Nedelja, nedeljni dan. Kako provesti dan u nedjelju u pravoslavnom? Nedeljni dan

IV. božja zapovijed glasi: "Sjetite se subotnjeg dana do, vodite je sveto: Radite šest dana i radite sva vaša djela u njima, a dan mira (subota) bit će posvećen Gospode Bogu. " (Ex 20, 8-10).

Četvrta zapovijed strogo nas zapovijeda jedan dan u sedmici da posvetimo Gospodu. Zapovjedništvo o subotu DNK daje Bog Jevrejski narod u davnim vremenima. Subota Westing realizirana je kao jedan od znakova saveza između Boga i ljudi. Dan subote u sedmičnom odmoru posvećen je Bogu da bi se osoba sjećala Stvoritelja, koji posjeduje cijeli život. Usklađenost sa subotom bila je posebno važna od zatočeništva babilonskog i postala je jedna od razlikovnih karakteristika judaizma. Ali financijski duh je od ovog dana pretvorio radost u nešto prisilno. Prema Starom zavodnom zakonu, čak su pobijedili u smrt subotnjih nasilnika (brojevi. 15, 32).

Kršćani, ispunjavajući zapovijed o poštovanju sedmog dana, proslavi dan u nedjelju, jer je danas Krist ustao iz mrtvih, pobedivši svoju smrt smrti, pakao i đavola, a cijelo je čovječanstvo dalo život vječnim. I Sveti očevi kažu da je slučaj spasenja osobe (revolucija, patnja, smrt, vaskrsenje i uspon Krista) prelazi stvaranje svijeta u njegovoj važnosti. To jest, spas neke osobe je čin veće ljubavi Božja čovjeka nego čak i stvaranje svijeta. Stoga slavimo dan u nedjelju. Bogoslužje u nedjelju počelo je od vaskrsenja Krista. U Knjizi apostolski spominje sastanak učenika, kršćana, "Jednoj od subote", to je prvog dana u sedmici, ili nedjeljni dan, za refrakciju hljeba, to jest Sakrament pričesti (dela 20, 7). U apokalipsi Johna, Bogoslev je spomenuo i "dnevnu sedmicu", ili nedjelju (APOC. 1, 10).

Pravoslavni hrišćanin trebao bi biti u nedjelju da učestvuje u božanskoj liturgiji. Pobožne kršćanske porodice svake nedjelje dolazi sa svojom malom djecom u hramu.

Da bismo razumjeli važnost nedjeljne posjete hramu, potrebno je shvatiti da je nedjelja mali Uskrs. Ovo je dan pobjede Isusa Krista nad vragom i pobjedom života zbog smrti. Možemo li zamisliti da je veteran rata ostao kod kuće na dan pobjede 9. maja. Nikad! Ako je preostalo, onda je bolestan. Također hrišćanin, ako se bori sa grijehom, ako je on na boku Kristova, sigurno će doći da podijeli radost ribe Kristova! Za pobjedu nad grijehom postaje njegova lična pobjeda. Onaj koji ne prisustvuje nedjeljnoj obožavanju, ne samo krši samo Božji zakon, već i on lišava radost duhovnog i duhovnog utvrđenja. Morate voljeti Boga svim srcem i svu umu. Naravno, potrebno je učiti. Ali kako učiti, ako ne idete u hram, gdje uzimate učitelja? Crkva uvijek naglašava Vijeće. Ne mole se svi samo po sebi, ali svi zajedno. Čak i u najvažnije molitve, Isus Krist uči studente da ne imenuju Boga, a naše: "" Naš otac ... ". Ako kažete da volite Gospoda, pokažite to o vašim poslovima. Chmit Dan vaskrsenja Krista i barem jednom sedmično dođe u hram i hvala Bogu na svemu što je u životu dobio. Bog te voli i uvijek te čeka s ljubavlju.

Većina nas smatra da dan za vikend u nedjelju kada se možete opustiti i ne raditi ništa. Ali u crkvi, odnos prema njemu pomalo je drugačiji. Kao što trebate provesti sedmi dan u sedmici za pravoslavnu tradiciju, učimo iz sveštene katedrale Krista-katedrale Sveštenika Uvarova Vladimira Kryuchkova.

- Otac Vladimir, recite mi šta je duhovno značenje nedjelja za pravoslavne ljude?

