Comparación de Larisa y Katerina Besprilannitsa y Groza (Análisis comparativo). Comparación de Katerina y Larissa en la "tormenta" y la "dote" de Ostrovsky Compara los destinos de Katerina y Larissa

Entre dos obras, la obra de teatro "Tormenta" y el drama "La dote", destaca veinte años. El país ha cambiado mucho durante este tiempo, y el propio escritor ha cambiado. Todo esto se puede rastrear analizando los datos de la obra. En este artículo, realizaremos una comparación comparativa de Larisa, los personajes principales de las dos obras.

Características de los mercaderes en dos obras.

En Groza, los comerciantes sólo se convierten en burgueses. Esto es evidente por el hecho de que las relaciones patriarcales tradicionales se están volviendo obsoletas para ellos, se afirma la hipocresía y el engaño (Varvara, Kabanikha), que son repugnantes para Katerina.

En "La dote", obra posterior de Ostrovsky, los mercaderes ya no son representantes tiránicos e ignorantes del llamado "reino oscuro", sino personas que dicen ser educadas, vestidas a la europea, leyendo periódicos extranjeros.

Esto debe tenerse en cuenta cuando se detiene a Katerina y Larisa. Después de todo, el ambiente comercial influyó en gran medida en el desarrollo de los personajes y destinos de estas chicas.

El estatus social de las heroínas.

Nuestra descripción comparativa de Katerina y Larisa comienza con la definición de niñas. En las dos obras, los personajes principales difieren significativamente en este criterio, pero sus destinos trágicos son muy similares. En The Thunderstorm, Katerina es la esposa de un comerciante rico pero de voluntad débil que está completamente bajo la influencia de su despótica madre.

En "Dote", Larisa es una hermosa muchacha soltera que perdió a su padre temprano y es criada por su madre, una mujer pobre, muy enérgica, que no es propensa a la tiranía. El jabalí, a su manera, vela por la felicidad de Tikhon, su hijo. Ogudalova Harita Ignatievna también cuida celosamente el bienestar de Larisa, su hija, entendiéndolo a su manera. Como resultado de esto, Katerina se precipita hacia el Volga y Larisa muere a manos de su prometido. Las heroínas en ambos casos están destinadas a morir, a pesar de que familiares y parientes parecen desearles solo el bien.

¿Qué une a estas chicas?

Una descripción comparativa de Katerina y Larisa revela otras características comunes. Ambas chicas anhelaban la libertad, pero no la encontraron en nuestro mundo; ambos son de naturaleza brillante y pura y aman a los indignos. Muestran con toda su esencia una protesta contra el llamado reino oscuro (la sociedad "Dowryless" se ajusta a esta definición de la misma manera que sus representantes en "Tormenta").

Tiempo y lugar de dos obras

Katerina Kabanova vive en un pequeño pueblo en el Volga, donde la vida sigue siendo en gran medida patriarcal. La acción de La Tempestad en sí se desarrolla antes de la reforma que tuvo lugar en 1861, que tuvo un gran impacto en la vida de la provincia. vive en el Volga, que hace tiempo que perdió el patriarcado en varias áreas, incluidas las relaciones familiares. El río Volga une a chicas como Katerina y Larisa. Una descripción comparativa de las heroínas muestra que ella simboliza la muerte y la libertad para ambos: la muerte alcanza tanto a Larisa como a Katerina precisamente en el río. También se deben tener en cuenta las diferencias: Bryakhimov está abierto: la gente viene aquí y se va de aquí. El río Volga en "Tormenta" se percibe principalmente como una frontera, y en la obra "Dote" se convierte en una especie de medio de comunicación con el mundo exterior.

En el drama "La dote", la acción se desarrolla a fines de la década de 1870, cuando finalizaba la segunda década después de la abolición de la servidumbre. En este momento, el capitalismo se está desarrollando rápidamente. Los antiguos comerciantes, como ya hemos señalado, se convierten en empresarios millonarios.

Diferencias en la educación y el carácter.

Continuamos la comparación de Katerina y Larisa en "Tormenta" y "Dote". La familia Ogudalov no es rica, pero la perseverancia de la madre de Larisa ayuda a conocer a personas ricas e influyentes. Ella inspira a su hija que ciertamente debe casarse con un rico elegido. La elección de Katerina se hizo hace mucho tiempo, haciéndose pasar por una Tikhon de voluntad débil, sin amor, pero acomodada. La heroína de "Dote" está acostumbrada a la vida relajada de la "luz": baile, música, fiestas. Ella misma tiene la habilidad: la niña canta bien. En tal entorno, es imposible imaginar a Katerina. Se conecta mucho más con creencias populares, con la naturaleza, religiosas. En un momento difícil, Larisa también recuerda a Dios y sueña, aceptando unir su destino con Karandyshev, un suboficial, para ir al pueblo con él, lejos de los ricos conocidos y las tentaciones de la ciudad. En general, sin embargo, es una persona de un entorno y una era diferente al personaje principal de The Thunderstorm. Katerina y Larisa, cuyas características comparativas estamos realizando, son de carácter diferente. Larisa tiene un almacén psicológico más sutil, siente la belleza más sutilmente que Katerina. Esto la hace más vulnerable a circunstancias adversas.

