Kalendar za čitanje evanđelja za svaki dan. Evanđelje dana. Matthew Holly će

Kad je Isus opet prešao brod na drugu obalu, mnogi su se okupili na njega. Bio je uz more.

I tako, jedno od glava sinagoge, nazvane IAIR, i vidjevši ga, padne na njegove noge i traži od njega da bude jak, rekavši: Moja kćerka je na smrti; Dođite i stavite ruke na nju kako se oporavlja i ostala živa. Inisus je otišao s njim. Pratili su ga mnogi ljudi i bilo je blizu.

Jedna žena koja je patila da krvari dvanaest godina, pretrpjela je mnoge ljekare od mnogih ljekara, našao sam sve što je bilo u njoj i nije dobilo nikakvu korist, ali je došla do najgoreg stanja, - saslušanje o Isusu, izašao iza ljudi i Dotaknuo mu je odjeću za to: ako iako ga dodiruje na odjeću, onda se oporavljam.

I odmah osušio u njenom izvoru krvi, a ona se osjećala u tijelu koji je izliječio iz bolesti.

Istovremeno, Isuse, osjećajući se u sebi, da je sila izašla iz toga, obratila se ljudima i rekla: ko je dodirnuo moju odjeću?

Učenici su mu rekli: Vidite da će vas ljudi zatvoriti i reći: ko me dodirnuo?

Ali osvrnuo se oko sebe da vidi onu koja je to učinila.

Žena u strahu i drhtavanju, znajući da joj se dogodilo, pojavilo se, palo pred njim i ispričao svu istinu.

Rekao joj je: Dzeč! Tvoja vjera te spasila; Idi u svijet i budi zdravi od svoje bolesti.

Matej 5: 21-34

Tumačenje evanđelja Blagoslovljenog
Feofilakt Bugarska

Blagoslovljen feofilakt bugarski

MK.5: 21. Kad je Isus opet prešao brod na drugu obalu, mnogi su se okupili na njega. Bio je uz more.
MK.5: 22. I tako, jedan od šefova sinagoge, nazvan IAIR, i viđajući ga, padne na noge
MK.5: 23. A ona to pita, rekavši: moju kćer na smrti; Dođite i stavite ruke na nju kako se oporavlja i ostala živa.
MK.5: 24. Isus je otišao s njim. Pratili su ga mnogi ljudi i bilo je blizu.
MK.5: 25. Jedna žena koja je patila da krvari dvanaest godina,
MK.5: 26. Mnogo sam pretrpeo od mnogih ljekara, iscrpljujem sve što je bilo u njoj i nije dobilo nikakvu korist, ali se vratio na najgore SOS tonya -
MK.5: 27. Čuvši Isusa, izašao iza ljudi i dodirnuo ga za odjeću, jer je rekao:
MK.5: 28. Ako iako dodiruje njegovu odjeću, onda se oporavljam.
MK.5: 29. I odmah osušio u njenom izvoru krvi, a ona se osjećala u tijelu koji je izliječio iz bolesti.

Nakon čuda zbog povodljive, gospodaru čini još jedno čudo - oživljava kćer šefa sinagoge. Za Jevreje, očevidaca događaja, evanđelista govori naziv šefa sinagoge. Bio je to živ: Činjenica da je Krist pao u noge, ispostavilo se da je vjernik, ali zamolio ga je da ide, pokazuje veru ne takvu neku; Trebao je reći: "recimo samo riječ." U međuvremenu, na putu gospodara, zacijelila je krvarenje supruga. Ova supruga imala je veliku veru, jer se nadao da će čuti od jedne odjeće Gospodnji; Za to izlječenje. U figurativnom smislu inteligencije ove i ljudske prirode. Krvarila je, jer je proizvela grijeh da postoji ubistvo duše i koji proliva krv naših duša. Naša priroda nije mogla izliječiti od mnogih ljekara, odnosno ni jedan od mudra u ovom stoljeću niti ni iz zakona i proroka. Ali izliječila je, samo je dotaknula Kristovu odjeću, to je, u meso. Jer ko vjeruje da je Krist utjelovljen, dodiruje ga njegova odjeća.

MK.5: 30. Istovremeno, Isuse, osjećajući se u sebi, da je sila izašla iz toga, obratila se ljudima i rekla: ko je dodirnuo moju odjeću?
MK.5: 31. Učenici su mu rekli: Vidite da će vas ljudi zatvoriti i reći: ko me dodirnuo?
MK.5: 32. Ali osvrnuo se oko sebe da vidi onu koja je to učinila.
MK.5: 33. Žena u strahu i drhtavanju, znajući da joj se dogodilo, pojavilo se, palo pred njim i ispričao svu istinu.
MK.5: 34. Rekao joj je: Dzeč! Tvoja vjera te spasila; Idi u svijet i budi zdravi od svoje bolesti.

Sila izlazi iz Krista ne tako da je promijenila mjesto, naprotiv, ona i drugi se prijavljuju, a istovremeno, bez smanjenja Krista, poput lekcija učenja i dalje su kod učenika. Ali pogledajte kako su ga ljudi pukle sa svih strana, a opet ne, nijedan nije dodirnuo; Suprotno tome, supruga koja ga nije ograničavala dodirnula ga je. Odavde saznajemo taj tajnu da se od ljudi bave mnogim svakodnevnim brigama, niko ne dodiruje Krista: oni se protive sebi; Naprotiv, ko ne utiskuje Isusa i ne opterećuje svoj um pare, on ga dodiruje. Ali zašto Gospod otvara svoju ženu? Prvo, da bi se drugo slavio ženinu vjere, kako bi se pokrenula vjera u šef sinagoga, koja će se sačuvati i njegova kćerka i zajedno i da bi se oslobodila njegova supruga iz snažnog straha koja se plašila kao ako insceniraš izlječenje. Dakle, evanđelista kaže: "U strahu i drhtavši se pojavio." Stoga Gospod nije rekao: spasio sam te, ali: "Vaša vjera te spasila; Idi na svet, "to je, sama. Pomisao na ove riječi je: Ako ste mirni, koji su bili u tuzi i zbrci.

Poznati srpska istraživača kanonski pravnog prava Biskup Nikodemija (Milash) napisao je u svojoj interpretaciji 19. pravila vi ekuenske katedrale na sledeći način: "St. Sveto pismo je Božja Riječ koja se otvara ljudima po volji Božjih ... ", a St. Ignatius (Bryanchanin) je rekao:

"... Pročitajte evanđelje sa ekstremnim poštovanjem i pažnjom. Ne smatra se ništa nedostupnim, niskim pregledom. Svaka Iota jede zraka života. Zanemarivanje života - smrt. "

Jedan autor napisao je o malom ulazu u liturgiju: "Evanđelje je simbol Krista. Gospodin se pojavio u svijetu bodybornog, u sredini. Odlazi u propovijed, na njegovo zemaljsko ministarstvo i ovdje je među nama. Strašna i veličanstvena akcija počinjena je - među nama je očito uočljivo - Bog. Iz ovog spektakla, sveti anđeli nebeske bit će sveti u poštovanju. A vi, ljudski, okusite ovu veliku misteriju i poglavlje poglavlja prije njega. "

Na osnovu prethodnog, potrebno je shvatiti da je Sveto Evanđelje glavna knjiga čovječanstva u kojem je život zaključen za ljude. Sadrži božanske istine koje vode do spasenja. A sam je izvor života - riječ je istinski izvedena snagama i mudrošću Gospoda.

Evanđelje je glas samog Krista. U simboličkom i duhovnom smislu, Spasitelj kaže kod nas u simboličkom i duhovnom smislu. Činilo se da smo prebačeni na vrijeme na cvjetajućim galilenskim ravnicama i postaju očevici riječi koje se utječe. A on kaže ne samo univerzalan i u kratkom, općenito, već i posebno svakog od nas. Evanđelje nije samo knjiga. Ovo je život za nas, ovo je šipka žive vode i izvor života. To je istovremeno, Božji zakon, čovječanstvom za spasenje i tajna počinjena spasenja. Prilikom čitanja evanđelja duše, ljudsko se pridružuje Bogu i oživljava u njemu.

To nije slučajno da se riječ "evangelios" prevodi iz grčkog kao "dobre vijesti". To znači da je milost Svetoga Duha na svijetu otvorila novu vijest: Bog je došao da spasi čovječanstvo na zemlju, a "Bog je postao muškarac tako da osoba postane Bog", rekao je Saint Athanasius Aleksandrija u IV Stoljeće. Gospodin se pomirio sa muškarcem, ponovo ga je izlečio i otvorio put do Kraljevstva nebeski.

I čitajući ili slušajući evanđelje, ustajemo na ovom nebeskom vertikalnom putu i idemo na njen raj. To je ono što je Evanđelje.

Stoga je vrlo važno pročitati novi savez svaki dan. Prema vijeću Svetim očevima, moramo uključiti čitanje Svetog evanđelja i "apostola" (djela Svetih apostola, katedrale poruke apostola i četrnaest poruka Svetog Apostola Svetog Pavla svetih apostola) u njihovom Ćelon (domaće) molitveno pravilo. Sljedeći redoslijed se obično preporučuje: dva poglavlja "apostol" (neki čitljive jedno poglavlje) i jednu glavu evanđelja dnevno.

Po mom mišljenju, na osnovu ličnog iskustva želim reći da je prikladnije čitati sveto pismo u redu, odnosno iz prvih poglavlja na potonje, a zatim se vrati. Tada će osoba imati holističku sliku na pripovijedanja evanđelja, osjećaja i razumijevanje njenog kontinuiteta, uzročni odnos.

Također je potrebno da čitanje evanđelja ne čini da se ne čita literaturu "stopala iza nogu, komforno postavljajući u stolici". Ipak, to bi trebalo biti molitveni domaći službeni čin.

Strički serafim Slobodskaya u svojoj knjizi "Zakon Božje" preporučuje čitanje svetog pisca koji stoje jednom ispred čitanja i tri.

Postoje posebne molitve izrečene prije i nakon čitanja Novog zavjeta.

"Uspon u srcima našeg, ljudi ljudi, vaš prolaz je neobrazan lampica, a mentalni otvori očiju u evanđelju vaših propovjeda u kojima su blagoslovljeni vaših zapovijedi svojstvene i blagoslovljene vaše zapovijedi, A karanfil požuda je u redu, duhovna prebivališta će proći, svi, lazz vaš i predivan i široko. Blagosloviš da prosvijetliš duše i televizije naših, Krista, Boga, i vi plačeš, sa originalnim ocem i svim, i dobrom, i duhom života, sada i zauvijek. Amen ". Njena potajno čita svećenika tokom božanske liturgije prije čitanja Svetog evanđelja. Takođe se postavlja nakon 11. Psaltera kafića.

Molitva Svetog Jovana Zlatousta: "Gospodine Isuse Kriste, srdačan uši, čuje reč i razume i stvori vašu volju, Yako, ja sam na zemlji: ne sasvim iz muških zapovesti, ali potpuno otvaram svoje oči i razumiju čuda iz vašeg zakona; Reci mi rob, a tajna mudrost je tvoja. Razmišljam o tome, moj Bože, da, inteligencija vašeg uma i smisao uma uma nije zaslužan zaslužan, ali i vi radite, da, neću čitati grijeh u svecima i Pročitat ću literaturu, ali u ažuriranju i prosvetljenju, i u svetištu i uštede duše, i u baštini života večnog. Yako, vi ste prosvetljenje koje leži u tami i imate li poklon za korist i svaki poklon savršeno. Amen ".

Molitva Svetog Ignacije (Bryanchinova), pročitala je i nakon čitanja Svetog Svetog pisma: "Spremi, lorde i nadzor vaših robova (imena) po riječima Božanskog evanđelja, šta je tvoje o spasenju vašeg roba. Pali su, gospodaru, izrezli su svi njihovi grijesi i da vaša milost, koja pročišćava, posvećuje cijelu osobu u ime oca i sina i Sveti Duh, u njima se uređuje. Amen ".

Kao posljednja iz sebe dodat ću da se čita i s dodatkom poglavlja od Svetog evanđelja u nekim grmljenim lopovima ili nevoljama. U svom vlastitom iskustvu bio sam uvjeren da se on jako pomaže sebi. A milostiv gospodar ublažava sve okolnosti i nevolje. Neki očevi preporučuju čitanje ove molitve sa evangeličkom poglavlju svaki dan.

To su "razgovori o evanđelju Mateja" Svetog Jovana Zlatousta; Tumačenje na evanđelju Blaženog feofilakta Bugarska; "Tumačenje evanđelja" B. I. Gladkov, visoko cijenjeno od Svete rute John Kronstadt; Zbornik radova nadbiskupa Averkia (Tausheva), Metropolitan of Veniamine (Pushkar), čista Biblija starih i novih testamenata Aleksandra Lopukhina, drugih pisanja.
Fit, braća i sestre, srca, "komadići i željne istine", do čistog životnog proljeće proljeće proljeće. Bez njega, duša je osuđena na probijanje i duhovna smrt. Cvjeta s njim, poput rajskog cvijeta, što je verbalno čudesno vlaga, dostojna kraljevstva neba.

Evanđelje se tako naziva knjiga Novog zavjeta. Postoje četiri evanđelja koja su prepoznata kao kanonski: od Mateja, iz Luke, od Mark i od Johna, kao i mnogih apokrifa i drugih knjiga koje govore o jajnom životu Kristova. S jedne strane, Biblija počinje sa starim zavjetom, s druge strane - mi smo ljudi iz Novog zavjeta i trebali bi dobro znati evanđelje i ne oslanjati se na apokrifne tekstove. Teško je da osoba razumije i prihvati sve što je rečeno u evanđelju, tako da crkva predlaže kontakt tumačenjima i objašnjenjima Novog zavjeta. Teološka mesta evanđelja komentirala su teologe, koji su svoj život posvetili proučavanju Svete pisce.

U ovom ćete članku naći evanđelje Matthewu interpretacijama, objašnjenjima i komentarima iz teških mesta iz Theolog Andrei Desnaitsky.

Detalji života Svetog Apostola Mateja nisu stigli do nas. Poznato je (Luka 5: 27-29) da je živio u Kapernaumu i bio je kolekcionar podnožja, koji je, služio kao Rimljani koji zauzimaju režim i izašli na njegove sunarodnike. Čuvši križnog propovijedanja, pozvao ga je da ode u svoju kuću. Nakon sastanka s Kristom, Levi (Jevrejski naziv Mateja) ponovio je, distribuirao nekretninu i otišao nakon spasitelja.

Nakon Pentecosta, Matej 8 godina propovijedao je u Palestinu. Tamo je zabilježio svoje evanđelje na židovskoj. Izvorni tekst nije stigao do nas, ali grčki prijevod iz njega ušao je u Canon iz Novog zavjeta kao prva knjiga evanđelje Matej.

Matthew Holly će

1 Genealogija Isusa Krista, sin Davidova, sin Abrahamov.

2 Abraham rođen Isaac; Isaac je rodio Jakov; Jakov je rodila Judu i njegovu braću;

3 Juda je rodila Fara i Zava iz Famarija; Farres su rodili ESMA; Esome je rodio aram;

4 aram rodila je Aminadawa; Aminadav je rodila Nazonu; Nasasson je rodio losos;

5 lososa je rodilo napad od Rahave; Vozo rođen Ovid iz Rufija; Omid je rodio Jesse;

6 Jessey je rodio David Car; David King rodila je Solomona od bivšeg urija;

7 Solomon je rodio Rowama; Roveam je rodila Aviju; Avia je rodila ACS;

8 ACA je rodila Josafat; Iosafat je rodio Joram; Ioram je rodila Ozia;

9 Oziah je rodila Ioafam; Ioafam je rodio Ahazu; Ahaz je rodio Ezekiju;

10 Ezekija je rodila manazu; Manassey je rodila Amon; Amonija je rodila Iosiju;

Iosiya je rodila Joachima; Joakim je rodila Iehoniju i braću, prije preseljenja do Babilona.