- Nedeljni dan uzima svoje porijeklo sa Starog zavjeta (ovo je knjiga Genesis, Pentateuh Mojsije). Piše da, kada je kreacija na svijetu prošla, Gospod je napustio sedmi dan kao dan odmora. Šest dana kreacije, i sedmog dana Gospod ima toliko iz svojih djela. Pored toga, na testalama saveza, koji su predstavljeni proroku Mojsije, napisane su zapovijedi o tome kako počastiti dnevnu subotu: "Sjetite se da je subota proveo sveti: Radite šest dana i učinite u nastavku vašeg Sav tvoj dan, a dan sedmog - subotnjeg dana posvećuju Gospodinu Bogu tvoju "(egzodus 20: 8-10). Stoga je stari zavjet u subotu prototip današnje u nedjelju. Svi znamo da je gospodar Isus Krist danas porastao. I tako je nedjelja časni pravoslavni kršćani kao mali uskrs, mali vaskrsenje.

Ljudi biće mišljenje da u nedjelju "ništa se ne može učiniti", barem prije ručka. Kako je Povelja pravoslavne crkve trebala provesti u nedjelju?

Možete odgovoriti na ovo pitanje, pozivajući se na stari grad i na Novom zavjetu. Budući da je subota u starogvjetno vrijeme Židova bila počašćena, ali je bila počašćena tako da je na kraju došla na smiješno. Ništa nisu učinili, a za njih je bila najvažnija stvar. Ništa nije moglo učiniti - bio je grijeh, to je bio zločin. A šta je sa novim savezom? U Svetom Evanđelju, priča se o tome kako Isus Krist sa svojim učenicima koji šeta po terenu, a učenici su odbačeni, odnosno oni su želeli da jedu. Počeli su rastrgati uši, trljati ih u ruke i jesti. I odmah farizeji koji su bili u redovima svojih učenika, uzete: Zašto vaši studenti to rade u subotu? Subota je sveti dan, ništa se ne može učiniti, ali trljanje komande, to, po njihovom mišljenju, već je bilo posla. Tada je Gospod rekao takve riječi: "Nije osoba za subotu, ali subota za osobu" (MK. 2.27).

Također, vrlo puta su Isuse Kriste Farizees pokušali uhvatiti činjenicu da je u subotu učinio dobra djela: izliječenje suradnje, nejasno. Tada je vidio soda srca srca, jednom upita: "Kako mislite? Da je neko imao stoe od stotinu ovaca, a jedan se od njih izgubio, a onda ne bi napustio devedeset devet u planinama i ne bi tražio izgubljeno? " (Mat. 18, 12) Stoga je pitanje - da li je moguće izliječiti u subotu ili je nemoguće da li je moguće napraviti dobre djela u subotu ili je nemoguće, pitanje je, naravno, nedvosmisleno.

Otac Vladimir, to se događa da je nedjelja zbog posla ili hitnih poslova - ne može se pustiti da posjeti hram, čitajući svete knjige, molitve. Kako, u ovom slučaju, uštedite raspoloženje u nedjelju dana, tako da ne zaboravite na njegovo kršćansko značenje?

Naravno, naše vrijeme je vrlo zlo, vrlo brzo. A ponekad se slučajevi nakupljaju za šest dana, a ne svi imaju dva vikenda, ali samo jedan - nedjelja. I ti slučajevi koji su se nakupljali za sedmicu dana žele. Još je potrebno da promatramo dan u nedjelju tako: Ako osoba u hramu nema priliku doći, onda se morate moliti kod kuće, sjetiti se zdravlja, o ostatku svojih najmilijih knjiga, čitajući neke duhovne knjige . Nakon toga možete ići i stvari.

I bilo koji posao treba započeti molitvom. Naši preci su uvijek bili gotovi, a oni su uspjeli mnogo više od nas. I nije bilo užurbanosti, a utrka nije bila, u kojoj svi živimo dobrovoljno ili nestruko. Činjenica je da su svaka stvar započeli naši baka i baka, započeli sa Svetim molitvom, s Božjim blagoslovom. I oni su završili i mali ili veliki posao, molitvu, ali već zahvalni. Zatim, uzimajući za drugu stvar, ista stvar: "King Nebeski" pročitajte. A kad je osoba završila dan, lagao je lampadku i molio se, pročitao večernu vlast, a on je imao osjećaj, takav osjećaj da je proveo cijeli dan u hramu. Budući da se molitva, isprepletela sa našim svjetovnim i fizičkim poslovima, išla je kontinuirano, a osoba je učinila dvije stvari: bio je u socijalnoj službi, da li je fizička pitanja i istovremeno molio Bogu. Moramo i ovo pratiti.

