Псково Печерський монастир офіційний треби. Треби, замовити треби в монастирях, ціни на треби, церковні треби. Успенський печерний храм

Горнальскій монастир приймає требиза здоров'я і за упокій.

Звертаємо Вашу увагу, що поминання в монастирі, замовлені через сайт, починаються приблизно через два-три дняз моменту перерахування пожертвувань. Просимо враховувати цей факт при оформленні треб.

Пожертвування за вчинення треб:

Збіднена (1 ім'я, з частинкою). Під час Великого посту повна Божественна Літургія відбувається тільки в суботу івоскресіння.
Збіднена З суто прохання на проскомидії І ЕКТІНІІ (1імя, з частинкою) (Покликання допомоги, благодаті й дару Пресвятого Духа на початку всякого доброго діла; про болящих; про укладені; про подорожуючих)
Сорокоуст (1 ім'я, з частинкою)	180 р.
40 обід (1 ім'я, з частинкою) (Відмінність від сорокоуста - додатково на Проскомидії, ще раз згадуються імена на благальної єктенії під час Літургії)	200 р.
Поминання НА ПІВРОКУ (1 ім'я, з частинкою)	500 р.
Поминання НА РІК (1 ім'я, з частинкою)	800 р.
Вічний спомин (1 ім'я, з частинкою)	40000 р.
(1 ім'я на 1 місяць)	400 р.
(1 ім'я на 40 днів)	500 р.
(1 ім'я на ПІВРОКУ)	1800 р.
(1 ім'я на 1 РІК)	3000 р.
МОЛЕБЕНЬ (одному святому, 1 ім'я). Здійснюється щодня за винятком першого тижня Великого посту і Страсної седмиці	5 р.
40 молебні (одному святому, 1 ім'я).	200 р.
МОЛЕБЕНЬ Про недужих (1 ім'я) (Служиться по суботах)	30 р.
МОЛЕБЕНЬ суто (1 ім'я) (Покликання допомоги, благодаті й дару Пресвятого Духа на початку всякого доброго діла; Про недужих; Про ув'язнених; Про подорожують; Про примирення ворогуючих; Про примноження любові) (служиться щодня)	25 р.
ПАНАХИДА (1 ім'я). Здійснюється щодня за винятком Страсної седмиці	5 р.
	190 р.
Поминання НА ВЕЛИКИЙ ПІСТ (нове)	50 р.

Божественна Літургія в обителі здійснюється щодня.

Після закінчення Літургії відбуваються щодня молебні:

1) в неділю, понеділок, вівторок, середу, п'ятницю перед чудотворною іконою Божої Матері "Пряжевська" c акафістом, і святим на замовлення;

2) в суботу перед іконою Божої Матері "Всецариця";

3) у четвер святителю Миколаю Чудотворцю, Архієпископу Мир Лікійських.

Після закінчення молебнів щодня служиться Панахида за покійними.

У суботу 8-00 молебень про недужих.

Інструкція по замовленню треб через сайт Горнальского монастиря.

1. Визначте для себе види треб, які Ви плануєте замовити і їх остаточну вартість виходячи з таблиці " Пожертвування за вчинення треб". Перейдіть в розділ "Оплата через Яндекс.Деньги" в кінці цієї сторінки, заповніть в "Призначенні перекладу" - назва треби,а в "Коментарі" - вкажіть Імена для поминання, далі вкажіть "Cумму пожертви"після цього натисніть кнопку "Пожертвувати".

2. Оплата буде відбуватися через платіжну систему Яндекс.Деньги.

Крок 1. Заповніть Ваше ПІБ та заповніть E-mail (Це необхідно для ідентифікації Вашого пожертвування).

Крок 3. Здійснити оплату.

3. Після підтвердження оплати (на вказаний Вами e-mail приходить лист про те що Ваш платіж оброблений), Ви надсилаєте листа-заявку на [Email protected]в якому необхідно вказати:

Треби - це обряди, які на вимогу (прохання) прихожан роблять священнослужителі. Треби це прохання до Бога за здоров'я чи за упокій близьких вам людей, або ж вас самих. В процесі тієї чи іншої треби священнослужителі в спільній молитві доносять до Господа прохання. До поняття «треби» відносяться практично всі церковні обряди такі як: сорокоуст, невсипущий псалтир, поминання, молебень і свічка за здоров'я.