Larisa también es víctima de la hipocresía y el engaño, pero tiene otros impensables para otra heroína. Su fuente se encuentra, en primer lugar, en la educación. La heroína de "Dote" recibió una educación europeizada. Ella anhela encontrar un amor hermoso, sublime y la misma vida. Para esto, necesita, en última instancia, riqueza. Pero esta chica no tiene la integridad de la naturaleza, la fuerza de carácter. Al parecer, Larisa, cultural y educada, debería expresar, a diferencia de Katerina, al menos una apariencia de protesta. Pero esta chica es débil. Y nos ayuda a entender lo diferentes que son, Katerina y Larisa, una descripción comparativa de las chicas.

Varios conflictos en las obras.

En los dramas, la esencia del conflicto también es diferente. El choque en "Tormenta" ocurre entre las víctimas de los tiranos y los propios tiranos. Los motivos de espacio cerrado, represión, congestión, falta de libertad son muy fuertes en la obra. Katerina no puede someterse a las leyes del mundo en el que se encuentra después de su matrimonio. Su situación es trágica: el amor por Boris entra en conflicto con la religiosidad de la heroína, la incapacidad de esta niña para vivir en pecado. La culminación del trabajo es el reconocimiento a Katerina. El final es la muerte del personaje principal.

A primera vista, en "Dote" ocurre lo contrario. Todos idolatran a Larisa, la admiran, no se opone a los héroes que la rodean. No se puede hablar de despotismo y represión. Sin embargo, la obra tiene un motivo muy fuerte, que no estaba en The Thunderstorm: el motivo del dinero. Es él quien forma el conflicto del drama. Larisa es una dote, que determina su posición en el drama. Todos a su alrededor hablan solo de dinero, compra y venta, ganancia, beneficio. en este mundo también se convierte en objeto de comercio. La colisión de intereses materiales y monetarios con los sentimientos personales de la heroína conduce a un final trágico.

Katerina y Larisa: dos mujeres - un destino. "Tormenta" (Ostrovsky) y "Dote" (el mismo autor) muestran que el destino de las niñas es trágico tanto antes como después de la abolición de la servidumbre. Ostrovsky nos invita a pensar en muchos temas eternos y apremiantes de nuestro tiempo.

Las obras de teatro "Tormenta" y "Dote" de A. N. Ostrovsky son similares en su contenido, al igual que los destinos de las heroínas: Larisa y Katerina.

Ambas heroínas son diferentes en muchos aspectos, tanto en su origen como en su educación y en su estatus social, y su educación es diferente.

La esposa de Kabanov, Katerina, nació en una familia de comerciantes, y la educación de Katerina es típica de su círculo: la capacidad de bordar, el conocimiento de la literatura, la gran influencia de la iglesia en su cosmovisión.

Larisa Ogudalova tiene una educación diferente.

Como representante de otro círculo, lee novelas prohibidas para niñas, toca instrumentos musicales, canta.

El estilo de vida de las heroínas también es diferente: la vida de Katerina es aburrida, siempre está acompañada por su suegra. La vida de Larisa es más divertida: la madre de Ogudalova invita a muchos invitados, su casa a menudo tiene música y diversión.

Pero hay muchas más similitudes en los personajes. La honestidad y la sinceridad se encuentran entre sus características comunes. Katerina le dijo a Varvara: "No quiero engañar, no puedo ocultar nada". Asimismo, Larisa no es peculiar a las mentiras. Vozhevatov dijo sobre ella: "... Pero ella es ingenua ... No es estúpida, pero no tiene astucia ..."

Para las heroínas, el mundo interior de una persona es de gran importancia. Otra similitud entre ellos es que ambos sienten la necesidad de amor. Pero resulta que no pueden dar su amor y recibirlo a cambio, porque sus hombres no son capaces de sentimientos elevados y profundos.

El esposo de Katerina, Tikhon, es una persona débil y de voluntad débil que está bajo el yugo de su madre.

Boris, la amada Kabanova Katerina, no se toma en serio lo que estaba sucediendo. Él dijo: "... dio un paseo... mientras el marido está fuera". No se le ocurrió que Katerina, como mujer honesta y temerosa del castigo de Dios, no sería capaz de ocultarle un secreto a su marido.