- Kako možete utvrditi da osoba pravilno ispunjava zapovijed na skladištu dana u nedjelju?

Nedelja Dan nam je data, pre svega da otkrije Boga. A drugi se odmara. Budući da osoba, ako preuzmete fizičko gledište, neće sebi dati odmor, prije ili kasnije će se slomiti, razboljeti se teško ili neko drugo nepoštovanje. Nije potrebno učitati se sjajnim stvarima, ali iz jedne krajnje drugoj drugoj, nije potrebno premjestiti, jer ako je nedjelja, tada ruska duša uvijek nastoji da se uruči. Ne postoji sramota za to da se to učini na današnji dan, sjećam se da je ovaj dan Gospod. Ovaj dan je pobožan, tih i svetac.

- Otac Vladimir spasi ti Gospoda za savjet.

- Neka vas Gospod blagoslovi. Žao.

dan, u kojem kršćanska crkva od apostolskog (djela, XX, 7; i Kor., XVI, 2; APOK., I, 10) slavimo uspostavljanje Hristova (Mark, XVI, 1- 6). Ovaj dan, nakon subote Židova, bio je u njihovoj sedmici prvi dan u kojem je uslijedilo uskrsnuće spašavanja, što je dalo razlog da odgode proslavu od subote, na dan za stvaranje svijeta, kod V. - dan ponovne kreiranja. B. drugo zvano jedan od subote (Luke, XXIV, 1), prva subota (Mark, Xvi, 9) i dan tjednika (Apoc., I, 10). Neki od V. dana priloži dvostruku svečanost, šta su V. Svjetlo, ili Uskrs, dan Pedenost, V. Verbnoe - šarena sedmica, V. Nacionalni tim - Tjedno pravoslavlje. Pogledajte odgovarajuće reči.

• - Dan u kojem kršćanska crkva s vremena na vrijeme Apostolca slavi memoare uskrsnuća Hristova ...
• - Sedmični ilustrirani časopis za čitanje u kršćanskoj porodici - objavljeno u Moskvi od 1887. godine; Izdavač-urednik sveštenika S. Ya. Uvarov ...

  Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

• - narodna ilustracija, objavljena u Sankt Peterburgu. od 1863. sedmice; ed. A. O. Bauman; Urednik V. R. Zotov. Svrha publikacije bila je dati jeftini ilustrirani časopis za slabo srednji krug čitalaca ...

  Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

• - ...

  Rječnik antonims

• - ...

  Orphografski rječnik ruskog jezika

• - ...

  Ply. Odvojeno. Kroz crticu. Rječnik presjedovanje

• - Nedelja, - ljubazan sam. Mn. SR. Sedmi dan u sedmici, zajednički dan odmora ...

  Objašnjeni rječnik Ozhegov

• - Nedelja, nedjelja, nedjelja. dol. Do nedjelje. Nedeljni dan. || Izveden, javljajući se, radeći u nedjelju, nedjeljom. Nedjelja odmori. Nedeljni univerzitet ...

  Objašnjenje Rječnik Ushakov

• - Nedelja adj. 1. Často. Sa kopnom Nedelja, povezana s njim 2. nedeljom, karakteristična za njega. 3. Nedjeljom održane nedjeljom, posvećene u nedjelju. Četiri ...

  Objašnjeni rječnik efremova

• - ...

  Orphografski rječnik

• - Razmjena "...

  Ruski pravopisni rječnik

• - @ font-lica (font-lica: "Crkvaral"; SRC: URL;) raspon (veličina fonta: 17px; font-težina: normalno! Važno: "Crkveni", Arial, serif;)    Canon, koji sadrži veliku greurrection Hristova ...

  Rječnik crkveno slavenski jezik

• - Vidi verni -...

  U i. Dal. Izreke ruske nacije

• - ...

  Riječi oblika

• - AD., Broj sinonimi: 1 nedjelja navečer ...

