Invasión persa de Hellas

La batalla de Platea es una de las batallas terrestres más grandes de las guerras greco-persas, librada en el 479 a. mi. en las laderas del monte Citero, cerca de la pequeña ciudad de Plateia en Beocia.

La alineación de fuerzas
Griegos - 110.000 personas
Hoplitas - 40500
Lacedaemon (Sparta y Allia) - 10 000, Tegea - 1500, Potidea - 300, Sicyon - 3000, Trezen - 1000, Tiryns y Mycenae - 400, Thespia - 1800, Eretria - 600, Ambrakia - 500, Pale - 200, Megara - 3000, Atenas - 8000, Corinto - 5000, Orcómenes - 600, Epidauro - 800, Leprin - 200, Fliunt - 1000, Hermione - 300, Chalkis - 400, Levkat - 800, Aegina - 500, Platea - 600;
Fuerzas Ligeras - 70,000
Esparta 35.000, Otros 35.000

Persas - 120.000 personas
Tropas a pie - 83000
"Inmortales" - 10,000, Thebes - 6000, Persia - 2000, Thessaly - 3000, Media - 2000, Lokrida - 500, Bactria - 2000, Maley - 500, Saki - 2000, Macedonia - 2000, India - 2000, Phocis - 1000, otros - 50,000
Caballería - 10,000
Guardia - 1000, Persia -1000, - Media - 1000, Bactria - 1000, Tebas, Tesalia, Macedonia - 5000, Saki 1000

Progreso de la batalla

1 Las fuerzas griegas dirigidas por Pausanias invaden Beocia. Mardonio elige un lugar de batalla al sur de Tebas donde su caballería puede desplegarse. Pero los griegos prudentemente no avanzan más allá del pie de la colina. La caballería de Mardonio intenta distraer a los griegos sobre sí mismos, pero pierde a su comandante. La caballería se retira, causando grandes daños a los megarenses y atenienses.

2 Pausanias pasa por alto Plateia y toma una nueva posición en la cuenca de Asop, donde puede reponer los suministros de agua. Ambos lados están esperando. Mardonio necesita suministros de alimentos, y las acciones de los partisanos griegos exacerban este problema. Por la noche, su caballería captura 500 vagones de comida (A), bloqueando la línea de suministro griega. Durante los próximos tres días, los persas se enfrentan a los griegos y envenenan sus suministros de agua (B). Ahora Pausanias necesita actuar. Quiere acercarse a las colinas y representar una retirada, y por la noche enviar su destacamento más fresco a los persas (C). El destacamento se extravía y permanece en las murallas de Platea hasta el amanecer. Con el primer rayo del sol, las alas derecha e izquierda del ejército griego retroceden (D), cubiertas por los soldados de retaguardia.

3 Mardonio emprende una ofensiva decisiva. Su caballería obliga a los atenienses a retroceder. Las tropas griegas aliadas acuden en ayuda de los atenienses, pero los beocios (A) las detienen. Mardonio y su caballería hacen retroceder a los espartanos hasta el recodo de las colinas (B); los corintios y otros peloponesios van al rescate (C). Los persas disparan nubes de flechas a los hoplitas detrás de sus escudos. Finalmente, los tegeanos pasan al ataque, seguidos de los espartanos. Pronto la valiente resistencia de los persas fue rota por la infantería pesada de los griegos, Mardonio fue asesinado. El centro persa bajo el mando de Artavaz ocupa la cuenca de Asop (D), al observar la derrota de los persas, se retira, perseguido por los espartanos. Los beocios también se retiraron. Como resultado, solo sobrevivieron 3000 del ejército de Mardonio, 1000 griegos jónicos fueron asesinados. Los griegos perdieron entre 1.500 y 3.000 soldados.

Guerras entre el estado persa y las antiguas ciudades-estado griegas que defendían su independencia en la primera mitad del siglo V. ANTES DE CRISTO.

