Petar 1 je zabranio pisanje. Koja pisma je Petar I zabranio Zašto je bila potrebna reforma

Istorija Rusije govorila je svijetu o ogromnom doprinosu Petra I razvoju Rusije. Donijevši znanje i običaje iz inostranstva, uveo je najnovije reforme u život običnih Rusa i plemića. Dekreti su se ticali svih, posebno kada je reč o bontonu i ponašanju u društvu. Danas neki kraljevski dekreti i reforme mogu izmamiti osmijeh, ali tada su bile vrlo progresivne.

Dekreti Petra Velikog su jedinstveni istorijski dokumenti koji pružaju uvid u način života i običaje u Rusiji početkom 18. veka. Mnogi dekreti Petra I danas izazivaju osmeh, ali neki od njih, u suštini, nisu zastareli ni pre tri veka.

KRALJEVSKI DEKRITI PETRA I O PRISTOJNOSTI LJUDSKOG PONAŠANJA U DRUŠTVU.

DEKRET "O dostojanstvu GOSTA, DA BUDE NA SKUPŠTINI":

1) "PAŽLJIVO PRANJE, A BEZ PROPUSTITE OVA MJESTA."

2) "BRITA PAŽLJIVO DA NJEŽNOST DAMA NE NAŠTETI KISTOM VINOZA".

3) "POLU GLADAN I PIJEM NAJMANJE ILI UOPŠTE."

4) “OBJEĆENA OD VELMI, ALI BEZ DALJE PRETRAGE, OKOROMYA ŠARMANTNE DAME. POSLJEDNJEM JE DOZVOLJENO DA UKRASI VAŠ IMIŽ UMJERENOM KOZMETIKOM. NAROČITO GRACE, ZABAVNA I LJUBAZNA OD GROBIH KAVALJERA DA BUDE ISTRAŽIV.

5) “U OSSVETLJENOJ SALI, KADA SE IZNENADA POJAVA – NE PADAJ DUHOM, NE DVORUČI SE U TIJELU, NA SUPROTNOST, – ZAOKRUŽI SVOJE RUKE I NE VREĆI SE U VREĆU GOSTA ŽELOM UKLJUČI.”

6) “KADA DOLAZITE U POSJETU, SA LOKACIJOM KUĆE, LAKO SE UNAPREĐITE, NAROČITO IMAJUĆI OBZIR NA LOKACIJU ZATVORENIH, I OVE INFORMACIJE STAVITE U ONAJ DIO UMA, KOJI DRUGO IMAM. ”

7) "HRANU KORISTITE U UMJERENOSTI, DA NE SMETE PRAVITI PREPREKE ZA PLES SA TRBUMAMA."

8) “DOVOLJNO DA SE PIJE NAPOJ, NOGE SE DRŽE. ODBIT ĆE - PIĆE SEDEĆI. NE DOVODITE LAŽEVOM - PA NE BI BIRAO, IAKO BI TI TRAŽIO. SLAVA NA SLAVU! ZA OVU SMRT U RUSIJI ČAST JE STAR.

9) "UKOLIKO NE ZNATE MJERE - OSLONITE SE NA DRUGE, OVAJ STRAŽAR IMA VIŠE DRŽAVNIH ŽRTAVA."

10) “MRTVE DA SE PAŽLJIVO SAVIJAJU, DA SE NE OŠTETE, I NE BI OMETALI PLES. PREKLOPITE ODVOJENO, UZIMAJUĆI U PAŽNJU SPOL, U INAČEM NEĆETE BITI SIGURNI KADA BUDITE ZBUNU.

11) “KADA OSJEĆATE NEVOLJU, NE PANIČITE, VEĆ PRATITE ŠTO PRE DO SPOMENUTOG MJESTA, GUBITE NA PUTU I UPOTRIJEBITE SVU SNAGU DA ODRŽATE VRLO MEĐU VAMA U TVRĐAVI.”

12) “BITI BEZ ŽENE, A ONDA, DA BOŽE, DA SI SAMAC, POGLEDAJ DAMSKE ŠARME NE SA OTVORENOM POHLEDOM, VEĆ ISPOD TISCHKE – ONI OVO PRIMJEĆUJU. NE SUMNJAJTE - NA OVAJ NAČIN ĆETE IH POŠTOVATI, I NEĆETE BITI DOVEĐENI.

13) “ČUVAJTE SVOJE RUKE I SAMO JASAN ZNAK KADA PRIMITE DA JE DOZVOLJENO, U suprotnom ćete DUGO NOŠITI LICE NA LICU, JER NE POZNAJU MILOSTI.”

14) “BEZ PEVANJA U RUSIJI NEMA ZABAVE, VEĆ POČINJE OD ZNAKA MAJSTORA. NE BESNITE, SLUŠAJTE KOMŠIJA - RIČE SAM, SVIĐA TI VALAMSKI MAGARAC. MUZIKA I SLATKI GLAS, NA OPOZICIJI, DOBIJETE MNOGE POHVALE GOSTIJU.

15) "ZAPAMTITE, SRCE ŽENSKOG VELMIE USPJEŠNO U MUZICI, KORISTITE OVO, I POTREBA ĆE VAS OSVJETITI."

16) “KADA NA SKUPŠTINI VIDIŠ PLEMENITU DAMU, A BAR CARA, NE ISPUŠTAJ SE, NE OTVORI USTA, ALI NI DA PRESTAJE – VELIKO JE MOGUĆE SLUŽITI, I NAJAVITI DGA NORMALNE SPOSOBNOSTI.”

“ZA SIM S BOGOM, NAPRED!!! OVU ZAPOVIJED DA SE KONSTANTNO PRIMJENJUJETE, I DA SE NE PAMĆATE KOJE TAČKE, STOJETE CRNA U SRED ZABAVE.

17) “UVJEDILI SMO DA PREMA NEVSKOJ PERSPEKTIVI I U SKUPŠTINI, NAPREDNI OČEVI EMINENTA U KRŠENJU ETIKETA PRAVILNIKA STIL, U GIŠPAN KAMSOLAMA I PANTALONIMA, UZ PANTALONNE PREDUDICI.

PETERBUŠKI POLICIJSKI BONIK POKAZUJEM OVE kicošice od sada sa velikim žarom da ih uhvatim, dovedem u livnicu i tučem bičem, sve dok Gishpan pantalone ne ispadnu vrlo nepristojne. NE GLEDAJTE TITULE I EMINARE, ISTO NA KRIS KAŽNJENIH.

18) “Primjećuje se DA ŽENE I DJEVOJKE NA SKUPŠTINI NE POZNAJU LJUBIJA I STRANA PRAVILA ODJEĆE, KAO ŠTO SU KIKIMORAŠI. KADA SE NA PRLJAVOM DONJEM VEŠU ONOSI HARATA I FIŠMA OD BIJELOG SATENA, MNOGO SE ZASLADKUJU, TAMO GDJE SE DOBAR MIRIS ŠIRI, ZBUNJAJUĆI STRANKE GOSTE.

OVDE, PRIJE SASTAVLJANJA, PRIJE SASTAVLJANJA, OPERITE SAPUNOM U KUPCI SA ŽELJOM I NE SAMO ZBOG ČISTOĆE GORNJEG ROBE, VEĆ I ZA DONJE TREBA DA SE PAŽLJIVO PRAĆI, DIGNITY LOOK.

19) “OVO NALAZIMO OD SADA I OD BUDUĆNOSTI NE UZIMAJTE BAB NA BRODOVE, A AKO UZMETE, ONDA JE TOKMO PO BROJU EKIPA DA NEĆE BITI….

20) „Navigatore ne bi trebalo puštati u kafane, JER ONI, LOŠI VRIŠTAJU, NE PIJE I PRAVITE VEZE.“

21) "TRGOVINA JE LOPAŠKI BIZNIS, I ZBOG TREBA DA IMAJU STRAŠNU PLATU, I DA VESE JEDNOM GODIŠNJE, DA DRUGIMA NE BUDE Udobno."

22) “O BRIJANJU BRAD I BROVA SVAKOG RAZNOVA LJUDIMA” od 16. januara 1705. LJUDI ZA 60 RUBALA PO OSOBI, OD GOSTIJU I STOTINE PRVI ARTIKLA ZA 100 RUBALA SIGAR... I DAJU SE DAJU ZNAKOVI SA SEBI.

23) “SUBJEKAT U LICE GAZDI TREBA IZGLEDATI DRŽAVNO I GLUPO, KAKO BI SVOJIM RAZLOGOM NE DOBIO VLASTI.” Dekret je od 9. decembra 1709. godine.

24) “Od sada UPUĆUJEM GOSPODU SENATORE DA GOVOR ODRŽAVAJU U PRISUSNOSTI NE KAKO JE NAPISANO, VEĆ SAMO VAŠIM RIJEČIMA, DA JE SVIMA BUDALA SVIMA VIDLJIVA.”

Jedan od najznačajnijih u istoriji države bio je UREDBA O JEDINJENOM BAŠTINU PETROVU I . Objavljena je 1722. Dokument je promijenio sve temelje vlasti. Sada nasljednik nije bio najstariji u porodici, već onaj koga je vladar postavio za svog nasljednika.

Ovaj dekret o nasljeđivanju prijestolja Petra I poništio je tek car Pavle I 1797. godine. Prije toga poslužio je kao osnova za mnoge dvorske udare, atentate i intrige. Iako ga je prvobitno zamislio Petar I kao preventivnu mjeru protiv konzervativnog raspoloženja ljudi nezadovoljnih reformama.

ODREDBA O PROSLAVI NOVE GODINE 1. JANUARA. Po volji cara, počevši od 1700. godine, obračun u Rusiji prelazi na evropski stil: „... čestitajte jedni drugima Novu godinu, pravite ukrase od jelki, zabavljajte djecu na sankama i nemojte praviti pijanstvo i masakr nad odraslima, za to ima dovoljno drugih dana” .

Da bi se suprotstavio mitu, car je podigao plate državnim službenicima. Istovremeno je kažnjavan i mito, do najviše mjere.

Vraćajući se sa putovanja po Evropi, Petar I se zauzeo za poboljšanje i čistoću ulica u Moskvi. Od aprila 1699. godine svi stanovnici su trebali da iznesu smeće iz grada i zatrpaju ga u zemlju. Za nesakupljeno smeće bičevali su ih šipkama i kažnjavali im veliku kaznu.

Kompletna zbirka zakona Ruskog carstva od 1649

Jednom od svojih dekreta, kralj je naredio da se prišiju dugmad na rukavima vojničkih uniformi. To je učinjeno kako bi se vojnici odvikli da rukavima brišu usta nakon jela, platno za uniformu je bilo skupo i trebalo ga je zaštititi.

Vojnička uniforma sa dugmadima našivenim na rukavima

Nekoliko zanimljivih dekreta odnosilo se na rusku flotu. U inostranstvu je mornarima bilo zabranjeno da se opijaju, kako ne bi obeščastili svoju državu i flotu. U isto vrijeme, ako je pijani mornar ležao glavom prema svom brodu, oslobađao se od kazne. Prije broda "nije stigao, nego je tražio".

1709. godine uveden je porez na javna i domaća kupatila. Pripreme za Sjeverni rat su bile u toku i sredstva u blagajni su jako nedostajala. Trgovci i ljudi iz Dume plaćali su 3 rublje godišnje, obični plemići i raznočinci - po 1 rublju, za seljake je porez bio 15 kopejki.

Javna kupatila Petrovog vremena I

Ruskim damama je takođe posvećena pažnja u dekretima cara. U Rusiji je bleda koža oduvek bila znak plemenitog rođenja. Stoga su mnoge žene "crnile" svoje zube kako bi dale veći kontrast sa kožom. Car je naredio damama da izbele zube kredom.

Septembra 1715. godine, dekretom Petra I, stanovnicima Sankt Peterburga je zabranjeno da svoje cipele nabijaju ekserima i spajalicama. To je učinjeno kako bi se sačuvali drveni trotoari novog glavnog grada. Nakon objave Uredbe, ulice grada bile su prazne: građani nisu imali druge cipele.

