Nuestra mente no es un espejo de lo que sucede a nuestro alrededor. Gran parte de lo que vemos en el mundo exterior proviene del interior y es un subproducto de cómo el cerebro procesa las sensaciones. Los científicos han encontrado muchas formas que revelan el engaño de nuestros sentidos, y estas son algunas de ellas.

1. Procedimiento de Ganzfeld

El procedimiento de Ganzfeld es una técnica de aislamiento sensorial suave que se propuso por primera vez en psicología experimental en la década de 1930. Para este experimento, debe sintonizar la radio para detectar interferencias, recostarse en el sofá y, con una tirita adhesiva, pegar la mitad de las pelotas de tenis de mesa a sus ojos. En un minuto, la persona comienza a experimentar alucinaciones. Algunas personas ven caballos corriendo por las nubes, otras escuchan la voz de un familiar fallecido.

El caso es que nuestra mente depende de las sensaciones y cuando hay muy pocas, nuestro cerebro empieza a inventar las suyas propias.

2. Reducir el dolor

Si de repente se lastima levemente, mire la parte dañada con binoculares al revés; el dolor debería disminuir.

Científicos de la Universidad de Oxford han demostrado experimentalmente que mirar un brazo herido a través del extremo más alejado de los binoculares reduce visualmente el tamaño del brazo, así como el dolor y la hinchazón. Esto sugiere que incluso las sensaciones básicas como el dolor dependen de nuestra visión.

3. La ilusión de Pinocho

Esta experiencia requiere dos sillas y una venda para los ojos. Una persona con un vendaje se sienta en el asiento trasero, mirando a la persona que está al frente. Luego, el que tiene los ojos vendados extiende la mano y la coloca sobre la nariz de la persona de enfrente.

Al mismo tiempo, se toca la nariz con la otra mano y comienza a acariciar suavemente ambas narices. Después de aproximadamente un minuto, más del 50% de las personas informan que su nariz se está alargando.

4. Engaño del pensamiento

Levanta la pierna derecha unos centímetros del suelo y empieza a moverla en el sentido de las agujas del reloj. Mientras lo hace, use su dedo índice derecho para dibujar en el aire un número 6. Su pie comenzará a girar en sentido antihorario y no hay nada que pueda hacer al respecto.

La mitad izquierda del cerebro, que controla el lado derecho del cuerpo, es responsable del ritmo y la sincronización. No puede hacer frente al trabajo de dos movimientos opuestos al mismo tiempo y los combina en un solo movimiento.

5. Engaño de la audición

Este truco se puede hacer con tres personas, una de las cuales será el sujeto de prueba y las otras dos serán los observadores. También necesitará auriculares conectados a dos tubos de plástico en ambos lados. Pida al sujeto que se siente en una silla a la misma distancia entre dos observadores. Cada observador habla a su vez al receptor desde el lado correspondiente. En este caso, el oyente determina correctamente la dirección del sonido. Si cambia de tubo y comienza a hablar, el oyente se confundirá y apuntará en la dirección opuesta al sonido.

La localización auditiva es la capacidad de una persona para determinar la dirección hacia una fuente de sonido. El sistema auditivo humano está dotado de una capacidad limitada para determinar la distancia de la fuente de sonido y se basa en la diferencia de tiempo intersónica. Cuando cambia los tubos, se activa la percepción de las neuronas en el lado opuesto del cerebro y la persona no puede determinar la fuente del sonido.

6. Ilusión de mano de goma

Hace más de diez años, los psicólogos descubrieron una ilusión que le permite convencer a una persona de que la mano de goma es la suya. Este experimento requiere una mano de goma o un guante de goma inflado, un trozo de cartón y dos pinceles. Coloque su mano de goma sobre la mesa frente a usted y esconda su mano detrás del cartón. Pídale a alguien que acaricie una mano real y una mano de goma al mismo tiempo, usando las mismas pinceladas.

Después de unos minutos, sentirá que la mano artificial se ha convertido en su carne. Si le pide a otra persona que golpee una mano de goma, la persona sentirá ansiedad y dolor, ya que el cerebro está convencido de que la mano de goma es real.

7. El sonido que escuchan los menores de 20 años

Este sonido, una onda sinusoidal con una frecuencia de 18.000 Hertz, es escuchado por aquellos que aún no tienen 20 años. Algunos adolescentes lo utilizan como tono de llamada del teléfono móvil para evitar que otras personas escuchen si el teléfono está sonando. Puedes escuchar.

A medida que una persona envejece, pierde la capacidad de escuchar sonidos de tonos más altos y, por lo tanto, solo los jóvenes menores de 20 años pueden captarlos.

8. Efecto Purkinje

Jan Purkinje

Ian Purkinje, el fundador de la neurociencia moderna, descubrió una alucinación interesante cuando era niño. Cerró los ojos, volvió la cabeza hacia el sol y comenzó a mover rápidamente la mano de un lado a otro frente a los ojos cerrados.

Unos minutos más tarde, Purkinje notó figuras multicolores que se volvían más intrincadas.

Posteriormente, los científicos han creado gafas especiales en las que se enciende la luz a una determinada frecuencia. Esta estimulación crea un cortocircuito en la corteza visual del cerebro y las células comienzan a "iluminarse" de formas impredecibles, lo que lleva a la aparición de imágenes ficticias.

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Cuando escuchas a alguien decir, todo a primera vista es bastante simple: la boca de la otra persona genera un sonido que tus oídos escuchan. Parece que este esquema funciona muy bien, ¿qué puede salir mal?
De hecho, sus ojos pueden engañarlo: la visión es el sentido dominante para la mayoría de las personas, lo que significa que a veces son los ojos los que determinan lo que escuchan sus oídos.
Por ejemplo, una persona dice una y otra vez algo como "bah-bah-bah", y luego de repente cambia el sonido a "fah-fah-fah", al menos si cree lo que ve. De hecho, el sonido no cambia, solo cambia la "imagen": es decir, la voz todavía dice "bang", pero como la articulación ha cambiado un poco, automáticamente comienzas a escuchar un sonido diferente, y si cierras los ojos o miras hacia otro lado, el sonido volverá a convertirse en Explosión.
Esta ilusión se llama efecto McGurk, y lo más sorprendente es que incluso si sabe qué sonido se está pronunciando realmente, sus oídos seguirán escuchando lo que le digan sus ojos. Como regla general, el efecto McGurk se minimiza cuando se trata con una persona familiar, pero se manifiesta completamente cuando se habla con un extraño. Incluso lo que lleva una persona es importante: inconscientemente esperas ciertas palabras de él.