12 za preseljenje u Babilonu, Ihony je rodila salafiil; Salafiil je rodila Zorvalevel;

13 Zorovavalevela rođena Aviuda; Avioud je rodila Eliakimu; Eliakov je rodila Azor;

14 Azor je rodio Sadoku; Sadok je rodio Ahimu; Akhim je rodila Elud;

15 Eluda je rodilo Elyazar; Eleazar je rodila Matfan; Matthan je rodila Jakov;

16 James rodila je Josepha, Marijinog muža, iz koje se Isus rodio, zvao Krista.

17 Dakle, svi klanovi od Abrahama do Davida četrnaest porođaja; i iz Davida prije preseljenja u Babilonu četrnaest porođaja; I od preseljenja do Babilona do Krista četrnaestog rođenja.

18 Božić Isusa Krista bio je sljedeći: Na omotu majke Marije s Josipom, prije nego što su se kombinirali, ispostavilo se da je imala u maternici smreke.

19 Joseph njen suprug, pravedan i ne želi da je najavi, htio je potajno ići u tajnu.

20 Ali kad ga je udario, - CE, Anđeo Gospodnji pojavio se u snu i rekao: Joseph, sin Davidov! Ne bojte se preuzeti Mary, svoju ženu, jer rođeni u njemu je iz duha Sainyja;

21 će roditi sina, a vi ćete mu dati ime Isus, jer će spasiti svoje ljude iz njihovih grijeha.

22 I sve to se dogodilo, do toga će se ostvariti Gospod kroz prorok koji kaže:

23 CE, Djevica u Jereuu živi i rodit će sina, a ime će ga biti imenovano Emmanuel, što znači: Bog je s nama.

Gledajući iz sna, Joseph je ušao kako je anđeo Gospodin zapovijedao, i uzeo svoju ženu

25 i nije je poznavao. [AS] Konačno, rodila je sina svog prvorođenog, a on mu nije nazvao ime: Isuse.

1 Kad je Isus rođen u Bitlehem Jevreji u danima cara Heroda, došao je u Jerusalem Volkhiva sa Istoka i rekao:

2 Gde je rođena car Judaian? Jer smo vidjeli zvezdu na istoku i došli mu se klanjati.

3 Čuvši se, kralj Herod je bio uznemiren, a svi Jeruzalem s njim.

4 i, sakupili su sve visokog svećenika i narodnih pisma, pitali su ih: gde bi trebao roditi Kriste?

Rekli su mu i: u Betlehem Jevreju, jer je napisano kroz prorok:

6 I vi, Betlehem, zemlja Jude, nisu ništa manje od jujskog vojvoda, jer će vam se vođa dogoditi, koji će pasti od ljudi mog, Izrael.

7 Tada Herod, potajno zove magiju, izveden iz njih vremena zvijezde

8 i, šaljem ih u Betlehem, rečeno: Idite, pažljivo podijelite o bebi i, kad nađete, pustite me da me pustim da podijelim.

9 Oni, slušajući kralja, otišli. [I] zvijezda, koju su vidjeli na istoku, otišli su na njih, * kao * konačno došli i zaustavili iznad * mjesta, * gdje je bila beba.

10 vidjevši zvijezdu, radovali su se radosti jako sjajno,

11 i, ulazeći u kuću, videli su bebu sa Marieuom, njegovom majkom i, surfaktantom, poklonili mu se; I, otvarajući svoje blago, donijeli su joj poklone: \u200b\u200bzlato, tamjan i Smyrna.

12 i, primio otkrivenje u snu, ne da se vrati u IROD, inače su preselili svoju zemlju.

13 Kad su se odselili, - CE, Gospodin anđeo je u snu Josipa i kaže: Ustani, uzmi dijete i njegovu majku i trči u Egipat i da ti se dočeka ne kaže, jer je docomet ne reći Želi potražiti dijete da ga uništi.

Ustao je, uzeo bebu i svoju majku noću i otišao u Egipat,

15 I bilo je do smrti Heroda, a Gospodin će se ostvariti prorokom, koji kaže: Zvao sam sina iz Egipta.

16 Tada je Herod, vidio sebe smiješnim voskovima, bio jako ljut i poslao da bi pobijedio sve bebe u Betlehemu i u svim granicama, od dvije godine i niže, u vremenu, koje je izvedeno iz magiju.

17 se tada ostvario prorokom Jeremijom, koji kaže:

18 glasa u kadru se čuje, plaču i probija i plače sjajno; Rachel plače o svojoj djeci i ne želi utjehu, jer nisu.

19 smrtnih algi, - CE, anđeo Gospodnji u snu je Joseph u Egiptu

20 i kaže: ustani, uzmi dijete i njegovu majku i odlaze u zemlju Izraela, jer su umrli u potrazi za bebinim dušama.

Ustao je, uzeo bebu i majku i došao u zemlju Izraela.

Čuvši da Arhelai vlada u Judeji umjesto Heroda, njegovog oca, ranio je tamo; Ali, primio otkrivenje u snu, otišao je u granice Galileeja

23 I, došli, naseljavali se u gradu, zvanom Nazaretu, i ostvarit će se kroz proroke, da će biti upaljen.

1 Tih dana, John Krstitelj dolazi i propovijeda u pustinji jevrejskog

2 i kaže: Speake, za kraljevstvo nebeska pristupilo se.

3 Jer on je taj koji je prorok Isaiah rekao: Glas blatantnog u pustinji: Kuhajte put do Gospoda, napravite pramen za njega.

4 I John je imao odjeću od kamelne kose i kožnog pojasa na njegovoj tišini, a njegova hrana je bila aficida i divlji med.

5 tada je Jerusalem i čitava Judeja i cijelo susjedstvo Jordana

I kršten od njega u Jordanu, priznajući njihove grijehe.

7 viđajući istog Ivana mnogih farizera i saddukeeva, odlaskom na njega da se krsti, rekli su im: razvodi od Echidnina! Ko vas je inspirisao da trčite iz budućeg ljutnje?

8 Stvorite pristojno voće zamrznuto

9 I ne mislite da govorite u sebi: (Otac imamo Abraham), jer vam kažem da Bog može podići djecu iz kamenja do Abrahama.

10 Već je sekreir u korijenu stabla laži: svako drvo koje ne donosi dobar fetus, sjeći i bačen u vatru.

11 Krstila sam u vodu u pokajanje, ali idem za mnom jači od mene; Nisam dostojan da ga inspehrnem cipele; Krstit će te sa Svetim Duhom i vatrom;

12 lopata ga u ruci, a on će pročistivši sebe i okupit će ga u boravišnu pšenicu, a Solla će sagorijevati vatrom nemirnim.

13 Onda dolazi Isus iz Galileja do Jordana da bi John bio kršten od njega.

14 John ga je zadržao i rekao: Moram biti kršten od vas, i da li mi idete?

15 Ali Isus mu je rekao kao odgovor: Odlazak sada, jer treba ispuniti da ispuni svu istinu. Zatim * John * to omogućava.

16 I, jedva, Isus je izašao iz vode, - i CE, nebesa su ga odbacile i vidjeli * John * Duh Božji, koji je otišao kao golub, i prašinu na njega.

17 i CE, glas sa nebeskog verbalnog: ovo je sin mog voljenog, u kojem je moja korist.

1 Tada je Isus podignut duhom u pustinji, za iskušenje vraga,

2 i, povrijedio četrdeset dana i četrdeset noći, konačno popust.

3 A zalagač je počeo ići kod njega i rekao: Ako ste sin Božji, kažete da je kamenje SIA hljeba.

4 Također mu je rekao kao odgovor: napisano je: Nije osoba živjeti s hljebom, ali svaka riječ koja se uklanja iz Božjih ušća.

Zatim odvodi svoj vrag u Svetog grada i snabdijeva ga na krilo hrama,

I on mu kaže: Ako ste sin Božji, zapisan je, jer je napisano: Anđeli su zabrinuti za vas, a vi ćete vas nositi na rukama, ali nećete moći Kamen.

7 Isus mu je rekao: Napisano je i: ne iskušenja Gospodara vašeg Boga.

8 opet uzima njegov vrag na vrlo visokoj planini i pokaže mu sva kraljevstva svijeta i slavu njih,

I on mu kaže: Sve će vam dati ako, surfaktantni, obožavate me.

10 Tada mu Isus govori: skloni se od mene, sotona, jer je napisano: Gospod Bog vas obožava i on služi.

11 Zatim napušta njegov vrag, a CE, anđeli su ga počeli i poslužili.

12 sluha Isusa da je John dat * pod * * vodič, * povučen u Galileo

13 i, napuštajući Nazaretu, došao je i smješten u Primorskom kapernaumu, unutar Venelona i ne-telefona,

14 će se ostvariti proroku Isaiju, koji kaže:

15 Zemlja Zeclonova i zemljišta Naffilimova, na putu Primorskog, za Jordan, Galilejskog pogana,

16 Ljudi koji sjede u tami vidjeli su svjetlo veliko i svjetlost koja sjedi u zemlji i sjeni.

Od tada je Isus počeo propovijedati i razgovarati: samo, jer je kraljevstvo nebeska pristupilo.

18 prolaska mora u blizini mora Galileja, vidio je dva brata: Simona, zvana Peter, a Andrei, njegov brat, bacajući mrežu u more, jer su bili ribolovci,

I on im kaže: Idi po mene i učinit ću ti kattere.

20 I oni odmah napuštaju mrežu, slijedili su ga.

I oni odmah, napuštajući brod i njihov otac, slijedili su ga.

23 i Isus je šetao širom Galileeja, podučavajući ih u sinagoge i propovijedajući evanđelje kraljevstava i izliječila sve vrste bolesti i svakog razvrstavanja u ljude.

24 i prešao na njemu saslušajući preko Sirije; I doveli su do njega svu slabe, opsednutu raznim bolestima i napadajima, te stojećim i ludačkim i opuštenim, i izliječio ih je.

25 i pratili su mu mnoge ljude iz Galileeja i Tith razreda, a Jeruzalem, i Židove, i zbog Jordana.

Vidim ljude, popeo se na planinu; A kad sam sjeo, studenti su ga počeli.

2 I on je odbacio njihova usta, naučili ih govoreći:

3 Blaženi duh, jer su oni kraljevstvo nebesko.

4 Blago plače, jer će konzolirati.

5 blagoslovljeno su krotki, jer naslijede zemlju.

6 Blagoslovljene su accurauus i žedna istina, jer će biti zadovoljni.

7 Blagoslovljene su milosrdne, jer će se pomiriti.

8 blagoslovljeno čistom srcem, jer su malo Boga.

9 Blagoslovljenih mirovnih snaga, jer će ih obavijestiti Božji sinovi.

10 blagoslovljeno, protjerano za istinu, jer su to kraljevstvo nebesko.

Blagoslovljen ste kada će vas raseliti i voziti i na svaki način to je neugodno za mene.

12 Radujte se i zabavite se, jer je vaša nagrada velika na nebu: tako jurnjava * i * proroci koji su pred vama.

13 Vi ste sol zemlje. Ako će sol izgubiti silu, šta onda to čini slani? Već se prepušta bilo čemu, kako da ga izbaci na kvar ljudi.

14 Vi ste svjetlost svijeta. Grad, stoji na vrhu planine, ne može se sakriti.

15 i, spalite svijeću, ne stavljajte ga ispod posude, već na svijećnju i sjaji svima u kući.

Dakle, da, svetlost sjaji vam pred ljudima da vide vaše ljubazne stvari i slavi oca vašeg nebeskog.

Nemojte misliti da sam došao da prekinem zakon ili proroke: došao sam da se slomim, ali ispuni.

18 Za što vam zaista kažem: Docomet neće pustiti nebo i Zemlju, bez Iote ili nijedna funkcija neće biti prenesena iz zakona dok sve ne bude ispunjeno.

19 Dakle, koji krši jednu od zapovijedi najmanjih i podučavanja tako da su ljudi, a najmanji u kraljevstvu nebeska; A ko će stvoriti i podučavati, tako sjajno u nebeskom kraljevstvu.

20 Za, kažem vam da li vaša pravednost neće prelaziti pravednost pismi i farizera, tada nećete ući u nebesko kraljevstvo.

Čuli ste šta je rečeno drevnom: ne ubijajte ko će ubiti, podložno sudu.

I kažem vam da se neko ljuti na vašeg brata u praznu, podložno sudu; Ko će reći svom bratu svom: (Rak), podliježe Sanhedrinion; A ko će reći: (lud), podliježe Geenna Fiery.

Dakle, ako donesete svoj poklon svom oltaru i zapamtite da vaš brat ima nešto protiv vas,

24 Ostavite svoj poklon tamo prije oltara i prvo krenite do brata, a zatim dođite i dođite i donesite svoj poklon.

Majko sa vašim protivnikom. Umjesto toga, dok ste još uvijek na putu s njim, tako da vam protivnik ne daje sudiju, a sudac vam ne bi dao slugu i ne bi vas uronio u tamnu;

26 Tačno, kažem vam: Nećete izaći odatle dok se ne odreknete poslednjoj kodu.

27 Čuli ste šta drevni kaže: Ne počinite preljubu.

28 I kažem vam da neko ko gleda na ženu s požudom koji mu je već posvećen njenom srcu u srcu.

29 Ako vas desno oko zavodi, povucite ga i bacite ga od sebe, jer je bolje da ubijete jedan od svojih članova, a ne cijelo tijelo nije povjereno Geenna.

30 A ako vas ruka zavodi, da, da, obori ga i baci od sebe, jer je bolje da ubijete jedan od svojih članova, a ne cijelo tijelo napisano u Geenna.

31 Također se govori da ako neko obavještajna služba sa suprugom, neka joj se razvede.

32 I kažem vam: ko razvodi svoju ženu, osim kriva preljuba, on joj daje razlog za preljubu; A ko se oženi razvedenom, on ima zastupnike.

33 Još ste čuli šta je rečeno drevnom: Ne prekidajte zakletvu, već držite svoju vanjsku Gospodu.

34 I kažem vam: Ne kunete se uopće: ni nebo, jer je to prestolo Božje;

35 sljedeći, jer ona njegova stopala; Ni Jerusalem, jer je grad Veliki car;

36 Nemojte da unesete glavu, jer ne možete napraviti nikakvu kosu bijelu ili crnu.

37 Ali da, vaša riječ će biti: Da, da; ne ne; I šta je preko toga, onda od zla.

38 Čuli ste da je rečeno: oko za oko i zub za zub.

39 I kažem vam: ne protivite se zlo. Ali ko će vas udariti s desnom obrazom, pogledajte i drugu;

40 i ko će te htjeti tužiti i uzeti svoju majicu, daj mu i gornju odjeću;

41 A ko će doći poći s njim jedno polje, idite s njim dva.

42 Dopustite da vam dam, i ne mi se ne izvucite od vas.

43 Čuli ste da je rečeno: Volite svog susjeda i mrzite svog neprijatelja.

44 I kažem vam: Volite svoje neprijatelje, blagoslovi da vas proklinjem, punjajući vas mrziti vas i molite se za one koji vas uvrijede i voze vas,

45 Neka sinovi vašeg nebeskog oca, jer zapovijeda suncem da se uspinje nad zlom i ljubaznošću i šalje kišu na pravedne i nepravedne.

