Sobre la salvación. El futuro zar ortodoxo ruso aparecerá en Rusia: varias predicciones y profecías sobre el futuro zar de Rusia El futuro zar blanco ruso ortodoxo, el ganador ha llegado

2 de octubre de 2016

Ocho profetas y videntes afirman unánimemente la inevitabilidad del regreso de Rusia a la monarquía. Este Basilio el Bendito, Vasily Nemchin, Serafín de Sarov, monje Abel, Teófano de Poltava, Lavrenidad de Chernigov, monje Juan, monje Agathangel. Pero sólo uno de ellos menciona la hora de este evento. Las crónicas registran las palabras. San Basilio: « Rusia vivirá un siglo entero sin zar, y los gobernantes destruirán muchas iglesias. Entonces serán restaurados, pero el pueblo comenzará a servir no a Dios, sino al oro”. entonces el tiempo La monarquía será restaurada en algún momento de 2017.

Profecías de San Abel el Vidente sobre el futuro Rey.

Y el Gran Príncipe se levantará en el exilio de tu familia, defendiendo a los hijos de su pueblo. Este será el Elegido de Dios, y a la cabeza

su bendición. Será unido y comprensible para todos; el mismo corazón ruso lo sentirá. Su aparición será soberana y brillante, y nadie dirá: “El rey está aquí o allá”, sino todos: “Es él”. La voluntad del pueblo se someterá a la misericordia de Dios, y él mismo confirmará su vocación... Su nombre está destinado tres veces en la historia rusa. Los dos homónimos ya estaban en el Trono, pero no en el Trono Real. Los héroes sirvieron a uno ( Alejandro Nevski), el segundo nacerá un día y se celebrará en otro ( Alejandro Suvorov). Se sentará sobre Tsarsky como el tercero. Así que está claro cómo se llamará el futuro zar... Estamos esperando. Todos los ancianos se inclinan por la restauración de la monarquía y la llegada del zar en 17-18, por lo que Vasily dijo Bendecido Rusia vivirá 100 años sin zar.

(Habla del próximo Zar victorioso, que surgirá de la familia Romanov en los últimos tiempos (es decir, ya). Todos reconocen a este Zar solo por su apariencia, porque el Señor ganará los corazones de las personas hacia su elegido. " El propio corazón ruso lo siente” - ¡El corazón ruso! Esto no significa que todos se someterán a él sólo con verlo. El zar tendrá muchos enemigos, pero estas palabras significan que el corazón ruso, los ortodoxos, lo verán de inmediato. su zar está en él y muchos defenderán al zar no de por vida, sino hasta la muerte.)

Los dos homónimos ya estaban en el Trono, pero no en el Trono Real. Se sentará sobre Tsarsky como el tercero. En él está la Salvación y la Felicidad del Estado ruso. Habría de nuevo caminos diferentes hacia la montaña rusa...

Y apenas audiblemente, como si temiera que las paredes escucharan el secreto, el élder Abel pronunció el mismo nombre. Por miedo al poder oscuro, deja que este nombre permanezca oculto hasta el momento...

(Cuando el Señor revele al Ungido, se conocerá su nombre. Esta profecía también será recordada. Cuando se conozca el nombre, resultará que esta profecía se ha cumplido. Hasta entonces, el nombre está oculto a los malvados. .) El Ungido de Dios escuchó las palabras del profeta perseguido y creyó que “la visión profética que vio se cumplirá después de muchos días, y profetiza para tiempos lejanos” (Ezequiel 12:27).

Película Monk Abel: profecías y predicciones de un monje que vio los tiempos. Sobre Rusia y el próximo zar.

EL FUTURO ZAR DE Rus, ¿QUIÉN ES?

Vladimir I Sviatoslávich(Antiguo ruso Volodymer Svtoslavich, c. 960 - 15 de julio de 1015) - Gran Duque de Kiev, bajo quien tuvo lugar el bautismo de la Rus. Vladimir se convirtió en príncipe de Novgorod en 970 y tomó el trono de Kiev en 978. En 988 eligió el cristianismo como religión estatal de la Rus de Kiev. En el bautismo recibió el nombre cristiano de Vasily. También conocido como Vladimir el Santo, Vladimir el Bautista (en la historia de la iglesia) y Vladimir el Sol Rojo (en las epopeyas). Glorificado entre los santos como igual a los apóstoles. Vanga llamó el segundo nombre del futuro zar: "Vladimirovich". (Continuador de la obra del Príncipe Vladimir).

