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Historia de cuatro protagonistas sordos. Cuento indio de cuatro personas sordas. Ciudad en una caja de rapé - Odoevsky V.F.

Tome un mapa de Asia, cuente líneas paralelas desde el ecuador hasta el polo norte o ártico (es decir, en latitud) comenzando desde el grado 8 hasta el 35 y desde el meridiano de París a lo largo del ecuador (o en longitud) comenzando desde el 65 en el 90; entre las líneas dibujadas en el mapa en estos grados, encontrarás en el polo sofocante bajo el Trópico de Cáncer una franja puntiaguda que se adentra en el Mar Índico: esta tierra se llama India o Indostán, y también la llaman India Oriental o Grande, para no confundir con esa tierra que se ubica en el lado opuesto del hemisferio y se llama Western o Little India. La isla de Ceilán también pertenece a las Indias Orientales, en la que, como saben, hay muchas conchas de perlas. En esta tierra viven indios, que están divididos en diferentes tribus, así como los rusos tenemos tribus de grandes rusos, pequeños rusos, polacos, etc. De esta tierra se traen a Europa varias cosas que usáis todos los días: papel de algodón, que se usa para hacer algodón, que se usa para forrar vuestras capuchas calientes; tenga en cuenta que el papel de algodón crece en un árbol; las bolas negras que a veces se encuentran en el algodón no son más que las semillas de esta planta, el mijo Saragin, de la que se hierven las gachas y con las que se infunde agua cuando no se está bien; azúcar con la que comes té; salitre, del cual la yesca prende fuego cuando se enciende el pedernal con una placa de acero; la pimienta, esas bolitas redondas que se trituran en polvo, son muy amargas y que tu madre no te da, porque la pimienta no es saludable para los niños; el sándalo, que se utiliza para pintar diversos materiales en pintura roja; el añil, que se tiñe de azul, la canela, que huele tan bien: es una corteza de árbol; seda, de la que se hacen tafetán, satén, rubias; insectos llamados cochinilla, que hacen un excelente tinte púrpura; las piedras preciosas que ves en los aretes de tu madre, la piel de tigre que tienes, en vez de alfombra, en la sala. Todas estas cosas son traídas de la India. Este país, como puede ver, es muy rico, solo que hace mucho calor. La mayor parte de la India es propiedad de comerciantes ingleses, o la llamada Compañía de las Indias Orientales. Ella comercia con todos estos artículos, que mencionamos anteriormente, porque los propios habitantes son muy vagos; la mayoría cree en una deidad, que se conoce como Trimurti y se divide en tres dioses: Brahma, Vishnu y Shivana. Brahma es el más importante de los dioses, y por eso los sacerdotes son llamados brahmanes. Para estas deidades, construyeron templos de una arquitectura muy extraña pero hermosa, que se llaman pagodas y que probablemente hayas visto en las imágenes, y si no lo has visto, entonces échale un vistazo.
Los indios son muy aficionados a los cuentos de hadas, cuentos e historias de todo tipo. En su antiguo idioma, el sánscrito (que, fíjate, es similar a nuestro ruso), se han escrito muchas obras poéticas hermosas; pero este idioma es ahora incomprensible para la mayoría de los indios: hablan en otros dialectos nuevos. He aquí uno de los cuentos más recientes de este pueblo; Los europeos lo oyeron y lo tradujeron, y os lo contaré lo mejor que pueda; es muy divertido, y a partir de él te harás una idea de los usos y costumbres de la India.