46 Jer ako volite one koji te vole, koja je tvoja nagrada? Ne radiš i sootari?

47 A ako pozdravite samo svoju braću, šta radite posebno? Da li pagani ne dolaze?

48 Dakle, budite savršeni, jer je vaš nebeski otac počinjen.

1 Vidite, ne stvarajte milostinju pred ljudima tako da vas vide: Inače nećete imati nagradu od svog nebeskog oca.

2 Dakle, kada radite milostinje, nemojte trubiti pred sobom, jer licemjeri rade u sinagozi i na ulicama da pojuremo svoje ljude. Istina, kažem vam: već dobivaju svoju nagradu.

3 Imate, kad radite milostinje, neka vaša lijeva ruka zna što čini pravo,

4 Da bi vaši milostinji bili tajna; A tvoj otac, viđajući tajnu, očito će ti otplatiti.

5 i kad se molite, nemojte biti licemjeri koji vole u sinagozi i u uglovima ulica, zaustavljajući se, moleći se pred ljudima. Istina, kažem vam da već dobivaju svoju nagradu.

6 Vi ste, kad se molite, uđite u svoju sobu i dobijate vrata, izaberite svog oca, koji je tajna; A tvoj otac, viđajući tajnu, očito će ti otplatiti.

7 i molit će se, nemojte reći previše, kao pogani, jer oni misle da će se u verbosiji čuti;

8 Ne volite ih, jer vaš otac zna šta imate, prije svoje peticije.

Moli se kako slijedi: _ _ _ _ _ _ naša naša, koja je na nebu! Da, vaše ime je sveto;

10. neka će tvoje kraljevstvo doći; Može biti vaš volja i na Zemlji, kao na nebu;

11 hljeb naš hintni daj nam do danas;

12 i oprosti nam našim dugovima, dok opraštamo našim dužnicima našim;

13 I ne ulazite u nas u iskušenju, ali riješite nas od zla. Jer je za vaše kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amen.

14 Jer ako oprostite ljudima da ih zagrijate, bit će oprostiti, a tvoj otac ti je nebeski,

I ako ne opraštate ljudima da ih zagrijavaju, onda vaš otac neće oprostiti vaše grijehe.

16 Takođe, kada brzo, nemojte biti tužni, kao licemjeri jer oni preuzmu tmurne lica da izgledaju kao ljudi koji stoje. Istina, kažem vam da već dobivaju svoju nagradu.

17 i vi, kad se sakrivate, volite glavu i vaš um,

18 da se pojave pred ljudima, već pred vašim ocem, što je tajna; A tvoj otac, viđajući tajnu, očito će ti otplatiti.

19 Ne sakupljajte blago na zemlji, gde je krtica i raženi i tamo gde su lopovi iskopani i kradu,

20 ali sakupljajući blago na nebu, gdje ni MOL, niti varzove i tamo gdje lopovi ne bacaju i ne kradu,

21 Za mjesto gdje je vaše blago, bit će vam srce.

22 lampa tijela je oko. Dakle, ako je vaše oko čisto, vaše cijelo tijelo će biti svjetlo;

23 Ako će vaše oko biti loše, tada će vam cijelo tijelo biti mrak. Dakle, ako je svjetlost koja je u vama, tama, šta je isti mrak?

24 Niko ne može poslužiti dva gospodina: za ili se neće mrziti, ali voljeti drugog; Ili će neko biti revnosan, ali prijatelj drugome. Ne može poslužiti Boga i mammonu.

25 Stoga vam kažem: Ne brinite o svojoj duši koju imate i šta popiti, niti za vaše tijelo, šta se oblačiti. Tuš nije više hrane, a tijelo tijela?

26 pogledajte ptice neba: Nisu sjeta, niti se penju, niti sakupljaju u stanovnicima; A tvoj nebeski otac hrani ih. Jeste li puno bolji od njih?

27 Da, i ko od vas, brinem, može dodati sebi * iako * za jedan lakat?

28 i o odjeći, šta brinete? Pogledajte poljske ljiljane, kako rastu: ni posao, niti se kriju;

29 ali kažem vam da Solomon u svim slavi nije obučen kao bilo koji od njih;

30 Ako je trava polje, koja je danas tamo, a sutra će biti bačeno u pećnicu, Bog toliko luta, u favoru, umetnici!

31 Dakle, nemojte se brinuti i nemojte reći: Šta imamo? Ili šta piti? Ili šta se oblači?

32 Jer sve ovo traži pogane, a zato što tvoj nebeski otac zna šta imaš u svemu tome.

33 Također tražim Kraljevstvo Božje i istinu o tome, i sve će vam biti priložene vama.

34 Dakle, nemojte se brinuti za sutra, za sutra * i sam * pobrinut ću se za vaše: prilično za * svaki dan vaše brige.

1 Ne sudite, ne sudite vam,

2 za onog sudaka sudaca, * Dakle, sudit će se; I koja vas mjeri, * * * i merićete se.

3 I šta gledate kuju u bratu, a ne osećate trupce u oku?

4 ili Kako kažete svog brata: (Daj mi, izaći ću ti iz očiju iz očiju), ali u tvom dnevniku za oči?

5 licemjerje! Uklonite prvi dnevnik iz vašeg oka i tada ćete vidjeti, * Kako * izvadite kuju od brata vaših očiju.

6 Ne dajte svetištama u PSAM-u i ne bacajte bisere pred svinje da ga ne udaraju nogama i, okrećući se, nisu vas zbunili.

Pitajte, i dat ćete vam; Pretražite i pronađite; kucaj i odbaci te;

8 za sve hvatanje dobivanja, a tragač se nalazi i isključit ćemo se.

Da li postoji takva osoba između vas koja, kad mu je sin pita hljeb, da li bi mu dao kamen?

10 A kada će se riba pitati, dala bi mu zmiju?

Dakle, ako ste, budite zli, znate kako dati svojoj djeci da daju svojoj djeci, to će više oca vaše nebesko dati dobrobiti.

12 Dakle, u svemu, kako želite, tako da radite s vama, pa i vi i vi s njima, jer je to za to zakon i proroci.

13 dolaze u bliskim kapijama, jer široke kapije i put razarača, i mnogi ih idu;

14 Zato što je proza \u200b\u200bkoze i uska staza koja vodi do života i nekoliko ih pronađu.

Pazi se o lažnim propelima koji vam dolaze u ovčjoj odjeći, a unutar suštine vuka je grabežljivac.

16 plodovima će ih naučiti. Jesu li grožđe od trannike, ili iz ruševine Sl.

17 Dakle, svako drvo je dobro donosi i dobre plodove, a tanko stablo donosi i voće tanko.

18 ne može obaviti dobro voće plodova drveća, niti je drvo tanko za donošenje dobrih plodova.

19 bilo koje drvo koje ne donosi dobar fetus, izrezati i bačen u vatru.

20 tako da ih voće uče.

Nema svi koji razgovaraju sa mnom: (Gospode! Gospode, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Mnogi će mi reći taj dan: Gospode! Gospode! Nije li vaše ime iz tvog proricanja? A ako je ime demona protjerano? I nemojte imenovati mnogo čuda?

23 I tada ću ih najaviti: Nikad vas nisam poznavao; Skloni se od mene bez bezakonja.

24 Dakle, svi koji slušaju riječi mog Siaija i izvrši ih, poput nje prema njenom opreznom suprugu, koji je izgradio njegovu kuću na kamenu;

25 I kiša, a rijeke su progonele, a vjetrovi su sipali, a on je pojurio u kuću, a on nije pao, jer je bio utemeljen na kamenu.

26 I svi koji slušaju ove moje riječi i ne ispunjava ih, čovjek će postati nepromišljen, koji je izgradio svoju kuću na pijesku;

27 i kiša je otišla, a rijeke su se širile, a vjetrovi su sipali i napustio je kuću; I on je pao, a u njegovom je odlično došlo do pada.

28 A kad je Isus diplomirao na riječima, ljudi su bili podijeljeni u njegove učenje,

29 jer ih je naučio kako se moć ima, a ne kao pisci i farizeje.

1 Kad je sišao s planine, mnogi ljudi ga je pratio.

2 I evo joj se približila Leeju i, klanjala se, rekao: Gospode! Ako želite, možete me očistiti.

3 Isuse, sranje, dodirnuo ga je i rekao: Želim da se očistim. I odmah je očistio lepre.

4 A Isus mu kaže: Gledajte, nemojte nikome reći, ali idite, pokažite sebi sveštenik i donesi poklon, koji je komandovao Mojsima, na svjedočenje.

5 Kad je Isus ušao u Capernaum, Sotnik je došao kod njega i pitao ga:

6 Gospoda! Moj sluga leži kod kuće u opuštanju i okrutno pati.

7 Isus mu govori: Doći ću i izliječio ga.

8 Sotnik, odgovaranje, rekao je: Gospode! Nisam dovoljan da odeš ispod mog skloništa, ali recite mi samo riječ, a moj se sluga oporaviti;

9 za i i temu osobu, ali, imajući u mom nadzoru ratnika, kaže jedan: Idi i odlazi; i drugo: dođi i dolazi; A moj sluga je moj: Uradi to i radi.

10 Čuvši ovo, Isus se iznenadio i rekao mu: istina, kažem vam, a nisam našao takvu vjeru u Izrael.

11 Kažem vam da će mnogi doći sa istoka i zapada i bit će uklonjeni s Abrahamom, Isaacem i Jakovom u Kraljevstvu nebeski;

12 i sinovi kraljevstva izbijaju se u tami vanjskom: bit će plakate i drobljenje zuba.

13 I Isus je rekao u stoljeće: Idi, kao što si vjerovao, bit ćeš. I u to je vrijeme oporavio slugu.

14 Dođite u kuću Petrova, Isus je ugledao svekrvu, ležao u groznici,

15 i dodirnuo joj ruke, a haker je napustio; I ustala ih je i služila.

Kad su došle večer, doveli su do njega mnogo nepoželjnih, a protjerao je duhove na riječ i izlečio sve pacijente,

Mogu li se ostvariti kroz prorok Isaiah, koji kaže: preuzeo je našu slabost i pretrpio bolest.

Viđajući se Isusa po sebi mnogo ljudi, naredio [učenicima] da plove s druge strane.

19 Tada je jedan pisce, dođi, rekao mu: učitelj! Idem po tebe, kamo god kreneš.

20 A Isus mu kaže: lisice imaju rupe i ptice neba - gnijezda, a sin nema ljudski sina, gdje ga pregledavati glavu.

22 Ali Isus mu je rekao: Idi po mene i daj mrtve da spali tvoje mrtve.

23 A kad je ušao u brod, njegovi studenti su ga pratili.

24 I tako je bilo veliko uzbuđenje na moru, pa je brod bio prekriven valovima; I spavao je.

Potom su ga učenici, prilaze mu, probudili i rekli: Gospode! Spremite nas, propadne.

26 I kaže im: šta si * tako se bojim, nedovoljnim? Zatim, završavajući, zabranjeni vjetrovi i more, a napravljena je velika tišina.

27 ljudi, pitajući se, rekao: ko je ovo, šta će ga i moru poslušati?

28 A kad je stigao na drugu stranu Gergeneskaya, upoznao ga je dva dole potpisana, koji su izašli iz lijesova, vrlo bjesorist, tako da niko nije bio hrabar.

29 I tako, vikali su: Šta radite pred nama, Isuse, Sin Božji? Došli ste ovdje prvo da nas mučimo.

30 puno svinja premilo je od njih.

31 I demoni su ga pitali: Ako nas ohrabrujete, onda smo otišli u jato svinja.

32 I rekao im je: Idi. I oni, izlaze, otišli u jato svinjetine. I tako, cijelo jato svinja pojurio je iz strme u moru i umrlo u vodi.

33 Pastiri su trčali i, došli u grad, pričali o svemu i šta je bilo sa Randumyjem.

34 A sada je cijeli grad došao u susret Isusa; I, vidjevši ga, zamolio ga je da se odseli iz svojih granica.

1 Onda je išao u čamac, prešao * natrag * i stigao u svoj grad.

2 A sada, doveli su mu opušteno, položeno na krevet. I, vidjevši Isusa da ih vjeruje, rečeno opušteno: Odvažno, Choo! Oprostite svoje grijehe.

3 s tim, neki su pisari rekli u sebi: on je bogohuljenje.

Isuse, vidjevši njihove misli, rekao: zašto mislite tanko u svojim srcima?

5 Za to je lakše reći: Kažu grijehe zbogom ili kažu: ustanite i idite?

6 Ali da znate da je sin čovjeka ima moć na Zemlji da oprosti grijehe, - tada kaže opušteno: stanite, uzmite svoj krevet i idite u svoju kuću.

I ustao je, * uzeo * * krevet * * i otišao u njegovu kuću.

8 ljudi, vidjevši, bio je iznenađen i proslavljen Bog, koji je dao takvu moć ljudima.

Prelazim odatle, Isus je vidio čovjeka koji sjedi na zbirci dužnosti, po imenu Matthew i kaže: Pratite me. I ustao je i pratio ga.

10 A kad je Isus bio ukroćen u kući, došli su mnogi Mytari i grešnici i izmijenili ga i njegove studente.

Vidjevši da su farizeji rekli svojim učenicima: šta vaš učitelj jede i pije sa časopisom i grešnicama?

12 Isuse, čuo ih, rekao im: ne zdravo imaju potrebu za ljekarom, ali pacijente,

13 Idi, naučite šta to znači: Želim milost, a ne žrtvu? Jer sam došao da pozovem pravednike, ali grešnike u pokajanje.

Tada su došli kod njega Johne i kažu: Zašto ćemo mi i farizeji mnogo objaviti, a vaši učenici neće stati?

15 I Isus im je rekao: Mogu li sinovi imena braka biti tužni, dok su mladoženja? Ali dani će doći kada su oduzeti iz svog mladenke, a zatim će brzo.

16 I niko do tamne odjeće ne zalijepi zakrpu iz neplaćene tkanine, za novotezano će ukloniti iz stare, a rupa će biti još gore.

17 takođe ne sipa vina mladih u ispod stare; I u protivnom se lupci probijaju, a vino slijedi, a mehovi nestaju, ali vino je mlado izliveno u nova zvona, a druga je spremljena.

18 Kad je razgovarao s njima, prišla mu je neki šef i, klanjajući se, rekao: Moja kćerka sada umire; Ali dođite, stavite ruku na nju i biće živ.

19 i kraj, Isus je otišao iza njega i njegove učenike.

20 i evo, žena, dvanaest godina koje pati od krvarenja, odlazim na leđa, dodirnula ga je do ruba njegove odjeće,

21 Jer se ona govorila u sebi: Kad bi samo dodirnuo odjeću, oporavio se.

22 Isuse, kontaktirajući i vidjevši je, rekao: Dare, Dscher! Vaša je vjera spasila. Žena iz tog sata postala je zdrava.

23 a kad je Isus došao u kuću šefa i vidio vrtloge i ljude u zbrci,

Rekao sam im: Izađite, jer djevojka nije umrla, ali spava. I nasmijao mu se.

25 Kad su ljudi protjerani, uživajući u ruci, a djevojka ustanu.

26 i čuti glasine o moru uz cijelo zemljište toga.

27 Kad je Isus otišao odatle, pratio ga je dva slijepa i viknula: lijepo nas, Isuse, sin Davidov!

28 Kad je došao u kuću, slijepi je počeo da ide na njega. I kaže im Isuse: Vjerujete li da to mogu učiniti? Kažu mu: Ona, Boće!