Fenómeno Rdo. Serafines de Sarov(2002): “¡Cuéntenle a todos lo que digo! La guerra comenzará inmediatamente después de mis vacaciones. ¡Tan pronto como la gente abandone Diveevo, todo comenzará inmediatamente! Pero no estoy en Diveevo: estoy en Moscú. En Diveevo, habiendo resucitado en Sarov, volveré a la vida junto con el zar. La boda del zar tendrá lugar en la Catedral de la Asunción de Vladimir”.

San Teófano de Poltava, 1930: " En Rusia se restablecerá la monarquía y el poder autocrático. El Señor ha elegido al futuro Rey. Este será un hombre de fe ardiente, mente brillante y voluntad de hierro. En primer lugar, restablecerá el orden en la Iglesia ortodoxa, destituyendo a todos los obispos mentirosos, heréticos y tibios. Y muchos, muchísimos, salvo contadas excepciones, casi todos serán eliminados, y nuevos obispos, verdaderos, inquebrantables, ocuparán su lugar... Algo que nadie espera que suceda. Rusia resucitará de entre los muertos y el mundo entero se sorprenderá. La ortodoxia en ella (Rusia) renacerá y triunfará. Pero la ortodoxia que existía antes ya no existirá. Dios mismo colocará un Rey fuerte en el Trono”.

¿Es realmente posible que en 2017-2018 venga el zar y Rusia renazca nuevamente como un imperio ortodoxo autocrático? Las conocidas profecías de los santos rusos (San Teófano (Bistrov), San Teófano de Poltava, San Lorenzo de Chernigov, San Serafín de Sarov y muchos, muchos otros) dan una respuesta afirmativa a esta pregunta. Con ligeras diferencias en detalles, pero en esencia, estas profecías nos dicen que tarde o temprano sucederá en nuestro país algo que nadie espera. Rusia será transformada por el arrepentimiento nacional, resucitará de entre los muertos y, junto con todos los pueblos y tierras eslavos, formará un Reino poderoso. Será atendido por el zar ortodoxo, el Ungido de Dios, un hombre de fe ardiente, mente brillante y voluntad de hierro, a quien incluso el Anticristo temerá.

El próximo zar será elegido e instalado por Dios mismo; en primer lugar, restaurará el orden en la Iglesia ortodoxa, destituyendo a todos los obispos falsos, heréticos y tibios. Y muchos, muchísimos, con pocas excepciones, casi todos serán eliminados, y nuevos obispos, verdaderos e inquebrantables, ocuparán su lugar...

Prot. Nikolai Gurianov. En 1997, una mujer preguntó al sacerdote: “Padre Nikolai, ¿quién será después Yeltsin? ¿Qué debemos esperar? - Después será militar- respondió el padre. - ¿Qué pasará después? - volvió a preguntar la mujer. - Después habrá un zar ortodoxo! - dijo el padre nicolás.

