Біографія та сюжет. Ким був герой билин Микула Селянинович? Що є джерелом сили мікули
(Дружина Добрині Микитовича)
Микула Селянинович- Легендарний орач-богатир у російських билинах новгородського циклу.
Етимологія
Ім'я Микула – народна форма імені Микола; можливо, результат контамінації з ім'ям Михайло.
Образ богатиря-орача
Богатир уособлює селянську силу; битися з ним не можна, тому що «весь рід Мікулов любить Матінка Сира Земля».
Згідно з однією з билин, він просить велетня Святогора підняти сумку, що впала на землю. Той не справляється із завданням. Тоді Микула Селянинович піднімає сумку однією рукою, повідомляючи, що в ній знаходиться «вся тягар земний».
У Микули Селяниновича, згідно з фольклором, було дві дочки: Василиса та Настасья (дружини Ставра та Добрині Микитовича відповідно), які також є центральними героїнями билин.
Билини, присвячені Мікулі: «Вольга та Микула Селянинович», «Святогор і Микула Селянинович».
Микула та Микола Чудотворець
Зв'язок християнського святого Миколая Чудотворця з билинним богатирем Микулою Селяниновичем. Цікаву версію про зв'язок із днем народного календаря Миколою весняним наводить П. І. Мельников у 1874 році:
Микулу найбільше смерд (селянин, землероб) вшановував... Йому, поїльцю, йому, милостивому годувальнику, і чесніше і частіше справляв він свята... Йому на вшанування бували бенкети на брачинах-мікульщинах.
Як шанування Грома Гремучого при запровадженні християнства перенесли у нас на шанування Іллі Громовника, а шанування Волоса, скотиного бога, - на святого Власія, так і вшанування папуга Микули Селяниновича перевели на християнського святого - Миколу Чудотворця. Тому на Русі найбільше Миколі Милостивому і святкують. Весняне свято Миколі Чудотворцю, якого немає у греків, запозичений був росіянами у латинян, щоб приурочити його до свята Матері Сирої Землі, що любить «Мікулу і його рід». Святкування Микуле збігалося з іменинами Матері-Землі. І досі два народні свята поряд сходяться: перший день «Мікули з кормом» (9 травня за ст. ст.), другий день (10 травня за ст. ст.) «Іменини Матері Сирої Землі».
Дочки
- Василиса Микулішна- дружина Ставра Годіновича
- Настасся Микулішна- дружина Добрині Микитовича
Див. також
Напишіть відгук про статтю "Мікула Селянинович"
Примітки
Література
- Мельников-Печерський П. І. . - 1874.
- / Петрухін В. Я. // Міфологічний словник / гол. ред. Є. М. Мелетинський. -М. : Радянська енциклопедія, 1990. - С. 358. - ISBN 5-85270-032-0.
Посилання
- . Перевірено 16 березня 2009 року.
- // Біографічний словник. 2000.
Уривок, що характеризує Микула Селянинович
– Семене! Данило Купора знаєш?То був улюблений танець графа, танцюваний ним ще в молодості. (Данило Купор була власне одна фігура англеза.)
- Дивіться на тата, - закричала на всю залу Наталка (забувши, що вона танцює з великим), пригинаючи до колін свою кучеряву головку і заливаючись своїм дзвінким сміхом по всій залі.
Справді, все, що тільки було в залі, з усмішкою радості дивилося на веселого дідуся, який поряд із своєю сановою дамою, Марією Дмитрівною, що була вище його зростанням, округляв руки, в такт трусячи ними, розправляв плечі, вивертав ноги, злегка притопив. і усмішкою, що все більше і більше розпускалася, на своєму круглому обличчі готував глядачів до того, що буде. Як тільки зачулися веселі, зухвалі звуки Данила Купора, схожі на веселого тріпачка, всі двері зали раптом залишилися з одного боку чоловічими, з іншого – жіночими усміхненими обличчями дворових, що вийшли подивитися на барина, що веселився.
- Батюшка-то наш! Орел! – промовила голосно нянька з одних дверей.
