Jaapani mõõkade valvur on 4 tähte. Jaapani keskaegsed mõõgad: ajalugu, klassifikatsioon ja tootmisomadused. Kamakura periood: XII-XIV sajand

Traditsiooniline Jaapani mõõk (nihon-to) ei meelita äärerelvade austajaid mitte ainult oma peene kuju ja noobli terasära, vaid ka väga keeruka raamiga, mis hämmastas oma originaalsusega Euroopa teadjaid. Ta rõhutas ja täiendas tera väärikust, täites samal ajal nii utilitaarseid kui ka puhtalt dekoratiivseid funktsioone.

Raam pidi olema mugav, usaldusväärne ja ilus; vastavad omaniku auastmele ja ajastu maitsele. See koosnes üsna suurest hulgast detailidest; selle valmistamiseks kasutati erinevaid materjale: valgest magnooliapuust lõigati välja tupik ja käepide; laialdaselt kasutati hai või nõela nahka (nn sama), jaapani lakki (urushi) mustast, punasest või kuldsest värvist, dekoratiivsetest siidist või nahast nööridest, aga ka mitmesugustest ehtekunstiga kaunistatud metallosadest.

Selliste dekoratiivsete metallplaatide arv ja nimetus sõltusid mõõga tüübist ja suurusest. Reeglina on kõigil Jaapani mõõkadel järgmised iseloomulikud eemaldatavad metallosad: habaki - pehmest metallist varrukas, mis eraldab tera musta terast ja hoiab ära tera kogemata tupist välja libisemise; fuchi (rõngas valvuri lähedal), kasira (käepideme `kand '), menuki (väikesed naljakad figuurid käepideme siidipunutise all).

XVI sajandi mech-tati. mokakujulise rauakaitsega, millel on iseloomulik inome-bori väljalõigatud siluett

Tupil olid ka sobivad kattekihid, tavaliselt samas stiilis ja viisil nagu käepidemel, kuid mitte eemaldatavad. Paljude mõõkade (peamiselt uchigatana tüüpi mõõkade, mida kanti vöö taga tera ülespoole) tupil olid väikese kozuka noa jaoks spetsiaalsed sooned, mida kasutati nii koduseks kui ka sõjaliseks otstarbeks - viskamiseks, vaenlase soomuste liigeste läbitorkamiseks, lüüa saanud vaenlaste laipade märgistamine jne. Mõnikord ühendati kozuka nuga mitmeotstarbelise terava kogai juuksenõelaga, mis oli kohandatud ka viskamiseks või tungimiseks karapassi kaitseplaatide alla.

Kuid samurai mõõga peamine kaunistus oli tavaliselt selle tsuba (garda), mis on tavaliselt 5-8 cm läbimõõduga ja 2 kuni 5-6 mm paksune tasane metallplaat. Valve keskosas lõigati mõõga sääre (nakago) jaoks soon (nakago-ana), selle külgedel on sageli veel üks või kaks auku (hitsu-ana) ebaregulaarse kujuga ovaalne - kozuka nuga ja kogai juuksenõela jaoks. Nende aukude vahelt võib mõnel tsubal väikesel väljal (seppadai) leida neid loonud meistrite lühikesi hieroglüüfilisi allkirju. Kuulsa meistri allkiri oli täiendav kaunistus. Tavaliselt pandi see allkiri kaitsele küljele, mis oli käepidemele lähemal ja suleti õhukese vaskse seppa tihendiga.

Seal oli palju relvameistrite koolkondi, mis olid spetsialiseerunud just kaitsmete ja muude metalltarvikute sepistamisele; mõned neist koolidest on nimetatud asutaja järgi. Nende seas on kõige kuulsamad Miotini, Umetada, Kaneie, Goto, Shoami, Soteni jt koolid. Teisi kuulsaid koole nimetati samamoodi nagu provintse või linnu, kus nad asusid: Nara, Higo, Choshu ja Goshu, Kinai , Ito, Yanagawa, Hirado ...

Erinevatel ajastutel oli dekoratiivse disaini eri stiilide jaoks erinev mood. Seega olid varajased tsuba (enne 15. sajandit) õhukesed ümmargused või ovaalsed sepistatud plaadid, millel polnud tavaliselt kaunistusi. Tsuba XV - XVI sajandi algus sageli olnud range ja lakoonilise sisekujundusega: tumehall, peaaegu must, patina ja väljalõigatud kujutis (sukashi-bori) samurai vapist, hieroglüüfist, budistlikust sümbolist või isegi mingist köögiviljast, näiteks mustast redisest.

Hilisemate ajastute kunstikaitsjad hämmastavad kujutlusvõimet mitmesuguste materjalide virtuoosse kasutamise ja nende töötlemise tehnikate rohkuse abil: graveerimine, sälgutamine, reljeefne nikerdamine, aplikatsioon, cloisonné email või nende kombinatsioon lõigatud siluettidega, sirged või tagurpidi.

Valvuritel võib olla ringikujuline kuju, ovaalne, romb, ruut, ümardatud rist (mokkagata), krüsanteemilill (kiku-gata), malvaõis (aoi-gata) või isegi määramatu kuju, mille on leiutanud meister ise. . Tsuba sepistati mitte ainult rauast, vaid ka vasest, pronksist, messingist, hõbedast ja kullast, samuti spetsiaalsetest sulamitest, mis sobiva töötlemisega andsid väga erinevaid värve ja toone ilusaid patinaid.

Valve pind võiks olla sile või töödeldud mokumeetodeid kasutades, mis sarnaneks puidu kihilise struktuuriga; nanako - peeneteraline, sõna otseses mõttes - kalamari; itosukashi on õrn niiditaoline muster, karakuus on ažuraasgravüür põimuvate taimede ja lillede kujul. Tsubaal leiduvate dekoratiivsete motiivide osas on neid kõiki võimatu loetleda: loomad (hobused, `hiina lõvid, tiigrid, kassid, koerad), linnud (kraanad, fööniksid, kotkad, paabulinnud, varesed, haned, kormoranid) , relvad ja putukad (ritsikad, palvetavad mantid, sudukesed, sääsed, kärbsed, ämblikud), mitmesugused mereelukad, lilled ja taimed, loodusnähtused ja kuulsad maastikud, samurai vapid ja sõjavarustus, jumalate, deemonite, draakonite, samuti Jaapani sõjaväe kangelased ja õukondlaste kroonikad.

Iga mõõkadele aksessuaare valmistanud soomuk püüdis anda oma toodetele ainulaadse, isikupärase ilme, mis köidab pilku ja köidab vaataja tähelepanu. Seetõttu on Jaapani aastakäik kogu maailma kollektsionääride kirjeldamatu kirg.

Jaapani mõõk (Jaapani 日本 刀 nihonto:) - ühe teraga tera hakkimis-lõikerelvvalmistatud traditsioonilise Jaapani tehnoloogia abil kontrollitud süsinikusisaldusega mitmekihilisest terasest. Nimetust kasutatakse ka nõrgalt kaardus labaga iseloomuliku kujuga ühe teraga mõõga tähistamiseks, mis oli samurai sõdalase peamine relv.