Predicción del joven Vyacheslav sobre el futuro zar de la Rus ortodoxa

Película juvenil Vyacheslav El zar que viene - Soberano ruso

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Recientemente, el tema del próximo zar ortodoxo se ha vuelto cada vez más común, involucrando al público deambulando ociosamente por Internet en discusiones y, al mismo tiempo, dando lugar a un número cada vez mayor de futuros reyes. Cada vez aparecen más notas y artículos en sitios web y redes sociales, donde a partir de diversos tipos de profecías y predicciones ya ha cristalizado una cierta posición común, que se reduce a que el don del zar tendrá una providencia especial de Dios. crear una alternativa al reino de la bestia, predicando en todo el mundo el arrepentimiento conciliar, preparar y conducir al pueblo a la Segunda Venida, que sucederá un poco más tarde. También existe la opinión de que el rey debe luchar con las fuerzas unidas del mal, que simbolizan el nuevo orden mundial y el reino del Anticristo, para finalmente derrotarlos, razón por la cual se le llama el rey victorioso. Sin embargo, en relación a los hechos que precedieron al momento de la aparición del Elegido de Dios, las opiniones diferían.
Entre los que publican este polémico tema destacan aquellos que, con toda seriedad, ven la inminente aparición del Rey como la Segunda Venida, y el Rey mismo, en su opinión, será el Hijo de Dios, a lo que se enfrentan diversos argumentos y Se dan razones. No estoy tratando de persuadir a nadie de ninguna opinión, solo decidí presentar argumentos que confunden mi alma y mi mente para pedir la opinión de personas que conocen y comprenden las sutilezas teológicas. Y dado que esta pregunta es ambigua desde el punto de vista de la escatología, controvertida y voluminosa en argumentación, decidí ponerla en un tema aparte, a menos que la administración del sitio esté estrictamente en contra). Para ser honesto, no tenía la determinación de discutir este tema controvertido, sin embargo, una coincidencia de circunstancias muy extraña me impulsó a hacerlo.
Si releí no hace mucho la novela de Dostoievski de F.M. "Demonios". Al llegar a la disputa entre el eslavófilo Shatov y el ateo y masón Stavrogin, de repente me encontré con pensamientos interesantes que me impresionaron debido a mi actitud especial hacia el tema en consideración. Mientras leía, tuve la impresión inequívoca de que a través de las observaciones del eslavófilo Shatov, Dostoievski articula su propia visión de algunas cuestiones religiosas y filosóficas. Y esto es lo que nos dice Dostoievski en palabras de Shatov: "¿Sabes?", comenzó él (Shatov) casi amenazadoramente, inclinándose en su silla, parpadeando con la mirada y levantando el dedo de su mano derecha frente a él ( obviamente, sin darse cuenta él mismo), “¿conoces a ti, que ahora eres el único pueblo en toda la tierra, los “portadores de Dios”, que vienen a renovar y salvar al mundo en el nombre del nuevo Dios y a a quienes sólo se han dado las llaves de la vida y de la nueva palabra... ¿Sabes quién es este pueblo y cómo se llama?” Ésta es una pregunta sobre el ateísmo: "¿Recuerda su expresión: "Un ateo no puede ser ruso, un ateo deja inmediatamente de ser ruso", ¿lo recuerda?"
En estas palabras de Shatov, el escritor expresó la profunda filosofía del eslavofilismo sobre la preelección del pueblo ruso y que el pueblo ruso debe renovar este mundo y salvarlo. Pero luego me llamó aún más la atención otra frase de Shatov, dirigida al mismo Stavrogin: “... Creo en el cuerpo de Cristo... Creo que la nueva venida tendrá lugar en Rusia... Yo... .Creeré en Dios”.
Dostoievski, en palabras de Shatov, enfatiza la idea de que la Segunda Venida tendrá lugar y ciertamente tendrá lugar en Rusia, ¡porque no es casualidad que Dostoievski llame al pueblo ruso un pueblo portador de Dios en palabras de Shatov!