No lejos del pueblo, un pastor cuidaba ovejas. Era pasado el mediodía y el pobre pastor tenía mucha hambre. Es cierto que cuando salió de la casa, ordenó a su esposa que le trajera el desayuno en el campo, pero su esposa, como a propósito, no vino.
El pobre pastor pensó: no puedes ir a casa, ¿cómo dejar el rebaño? Eso y mira lo que te van a robar; permanecer en el lugar es aún peor: el hambre te atormentará. Así que miró a uno y otro lado, y vio que el tagliari [vigilante del pueblo] estaba cortando el pasto para su vaca. El pastor se le acercó y le dijo:
“Préstalo, querido amigo: cuida que mi rebaño no se disperse. Solo me voy a casa a desayunar, y tan pronto como desayuné, regresaré de inmediato y lo recompensaré generosamente por su servicio.
El pastor parece haber actuado muy sabiamente; y de hecho era un tipo inteligente y cauteloso. Una cosa era mala en él: era sordo, y tan sordo que un disparo de cañón sobre su oreja no lo haría mirar alrededor; y lo peor de todo, habló con un hombre sordo.
Tagliari no escuchó mejor que el pastor, y por lo tanto no es de extrañar que no entendiera una palabra del discurso del Pastor. Al contrario, le pareció que el pastor quería quitarle la hierba, y gritó en su corazón:
"¿Qué te importa mi hierba?" Tú no lo cortaste, pero yo sí. ¿No mueras de hambre a mi vaca, para que se alimente tu rebaño? Digas lo que digas, no renunciaré a esta hierba. ¡Vete!
Ante estas palabras, el Tagliari le estrechó la mano con ira, y el pastor pensó que prometía proteger a su rebaño, y tranquilizado, se apresuró a casa, con la intención de darle a su esposa un buen lavado de cabeza para que no se olvidara de traerlo. desayuno en el futuro.
Un pastor llega a su casa, mira: su esposa está tendida en el umbral, llorando y quejándose. Debo decirte que anoche ella comió sin cuidado, y también dicen - guisantes crudos, y tú sabes que los guisantes crudos son más dulces que la miel en la boca, y más pesados que el plomo en el estómago.
Nuestro buen pastor hizo todo lo posible para ayudar a su esposa, la acostó y le dio una medicina amarga, que la mejoró. Mientras tanto, no se olvidó de desayunar. Se pasó mucho tiempo detrás de todos estos problemas, y el alma del pobre pastor se inquietó. “¿Qué se está haciendo con el rebaño? ¡Cuánto tiempo hasta que haya problemas! pensó el pastor. Se apresuró a regresar y, para su gran alegría, pronto vio que su rebaño estaba pastando tranquilamente en el mismo lugar donde lo había dejado. Sin embargo, como hombre prudente, contó todas sus ovejas. Había exactamente el mismo número de ellos que antes de su partida, y se dijo a sí mismo con alivio: “¡Un hombre honesto, este tagliari! Debemos recompensarlo".
En el rebaño, el pastor tenía una oveja joven: coja, es cierto, pero bien alimentada. El pastor la cargó sobre sus hombros, se acercó al tagliari y le dijo:
“¡Gracias, Sr. Tagliari, por cuidar de mi rebaño!” Aquí tienes una oveja entera para tus labores.
Tagliari, por supuesto, no entendió nada de lo que le dijo el pastor, pero, al ver la oveja coja, gritó con el corazón:
"¡Qué me importa si ella cojea!" ¿Cómo sé quién la mutiló? No me acerqué a tu rebaño. ¿Cuál es mi negocio?
—Es cierto que es coja —continuó el pastor, sin oír los tagliari—, pero de todos modos es una oveja gloriosa, joven y gorda. Tómalo, fríelo y cómelo por mi salud con tus amigos.
- ¿Me dejarás por fin? -exclamó el Tagliari, fuera de sí de ira. - Te repito que no rompí las patas de tus ovejas y no solo no me acerqué a tu rebaño, sino que ni siquiera lo miré.
Pero como el pastor, sin entenderlo, todavía sostenía la oveja coja frente a él, alabándola en todos los sentidos, el tagliari no pudo soportarlo y le lanzó un puño.
El pastor, a su vez, enojado, se preparó para una acalorada defensa, y probablemente se habrían peleado si no los hubiera detenido algún hombre que pasaba a caballo.
Debo decirte que los indios tienen la costumbre, cuando discuten sobre algo, pedir que los juzgue la primera persona que encuentran.
Entonces el pastor y el tagliari, cada uno por su parte, agarraron la brida del caballo para detener al jinete.
“Hazme un favor”, le dijo el pastor al jinete, “detente un minuto y considera: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa?” Le doy a este hombre una oveja de mi rebaño en agradecimiento por sus servicios, y casi me mata en agradecimiento por mi regalo.
- Hazme un favor, - dijo el Tagliari, - detente un momento y juzga: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa? Este mal pastor me acusa de mutilar sus ovejas cuando no me acerqué a su rebaño.
Lamentablemente, el juez que eligieron también era sordo e incluso, dicen, más que los dos juntos. Hizo un gesto con la mano para que se callaran y dijo:
- Debo confesarte que este caballo definitivamente no es mío: lo encontré en el camino, y como tengo prisa por llegar a la ciudad por un asunto importante, para llegar a tiempo, decidí sentarme en él. Si es tuya, tómala; si no, déjame ir cuanto antes: no tengo tiempo para quedarme aquí más tiempo.
El pastor y el tagliari no escucharon nada, pero por alguna razón cada uno imaginó que el jinete no estaba decidiendo el asunto a su favor.
Ambos comenzaron a gritar y maldecir aún más fuerte, culpando al mediador que habían elegido por la injusticia.
En ese momento, un anciano brahmán pasaba por el camino.
Los tres contendientes corrieron hacia él y comenzaron a competir para contar su caso. Pero el brahmán era tan sordo como ellos.
- ¡Entender! ¡Entender! les respondió. - Ella te mandó a rogar que volviera a casa (el brahmán estaba hablando de su esposa). Pero no lo lograrás. ¿Sabes que en todo el mundo no hay nadie más gruñón que esta mujer? Desde que me casé con ella, me hizo cometer tantos pecados que no puedo lavarlos ni siquiera en las aguas sagradas del río Ganges [Los brahmanes piensan que el alma de una persona pasa después de la muerte a otro cuerpo y en esta segunda vida sufre el castigo por pecados, hechos por el hombre en el primero.]. Preferiría comer limosna y pasar el resto de mis días en una tierra extranjera. Me decidí; y toda tu persuasión no me hará cambiar mis intenciones y aceptar de nuevo vivir en la misma casa con tan mala esposa.
El ruido aumentó más que antes; todos juntos gritaban con todas sus fuerzas, sin entenderse unos a otros. Mientras tanto, el que robó el caballo, al ver a la gente correr desde la distancia, los confundió con los dueños del caballo robado, rápidamente saltó de él y se escapó.
El pastor, viendo que ya se hacía tarde y que su rebaño se había dispersado por completo, se apresuró a juntar sus corderos y los llevó al pueblo, quejándose amargamente de que no había justicia en la tierra, y atribuyendo todas las penas del día a la serpiente que se arrastró por el camino en ese momento, cuando salió de la casa: los indios tienen esa señal.
Tagliari volvió a su pasto segado y, encontrando allí una oveja gorda, causa inocente de la disputa, se la echó sobre los hombros y se la llevó, pensando así castigar al pastor por todos los insultos.

