, surid kas paguluses või sõjas. Ainult ikonoklastid surid oma surma troonil ja maeti auga apostlite templisse. "Tahan neid ka jäljendada, et pärast minu ja mu poja pikka elu püsiks meie kuningriik neljanda ja viienda põlvkonnani. Tema nõudmisel katedraal 815 Härra keelas küünlaid ja viirukit põletada "hingetu puu" ees ning mõistis hukka ikoonitootmise "kasutud ja kiriku traditsioonidega mittenõustuvad". Algas munkade tagakiusamine, kirikute lüüasaamine. Ikonoklasmi hoidis siiski ainult ketserliku armee oht. Niipea kui sõdur pealinnast välja viidi, keisrinna Theodore, kes valitses Michael III lapsekingades, 843 G. taastas ikoonide austamise; uus katedraal asutas õigeuskliku püha, et mälestada vabastamist ikonoklastist ja kõigist teistest ketserlustest.

Arutelud ikoonide üle nõrgestasid Bütsantsi ja vähendasid tema vaimuelu. Sel ajal kui ikonoklastid hävitasid kunstiteoseid, soovisid mungad omalt poolt usku tugevdada, hävitasid raamatuid ja purustasid teadust, sest see toitis kahtluse ja kriitika vaimu. Ikoonide kõige andekam ja julgem kaitsja Fyodor Studit (s.o stuudio munk, range ühiselamu) kutsus paavsti, välismeistrit: “kuulge meid, apostellik pea, kristlike lammaste Jumala valitud karjane, taeva võtmeprints, usu kalju, millele katolik on üles ehitatud ( oikumeeniline) kirik; sa oled Peeter, kaunistades Peetri aujärge. Vallutage ketserlikud metsalised jumalasõna lummavate helide võlujõuga. ” Pärast selliseid üleskutseid hakkasid paavstid tõesti Bütsantsi kiriku asjadesse sekkuma ja näis, et see on kaotanud oma iseseisvuse.

Alates sellest kannatas Bütsants üksteise järel ebaõnnestunult. Hispaania saratseenid võtsid Kreeta saare Egeuse mere lävel oma valdusse: selle uus nimi Candia pärineb Araabia handakist - sügavast vallikraavist, millega vallutajad ümbritsesid nende ehitatud kindlust. Samal ajal algasid moslemite madruste rünnakud Sitsiilia ja Lõuna-Itaalia vastu. Bütsantsikaubandus Vahemeres langes lagunemiseni. Põhja poolt polnud impeeriumil ka rahu. Keisri Niki-fori vallutaja bulgaarlane Khan Krum võttis Bütsantsi Saridik u (nüüd Sofia) juurest ja lähenes pealinnale, soovides "oda sukeldumist kuldsesse väravasse". Ehkki see järeltulija sõlmis impeeriumiga rahu, möödus piirjoon juba Konstantinoopolist kaugel. Bütsantsil ilmus loodesse - Venemaale uus vaenlane: nad häirisid kreeklasi X er s o-kaasas Krimmis, ründas Musta mere Väike-Aasia rannikut. IN 860 peal 200 Vene laevad purjetasid Konstantinoopoli, rüüstasid ja põletasid pealinna äärealad; raskustega oli võimalik tõrjuda seda "põhjalikku kohutavat äikest", "ebaviisakat barbaari". nagu Bütsantslased seda ütlesid.