Ekspertide sõnul on kogu ajaloo vältel valmistatud rohkem kui 2 miljonit Jaapani mõõka, millest praegu hoitakse Jaapanis umbes 100 tuhat eksemplari ning suurim kogu asub Ameerika Ühendriikides ja sellel on üle 300 tuhande laba (eksporditi Jaapanist pärast Teine maailmasõda).

Jaapani tehnoloogia rauast mõõkade valmistamiseks hakkas arenema 8. sajandist ja saavutas kõrgeima täiuslikkuse 13. sajandiks. Umbes tuhande aasta jooksul ei muutunud mõõga kuju vastavalt lähivõitlustaktika arengule, muutudes veidi, peamiselt pikkuses ja paindeastmes. Mõõgal, olles üks Jaapani keisri kolmest iidsest regalast, oli rituaalne ja maagiline tähendus ka Jaapani ühiskonnas.

Terminoloogia

Kirjanduses kasutatakse Jaapani nimesid sageli Jaapani mõõga ja selle osade sortide tähistamiseks. Lühike sõnastik kõige sagedamini kasutatavatest mõistetest:

• Tati on pikk mõõk (tera pikkus alates 61 cm), millel on suhteliselt suur paind ( sori), oli mõeldud peamiselt ratsavõitluseks. On olemas teatud tüüpi tachi nimega odachi, mis tähendab "suurt" tati tera pikkusega 1 m (alates 16. sajandist 75 cm). Muuseumides näidatakse neid teraga alla.
• Katana on pikk mõõk (tera pikkus 61–73 cm), pisut laiema ja paksema teraga ning vähem tachiga võrreldes painutatud. Visuaalselt on katanat tachist tera järgi raske eristada, need erinevad peamiselt kandmisviisi poolest. Järk-järgult, alates 15. sajandist, tõrjus katana tachi kui jalavõitluse relva. Muuseumides on katanad vastavalt kandmisviisile näidatud tera ülesasendis. Iidsetel aegadel kutsuti katanasid pistodadeks, kuid alates 16. sajandist viidi see nimi mõõkadesse. utigatana.
• Wakizashi - lühike mõõk (tera pikkus 30,3-60,6 cm). Alates 16. sajandi lõpust moodustab see koos pikema katanaga standardse samurai relvade komplekti daish (" pikk ja lühike"). Seda kasutati nii vehklemisvõtetes nii lähedalt võitlemiseks kui ka katanaga koos. Erinevalt katanast lubati seda kanda ka mitte-samurail.
• Tanto (kosigatana) - pistoda või nuga (tera pikkus< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
• Tsurugi on sirge, kahe otsaga mõõk, levinud Jaapanis kuni 10. sajandini. Paljud näited ei kuulu päris Jaapani mõõkade hulka ( nihonto), kuna nende valmistamisel kasutatakse Hiina või Korea tehnoloogiaid. Laias tähenduses kasutati seda mõistet antiikajal kõigi mõõkade tähistamiseks. Hilisemal ajal asendati see terminiga ken sirge mõõga tähistamiseks.
• Naginata on mõõga ja oda vaherelv: kuni 60 cm pikkune kumer tera, mis on käepidemel, mille suurus võiks olla maast kuni vööni kuni kõrguseni. Tüüpilt sarnane klaasile või palmile.
• Koto - tähed. "Vana mõõk". Enne 1596. aastat valmistatud mõõgad. Arvatakse, et selle aja möödudes läksid paljud traditsioonilised võtted kaotsi.
• Šintoism - tähed. "Uus mõõk". Mõõgad, mis on valmistatud aastatel 1596–1868, see tähendab enne Meiji perioodi tööstusrevolutsiooni. Haruldaste eranditega ei peeta šintoomeetreid sepade eriti kunstilisteks loominguteks, kuigi need võivad luksusliku viimistluse poolest erineda. Kõrval välised märgid reprodutseerivad koto mõõgad, kuid jäävad neile alla metalli kvaliteediga.
• Gendaito - tähed. "Kaasaegne mõõk". Mõõgad, mis on valmistatud pärast 1868. aastat tänapäevani. Nende hulgas on armee jaoks masstoodanguna lihtsustatud tehasetehnoloogiat. shovato (sõna "Showa aja mõõk"), sealhulgas sin-gunto (Jaapani 新 軍刀 sin gunto:, kirjad. "Uus armee mõõk")ja mõõgad, mis võltsiti pärast tootmise jätkamist 1954. aastal kaasaegsete seppade poolt traditsiooniliste tehnoloogiate abil, mille jaoks soovitatakse kasutada nime säär-sakuto (Jaapani 新 作 刀 säär sakuto:"Vastvalminud mõõk") või säär-gendaito (tähistab "uus kaasaegne mõõk").
• Tsuba - iseloomuliku ümardatud kuju valvur toimis lisaks oma funktsionaalsele otstarbele (käe kaitsmiseks) mõõga kaunistusena.
• Hamon on teral oleva mustrijoon, mis ilmub pärast selle kõvenemist tera ja tagumiku vahel metalli peeneteraliste kristallstruktuuride moodustumise tagajärjel.

Jaapani mõõkade võrdlusdiagramm

Tüüp	Pikkus (nagasa), cm	Laius (mootorratta rummu), cm	Paindumine (sori), cm	Paksus (kasane), mm	Märkused (redigeeri)
Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	Ilmus XI sajandil. Tati kanti vöö peal tera allapoole, tanto pistoda. Selja taga võiks kanda mitmesuguseid odachisid.
Katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	Ilmus XIV sajandil. Katanat kanti vöö taga, tera ülespoole ühendatud wakizashiga.
Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	Ilmus XIV sajandil. Wakizashit kanti nii, et tera oleks katanaga ühendatud ülespoole või pistoda eraldi.
Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Tantot kanti kas tachimõõgaga või pistoda eraldi.
Kõik mõõtmed on tera jaoks, välja arvatud säär. Laius ja paksus on näidatud tera aluse jaoks, kus see läheb varre sisse. Andmed on võetud Kamakura ja Muromachi perioodi (1185-1573) mõõkade kohta kataloogidest. Tachi pikkus varases Kamakura perioodis ja tänapäevane tachi (gendaito) ulatub 83 cm-ni.

Jaapani mõõga ajalugu

Muistsed mõõgad: kuni 9. sajandini.

Sirged rauast 6. sajandi Jaapani mõõgad. Allpool on kujutatud hiina stiilis mõõgarõngast sõrmusega.