Godine 1716. iz pera Petra I izašao je dokument koji je po prvi put u istoriji ruske vojske odredio organizaciju posebne medicinske službe u njoj. Radi se o vojnim propisima. Sanitetsku službu činili su ljekar i štabni ljekar u svakoj diviziji, terenski ljekar u puku, berberin (bolničar) u četi. Car Petar I je 1720. godine doneo Pomorsku povelju. Statut je takođe regulisao nabavku droga. Osoblje terenske medicinske ustanove (“špital”) uključivalo je bolničkog inspektora, ljekara, sveštenika, ljekara sa poljskom apotekom i šegrtima, kuhara, pekara, itd. U nizu kasnijih uredbi funkcije terenske apoteke i naznačene su obaveze farmaceuta: znati pripremiti i sastaviti lijekove prema receptima, ali i marljivo da svježi i dobri lijekovi ne leže neaktivni, imajte ih kod sebe i ponesite ih unaprijed kada ih koristite kako bi nikako ne postoji nedostatak. Pomorski propisi, koje je Petar I sastavio 5. aprila 1722. godine, navode dužnosti upravnika bolničke ljekarne, postavljaju zahtjeve u pogledu moralnih kvaliteta koje mora zadovoljiti: brodski ljekari, ljekarnik mora održavati apoteku i lijekove u skladu s uz propise koje je odredio arhijer, izdavati lijekove prema ljekarskim receptima. Farmaceut treba da bude marljiva, trezvena, vešta i oprezna osoba u nauci, pa pri davanju lekova i mala revizija može da nanese veliku štetu. Ovi zahtjevi su dalje razvijeni u Apotekarskoj povelji.

Petar I je posvetio veliku pažnju sanitarnim i preventivnim i protivepidemijskim mjerama u vojsci i mornarici.

Pomorska povelja predviđala je mnoge higijenske mjere, posebno u pogledu ishrane i sanitarne službe u trupama. Petar I lično je poduzeo sve moguće mjere za suzbijanje morbiditeta u floti, zahtijevao je da zapovjednici brodova održavaju čistoću i red. Godine 1714., kada je na jednom od brodova otkriven slučaj kuge, Petar I je naredio da se mornari izvedu na obalu, da se brodovi očiste i fumigiraju, te da se liječnički pregledi posada vrše svaki drugi dan. Osim toga, zahtijevao je bolju ishranu i lakši rad mornara.

Tokom epidemije, divizije i pukovi su međusobno odvojeni, organizovane su vojne ispostave, straže, pisma kurira, primana su vatrom i tri puta prepisivana kod kuće, u kojima su izumrli, izgorjeli. Vojnim propisom predviđeno je dimljenje bolničkih odjeljenja klekovim i doktorskim prahom. Petar I je 1. jula 1722. svojom rukom napisao uputstvo o prevenciji bolesti tokom pohoda na Perziju. U uputstvu je bilo zabranjeno konzumirati voće i bobičasto voće, soljenu ribu i meso, jer podstiču apetit, da bi se zaštitili od kvarenja, bilo je dozvoljeno „uzimati namirnice ne duže od dvije sedmice, bilo je zabranjeno hodati bez pokrivala za glavu."

Vojne i pomorske povelje i propisi i niz drugih ukaza Petra I predviđaju mjere za održavanje i jačanje zdravlja trupa kako u mirnodopskim tako iu pohodima, u kasarnama i logorima. Početkom 18. veka u Rusiji nije bilo više od 250 lekara, od kojih su 1/3 bili strani lekari. Apotekarski šegrti školovani su u bolničkim apotekama.

Pod Petrom I, 150 doktora je bilo pozvano da služe iz inostranstva. To je bilo neophodno za brzo zadovoljenje hitnih potreba. Ubrzo se postavilo pitanje obuke kadrova od "rođenih Rusa". Ukazom Petra I, u jesen 1707., otvorena je škola u moskovskoj bolnici. U Uredbi je pisalo "od stranaca, i od Rusa iz svih vrsta, da se zaposli 50 ljudi za farmaceutsku nauku". Holandski doktor N. Bidloo vodio je Moskovsku bolničku školu.

Pojava hemijske analize povezana je sa radom apoteka. Analitički rad apoteka posebno je intenziviran pod Petrom I. U to vrijeme nije postojala analitička hemija kao takva, ali je postojala umjetnost testova, za koju se zanimao i sam Petar I. Prvi samostalni hemijski laboratorij organizovao je Petar I 1720. godine. .

Petar I shvatio je potrebu proučavanja prirodnih resursa Rusije i identificiranja sirovina za medicinske svrhe. 1718. organizovao je prvu ekspediciju za pronalaženje lekovitog bilja u Sibiru.

Stvaranje prvih farmaceutskih tvornica vezuje se za ime Petra I. 1720-1721., u Sankt Peterburgu je stvorena prva fabrika u Rusiji za pripremu lijekova - pogon za medicinske preparate u vlasništvu države. Zanatska koliba, koju je na Aptekarskom ostrvu sagradila kancelarija Aptekarsky, preimenovana je u fabriku alata 1756. godine, a kasnije (1796.) reorganizovana u Sanktpeterburšku instrumentalnu hiruršku tvornicu (kasnije fabrika Krasnogvardeets).

Pod Petrom I prvi su pokušaji da se organizuje evidencija rođenih i umrlih: sveštenstvo je bilo dužno da redovno vodi matične knjige rođenih i svaka 4 meseca da podnosi Sinodu zbirne izjave o broju rođenih i umrlih.

Ogromna smrtnost novorođenčadi, kao i rasprostranjeno, posebno u godinama gladi, bacanje djece ugrozilo je interese države i zahtijevalo hitno djelovanje. Naredba Petra I od 4. novembra 1715. glasila je: „da se biraju vešte žene za spas sramnih beba, koje žene i devojke rađaju nezakonito... takve bebe nisu obeležavane na nepristojnim mestima, već su dovođene u bolnice i potajno smeštene u prozor. A ako takva vanbračna djeca budu osuđena za ubijanje tih beba, onda će i sama biti pogubljena smrću. Ovaj dekret je od istorijske važnosti, jer izražava vitalnu potrebu tog vremena.

Pod Petrom I počelo je proučavanje ruskih ljekovitih izvora i postavljen je početak njihove racionalne upotrebe.

Putujući u inostranstvo, Petar I je obišao mineralne izvore u Badanu i Pirmontu, 1717. godine izdao je dekret o istraživanju mineralnih izvora u našoj zemlji. U Kareliji su otkriveni lekoviti izvori, tople vode Tereka na Severnom Kavkazu, Olonec Kongezerske vode i hladne „gvozdene“ vode Poljustrovke u Sankt Peterburgu. Godine 1717, prema njegovom dekretu, opisana su svojstva vrela i izvora sumpora koji se nalaze u Astrahanskoj provinciji.

Donesene su uredbe o nadzoru prehrambenih proizvoda na pijacama, o ponašanju prodavaca: „nosio bi bijelu uniformu i u svemu čuvao čistoću“. U uputstvu od 10. decembra 1722. godine stajalo je da se redovi za meso nalaze izvan grada, da se meso održava čistim i pokriveno čistim platnom.

Dekret od 22. do 23. februara 1709. zahtijevao je da se ulice održavaju čistim. Za vrijeme vladavine Petra I poduzete su mjere za zaštitu zdravlja radnika u fabrikama i pogonima. Godine 1724. izdat je dekret kojim se naređuje osnivanje ljekara s lijekovima u državnoj fabrici Sestroretsk.

Po Petrovom naređenju I izradila Akademija nauka. U januaru 1724. odobrena je njegova Povelja, koja je razvijena uz učešće Petra I . Prema Peteru I Petrogradska akademija nauka je trebalo da ima karakter institucije koja ima dva glavna cilja: obuku ruskih naučnih kadrova u različitim oblastima znanja uz pomoć pozvanih stranih naučnika i proučavanje prirodnih resursa Rusije kroz naučna istraživanja.

Otvaranje Petrogradske akademije nauka bila je završna faza najvažnijih državnih reformi prve četvrtine 18. veka.

Od samog početka svoje vladavine, Petar je dao prednost strancima, na primjer, u svom prvom pohodu na Azov, na čelo ruske vojske stavio je svoje pijance Leforta i Gordona.

A kada se vratio iz Evrope sa ambasadom, poveo je sa sobom 800 stranaca, od kojih mnogi nisu bili vredni specijalisti, već jednostavno „prirodni“ menadžeri i avanturisti, poput holandskog Jevrejina Akoste, koji je glumio šalu pod Petrom, portugalski Jevrej Divier ili poljski Jevrej Šafirov. Petar Veliki je javno izjavio:

“Nije mi bitno da li je osoba krštena ili obrezana, sve dok se samo bavi poslom i odlikuje se pristojnošću.”

Međutim, napravio je jedan izuzetak: nakon što je posjetio Holandiju, gdje je bilo mnogo Jevreja, Petar je postao oprezan prema njima, jer je istoričar Solovjov tvrdio da Petar Veliki voli sve narode osim Jevreja. Što potvrđuje izjavu samog Petra 1702. godine:

„Želim... da u svojoj zemlji vidim bolje narode muhamedanske i paganske vjere od Jevreja. Oni su prevaranti i prevaranti. Ja iskorenjujem zlo, a ne uzgajam; za njih u Rusiji neće biti ni stambenog ni trgovine, ma koliko se trudili i ma koliko mi podmićivali komšije.

Međutim, Petar je imenovao Divyera (Deviera) za prvog šefa policije Sankt Peterburga, guvernera i dodelio titulu grofa, a Šafirova - vicekancelara i titulu barona, iako je tada 1723. godine osuđen na smrt zbog pronevere, zamijenjen izgnanstvom; međutim, kasnije je i Divier otišao u izgnanstvo, ali to je bilo već nakon Petrove smrti.

„Petar, koji je pokušao da odgurne stare plemenske ruske porodice sa kraljevskog prestola, približio mu je Divijea. Petar je prisilio Menšikova da uda svoju sestru za Divyera. Napuštajući Sankt Peterburg, Katarina je povjerila svoju kćer Nataliju i djecu pogubljenog carevića Alekseja, Petra i Natalije, nikome drugom osim ... Divyeru ”, naveo je B. Bašilov u svojoj studiji.

Ukupno je pod Petrom oko 8 hiljada stranaca stiglo u Rusiju. Čini se da ova brojka nije velika, ali s obzirom na to da stranci nisu išli da oraju oranicu, već su išli na sprat da se snalaze, ispostavilo se da je mnogo. To je kao danas - kao da je malo građana jevrejske nacionalnosti, svega 300 hiljada, ali vidimo na vrhu: u oligarsima, novinarima i ministrima, gotovo samo Jevreji.

Petar se, bez imalo zdravog razuma, fanatično klanjao svemu zapadnom, evropskom – tjerao je svoje bliske saradnike da puše, piju, učestvuju u kolektivnim veseljima; pozdravio masoneriju, već modernu u Evropi, kao najviši stepen evropskog obrazovanja, - 10. februara 1699. Šeremetjev se pojavio na balu u Lefortu u nemačkoj haljini i sa svetlim malteškim krstom i drugim masonskim priborom i dobio od Petra „uzvišenog milost". Šta su masoni, Petar je već znao sa svog evropskog putovanja. Osim toga, "gospodar stolice" mu je bio omiljeni Lefort, a "prvi upravnik" isti favorit - Gordon. Čuveni Vernadski, koji se nije bavio samo noosferom, u svom magistarskom radu iz 1916. tvrdio je da je i sam Petar primljen u Holandiji u red templara, „u škotskom stepenu sv. Andrew". Najvjerovatnije, Petar nije bio uvjereni mason, više "za sjaj i prestiž", iako, sudeći po njegovom odnosu prema narodu, ne bi bio ništa manje talentovan mason od onih koji su upravljali giljotinom u Francuskoj.

Petar je odlučio provesti radikalne reforme u Rusiji. Kakva je bila potreba za ovim?

Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča 1676. godine, njegov sin Fjodor Aleksejevič postao je sledeći car Rusije, koji je vladao do njegove smrti 1682. godine i koji je u kratkom periodu svoje vladavine uspeo da sprovede važne delotvorne reforme u vojsci. , administraciju i poresku sferu, pokušao je da smanji vlast Bojarske Dume i Patrijarha. Iznad smo posmatrali Sofijine reforme. Prije Petra Velikog, kao što smo ranije vidjeli, Rusija se prilično uspješno i stabilno razvijala - uspješno su vođeni brojni ratovi, stečena je zemlja ne samo u Sibiru i na Dalekom istoku, već i u europskom dijelu, uspješno se razvijala kultura i štampanje knjiga.