  Sinonim rječnik

• - ...

  Sinonim rječnik

"Nedelja, nedjeljni dan" u knjigama

Poglavlje 13 Jedan nedjeljni dan od vrlo mlade madam

Iz knjige priznanje mlade madam Autor MA-LIN

Dan tjedan, nedjelja

Iz knjige Ćirila i metodiusa Autor Loschos Yury Mikhailovich

Dana u nedelji, u nedelju su ih nagradili. Oni su džets more, sa naponom izvučenim iz prepune Ponte do uskog vrata bosforusa, kao što su oni - u potpunosti ili čak više mera - Nisu radili. Ali ne rade u

Nedjeljni dan u šumi, vinski rijeka, i žene i grafikoni, pjesnici i umjetnici i špijuni ...

Od knjige iz Azurna obala do Kolyme. Ruski umjetnici-neoakademskim kućama i u emigraciji Autor Koros Boris Mikhailovich

Nedjeljni dan u šumi, vinski rijeka, i žene, grafikoni, pjesnici i umjetnici i špijuni ... krenimo, naravno, slikanjem i slikama. 1925., prosperitetni (sedam izložbi u četiri godine) Pariški umjetnik Vasily Shuhaev napisao ih je portret sa Sasha Yakovlev

Nedjelja - žice (pozivatelj, oprošteni dan, oprost nedjelja)

Iz knjige slavenski rituali, zavjere i gorući Autor Kryuchkova olga evgenievna

Nedelja - žice (Corolor, oprošteno Dan, oproštenje nedjelja) Oproštenje Nedjelja je vrhunac putničke sedmice. Na današnji dan postoji ventil prije početka odličnog pondera. Svi bliski ljudi pitaju jedni druge za oprost za nastale

3. Nedjeljni dan u dame

Autor Seyers Michael

3. Nedjeljni dan u dame

Iz knjige Tajni rat protiv Sovjetske Rusije Autor Seyers Michael

3. Nedjeljni Dan u dame 1922. Glad je bio brz u uništenim regijama Rusije i činilo se da je bliski kolaps sovjetskog sistema neminovno bio. Državne figure Evrope, belomigranata i političke opozicije unutar sovjetske Rusije aktivno su zaključili tajnu

Poglavlje 18. Lekcija - samo nedeljni dan i pete

Iz knjige Život Konstantina Autor Pamphil Eusevius

Poglavlje 18. Proportacija - dan u nedjelju i potpetice pristojno za molitvu popodne, stavite ga da pročita dan zaista lorda, prvog, zaista nedjelje i uštede. Đakoni i sluge Božji, imenovanje ljudi koji su ukrašeni nemogućnom životu i bilo kojim

Nedeljni dan

Iz knjige Tri New York jesen Autor Cubitsky Georgy Ivanovich

Nedeljni dan danas nedjelja. Ne znam kako počinje u predgrađima. Znam samo nedjeljom na Menhetnu, gdje se stanovnici predgrađa zategnu za svečana zabava i, tako da govore, grešni užici. Posljednji nedjeljni jutarnji centar New Yorka

Nedeljni dan u Wembleyju

Iz životne lekcije knjige Autor Conan Doyle Arthur

Nedjeljni dan u Wembley "Times" 23. maja 1924 SER! Hteo bih se nadati da će se demokratski odabrana vlada pobrinuti da siromašni građani imaju priliku vidjeti prekrasan pogled na Wembley. Za mnoge, ako ne za većinu

Nastava 6. Svetac i čudotvornik Nikolay (o potrebi proslave nedjelje dana prema svjedočanju životnog iskustva)

Iz knjige kompletan jednogodišnji krug kratkih učenja. Tom IV (oktobar - decembar) Autor Dyachenko Grigory Mikhailovich

Nastava 6. Sveti i čudeznik Nikolay (o potrebi proslave u nedjelju za dokaze o načinu života) I. Na dan Svetog i Wonderwork Nicholasa, Sveti proveli nedjelju i praznike i koji su radili za vrijeme krišćana

O Tsarist sinovima (propovijed u nedjelju)

