Ko je bog prirode među Egipćanima? Muška i ženska staroegipatska imena. Glavni bogovi starog Egipta
Opći egipatski bogovi, lokalni bogovi...
Svaki nom (regija), svaki grad, selo, gotovo svaka vrsta aktivnosti (i situacija!) imali su svoja božanstva.
Bilo je bogova čije se poštovanje širilo izvan granica jednog lokaliteta.
I naravno bilo ih je bogovi i boginje Egipta, čiji je kult bio raširen po cijeloj zemlji. Jasno je da je posljednja kategorija egipatskih bogova najbolje proučena, jer je o njima sačuvano više dokumentarnih dokaza u vidu spominjanja u “Tekstovima piramida”, “Tekstovima sarkofaga”, “Knjizi mrtvih”.
venenu (Venunu)- oblik boga Ra i muža boginje Venet
Venet (Venut, Uput)- boginja u obliku zeca, zaštitnica 15. noma Gornjeg Egipta
Geb– bog zemlje
Horus (Refren)- bog neba i sunca u liku sokola
dedun (dedwen)- bog tamjana i, prema nekim mitovima, sin Ozirisa
Duamutef- jedan od četiri Horusova sina
Jabeth– boginja istočne pustinje i personifikacija istoka
Imiut- bog balzamiranja, jedan od oblika Anubisa
Imhotep– zaštitnik arhitekata, pisara i lekara, personifikacija mudrosti
Inmutef- hipostaza Horusa, sina Onurisa i Mehita
Unos (Anput)- žena Anubisa, zaštitnice 17. noma Gornjeg Egipta
Isis (Isis, Aset, Ast, Iset, Uset)- boginja plodnosti, majčinstva, rođenja, porodične vjernosti
Jedinica- boginja grada Hermonta, žena boga rata Montua
Iusat- boginja grada Heliopolisa, ruka i senka boga Atuma
Ihi (Ahi, Aikhi)- bog muzike, sin Hathora i Horusa
kauket (keket)– boginja tame, žena boga Keka (Kuk)
Kebeksenuf- jedan od četiri sina boga Horusa
kebkhut (kebehet)- boginja čiste hladne vode, ćerka Anubisa i Inputa
kuhati (Kek)- bog noćne tame, muž boginje Kauket (Keket)
Maat– boginja harmonije, pravde, reda, pravde i morala
Matit- boginja lavica, lokalna boginja rata iz 12. noma; hipostaza boginje Hator
Mafdet– boginja pravde (kazne) i osvete
Mahes (Mihos)- strašni bog rata, groma i oluja
menkerot (menkeret)- boginja koja podiže mrtve na nebo
Menket– boginja piva
menkhit (menkhet)– boginja zaštite, zaštite i plodnosti
Merimutef- bog mrtvih u obliku čovjeka sa glavom ovna (ovna)
Meritseger- boginja čuvarica tebanske nekropole
Mert (Meret, Merit, Merkhut)- boginja plesa, pjevanja, muzike i radosti
Meshent (Meshent, Meshent)- boginja porođaja i pomoćnica pri porođaju
Mehen– bog zaštitnik čamca boga Ra u obliku zmije ili čovjeka sa zmijskom glavom
Mehit– personifikacija sjevernog vjetra, žena Onurisa u obliku boginje lavice
Mehurt- boginja nebeskih voda koje rađaju sunce, u obliku krave
Min– bog plodnosti, “proizvođač žetve”
Mnevis– bog bika je živo oličenje boga sunca
Montu- bog rata u obliku čovjeka sa sokolskom glavom i kopljem
Mut– boginja neba, žena Amona, majka Khonsua
Naunet- boginja primordijalne vode u obliku zmije, žena Nuna
Nebethetepet- boginja iz grada Heliopolisa, personifikacija ruke boga Atuma
Nebtui- boginja grada Latopolja, personifikacija plodnosti
Nate– tvorac „sedam bogova“ i ljudi, boginja rata i lova
Nemti- bog istočne pustinje i karavanskih puteva
neperi (nepri)– bog žita
Nefertum– bog vegetacije, personifikacija lotosa – simbola izlazećeg sunca
Neferhotep- bog mjeseca, Eros starih Egipćana, sin Hathora
Neftis (Nebetet)- žena Setha (Setha), majka Anubisa (Inpu), sestre Izide
Nekhbet- boginja kraljevske moći i čuvarica faraona
Nehebkau- bog vremena, plodnosti i davalac hrane u obliku zmije
Nehemetai- boginja zaštitnica od zlih duhova i krađa, zaštitnica svih potlačenih
Nehes- oblik boga Ra, njegovog zaštitnika
Nun– utjelovljenje elementa vode koji je postojao prije stvaranja svijeta, Naunetin muž
Slanutak– boginja neba, žena boga zemlje Heb
Onuris (Anhur, Inhar)- bog lova i rata
Opet (Aret, Ipet, Ipu)– boginja zaštitnica i dojilja u obliku nilskog konja
Oziris- bog-kralj podzemnog sveta
Mlaćenica- boginja lavica, gospodarica istočne pustinje
Panebtavi- božansko oličenje egipatskog kraljevstva u obliku djeteta
patajkos (patek)- patuljasti bog, zaštitnik od zmija i demona
Petesi (Peteese, Pedesi) i Pihor- dva brata obožena nakon smrti
Ptah (Ptah) - bog demijurga koji je stvorio prve bogove, svijet i sve što u njemu postoji
Ra- Bog Sunca
Rat-taui (Ret-Taui, Raet, Ret)- žena boga rata Montua
Renenutet (Renenet, Renet, Termutis)- boginja koja štiti žetvu
Zaštitnik od uboda škorpiona, Horusova žena
Tait– boginja tkanja
Tasenetnofret- supruga Horusa i majka Panebtavija u trijadi Kom Ombo
Tatenen- bog zemlje, tvorac svijeta, bogova i ljudi
Taurt (Tauret)– zaštitnica žena i djece u maski nilskog konja
tenenet (chenenet)- boginja grada Hermonta, žena Montua
Tefnut- boginja vlage, žena boga Shua
To– bog mudrosti, brojanja i pisanja
Tutu- bog zaštitnik sa glavom čovjeka, tijelom lava, krilima ptice i repom zmije
Upes- boginja plamena, goreći neprijatelji
upuat (wepuat)- bog-vodič karavana i zaštitnik mrtvih u liku vuka
Uto (wadget, wadget)– boginja čuvarica Ra i faraona u obliku kobre
Ha- bog zapadne pustinje i njenih oaza
hapi (hapu)- bog Nila Gornjeg i Donjeg Egipta
Hapi- jedan od četiri sina boga Horusa (Horus)
Khatmehit- boginja grada Mendesa
Hathor (Hator)- boginja neba koja je rodila sunce
Hauhet- boginja vječnosti i beskonačnosti, žena Hekha
Hedihati- božanstvo tkanja
Heket- boginja plodnosti u obliku žabe
Khentiamenti (Khentiamentiu)- bog nekropole Abydos, hipostaza Anubisa
Khentiheti- bog grada Atribisa u obliku sokola
Khepri– bog sunca, oličen u liku balege - skarabeja
Herishef (Kharsafes)- bog grada Herakleopolisa u obliku čovjeka sa glavom ovna
On je sjeo- bela majka krava
Heh- bog večnosti
Khnum– bog plodnosti u obliku ovna
Khonsou- bog mjeseca, sin Amona i Muta
Hu- jedan od bogova zaštitnika Ra i njegovog čamca
Shai– bog vinove loze i bog sudbine, koji određuje životni vek
šupa - bog zaštitnik od opasnih životinja u liku mladića s lukom i strijelom
šentit (šentet)- boginja-nebeska krava, pomaže u uskrsnuću pokojnika
Shepes (Shepsu, Shepsi)- bog pravde, svetlosti i zakona, jedan od oblika Tota
Shepet (Shepset)- boginja nilskog konja, oblik Reret ili Tauret; ženski pandan boga Šaija
Shesemtet- boginja lavica, jedna od inkarnacija boginje Bast (Bastet)
Šesto– bog zaštitnik vinarstva i proizvodnje ulja za balzamiranje
Shu- bog vazduha, koji razdvaja nebo i zemlju
Yam(Yam) - bog mora i vode semitskog porijekla
Također će biti zanimljivo gledati.
Amon („skriveni“, „tajni“), u egipatskoj mitologiji bog sunca. Amonove svete životinje su ovan i guska (oba simbola mudrosti). Bog je prikazan kao čovjek (ponekad sa glavom ovna), sa žezlom i krunom, sa dva visoka pera i solarnim diskom. Amonov kult nastao je u Tebi, a potom se proširio po Egiptu. Amonova žena, boginja neba Mut, i njegov sin, bog mjeseca Khonsu, formirali su s njim tebansku trijadu. Tokom Srednjeg kraljevstva, Amon se počeo zvati Amon-Ra, budući da su se kultovi dvaju božanstava ujedinili, dobivši državni karakter. Amon je kasnije stekao status voljenog i posebno poštovanog boga faraona, a tokom Osamnaeste dinastije faraona proglašen je za poglavara egipatskih bogova. Amun-Ra je dodijelio pobjede faraonu i smatran je njegovim ocem. Amon je bio poštovan i kao mudar, sveznajući bog, „kralj svih bogova“, nebeski posrednik, zaštitnik potlačenih („vezir za siromašne“).