Esimene raudmõõgad toodi Jaapani saartele 3. sajandi teisel poolel mandrilt pärit Hiina kaupmeeste poolt. Seda Jaapani ajaloo perioodi nimetatakse Kofuniks (tähed "küngad", III-VI sajand). Hauaküngastes on säilinud selle perioodi mõõgad, ehkki need olid rooste poolt tõsiselt kahjustatud, mille arheoloogid jagavad Jaapani, Korea ja kõige sagedasemateks Hiina proovideks. Hiina mõõkadel oli sirge kitsas ühe otsaga tera, mille säärel oli suur rõngakujuline pomm. Jaapani disainilahendused olid lühemad, laiema, sirge, kahe otsaga tera ja massiivse pommliga. Asuka perioodil (538–710) hakkasid Jaapanis Korea ja Hiina seppade abiga tootma oma rauda ning 7. sajandiks õppisid nad mitmekihilise terase sepistamise tehnoloogiat. Erinevalt eelmistest proovidest, mis olid sepistatud kindlast rauaribast, hakati mõõku valmistama rauast ja terasest plaatidest sepistades.

7.-8. Sajandi vahetusel ilmus Jaapani mõõkades paind. Legend seob ühe esimese sellise mõõga välimuse sepa Amakuni nimega. (Inglise) Yamato provintsist. Väidetavalt on Amakuni võltsinud 703. aastal kuulsa Kogarasu-Maru (väikese varese) mõõga ja kuigi täpset dateeringut pole saadaval, peetakse seda mõõka kõige vanemaks kõveraks Jaapani mõõgaks.

VIII sajandi alguses algas Jaapanis keisri võimu tugevnemise tagajärjel Nara periood (710–794). Relvade tootmine suunati tsentraliseeritud riigi kontrolli alla, seppadel kästi oma toodetele allkirjad panna. Ostetud mõõgad hoiti keiserlikes ladudes, need anti sõduritele välja kogu sõja või ajateenistuse ajaks. Märgitakse lõiketera kohaliku karastamise tehnoloogia arengut, rakendades terale kuumakindlat pastat. Sellest hoolimata eelistas Nara perioodi aadel ülipikki Hiina ja Korea päritolu sirgeid ja kumeraid mõõku, mis võib olla tingitud nende luksuslikust ehtekaunistusest. Koreas valmistati 44 mõõka Daito ("Suured mõõgad"), mille keiser andis järgnevate sajandite jooksul sõjaväe juhile või väärikale üle kampaania käigus antud võimude sümbolina.

Koto vanad mõõgad: IX-XVI sajand

Heiani periood: IX-XII sajand

Jaapani õige mõõga ajalugu algab Heiani perioodist (794–1185). Klannitülide tagajärjel eraldas Jaapan end välismaailmast, riigi tsentraliseeritud võim nõrgenes, tegelik võim läks keisrilt üle suurtele feodaalidele. X sajandil kujunes lõpuks välja samuraide klass, professionaalsed sõdalased, kes võitlesid sel ajal peamiselt hobustega. Selle perioodi mõõgad on iseloomulikud väikese teraga pika teraga.

Sirged mõõgad asendati kõveratega ja kui algul tehti käepideme piirkonnas paind peaaegu sirge teraga, siis perioodi lõpuks nihkus maksimaalne läbipaine 1/3 osasse. kogu pikkus sääre otsast ("nimmeosa"). Vastavalt paindele moodustatakse mõõga tipp iseloomulikul viisil, kissaki... Kissaki sisaldab punkti külgneva alaga, mis on tera kerest eraldatud põiki sirge servaga. Tera serv piirkonnas kissaki võtab kaarekujulise välimuse (varajastel kissakiproovidel oli kaldus serv lõigatud sirgjooneliselt).

Jaapani tera klassikaline osa on šinogi-zukuri: soonik (terav külgserv - sünogi) ulatub kogu tera tipuni. Jäigastuva ribi tõttu ühendab tera optimaalselt tugevuse ja suhteliselt väikese kaalu ning nii, et tera külgservad koonduvad tera lõiketeraga võimalikult terava nurga all, on ribi sünogi nihutatud tera keskelt tagumikule. Tagumik jagu näeb välja nagu nüri nurk. Suurim paksus ( kasane) tera ulatub varre lähedale: 5,5–8,5 mm, tüüpiline kasane umbes 7 mm.

Heiani perioodi lõpuks oli välja arenenud nii Jaapani mõõgavalmistamise tehnoloogia kui ka selle välimus. Mecha-tachi kirjeldus vastavalt sertifikaadile:

Ribiga tera, põhjast kuni väikese tipuni tugevalt kitsenev kissaki; hääldatud "nimmeosa"; tera pikkus 80 cm; terase pinna tekstuur sarnaneb puidu saagimisega; laineline jamonijoon mööda tera; varre kapteni allkirjaga.

11. sajandil muutusid Jaapani mõõgad kõrgelt hinnatud ja eksporditi Hiinasse.

Kamakura periood: XII-XIV sajand

Mõõga valmistamise tehnoloogia

Sepad-relvameistrid

Seppadel oli Jaapani ühiskonnas kõrge sotsiaalne staatus, paljusid neist tuntakse tänu nimekirjadele nimepidi. Muistsete seppade nimekirjad algavad Yamato provintsist pärit nimega Amakuni, kes legendi järgi elas 8. sajandi alguses keiser Taiho (701–704) ajal.

Vanasti (koto mõõgaperiood, umbes 900–1596) oli umbes 120 sepakooli, mis sajandite jooksul valmistasid kooli asutajameistri poolt välja töötatud iseloomulike püsivate omadustega mõõku. Moodsal ajal (šintoismõõkade periood, 1596-1868) on teada 80 kooli. Seal on umbes 1000 silmapaistvat sepameistrit ja üle tuhande aasta kestnud Jaapani mõõga ajaloos on registreeritud üle 23 tuhande relvamehe, kellest enamik (4 tuhat) koto perioodil (vanad mõõgad) elasid Bizeni provintsis (kaasaegne Okayama prefektuur).

Alates 10. sajandist on käsitöölised oma nime tera varrele graveerinud - mei, täiendades pealdist sageli valmistamiskuupäeva ja oma provintsi nimega. Varaseima teadaoleva mõõga valmistas meister nimega Yukimasa 1159. aastal. Austus käsitööliste vastu annab tunnistust järgmisest asjaolust: kui vananenud pikki tachimõõke lühendati (katana pikkuseks) sääre kärpimisega, viidi käsitöömeistri nimega kiri sageli uuele säärele.

Sulatis teras

Jaapanis looduslike sademete erosiooni produkt rauamaak sageli leitakse jõesängide lähedalt, segamini mudaga ja muude setetega. Selles liivasegus on rauda ainult umbes 1%. Raudliiva kaevandati selle suurema tiheduse tõttu, pestes kerged lisandid rohke veevooluga.

Varajane sulatamistehnoloogia ei olnud täiuslik: maakiviliiv laaditi väikesesse süvendisse ja sulatati spetsiaalsetest puiduliikidest valmistatud söele, et rauas põletada kahjulikke väävlit ja fosforit sisaldavaid lisandeid ning küllastada see süsinikuga. Madala temperatuuri tõttu ei olnud sulanud rauda võimalik eraldada räbu lisanditest, tulemus saadi käsna rauast valuplokkide kujul ( tamahagane) süvendi põhjas. Võimsamad ja produktiivsemad Tatara ahjud ( tatara-buki), säilitades üldiselt enda sulatamise meetodi, ilmus 15. sajandil.