„Nije tačno da je samo Petar počeo da upoznaje ruski narod sa kulturom. Asimilacija zapadne kulture započela je mnogo prije Petra. Zapadni učeni arhitekti radili su u Rusiji mnogo pre Petra Velikog, a Boris Godunov je počeo da šalje rusku omladinu u inostranstvo. Ali asimilacija zapadnoevropske kulture tekla je prirodno - na normalan način, bez ekstrema... - tvrdi u svojoj studiji naš sunarodnik iz Argentine Boris Bašilov. Pod Aleksejem Mihajlovičem (ocem Petra Velikog) već je postojalo prvo pozorište i prve novine. "Katedralni zakonik" objavljen je u tiražu bez presedana čak i za Zapadnu Evropu - dvije hiljade primjeraka. Objavljena je “Knjiga Stepnaya” – sistematska istorija moskovske države, “Kraljevska knjiga” – ilustrovana istorija sveta u jedanaest tomova, “Azbukovnik” – svojevrsni enciklopedijski rečnik, “Vladar” – Starac Erazmo-Jermolaj , “Domostroy” Sylvester ... U moskovskom arhivu Ministarstva pravde prije Februarske revolucije čuvano je na stotine različitih vrsta djela napisanih u 17. vijeku.

A. Burovski je u svojoj studiji primetio:

„Ali vrijedi odstupiti od školskih udžbenika i analizirati autentične istorijske izvore – i otkrit ćemo da je u predpetrinskoj Rusiji 17. stoljeća već postojalo sve što se pripisuje Petru: od krompira i duhana do odlične flote i potpunog moderna vojska tog vremena.”

Iz nekog razloga, Petru se pripisuje stvaranje regularne ruske vojske, ali to nije istina, laž - regularna vojska u Rusiji stvorena je prije vladavine Petra Velikog do 1681. godine.

Prije Petra Velikog, u Rusiji su postojala tri problema: porobljavanje seljaka, zbog čega su Rusiju povremeno potresali moćni narodni ustanci; (2) Aleksej Romanov je bio previše uzvišen i napravio je veliki opasan jaz između naroda i cara, zbog čega su narodni ustanci mogli uveliko oslabiti Rusiju; (3) za razvoj Rusije bio je potreban pristup morima: Baltičkom i Crnom, te, shodno tome, vojnoj i trgovačkoj floti.

Petar Veliki je započeo svoje reforme, strastveno želeći da oponaša Zapad, zamislio je ne samo da izgradi novu prestonicu „Severni raj” u močvarama, na zavist Evropljana, već da obuče čitav narod u evropsku odeću, da obuče sve dijelovima društva. Prije Petra, oni su umjereno voljeli zapadnoevropsku kulturu - Godunov je izgradio Kokuy za strane trgovce i poslao djecu na školovanje u evropske zemlje, Aleksej Romanov je svoju djecu učio stranim jezicima, Golitsyn je znao poljski jezik i obukao se u poljsku odjeću, Sofija je uvela podučavanje strani jezici.

Godine 1698. Petar je izdao dekret o mijenjanju nacionalne odjeće u evropsku. Nasilno nametanje zapadne kulture poprimilo je oblike bez presedana u istoriji čovječanstva - specijalne vojne službe su odsijecale brade i duge suknje odeće na ulicama. Narod je počeo da se aktivno opire. I kako narod nije mogao odoljeti, Petar je izdao dekret o zabrani nošenja šiljatih noževa. Godine 1700. Petar je ponovio dekret - svim stanovnicima Moskve naređeno je da u roku od dva dana premijene svu svoju odjeću u evropsku, a trgovcima je obećan teški rad, prošivanje bičem i konfiskacija imovine za trgovinu ruskom odjećom.

Specijalne naoružane jedinice - čuvari zapadnjačke mode grabili su prolaznike, stavljali ih na koljena i odsijecali podove odeće u prizemlju. Zahtjev za muškom odjećom - da se suzi struk, ruski seljaci i bojari su doživljavali kao nešto vrlo sramotno. Muškarcima su brade brijane na silu i na najokrutniji način. Bilo je moguće isplatiti brijanje - trgovci su plaćali 100 rubalja za pravo nošenja brade, bojari - 60, ostali građani - 30. U to vrijeme, to je bio veliki novac. Izuzetak je napravljen za svećenike - smjeli su nositi bradu.

U Astrahanu su Petrovi podređeni naredili vojnicima da čupaju brade, što je bio povod za ustanak u Astrahanu 1705. godine. U molbi caru su se žalili:

"Postali smo za hrišćansku veru... U Kazanju i drugim gradovima Nemci su upućeni po dva i tri čoveka u dvorištima i tamošnji stanovnici, a njihove žene i deca su urezani i prokleti",

“A pukovnici i Nijemci, grdeći kršćanstvo, nanijeli su im mnoge nevolje, nevino ih tukli u službama, tjerali ih da jedu meso u dane posta i popravljali sve vrste zlostavljanja njihovim ženama i djecom.”

“tukli su ih po obrazima i motkama”, a pukovnik Devin je “tukao molioce i sakatio ih do smrti” (S. Platonov, “Predavanja”).

Čini se da je Petar namjerno naširoko koristio postavljanje stranaca na visoke položaje - dirigenta svoje "zapadne" unutrašnje politike, jer su njegovi mogli sažaljevati svoje. Petar je svojom „perestrojkom“ na zapadnjački način doveo narod do pomame i nervnog sloma, narod je pobegao ne samo u Kozake, već i u Tursku, shvatajući da ih tamo ne čeka ništa dobro.

Poznati istoričar Kostomarov, pokušavajući nekako da nađe izgovor za Petra, sugeriše da Petar nije voleo pravi ruski narod, već taj ideal ruskog naroda (obrazac) koji je izmislio, a koji je želeo da stvori po evropskom modelu. . Ovome možemo dodati – pa stoga pravi Rusi kroje po evropskom uzorku poput mesara koji sebe zamišlja krojačem.

Unatoč tako neozbiljnom odnosu prema statusu crkve, Petar je s neshvatljivom okrutnošću proganjao starovjerce koji su se dugo skrivali u šumama. Staroverci su protestovali na svoj način: 2.700 staroveraca se spalilo u Paleostrovskom skitu, 1.920 ljudi u porti crkve Pudožski.

Čini se da se Petar, boreći se sa narodnom odjećom, nacionalnim obredima, starovjercima, borio sa svime nacionalnim, sa izvornim ruskim, autentičnim, sa ruskom dušom. Ne postoji drugi način da se objasni zašto je Petar organizovao zbirku drevnih hronika iz svih krajeva Rusije i manastira i uništio ih, kao i čitav kazanski arhiv. Kada se u Rusiji odvijala 7208. godina ne "od stvaranja sveta", kako obično pišu, jer je jasno da je "svet" u bilo kom smislu nastao mnogo ranije, već od kraja "Velikog rata" ” naših predaka s kineskom civilizacijom, tada je Petar odlučio da promijeni staroruski kalendar koji se ni krstitelj Vladimir, a kasnije i kršćanska crkva nisu usudili promijeniti. A 19. decembra 7208. godine on je svojom uredbom uveo evropski kalendar - 1699. Petar je uveo i evropsku Novu godinu - od prvog januara, a prije toga od 1. septembra, sa početkom umiranja prirode. Inače, naši preci su još računali iz nekog udaljenijeg perioda - od početka ledenog doba, "velike hladnoće", prema kojoj je, na primjer, 2008. godina 13016.

Tako je Petar Veliki prekinuo više od pet i po hiljada godina nacionalne istorije.

„Ruski obrazovani slojevi, posle i zahvaljujući Petrovim reformama, kulturno su se našli u posebnom položaju, takoreći, „ne pamteći srodstvo“, zapisao je u svojoj knjizi princ Svjatopolk Mirski stvarnost.

“Petrova reforma, kao morski sunđer, izbrisala je porodična sjećanja. Čini se da je zajedno sa evropskom odjećom na svijet prvi rođen ruski plemić. Vekovi su zaboravljeni…”, napisao je Ključevski.

Petar Veliki ne samo da je promijenio kalendar, već je i Novu godinu dočekao na originalan način. Novu 1700. godinu dočekao je s divljim veseljem u društvu Svešaljive i Svi Pijane Katedrale dvije sedmice. Stanovnici Moskve bili su u strahu i užasu, nisu imali vremena za novogodišnju zabavu, tačnije, sada je doček Nove godine u izvedbi Petra i njegovog društva izgledao ovako - kompanija od 100-200 ljudi upadala je u kuće stanovnika , sve jela i pila i tražila još, onda je veselo tražila skrivene zalihe, opet jela i pila sve, često veselo i u šali silovala ženu i ćerke. Tokom ovog veselja, prema R.K. Massey - Peter se ponašao “kao neobuzdani mladić”, ovo je blag oblik izgovora “neobuzdan pastuv”.

“Nemogućnost da se suzdrži, želja da se uhvati doslovno svake žene koja bi mu mogla ugoditi, dovela je do logičnog rezultata: poznato je više od 100 Peterovih kopilada. Rečeno je da im nikada nije pomogao, objašnjavajući to vrlo jednostavno - kažu, ako su dostojni, sami će se probiti “, rekao je A. Burovski.

Tada je cijela praznična kampanja Petrovih moralnih nakaza grabila stvari i nakit koji im se dopao, nazivajući ih božićnim poklonima, novcem koji su našli i bučno krenuli dalje, plašeći prolaznike poletom i birajući sljedeću kuću-žrtvu za "šalu" ostani.

Petrov sotonistički stav nije bio samo prema njegovom rodnom narodu, već, shodno tome, i prema njegovoj rodnoj prirodi, kao što, na primjer, gore vidimo varvarsku sječu hrastovih gajeva u Voronješkoj guberniji. Istoričar Klyuchevsky je također zabilježio ovu činjenicu: „vrijedan hrast za Baltičku flotu - drugačiji trupac u to vrijeme bio je procijenjen na sto rubalja, koji je ležao u cijelim planinama duž obala i ostrva jezera Ladoga ...“. Obim izgradnje kod Petera bio je ogroman, a razmjer lošeg upravljanja bio je istih razmjera. Tada je Petar pohrlio u drugu krajnost i napravio "ekstremne ljude" - pod prijetnjom smrti, prkosno postavljajući vješala na rubove šume, zabranio je seljacima da sječu šume za svoje potrebe. Sada seljaci, bez posebne dozvole i mita, nisu mogli ni sagraditi kuću, ni štalu, ni zagrijati peć.

Petrov poštovalac, nepopravljivi zapadnjak A. Hercen, pisao je o Petru Velikom: - i to za najmanje šest generacija - zapovest Petra Velikog: prestani da budeš Rus i učinićeš veliku uslugu čovečanstvu" (Hercenov članak "The Nova faza ruske kulture").

Ovaj strašni pravac udara kosmopolita Petra Velikog objasnio je čuveni Karamzin:

„Iskorenjivanjem drevnih veština, predstavljajući ih kao smešne, glupe, hvaleći i uvodeći strane, suveren Rusije je ponizio Ruse u njihovim srcima“, „Petar nije hteo da ulazi u istinu da duh naroda čini moralna snaga države, kao i fizička, neophodna za njihovu čvrstinu”.

Krvavi despot i čudovište imali su zanimljiv odnos sa svojim najmilijima. Ranije smo primetili - Petar je, radi mira svoje ljubavnice Ane Mons i postriga u časnu sestru, proterao svoju zakonitu ženu i kraljicu u udaljeni manastir. A "Kraljicu Kokuisk" je obasuo poklonima i uspostavio državnu platu. Petar je bio oduševljen svojom ljubavnicom i u januaru 1703. dao je "Monsihi" Dudinsku volost u okrugu Kozelski - 295 domaćinstava, i počeo drugima govoriti da će je uskoro učiniti zakonitom kraljicom, oženiti je. Ali mjesec dana kasnije, Peter je napravio najneugodnije, najstrašnije otkriće za sebe...

Oporavio se malo od poraza u Narvi, Petar je, otkrivši da je švedski kralj Karlo Dvanaesti zaglavio sa svojom vojskom u bitkama u dubinama Poljske, krajem 1701. godine poslao B.P. Šeremetjeva (1652–1719). Neočekivano za Petra, Šeremetjev je uspješno prošetao Livonijom: porazio je švedske baražne odrede, bez borbe zauzeo nekoliko gradova, opljačkao ih, zatim spalio i vratio se s bogatim zarobljenim plijenom: dragocjenostima, stokom, konjima, mnogim zarobljenicima, uglavnom civilima. I inspirisan Petrom često vojnim pohodima na baltičke zemlje. Godine 1702. ruske trupe su opkolile važnu stratešku tvrđavu Noteburg, koja se nalazila na izvoru Neve od jezera Ladoga. U februaru 1703, Petar je stigao da lično predvodi napad. Napad je bio uspješan - Petar je zauzetom Noteburgu dao drugačije strano ime - Shlisselburg, što znači "ključ-grad", čini se da Petar nije imao ideju o izgradnji Sankt Peterburga, a Šliselburg je smatrao uporište - ključ Baltika. Tokom veličanstvene proslave u tvrđavi povodom pobjede, Petar je dobio pisma od saksonskog izaslanika Koenigseka, koji je učestvovao u ovom pohodu.