При замовленні треб потрібно пам'ятати, що церковні обряди, можуть відбуватися тільки за хрещених в православної церкви. А треби, які спрямовані на молитву за покійних, не читаються за самогубців, стабільності і порядку, святотатців. Якщо ви не впевнені в тому, з якої причини помер чоловік, можна завжди запитати поради у священика, про те, як правильно вчинити в тій чи іншій ситуації.

Ситуацій, при яких нам необхідна допомога Господа Бога нашого дуже і дуже багато. Розуміючи, які потреби випробує людина, Церква створила кілька чинів з проханням про допомогу Бога.

За чинам треби розрізняються на ті, які служаться в будь-якому храмі, і на ті, які читаються суто в монастирях.

При замовленні більшості треб потрібно подавати записки з проханнями. Такі записки повинні бути написані розбірливим почерком. Спочатку пишуться церковні імена чоловіків потім жінок і дітей. Мирські посади і чини тієї чи іншої особи не прийнято писати. Але найголовніше це чистота помислів, відкритість душі і справжня непохитна віра. Православна Церква бажає бути ближче до своїх парафіян, і прекрасно розуміє, що прогрес не стоїть на місці. В нашій мирського життя інтернет відіграє важливу роль, так як допомагає економити час, а також допомагає в спілкуванні. Ми розуміємо, що не у кожного віруючого є фізична можливість замовити необхідну требу саме в тому храмі або монастирі, який потрібен, і саме для цього був створений наш сайт, на якому можна замовити треби через інтернет, не залежно від того, де ви знаходитесь. Замовити треби онлайн можна з будь-якої точки земної кулі, а все, що для цього буде потрібно, це заповнити пропоновану форму замовлення і відправити пожертвування на потреби монастиря або храму, в якому ви замовили требу.

Які треби можна замовити онлайн на нашому сайті

церковне поминання

Церковне поминання - це молитва в процесі Літургії зі згадуванням імен покійних і живих, для порятунку і вічного блага перед Господом Богом. Для того щоб замовити требу поминання про живу людину подається записка «Про здоров'ї». Якщо ви хочете замовити поминання по покійному пишемо на початку записки «Про упокій».

сорокоуст

Сорокоуст є посиленою молитвою за упокій або за здоров'я. Службовець священик протягом сорока Божественних Літургій згадує ім'я тієї людини який був поданий на сорокоуст. Вважається що, відбувається відпущення гріхів і настає Благодать Божа для того людини за кого молиться сорок разів. Для посилення потрібно замовляти сорокопут відразу в декількох Храмах.

невсипущий псалтир

Молитвою найсильнішої сили є невсипущий псалтир. Невсипущий, вона тому, що читається така сильна молитва, як вдень, так і вночі, без будь-якого перерви. Замовляється невсипущий псалтир суто в монастирях. Бо ченці це особливі люди, які живуть в Божому домі, і молитви виходять від них мають особливу силу. Не потрібно забувати що, замовивши требу в монастирі, ми даємо гроші на потреби монастиря. Це також Богоугодне справу. Можна замовляти невсипущий псалтир і за здоров'я і за упокій.

молебень

Молебень - богослужіння, в процесі якого звертаються до Господа Бога, Богородиці або будь-яким іншим Святим, яким він служиться. Молебні можуть не тільки проходити як прохання про благодать, прощення, милості, і про допомогу в мирських проблеми, але і як подяку Богові за послане.

Свічка за здоров'я

Вогонь свічки, яка була поставлена ​​на вівтар з відкритим серцем свою праведну молитві, є видимим знаком виражає прихильність, гарячу любов до тієї чи іншої ікони з ликом Господнім або ж Божий Матері, а також інших Святих православної церкви. Свічки за здоров'я потрібно ставити якомога частіше. Свічку за здоров'я можна ставити, як за себе, так і за будь-якого іншого, навіть малознайомої людини.

Як говориться в Святому письмі "Добра справа - молитва з милостинею і постом і справедливістю. Краще мале зі справедливістю, ніж багато з неправди краще творити милостиню, ніж збирати золото" Пам'ятайте ці слова щоразу, коли хочете замовити будь-які треби в Храмах Господніх.

ПРО ЗАМОВЛЕННЯ ТРЕБ

Дорогі брати і сестри!