29 Tada je dodirnuo oči i rekao: Za vašu vjeru, bit ćete.

30 i otvorene su im oči; I Isus im je strogo rekao: Vidi nikoga da zna.

31 I oni izlaze, izvadili su ga preko cijele zemlje toga.

32 Kad su izašli, doveli su do njega tihi loš čovjek.

33 A kad je demon protjeran, počeo je da govori. I ljudi, pitajući se, rekli: nikad nije imao takav fenomen u Izraelu.

34 I PARIZENICI su rekli: Protjera demone silom kneza Beshovskog.

35 I Isus je ušao u sve gradove i sela, podučavajući ih u sinagoge, propovijedajući evanđelje kraljevstava i izliječila sve vrste bolesti i svakog raznolikog.

36 Vidjevši gužve naroda, očistio se nad njima da su im produženi i raštrkani, poput ovaca, a ne imaju pastir.

37 Tada kaže svojim učenicima: puno žetve i malo je vrata;

38 Dakle, moli se gospodina Harvesa, tako da je poslao vrata na svoju žetvu.

1 i pozivajući dvanaest učenika njegovog, dao im je vlast nad nečistom duhovima kako bi ih izbacili i izliječila sve vrste bolesti i svako sortile.

2 dvanaest apostola imenuje suštinu SEIA: Prvi Simon, zvani Peter i Andrei, njegov brat, Jakov Zeyadeev i John, njegov brat,

3 Philipp i Bartholomew, Thomas i Matthew Mytar, Jacob Alfheyev i Lega, nadimak Faddeem,

4 Simon Kananitis i Juda Israariot, koji su ga izdali.

5 Ovo dvanaest poslalo je Isusa i zapovjedio im je rekavši: ne idu na pogane, a ne ulazi u grad Samaryansky;

6 i odlazite u mrtve ovce u Domu Izraela;

7 ide, propovijedaju da je kraljevstvo nebo pristupilo;

8 pacijenata zacjeljuju, levech čisti, uskrsnuće mrtve, vremenske demone; Različiti dobit, dajmo za ništa.

9 Ne uzimajte nikakvo zlato, ni srebro, ni bakar u vašim pojasevima,

10 niti sume na putu, nema dvije odjeće, ni cipele, ni osoblje, za radno dostojanstvo hrane.

11 u bez obzira koliko grada ili sela, dovedite, očarajte ko je vrijedan u njemu i ostanite tamo dok ne odete;

12 i ulazi u kuću, pozdravljam, rekavši: svijet je kod kuće;

13 A ako će kuća biti dostojna, tada će vam svijet doći; Ako nema dostojnog, tada će se vaš svijet vratiti vama.

14 a ako vas netko ne prihvati i ne sluša riječi vašeg, napuštajući kuću ili iz grada Toga, iskrivite prašinu sa nogu;

TRUE TRUE, kažem vam: Zemlja će biti dobra kao Sodomskoy i Gomorrian na dan suda, a ne grad.

Evo, šaljem vam kao ovce među vukovima: pa budite mudri kao zmia i jednostavni, poput golubova.

17 Pazite na ljude: jer će vam dati u triliju i pobijedit će vas u svojim sinagozi,

18 i vodit će vas vladarima i kraljevima za mene, za dokaze pred njima i pogana.

19 Kada će vas izdati, ne brinite o tome kako ili šta reći; Za taj sat će vam biti dat, šta da kažete,

20 jer nećete razgovarati, ali duh vašeg oca će govoriti u vama.

21 brat brat brat za smrt, a njen sin - sin; A djeca će se dizati roditeljima, a oni će ih ubiti;

22 I mrze vas svi za moje ime; Gurnuti do kraja bit će spremljeni.

23 Kada će vas voziti u jednom gradu, trčati u drugu. Jer uistinu vam kažem: nećete imati vremena za zaobilaženje gradova Izraela, kako će doći sin čovjeka.

24 student nije veći od učitelja, a sluga nije viši od gospodina

Prilično za studenta tako da je bio poput učitelja, a za slugu, tako da je bio kao majstor od njega. Da je vlasnik kuće po imenu Wellezevul, da li je pogrešno?

26 Dakle, ne bojte se njih, jer nema ništa intimno, što ne bi otkrilo, a tajna koja ne bi bila priznata.

27 šta vam kažem u mraku, razgovarajte sa svetlošću; I šta čuje uho, propovijedaju na krov.

28 I ne bojte se ubiti telo, duše ne mogu ubiti isto; I bojte se svakog ko može i dušu i tijelo će uništiti u Gehenu.

29 Ne prodaje se dvije male ptice za vezu? I niko od njih ne padne na zemlju bez * Will * Tvoj otac;

30 Imate svu kosu na glavi koju su sve otkrivene;

31 Ne bojte se: bolji ste od mnogih malih ptica.

32 Dakle, svi koji me priznaju pred ljudima, on priznaje i ja sam prije svog neba;

33 I ko će me odreći prije ljudi, rejuggiranjem iz toga i ja sam prije nego što sam nebeski.

34 nemojte misliti da sam došao da donesem mir na zemlju; Nisam došao u svijet, već mač,

35 Jer sam došao podijeliti osobu sa ocem, a njenu kćerku sa majkom i njezinom snahom sa svojom svekrvom.

36 i neprijatelji čovjeku - njegov dom.

37 Ko voli svog oca ili majku više od mene, a ne dostojno od mene; A ko voli svog sina ili kćer više od mene, a ne dostojno od mene;

38 A ko ne uzima njihov križ i ne prati me, nije dostojan mene.

39 Sačuvna duša će je izgubiti; I ona je izgubila dušu će je spasiti.

40 koji prihvata da me vodi, a ko me vodi, vodi me ko me poslao;

41 Ko vodi Poslanika u ime proroka dobit će nagradu Poslanika; A ko prihvata pravedne, u ime pravednika, dobit će nagradu pravednika.

42 i koji pomiče jedno od malih nekoliko časova hladne vode, u ime učenika, istinski vam kaže, neće izgubiti nagrade.

1 i kada sam diplomirao na Isusu na uputstva dvanaest učenika, preselila se odatle da naučim i propovijedamo u gradovima.

2 John, čujući se u tamnici o Kristovima, poslao je dva njegovih učenika

3 Reci mu: Da li si taj koji bi trebao doći ili očekivati \u200b\u200bnas drugom?

4 I Isus im je rekao kao odgovor: Idi, reci Johnu, da čujem i vidi:

5 rolete su upletene i hromirane šetnje, laperi su očišćeni i gluhi čuju, mrtvi su uskrsnuli i prosjaka evanđelja;

6 i blagoslovljen, ko se neće zavesti o meni.

7 Kad su otišli, Isus je počeo govoriti ljude o Johnu: Šta ste pogledali pustinju? Je li trska, vjetar oklevan?

8 Šta ste otišli da gledate? Da li je muškarac obučen u meku odjeću? Nošenje meke odjeće nalaze se u naslovima kraljevske.

9 Šta ste gledali? Prorok? Da, kažem vam i još više proroka.

10 Jer on je onaj koji je napisan: CE, šaljem anđela prije vašeg lica, što će vam pripremiti put do vas.

11 istina, kažem vam: od rođenih supruga nije se odmarali u Velikom Johnu baptista; Ali manji u nebeskom kraljevstvu više od njega.

12 dana od dana Ivana Krptaste diname, kraljevstvo nebeske naknade se uzima, a konzumirani napor mu se divi,

13 za sve proroke i zakon nastavite prema Johnu.

14 A ako želite prihvatiti, to je Elija koji bi trebao doći.

15 Ko ima uši čuje, da čuje!

16 Ali ko se ovo može svideti? On je poput djece koja sjede na ulici i, odnose se na svoje drugove,

Kažu: Igrali smo te na koordinama, a nisi plesao; Pjevali smo vas tužne pjesme, a niste prevarili.

18 za John došao, niti jesti ni piće; I kažu: u IT demonu.

Sofijska mudrost Božja, fragment ikone.

19 je došao sin čoveka, jede i pića; I kažu: Evo čoveka koji voli jesti i piti vino, prijatelju čarobnjača i grešnika.

20 Tada je počeo lutati gradovima u kojima je njegova najzgodnija njegova snaga bila za činjenicu da se ne pokaju:

21 Tuga tebi, Hrazin! Montirajte za vas, Vifsaida! Jer ako su u crtici i Sidonu otkriveni su da su vam otkrivene snage, a onda bi se više puta više puta i pepeli više puta i pepeli

22 Ali kažem vam: Tiru i Sidon je dobrodošao na dan suda, od vas.

23 i vi, Kapernaum, nebo se uspinjelo na nebo, dođavola će srušiti, jer su u Sodama otkrivene snage, ostao bi ostao do danas;

Ali kažem vam da je zemlja Sodoomskaya više pritiska na dan suda od vas.

25 U to vrijeme, nastavljajući govor, Isus je rekao: Govorim vam, Gospodar neba i zemlje da ti ovo tukao iz mudro i razumno i otvorio ga na bebe;

26 Ona, oče! Za to je bila vaša korist.

27 svi su izdali moj otac, a niko ne zna sina, osim svog oca; A otac ne poznaje nikoga osim sina i kome se sin želi otvoriti.

28 dolaze kod mene svi koji su zabrinuti i opterećeni, i mi ću vam smiriti;

29 uzmi Igo na sebe i učim se od mene, jer imam mračno i ponizno srce i nađem mir tvojih duša;

30 jer idem tako dobro, a moj teret je jednostavan.

1 u to vrijeme Isus je održan u subotu sa sjemenim poljima; Studenti su bili usaglašeni i počeli rastući uši i tamo.

2 farizera, vidjevši ga, rekli su mu: Evo, vaši učenici rade ono što ne bi trebalo raditi u subotu.

3 Rekao im: Zar niste pročitali ono što je David učinio kad nije baš i nekada s njim?

4 Kako je ušao u kuću Božja i jela hljebama prijedloga, koji ne bi trebali imati niti jedan, niti bivši s njim, već samo jedan svećenik?

5 Ili niste pročitali u zakonu da u subotu sveštenici u hramu krše subotu, ali su nevin?

6 ali kažem vam da postoji onaj koji je hram;

7 Ako ste znali šta znači: Želim milost, ne žrtve, ne bi bili osuđeni za nevinu,

8 za sina čovjeka je gospodin i subota.

9 i, odlaskom odatle, ušao je u sinagogu njih.

10 A sada je bio muškarac koji ima suvu ruku. I zamolio je Isusa da ga krivim: Da li je moguće izliječiti u subotu?

Rekao im je: koji od vas, imaš jednu ovcu, ako padne u subotu u jamu, neće ga uzeti i ne izvlačiti?

12 Koliko je bolje ovčji čovjek! Tako da možete učiniti dobro u subotu.

13 Tada kaže muškarcu: Tvoja ruka ti je ruka. I on se bavio, i postala je zdrava kao druga.

Izlazeći se 14 farizera, imali su sastanak protiv njega, kako da ga uništi. Ali Isuse, učenje, penzionisan odatle.

15 i prate mnogi ljudi i sve ih je izliječio

17 će se ostvariti proroku Isaiju, koji kaže:

18 CE, moj otac, koga sam odabrao, voljena, koju moju dušu favorizira. Stavit ću svoj duh na nju i izliječiti sud;

19 ne preporučuje se, ne zapošljava, a niko neće čuti njegove glasove na ulicama;

20 štaplja se neće razgraditi, a pušenje lanene ne izblijede, Ministarstvo neće dostaviti Sud za pobjedu;

21 A narode će se nadati za njega.

22 Tada su doveli do njega lansirani slijepi i glupi; I izliječio ga, tako da su slijepi i glupi počeli da razgovaraju i vide.

23 I svi su ljudi podijeljeni i rekli: da li to nije Krist, sin Davida?

24 farizees, čujući * sie, * rekao: Protjerao je svoje demone bilo gde, kao * Power * Wheelvelus, princ Beshovsky.

Ali Isuse, znajući ih, rekao im: bilo koje kraljevstvo, podijeljeno na sebe, prazno; I svaki grad ili kuća, podijeljena sama po sebi, neće stajati.

26 I ako se Sotona protjeri u Sotonu, podijelio se sa sobom: kako će ga kraljevstvo objediniti?

27 i ako i * moć * manesevulus i izbacim demone, a zatim moji sinovi vašeg chiegea * snage * protjerani? Stoga će oni biti sudije.

28 Ako ja izbacim svoje demone sa Božjim Duhom, naravno da je naravno stigao do Kraljevine Božje.

29 ili, kako neko može ući u kuću jakih i pljačkati stvari, ako se ne poveže snažno? A onda će ga proliti.

30 Ko nije sa mnom, on je protiv mene; A ko me ne sakuplja, plače.

31 Dakle, kažem vam: svaki grijeh i hula će se oprostiti muškarci, a Hula ne oprašta Duhu za duh;

32 Ako neko kaže riječ o sinu čovjeka, reći će se zbogom; Ako neko ko kaže u Duhu Duha Svetoga, neće mu oprostiti sedam stoljeća ili u budućnosti.

33 ili priznati drvo dobro, a voće je dobro; Ili prepoznati stablo tanko i plod njegove tankosti, za drvo je poznato po plodu.

34 nadzor! Kako možete razgovarati dobro, biti zlo? Jer iz viška srca izgovaraju usta.

35 Ljubazan čovjek iz dobrog blaga je dobar, a zli čovjek iz zlog blaga stvara zlo.

36 Kažem da će za bilo kakvu praznu riječ, reći ono što će reći, oni će dati odgovor na dan suda:

37 za svoje vlastite riječi, a oni su osuđeni iz riječi.

38 Tada su neke od knjiga i farizera rekli: učitelju! Volio bih vidjeti znak od vas.

39 Ali rekao im je u odgovoru: rod je lud, a preljuba traži znakove; I znak mu neće dati, osim za znak jona proroka;

40 Za kao ion je bio u kitu Kine, tri dana i tri noći, a sin čovjeka biće u srcu zemlje tri dana i tri noći.

41 Ninevtyans će se povećati na sudu s rodom SIM-om i koordinirati ga, jer su popravili iz propovijedanja Ionine; I evo, evo više jona.

42 Queen South će rasti na sudu s razlogom SIM-a i osuđuje ga, jer je došlo iz granica zemlje za slušanje mudrosti Solomona; I evo, evo više Solomona.

43 Kada nečisti duh izlazi iz osobe, prolazi na bezvodne mesta, traže mir i ne nalazi se;

44 Tada kaže: Povratak u moju kuću, odakle sam izašao. I, dolazim, pronalazi * IT * nezauzeto, vrtilo se i očišćeno;

45 onda ide i oduzima od sedam drugih duhova, najgorih sebe i, ulazeći, žive tamo; I događa se za osobu posljednja lošija od prvog. Dakle, bit će s ovom zlom porodicom.

46 Kad je također razgovarao sa ljudima, majka i njegova braća istakli su se * kod kuće, * želeći razgovarati s njim.

47 I neko mu je rekao: Evo vaše majke i vaša braća stoje, želeći razgovarati s vama.

48 Rekao je kao odgovor na Welling: Ko je moja majka? A ko je moja braća?

49 i, pokazujući ruku na svoje studente, rekao je: Evo moje majke i moje braće;

50 za ko će izvesti volju mog nebeskog oca, brata i sestre i majke.

Odlazak istog dana Isus je sjeo uz more.