Rauast valuplokid tasandati õhukesteks plaatideks, summutati vees ja murti seejärel mündi suurusteks tükkideks. Pärast seda toimus tükkide valik, suurte räbuosadega tükid visati ära, ülejäänud sorteeriti vastavalt vea värvusele ja teralisele struktuurile. See meetod võimaldas sepal valida terase, mille süsinikusisaldus oli prognoositav vahemikus 0,6 kuni 1,5%.

Sepistamisprotsessi käigus tekkis räbujääkide terases edasine eraldamine ja süsinikusisalduse vähenemine - üksikute väikeste tükkide ühendamine mõõga jaoks toorikuks.

Tera sepistamine

Jaapani mõõga sektsioon. Näidatud on kaks tavalist struktuuri, millel on suurepärane kombinatsioon terasest kihtide suunas. Vasakul: tera metall näitab tekstuuri itameparemal - masame.

Ligikaudu sama süsinikusisaldusega terasetükid valati sama metallplaadile, kuumutati temperatuurini 1300 ° C ja keevitati haamrilöökidega kokku. Pärast seda töödeldav detail sepistati: olles tooriku lamestanud, murti see pooleks, seejärel uuesti lamedaks ja rulliti teises suunas. Mitmekordse sepistamise tulemusena saadakse mitmekihiline teras, mis lõpuks puhastatakse räbudest. Kui toorik on 15 korda volditud, moodustub peaaegu 33 tuhat terasekihti - Jaapani mõõkade jaoks on see tüüpiline Damaskuse tihedus.

Räbu jääb terasekihi pinnale endiselt mikroskoopiliseks kihiks, moodustades omapärase tekstuuri ( hada), mis sarnaneb mustriga puidu pinnal.

Mõõgatooriku valmistamiseks sepistab sepp vähemalt kaks varda: tugevast süsinikusisaldusega terasest ( kawagane) ja pehmemad madala süsinikusisaldusega ( šingaan). Esimesest moodustub U-kujuline profiil pikkusega umbes 30 cm, mille sisse on sisse põimitud riba šingaanjõudmata selle osani, mis saab tipuks ja mis on valmistatud parimast ja kõvemast terasest kawagane... Seejärel soojendab sepp sepikus plokki 700-1100 ° C juures ja sepistamine keevitab komponendid, mille järel ta suurendab sepistades tooriku pikkust mõõga suuruseks.

Keerulisema tehnoloogiaga keevitatakse kuni 4 varda: kõige kõvemast terasest ( hagane) moodustavad lõikeosa ja otsa, külgedele läheb 2 vähem kõvast terasest varda ja südamiku moodustab suhteliselt pehmest terasest varda. Tera mitmekihiline struktuur võib olla eraldi põkkkeevitamise abil veelgi keerulisem.

Tera on sepistatud umbes 2,5 mm paksuseks (lõikeserva piirkonnas) ja selle serv. Ülemise otsa sirgendatakse ka sepistamise teel, mille jaoks tooriku ots lõigatakse diagonaalselt. Seejärel sepistatakse diagonaallõike pikk ots (tera küljelt) lühikese (tagumikuni) külge, mille tulemusena ülaosas olev metallkonstruktsioon tagab mõõga löögitsoonis suurema tugevuse, säilitades samas kõvaduse ja seeläbi väga terava teritamise võimalus.

Tera kõvenemine ja poleerimine

Järgmine oluline etapp mõõgatootmises on tera kuumtöötlus lõikeosa tugevdamiseks, mille tagajärjel ilmub mõõga pinnale jamonimuster, mis on omane Jaapani mõõkadele. Kuni pooled keskmise sepa käes olevad toorikud ei saa ebaõnnestunud karastamise tagajärjel kunagi tõelisteks mõõgadeks.

Kuumtöötlemiseks on tera kaetud ebaühtlase kuumuskindla pasta kihiga - savi, tuha ja kivipulbri seguga. Meister hoidis pasta täpse koostise saladuses. Tera kaeti õhukese kihiga, kõige paksem pastakiht kanti tera keskosale, kus kõvenemine oli ebasoovitav. Vedel segu tasandati ja pärast kuivamist kriipiti kindlas järjekorras terale lähemal asuvas piirkonnas, mille tõttu valmistati musterjoonis. jamon... Kuivatatud pastaga tera kuumutatakse ühtlaselt pikkuses kuni u. 770 ° C (kontrollitakse kuuma metalli värvi järgi), seejärel kastetakse veenõusse tera allapoole. Kiire jahutamine muudab metalli struktuuri tera lähedal, kus metalli ja soojust kaitsva pasta paksus on kõige väiksem. Seejärel kuumutatakse tera uuesti temperatuurini 160 ° C ja jahutatakse uuesti. See protseduur aitab vähendada kõvenemisest tingitud pingeid metallis.

Tera kõvenenud ala on tera ülejäänud tumedama sinakashalli pinnaga võrreldes peaaegu valge. Nende vaheline piir on selgelt nähtav mustrilise joonena. jamon, mis on segatud raua martensiidi läikivate kristallidega. Iidsetel aegadel nägi sink piki tera välja sirge joonena, Kamakura perioodil muutus joon laineliseks, kummaliste lokkide ja põikjoontega. Arvatakse, et lisaks esteetilisele välimus, laineline, ebaühtlane singijoon võimaldab teral paremini vastu löögikoormustele, summutades metallis teravaid pingeid.

Kui protseduuri järgitakse kõvenemise kvaliteedi näitajana, omandab tera tagumik valkja tooni, utsuri (valgustatud peegeldus). Utsuri tuletab meelde jamon, kuid selle välimus ei ole martensiidi moodustumise tagajärg, vaid optiline efekt, mis tuleneb metalli struktuuri kergest muutumisest selles tsoonis võrreldes tera lähedal asuva korpusega. Utsuri ei ole kvaliteetmõõga kohustuslik omadus, kuid osutab mõnede tehnoloogiate edukale kuumtöötlusele.

Kui tera kuumutatakse karastamise ajal temperatuurini, mis ületab 770 °, omandab selle pind rikkaliku varjundi ja mustri detailide rikkuse. See võib aga mõõga tugevust ohustada. Ainult Kamakura perioodil Sagami provintsi seppadel õnnestus mõõga võitlusomadused kombineerida metallpinna luksusliku kujundusega, teiste koolide kvaliteetsetele mõõkadele on pigem iseloomulik range terade kujundus.