Iz knjige se propovijedi na planini Autor Srpski Nikolaj Velymirovich

O kraljevskom sinu (propovijed u nedjelju dana) ... Jedan Bog i otac svih koji su nad svima, i u cijeloj svima, i u svima nama ... (EPH. 4: 6) ... za sve, vožnje Duhom Božjem, suštini Božjih sinova ... (Rim. 8:14) ... Vidi, ne preziru ničiju male predmete ... (Matt. 18:10) Svi ljudi - sinovi kraljevske,

Nedeljni dan

Iz knjige Didakhi, ili učenje Gospoda, prenose se kroz apostole Autor Autor nepoznat

Nedjeljni dan na dan kada se Gospodin okupio, razbij hleb i hvala, zbunjeni svojim grijehom, tako da je Clea bila tvoja žrtva. Sve, savladajući sa svojim prijateljem, ne dolazi zajedno s vama, sve dok se ne pominjuju, tako da vaša žrtva nije dekrina.

Razgovor XVIII, izgovarao u hramu Svetog Apostola Petra u nedjelju dana. Čitanje St. Evanđelje: u 8: 45-59

Iz knjige stvaranja Autor Twisers Grigory

Razgovor XVIII, izgovarao u hramu Svetog Apostola Petra u nedjelju dana. Čitanje St. Evanđelje: IN.8: 45-59 Tokom toga, povlačenje Isusa na ljude židovskih i visokog svećenika: ko me odbija za Gres; da li je istina glagol, ne vjerujete mi; Izh je od Boga, glagoli Božji

Molitva do najsvetiju Theotoka Rev. Jeroshimona Nila Sorovsky, u nedjelju

Iz knjige rijetke molitve o rođacima i voljenima, o svijetu u porodici i uspjehu svakog slučaja Autor Simon Pre-Simone

Molitva za najsvetiju Theotokos Rev. Jerošimona Nila Sorsky, u nedjelju, u nedjelju na svijetu posvetila majku Božju, Mati Shchedrity i Hummifier, koji su nevoljni nadaju i nadaju se mojim! O matiju, prvorođenče i bilo koju ljubav je superiorna

Molitva za najsvetiju Theotoka Rev. Jeroshimona Nila Sorsky, pročitajte u nedjelju

Iz knjige 400 čudesne molitve za izliječenje duše i tijela, zaštitu od nevolje, pomoći u nesreći i udobnosti u tuzi. Molitve zida nepravilnog Autor Muderova anna yurevna

Molitva za blagoslovljenu Djevicu Velečasni Jerošimona Nila Sornovsky, pročitajte dana u nedjelju o univerzitetima Virkoviko Djevice, Mati Shchedrot i Hummificiranje, koji su nevoljni nadu i nadu! O Mati masting, prvorođenom i svim ljubavlju je superiorni

Kad se osoba samo započne upoznati sa načinom pravoslavnih kršćana, on skreće pažnju na jednu osobinu: u subotu navečer i u nedjelju ujutro požuju u hram za bogoslužje. U početku, iznenađuje rodbinu i poznanstva - jasno je ako je na velikim praznicima, ali zašto hodati u hramu svake sedmice? Ispada da je ta tradicija od velikog značaja za ljudski duhovni život. Sveštenik Kirill Baukov će reći našim učenicima o ovome.

Pravoslavna crkvena služba naziva se Ministarstvom ili servisom, koji se sastoji od čitanja i pjevanja molitve, čitanje riječi Božje, kao i sakramente koje je počinio određeni rang, odnosno na čelu sa Clergyman (biskup) ili sveštenik).

Servis bogosluženja ima za cilj pritiskajući vjernike u čitanju i pjevanju da predstave istinska učenja Kristova i dogovori ih u molitvu i pokajanje, a kod osoba i akcija koje će prikazati najvažnije događaje iz svete povijesti, oba prije I nakon Krista.

Istodobno ima u vidu uzbudljivo u molitvićoj zahvalnosti Bogu za sve korisnike primljene, jačaju molitvu za daljnje milene od njega i dobijemo mirnoću naše duše. I što je najvažnije, služba pravoslavnih kršćana ulaze u misterioznu komunikaciju s Bogom kroz komisiju sakramenata tijekom bogosti, a posebno preko sakramenta Svete pričesti i primaju plodne snage za Božje.