Граф танцював добре і знав це, але його дама зовсім не вміла і не хотіла добре танцювати. Її величезне тіло стояло прямо з опущеними вниз потужними руками (вона передала рідікюль графині); тільки одне строге, але гарне обличчя її танцювало. Що виражалося у всій круглій постаті графа, у Марії Дмитрівни виражалося лише в більш і більш усміхненому обличчі та носі, що скупав. Але зате, коли граф, все більше і більше розходячись, полонив глядачів несподіванкою спритних виверток і легких стрибків своїх м'яких ніг, Марія Дмитрівна найменшою старанністю при русі плечей або округленні рук у поворотах і притупування, справляла не менше враження по заслугі, яку цінував всякий при її огрядності та постійної суворості. Стрибок пожвавлювався дедалі більше. Візаві не могли ні на хвилину привернути до себе увагу і навіть не намагалися про те. Все було зайняте графом та Марією Дмитрівною. Наташа смикала за рукави та сукню всіх присутніх, які й без того не спускали очей з танців, і вимагала, щоб дивилися на татко. Граф у проміжках танцю тяжко переводив дух, махав і кричав музикантам, щоб вони грали швидше. Швидше, швидше і швидше, лише, лише й лише розгортався граф, то навшпиньки, то на підборах, носячись навколо Марії Дмитрівни і, нарешті, повернувши свою даму до її місця, зробив останнє па, піднявши ззаду догори свою м'яку ногу, схиливши спітнілу. голову з усміхненим обличчям і округло розмахнувши правою рукою серед гуркоту оплесків і регота, особливо Наташі. Обидва танцюючі зупинилися, важко переводячи подих і втираючись батистовими хустками.
- Ось як у наш час танцювали, ma chere, - сказав граф.
– Ай та Данило Купор! – тяжко й тривало випускаючи дух і засукуючи рукави, сказала Марія Дмитрівна.
У той час як у Ростових танцували в залі шостий англез під звуки від втоми фальшивих музикантів, і втомлені офіціанти та кухарі готували вечерю, з графом Безухім став шостий удар. Лікарі оголосили, що надії до одужання немає; хворому дана була глуха сповідь та причастя; робили приготування для соборування, і в будинку була метушня і тривога очікування, звичайні в такі хвилини. Поза домом, за воротами юрмилися, ховаючись від екіпажів, що під'їжджали, трунарі, чекаючи багатого замовлення на похорон графа. Головнокомандувач Москви, який безперестанку надсилав ад'ютантів дізнаватися про становище графа, цього вечора сам приїжджав попрощатися зі знаменитим Катерининським вельможею, графом Безухім.
Чудова приймальня була повна. Всі шанобливо встали, коли головнокомандувач, пробувши близько півгодини наодинці з хворим, вийшов звідти, злегка відповідаючи на поклони і намагаючись якнайшвидше пройти повз спрямовані на нього погляди докторів, духовних осіб та родичів. Князь Василь, схудлий і зблідлий за ці дні, проводжав головнокомандувача і щось кілька разів тихо повторив йому.
Провівши головнокомандувача, князь Василь сів у залі один на стілець, закинувши високо ногу на ногу, на коліна впираючи лікоть і рукою заплющивши очі. Посидівши так кілька часу, він підвівся і незвично поспішними кроками, озираючись навкруги зляканими очима, пішов через довгий коридор на задню половину будинку, до старшої князівни.
Нерівним пошепки, що знаходилися в слабко освітленій кімнаті, говорили між собою і замовкали щоразу і повними запитання й очікування очима оглядалися на двері, які вели в покої вмираючого і видавали слабкий звук, коли хтось виходив з неї або входив до них.
- Межа людська, - говорив дідок, духовне обличчя, дамі, що підсіла до нього і наївно слухала його, - межа покладена, його ж не перейдеш.
– Я гадаю, чи не пізно соборувати? - Додаючи духовний титул, запитувала дама, ніби не маючи з цього приводу жодної своєї думки.