2. Su cerebro elimina algunos objetos de su campo de visión cuando conduce

Todos hemos observado ilusiones ópticas más de una vez, pero esto es solo una pequeña parte de cómo el cerebro puede engañar a nuestros sentidos: es capaz de ignorar la luz de una linterna por la noche en el espejo retrovisor cuando conduce. Por ejemplo, observe el punto verde que parpadea en el centro de la imagen durante diez segundos.

¿Ha prestado atención a los puntos amarillos en un círculo? No, porque después de unos segundos desaparecen del campo de visión: sabes que los puntos siguen ahí, pero tu cerebro se niega a verlos. Del mismo modo, los faros delanteros y los faros delanteros desaparecen cuando se concentra en la carretera. Por eso los responsables de los accidentes de tráfico suelen decir: "¡Apareció de la nada!"
Los científicos llaman a este fenómeno "ceguera de movimiento". Se cree que esta es la capacidad del cerebro para descartar información que actualmente identifica como irrelevante. Hay demasiados estímulos en el mundo (sonidos, olores, objetos que se mueven hacia ellos) y si el cerebro procesara toda la información entrante, recibiría una sobrecarga significativa. En cambio, filtra las cosas "inútiles": por eso es tan difícil rastrear a todos los transeúntes que caminan por la misma calle contigo.
El problema es que el cerebro no siempre responde correctamente a las señales: en nuestro ejemplo, el cerebro toma las líneas azules por algo importante porque se están moviendo e ignora los puntos amarillos porque permanecen en su lugar.

3. Tus ojos pueden influir en el sabor de la comida

A menos que tenga una desviación llamada sinestesia, entonces difícilmente piensa en a qué sabe el color, o viceversa: cómo se ve el sabor. Pero, de hecho, estos sentimientos están interconectados: nuestros ojos determinan cuánto nos complacerá esta o aquella comida, y no es solo que queramos comer más comida que parezca apetitosa.
Por ejemplo, los catadores creen que algunos productos se combinan mejor con vino tinto y otros con vino blanco, además, cada tipo de vino revela su sabor a una determinada temperatura. Los investigadores se propusieron averiguar qué influye en la percepción del gusto y pidieron a los miembros de un club de vinos de Londres que describieran el aroma del vino blanco. Al principio, la gente hablaba de los sabores que tradicionalmente se consideraban característicos del vino blanco: plátanos, maracuyá, pimiento rojo; sin embargo, cuando los investigadores agregaron tinte rojo al vino, los expertos comenzaron a hablar sobre los sabores característicos del vino tinto. Tenga en cuenta que era el mismo vino, solo que de un color diferente.
Este experimento se repitió muchas veces en diferentes clubes y el resultado fue siempre el mismo. Una vez, uno de los catadores más reputados trató de describir el sabor de un vino blanco de color rojo y lo probó durante mucho tiempo, no porque identificara correctamente la variedad, sino porque estaba tratando de reconocer de qué frutos rojos estaba hecho este vino.
El ejemplo del vino no es el único: el tono del vaso puede afectar la temperatura y el sabor de la bebida, por ejemplo, en un experimento, los participantes probaron chocolate caliente cuando lo bebieron en tazas de color naranja o café, y la gelatina de fresa sabe más completa cuando se sirve. en un plato blanco, no oscuro.

4. Tu cerebro "cambia" el tamaño de los objetos circundantes

Los ojos a menudo nos engañan sobre el tamaño de los objetos que vemos: observe las dos líneas rojas de la foto y trate de averiguar cuál es más larga.

Si respondió que la línea está a la derecha, entonces es una persona absolutamente normal y también está equivocado: si coloca las líneas una al lado de la otra, será obvio que son lo mismo. El cerebro ha reducido la línea de la izquierda por la misma razón por la que los objetos distantes te parecen más pequeños: es una cuestión de perspectiva.

Para ver tales ilusiones en la vida real, basta con mirar el cielo nocturno: cuando la luna se eleva por encima del horizonte, se ve enorme, pero en las próximas horas "disminuye" gradualmente y cerca de la medianoche parece muy pequeña. Esto no significa que la Luna se haya alejado repentinamente de la Tierra; se ve más grande solo porque los objetos frente a ella (árboles y edificios) crean la ilusión de perspectiva.
Y lo extraño es que la facilidad con la que sucumbes a las ilusiones depende de lo que estás acostumbrado a ver: por ejemplo, los habitantes de las ciudades son más vulnerables a las ilusiones ópticas. Por otro lado, si creciste lejos de la civilización, tu cerebro no almacenará tantos recuerdos de grandes objetos rectangulares, por lo que será más difícil engañarlo con una ilusión.

5. Puede olvidar fácilmente dónde están sus extremidades.

Si pone una mano de goma falsa al lado de su mano y pregunta cuál es realmente la suya, entonces probablemente responderá esta pregunta sin dudarlo, pero lo más probable es que se equivoque. Si tu mano real está cubierta con algo y solo ves las manos, entonces basta con tocar ambas manos al mismo tiempo para engañar a tu cerebro: no ves tu mano real y automáticamente confundes la mano falsa (visible) con la tuya. Si golpea la mano artificial con un martillo, se estremece, aunque no sentirá dolor: el cerebro reaccionará instintivamente al golpe.
Aún más interesante es que tan pronto como su cerebro confunde la mano artificial con la suya, la temperatura de la mano real, oculta a sus ojos, desciende bruscamente, lo que indica que el flujo sanguíneo es limitado en este momento; en otras palabras, su cerebro comienza a negar la existencia misma de su mano real en la fisiología. nivel.
Este fenómeno, también llamado propiocepción, muestra que sus ojos juegan un papel muy importante en la conciencia de las partes de su propio cuerpo: le permite conducir sin mirar sus piernas o escribir en un teclado a ciegas. Por la misma razón, los adolescentes parecen torpes: no tienen tiempo para acostumbrarse de inmediato al hecho de que han crecido y sus cerebros a menudo distorsionan la percepción visual de su propio cuerpo.
La propiocepción se usa a menudo para tratar el dolor fantasma después de la amputación; basta con mostrarle al paciente una extremidad artificial usando un espejo para hacer que el cerebro piense que el brazo o la pierna todavía está en su lugar.

Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron

Engaños de los sentidos

(alucinaciones, ilusiones). - En el centro de todas nuestras ideas sobre el mundo exterior se encuentran las percepciones que recibimos a través de la irritación de los sentidos: vista, oído, tacto, olfato y gusto. Cada uno tiene la capacidad de percibir las irritaciones que recaen sobre él exclusivamente en forma de su cualidad característica de sensación, según la ley de la llamada energía específica. Estas sensaciones específicas también pueden surgir cuando la estimulación de un órgano sensorial dado no corresponde a su naturaleza; así, por ejemplo, la luz también se percibe cuando se aplica presión en el globo ocular, cuando se excita eléctricamente la retina, en el momento de cortar el nervio óptico; con daño catarral en el órgano auditivo, se escucha tinnitus; con la estimulación mecánica del tronco nervioso sensible, surge una sensación en una zona distante de la piel, en la que se ramifican sus terminaciones, etc. Así, en las mismas condiciones de la salida fisiológica de los órganos de los sentidos, hay momentos debido a los cuales pueden surgir sensaciones sin la correspondiente estimulación externa. Además, incluso en condiciones de funcionamiento normal de los órganos de los sentidos, existen fuentes de errores en la evaluación de las impresiones externas, un ejemplo de las cuales son algunos fenómenos de refracción de la luz, visión doble, la fusión de dos sensaciones táctiles en una muy cercana, etc. Finalmente, con diferentes Surgen enfermedades del sistema nervioso, como neurastenia, histeria, tabes dorsum, etc., una variedad de sensaciones imaginarias, perversiones de la sensibilidad, etc. Todas estas categorías de percepción errónea no se consideran sentimientos O. en el sentido estricto de la palabra. En estos casos, las sensaciones pervertidas e imaginarias se reconocen como tales y, además, o son completamente elementales, o se presentan de tal forma que no perturban en lo más mínimo la percepción correcta simultánea de los estímulos reales. El término técnico "O. sentimientos" se aplica sólo a aquellas percepciones erróneas o imaginarias en las que el sujeto recibe una sensación de estimulación externa del órgano sensorial y lo relaciona con el mundo externo. Si, sin embargo, hay algún objeto que crea percepción, pero esta última está pervertida, entonces el sentido de los sentidos se llama "ilusiones"; si no hay ningún objeto externo que sirva como fuente de percepción, entonces hablamos de "alucinaciones". Esta división de los sentimientos de O. fue introducida a principios de nuestro siglo por el psiquiatra francés Eskirol, pero la diferencia entre ellos ya se conocía antes, y no es esencial, ya que indudablemente las ilusiones también contienen un elemento alucinatorio. Por eso, en el futuro solo hablaremos de alucinaciones. El origen de la palabra alucinación no se conoce con certeza; se produce a partir del verbo άλύω (estar fuera de uno mismo, preocuparse, preocuparse), luego de la palabra onomatopéyica όλολύζειν (ululari - gritar como un búho). En primer lugar, consideremos la naturaleza y el contenido de los sentimientos de O. en aquellos casos en los que se observan con mayor frecuencia, es decir, en los enfermos mentales. Alucinaciones visuales a veces en forma de fenómenos luminosos elementales, y el sujeto ve chispas, relámpagos, colores del arco iris, pilares de fuego, etc., luego en forma de imágenes visuales más complejas: ciertos rostros, animales, figuras, escenas complejas, en movimiento o inmóviles , bastante distinto o indistinto, como sombras. Otros pacientes ven monstruos, figuras fantásticas que se acercan a ellos y luego se alejan. Los tamaños de estas formas están sujetos a cambios. A veces se juegan espectáculos completos ante los ojos de los pacientes: pasan procesiones, se realiza la ejecución. Bajo la influencia de ilusiones visuales, los rostros de quienes los rodean cambian de expresión: representan el desprecio o la ternura, adoptan los rasgos de otros rostros, viejos conocidos, muertos; los patrones del papel tapiz y los muebles se convierten en insectos y de ellos emergen figuras extrañas. Escuchar alucinaciones consisten principalmente en voces, a veces distintas, fuertes, reconocibles como la voz de una determinada persona, a veces indistinta, sin sonido. Estas voces se escuchan desde un lugar determinado, desde el techo o desde la habitación contigua, o desde abajo, desde los muebles, desde debajo del piso, o se escuchan en el mismo oído, o, finalmente, desde su propio cuerpo, en la cabeza, en el estómago. Llaman al paciente por su nombre, lo regañan, le hacen preguntas, le dan consejos, dan órdenes, responden sus preguntas y pensamientos. A veces escucha las conversaciones de diferentes personas, las escucha, les habla. El contenido que se escucha es a menudo de naturaleza religiosa y la voz se atribuye a Dios. Además de los discursos, se escuchan cantos, llantos de niños, gritos, ruidos, cañonazos, repique de campanas. El punto de partida de todos estos discursos y sonidos alucinatorios pueden ser impresiones sonoras reales. Bajo la influencia de tales ilusiones sonoras: ladridos de perros, canto de pájaros, crujir de hojas, ruido de ruedas en movimiento, todo esto regaña al paciente, repite sus pensamientos, les responde, etc. oler y gusto, Debido a las especiales condiciones del funcionamiento de estos sentidos, es difícil separar las ilusiones de las alucinaciones reales. En cuanto al contenido, aquí O. los sentimientos son en su mayoría desagradables, los pacientes se quejan de gases sofocantes, olor cadavérico, sabor a heces, carroña, metales, ácidos, etc. Rara vez se observan gustos y olores agradables. Con O. sentimientos de lado toque a los pacientes les parece que sienten diversos estímulos externos en determinadas zonas de la superficie corporal, y atribuyen sus sensaciones imaginarias a aquellas fuentes de las que suelen emanar dichos estímulos. A los pacientes les parece que están electrificados, magnetizados de manera invisible, que son golpeados, pinchados, quemados, arrojados sobre ellos líquidos calientes o rociados con polvos venenosos, arañas, serpientes, etc. se arrastran por su piel muy a menudo. combinado con ilusiones de los órganos internos. Entonces surgen las ideas locas más ridículas, infinitamente variadas. Los pacientes se quejan de que se les perfora el cráneo de manera invisible y se succiona el cerebro, que se diluye la sangre, que se aplastan los haces de músculos, que se les ha convertido el interior en vidrio o piedra, o que se les ha extraído por completo, o que no tienen estómago ni lengua, que está en el estómago. personas o animales asentados, etc. Un grupo especial, extremadamente común principalmente entre mujeres, está formado por alucinaciones en sexual esfera: tocan los genitales, la introducción de cuerpos extraños allí, sienten los movimientos del feto en el abdomen, el acercamiento del parto. Y los hombres tienen sensaciones en la zona genital. Además, las alucinaciones del exterior participan en complejas pseudo-sensaciones que dan lugar a ideas tan delirantes. muscular sentimientos; esto incluye los casos en que a los pacientes les parece que su cuerpo se ha vuelto ligero, que se eleva en el aire, que cuelga libremente en el espacio, etc.