Bog Apis
Apis, u egipatskoj mitologiji, bog plodnosti pod maskom bika sa solarnim diskom. Središte Apisovog kulta bio je Memfis. Apis se smatrao Ba (dušom) boga Ptaha, sveca zaštitnika Memfisa, kao i boga sunca Ra. Živo utjelovljenje Boga bio je crni bik sa posebnim bijelim oznakama. Egipćani su vjerovali da ritualno trčanje svetog bika oplođuje polja. Apis je bio povezan s kultom mrtvih i smatran je Ozirisovim bikom. Sarkofazi su često prikazivali Apisa kako trči s mumijom na leđima. Pod Ptolemejima, Apis i Oziris su se potpuno stopili u jedno božanstvo, Serapis. Za čuvanje svetih bikova u Memfisu, nedaleko od hrama Ptah, izgrađen je poseban Apeion. Krava koja je rodila Apisa takođe je bila poštovana i čuvana u posebnoj zgradi. U slučaju smrti bika, cijela zemlja je bila uronjena u žalost, a njegov pokop i izbor nasljednika smatrani su važnom državnom stvari. Apis je balzamovan i sahranjen prema posebnom ritualu u posebnoj kripti u Serapenijumu blizu Memfisa.
Boginja Astarta
Astarta, u zapadnosemitskoj mitologiji, personifikacija planete Venere, boginje ljubavi i plodnosti, boginje ratnice. Astarte je igrala veliku ulogu u borbi bogova sa Yammuom, gospodarom mora. U nekim mitovima, djelovala je kao glasnik bogova gospodaru mora, koji je tražio vrhovnu moć; ona je takođe zamerila Balau što je ubio Yammua. U davna vremena, Astarte se poštovala kao gospodarica konja i kočija, boginja bitaka i, očigledno, bila je povezana s morem i vodenim elementom, a smatrala se i boginjom iscjelitelja. S vremenom su se osobine Anata i Astarte spojile u sliku Atargatis, božice plodnosti i prosperiteta, jedne od najcjenjenijih u aramejskom panteonu. U helenističkom periodu, Astarta je poistovjećena s grčkom Afroditom i rimskom Junonom; u asirsko-babilonskoj mitologiji ona odgovara Ištar.
Bog Aton
Aton („sunčev disk“), u egipatskoj mitologiji, bog je personifikacija solarnog diska. Procvat kulta ovog boga datira iz vladavine Amenhotepa IV (1368 - 1351 pne). Na početku svoje vladavine, Aton je djelovao kao oličenje svih glavnih sunčanih bogova. Amenhotep IV je tada proglasio Atona jedinim bogom cijelog Egipta, zabranivši obožavanje drugih bogova. Promenio je svoje ime iz Amenhotep (“Amon je zadovoljan”) u Ehnaton (“ugodan Atonu” ili “korisan Atonu”). Sam faraon je postao vrhovni sveštenik Božji, smatrajući sebe svojim sinom. Aton je bio prikazan kao solarni disk sa zrakama koje su završavale u rukama koje drže znak života ankh, simbol činjenice da je Aton dao život ljudima, životinjama i biljkama. Vjerovalo se da je bog sunca prisutan u svakom predmetu i živom stvorenju. Aton je prikazan kao solarni disk, čiji zraci završavaju otvorenim dlanovima.
Bog Anubis
Anubis, u egipatskoj mitologiji, bog i zaštitnik mrtvih, sin boga vegetacije Ozirisa i Neftide, sestre Izide. Neftis je sakrila novorođenog Anubisa od svog muža Seta u močvarama delte Nila. Boginja majka Izida pronašla je mladog boga i odgojila ga.
Kasnije, kada je Set ubio Ozirisa, Anubis je, organizujući sahranu preminulog boga, umotao njegovo tijelo u tkanine impregnirane posebnim sastavom i tako napravio prvu mumiju. Stoga se Anubis smatra tvorcem pogrebnih obreda i naziva se bogom balzamiranja. Anubis je također pomagao suditi mrtvima i pratio pravednike do Ozirisovog prijestolja. Anubis je bio prikazan kao šakal ili crni divlji pas (ili čovjek sa glavom šakala ili psa).
Središte kulta Anubisa je grad 17. noma Kasa (grčki Kinopolis - „pasi grad“).
Bog Geb
Geb, u egipatskoj mitologiji, bog zemlje, sin boga zraka Šu i boginje vlage Tefnut. Geb se posvađao sa svojom sestrom i ženom Nut („nebo“), jer je ona svakodnevno jela svoju djecu - nebeska tijela, a zatim ih ponovo rađala. Shu je razdvojio supružnike. Ostavio je Heb dolje i Nut gore. Gebova djeca bila su Oziris, Set, Izida, Neftida.
Duša (Ba) Hebe bila je oličena u bogu plodnosti Khnumu. Stari su vjerovali da je Geb dobar: štitio je žive i mrtve od zmija koje žive u zemlji, na njemu su rasle biljke koje su ljudima bile potrebne, zbog čega je ponekad bio prikazan sa zelenim licem. Geb je bio povezan s podzemnim svijetom mrtvih, a njegova titula "princ prinčeva" dala mu je pravo da se smatra vladarom Egipta.
Gebov nasljednik je Oziris, od njega je prijestolje prešlo na Horusa, a faraoni su smatrani nasljednicima i slugama Horusa, koji su svoju moć smatrali datom od bogova.
Bog Horus
Horus, Horus ("visina", "nebo"), u egipatskoj mitologiji, bog neba i sunca u maski sokola, čovjek sa glavom sokola ili krilatog sunca, sin plodnosti boginja Izida i Oziris, bog proizvodnih snaga. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima. U početku, bog sokola je bio cijenjen kao grabežljivi bog lova, s kandžama koje su se zabijale u njegov plijen. Prema mitu, Izida je začela Horusa od mrtvog Ozirisa, kojeg je izdajnički ubio strašni pustinjski bog Set, njegov brat. Povukavši se duboko u močvarnu deltu Nila, Izida je rodila i podigla sina, koji je, sazrevši, u sporu sa Setom tražio priznanje sebe kao jedinog Ozirisovog naslednika. U bici sa Setom, ubicom njegovog oca, Horus je prvo poražen - Set mu je istrgao oko, divno Oko, ali je onda Horus pobedio Seta i lišio ga muževnosti. Kao znak pokornosti, stavio je Ozirisovu sandale na Setovu glavu. Horus je dozvolio da njegov otac proguta njegovo divno Oko i on je oživeo. Vaskrsli Oziris je predao svoj tron u Egiptu Horusu, a on sam je postao kralj podzemlja.
Boginja Izida
Izida, Izida, u egipatskoj mitologiji, boginja plodnosti, vode i vjetra, simbol ženstvenosti i bračne vjernosti, boginja plovidbe, kćer Hebe i Nut, sestra i žena Ozirisa. Izida je pomogla Ozirisu da civilizira Egipat i naučila žene da žanju, predu i tkaju, liječe bolesti i uspostavila je instituciju braka. Kada je Oziris otišao da luta svijetom, Izida ga je zamijenila i mudro vladala zemljom. Čuvši za Ozirisovu smrt od strane boga zla Seta, Izida je bila uplašena. Ošišala je kosu, obukla odeću žalosti i počela da traži njegovo telo. Djeca su rekla Izidi da su vidjela kutiju u kojoj je bilo tijelo Ozirisa kako pluta Nilom. Voda ga je odnela pod drvo koje je raslo na obali u blizini Biblosa, koje je počelo ubrzano da raste i ubrzo je kovčeg bio potpuno sakriven u svom deblu. Saznavši za to, kralj Biblosa je naredio da se drvo posječe i donese u palatu, gdje je korišteno kao potpora za krov u obliku stupa. Izida je, nakon što je sve pogodila, odjurila u Biblos. Loše se obukla i sjela kraj bunara u centru grada. Kada su kraljičine sluškinje došle do bunara, Izida im je isplela kosu i umotala je u takav miris da je kraljica ubrzo poslala po nju i uzela svog sina za učitelja. Svake noći Izida je kraljevsko dijete stavljala u vatru besmrtnosti, a ona je sama, pretvarajući se u lastu, oblijetala kolonu sa tijelom svog muža. Ugledavši sina u plamenu, kraljica je tako prodorno zavapila da je dijete izgubilo besmrtnost, a Izida se otkrila i zamolila da joj da stupac. Primivši tijelo svog muža, Izida ga je sakrila u močvari. Međutim, Seth je pronašao tijelo i isjekao ga na četrnaest komada koje je razasuo po cijeloj zemlji. Uz pomoć bogova, Izida je pronašla sve delove osim penisa koji je riba progutala. Prema jednoj verziji, Izida je prikupila tijelo i oživjela Ozirisa koristeći svoje iscjeliteljske moći, te je od njega začela boga neba i sunca, Horusa. Izida je bila toliko popularna u Egiptu da je vremenom poprimila karakteristike drugih boginja. Bila je cijenjena kao zaštitnica trudnica, određujući sudbinu novorođenih kraljeva. Kult boginje također je bio uobičajen u staroj Grčkoj, Rimu i čak je utjecao na kršćansku umjetnost.