La persona favorita de Larisa, Paratov, no se recordó a sí mismo durante todo un año, descuidando los sentimientos de la heroína. Por el bien de su seguridad, cortejó a una novia rica. Pero, al llegar a Bryakhimovo, al ver que Ogudalova se va a casar, no puede aceptar el hecho de que la mujer que estaba con él antes se ha olvidado de él. Por venganza, decide actuar celoso del prometido de Larisa, lo que, por supuesto, afecta a Ogudalova, y ella, creyendo en su amor, se va con él.

Así, al no haber recibido amor recíproco, al no encontrar comprensión en los demás, tanto Katerina como Larisa se encuentran frente a una difícil elección. Para Larisa, la elección fue esta: o sigue siendo una mujer caída y la mujer mantenida de un comerciante rico, o se casa con un hombre no amado: Karandyshev.

Kabanova Katerina tiene una elección mucho más difícil: o el cautiverio en casa o la muerte.

La diferencia entre las heroínas es que se relacionan con la muerte de manera diferente. Larisa no tiene el coraje de suicidarse. Katerina es mucho más resuelta: la muerte es la única salida para ella, y ni siquiera el miedo al castigo de Dios la detiene: "... Me da lo mismo estar en casa o en la tumba... es mejor en la tumba ..."

En ambos casos, la sociedad en la que vivían tiene la culpa de la muerte de las niñas. Las personas que los rodeaban valoraban solo la riqueza material. No pusieron el amor, la bondad o los valores espirituales por encima de la riqueza material. Era precisamente lo que la gente no apreciaba que les faltaba a las heroínas de las obras de A. N. Ostrovsky.

Yo digo por qué la gente no vuela así
como estan los pajaros
A. N. Ostrovsky
Alexander Nikolaevich Ostrovsky en sus obras creó una galería de personajes rusos inolvidables, todo un repertorio del teatro ruso. Estremecedoras, románticas y tan diferentes son las imágenes de Katerina de The Thunderstorm y Larisa Ogudalova de The Dowry. Estos dos dramas fueron escritos en momentos diferentes, quizás por eso las heroínas de Ostrovsky difieren tanto.
Katerina es una mujer romántica, soñadora y temerosa de Dios. Su alma es roída inicialmente por sentimientos encontrados: una carrera por la libertad y la humildad cristiana ante el destino. Katerina es la hija de un comerciante, casada sin amor. Pero su alma lucha por la felicidad, anhela la libertad.
Larisa Ogudalova es mucho más educada y más compleja en su almacén interior, la gama de sentimientos experimentados. Ella vive en un entorno diferente: en el mundo de los libros, la música. Pero esto no hace que la heroína tenga más suerte. Todo el mismo impulso a la felicidad. Larisa anhela la comodidad y la paz familiar. Vive como en un "campamento de gitanos". Mucha gente al azar se agolpa alrededor, hay mucha chusma entre ellos. Todo esto disgusta a la niña. Pero ella es una dote, no tiene con qué contar. Con belleza, inteligencia, modales, talentos, pero sin dinero, Larisa tiene un camino: hacia una mujer mantenida. Podía encontrar la felicidad con una persona modesta y decente, pero esto no era así. Larisa está enamorada de un egoísta y egoísta sin corazón: Paratov. Es el "hombre ideal" para la heroína. Pero Larisa no se da cuenta de lo equivocada que estaba cuando se enamoró de un holgazán elegante, un caballero brillante que, por el bien de su propio bienestar, está dispuesto a venderse, pero no a ponerse manos a la obra. Los tiempos han cambiado, pero solo hay una salida para la heroína: al Volga.
Solo para Katerina: esta es la única forma bastante accesible. Siempre supo que si se volvía completamente insoportable, podría "abandonar" el "reino oscuro" que odiaba: "¡Oh, Varya, no conoces mi carácter! Por supuesto, ¡Dios no permita que esto suceda! Y si aquí hace demasiado frío para mí, no me detendrán por ninguna fuerza. Saltaré por la ventana. Voy al Volga. ¡No quiero vivir aquí, así que no lo haré, incluso si me cortas!”
Larisa no tiene una determinación tan firme. Internamente gravita hacia la “brillantez” en la sociedad, la riqueza, le disgusta todo lo simple, ve vulgaridad en una vida pobre, sencilla, modesta, aunque dice que le gustaría dejar el “bazar” que la rodea en su propia casa. Karandyshev no es una salvación para Larisa. Ella desprecia a este hombre insignificante y fanfarrón. La heroína se enfrenta a un dilema: morir, porque ya es imposible vivir así, o seguir sufriendo, convertirse en una “cosa” cara para un “propietario” rico. Y más inclinado a la segunda vía. Ella le dice a Karandyshev con desprecio: “¡Qué repugnante eres para mí, si supieras! ¿Por qué estás aquí?.. Para mí, el insulto más grave es tu patrocinio... Ahora estoy convencido de que me he puesto a prueba... ¡Soy una cosa!.. Cada cosa debe tener un dueño, iré a la dueño... Aunque sea una cosa, entonces un consuelo es ser querido, muy querido. Hazme el último servicio: ve y envíame a Knurov ... "
Para Katerina, el dinero todavía no importa, está lista para seguir a Boris a pie, si él accede a llevarla con él. Larisa está envenenada por el brillo del oro, no quiere vegetar con su miserable y pobre marido.
Pero al mismo tiempo, Larisa está "agradecida" con Karandyshev porque la salvó de una mayor desgracia, "cayendo" en el abismo del vicio con un disparo.
Ambas obras de Ostrovsky todavía constituyen el "fondo dorado" del repertorio teatral ruso, porque revelan hermosos personajes femeninos y justifican las acciones de las heroínas.