El brahmán llegó a un pueblo cercano, donde se detuvo para pasar la noche. El hambre y la fatiga calmaron un poco su ira. Y al día siguiente, amigos y parientes vinieron y persuadieron al pobre brahmán para que regresara a casa, prometiendo tranquilizar a su pendenciera esposa y hacerla más obediente y humilde.
¿Saben, amigos, qué les puede venir a la mente al leer este cuento? Parece así: hay personas en el mundo, grandes y pequeñas, que, aunque no son sordas, no son mejores que los sordos: lo que les dices, no lo escuchan; lo que aseguras - no entiendo; reunirse - discuten, ellos mismos no saben qué. Se pelean sin motivo, se ofenden sin resentimiento y ellos mismos se quejan de las personas, del destino o atribuyen su desgracia a signos ridículos: sal derramada, un espejo roto. Entonces, por ejemplo, uno de mis amigos nunca escuchó lo que el maestro le dijo en el salón de clases y se sentó en el banco como si fuera sordo. ¿Qué sucedió? Creció como un tonto, porque todo lo que toma, nada tiene éxito. Las personas inteligentes lo compadecen, las personas astutas lo engañan y, ya ves, se queja del destino, de que nació infeliz.

¡Hacedme un favor, amigos, no seáis sordos! Se nos han dado oídos para escuchar. Un sabio comentó que tenemos dos oídos y una lengua, y que, por lo tanto, necesitamos escuchar más que hablar.

El pobre pastor pensó: no puedes ir a casa, ¿cómo dejar el rebaño? Eso y mira lo que te van a robar; permanecer en el lugar es aún peor: el hambre te atormentará. Así que miró de un lado a otro y vio: el tagliari (vigilante del pueblo) corta el pasto para su vaca. El pastor se le acercó y le dijo:

Préstame, querido amigo: cuida que mi rebaño no se disperse. Solo me voy a casa a desayunar, y tan pronto como desayuné, regresaré de inmediato y lo recompensaré generosamente por su servicio.

El pastor parece haber actuado muy sabiamente; de hecho, era un tipo inteligente y cauteloso. Una cosa era mala en él: era sordo, y tan sordo que un disparo de cañón sobre su oreja no lo haría mirar alrededor; y lo peor de todo, habló con un hombre sordo.

Tagliari no escuchó mejor que el pastor y, por lo tanto, no es de extrañar que no entendiera una palabra del discurso del pastor. Al contrario, le pareció que el pastor quería quitarle la hierba, y gritó en su corazón:

¿Qué te importa mi hierba? Tú no lo cortaste, pero yo sí. ¿No mueras de hambre a mi vaca, para que se alimente tu rebaño? Digas lo que digas, no renunciaré a esta hierba. ¡Vete!

Ante estas palabras, el Tagliari le estrechó la mano con ira, y el pastor pensó que prometía proteger a su rebaño, y tranquilizado, se apresuró a casa, con la intención de darle a su esposa un buen lavado de cabeza para que no se olvidara de traerlo. desayuno en el futuro.

Un pastor llega a su casa, mira: su esposa está tendida en el umbral, llorando y quejándose. Debo decirte que anoche ella comió sin cuidado, y también dicen - guisantes crudos, y tú sabes que los guisantes crudos son más dulces que la miel en la boca, y más pesados que el plomo en el estómago.

Nuestro buen pastor hizo todo lo posible para ayudar a su esposa, la acostó y le dio una medicina amarga, que la mejoró. Mientras tanto, no se olvidó de desayunar. Se pasó mucho tiempo detrás de todos estos problemas, y el alma del pobre pastor se inquietó. “¿Qué se está haciendo con el rebaño? ¡Cuánto tiempo hasta que haya problemas! pensó el pastor. Se apresuró a regresar y, para su gran alegría, pronto vio que su rebaño estaba pastando tranquilamente en el mismo lugar donde lo había dejado. Sin embargo, como hombre prudente, contó todas sus ovejas. Había exactamente el mismo número de ellos que antes de su partida, y se dijo a sí mismo con alivio: “¡Un hombre honesto, este tagliari! Debemos recompensarlo".

En el rebaño, el pastor tenía una oveja joven; Cojo de hecho, pero bien alimentado. El pastor la cargó sobre sus hombros, se acercó al tagliari y le dijo:

¡Gracias, Sr. Tagliari, por cuidar de mi rebaño! Aquí tienes una oveja entera para tus labores.

Tagliari, por supuesto, no entendió nada de lo que le dijo el pastor, pero, al ver la oveja coja, gritó con el corazón:

¡Qué me importa que sea coja! ¿Cómo sé quién la mutiló? No me acerqué a tu rebaño. ¿Cuál es mi negocio?

Cierto, ella es coja, - continuó el pastor, sin escuchar el tagliari, - pero de todos modos, esta es una oveja gloriosa, tanto joven como gorda. Tómalo, fríelo y cómelo por mi salud con tus amigos.

¿Me dejarás por fin? -exclamó el Tagliari, fuera de sí de ira. Os repito que no rompí las patas de vuestras ovejas y no sólo no me acerqué a vuestro rebaño, sino que ni siquiera lo miré.

Pero como el pastor, sin entenderlo, todavía sostenía la oveja coja frente a él, alabándola en todos los sentidos, el tagliari no pudo soportarlo y le lanzó un puño.

El pastor, a su vez, enojado, se preparó para una acalorada defensa, y probablemente se habrían peleado si no los hubiera detenido algún hombre que pasaba a caballo.

Debo decirte que los indios tienen la costumbre, cuando discuten sobre algo, pedir que los juzgue la primera persona que encuentran.

Entonces el pastor y el tagliari, cada uno por su parte, agarraron la brida del caballo para detener al jinete.

Hazme un favor, - dijo el pastor al jinete, - detente un momento y juzga: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa? Le doy a este hombre una oveja de mi rebaño en agradecimiento por sus servicios, y casi me mata en agradecimiento por mi regalo.