De la naturaleza considerada del engaño de los sentimientos inherentes al enfermo mental, se desprende que la percepción imaginaria creada por la alucinación pasa a ser propiedad de la conciencia en forma de idea absurda, en forma de material para el delirio, y en muchos casos, principalmente en el campo del sentimiento general y el tacto, las alucinaciones son completamente inseparables del delirio. la forma en que hablan. En relación con las alucinaciones de la vista y el oído, en su mayor parte es posible separar la percepción sensorial imaginaria de su interpretación delirante. Por ejemplo, si un paciente declara que escucha palabras abusivas que se le transmiten por teléfono, entonces es bastante claro que esta idea es un invento, condicionado por el deseo de explicar el origen de las alucinaciones. Asimismo, en la denuncia de que mediante el hipnotismo se muestran al paciente partes obscenas del cuerpo, podemos distinguir el delirio de la ilusión óptica. Sin embargo, a menudo tales declaraciones de los pacientes o su comportamiento, que a primera vista les hacen aceptar engaños de los sentidos, de hecho, no dependen en absoluto de alucinaciones reales. Por ejemplo, los paralíticos a veces dicen que tuvieron varios dignatarios, reyes y príncipes, y que dijeron algo o les prometieron algo; o que estaba desayunando con Dios y le servían tal o cual plato, y tal o cual personas estaban sentadas a su lado. En otra ocasión se puede observar en maníacos o imbéciles cómo mantienen largas conversaciones con alguien, contestan a alguien, se pelean con alguien. O, también predominantemente imbéciles o maníacos recogen basura variada, papeles sucios, botones viejos, esconden estas cosas y las hacen pasar por grandes joyas. En todos estos casos, a través de un cuidadoso cuestionamiento, se puede convencer de que aquí los pacientes no tenían una sensación real en absoluto, una percepción que constituye la esencia de la alucinación, pero se trata de O.recuerdos, o de mezclar sueños con la realidad, o, finalmente, de simple fantasía. Además, muy a menudo con diversas psicosis, principalmente con locura primaria, se observa una especie de fenómeno subjetivo, que recuerda al oído de O., pero que sin duda tiene un carácter diferente. Es decir, muchos pacientes hablan de algún tipo de voz interior, que escuchan sus propios pensamientos, se quejan de que alguien está hablando en ellos, de que alguien más les está haciendo pensamientos. Algunos distinguen claramente las voces que escuchan desde el exterior y las que escuchan solo "mentalmente", y estas últimas a veces no se pueden localizar en absoluto. Otros se quejan de que sus pensamientos se repiten constantemente con una voz interior, como un eco. Las formas de expresar este peculiar fenómeno subjetivo son sumamente diferentes, y puede ser que presente numerosos matices y modificaciones. Pero en esencia, siempre estamos hablando de sensaciones obsesivas que acompañan al pensamiento de los pacientes, y para ellos estas sensaciones parecen ser algo diferente a las percepciones auditivas. Para esta categoría de fenómenos subjetivos que no coinciden completamente con los sentimientos reales de O, en psiquiatría el nombre alucinaciones mentales y pseudoalucinaciones.

Relativamente frecuencia de O. sentimientos en los enfermos mentales No se pueden proporcionar datos numéricos precisos. La divergencia de los observadores depende en gran medida de las formas de enfermedad mental con las que estaban lidiando, ya que varias psicosis están contenidas de manera muy diferente en el sentido de complicaciones de los sentimientos de O. En general, en las formas agudas de locura, las alucinaciones son mucho más comunes y juegan un papel mucho más importante que en las crónicas. Además, el valor de los sentimientos de O para el curso y la manifestación de la enfermedad mental es muy diferente: en algunos casos, es posible rastrear el desarrollo directo del delirio a partir de los sentimientos de O., en otros, el delirio se forma más o menos independientemente de ellos; en algunos casos, el paciente conserva claridad de conciencia y él mismo se queja de los sentimientos de O., en otros los pacientes toman las alucinaciones por la realidad real y bajo la influencia de O. escuchar, por ejemplo, las órdenes que escuchan, están listos para cometer y cometer los actos más peligrosos. En una categoría bien conocida de trastornos mentales, denotada con el nombre de locura alucinatoria aguda, los sentimientos O. juegan el papel de síntoma más prominente, aparecen en cantidades enormes, a veces simultáneamente en todos los sentidos, y causan una profunda confusión de la conciencia. Con la parálisis progresiva de los locos, por el contrario, las alucinaciones a menudo están completamente ausentes durante todo el curso a largo plazo de la enfermedad. Son de gran interés las observaciones en las que los enfermos mentales estuvieron expuestos a los sentimientos de O solo de un lado, en un ojo o en un oído, o en las que las alucinaciones en dos órganos simétricos son diferentes. Por ejemplo, un paciente escucha con su oído derecho diversos abusos, y con su oído izquierdo, elogios, ánimos, o con un oído escucha voces que le sugieren suicidarse y, por el contrario, le advierten contra el suicidio. A pesar de la rareza de tales observaciones, merecen una gran atención, que se discutirá a continuación.

Además de la enfermedad mental, las condiciones envenenamiento Los organismos con venenos conocidos se acompañan de sentimientos O., como un síntoma más o menos constante. Estos venenos incluyen principalmente alcohol, atropina y otras preparaciones de belladona, luego opio, hachís (cáñamo ondiano), cocaína y santonina. Todos estos medios, especialmente los dos primeros, en su influencia sobre el sistema nervioso no se limitan en absoluto a los sentimientos de O., sino que producen, además, cambios de conciencia, delirio, generalmente un verdadero trastorno mental. Pero con un cierto grado de envenenamiento se obtiene un cuadro que en muchos aspectos no coincide con la locura en el sentido preciso de la palabra, y que se caracteriza principalmente por alucinaciones profusas; además, la influencia de uno u otro veneno se manifiesta por ciertos rasgos, a veces tan característicos que solo por ellos a veces se puede determinar la naturaleza del veneno. Por ejemplo, la santonina, incluso en pequeñas dosis, produce una coloración amarilla de todas las percepciones visuales (la llamada xantopsia); y con intoxicaciones más graves, además, se encuentran alucinaciones del gusto y el olfato. Numerosos animales pequeños (ratones, cucarachas, serpientes) son típicos de la intoxicación por alcohol, y tales engaños de los sentidos se observan con una consistencia asombrosa cuando es así. llamado delirium tremens; Además, en el alcoholismo crónico, las alucinaciones auditivas en forma de palabrotas y amenazas son muy comunes. La intoxicación por opio y hachís, junto con un peculiar cambio en el bienestar, se acompaña de alucinaciones de visión y sensación muscular. La intoxicación por atropina también se caracteriza por múltiples alucinaciones visuales, intoxicación por cocaína, una especie de sensaciones imaginarias debajo de la piel. La estrecha afinidad con los engaños de los sentidos dependientes del envenenamiento que acabamos de discutir representan las alucinaciones inherentes febril enfermedades infecciosas. En los períodos iniciales de tifoidea, viruela, sarampión y otros procesos febriles, con aumentos nocturnos de temperatura, a menudo se observa un estado de conciencia peculiar: representa fluctuaciones rápidas entre la claridad y el oscurecimiento con delirio incoherente y fragmentario, y este delirio se basa en alucinaciones masivas, principalmente de la vista y el oído. ... El origen de estos febriles engaños de los sentidos, además de un aumento de la temperatura de la sangre, también puede ser provocado por autoenvenenamiento, debido a la entrada a la sangre de productos venenosos de bacterias que producen una enfermedad febril.