Hay veinte años entre "Groza" y "Dote". Durante este tiempo, el país ha cambiado, el escritor ha cambiado. Todos estos cambios se pueden rastrear en el ejemplo de la obra "Tormenta" y el drama "Dote".

Los mercaderes de la "Dote" ya no son representantes ignorantes y tiránicos del "reino oscuro", sino que afirman ser educados, leyendo periódicos extranjeros, vestidos al estilo europeo.

Los personajes principales de dos obras de A.N. Los Ostrovsky difieren significativamente en su estatus social, pero son muy similares en sus destinos trágicos. Katerina en The Thunderstorm es la esposa de un comerciante rico pero de voluntad débil que está completamente bajo la influencia de una madre déspota. Larisa en “Dote” es una hermosa joven soltera que perdió a su padre temprano y fue criada por su madre, una mujer pobre, muy enérgica que, a diferencia de la suegra de Katerina, no es propensa a la tiranía. El jabalí se preocupa por la felicidad de su hijo Tikhon, tal como lo entiende. Harita Ignatievna Ogudalova es igualmente celosa de la felicidad de su hija Larisa, nuevamente, en su propia comprensión. Como resultado, Katerina se lanza al Volga y muere a manos del desafortunado novio Laris. En ambos casos, las heroínas están destinadas a morir, aunque los familiares y amigos parecen desearles sólo el bien.

Los personajes principales, Katerina y Larisa, a menudo se comparan entre sí. Ambos aspiraban a la libertad, ambos no la recibieron en este mundo, ambos eran de naturaleza pura y brillante, amaban a los indignos, con toda su esencia mostraban protesta contra el "reino oscuro" (en mi opinión, la sociedad "sin dote" también encaja esta definición).

Katerina Kabanova vive en un pequeño pueblo en el Volga, donde la vida sigue siendo en gran medida patriarcal. Y la acción de "Tormenta" tiene lugar antes de la reforma de 1861, que tuvo un gran impacto en la vida de las provincias rusas. Larisa Ogudalova es residente de una gran ciudad, también ubicada en el Volga, pero la naturaleza patriarcal de las relaciones familiares se perdió hace mucho tiempo. El Volga une a las heroínas, para ambas el río simboliza la libertad y la muerte: tanto Katerina como Larisa son alcanzadas por la muerte en el río. Pero aquí están las diferencias: la ciudad de Briakhimov no está separada del resto del mundo, como Kalinov, no está excluida del tiempo histórico, está abierta, la gente va y viene (en Groz, el río Volga se percibe , ante todo, como frontera, y en Dote “se convierte en un medio de comunicación con el mundo).

La acción de la "Dote" tiene lugar a fines de la década de 1870, a fines de la segunda década después de la liberación de los campesinos. El capitalismo está en auge. Los ex comerciantes se están convirtiendo en empresarios millonarios. La familia Ogudalov no es rica, pero gracias a la perseverancia de Kharita Ignatievna, conoce a personas influyentes y ricas. La madre inspira a Larisa que, aunque no tiene dote, debe casarse con un novio rico. Y Larisa no lo duda, esperando que tanto el amor como la riqueza se unan en la persona de su futuro elegido. Para Katerina, la elección se tomó hace mucho tiempo, haciéndose pasar por el Tikhon no amado, de voluntad débil pero rico. Larisa se acostumbró a la vida divertida de la "luz" del Volga: fiestas, música, bailes. Ella misma tiene la habilidad: Larisa canta bien. Es simplemente imposible imaginar a Katerina en un entorno así. Está mucho más conectado con la naturaleza, con las creencias populares, verdaderamente religiosas. Larisa también recuerda a Dios en un momento difícil y, habiendo aceptado casarse con un suboficial Karandyshev, sueña con irse con él al pueblo, lejos de las tentaciones de la ciudad y de los antiguos conocidos ricos. Sin embargo, en general, es una persona de una época y un entorno diferente al de Katerina. Larisa tiene un almacén psicológico más sutil, se siente bella más sutilmente que la heroína de "Tormenta". Pero esto también la hace aún más indefensa ante cualquier circunstancia externa adversa.