Mali uskrs

Prvi dan Saddemijanaca nakon starog zavjeta subota obilježen je događajem slave vaskrsenja Hrista. Otuda ga ime - dan Gospodnji. Nedeljni dan naziva se tjedan dana (crkva. - Rekreacija, mir), naziv starog testamenta subote (drevna Rusija-Aram. Shabat - rekreacija, mir) - zaređenje svjetskih poslova i posvećenosti za ovaj dan za obavljanje Boga .

Nedeljni dan je mali Uskrs koji imamo sreću da proslavimo svake sedmice. Ali ove frekvencije ima za nas i efekat suprotno: čini se da bi trebalo više raduje nedjelja, više cijeniti, čekati više, brinuti više, i za nas je ovo dan, naprotiv, postaje uobičajeno. Podsjetimo da je, na primjer, da je u nedjeljnoj službi šeste verzije uz naplatu ista pjesma, koja zvuči i prvog dana Uskrsa tokom povorke za Uskrs Southwesi: "Svaljaj vašeg, Kristova Spasior , Angeli pjeva na nebu ... ". Kad pevaju ovu peljanje u nedjelju, odmah, odmah puše Uskrs. "Ukrštanje Krista HOSID-a ..." - Svijetlo uskršnji tekst - stoji u centru nedjelje ujutro. Ovo je zaista mali uskrs koji nas ne ostavlja cijelu godinu. Jedno divno naseljavanje je ovo reklo: "Uz Veliki Uskrs, ne bi bilo snage da se ne deluje ako ne bude nedjeljni dani." Ostavaju uskršnje svjetlo za nas za cijelu godinu.

Najčešći imenovanje nedjeljnog dana je "prvi dan u sedmici". Ovaj izraz se nalazi u pripovjedama o oživljavanju Hrista. Jedan od najranijih dokaza prvog dana u sedmici posebnog značaja u životu crkvenih zajednica sadržan je u prvoj poruci Korinćanima, gdje apostol Pavao preporučuje da korinthijski kršćani prikupljaju donacije na današnji dan, baš kao što je to učinjeno Galatia Crkve. Odavde je takođe nemoguće zaključiti da je prvi dan u sedmici bio vrijeme kada su se zbirlji hrišćana nužno dogodila, jer apostol Paul govori o prikupljanju sredstava na privatnom načinu. Međutim, privatna priroda naknada koje preporučuje apostol Paul ne isključuje sastanke na ovaj dan, pogotovo jer djela kažu o sastanku kršćana Troadista za euharistionu obroku prvog dana u sedmici. Budući da je veza euharistija sa pojavom Risena Krista već vidljiva u evanđelju (vidi: lux. 24, 1, 13-32 i u. 20, 1, 19, 26), euharistista i, vjerovatno, Zbirka donacija bila je vrlo rano biti ograničena na sjećanje na vaskrsenje Hrista.

U II vijeku nedjelja je već bila glavni dan liturgijskih zbirki kršćana. Određeni "zadani dan" za Crkvenu skupštinu spominje se u pismu Plinia Jr., Dan Komisije euharističke nedjelje naziva se "Didach" i mučenik filozofa Justina. Učešće u nedjelju EUCHERISTIČKE Skupštine bilo je jedna od glavnih dužnosti kršćanina, odbijanje njene primjene već postaje već u mnogim crkvenim spomenicima drugog stoljeća. Dvadeset prva vladavina katedrale Elvira propisuje se prevladavanju iz crkvene komunikacije onima koji propuštaju nedjeljnu obožavanje sastanka od tri zaredom bez dobrog razloga.

Danas su svakodnevne brige zabrinute za sudjelovanje u nedjeljnoj obožavanju - Terertullian kaže o tome.

Posebno značenje bogosluženja

Svaki ortodoksirani hrišćanin, ako je moguće, prisustvovati nedjeljnoj obožavanju. Zašto je važno? Nedeljni dan - poseban dan, svečani. Ovo nije samo dan opuštanja iz vađenja "hljeba", iz svakodnevnog, svakodnevnog života. Ovo je dan posvećen Bogu. Šest dana, radite i radite bilo kakve stvari u njima, a dan je sedmo ... Gospode Bog ... (ex. 20, 9-10).

Nedjeljna stranica u povelji mogu se uporediti sa Kristom preživljavanjem u životu svakog kršćanina, jer bez vjere u uskrsnuće naše vjere. A zato što nedjeljna služba ima potpuno izuzetan položaj u bogoslužje.