Ispostavilo se da su pisma bila od Ane Mons, voljene "Monsikhe", koja, kako se ispostavilo, u odsustvu Petera nije uzalud gubila vrijeme, nije se dosađivala - dugo je bila Koenigsekova ljubavnica, tj. dugo je dala instrukcije Petru, kralju, „rogovima“. Stanje normalnog, prevarenog čovjeka sa ranjenom sujetom je razumljivo, ali se o Piterovom stanju u tom trenutku može samo nagađati... Pogotovo što je u pismima “Kraljica Kokuy” govorila o Petru, blago rečeno, nepristrasno, žalila o njegovim barbarskim navikama. U isto vrijeme, "Monsikha" je poslala pisma "sa srcima" Petru ...

Uprkos Kokui obrazovanju Ane Lefort, dugogodišnjoj „ljubavnoj“ prestižnoj vezi između nje i cara, uprkos brojnim skupim Petrovim poklonima, Anna Mons nije želela da poveže svoj život sa čudovištem; nije htela da trpi njegovo pijanstvo, neobuzdanost, izopacenost, orgije, nenormalnost, htela je da se uda za normalnog kulturnog coveka.

Osim toga, bilo joj je neugodno kada je Peter slučajno upao u spavaću sobu njene najbolje prijateljice Elene Fademrekh. Postoji nekoliko verzija: prema jednoj, pisma "Monsikha" su slučajno stigla Petru, prema drugoj, "ljubazni" kurir ih je "greškom ubacio", prema trećoj, tokom pobjedničke gozbe, Koenigsek se slučajno utopio čudan način i zlokobna slova nađena su u njegovim stvarima. Najvjerovatnije je jedna od prvih verzija istinita, a znajući lik Petra, možemo reći da je Peter u bijesu, otkrivši izdaju, naredio da se takmičar udavi, a on je to sa zadovoljstvom gledao.

Sudeći po potonjim postupcima, Petar je, čini se, jako volio Ankhen, jer je nije postrigao kao časnu sestru, nije je zatočio u manastiru i nije joj odsekao glavu, kao što je to uradio Meri Hamilton u sličnoj Situacija, iako su bliski odnosi sa Marijom bili nekoliko meseci, ali je samo ograničila njenu slobodu u kućni pritvor, a onda je dugo posmatrala i osvetila se, sranje.

Ogorčen, Petar je prestao da komunicira sa Anom. Ali, kada je 1706. godine Ana Mons htela da se uda za pruskog poslanika u Rusiji, barona Johana fon Kejzerlinga, ljubomorni i osvetoljubivi Petar je, da bi sprečio brak, optužio Anu za gatanje. Istraga o ovom slučaju trajala je cijelu godinu, tokom koje je uhapšeno 30 ljudi iz Annine pratnje i podvrgnuto teškom mučenju. Tek upornim naporima diplomata-konjuša 1707. istraga je prekinuta, ali je skoro sve što je Petar poklonio odneto i zaplenjeno.

Vjerovatno je Keyserling jako volio Anu, jer je nekoliko godina tražio dozvolu da se oženi Anom i, konačno, nakon što ju je dobio od Petra, oženio se njome u junu 1711. I čini se - sretan kraj - za Anu, za obje, ali nije ga bilo - čim se nakon "medenog perioda" Baron Keyserling odvezao od kuće, umro je pod misterioznim okolnostima. Najvjerovatnije, Petar je ipak pokušao da se surovo osveti Ani; Odavno je uočeno da plemenitost potpuno izostaje kod ljudi sotonskog skladišta psihe. Ana je umrla od konzumiranja 1714. Petar sve to vrijeme nije bio sam i bio je prilično sretan sa drugom voljenom ženom; ova priča je tragičnija za Petera.

Tokom pohoda na Livoniju, trupe Šeremetjeva zauzele su grad Marienburg, gdje je Marta Skavronskaya, rođena 1684. godine, radila kao kuharica i pralja u porodici pastora Glucka. Prema jednoj verziji, njeni roditelji su umrli od kuge, a njen ujak, švedski intendant Johann Rabe, dao je siroče u kuću pastora Glucka. Pastor ju je krstio i odgajao. Ali kada je Marta rodila dijete, pastor je požurio da je uda za švedskog vojnika Johanna Krusea.

I dva mjeseca nakon njihovog vjenčanja, ruske trupe su ušle u Marienburg, odnosno ruske, jer je nakon poraza u Narvi Šeremetjev imao multinacionalne trupe.

„Šeremetjev je prešao Narovu, otišao u Estoniju na isti način kao što je prošle godine bio u Livoniji. Gosti su bili isti: Kozaci, Kalmici, Tatari, Baškirci, i ostali su kao i pre... Šeremetjev je ušao u Vešenberg, grad Rakov (Rakvere), poznat u drevnoj ruskoj istoriji, a gomile pepela ostale su na mestu prelep grad. Ista sudbina zadesila je Vajsenštajna, Felina, Ober-Palena, Ruinu; pustošenje Livonije je završeno”, pisao je R. Massey o dva pohoda na baltičke države 1701. i 1702. godine.

Marta Skavronska je, sudeći po prezimenu, bila Poljakinja, jer je korijen prezimena preveden samo na poljski - "skavronek" je ševa, a na poljski način zvuči popularno prezime - Skavronska. Ali Marta je popularno ime među Nijemcima i Šveđanima, a Poljaci nisu uzeli švedska i njemačka imena. Čini se da Martina nacionalnost otkriva starozavjetno ime njenog oca - Samuel, i mudrog Jevrejina prilagođenog istorijskoj situaciji - kada je Poljska bila prije Rige, prezime je bilo Poljsko, a dolaskom Šveđana, švedska imena su se pojavila u djeca. A prezime strica intendanta Rabe - kod Nijemaca i Šveđana isto je kao u Ukrajini ili u Rusiji - Rabinovich. I. N. Šornikova i V. P. Šornikov u svojoj studiji tvrde da je Rabe bio Martin muž, ali ima više podataka da je ipak to bio Kruse.

Ispostavilo se da je Marta Skavronskaya bila plijen kozaka i baškira Šeremetjeva, zatim je pukovnik Bauer primijetio 18-godišnju brinetu i odveo je u oficirske šatore, zatim je Šeremetjev primijetio Martu i odveo je u svoje stanove štaba. Trofejna ljepotica bila je toliko dobra i privržena da ju je Šeremetjev doveo sa sobom u Moskvu, gdje ju je Menšikov primijetio, a Šeremetjev se nije svađao i bio pohlepan, a na piću u Menšikovovoj kući 1. marta 1704. vlasnik se hvalio svojom akvizicijom. Petru Velikom. Ruski car se zainteresovao i proverio da li je njegov voljeni prijatelj lagao... Mlada peračica trofeja nije mogla ništa, nije imala obrazovanje, pastor Gluk je nije naučio da čita i piše, ali je tokom avantura u zatočeništvu naučila da ugodi muskarcima dobro, da bude umiljata i vesela, mozda joj je Bog dao upravo taj talenat. Ali to je Petar Veliki najviše cijenio, to je nazvao ljubav. “Dvije parne čizme” su se spojile. Marta se preselila kod Petera.

Petar je počeo brzo da zacjeljuje duhovne rane nakon Ankhena. Ljudi iz okoline su primijetili da se Marta nije plašila Petra u napadima bijesa, i samo ga je u tom stanju mogla hrabro i ljubazno smiriti, ublažiti nervoznu napetost. Peteru se dopao i Martin vedar moralni položaj - gledala je njegove brojne hobije, nije bila ljubomorna, nije se svađala, već se samo šalila i smijala njegovim čestim romantičnim avanturama. A ponekad se imalo čemu smijati - opet "imajući" ženu nekog oficira Praskovje, koja mu se sviđala, Petar je dobio sifilis ili neku drugu neprijatnu veneričku infekciju - bolest od nje, i strašno ljut je naredio mužu da bičeva svoju ženu. - "nepodobna Froška" (A. B.).

U vezi sa ovom pričom i pričom sa Martom, možemo se prisjetiti izjave supruge poznatog filozofa Pitagore, veoma cijenjene u Grčkoj zbog Fijanove mudrosti. Kada su je pitali: "Kojeg dana se žena čisti za muškarcem?", Fiano je odgovorila: "Po svom mužu odmah, a nakon tuđeg nikad."

Petru je bilo prijatno sa Martom, nakon još jedne "pobede" nad nečijom ženom, dao joj je kompliment: "S tobom se ništa ne može porediti". Tako sretno i počeo živjeti. Petar Veliki je na ruski način urotio peru Martu Samuilonu - nazvao ju je Katarina. Pod strahom od smrti, drugima je bilo zabranjeno da pominju poreklo Katarine i njeno pravo ime. Martha-Catherine je pokazala jako dobro zdravlje - lako mu je rodila djecu, bilo ih je 11. Od toga je prije vjenčanja rodila dvije kćeri, odnosno bile su vanbračne.

Godine 1708. Marta je krštena po treći put, prešla je u pravoslavlje, njen kum na krštenju bio je sin Petra - Aleksej, po tome se Marta zvala - Ekaterina Aleksejevna.

I ispostavilo se neugodan incident - Petar je oženio svoju duhovnu unuku.

Kada je Petar posle pobede nad Šveđanima kod Poltave 1709. godine 1711. krenuo u Prutski pohod na Tursku, Katarina ga je pratila u pohodu, pa čak i komandovala vojnicima, i kada je Petru zapretilo zarobljeništvo na obalama Pruta. a švedski kralj je već prijetio da će povesti svog zarobljenika na užetu, tada je Katarina učestvovala u najtežim pregovorima sa Turcima. Turci stvar nisu doveli u hvatanje. I Petar se vratio zdrav i zdrav u Rusiju i ipak uspeo da zgrabi ćerku valamskog (moldavskog) kneza Cantemira, čuvenog pesnika, koga je Petar silovao i odlučio da je odvede u Rusiju, i zatočen u rezervi u selu Černa prljavština, zatim preimenovan u Carsko Selo, ali je nakon toga "zaboravio" na moldavsku ljepoticu po principu "ni sebi ni nikome", a ona je umrla u zatočeništvu. Opet se može naglasiti cinično „loše rukovođenje“ karakteristično za Petra - 27285 ljudi je poginulo u Prutskoj kampanji, od kojih je samo 4800 poginulo u borbama s turskim trupama, preostalih 22 hiljade je umrlo zbog Petra Velikog - kao rezultat odvratne organizacija vojnog pohoda: od gladi, hladnoće i bolesti.

Nakon tragičnog Prutskog pohoda, Petar se 1712. godine oženio Katarinom i Katarina službeno postaje muž.

“Od 1702. godine nestalo je bilo kakvog pominjanja Johanna Cruza. Nestaje, međutim, samo iz ruskih izvora. Šveđani vrlo dobro znaju kuda je otišao zakoniti muž ruske carice. Johann Kruse služio je švedskom kralju još mnogo godina, a u starosti u garnizonima na Alandskim ostrvima... Johann takođe nije osnovao porodicu i objasnio je pastoru da već ima ženu i da neće prihvatiti greh na duši... Nadživeo je svoju zakonitu ženu Martu-Katrinu, ali ne mnogo, pošto je umro 1733. godine. Sve navedeno vrlo dobro objašnjava zašto se u carsko vrijeme vjerovalo da je Johann Kruse nestao...

Marta-Catherine je bila zakonita supruga Johanna Krusea. Ostala je njena čak i kada ju je Petar zvanično oženio 1712. godine. Postala je samo bigamna žena i, štaviše, u slučaju suđenja, morala je postati supruga Johanna, kao kralja koji ju je oženio 10 godina ranije “, napomenuo je A. Burovsky u svojoj studiji.

Sada je Marta-Katarina postala zakonita supruga cara, odnosno ruske kraljice, a njena djeca su mogla tražiti ruski prijesto. Od tada je Marta postala ljubomorna na najstarijeg sina Petra iz Evdokije Lopukhine - Alekseja i njegovu porodicu.