En el medio - la segunda mitad del siglo VI. ANTES DE CRISTO. Como resultado de las conquistas de los reyes persas, comenzando con Ciro II, el fundador del estado aqueménida, las ciudades griegas de la costa de Asia Menor y una serie de islas quedaron bajo el dominio directo o indirecto (a través de los tiranos pro-persas). ) control de los persas. Las ciudades-estado jónicas estaban descontentas tanto con los tiranos impuestos como con la necesidad de pagar impuestos al tesoro persa, así como con la violación de las relaciones comerciales tradicionales y el hecho de que los persas apoyaban a los antiguos competidores de los griegos en esta región: los fenicios. Algunos tiranos (como el tirano de Mileto Aristágoras, el iniciador del levantamiento) no estaban contentos de que sus curadores persas pudieran en cualquier momento eliminar o castigar a sus secuaces. Los griegos de la Grecia continental y de las islas del Egeo no pudieron evitar sentir ansiedad por el establecimiento del control persa sobre el Helesponto (durante la campaña escita del rey persa Darío I en 514 a. C.) y el daño que sufrió el comercio debido a la captura. de Asia Menor por los persas, así como importantes islas como Quíos y Samos. Desde la proclamación de Isonomia en Mileto y la expulsión de los tiranos pro-persas de las ciudades-estado jónicas en el 500 a. comenzó el levantamiento jónico.

El intento de los rebeldes de obtener el apoyo de otros griegos se vio coronado por éxitos más que modestos: 20 barcos fueron enviados por Atenas y 5 eubeos por Eretria. La victoria más ruidosa fue la captura por parte de los rebeldes y el incendio de la capital de la satrapía lidia Sardis (498 a. C.). En el 494 a. La flota jónica fue derrotada en una batalla naval cerca de la isla de Lada (que fue facilitada en gran medida por la huida de los barcos de Samos del campo de batalla al principio), después de lo cual el destino de Mileto era una conclusión inevitable: la ciudad principal de Jonia fue capturada, destruido, la población masculina fue asesinada en su mayoría, el resto fue vendido como esclavo. Para el verano de 493 a. todas las ciudades griegas de la costa asiática al sur del Helesponto fueron conquistadas.

La ayuda, aunque muy modesta, que Atenas brindó a los jonios, se convirtió en el motivo de la intervención de Darío en los asuntos de la Grecia balcánica. La primera prueba de fuerza es la campaña del yerno de Darío, Mardonio, en el 492 a. resultó ser un fracaso: en el Cabo Athos, la flota entró en una tormenta y una parte significativa de los barcos murió. Al año siguiente, Darío envió embajadores a las ciudades-estado griegas con la demanda de "tierra y agua": muchos (parte de las islas, las ciudades-estado de Tesalia, Beocia, etc.) expresaron obediencia, pero en Atenas y Esparta los enviados reales fueron asesinados.

En 490 se equipó una nueva expedición bajo el mando de Datis y Artafernes. En el camino a las costas de Hellas, los persas capturaron y quemaron Naxos (por la valiente resistencia mostrada 10 años antes), el mismo destino le sucedió a Eretria en Eubea. Los persas desembarcan en la costa de Ática, en el golfo de Maratón. Ecclesia decide enviar a la milicia ateniense a Maratón, al mismo tiempo que el mensajero fue enviado a Esparta con una solicitud de ayuda: resultó que los espartanos celebraron una fiesta religiosa y pudieron emprender una campaña solo unos días después de la plena. Luna. Platea, una pequeña ciudad beocia en la frontera entre Ática y Beocia, envió mil hoplitas. Algunos de los estrategas se ofrecieron a esperar a los espartanos, otros, dirigidos por Milcíades (el antiguo tirano de Thracian Chersonesos, bien familiarizado con las tácticas de los persas) estaban a favor de una batalla inmediata. Este punto de vista ganó, y primero Aristides, luego varios otros estrategas cedieron los días de su mando a Milcíades, quien de hecho se convirtió en el comandante en jefe del ejército ateniense. La batalla de Maratón (12 de septiembre de 490 a. C.) terminó con una contundente victoria de los griegos, que perdieron 192 hombres contra 6400 persas (Hdt. VI, 17). El misterio que suscita debate en la historiografía es la pasividad o ausencia de la caballería persa el día de la batalla. La parte sobreviviente del ejército persa abordó barcos y se dirigió a Atenas; Milcíades, adivinando el plan persa, condujo a la milicia a la ciudad a marchas forzadas, anticipándose a Artafernes. El significado de la victoria de Maratón es, ante todo, moral y político: Atenas demostró que los persas pueden ser derrotados, a pesar de su superioridad numérica.