Una categoría especial de sentimientos O está representada por alucinaciones causadas artificialmente por sugestión en un estado hipnótico. (hipnótico alucinaciones). El hipnotizado, a petición del hipnotizador, admira la fragancia de una rosa inexistente, el sabor del agua, que toma por vino dulce, etc. Sin embargo, tales sugestiones sólo tienen éxito en la etapa sonambulística de la hipnosis, de la que el sujeto no retiene ningún recuerdo al despertar. Además, mediante la sugestión, es posible crear alucinaciones post-hipnóticas y no solo positivas, es decir, hacer que el hipnotizado al despertar vea algo que no existe en la realidad, así como negativos, y los objetos conocidos frente a los ojos del sujeto no existen para él. (ver Hipnotismo). Aquí conviene mencionar los engaños de los sentidos, que en ocasiones se observan en personas perfectamente sanas antes de conciliar el sueño (los llamados hipnagógico). Se experimentan alucinaciones similares durante la fatiga en la transición de la vigilia al sueño. En estos casos, estamos hablando principalmente de alucinaciones visuales, menos a menudo de auditivo.

Finalmente, los engaños de los sentimientos también se encuentran en saludable personas en estado de vigilia, sin condiciones que atenten contra la salud mental o la claridad de conciencia. En primer lugar, hay indicaciones bastante fiables en las biografías de algunos personajes históricos, como Sócrates, Mahoma, Benvenuto Cellini, la Virgen de Orleans, Lutero, Pascal, Goethe, etc. Entre ellos, conviene distinguir dos categorías: los que creyeron en sus alucinaciones, tomando ellos por su realidad y explicándolos según las visiones de la época, y aquellos que, engañados por los sentidos, los perciben claramente como tales. Pero sería un error considerar el engaño de los sentimientos en la salud mental como un rasgo característico de las personas grandes y geniales, y ver en este rasgo evidencia que habla a favor de una relación entre genio y locura. Entre los diversos detalles de la vida de las celebridades, nos llega información sobre alucinaciones aleatorias a las que estuvo expuesta una u otra de ellas; sin duda, otras personalidades brillantes y notables se libraron de este fenómeno. Por otro lado, las personas que no se destacan en absoluto están sujetas a ella. Ha habido pocos ejemplos de esta categoría antes. De estos, el más popular es el caso del librero berlinés Nicholas, quien experimentó durante mucho tiempo alucinaciones visuales y auditivas con plena salud mental y una clara conciencia de la naturaleza de estos fenómenos. Vio un gran número de personas, hombres y mujeres, que se movían y hablaban entre sí, y estos fenómenos se prolongaron durante varios meses con la conciencia clara y la ausencia de trastorno mental. En la actualidad, para aclarar la cuestión del engaño de los sentidos en personas sanas, existe material recolectado a través de investigaciones colectivas realizadas por diversas sociedades psicológicas, las cuales abordaban en forma impresa con una pregunta si le sucedía a alguien en estado de salud y vigilia tener la sensación de que ve a alguien o escucha sonidos. que en realidad no existía. Este tipo de estudios, realizados por primera vez en los años 80. la Sociedad Inglesa de Investigación Psíquica, y posteriormente otras sociedades e individuos en Francia, Estados Unidos y Alemania, mostraron que para varias decenas de miles de personas que respondieron a tal solicitud, en promedio alrededor del 12% dio una respuesta afirmativa. Si bien los datos obtenidos de esta manera no pueden reconocerse como completamente fiables, no obstante, a partir de ellos, el hecho de la existencia de alucinaciones de vista, oído y tacto en personas sanas no puede considerarse una rareza excepcional. Cabe señalar que en un número conocido de casos, las alucinaciones en personas sanas coincidieron con algún evento importante (muerte, peligro para la vida) para el sujeto alucinado. Estos sentimientos O., por analogía con sueños proféticos, premoniciones, clarividencia, etc., fenómenos místicos, han sido recientemente señalados en un grupo especial llamado telepático y fueron explicados por la influencia suprasensible de un alma sobre otra a distancia.