Mõõga lõplikku viimistlust ei tee enam sepp, vaid käsitööline-poleerija, kelle oskusi hinnati samuti kõrgelt. Kasutades mitmete erineva suurusega ja suurusega veega poleerimiskivide seeriat, viis poleerimisvahend tera täiuslikusse seisukorda, mille järel sepp graveeris oma nime ja muu teabe poleerimata säärele. Mõõk loeti valmis, ülejäänud toimingud käepideme kinnitamiseks ( tsuki), valvurid ( tsuba), kuulus ehete kasutamine abiprotseduuride kategooriasse, mis ei nõudnud maagilisi oskusi.

Tera pärast sepistamist ja kõvenemist enne poleerimist.

16. sajandi tera. Kergelt laineline muster on selgelt nähtav jamon ja vähem väljendunud utsuri tagumiku lähedal.

Võitlusomadused

Jaapani parimate mõõkade võitlusomadusi on võimatu hinnata. Oma unikaalsuse ja kõrge hinna tõttu pole testijatel võimalust neid testida ja võrrelda maailma teiste piirkondade relvameistrite parimate töödega. Erinevate olukordade jaoks on vaja eristada mõõga võimalusi. Näiteks mõõga teritamine maksimaalse teravuse saavutamiseks (trikkide jaoks, kus taskurätikud on õhus), ei sobi soomuste läbilõikamiseks. Antiikajal ja keskajal levisid legendid relvade võimekusest, mida tänapäeval ei suudetud demonstreerida. Allpool on kokku pandud mõned legendid ja faktid Jaapani mõõga võimete kohta.

Jaapani mõõkade tänapäevane hindamine

Pärast Jaapani alistumist Teises maailmasõjas andsid Hitlerivastase koalitsiooni riigid korralduse hävitada kõik Jaapani mõõgad, kuid pärast ekspertide sekkumist muudeti korraldust olulise kunstiväärtusega ajalooliste säilmete säilitamiseks. Asutati Jaapani kunstiliste mõõkade säilitamise selts (Jap. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai), oli tema üheks ülesandeks mõõga ajaloolise väärtuse eksperthinnang. 1950. aastal võttis Jaapan vastu kultuuriväärtuste seaduse, mis määras eelkõige kindlaks Jaapani mõõkade säilitamise korra riigi kultuuripärandi osana.

Mõõga hindamise süsteem on mitmeastmeline, alustades madalaima kategooria määramisest ja lõpetades kõrgeimate tiitlite väljaandmisega (kaks ülemist tiitlit kuuluvad Jaapani kultuuriministeeriumi pädevusse):

• Rahvuslik aare ( kokuho). Pealkirjas on umbes 122 mõõka, peamiselt Kamakura perioodi tachisid, katan ja wakizashi selles loendis vähem kui kaks tosinat.
• Tähtis kultuuriväärtus. Umbes 880 mõõgal on pealkiri.
• Eriti oluline mõõk.
• Tähtis mõõk.
• Spetsiaalselt valvatud mõõk.
• Valvatud mõõk.

Kaasaegses Jaapanis on võimalik registreeritud mõõka hoida ainult ühe ülaltoodud tiitliga muidu mõõk konfiskeeritakse kui relvaliik (kui see ei kehti suveniiride kohta). Mõõga enda kvaliteeti tõendab Jaapani kunstiliste mõõkade säilitamise selts (NBTHK), kes annab väljakujunenud valimi kohta eksperdiarvamuse.

Praegu [ millal?] Jaapanis on tavaks hinnata Jaapani mõõka mitte niivõrd lahinguparameetrite (tugevus, lõikevõime), vaid kunstiteose suhtes kohaldatavate kriteeriumide järgi. Kvaliteetne mõõk, säilitades samas efektiivse relva omadused, peaks pakkuma vaatlejale esteetilist naudingut, omama vormi täiuslikkust ja kunstimaitse harmooniat.

Märkused (redigeeri)

1. Kirjanduses arutletakse selle üle, kas nimetada Jaapani mittetraditsiooniliste tehnoloogiate järgi toodetud samurai vormis mõõku. Artiklis kasutatakse väljakujunenud mõistet "mõõk", kuid mõned usuvad, et mõiste "mõõk" on õigem, et viidata kõverale ühetera-relvale (vastavalt Venemaa kehtivale GOST R 51215-98 (külmrelvad, terminoloogia), "Jaapani mõõk" viitab saberitele - "kontakttera lõikamine - pika kaardus ühe teraga teraga lõikamis- ja augustamis-lõikerelvad")
2. Valeri Khorev. Jaapani mõõk. Kümme sajandit tipptaset. Peatükk 1. Ajaloo leheküljed. - Rostov Doni ääres: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

Jaapani mõõk on Jaapani traditsioonilise tehnoloogia kohaselt valmistatud ühe teraga lõikamis- ja lõikerelv kontrollitud süsinikusisaldusega mitmekihilisest terasest. Seda nimetust kasutatakse ka nõrgalt kaardus labaga iseloomuliku kujuga ühe teraga mõõga tähistamiseks, mis oli samurai sõdalase peamine relv.
Proovime veidi mõista Jaapani mõõkade mitmekesisust.
Traditsiooniliselt on Jaapani labad valmistatud rafineeritud terasest. Nende valmistamisprotsess on ainulaadne ja tuleneb raualiiva kasutamisest, mis puhastatakse kõrgete temperatuuride mõjul kõrgema puhtusastmega raua saamiseks. Terast kaevandatakse raualiivast.
Erinevates versioonides sooritatud mõõga (sori) painutamine pole juhuslik: see tekkis seda tüüpi relvade sajandeid kestnud evolutsiooni käigus (samaaegselt muutustega samurai varustuses) ja varieerus pidevalt, kuni täiuslik vorm oli lõpuks leitud, mis on kergelt kõvera käe jätk. Painutus on osaliselt tingitud kuumtöötluse iseärasustest: diferentsiaalse karastamise korral venib mõõga lõikav osa rohkem kui seljaosa.
Nii nagu keskaja läänesepad, kes kasutasid tsoonikarastust, karastavad Jaapani käsitöölised terasid mitte ühtlaselt, vaid diferentseeritult. Sageli on tera esialgu sirge ja saab karastamise tagajärjel iseloomuliku painde, mis annab terale kõvaduse 60 HRC ja mõõga seljaosa - ainult 40 ühikut.