Los persas se preparaban para la venganza, pero debido a circunstancias políticas internas (la muerte de Darío, el levantamiento de las satrapías), se pospuso una nueva gran campaña, pero a partir del 483 a. el nuevo rey persa Jerjes comienza su preparación sistemática. Los persas comienzan a cavar un canal a través del istmo de la península de Athos. A su vez, los atenienses aceptan la propuesta de Temístocles: los ingresos (100 talentos) recibidos por el tesoro ateniense de la extracción de plata en Lavrion se utilizaron para construir una flota: 200 (o los primeros 100) barcos de guerra. Criticando el programa naval de Temístocles, Aristides fue condenado al ostracismo y enviado al exilio (482 a. C.).

En 481, los enviados de varias docenas de polis, que decidieron resistir a los persas, se reúnen en Corinto y concluyen una alianza antipersa entre ellos, previendo el cese de las guerras interpolis; el mando en tierra y en el mar se transfiere a los espartanos. Jerjes concentra enormes fuerzas en Asia Menor: Herodoto nombra 46 naciones que participan en esta campaña, y el número total del ejército es de 2.641.610 personas, con un tren de equipajes: 5283220 (Hdt. VII, 61-99; 185-186). Estas cifras fantásticas son rechazadas por los investigadores modernos (era imposible alimentar a un ejército así, no habría suficientes recursos), que operan con cifras mucho más modestas, principalmente de 200 000 a 700 000. Es más difícil con la flota: Heródoto da el número 1207 trirremes, sin contar los barcos (Hdt. VII, 184); la misma figura es nombrada en los "Persas" por Esquilo, un participante en la Batalla de Salamina (Art. 338-345); varios científicos consideran que estos datos son confiables, otros no. En la primavera del 480 a. un enorme ejército de Jerjes cruzó el puente de pontones desde la costa asiática del Helesponto hasta la europea: comenzó la etapa más famosa de las guerras greco-persas, la campaña de Jerjes.

Habiendo pasado libremente Tesalia, los persas se acercan a las Termópilas, pero el paso a Grecia central fue ocupado por un destacamento helénico unido bajo el mando del rey espartano Leonidas (número aproximado: alrededor de 7 mil). Durante dos días los griegos mantuvieron la defensa, resistiendo ataques decenas (y tal vez cientos) de veces superiores a los del enemigo - Jerjes se vio obligado a lanzar incluso a los "inmortales" a la batalla, pero al tercer día los persas, que fueron conducidos a lo largo de un camino de montaña por un residente local llamado Efialtes, fue a la parte trasera del destacamento de Leonid. El rey espartano, al enterarse de este desvío por los exploradores, despidió a los aliados, según diversas estimaciones, de 500 (la cifra de Diodoro - XI, 9.2) a 2000 personas, incluidos 300 espartanos, permanecieron con él. Los espartanos y sus aliados, los tespios, perecieron todos (a excepción de Aristódemo, que fue enviado como mensajero), y los tebanos (Herodoto afirma que Leónidas los retuvo como rehenes) se rindieron (Hdt. VII, 222-232). Simultáneamente con la batalla de las Termópilas, tuvo lugar una batalla naval en el cabo Artemisio: los griegos, dirigidos por Temístocles, atacaron con éxito a los barcos persas, pero al recibir la noticia de la caída de las Termópilas, navegaron hacia Salamina.