Godinu dana ranije, Petar je silom oženio Alekseja 11. oktobra 1711. za rođaku supruge cara Karla Šestog, Sofiju Šarlot-Kristinu od Braunšvajg-Volfebutela, jer je Petar Veliki gradio neke zamršene strateške planove. Šarlot je došla u Rusiju sa svojim prijateljima i klonila se Rusa, stalno tražeći novac od Alekseja, bilo je teško pričati o ljubavi u ovoj porodici.

Ispostavilo se da je 1715. godina bila prekretnica u Aleksejevom odnosu sa njegovim ocem Petrom. Od 1710. godine Petar Veliki se trajno razbolio - razvio je sve nagomilane bolesti iz divljeg života, a prije svega sifilis. Peter je postao još razdražljiviji i svireplji. Već 1711. godine bolesti su ga jako uznemirile, pa je na početku Prutskog pohoda bio prisiljen hitno otići na liječenje u Karlsbad na vodi. Nakon vjenčanja s Katarinom, Petar je jurio u potrazi za efikasnim liječenjem i spašavanjem života - 1712. otišao je na liječenje u rusku Pomeraniju, zatim ponovo u Karlsbad, pa u češke Teplice. Ali bilo je samo privremenih poboljšanja, ali općenito se situacija pogoršala.

Godine 1715. Petrovo zdravlje se potpuno pogoršalo, Petar se toliko razbolio da se već ispovjedio i pričestio, odnosno mislio je da bi mogao umrijeti. I pitanje nasljednika vlasti postavilo se „na ivici“. I u ovoj situaciji, svo nagomilano nezadovoljstvo Petra sa njegovim sinom Aleksejem naglo je eskaliralo.

Aleksej je silno iznervirao Petra svojom različitošću, bio je uravnotežena, obrazovana osoba, znao je mnogo stranih jezika, nije volio ratne igre, bio normalan, nije pio u tolikim količinama i u takvim društvima, nije organizovao „sve pijane katedrale ” i orgije, nije imao pohlepnu dominaciju i okrutnost itd. - on je bio stranac Petru u duhu, nije imao u sebi onaj urođeni satanizam. A Petar nije imao izbora - nije bilo drugih sinova, iako je Petar shvatio da, blago rečeno, Aleksej nije bio srećan što je Petar uzalud skinuo svoju majku sa prestola, pa čak i zatvorio nevine u manastir. Godine 1709. Petar je čak poslao Alekseja u Drezden da uči u školi za utvrđivanje, nadajući se da će ga zaokupiti vojnim poslovima, videći da je Aleksej nesumnjivo inteligentna osoba. Ali Aleksej nije postao drugačiji, ostao je svoj.

Druga kraljica, Marta Katarina, nije mogla roditi Petrovog sina - nasljednika, prije braka mu je rodila dvije kćeri, a zatim je svake godine marljivo rađala djecu Petru, ali su se sve ispostavile djevojčice. Katarina je revno i zabrinuto pogledala u pravcu Aleksejeve porodice - tamo se ne bi rodio još jedan naslednik. Godine 1714. u porodici Alekseja rođena je ćerka, ali sledeće godine - 1715. godine, rođen je sin Petar, budući car Petar Petrovič. Dinastija se nastavila: Petar Veliki - Aleksej Petrovič - Petar Aleksejevič. Ali sudbina se još jednom podmuklo nasmiješila - 1715. godine Marta-Catherine je konačno rodila sina i nazvala, naravno, Petar. Sada bi perica iz Livonije sa poljskim prezimenom, švedskim imenom i jevrejskim korenima mogla da se takmiči za osnivanje sopstvene dinastije u Rusiji. Počela je žestoka neravnopravna borba.

Ton odnosa Petra Velikog prema svom najstarijem sinu se dramatično menja, Petar 1715. šalje pismo Alekseju, iako su obojica u Sankt Peterburgu, u blizini:

“Zbog toga da ostanete ovako, ako mislite da niste ni riba ni meso, to je nemoguće, ali ili promijenite ćud ili se nelicemjerno počastite kao nasljednik, ili se zamonašite.”

Bila je to nepristojna ucjena, zastrašivanje, ali što je najvažnije, zahtjev nemogućeg, i Petar je to vrlo dobro razumio, ali je mrzio vlastitog sina, koji mu je bio stran, a njegova voljena Marta ga je aktivno gurala na to, podsticala ga. Od tog trenutka Petar je počeo da širi trulež, da proganja svog sina Alekseja. Petar je još jednom pokazao odsustvo plemstva i svu svoju mračnu niskost.

Aleksej jednostavno fizički nije mogao da promeni svoju ličnost, a uopšte nije želeo da se zamonaši - imao je porodicu: mladu prelepu ženu, koju je nametnuo njegov otac, i dvoje dece. A Aleksej je 1715. odbio presto. Ali Aleksejevim nevoljama tu nije bio kraj. Početkom 1716. godine umrla je Aleksejeva žena Šarlot-Kristina. Početkom 1716. Petar se malo oporavio i otišao na liječenje u Permont, a 1717. otišao je u vode u Amsterdamu. Tokom svih ovih putovanja po Evropi, pokušavao je da spoji posao sa zadovoljstvom: lečen je i vodio aktivne diplomatske pregovore sa evropskim liderima kako bi sklopio blok protiv Švedske i Turske, ali niko osim Poljske nije želeo da se s njim meša.

Ali tokom ovog putovanja i lečenja, Petar je Alekseju slao brojna preteća pisma - pokušavajući da ga natera da ode u manastir, da preuzme veo, uprkos činjenici da se Aleksej odrekao prestola u korist sina Marte-Katarine. U pismu od 19. januara 1716. Petar je napisao: „Ako to ne učiniš, ja ću se s tobom ponašati kao sa zlikovcem.”

U septembru 1716. Petar je još oštrije ponovio svoj zahtjev. Štaviše, vrlo je čudno - Petar nije iznio nikakve posebne tvrdnje Alekseju. Aleksej je shvatio da će, ako odbije da uzme veo kao monah, biti u opasnosti, a njegova deca će biti u velikoj nevolji.

Ali Aleksej nije hteo da napusti društvo, decu; osim toga, tokom ovog perioda „Amor se šalio“ - Aleksej je uspeo da se zaljubi u zarobljenu seljanku, kmeta, robinju svog mentora N. Vjazemskog, Efrosinju Fedorovnu. Aleksej je shvatio da mu otac nikada neće dozvoliti da se oženi svojom voljenom. Dok se Petar nije vratio u Rusiju, Aleksej je odlučio da pobegne iz zemlje, daleko od Petra, i otišao sa Efrosinijom u Beč.

Kada je saznao za sinovljev bijeg, Petar Veliki je bio bijesan, to je doživljeno kao sramota - sin je pobjegao od oca-cara, Petrov ponos je bio teško povrijeđen, a nezadovoljstvo njegovim sinom dostiglo je krajnju žestinu.

Odmah je tražio da Austrija izruči njegovog sina. Ali vlasti ove zemlje su se prema Alekseju ponašale humano, nisu ga htele okovati i poslati Petru, već su predložile da Petar reši porodične nevolje mirnim putem, pregovorima. Aleksej je otišao još dalje - u Napulj, a iz ovog grada je poslao pismo Senatu u Rusiji objašnjavajući svoj čin. Petrove diplomate, Tolstoj i Rumjancev, progonili su Alekseja širom Evrope kako bi preneli Petrova lažna obećanja.

I u ovom trenutku treba obratiti pažnju na jednu važnu tačku - o kojoj desetine knjiga i udžbenika podlo lažu - o Aleksejevoj izdaji; U inostranstvu, Aleksej nije vodio nikakve antidržavne aktivnosti, nije organizovao nikakvu zaveru: ni unutar Rusije ni izvan nje nije kockao nikakve strane blokove protiv Rusije i nije ubeđivao evropske monarhe da krenu u rat protiv Rusije ili da uklone Petra iz Rusije. tron zarad njegove moći - nema ni jednog dokaza, ni jedne činjenice. Može se samo zabilježiti da se Alekseju nije dopao Petrov odnos prema svom narodu, njegova unutrašnja okrutna politika, te je svoju kritiku iskazivao u razgovorima sa strancima. Ali oko 99% Rusa bilo je nezadovoljno Petrovom unutrašnjom politikom, gotovo svi osim malog broja bliskih saradnika. A sve što su moderni autori pisali i pišu protiv Alekseja je ponavljanje, repriza potpuno neosnovanih optužbi samog Petra Velikog.

Nakon što je Petar umalo umro 1715. godine, odnos prema „bolesnom starom lavu“ njegovih „vernih“ saradnika se promenio i postali su mogući događaji koji su ranije bili nezamislivi. Petar je, uprkos svojoj "ljubavi" prema Marthi-Catherine i svojim bolestima, nastojao da ne zaboravi svoj "krevetni registar" - to je bio plan koji se ne može nazvati "planom osvajanja srca ljepota koje je volio u bliskoj budućnosti". budućnost”, ali nešto ne želim da kažem vulgarne stvari. A Peteru se svidjela Katarinina dama u čekanju - Maria Hamilton, koja je poticala iz drevne škotske porodice. Kako pišu mnogi autori, Petar, koji je bolovao od mnogih veneričnih bolesti, "prepoznao je u mladim talentima za ljepotu da je nemoguće ne gledati sa požudom" - i počeo je zadovoljavati svoju požudu. Nekoliko mjeseci kasnije, iz nekog razloga, Petar se iznenada "zaljubio" u Mariju, prestao je obraćati pažnju na nju, najvjerovatnije otišao dalje uz "krevetnu knjigu". Mariju su odmah "pokupili" Petrovi bliski saradnici, nakon što je Petar "imati ljubav" sa nekadašnjim kraljevim miljenikom bilo veoma prestižno.

Tokom dugog Petrovog odsustva 1716-1717. u Rusiji su se nered i razni zgražaji pojačali. Novac je pronevjeren u monstruoznim količinama, a kraljica Marta, Katarina Prva, odlučivši da njen status ne može biti jači: Petar je obožava, ipak je rodila nasljednika, a glavna konkurentica je odbila prijestolje i otišla u bijeg, odlučila da ne muči svoje zdravo tijelo i da sebi dopusti slobodu u zadovoljstvima, pogotovo što je Petrova „ljubav“, u istom poimanju „ljubavi“ i Marte, počela da slabi zbog njegovih bolesti.

“Broj Catherininih prolaznih hobija približavao se dvadesetak. Od budućih članova Vrhovnog tajnog saveta, samo patološki oprezni Osterman i Dmitrij Golitsin, koji su nastavili da gledaju na „kraljicu majku” sa arogantnim gađenjem, nisu iskoristili njenu milost...”, primetio je A. Burovski u njegova studija. Petar se drugi put ispostavilo da je "rogat", ali još nije znao za to.

Kada se Petar vratio u Rusiju 1717. godine, proglasio Martu-Katerinu kraljicom i otkrio da su važni državni papiri nestali iz njegove kancelarije, carske kancelarije, počeli su da traže špijune. U to vrijeme na dužnosti je bio stari batman od povjerenja Ivan Orlov - i počeli su ga mučiti s naklonošću. Orlov se kleo i kleo da je grešan na mnogo načina, ali ne u špijunaži. Među gresima koje je naveo, ispostavilo se da je imao dugogodišnju vezu sa Marijom Hamilton. Bilo bi bolje da to nije rekao za njegovo dobro. Deveruša je, pod mučenjem, priznala da je prevarila cara (!) I da je bila prisiljena na nekoliko abortusa, intrauterino trovanje, uključujući i Petra. Varanje kralja je veleizdaja i pokrenuta je nova istraga. Petar je odlučio da postupi na originalan način - otišao je, sve ispričao Catherine, nadajući se da će ona u bijesu uništiti svoju štićenicu, ali ona je reagovala mirno i rekla da sve već dugo zna i da oprašta deverušu. Razočarani Peter morao se sam suočiti sa sudbinom djevojke. Ali u to vrijeme Alekseja su na prevaru nagovorili da se vrati u Rusiju, a Petar je odložio suđenje. Aleksej je verovao Petrovim obećanjima - da njemu i Efrosinji neće naneti ništa loše, Petar je čak obećao da će im dozvoliti da se venčaju - kada se vrate.