Los comerciantes de Groza sólo se están volviendo burgueses, esto se manifiesta en el hecho de que sus relaciones patriarcales tradicionales se están volviendo obsoletas, se está estableciendo el engaño y la hipocresía (Kabanikha, Varvara), que tanto repugnan a Katerina.

Larisa también es víctima del engaño y la hipocresía, pero tiene otros valores de vida impensables para Katerina, cuya fuente, ante todo, se encuentra en la educación. Larisa recibió una crianza y educación europeizadas. Ella está buscando un amor sublimemente hermoso, una vida elegantemente hermosa. Para esto, en última instancia, necesita riqueza. Y no hay fuerza de carácter, integridad de naturaleza en ello. Parecería que Larisa, educada y culta, debería haber expresado al menos algún tipo de protesta, a diferencia de Katerina. Pero ella es débil en todos los sentidos. Débil, no solo para suicidarse cuando todo se derrumbó y todo se volvió repugnante, sino incluso para resistir de alguna manera las normas de vida que están en pleno apogeo a su alrededor, profundamente ajenas a ella. En alma y cuerpo, Larisa misma resulta ser una expresión del engaño de la vida circundante, el vacío, el frío espiritual, escondiéndose detrás de un brillo externo espectacular.

La esencia del conflicto en los dramas también es diferente. En The Thunderstorm, se produce un enfrentamiento entre pequeños tiranos y sus víctimas. La obra tiene motivos muy fuertes de falta de libertad, congestión, represión, espacio cerrado. Katerina, acostumbrada a vivir “como un pájaro en libertad”, soñando con volar, no puede someterse a las leyes del mundo en el que se encuentra después de su matrimonio. Su situación es verdaderamente trágica: la libre manifestación de los sentimientos -el amor por Boris- entra en conflicto con su verdadera religiosidad, su incapacidad interior para vivir en el pecado. El clímax de la obra es la confesión pública de Katerina, que tiene lugar bajo el estruendo de una tormenta que se aproxima.

Un acontecimiento que, como un trueno, sacude toda la ciudad, es la muerte de Katerina. Tradicionalmente, los espectadores del drama lo perciben como una protesta contra las leyes crueles de la vida, como la victoria de la heroína sobre la fuerza que la aplasta.

En "Dote" a primera vista, es todo lo contrario. Larisa no se opone tajantemente a los héroes que la rodean, es admirada, idolatrada. No se trata de supresión y despotismo. Pero otro motivo es extremadamente fuerte en la obra, que no estaba en The Thunderstorm: el motivo del dinero. Es él quien forma el conflicto del drama. Larisa es una dote, y esto determina su posición en la obra. Todos los personajes a su alrededor, Knurov, Vozhevatov, Paratov, Karandyshev, solo hablan de dinero, ganancias, ganancias, ventas y compras. En este mundo, el sentimiento de una persona también se convierte en objeto de comercio. Este choque de intereses materiales y monetarios con los sentimientos de la heroína conduce a un final trágico.

Sí, y la actitud hacia la muerte entre las heroínas es muy diferente, la fuerza de voluntad de Larisa es mucho más débil que la de Katerina. Katerina ve en la muerte una oportunidad para fusionarse con el mundo natural y librarse del sufrimiento cuando la casa de su marido se ha convertido en una tumba para ella: “¿Hacia dónde ahora? ¿Vete a casa? No, me da lo mismo que sea a casa, que sea a la tumba. ¡Sí, eso va a casa, eso va a la tumba!.. ¡eso va a la tumba! Es mejor en la tumba... Hay una pequeña tumba debajo de un árbol... ¡qué bonito!.. El sol la calienta, la moja con la lluvia... en primavera crecerá sobre ella la hierba, tan suave... los pájaros volarán hacia el árbol, cantarán, sacarán niños, florecerán flores: amarillas, rojas, azules... de todo tipo (piensa) de todo tipo..."