God Nun
Nun, u egipatskoj mitologiji, je oličenje elementa vode, koji je postojao u zoru vremena i sadržavao životnu snagu. U slici Nuna spojene su ideje o vodi kao rijeci, moru, kiši itd. Nun i njegova žena Naunet, personificirajući nebo po kojem noću plovi sunce, bili su prvi par bogova, od kojih su svi bogovi su sišli: Atum, Hapi, Khnum, kao i Khepri i drugi. Vjerovalo se da je Nun predvodio vijeće bogova, gdje je boginja lavica Hator-Sekhmet imala zadatak da kazni ljude koji su planirali zlo protiv solarnog boga Ra.
Bog Ming
Min, u egipatskoj mitologiji, bog plodnosti, "proizvođač žetve", koji je prikazan sa uspravnim falusom i podignutim bičem u desnoj ruci, kao i sa krunom ukrašenom dva duga pera. Vjeruje se da je Ming prvobitno bio poštovan kao bog stvoritelj, ali u drevnim vremenima postao je obožavan kao bog puteva i zaštitnik onih koji lutaju pustinjom. Ming se smatrao i zaštitnikom žetve. Glavni praznik u njegovu čast zvao se Praznik stepenica. Sjedeći na svojoj stepenici, bog je prihvatio prvi snop, koji je isjekao sam faraon.
Ming, kao "gospodar pustinja", bio je i svetac zaštitnik stranaca; pokrovitelj Koptosa. Min je bio pokrovitelj uzgoja stoke, pa je bio poštovan i kao bog stočarstva.
Goddess Nut
Nut, u egipatskoj mitologiji, boginja neba, ćerka boga vazduha Šua i boginje vlage Tefnut, sestra bliznakinja boga zemlje Heba. Protiv Raove želje, udala se za svog brata. Ra je postao toliko ljut da je naredio Šuu da razdvoji blizance. Šu je podigao Nut gore - tako je nastalo nebo, a Hebe ga je ostavila ispod - tako je nastala zemlja. Raov bijes je bio veliki i naredio je da Nut ne može začeti dijete ni u jednom mjesecu u godini. Bog Thoth se sažalio na nju. Pozvao je mjesec da igra dame s njim, pobijedio i uzeo mjesečinu kao nagradu da stvori pet novih dana. Svakog od ovih dana Nut je začeo dijete: Ozirisa, Setija, Izidu, Neftidu i Horusa. Još jedan mit govori kako je Nut pomogao Rau da se udalji od ljudi kada je postao razočaran njihovim postupcima. Uzimajući oblik krave, posjela je Ra na leđa i počela se dizati u nebo. Ali što se više uzdizala, to joj se više vrtjelo u glavi, i pozvala je četiri boga da joj drže noge. Ovi bogovi su postali stubovi neba. Nut je nazvana "ogromna majka zvijezda, koja rađa bogove".
Bog Oziris
Oziris, u egipatskoj mitologiji, bog proizvodnih snaga prirode, vladar podzemnog svijeta, sudac u kraljevstvu mrtvih. Oziris je bio najstariji sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut, brat i muž Izide. Vladao je na zemlji nakon bogova Pa, Šua i Geba i podučavao Egipćane poljoprivredi, vinogradarstvu i vinarstvu, vađenju i preradi bakrene i zlatne rude, umijeću medicine, izgradnji gradova i uspostavio kult bogova. Set, njegov brat, zli bog pustinje, odlučio je da uništi Ozirisa i napravio je sarkofag prema mjerama svog starijeg brata. Nakon što je priredio gozbu, pozvao je Ozirisa i najavio da će sarkofag biti predstavljen onome ko odgovara. Kada je Oziris legao u kapofag, zaverenici su zalupili poklopac, napunili ga olovom i bacili u vode Nila. Vjerna Ozirisova žena, Izida, pronašla je tijelo svog muža, čudesno izvukla životnu snagu skrivenu u njemu i začela sina po imenu Horus od mrtvog Ozirisa. Kada je Horus odrastao, osvetio se Setu. Horus je dao svoje magično Oko, koje je Set istrgao na početku bitke, svom mrtvom ocu da ga proguta. Oziris je oživio, ali se nije želio vratiti na zemlju i, prepustivši prijesto Horusu, počeo je vladati i dijeliti pravdu u zagrobnom životu. Oziris je obično prikazivan kao čovjek zelene kože, kako sjedi među drvećem, ili sa lozom koja mu je ispreplitala figuru. Vjerovalo se da, kao i cijeli biljni svijet, Oziris svake godine umire i ponovo se rađa u novi život, ali oplođujuća životna snaga u njemu ostaje iu smrti.
Boginja Sekhnet
Sekhmet (“moćni”), u egipatskoj mitologiji boginja rata i užarenog sunca, kćer Ra, supruga Ptaha, majka boga vegetacije Nefertuma. Sveta životinja Sekhmeta je lavica. Boginja je bila prikazana kao žena s glavom lavice i bila je poštovana u cijelom Egiptu. U mitu o tome kako je Ra kaznila ljudsku rasu za njene grijehe, ona je istrebljivala ljude sve dok je Bog lukavstvom nije zaustavio. Zajedno sa boginjom kobre Uto i boginjom kraljevske moći, Nekhbet Sekhmet je čuvala faraona, a tokom bitke je srušila neprijatelje pred njegove noge. Njen izgled je uplašio neprijatelja, a njen vatreni dah uništio je sve.Posjedujući magijsku moć, Sekhmet je mogao ubiti osobu ili mu dati bolest; Boginjin gnjev donio je pošast i epidemije. U isto vrijeme, Sekhmet je boginja iscjeljenja koja je štitila doktore koji su se smatrali njenim sveštenicima. Egipćani su Sekhmet identificirali sa mnogim boginjama - Bast, Uto, Mut, itd.
Bog Ptah
Ptah, u egipatskoj mitologiji, je bog stvoritelj, zaštitnik umjetnosti i zanata, posebno poštovan u Memfisu. Ptah je stvorio prvih osam bogova (njegove hipostaze - Ptahs), svijet i sve što u njemu postoji (životinje, biljke, ljude, gradove, hramove, zanate, umjetnost, itd.) „jezikom i srcem“. Začevši stvaranje u svom srcu, izrazio je svoje misli riječima. Ponekad su Ptaha nazivali ocem čak i takvih bogova kao što su Ra i Oziris. Ptahova žena bila je boginja rata Sekhmet, a njegov sin Nefertum, bog vegetacije. U grčkoj mitologiji, Hefest mu najviše odgovara. Ptah je prikazan kao mumija otvorene glave, sa štapom koji stoji na hijeroglifu što znači istinu.
Bog Ra
Ra, Re, u egipatskoj mitologiji, bog sunca, oličen u liku sokola, ogromne mačke ili čovjeka sa sokolovom glavom okrunjenom solarnim diskom. Ra, bog sunca, bio je otac Wajita, kobre sa sjevera, koji je štitio faraona od užarenih sunčevih zraka. Prema mitu, danju dobrotvorni Ra, obasjavajući zemlju, plovi uz nebeski Nil u barži Manjet, uveče prelazi na baržu Mesektet i u njoj nastavlja svoje putovanje podzemnim Nilom, a ujutro , nakon što je pobijedio zmiju Apophisa u noćnoj bitci, ponovo se pojavljuje na horizontu. Brojni mitovi o Rau povezani su s egipatskim idejama o promjeni godišnjih doba. Proljetni procvat prirode najavio je povratak boginje vlage Tefnut, vatrenog Oka koje je sijalo na čelu Ra, i njen brak sa Šu. Ljetnu vrućinu objasnio je Raov bijes na ljude. Prema mitu, kada je Ra ostario, a ljudi su ga prestali poštovati i čak "smislili zla djela protiv njega", Ra je odmah sazvao vijeće bogova koje je predvodio Nun (ili Atum), na kojem je odlučeno da se ljudska rasa kazni. . Boginja Sekhmet (Hathor) u obliku lavice ubijala je i proždirala ljude sve dok nije bila prevarena da pije ječmeno pivo crveno kao krv. Napivši se, boginja je zaspala i zaboravila na osvetu, a Ra, proglasivši Hebe za svog potkralja na zemlji, popeo se na leđa nebeske krave i odatle nastavio vladati svijetom. Stari Grci su poistovećivali Ra sa Heliosom.