El ejército de Jerjes se dirigía hacia Ática. Temístocles pudo convencer a los ciudadanos de que el oráculo dado a los atenienses por la Pitia de Delfos, cuyo significado es que los "muros de madera" se convertirán en la salvación, significa los barcos atenienses, en los que deben abordar todos los hombres capaces de portar armas, enviando mujeres, ancianos y niños a un lugar seguro (Hdt. VII, 140-143). El líder del estado ateniense creía que los griegos debían luchar contra los persas en Salamina, pero los espartanos y sus aliados del Peloponeso estaban decididos a navegar hasta el istmo y fortalecer esta línea (Hdt. VIII, 49). Gracias a la astucia de Temístocles (para más detalles, véase Hdt. VIII, 75-76), los griegos se vieron obligados a emprender la batalla de Salamina, que terminó con su brillante victoria.

Jerjes sale de Grecia con parte del ejército y la próxima campaña, 479 a. C., está dirigida por su comandante Mardonio. La batalla terrestre decisiva tuvo lugar en Platea (en el territorio de Beocia); el ejército helénico unido estaba comandado por el espartano Pausanias. La infantería persa era claramente inferior a los hoplitas griegos, además, Mardonio murió, tras lo cual el ejército persa huyó. El día de la victoria en Platea coincidió con la batalla naval en Mikala, en la que los griegos también obtuvieron una victoria (Hdt. IX, 100), después de lo cual las ciudades griegas de Jonia comenzaron a alejarse del estado persa. En el 478 a. fue creado por la simetría delosiana, y el liderazgo de las operaciones militares, que ahora estaban principalmente en el mar y en el territorio costero, pasó a los atenienses. En el 469 a. el líder militar ateniense Cimón obtuvo una victoria convincente en la batalla del río Eurymedon (Panfilia); en 450 dirigió una expedición de la Unión de Delos contra Chipre, durante la cual murió, y la flota ateniense que regresaba de Chipre obtuvo dos victorias: en el mar y en tierra (Thuc., I, 112).

Las Guerras Greco-Persas han terminado; se concluyó la Paz de Kallia, llamada así por el enviado ateniense Kallias. No hay consenso con respecto a este mundo en la historiografía sobre su datación (la mayoría de las veces, 449 a. C., otra opinión, inmediatamente después de la batalla de Eurymedon), y sobre el hecho mismo de su conclusión, y sobre el número y forma de acuerdos de paz. Hay un punto de vista (aunque difícilmente justo) de que se trata de una falsificación ateniense. Según Diodoro (XII, 4), los términos del tratado de paz fueron los siguientes: las ciudades griegas de Asia Menor se independizaron de los persas (el derecho a “vivir según sus propias leyes”); de hecho, se establecieron zonas de influencia -los persas no podían nadar al oeste de Phaselis (costa sur de Asia Menor) y las rocas de Kianean (por Bizancio, dos rocas a la entrada del Pontus Euxinus), por tierra- para acercarse al Aegeis en una distancia de un día de viaje del jinete o tres días de caminata, y los atenienses, en consecuencia, no podían enviar sus tropas a aquellas tierras gobernadas por el rey persa.

La victoria de los griegos en las guerras greco-persas y, de hecho, de la civilización antigua -sobre la mayor potencia oriental- tuvo consecuencias históricas mundiales de largo alcance: los griegos defendieron el derecho al desarrollo independiente, la antigua polis como forma de vida estatal, en cierto sentido, se convirtió en una forma paradigmática de desarrollo para los pueblos del Mediterráneo. Para Heródoto y otros autores antiguos, esta fue la victoria de la libertad griega sobre el despotismo oriental. El papel activo que desempeñó Atenas durante la guerra condujo al crecimiento de la influencia política de esta polis, que se convirtió en la mayor potencia naval y, junto con Esparta, reivindicó el papel de hegemonía en la Hélade.