У монастирі Святителя Миколая Чудотворця відбуваються молебні на різні до потреби і молитовні поминання живих і спочилих православних християн (треби). Замовити треби можна безпосередньо в монастирі - в храмі Святителя Миколая, або на нашому сайті:

ПОЖЕРТВУВАННЯ ЗА ВЧИНЕННЯ ТРЕБ

У православних храмах не беруть плату за церковні богослужіння, молебні або панахиди. Пожертви вносяться добровільно, і можуть бути у вигляді посильних приношень (продукти, тканини, будматеріали і т.п.).

Часто, запрошуючи священика додому для здійснення приватного богослужіння, задають питання: «А скільки буде коштувати?». Людей цих зрозуміти можна, і не можна їх звинувачувати за те, що вони, самі того не усвідомлюючи, ставлять священика в незручне становище. Дорогі парафіяни, священик не працює за наймом, а служить. Служить ж він Богу, а Богу не платять, а жертвують. Священик же харчується часткою від цієї жертви. Про це сказано в Писанні: «Хіба не знаєте, що священнослужителі від святині годуються? що служать жертовнику, беруть долю від жертовника? Так і Господь наказав проповідникам Євангелії жити з Євангелії »(1Кор.9: 13-14).

Пожертви можна надсилатинар / с (від 500 р.) або на карту VISA Ощадбанку Росії. Реквізити вказані в розділі «Контакти».

Розмір жертви кожен визначає сам. Як ради і повчання наведемо чудові слова Святого Апостола Павла: «А до цього кажу: Хто скупо сіє, скупо й жатиме, а хто сіє щедро, той щедро й жатиме. Нехай кожен дає, як серце йому. Чи не в смутку й не з примусу, бо хто з радістю дає любить Бог ». (2Кор.9: 6-11)

Нижче наведено кілька роз'яснення, яке допоможе розібратися в особливостях і видах приватного богослужіння.

церковні треби

Основні види треб- молитви за живих і померлих, випросив молитовної допомоги при здійсненні будь-якого доброго діла чи починання, про страждующих і подорожуючих, за здоров'я і зцілення душ і тілес наших, молитовна допомога на всяку потребу, освячення житла, автомобілів, ікон і натільних хрестів і т. д.

Все треби і поминання здійснюються тільки за хрещених у Православній Церкві. Про самогубців, без особливого на те письмового дозволу правлячого єпископа, церковні поминання на богослужіннях не відбуваються.

Молебень.Приватне богослужіння, яке представляє собою подвійне звернення до Господа Ісуса Христа, Його Пречистої Матері і Святим угодникам, що містить прохання в чому - або, або подяку. Замовні молебні - відбуваються священиком на прохання і потреб віруючих. Іноді, під час молебню, роблять мале освячення води, і кроплять їй моляться. Після закінчення молебню - освячену воду роздають віруючим. Молебні відбуваються як в храмах, зазвичай після літургії, так і в будинках або місцях, обраних для їх здійснення.

Бог благоволить, щоб ми отримували допомогу від Нього у своїх потребах, через молитви до Богородиці і святим. Так, наприклад, молитви перед іконою Божої Матері «Невипивана Чаша», до святому мученику Воніфатію, праведному Іоанну Кронштадтському допомагають від недуги пияцтва; святитель Миколай Чудотворець є покровителем подорожуючих, допомагає видати дочок заміж, взагалі скоро відгукується на різні прохання про допомогу; святі воїни Феодор Стратилат, Іоанн Воїн, благовірний князь Олександр Невський та інші, а також Іоанн Предтеча протегують православним воїнам; в хворобах ми вдаємося за допомогою до великомученика і цілителя Пантелеймона, святих лікарів-безсрібників Косьми і Даміана; назва ж багатьох ікон Божої Матері (наприклад, «Всіх скорботних Радість», «Споручниця грішних», «Пом'якшення злих сердець», «Годувальниця», «Милуюча», «Скоропослушниця», «Цілителька», «Неопалима Купина», «Стягнення загиблих »,« Несподівана Радість »,« Утамуй мої печалі »,« Призри на смирення ») говорить про те, що Вона - наша старанна Заступниця перед Богом в різних потребах.

У записці вказується, який вид молебню відбувається, і кому він служиться.