De numerosos artículos y publicaciones en el marco del tema en consideración, basándose en la comprensión misma del tema en cuestión, en el contenido de las profecías, de alguna manera surgió la opinión de que el próximo zar ruso aparecerá en Rusia para liderar. ¡El ejército ruso en la última batalla del bien y del mal por la Gloria de Dios! ¡Esto, quizás, expresa el secreto del alma rusa, vuelta a Dios y esperando la inminente venida de su mesías ruso a Rusia! En la anticipación del zar ruso, como en la expectativa de Shatov de la Segunda Venida, se revela una base filosófica común, nacida en lo más profundo de la conciencia religiosa del pueblo, en lo más profundo del alma rusa, asociada con la soberanía y el trabajo misionero del Persona rusa. Es precisamente esta base la que siempre ha tendido a dotar a la imagen del futuro zar ruso de propiedades inusuales y, a menudo, simplemente poco características de la simple naturaleza humana. Sin duda, el rey debe tener una mente brillante, una voluntad de hierro y poseer conocimientos secretos y superpoderes. Una de las formas de expresión de esta base subyacente fue la opinión de que el futuro rey ortodoxo no es otro que el Jinete sobre un caballo blanco, descrito en el Apocalipsis de Juan el Teólogo, es decir, el mismo Cordero del Apocalipsis, que es una de las imágenes centrales del Apocalipsis. Esta opinión tampoco ha escapado a este foro. En el tema “Manifiesto del último zar ortodoxo” se dice directamente: “En Mi estandarte está escrita sólo una palabra: “Yo soy el Zar victorioso. Soy el mismo Jinete apocalíptico del Caballo Blanco del Apocalipsis”. el Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo. A Mi signo celestial es el Sol vestido de arco iris." Resulta que el jinete bíblico sobre un caballo blanco, incluso antes de la restauración de la monarquía en Rusia, ya se había convertido en una especie de prototipo del futuro soberano ruso. Digamos.
La descripción del Jinete se encuentra en los capítulos 6, 12 y 19 del Apocalipsis. El contenido mismo y el significado del Apocalipsis nos indica lógicamente que la imagen del Jinete es un atributo indispensable de eventos dramáticos y de gran escala, que formaron la base del Apocalipsis de Juan y que en el entendimiento cotidiano comúnmente se llaman el Apocalipsis. Pasando las páginas del libro profético, en el capítulo 6 encontramos las siguientes líneas:
1 Y vi al Cordero abrir el primero de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.
2 Miré, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba tenía un arco, y le fue dada una corona; y salió victorioso, y para vencer.
(Apocalipsis 6:1,2)
La siguiente mención del Jinete nos llega ya en el capítulo 12 del Apocalipsis, como si nos devolviera al momento del “nacimiento” del Jinete, quien se supone pastorea a las naciones con una vara de hierro, mediante la cual, la mayoría Probablemente deberíamos entender el nacimiento espiritual, como persona, como líder espiritual:
1 Y apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol; bajo sus pies está la luna, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.
2 Ella estaba encinta y lloraba con los dolores y dolores del parto.
3 Y apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete coronas.
4 Su cola arrancó la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó al suelo. Este dragón se paró delante de la mujer que estaba a punto de dar a luz, para que cuando ella diera a luz, devorara a su bebé.
5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado a Dios y Su trono.
(Apocalipsis 12:1-5).
Como ya se mencionó en el tema "La aparición del zar de Rusia en 2017", el signo celestial descrito por Juan el Teólogo corresponde exactamente a un evento astronómico, cuando pronto aparecerá en el cielo la constelación de una Virgen vestida de sol. a cuyos pies estará la luna, y sobre su cabeza aparecerán 12 estrellas visibles al ojo humano. La fecha de este evento astronómico cae el 23 de septiembre de 2017, lo que, muy probablemente, será un presagio de la aparición del Mesías ruso en Rusia.
Al leer atentamente las líneas del capítulo 12, es difícil no darse cuenta de que el dragón comienza a perseguir al elegido vuelto a Dios incluso antes del momento de su “nacimiento” (aparición), es decir. hasta el 23 de septiembre de 2017, lo que indirectamente puede indicar el comienzo de algunos acontecimientos terribles incluso antes de septiembre de 2017. Después de su “nacimiento”, ocurre una batalla, donde Miguel y sus ángeles luchan con el dragón y sus ángeles, al final de la cual el profeta señala el inicio del reino de Dios y el poder de Cristo: “Y oí un Fuerte voz que decía en el cielo: ahora ha llegado la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y el poder de su Cristo; por cuanto ha sido echado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los calumniaba delante de nuestro Dios día y noche” (Apocalipsis 12: 10).