Anna-syo

Daisho (jap. 大小, daisho:, sõna otseses mõttes "suur-väike") - samurai mõõgapaar, mis koosneb komplektist (lühike mõõk) ja daitost (pikk mõõk). Daito pikkus on üle 66 cm, komplekti pikkus 33-66 cm. Daito toimis samurai põhirelvana, komplekt lisarelvana.
Kuni Muromachi algusperioodini oli töös tachi - pikk mõõk, mida kanti mõõgavöös, tera all. Kuid alates XIV sajandi lõpust asendab katana seda üha enam. Seda kanti sepist, mis oli vööle kinnitatud siidist või muust kangast (sageo) valmistatud lindiga. Koos tachiga kandsid nad tavaliselt tanto pistoda ja paaris katana - wakizashiga.
Seega on Daito ja Shoto mõõgaklassid, kuid mitte konkreetsete relvade nimed. See asjaolu oli nende terminite ebaõige kasutamise põhjus. Näiteks Euroopa ja vene kirjanduses nimetatakse katanaks ekslikult ainult pikka mõõka (daito). Daishot kasutas eranditult samurai klass. Seda seadust järgiti püha ja seda kinnitati korduvalt väejuhtide ja šogunite määrustega. Daisho oli samurai kostüümi kõige olulisem osa, tema klassitunnistus. Sõdalased kohtlesid oma relvi vastavalt - nad jälgisid hoolikalt nende seisundit, hoidsid neid isegi une ajal enda lähedal. Teised klassid said kanda ainult wakizashit või tantot. Pika mõõga eemaldamiseks vajalik samurai etikett maja sissepääsu juures (reeglina jäeti see sulase kätte või spetsiaalsele alusele), samurai kandis alati lühikest mõõka ja kasutas seda isikliku relvana.

Katana

Katana (刀) on pikk jaapani mõõk. Tänapäeva jaapani keeles tähendab katana ka mis tahes mõõka. Katana - hiina keele Japanese jaapani keele lugemine (kunyomi); Hiina-Jaapani lugemine (onyomi) - see:. See sõna tähendab "ühepoolse teraga kõverat mõõka".
Katanat ja wakizashit kantakse alati ümbrises, mis on vöö (obi) taha surutud nurga all, mis varjab tera pikkust vaenlase eest. See on ühiskonnas aktsepteeritud kandmisviis, mis tekkis pärast Sengoku perioodi sõdade lõppu 17. sajandi alguses, kui relva kandmine muutus pigem traditsiooniks kui sõjaliseks vajaduseks. Kui samurai majja sisenes, võttis ta oma katana vööst välja. Võimalike konfliktide korral hoidis ta valvel või usalduse märgiks paremal vasakul käes mõõka. Istudes pani ta katana käeulatusse põrandale ja wakizashi ei tõusnud õhku (samurai kandis seda vööl oleval tupil). Väljas kasutamiseks mõeldud mõõga kinnitamist nimetatakse koshiraeks ja see hõlmab ka sai lakitud ümbrist. Kuna mõõka pole sageli vaja kasutada, hoiti seda kodus töötlemata magnooliapuidust valmistatud shirasai komplektis, mis kaitseb terast korrosiooni eest. Mõned kaasaegsed kataanad on algselt toodetud selles versioonis, milles tupik pole lakitud ega kaunistatud. Selline installatsioon, kus puudus tsuba ja muud dekoratiivsed elemendid, ei äratanud tähelepanu ja levis 19. sajandi lõpus pärast keiserlikku mõõga kandmise keeldu. Jäi mulje, et tupp ei olnud katana, vaid bokuto - puust mõõk.

Wakizashi

Wakizashi (脇 差) on lühike traditsiooniline Jaapani mõõk. Enamasti kasutavad samurai ja kannavad vööd. Seda kanti koos katanaga, ühendades vöö ka teraga ülespoole. Tera pikkus on 30–61 cm. Kogupikkus koos käepidemega on 50–80 cm. Tera on ühel küljel teritatud, väikese kumerusega. Wakizashi on kuju poolest sarnane katanaga. Wakizashi valmistati erineva kuju ja pikkusega zukuritest, tavaliselt õhem kui katana. Wakizashi tera kühmuaste on palju väiksem, seetõttu lõikas see mõõk katanaga võrreldes pehmeid esemeid teravamalt. Wakizashi haare on tavaliselt ruudukujuline.
Bushi nimetas seda mõõka sageli kui "nende au valvurit". Mõni vehklemiskool õpetas korraga kasutama nii katanat kui ka wakizashit.
Erinevalt katanast, mida said kanda ainult samuraid, oli wakizashi lubatud kaupmeestele ja käsitöölistele. Nad kasutasid seda mõõka täieõigusliku relvana, sest staatuse järgi polnud neil õigust katanat kanda. Seda kasutati ka seppuku rituaali jaoks.

Tati

Tachi (太 刀) on pikk jaapani mõõk. Tati, erinevalt katanast, ei surutud obi (riidest vöö) taha teraga ülespoole, vaid ta riputati vööle selleks mõeldud tropis, tera allapoole. Soomuse kahjustuste eest kaitsmiseks oli tupp sageli haavatud. Samurai kandis katanat tsiviilriietuses ja tachit sõjaväe soomusrüü osana. Paaritud tachidega olid tavalisemad tanto kui katana lühikese mõõgaga wakizashi. Lisaks kasutati rikkalikult kaunistatud tati piduliku relvana šogunite (vürstide) ja keisri õukondades.
Tavaliselt on see katanast pikem ja kõveram (enamiku jaoks oli tera pikkus üle 2,5 šaku ehk üle 75 cm; tsuka (käepide) oli sageli ka pikem ja mõnevõrra kaardus).
Selle mõõga teine \u200b\u200bnimi on daito (jaapani 大刀, sõna otseses mõttes "suur mõõk") - lääne allikates loetakse seda mõnikord ekslikult kui "daikatana". Viga ilmneb teadmatusest jaapani keeles hieroglüüfide onni- ja kun-lugemise erinevuse osas; kunny lugedes hieroglüüfi 刀 - "katana" ja onnoe lugemine - "see:".

Tanto

Tanto (jaapani 短刀 tanto: sõna otseses mõttes "lühike mõõk") on samurai pistoda.
"Tanto" jaapanlaste jaoks kõlab fraasina, kuna nad ei taju tantot noana (jaapani keeles on nuga hamono (jaapani keeles 刃 物 hamono)).
Tantot kasutati ainult relvana ja mitte kunagi noana; selleks oli kozuka, mida kanti ühes mantlis tantoga.
Tantol on ühepoolne, mõnikord kahepoolne tera pikkusega 15 kuni 30,3 cm (see tähendab vähem kui üks šaku).
Arvatakse, et tanto, wakizashi ja katana on tegelikult "sama erineva suurusega mõõk".
Mõnda tantot, millel oli paks kolme teraga tera, nimetati yroidoshiks ja need olid mõeldud lähivõitluses soomuse läbistamiseks. Tantosid kasutasid enamasti samuraid, kuid arstid ja kaupmehed kandsid seda ka enesekaitserelvana - tegelikult on see pistoda. Kõrgema seltskonna naised kandsid enesekaitseks mõnikord ka kimono (obi) vöös väikseid tantosid, mida nimetatakse kõigeks. Lisaks kasutatakse tantot autoritasude pulmatseremoonias tänapäevani.
Mõnikord kanti tanto daishhos wakizashi asemel komplektina.