Larisa, después de que finalmente se derrumbaron las esperanzas de casarse con Paratov, y Knurov la invitó francamente a convertirse en una mujer rica, está pensando en arrojarse al Volga, como Katerina. Sin embargo, ella no tiene suficiente determinación para esto: “Larisa. Estaba mirando hacia abajo a través de las barras en este momento, mi cabeza daba vueltas y casi me caigo. Y si te caes, pues, dicen... muerte segura. (Pensando.) ¡Sería bueno darse prisa! ¡No, para qué apresurarse!... Párate junto a la rejilla y mira hacia abajo, te marearás y te caerás... Sí, es mejor... inconsciencia, sin dolor... ¡no sentirás nada! (Se acerca a los barrotes y mira hacia abajo. Se agacha, agarra los barrotes con fuerza y ​​sale corriendo horrorizado.) ¡Oh, oh! ¡Que miedo! (Casi se cae, se agarra al cenador.) ¡Qué mareo! Estoy cayendo, cayendo, ¡oh! (Se sienta a la mesa cerca del pabellón.) Oh, no... (Entre lágrimas.) Separarse de la vida no es tan fácil como pensaba. ¡Aquí está y no hay fuerzas! Aquí estoy, ¡qué infeliz! Pero hay gente para la que es fácil...".

Aquí, los comentarios del autor transmiten la confusión del personaje principal de "La dote", su ansia de suicidio y su incapacidad para cometerlo. Larisa se acerca al acantilado o se aleja de él. Ella sigue esperando que alguna fuerza la ayude a morir, actuando en contra de su voluntad. Larisa sueña con dejar la vida limpia, sin pecado, incluso sin el pecado del suicidio. Y claramente carece de la determinación de quitarse la vida. Otra cosa es Katherine. Ella se da cuenta de que es pecadora, porque engañó a su esposo, incluso si no la amaba, incluso por amor real y genuino. Su suicidio es a la vez expiación del pecado (aunque mediante, desde el punto de vista del cristianismo, otro pecado, pero para Katerina esta circunstancia ya no importa), y el reencuentro con el mundo natural: pájaros, árboles y liberación de lo terrenal. tumba - la casa de los jabalíes odiados. Katerina, antes de su muerte, no perdona en absoluto a su suegra que la mató. Larisa, en pleno acuerdo con los ideales cristianos, declara que ama a todos aquellos, Paratov, Knurov, Vozhevatov, Karandyshev, que voluntaria o involuntariamente contribuyeron a su muerte. La fe de Katerina es más apasionada y menos canónica, en cierto modo cercana a la deificación pagana de los elementos naturales. La fe de Larisa es más tranquila, algo libresca, aunque no menos sincera. La heroína de "Tormenta" es una persona de voluntad más fuerte. Ella es capaz de un acto tan decisivo como el suicidio. La heroína de “La dote” carece de voluntad para suicidarse. Un caso acude en su ayuda en la persona de Karandyshev, quien cortó la vida de Larisa con su disparo.

Libertad y amor: eso es lo principal que había en el personaje de Katerina. Creía en Dios libremente, no bajo coacción. Por su propia voluntad, ella pecó y se castigó a sí misma. Además, el suicidio para un creyente es un pecado aún más terrible, pero Katerina lo hizo. El impulso a la libertad, a la voluntad resultó ser más fuerte en ella que el miedo al tormento del más allá, pero, muy probablemente, su esperanza en la misericordia de Dios tuvo un efecto, porque el Dios de Katerina es, sin duda, la encarnación de la bondad y el perdón.

Katerina es una heroína verdaderamente trágica. No tenía idea de protestar contra el mundo y el orden en el que vivía. No tenía ningún conflicto con el mundo, con los que la rodeaban. La causa de su muerte fue el conflicto interno de su corazón. El mundo de la vida patriarcal rusa en Katerina explotó desde adentro, porque la libertad comenzó a abandonarlo, es decir. la vida misma.

Y Larisa, una joven de alma pura, que sabe amar y anhela mutuos sentimientos verdaderos, se enfrenta al mundo de los empresarios, donde sólo reina el capital. En este mundo, el destino de una dote está condenado a la tragedia. Al igual que Katerina, Larisa pertenece a las mujeres con un "corazón ardiente". También está dotada de un alma musical y poética. El mundo de Larisa contiene tanto una canción gitana como un romance ruso. Una naturaleza soñadora y artísticamente dotada, no nota defectos en las personas, ve a los que la rodean a través de los ojos de la heroína del romance y, a menudo, actúa de acuerdo con las tradiciones del comportamiento de tal heroína (el deseo de ponerse al día). con su amado, amor y separación, tentación por amor, huida del compromiso). Larisa, por así decirlo, se eleva sobre el mundo de los habitantes, no sin razón, su nombre en griego es una gaviota.