Además, la descripción del Jinete sobre un caballo blanco nos llega en el capítulo 19 del Apocalipsis, en el que el profeta lo llama “Palabra de Dios” y en el que, además de la barra de hierro, se le añade una espada. atributos, saliendo de su boca:
11 Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, el que juzga con justicia y hace la guerra.
12 Sus ojos son como llama de fuego, y en su cabeza hay muchas diademas. Tenía un nombre escrito que nadie conocía excepto Él mismo.
13 Estaba vestido con un manto manchado de sangre. Su nombre es: “La Palabra de Dios”.
14 Y los ejércitos del cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.
15 De su boca sale una espada aguda para herir a las naciones. Los pastorea con vara de hierro; Pisotea el lagar del vino de la ira y la ira de Dios Todopoderoso.
16 Su nombre está escrito en su manto y en su muslo: “Rey de reyes y Señor de señores”.
(Apocalipsis 19:11-16).
Como vemos, el profeta no sólo dota al Jinete de los atributos del elegido de Dios, sino que también lo llama "Señor de señores", es decir. lo llama Señor. El capítulo 19 termina con una descripción de una terrible guerra entre el Jinete y el ejército de los reyes de la tierra, reunidos para luchar con él, en la que el Jinete derrota a los enemigos del Señor con una espada que sale de su boca:
19 Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para pelear contra el que montaba el caballo y contra su ejército.
20 Y la bestia fue capturada, y con ella el falso profeta, que hacía milagros delante de ella, con los cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen: ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego, ardiendo con azufre;
21 Y los demás fueron muertos por la espada que salía de su boca el que montaba el caballo, y todas las aves se alimentaron de sus cadáveres.
(Apocalipsis 19:19-21).
Además del Apocalipsis, muchos investigadores ven la imagen del futuro zar ruso en las descripciones de los capítulos 12-13 del tercer libro del profeta Esdras, que, como el Apocalipsis, pertenece al género apocalíptico y está dedicado a los acontecimientos de los últimos días. Y lo que es interesante aquí. Hay muchas similitudes entre los eventos narrados en Apocalipsis y el tercer libro de Esdras, como si dos libros hubieran sido escritos a partir de la misma fuente. Al igual que Juan el Teólogo, Esdras, que vivió alrededor del siglo VI a. C., describe el enfrentamiento entre el elegido de Dios y las fuerzas apocalípticas del mal, que se unen para vencerlo. Al mismo tiempo, el elegido de Dios vence a las naciones reunidas para la batalla no con armas, sino precisamente con la voz que sale de su boca:
1 Y aconteció que después de siete días tuve un sueño por la noche. 2 He aquí, se levantó un viento del mar que agitaba todas sus olas. 3 Miré, y he aquí, salía un hombre valiente con el ejército del cielo, y dondequiera que volvía su rostro para mirar, todo lo que se veía debajo de él temblaba; 4 Y dondequiera que salía la voz de su boca, todos los que oían su voz ardían, como la cera se derrite al sentir el fuego.
5 Y después de esto vi: he aquí una multitud sin número se reunió de los cuatro vientos del cielo para vencer a este hombre que se había levantado del mar. 6 Miré, y he aquí, se hizo un gran monte y voló hacia él. 7 Intenté ver el país o lugar de donde fue tallada esta montaña, pero no pude.
8 Después de esto vi que todos los que iban a derrotarlo tenían mucho miedo y sin embargo se atrevían a pelear. 9 Pero cuando vio venir la avalancha de la multitud, no levantó la mano, ni empuñó lanza ni arma alguna de guerra; 10 pero sólo, como vi, lanzó de su boca como un soplo de fuego y de sus labios como un soplo de llama, y ​​de su lengua lanzó chispas y tormentas, y todo esto se mezcló: a soplo de fuego y un soplo de llamas y una fuerte tormenta. 11 Y rápidamente atacó a esta multitud, que se disponía a pelear, y los quemó a todos, de modo que de la innumerable multitud no se veía nada más que polvo, y sólo olor a humo; Vi esto y tuve miedo.
Además, en el capítulo 13 del libro del sumo sacerdote judío se da una explicación de lo que vio en su sueño:
Aquí está la explicación de la visión: desde que viste a un hombre levantarse de en medio del mar, 26 éste es aquel a quien el Altísimo ha preservado para muchos tiempos, el cual por sí mismo redimirá su creación y guiará a los que queden atrás. . 27 Y lo que viste salir de su boca como viento, fuego y tormenta, 28 y que no empuñaba lanza ni arma alguna de guerra, pero su deseo hirió a la multitud que venía a derrotarlo, entonces esta es la explicación. : 29 he aquí, vienen días en que el Altísimo comenzará a librar a los que están en la tierra, 30 y asombrará a los que viven en la tierra. 31 Y harán guerra unos contra otros, ciudad contra ciudad, un lugar contra otro, nación contra nación, reino contra reino. 32 Cuando esto suceda, y se manifiesten las señales que os he mostrado antes, entonces mi Hijo, el cual. has visto, será revelado el marido en ascenso. 33 Y cuando todas las naciones oigan su voz, cada uno dejará en su propia tierra la guerra que tiene entre sí. 34 Y una multitud innumerable se reunirá en una sola congregación, como si deseara ir a derrotarlo. 35 Él estará en la cima del monte Sión. 36 Y Sión vendrá y aparecerá a todos preparada y edificada, tal como viste la montaña tallada sin manos. 37 Mi Hijo expondrá la maldad inventada por estas naciones, que con sus malos pensamientos ha traído cerca la tormenta y el tormento con el que comenzarán a sufrir, 38 y que son como fuego; y Él los destruirá sin dificultad con una ley que es como el fuego. 39
Como en el capítulo 19 del Apocalipsis, Esdras describe la batalla entre la “innumerable multitud” y el justo, en la que este último derrotará a sus enemigos no con lanza ni con armas militares, sino con viento, fuego y tormenta. , como si emanara de su boca, lo que metafóricamente recuerda mucho a la espada descrita en el Apocalipsis de Juan que sale de la boca del Jinete sobre un caballo blanco. También es una coincidencia que el profeta, hablando en nombre del Altísimo, llame Mi Hijo al hombre fuerte que derrota a innumerables tropas enemigas, es decir. El Hijo de Dios, conectando el momento de su aparición con una señal: “Cuando esto suceda, y se revelen las señales que os mostré antes, entonces se revelará Mi Hijo, a quien visteis como un hombre ascendiendo. 33 Y cuando todas las naciones oigan su voz, cada uno dejará en su propia tierra la guerra que tiene entre sí. 34 Y una multitud innumerable se reunirá en una sola congregación, como si deseara ir a vencerlo”.