Hazme un favor, - dijo el Tagliari, - detente un momento y considera: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa? Este mal pastor me acusa de mutilar sus ovejas cuando no me acerqué a su rebaño.

Desgraciadamente, el juez que eligieron también era sordo, e incluso, dicen, más que los dos juntos. Hizo un gesto con la mano para que se callaran y dijo:

Debo confesarte que este caballo definitivamente no es mío: lo encontré en el camino, y como tengo prisa por llegar a la ciudad por un asunto importante, para llegar a tiempo, decidí sentarme en él. Si es tuya, tómala; si no, déjame ir cuanto antes: no tengo tiempo para quedarme aquí más tiempo.

El pastor y el tagliari no escucharon nada, pero por alguna razón cada uno imaginó que el jinete no estaba decidiendo el asunto a su favor.

Ambos comenzaron a gritar y maldecir aún más fuerte, culpando al mediador que habían elegido por la injusticia.

En ese momento, un anciano brahmán (sirviente en un templo indio) apareció en el camino. Los tres contendientes corrieron hacia él y comenzaron a competir para contar su caso. Pero el brahmán era tan sordo como ellos.

¡Entender! ¡Entender! les respondió. - Ella te mandó a rogar que volviera a casa (el brahmán estaba hablando de su esposa). Pero no lo lograrás. ¿Sabes que en todo el mundo no hay nadie más gruñón que esta mujer? Desde que me casé con ella, me ha hecho cometer tantos pecados que no puedo lavarlos ni siquiera en las aguas sagradas del río Ganges. Preferiría comer limosna y pasar el resto de mis días en una tierra extranjera. Me decidí; y toda tu persuasión no me hará cambiar mis intenciones y aceptar de nuevo vivir en la misma casa con tan mala esposa.

El ruido aumentó más que antes; todos juntos gritaban con todas sus fuerzas, sin entenderse unos a otros. Mientras tanto, el que robó el caballo, al ver a la gente correr desde la distancia, los confundió con los dueños del caballo robado, rápidamente saltó de él y se escapó.

El pastor, viendo que ya se hacía tarde y que su rebaño se había dispersado por completo, se apresuró a juntar sus corderos y los llevó al pueblo, quejándose amargamente de que no había justicia en la tierra, y atribuyendo todas las penas del día a la serpiente que se arrastró por el camino en el momento en que salió de la casa: los indios tienen esa señal.

Tagliari volvió a su pasto segado y, encontrando allí una oveja gorda, causa inocente de la disputa, se la echó sobre los hombros y se la llevó, pensando así castigar al pastor por todos los insultos.

¿Saben, amigos, qué les puede venir a la mente al leer este cuento? Parece así: hay personas en el mundo, grandes y pequeñas, que, aunque no son sordas, no son mejores que los sordos: lo que les dices, no lo escuchan; lo que aseguras - no entiendo; reunirse - discutir, ellos mismos no saben qué. Se pelean sin motivo, se ofenden sin ofender, pero ellos mismos se quejan de las personas, del destino o atribuyen su desgracia a signos ridículos: sal derramada, un espejo roto ... Entonces, por ejemplo, uno de mis amigos nunca escuchó lo que le dijo el profesor en clase, y se sentó en el banco, como sordo. ¿Qué sucedió? Creció como un tonto, porque todo lo que toma, nada tiene éxito. Las personas inteligentes lo compadecen, las personas astutas lo engañan y, ya ves, se queja del destino, de que nació infeliz.

¡Hacedme un favor, amigos, no seáis sordos! Se nos han dado oídos para escuchar. Un sabio comentó que tenemos dos oídos y una lengua, y que, por lo tanto, necesitamos escuchar más que hablar.

Tome un mapa de Asia, cuente líneas paralelas desde el ecuador hasta el polo norte o ártico (es decir, en latitud) comenzando desde el grado 8 hasta el 35 y desde el meridiano de París a lo largo del ecuador (o en longitud) comenzando desde el 65 hasta el 35. 90; entre las líneas dibujadas en el mapa en estos grados, encontrarás en el polo sofocante bajo el Trópico de Cáncer una franja puntiaguda que se adentra en el Mar Índico: esta tierra se llama India, o Hindustan, y también la llaman India Oriental o Gran , que no debe confundirse con esa tierra, que se encuentra en el lado opuesto del hemisferio y se llama Western, o Little India. La isla de Ceilán también pertenece a las Indias Orientales, en la que, como saben, hay muchas conchas de perlas. En esta tierra viven indios, que están divididos en diferentes tribus, así como los rusos tenemos tribus de grandes rusos, pequeños rusos, polacos, etc. De esta tierra se traen a Europa varias cosas que usáis todos los días: papel de algodón, que se usa para hacer algodón, que se usa para forrar vuestras capuchas calientes; tenga en cuenta que el papel de algodón crece en un árbol; las bolas negras que a veces se encuentran en el algodón no son más que las semillas de esta planta, el mijo Saragin, de la que se hierve la papilla y con la que se infunde agua para ti cuando no estás sano; azúcar con la que comes té; salitre, del cual la yesca prende fuego cuando se enciende el pedernal con una placa de acero; pimienta, estas bolitas redondas que se trituran en polvo, son muy amargas y que tu madre no te da, porque la pimienta no es saludable para los niños; el sándalo, que se utiliza para pintar diversos materiales en pintura roja; el añil, que se tiñe de azul, la canela, que huele tan bien: es una corteza de árbol; seda, de la que se hacen tafetán, satén, rubias; insectos llamados cochinilla, que hacen un excelente tinte morado: las piedras preciosas que ves en los aretes de tu madre, la piel de tigre que tienes, en lugar de alfombra, en la sala. Todas estas cosas son traídas de la India. Este país, como puede ver, es muy rico, solo que hace mucho calor. La mayor parte de la India es propiedad de comerciantes ingleses, o la llamada Compañía de las Indias Orientales. Ella comercia con todos estos artículos, que mencionamos anteriormente, porque los propios habitantes son muy vagos: la mayoría cree en una deidad, que se conoce como Trimurti y se divide en tres dioses: Brama, Vishnu y Shivana. Brahma es el más importante de los dioses, y por eso los sacerdotes son llamados brahmanes. Para estas deidades, construyeron templos de una arquitectura muy extraña pero hermosa, que se llaman pagodas y que probablemente hayas visto en las imágenes, y si no lo has visto, entonces échale un vistazo. - Los indios son muy aficionados a los cuentos de hadas, cuentos e historias de todo tipo. En su antiguo idioma, el sánscrito (que, fíjate, es similar a nuestro ruso), se han escrito muchas obras poéticas hermosas; pero este idioma es ahora incomprensible para la mayoría de los indios: hablan en otros dialectos nuevos. He aquí uno de los cuentos más recientes de este pueblo; Los europeos lo oyeron y lo tradujeron, y os lo contaré lo mejor que pueda; es muy divertido, y a partir de él te harás una idea de los usos y costumbres de la India.