Ali odmah po prelasku ruske granice 3. februara 1718. Aleksej je uhapšen, a istraga je započela, Petar je optužio Alekseja za izdaju. Cijela Aleksejeva pratnja bila je podvrgnuta ovisničkoj torturi, na koju je Aleksej bio vučen i prisiljen da gleda na muke voljenih.

Nakon toga su pogubljeni mnogi ljudi koji su „netačno“ uticali na Alekseja: Kikin, Afanasjev, Dubrovski, sveštenik-ispovednik Jakov Ignjatijev. Tokom istrage došli su do neprijatnog otkrića - bilo je previše nezadovoljnih kraljem, ali nisu sve pogubili. Petar je, s druge strane, za Aleksejevo slobodno razmišljanje okrivljavao uglavnom „bradate“, odnosno sveštenike, žaleći se da njegov otac ima jednog (tj. Nikona), a on hiljade.

U procesu ove istrage otkrivena je još jedna nevolja za Petra - naravno, sjetili su se Evdokije Fjodorovne Lopuhine, koja je bila u manastiru - "starice Elene", i počeli da muče njenu pratnju zbog umiješanosti u zavjeru i otkrili Evdokiju Fjodorovnu. ljubavna veza sa majorom Stepanom Glebovim. Petar je smatrao da je prva ljepotica Rusije, zatočena u udaljenom manastiru, bila u izolaciji 20 godina i da je odavno trebala umrijeti od nepravde, samoće i čežnje. I Petar je podigao krik zbog još jedne izdaje, započeo novu istragu.

Ispostavilo se da je 1709. godine major Stepan Bogdanovič Glebov regrutovao u okolini manastira i svratio da pogleda kraljicu, koja više nije živela u manastiru, već u blizini u selu kao monah - „tajno mirjanka“ . Između njih je izbila lijepa ljubav; Glebov je počeo posjećivati ​​Lopuhinu, donoseći joj toplu odjeću i hranu. Nakon Petrovog braka s Martom-Ekaterinom 1712., odnosi između Lopuhine i Glebova postali su bliski. Iako je zbog posla putovao po celoj Rusiji, Glebov nije često posećivao Evdokiju, ali sudeći po sačuvanih devet Evdokijinih pisama, osećali su se srećno poslednjih 6 godina, evo izvoda iz jednog pisma:

„Svjetlo moja, oče moj, dušo moja, radosti moja, kako da na svijetu bez tebe! O, dragi prijatelju, zašto si mi tako drag! Ne volim te više, bogami! O moj dragi, javi mi, molim te bar malo. Ne ostavljaj me radi Hrista, radi Boga. Oprosti, oprosti, dušo moja, prijatelju!”

Pjotr ​​dugo nije mario za Lopuhinu, zaboravio je na njeno postojanje, ali ova priča nije toliko povrijedila njegovu mušku sujetu, koliko osjećaj vlasništva, i bio je jako ljut što se ispostavilo da Lopukhina nije. ne patim mnogo u daljini sam i čak sretan.

Celokupno okruženje Evdokije bilo je podvrgnuto mučenju, uključujući njenog ispovednika Fjodora Pustinog i episkopa Rostovskog Dosifeja, koji je prevezen, zatim mu je odsečena glava, a glava stavljena na kolac na javnom mestu. Petar bi imao dobar razlog da se "raziđe na sve strane" i dobije puno crnog zadovoljstva.

Šest sedmica zaredom, "doktori" Peter su mučili majora Glebova. Toliko su ih mučili, jer se Stepan Bogdanovič držao vrlo postojano i hrabro i nije rekao ništa protiv časti zakonite carice Evdokije Fjodorovne. Neki igrač je izvestio Petra: "Major Stepan Glebov, mučen u Moskvi strašnim bičem, usijanim gvožđem, užarenim ugljem, vezan za stub na dasci drvenim ekserima tri dana, nije ništa priznao." Tada je najozloglašeniji zločinac, izdajnik, dobio najviše 15 udaraca bičem, a Glebovu 34, čime je zapravo ostao bez kože.

Petar je bio bijesan, pitanje - "slomiti" heroja za njega je bilo osnovno. Sam Petar je svojom bujnom maštom učestvovao u mučenju, ali je major Glebov izdržao. Tada je Petar Veliki smislio mučenje-pogubljenje, koje se u Rusiji tada nije praktikovalo - odlučio je da ga živog nabije na kolac, a da bi Glebov patio duže i gore, Petar je izračunao i napravio poseban kolac sa prečkom. da kolac ne bi brzo probio i smrt nije bila brza.

Tokom pogubljenja na Crvenom trgu u Moskvi 15. marta 1718. godine, okružen gomilom posmatrača, Glebov je hrabro podnosio strašne muke na stubu, a Petar, koji je bio u blizini, zlobno uživajući u mukama, molio je Glebova da prizna zločin - ako ne pred Petrom, onda pred smrću - pred Bogom. Stepan Glebov je čudovištu dobro odgovorio: "Mora da si glup kao tiranin... Idi, čudovište", i pljunuo Petru u lice, dodajući: Izađi i pusti one kojima nisi dao priliku da žive u miru da umru u miru . Pobješnjeli tiranin je poražen snagom duha mučenika. Petar je pokušao i ljutito da se ruga umirućem - po njegovoj naredbi, u šali, mučeniku su stavili kapu i nabacili ovčiji kaput - kako se ne bi smrznuo i umro prije vremena i pokvario zabavu kralju.

U 18:00 Glebov je polako umirao bolnom smrću, arhimandrit Lopatinski, sveštenik Anofrije i jeromonah Markel, koji su u izveštaju napisali: „nije im doneo nikakvo pokajanje“, „gledali“ su u blizini u iščekivanju pokajanja. Drugog dana, osjećajući blizinu smrti, Stepan Bogdanovič je zamolio ovu trojicu da se pričeste prije njegove smrti, ali su se sva trojica ispostavili da su kukavice, uplašili su se Petrovog nezadovoljstva i odbili mučenika, uz sve navedeno." sveštenstvo“ počinio užasan grijeh.

Petar Veliki je bio ogorčen na njegovu nemoć, bio je poražen, njegov kraljevski i lični ponos je pogođen - Petar Veliki je bio siguran da je on, Petar, „najbolji“, moćni i svemoćni kralj. Tri i po godine jurio je poraženi Petar sa svojim ogorčenjem i povrijeđenim ponosom, možda je imao mučne krvave snove iz košmara, - a s onoga svijeta, nepobjedivi hrabri major Stepan Glebov gledao ga je s mudrim prezrivim osmijehom. A Petar nije mogao izdržati i odlučio se ponovo boriti protiv njega, da ga napadne zajedno sa Svetim Sinodom - Petar Veliki je 15. avgusta 1721. naredio Svetom Sinodu da osudi Stepana Glebova i anatemiše ga vječnom osudom.

Čini se da Petar nije bio zadovoljan ni konačnom pobjedom ruske vojske nad Šveđanima u pomorskoj bitci kod ostrva Grengam 27. jula 1720. i okončanjem dugotrajnog Sjevernog rata, dogovorenim sa Švedskom u istom avgusta 1721. Za njega je bilo važnije, najvažnije je bilo poraziti majora Glebova.

Sinod se povukao sa izvršenjem kraljeve volje. Tada je Petar odlučio da svoj unutrašnji poraz nadoknadi nasladom ponosa - naredio je Senatu da mu da titule, da ga nazove: Veliki, Car i Otac Otadžbine - sve za šta je njegova mašta bila sposobna. I Senat je u oktobru 1721. u svečanoj atmosferi izvršio Petrovu volju. Nakon toga „bradati“ nisu protivrečili volji Velikog Cara i Oca Otadžbine – 22. novembra 1721. sastao se Sveti Sinod i „duhovni jerarsi“ su pokorno osudili „zlog zločinca“ i izdali ih na večno prokletstvo.

Da li se Peter osjećao bolje nakon toga? Nepoznato; po mom mišljenju, to je samo malo zasladilo gorčinu, pogotovo u preostalih nekoliko godina života, očekivali su ga dalji porazi. Uvređena perica kraljica Marta Katarina Prva, lišena titula, bila je ogorčena, a po nalogu Petra Velikog, 23. decembra 1721. godine, Senat joj je uručio novogodišnji poklon - uručio titulu carice.

Vratimo se u 1718. godinu, nakon pogubljenja Stepana Glebova. Smrtnu presudu donijeli su Petar i njegov sin Aleksej. Sud na čelu sa Menšikovom osudio je Alekseja na smrt. Ili bolje rečeno, po Petrovom nalogu, sud je Alekseja osudio na smrt.

A 26. juna 1718. godine, kako je navedeno u garnizonskoj knjizi Petropavlovske tvrđave, u 8 sati ujutro Petar je stigao u tvrđavu kod Alekseja sa 9 službenika - da lično pogubi Alekseja ili lično prisustvuje njegovom pogubljenju. Kako je Aleksej ubijen, ispostavilo se da je misterija, i još uvek se ne zna, može se samo nagađati šta je sofisticirani Piter mogao smisliti za svog sina. Sutradan - 27. juna, ovaj zemaljski satana se zabavljao sa svojom "najpijanijom katedralom", naširoko, divlje proslavljajući godišnjicu Poltavske bitke.

Do tada je istraga "u slučaju" Marije Hamilton trajala više od godinu dana. S njom se Peter ponašao na originalan, osvetoljubiv način: iako nikada nije rodila, ali je pobacila, bila je “ušivena” nekim napuštenim novorođenčetom pronađenim mrtvim, a to je bio osnov da Peter pogubi svoju bivšu ljubavnicu. Marija ga je javno molila do poslednje sekunde. Sam Petar je škotsku lepoticu doveo dželatu 14. marta 1719. godine. Nakon toga, narod je svjedočio „čuvenoj sceni“ - Petar Veliki je podigao odsječenu glavu Marije Hamilton, pročitao dugačko predavanje o anatomiji onima oko sebe, a zatim je čudovište poljubilo usne odsječene glave i bacilo je u zemlju. .

Pokušajte odgovoriti na pitanje - da li je Petar Veliki bio čovjek?

Po naređenju cara, podređeni su oprali odsječenu glavu, stavili je u alkohol i stavili u staklenu posudu u muzeju - u Kunstkameru, gdje je Petar često odlazio da se opusti i divi njenoj ljepoti - nakazama i odsječenim glavama.

Dvije godine Petar se nije bavio državnim poslovima, već istragom, mučenjem i pogubljenjima.

„Ispostavilo se da praktično niko ne vlada zemljom; Izvršna disciplina je bila monstruozna, krađa službenika postala je norma. Čak su i stari zaposleni, koji su počeli pod Aleksejem Mihajlovičem, bili korumpirani bezakonjem koje je organizovao sam car ...

Finansijski koledž je zahtevao izveštavanje od provincija, a 1718. su poslali zahteve po celoj zemlji: da se pošalju statistike prihoda i rashoda. Ni jedna provincija nije poslala ni jedan komad papira; 1719. podsjetili su se... opet na tišinu,” primijetio je A. Burovski u svom istraživanju.

Ali na ličnom nivou, sve bi bilo u redu - svi "neprijatelji" - izdajice su pogubljeni, potpuna "pobjeda!". Stanovnik Braunschweig-Luneburga F.Kh. Weber je, opisujući proslavu Nove 1719. godine u Sankt Peterburgu, primetio da se „car uporedio sa patrijarhom Nojem, koji je još uvek sa ogorčenjem gledao na drevni ruski svet...“. Kao što vidite, Peter već ima 47 godina i nikada se nije zaljubio u Rusiju.

Godine 1719. za Petra se dogodio tužan događaj - posljednji sin Marte-Katarine, Petar Petrovič, planirani nasljednik, umro je od bolesti. Petar je pao u apatiju i slezinu, njegova bolest se intenzivirala, a Petar je nakon dugog razmišljanja 1722. godine promijenio vekovno zakonodavstvo o nasljeđivanju prijestola, uveo pravo cara da sam imenuje nasljednika kako bi spriječio da unuk Petra Aleksejeviča, sin pogubljenog Alekseja, sa prestola, i postavio ga na presto pre svoje smrti, tri puta kršteni veliki muž Jevrejka sa rusko-švedskim imenom i poljskim prezimenom. Istovremeno, razne vrste avanturista su dobile priliku da zauzmu ruski tron ​​– poput Menšikova, koji se mogao nadati da će posle Petrove smrti njegova dugogodišnja konkubina moći da prenese presto na njega, da ga imenuje za cara, jer zahvaljujući njemu je ova pralja postala kraljica i carica.