Fuentes históricas:

Herodoto. Historia. V-IX;

Tucídides. Historia. I;

Plutarco. Biografías comparadas: Temístocles. Aristide. Kimón;

Diodoro de Sículo. Libro. XI-XII.

En la lección de hoy, aprenderás cómo los griegos, a pesar de la superioridad numérica del enemigo, pudieron defender su independencia.

Después de la muerte de Darío, su hijo Jerjes se convirtió en el gobernante del estado persa. En el 480 a. mi. El rey Jerjes condujo a sus hordas a la Hélade. La mayoría de los guerreros de Jerjes fueron reclutados entre los pueblos conquistados. Los intereses del rey persa y la nobleza les eran ajenos.

Un estrecho estrecho separaba Europa de Asia. Por orden de Jerjes, se construyeron puentes que conectaban ambas orillas, pero estalló una tormenta y voló estos puentes. Jerjes, furioso, ordenó que se cortaran las cabezas de los constructores, y el mar dispuso un castigo nunca antes visto. El llanto lo azotó con látigos, diciendo: “¡Oh tú, humedad amarga del mar! Aquí está a usted de nuestro señor! ¡Recuerda bien, el rey te cruzará, te guste o no!" (Fig. 2) Otros artesanos construyeron un nuevo puente. La travesía a la costa europea duró siete días.

Arroz. 2. Cruzando el Helesponto ()

Un enorme ejército invadió el norte de Grecia. Le seguía una caravana de carretas con comida, conducida por manadas de toros. Una flota persa marchó a lo largo de la costa. Esto sucedió 10 años después, en el 480 a. e., después de la Batalla de Maratón. Habiendo cruzado el Estrecho de Helesponto hacia la costa europea, el ejército avanzó a lo largo de la costa europea, y habiendo invadido el norte de Grecia, comenzó a ocupar región tras región. Los griegos no se atrevieron a abrir batalla.

El único camino que conducía del norte al centro de Grecia era el paso de las Termópilas, que 300 espartanos y 700 tespios bajo el mando de Leónidas decidieron proteger, bloqueando el paso a los persas. El destacamento dirigido por Leónidas defendió heroicamente las Termópilas, pero no pudo resistir debido a la traición de un griego, que condujo a los persas a la retaguardia de las tropas del rey Leónidas. Queriendo salvar al ejército de la derrota, Leonidas dio la orden de retirada inmediata de las tropas griegas, y él mismo, con un destacamento de infantería seleccionada de 300 espartanos, cayó en el campo de batalla. En el lugar de la batalla, se erigió un monumento en forma de león de piedra con la inscripción: "Caminante, lleva el mensaje a todos los ciudadanos de Lacedemonia: cumpliendo honestamente la ley, aquí yacemos en la tumba" (Fig. 3).

Arroz. 3. Monumento a Leónidas y 300 espartanos ()

Habiendo tomado posesión de las Termópilas, las hordas de Jerjes irrumpieron en Grecia central. Saqueando sus territorios, pisoteando campos, talando viñedos y olivos, los invasores se acercaron a Atenas.

Por decisión de la Asamblea Nacional, los habitantes de Ática abandonaron precipitadamente sus hogares. Muchas mujeres, ancianos y niños se trasladaron a la isla de Salamina bajo la protección de la flota. Los hombres capaces de portar armas entraron en los barcos. Toda Ática estaba vacía. Los persas entraron en Atenas, les prendieron fuego, destruyeron los templos. Buques de guerra persas anclados en una bahía cerca de Atenas. Cerca de allí, en un estrecho estrecho entre Salamina y Ática, estaba la flota griega, compuesta por unos cuatrocientos barcos. Desde aquí se veía como ardía la más bella de las ciudades de la Hélade.

En el consejo general de comandantes, muchos comandantes insistieron en la retirada de la flota al istmo de Corinto para proteger el sur de Grecia. Sólo el estratega ateniense Temístocles persuadió a dar batalla en el Estrecho de Salamina, donde los helenos están familiarizados con cada trampa, todas las direcciones de los vientos. Imploró pensar en el destino de las mujeres y los niños atenienses. Los griegos discutieron durante mucho tiempo, sin saber qué hacer. Pero al amanecer vieron que las salidas del estrecho estaban bloqueadas por la flota persa. La batalla se hizo inevitable.