De todo lo anterior se desprende que la aparición del rey estará marcada por una voz que detendrá la guerra ya desatada. Es digno de mención que de manera similar describió la aparición del rey justo al mundo por medio de San Pedro. Metodio de Potarsky, que vivió a finales del siglo III y principios del IV d.C. e.: “Y el clan rubio (rusos) gobernará Semikholmia (Bizancio) durante cinco a seis meses (quizás aquí se refiera a Siria, cuyo territorio actual, como se sabe, era parte del Imperio Bizantino) ... . Entonces los pueblos que viven en el país del sur se indignarán, y Felipe el Grande se levantará con dieciocho tribus, y se congregarán en Semikholmia, y comenzarán una batalla como nunca antes se había librado, y se precipitarán por sus puertas. y pasajes, y la sangre humana correrá como un río, de modo que las profundidades del mar se nublarán de sangre. Entonces el buey rugirá y el seco amén llorará. Entonces los caballos se pararán y se oirá una voz del cielo: “¡Detente! ¡Detener! ¡La paz sea contigo! ¡Basta de venganza contra los infieles y obscenos! Ve a la tierra correcta de Semikholmia, y encontrarás allí a un hombre de pie cerca de dos columnas con gran humildad, radiante y justo, que sufre una gran pobreza, de apariencia severa, pero manso de espíritu. Y se anunciará la orden del ángel: “Levántalo y ponle una espada en la mano derecha con las palabras:“ ¡Ánimo, Juan! Fortalécete y vence a tus adversarios. Y habiendo recibido la espada del ángel, herirá a los ismaelitas, a los etíopes y a toda generación de infieles. Bajo su mando, los ismaelitas serán divididos en tres partes, y a la primera matará a espada, bautizará a la segunda y conquistará por la fuerza a la tercera, que está en Oriente. Y a su regreso, se abrirán los tesoros de la tierra, y todos serán ricos, y no habrá mendigo entre ellos, y la tierra dará su fruto al ciento por uno. Y convertirán todas las armas en arados y hoces. Y su reinado será de treinta y cinco años”.
En la tumba del emperador bizantino Constantino el Grande se encuentra una profecía de sospechosa similitud: “...La familia rubia con sus asistentes derrotará por completo a Ismail y recibirá a Semikholmie con ventajas especiales [en ella]. Entonces comenzará una cruel guerra interna que durará hasta la hora quinta. Y sonará una triple voz; “¡Para, para con miedo! Y, apresurándote a la tierra deseada, encontrarás allí un marido, verdaderamente maravilloso y fuerte. Éste será tu gobernante, porque me es querido, y tú, habiéndolo aceptado, harás mi voluntad”.
También encontramos indicios de cierta voz que detendrá una terrible guerra mundial en otros textos antiguos, por ejemplo, en una profecía que se encuentra en los libros proféticos griegos antiguos: “Los últimos tiempos aún no han llegado, y es completamente erróneo creer que Estamos en el umbral de la venida del “Anticristo”, porque aún no se ha producido un último florecimiento de la ortodoxia, esta vez en todo el mundo, liderado por Rusia. Ocurrirá después de una guerra terrible, en la que morirán 1/2 o 2/3 de la humanidad y que será detenida por una voz del cielo. “¡Y el Evangelio será predicado en todo el mundo!”
Del contexto de los espeluznantes pronósticos se desprende la decepcionante conclusión de que la aparición del bendito esposo en Rusia será precedida por una guerra terrible, que se detendrá en el momento de su aparición ante su pueblo y continuará después. Schema-Archimandrita Christopher nos señala que la guerra comenzará antes de la aparición del Mesías en Rusia, quien testificó: “habrá una hambruna terrible, luego una guerra, será muy corta, y después de la guerra habrá muy poca gente se fue. Y sólo después de esto tendremos un nuevo rey”. San Metodio de Potara indica directamente que “el clan rubio (los rusos) gobernará Semikholmia (Bizancio) durante cinco o seis meses antes de que los pueblos se rebelen... Si aceptamos como cierta la fecha de la aparición del rey, que sigue a partir de la fecha astronómica del signo celestial (23/09/2017), entonces resulta que la guerra mundial comenzará al menos 6 meses antes de septiembre de 2017, es decir. en marzo de 2017, y posiblemente incluso antes (¡Dios no permita que me equivoque!).
En las discusiones sobre el origen del futuro rey, o más precisamente, en las disputas sobre su naturaleza divina, merece especial atención el icono pintado en el siglo XVIII según las profecías del monje Abel, o más precisamente, las inscripciones colocadas en sus márgenes. atención. Ya he dado una descripción detallada del icono en el tema "Aparición del zar ruso en 2017" y permítanme tocar esto brevemente nuevamente:
La inscripción colocada en el lado izquierdo del icono está dedicada al ascenso al trono de Pablo 1: en el verano de 5035 (1796) la ascensión de su hijo al trono tuvo lugar durante el verano de 4 y 4 meses y el días de 4 años”. La segunda parte de la profecía, ubicada a la derecha, está dedicada al ascenso al trono real del “nacido Imashe”, el rey bendito “después de una guerra muy terrible”: “En los DÍAS de la fiesta de este Santo Icono (20-25 de septiembre), vino al don de los santos como un rey, dos veces su nombre, hasta el don de los santos." En la parte inferior del icono hay una continuación: “En el año 5256 (2017), el bendito padre ascendió al trono después de una guerra terrible”. La profecía termina con una indicación del fin del mundo “grandemente pecador”: “En el año 6256 (3017) llegó el fin de este mundo corruptible, por lo tanto fue uno muy pecaminoso. Amén”.
http://mtdata.ru/u23/photoE10F/20722925 ... original.jpg
Entre las fechas resultantes de la adhesión del Soberano y el fin de este mundo corruptible, se forma una cierta relación temporal, que dura mil años, 2017-3017, en la que algunos investigadores ven, por analogía, el mismo reino milenario de Cristo.
Lo interesante aquí es que toda esta mistificación, que surge del significado del ícono profético de Abel, mezclada con una mezcla de números y fechas, de hecho, encaja de manera muy sucinta en la cronología de los eventos apocalípticos presentados secuencialmente en el Apocalipsis. Así, el día de la aparición del Jinete sobre un caballo blanco vuelto hacia Dios y su trono, indicado por la señal celestial del capítulo 12 del Apocalipsis (23 de septiembre de 2017), se superpone milagrosamente con los días de la fiesta del Natividad de la Madre de Dios, período durante el cual, según las inscripciones proféticas en el icono de Abel, Imache debería aparecer querido rey después de una guerra terrible (20-25 de septiembre de 2017). Y el período de mil años formado entre el año de la ascensión del rey al trono y el año del fin de este mundo mortal (2017 - 3017) corresponde perfectamente a la era del reinado de 1000 años de Cristo, cuyo comienzo , quizás, comenzará precisamente en 2017, desde el momento del ascenso del rey al trono y el comienzo de la gran batalla entre Miguel y sus ángeles y el dragón y sus ángeles:
“Y vi un ángel que descendía del cielo, teniendo en la mano la llave del abismo y una gran cadena. Tomó al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y le puso un sello, para que ya no engañara más. las naciones hasta que se cumplieron los mil años; después de esto será liberado por un corto tiempo... Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección: la muerte segunda no tiene poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Él por siempre. mil años." (Apocalipsis 20:1, 2, 3, 6).
Particularmente digno de mención es el hecho de que tanto en el Apocalipsis de Juan el Teólogo como en el tercer libro del profeta Esdras, no solo convergen las líneas principales de la trama, sino también las descripciones del Elegido de Dios como atributo integral de los eventos escatolísticos, llamado en un caso, el Señor de señores, en el segundo, el hijo de Dios.

