Dom » Izgradnja » Sažetak o istoriji Rusije na temu "Društveni pokret pod Aleksandrom II" (8. razred). Društveni pokret za vrijeme vladavine Aleksandra II Društveni pokret pod populistima Aleksandra 2

Sažetak o istoriji Rusije na temu "Društveni pokret pod Aleksandrom II" (8. razred). Društveni pokret za vrijeme vladavine Aleksandra II Društveni pokret pod populistima Aleksandra 2

Dolazak na tron Aleksandra II, slabljenje cenzure, izvesna liberalizacija kursa vlasti u odnosu na vreme Nikolaja II, glasine o predstojećim transformacijama i, pre svega, pripreme za ukidanje kmetstva - sve je to imalo uzbudljivo dejstvo na rusko društvo, posebno na mlade ljude.

Od nihilizma do populizma

Krajem 50-ih godina. nihilizam se širi među demokratskom plemićkom i raznočinskom omladinom. Odbacujući plemenite predrasude i zvaničnu ideologiju, negirajući opšteprihvaćene vrednosti (ideale, moralne standarde, kulturu), nihilisti su proučavali prirodne nauke da bi postali lekar, agronom, inženjer, da bi ljudima doneli konkretnu korist. Tip nihiliste hvata I. Turgenjev u liku Bazarova (roman "Očevi i sinovi").

Studentski nemiri ranih 1960-ih, uzrokovani višim školarinama i zabranom studentskih organizacija, doveli su do masovnog izbacivanja sa univerziteta. Oni koji su protjerani, po pravilu su deportovani pod nadzorom policije. U to vrijeme, u glavama mladih suprotstavljenih vlasti, ideja o "vraćanju duga narodu" bila je široko rasprostranjena. Mladići i djevojke napustili su gradove i pohrlili u selo. Tamo su postali seoski učitelji, lekari, bolničari, opštinski činovnici.

Istovremeno, omladina je pokušavala da vodi propagandni rad među seljacima. Ali, čuvši za revoluciju ili socijalizam, često su izdavali "problematore" lokalnim vlastima.

Suština populizma

U prvoj polovini 70-ih godina. Populizam se razvio u moćan pokret sa vlastitom ideologijom. Njegovi osnivači bili su A. Herzen i N. Chernyshevsky. Upravo su oni formulisali osnovne teorijske postavke populizma. Narodnjaci su smatrali da u Rusiji glavna društvena snaga nije proletarijat, kao na Zapadu, već seljaštvo. Ruska seljačka zajednica je, s druge strane, gotova klica socijalizma. Dakle, Rusija može ići direktno u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam.

Postojala su tri glavna trenda u revolucionarnom populizmu: buntovnički, propagandistički i konspirativni. Mihail Bakunjin je bio buntovni teoretičar, Pjotr Lavrov je bio teoretičar propagande, Pjotr Tkačev je bio zaverenik. Oni su razvili ideje društvenog preustroja Rusije i taktike revolucionarne borbe u svakom od ovih pravaca.

Mihail Aleksandrovič Bakunjin, revolucionar, teoretičar anarhizma, jedan od ideologa revolucionarnog populizma

Petr Lavrovič Lavrov, filozof, sociolog i publicista. Dao je veliki doprinos ideologiji revolucionarnog populizma. Član oslobodilačkog pokreta 60-ih godina.

Pjotr Nikitič Tkačev, publicista, jedan od osnivača ideologije revolucionarnog populizma. Član revolucionarnog pokreta 60-ih godina.

M. Bakunjin je smatrao da je ruski seljak „revolucionar po instinktu“ i „rođeni socijalista“. Stoga je glavni cilj revolucionara da "pobune" narod. U drugoj polovini 70-ih godina. Bakunjinove ideje su razvijene u delima P. Kropotkina, koji je tvrdio da revolucija zahteva ozbiljnu pripremu i revolucionara i naroda.

U tome je s njim bio solidaran P. Lavrov, koji je smatrao da ni narod ni inteligencija nisu spremni za trenutnu revoluciju. Za to je potreban dug pripremni rad na edukaciji naroda. Lavrov je spojio vjeru u posebnu ulogu inteligencije s vjerom u mogućnost seljačke "socijalističke revolucije".

P. Tkačev nije vjerovao u revolucionarnu prirodu ljudi, u njihovu sposobnost da izvrše socijalnu revoluciju. Tvrdio je da je glavna stvar uhvatiti političke moći. Da bi se to postiglo, potrebno je stvoriti tajnu političku organizaciju revolucionara i započeti borbu sa vladom za ovladavanje sistemom vlasti. Tek nakon preuzimanja vlasti treba pristupiti društvenim transformacijama.

Uprkos razlici u predloženim oblicima borbe, sve ove pravce ujedinilo je priznanje revolucije kao jedinog načina za oslobođenje naroda.

Sve do kraja 70-ih godina. Bakunjinove pristalice usredsredile su sve svoje napore na pripremu seljačke revolucije. Masovni "izlazak u narod" preduzet u proleće 1874. godine, u kojem je učestvovalo do 3.000 ljudi, završio je neuspehom. Nigdje nije bilo moguće podići ustanak, a propovijedanje socijalističkih ideja nije bilo uspješno. Policija je organizovala pravi "lov" na propagandiste. U 37 provincija, 770 ljudi je uhapšeno i privedeno na istragu.

Zemlja i volja

Neuspjeh nije ohladio narodnjake. Godine 1876. stvorili su tajnu revolucionarnu organizaciju "Zemlja i sloboda", koju su odlikovale solidarnost, disciplina i pouzdana zavjera. Članovi organizacije su vršili propagandu socijalističkih ideja među radnicima i inteligencijom, kao i među seljacima, koji su se dugo naseljavali po selima. Ali seljaci su ostali gluvi na populističku propagandu. To je izazvalo razočarenje "propagandista". Do jeseni 1877. u selima gotovo da nije bilo narodnih naselja. U Zemlji i slobodi se spremala ozbiljna kriza. Neuspeh propagande među seljačkim masama i represije vlasti gurnule su najaktivnije i najnestrpljivije narodnjake u terorističku borbu protiv carizma.

Godine 1879. "Zemlja i sloboda" se podijele na "seljane", koji su branili stare metode rada na selu, i "političare" - pristalice terorističkih aktivnosti. U skladu s tim, nastale su dvije nove organizacije: Black Redistribution i Narodnaya Volya. Ako su Černoperedelci organizovali dugoročna populistička naselja na selu, narod Narodnaja Volja krenuo je drugim putem. Narodnaja volja je svojim glavnim zadatkom smatrala politički udar i preuzimanje vlasti.

Regicide

Izlažući slogan borbe za političke slobode, sazivajući Ustavotvornu skupštinu, Narodna volja je sve svoje snage posvetila pripremanju i izvođenju terorističkih akata protiv cara. Organizirano je pet pokušaja, ali su svi završili neuspjehom. Tokom šestog pokušaja atentata, 1. marta 1881. godine, ubijen je Aleksandar II.

Ali nade revolucionara u uzlet masovne oslobodilačke borbe nisu bile opravdane. Vođe "Narodne volje" i aktivni učesnici u pokušaju atentata (Andrej Željabov, Sofija Perovskaja, Nikolaj Kibalčič i drugi) su uhapšeni i pogubljeni. Počevši od 1980-ih, revolucionarni populizam je ušao u period krize.

Aleksandar III

politička reakcija. Nakon atentata na Aleksandra II, na presto je došao njegov drugi sin Aleksandar. Odmah je izašao sa Manifestom o jačanju autokratije, što je značilo prelazak u reakciju. Međutim, ova tranzicija se odvijala postepeno. U prvim mjesecima svoje vladavine, car je bio prisiljen da manevrira između liberala i reakcionara. Plašeći se pokušaja ubistva, Aleksandar III se nije usudio da se preseli u Zimski dvorac, već je sedeo u palati Gatchina u blizini Sankt Peterburga (zbog čega je dobio ironični nadimak „zatvorenik Gačine“). I tek kada se uvjerio u slabost revolucionarnih snaga i da Rusiji ne prijeti neposredna revolucija, prešao je na otvoreno reakcionarnu politiku.

Kontra-reforme

Autokratija se oštro obračunala sa Narodnom Voljom. Uz pomoć špijunaže i provokacija razbijena je većina revolucionarnih populističkih krugova i organizacija.

Prvi savjetnik novog cara bio je glavni tužilac Sinoda K. Pobedonostsev, njegov bivši učitelj, koji nije odobravao transformacije Aleksandra II, smatrajući ih "zločinačkom greškom".

Prelazak na otvoreno reagovanje pratilo je proširenje prava administracije i intenziviranje policijske samovolje. Prava guvernera su značajno proširena. Ustavni projekti više nisu razmatrani. Najprogresivniji časopisi i novine su zatvoreni, moć plemića nad seljacima je povećana, a pojedinačne reforme 60-70-ih su revidirane. Ispostavilo se da su prava zemskih i gradskih samouprava, pravosudnih institucija znatno smanjena, autonomija (nezavisnost) univerziteta ograničena. Školarine su povećane. Od 1887. godine gimnazija je prestala primati djecu koja nisu iz plemstva.

Svijetla poetska slika epohe 80-ih. dao je Aleksandar Blok u pesmi "Odmazda":

„Tih godina, daleki, gluvi
San i mrak vladaše u srcima:
Pobednik nad Rusijom
Raširi krila sove,
I nije bilo ni dana ni noći
Ali samo senka ogromnih krila:
Ocrtao se u čudesnom krugu
Rusija..."

Kontra-reforme su bile pokušaj da se povrati moć države nad civilnim društvom u nastajanju.

Reference:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / Svjetska istorija modernog doba XIX - početak. XX vijek, 1998.

Detaljno rešenje paragrafa § 19–20 o istoriji za učenike 9. razreda, autori Arsentiev N.M., Danilov A.A., Levandovsky A.A. 2016

Gdz historijska sveska za 9. razred se može naći

Pitanje za tačku II. Sjetite se kada i zašto je nastala institucija mirovnih posrednika.

Ova institucija je nastala tokom seljačke reforme 1861. godine. Za pomoć zemljoposednicima i seljacima u pripremi povelja birani su mirovni posrednici među najuglednijim zemljoposednicima. Po pravilu, u sukobima su stali na stranu zemljoposednika.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.1. Ko su raznočinci? Kako je formiranje ovog sloja inteligencije uticalo na razvoj društvenog pokreta 1860-ih i 1870-ih?

Raznochintsy su ljudi koji su se školovali i napustili nekadašnju društvenu sredinu, obično su bili sitni službenici državnog aparata, u drugoj polovini 19. stoljeća činili su glavni dio inteligencije. To su bili ljudi koji su navikli da sve postižu samo svojim umom. Osim toga, često su smatrali da nemaju izgleda u službenoj državnoj službi bez porodičnih veza. Stoga je upravo iz raznočinca dolazila većina javnih ličnosti, a posebno revolucionara poreformske Rusije.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.2. Koje su ideje branili predstavnici konzervativnog pravca društvene misli? Koje su interese prvenstveno zastupali?

Konzervativci su branili stari poredak i interese plemstva kao klase koja je vladala pod ovim starim poretcima. Njihove ideje se nisu mnogo promenile od vremena Nikole I:

Podrška autokratiji i drugim osnovama državnog sistema;

Jačanje religioznosti;

Održavanje institucija zajednice;

Održavanje patrijarhalnog načina života;

Promocija tradicionalnih vrijednosti;

Panslavizam je želja da se svi Sloveni ujedine pod vlašću ruskog cara.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.3. Koja je glavna razlika između radikalnog pravca od konzervativnog i liberalnog.

Glavna razlika je bila spremnost radikala na nasilje. Prvo su pozivali na ustanak, a onda su se okrenuli individualnom teroru.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.4. Šta je organizacija Zemlja i sloboda radila 1860-ih?

Ova organizacija štampala je i distribuirala pozive na seljački ustanak da bi se promenili uslovi vlasti za ukidanje kmetstva.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.5. Šta je bila svrha populista? Po čemu su se istakla tri pravca u populizmu? Šta su oni bili?

Narodnjaci su nastojali da izgrade socijalizam na osnovi seljačke zajednice, zaobilazeći fazu kapitalizma.

Buntovnički pravac su činili sljedbenici M.A. Bakunjin. Oni su nastojali da podignu seljački ustanak, smatrajući da je već zakasnio i uvjereni da će, ako se seljacima da sva zemlja i oslobode ugnjetavanja državne mašine, sami izgraditi socijalizam.

Propagandni pravac smatrao je da prije ustanka treba obaviti duge pripremne radove - propagandu kako bi se okupio položaj seljaka (većina navodnog ustanka) i inteligencije (njegovih vođa). Idejni inspirator pravca bio je P.L. Lavrov.

P.N. Tkačev je bio ideolog konspirativnog trenda. Njegovi sljedbenici smatrali su ustanak širokih masa nerealnim i nastojali su da preuzmu vlast kroz zavjeru - dobro organizirane akcije relativno male grupe revolucionara, zbog čega su mogli izvršiti neophodne reforme gore.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.6. Šta porez "ide narodu"? Čemu su težili članovi?