До вимагає за упокій- відносяться панахиди і відспівування. Вони відбуваються тільки за людей хрещених. Свідомий самовбивця не відспівували і не згадуються в церковних богослужіннях.

панахида- вид богослужіння за спочилих християн, в якому, по молитовному клопотанню священика і молитовному зверненням родичів і близьких покійного, запитується для відійшли, прощення гріхів і блаженне проживання в вічних оселях, зі сподіванням на милосердя Боже до нас. Панахиди здійснюють як до поховання спочилого, так і після - в 3-й, 9-й, 40-й день. У последущее час - в дні народження, і річниці смерті.

В окремі дні, Церквою відбуваються загальні, т.зв. батьківські або вселенські панахиди.

За вченням Святої Православної Церкви всі віруючі в Господа Ісуса Христа не вмирають, але живуть вічно: «Всякий, хто живе і вірує в Мене не помре повік» (Ін. 11, 26).Тому що вмирають православні християни не перестають бути членами Святої Церкви, зберігаючи молитовне спілкування з усіма іншими її чадами.

Всякий бажаючий проявити свою любов до померлих і подати їм реальну допомогу, може найкращим чином зробити це молитвою про них. У заупокійному богослужінні, на якому молитовно згадуються покійні в сподіванні на милосердя Боже, проситься їм прощення гріхів і блаженна вічне життя. Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших близьких (особливо покійних), - це подати записку про поминання на літургії, на панахиді, не варто забувати молитися про них вдома і здійснювати справи милосердя. Також як і в записці «за здоров'я», в першу чергу пишуться імена священноначалія, священиків і ченців, а потім мирян.

Поминання на Великий піст.Під час Великого Посту в храмах і монастирях здійснюється особливе поминання про покійних.

У записці необхідно вказати «Поминання на Пост».

сорокоуст- поминання, що здійснюється Церквою щодня, протягом сорока днів. Кожен день протягом цього терміну на Літургії за поминають з просфори виймається часточка і здійснюється поминання на заупокійну єктенії, перед Престолом Божим, при відкритих Царських вратах.

Старець схиархимандрит Зосима відзначав, що вся історія людства вимірюється «седмицю і сороковин». Проводимо напередодні Великодня і будемо зустрічати великий річний свято в сороковий день після Пасхи - Вознесіння Господнє. Сорок днів Христос являвся ученикам своїм, перебуваючи на землі до свята Вознесіння Господнього. Сорокоусти - сорок днів посту, сорок днів Великодня, все сороковин йде, седмицю і сороковин. І історія людства також йде седмицю і сороковин ». Юдейський народ поневірявся в пустелі сорок років, пророк Мойсей постив сорок днів, Спаситель після Свого Хрещення провів в пустелі сорок днів, а після Свого Воскресіння в продовженні сорока днів вчив апостолів таємниць Царства Божого. Перші апостоли узаконили в Церкві Христовій старозавітний звичай оплакувати померлих протягом сорока днів. На підставі цього Свята Церква з найдавніших часів встановила правило творити поминання покійних в продовженні сорока днів (сорокоуст) і особливо на сороковий день. Як Христос, подолавши спокуси диявола в пустелі, пробув сорок днів у пості і молитві, так і свята Церква, приносячи протягом сорока днів молитви, милостині і безкровні жертви за покійним, допомагає силою Божою, перемогти повітряного князя тьми і отримати Порятунок Христове і Царство небесне. Сорокоуст про новопріставленном можна замовляти одночасно з відспівування. Доброю практикою на Русі, стало звернення за молитовним покорою родичів новопреставленого (ой), одночасно в кілька храмів або монастирів.

За традицією, на протязі 40 днів Церква молиться не тільки за покійних, а й за живих. Сорокоусти «за здоров'я» замовляють для здійснення сорокаденний церковної молитви за живих на Літургії, на молебнях та при читанні Псалтиря. Замовляють сорокоуст і про тяжкохворих.

Яка головує в Церкві, Господь, за допомогою її служителів освячує весь уклад людського життя, благі справи і починання, житла, предмети, якими ми користуємося. існує чин освяченнябудинки, колісниці (машини), і т.д. Про вчинення цих треб, краще домовлятися заздалегідь, щоб зробити їх у зручний час.

Церковна записка

Перша записка, що подається нами, - «Про здоров'я».