2 i puno ljudi se okupilo za njega, pa je ušao u brod i sjeo; I cijeli su ljudi stajali na obali.

3 I pogodile su im puno prispodoba, rekavši: Ovde je puštena vlaha;

4 i kad se sijao, inače pao na cestu, a ptice su izletele i odvažne;

Ostalo je palo na trenutačni trenutačni, gdje je bilo malo tla, a uskoro je ustao, jer je zemlja bila plitka.

6 Kad se sunce ruže, izblijedjele, i, kako korijen nije imao, osuši;

7 ostalo je pao zauzvrat, a trnje su ga rasli i utopili su ga;

Ostalo je palo na dobroj zemlji i donio plod: jednu stotinu puta i još šezdeset, osim trideset.

9 Ko ima uši čuje, da čuje!

10 I, počevši, učenici su mu rekli: Zašto im kažu prispodobi?

11. rekao im je odgovor: Za činjenicu da ste date da znate tajne kraljevstva neba i nisu date,

12 za ko ima, bit će dat i povećat će se, a ko nema, to odvlači i šta ima;

13 Dakle, kažem im prispodobi koje vide da ne vide, a čuje ne čuju i ne razumiju;

14 i proročanstvo Isaiah, koji kaže: Čujte sluh - i nemate ih, i gledat ćete moje oči - i nećete vidjeti

Hladio je srce ljudi i uši s poteškoćom sa poteškoćom, a njihove su oči zatvorile oči, ali neće vidjeti njezine oči i ne čuju uši, a ne pozivaju srce, a ne pozivaju srce, i tako neće uzimati Ne izbaci me tako da sam ih izlečio.

16 vaših blagoslovljenih očiju, ono što vide, a vaše uši koje čuju,

17 Za što vam zaista kažem da su mnogi proroci i pravednici željeli vidjeti šta vidite, i niste vidjeli i čuli šta čujete i niste čuli.

18 slušate * Vrijednost * Izreke o sejaču:

Svima, slušajući Riječ kraljevstva i ne teže, dolazi luk i otmice ga u svom srcu - to znači zasijano na putu.

20 i posijano na kamenim mjestima znači da onaj koji čuje riječ i odmah prihvaća;

21 Ali korijen nije sam po sebi i nije u skladu: kada će doći tuga ili progon za riječ, odmah zavodi.

22 i zasijavanje okretanja znači onaj koji čuje riječ, ali brigu o stoljeću ovoga i zavođenje bogatstva nabuđuje riječ, a to se događa besplodno.

23 Sažetak na dobrom zemljištu znači čuvanje riječi i značenje, što je besplodno, tako da drugi donosi plod stotinu puta, ponekad na šezdeset i drugoj i drugoj.

25 Kad su ljudi spavali, neprijatelj je došao svoj neprijatelj i sijao između pšenice Plelevije i lijevo;

26 Kad se zeleni popeli, a voće se pojavilo, pojavili su se flames.

27 Poziva, robovi temperamenta su mu rekli: Gospodine! Hoće li vas sjeme sjeme na vašem polju? Odakle dolaze Plelevijci?

28 Rekao im je: Neprijatelj čovjeka je to uradio. A robovi su mu rekli: Želite da li ćemo ići, izabrati ih?

29 Ali rekao je: Ne, - da bi, odabir plealnosti, niste stajali zajedno sa njima pšenica,

30 ostaviti da raste zajedno, kako na žetvu; I za vrijeme žetve reći ću se na stanjama: prikupiti usole prije i vezati ih u omotač da ih spali, a pšenica uzmi moju pšenicu.

31 Ostale prispodobe sugerisale su im rekavši: Kraljevstvo nebesko je poput senfa zrna, koji je čovjek uzeo i sijao na svom polju,

32 Koja, iako manje od svih sjemena, ali kada raste, događa se više od svih žitarica i postaje drvo, pa ptice lete i skrivaju se u granama njega.

33 Još jedna prispodoba rekla mu: Kraljevstvo nebesko je kao Zavask, koja žena, uzimanje, stavi u tri mjere brašna, nije sve tule.

34 Sve ovo, Isuse, razgovarao je sa ljudima prispodobe i nisu im rekli bez parac

35 može se ostvariti kroz proroka, koji kaže: višak kilograma u prispodobi, usta; Izreku potajno iz stvaranja svijeta.

36 Tada Isuse, puštajući ljude, ušao u kuću. I, kad sam ga započeo, učenici su mu rekli: Izrazit ću našu prispodobu o letacima na terenu.

37 Rekao im je odgovor: Pevanje dobrog sjemena je ljudski sin;

38 Polje postoji svijet; Dobro seme, ovo su sinovi kraljevstva, a pleule - sinovi ovalnog;

39 neprijatelja koji ih je šivao, tu je vrag; Žetva je kraj stoljeća, a Gilts su suština anđela.

40 Stoga, kako prikupljati spitel i vatru, pa će biti na kraju stoljeća:

41 će poslati sina svojih ljudskih anđela i oni će ga prikupiti iz kraljevstva sve iskušenja i pravljenje bezakonja,

42 i uroni ih u vatrenu pećnicu; Bit će plakati i drobiti zube;

43 Tada će pravednici doći kao sunce, u Kraljevini njihovog oca. Ko ima uši čuje, da čuje!

44 Čak i kao Kraljevstvo nebeskog blaga, skriveno na terenu, koje je, nalaz, muškarac bio umoran, i od radosti o njemu tamo i prodaje sve što ima i kupuje polje.

45 Poput kraljevine nebeskog trgovca, tražeći dobre bisere,

46 Ko, koji je pronašao jednog dragocjenog bisera, otišao i prodao sve što sam imao i kupio ga.

47 čak i kao Kraljevstvo nebeskog nevence, bačeno u more i hvatajući ribu svih vrsta,

48 koji, kada se napuni, izvukao na obalu i, sjetva, dobro okupljenu u plovilama, a tanki su izbacili.

49 Dakle, bit će krajem stoljeća: doći će se anđeli, a odvojeni su od pravednog okruženja,

50 i ubaci ih u pećnicu: bit će plakati i drobiti zube.

51 i pitao ih Isuse: Da li ste razumeli sve ovo? Kažu mu: Dakle, gospodaru!

52 Rekao im je: Stoga je bilo koji pisar, naučno-kraljevstvo nebesko, slično vlasniku koji svoj novi i stari izlazi iz trezora.

53 A kad sam diplomirao na Isusu Proveri Seia, otišao odatle.

54 I, dolazivši do otadžbine, naučio ih je u sinagogi, tako da su bili zadivljeni i rekli: Gdje je imao takvu mudrost i snagu?

55 Zar nije sin 55? Nije li njegova majka zvala Marija, a braću svog Jakovca i Iosiusa i Simona, i Juda?

56 A njegove sestre nisu sve između nas? Gdje ima sve ovo?

57 i zavedeno o njemu. Isus im reče: nema proroka bez časti, osim ako u otadžbinu i u njenoj kući.

58 i nije napravio mnoge čuda na nevjeri tamo.

U to vrijeme Herod četvrti ljeto čuo je Glevo o Isusu

2 i rekao zaposlenom s njim: ovo je John The Baptist; Ustao je od mrtvih, a samim tim da im se čuda naprave.

3 za Herod, uzimajući Johna, vezao ga i stavio u tamnu za iodiad, svoju ženu Filipa, brata,

4 Zato što mu je John rekao: Ne bih ga trebao imati.

I htio ga ubiti, ali se bojao naroda, jer je pročitao za Poslanik.

6 Tokom iste * proslave dana rođenja, Herodova kćer, irodiad plesala je prije sastanka i zadovoljna Iod,

7 Stoga joj je obećao zakletvu da joj dam ono što ne bi pitala.

8 Takođe, da naučim njegovu majku, rekao je: Dajte mi ovde na jelu Ivana Krstitelja.

9 A kralj je bio tužan, ali, radi zakletve i odlaska s njim, zapovjedio je da joj dam

10 I poslao sam da odsečem Johna glave u tamnu.

11 i donio glavu na posudu i DALI uređaju, i ona se odnosila prema njenoj majci.

12 učenika, koji dolaze, uzeli su mu tijelo i sahranili; I otišli su, najavljeni su Isusa.

13 i, čuo, Isus se povukao odatle na brod u pusto mjesto sam; A ljudi su čuli da je otišao kod njega iz gradova pješice.

Isus je izlazio, Isus je vidio puno ljudi i stisnulo ih preko njih i izliječio njihove pacijente.

15 Kad je došlo navečer, učenici su mu počeli i rekli: Mjesto je ovdje napušteno i vrijeme već kasnije; Pusti ljude da odlaze u selo i kupili hranu sebi.

16 Ali Isus im je rekao: Ne trebate ići, dajete ih.

Oni mu takođe kažu: Imamo samo pet hljeba i dvije ribe.

Rekao je: Donesite ih ovde.

I rekao je ljudima da pošalju travu i, uzimajući pet hljeba i dvije ribe, pogledali nebo, blagoslovljeno i, premdoving, dali hljeb studente i studente naroda.

20 i jelki su svi i satulirani; i postigli su preostale komade dvanaest kutija punih;

21 A vidljivo je bilo oko pet hiljada ljudi, osim žena i djece.

I odmah zatvorio je Isusove studente da uđu u brod i prelaze pred njega s druge strane dok ne otpusti ljude.

23 i nakon puštanja ljudi popeo se da se moli sam sam; I uveče je bilo jedno tamo.

24 A čamac je već bio na sredini mora, a tukla je svoje valove, jer je vjetar bio gadan.

25 U četvrtoj straži noći Isus je otišao kod njih, prolazeći kroz more.

26 i studenti, vidjevši ga kako hoda oko mora, alarmirali su i rekli: ovo je duh; I s plaškom strahom.

27 Ali Isus je odmah razgovarao sa njima i rekao: ohrabriti sebe; Ovo sam ja, ne bojte se.

28 Peter mu je rekao u odgovoru: Gospode! Ako si ti, rekao mi je da dođem k tebi na vodi.

29 Rekao je: Idi. I, izlazi iz čamca, Petar je otišao na vodu da se približi Isusu,

30 Ali, vidjevši snažan vjetar, uplašen i počevši da se utopi, vikne: Gospode! spasi me.

31 Isus odmah pomakni ruku, podržali ga i govori: nadahnuto! Zašto ste sumnjali?

32 I kad su ušli u čamac, otkupio je vjetar.

33 Bivši čamci pristupili su mu, poklonili se i rekli: istinito ti si sin Božji.

34 i, drobljenje, stiglo je u zemlju Gensrereta.

35 stanovnika tog mjesta, koji su ga naučili, poslali preko susjedstva svih pacijenata s njim,

36 i zamolio ga je da dotakne rub svoje odjeće; A ko je dodirnuo, ozdravio.

1 a zatim dođite u Isuse Jerusalem i farizere i kaže:

2 Zašto vaši učenici razbijaju legendu starješina? Jer oni ne peru ruke kad jedu hljeb.

3 Rekao im je odgovor: zašto i vi prekinete zapovijed Božju radi vaše legende?

4 za Bog zapovjedio: Pročitajte oca i majku; I: simbojski otac ili majka smrt mogu umrijeti.

5 A vi kažete: Ako neko kaže ocu ili majci: Dar * Bog * Šta biste me koristili,

6 možda neće počastiti ocu ili njegovu majku; Dakle, eliminirali ste zapovijed Božje na legendu.

7 hipometara! Dobro je propisano Izaiah o tebi, rekavši:

8 ljudi mi se približavaju ustima sa ustima, a jezik mene, srce mi je daleko od mene;

9 ali uzalud od mene, učenje učenja, ljudskih zapovesti.

10 i, nazivajući ljude, rekli su im: Slušajte i inteligentno!

11 Nije ono što je uključeno u usta, ti list osoba, ali ono što izlazi iz usta je osobu.

12 Tada su ga učenici, počevši, rekli su mu: Znate li da su ih zavedeni farizeji, čuli riječ sie?

Rekao je da je u odgovoru: bilo koja biljka koja nije bio otac mog nebeskog upita, iskorjenjivanja;

14 ostavite ih: slijepi su slijepi vođe; A ako je slijepi slijepi, obojica će pasti u jamu.

15 Petar, odgovaranje, rekao mu: Govorim na Trychi.

16 Isus je rekao: Zaista i još uvijek ne razumijete?

17 Zar ne razumijete da se sve što je uključeno u usta odvija u maternici i izbija od von?

18 i enanirajući iz usta - iz srca se pojavljuje - ovo se defikuje osobom,

19 za zle misli, ubistva, preljubu, ljubav, krađu, laž, iz srca se uklanjaju holinje.

20 definiše osobu; A tu su neproboćene ruke - ne defigura osobu.

21 I nakon izlaska odatle Isus se povukao u zemlje Tirskog i Sidona.

I ovdje, žena Khananeyanka, izlazi iz tih mjesta, vrisnula je na njega: Nivo me, Gospode, sin Davidov, moja kćer je okrutna.

Ali on nije odgovorio na reč. I njegovi učenici, počevši, pitali su ga: pustiti je, jer viče iza nas.

Rekao je da je u odgovoru: poslao me samo mrtvim ovcama u Domu Izraela.

25 I ona, dolazi, poklonila se i rekla: Gospode! pomozi mi.

26 Rekao je u odgovoru: Nije dobro uzeti hljeb u djecu i bacati PSAM.

27 Ona je rekla: Dakle, gospodaru! Ali psi jedu mrvice koji se raspadaju od stola.

28 Tada joj je Isus rekao kao odgovor: Oh, žena! velika vjera je tvoja; Neka vas molim na željama. A kćer je u to vrijeme ozdravila.

Prelaz je odatle Isus došao na more Galilean i, koji je porastao na planini, sjedio tamo.

30 i postavite mu mnogim ljudima, imaju hromi, slijepi, glupi, nasip i druge mnogi i pokupili ih na noge Isusa; I izliječio ih;

31 Dakle, ljudi su bili podijeljeni, vidjevši glupi govor, povrijeđen zdravim, hromiranim hodanjem i slijepim željama; i proslavio je Boga Izraela.

Isuse, nazivajući svoje studente, rekao im je: Šteta mi je ljudima da su tri dana sa mnom, a nema ništa; Ne želim ih pustiti, ne želim ih otpustiti da nisu oslabljeni na putu.

33 I oni mu govore učenike: Kako da dobijemo toliko hljeba u pustinji da bismo nahranili toliko ljudi?

34 govori im Isuse: Koliko hljeba imate? Rekli su: sedam, a neke ribe.

35 Tada je naredila ljudima da povuku zemlju.

36 i, uzimajući sedam hleba i ribe, zahvalnosti, spriječene i dali svoje učenike i učenike naroda.

37 i jela svi zadovoljni; i postigao preostale komade sedam košara punih,

38 I očigledno je bilo četiri hiljade ljudi, osim žena i djece.

39 I nakon puštanja ljudi ušao je u brod i stigao u Magdaline.

1 i lansirao ga je farizere i saddućei i šutjeti ga, zamolio ih da im pokažu znak s neba.

2 Rekao im je kao odgovor: vi kažete uveče: to će biti način, jer je nebo crveno;

3 I ujutro: Danas sam loša, jer je nebo bube. Thipiece! Znate kako razlikovati lice neba i nema vremenskih znakova.

4 vrste sranja i preljubnih znakova traže i znak mu neće dati, osim znaka jona proroka. I, ostavljajući ih, odstupili.