"Odlazak u narod" je pokušaj revolucionara da uz pomoć propagande među njima podignu seljake na ustanak. Odnosno, njeni učesnici su zaista dolazili iz gradova u sela i tamo pozivali na ustanak: u prvoj šetnji su uznemirili prve ljude koje su sreli, u drugoj su prvo stekli autoritet u narodu kao lekari, učitelji itd.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.7. Koje je mjere poduzeo M.T. Loris-Melikov za normalizaciju situacije u zemlji? Šta je bila suština njegovog projekta?

Loris-Melikov je primenio metodu štapa i šargarepe, proverenu vekovima. S jedne strane, zalagao se za ublažavanje cenzure i politike vlasti u odnosu na zemstva i društvo u cjelini. Takođe je predložio stvaranje pripremnih komisija za izradu zakona od predstavnika birokratije i zemstva i da se u Državni savet uvedu predstavnici zemstava i gradskih duma. Dakle, razvoj daljih reformi morao je postati sveklasan i, u određenoj mjeri, sveljudski. S druge strane, Loris-Melikov je unaprijedio rad policije, učinivši je profesionalnijom, a borbu protiv terorista - ciljanijom.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 1. Po čemu se organizacija Zemlja i sloboda koja je djelovala 1860-ih razlikovala od organizacije Zemlja i sloboda koja je postojala 1870-ih?

Organizacija 1860-ih je pozivala na seljački ustanak, njena aktivnost je bila ograničena na izdavanje proglasa. Organizacija 1870-ih nije se nadala ustanku, već je nastojala da uništi postojeći državni sistem ubijanjem najistaknutijih predstavnika vlasti, uključujući i cara. 1870-ih, individualni teror je postao glavna taktika organizacije.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 2. Zašto učesnici "izlaska u narod" nisu ostvarili svoje ciljeve?

Seljaci nisu bili spremni za ustanak. Svoju imovinu su cijenili i nisu je htjeli izgubiti. Osim toga, vjerovali su u dobrog kralja i nisu mislili da se pobune protiv njega. Povrh svega, strancima iz grada nisu vjerovali - a i učitelji sa bolničarima, koji su bili poštovani, i dalje su ostali stranci.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 3. Koju je taktiku držala Narodnaja volja? Dajte moralnu i etičku ocjenu djelovanja Narodne Volje kasnih 1870-ih.

Narodnaja volja se okrenula taktici individualnog terora. Istovremeno su stradali mnogi stranci - stražari, dvorjani, a ponekad i samo prolaznici. Po mom mišljenju, nedopustivo je ostvarivati svoje ciljeve ubijanjem čak i predstavnika državne vlasti, tim više nemoralan je bio nepažnja prema slučajnim žrtvama.

Ali što je najvažnije, sve ove smrti su u početku bile besmislene. Državni sistem je, po pravilu, izgrađen tako da opstane i u slučaju smrti značajnog dijela njegovih predstavnika. Takve situacije su bile moguće, na primjer, tokom ratova, a upravo su ratovi u velikoj mjeri kovali postojeći sistem moći. Drugi su neminovno zauzeli mjesto ubijenih službenika. Carsko porodično stablo, za razliku od ere dvorskih prevrata, bilo je razgranato, pa je bilo malo nade da će izazvati ozbiljnu krizu moći.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 4. Istaknite glavne ideje projekta Loris-Melikov. Odredite značenje projekta.

Implementacija projekta postepeno je promijenila odnos u društvu prema revolucionarima i zvaničnim vlastima, pa bi teroriste mogao učiniti izopćenicima. Osim toga, projekat je otvorio put za nastavak reformi, koje bi u budućnosti mogle dovesti do transformacije političkog sistema i ekonomske situacije većine stanovništva. To bi, pak, pod najsretnijim spletom okolnosti, moglo spriječiti nastanak revolucionarne situacije na početku dvadesetog stoljeća.

Glavne ideje projekta bile su:

Opuštanje cenzure;

Odaniji zemstvu i opštoj populacijskoj politici na terenu;

Stvaranje pripremnih komisija od predstavnika birokratije i zemstva;

Upoznavanje sa Državnim savetom predstavnika zemstava i gradskih duma;

Unapređenje efikasnosti rada policije.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 5. Među liberalnim ličnostima 1860-1870-ih. bilo je onih koji su se, počevši da rade u zemstvu, ubrzo razočarali u reforme i pridružili se radikalnom taboru, i onih koji su nastavili da rade uprkos preprekama. Pogodi šta je vodilo prvog i drugog. Šta mislite čiji je stav ispravniji? Objasni zašto.

Oni koji su se okrenuli radikalnom pravcu umorni su od rutine i osjećaja uzaludnosti svojih postupaka. Vidjeli su da male stvari koje su uradile nisu dovele do velikih promjena. Na primjer, svi njihovi dobri poduhvati mogu biti uništeni jednim potezom guvernerovog pera. Mogu da ih razumem, ali ne i da prihvatim njihov stav. Jer radikalizam u tadašnjim uslovima takođe nije doveo do promena, jer su radikali poraženi, ali im je oduzeo mogućnost da čine ona mala dobra dela sa kojima su krenuli.

Oni koji su nastavili da rade u zemstvima i sličnim organima ili su se nadali da „kap nosi kamen“, ili su prestali da razmišljaju o sveruskim pitanjima i fokusirali se na aktuelnosti, na korisnih ljudi. Ova pozicija se čini privlačnijom jer je na kraju donela više koristi određenim ljudima.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 6. Pripremite reportažu o tome kako su članovi "Narodne volje" organizovali pokušaj atentata na cara. Molimo ocijenite njihov učinak. Mogu li politička ubistva dovesti do pozitivnih rezultata? Objasnite svoje mišljenje.

Za kratko vrijeme organizovano je nekoliko pokušaja atentata na cara. Sve je počelo hicima usamljenog Dmitrija Karakozova iz revolvera. Ali postepeno su ideje postale ambicioznije, uključujući eksploziju carskog voza. U odnosu na njih, zaista uspješan pokušaj atentata prošao je po relativno skromnom planu.

U decembru 1880. Jurij Bogdanovič i Ana Jakimova iznajmili su prodavnicu sira pod imenom Kobozevi u podrumu kuće broj 8 u ulici Malaja Sadovaja. Odatle su počeli kopati ispod ulice kojom je prolazila trasa carske kočije. Trebalo je postaviti minu u kopu. Iskopana zemlja bila je sakrivena u kacama, prekrivena bukvalno sa nekoliko slojeva glava sira.

Policajci su provjeravali siraru, jedan od njih je čak otišao do kade i promješati sireve. Ova i neke druge činjenice oživjele su danas kontroverznu verziju, kao da je policija znala za predstojeći pokušaj atentata, ali ga nije spriječila. O tome svjedoči i činjenica da su svi učesnici terorističkog napada odvedeni odmah nakon njega, kao po unaprijed pripremljenim spiskovima. Navodno su neki konzervativni gardisti hteli da teroristi uklone nepoželjnog cara, verujući da će im njegov sin odvezati ruke i omogućiti im da se stvarno bore protiv revolucionara. Pod Aleksandrom III, organizacije Narodnaja Volja su zaista prilično brzo poražene.

Policija je 27. februara (11. marta) 1881. uhapsila vođu grupe Andreja Željabova - da je među policajcima bilo zainteresovanih za smrt cara, krug takvih osoba bio bi očigledno uzak. Sofya Perovskaya (Željabovljeva vanbračna žena) preuzela je vodstvo pokušaja atentata.

Na dan pokušaja atentata, car je otišao drugim putem, pa su iskoristili rezervni plan - bombardere su postavili duž rute.

Prva bomba koju je bacio Nikolaj Risakov ubila je nekoliko stražara, oštetila posadu, ali nije dotakla cara. Uprkos svim nagovorima, Aleksandar II nije odmah otišao u palatu, već je napustio kočiju i nešto pitao bombardera i, očigledno, želeo da ohrabri ranjene Čerkeze iz pratnje. Tada je Ignatius Grinevitsky, koji je stajao u blizini, bacio drugu bombu, koja je nanijela smrtnu ranu caru. Danas bi Grinevitsky, kao i svi autsajderi, odmah bio odveden sa ograđenog mjesta prve eksplozije, ali tada stražari nisu imali takva uputstva.

Politička ubistva obično ne funkcionišu. Postoje izuzeci. Na primjer, eliminacija Adolfa Hitlera 1932. mogla je spriječiti uspon nacista na vlast i možda Drugog svjetski rat. Dakle, ubistvo je uvijek nemoralno, ali i u politici je potrebno ocijeniti djelotvornost slučaja.

Ubistvo Aleksandra II nije i nije moglo donijeti željeni rezultat revolucionara. Car je imao sinove, kao i braću i nećake, čiji je redoslijed nasljeđivanja prijestolja bio unaprijed određen. U takvoj situaciji smrt monarha ne može izazvati dinastičku krizu, a time i krizu moći. Postupci terorista su u početku bili besmisleni i, makar samo iz tog razloga, za osudu.

NACIONALNA I VJERSKA POLITIKA ALEKSANDRA II. NACIONALNO PITANJE U EVROPI I U RUSIJI

(Materijal za samostalan rad i projektne aktivnosti)

Pitanje do tačke IV. Sjetite se kada je i pod kojim okolnostima počeo Kavkaski rat.

Kavkaski rat je počeo 1817. godine širenjem vjerskog pokreta muridizma u ovim zemljama, a lokalni propovjednici su posebno stavili naglasak na rat protiv nevjernika (odnosno, sa pravoslavnim ruskim vlastima). Pod uticajem ove propagande stanovništvo se često spontano dizalo u borbu, a tek 1829. godine formiran je imamat.

Pitanje do tačke VII. Setite se ko su staroverci.

Staroverci su bili oni pravoslavci koji nisu prihvatili crkvene reforme patrijarha Nikona sredinom 17. veka.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.1. Šta je nacionalno pitanje u Evropi u drugoj polovini 19. veka?

Nacionalno pitanje u Evropi bila je borba nacija za samoopredeljenje, ponekad zahtevajući oslobađanje od strane dominacije (u slučaju Mađarske, Irske, Srbije, Češke, Bretanje, itd.), ili ujedinjenje nacije unutar jedinstvena država (u slučaju Italije, Njemačke, Pirinejskog poluostrva itd.).

Pitanje za rad sa tekstom stava br.2. Koji su bili ciljevi poljskog ustanka 1863-1864? Jeste li uspjeli da ih ostvarite? Kako se završio ustanak?

Osnovni ciljevi:

Obnova nezavisnog Commonwealtha u granicama 1772. (cilj su podržavali i "bijeli" i "crveni");

Oslobođenje seljaka sa zemljom bez otkupnine (podržano samo od "crvenih").

Nezavisnost nije postignuta, ali je seljačku reformu sprovela gotovo po ustanicima, međutim, ruska vlada. Kao rezultat ustanka, likvidirani su ostaci autonomije poljskih zemalja, tamo se počela provoditi aktivna politika rusifikacije, a kasnije dio reformi Aleksandra II nije proširen na njih.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.3. Zašto su kozačke trupe formirane na kavkaskim pograničnim zemljama?

Kozačke trupe stvorene su kao protivteža lokalnim gorštacima, okosnica centralne vlasti. Osim toga, kozaci su bili vojni stalež, a vlada je vjerovatno očekivala da će oni biti prva linija odbrane u slučaju novog ustanka protiv Rusije.

Pitanje za rad sa tekstom stava br.4. Šta su zapadne provincije? Navedite njihove glavne centre. Koje su bile karakteristike vladine politike na ovim prostorima 1860-1870-ih?

Zapadne pokrajine nazivale su se zemlje bivše Zajednice, koje nisu bile dio Kraljevine Poljske, danas su to teritorije Litvanije, Bjelorusije i Ukrajine. Glavni centri su bili Vilna (moderni Vilnius) i Kijev. Tamo je politika vlasti bila usmjerena na rusifikaciju prostog naroda i protiv katoličkih vlastelina. Stoga su, nakon ustanka 1863., koji se proširio na ove krajeve, tamo poduzete mjere slične uže Poljskoj, posebno da se revidira seljačka reforma u korist seljaka.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 1. Kako je ustanak Poljaka u Ruskom carstvu utjecao na politiku centralne vlasti na području bivše Kraljevine Poljske?

Na ovim prostorima je počela aktivna rusifikacija (zabranjeno štampanje latinicom, vlada je promenila nastavni program u svim obrazovnim ustanovama itd.), poduzete su brojne mjere i protiv Katoličke crkve i katoličkog plemstva.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 2. Pripremite prezentaciju na temu "Narodnosti u Rusiji u drugoj polovini 19. vijeka." koristeći fotografije iz 19. stoljeća.

Naslov: Narodnosti u Rusiji u drugoj polovini 19. veka.