Поняття «здоров'я» включає не тільки фізичний стан людини, її здоров'я і матеріальне благополуччя, але в першу чергу - його духовний стан, чистоту душі. В імператорської Росії все молебні починалися з імені Государя Імператора. Зараз, вказується ім'я першоієрарха Російської Православної Церкви - Патріарха Кирила, імена і сан архієреїв, священиків, імена ченців, потім перераховуються миряни. Імена пишуться в родовому відмінку. У поминання за здоров'я, так само указивеется ім'я вашого духовного батька - священика, який вас наставляє, піклується про порятунок вашої душі. «Пам'ятайте наставників ваших» (Євр. 13,7), Батьків, своє ім'я, імена членів своєї сім'ї, рідних і близьких, інших православних християн. Кожен повинен молитися за здоров'я і благополуччя своєї родини: «Якщо ж хто про своїх, особливо ж про домашніх не дбає, той відрікся від віри і гірше невірного» (1 Тим. 5,8).

При виникненні ворожнечі та появі ворогів, згідно зі Словом Божим, християнин повинен молитися про своїх ворогів Бога, щоб Він стримав і звернув їх. Молитва за ворогів, за ворогуючих - велика сила для припинення ворожнечі і проштовхування світу. Сам Спаситель молився за ворогів.

Приклад написання «за здоров'я»:

Друга записка, що подається нами, - «Про упокій». У ній ми пишемо імена покійних родичів, знайомих, вчителів, доброзичливців і всіх, хто нам дорогий. Як молимося ми про живих, так повинні молитися і про померлих - і не тільки за найближчих родичів, а й за весь свій рід, за всіх, хто зробив нам добро в земному житті, допоміг, навчив. Єдність і спілкування наше з померлими особливо відчувається під час старанної молитви за них. Вона виробляє на душу молиться надзвичайно глибоке дію і враження, доводячи дійсне спілкування душі молиться з душами тих, за кого підноситься молитва. Писати треба чітким, зрозумілим почерком, краще - друкованими літерами, намагаючись згадувати в одній записці не більше 10 імен. Якщо ви хочете пом'янути багатьох своїх рідних і близьких - подайте кілька записок.

Приклад «за упокій»:

Правила оформлення:

Озаглавьте її - «за здоров'я» або «за упокій». Імена пишіть в родовому відмінку (питання «кого»?). Імена єпископів і священиків, із зазначенням їх сану, повністю або в зрозумілому скороченні (наприклад, ієрея Петра, архієп. Никона), ченців - «ченця», «черниці» (мон. Вікентія, мон. Іоанну). Зменшувально - пестливі форми не допускаються, навіть якщо поминаєте дітей (наприклад, не Серьожі, а Сергія). Вказуйте ім'я, дане при хрещенні, яке може відрізнятися від світських імен (наприклад, не Поліни, а Аполлінарії, не Артема, а Артемія, не Єгора, а Георгія). Дитина до 7 років називається немовлям, від 7 до 15 років - отроком (тієї дівчини). Не треба вказувати прізвища, по батькові, титули, професії поминаються і їх ступеня споріднення по відношенню до вас. Допускається включення в записку слів «воїна», «хворого», «мандрівного», «ув'язненого».

У заупокійних записках можна відзначити: новопреставленого - «н / п» (покійного протягом 40 днів після кончини), вікопомних «п / п» (покійних, що мають в цей день пам'ятні дати), «убієнних».

За тих, кого Церква прославила у лику святих (наприклад, блаженну Ксенію), молитися вже не потрібно.

На літургії можна подати записки:

Про здоров'я -поминання відбувається священиком перед Престолом, під час сугубою ектініі, при відкритих Царських вратах;

З поміткою «на проскомідію»- коли за кожне ім'я, вказане в записці, з просфор виймаються частки, які згодом опускаються в потир зі Святими Тайнами (Тілом і Кров'ю Господа Ісуса Христа) з молитвою про прощення гріхів поминаються. Таким чином, душа людини, за якого приноситься на престолі ця викупна жертва, отримує благодать і освячення. «Викупив єси ни від прокляття законучесною Твоєю кров'ю .. »

На різні до потреби: про зцілення недужих, про які подорожують, страждующих і т.п.Це особливе прохання за людини здійснюється під час літургії оголошених, яке вимовляється священиком на сугубій ектіні. Після закінчення літургії ці записки в багатьох храмах поминаються вдруге, на требах.