5 Iznajmljivanje s druge strane, učenici su zaboravili uzeti hljeb.

6 Isus im je rekao: Vidite, brinite se o frevarima farizera i saddukea.

7 Takođe su razmišljali i sami i rekli: * * * Dakle, * da nismo uzeli hljeb.

8 Poboljci, Isus im je rekao: Što mislite, inspirirani, da nisu uzeli hljeb?

9 Da li još uvijek ne razumijete i ne sjećate li se pet hljeba za pet hiljada * čovjeka, * i koliko kutija ste postigli pogodak?

10 Ni oko sedam hljeba za četiri hiljade, a koliko košara ste postigli?

11 Kako ne razumijete da vam ne kažem za hljeb: pobrinite se za frašike farisee i sadduksey?

12 Tada su shvatili da je s njima razgovarao da se brinu o raspadu hljeba, već učenja farizeja i saddukseja.

13 Dođite u Cezarea Caesarea, Isus je pitao svoje učenike: za koga me ljudi poštuju, sin čovjeka?

Rekli su: Neki od Ivana Krstitelja, drugi za Ilija, a drugi za Jeremiju ili za jedan od proroka.

On im kaže: I vi ste me počastili?

16 Simon Peter, odgovaranje, rekao je: Ti si Krist, sin Božji Živago.

17 Tada mu je Isus rekao kao odgovor: blagoslovljeni ste, Simon, sine Ionin, jer nije meso i krv otkrili, ali moj otac, sudeći na nebu;

I kažem vam: vi ste Peter, a na ovom kamenu stvorit ću crkvu moju crkvu, a kapije pakla neće ih prevladati;

I dozvolite da vam date ključeve kraljevstva nebeskog: i da će se vezati na terenu, bit će povezan na nebu i da će im omogućiti na zemlji, to će biti dozvoljeno na nebu.

20 Tada [Isuse] zabranio je svoje učenike kako bi nikoga utjecao na nikoga da je Isus Krist.

Od tada, Isus je počeo otvoriti svoje učenike da bi trebao otići u Jerusalem i puno trpi od starijih i visokih svećenika i pišu i ubijeni, a trećeg dana da se ubije.

22 i, povlačenjem ga, Peter je počeo predrasuđivati \u200b\u200bga: Budite milostivi prema sebi, Gospode! Dakle, neće biti s vama!

24 Tada je Isus rekao svojim učenicima: Ako neko želi da ide za mnom, odbacite sebe i uzmi njegov krst i slijedi me,

25 za ko želi da njegova duša spasi, izgubit će ga, a ko će izgubiti dušu za mene, naći će ga;

26 Kakva je korist osobe ako stiče cijeli svijet, a njegova duša će povrijediti? Ili ono što će otkupna dati muškarcu za njegovu dušu?

27 za sina ljudskog u slavi oca slave sa svojim anđelima i tada će se prigovarati svima.

28 Istina, kažem vam: Postoje neki od onih koji stoje ovdje koji ne kušaju smrt, kao što će vidjeti sina čovjeka, koji dolazi u Kraljevstvo.

1 Nakon dane šest, Isusa Petra, Jakov i Johna, brata i podigli su ih na planinu sama sama,

2 I transformira se pred njima: i lice mu, poput sunca, napravljeno je bijelim, poput svjetla.

3 I sada su bili Mojsije i Ilija, s njim razgovarajući.

4 s morskim Petrom rekao je Isusu: Gospode! Dobro je biti ovdje; Ako želite, učinit ćemo tri grma ovdje: vi ste sami i sami Mojsije i jedan EII.

5 Kada je takođe rekao, CE, oblačno svjetlo naslikalo ih; i CE, glas iz oblaka verbalnog: ovo je sin mog voljenog, u kojem je moja korist; Slušaj ga.

6 I, čujući, studenti su pali na lice i bili su jako uplašeni.

7 Ali Isuse, počevši, dodirnuo ih je i rekao: ustani i ne bojte se.

8 podizanje očiju, nikoga nisu videli, osim jednog Isusa.

9 A kad su došli s planine, Isus ih je ubacio rekavši: Nemojte nikome reći o ovoj viziji, sin sina ne uskrsne se od mrtvih.

10 A njegovi učenici su ga pitali: Kako su knjige kažu da bi Ilija trebao doći prije?

11 Isus im je rekao kao odgovor: istina, Ilija mora doći prije i dogovoriti sve;

Ali kažem vam da je Ilija već došao i nije ga prepoznao, ali oni su radili s njim, kako su htjeli; Dakle, sin čovjeka će patiti od njih.

13 Tada su učenici shvatili da im je razgovarao o Johnu Krstitelju.

14 Kad su došli kod ljudi, čovek mu se prišao i, klečeći pred njim,

Rekao sam: Gospode! Popis mog sina; Nalazi se na novom mjesecu * naknade * i naporan trpi, jer često žuri u vatru i često u vodu,

16 Doveo sam ga kod tvojih učenika i nisu mogli izlečiti.

Isuse, odgovaranje, rekao je: Oh, rod je pogrešan i korumpiran! Da li sam s tobom? Da li te izdržim? Dajte mi ga ovdje.

19 Tada su učenici, počevši od Isusa sami, rekli: Zašto ga ne bismo mogli izliti?

20 Isus im je rekao: nevjericom, tvoje; Zaista vam kažem: Ako imate vjeru sa senfom zrna i kažete ovu planinu: (Idite odavde), i ona će ići; I ništa vam neće biti nemoguće;

21 Isti rod izbacuje se samo molitva i post.

22 Tokom boravka u Galileju, Isus im je rekao: Sinu ljudskog sina bit će posvećen ljudskim rukama,

I ubit će ga, a treći dan će se izložiti. I vrlo su tužni.

24 Kad su došli na Kapernaum, prišli su Petru sakupljačima Diddhma i rekli: Vaš učitelj neće dati Didrahmu?

25 Kaže: Da. A kad je ušao u kuću, tada Isuse, upozoravajući ga, rekao: kako mislite da simon? Kraljevi Zemlje sa kojima uzimate zadatke ili grantove? Jesu li vaši sinovi ili od stranaca?

26 Petar mu govori: sa strancima. Isus mu je rekao: Dakle, sinovi su slobodni;

27 Ali, kako bismo ih ne zavolili, idite na more, bacajte se udužu i prvu ribu koja će pasti, uzeti i, otvoriti usta, pronaći ćete mirur; Uzmi i daj mi ih i za sebe.

U to vrijeme studenti su započeli Isusa i rekli: ko je više u kraljevstvu neba?

2 Isuse, zovem dijete, stavi ga usred njih

3 i rekao: Istina, kažem vam ako se ne kontaktirate i nećete voljeti djecu, nećete ući u Kraljevstvo nebesko;

4 Dakle, ko je red poput ovog djeteta, više je u kraljevstvu neba;

5 i ko će uzeti jedno takvo dijete u mom imenu, prihvaća me;

6 I ko će zavesti jednog od malih, vjernika u meni, bio bi bolji, ako je Melnik Melnova visila na vratu i vješt u dubinu mora.

7 planina do svijeta iz iskušenja, jer je potrebno doći do iskušenja; Ali tuga je čovjek kroz koji dolazi u iskušenju.

8 Ako vas ruku ili noga zavodi, premješta ih i bacaju ih od sebe: bolje je da unesete život bez ruku ili bez nogu nego sa dvije ruke i ubrizgavate se u vatru;

9 A ako vas oko zavede, prestaćit ću ga i baciti iz sebe: bolje je ući u život jednim okom, nego s dva oka da se uđe u požar u Geennu.

1 ° Vidi, ne prezire ni za jednu malu; Jer ti kažem da njihovi anđeli na nebu uvijek vide lice mog nebeskog oca.

11 za sina čovjeka došao je oporaviti i spasiti mrtve.

12 Kako mislite? Da je neko imao stoe od stoenjak, a jedan se od njih izgubio, a onda ne bi napustio devedeset devet u planinama i ne bi izgubio?

13 A ako se dogodi da ga pronađemo, onda vam iskreno kažem, on se raduje o njoj više od devedeset devet neovlaštenih.

Dakle, nema volje vašeg nebeskog oca da ubije jedno od malog.

15 Ako će brat vašeg brata biti uvučen protiv vas, idite i koncert od vas između vas i oni sami; Ako vam sluša, kupili ste brata;

16 Ako ne sluša, uzmite još jedan ili dva, kako bi se u ušću dva ili tri svjedoka potvrdila bilo koju riječ;

Ako ih ne sluša, recite crkvi; A ako crkve ne slušaju, tada će vam biti, kao poganski i mytar.

18 istinito govoreći: da ćete se povezati na Zemlji, bit će povezan s nebom; I to omogućava na zemlji, to će biti dozvoljeno na nebu.

I zaista vam kažem da ako se vas dvoje složite o Zemlji da zatražete bilo šta, šta će im biti upitano, biće od oca mog nebeskog,

20 za, gdje se dva ili tri prikupljaju u mom imenu, tamo sam usred njih.

Potom je Petar počeo i rekao: Gospode! Koliko puta da oprostim bratu svom grešnjom protiv mene? Do sedam puta?

22 Isus mu govori: Ne kažem vam: do sedam puta, ali saddemidom sedamdeset puta.

23 Stoga je kraljevstvo nebo poput kralja, koji je želio nastaviti svojih robova;

25 I kao što nije morao platiti, suveren je naredio da ga proda i njegova supruga i djecu i sve što je imao i plati;

26 Tada je rob koji je pao, i, klanjao se, rekao: suveren! Budite strpljivi na meni i sve što ćete platiti.

27 suverena, uzvikivanje preko robova, pusti ga da ode i oprosti mu.

28 rob, izlazi, našao je jedan od svojih drugova koji mu je imao stotinu dinara i hvatajući ga, ugušeno, rekavši: daj mi šta treba.

29 Tada je drug pao na noge, molio ga je i rekao: doći do mene i ja ću sve dati.

30 Ali on nije hteo, ali otišao je i stavio ga u tamnu dok neće dati dug.

31 Drugim, vidjevši ono što se dogodilo, bilo je jako uznemireno i, dolazilo, rečeno suverenom svom cjelini.

32 Tada ga suvereni naziva i kaže: zli rob! Oprostio sam svu dug, jer si me bacio;

33 Zar niste trebali oprostiti svoj drug, kako sam vi oprostio?

34 I, prihvativši, suvereni ga je dao mučenju, sve dok ga ne daje sav dug.

35 Dakle, moj otac će poći s vama, ako ne oprostite svakog od vas od mog srca, grijeh mog brata.

1 Kad je Isus diplomirao na riječima toga, tada je napustio Galilej i došao do granica Jevrejskog, Zairadania.

2 praćeno puno ljudi, a on ih je tamo izliječio.

3 A farizeji su se počeli do njega i šutjeti ga, rekli su mu: Iz bilo kojeg razloga, osoba je dozvoljeno razvoditi njegovu ženu?

4 Rekao im je kao odgovor: Jeste li čitali čovjeka i ženu u početku?

5 i rekao: Stoga će muškarac i majka napustiti muškarca i otići u svoju ženu, a bit će dvije stvari, jedno meso,

6 Dakle, oni više nisu dva, već jedan meso. Dakle, da je Bog kombinirao, ta se osoba ne odvaja.

Kažu mu: Kako je Mojsije zapovjedio pismo razvoda i razvode s tim?

8 Kaže im: Mojsije je na vašem okrutnom oku omogućio da razvedete svoje žene, ali u početku nije bilo načina;

9 ali kažem vam: ko razvodi svoju ženu nije za preljubu i oženi se drugom, * da * preljubne; i oženjen u razvedenoj posvećenosti.

10 Kažu mu njegovim učenicima: Ako je to odgovornost osobe sa njegove supruge, bolje je da se ne vjenčate.

Rekao im je: Ne mogu svi primiti riječ ovo, ali ko je dat,

12 jer postoje ogrebotine koje se rađaju iz maternice majke; A tu su Skattsi, koji su degradirani od ljudi; A tu su Skattssi, koji su se sami napravili s potaknutima za kraljevstvo neba. Ko može primiti, ali smjestiti.

13 Tada su mu data deca, tako da je položio ruke na njih i molio se; Učenici su im takođe kupili.

14 Ali Isus je rekao: Neka djeca čak puste da dođu k meni, jer postoji kraljevstvo neba.

15 i, polaganje ruku na njih, otišli odatle.

16 I tako, neko, silazili, rekao mu: učitelj dobrote! Zbog čega sam dobro imati vječni život?

17 Rekao mu je: Kako me zovete dobro? Niko nije dobar čim je jedan Bog. Ako želite ući u život * vječni, * zadržite zapovijed.

Kaže mu: Šta? Isus je rekao: ne ubijaj; Ne počini preljubu; Ne kradu; nije lažni svjedok;

19 čitaj oca i majku; I: Volite svog susjeda, kao i vi.

20 mladića govori: I dalje sam zadržao svoje od svoje mladosti; Šta me još nedostaje?

21 Isus mu je rekao: Ako želite biti savršeni, idite, prodajte svoje imanje i distribuirajte siromašne; I imat ćete blago na nebu; I dođi i prati me.

Čuvši riječ ovoga, mladić je otišao sa tugom, jer je imao sjajno imanje.

23 Isus je rekao svojim učenicima: istina, kažem vam da je teško ući u kraljevstvo nebeskih bogatih;

A ja vam kažem i: prikladnije je proći kroz igle uši, a ne bogat u Kraljevini Božju.

Da li su to čuli, njegovi su studenti bili jako zadivljeni i rekli: Pa ko može pobjeći?

26 i Isuse, ostalo im je rekao: Nemoguće je ljudima, Bog je sve moguće.

27 Tada Petar, odgovaranje, rekao mu: Evo, ostavili smo sve i pratili vas; Šta će nam biti?

28 Isus im je rekao: Istina, kažem vam da ste pratili mene - u paketu, kada je sin ljudskog sina na prestolniku slave svog, sjedi i vi na dvanaest koljena Izraela.

29 I svima koji napuštaju kuće ili braću ili sestre ili oca ili majku ili suprugu ili djecu ili zemlju, zbog mog imena, dobit će stotinu puta i naslijediti vječni život.

30 Mnogi će biti prvi zadnji, a posljednji.

1 za kraljevstvo nebesko je kao vlasnik kuće, koji je izašao rano ujutro da zaposli radnike u vinogradu

2 i, dogovorio se sa zaposlenima u dnevniku za dan, poslao ih je u svoj vinograd;

3 Idemo oko trećeg sata, vidio je da drugi stoje u mjestu mesta,

4 I rekli su: idi i ti si u mom vinogradu, a šta će te pratiti. Otisli su.

Ponovo ide oko šestog i devetog sata, učinio isto.

6 Konačno, ide oko jedanaestog sata, otkrio je druge kako stoji u praznom hodu i kaže im: šta stojite ovde cijeli dan u praznom hodu?

7 Kažu mu: niko nas nije angažirao. Kaže im: Idite i vi ste u vinogradu, a šta će biti slijeđenje, dobiti.

8 Kad je došlo veče, on kaže gospodin Vineyard svom pomagaču: poziva radnike i daju im naknadu, počevši od posljednjeg do prvog.

9 A oni koji su došli oko jedanaestog sata dobili su u skladu sa Dinarijom.

10 Ko je prvi put mislio da će dobiti više, ali dobili su ih u dinamiji;

11 i, primio, počeo se rapjati na vlasniku kuće

12 i rekao: Ovi potonji su radili sat vremena, a vi ste ih uporedili sa nama koji su se preselili dan i toplinu.

Odgovorio je jednom od njih kao odgovor: prijatelju! Ne vrijeđam te; Jeste li se slagli sa mnom?