“El pueblo que honra al rey agrada a Dios con esto, porque el Rey es la dispensación de Dios”.

En muchos lugares de las Sagradas Escrituras se habla del Rey, el conquistador del Anticristo, el Rey del Pueblo Elegido de Dios de los últimos tiempos. Así es como el Señor mismo le explica acerca de Él al profeta Esdras (ayuda, heb.): El león que viste levantándose del bosque y rugiendo, hablando con el águila y convictándolo de sus iniquidades con todas las palabras que oíste ( 3 Esdras 11:38-46), este es el Ungido, preservado por el Altísimo al final de la historia mundial contra ellos (contra los enemigos del Pueblo Elegido de Dios y la Herencia de Dios) y su maldad, quien los expondrá y presentar ante ellos sus opresiones. Los llevará ante el juicio de los vivos y, habiéndolos expuesto, los castigará. Él en misericordia librará al remanente de Mi pueblo, a los que se conservan dentro de Mis términos, y los alegrará con Su reinado hasta que venga el fin del mundo, el día del juicio, del cual os hablé al principio (3 Esdras 12:31-34).

El Rey victorioso será hueso de hueso y carne de carne de Su Pueblo, porque será tomado de en medio de la Herencia de Dios (Gén. 2:23). Por lo tanto, Él conocerá la feroz opresión que durante tanto tiempo ha vivido en la tierra con astucia bajo un gobierno impío (3 Esdras 11:40); todas las falsedades y maldades de los creyentes torcidos (3 Esdras 12:31-32) no de oídas. Pero, siendo desde su nacimiento hijo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Él mismo, como siervo de Dios, soportará estas opresiones, falsedades y maldades. Esto es lo que permitirá al Rey exponerlos de manera competente y presentarles su opresión (3 Esdras 12:32). Y en general, el Zar, como hijo de Su Pueblo, llevará consigo todas las cargas y dolores inteligibles permitidos por Dios para que el Pueblo Elegido de Dios ruso llegue a la comprensión de la Verdad. http://www.pokaianie.ru/article/prophecy/read/9451