Також можна подати записку на молебеньпли панахиду.

свічка

Неможливо уявити собі православний храм, в якому не запалюють свічок ...
Тлумач Літургії блаженний Симеон Солунський (XV століття) говорить, що чистий віск означає чистоту і нескверний людей, його приносять. Він приноситься на знак нашого розкаяння в завзятості і самовілля. М'якість і податливість воску говорить про нашу готовність послухатися Бога. Горіння свічки означає обоження людини, його перетворення в нову тварюка дією вогню Божественної любові. Крім того, свічка - це свідоцтво віри, причетності людини до Божественного Світла. Вона висловлює полум'я нашої любові до Господа, Матері Божої, ангелів або святим. Не можна ставити церковну свічку формально, з холодним серцем, адже зовнішній вплив, є проявом внутрішнього стану - горіння віри православної в душі, і має відбуватися з молитвою, хоча б і найпростішою, своїми словами, але що виходить щиро, від серця. Ті віруючі, які регулярно відвідують храм, намагаються кожен раз ставити кілька свічок: до святкової ікони, що лежить на аналої посеред церкви; до образу Спасителя або Богородиці - за здоров'я своїх близьких; на панахидний стіл (тетрапод) - за упокій померлих. Якщо бажає серце - можна поставити свічку, молитовно випросивши допомоги або приносячи подяку, будь-якого святому або святим. Іноді трапляється так, що в свічнику перед іконою немає вільного місця, всі зайняті палаючими свічками. Тоді не варто заради власної свічки гасити іншу, доречніше попросити служителя поставити її в добру час. Не треба бентежитися, якщо вашу недогоревшей свічку погасили після закінчення служби. Жертва буває прийнята Богом тоді, коли людина приносить її з чистим серцем, в покаянні і з молитвою. Нема чого слухати розмови про те, що свічку слід ставити тільки правою рукою; що, якщо вона погасла, - значить, будуть нещастя; що обпалювати нижній кінець свічки для стійкості в лунці - смертний гріх, і т. п., Такого роду забобонів багато, і всі вони безглузді. Духовне життя і наша участь в Богослужінні не повинні обмежуються запалюванням свічок за живих або покійних. Необхідно брати участь в церковних Таїнствах і вести християнський спосіб життя. Свічка повна символічного значення, але нас рятує не символ, а справжня сутність - Божественна благодать.

«Спаси, Господи!». Спасибі, що відвідали наш сайт, перед тим як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на наше православне співтовариство в Інстаграм Господи, спаси і Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У співтоваристві більше: 49 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, вислів святих, молитовні прохання, своєчасно викладаючи корисну інформацію про свята і православних події ... Підписуйтесь. Ангела Хоронителя Вам!

У світі є велика кількість різних віросповідань. Кожна людина у щось вірить. І щоб знайти духовне умиротворення і набратися сил, серед віруючих є такий звичай, як подорож до святих місць. Велика кількість різних монастирів є в списку кожного християнина. Серед найбільш шанованих виділяють Псково-Печерський Свято-Успенський чоловічий монастир.

Де знаходиться і історія

Cвято-Успенський Псково-Печерський монастир несе в собі історію більше половини тисячоліття з дня свого заснування. Подейкують, що саме тут були покладені основи православ'я ще княгинею Ольгою в 10 столітті.

Розміщена Псково-Печерська лавра за 40 км від міста Пскова і за 340 км на південний захід від Санкт-Петербурга. Згідно з легендою одного разу батько і син мисливці почули дивні співи в глушині лісу недалеко від річечки Кам'янець. Через певний час після цього випадку місцеві селяни викупили ці землі. І частина їх, поруч з річкою Пачковкой, потрапила у володіння до Івана Дементьєву. Одного разу, коли він рубав ліс, то під корінням повалених дерев виявив печеру. Над входом був напис: «Богом зданния печери».

У ті часи ці землі населяли віруючі Києво-Печерської обителі, які втекли сюди за часів набігів монголо-татар. До нашого часу дійшло ім'я одного «первісного ченця» преподобного Марка.