Naslov: Rusi

Slika: ruski seljak

Tekst: Rusi su bili titularna nacija, činili su većinu stanovništva carstva i živjeli su u većini provincija. Osim toga, u drugoj polovini 19. stoljeća naseljavaju se na nove teritorije. Mnoge neruske nacionalnosti pokušale su rusificirati.

Naslov: Narodi krajnjeg sjevera i dalekog istoka

Slika: sjeverni lovac u zimskoj odjeći

Tekst: Zemlje u blizini arktičkog kruga bile su malo interesantne za carstvo zbog njegove preoštre klime, a Daleki istok, prije izgradnje istočne Kine željeznica bio previše nepristupačan. Stoga su narodi u ovim zemljama živjeli na isti način kao i hiljadama godina prije.

Naslov: Mali narodi unutrašnjih poslova

Slika: slika kazanskog Tatara u narodnoj nošnji

Tekst: Mnogi neruski narodi Volge, Urala, Sibira i drugih regiona bili su pod ruskom vlašću od 16.-17. Do druge polovine 19. veka bili su integrisani u sistem carstva i u velikoj meri asimilovani, iako su najveći, poput Tatara, zadržali svoj nacionalni identitet.

Naslov: Stepski nomadi

Slika: stepski konjički nomad u narodnoj nošnji.

Tekst: U stepama su živjeli brojni nomadski narodi. Mnogi od njih su pripojeni Rusiji tek u 19. veku. Uglavnom su nastavili da žive, kao i vekovima ranije. Ali sve više i više vanzemaljskih farmera iz drugih provincija (uglavnom Rusa) se pojavljivalo na njihovim zemljama, koje je ruska vlada namjerno tamo preselila.

Naslov: West End

Slika: Ukrajinac u narodnoj nošnji.

Tekst: Na zemljama moderne Litvanije, Bjelorusije i Ukrajine provodila se politika rusifikacije, njihovi seljaci su smatrani Rusima. Ali istovremeno se tamo formirao sopstveni nacionalni identitet, koji će igrati važnu ulogu u dvadesetom veku.

Naslov: Poljaci

Slika: Manastir Yasnogorsk

Tekst: Poljaci su zadržali svoj nacionalni identitet i svoju kulturu, ne samo seljačku, već i elitističku. Smatrali su ih najpokornijim ljudima u carstvu, nepopravljivim buntovnicima. I opravdali su ovu titulu, ne samo dizanjem ustanaka. Poljaci dobrovoljci borili su se na strani Turaka u nekoliko ratova protiv Rusije: katolici su čak pristali da podrže muslimane kako bi naudili Rusima.

Naslov: Narodi Baltika

Slika: Letonac u narodnoj nošnji

Tekst: Vekovima su gradsko stanovništvo i elita na Baltiku bili Nemci. Oni su bili nosioci kulture. Ali u 19. veku se probudio stvarni letonski i estonski nacionalni identitet, što je u sledećem veku omogućilo ovim ljudima da formiraju sopstvene države.

Ime: Nemci

Slika: protestantska crkva

Tekst: Među Nijemcima Ruskog Carstva bilo je i stanovnika baltičkih država i doseljenika iz drugih kneževina Njemačke. Posebno ih je mnogo došlo za vrijeme vladavine Katarine II, jer je carica stvorila potrebne uslove za to, nadajući se da će naseliti crnomorske stepe. Služili su carstvu, ali su uglavnom zadržali svoj jezik i kulturu, i to ne narodnu, već elitističku, ne inferiornu u razvoju od ruskog.

Naslov: Finci

Slika: Finac u narodnoj nošnji

Tekst: Finci su zapravo imali svoju državu sa svim institucijama, jednostavno podređenu Rusiji. U vrijeme formiranja, Veliko vojvodstvo Finska bilo je prije dio Švedske. Ali tokom 19. veka tamo se probudila nacionalna svest i kneževina je postala finska.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 3. Koja je bila poteškoća u upravljanju kavkaskim zemljama?

Tokom vožnje Severni Kavkaz bilo je potrebno uzeti u obzir vjeru i nacionalna obilježja lokalnog stanovništva, vlada se trudila da se ne miješa u običaje i način života gorštaka, zahtijevajući od njih samo lojalnost. Nisu bili podložni regrutaciji u vojsku, ali se služba smatrala privilegijom koja se davala eliti, a belci su služili u specijalnim borbenim jedinicama, gde je bilo ljudi samo sa ovih prostora (kao primer, možemo navesti Life garde Kavkasko-planinski polueskadrila u sastavu Njegovog Carskog Veličanstva Konvoja, tokom Prvog svetskog rata, postala je poznata kavkaska domorodna konjička divizija, poznatija kao "Divlja divizija".

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 4. Kako se završio Kavkaski rat?

Kavkaski rat je završio pacifikacijom pobunjenih regiona. Istovremeno, vlada je napravila značajne ustupke, ne tražeći od planinara gotovo ništa osim lojalnosti. Vođa ustanka, imam Šamil, nije čak ni kažnjen. Uzdignut je u nasljedno plemstvo i nastanio se sa pristojnim sadržajem u Kalugi, kasnije u Kijevu, više puta se lično sastajao s carem.

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 5. Šta se desilo Sinodalni prevod Biblija? Kakav je bio značaj prevođenja Biblije na zajednički jezik?

Sinodalni prevod na savremeni ruski u to vreme bio je onaj koji je vršen pod kontrolom Svetog upravnog sinoda.

Takav prijevod učinio je Bibliju dostupnom za razumijevanje šireg kruga ljudi. Međutim, to nije izazvalo veće promjene u društvu, dijelom zbog toga što su ljudi već bili navikli živjeti po crkvenim propisima i nisu bili skloni analizirati ih, upoređujući ih s tekstom Svetog pisma, a dijelom i zbog toga što se u svijetu širila sekularizacija. društvo (odstupanje od religijskih propisa prema sekularnom pogledu).

Razmišljamo, upoređujemo, razmišljamo: pitanje broj 6. Koristeći dodatnu literaturu i internet, prikupite informacije o jednoj od istorijskih ličnosti navedenih u odlomku.

Aleksandar Ignacije Velopoljski rođen je 1803. Velopoljski su bili magnatska porodica. IN XVII-XVIII vijeka upravo su takvi klanovi vladali Commonwealthom, svi njihovi predstavnici, jednostavno zbog položaja porodice u društvu, nisu mogli a da ne dobiju jedno ili drugo mjesto, a većina ih je zamijenila mnoge od njih u životu. Prisajedinjenjem Ruskom carstvu, njihov položaj se donekle promijenio, ali su i dalje, uglavnom, magnati vladali Kraljevinom Poljskom, pogotovo što su se ruske vlasti ovdje pokušavale osloniti na domaće starosjedioce. Stoga su potomci magnatskih porodica od djetinjstva pripremani za državnu aktivnost.

Aleksandar Ignacije je ostao bez oca sa 12 godina, ali to ga nije učinilo siročetom - međusobna pomoć je postojala čak i u porodicama srednjeg plemstva, posebno u magnatima. Mladić se školovao na univerzitetima u Varšavi, Parizu i Getingenu. Ušao je u službu Ruskog carstva, ali jedva da je znao ni ruski jezik - francuski je bio sasvim dovoljan u plemenitom društvu.

Godine 1830. Wielopolsky je postao poslanik Sejma Kraljevine Poljske i bio je u taboru konzervativaca. Poljske konzervativce ne treba brkati s Rusima - prvi su nastojali zadržati stare načine Commonwealtha, uključujući njegovu nezavisnost, i oštro su se protivili carstvu. Stoga nije iznenađujuće da je Aleksandar Ignacy podržao ustanak 1830. Međutim, on nije učestvovao u bitkama: Velopolsky, koji je bio obrazovan na evropski način i poznavao visoko društvo, poslan je u London da pomogne pobunjenicima. Misija je završena uzalud, ali je trajala sve mjesece ustanka.

Velopolsky nije krio vlastito učešće u antiruskim aktivnostima, čak je objavio pamflet o svojoj misiji u Londonu 1831. godine. Ali formalno se nije suprotstavljao Ruskom carstvu s oružjem u rukama, stoga nije trpio kaznu i mirno se vratio na imanje, gdje se bavio poljoprivredom i povremeno objavljivao članke. Uvijek se smatrao ne podanikom Ruskog carstva, već građaninom Komonvelta, iako podijeljen među drugim državama, pa je, na primjer, živo reagirao na ustanak seljaka u Galiciji (na teritoriji Austrijskog carstva) godine. 1846, napisavši pamflet Lettre d'un gentilhomme polonais au prince de Metternich (Pismo poljskog plemića princu Metternichu).

Godine 1861. Velepolsky je imenovan za predsjednika komisije za duhovna pitanja i javno obrazovanje, ubrzo je posjetio Sankt Peterburg i uspio je dobiti podršku suda, zbog čega je postavljen za pomoćnika guvernera Konstantina Nikolajeviča za građanske poslove. dio i potpredsjednik Državnog vijeća. Guverner Kraljevine Poljske, brat cara Konstantina Nikolajeviča, ranije je bio pomorski oficir i učinio je mnogo na reformi flote nakon Krimskog rata, budući da je liberal više od Aleksandra II, aktivno je učestvovao u pripremama seljačku reformu, ali je malo razumio poljske poslove, pa se u velikoj mjeri oslanjao na svog pomoćnika.

Velepoljski je, uz podršku Konstantina Nikolajeviča, sproveo liberalne reforme. Zamenio je kmetstvo dažbinama za privremeno obavezne seljake, izjednačio prava Jevreja sa drugim narodima, reformisao obrazovni sistem; upravo je on osnovao Varšavsku glavnu školu - prvu visokoškolsku ustanovu u Kraljevini Poljskoj od 1830-ih (umjesto toga postojale su 8-razredne gimnazije sa djelimično univerzitetskim programom za posljednje godine studija).

U međuvremenu, u zemljama bivše Zajednice (ne samo u Kraljevini Poljskoj) aktivno se pripremao ustanak. Radikalni revolucionari (tzv. "crveni") bili su nepovoljni za liberalne reforme - takve navodne polumjere mogle su zadovoljiti većinu stanovništva i odvratiti se od ideje ustanka. Wiełopolski je tražio kontakte sa umjerenijim krilom (takozvanim "bijelima"), pozivajući ih da napuste svoje planove i učestvuju u mirnim reformama.

Dana 21. juna 1862. izvršen je pokušaj na Konstantina Nikolajeviča, ali je, uprkos hicu iz pištolja iz neposredne blizine, samo lakše ranjen. 26. jula i 3. avgusta uslijedili su pokušaji atentata na Velopoljskog, koje je on uspješno preživio. Kao odgovor, vlasti nisu primjenjivale masovne represije, već su uz pomoć tajnog rada sastavljale liste najaktivnijih revolucionara - zavjerile su se mnogo gore od kasnije ruske Narodne Volje. Početkom 1863. Velepolsky je pokrenuo regrutaciju, na čije je spiskove uvrstio identificirane ljude.

Upravo je ova regrutacija postala katalizator: članovi tajnih komiteta odlučili su da štrajkuju prije nego što su regruti odvedeni u Rusiju i podigli nerede. Velopolsky je otišao u inostranstvo. Nije bio zamjeran ni pobunjenicima, koji su ga optuživali za saradnju sa Rusijom, ni caru koji ga je smijenio sa svih funkcija. Revolucionari su hteli potpuno nezavisnu republiku umesto polumera u vidu liberalnih reformi, a Sankt Peterburg je odlučio da govori jezikom sile sa Poljskom i nije čak ni sproveo mnoge reforme sprovedene u drugim provincijama carstva. tamo. Pristalice postepene liberalizacije bez otvorenog otpora carstvu nisu bile potrebne nijednom od tabora.

Velopolsky se nikada nije vratio iz emigracije. Živeo je u Drezdenu, gde je i umro 1877.

društveni pokreti

Najviše pristalica bilo je u redovima liberala, koji su se, uprkos raznolikosti nijansi, uglavnom zalagali za miran prelazak na ustavne oblike vlasti, za političke i građanske slobode, te za prosvjećenje naroda.

Šezdesetih godina, nakon poricanja starog poretka, među studentima se pojavila ideologija nihilizma. Istovremeno, pod uticajem socijalističkih ideja, nastaju arteli, komune, radionice u nadi da će kolektivni rad ujediniti ljude i pripremiti ih za socijalističke transformacije.

Revolucionari su takođe pojačali svoje aktivnosti. U ljeto i jesen 1861., inspirirani rastućim ustancima seljaka, dijelili su proglase i letke pozivajući omladinu, "obrazovano društvo", seljake i vojnike da se pripreme za borbu. Godine 1861. nastala je strogo konspirološka organizacija "Zemlja i sloboda". Zatim se raspala, ali se nakon 15 godina ponovo pojavila organizacija pod istim imenom.

Postojale su i druge podzemne grupe i krugovi koji su bili spremni na teror kako bi srušili autokratiju. Godine 1866, član jedne od ovih organizacija, student D. Karakozov, napravio je neuspješan pokušaj na Aleksandra II.

U proljeće 1874. rodila se ideja da se ide u narod kako bi ga obrazovao i pripremio seljačke ustanke. "Odlazak u narod" se nastavio nekoliko godina.