Uskrs je vrh cijele godine, središte godine, bez ničega sa čim što uporedivim. A nedjeljna služba je početak, a vrh saddemičkog obožavanja usluge. Sedmica započinje svojim vrhovima, sa takve visine, na koji se ne nadažani ne rastu više.

Kako pristojno provoditi nedjelju? Prije svega, naravno, počinio je molitvu u hramu, sudjelovao u crkvenim službama. Nekoliko žrtva za nas dovodi se u božansku liturgiju, za naše grijehe, tako da u ovom sjajnom sakramentu i molitveno sudjeluju u ovom velikom sakramentu i molitverno sudjeluju - dug vjernog čada crkve.

Također je potrebno zapamtiti da u skladu sa 80. vladavine VI Univerzalne katedrale, kršćanina, koji je u nizu promašio tri nedjeljne službe u hramu, oklijevali od jedinstva sa Kristovom crkvom.

Važno je zapamtiti da je poželjno posjetiti u nedjelju ne samo božansku liturgiju, već i nedjelju bdijenja.

Nedjelja večernja bogoslužja ima i moralnu prirodu. Na primjer, u nedjeljnim stikama na "Lord Unsas", koji nalaze preko svih lijekova, istinski su spomenici vizantijske poezije. U većini, stimus govori o kumu Spasitelja, spuštanja od njega do pakla, vaskrsenja i pobjede zbog smrti. "Dođite, ljudi, moli i poklonili Kristu, čuveni od njega iz mrtvog vaskrsenja: Yako, to je naš Bog, od užitaka u lakoći sveta radosti" (sjajno na večer. ").

Nekoliko stimutiranja ima izražen dogmatski sadržaj. Govore o rođenom rođenju Božjoj sinu od oca, o drugom dolasku Krista, o inselaralnim vlastima tri svetog Trojstva, o tome da li je riječ Božja, riječ, koja je uzimala riječ, koja je uzimala riječ Pozdravio se iz Djevice Marije, klanjao bi se: križ Bo Pretrapev, ukop je zlonamjeran, Iko je super: i izdvojen iz mrtvih, sakramenta, sakramenti roštilja. "

Posebno mesto u nedjeljnom večernjem bogoslužje uzima čitanje nedjelje evanđelja ujutro. Nedjelja Evanđelje je jedanaest, a čitati se u prioritetu, bez obzira na verziju koja je usluga počinjena. U skladu s tim, čitav niz nedjelje evanđelja čita se za jedanaest vaskrsenja.

Najemetniji sadržaj u nedjelju ujutro je Canon. Usluga nedjelje Okeyach sadrži tri Canon - nedjelja, poprečna surčana i djevicu. Njihova imena ukazuju na to da je prvi Canon uvijek posvećen temu Kristova, u drugom kanonu tema uskrsnuća povezana je s temom kritike Spasitelja, a treći kanon je posvećen djevici. Prvi od tri nedjeljne kanone je najstariji po porijeklu: njegovo autorstvo pripisuje se Svetom Johnu Damasku.

Nedelja kao dan radosti nije kompatibilan sa post ili žalovanjem. Ovaj aspekt odražen je na više crkvenih kanona koji zabrane post i radili u nedjelju. Pitanje trajanja proslave povezano je s postoljem i obožavanjem koljena - općenito je prihvaćeno da započne proslavu od večeri subote i završava u nedjelju navečer.

Glavni znak nedjeljne radosti i odsustvo posta obvezno je posvećenost euharistije u nedjelju. Pod zabranom na postu u nedjelju, nije potpuno izuzeće od ascetskih podviga, već neku opuštanje njih, kao i zabrana punog post (tj., Suzdržavajući se od ukusa bilo koje hrane) tijekom svjetlosnog dana. Zbog toga prema tradiciji, uzlažeći se u rano kršćanska vremena i nastavljajući u pravoslavnoj crkvi do danas, nedjeljna liturgija uvijek bi trebala biti ujutro i nikad se ne pridruži večeri.

Kao duhovno povećanje, vjernik postaje potreba za sudjelovanjem ako nije u svemu, a zatim barem nedjeljne i svečane crkvene usluge. Da kršćanin koji ne žali zbog vremena i truda da posjeti bogosluže, definitivno će osjetiti njihov blagotvoran učinak na dušu.