God Set
Seth, u egipatskoj mitologiji, bog pustinje, odnosno "stranih zemalja", personifikacija zlog principa, brat i ubica Ozirisa, jednog od četvoro djece boga zemlje Geba i Nuta, boginje neba . Setove svete životinje bile su svinja („odvratnost prema bogovima“), antilopa, žirafa, a glavna je bio magarac. Egipćani su ga zamišljali kao čovjeka tankog, dugačkog tijela i magareće glave. Neki mitovi pripisuju Setu spasenje Ra od zmije Apophisa - Seth je harpunom probio diva Apophisa, koji je personificirao tamu i zlo. Istovremeno, Set je utjelovio i zli princip - kao božanstvo nemilosrdne pustinje, bog stranaca: sjekao je sveta stabla, jeo svetu mačku boginje Bast, itd. U grčkoj mitologiji, Seth je identificiran sa Tifon, zmija sa zmajevim glavama, smatran je sinom Geje i Tartara.
DREVNI BOGOVI EGIPTA. RELIGIJA
U starom Egiptu, bogovi, za razliku od bogova antičkog svijeta, nisu imali strogo definirane funkcije, manje su bili uključeni u bilo kakvu aktivnost i gotovo nikada se nisu miješali u ljudske sporove. Uz bogove, čiji analozi postoje u drevnoj mitologiji, postojale su mnoge apstrakcije u religiji Egipćana.
Bog je imao pet imena, od kojih je svako bilo povezano s jednim od elemenata, sa astronomskim tijelima, ili je sadržavalo opis Boga kao jakog ili veličanstvenog. Neki bogovi nisu imali stalna imena: imena su se mijenjala u zavisnosti od doba dana, od radnje koju je bog u tom trenutku izvodio itd.
Amon(staroegipatski „skriveni“) - staroegipatski bog, obožavan u Tebi. Prikazivan je kao muškarac sa visokom krunom od dva pera, ponekad sa glavom ovna; svete životinje - ovan, guska, zmija. Od 18. dinastije, vrhovni bog (poistovjećen sa Ra je Amon-Pa), pokrovitelj kraljevske moći i osvajačkih ratova. Zajedno sa Amonom, takozvanu tebansku trijadu čine njegova žena, boginja Mut (drevnoegipatska „majka“) i njegov sin, bog mjeseca Khonsu (drevnoegipatski „lutalica“).
Apis- sveti crno-bijeli bik poštovan u starom Egiptu, koji se smatrao zemaljskim utočištem boga plodnosti Ozirisa-Hapija, čuvan je i sahranjen nakon smrti u njegovom hramu u Memfisu.
Atum(staroegipatski "potpun, potpun" ili "nepostojeći") - staroegipatski bog-demijurg, poštovan u gradu Heliopolisu. Nakon što se poistovetio sa bogom Ra na početku 5. dinastije, dobio je aspekt solarnog božanstva.
Ba je fizička vitalna energija osobe.
Ba- u staroegipatskim konceptima "moći", fizičke vitalne energije osobe. Prema vjerovanjima Egipćana, duša-Ba se sastojala od ukupnosti čovjekovih osjećaja i emocija. Varijabilnost je pripisana Ba; osim toga, vjerovalo se da je usko povezan s drugim školjkama i direktno ovisi o stanju fizičkog tijela. Tokom života svog tela, Ba je putovala kroz svet snova. Mogao se slobodno kretati između svijeta mrtvih i živih. Soul-Ba bi takođe mogao da se preseli u druga tela na zahtev svog vlasnika. Nakon smrti osobe, bila je pored srca kada je vagana, a zatim je, prema Egipćanima, pala u letargičan san.
Bastet- Drevnoegipatska boginja ljubavi i zabave, poštovana u gradu Bubastis. Sveta životinja je mačka, sa čijom bi se glavom mogla prikazati.
Geb- Drevni egipatski bog zemlje, sin Šua i Tefnuta, brat i muž Nuta i otac Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. Da li je bio Bog Zemlje ili Zemaljskog Brda. Kosmogonijski mitovi su ga predstavljali kao da je u večnoj zajednici sa boginjom neba Nut, sve dok ih bog vazduha Šu nije razdvojio. U tekstovima piramida on je takođe zaslužan za zaštitu mrtvih. Prikazivan je kao starac s bradom i kraljevskim nakitom ili ispružen cijelom dužinom, s Nut naslonjenom na njega, podržanom od Shua.
- staroegipatska boginja, izvorno povezana s kraljevskom moći i personificira tron; kasnije uključen u kult Ozirisa kao njegove vjerne žene i nesebične Horusove majke. Tako je personificirala ideal ženstvenosti i majčinstva. Poznata je i kao zaštitnica mrtvih i boginja zaštitnica djece. U helenističko doba, kult Izide iz Egipta proširio se cijelim antičkim svijetom.
Ka- u drevnim egipatskim idejama, objektivno postojeća vidljiva slika osobe i, u principu, bilo kojeg stvorenja i predmeta, koji nastaju s njim, prate ga kroz cijeli život i ostaju nakon njegove smrti (uništenja) u sjećanju i slikama ljudi. “Očuvanje ka” pokojnika stvaranjem tačnih slika o njemu jedan je od glavnih načina magijskog održavanja njegovog posthumnog postojanja. “Ka” je prikazan kao privid njegovog nosioca, ali sa podignutim rukama.
Maat(Drevnoegipatska „istina“) je temeljni koncept egipatskog pogleda na svijet, što znači kosmološki/društveni poredak koji održavaju vrhovni bog i faraon u suprotnosti sa tendencijama haosa („isefet“). Ona je personificirala istinu, pravdu, univerzalni sklad, božanski dekret i etičku normu; Pan-egipatska boginja (prikazana s perom na glavi).
Montu- Drevni egipatski bog ratnik, zaštitnik faraonovih vojnih uspjeha. Prikazivan je s glavom sokola i bio je poštovan u gradu Hermontu i gradu Tebi, gdje ga je Amon potom istisnuo s vodećeg mjesta u kultu.
Mut, egipatska boginja (zapravo “majka”) - staroegipatska boginja, kraljica neba, druga članica tebanske trijade (Amun-Mut-Khonsu), boginja majka i zaštitnica majčinstva. Prvobitno identificiran s Nuanette iz Osam bogova. Vremenom je i sama Mut počela da se ponaša kao boginja kreatorka. Tokom uspona kulta boga Amona, ona postaje majka, žena i kćerka Amona. Vladari Egipta su obožavali Muta, koji je dao prava da vlada zemljom. Bila je prikazana sa lešinarom na glavi i dvije egipatske krune.
Nate- Drevna egipatska boginja, poštovana kao tvorac sveta, zaštitnica lova i rata u gradu Sensu. Kult Neitha također je bio raširen među Libijcima.
Nephthys- Njeno ime na egipatskom se izgovara Nebetet, a neki autori su ga smatrali boginjom smrti, a drugi aspektom crne Izide. Neftida je također ponekad nazivana Gospođom svitaka i zaslužna je za autorstvo tužaljki i drugih himni. Uprkos povezanosti sa Donjim svetom, Neftida je nosila titulu „Boginje stvaranja koja živi u svemu“. Također se smatrala boginjom seksualnosti i ženskom pandanom uvijek napaljenog boga Minga. U Mendesu, u regiji delte Nila, bila je poštovana kao boginja iscjeljenja. Prikazivana je kao žena sa hijeroglifom njenog imena na glavi (kuća sa građevinskom korpom na vrhu).
Ptah- Drevni egipatski bog koji je stvorio sve ostale bogove i svijet svojom čarobnom riječi (imenujući imena svih stvari). Bio je poštovan u gradu Memfisu u obliku čovjeka čije je cijelo tijelo bilo skriveno pod posebnom odjećom.
Taurt- staroegipatska boginja - zaštitnica porođaja, ženske plodnosti i porodice. Bila je poštovana u obliku stojeće ženke nilskog konja ili krokodila s lavljim nogama u gradu Tebi, a nije se povezivala s krugom Amona. Taurt je pokroviteljstvovao pokojnici u Duatu (zagrobnom životu), otjerao zle duhove iz domova, pa se njene slike često nalaze na amajlijama i raznim kućnim predmetima.
Tefnut, (Tefnet) - egipatska boginja vlage i topline. Prikazivana je kao mačka ili žena sa glavom lavice. Ona je bila žena i sestra Shua. Središte Tefnutovog kulta bio je grad Heliopolis. O njoj su rekli: "Raova ćerka na njegovom čelu". Kada se Ra ujutru podigne iznad horizonta, Tefnut zasja kao vatreno oko na njegovom čelu i spali neprijatelje velikog boga.
Khnum- Drevni egipatski bog stvaralac koji je stvorio čovečanstvo na grnčarskom točku i izvajao ljude pri njihovom rođenju. Bio je i čuvar Nila. Središte kulta je ostrvo Elephantina i grad Esne u južnom Egiptu. Prikazivan je u obliku ovna ili čovjeka sa glavom ovna sa uvijenim rogovima.
Khonsou- Egipatski bog, poštovan u Tebi kao sin Amona i Muta ili Sebeka i Hathora. Ponekad su ga poistovećivali sa Thothom, zbog čega su ga nazivali „piscem istine“. Takođe se smatra bogom isceljenja. Bio je poštovan od strane Ramessidea. Prikazivan je kao čovjek sa mjesečevim polumjesecom i diskom na glavi, kao i sa glavom sokola (sokola) i sa istim lunarnim crtama.