U tom periodu, Petru je rečeno da je na jugu unutrašnjih sukoba Perzija zapravo propala i da joj ne bi škodilo da joj nešto otme. I Petar je pokrenuo ogromnu vojsku protiv Perzije, koja je lako, bez većeg otpora, stigla do Bakua. Daljnji napredak zaustavljen je tako što je osmanska vojska prišla u pomoć Perziji, zbog čega je Petar bio primoran da u septembru 1723. godine potpiše mirovni ugovor koji je bio koristan za Rusiju - Perzija je ustupila Kavkaz Rusiji od Dagestana do Bakua. Ali svi materijalni i ljudski napori, ljudske žrtve ispostavili su se uzaludni, jer Rusija, uveliko oslabljena za vrijeme vladavine Petra Velikog, nakon njegove smrti, nije se usudila da se bori sa Persijom, a prema Reštečkom ugovoru iz 1732. Ugovorom iz Ganje iz 1735. godine, sve osvojeno je mirno vraćeno u Perziju.

Ako je u pohodu na Prut oko 5 hiljada ruskih vojnika i oficira poginulo u bitci, a 22 hiljade je umrlo Petrovom krivicom zbog loše organizacije pohoda - od hladnoće i gladi, koliko je života Petar Veliki ovaj put uništio u perzijskoj kampanji ne znam.

Godine 1723. Petar Veliki je bio primoran da izrekne smrtnu kaznu zbog pronevjere svog prijatelja Jevrejina P. P. Šafirova (1669–1739), ali je u posljednjem trenutku popustio i pogubljenje zamijenio progonstvom.

52-godišnji Petar se već osećao veoma loše i preuzeo je brigu o prestolu - u maju 1724. priredio je veliku ceremoniju krunisanja za svoju voljenu Martu-Katerinu, po kojoj je prethodno 1723. godine nazvao grad u Sibiru (Sverdlovsk). No, kao što je već spomenuto, od oko 1717. godine, Marta-Catherine je "pohodila" i imala mnogo ljubavnika, mnogi su znali za to, osim Petra, dvorjani su solidarno čuvali tajnu. Svoje užitke nije zaustavila time što je postala kraljica, carica i krunisana. Nekoliko mjeseci nakon krunisanja, Petar je slučajno otkrio za sebe strašnu istinu - njegova voljena Marta-Katarina, carica ga je dugo varala sa komornikom, uputila cara "rogovima", izdala! Još jedna izdaja! I s kim? - sa Willimom Monsom, bratom te Ane Mons, koji je takođe poučavao kraljeve "rogove". Peter je bio u šoku.

„...Takođe postoje dokazi da je Petar od 1724. jednostavno postao impotentan, a da je „kraljica majka“ konačno zapala u ozbiljne nevolje“, primetio je A. Burovski u svojoj studiji. U svakom slučaju, Petar je definitivno bio jako bolestan, a nakon što je popio ogromne količine alkohola mogao je potpuno oslabiti, a 12 godina mlađa od njega, Marta-Katrin je mirisala na zdravlje, a 4 godine mlađi od nje, Willim je bio dvorjanin Apolon i „ljubav“ shvatali su na petrovski način.

Teško bolesni Petar Veliki je bio bijesan i neopisivo bijesan, skačući, urlajući, zabadajući lovačkim nožem po zidovima i na sve što mu je došlo pod ruku, skoro osakatio njegove kćeri, razbio vrata. Ovo mu je bila posljednja bliska osoba, koju je izdao. Menšikov je odavno jako razočarao Petra svojom pohlepom i lukavstvom i već je bio u velikoj sramoti. Petar je bio shrvan, razočaran životom, izgubio je svaki smisao života, potpuno sam. Ovo je bio prirodan kraj prljavog života čudovišta: počeo je od prljavštine - proveo je cijeli svoj život u blatu i krvi - i završio svoj život u blatu i krvi. Rugao se životima, Životu, i Život mu je odgovarao na isti način. U strahu da sebi nanese još više bola i napravi još „otkrića“, Peter je prekinuo istragu i odsjekao Monsovu glavu 16. novembra 1724. godine, stavio odsječenu glavu na stup na Trgu Triniti i zloslutno doveo Martu-Catherine da pokaže glavu svog ljubavnika. , ne shvaćajući da je to njegova ista sramota.

Iako je pokušao da sakrije svoju sramotu, prikrije je - u presudi je pisalo da će Mons biti pogubljen za mito. Tada je Petar naredio da se glava takmičara zapečati u alkoholu i stavi u Kunstkameru. Ostale izdaje Petru nisu došle do saznanja, jer bliski saradnici vezani u tajnosti nisu bili „suštinski“ zainteresovani za to, a pre svega, njegov najbliži prijatelj Menšikov, koji, prema nekim istoričarima, nije prekinuo kontakt sa svojom ljubavnicom. od 1703. Šokiran, Petar je počeo brzo da slabi, odvezao je svoju ženu u odvojene sobe, a zatim počeo da nameće sankcije: zabranio je dvorjanima da prihvataju naredbe i uputstva od carice, zatim je nametnuo „kustera“ da joj izda novac, a carica je morala da pozajmi novac od dvorjana; Petar je tada poderao svoj testament o prijestolju. I ne zna se na šta bi Petar otišao u svom bijesu, odnosno zna se da nije bilo njegove iznenadne smrti 28. januara 1725. godine.

Zvuči paradoksalno ili prirodno - ali svi su imali koristi od smrti tiranina. I mnogi istraživači skloni su zaključiti da je Petrova smrt ubrzana, "pomogla" - otrovana, a prije svega, voljena Marta-Ekaterina i "prijatelj" iz djetinjstva Menshikov su bili zainteresirani za to. Jer kada bi Petar mogao da završi svoju čuvenu frazu, prekinutu smrću: „Daj sve...“, onda bi to, najverovatnije, za njih bila katastrofa, i tako su potpuno slobodni, već bez ikakvog straha od Petra, proveli dva godine na vrhuncu moći u neprekidnom pijanstvu i orgijama, kada su se, kako su pisali gostujući stranci, na ruskom carskom dvoru dan i noć spojili u jedno za ovu okupaciju. A. Burovski je primetio:

“Petar je, kao namjerno, učinio sve da nakon njega bukvalno ništa ne ostane. Ubio je pametnog, dobrog sina koji je mogao vladati nakon njega; Na tron ​​je postavio ženu, smrtno opasnu za sebe i potpuno neprikladnu za ulogu carice. Konačno je, kao namjerno, doveo na vlast ljude koji su bili potpuno nesposobni da stanu na čelo države.”

Sam Petar je okupio sav svoj dvorski „tim“, rodio se i za života ih spajao, bio u centru njihove pažnje i „pričvrsnog cementa“, ali Petrovom smrću ovo „cementno“ okupljanje naglo je nestalo, oslobađajući njegovu podređeni, a oni su slobodni od njega, budući da su ponekad trezveni i zdrave pameti, oni su kruto intrigirali među sobom, gradili spletke jedni na druge. Čuveni istoričar Ključevski je primetio: „Počeli su da se šale sa Rusijom odmah nakon smrti konvertora, mrzeli su jedni druge i počeli da trguju Rusijom kao plenom.

„Općenito, mora se reći da se društvo „pilića iz Petrovog gnijezda“ ušuljalo ne samo da je smrdljivo i loše, već i krajnje neodrživo: i kratkotrajno i bez potomstva. Čim je Petar umro, članovi ovog kruga su se posvađali, izdali jedni druge i počeli umirati jedan po jedan. I u svojim potomcima ovi ljudi su bili neplodni. Ako čitalac smatra da sam zloban kritičar i klevetam lijepe ljude, neka navede nekog od Menšikova, Jagužinskih, Golovina, Buturlina. Navedite barem jednog poznatog državnika, poznatog po svojim djelima, naučnika, pisca, umjetnika…”, napomenuo je A. Burovski.

Petar I je 20. oktobra 1714. izdao dekret kojim je zabranio gradnju kamenih građevina širom zemlje, osim u Sankt Peterburgu. Prisjetili smo se šta je još zabranio veliki car-reformator i kako je to uticalo na izgled zemlje.

1. Zabrana gradnje kamenom bila je na snazi ​​do 1741. godine. Nije to bio hir, već strastvena želja da se od Sankt Peterburga napravi pravi evropski grad. Postojala je katastrofalna nestašica iskusnih zidara, što je dovelo do genijalnog plana da se ovim majstorima zabrani rad bilo gdje osim u Sankt Peterburgu. Ali osim zanatlija, bio je potreban i kamen, a bilo je svega nekoliko ciglana širom zemlje. Stoga su lukavi graditelji pogodili izgraditi drvene kuće, nanijeti tanak sloj gline na zidove, ožbukati je i nacrtati cigle. U brzoj vožnji bilo je gotovo nemoguće razlikovati lažnjak, pa je kralj bio zadovoljan tempom izgradnje.

2. Uredba "O nepravljenju hrastovih kovčega" strogo je propisivala da "nigdje, niko ne smije biti sahranjen u hrastovim kovčezima". Palube kovčega su u to vreme bile izdubljene iz celog hrasta. Petar je prvo nametnuo veliku carinu na kovčege za zemunicu, a zatim potpuno zabranio njihovu proizvodnju. Evo šta je o tome napisao poznati predrevolucionarni istoričar N. I. Kostomarov: „Širom države je naređeno da se hrastovi kovčezi prepisuju, oduzimaju pogrebnicima, odvoze u manastire i svešteničke starešine i prodaju četiri puta protiv kupovine. Cijena." Bilo je zabranjeno sjeći ne samo hrastove, već i brodske borove šume. To je doprinijelo razvoju pilana i izgradnji jedne od najmoćnijih flota na svijetu.

3. Petar I je „poništio“ 5508 godina, promenivši tradiciju računanja: umesto da broji godine „od stvaranja Adama“, Rusija je počela da broji godine „od rođenja Hristovog“. Zemlja se približila Evropi: počeo se koristiti julijanski kalendar, a Nova godina se slavila 1. januara. Kako bi dodatno ubrzao zaokret u Evropu, Petar je također zabranio korištenje starih brojeva - slova slovenskog alfabeta sa naslovima - i umjesto njih uveo moderne arapske brojeve. Pisanje slova je pojednostavljeno, svjetovne knjige sada su se oslanjale na vlastiti font - građanski, što je doprinijelo razvoju tiska i porastu popularnosti čitanja.

4. Povećana sloboda i mladi koji žele da stupe u brak. Čak tri uredbe zabranjivale su prinudni brak devojaka. Ali postalo je obavezno da se veridba i svadba na vreme razdvoje, kako bi se mlada i mladoženja „mogli prepoznati“. I premda su zemljoposjednici dugo vremena vršili samovolju nad kmetovima, ženili ih i ženili po vlastitom nahođenju, to je bilo čisto nezakonito, a ako su takvi slučajevi ipak dospjeli u „svevideće oko“ vlasti, mogla bi uslijediti kazna.

5. Ljubitelji ruske starine jednim od najstrašnijih Petrovih čina nazivaju dekret o zabrani uzgoja amaranta i upotrebe amarantnog kruha, koji je nekada bio glavna hrana ruskog čovjeka. Sudeći po etimologiji, amrita je nektar besmrtnosti, Inke i Asteci su amarant smatrali svetim, pa su španjolski osvajači u Južnoj Americi aktivno uništavali "đavolju biljku" - a evo Petra u njegovoj rodnoj zemlji. Prema legendi, starci u Rusiji živeli su veoma dugo - spominje se čak i broj od 300 godina. Oni koji vjeruju u ove izvještaje optužuju Petra da je svojom zabranom uništio dugovječnost Rusa.

Petar I poklonio nam je omiljeni praznik - Novu godinu. Ali nikada nije potpisivao smiješne dekrete koje su citirale poznate ličnosti na internetu.. I došao je do zaključka da je poređenje kralja sa hipsterom istorijski pouzdano. Alexander Sablin > Sankt Peterburg 8(812)33-22-140 Priča

Metropolitanski filolozi su "lažnu" uvrstili u prvih deset riječi prošle godine. Najčešće se koristio u političkom kontekstu, ali zapravo, ne moderne ličnosti, već ličnosti daleke prošlosti mnogo više pate od lažiranja na internetu. U Rusiji je možda najpopularnija osoba za lažnjake prvi car Petar Veliki. Nije iznenađujuće. Po skali uticaja na kasniju istoriju zemlje, s njim se delimično mogu uporediti samo dva Vladimira - svetac i Lenjin. Ali, kako je vođa revolucije ispravno napisao, problem sa citatima na internetu je što im se odmah vjeruje. Štoviše, najpopularnije lažne o Petru redovito citiraju čak i poznati političari i kulturnjaci. Ali onda ih čitaju nevina djeca... Pokušat ćemo spasiti sudbinu nacionalnog obrazovanja.