KAVELIN Konstantin Dmitrijevič (04.11.1818-03.05.1885) - ruski naučnik i liberalna javna ličnost.

K. D. Kavelin je rođen u Sankt Peterburgu u porodici koja je pripadala srednjem sloju ruskog plemstva. Školovao se kod kuće. Godine 1842. Kavelin je diplomirao na Pravnom fakultetu Moskovskog univerziteta i stupio u službu Ministarstva pravde. Odbranivši magistarski rad „Osnovni principi ruskog pravosuđa i građanskog pravosuđa“, dobio je mjesto na Katedri za istoriju ruskog zakonodavstva na Moskovskom univerzitetu. Godine 1844. K. D. Kavelin se pridružio krugu moskovskih zapadnjaka. V. G. Belinski je imao veliki ideološki uticaj na njega u tom periodu.

Na 2. katu. 40s K. D. Kavelin, zajedno sa S. M. Solovjovom, postavio je temelje „državne škole“ u ruskoj istorijskoj nauci. Po njihovom mišljenju, država je igrala glavnu ulogu u istoriji Rusije. Godine 1848. Konstantin Dmitrijevič je napustio Moskovski univerzitet i preselio se u Sankt Peterburg. Prvo je radio u Ministarstvu unutrašnjih poslova, a kasnije u Uredu Komiteta ministara.

Nakon stupanja na tron novog cara Aleksandra II u glavnom gradu, počelo se govoriti o skorom ukidanju kmetstva. Godine 1856. K. D. Kavelin je iznio na najviše poštovanje nacrt seljačke reforme - „Zapis o emancipaciji seljaka u Rusiji“. Za svoje vrijeme bio je to jedan od najliberalnijih projekata seljačke reforme.

Sledeće godine, K. D. Kavelin, čije je ime bilo dobro poznato i čija je naučna reputacija bila besprekorna, pozvan je da predaje rusku istoriju i građansko pravo prestolonasledniku, careviču Nikolaju Aleksandroviču. Konstantin Dmitrijevič je prihvatio ovu ponudu. Istovremeno je počeo da predaje na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Njegova „Beleška o oslobođenju seljaka u Rusiji“ pojavila se na stranicama časopisa Sovremennik i izazvala nezadovoljstvo u vladajućim krugovima. Kavelin je prestao da daje lekcije prestolonasledniku. Ubrzo je Kavelin napustio univerzitet. On i još nekoliko profesora, ogorčeni ponašanjem uprave tokom studentskih nemira, podnijeli su ostavku.

U kon. 50 - rano. 60s KD Kavelin postao je istaknuta ličnost u ruskom liberalnom pokretu. Našao je zajednički jezik sa predstavnicima liberalne birokratije i podržao inicijative vlade. Kavelin je bio dosljedan pristalica kompromisa u javnom životu. Smatrao je da je za prosperitet Rusije neophodno sačuvati autokratiju. Slagao se sa slavenofilima da je potrebno „odgajati društvo“. O tome je pisao u pamfletu Plemstvo i oslobođenje seljaka (1862). Počevši od 2. kata. 60s K. D. Kavelin se sve više zbližavao sa slavenofilima.

Posljednjih godina svog života K. D. Kavelin se bavio dosta naučnih aktivnosti. Napisao je djela "Problemi psihologije", "O zadacima umjetnosti", "Problemi etike", u kojima je problem ličnosti postavio kao ključni problem. Međutim, ovi radovi nisu naišli na značajniji odjek u javnosti.

Sahrana Kavelina rezultirala je demonstracijom zahvalnosti ruskog društva jednom od stubova ruskog liberalnog pokreta. Sahranjen je na peterburškom groblju Volkov, pored groba I. S. Turgenjeva, prijatelja njegove mladosti. I.V.

"Polarna zvezda" - književne i društveno-političke zbirke Slobodne ruske štamparije, koje su objavili A. I. Herzen i N. P. Ogarev u Londonu 1855–1862. i u Ženevi 1868.

Almanah je dobio ime po istoimenom izdanju decembrista, koje je izlazilo 1823-1825. Prvi broj časopisa izašao je 25. jula 1855. godine, na godišnjicu pogubljenja petorice decembrista: P. Pestela, K. Ryleeva, M. Bestužev-Rjumina, S. Muravjova-Apostola i P. Kahovskog. Njihovi profili bili su istaknuti na naslovnoj strani. Epigraf časopisu bile su riječi A. S. Puškina "Živio um!". Ukupno je objavljeno osam brojeva almanaha: br. 1–7 u Londonu, br. 8 u Ženevi.

Objavljivanje Polarne zvezde značilo je rođenje slobodne štampe, koju ne kontroliše ruske vlasti i cenzura. Na stranicama "Polarne zvezde" objavljeni su radovi Puškina, Riljejeva, Nekrasova, novinarski članci Ogareva i Hercena. U zbirkama su prvi put objavljeni memoari decembrista I. I. Puščina, M. S. Lunjina, N. A. i M. A. Bestuzheva. Amnestirani decembristi I. D. Yakushkin, M. A. Bestuzhev i drugi tajno su slali svoju prepisku u London. Polar Star je objavljivao članke o raznim temama: od života ljudi do pitanja državne politike, sa njenih stranica su se javljali zahtjevi za oslobađanje seljaka sa zemljom , ukidanje cenzure.

Almanah je distribuiran širom Rusije u velikom broju, iako su ljudi bili proganjani zbog njegove distribucije. U obrazovanim krugovima u Rusiji, časopis Polar Star uživao je veliki prestiž. D. Ch.

"KOLOKOL" - prve ruske revolucionarne novine, koje su izdavali A. I. Herzen i N. P. Ogarev u Slobodnoj štampariji u Londonu.

Inicijativa za izdavanje novih ilegalnih novina pripala je N. Ogarevu. U početku. 1856. Ogarev, bolje upućen u poslove u domovini, predložio je Hercenu da osnuje novine koje će odmah odgovoriti na sve najvažnije događaje u Rusiji. Hercen je u to vrijeme izdavao almanah "Polarna zvijezda", koji je izlazio neredovno, sa dugim pauzama.

Godinu dana kasnije, Hercen je izdao poseban letak u kojem su čitaoci bili obaviješteni o skorom izlasku novog izdanja.

Prvi broj lista Kolokol izašao je 22. juna 1857. godine. Bio je to malo izdanje od osam stranica. Njegov moto bile su riječi "Vivos voco" - "Ja zovem žive", preuzete iz pjesme F. Schillera.

Postepeno su se dobrovoljni distributeri ujedinili oko publikacije. Među njima su bili L. I. Mečnikov, N. I. Žukovski, M. A. Bakunjin. U Moskvi, Voronježu i drugim gradovima mladi su pokušavali da ga ponovo izdaju ili su ga ručno kopirali. Od samog početka svog postojanja, Zvono je imalo nečuven uspeh i kolosalan uticaj u Rusiji. To je bilo povezano kako sa društvenim usponom u Rusiji nakon Krimskog rata, tako i sa svijetlim antikmetskim stavom novina. Jedan od razloga popularnosti lista bila je Hercenova novinarska darovitost. Posjedovao je većinu članaka objavljenih u Kolokolu.

Zvono je izlazilo 10 godina, od 1857. do 1867. godine. Štampan je prvo u Londonu, zatim u Ženevi, prvo jednom, pa dvaput mjesečno. Objavljeno je ukupno 245 brojeva. D. Ch.

POPULARNOST je ideologija i pokret raznočinske inteligencije, koji je kombinirao radikalni program s idejama utopijskog socijalizma.

Populizam je bio neka vrsta seljačke, komunalne socijalističke utopije. A. I. Herzen i N. G. Chernyshevsky smatraju se njegovim osnivačima. Pozivali su na služenje narodu, na borbu za oslobođenje seljaštva. Po njihovom mišljenju, u Rusiji je bilo moguće stvoriti socijalističko društvo. Videli su njene klice u seljačkoj zajednici. I Hercen i Černiševski su vjerovali da je jedini način da se ruski narod oslobodi revolucionarnim putem.

1870-ih godina U populizmu su postojala tri glavna trenda. Prvu su predstavljali M. A. Bakunjin i Bakunjinisti, pobunjenici, pristalice anarhizma. Smatrajući ruskog seljaka "rođenim" socijalistom, Bakunjin je pozvao mlade da odmah pripreme narodni ustanak protiv tri glavna neprijatelja: privatnog vlasništva, države i crkve. Pod njegovim uticajem razvio se buntovnički trend u populizmu. Vjerovali su da će uspjehu "pobune" pomoći odnosi zajednice u selu.

Sljedbenici P. L. Lavrova činili su drugi trend. Oni su glavnu revolucionarnu snagu vidjeli u seljaštvu, ali su smatrali da narod još nije spreman za ustanak i da mu je potrebno pokazati mogućnost borbe protiv postojećeg sistema. Lavrovljevi sljedbenici su smatrali da je potrebno "probuditi narod".

Teoretičar trećeg trenda bio je P. N. Tkačev. Smatrao je da bi revolucija trebala započeti državnim udarom snaga inteligentne revolucionarne manjine, koja će, nakon preuzimanja vlasti, uključiti mase u reorganizaciju društva. Bilo je mnogo manje pristalica Tkačeva nego Bakunjina i Lavrova.

Svi populisti su razvoj kapitalizma u Rusiji doživljavali kao pad, nazadovanje. Vjerovali su da je Rusija originalna, da komunalna poljoprivreda neće dozvoliti razvoj kapitalizma, već će postati osnova socijalističkog društva.

Revolucionarni populisti su vjerovali da se do socijalizma može doći kroz seljačku revoluciju.

Najviša aktivnost narodnjaka dostigla je 1870-ih godina. Tada je počeo masovni "izlazak u narod". Revolucionarne organizacije "Zemlja i sloboda" i "Narodna volja" ušle su u borbu protiv autokratije.

Članovi Išutinskog kruga (1863-1866) kombinirali su propagandni rad s elementima zavjere. Tu je rođen plan za ubistvo Aleksandra II. Izveo ga je D. V. Karakozov. Godine 1869. S. G. Nechaev je pokušao stvoriti tajnu zavjereničku organizaciju "Narodna odmazda", izgrađenu na principima neograničenog centralizma, slijepe podređenosti običnih članova nepoznatim vođama. Nasuprot Nečajevu, nastalo je društvo "Čajkovaca", u kojem je revolucionarna etika postala jedno od glavnih pitanja. Uključivali su M. A. Natanson, S. M. Kravčinski, S. L. Perovskaja, P. A. Kropotkin i dr. Oni su se brzo povukli iz obrazovnih aktivnosti i počeli da se pripremaju za „odlazak u narod“, u selo.

U proljeće i ljeto 1874. počeo je masovni "izlazak u narod". Međutim, seljaci su oprezno slušali buntovne govore narodnjaka i nisu ih podržavali. To con. Učesnici pokreta su 1875. uhapšeni, a potom osuđeni na „suđenju iz 193. godine“.

Godine 1877. u Sankt Peterburgu je nastala nova populistička organizacija, koja se od 1878. zvala "Zemlja i sloboda". Uključivali su M. A. i O. A. Natansons, A. D. Mihajlov, G. V. Plehanov i dr. Smatrali su da je potrebno voditi političku borbu protiv autokratije. Teror je postepeno postao jedno od glavnih sredstava revolucionarne borbe.

U julu 1879. „Zemlja i sloboda“ se raspala u dve nezavisne organizacije – „Narodnaja volja“ (A. I. Željabov, A. D. Mihajlov i drugi), koja je ujedinjavala pristalice terora, i „Crna preraspodela“ (G. V. Plehanov, V. I. Zasulič, P. B. Axelrod) , i drugi), gdje su počeli proučavati i promovirati marksizam. Godine 1881. Narodna volja je izvršila atentat na Aleksandra II i car je umro. Ubrzo je policija slomila organizaciju.

Na 2. katu. 1880 - rano. 1890-ih Populizam je prolazio kroz krizu izazvanu porazom "Narodne volje". Povećao se uticaj liberalnih populista, koji su se ujedinili oko časopisa Russkoye Bogatstvo i N.K. Mihajlovskog. Revolucionarni populisti (grupa Narodne Volje u Sankt Peterburgu, drugi lokalni krugovi i organizacije) počeli su da sarađuju sa Lenjinovim "Unijom borbe za emancipaciju radničke klase", drugi su formirali partiju socijalističkih revolucionara - socijalista-revolucionara. . Oživljavanje revolucionarnog populizma u kon. 1890 - rano. 1900-ih (tzv. neo-populizam) povezuje se sa djelovanjem Socijalističke partije. Od 1879. do 1883 u Rusiji je održano više od 70 suđenja populistima, u kojima je učestvovalo više od 2 hiljade ljudi. N.P.

"ODLAZI U NAROD" - masovni pokret raznočinske omladine u sredini. 1870-ih Raznochintsy intelektualci su pokušali da se infiltriraju u narodnu sredinu kako bi obrazovali seljake, propagirali socijalističke ideje i agitirali za revolucionarno rušenje autokratskog sistema.