Jerjes lo observaba desde la alta orilla del Ática, sentado en un trono de oro. La superioridad en el número de barcos creaba confianza en la victoria. Mientras tanto, se levantó un fuerte viento. Meció los barcos persas de cubierta alta, pero no fue peligroso para los trirremes bajos. Los griegos asestaron los primeros golpes a los enemigos.

La batalla fue descrita por su participante, el poeta Esquilo. "Se escuchó un fuerte grito:" ¡Adelante, hijos de Hellas! Salvad vuestra patria, salvad vuestras mujeres, vuestros hijos, los dioses de los templos de vuestro padre, las tumbas de vuestros antepasados: ¡ahora la lucha es por todo!”. ... Al principio, el ejército de los persas se mantuvo firme; cuando los barcos se juntaron en el estrecho, no pudieron ayudarse unos a otros y golpearon a los suyos con sus narices de cobre, entonces todos perecieron. Y bajo los restos de los barcos rotos, bajo la sangre de los muertos, se ocultó la superficie del mar "(Fig. 4).

Arroz. 4. Batalla de Salamina ()

La victoria de Salamina fue decisiva en el curso de las guerras greco-persas. Después de la derrota, Jerjes abandonó Grecia, dejando en ella parte del ejército terrestre. Y un año después, en la batalla de Platea, también fue derrotado. Los griegos defendieron su independencia en una dura y larga lucha.

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Tarea

1. ¿Cómo se prepararon los griegos para la invasión persa?
2. ¿Por qué se confió el mando del ejército griego a los espartanos?
3. ¿Por qué los griegos derrotaron al ejército persa superado en número?

Desde el siglo VI a.C. mi. el ataque de los reyes persas sobre las ciudades griegas se intensificó. En el año 521 accedió al trono persa Darío, quien completó la consolidación de su poder y lanzó una ofensiva directa hacia occidente, buscando conquistar todo el mundo entonces conocido; incluso en su título fue llamado "el rey de todo el mundo". A finales del siglo VI, los persas conquistaron el Helesponto y Tracia, así como las islas de Asia Menor. Durante las guerras greco-persas en 479, los persas invadieron Ática y ocuparon Atenas. Los griegos decidieron lanzar una contraofensiva y concentraron su ejército en la ciudad de Plateia en Beocia del Sur. Aquí, en el verano de 479, tuvo lugar la batalla decisiva.

La milicia espartana nacional, que se movió desde el Peloponeso, se unió con las milicias de otros estados del Peloponeso y, después de llegar a Ática, con los atenienses y plateos. Como resultado, el ejército griego bajo el mando del regente espartano Pausanias contaba con unas 80 mil personas, el persa, dirigido por Martonius, 120 mil persas y 50 mil mercenarios griegos (beocios, locrios, tesalios, fokidos) y macedonios. (Harbottle T. Batallas de la historia mundial. M., 1993. S. 358.)

La principal ventaja de los persas era su excelente caballería, mientras que los griegos no tenían caballería. Por lo tanto, el ejército griego se ubicó en las laderas de Kiferon, a orillas del pequeño río Azop. En la orilla opuesta, en un campamento fortificado, había un ejército persa. Los griegos estaban en posiciones ventajosas y los persas no se atrevieron a atacarlos. En principio, no era rentable para ambos lados atacar, y luego ambos lados decidieron recurrir a la ayuda de adivinos.

Antes de cada batalla, los griegos realizaban diversos ritos religiosos: oraciones y votos públicos, sacrificios y adivinación sobre las entrañas de los animales o el vuelo de las aves. Como regla general, en el tren de vagones había jaulas especiales en las que se transportaban los pollos que se usaban para adivinar antes de la batalla. A veces incluso se hacían sacrificios humanos. Por ejemplo, antes de la batalla de Salamina, Temístocles, el comandante en jefe de los atenienses, sacrificó a tres sobrinos del rey persa al dios Dionisio, el devorador de carne cruda, estrangulándolos con sus propias manos.