El pobre pastor pensó: no puedes ir a casa, ¿cómo dejar el rebaño? Eso y mira lo que te van a robar; permanecer en el lugar es aún peor: el hambre te atormentará. Así que miró de un lado a otro y vio: Tagliari corta el pasto para su vaca. El pastor se le acercó y le dijo:

Préstame, querido amigo: cuida que mi rebaño no se disperse. Solo me voy a casa a desayunar, y tan pronto como desayuné, regresaré de inmediato y lo recompensaré generosamente por su servicio.

El pastor parece haber actuado muy sabiamente; y de hecho era un tipo inteligente y cauteloso. Una cosa era mala en él: era sordo, y tan sordo que un disparo de cañón sobre su oreja no lo haría mirar alrededor; y lo peor de todo, habló con un hombre sordo.

¿Qué te importa mi hierba? Tú no lo cortaste, pero yo sí. ¿No mueras de hambre a mi vaca, para que se alimente tu rebaño? Digas lo que digas, no renunciaré a esta hierba. ¡Vete!

En el rebaño, el pastor tenía una oveja joven: coja, es cierto, pero bien alimentada. El pastor la cargó sobre sus hombros, se acercó al tagliari y le dijo:

¡Gracias, Sr. Tagliari, por cuidar de mi rebaño! Aquí tienes una oveja entera para tus labores.

Tagliari, por supuesto, no entendió nada de lo que le dijo el pastor, pero, al ver la oveja coja, gritó con el corazón:

¡Qué me importa que sea coja! ¿Cómo sé quién la mutiló? No me acerqué a tu rebaño. ¿Cuál es mi negocio?

Cierto, ella es coja, - continuó el pastor, sin escuchar el tagliari, - pero de todos modos, esta es una oveja gloriosa, tanto joven como gorda. Tómalo, asarlo y comerlo a mi salud con tus amigos.

¿Me dejarás por fin? —exclamó el Tagliari, fuera de sí de rabia. - Te repito que no rompí las patas de tus ovejas y no solo no me acerqué a tu rebaño, sino que ni siquiera lo miré.

Pero como el pastor, sin entenderlo, aún sostenía la oveja coja frente a él, alabándola en todos los sentidos, el tagliari no pudo soportarlo y agitó su puño hacia él.

El pastor, a su vez, enojado, se preparó para una acalorada defensa, y probablemente se habrían peleado si no los hubiera detenido algún hombre que pasaba a caballo.

Debo decirte que los indios tienen la costumbre, cuando discuten sobre algo, pedir que los juzgue la primera persona que encuentran.

Entonces el pastor y el tagliari, cada uno por su parte, agarraron la brida del caballo para detener al jinete.

Lamentablemente, el juez que eligieron también era sordo e incluso, dicen, más que los dos juntos. Hizo un gesto con la mano para que se callaran y dijo:

Debo confesarte que este caballo definitivamente no es mío: lo encontré en el camino, y como tengo prisa por llegar a la ciudad por un asunto importante, para llegar a tiempo, decidí sentarme en él. Si es tuyo, tómalo; si no, déjame ir cuanto antes: no tengo tiempo para quedarme aquí más tiempo.

El pastor y el tagliari no escucharon nada, pero por alguna razón cada uno imaginó que el jinete no estaba decidiendo el asunto a su favor.

Ambos comenzaron a gritar y maldecir aún más fuerte, culpando al mediador que habían elegido por la injusticia.

En ese momento, un anciano brahmán pasaba por el camino.

Los tres debatientes corrieron hacia él y comenzaron a competir para contar su caso. Pero el brahmán era tan sordo como ellos.

El pastor, viendo que ya se hacía tarde y que su rebaño se había dispersado por completo, se apresuró a juntar sus corderos y los llevó al pueblo, quejándose amargamente de que no había justicia en la tierra, y atribuyendo todas las penas del día a la serpiente que se arrastró por el camino en ese momento, cuando salió de la casa: los indios tienen esa señal.

Tagliari volvió a su pasto segado y, encontrando allí una oveja gorda, motivo inocente de la disputa, se la echó sobre los hombros y se la llevó, pensando así castigar al pastor por todos los insultos.