Čak je i A. I. Yeertsen pozvao ruske revolucionare da idu "u narod". Kasnije je P. L. Lavrov postavio zadatak propagandnog i obrazovnog rada među seljacima. M. A. Bakunjin je pozvao seljake na direktnu pobunu protiv autokratske vlasti.

Revolucionarno nastrojena omladina je spremno odgovorila na ove pozive. Pokret je dostigao vrhunac 1873–1874. Savladavši zanimanja učitelja, doktora, zanatlija itd. mladi su se preselili iz Sankt Peterburga i Moskve na selo. Narodnici su vršili propagandu u više od 37 pokrajina evropske Rusije. "Lavristi" su čekali konkretan rezultat svoje delatnosti - revolucionarni ustanak - za 2-3 godine, a "bakunjinci" - "u proleće" ili "u jesen". Ali seljaci nisu primijetili revolucionarne pozive, a sami propagandisti su u njima izazivali sumnju. Intelektualna, "knjižarska" vera narodnjaka u "idealnog seljaka" koji je bio spreman da napusti svoju zemlju, imanje, porodicu, i na prvi poziv da sekirom napadne cara i zemljoposednike, sukobila se sa surovom seljačkom stvarnošću. život. Populisti su bili šokirani što ih seljaci sve više predaju policiji.

Već 1873. godine počela su hapšenja, a 1874. su postala masovna.

Članovi "Zemlje i slobode" počeli su da uređuju svoja naselja "u narodu" kako bi nastavili sa propagandom revolucije i ne bi privukli pažnju policije. Oktobar 1877-januar 1878. u Posebnom prisustvu Senata saslušan je “Slučaj revolucionarne propagande u Carstvu” koji je ušao u istoriju kao “suđenje 193-ih” nad najopasnijim, sa stanovišta istrage, učesnicima u “odlazak u narod”. Bilo je to najveće političko suđenje u istoriji carske Rusije. 28 osoba je osuđeno na prinudni rad, više od 70 na kaznu zatvora ili administrativno progonstvo, ali je 90 optuženih oslobođeno optužbi. Međutim, Aleksandar II je poslao u progonstvo 80 opravdanih.

To con. 1870-ih propagandni rad na selu postepeno je prestao. Nakon raskola "Zemlje i slobode" 1879. godine, propagandu u narodu smatrala je neophodnom samo organizacija "Crna preraspodjela" ("seoski radnici"), ali je i to bila do kraja. 1881. prestao je postojati. V. G.

"ZEMLJA I VOLJA" (1861-1864) - revolucionarna populistička organizacija koja se uobličila u početku. 60s 19. vijek u Sankt Peterburgu oko N. G. Černiševskog.

Organizaciju "Zemlja i sloboda" predvodio je N. A. Serno-Solovyevich. Politički program Zemlje i slobode bio je vrlo uopšten i nejasan. Svoj zadatak narodnjaci su videli u spasavanju naroda od posledica reforme iz 1861. Tražili su da se seljacima prenese sva zemlja koju su koristili pre ukidanja kmetstva. Vjerovali su da će nakon rušenja carizma zemlja preći u ruke seljaka, koji su navikli živjeti u zajednici, i da će oni početi graditi pravedno društvo. Organizacija se bavila izdavanjem revolucionarnih proglasa upućenih različitim društvenim slojevima Rusije. Jedan od njih, "Poklon seljacima gospodskim od njihovih dobronamjernika", pao je u ruke vladinog agenta. N. G. Černiševski je optužen da ga je napisao.

Godine 1862. uhapšeni su N. G. Černiševski i N. A. Serno-Solovjevič. Organizaciju su vodili neiskusni studenti. Računali su na seljačku revoluciju, koja se, po njihovom mišljenju, trebala dogoditi 1863. godine.

Kada su shvatili da su njihove nade uzaludne, organizacija se raspala 1864. I.V.

ANARHIZAM (od grčki anarhija - anarhija, anarhija) - društveno-politički trend, čije su pristalice negirale vanjsku prisilu u odnosu na osobu i, posljedično, državu kao oblik organizacije društva zasnovanog na prinudi. U Rusiji je anarhizam bio raširen u sredini. 19 - poč. 20ti vijek

Anarhističke teorije razvile su se 1940-ih i 1970-ih. 19. vijek Njihovi društveni korijeni bili su u nazoru seljaka i građana koji su živjeli u malim samoupravnim zajednicama. Ovi segmenti stanovništva bili su spremni da sarađuju sa vlastima u stvarima koje su se ticale njihovih neposrednih interesa, prvenstveno u organizovanju zaštite svojih prava, svog zemljišta od spoljnih zadiranja. Da bi to uradili, trebao im je "dobar vladar". Po drugim pitanjima, član zajednice nije dozvolio da se država miješa u njegove poslove. Otuda i poznata formula „popularnog anarhizma“: „dobar vladar + volja“, odnosno neograničena sloboda pojedinca.

Za razliku od "popularnog anarhizma", teoretičari anarhije su tražili trenutno uništenje svake države, smatrali su da buduće društvo treba da bude "slobodno udruženje slobodnih pojedinaca".

Engleski mislilac G. Godvin (1756-1836) smatra se osnivačem teorijskog anarhizma. U svojim Raspravama o političkoj pravdi sanjao je o društvu slobodnih nezavisnih radnika, kritizirao je prisilu i prijevaru u društvu i suprotstavljao se revolucionarnom nasilju.

M. Stirner (1806-1856) postavio je temelje individualističkog anarhizma, koji je afirmirao apsolutni prioritet pojedinca nad društvom. Stirner je negirao sve oblike ponašanja i smatrao da je izvor svakog morala snaga i moć pojedinca, da se želje i volja pojedinaca kriju iza bilo kakvih događaja u društvu.

Osnivač ideja revolucionarnog komunističkog anarhizma bio je ruski mislilac i revolucionar M. A. Bakunjin.

Ruski anarhisti su se zalagali za kolektivizam, u potrazi za društvenim idealom, okrenuli su se životu seljačke zajednice. Bili su beskompromisni, kategorični, tražili su brze promjene, pozivali na revoluciju i u tome su se njihovi stavovi razlikovali od stavova anarhista u inostranstvu.

Mnogi ruski populisti 1960-ih i 1970-ih bili su pod uticajem Bakunjinovih dela. 19. vijeka, koji su učestvovali u "izlasku u narod". Pokušavali su da u seljaštvu izazovu buntovna raspoloženja protiv vlasti, tražili su „iskonskog buntovnika“ u ruskom seljaku, zvali ga „na sekiru“.

Ali seljaštvo nije odgovorilo na pozive anarhista. Štaviše, mnoge revolucionarne propagandiste su seljaci predali policiji. Anarhisti su bili razočarani u svoj narod, morali su da revidiraju svoje stavove i pređu na direktne terorističke akcije. Sve je to dovelo do toga da u kon. 70s uticaj anarhizma na umove ruskih revolucionara počeo je da slabi.

Prilagodite teoriju anarhije ruskoj stvarnosti na prijelazu iz 19. u 20. vijek. pokušao ruski naučnik i revolucionar P. I. Kropotkin. Ali ovaj društveni trend je u Rusiji oživljen u početku. 20ti vijek na novom nivou. Vrijeme najvećeg uspona anarhizma u Rusiji došlo je u vrijeme revolucionarnih događaja 1917. i građanskog rata. V. G.

BAKUNIN Mihail Aleksandrovič (18.05.1814-29.06.1876) - vođa međunarodnog revolucionarnog pokreta, jedan od osnivača revolucionarnog anarhizma.

Bakunjin je rođen u Tverskoj provinciji u dobro rođenoj plemićkoj porodici. Njegov otac, Aleksandar Mihajlovič Bakunjin, bio je guverner Tvera. Sa 15 godina Bakunjin je upisao artiljerijsku školu u Sankt Peterburgu. Nakon diplomiranja dobio je čin zastavnika, ali je ubrzo otišao u penziju. Narednih godina, uglavnom, živi u Moskvi, gdje se bavi filozofskim samoobrazovanjem, proučava djela njemačkih filozofa G. Hegela i I. Fichtea. U krugu N. V. Stankeviča se prvi put ozbiljno upoznao s njemačkom klasičnom filozofijom. U krugu i među mladim ljudima koji su voleli filozofiju, njegov autoritet je bio neosporan.

Godine 1840. Bakunjin odlazi u Njemačku da ozbiljno studira filozofiju na Univerzitetu u Berlinu. Tamo se zainteresovao za politiku i ubrzo se pridružio socijalistički pokret. Bakunjin nije mogao ostati podalje od revolucije 1848-1849, borio se na barikadama u Parizu. Tokom slavenskog kongresa u Pragu 1848. godine izbio je ustanak, a Bakunjin je bio jedan od njegovih vođa. U maju 1849. u Drezdenu je bio i na čelu pobunjenika. Dva puta je osuđen na smrt: prvo na saksonskom, a potom i na austrijskom sudu. Austrijanci su 1851. godine predali Bakunjina ruskim vlastima, a on je proveo 6 godina u zatvoru u Petropavlovskoj tvrđavi. Godine 1857. poslan je na vječno naselje u Sibir, ali je nakon nekog vremena Bakunjin pobjegao iz izbjeglištva. Nakon posjete Japanu i Americi, ponovo se pojavio u Evropi. Učestvovao u poljskom ustanku 1863. godine, pokušao da organizuje tajni savez socijalističkih revolucionara u Italiji, učestvovao u ustanku u francuskom gradu Lionu.

Godine 1864. Bakunjin se pridružio Prvoj internacionali, ali je ubrzo, zbog ideoloških razlika sa K. Marxom, stvorio vlastitu organizaciju, Međunarodni savez socijalističke demokratije, što je dovelo do rascjepa Internacionale. Bakunjin je tačno identifikovao najranjivije tačke marksističke teorije i svu snagu svog temperamenta usmerio na njenu kritiku. Bakunjin je smatrao neosnovanom Marksovu tvrdnju o ključnoj ulozi proletarijata u društvu. Posebno je bio negativan prema ideji diktature proletarijata, smatrajući da ona neće dovesti do slobode. Bakunjin je sumnjao u želju K. Marksa da stvori centralizovanu i disciplinovanu revolucionarnu organizaciju. Bakunjin se nadao spontanoj narodnoj pobuni. Ruski narod je u početku smatrao buntovnim narodom. Inteligencija, „intelektualni proletarijat“, pozvana je da ga probudi.

Bakunjin je bio tvorac teorije anarhizma, koja negira državu. On je odbacio ne upravljanje općenito, već centralizirano upravljanje, koncentrisano u jednoj ruci, koje ide "od vrha do dna". Predložio je da se vlast države zamijeni federalnom slobodnom organizacijom "odozdo prema gore" - radničkim udruženjima, grupama, zajednicama, opštinama, regijama i narodima. Bakunjin je vjerovao da je idealno društvo društvo u kojem vlada neograničena sloboda i neovisnost osobe od bilo koje moći. Tek tada se mogu razviti sve sposobnosti pojedinca. Slobodno društvo je, po Bakunjinu, društvo u kojem bi se ostvario princip narodne samouprave. U 60-70-im godinama. 19. vek Bakunjin je imao mnogo pristalica u evropskom i ruskom socijalističkom pokretu.

U kon. 60 - rano 70s M. A. Bakunjin je mnogo pažnje posvetio razvoju revolucionarne stvari u Rusiji. Učestvovao je u izdavanju lista "Narodnoe delo", pisao revolucionarne brošure i letke, sarađivao sa S. G. Nečajevim. Bakunjin se nadao da će preko Nečajeva širiti ideje anarhizma u Rusiji. Istovremeno je vodio aktivnosti "Međunarodnog saveza socijalističke demokratije" i nastojao da doprinese početku socijalističke revolucije u Evropi.

Bakunjin je bio aktivna, nemirna priroda, ali je, uprkos tome, njegova politička aktivnost doživjela potpuni kolaps - nikada nije uspio ostvariti svoje ideale. Posljednjih godina života živio je u Bernu u Švicarskoj, potpuno penzionisan, pisao memoare i filozofske rasprave. Sahranjen u Bernu. I.V.

Željabov Andrej Ivanovič (1851-04/03/1881) - ruski revolucionarni populista, član Izvršnog komiteta "Narodne Volje".

A. I. Zhelyabov je rođen u provinciji Taurida u porodici kmetova. Završio je gimnaziju u Kerču i 1869. godine upisao se na pravni fakultet Novorosijskog univerziteta u Odesi. Zbog učešća u oktobru 1871. u studentskim nemirima, izbačen je sa univerziteta, a potom iz Odese.

Vrativši se u Odesu, 1873-1874. postao je član Odeske grupe "Čajkovaca", koja je proučavala radove K. Marksa, vodila propagandu među radnicima i inteligencijom. Suđeno mu je na "suđenju 193-e" - suđenju učesnicima "izlaska u narod". Nakon oslobađajuće presude 1878. Željabov je živio u pokrajini Podolsk.