Офіційною датою заснування Псково-Печерської обителі визнано вважати 1473 рік. Саме тоді біля річки Кам'янець в піщаному пагорбі була викопана і освячена Успенська церква. Засновником монастиря був преподобний Іона. За своє життя він перетерпів багато гонінь, але жодного разу не відступав від служіння Господу. А коли почув про священних печерах, то точно вирішив переїхати сюди з дружиною і дітьми. Він, як і всі його послідовники, намагалися поширити православ'я. Але часто ця обитель піддавалася нападам і пожеж.

Тільки через 50 років в даному святому місці почали відбуватися зміни на краще. Завдяки розумній діяльності всіх наступних ігуменів примножилися володіння обителі, а також розширилося її вплив. Будівлі почали проводити не на горі, а поступово спускаючись вниз. Був наведений порядок у внутрішньому житті монастиря. Але найбільшого розквіту вдалося домогтися тоді, коли слава про зцілення поширилася далеко за його прибудови. Безліч паломників відвідували це місце і приносили пожертви. Матеріальний стан примножувати, але воно йшло не тільки на потреби лаври. У збережених документах є свідчення про те, що гроші виділялися на ремонт зруйнованих загарбниками жител, виділялися матеріальні допомоги біженцям.

Завдяки прикордонному розташуванню, цей монастир був ще й міцним військовим пунктом для російських земель. Саме тому Петро I наказав зміцнити її валами, вежами і ровами.

Незважаючи на всі труднощі, які довелося пережити лаврі, в ній ретельно збереглися всі традиції. У всі часи основною метою було поширення православної віри, допомога нужденним. Всі ці цінності монахи пронесли через тривалий час і жодного разу не зрадили їх.

Псково-Печерська ікона Божої Матері «Умиління»

У цьому місці є кілька чудотворних ікон. Так наприклад:

• Образ Успіння Богоматері
• Божа Матір «Розчулення»
• Лик Святителя Миколая

Найбільшу популярність обителі принесли розмови про зцілення, які проходили під заступництвом Божої Матері. Саме в Успенській церкві знаходиться список Псково-Печерської Божої Матері «Розчулення», який і створив велику кількість різних чудес.

Цей лик був написаний на замовлення ієромонахом Арсенієм з Володимирського образу Богоматері. Ігумен Корнилій приніс її під час свого наставництва в обитель. А ось цар Феодор Іоаннович наказав прикрасити її дорогоцінними каменями, перлами. Після чого вона вирушила до захисників Пскова. Саме в той час облога Псковського Кремля тривала 5 місяців, але закінчилася невдало. На згадку про цю подію щороку в сьомий тиждень після Великодня носили хресним ходом з монастиря в Псков.

У нинішній час такий хресних хід роблять всередині обителі. Таке ж подія відбувається і 7/20 жовтня в честь свята Псково-Печерської ікони «Розчулення».

Брати і сестри у Христі. Потрібна ваша посильна допомога. Створили новий православний канал в Яндекс Дзене: Світ православний і поки мало передплатників (20 осіб). Для швидкого розвитку і донесення православного вчення більшій кількості людей, просимо Вас перейти і підписатися на канал. Тільки корисна православна інформація. Ангела Хоронителя Вам!

Цей святий образ відомий тими чудесами, які відбувалися поруч з ним:

• зцілення сліпців, відомості сухожиль, інших хвороб;
• захист від військових навал;
• перешкода руйнувань.

Більшість людей виліковували свої хвороби, вирішували різні проблеми поруч з цим ликом, а після цього розносили славу про це. З кожним роком кількість паломників зростає.

Багато хто звертається до неї за:

• проханнями захисту,
• даруванням здоров'я,
• принесенням світу,
• набуттям сім'ї,
• материнством,
• позбавленням від гордині,
• благополучним результатом вагітності.

Приїжджати можна в обитель в будь брешемо і звернулася б до святого лику, але є певні дні святкування його. Святкування цієї ікони відбувається:

• 7/20 травня,
• 21 мая / 3 червня,
• 23 Червня / 6 липня,
• 26 августа / 8 вересня,
• 7/20 жовтня.

Саме в ці дні Псково-Печерську обитель відвідують сотні паломників.

Як дістатися

Можна порекомендувати 2 варіанти, як доїхати з Москвик лаврі: їхати власним авто або поїздом, а потім пересісти на автобус або взяти таксі. Шлях може бути як через Москву, так і через Санкт-Петербург. Тут вже вибір індивідуальний.