Hor(Horus) - bog neba, kraljevstva i sunca; živi staroegipatski kralj je predstavljen kao inkarnacija boga Horusa. Njegov glavni protivnik je Seth. Uključuje dva oblika:
- takozvani Horus Stariji - sin i zaštitnik Ra, poštovan u obliku sokola ili krilatog solarnog diska (u inkarnaciji poštovan u gradu Bekhdet; drugi centar kulta je grad Edfu);
- sin Izide, začet od nje od mrtvog Ozirisa, koji je prihvatio njegovu moć nad svijetom i osvetio se Setu za ubistvo njegovog oca.
Shu- Egipatski božanstvo vazduha, sin Atuma, brat i muž Tefnut. Nakon Atumove identifikacije sa Ra, smatran je Raovim sinom. Tokom stvaranja svemira, Šu je podigao nebo - Nut - sa zemlje - Hebe, a zatim ga podupirao raširenim rukama. Shu je bog vazdušnog prostora obasjanog suncem; kasnije je dobio karakter božanstva užarenog podnevnog sunca.
I- staroegipatski bog mjeseca (srp), obožavan u gradu Hermopolisu zajedno sa Thothom. Sveta životinja je pavijan.
Devet bogova Hermopolisa
U egipatskoj mitologiji postoji devet primordijalnih bogova grada Heliopolisa: Atum, Šu, Tefnut, Geb, Nut, Oziris, Izida, Set, Neftis. To je najstariji teogonijski i kosmogonijski sistem koji nam je poznat u Egiptu. Po ugledu na Heliopolis, drugi gradovi su stvorili svojih devet bogova.
Najveći od egipatskih bogova bio je Amon. Na samom početku, kada je Egipat bio veoma mali, bio je beznačajan lokalni bog. Sa rastom i prosperitetom države, Amon je postao dobro poznato moćno božanstvo.
Zaštitnik grada Tebe, bog vazduha i žetve, tvorac sveta; prikazivan sa glavom čovjeka, a ponekad i bika ili ovna, sa dvokrakom krunom i dugim žezlom u ruci. Evo šta o njemu piše Herodot: „Svi Egipćani koji pripadaju hramskoj oblasti Zevsa od Tebe ili žive u tebanskoj oblasti ne jedu ovčetinu, već žrtvuju koze. Na kraju krajeva, oni ne obožavaju svuda iste bogove. Samo Izidu i Ozirisa (koji je, po njima, naš Dioniz) svi podjednako poštuju. Naprotiv, Egipćani koji pripadaju hramskom okrugu Mendes ne jedu kozje meso, već žrtvuju ovce. Prema pričama Tebanaca i svih onih koji se, na njihov nagovor, suzdržavaju od ovčetine (ovana su Egipćani smatrali oličenjem Khnuma), ovaj običaj je i ustanovljen iz tog razloga. Herkul je jednog dana želeo da vidi Zevsa, ali Zevs nije želeo da ga Herkul vidi. Kada je Herkul počeo uporno tražiti (dejt), Zevs je smislio trik: oderao je kožu ovna i odsjekao mu glavu, a zatim obukao runo i, držeći glavu ispred sebe, pokazao se Heraklu. Zato Egipćani Zeusa prikazuju sa licem ovna, a od Egipćana su preuzeli ovu metodu prikazivanja amonijaka (potiču od Egipćana i Etiopljana, a njihov jezik je mješavina jezika ovih naroda). Po mom mišljenju, amonijak je pozajmio svoje ime od Zevsa; na kraju krajeva, u Egiptu se Zevs zove Amon. Dakle, Tebanci ne žrtvuju ovnove; smatraju ovnove svetima iz gore navedenog razloga. Samo na jedini dan u godini, na Zevsov praznik, zakolju jednog ovna i skinuvši runo ga stave na Zevsov kip, kao što je to nekada učinio sam bog. Zatim joj donose drugu statuu Herkula. Nakon toga, svi stanovnici područja hrama oplakuju ovna, a zatim ga sahranjuju u svetu grobnicu (odnosno na praznik boga sunca Amona i žrtvu svetog ovna).
Čak i u vremenima najveće slave, Amun je uvijek bio vezir siromašnih, brinući se o njima na isti način kao i o faraonima. Bio je ljubazan bog koji je slušao molbe poniznih molitelja, ali upravo zato što su bile skromne, rijetko su bile zapisane.
Bog je zaštitnik i pokrovitelj mrtvih; njegovo zoomorfno oličenje je crni šakal ili pas ispružen na trbuhu, kao i čovjek sa glavom šakala ili psa. Tokom ere Starog kraljevstva (tekstovi piramida), Anubis je bio poštovan kao glavni bog carstva mrtvih, ali je tokom Srednjeg i Novog kraljevstva ustupio svoje mesto Ozirisu, a sam je postao bog od Ozirisovog pratnja. U carstvu mrtvih, Anubis vodi dušu pokojnika u Dvoranu dviju istina, gdje joj se sudi i vaga njegovo srce na vagi. Anubis igra važnu ulogu u pogrebnim ritualima, procesima balzamiranja i mumifikacije.
U egipatskoj mitologiji bila je boginja radosti i zabave.
Bastetova sveta životinja je mačka.
Bastet je bila prikazana kao žena sa mačjom glavom; atribut Bastet je muzički instrument sistruma. Bastet je identificiran sa Mutom, a Tefnut, Sokhmet i Hathor su ga također poštovali kao Oko Ra. S tim u vezi, Bastet je dobio i funkcije solarnog oka.
Herodot je izvijestio o godišnjim proslavama u čast Bastet, koje su bile praćene plesom. Stari Grci su poistovećivali Bastet sa Artemisom.
Kao što je gore spomenuto, mačka se smatrala svetom životinjom božice Bastet. Stari Egipćani su se prema ovoj životinji odnosili s poštovanjem.
Ime "mačka" na egipatskom zvučalo je jednostavno: "Mau" ili "Mjau".
A odnos prema drevnom egipatskom Meowu, kao oličenju boginje Bastet, bio je u najmanju ruku poštovan. Mačke su bile članovi porodice i prema njima se postupalo sa svim poštovanjem, kako za života tako i nakon smrti. Bila je poštovana jer su u njoj vidjeli zemaljsku inkarnaciju boginje Bastet.
Ove životinje su sahranjene časno, mumificirane poput faraona, a kazna za njihovo ubijanje bila je smrtna kazna.
Sa ništa manje poštovanjem se odnose prema njoj u zemljama Dalekog istoka, osporavaju drevnost pasmine mačaka među Egipćanima. Ako je mačka umrla u porodici, vlasnici mačke i njihovi rođaci brijali su im obrve u znak žalosti. Mačje tijelo je balzamirano i stavljeno u sarkofag, nakon čega je postavljeno u jednu od nekropola posebno dizajniranih za sahranu mačaka.
(Hor) (doslovno, "visina", "nebo") - jedan od najvažnijih bogova starog Egipta, solarno božanstvo, obično utjelovljeno u obliku sokola ili čovjeka sa glavom sokola, ponekad i krilato sunce. Vjerovalo se da je njegova magijska moć izvor plodnosti zemlje. Od svih Horusovih hipostaza, najznačajniji su Horus - sin Izide i Ozirisa. Horus, sin Izide, jedan je od glavnih likova u događajima povezanim sa smrću i uskrsnućem Ozirisa - pobjeđuje ubicu Ozirisa Seta i vraća Ozirisa u život. Horus postaje nasljednik Ozirisove moći nad Egiptom, zaštitnik i zaštitnik faraona. Nakon smrti, faraon je identificiran s Ozirisom, a novi s Horusom. Ime Horus je uključeno u petostruku titulu faraona.
Boginja plodnosti, vode i vjetra, "velika s čarolijama", "gospodarica čarobnjaštva"; u utvrđenom mitološkom kanonu, kćer Hebe i Nuta, sestre i žene Ozirisa, sestre Neftide, Seta, majke Horusa, jedne od najpoštovanijih boginja u Egiptu. Njen kult je bio raširen u drugim državama tokom helenističke ere. Izida je jedan od glavnih likova u svim mitovima povezanim s imenom Oziris. Prema mitu. Set, bog pustinje i oluje s magarećom glavom, ubija svog brata Ozirisa i raspršuje dijelove njegovog tijela po nomima Egipta. Izida, Ozirisova žena i sestra, okuplja ih (simbol ujedinjenja Egipta, kao i prikupljanja poreza) i sahranjuje svog muža, koji od sada postaje kralj podzemlja. U kasnijoj tradiciji, ona se doživljava kao ideal vjerne supruge i majke pune ljubavi.