Pasando a la cuestión de origen y mecanismo alucinaciones, hay que tener en cuenta que, después de todo, son principalmente las enfermedades mentales las que proporcionan material para su solución. Los cambios póstumos en el cerebro durante la locura son tales que no es posible averiguar por ellos qué causa este o aquel síntoma de una determinada enfermedad mental; además, estos cambios son tan variados y se extienden a partes tan diferentes del cerebro que sobre la base de ellos no es posible conectar los sentimientos de O. con una determinada parte del cerebro. No hace falta decir que en estos casos la investigación se dirigió principalmente a aquellas áreas del cerebro que son las estaciones centrales de las fibras nerviosas que se ramifican en los órganos sensoriales, y resulta que los cambios dolorosos en los tejidos en estas partes del cerebro no siempre coinciden con las alucinaciones. ... Lo mismo se aplica a las partes periféricas de los órganos de los sentidos y a los conductores nerviosos que los conectan con el sistema nervioso central. Si bien en algunos casos se observó que un cambio en las funciones del órgano sensorial, principalmente de la visión, afecta la naturaleza de las alucinaciones, por tanto, estas últimas dependen en cierta medida de la parte periférica del sistema que sirve para la percepción de las impresiones externas, pero esta dependencia no se puede generalizar de ninguna manera, y cómo como regla general, en las alucinaciones es imposible captar alguna conexión con el estado del órgano periférico correspondiente. A menudo, se observaron alucinaciones visuales en los ciegos, alucinaciones auditivas, en los sordos. Los casos antes mencionados, en los que el contenido de los sentimientos de O. en ambos lados no es el mismo, también indican el origen central de las alucinaciones. Por tanto, los juicios sobre el mecanismo de origen de los sentimientos de O. sólo pueden tener un carácter hipotético. Teorías Las alucinaciones, propuestas por varios autores, han cambiado dependiendo de las visiones psicológicas y las enseñanzas existentes sobre la conexión entre los sentidos y el cerebro. Los viejos psiquiatras franceses aceptaban que el proceso que ocurre durante la alucinación es más o menos el mismo que aquel en el que se basan la imaginación vívida, la reproducción y la asociación de representaciones. Esta teoría llamada "psíquica" asumió que la imagen alucinatoria esencialmente no era diferente de la imagen subjetiva de una fantasía o recuerdo. Posteriormente, esta visión fue abandonada y reemplazada por la denominada teoría psico-sensorial, que se basa en la proposición de que la excitación de la imaginación por sí sola no basta para la objetivación viva de las imágenes alucinatorias, y que para ello la excitación debe extenderse también a la sustancia del órgano sensorial correspondiente. Este punto de vista, que sitúa el origen del proceso alucinatorio en la terminación central del órgano sensorial con la condición de excitación simultánea de su parte periférica, puede considerarse generalmente aceptado en la actualidad. Otra pregunta es, ¿en qué partes del cerebro se debe buscar la excitación inicial en los sentimientos de O? Para entenderlo hay que tener en cuenta que los conductores nerviosos que van desde los órganos de los sentidos al cerebro tienen varias estaciones centrales en este último. De estos, el último se encuentra en la corteza cerebral, pero antes de llegar a ella, los conductores de los órganos de los sentidos entran en comunicación con los centros ubicados en los llamados ganglios cerebrales subcorticales. Sin duda, la vida mental consciente, que también abarca la percepción de los órganos de los sentidos del mundo externo, está principalmente asociada a la actividad de la corteza cerebral, y que las imágenes creadas por la percepción sensorial normal se localizan en los centros sensoriales de esta última. Es muy tentador imaginar que bajo ciertas condiciones se produce una estimulación dolorosa de estos centros y que surgen así las alucinaciones. Esta visión del origen de las alucinaciones se conoce como cortical (corteza) teoría, y hay una serie de hechos anatómicos y fisiológicos que apoyan esta teoría. Sin embargo, permite la propagación de la excitación desde los centros corticales hacia la periferia, es decir, en dirección opuesta a aquella en la que ocurre la función normal. Por tanto, hasta ahora, a la par de la teoría cortical, se mantiene otra, situando la fuente de excitación durante las alucinaciones en los centros subcorticales, suponiendo que se extienda desde aquí hasta la corteza cerebral. Una evaluación más detallada de estas teorías solo es posible con la ayuda de datos especiales sobre la anatomía y fisiología del cerebro. En conclusión, cabe señalar que, a excepción de aquellos raros casos en los que una persona completamente sana experimenta temporalmente sentimientos O., las alucinaciones generalmente pertenecen a fenómenos psicopáticos, además, muy rara vez constituyen la única manifestación de un estado psicopático, y en la inmensa mayoría de los casos existen otras a la par con ellas. síntomas de enfermedad mental o actividad cerebral anormal. Por lo tanto, las alucinaciones en sí mismas no constituyen una enfermedad separada que pueda requerir un tratamiento especial, independientemente del sufrimiento mental o cerebral subyacente.

Literatura. Ver guías de psiquiatría; además, Brierre de Boismont. "Des alucinaciones" (P., 1845); Baillarger, "Recherches sur les maladies mentales" (P., 1890); V. Kh. Kandinsky, "Sobre las pseudoalucinaciones" (1888); E. Parroquia, "Ueber die Trugwahrnehmung mit besonderer Berücksichtigung der internationalen Enquête über Wachhallucinationen bei Gesunden" (Leipzig, 1894); Lázaro, "Zur Lehre von den Sinnestäuschungen" (B., 1867).

D. Rosenbach.

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  Diccionario psicológico

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  Diccionario terminológico pedagógico

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  Gran diccionario enciclopédico

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  Diccionario Fraseológico Explicativo de Michelson

• - * Recuerdo * Deseo * Sueño * Placer * Soledad * Espera * Caída * Memoria * Victoria * Derrota * Gloria * Conciencia * Pasión * Superstición * Respeto * Suerte * Placer * Éxito * * Fe * Lealtad * Diversión * Orgullo ...

  Enciclopedia consolidada de aforismos

• - Del francés: L "Education sentimentale. El título de la novela del escritor francés Gustave Flaubert. Los autores de la versión rusa del título son los traductores A. V. Fedorov y A. V. Dmitrievsky ...

  Diccionario de palabras y expresiones aladas

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• - Hay nieblas en el mar, engaños en el mundo. Mie Y recuerda que a menudo me decías: en el mar de las nieblas, en el mundo de los engaños, estas fueron tus palabras ... Sí, me dijiste la verdad: algunos engaños en el mundo, verdades en las personas ...

  Diccionario explicativo y fraseológico de Michelson (ortografía original)

• - Libro. Alto. Sobre el impacto, el impacto del medio ambiente en las emociones, sentimientos de la juventud. / i\u003e Según el título de la novela de G. Flaubert. BMS 1998, 100 ...
• - Sib. Perder el conocimiento. FSS, 33 ...

  Un gran diccionario de dichos rusos

• - adverbio, número de sinónimos: 1 muerto ...

  Diccionario de sinónimos

• - adj., número de sinónimos: 10 caer en un estado inconsciente, desmayo cortar desaparecer desaparecer desaparecer caer inconsciente caer inconsciente caer en ...

  Diccionario de sinónimos

• - cortar, caer inconsciente, caer inconsciente, caer muerto, desconectarse, desmayarse, perder ...

  Diccionario de sinónimos

• - adj., número de sinónimos: 6 inconsciente inconsciente abandonado inconsciente somlew ...

  Diccionario de sinónimos

• - perder el conocimiento, perder el conocimiento, desmayarse, ...