Smatrao je da se događaji odvijaju sporo i da ih je potrebno ubrzati, te da je teror potreban da se država probudi, društvo pokrene. Željabov je učestvovao na Lipeckom kongresu terorističkih političara juna 1879. Na Voronješkom kongresu zemlje i slobode primljen je u organizaciju.

AI Zhelyabov je djelovao kao jedan od glavnih branitelja političkog terora. Nakon cijepanja "Zemlje i slobode" predložio je stvaranje "Narodne volje" - radničke, studentske i vojna organizacija. Učestvovao je u izradi nekoliko njenih najvažnijih političkih dokumenata, u organizaciji brojnih terorističkih akata.

Željabov je 1. marta 1881. pripremao pokušaj atentata na Aleksandra II, ali je dan ranije, 27. februara, uhapšen. Osuđen je u procesu "Prvi mart" i streljan zajedno sa ostalim optuženima. N.P.

ZASULICH Vera Ivanovna (1849-1919) - aktivistica ruskog revolucionarnog pokreta.

V. I. Zasulich rođen je u selu Mikhailovka, Smolenska gubernija, u plemićkoj porodici. Godine 1867. završila je internat i položila učiteljski ispit. Godine 1868. nastanila se u Sankt Peterburgu i učestvovala u revolucionarnim krugovima. Tamo je upoznala S. G. Nechaeva i dala mu svoju adresu za slanje pisama. Godine 1869. uhapšena je u vezi sa slučajem Nečajev. Zasulič je proveo dve godine u zatvoru, zatim u izgnanstvu u Novgorodskoj guberniji, zatim je živeo pod policijskim nadzorom u Harkovu. Od 1875. godine prelazi na ilegalni položaj.

Dana 24. januara 1878. Zasulich je hicem iz revolvera ranio gradonačelnika Sankt Peterburga F. F. Trepova. Pucanjem u njega pokušavala je skrenuti pažnju javnosti na stanje političkih zatvorenika. Mlada teroristica je uspjela. Suđenje Zasuliću izazvalo je veliku pažnju javnosti. Njen branilac na suđenju bio je poznati advokat A.F. Koni. Senzacionalna je bila odluka porote da optuženu oslobodi i pusti je iz pritvora.

Sud je oslobodio V. I. Zasulich, ali je ona, u strahu od hapšenja, otišla u inostranstvo. Godine 1879. vratila se u Rusiju i pridružila se grupi Black Redistribution, koja se bavila revolucionarnom propagandom. Godine 1880. ponovo je otišla u inostranstvo i bila je predstavnica "Narodne volje". Kasnije se Zasulich suprotstavio teroru kao taktici revolucionarne borbe.

Godine 1883, zajedno sa G. V. Plehanovim, Zasulich je učestvovao u stvaranju prve marksističke grupe, Emancipacija rada. Dopisivala se sa K. Marxom i F. Engelsom i prevodila njihova dela na ruski, učestvovala u radu Treće internacionale.

Godine 1899–1900 Zasulich je bila ilegalno u Sankt Peterburgu, gdje je upoznala V. I. Lenjina. Od 1900. bila je član uredništva lista Iskra u organizaciji Lenjina. Učestvovala je u stvaranju Ruske socijaldemokratske radničke partije (RSDLP). Godine 1903. pridružila se menjševicima i postala jedan od vođa menševizma.

U kon. Godine 1905. vratila se u Rusiju i gotovo se povukla iz političke aktivnosti. Autor radova o istoriji, filozofiji, književnosti, društveno-političkim pitanjima. V. G.

TKAČEV Petr Nikitič (29.06.1844-29.03.1885.) - publicista, teoretičar "konspirativnog" trenda u revolucionarnom populizmu.

P. N. Tkačev je rođen u maloj plemićkoj porodici u selu. Sivcevo, Pskovska oblast. Bez završenih studija u gimnaziji, 1861. godine upisao se na pravni fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. Nekoliko dana nakon početka nastave, uhapšen je zbog učešća u studentskim nemirima, ali ga je majka ubrzo pustila uz kauciju. Godine 1862–1865 više puta je hapšen u vezi sa aktivnostima podzemnih političkih organizacija.

Od 1868. P. N. Tkačev je sarađivao sa S. G. Nečajevim i pokušao da pripremi narodni ustanak protiv autokratije. Godine 1868. položio je eksterno ispite za puni kurs pravnog fakulteta Univerziteta i odbranio disertaciju za zvanje kandidata prava. 1869. je uhapšen, a 1871., nakon dvogodišnje istrage u vezi sa slučajem S. G. Nečajeva, osuđen je na zatvorsku kaznu s naknadnim progonstvom u Sibir. Kasnije je izgnanstvo zamenjeno deportacijom u grad Velikije Luki pod policijskim nadzorom.

1873. Tkačev je pobegao u inostranstvo. U Cirihu (Švajcarska) neko vreme je radio u redakciji časopisa Vperyod!, koji je uređivao P. L. Lavrov. Ubrzo je došlo do suštinskih nesuglasica. Od 1875. P. N. Tkačev je, prvo u Ženevi, a potom u Londonu, izdavao časopis Nabat. U svojim je člancima obrazložio taktiku neposredne revolucionarne akcije, uključujući teror, kako bi se pripremio za političku revoluciju. Tkačev je smatrao da je revolucija preuzimanje vlasti i uspostavljanje diktature "revolucionarne manjine", a za to je potrebna organizacija revolucionarnih snaga. Po njegovom mišljenju, pobjednička revolucionarna vlast će morati da transformiše ekonomsku strukturu društva u duhu komunalnog socijalizma. Ove smjernice vodile su revolucionarnu organizaciju Narodnaja volja.

Godine 1878. Tkačev se preselio u Pariz, a 1880. preselio je štampariju časopisa u Rusiju. Razvio je planove za ilegalno preseljenje u svoju domovinu kako bi organizovao oružanu borbu protiv autokratije. Ali nakon atentata na Aleksandra II od strane Narodne Volje, policijski nadzor se naglo povećao i Tkačev nije mogao da izvrši svoje planove.

Od 1882. godine Tkačevo je zdravlje počelo naglo da se pogoršava, a 1885. umire u Parizu u psihijatrijskoj bolnici.

P. N. Tkačev je ušao u rusku istoriju kao predstavnik "blankizma" - trenda nazvanog po L. O. Blanquiju, francuskom utopisti koji je razvio doktrinu preuzimanja vlasti putem političke zavere. V. G.

KARAKOZOV Dmitrij Vladimirovič (10/23/1840-09/03/1866) - populistički terorista koji je izvršio prvi pokušaj ubistva cara Aleksandra II.

DV Karakozov je rođen u porodici siromašnih plemića. Studirao je na Kazanskom, zatim na moskovskom univerzitetu. Godine 1865. postao je član tajnog društva koje je organizovao N. A. Išutin, njegov rođak, i bio je član zavereničkog kruga "Pakao". Njegovi pripadnici - mortusi (bombaši samoubice) pripremali su se za terorističke akte.

Krajem marta 1866. Karakozov je tajno otišao iz Moskve u Sankt Peterburg. Dana 4. aprila 1866. godine, kada je Aleksandar II završio svoju šetnju u Ljetnoj bašti, Karakozov je izašao iz gomile, prišao caru i pucao na njega iz dvocijevnog pištolja. Aleksandar II nije povređen. Drugi udarac Karakozova nije uspeo. Uhapsili su ga žandarmi i neki od posmatrača. Karakozov je sa sobom imao otrov, ali nije imao vremena da ga iskoristi.

Tokom istrage u slučaju Karakozov, čitava Išutinova organizacija je razotkrivena i uništena. Do 12. juna 1866. istraga je završena. Karakozov je osuđen na lišenje svih prava države i na smrt vješanjem. Pogubljen je 3. septembra 1866. godine. V. G.

PEROVSKAYA Sofya Lvovna (01.09.1853-04.03.1881) - revolucionarna populistkinja, terorista, jedna od organizatora ubistva cara Aleksandra II.

S. L. Perovskaya rođena je u Sankt Peterburgu u porodici pskovskog viceguvernera L. N. Perovskog. Godine 1870. napustila je dom, počela raditi u ženskim populističkim krugovima, kao iu krugu Čajkovci, gdje su se u početku bavile samoobrazovanjem, a zatim prešle na proučavanje marksizma. U proleće 1873. Perovskaja je položila ispite za zvanje narodnog učitelja. U januaru 1874. Perovskaja je uhapšena, ali nakon šest mjeseci zatvora otpuštena od oca uz kauciju zbog nedostatka ozbiljnih dokaza.

Policija ju je 1877. uključila u „suđenje 193-ih“ (nad učesnicima „izlaska u narod“ 1874.), ali je zbog nedostatka optužnog materijala ponovo puštena na slobodu. Godine 1878. Perovskaja je ponovo uhapšena i poslata u progonstvo u provinciju Olonec. Na putu je pobjegla od usnulih žandarma i stigla u Sankt Peterburg. Ovdje se Perovskaya pridružila revolucionarnoj organizaciji "Zemlja i sloboda" i otišla u podzemlje. U jesen 1879. godine, Zemlja i sloboda se razdvojili na Narodnu volju i Černu reparticiju. Perovskaya je počela da pomaže teroristima Narodne Volje, aktivno je učestvovala u neuspelom pokušaju atentata na Aleksandra II 19. novembra 1879. Godine 1880, zajedno sa ostalim članovima Narodne Volje, pripremala se da digne u vazduh kraljevski voz kod Odese, ali pokušaj nije uspeo. . Godine 1881. Perovskaja je preuzela vodstvo u pripremi sedmog pokušaja atentata na Aleksandra II. Na dan atentata na cara, 1. marta 1881. godine, smjestila je sve učesnike atentata na mjesta koja je sama odredila i na njen znak bacali su bombe na Aleksandra II. Kralj je umro u agoniji.

10. marta 1881. Perovskaya je uhapšena na ulici. Dana 3. aprila 1881. godine, presudom Praviteljstvujuščeg senata, pogubljena je zajedno sa ostalim aktivnim učesnicima u atentatu na kralja. V. G.

ALEKSEEV Petr Aleksejevič (14.01.1849–1891) – radnik, vođa revolucionarnog pokreta.

Prve godine života živio je u seljačkoj porodici u Smolenskoj guberniji. Od desete godine radio je u moskovskim fabrikama, 1872. seli se u Sankt Peterburg. Tamo se zbližio s revolucionarnim populistima i otišao da propagira populističke ideje među seljacima Smolenske oblasti, pozvao na seljačku revoluciju koja će im dati "zemlju i slobodu".

Nakon neuspjeha "izlaska u narod", aktivno je učestvovao u "Sveruskoj socijalrevolucionarnoj organizaciji". U aprilu 1875. Aleksejev je uhapšen zbog t. i. proces 50 9. marta 1877. održao revolucionarni govor koji je naišao na topao odjek u javnosti. Osuđen na 10 godina teškog rada, a nakon toga - na naselje na sjeveru Jakutije.

Prema zvaničnoj verziji, ubili su ga razbojnici. V. G.

RUSKA SEKCIJA I INTERNATIONAL - organizacija ruskih revolucionarnih populista koji su bili u egzilu.

Ruski dio se u početku formirao u Ženevi. 1870, iz reda predstavnika t. i. "mlada emigracija" 60-ih godina. U organizaciji su bili M. A. Bakunjin, N. I. Utin, A. Trusov, Bertenjevci, E. Dmitrieva-Tomanovskaja, A. Korvin-Krukovskaja i dr. Organizacija je imala za cilj da poveže ruski oslobodilački pokret sa evropskim.

Ruska sekcija je 1868. godine objavila 1. broj časopisa Narodnoe Delo, koji su kreirali Bakunjin, Utin i dr. Bakunjin je kroz časopis propagirao svoje anarhističke stavove, sa kojima se Utin nije slagao. U redakciji je došlo do raskola. M. A. Bakunjin istupio je iz njenog članstva. "Narodni poslovi" su ostali organ ruske sekcije. N. I. Utin je 12. marta 1870. zajedno sa svojim istomišljenicima poslao pismo u London, Generalnom vijeću Internacionale. U pismu su objavili osnivanje svoje organizacije i zamolili K. Marxa da postane njen dopisni sekretar u Generalnom vijeću Internacionale. K. Marx je najavio prijem ruske sekcije u Internacionalu i pristao da zastupa njene interese u Generalnom vijeću.

Stavovi članova Ruske sekcije nisu bili marksistički. Oni nisu videli nikakvu suštinsku razliku između pokreta proletarijata na čelu sa Internacionalom i narodnih pokreta u Rusiji i poricali su Marksovo učenje o diktaturi proletarijata. Vjerovali su da Rusija može zaobići kapitalističku fazu razvoja i preći direktno u socijalizam kroz zajedničke tradicije. Ruska sekcija promovirala je ideje Internacionale u Rusiji. Časopis "Narodnoe delo" čitali su mladi ljudi u velikim gradovima Rusije.

Ruska sekcija je postojala do raspuštanja Prve internacionale 1872. V. G.

ZEMLJA I VOLJA (1876–1879) je revolucionarna populistička organizacija.