Oziris- jedno od centralnih božanstava egipatskog panteona, bog proizvodnih snaga prirode, kasnije poštovan kao kralj podzemlja, u utvrđenom mitološkom kanonu najstariji sin Geba i Nuta, Setov brat, Izida (koji je bio takođe njegova žena) i Neftis. U početku se očigledno poistovjećivao s vodama Nila, donoseći život i plodnost. Oziris je kasnije proglašen četvrtim kraljem Egipta, primivši vlast od Geba. Prema legendi, podučavao je ljude poljoprivredi i zanatima, tj. dao im priliku da pređu iz varvarstva u civilizaciju. Jedan od najznačajnijih mitoloških ciklusa za egipatsku kulturu povezan je s Ozirisom, govoreći o njegovom podmuklom ubojstvu koje je počinio Set, te kasnijem vaskrsenju boga od strane Izide i Horusa. Prenevši vlast nad Egiptom na Horusa, Oziris tada postaje kralj podzemlja mrtvih. Oziris je bio poštovan u cijelom Egiptu i daleko izvan njegovih granica.
U egipatskoj mitologiji Set se smatrao bogom haosa i nereda, koji je bio prikazan u maski čovjeka s glavom misteriozne životinje, moguće mravojeda, ali, najvjerovatnije, nekog stvorenja koje ne pripada ovom svijetu.
Seth se može pojaviti potpuno u obliku životinje - s tijelom šakala, s visoko podignutim račvastim repom.
Set takođe može imati oblik magarca, svinje ili nilskog konja. Najranija slika Setha sačuvana je na rezbarenom predmetu od slonovače otkrivenom u jednoj od grobnica El-Mahasne, datiranoj u doba Nagade I (4000-3500 p.n.e.) Na buzdovanu je sačuvan i lik svete životinje Seta. arhaičnog kralja Škorpiona (oko 3150. pne).
Prema sačuvanim mitološkim tekstovima, Set je bio sin nebeske boginje Nut, brat Ozirisa, Izide i Nebeta (Neftide), koja je bila i njegova žena. Prema jednoj verziji, rođen je u blizini grada Su (Fayum). Setov rođendan, koji je padao na treći od pet epagomenalnih dana, smatrao se posebno nesrećnim. Faraon toga dana praktički nije radio. Set je smatran vladarom pustinja, svega neprijateljskog prema dolini Nila, i poštovan je kao zaštitnik dalekih zemalja i stranaca, zajedno sa siro-feničanskim boginjama Anat i Ashtoreth (Astarte), koje su u Novom kraljevstvu smatrane njegovim supruge (Chester-Beatty papirus I). Legende govore da je Set ubio svog brata Ozirisa, a zatim se dugo i izdajničko posvađao sa svojim nećakom Horusom, koji je želio da se osveti za smrt svog oca, za vlast nad zemljom. Tokom nekoliko bitaka, Seth je otkinuo svoje oko od Horusa, koji je postao velika amajlija Udjata; u isto vrijeme, Hor je kastrirao Setha, lišavajući ga na taj način glavnog dijela njegove suštine - Seth je od davnina bio povezan s muškom seksualnom moći.
Prema jednoj od legendi, Setova prednja noga, odsečena u borbi, bačena je u severni deo neba, gde su je bogovi okovali zlatnim lancima za večne nosače neba i postavili je da čuva strašnog nilskog konja Isis Hesamut. .
To- bog mjeseca, bog mudrosti, brojanja i pisanja, “Gospodar istine”, sudija u svijetu bogova, zaštitnik pisara i sudija. Bio je prikazan kao čovjek sa glavom ibisa, koji u ruci drži spisateljsku paletu. Kao bog mjeseca, Thoth je tvorac kalendara, njegovom voljom godina je podijeljena na godine i mjesece; beležio je datume rođenja i smrti ljudi, a vodio je i hronike. Igrao je značajnu ulogu u kultu mrtvih - svakog pokojnika je isporučio u zagrobni život, a također je zabilježio rezultat vaganja njegovog srca na Ozirisovoj vagi.
Maat- personifikacija istine i reda (zakona), smatrana je ženom boga Thotha. Slika Ma'ata je žena koja sjedi na zemlji s nojevim perom pričvršćenim za glavu. Maat se spominje u tekstovima o piramidama, ali njena važnost raste na kraju ere Starog kraljevstva, kada je proglašena Raovom kćerkom. Bila je važna u pogrebnom kultu - slika Maata je korištena kao amblem na suđenju Ozirisu.
Nephthys(grčki), Nebethet (egipatski, bukvalno, "gospodarica kuće") - mlađa sestra Izide, sudjelujući s njom u svim pogrebnim obredima i misterijama povezanim s Ozirisom. Bila je prikazana kao žena sa hijeroglifom na glavi koji odgovara njenom imenu. Smatrala se ženom Seta, iako praktički ne postoje tekstovi koji ovu vezu čine neefemernom.
Slanutak- boginja neba, sestra i žena boga zemlje Heba, kćerka Šua i Tefnuta, majka Ozirisa, Seta, Izide, Neftide, jedne od boginja Heliopoljske Eneade. Kao i Geb, ona nije imala posebna mjesta poštovanja, ali je učestvovala u velikom broju mitova. Prema jednom od mitova, Nut svaki dan rađa Sunce-Pa i zvijezde i svaki dan ih guta. Kada se njen muž Geb posvađao sa Nut, koja jede decu, bog Šu ih je razdvojio, podigavši Nut i ostavivši Šu ispod. U jednom od fragmenata tekstova piramida, Nut, kao Gebeova žena, naziva se "kraljicom Donjeg Egipta"; kasnije učestvuje u pogrebnom kultu, podižući duše umrlih na nebo i čuvajući ih u grobu.
Sekhmet(Sakhmet, Sokhmet) (doslovno, "moćni") - žena glavnog boga Memphisa Ptaha, obično prikazana kao žena sa glavom lavice. Ratoborna boginja, zaštitnica faraona u bitkama, uništavajući njegove neprijatelje plamenom svog daha. Ona je i boginja iscjeliteljica koja štiti doktore, koji su smatrani njenim sveštenicima. Identificiran sa Tefnutom i Hathor.
Seshat(ženski rod od "sesh" - "pisac") - boginja pisanja, kćer ili sestra (ponekad žena) boga Thotha. Njen lik je žena sa sedmokrakom na glavi. Seshat je često djelovao kao hipostaza drugih boginja - Hathor, Nephthys. Na lišću prolivenog drveta, Seshat je zapisao godine života i vladavine faraona. Smatrana je i zaštitnicom građevinskih radova. U početku je kultni centar Seshata bio grad Sais, ali je potom glavno mjesto njenog poštovanja postao grad Hermopolis.
Tefnut- u kosmogoniji Heliopolisa, sestra i žena Šua, kćerka Ra-Atumova, majka Hebe i Nut. Njena zoomorfna inkarnacija bila je lavica. Tefnut je također bila poštovana kao Raova kćerka i u isto vrijeme kao Oko koje sija na Raovom čelu, uzdiže se iznad horizonta i uništava njegove arage. Identificiran sa Hathor. Poznat je mit o odlasku uvrijeđene Hat-hor-Tefnut iz Egipta i njenom kasnijem povratku natrag i vjerskom prazniku koji je povezan s ovim događajem koji se događa za vrijeme poplave Nila.
Hathor(Hathor) (doslovno, „Horusova kuća“, tj. „nebo“) je boginja neba, u drevnim mitovima predstavljena kao nebeska krava koja je rodila sunce. Njena zoomorfna slika je krava ili žena sa rogovima (a ponekad i ušima) krave. Hathor se smatrala ženom Horusa od Bekhdeta. Kasnije je poistovjećena sa boginjama Sekhmet i Tefnut i obožavana je u obliku lava. Hathor-Tefnut se smatrala okom boga Ra i povezana je sa velikim brojem mitova. Kasnije je Hator bila poštovana i kao boginja ljubavi, muzike, festivala, a stari Grci su je poistovećivali sa Afroditom.
Shu- bog vazduha, koji ispunjava prostor između neba i zemlje, muž Tefnuta, otac Geba i Nuta. Dio Heliopolis Ennead. Ne postoje zabilježeni posebni hramovi u čast Šua, poznata su samo mjesta njegovog poštovanja u Heliopolisu. Ennead - prvih devet bogova u teogonijskom sistemu Heliopolisa: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Axis, Isis, Set, Nephthys. Kasnije su se slične ennee (ili oktade) pojavile u drugim gradovima starog Egipta.
Bronza, 1350 BC.
Amon ("skriven", "skriven"), u egipatskoj mitologiji bog sunca. 
Amonova sveta životinja su ovan i guska (oba simbola mudrosti). Bog je prikazan kao čovjek (ponekad sa glavom ovna), sa žezlom i krunom, sa dva visoka pera i solarnim diskom. Amonov kult nastao je u Tebi, a potom se proširio po Egiptu. Amonova žena, boginja neba Mut, i njegov sin, bog mjeseca Khonsu, formirali su s njim tebansku trijadu. Tokom Srednjeg kraljevstva, Amon se počeo zvati Amon-Ra, budući da su se kultovi dvaju božanstava ujedinili, dobivši državni karakter. Amon je kasnije stekao status voljenog i posebno poštovanog boga faraona, a tokom Osamnaeste dinastije faraona proglašen je za poglavara egipatskih bogova. Amun-Ra je dodijelio pobjede faraonu i smatran je njegovim ocem. Amon je bio poštovan i kao mudar, sveznajući bog, „kralj svih bogova“, nebeski posrednik, zaštitnik potlačenih („vezir za siromašne“).