Odachi

Odachi (jaapani 大 太 刀, "suur mõõk") on üks Jaapani pikkade mõõkade tüüpe. Termin nodachi (野 太 刀, "välimõõk") tähendab teist tüüpi mõõka, kuid seda kasutatakse ekslikult odachi asemel.
Odachiks nimetamiseks pidi mõõga tera pikkus olema vähemalt 3 šaku (90,9 cm), kuid nagu paljude teiste mõõkadega seotud Jaapani terminite puhul, pole ka odachi pikkuse täpset määratlust. Tavaliselt on odachid mõõgad, mille terad on 1,6 - 1,8 meetrit.
Pärast 1615. aasta Osaka-Natsuno-Jini sõda (Tokugawa Ieyasu ja Toyotomi Hideyoshi poja Toyotomi Hideyori vaheline lahing) langes Odachi täielikult relvana kasutusest välja.
Bakuufu valitsus võttis vastu seaduse, mille kohaselt oli keelatud omada teatud pikkusega mõõka. Pärast seaduse jõustumist lõigati paljud odatid kehtestatud normide järgimiseks ümber. See on üks põhjusi, miks odadid on nii haruldased.
Odatšisid ei kasutatud enam ettenähtud otstarbel, kuid nad olid šintoiste ("uued mõõgad") ajal siiski väärtuslik kingitus. Sellest sai nende peamine eesmärk. Tulenevalt asjaolust, et nende valmistamine nõuab kõrgeimat oskust, tunnistati, et nende välimusest inspireeritud aukartus vastab jumalate palvele.

Nodachi

Sephiroth "Masamune" nodachi mõõgaga

Nodachi (野 太 刀 "välimõõk") on jaapanikeelne termin, mis tähistab suurt Jaapani mõõka. Peamine põhjus, miks selliste mõõkade kasutamine ei olnud laialt levinud, oli see, et tera oli oluliselt raskem sepistada kui korrapärase pikkusega mõõga tera. Seda mõõka kanti selja taga selle suure suuruse tõttu. See oli erand, kuna teisi Jaapani mõõku, nagu katana ja wakizashi, kanti vöökohta sisse pandud, samal ajal kui tachi riputati teraga allapoole. Nodachi aga tagant ei kiskunud. Suure pikkuse ja kaalu tõttu oli see väga keeruline relv.
Nodachi üks missioone oli võidelda ratsanikega. Seda kasutatakse sageli koos odaga, sest pika teraga oli see ideaalne vastase ja tema hobuse löömiseks ühe hoobiga. Kaalu tõttu ei saanud seda kõikjal kergelt rakendada ja lähivõitluse alustades visati see tavaliselt minema. Ühe löögiga mõõk võib tabada korraga mitut vaenlase sõdurit. Pärast nodachi kasutamist kasutas samurai lähivõitluseks lühemat ja mugavamat katanat.

Kodachi

Kodachi (jaapani 小 太 刀) - sõna otseses mõttes tõlgitud kui "väike tachi", on Jaapani mõõk, mis oli liiga lühike, et seda saaks pidada daitoks (pikk mõõk), ja liiga pikk, et olla pistoda. Suuruse tõttu sai selle väga kiiresti välja rüübata ja sellega ka taraga piirduda. Seda sai kasutada kohtades, kus liikumine oli piiratud või õlg õla kõrval rünnates. Kuna see mõõk oli lühem kui 2 šaku (umbes 60 cm), oli Edo perioodil lubatud seda kanda mitte-samuraidel, tavaliselt kauplejatel.
Kodachi on pikkuselt sarnane wakizashile ja kuigi nende terad erinevad disainilt märkimisväärselt, on kodachi ja wakizashi tehnikas nii sarnased, et mõnikord kasutatakse termineid (ekslikult) üksteise asemel. Nende kahe peamine erinevus seisneb selles, et kodachi on (tavaliselt) laiem kui wakizashi. Lisaks kanti kodachit erinevalt wakizashist alati spetsiaalses allapoole kumerusega tropis (nagu tachi), wakizashi aga obi taha kinni jäänud tera ülespoole kumerusega. Erinevalt teistest Jaapani relvadest ei kantud kodachiga tavaliselt ühtegi teist mõõka.

Kaiken

Kaiken (jaapani 懐 剣, enne õigekirjareformi kvaiken, ka futokoro-gatana) on pistoda, mida Jaapanis kannavad samurai klassi mehed ja naised, omamoodi tanto. Kaikensi kasutati siseruumides enesekaitseks, kus pikad katanad ja keskmise pikkusega wakizashid olid vähem mugavad ja tõhusad kui lühikesed pistodad. Naised kandsid neid obi vöödes enesekaitseks või (harva) enesetapuks (jigaya). Neid oli võimalik kanda nööriga brokaadikotis, mis võimaldas pistoda kiiresti kätte saada. Kaiken oli üks pulmakingitusi naisele. Tänapäeval on see Jaapani traditsioonilise abielutseremoonia üks lisavarustus: pruut võtab kõik, et tal vedaks.

Kusungobu, yroidoshi, metezashi.

Kusungobu (jaapani keeles üheksa lauldud viis bu) on sirge õhuke pistoda, mille tera on 29,7 cm pikk. Praktikas on yroidoshi, metezashi ja kusungobu üks ja seesama.

Naginata

Naginata (な ぎ な た, 長刀 või 薙刀, sõna otseses mõttes tõlgitud kui "pikk mõõk") on jaapani servaga relv, millel on pikk ovaalne varras (lihtsalt vars, mitte vars, nagu esmapilgul võib tunduda) ja kõver. ühepoolne tera. Käepide on umbes 2 meetrit pikk ja tera umbes 30 cm. Ajaloo jooksul muutus treeningutel kasutatav lühenenud (1,2–1,5 m) ja kerge versioon, mis näitas suurt lahingutõhusust, palju tavalisemaks. See on analoogne glaiviga (ehkki sageli nimetatakse seda ekslikult alderdiks), kuid palju kergem. Esimene teave naginata kasutamise kohta pärineb 7. sajandi lõpust. Jaapanis oli 425 kooli, kus õpetati naginatajutsu võitlustehnikaid. Oli sokhei, sõdalaste munkade lemmikrelv.

Bisento

Bisento (jaapani 眉 尖刀 bisento :) on pika varrega jaapani külmarelv, haruldane naginatate tüüp.
Bisento erineb naginatast suurema suuruse ja erineva käsitlusstiili poolest. Selle relvaga peavad nad töötama laia haardega, kasutades mõlemat otsa, samal ajal kui juhtiv käsi peaks olema valvuri lähedal.
Samuti on bisento võitlusstiili eelised naginata võitlusstiili ees. Lahingus suudab bisento tera tagakülg, erinevalt katanast, mitte ainult lööki tõrjuda ja kõrvale juhtida, vaid ka vajutada ja juhtida. Bisento on katanast raskem, nii et tema löögilöögid on läbitungivamad kui fikseeritud streigid. Neid rakendatakse palju suuremas mahus. Vaatamata sellele saab bisento nii mehel kui hobusel kergesti pea maha lõigata, mida naginataga pole nii lihtne teha. Mõõga kaal mängib rolli nii mulgustamiseks kui ka tõukejõu omadustes.
Arvatakse, et jaapanlased võtsid selle relva idee Hiina mõõkadest.