Otras naciones:

Una leyenda en la que creen la mayoría de los mongoles, la llegada de un rey blanco de Rusia debe ocurrir en el siglo VII después de la muerte de Genghis Khan, quien murió en 1227. Es decir, un rey blanco habría aparecido y conquistado Mongolia, y luego el resto del mundo, alrededor de 1927. Y dado que la población local de Buriatia y Mongolia es extremadamente mística, esta fe en ellos es inquebrantable, como una piedra. Por cierto, en San Petersburgo conocían esta leyenda, incluso había un plan secreto, para el cual se asignaron alrededor de dos millones de rublos, con el objetivo de armar a los mongoles, sobornar y atraer a su lado a los lamas más influyentes. Y luego organizar una ofensiva militar en algunas grandes ciudades fronterizas con China y Mongolia. Después de esto, según los autores del plan, era necesario organizar una delegación de Beijing, que pediría al zar blanco, llamado Tsagan Khan, que aceptara a China, el Tíbet y Mongolia como ciudadanos rusos. Además, este plan fue considerado personalmente por Alejandro III, http://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=21041

Profecías de San Abel el Vidente sobre el futuro Rey.

Y el Gran Príncipe se levantará en el exilio de tu familia, defendiendo a los hijos de su pueblo. Este será el Elegido de Dios, y sobre su cabeza habrá bendición. Será unido y comprensible para todos; el mismo corazón ruso lo sentirá. Su aparición será soberana y brillante, y nadie dirá: “El rey está aquí o allá”, sino todos: “Es él”. La voluntad del pueblo se someterá a la misericordia de Dios, y él mismo confirmará su vocación... Su nombre está destinado tres veces en la historia rusa. Los dos homónimos ya estaban en el Trono, pero no en el Trono Real. Los héroes sirvieron a uno ( Alejandro Nevski), el segundo nacerá un día y se celebrará en otro ( Alejandro Suvorov). Se sentará sobre Tsarsky como el tercero. Así que está claro cómo se llamará el futuro zar... Estamos esperando. Todos los ancianos se inclinan por la restauración de la monarquía y la llegada del zar en 17-18, de modo que San Basilio dirá a Rusia que viva 100 años sin zar. http://tsaristrussia.ru/russkiy-tsar-skoro-budet-n...

En 1997, una mujer preguntó al sacerdote: “Padre Nikolai, ¿quién será después Yeltsin? ¿Qué debemos esperar? - Será más tarde militar- respondió el padre. - ¿Qué pasará después? – volvió a preguntar la mujer. – Después habrá un zar ortodoxo! - dijo el padre nicolás.

Su nombre está destinado tres veces a la historia de Rusia. Los dos homónimos ya estaban en el Trono, pero no en el Trono Real. Se sentará sobre Tsarsky como el tercero. En Él reside la salvación y la felicidad del Estado ruso.

La adivina georgiana Lela Kakulia: “El jefe de Estado será una persona bien educada... lo más probable es que con dos estudios superiores... Característica distintiva - tiene una cicatriz o marca en la cabeza, pero no congénita».

Estaba mortalmente enfermo, pero se curó por completo.

Un sabio y esoterista que posee conocimientos secretos. Recuerda todas sus encarnaciones anteriores.

Por parte de mi madre: de la familia Romanov.

Todo este tiempo estuvo al margen.

“El nuevo zar ortodoxo por origen es un hombre pobre y completamente común del interior de Rusia... El Emperador es una persona común y corriente entre la multitud y su esposa también es una mujer muy común... Son rusos, no saben No tienen ningún idioma extranjero, su educación es la más normal. No tienen coche propio. Compran cosas y comida donde son más baratas. Sus hijos también son los niños rusos más corrientes. Conocen todos los entresijos de nuestra vida. , nunca comieron de manera diferente a lo que come la gente más común. No usaron prendas caras ni de moda, viajaron principalmente en transporte público y, como todos los demás, hicieron cola. Pero serán los mismos zar y reina. de numerosas profecías sobre el último reino ortodoxo”.

el signo más clave del Rey será "Beleg" o el signo en

centro (“en el medio”) en el muslo derecho (espinilla) porque está marcado en dos.

profecías muy famosas

en el pecho y en la parte posterior de la cabeza es sólido

en ambos omóplatos hay cadenas moradas y cruces moradas

Sobre los desobedientes vendrá una voz del cielo, y saldrá a la diestra de la tierra.

Siete Colinas, y encontrarás a un hombre parado junto a dos columnas,

justo con cabello gris y vestido de oración (oración), pobre, de ojos agudos,

la mente es mansa, la milla media, con la nariz en la encía, en el medio