— 
Bronza, kopija perioda Novog kraljevstva
Anubis, u egipatskoj mitologiji, je bog zaštitnik mrtvih, sin boga vegetacije Ozirisa i Neftide, sestre Izide. Neftis je sakrila novorođenog Anubisa od svog muža Seta u močvarama delte Nila. Boginja majka Izida pronašla je mladog boga i odgojila ga.
Kasnije, kada je Set ubio Ozirisa, Anubis je, organizujući sahranu preminulog boga, umotao njegovo tijelo u tkanine impregnirane posebnim sastavom i tako napravio prvu mumiju. Stoga se Anubis smatra tvorcem pogrebnih obreda i naziva se bogom balzamiranja. Anubis je također pomagao suditi mrtvima i pratio pravednike do Ozirisovog prijestolja. Anubis je bio prikazan kao šakal ili crni divlji pas (ili čovjek sa glavom šakala ili psa).
Središte kulta Anubisa je grad 17. noma Kasa (grčki Kinopolis - „pasi grad“). 
Bog Anubis vadi srce pokojnika da bi ga izvagao na Ozirisovom dvoru
Slika sa grobnice Sennejem
Fragment, XIII vijek. BC.
Bronza, 600g. BC.
Apis, u egipatskoj mitologiji, bog plodnosti pod maskom bika sa solarnim 
disk. Središte Apisovog kulta bio je Memfis. Apis se smatrao Ba (dušom) boga Ptaha, sveca zaštitnika Memfisa, kao i boga sunca Ra. Živo utjelovljenje Boga bio je crni bik sa posebnim bijelim oznakama. Egipćani su vjerovali da ritualno trčanje svetog bika oplođuje polja. Apis je bio povezan s kultom mrtvih i smatran je Ozirisovim bikom. Sarkofazi su često prikazivali Apisa kako trči s mumijom na leđima. Pod Ptolemejima, Apis i Oziris su se potpuno stopili u jedno božanstvo, Serapis. Za čuvanje svetih bikova u Memfisu, nedaleko od hrama Ptah, izgrađen je poseban Apeion. Krava koja je rodila Apisa takođe je bila poštovana i čuvana u posebnoj zgradi. U slučaju smrti bika, cijela zemlja je bila uronjena u žalost, a njegov pokop i izbor nasljednika smatrani su važnom državnom stvari. Apis je balzamovan i sahranjen prema posebnom ritualu u posebnoj kripti u Serapenijumu blizu Memfisa.
—————————————————————————————————————————————————-
Obožavanje Atona
Atonov hram, XIV vek. BC. 
Aton („sunčev disk“), u egipatskoj mitologiji, bog je personifikacija solarnog diska. Procvat kulta ovog boga datira iz vladavine Amenhotepa IV (1368 - 1351 pne). Na početku svoje vladavine, Aton je djelovao kao oličenje svih glavnih sunčanih bogova. Amenhotep IV je tada proglasio Atona jedinim bogom cijelog Egipta, zabranivši obožavanje drugih bogova. Promenio je svoje ime Amenhotep („Amon je zadovoljan“) u Ehnaton („ugodan Atonu“ ili „korisan Atonu“). Sam faraon je postao vrhovni sveštenik Božji, smatrajući sebe svojim sinom. Aton je bio prikazan kao solarni disk sa zrakama koje su završavale u rukama koje drže znak života ankh, simbol činjenice da je Aton dao život ljudima, životinjama i biljkama. Vjerovalo se da je bog sunca prisutan u svakom predmetu i živom stvorenju. Aton je prikazan kao solarni disk, čiji zraci završavaju otvorenim dlanovima.
——————————————————————————————————————————————————
Bogovi Geb i Nut
Papirus Geb, u egipatskoj mitologiji, bog zemlje, sin boga vazduha Šu i boginje vlage Tefnut. Geb se posvađao sa svojom sestrom i ženom Nut ("nebo"), jer je ona svakodnevno jela svoju djecu - nebeska tijela, a zatim ih ponovo rađala. Shu je razdvojio supružnike. Ostavio je Heb dolje i Nut gore. Gebova djeca bila su Oziris, Set, Izida, Neftida. Duša (Ba) Hebe bila je oličena u bogu plodnosti Khnumu. Stari su vjerovali da je Geb dobar: štitio je žive i mrtve od zmija koje žive u zemlji, na njemu su rasle biljke koje su ljudima bile potrebne, zbog čega je ponekad bio prikazan sa zelenim licem. Geb je bio povezan s podzemnim svijetom mrtvih, a njegova titula "princ prinčeva" dala mu je pravo da se smatra vladarom Egipta. Gebov nasljednik je Oziris, od njega je prijestolje prešlo na Horusa, a faraoni su smatrani nasljednicima i slugama Horusa, koji su svoju moć smatrali datom od bogova.
——————————————————————————————————————————————————
Bože Horus, olakšanje
fragment, 1320. pne 
Horus, Horus ("visina", "nebo"), u egipatskoj mitologiji bog neba i sunca pod maskom sokola, čovjek sa glavom sokola ili krilatog sunca, sin boginje plodnosti Izida i Oziris, bog proizvodnih snaga. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima. U početku, bog sokola je bio cijenjen kao grabežljivi bog lova, s kandžama koje su se zabijale u njegov plijen. Prema mitu, Izida je začela Horusa od mrtvog Ozirisa, kojeg je izdajnički ubio strašni pustinjski bog Set, njegov brat. Povukavši se duboko u močvarnu deltu Nila, Izida je rodila i podigla sina, koji je, sazrevši, u sporu sa Setom tražio priznanje sebe kao jedinog Ozirisovog naslednika. U bici sa Setom, ubicom njegovog oca, Horus je prvo poražen - Set mu je istrgao oko, divno Oko, ali je onda Horus pobedio Seta i lišio mu muškosti. Kao znak pokornosti, stavio je Ozirisovu sandale na Setovu glavu. Horus je dozvolio da njegov otac proguta njegovo divno Oko i on je oživeo. Vaskrsli Oziris je predao svoj tron u Egiptu Horusu, a on sam je postao kralj podzemlja.
——————————————————————————————————————————————————
Reljef, 10. vijek BC. Min, u egipatskoj mitologiji, bog plodnosti, "proizvođač žetve", koji je prikazan sa uspravnim falusom i podignutim bičem u desnoj ruci, kao i sa krunom ukrašenom dva duga pera. Vjeruje se da je Ming prvobitno bio poštovan kao bog stvoritelj, ali u drevnim vremenima postao je obožavan kao bog puteva i zaštitnik onih koji lutaju pustinjom. Ming se smatrao i zaštitnikom žetve. Glavni praznik u njegovu čast zvao se Praznik stepenica. Sjedeći na svojoj stepenici, bog je prihvatio prvi snop, koji je isjekao sam faraon.
Ming, kao "gospodar pustinja", bio je i svetac zaštitnik stranaca; pokrovitelj Koptosa. Min je bio pokrovitelj uzgoja stoke, pa je bio poštovan i kao bog stočarstva.
Papirus Nun, u egipatskoj mitologiji, je oličenje elementa vode, koji je postojao u zoru vremena i sadržavao životnu snagu. U slici Nuna spojene su ideje o vodi kao rijeci, moru, kiši itd. Nun i njegova žena Naunet, personificirajući nebo po kojem noću plovi sunce, bili su prvi par bogova, od kojih su svi bogovi su sišli: Atum, Hapi, Khnum, kao i Khepri i drugi. Vjerovalo se da je Nun predvodio vijeće bogova, gdje je boginja lavica Hator-Sekhmet imala zadatak da kazni ljude koji su planirali zlo protiv solarnog boga Ra.
——————————————————————————————————————————————————
Slika sa grobnice Sennejem
Fragment, XIII vijek. BC e.
Oziris, u egipatskoj mitologiji, bog proizvodnih snaga prirode, vladar podzemnog svijeta, sudac u kraljevstvu mrtvih. Oziris je bio najstariji sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut, brat i muž Izide. Vladao je na zemlji nakon bogova Pa, Šua i Geba i podučavao Egipćane poljoprivredi, vinogradarstvu i vinarstvu, vađenju i preradi bakrene i zlatne rude, umijeću medicine, izgradnji gradova i uspostavio kult bogova. Set, njegov brat, zli bog pustinje, odlučio je da uništi Ozirisa i napravio je sarkofag prema mjerama svog starijeg brata. Priredivši gozbu, pozvao je Ozirisa i najavio da će sarkofag biti predstavljen nekome ko će morati 
taman. Kada je Oziris legao u kapofag, zaverenici su zalupili poklopac, napunili ga olovom i bacili u vode Nila. Vjerna žena 
Oziris, Izida, pronašla je tijelo svog muža, čudesno izvukla životnu snagu skrivenu u njemu i začela sina od mrtvog Ozirisa, po imenu Horus. Kada je Horus odrastao, osvetio se Setu. Horus je dao svoje magično Oko, koje je Set istrgao na početku bitke, svom mrtvom ocu da ga proguta. Oziris je oživio, ali se nije želio vratiti na zemlju i, prepustivši prijesto Horusu, počeo je vladati i dijeliti pravdu u zagrobnom životu. Oziris je obično prikazivan kao čovjek zelene kože, kako sjedi među drvećem, ili sa lozom koja mu je ispreplitala figuru. Vjerovalo se da, kao i cijeli biljni svijet, Oziris svake godine umire i ponovo se rađa u novi život, ali oplođujuća životna snaga u njemu ostaje iu smrti.