14 uzmi svoj i kreni; Želim ovo dati zadnje * da * * takođe, * šta i ti;

15 Da li ne dominiram u svom što želim? Ili je vaše oko zavidno jer sam ljubazan?

16 Dakle, bit će posljednji prvi, a prvi zadnji, jer ima mnogo duša, ali malo je odabranih.

17 i, pohađajući u Jeruzalemu, Isus se gotovo povukao samo dvanaest studenata i rekao im:

18 Ovdje idemo u Jerusalem, a sin čovjeka posvećen je visokim svećenicama i piscama i koordinirat će ga za smrt;

19 i dajte ga poganima na usjevu i premlaćivanju i raspetu; A treći dan će se povećati.

20 Tada sam počeo da idem na njemu majke sinova Zeynedhejeva sa sinovima, klanjanjem i tražim.

Da li joj je rekao: Šta želite? Ona mu kaže: Reci tako da su ova dva sina sjela sa sobom sama s desne strane, a druga s lijeve strane u vašem kraljevstvu.

22 Isus je rekao u odgovoru: ne znam šta da pitam. Možete li piti zdjelu koju ću piti ili krstiti krštenjem, što sam kršten? Kažu mu: Možemo.

A on im kaže: Moja posuda će biti pijana, a krštenje, koji sam kršten, bit će kršten, ali da mi date na desnu stranu i s lijeve strane - ne, ali ko je spreman od mog oca.

24 sluha * Sieu, * * drugi * deset * učenika * najavili su dva brata.

25 Isuse, samirujući ih, rekao: Znate da prinčevi naroda dominiraju, a Velme su dominiraju u njima;

26 ali neće biti načina između vas: a ko želi biti velik između vas, i ja ću vam poslužiti;

27 i ko želi biti prvi između vas, neka bude rob;

28 Budući da je sin čovjek ne * za * * da je * došao da ga služi, ali da služi i daju svoju dušu da im otkupi.

29 A kad su izašli iz Jericha, slijedio je puno ljudi.

30 A sada, dva slepa, koja su sedeli pored puta, čuli da Isus prolazi, počeo je vikati: Lijep nas, Gospode, sin Davidov!

31 Ljudi su im izazvali da ćute; Ali oni su još uvijek počeli vikati čak i glasnije: lijepo nas, gospodaru, sin Davidov!

32 Isuse, zaustavljajući se, nazvao ih i rekao: Šta želite od mene?

33 Kažu mu: Gospode! Da otvorimo naše oči.

34 Isuse, lebdeći, dodirnuo im oči; I odmah okrenuli oči, a oni su otišli za njim.

1 i kada se pristupio Jeruzalemu i došao u Viffagiju u planinu Eleonskaya, tada je Isus poslao dva učenika,

Rekao sam im: Idite u selo koje je ispred vas; I odmah pronađite esej vezanog i mladog magarca s njom; Okretanje, donesi meni;

3 i ako vam neko kaže bilo šta, odgovorite na to da su im potrebni Gospodu; I odmah ih pošaljite.

Još 4, ovo bi se ostvarilo prorokom, koji kaže:

5 Recite mi DSHCHER ZIONOVO: CE, vaš kralj dolazi k tebi, sjedeći na magarcu i mladom magarcu, sinu predgrađa.

6 studenata je otišlo i ušli u način na koji im je Isus zapovjedio:

7 je doveo magarca i mladog magarca i stavio odjeću na njih i sjeo na njih.

8 Mnogi su se uvijali odjeću na putu, dok su drugi presekli grane sa drveta i zabrljali put;

9 ljudi koji su prethodili i prate, uzviknuli su: Osaned sina Davidova! Blagoslovljen dolazi u ime Gospoda! Osanded u najvišem

10 A kad je ušao u Jerusalem, cijeli grad je krenuo i rekao: ko je ovo?

11 Ljudi su rekli: Ovo je Isus, Poslanik Nazareta Galilean.

12 i Isus je ušao u hram Božja i izbacio je sve prodaje i kupovinu u hramu, a prevrnuo se tablice menoversa i klupa koji prodaju golubove,

13 i razgovarao sam s njima: napisano je, - kuća moje kuće molitva će se tumačiti; I napravili ste pljačkaše vertikala.

14 i započeo je u hramu slijepih i hroma, i izliječio ih je.

15 Vidovev isti inici i pisci čuda, koji je stvorio i djeca uzvikuju u hramu i izreku: Osnna sin Davidov! - Najavljivanje

I rekli su mu: čujete li šta kažu? Isus im kaže: Da! Jeste li ikad čitali: iz usta beba i novorođenčadi ste pohvalili?

17 i, ostavivši ih, izašli iz grada u Bethiju i tamo su proveli noć.

18 ujutro, vraćajući se u grad, u gradu;

19 I nakon što sam vidio jednu smokvu na putu, otišao joj je i, ne nađem ništa na njemu, osim nekih lišća, on joj kaže: Znači, neće biti fetusa od tebe zauvijek. A smo smokva odmah osušila.

Viđajući se to, učenici su bili iznenađeni i rekli: Kako je tražilo smokvu?

21 Isus im je odgovorio: Istina, kažem vam da li imate veru i ne sumnjajte, ne samo da radite ono što je napravljeno * sa matemijom, ali ako je ovo tuga ovoga: podignite se i ubacite u more, bice;

22 I sve što se ne pitaju u molitvi sa vjerom, uhvati.

A kad je došao u hram i naučio, visoki svećenici i starci ljudi počeli su da dođu do njega i rekli: Kakvu moć to radite? A ko ti je dao takvu moć?

24 Isus im je rekao kao odgovor: Pitaću vas o jednoj stvari; Ako mi kažete o tome, onda ću vam reći kako to učiniti;

25 Krštenje Ioannovo odakle je bilo: od neba, ili od ljudi? Oni su tvrdili između sebe: ako kažem: Sa neba, reći će nam: Zašto mu niste vjerovali?

26 A ako kažete: od ljudi, - strah od ljudi, za svakoga je čast što je John počast za proroka.

I rekli su kao odgovor na Isusa: ne znam. Rekao im je: I neću vam reći kako to radim.

28 i kako mislite? Jedna osoba imala je dva sina; A on, dolazi do prvog, rekao je: sine! Idite danas raditi u vinogradu.

29 ali rekao je u odgovoru: ne želim; I nakon što se pokaju, otišli.

30 i dolazim u drugu, rekao je isto. Ovo je rečeno kao odgovor: Idem, suveren i nisam otišao.

31 Koja će od njih dvoje ispuniti volju oca? Kažu mu: prvo. Isus im govori: Iskreno vam kaže da mi je Mytari i Harmnitsa naprijed, idete u Božje Kraljevstvo,

32 za Ioann je došao k tebi pravednost, a nisi mu vjerovao, a Mytari i Bludnitsa su mu vjerovali; Vi, i vidite, nije se pokajao nakon što mu vjeruje.

33 Slušajte još jedan prispodobi: Postojao ga je neki vlasnik kuće, koji ga je vinograd trajao, oklijevao svoju ogradu, iskopali u nju naoštrene, izgradili toranj i dajući ga u grozder.

34 Kad se vrijeme voća približilo, poslao je svoje sluge u grožđe da oduzmu plodove;

35 Grketa, hvatajući mu slugu, drugi kucani, drugi ubijeni, a drugi su slomili kamenje.

Ponovo je poslao druge sluge, više od prvog; I oni su se ponašali i oni.

Na kraju, on im je poslao sina rekavši: sin mog sina će biti oblikovan.

38 ali grožđe, vidjevši njegovog sina, ispričao jedni drugima: ovo je nasljednik; Idemo, ubiti ga i poslati nasljedstvo.

39 i, hvatajući ga, izveden iz vinograda i ubijen.

Dakle, kad dođe vlasnik vinograda, šta on čini s tim grožđem?

41 Kažu mu: zlikovci će izdati zlu smrt, a vinograd će dati drugi grožđe koje će mu dati plodove u vrijeme vlastitih.

42 Isus kaže im: Jeste li ikad čitali u Svetom pismu: kamen koji je odbacio graditelje, ona je postala glava ugla? Je li to od Gospoda, a tu su i sve naše oči?

43 Stoga vam kažem da Kraljevstvo Božje odvodi od vas i dat će se ljudima koji donose svoje plodove;

44 i onaj koji padne na ovaj kamen razbiće se, a ko će pasti na koga će odustati.

45 i sluh njegovih prisposobljavanja, visoki svećenici i farizeji shvatili su da on govori o njima,

46 I pokušao ga zgrabiti, ali ljudi su se bojali, jer je čitao za prorok.

1 Isuse, nastavljajući im da im kažem prispodobe, rekli su:

2 Kraljevstvo nebeska poput muškarca kralja koji je napravio brak blizan za svog sina

3 i poslao robove njegovog poziva na brak za brak; I nisu želeli doći.

Ponovo je ponovo poslao ostale robove, rekavši: Recite mi da sam zvao: Evo, pripremio sam svoju večeru, kolica i ono što je utapano, Shinoto, a sve je spremno; Dođite na brak.

5 ali oni, Neglege, otišli su, koji su na vlastitom polju, a ko je njihova trgovina;

Još 6, hvatajući svoje robove, uvređene i ubijene *. *

Čuo sam za ovo, kralj je bio ljut, a poslali su ga njegove trupe, uništili ubice i spalili grad.

8 Tada kaže robovi na svoje: Bračni brak je spreman, a pozvani nisu bili dostojni;

Dakle, idite na rastvaranje i svi koji nađu, pozivaju na brak.

10 i robovi odlaze na puteve, sakupili su sve koji su upravo pronašli i zli i ljubazni; A brak je bio napunjen odmorom.

Kralj, vidjet ću strijelce, vidio je muškarca tamo, obučen nije u bračnu odjeću,

12 I kaže mu: prijatelju! Kako ste došli ovdje ne u bračnoj odjeći? Bio je ćutan.

13 Zatim je rekao kraljnim slugu: vezali ruke i noge, uzmi i izbaci u tamnu na otvorenom; Bit će plakati i drobiti zube;

14 za mnoge duše, ali malo je odabranih.

15 Tada su farizeri otišli i dosljedni, kao da ga uhvate riječima.

16 i pošalji svoje učenike sa Irodijanima: učitelju! Znamo da ste fer i istinski učite Boga i ne brinite za zamjenika za nekoga, jer ne gledate nijednu osobu;

Dakle, recite nam: kako mislite? Da li je moguće dati Cesar, ili ne?

Ali Isuse, vidjevši njihovu dragu, rekao je: Šta me iskušavaš, licemjeri?

19 Pokažite mi novčić koji se plaća za datoteku. Donijeli su mu dinarijumu.

20 i kaže im: čija je slika slika i natpis?

Kažu mu: Cesarean. Tada im kaže: zato dajte Cesarean Cesar i Božji Bog.

Čuvši se, bili su iznenađeni i ostavljajući ga, otišli.

Tog dana su počeli Sadduće, koji ne kažu da nema vaskrsenja i pitao ga:

24 učitelja! Mojsije je rekao: Ako neko umre, a ne da ima djecu, onda će ga brat odvesti u svoju ženu i vratiti sjeme svog brata;

Imali smo sedam brata; Prvi, udajući se, umro i, bez djece, napustio svoju ženu svog brata u svoje;

26 je kao drugi, a treći, čak i na sedmog;

27 Nakon što je sva žena umrla;

28 Dakle, u vaskrsenju, koja od sedam hoće biti žena? Za sve je to imao.

29 Isus im je rekao kao odgovor: pogrešno, ne znajući Sveto pismo, bez Božjeg snaga,

30 za ukrcaj, niti se vjenčaju, ali oni su kao anđeli Božji na nebu.

31 A o uskrsnuću mrtvih, jeste li čitali Bog proveden:

32 Ja sam Abraham, i Bog Isaaka, i Bog Jakov? Bog nije Bog mrtvih, ali živ.

33 i, sluh, ljudi su bili podijeljeni u njegove učenje.

34 i farizeji, čujući da je doveo Saddukeeva u tišinu, okupio se zajedno.

35 i jedan od njih, legister, upitao ga, upita:

36 učitelja! Koja je najveća zapovjedba u zakonu?

37 Isus mu je rekao: Volite Boga Gospodara svog Boga svim srcem i sve je vaša duša i sav razumijevanje:

38 SIA je prva i najveća zapovijed;

39 Drugi sličan tome: Volite svog susjeda, kao i vi;

40 U ove dvije zapovijedi su odobreni cjelokupni zakon i proroke.

41 Kada su se okupili farizeji, Isus ih je pitao:

42 Šta mislite o Kristu? Čiji je sin? Kažu mu: Davidov.

43 kaže im: kako David, prema inspiraciji, zove Gospodu kad kaže:

44 Rekao je Gospoda Gospodinu mom: Sed najbolje od mene, učinio je riječi vaših neprijatelja u podnožju vaših stopala?

45 Dakle, ako ga David nazove Gospodaru, kako ga je sine?

46 i niko mu nije mogao odgovoriti na riječ; I od tog dana niko nije bio hrabar da ga pita.

1 Tada je Isus počeo razgovarati s ljudima i njegovim učenicima

2 i rekao: na Mojsima, svjetiljcima i farizerima SEDMED vlak;

3 Dakle, sve što vam kažu da se pridržavate, slijedite i radite; Za isti, nemojte ih raditi, jer kažu i ne:

4 vezati opterećenje teškim i nekomplepbilnim i prikomenim na ramenima ljudima, a sami ih ne žele premjestiti;

5 nemojte raditi svoj posao tako da vide svoje ljude: proširuju svoje spremište i povećavaju svoje krpe;

6 takođe vole prevenciju o gozbi i predsjedavanju u sinagozi

7 i pozdravi u narodnim skupštinama i da ih ljudi nazivaju: učitelju! učiteljica!

8 A vi niste nazivani učiteljima, jer imate učitelja - Hrist, ipak ste braća;

9 i otac ne zovi nikoga na Zemlji, jer imate jednog oca koji je na nebu;

10 I nemojte pozivati \u200b\u200bmentora, za jednog koga imate mentora - Hrista.

11 više nego što ćete vam biti sluga:

12 za koji se uzdiže, bit će šaljiv, a ko se ponižava, on će ustati.

17 ludo i slepi! Šta više: zlato, ili hram, posvećuje zlato?

18 Takođe: Ako neko ko pukne oltarom, onda ništa, ako je neko on mogao zamračiti, koji je na njemu, odgovoran je.

19 ludo i slepi! Što više: poklon ili oltar, posvećujući poklon?

20 Dakle, mirisni oltar ih odgovara i sve to na njemu;

21 i zamagljujući hram kune i žive u njemu;

22 I vješto nebo se zaklinje na prijestolje Boga i sjedi na njemu.

23 Jao vama, pisci i farizeji, licemjeri koji daju desetu metvu, Anisu i tuminu, a ostavili su najvažnije u zakonu: Sud, milost i vjera; To bi trebalo učiniti i ne napustiti.

24 voli slijepe, čučanju komarce i upijaju kamile!

25 Montirajte, pišući i farizeje, licemjere koji čiste izgled posude i posuđa, u međuvremenu, kao i unutar njih puni su u ekipe i neprikladni.