"Naređujem bojarima u Dumi da govore po nepisanom, da se vide svačije gluposti!"

Nedavno je ovu frazu citirao vlasnik pet diploma visokog obrazovanja i vođa "Poštene Rusije" Sergej Mironov. Pošteno radi, treba napomenuti da je političar certificirani geolog, filozof i filolog, ali ne i istoričar, i iz prve ruke zna za glupost modernih poslanika Državne Dume sa njihovim ponekad potpuno ludim inicijativama. Nije iznenađujuće da se zbunite - tematski demotivatori sa frazom koja se pripisuje Petru Velikom preplavili su internet. Očigledno, u nadi da će barem autoritet velikog cara-transformatora natjerati pojedine nesretne političare da se odluče.

Postoji i slična fraza koja ide iz ruke u ruku, u kojoj govorimo o senatorima. Ponekad su oba citata podržana čak i određenim datumima dekreta, ali u stvari, u akademskoj „Potpunoj zbirci zakona Ruskog carstva” i „Zakonodavnim aktima Petra I” nema bojarskih i senatskih „gluposti”. Ali "glupost" se i dalje pojavljuje.

“Ako hoćete, na kongresu u zbornici, svim ministrima koji dođu u vijeće, da zapišu sve poslove koje savjetuju, a svaki ministar bi svojom rukom potpisao da je to prijeko potrebno i bez da oni nikako ne bi određivali nikakav posao, jer će se ova glupost otkriti“, naredio je monarh jednom od svojih saradnika, Fedoru Romodanovskom.

I zaista, ako to ne zapišete, kako onda kasnije shvatiti koji je od ministara dao najgori savjet. Uostalom, ni sami to ne priznaju. Ovu praksu vlada i danas koristi.

“Hranu konzumirajte umjereno, kako stomak ne bi prihvatio teške prepreke za ples. Popijte napitak u obilju, držite noge mirne: ako odbiju, pijte sjedeći. Ne dovodite lažljivog, da se ne uguši, čak i da je tražio. Slava onome ko se ugušio, jer se ova smrt u Rusiji časti od davnina.

Ovo je daleko od jedinog lažnog Peterovog citata u odbranu pijanstva, ali vjerovatno najpopularniji. Nakon objavljivanja videa „Pijte u Sankt Peterburgu“, političari su se naoružavali protiv Sergeja Šnurova, a poslanik iz Sankt Peterburga Jevgenij Marčenko je čak htio da ga otprilike kazni. U tekstu i videu pronašao je propagandu alkoholizma, huliganizma i nasilja nad državnim službenicima. Poznati pjevač-intelektualac na Instagramu pokušao se osloniti na autoritet osnivača svog rodnog grada. I svi su mu vjerovali, ali uzalud.

Ovoga puta, čak ni u zbirkama izvora, ne možete kopati, parodijski stil i leksički anahronizmi su evidentni. A pravi dekret o skupštinama nije tako teško pronaći. O kulturi pijenja ne govori se ni riječ. A o pravom stavu monarha prema zloupotrebi alkohola svjedoči i medalja od sedam kilograma "za pijanstvo" koju je on ustanovio, a koja je obješena na veseljake.

“Ako od sada tamo gdje ikone plaču uljem, dna monaha će plakati krvlju.”

Još jedan upečatljiv primjer pseudohistorijskog stvaranja mitova. Jednom je drevni Grk Heraklit upozorio: "Mnogo znanje ne uči umu." Najpoznatiji moderni polimatičar Anatolij Vaserman ugodan je izuzetak od ovog pravila, ali ga elementarna istorijska logika ponekad izda. U svom LiveJournalu, višestruki pobjednik intelektualnih televizijskih igrica prepričava priču o dekretu koji je navodno uslijedio nakon pretapanja crkvenih zvona u topove i masovnog protoka ikona.

Ovog puta obično se pozivaju na "Dela Petra Velikog, mudrog reformatora Rusije". Ima čak 18 tomova, daleko od toga da će ih svaki erudita zapamtiti toliko napamet. Ali riječ "guza" u službenom dokumentu trebala bi upozoriti. Navedenu zbirku sastavio je Ivan Golikov, koji je rođen 10 godina nakon smrti cara. Prema izvorima se odnosio vrlo nekritički, citirajući sve redom.

Ali i pored svega toga, njegove knjige ne govore o “svećeničkim zadacima”. Iako je data priča o razotkrivanju obmane sa "mirotočivom" ikonom u crkvi Trojice. Prema navedenoj priči, kralj ju je odveo u svoju palatu:

„Njegovo veličanstvo je ubrzo pronašlo vrlo male i gotovo potpuno neupadljive rupice u očima slike, koje je senka na tom mestu učinila još neupadljivijim. On je, okrenuvši tablu, otkinuo platu i prekinuvši prevod ili vezu, što je obično slučaj sa slikama na drugoj strani, na svoje zadovoljstvo uvideo je valjanost svog nagađanja i otkrio prevaru i izvor od suza.

“Ko ukrade iz riznice više od metra užeta košta, biće obješen na ovom užetu.”

Petar Veliki, naravno, nije odobravao pronevjeru. Ali ta konkretna fraza nije dekret i uopće nije preuzeta ni iz jedne zbirke istorijskih dokumenata. O tome znamo iz knjige "Ruska književna anegdota s kraja 18. - početka 19. veka". Naši preci su također znali i voljeli da se šale na istorijske teme.

Inače, ono što je izvanredno u ovoj anegdoti uopšte nije Petreova fraza, već odgovor glavnog tužioca Pavla Jagužinskog:

“Premilostivi suvereno! Da li zaista želite da ostanete car sam, bez sluge i podanika? Svi krademo, s jedinom razlikom što je jedno sve upadljivije od drugog.”

Nakon toga, suveren se nasmijao i predomislio se.

„Predređeni pred nadređenim treba da izgleda poletno i glupo, kako ne bi osramotio nadređene svojim razumevanjem.

I ovdje se često navodi i datum "dekreta", pa čak i "izvor" - "Pisma i papiri cara Petra Velikog". Konkretno, citira se pismo jednom od tvoraca ruske mornarice Fjodoru Apraksinu. Ali zapravo, u ovoj zbirci nema takvog citata. Opet, ovo je istorijska anegdota.

Postoji još jedna popularna slika na blogovima - kaže da je Petar prvi hipster Ruskog carstva. “Bio je svjestan zapadnih trendova”, “nosio je brkove i uvijao ih”, “preselio se u Sankt Peterburg”, “osnovao je start-up za proizvodnju modernih spravica na Uralu”, “obožavao ručni rad”, “bio je vrlo kreativan” i “pušio lulu”. I ovog puta se zaista ne možete osporiti ni sa jednom tezom.

Nije uzalud ostavio Petar Veliki: „Svaki nastavnik školske istorije trebao bi pokrenuti stranicu na društvenoj mreži i tamo objavljivati ​​samo istinite i veličanstvene demativatore.“

Petar I je 20. oktobra 1714. izdao dekret kojim je zabranio gradnju kamenih građevina širom zemlje, osim u Sankt Peterburgu. Prisjetili smo se šta je još zabranio veliki car-reformator i kako je to uticalo na izgled zemlje.

zabrana gradnje kamenom radila do 1741. Nije to bio hir, već strastvena želja da se od Sankt Peterburga napravi pravi evropski grad. Postojao je katastrofalan nedostatak iskusnih zidara, što je dovelo do genijalnog plana da se ovim majstorima zabrani rad bilo gdje osim u Sankt Peterburgu.

Ali osim zanatlija, bio je potreban i kamen, a bilo je svega nekoliko ciglana širom zemlje. Stoga su lukavi graditelji pogodili izgraditi drvene kuće, nanijeti tanak sloj gline na zidove, ožbukati je i nacrtati cigle. U brzoj vožnji bilo je gotovo nemoguće razlikovati lažnjak, pa je kralj bio zadovoljan tempom izgradnje.

DEKRET br. 2

Uredba "O nepravljenju hrastovih kovčega" strogo je propisivala da "nigdje, niko ne smije biti sahranjen u hrastovim kovčezima". Palube kovčega su u to vreme bile izdubljene iz celog hrasta. Petar je prvo nametnuo veliku carinu na kovčege za zemunicu, a zatim potpuno zabranio njihovu proizvodnju.

Evo šta je o tome napisao poznati predrevolucionarni istoričar N. I. Kostomarov:

„Širom države je naređeno da se hrastovi kovčezi prepišu, oduzmu pogrebnicima, odnesu u manastire i svešteničke starešine i prodaju četiri puta po kupoprodajnoj ceni. Bilo je zabranjeno sjeći ne samo hrastove, već i brodske borove šume. To je doprinijelo razvoju pilana i izgradnji jedne od najmoćnijih flota na svijetu.

DEKRET br. 3

Petar I je "poništio" 5508 godina, promijenivši tradiciju hronologije: umjesto da broji godine "od stvaranja Adama", Rusija je počela da broji godine "od rođenja Hristovog".

Zemlja se približila Evropi: počeo se koristiti julijanski kalendar, a Nova godina se slavila 1. januara. Kako bi dodatno ubrzao okretanje Evropi, Petar je također zabranio korištenje starih brojeva - slova slovenskog alfabeta sa naslovima - i umjesto njih uveo moderne arapske brojeve. Slovo je bilo pojednostavljeno, svjetovne knjige su se sada oslanjale na vlastiti font - građanski, što je doprinijelo razvoju tiska i porastu popularnosti čitanja.

DEKRET №4

Ima više slobode za mlade ljude koji žele da stupe u brak. Čak tri uredbe zabranjivale su prinudni brak devojaka. Ali postalo je obavezno da se veridba i svadba na vreme razdvoje, kako bi se mlada i mladoženja „mogli prepoznati“. I premda su zemljoposjednici dugo vremena vršili samovolju nad kmetovima, ženili ih i ženili po vlastitom nahođenju, to je bilo čisto nezakonito, a ako su takvi slučajevi ipak dospjeli u „svevideće oko“ vlasti, mogla bi uslijediti kazna.

STANISLAV HLEBOVSKI - Skupština pod Petrom I.

“Ako mlada ne želi da se uda za mladoženju, onda će biti slobode”

Petar I bio je jedan od prvih, da tako kažem, feministkinja u istoriji Rusije i vatreni zagovornik ženskih prava. Ne samo čisto društveni, već i politički, jer XVIII vijek nije samo Petrovo doba, već i vek carica. Ali nijedna od transformacija u kulturnoj, javnoj sferi nije bila data Petru tako teško kao borba za prava žena.

Odnos prema slabijem polu u Drevnoj Rusiji i Moskovskom kraljevstvu bio je opterećen mongolsko-tatarskim uticajem i dahom islama sa Bliskog istoka i centralne Azije, sa kojima je Rusija imala mnogo više kontakata pre Petra Velikog nego sa evropskim zemljama.

Ipak, nakon Petrove vladavine, žena je zauvijek napustila kulu i počela sudjelovati u svečanostima i proslavama, na koje su prije bili dozvoljeni samo muškarci.

U selima je brojnim Petrovim dekretima zabranjena drevna praksa "slijepa vjenčanja", kada su se mlada i mladoženja prvi put vidjeli pred oltarom. Začudo, grešnik Petar, koji ni sam nije krio svoju slabost, bio je za brak iz ljubavi, a ne iz pogodnosti.

DEKRET br. 5

Ljubitelji ruske starine jednim od najstrašnijih Petrovih čina nazivaju dekret o zabrani uzgoja amaranta i upotrebe kruha od amaranta, koji je nekada bio glavna hrana ruskog čovjeka.

Sudeći po etimologiji, amrita je nektar besmrtnosti, Inke i Asteci su amarant smatrali svetim, pa su španjolski osvajači u Južnoj Americi aktivno uništavali "đavolju biljku" - a evo Petra u njegovoj rodnoj zemlji. Prema legendi, starci u Rusiji živeli su veoma dugo - spominje se čak i broj od 300 godina. Oni koji vjeruju u ove izvještaje optužuju Petra da je svojom zabranom uništio dugovječnost Rusa.