——————————————————————————————————————————————————-
Statua iz Tutankamonove riznice, XIV vek. BC e. 
Ptah, u egipatskoj mitologiji, je bog stvoritelj, zaštitnik umjetnosti i zanata, posebno poštovan u Memfisu. Ptah je stvorio prvih osam bogova (njegove hipostaze - Ptahs), svijet i sve što u njemu postoji (životinje, biljke, ljude, gradove, hramove, zanate, umjetnost, itd.) "jezikom i srcem". Začevši stvaranje u svom srcu, izrazio je svoje misli riječima. Ponekad su Ptaha nazivali ocem čak i takvih bogova kao što su Ra i Oziris. Ptahova žena bila je boginja rata Sekhmet, a njegov sin Nefertum, bog vegetacije. U grčkoj mitologiji, Hefest mu najviše odgovara. Ptah je prikazan kao mumija otvorene glave, sa štapom koji stoji na hijeroglifu što znači istinu.
——————————————————————————————————————————————————-
Ra, freska na grobu,
XIII vijek BC.
Ra, Re, u egipatskoj mitologiji, bog sunca, oličen u slici 
sokola, ogromne mačke ili čoveka sa sokolovom glavom okrunjenom solarnim diskom. Ra, bog sunca, bio je otac Wajita, kobre sa sjevera, koji je štitio faraona od užarenih sunčevih zraka. Prema mitu, danju dobrotvorni Ra, obasjavajući zemlju, plovi uz nebeski Nil u barži Manjet, uveče prelazi na baržu Mesektet i u njoj nastavlja svoje putovanje podzemnim Nilom, a ujutro , nakon što je pobijedio zmiju Apophisa u noćnoj bitci, ponovo se pojavljuje na horizontu. Brojni mitovi o Rau povezani su s egipatskim idejama o promjeni godišnjih doba. 
Proljetni procvat prirode najavio je povratak boginje vlage Tefnut, vatrenog Oka koje je sijalo na čelu Ra, i njen brak sa Šu. Ljetnu vrućinu objasnio je Raov bijes na ljude. Prema mitu, kada je Ra ostario i ljudi su ga prestali poštovati, pa čak i "planirali zla djela protiv njega", Ra je odmah sazvao vijeće bogova na čelu s Nunom (ili Atumom), na kojem je odlučeno da se ljudska rasa kazni. Boginja Sekhmet (Hathor) u obliku lavice ubijala je i proždirala ljude sve dok nije bila prevarena da pije ječmeno pivo crveno kao krv. Napivši se, boginja je zaspala i zaboravila na osvetu, a Ra, proglasivši Hebe za svog potkralja na zemlji, popeo se na leđa nebeske krave i odatle nastavio vladati svijetom. Stari Grci su poistovećivali Ra sa Heliosom.
——————————————————————————————————————————————————
God Sobek Period Novog Kraljevstva
Sobek, Sebek, u egipatskoj mitologiji, bog vode i potopa Nila, čiji je 
krokodil je bio sveta životinja. Bio je prikazan kao krokodil ili kao čovjek sa glavom krokodila. Središte njegovog kulta je grad Khatnecher-Sobek (grčki: Crocodilopolis), glavni grad Fajuma. Vjerovalo se da se u jezeru pored glavnog svetilišta Sobek nalazio krokodil Petsuhos, kao živo oličenje boga. Sobekovi obožavatelji, koji su tražili njegovu zaštitu, pili su vodu iz jezera i hranili krokodilske delicije. U 2. milenijumu pne. e. mnogi kraljevi su sebe nazivali Sebekhotep, tj. "Sebek je zadovoljan." Vjeruje se da su stari Sebeka doživljavali kao glavno božanstvo, darivatelja plodnosti i obilja, kao i zaštitnika ljudi i bogova. Prema nekim mitovima, bog zla Set sklonio se u Sobekovo tijelo kako bi izbjegao kaznu za ubistvo Ozirisa. Sobek se ponekad smatra sinom Neith, velike majke bogova, boginje rata, lova, vode i mora, kojoj se također pripisuje rođenje strašne zmije Apophis.
——————————————————————————————————————————————————-
, bazalt
XIV vijek BC e.
Postavite, u egipatskoj mitologiji, boga pustinje, tj. "stranih zemalja", 
personifikacija zlog principa, brata i ubice Ozirisa, jednog od četvero djece boga zemlje Geba i Nut, boginje neba. Setove svete životinje bile su svinja („odvratnost prema bogovima“), antilopa, žirafa, a glavna je bio magarac. Egipćani su ga zamišljali kao čovjeka tankog, dugačkog tijela i magareće glave. Neki mitovi pripisuju Setu spasenje Ra od zmije Apophisa - Seth je harpunom probio diva Apophisa, koji je personificirao tamu i zlo. Istovremeno, Set je utjelovio i zli princip - kao božanstvo nemilosrdne pustinje, bog stranaca: sjekao je sveta stabla, jeo svetu mačku boginje Bast, itd. U grčkoj mitologiji, Seth je identificiran sa Tifon, zmija sa zmajevim glavama, smatran je sinom Geje i Tartara.
, vaganje duše
Crtež iz Knjige mrtvih od Hunifera
UREDU. 1320 pne
Thoth, Djehuti, u egipatskoj mitologiji je bog mjeseca, mudrosti, brojanja i pisanja, pokrovitelj nauka, pisara, svetih knjiga, tvorac kalendara. Boginja istine i reda Maat se smatrala Thothovom ženom. Thothova sveta životinja bio je ibis, pa je bog često prikazivan kao čovjek sa glavom ibisa. Egipćani su dolazak Tot ibisa povezivali sa sezonskim poplavama Nila. Kada je Thoth vratio Tefnut (ili Hathor, kako jedan od mitova kaže) u Egipat, priroda je procvjetala. On, poistovjećen sa mjesecom, smatran je srcem boga Ra i prikazan je iza Pa-sunca, budući da je bio poznat kao njegov noćni zamjenik. Thoth je bio zaslužan za stvaranje cjelokupnog intelektualnog života Egipta. "Gospodar vremena", podijelio ga je na godine, mjesece, dane i brojao ih. Mudri Thoth je beležio rođendane i smrti ljudi, vodio hronike, a takođe je kreirao pisanje i učio Egipćane brojanju, pisanju, matematici, medicini i drugim naukama.
——————————————————————————————————————————————————
Bog Thoth sa babunom
Bronza, 1340 BC.
Poznato je da je njegova kćerka ili sestra (žena) bila boginja pisanja Seshat; 
Thothov atribut je paleta pisara. Pod njegovim pokroviteljstvom bili su svi arhivi i čuvena biblioteka Hermopolisa, centra kulta Tota. Bog je „vladao svim jezicima“ i sam se smatrao jezikom boga Ptaha. Kao vezir i pisar bogova, Thoth je bio prisutan na suđenju Ozirisu i zabilježio rezultate vaganja duše pokojnika. Budući da je Thoth učestvovao u opravdanju Ozirisa i dao nalog za njegovo balzamiranje, učestvovao je u pogrebnom ritualu svakog umrlog Egipćanina i vodio ga u carstvo mrtvih. Na osnovu toga, Thoth se poistovjećuje s grčkim glasnikom bogova, Hermesom, koji je smatran psihopompom („vođa duše“). Često su ga prikazivali sa pavijanom, jednom od njegovih svetih životinja.
———————————————————————————————————————————————————
God Khnum Period Novog Kraljevstva
Khnum („kreator“), u egipatskoj mitologiji, bog plodnosti, tvorac koji je stvorio svijet od gline na svom grnčarskom točku. Često se prikazuje kao čovjek sa glavom ovna, kako sjedi ispred grnčarskog točka na kojem stoji figurica stvorenja koje je upravo stvorio. Vjerovalo se da je Khnum stvorio bogove, ljude, a također je kontrolirao poplave Nila. Prema jednoj legendi, naučnik i mudrac Imhotep, dostojanstvenik i arhitekta faraona Džosera (III milenijum pre nove ere), u vezi sa sedmogodišnjom glađu, savetovao je Džosera da prinese bogatu ponudu bogu plodnosti. Faraon je poslušao ovaj savjet i Khnum mu se pojavio u snu, obećavajući da će osloboditi vode Nila. Te godine zemlja je dobila divnu žetvu.
——————————————————————————————————————————————————-
|
,