26 Pharisee Slep! Čist prije unutrašnjosti posude i posuđa, tako da je čistač bio i njihov izgled.

27 montirajte na vas, pisci i farizees, licemjeri koji su poput obojenih lijesova, koji izgledaju lijepo vani, i unutar kosti mrtvih i svakog nečistoće;

28 Dakle, činilo se da ste pravedni prema ljudima izvana, i unutar licemjerja i bezakonja.

29 Postavi na vas, pisci i farizees, licemjeri koji grade grobne proroge i ukrašavaju spomene pravednika

30 i kaže: Da smo bili na danima naših očeva, ne bi im se ostvarila u * prosipanje * krv proroka;

31 Dakle, vi sami ste protiv sebe svjedočemo da ste sinovi onih koji su pobijedili proroke;

32 Upoznajte mjeru vaših očeva.

Ruke Hristavih gotovo svih ikona - Pismo Pomicanje: Gospode, gospodin Povijest, Janjetina Zaključana, razapaljena i rakija - on je jedini koji može otvoriti sve brtve, jer je u njemu i mi smo u njemu. U svjetlu Uskrsa, naše čitanje života treba biti više i više pokriveno čitanjem Svetog pisma. Gospodin želi "otvoriti naš um za razumijevanje" događaja, dajte nam sposobnost da vidimo njegovo životno prisustvo u svim našoj smrti, jer smrt pobijedi. "Ne bojte se, bio sam mrtav, ali ovdje sam živ u kapcima" (Rev. 1: 17-18).

U knjizi Nehemije opisano je da se nakon povratka iz 70-godišnje babilonsko zarobljeništvo bogovjećenih ljudi, sveštenik lica čita sveštenik, zaboravio je tokom godina proterivanja. I sve od izlaska sve dok ga u ruke ne ustručavaju sa suzama, u kojima je radost pronalaska zakona Božje Božje pomiješati sa tugom zbog njihove nevjere, što je izazvalo ovo zarobljeništvo nakon dužeg razdvajanja, izdaje i beskorisne kompromise sa ambicioznim paganizam.

Oh, ako danas naši ljudi nakon njihovog manjeg dugog i ni manje strašno zagrijepi moglo bi se vratiti na saslušanje riječi Word Life! Međutim, sve se učini da mu se oduzmu ovu priliku ne samo fizički, već je najvažnije učiniti nesposobni da opaziju najveću istinu. I mi, kršćani, daju se, milošću Božjom, stajajte u hramovima i slušajte, kao da za sve, evanđelje evanđelje. Slušamo ovu riječ s poniznosti i zahvalnošću onome koji se lično žali svakog od nas. Zaista, moramo slušati evanđelje, kao da je sam gospodar bio prisutan i razgovarao s nama. Neka niko kaže: blagoslovljen, ko ga je mogao vidjeti. Budući da su mnogi od onih koji su ga vidjeli, sudjelovali u njegovom raspetu, a mnogi od onih koji nisu vidjeli, vjerovali su u to. Iste riječi koje su nastale sa ušća Gospodina zarobljene su u pisanom obliku da bi preživele za nas.

Da li je moguće voljeti nekoga a da to ne zna? Svakodnevno posvetite, barem malo vremena, čitati evanđelje sa molitvom, znači početi postepeno znati i vidjeti Krista, baš kao što ste vidjeli njegove apostole. Sam je - u tim riječima, ispunila mudrost, saosećanje zbog nesreće grešnika, svetog bijesa i tvrdoće prema Deltsiju iz religije, pacijenta za studente koji često ne razumiju značenje njegovih riječi. Teško je voljeti Gospoda, da ga istinski nauči, a da ne sluša riječ Božja, bez čitanja Svetog evanđelja - barem nekoliko minuta svakog dana.

Prije nego što počnete čitati evanđelje za božansku uslugu, svećenik ili đakona kaže: "I o prednost saslušanja Svetog evanđelja Gospodara Boga Molima." I šta molitva moli prije ovog svećenika: "Esej u srcima našeg, čovjekovog čovječanstva, neviđenog svjetla". I dalje: "Mudrost, izvini. Čujte sveto evanđelje. Mir svima ". A čitanje je završeno, kako počinje, naš odgovor: "Slava, ti, Gospode, hvala." Kako da platimo slavu i pohvale Gospodu? Riječi i poslovi, naš život? Ili odmah zaboravite na ovu reč, čineći ga neplodnim? Ono što će izgnanstvo sa Božjeg lica slijediti nakon toga za nas? - MONT TAM BABILON. I u našem otadžbini, mi, naši cijeli ljudi možemo biti u najgorim od Babilona, \u200b\u200bzarobljeništva. Veliki neprijatelj Božja na svijetu - neznanje najvažnije; Duhovno neznanje je razlog i korijen svih nevolja i zla, trovanja naroda i vodeći do zbrke ljudskih duša. Neznanje, pogoršano snažnim organiziranim utjecajem televizije i medija, navodno objektivno, bez Boga ističe šta se događa u životu. Koliko sjajnih ljudi koji se nazivaju pravoslavnim kršćanima trpe duhovni poraz, postajući lak za neprijatelj, - samo zbog nedostatka čvrstog znanja o njihovoj vjeri. Za neznanje je zabluda, praznina je ispunjena crnom bojom. Šta može biti tuga kada neznanje Božje riječi čini svijet nemogućnim da prihvati spasenje Krista koji mu je ponuđen!

Tada je određena noga došla do Isusa, a ja sam ga upitala, upitala: učiteljica! Koja je najveća zapovjedba u zakonu? Isus mu je rekao: Laman Gospodaru tvog boga sa svim srcem, tvojim i svim tvojim dušama i svom razumijevanju vašeg: ovo je prva i najveća zapovijed; Drugi sličan njoj: Volite svog susjeda, kao i vi; U ovoj dvije zapovijedi su odobreni cijeli zakon i proroci. Kada su se farizeci okupili, Isus ih je pitao: Što mislite o Kristu? Čiji je sin? Kažu mu: Davidov. Kaže im: Kako David, prema inspiraciji, naziva ga Gospodu, kad kaže: Gospod mi je rekao mom bogu: pjesmu, da uđemo svoje neprijatelje u svoje neprijatelje? Dakle, ako ga David nazove Gospodaru, kako ga je sine? I niko mu nije mogao odgovoriti na riječ; I od tog dana niko nije bio hrabar da ga pita.

U ovom evanđelju govorimo o tajni ljubavi, o našoj odgovornosti u korištenju Sveta reči. Kao što je riječ "ljubav". Uoči Krista, uoči križa Gospodnji, kada su visoki svećenici, piše i farizeji, stručnjaci Svete pisce, počnite Gospodu, pokušavajući ga uhvatiti. I jedan od njih, ovim laganskim teologijom, pita Gospoda, kakvu je zapovijed najveće. Možda ne znaju svi da su pisci učili da ako pažljivo proučavate zakon, onda se može sastojati od 613 zapovijedi. 248 od njih su pozitivne, odnosno govoreći o tome šta treba učiniti, a preostalih 365 - negativno, upozorenje, šta da se ne radi olaž.

Šta Krist misli na ovo? Nacrtana mu je profesor teologije, a mi ne čujemo intonaciju njegovog glasa - on se odnosi na Hrista ili s trijumfantnim podsmijehom. Ako će Gospodin podići jednu zapovijed, uronjena je od drugih, a sve su zapovijedi ekvivalentne pred Bogom, kažu. A Krist govori o ljubavi, a ne zato što ova zapovijed isključuje druge, već zato što uključuje sve zapovijedi.

Krist se ne protivi zakonu, ali pokazuje ono što je najveća zapovijed skrivena unutar zakona, koja je blago čuva u njegovoj dubini. Sav zakon i proroci kažu, kažu da su odobreni na ove dvije zapovijedi. To znači da su sva pisma lišena značenja - sve zapovijedi - ako u njima nema ljubavi, barem težnja za ljubavlju.

Znamo kako nam govori riječ Božja riječ o ljubavi. Zaista, naš Bog je ljubav. Sve na svijetu - i nebo, a zemlja, ne samo zakon i proroke - odobreno je za ljubav. Uklonite zakon ljubavi i sve će se raspasti. Svi proroci razgovaraju o ljubavi i živima s ljubavlju, jer samo ljubav od vigije. Samo ljubav može vidjeti šta se ovdje događa na zemlji i u vječnosti. I samo ljubav čini legitimnim odnosima među ljudima. I ništa nije u našoj vjeri istinito i pravoslavno, ako u prvom redu nema ljubavi.

Sveti očevi kažu da je ljubav glavna tvrđava. Samo u njemu može steći sigurnost Kristovog istoritosti, to jest, tražimo Gospoda. Ljubav je najvažnija tajna čovjeka. Šta je osoba? Ovo je stvorenje koje je stvorio Bog za ljubav. I zato su tako mrzeli sotona.

Kratka i slatka riječ "ljubav". Slatko, poput "Isusa slatkog", kao što je ime Božje slatko. Zaljubljeni - ispunjenje cjelokupnog zakona, a zapovesti IGO-a s ljubavlju su zaista jednostavne. Gospod kaže: "Uzmi moj Google na sebe" - i ako smo učili među ovim strašnim svijetom da hodamo s ovim drevnim i zauvijek u novom putu, onda ćemo ovdje, na Zemlji "pronaći mir naših duša."

I tako, čujemo se u evanđelju danas, kao pisci i farizeji, stari testamentni teolozi, tihi nakon takvog odgovora Spasitelja. A on, zauzvrat, pita im pitanje: "Što mislite o Kristu, čiji je sin?" Pitanje, odgovor na koji je bio poznat bio je najbolji, jer su se svaki dan ponavljali nekoliko puta u katehizmu da je Krist sin Davida. To, na kraju, perifraza "sin Davida - pomazana", to je, Kriste. Stoga im nije teško odgovoriti na pitanje Spasitelja.

Ali ako je Krist sin Davida, pita gospodaru, zašto ga David naziva Gospodu? Svi ga možemo pročitati u 109 psalm. I jasno je da odgovor koji daju nisu dovoljni, neadekvatni. U stvari, kada se otac žalio na svog sina u vezi s Gospodom? A za one koji ne znaju božanstvo Kristova, to ne može biti apsurdno.

Stoga šute - ne znaju šta da odgovore Gospodu. Ili tiho, jer u posuđama ne žele prepoznati Mesiju Boga. Do sada je otišla svoju teologiju, da su oni kao sotoni, koji citira Sveto pismo.

A za nas, koji znaju Boga, odgovor je poklonom Božjem, poklonom Kristove ljubavi, poklonom Duha Svetoga, kao i da je to bio duh svetaca da je Davidu dao Davidu Davidu - Odgovor je apsolutno jasan. Kako je Bog Krist Gospod za Davida, a kao čovjek je sin Davida. Činjenica da je on sin Davida, možete naučiti proučavanjem pedigresa i činjenicu da je on, nemoguće shvatiti bilo koji um.

Tačno, Gospodin je naš Isus Krist - Gospod za Davida, možemo shvatiti da je on sin Davida. Da bismo shvatili tajnu božanskog izlaganja, tajnu njegove ljubavi kada postane čovjek kad zaustavi cijeli put čovjeka na kraju, do smrti Kuma.

Gospodin zasjeni ušća ovih lažnihblaslov, "i od tog dana, kako kaže Evanđelje," niko od njih nije ga ništa pitao ". Nisam se usudio pitati. Naravno, bilo bi moguće pitati o mnogim stvarima ako je isto pitanje bilo kao različite. Jer ako su tražili istinu, čuli bi ga, oni bi postavili još pitanja, a oni bi postavili najvažnije pitanje: šta bismo trebali učiniti da se spasimo? Ali jer su svrha njih bila drugačija, odselili su se od njega.

Šta nam kaže Riječ Božja? Činjenica da su svi kršćani dizajnirani bez izuzetka da bi bili teolozi, a ne inferiorniji od bilo kojeg teologije knjiga. Budući da su im priznati isti pomazanje, jer je Krist bio pomazan - Sveti Duh na daru Krista, kao dar njegovog križa, poklonom njegove ljubavi prema nama. Naša riječ o Bogu bit će istina samo kad imamo ljubav prema Gospodu. Postoje dva načina za proučavanje teologije. Jedno vanjsko znanje, knjiga. Knjige trebaju čitati, svi koji mogu primiti koliko, ali postoji drugi način - to je kad je naš život, konzoncirao od najvažnijih Krista, sa njegovim umom, sa njegovim ljubavlju, s njegovim umom.

Što mislite o Kristu? - Gospod pita, na kraju, svaka osoba. Jer svaka osoba (ne samo kršćani) ne govori svoju riječ o Bogu. Neki uopće ne razmišljaju o tome, čak čak i hrišćanski teolozi ne mogu ništa misliti o njemu. Drugi mogu umanjiti njegovu čast i dostojanstvo. Znamo šta su joj je heretici bili u Kristu Crkve i koji je Donne. Trećine se može ljutiti konfigurirano protiv njega, kao što ovi teolozi pišu. I tako se svaka osoba, na ovaj ili onaj način ispada da je teolog.

Za one koji vjeruju u Krista, Gospod je dragocjen. I ono što misle o Kristu je dragocjeno. Da li je skromnim ribolovcima apostola. Apostol John Theologian je njegov evanđelje, apokalipse, njegove poruke - sav svjetlo Duha Svetoga i ljubavi Božanski. Ili Rev. Siluan Athossky, čije se memorija nedavno učinjeno, jednostavan je tambov seljak koji piše tako nevjerojatne riječi o Bogu. I dan, a noć plaču duše o Kristu i da drugi ljudi ne razmišljaju o tome, i zato izgubi sve i umrijeti.

Danas nas sveta crkva upozorava na vanjsku aikastu, a ne zato što je loše, ali zato što postoji opasnost od takozvanog intelektualizma, kada su svi preneseni samo kroz glavu, a ne kroz dušu i srce. Takvi teolozi mogu biti vrlo obrazovani ljudi, mogu vrlo dobro govoriti, ali najvažnija stvar nije u njihovoj riječi. S jedne strane, postoji opasnost od teološkog neznanja, s druge strane - hrabar pokušaj znanja istine u jednom umu.

Uvijek bismo se trebali sjećati da je glavna stvar koja definira našu misao, naš duh i naše priznanje vjere da obožava krst Krista. Ako je iskreno, ljubav prema Bogu otvorimo, mi nam dajemo milost Duha Svetoga, kroz koji znamo sve tajne života - i ko je i u kapcima će biti naš Mesija Krist.

Danas vidimo ovu kompletnost i netaknutost priznanja istine prema domaćinu, nedavno proslavljeni, novi mučenici i ruski ispovjednici. Pored toga, skup svetaca Božje, koji su svi prikazani sa križem. Svaki od njih drži u križu svu tajnu teologije, cijelu tajnu onoga koji je Krist i u čovječanstvu, te u božanskom i prijem ove teologije. I moramo vidjeti slavu koju su naša crkva pohranjuje i budemo dostojni ove slave, ove teologije.

I još jednom kažem: smiješno je misliti da se čini da se neko ovdje protivi vanjskom znanju. Ali samo ljubav se može shvatiti zašto David zove Boža Gospoda. Samo milost krsta, kada mi svi naš život dovodimo ga.

Križ je ono što su istina i ljubav povezani, jer znamo koliko ljubavi umre u svijetu bez istine. Cross je mudra knjiga koja može čitati. Ko ne zna ovu knjigu, da ignoramus, čak i ako zna sve Svete pisce. Pravi teolozi su samo oni koji vole ovu knjigu, oni uče iz nje, produbiti u nju. Sve je gorko, što je u ovoj knjizi, nikada neće biti dovoljno za nekoga ko želi zadovoljiti njenu slatkoću, jer je ova slatkoća Kristova istina i ljubav.