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"Engaños de los sentidos" en libros

Engaños bajo la letra "D *"

Del libro de Sholokhov autor Osipov Valentin Osipovich

Engaños bajo la letra "D *" Solzhenitsyn bendijo con su prólogo y epílogo el libro principal para anti-Sholokhovites - "El estribo del Don Quiet". Acertijos de la novela ”. Se publicó en París en 1974 en ruso, como ya he mencionado, bajo el seudónimo D *. Solo en el momento de la autoría de la perestroika

Promesas y engaños

Del libro Nobel Empire [La historia de los famosos suecos, el petróleo de Bakú y la revolución en Rusia] autor Osbrink Brita

Promesas y engaños En el Cáucaso, se está desarrollando un movimiento de las Cien Negras, incitado por representantes de las autoridades, encabezado por el nacionalista y reaccionario, el Ministro del Interior de Plehve. Los pogromos están diseñados para desviar el descontento de los trabajadores, para sembrar discordia, en primer lugar, entre los pobres

Trucos y estafas callejeras

Del libro Una situación difícil. Qué hacer si ... Familia, escuela, guía de supervivencia en la calle autor Surzhenko Leonid Anatolievich

Engaños y fraudes callejeros ¿Ha leído sobre Ostap Bender y sus formas relativamente honestas de tomar dinero? El original era la persona. Y muy ingenioso. Sin embargo, si se toma nuestro tiempo, entonces, quizás, los fraudes del hijo de un ciudadano turco parecerían infantiles.

ENGAÑOS DE LA MENTE

Del libro Vida sin fronteras. Concentración. Meditación autor Zhikarantsev Vladimir Vasilievich

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Engaños de la vista

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La cognición como proceso. Cognición sensual y racional

Toda la actividad mental de una persona está incluida en el proceso de cognición. Sin embargo, el papel principal lo desempeña la cognición sensorial y racional. La cognición sensorial o sensitiva es la cognición con la ayuda de los sentidos, proporciona conocimiento directo sobre los objetos y sus propiedades y procede en tres formas principales: sensación, percepción, representación.

La sensación es una imagen sensorial de una propiedad separada de un objeto: su color, forma, sabor, etc. La imagen holística de un objeto que surge como resultado de su impacto directo en los sentidos se llama percepción. Las percepciones se forman a partir de sensaciones, que representan su combinación. Una manzana, por ejemplo, se percibe como una combinación de la sensación de su forma, color, sabor. Una forma más compleja de cognición sensorial es la representación: la imagen de un objeto separado conservado en la conciencia, que fue percibido por una persona antes. La representación es el resultado de influencias pasadas del objeto sobre los órganos de los sentidos, reproducción y preservación de la imagen del objeto en su ausencia en el momento. La memoria y la imaginación juegan un papel importante en la formación de la representación, gracias a la cual podemos imaginar el lugar donde estábamos antes, el evento descrito en la historia del interlocutor o en el libro. La imaginación y la memoria forman una idea no solo de un objeto real, como una manzana, sino también de imágenes fantásticas que son una combinación de varios objetos reales (centauro, sátiro, bruja en un mortero y con un palo de escoba, etc.).

Por tanto, la cognición sensorial proporciona conocimiento sobre las propiedades individuales y los objetos de la realidad. ¿Podemos asumir que este conocimiento es confiable? ¿No nos engañan nuestros sentimientos como creían los antiguos escépticos?

Se sabe que muchos animales tienen órganos de los sentidos que son superiores en sus capacidades a los órganos de los sentidos humanos. La vista de un águila es más aguda que la vista de una persona, el sentido del olfato de un perro es más delgado que el de un humano. Pero los órganos de los sentidos humanos se formaron no sólo como resultado de la evolución biológica, como en los animales, sino también en el proceso de interacción práctica del hombre con el mundo exterior. Fueron humanizados. La naturaleza de los sentidos es biosocial. “El águila ve mucho más lejos que un hombre”, apunta Engels, “pero el ojo humano ve mucho más en las cosas que el ojo de un águila. Un perro tiene un sentido del olfato mucho más fino que el de una persona, pero no distingue entre la proporción de esos olores que para una persona son los signos definitorios de varias cosas. Y el sentido del tacto, que posee el mono en la forma más primitiva, áspera y rudimentaria, se desarrolló sólo junto con el desarrollo de la propia mano humana, gracias al trabajo ".

También debe tenerse en cuenta que una persona mejora sus habilidades cognitivas con la ayuda de herramientas de cognición fabricadas y usadas, una variedad de instrumentos y dispositivos que mejoran sus órganos de los sentidos (microscopio, telescopio, localizador, etc.). Por tanto, la limitación fisiológica de los órganos de los sentidos humanos no es un obstáculo grave en el conocimiento del mundo exterior.

En cuanto a la fiabilidad de las imágenes sensoriales, su correspondencia con las cosas y sus propiedades, observamos lo siguiente. Los mismos objetos causan sensaciones desiguales en diferentes personas, lo que los escépticos han notado. La subjetividad de las sensaciones se debe a diferencias fisiológicas en los órganos de los sentidos de las personas individuales, su estado emocional y otros factores. Pero sería un error absolutizar el lado subjetivo de la cognición, creyendo que en las sensaciones y percepciones de un contenido objetivo que no depende de una persona, refleja la realidad. Si esto fuera así, entonces una persona no podría navegar en el mundo que lo rodea. No habría podido distinguir los objetos por su tamaño, color, sabor, y sin conocer las propiedades reales de la madera, la piedra, el hierro, no habría fabricado y utilizado herramientas de trabajo, para obtener medios de subsistencia. Por tanto, la cognición sensorial, incluido el momento de lo subjetivo, tiene un contenido objetivo independiente de la persona, gracias al cual los sentidos dan un conocimiento básicamente correcto sobre la realidad. Los sentimientos, las percepciones, las representaciones son imágenes subjetivas del mundo objetivo.

Además, cabe destacar que la actividad cognitiva no se limita a la percepción sensorial. Incluye la cognición racional que, interactuando con la percepción sensorial, complementa y corrige el proceso cognitivo y sus resultados.

Solíamos depender de nuestros cinco sentidos básicos y olvidamos por completo que a veces pueden mentir: diferentes partes del cerebro juntas forman nuestra idea de la realidad, pero a menudo esto va en contra del sentido común: nuestra materia gris tiene una serie de deficiencias importantes. Por ejemplo:

1. Tus ojos pueden hacerte escuchar palabras

Cuando escuchas a alguien decir, todo a primera vista es bastante simple: la boca de la otra persona genera un sonido que tus oídos escuchan. Parece que este esquema funciona muy bien, ¿qué puede salir mal?

De hecho, sus ojos pueden engañarlo: la visión es el sentido dominante para la mayoría de las personas, lo que significa que a veces son los ojos los que determinan lo que escuchan sus oídos.

Por ejemplo, una persona dice una y otra vez algo como "bah-bah-bah", y luego cambia repentinamente el sonido a "fah-fah-fah", al menos si cree lo que ve. De hecho, el sonido no cambia, solo cambia la "imagen": es decir, la voz todavía dice "bang", pero como la articulación ha cambiado un poco, automáticamente comienzas a escuchar un sonido diferente, y si cierras los ojos o miras hacia otro lado, el sonido volverá a convertirse en Explosión.