El armador, un caballero adinerado Sergey Sergeevich, le parece a Larisa el ideal de un hombre. Es capaz de dejarse llevar sinceramente, está encantado con la belleza, la originalidad y el don artístico de Larisa. Pero sus impulsos espirituales son efímeros, el cálculo empresarial siempre toma el control: “Yo... no tengo nada apreciado; Encontraré una ganancia, así que venderé todo, cualquier cosa”. Fiel a esta regla, Paratov hace lo mismo con el barco "Swallow" y con Larisa. En aras de la felicidad momentánea, persuade a Larisa para que cruce el Volga, desde donde hay dos caminos para ella: "alégrate" o "madre, búscame en el Volga". Paratov no tiene intención de cambiar a su millonésima novia por Larisa Dmitrievna. Al final de la obra, Larisa tiene una epifanía. Sergei Sergeevich le recuerda que "el frenesí de la pasión pasa pronto, quedan las cadenas y el sentido común", y le aconseja que vuelva con el novio. Pero para Larisa, esto es imposible: “Si no amo a mi esposo, al menos debo respetar; pero ¡cómo puedo respetar a un hombre que soporta con indiferencia las burlas y todo tipo de insultos!” La heroína de la obra intenta precipitarse en el Volga, pero no tiene la fuerza para llevar a cabo esta intención. Desesperada, decide lanzar una especie de desafío tanto a su prometido fallido como a todo el mundo del interés propio y el lucro: "si eres una cosa, entonces solo hay un consuelo: ser querido, muy querido". Ella pronuncia una dura sentencia en un mundo donde las mujeres son vistas como divertidas. “Nadie trató de mirar dentro de mi alma, no vi simpatía de nadie, no escuché una palabra cálida y sincera... Pero es frío vivir así”.

Después del disparo, ella declara "soy yo misma", la heroína no solo busca quitarle la culpa a Karandyshev; Larisa se dio cuenta de que ella también tenía la culpa de lo sucedido. Habiendo aceptado la muerte como una bendición, sale así del mundo de los hombres de negocios, elevándose moralmente por encima de ellos, separándose para siempre de este mundo. Por esto ella admite su culpabilidad. Pero Katerina es aún más pecadora que Larisa, ya que se suicida. Pero esta es precisamente su tragedia: comprende, se da cuenta de que ha pecado, se arrepiente y vuelve a pecar. En la comprensión de cada heroína de su pecado radica su principal diferencia.

De hecho, los personajes de Katerina y Larisa son bastante antípodas. Larisa no tiene lo principal que tiene Katerina: integridad de carácter, la capacidad de tomar una acción decisiva.

Pero entre estas heroínas de Ostrovsky hay mucho en común: esta es la sed de vuelo y el deseo de voluntad, libertad; su protesta contra el “reino oscuro”. Pero su principal diferencia está en la expresión de esta protesta. Katerina tiene una naturaleza mucho más fuerte que Larisa. Y la tragedia de Katerina es mucho más profunda que la tragedia de Larisa.