Antes de la batalla de Platea, el sacerdote-adivino Tisamen hizo sacrificios entre los helenos. Mardonio también hizo sacrificios según la costumbre helénica con la ayuda de Hegesistratus, un famoso sacerdote de Elis que se acercó a los persas por su odio a Esparta y por una generosa recompensa.

Tisamen predijo la victoria de los griegos si se adhieren a las tácticas defensivas y no cruzan el río Azop. El adivino Mardonio también advirtió a los persas que no cruzaran el río. (Delbrück G. Historia del arte militar. Vol. 1. SPb., 1993. S. 95.)

Para obligar a Mardonio a la ofensiva, Pausanias avanzó a una altura hasta el mismísimo río Azop. En el flanco derecho estaban los espartanos, a la izquierda, los atenienses, en el centro, los destacamentos del resto de las ciudades-estado griegas. Las tropas de Mardonio se ubicaron de la siguiente manera: en el flanco derecho contra los atenienses había tropas de los griegos, en el centro, los medos y los bactrianos, en el flanco izquierdo contra los espartanos, los persas, que superaban en número a los espartanos, y los Se seleccionaron los guerreros más altos y fuertes. Sin embargo, ninguno de los bandos se atrevió a avanzar.

Por orden de Mardonio, los persas cortaron el suministro de alimentos para los griegos y llenaron el arroyo Gargafia, de donde el ejército griego recibió agua. Pausanias decidió retirarse a Platea para tomar una posición más ventajosa. Pero retirarse a la vista del enemigo era peligroso. Entonces decidieron retirarse por la noche, dividiendo el ejército en tres columnas. Los Spartans tuvieron que permanecer en el lugar hasta el último momento.

En la noche del 29 de septiembre de 479, el ejército griego comenzó a retirarse, primero se retiraron las tropas griegas del centro y, al amanecer, los atenienses.

Al ver esto, los persas atacaron al enemigo. Mardonio hizo avanzar a la caballería, pero la infantería, que pensó que los griegos huían, la siguió. Los espartanos recibieron el primer golpe del enemigo, y luego los persas atacaron también a los atenienses.

Los persas construyeron un muro de escudos y por eso llovieron a los espartanos con flechas, causándoles un daño significativo. Sin embargo, los espartanos demostraron brillantemente las ventajas de su disciplina: muriendo en gran número, no respondieron a los disparos y no abandonaron la formación hasta que recibieron una ventaja táctica. Cuando los persas estaban a corta distancia, Pausanias lanzó a la falange a un contraataque y derrocó al enemigo, a pesar de su desesperada resistencia.

El papel decisivo en la victoria de los griegos lo jugaron las armas pesadas, que los persas no tenían. “En coraje y fuerza, los persas no eran inferiores a los helenos, pero estaban desarmados, sin experiencia (en tal batalla) y en destreza no podían igualar a los oponentes. Lo más desastroso para ellos fue la falta de armas pesadas: ellos, ligeramente armados, tuvieron que luchar con los fuertemente armados ”, señaló Herodoto. (Herodoto. Historia. M., 1993. S. 436.). Los hoplitas griegos tenían lanza, espada, escudo largo, yelmo, armadura y grebas.

En la Batalla de Platea, la falange griega volvió a demostrar su superioridad. La falange se conoció durante la guerra de Troya, pero finalmente se formó en el siglo VI a. mi. Consistía en guerreros, ciudadanos de pleno derecho, que se llamaban hoplitas, por el nombre de un enorme escudo redondo "hoplona", cuya base de madera estaba cubierta con cuero o lino denso, tenía un borde de bronce en relieve y una imagen simbólica en el centro La falange tenía 8-16 filas (con menos frecuencia hasta 25), a lo largo del frente tomó hasta 500 metros (con una fila de 1 mil personas). La acción principal de la falange es un ataque frontal de soldados de infantería (hoplitas) armados con saris (lanzas largas).