Esta ilusión se llama efecto McGurk, y lo más sorprendente es que incluso si sabe qué sonido se está pronunciando realmente, sus oídos seguirán escuchando lo que le digan sus ojos. Como regla general, el efecto McGurk se minimiza cuando se trata de una persona familiar, pero se manifiesta completamente cuando se habla con un extraño. Incluso lo que lleva una persona es importante: inconscientemente esperas ciertas palabras de él.

2. Su cerebro elimina algunos objetos de su campo de visión cuando conduce

Todos hemos observado ilusiones ópticas más de una vez, pero esto es solo una pequeña parte de cómo el cerebro puede engañar a nuestros sentidos: puede ignorar la luz de una linterna por la noche en el espejo retrovisor cuando conduce. Por ejemplo, observe el punto verde que parpadea en el centro de la imagen durante diez segundos.

¿Ha prestado atención a los puntos amarillos en un círculo? No, porque después de unos segundos desaparecen del campo de visión: sabes que los puntos siguen ahí, pero tu cerebro se niega a verlos. Del mismo modo, los faros delanteros y los faros delanteros desaparecen cuando se concentra en la carretera. Por eso los responsables de los accidentes de tráfico suelen decir: "¡Apareció de la nada!"

Los científicos llaman a este fenómeno "ceguera de movimiento". Se cree que esta es la capacidad del cerebro para descartar información que actualmente identifica como irrelevante. Hay demasiados estímulos en el mundo (sonidos, olores, objetos que se mueven hacia ellos) y si el cerebro procesara toda la información entrante, recibiría una sobrecarga significativa. En cambio, filtra las cosas "inútiles": por eso es tan difícil rastrear a todos los transeúntes que caminan por la misma calle contigo.

El problema es que el cerebro no siempre responde correctamente a las señales: en nuestro ejemplo, el cerebro toma las líneas azules por algo importante porque se están moviendo e ignora los puntos amarillos porque permanecen en su lugar.

3. Tus ojos pueden influir en el sabor de la comida

A menos que tenga una desviación llamada sinestesia, entonces difícilmente piensa en cómo sabe el color, o viceversa: cómo se ve el sabor. Pero, de hecho, estos sentimientos están interconectados: nuestros ojos determinan cuánto nos complacerá esta o aquella comida, y no es solo que queramos comer más comida que parezca apetecible.

Por ejemplo, los catadores creen que algunos productos se combinan mejor con vino tinto, y otros con vino blanco, además, cada variedad de vino revela su sabor a una determinada temperatura. Los investigadores se propusieron averiguar qué influye en la percepción del gusto y pidieron a los miembros de un club de vinos de Londres que describieran el aroma del vino blanco. Al principio, la gente hablaba de los sabores tradicionalmente considerados característicos del vino blanco: plátanos, maracuyá, pimiento rojo; sin embargo, cuando los investigadores agregaron tinte rojo al vino, los expertos comenzaron a hablar sobre los sabores característicos del vino tinto. Tenga en cuenta que era el mismo vino, solo que de un color diferente.

Este experimento se repitió muchas veces en diferentes clubes y el resultado fue siempre el mismo. Una vez, uno de los catadores más reputados intentó describir el sabor de un vino blanco de color rojo y lo probó durante mucho tiempo, no porque identificara correctamente la variedad, sino porque estaba tratando de reconocer de qué frutos rojos estaba hecho este vino.

El ejemplo del vino no es el único: el tono del vaso puede afectar la temperatura y el sabor de la bebida, por ejemplo, en un experimento, los participantes probaron chocolate caliente cuando lo bebieron en tazas de color naranja o café, y la gelatina de fresa sabe más completa cuando se sirve. en un plato blanco, no oscuro.

4. Tu cerebro "cambia" el tamaño de los objetos circundantes

Los ojos a menudo nos engañan sobre el tamaño de los objetos que vemos: observe las dos líneas rojas de la foto y trate de averiguar cuál es más larga.

Si respondió que la línea está a la derecha, entonces es una persona absolutamente normal y también está equivocado: si coloca las líneas una al lado de la otra, se vuelve obvio que son iguales. El cerebro ha reducido la línea de la izquierda por la misma razón por la que los objetos distantes te parecen más pequeños: es una cuestión de perspectiva.

Para ver tales ilusiones en la vida real, basta con mirar el cielo nocturno: cuando la luna se eleva por encima del horizonte, parece enorme, pero durante las próximas horas "disminuye" gradualmente y cerca de la medianoche parece muy pequeña. Esto no significa que la Luna se haya alejado repentinamente de la Tierra; se ve más grande solo porque los objetos frente a ella (árboles y edificios) crean la ilusión de perspectiva.

Y aquí está lo extraño: la facilidad con la que sucumbes a las ilusiones depende de lo que estás acostumbrado a ver: por ejemplo, los habitantes de la ciudad son más vulnerables a las ilusiones ópticas. Por otro lado, si creciste lejos de la civilización, tu cerebro no almacenará tantos recuerdos de grandes objetos rectangulares, por lo que será más difícil engañarlo con una ilusión.

5. Puede olvidar fácilmente dónde están sus extremidades.

Si coloca una mano de goma falsa al lado de su mano y pregunta cuál es realmente la suya, entonces probablemente responderá esta pregunta sin dudarlo, pero lo más probable es que se equivoque. Si tu mano real está cubierta con algo y solo ves las manos, entonces basta con tocar ambas manos al mismo tiempo para engañar a tu cerebro: no ves tu mano real y automáticamente confundes la mano falsa (visible) con la tuya. Si golpea la mano artificial con un martillo, se estremece, aunque no sentirá dolor: el cerebro reaccionará instintivamente al golpe.

Aún más interesante es que tan pronto como su cerebro confunde la mano artificial con la suya, la temperatura de la mano real, oculta a sus ojos, desciende bruscamente, lo que indica que el flujo sanguíneo es limitado en este momento; en otras palabras, su cerebro comienza a negar la existencia misma de su mano real en la fisiología. nivel.

Este fenómeno, también llamado propiocepción, muestra que sus ojos juegan un papel muy importante en la conciencia de las partes de su propio cuerpo: le permite conducir sin mirar sus pies o escribir en un teclado a ciegas. Por la misma razón, los adolescentes parecen torpes: no tienen tiempo de acostumbrarse inmediatamente al hecho de que han crecido y su cerebro a menudo distorsiona la percepción visual de su propio cuerpo.

La propiocepción se usa a menudo para tratar el dolor fantasma después de la amputación; basta con mostrarle al paciente una extremidad artificial usando un espejo para hacer que el cerebro piense que el brazo o la pierna todavía está en su lugar.