En sus obras, el gran dramaturgo Alexander Nikolayevich Ostrovsky a menudo habla sobre el destino difícil, a veces trágico, de una mujer. Un ejemplo son las heroínas de Two, probablemente las obras más populares de A.N. Ostrovsky - Larisa Ogudalova de "Dote" y Katerina Kabanova de la obra "Tormenta". Los personajes principales, Katerina y Larisa, a menudo se comparan entre sí. La base para su comparación es el deseo de libertad de ambos, ambos eran naturalezas puras y brillantes, amaban a los indignos, los unía la indiferencia y la crueldad de los demás y, lo más importante, la muerte al final.
En la obra "Dote", una niña joven, hermosa y talentosa se convierte en un juguete en manos de otros. La crueldad, el egoísmo, la crueldad y la indiferencia de quienes los rodean llevan a la joven Katerina Kabanova de Thunderstorm a la tumba. Estas dos obras fueron escritas en momentos diferentes, razón por la cual las heroínas de Ostrovsky difieren tanto. Estremecedoras, románticas y tan diferentes son las imágenes de estas chicas.
Katerina es una mujer romántica, soñadora y temerosa de Dios. Su alma fue roída inicialmente por sentimientos encontrados, una carrera por la libertad y la humildad cristiana ante el destino. Katerina es la hija de un comerciante, casada sin amor con un comerciante rico pero de voluntad débil que está completamente bajo la influencia de una madre déspota. La niña tiene que obedecer a su suegra, a su marido no amado y soportar todos los ataques y humillaciones. Su alma lucha por la felicidad, se libera. Porque se crió en un ambiente diferente:
“Viví, no me afligí por nada, como un pájaro en la naturaleza”.
Un pájaro que anhela la libertad nunca puede aceptar su cautiverio. Luchará por su libertad hasta el final, incluso a costa de su vida. Katerina interiormente no podía reconciliarse con su miserable destino, cada día se sentía más y más infeliz.
Larisa no tiene lo principal que tiene Katerina: integridad de carácter, la capacidad de tomar una acción decisiva. En Larisa, no hay una integridad simple y natural de Katerina, por el contrario, uno puede sentir en ella una fatiga temprana de la vida, una especie de vacío, decepción. Parecería que Larisa, educada y culta, debería haber expresado al menos algún tipo de protesta. Pero no, ella es una naturaleza débil en todos los aspectos, débil incluso para no ser un juguete en manos sucias y ajenas. Esta hermosa y polivalente chica se convierte en un atractivo para los pretendientes adinerados. Después de todo, la madre inspira a Larisa que, aunque no tiene dote, debe casarse "con éxito". Y hay un montón de gente que quiere entretenerse con un “juguete” divertido y bonito. Este es el brillante dandy Paratov y Knurov, jugando con sus rivales a una niña en un sorteo. Incluso Karandyshev, que está enamorado de Larisa, percibe a la niña no como una persona, sino como una cosa:
“No te miran como mujer, como persona… te miran como una cosa”.
Larisa está acostumbrada a una vida divertida: fiestas, música, baile. Es simplemente imposible imaginar a Katerina en un entorno así, está mucho más conectada con la naturaleza, con las creencias populares, es verdaderamente religiosa. Larisa también recuerda a Dios en un momento difícil y, habiendo aceptado casarse con Karandyshev, sueña con irse con él al pueblo.
El conflicto en la obra "Dote" se construye de manera diferente que en "Tormenta". No había dudas sobre la pobreza de Katerina como base de su tragedia. El destino de Larisa desde el principio está predeterminado por su pobreza: es como un estigma que no se puede ocultar, como el destino, que persigue indomablemente a una persona. En The Thunderstorm, se produce un enfrentamiento entre pequeños tiranos y sus víctimas. En “Dote” otro motivo es el motivo del dinero. Es él quien forma el conflicto principal del drama. Larisa es una dote, y esto determina su posición en la obra. La niña busca un amor sublimemente hermoso y la misma vida. Para hacer esto, ella necesita riqueza. Por supuesto, Karandyshev no es rival para ella en todos los aspectos. Pero su ídolo, la encarnación de sus ideales, el brillante maestro Paratov, al final resultó no ser lo que ella necesitaba.
Después de las decepciones de Paratov y Knurov, Larisa piensa en lanzarse al Volga, pero a la niña le falta determinación:
“Y si caes, entonces, dicen... muerte segura. ¡Eso sería bueno para saltar! ¡No, por qué apresurarse! … ¡Qué mareo! Estoy cayendo, cayendo, ¡oh! Oh no... Renunciar a la vida no es tan fácil como pensaba. ¡Aquí está y no hay fuerzas! Aquí estoy, ¡qué infeliz! Pero hay gente para la que es fácil..."
Larisa sueña con dejar la vida limpia, sin pecado, incluso sin el pecado del suicidio. Y claramente carece de la determinación de quitarse la vida.
Otra cosa es Katherine. Ella se da cuenta de que es pecadora porque engañó a su esposo, aunque sea por amor real y genuino. Katerina Kabanova siempre supo que si se volvía completamente insoportable, podría "abandonar" el "reino oscuro" que odiaba:
“¡Oh, Varya, no conoces mi carácter! Por supuesto, ¡Dios no permita que esto suceda! Y si aquí hace demasiado frío para mí, no me detendrán por ninguna fuerza. Saltaré por la ventana. Voy al Volga. ¡No quiero vivir aquí, así que no lo haré, incluso si me cortas!”
Su suicidio es la expiación por el pecado. Katerina entiende perfectamente que el suicidio es un pecado aún mayor, pero eso no la detiene: es ahí donde se manifiesta la fuerza de su carácter.
¿Cómo podría el autor dejar un personaje así en la casa de Kabanova? No. Creo que la decisión del autor de acabar con la vida de Katerina de esta forma está plenamente justificada. Con su suicidio, la niña desafió toda tiranía, ya no será víctima de una suegra desalmada, ya no languidecerá encerrada. ¡Ella es libre! Por supuesto, tal liberación es triste y amarga, pero simplemente no había otra salida. La heroína de “La dote” carece de voluntad para suicidarse. Un caso acude en su ayuda en la persona de Karandyshev, quien con su disparo cortó la vida de Larisa y, por lo tanto, la liberó del sufrimiento. La niña agradece al asesino por salvarla de la vida en un mundo donde “no vio simpatía de nadie, no escuchó una palabra cálida y sincera. Pero hace frío vivir así”.
Entre estas heroínas de A.N. Ostrovsky: Larisa Ogudalova de "Dowry" y Katerina Kabanova de la obra "Thunderstorm" tienen mucho en común: esta es la sed de vuelo y el deseo de voluntad, libertad; su protesta contra el “reino oscuro”. Pero su principal diferencia está en la expresión de esta protesta. Katerina tiene una naturaleza mucho más fuerte que Larisa. Y la tragedia de Katerina es mucho más profunda que la tragedia de Larisa.

Ensayo sobre la literatura.