¿Saben, amigos, qué les puede venir a la mente al leer este cuento? Parece así: hay personas en el mundo, grandes y pequeñas, que, aunque no son sordas, no son mejores que los sordos: lo que les dices, no lo escuchan; lo que aseguras - no entiendo; reunirse - discutir, ellos mismos no saben qué. Se pelean sin motivo, se ofenden sin resentimiento y ellos mismos se quejan de las personas, del destino o atribuyen su desgracia a signos ridículos: sal derramada, un espejo roto. Entonces, por ejemplo, uno de mis amigos nunca escuchó lo que el maestro le dijo en el salón de clases y se sentó en el banco como si fuera sordo. ¿Qué sucedió? Creció como un tonto, porque todo lo que toma, nada tiene éxito. Las personas inteligentes lo compadecen, las personas astutas lo engañan y, ya ves, se queja del destino, de que nació infeliz.

¡Hacedme un favor, amigos, no seáis sordos! Se nos han dado oídos para escuchar. Un sabio comentó que tenemos dos oídos y una lengua, y que, por lo tanto, necesitamos escuchar más que hablar.

Vladímir Fiódorovich Odoievski
Cuento indio de cuatro personas sordas
No lejos del pueblo, un pastor cuidaba ovejas. Era pasado el mediodía y el pobre pastor tenía mucha hambre. Es cierto que cuando salió de la casa, ordenó a su esposa que le trajera el desayuno en el campo, pero su esposa, como a propósito, no vino.
El pobre pastor pensó: no puedes ir a casa, ¿cómo dejar el rebaño? Eso y mira lo que te van a robar; permanecer en el lugar es aún peor: el hambre te atormentará. Así que miró hacia adelante y hacia atrás, ve - tagliari (vigilante del pueblo. - Ed.) corta el pasto para su vaca. El pastor se le acercó y le dijo:
- Préstame, querido amigo: cuida que mi rebaño no se desparrame. Solo me voy a casa a desayunar, y tan pronto como desayuné, regresaré de inmediato y lo recompensaré generosamente por su servicio.
El pastor parece haber actuado muy sabiamente; de hecho, era un tipo inteligente y cauteloso. Una cosa era mala en él: era sordo, y tan sordo que un disparo de cañón sobre su oreja no lo haría mirar alrededor; y lo peor de todo, habló con un hombre sordo.
Tagliari no escuchó mejor que el pastor y, por lo tanto, no es de extrañar que no entendiera una palabra del discurso del pastor. Al contrario, le pareció que el pastor quería quitarle la hierba, y gritó en su corazón:
- Sí, ¿qué te importa mi hierba? Tú no lo cortaste, pero yo sí. ¿No mueras de hambre a mi vaca, para que se alimente tu rebaño? Digas lo que digas, no renunciaré a esta hierba. ¡Vete!
Ante estas palabras, el Tagliari le estrechó la mano con ira, y el pastor pensó que prometía proteger a su rebaño, y tranquilizado, se apresuró a casa, con la intención de darle a su esposa un buen lavado de cabeza para que no se olvidara de traerlo. desayuno en el futuro.
Un pastor llega a su casa, mira: su esposa está tendida en el umbral, llorando y quejándose. Debo decirte que anoche ella comió sin cuidado, y también dicen - guisantes crudos, y tú sabes que los guisantes crudos son más dulces que la miel en la boca, y más pesados que el plomo en el estómago.
Nuestro buen pastor hizo todo lo posible para ayudar a su esposa, la acostó y le dio una medicina amarga, que la mejoró. Mientras tanto, no se olvidó de desayunar. Se pasó mucho tiempo detrás de todos estos problemas, y el alma del pobre pastor se inquietó. "¿Se está haciendo algo con la manada? ¡Cuánto tiempo antes de que haya problemas!" pensó el pastor. Se apresuró a regresar y, para su gran alegría, pronto vio que su rebaño estaba pastando tranquilamente en el mismo lugar donde lo había dejado. Sin embargo, como hombre prudente, contó todas sus ovejas. Había exactamente el mismo número de ellos que antes de su partida, y se dijo a sí mismo con alivio: "¡Este tagliari es un hombre honesto! Debemos recompensarlo".
En el rebaño, el pastor tenía una oveja joven; Cojo de hecho, pero bien alimentado. El pastor la cargó sobre sus hombros, se acercó al tagliari y le dijo:
- ¡Gracias, Sr. Tagliari, por cuidar de mi rebaño! Aquí tienes una oveja entera para tus labores.
Tagliari, por supuesto, no entendió nada de lo que le dijo el pastor, pero, al ver la oveja coja, gritó con el corazón:
- ¡Y qué me importa que sea coja! ¿Cómo sé quién la mutiló? No me acerqué a tu rebaño. ¿Cuál es mi negocio?
—Es cierto que es coja —continuó el pastor, sin oír los tagliari—, pero de todos modos es una oveja gloriosa, joven y gorda. Tómalo, fríelo y cómelo por mi salud con tus amigos.
- ¿Me dejarás por fin? -exclamó el Tagliari, fuera de sí de ira. Os repito que no rompí las patas de vuestras ovejas y no sólo no me acerqué a vuestro rebaño, sino que ni siquiera lo miré.