До Пскова з Москви ходить поїзд. А вже з Пскова можна дістатися до Печора на автобусі. А в разі, якщо буде їхати компанія, то можна взяти і таксі. Автобуси і таксі приїжджають на центральну площу міста, а звідти зовсім недалеко до монастиря. Час їзди від Пскова до Печора близько години.

Адреса Псково-Печерського монастиря: 181500, Псковська область, м Печори, вул. Міжнародна, д. 5

Якщо Ви захочете переночувати, то для цього є чимало готелів і навіть звичайні люди будуть раді Вас дати притулок. Крім того, всі бажаючі можуть допомогти своїми силами в життєдіяльності обителі.

Необхідно пам'ятати про те, що щодня проходить 2 Божественні літургії. Вечірні в літню пору проходять в 18 годин, а ранкові - в 6,7 і 10 годин. Це залежить від служби і дня тижня. А більш детальну інформіацію Ви зможете знайти на офіційному сайті лаври.

Хай береже Вас Господь!

Вам буде цікаво подивитися ще й відео про Псково-Печерської обителі:

Псково-Печерські подвижники благочестя прп. Іона, прп. Корнилій, прп. Лазар Прозорливий прославлені в лику святих за свою працю в чернечому житті, за численні подвиги і чудеса, є святими.

В Псково-Печерському монастирі звертаються до святих за заступництвом і з молитвами:

Про допомогу і втіху в скорботі;

Про повчанні і напоумлення;

Про набуття душевного світу;

Про упорядковані життя рідних і близьких;

Просять молитов про прощення гріхів;

Про дарування зцілень від недуг і про багато іншого.

Свято-Успенський Псково-Печерський монастир

Серед глухих лісів, в печерах Святої гори Псковської області в 1473 році була влаштована церква Успіння Святої Богородиці. Ця подія поклала офіційний початок Печерському монастирю. Вражаюче, але з дня свого заснування обитель ніколи не закривалася, на відміну від інших храмів Росії, які постраждали за радянських часів. У XV столітті сюди стікалися ченці, які шукали усамітнення від неспокійного життя центральної Русі, яка страждала під ударами монгольських полчищ. Тут за переказами оселився і преподобний Марк, фактичний родоначальник обителі.

Печери в горі, де селилися ченці, мали природне походження і тому називалися «богоданного». Землі навколо монастиря належали місцевому жителю на ім'я Іван Дементьєв, який і передав територію в користування преподобному Іоні. Іона прийшов в печери після того, як овдовів. До цього він був священиком в Юр'єв-Лівонської. Будівельником монастиря вважається саме святитель Іона.

Монастир, віддалений від нападів татаро-монгол, страждав від німців. Згодом Печерська обитель перетворилася в фортецю, так як мала стратегічне положення і близькість до ливонському гарнізону. Ігумен Корнилій, обраний братією для управління монастирем, розширив Успенський храм, побудував Благовіщенську і Микільську церкви, а також поглибив печери для якомога більшої кількості від ченців усамітнюватися для молитви. Корнилій був невинно вбитий Іваном Грозним, за що Церква зарахувала його до лику преподобномучеників. Завдяки працям святого по улаштуванню стін обителі, монастир згодом витримав облогу військ поляків, німців і шведів.

Після I Світової війни монастир відійшов до Естонії, що зберегло його від розорення більшовиками. У XX столітті тут ніс служіння знаменитий старець Іоанн Крестьянкин. Поряд з іншими подвижниками обителі він був похований в тутешніх печерах. Молитва в Псково-Печерському монастирі оберігала ченців і допомагала вдаються сюди за допомогою мирянам переносити труднощі, скорботи і позбавлення радянського періоду. На щастя, безбожний час закінчилося, і життя в монастирі отримала нове дихання після падіння СРСР.

Цікаво, що в печерах, де ховають всіх насельників обителі, відсутній запах тління. Труни ченців не засинають землею, а поміщають в спеціальні отвори в стінах печер. Це місце покрито святістю подвизалися в цих місцях благочестивих ченців. І в наші дні віруючі звертаються за вчиненням треб в Псково-Печерський монастир у надії на отримання допомоги від Господа за молитвами насельників обителі.