Osnivači organizacije bili su M. A. Natanson, A. D. Mihajlov, G. V. Plehanov i dr. Kasnije V. N. Figner, S. L. Perovskaya, N. A. Morozov, S. M. Kravčinski.

Krajnji cilj Zemlje i slobode bio je rušenje monarhije u Rusiji i izgradnja socijalne republike zasnovane na samoupravi seljačkih zajednica i radničkih udruženja u gradovima.

Članovi organizacije su smatrali da je propagandni rad u selu glavni pravac svoje aktivnosti. Oni su postali pokretači "izlaska u narod". Inteligencija: doktori, učitelji, činovnici - morala je da se preseli na selo i pripremi narod za revoluciju. Ali većina narodnjaka, preselivši se na selo, nikada nije uspela da postigne opipljiv uspeh.

Kao rezultat toga, u „Zemlji i slobodi“ su počele rasprave o preporučljivosti daljeg rada na selu i potrebi prelaska na individualni teror kao glavni metod djelovanja.

Unutar „Zemlje i slobode“ izdvajala se grupa čiji su dužnosti bili zaštita organizacije od provokatora i pripremanje pokušaja atentata na najokrutnije službenike. Grupa od 10-15 ljudi od marta 1878. do aprila 1879. izvela je niz pokušaja atentata visokog profila. V. Zasulich je teško ranio gradonačelnika Sankt Peterburga Trepova. S. Kravchinsky usred bijela dana ubo je nožem načelnika žandarma Mezenceva. V. Osinsky u Kijevu pucao je na zamjenika tužioca. G. Popko je ubio žandarmerijskog pukovnika zbog protjerivanja revolucionarnih studenata. Godine 1879. A. K. Solovjev je izvršio atentat na Aleksandra II na Dvorskom trgu u Sankt Peterburgu.

U ljeto 1879. godine, na Voronješkom kongresu, "Zemlja i sloboda" se podijelila na "propagandiste" i "političare" (teroriste) i prestala postojati kao jedinstvena organizacija.

Pojavile su se dvije nove organizacije: Crna redistribucija, čiji su članovi nastavili da se bave propagandnim radom, i Narodnaja volja, koja je krenula u terorističke aktivnosti. I.V.

"CRNA REDISCIJA", partija socijalista-federalista - revolucionarna populistička organizacija u Rusiji na početku. 1880-ih

Nastala je u avgustu-septembru 1879. Nakon cijepanja "Zemlje i slobode", 16 "seoskih radnika", pristalica "odlaska u narod", formiralo je svoju organizaciju - "Crna preraspodjela". Ovo ime je organizacija dobila jer su među seljacima bile glasine o skoroj generalnoj - "crnoj" - preraspodjeli zemlje. Po svom svjetonazoru, članovi organizacije bili su bliski bakunjinizmu, što je bilo izraženo u službenom nazivu - socijalisti-federalisti.

U početku su članovi organizacije dijelili program Zemlja i sloboda, negirali su potrebu za političkom borbom i nisu prihvatali terorističke i zavjereničke taktike Narodne volje. Vjerovali su da samo narod može napraviti revoluciju i bili su pristalice opsežne agitacije i propagande među masama.

Organizatori Centralnog kruga "Crne podjele" u Sankt Peterburgu bili su G. V. Plehanov, P. B. Axelrod, O. V. Aptekman, M. R. Popov, L. G. Deich, V. I. Zasulich i drugi. Štamparija je organizovala izdavanje časopisa "Cherny Peredel" i list "Grain". Do 1880. godine došlo je do promjena u programu crne preraspodjele: njegovi članovi su prepoznali važnost borbe za političke slobode i potrebu za terorom kao sredstvom revolucionarne borbe.

Ubrzo, 1880-1881, počela su hapšenja koja su oslabila organizaciju, a do kraja. 1881. "Crna reparticija" prestaje da postoji kao organizacija. N.P.

"NARODNA VOLJA" 1879-1881 - revolucionarna teroristička organizacija. "Narodnaja volja" je nastala u leto 1879. nakon raskola "Zemlje i slobode" i ujedinila je pristalice individualnog terora.

Na čelu organizacije "Narodnaya Volya" bio je Izvršni komitet, u koji su bili A. D. Mihajlov, A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, N. A. Morozov, V. N. Figner, M. F. Frolenko i drugi "Narodnaya Volya" je bila drugačija. visoki nivo organizacije i zavere. Sadržavao je cca. 500 ljudi, imala je svoje ćelije u mnogim većim gradovima zemlje, u vojsci i mornarici. Narodnaja volja nije poricala potrebu da se "ide u narod" i nastavi sa agitacijom na selu, ali je uložila na terorističku borbu protiv vlasti. Ubistva najuticajnijih predstavnika vlasti, prema uverenju Narodne volje, trebalo je da uzburkaju mase.

Glavni cilj Narodne Volje bio je zbacivanje autokratije. Tada su planirali sazvati Ustavotvornu skupštinu, provesti društvene reforme, dati građanima demokratska prava i slobode.

Prema riječima revolucionara, car Aleksandar II stao je na put u provedbi njihovih planova, pa su njegovi ljudi odlučili da ga eliminišu. Dva pokušaja atentata - u Ukrajini i u Moskvi - nisu postigla svoje ciljeve. 5. februara 1880. dogodila se eksplozija u Zimskom dvoru (organizator pokušaja atentata bio je S. N. Khalturin). Imperator je igrom sreće preživio, ali je u eksploziji poginulo 10 ljudi, 53 osobe su povrijeđene.

Tada su čelnici Izvršnog komiteta "Narodne volje" planirali novu eksploziju - na Kamenom mostu Katarininskog kanala. Operaciju je pripremio A. I. Zhelyabov. Cara su stalno pratili, saznavali su se rute njegovih putovanja. Na nasipu Katarininog kanala, car je smrtno ranjen od bombe koju je bacio I. Grinevitsky, član Narodne volje, i preminuo je devet sati nakon eksplozije. Ubistvo Aleksandra II bio je poslednji uspeh "Narodne volje". Uhapšeni su skoro svi članovi Izvršnog odbora. A. I. Željabov, S. L. Perovskaja, A. D. Mihajlov, N. I. Kibalčič, N. I. Risakov, koji su pripremali pokušaj atentata, obešeni su u aprilu 1881.

Suprotno očekivanjima revolucionara, kraljevoubistvo nije izazvalo seljački ustanak. Naprotiv, narod je sažaljevao cara. Svi napori Narodne Volje, usmjereni na organizovanje političkog puča, bili su uzaludni. Pokazalo se da je taktika individualnog terora, u koju je Narodna volja polagala velike nade, ćorsokak. I.V.

JUŽNORUSKI RADNIČKI SINDIKAT (1875) je prva politička revolucionarna radnička organizacija u Rusiji.

Organizaciju je u Odesi u julu 1875. osnovao revolucionar E. O. Zaslavsky.

Uključivao je radne krugove nekoliko fabrika. U povelji Unije, koju je Zaslavski sastavio pod uticajem Prve internacionale, glavnim ciljem je proglašeno nasilno rušenje političkog sistema zemlje, uništavanje privilegija eksploatatorskih klasa. Međutim, statuti ništa ne govore o posebnoj misiji proletarijata u borbi za pravednost društvena struktura. Kao populista, Zaslavski je posmatrao proletarijat kao deo radnog i eksploatisanog naroda. Za razliku od drugih programa narodnjaka, povelja Unije govorila je o potrebi političke borbe.

Jezgro organizacije činilo je 60 članova, oko kojih je cca. 200 ljudi. Skupština poslanika postala je najviši organ upravljanja. Uspostavljeni su kontakti sa radnicima Harkova, Taganroga, Rostova na Donu, Orela i Peterburga. Članovi Sindikata upoznali su radnike sa ilegalnom literaturom i uključili nove učesnike u radnički pokret, organizovali su dva štrajka.

U decembru 1875. godine, kao rezultat izdaje, Unija je slomljena od strane policije, a njeni lideri su izvedeni pred sud. Zaslavski, osuđen na 10 godina teškog rada, umro je u zatvoru od tuberkuloze. V. G.

SEVERNI SAVEZ RUSKIH RADNIKA (1878–1880) jedna je od prvih revolucionarnih proleterskih organizacija u Rusiji.

Sjeverni sindikat ruskih radnika stvoren je u Sankt Peterburgu 30. decembra 1878. Osnovali su ga bravar V. I. Obnorsky i stolar S. N. Khalturin. Program Sjevernog sindikata izašao je ilegalno kao letak pod nazivom "Ruskim radnicima". Glavni cilj Sjeverne unije bio je rušenje "postojećeg političkog i ekonomskog sistema države kao krajnje nepravednog", stvaranje "slobodne narodne federacije zajednica", eliminacija privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Sjeverna unija smatrala je neophodnim uvesti slobodu govora, štampe i okupljanja, te ukinuti političku istragu. Postavio je pitanje stvaranja sveruske organizacije radnika. Predviđeno je uništavanje imanja i uvođenje obaveznog i besplatnog obrazovanja u svim vrstama obrazovnih ustanova. Zahtjevi su uključivali i ograničenje radnog dana, zabranu dječjeg rada. U programu su zadaci Sjevernog sindikata odjekivali sa zadacima Prve internacionale, koja je proklamovala solidarnost radnika svih zemalja.

Sjeverni sindikat se sastojao od oko 200 ljudi, isto toliko simpatizera. U njega su primani samo radnici. Osnovu organizacije činili su radnički krugovi, koji su se udruživali u ogranke. Na čelu ogranaka bili su upravni odbori, koji su imali pravo samostalnog odlučivanja. Od praktičnih akcija Severne unije najpoznatije je učešće u štrajku u Novoj predionici hartije 1879. Severna unija je pokušala da organizuje izdavanje ilegalnih novina Rabočaja zarja, ali je 1880. izašao samo jedan broj.

Policija je prve udare Severnoj uniji zadala početkom 1879. godine, kada su uhapšeni neki od njenih vođa, među kojima i V. Obnorski. S. N. Khalturin je bio ponesen terorističkim aktivnostima Narodne Volje i postepeno se povukao iz rada u organizaciji. Aktivnosti Sjeverne unije 1880. godine postepeno su prestale. V. G.

ODELJENJE BEZBEDNOSTI - lokalni organ političke istrage.

Odeljenja bezbednosti osnovana su u Sankt Peterburgu 1866. godine, zatim u Moskvi i Varšavi 1880. godine. U početku se zvala „Odeljenje za zaštitu javne bezbednosti i poretka“, od 1903. godine – Odeljenje bezbednosti, a u narodu – jednostavno “Ohranka”. Odeljenja bezbednosti postojala su do februara 1917.

Formalno, odjeli bezbjednosti su bili dio ureda načelnika i gradonačelnika policije, ali su zadržali prava potpuno nezavisnih institucija, budući da su bili direktno podređeni Upravi policije. Glavni zadatak odeljenja bezbednosti bio je traganje za revolucionarnim organizacijama i pojedinim revolucionarima. Hapšenja i slučajeve na osnovu materijala koje je prikupila Okhrana vršio je pokrajinski žandarmski odjel.

Odeljenja bezbednosti su imala veliki broj specijalnih agenata. Vanjski nadzor je vršen puniocima. „U anketiranom okruženju“ bili su i tajni agenti: doušnici i provokatori koji su učestvovali u aktivnostima revolucionarnih organizacija i često ih podbacili.