Pero como el pastor, sin entenderlo, todavía sostenía la oveja coja frente a él, alabándola en todos los sentidos, el tagliari no pudo soportarlo y le lanzó un puño.
El pastor, a su vez, enojado, se preparó para una acalorada defensa, y probablemente se habrían peleado si no los hubiera detenido algún hombre que pasaba a caballo.
Debo decirte que los indios tienen la costumbre, cuando discuten sobre algo, pedir que los juzgue la primera persona que encuentran.
Entonces el pastor y el tagliari, cada uno por su parte, agarraron la brida del caballo para detener al jinete.
- Hazme un favor, - dijo el pastor al jinete, - detente un momento y juzga: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa? Le doy a este hombre una oveja de mi rebaño en agradecimiento por sus servicios, y casi me mata en agradecimiento por mi regalo.
- Hazme un favor, - dijeron los tagliari, - detente un minuto y juzga: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa? Este mal pastor me acusa de mutilar sus ovejas cuando no me acerqué a su rebaño.
Desgraciadamente, el juez que eligieron también era sordo, e incluso, dicen, más que los dos juntos. Hizo un gesto con la mano para que se callaran y dijo:
- Debo confesarte que este caballo definitivamente no es mío: lo encontré en el camino, y como tengo prisa por llegar a la ciudad por un asunto importante, para llegar a tiempo, decidí sentarme en él. Si es tuya, tómala; si no, déjame ir cuanto antes: no tengo tiempo para quedarme aquí más tiempo.
El pastor y el tagliari no escucharon nada, pero por alguna razón cada uno imaginó que el jinete no estaba decidiendo el asunto a su favor.
Ambos comenzaron a gritar y maldecir aún más fuerte, culpando al mediador que habían elegido por la injusticia.
En este momento, un anciano brahmán apareció en el camino (un ministro en un templo indio. - Ed.). Los tres contendientes corrieron hacia él y comenzaron a competir para contar su caso. Pero el brahmán era tan sordo como ellos.
- ¡Entender! ¡Entender! les respondió. - Ella te mandó a rogar que volviera a casa (el brahmán estaba hablando de su esposa). Pero no lo lograrás. ¿Sabes que en todo el mundo no hay nadie más gruñón que esta mujer? Desde que me casé con ella, me ha hecho cometer tantos pecados que no puedo lavarlos ni siquiera en las aguas sagradas del río Ganges. Preferiría comer limosna y pasar el resto de mis días en una tierra extranjera. Me decidí; y toda tu persuasión no me hará cambiar mis intenciones y aceptar de nuevo vivir en la misma casa con tan mala esposa.
El ruido aumentó más que antes; todos juntos gritaban con todas sus fuerzas, sin entenderse unos a otros. Mientras tanto, el que robó el caballo, al ver a la gente correr desde la distancia, los confundió con los dueños del caballo robado, rápidamente saltó de él y se escapó.
El pastor, viendo que ya se hacía tarde y que su rebaño se había dispersado por completo, se apresuró a juntar sus corderos y los llevó al pueblo, quejándose amargamente de que no había justicia en la tierra, y atribuyendo todas las penas del día a la serpiente que se arrastró por el camino en el momento en que salió de la casa: los indios tienen esa señal.
Tagliari volvió a su pasto segado y, encontrando allí una oveja gorda, causa inocente de la disputa, se la echó sobre los hombros y se la llevó, pensando así castigar al pastor por todos los insultos.
El brahmán llegó a un pueblo cercano, donde se detuvo para pasar la noche. El hambre y la fatiga calmaron un poco su ira. Y al día siguiente, amigos y parientes vinieron y persuadieron al pobre brahmán para que regresara a casa, prometiendo tranquilizar a su pendenciera esposa y hacerla más obediente y humilde.
¿Saben, amigos, qué les puede venir a la mente al leer este cuento? Parece así: hay personas en el mundo, grandes y pequeñas, que, aunque no son sordas, no son mejores que los sordos: lo que les dices, no lo escuchan; lo que aseguras - no entiendo; reunirse - discutir, ellos mismos no saben qué. Se pelean sin motivo, se ofenden sin ofender, pero ellos mismos se quejan de las personas, del destino o atribuyen su desgracia a signos ridículos: sal derramada, un espejo roto ... Entonces, por ejemplo, uno de mis amigos nunca escuchó lo que le dijo el profesor en clase y se sentó en el banco como un sordo. ¿Qué sucedió? Creció como un tonto, porque todo lo que toma, nada tiene éxito. Las personas inteligentes lo compadecen, las personas astutas lo engañan y, ya ves, se queja del destino, de que nació infeliz.
¡Hacedme un favor, amigos, no seáis sordos! Se nos han dado oídos para escuchar. Un sabio comentó que tenemos dos oídos y una lengua, y que, por lo tanto, necesitamos escuchar más que hablar.