Nagamaki

Nagamaki (jaapani 長 巻 - "pikk mähis") on Jaapani servaga relv, mis koosneb suure otsaga varrest. See oli populaarne XII-XIV sajandil. See sarnanes öökullile, naginatale või gleeviale, kuid erines selle poolest, et käepideme ja otsa pikkused olid ligikaudu võrdsed, mis võimaldab teda liigitada mõõgaks.
Nagamaki on mitmesuguses mastaabis valmistatud relvad. Tavaliselt oli kogupikkus 180-210 cm, ots oli kuni 90-120 cm.Tera oli ainult ühel küljel. Nagamaki käepide oli ümbritsetud nööridega risti, nagu katana käepide.
Seda relva kasutati Kamakura perioodil (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) ja Muromachi perioodil (1392-1573) saavutas selle kõige suurema levimuse. Seda kasutas ka Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (剣) on jaapanikeelne sõna, mis tähendab sirget kahe otsaga mõõka (mõnikord massiivse pommliga). Kuju sarnaneb tsurugi-no-tachiga (sirge ühepoolne mõõk).
Seda kasutati võitlusmõõgana 7. – 9. Sajandil, enne tati ühepoolsete kõverate mõõkade ilmumist, hiljem - tseremoonilistel ja religioossetel eesmärkidel.
Üks šintoosi kolmest pühast reliikviast on Kusanagi-no-tsurugi mõõk.

Chokuto

Chokuto (jaapani 直 刀 chokuto:, "sirge mõõk") on iidse mõõgatüübi üldnimetus, mis ilmus Jaapani sõdalaste seas umbes 2.-4. Pole täpselt teada, kas chokuto ilmus Jaapanis või eksporditi Hiinast; arvatakse, et Jaapanis kopeeriti labad välismaistest kujundustest. Algul valati mõõgad pronksist, hiljem hakati neid üsna ürgse tehnoloogia abil võltsima ühest madalakvaliteedilisest terasest (siis veel polnud) terasest. Sarnaselt lääne kolleegidega oli ka chokuto mõeldud peamiselt pussitamiseks.
Chokuto iseloomulikud tunnused olid sirge tera ja ühepoolne teritamine. Kõige tavalisemad olid kahte tüüpi chokuto: kazuchi-no-tsurugi (haamrikujulise peaga mõõk) ovaalse kaitsega varras, mis lõppes sibulakujulise vasepeaga, ja koma-no-tsurugi ("Korea mõõk") oli sõrmuse kujuga peaga. Mõõkade pikkus oli 0,6–1,2 m, kuid kõige sagedamini 0,9 m. Mõõka kanti vaskplekiga kaetud ja perforeeritud mustritega kaunistatud tupes.

Sin-gunto

Shin-gunto (1934) - Jaapani armee mõõk, mis on loodud samurai traditsioonide taaselustamiseks ja armee moraali tõstmiseks. See relv kordas tachi lahingumõõga kuju, nii kujunduselt (sarnaselt tachile kanti säärevahet mõõgavööl teraga allapoole ja selle kujunduses kasutati hoopis kabuto-gane'i käepideme korki. kashiro kohta, mis on vastu võetud katanas) ja selle käsitlemise meetodites. Erinevalt tachi- ja katana-mõõkadest, mille sepad-relvameistrid valmistasid individuaalselt traditsioonilist tehnoloogiat kasutades, toodeti säär-guntot tehases masstoodanguna.
Shin-gunto oli väga populaarne ja läbis mitmeid muudatusi. IN viimased aastad Teise maailmasõja ajal olid need seotud peamiselt sooviga vähendada tootmiskulusid. Niisiis, nooremarmee auastmete mõõkade käepidemed valmistati juba ilma punumiseta ja mõnikord isegi tembeldatud alumiiniumist.
Mereväe auastmete jaoks 1937. aastal võeti kasutusele sõjavägi - kai-gunto. See kujutas endast variatsiooni shin-gunto teemal, kuid erines kujunduse poolest - käepideme palmik on pruun, käepide on must nahavärvi nahk, tugikael on alati puidust (shin-guntos - metallist) musta äärisega.
Pärast Teise maailmasõja lõppu hävitati okupatsioonivõimude korraldusel suurem osa Shin Guntost.
Ninjato, shinobigatana (väljamõeldud)
Ninjato (忍者 刀 ninjato :), tuntud ka kui ninjaken (忍者 刀) või shinobigatana (忍 刀), on mõõk, mida kasutavad ninjad. See on lühem mõõk, mis on võltsitud palju vähem püüdlikult kui katana või tachi. Kaasaegsetel ninjatos on sageli sirge tera ja kandiline tsuba (valvur). Mõni allikas väidab, et erinevalt katanast või wakizashist kasutati ninjatot ainult lõikavate, mitte läbistavate streikide andmiseks. See väide võib olla vale, kuna ninja peamine vaenlane oli samurai ja tema soomused nõudsid täpset löögilööki. Katana põhifunktsioon oli aga ka võimas lõikelöök.

Šikomizue

Shikomizue (仕 込 み 杖 Shikomizue) on "varjatud sõja" relv. Jaapanis kasutas seda ninja. Tänapäeval ilmub see tera sageli filmides.
Shikomizue oli varjatud teraga puust või bambusest suhkruroog. Shikomizue tera võib olla sirge või kergelt kõver, sest kepp pidi täpselt järgima kõiki tera painutusi. Shikomizue võiks olla nii pikk mõõk kui lühike pistoda. Seetõttu sõltus kepi pikkus relva pikkusest.

Zanbato, zambato, zhanmadao

Jaapanikeelne zhanmadao hieroglüüfide lugemine on zambato (斬馬刀 zambato :) (ka zammato), kuid pole teada, kas Jaapanis selliseid relvi ka tegelikult kasutati. Zambatot mainitakse siiski mõnes Jaapani moodsas massikultuuriteoses.
Zhanmadao ehk machzhandao (hiina 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, sõna otseses mõttes “mõõk hobuste lõikamiseks”) on laia ja pika teraga Hiina kahe käega mõõk, mida jalaväelased kasutasid Songi dünastia ajal ratsaväe vastu (mainitud on machzhandaot) , eriti "Song shi" dünastilise ajaloo "Yue Fei eluloos"). Mahzhandao kasutamise taktika on Song Shi andmetel omistatud kuulsale väejuhile Yue Fei. Jalaväesalkad, mis olid relvastatud machzhandaoga, kes tegutsesid enne vägede põhiosa moodustamist lahtises koosseisus, üritasid selle abil vaenlase hobuste jalgu maha lõigata. Sarnast taktikat kasutasid 1650. aastatel Zheng Chenggongi väed lahingutes Qingi ratsaväega. Mõned välisteadlased väidavad, et machzhandao mõõka kasutas ka Mongoolia Tšingis-khaani armee.