§ 25 - 26. JAVNI POKRETI 60-70-tih godina. XIX B Konzervativci. Stav ruskog društva prema reformama vlasti bio je dvosmislen.Konzervativci su, prilagođavajući se reformističkom kursu Aleksandra II, bili nezadovoljni ukidanjem "iskonskih prava" plemstva na zemlju i

Iz knjige Istorija Rusije XX - početkom XXI veka autor Milov Leonid Vasiljevič

§ 3. Kultura i društveni pokreti Nauka i tehnologija. Nakon Staljinove smrti, počeli su procesi oslobađanja sfere kulture od stroge partijske kontrole, sitne regulative specijalnih službi i prevazilaženja dogmatizma. Relativna tolerancija na pluralizam mišljenja,

Iz knjige Sloboda u SSSR-u autor

Predgovor. Ideološke struje i društveni pokreti 1953-1984. Živimo u društvu koje se hrani sokovima sovjetske ere. Njegova energija je dovoljna da posluži kao osnova privrede i kulture. Ovo doba, koje kao da pripada samo prošlosti, još je življe od

Iz knjige ABC anarhista autor Mahno Nestor Ivanovič

Iz knjige uspomena autor Mahno Nestor Ivanovič

Dodatak 2 / Iz knjige P. Aršinova "Istorija mahnovističkog pokreta" (1918–1921)./ Kratki podaci o nekim učesnicima pokreta Biografski materijal prikupljen o njima nestao je početkom 1921. godine, zbog čega sada možemo dati samo izuzetno oskudne informacije.Semyon

Iz knjige Svetska istorija. Sveska 1 Kameno doba autor Badak Aleksandar Nikolajevič

Odnosi s javnošću Teško je suditi o društvenoj strukturi Egipta tokom ranog kraljevstva. Izvori svjedoče o velikoj kraljevskoj privredi, koja se pažljivo vodila i proizvodila razne proizvode. Pečati na glinenim čepovima vinskih posuda za vrijeme 1. i 2. dinastije

Iz knjige Istorija Danske autor Paludan Helge

Poglavlje 15 Dansko društvo i društveni pokreti 1814-1840. Poljoprivreda Napoleonovi ratovi skupo su koštali Dansku. Osim toga, inflacija je rasla. Sve je to natjeralo političko rukovodstvo zemlje da preduzme određene mjere - prvo da uvede nove poreze, i

Iz knjige Istorija Danske autor Paludan Helge

Društveni pokreti Najvažniji faktor modernizacije Danske kroz opisani period bilo je nezadovoljstvo širokih društvenih slojeva porecima tradicionalnog društva i vlastima koje su ih uspostavile. Do 1848. borba protiv apsolutističke države

Iz knjige Domaća istorija: bilješke s predavanja autor Kulagina Galina Mihajlovna

12.3. Društveni pokreti Reforme sprovedene u Rusiji 1860-1870-ih, uprkos svom značaju, bile su ograničene i kontradiktorne, što je doprinelo intenziviranju ideološke i političke borbe i dovelo do konačnog formiranja tri pravca društvenog pokreta:

Iz knjige Tajne Katinske tragedije [Materijal „okruglog stola“ na temu „Katinska tragedija: pravni i politički aspekti“, održanog 19.04.2010. autor Tim autora

Informacija Zapadnog štaba partizanskog pokreta Centralnom štabu partizanskog pokreta, načelniku 27. jula 1943. godine Odeljak „Kako su Nemci izmislili Katinsku avanturu“ „Ratni zarobljenici koji su pobegli iz logora Smolensk 20.07. 1943, kako su očevici - ispričali:

Iz knjige Disidenti, neformalni i sloboda u SSSR-u autor Šubin Aleksandar Vladlenovič

Predgovor Ideološke struje i društveni pokreti 1953–1984. Živimo u društvu koje se hrani sokovima sovjetske ere. Njegova energija je dovoljna da posluži kao osnova privrede i kulture. Ovo doba, koje kao da pripada samo prošlosti, još je življe od

autor

7.4. Javne ličnosti 7.4.1. Da li je Oliver Kromvel bio engleski Lenjin? Vođa engleske revolucije rođen je 1599. godine u porodici siromašnog zemljoposednika. Oliver je studirao u parohijskoj školi, na koledžu, a nije završio pravni fakultet Univerziteta Kembridž. Bio je običan

Iz knjige Svetska istorija u ličnostima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

8.4. Javne ličnosti 8.4.1. Đuzepe Garibaldi, Viktor Emanuel II i ujedinjenje Italije Gotovo istovremeno sa Nemačkom, Italija je postala jedinstvena država. Nakon poraza revolucije 1848-1849. Zemlja je bila podijeljena na osam država. Francuzi su bili u Rimu

Iz knjige Svetska istorija u ličnostima autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

9.4. Javne ličnosti 9.4.1. Dvadeset šest godina u zatvoru Nelsona Mandele U Rusiji prosječan životni vijek jedva premašuje šezdeset godina. U razvijenim zemljama ljudi žive dvadeset godina više. U Africi ljudi žive manje nego u Rusiji, a mnogo manje nego u razvijenim zemljama.

Iz knjige Domaća istorija: Cheat Sheet autor autor nepoznat

49. JAVNI POKRETI DRUGE POLOVINE XIX VEKA. KONZERVATIVCI I LIBERALI Era reformi 60-ih. 19. vijek promijenio tok društvene i političke misli u Rusiji. Ukidanjem kmetstva u zemlji je nastalo suštinski novo društvo zasnovano na formalnoj ravnopravnosti ljudi.

Liberalizam u Ruskom carstvu nastao je u 18. veku. Ali poseban značaj i oštrinu stekao je za vreme vladavine cara Aleksandra II 1860-1880. nakon takozvanih liberalnih reformi. Mnogi progresivni plemići i liberali bili su nezadovoljni polovičnošću seljačke reforme i zahtijevali su od vlasti da je nastave. Osim toga, u Rusiji je nastao i pokret „zemskog konstitucionalizma“, čiji je glavni zahtjev bio davanje građanskih prava. Više o svemu tome ćete naučiti u ovoj lekciji.

Reč "liberalizam" pojavila se u Evropi u 18. veku. Potiče od riječi liberalis, što znači slobodan. Općenito, liberali su ljudi čiji je glavni cilj političke borbe osiguranje ljudskih prava i sloboda.

u Rusiji u prvoj polovini 19. veka. riječ "liberalni" bila je gotovo prljava riječ. Činjenica je da je Nikola I na početku svoje vladavine bio ozbiljno uplašen od decembrista, i svih revolucija u Evropi sredinom 19. veka. održan pod zastavom liberalizma. Stoga su vlasti bile neprijateljski raspoložene prema liberalima.

Seljačka reforma iz 1861. svojom polovičnom neraspoloženošću izazvala je nezadovoljstvo ne samo među seljacima, već i kod značajnog dijela progresivno orijentiranih plemića. Mnogi plemići počeli su se obraćati kralju ili govoriti na lokalnim pokrajinskim sastancima sa zahtjevom da se promijeni redoslijed reforme. Najpoznatija akcija ove vrste bila je predstava Tverskih plemića u decembru 1864. na čelu sa bivšim maršalom plemstva A.M. Unkovsky (slika 2). Zbog toga mu je zabranjeno da se bavi seljačkim pitanjima, a također je smijenjen sa dužnosti. 112 plemića iz Tvera predstavilo je caru Aleksandru II dokument pod nazivom "Lojalna adresa". Međutim, odredbe ovog dokumenta bile su gotovo revolucionarne. Sami plemići su insistirali na stvaranju potpuno jednakog sistema za sve posjede, ukidanju posjedovnih privilegija plemstva, stvaranju nezavisnog suda, pa čak i dodjeli zemlje seljacima.

Rice. 2. A.M. Unkovsky - vođa ruskog plemstva, javna ličnost ()

Aleksandar II, koji je izgledao kao liberalni car i pristalica napretka, naredio je represiju nad ovim plemićima. 13 ljudi je smješteno na dvije godine u Petropavlovsku tvrđavu, a Unkovsky je čak prognan u Vjatku zbog svojih radikalnih ideja. Ostali liberali, vidjevši takvu reakciju vlasti, plašili su se otvorenog suprotstavljanja vlasti, čak iu najboljoj namjeri. Počeli su da se grupišu oko nekoliko časopisa koji su se počeli pojavljivati 1860-ih.

Časopis Vestnik Evrope postao je svojevrsni centar političke borbe i glasnogovornik liberala (Sl. 3). Publikacija s ovim imenom već je izlazila u Rusiji od 1802. do 1830. godine, ali je zatvorena na zahtjev Nikole I, koji se plašio bilo kakvih manifestacija protivljenja. Vestnik Evrope od 1866. izlazi pod uredništvom poznate javne ličnosti i istoričara M.M. Stasyulevich (slika 4). Časopis je objavljivao oštre političke materijale. Takvi poznati naučnici kao što su I.M. Sechenov, K.A. Timiryazev; radovi L.N. Tolstoj, A.N. Ostrovsky, I.A. Gončarov, a 1880-ih godina. čak i radovi M.E. Saltykov-Shchedrin - jedan od najoštrijih i najoštrijih satiričara.

Rice. 3. Časopis "Bilten Evrope" ()

Rice. 4. M.M. Stasyulevich - urednik časopisa "Bilten Evrope" ()

Najuticajnijim izdanjem može se smatrati list „Glas“ (Sl. 5), koji je izlazio u Rusiji dvadeset godina i takođe je ujedinio pristalice liberalne ideje. Nakratko je ujedinio čak i slavenofile i zapadnjake - predstavnike dviju suprotnih struja koje su međusobno neprijateljski bile od 1830-ih.

Jedan od dirigenta liberalne ideje bio je poznati slavenofil Yu.F. Samarin (sl. 6). 1870-ih godina Moskovsko Zemstvo ga je pozvalo da učestvuje u razvoju projekta poreske reforme, u čemu je aktivno učestvovao. Prema njegovom projektu, sva imanja Ruskog carstva trebala su postati oporeziva, odnosno oporeziva, odnosno porezno opterećenje nije padalo samo na seljake i filiste, već i na plemiće i sveštenstvo. Za Aleksandra II sve je to bilo previše radikalno. Samarin nije dirnut samo zato što je otišao u inostranstvo i tamo ubrzo umro.

Rice. 6. Yu.F. Samarin je slavenofil, provodnik ideja liberalizma u Rusiji ()

Slavenofili su i dalje Rusiju smatrali izvornom civilizacijom, ali su vidjeli da su promjene koje su se dešavale u zemlji jasno dovele do boljeg položaja za nju. Sa njihove tačke gledišta, možda bi Rusija trebalo da iskoristi iskustvo zapadnih zemalja, pod uslovom da to dovede do dobrih rezultata.

Krajem 1870-ih. Liberalna osećanja su se takođe pojačala među zemstvom. U liberalizmu je nastala struja "zemskog konstitucionalizma". Predstavnici ovog pravca tražili su da Aleksandar II nastavi reforme. Smatrali su da treba proširiti prava zemstva, odnosno lokalne samouprave. Njihov glavni zahtjev bio je "krunisanje izgradnje zemske reforme", što je značilo stvaranje neke vrste svenarodnog izbornog tijela (kao da kruniše izgradnju regionalnih izbornih tijela - skupština zemstva). U početku je trebalo da bude savetodavno, ali na duge staze (to su svi razumeli, iako ne uvek izraženo) - zakonodavno telo, odnosno telo parlamentarnog tipa koje ograničava vlast monarha. A ovo je konstitucionalizam - otuda i naziv pokreta. Konstitucionalisti Zemstva tražili su jednak status za sva imanja, a neki od njihovih predstavnika tražili su čak i donošenje Ustava Ruskog carstva. Ključna tačka u političkom programu zemskih konstitucionalista bio je zahtev za davanjem građanskih sloboda: govora, štampe i okupljanja. Međutim, Aleksandar II, uprkos liberalnom žaru na početku svoje vladavine, nije bio spreman na tako ozbiljne ustupke. Tome je uvelike ometala i revolucionarna aktivnost koja se u to vrijeme odvijala u Rusiji.

Odlika zemskih ustavotvoraca bila je nada u saradnju sa carem Aleksandrom II. Na samom kraju careve vladavine, imali su neku nadu. Činjenica je da je M.T. postao Aleksandrova desna ruka. Loris-Melikov (slika 7), koji se smatrao pristalicom ideja liberalizma. Ali nade liberala se nisu ostvarile i Ustav Loris-Melikov nikada nije usvojen u Ruskom carstvu.

Rice. 7. M.T. Loris-Melikov - ruski državnik, najbliži saradnik Aleksandra II ()

Liberali su pokušali da ubede cara i njegove saradnike da je lakše napraviti postepene promene u zemlji nego čekati navalu revolucionarnog raspoloženja. Neki predstavnici liberalnih krugova su čak stupili u kontakt sa populistima, pozivajući ih da zaustave terorističke akte, primoravajući vladu na saradnju. Ali svi napori liberala bili su beskorisni.

Neki liberali su hteli da ožive barem Zemski sabor, preko kojeg bi se moglo pokušati uticati na cara. Ali takva ideja se čak i Aleksandru II činila previše radikalnom.

Dakle, možemo reći da je liberalni pokret 1860-ih - 1870-ih. u Rusiji nije ispunila zadatke koje je sebi postavila. U velikoj mjeri, neuspjesi ruskog liberalizma bili su povezani s pritiskom na vlasti drugog političkog trenda - konzervativizma.

Zadaća

Šta je liberalizam? Kako je nastao liberalni pokret u Rusiji i šta je tome doprinelo?
Opišite liberalne plemiće sa društveno-političkog stanovišta. Zašto su progresivni plemići uzeli liberalni pokret kao osnovu?
Koji su razlozi doprinijeli rađanju zemskog konstitucionalizma i kakav je on bio? Opišite politički program zemskih ustavotvoraca.

Web stranica Sochineniye.ru ()
Web stranica Examen.ru ()
Web stranica School.xvatit.com ()
Scepsis.net web stranica ()

Bibliografija

Lazukova N.N., Žuravleva O.N. ruska istorija. 8. razred. M.: "Ventana-Graf", 2013.
Lyashenko L.M. ruska istorija. 8. razred. M.: "Drofa", 2012.
Leontovich V.V. Istorija liberalizma u Rusiji (1762-1914). Moskva: Ruski način, 1995.
Liberalizam u Rusiji / RAS. Institut za filozofiju. Rep. Izd.: V.F. Pustarnakov, I.F. Khudušin. M., 1996.
Tatishchev S.S. Car Aleksandar II. Njegov život i vladavina. U 2 toma. M.: Čarli, 1996.