El pobre pastor pensó: no puedes ir a casa, ¿cómo dejar el rebaño? Eso y mira lo que te van a robar; permanecer en el lugar es aún peor: el hambre te atormentará. Así que miró de un lado a otro y vio: Tagliari está cortando el pasto para su vaca. El pastor se le acercó y le dijo:

“Préstalo, querido amigo: cuida que mi rebaño no se desparrame. Solo me voy a casa a desayunar, y tan pronto como desayuné, regresaré de inmediato y lo recompensaré generosamente por su servicio.

"¿Qué te importa mi hierba?" Tú no lo cortaste, pero yo sí. ¿No mueras de hambre a mi vaca, para que se alimente tu rebaño? Digas lo que digas, no renunciaré a esta hierba. ¡Vete!

Ante estas palabras, Tagliari le estrechó la mano con ira, y el pastor pensó que prometía proteger a su rebaño, y tranquilizado, se apresuró a regresar a su casa, con la intención de darle un buen lavado de cabeza a su esposa para que no se olvidara de traerle el desayuno. en el futuro.

Nuestro buen pastor hizo todo lo posible para ayudar a su esposa, la acostó y le dio una medicina amarga, que la mejoró. Mientras tanto, no se olvidó de desayunar. Se pasó mucho tiempo detrás de todos estos problemas, y el alma del pobre pastor se inquietó. "¿Se está haciendo algo con la manada? ¡Cuánto tiempo antes de que haya problemas!" pensó el pastor. Se apresuró a regresar y, para su gran alegría, pronto vio que su rebaño estaba pastando tranquilamente en el mismo lugar donde lo había dejado. Sin embargo, como hombre prudente, contó todas sus ovejas. Había exactamente el mismo número de ellos que antes de su partida, y se dijo a sí mismo con alivio: "¡Un hombre honesto, este Tagliari! Debemos recompensarlo".

En el rebaño, el pastor tenía una oveja joven: coja, es cierto, pero bien alimentada. El pastor la cargó sobre sus hombros, se acercó a Tagliari y le dijo:

- ¡Gracias, Sr. Tagliari, por cuidar de mi rebaño! Aquí tienes una oveja entera para tus labores.

Tagliari, por supuesto, no entendió nada de lo que le dijo el pastor, pero, al ver la oveja coja, gritó con el corazón:

"¡Qué me importa si ella cojea!" ¿Cómo sé quién la mutiló? No me acerqué a tu rebaño. ¿Cuál es mi negocio?

-Es cierto que es coja -continuó el pastor, sin oír a Tagliari-, pero de todos modos es una oveja gloriosa, y joven y gorda. Tómalo, asarlo y comerlo a mi salud con tus amigos.

- ¿Me dejarás por fin? gritó Tagliari, fuera de sí de ira. “Te repito que no rompí las patas de tus ovejas y no solo no me acerqué a tu rebaño, sino que ni siquiera lo miré.

Pero como el pastor, sin entenderlo, aún sostenía la oveja coja frente a él, alabándola en todos los sentidos, Tagliari no pudo soportarlo y agitó el puño hacia él.

El pastor, a su vez, enojado, se preparó para una acalorada defensa, y probablemente se habrían peleado si no los hubiera detenido algún hombre que pasaba a caballo.

Debo decirte que los indios tienen la costumbre, cuando discuten sobre algo, pedir que los juzgue la primera persona que encuentran.

Entonces el pastor y Tagliari, cada uno por su cuenta, agarraron la brida del caballo para detener al jinete.

“Hazme un favor”, le dijo el pastor al jinete, “detente un minuto y considera: ¿quién de nosotros tiene razón y quién tiene la culpa?” Le doy a este hombre una oveja de mi rebaño en agradecimiento por sus servicios, y casi me mata en agradecimiento por mi regalo.

- Hazme un favor, - dijo Tagliari, - detente un momento y juzga: ¿quién de nosotros tiene razón y quién no? Este mal pastor me acusa de mutilar sus ovejas cuando no me acerqué a su rebaño.

Lamentablemente, el juez que eligieron también era sordo e incluso, dicen, más que los dos juntos. Hizo un gesto con la mano para que se callaran y dijo:

- Debo confesarte que este caballo definitivamente no es mío: lo encontré en el camino, y como tengo prisa por llegar a la ciudad por un asunto importante, para llegar a tiempo, decidí sentarme en él. Si es tuyo, tómalo; si no, déjame ir cuanto antes: no tengo tiempo para quedarme aquí más tiempo.

El pastor y Tagliari no escucharon nada, pero por alguna razón cada uno imaginó que el jinete no estaba decidiendo el asunto a su favor.

Ambos comenzaron a gritar y maldecir aún más fuerte, culpando al mediador que habían elegido por la injusticia.

En ese momento, un anciano brahmán pasaba por el camino.

Los tres debatientes corrieron hacia él y comenzaron a competir para contar su caso. Pero el brahmán era tan sordo como ellos.

- ¡Entender! ¡Entender! les respondió. - Ella te mandó a rogar que volviera a casa (el brahmán estaba hablando de su esposa). Pero no lo lograrás. ¿Sabes que en todo el mundo no hay nadie más gruñón que esta mujer? Desde que me casé con ella, me ha hecho cometer tantos pecados que no puedo lavarlos ni siquiera en las aguas sagradas del río Ganges. Preferiría comer limosna y pasar el resto de mis días en una tierra extranjera. Me decidí; y toda tu persuasión no me hará cambiar mis intenciones y aceptar de nuevo vivir en la misma casa con tan mala esposa.

El pastor, viendo que ya se hacía tarde y que su rebaño se había dispersado por completo, se apresuró a juntar sus corderos y los llevó al pueblo, quejándose amargamente de que no había justicia en la tierra, y atribuyendo todas las penas del día a la serpiente que se arrastró por el camino en ese momento, cuando salió de la casa: los indios tienen esa señal.

¿Saben, amigos, qué les puede venir a la mente al leer este cuento? Parece así: hay personas en el mundo, grandes y pequeñas, que, aunque no son sordas, no son mejores que los sordos: lo que les dices, no lo escuchan; lo que aseguras - no entiendo; reunirse - discuten, ellos mismos no saben qué. Se pelean sin motivo, se ofenden sin resentimiento y ellos mismos se quejan de las personas, del destino o atribuyen su desgracia a signos ridículos: sal derramada, un espejo roto. Entonces, por ejemplo, uno de mis amigos nunca escuchó lo que el maestro le dijo en el salón de clases y se sentó en el banco como si fuera sordo. ¿Qué sucedió? Creció como un tonto, porque todo lo que toma, nada tiene éxito. Las personas inteligentes lo compadecen, las personas astutas lo engañan y, ya ves, se queja del destino, de que nació infeliz.

¡Hacedme un favor, amigos, no seáis sordos! Se nos han dado oídos para escuchar. Un sabio comentó que tenemos dos oídos y una lengua, y que, por lo tanto, necesitamos escuchar más que hablar.

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