El ataque de los hoplitas fue rápido y terrible, acompañado del aullido de las trompetas, el silbido de las flautas y el sonoro canto de un himno de batalla. Nadie pudo resistir el golpe de la falange a quemarropa. Los hoplitas completaron la batalla con la ayuda de espadas, rectas de doble filo o curvas de un solo filo. Las falangitas fueron asistidas por destacamentos de honderos, arqueros y lanzadores de jabalina con armas ligeras, formados por miembros jóvenes y desiguales de la comunidad urbana y los aldeanos. Mardonio, que iba sobre un caballo blanco a la cabeza de los mejores guerreros, luchó valientemente. Pero después de que lo mataron junto con todo el escuadrón de élite de sus guardaespaldas, los persas se dieron la vuelta y huyeron del campo de batalla. Los espartanos y las tropas griegas del centro que regresaban de Platea los persiguieron. Al mismo tiempo, los atenienses asestaron un golpe a los aliados griegos de los persas.

Los persas se retiraron y se encerraron en un campamento fortificado. Los espartanos, que fueron los primeros en acercarse a él, estaban completamente indefensos, ya que no sabían cómo tomar fortalezas. Con la llegada de los atenienses se inició una feroz y prolongada lucha por las fortificaciones de madera. Los atenienses lograron escalar el muro y abrir una brecha en él. Los primeros en entrar en la fortaleza fueron los tageos, que saquearon la tienda de Mardonio. Después de eso, los restos del ejército persa huyeron al Helesponto.

Los griegos no perdonaron a sus enemigos, por lo que solo sobrevivieron 3 mil persas, sin contar los 40 mil soldados que abandonaron el campo de batalla al comienzo de la batalla. (Harbottle T. Batallas de la historia mundial. M., 1993. S. 358.). Pausanias ordenó recolectar trofeos, asignó una parte significativa a los templos y el resto (oro, plata, concubinas persas, bestias de carga) se dividió entre los soldados. Los habitantes de Platea, que lucharon valientemente en esta batalla, recibieron un premio; su territorio fue puesto bajo la protección especial de todos los helenos.

La victoria en Platea eliminó la amenaza de la invasión persa de Grecia, la iniciativa estratégica pasó a los griegos, aunque los enfrentamientos individuales continuaron hasta el 449, cuando se concluyó la Paz de Calias. El despotismo persa se vio obligado a abandonar la dominación en el mar Egeo, el Helesponto y el Bósforo y reconocer la independencia de las ciudades-estado griegas en Asia Menor. A pesar de la feroz lucha entre las ciudades griegas individuales frente a la amenaza persa, el patriotismo y el deseo de libertad prevalecieron en los principales estados de Grecia. Esto proporcionó a los griegos una victoria decisiva e irrevocable.

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9. Mehring F. Ensayos sobre la historia de las guerras y el arte militar. - 6ª ed. Rdo. y añadir. - M., 1956.

10. Atlas marino / Otv. edición G. I. Levchenko. - M., 1958. - T.Z, H. 1. - L.1.

11. Razin EA Historia del arte militar. - SPb., 1994. -T.1. - S. 156-158.

12. Enciclopedia militar soviética: en 8 volúmenes / Cap. edición comisión. N.V. Ogarkov (anterior) y otros - M., 1978. - T.6. - art. 352.

13. Tucídides. Historia [En 2 tomos]. - SPb., 1994.

14. Shtenzel A. Historia de la guerra en el mar en sus manifestaciones más importantes desde el punto de vista de la táctica naval. - Pág., 1916.-4.1. - S. 205–206.

15. Enciclopedias de ciencias militares y marinas: En 8 y así/Menos total. edición GEORGIA. Mirada lasciva. - SPb., 1893. - T.6. -CON. 17-18.