- Таїнство, матінко, велике, - відповідало духовне обличчя, проводячи рукою по лисині, по якій пролягало кілька пасм зачесаного напівсивого волосся.
– Це хто ж? сам головнокомандувач був? - Запитували в іншому кінці кімнати. - Який молодий!
– А сьомий десяток! Що, кажуть, граф щось не впізнає? Чи хотіли соборувати?
Билини зазвичай оспівують військові подвиги богатирів. Микула Селянинович – особливий билинний герой. Це легендарний орач, землероб. Прізвисько Селянинович утворено від іменника село. Воно вказує на те, що Мікула – сільський мешканець. Він кричав - так за старих часів називали орачів. Микула Селянинович уособлює селянську силу – силу російського народу. Про нього складено багато оповідей.
В одній з билин він просить велетня Святогора підняти сумку, що впала на землю. Коли той не впорався із завданням, Микула Селянинович піднімає сумку однією рукою і пояснює, що в ній знаходиться «вся тягар земна» і підняти її під силу лише мирному, працьовитому орачу.
У всіх билинних оповідях це розумна, неймовірно сильна, але людина, яка не використовує свою силу на зло. Саме на ньому, а не на воїнах, тримається Русь-матінка.
Народна любов до богатиря-орача проглядає навіть в описі зовнішності Микули:
А у ората кучері гойдаються,
Так само поетично і докладно описується ошатний одяг, в якому вийшов богатир у полі: сап'янові чобітки, пуховий капелюх, оксамитовий каптанчик. Для Микули Селяниновича улюблена робота – свято.
Усі билини складалися простим трудовим народом. І, звичайно, через билинні пісні сказителям дуже хотілося показати не лише ратні подвиги богатирів, а й красу, велич людини, яка займається повсякденною селянською працею.
Порівняльна характеристика Вольги та Микули Селяниновича.
У билині про князя Ольгу Всеславовича і орача Микуля Селяниновича порівнюються і зіставляються ці два богатирі. У кому ж із них більше переваг?
Князь Вольга отримав від свого дядька, великого князя Володимира, три міста і вирушив туди зі своєю хороброю дружиною, щоб здобути данину. Виїхали вони в чисте поле і почули пісню орала за роботою на ріллі:
Сошка у пахаря поскрипує,
Омішки по камінчиках почерікують.
Більше двох днів добирався Вольга до Микули після того, як почув його голос і скрип сохи - ось яким могутнім богатирем був цей оратай!
Але це перебільшення використано в билині як для того, щоб показати богатирську силу орача. Гіпербола підкреслює, яких колосальних зусиль вимагає від людини її головна праця – обробіток землі. І, звичайно ж, цим засобом виявляється гордість за могутніх у роботі землеробів.
Ціле військо Вольги намагається витягнути із землі соху, з якою легко управляється Микула Селянинович. Коли Вольга та Микула змагаються у силі, землероб перемагає всю князівську дружину. Повагою до Микули переймається князь Вольга. Він здивовано запитує: Хто ж ти? Микула відповідає, що він звичайний селянин, орач, який годує хлібом усю матінку Русь.
Билинний князь Вольга теж не простий: він і сильний, і розумний, і славний. До того ж має чарівну мудрість, чаклунську силу - може звертатися до птахів, риб, звірів. А обернувшись птахом чи звіром, Вольга не втрачає своєї незвичайної богатирської сили.
Про Ольгу билини розповідають три цікаві історії: про чудове народження цього богатиря, про його похід в Індіанське царство (в Турець-землю) і про його зустріч із орачом Микулою Селяниновичем, який перевершив його в «хитростях-мудростях».
Якщо порівнювати цих двох билинних богатирів, то бачимо, що Вольга у всьому програє. Навіть кінь Вольги поступається у швидкості кобилі Мікули. Сила всієї княжої «дружинки хороброї» мізерна порівняно з силою Микули Селяниновича. У билині князь Вольга визнає перевагу Микули і запрошує їх у товариші.
Опис у билинах зовнішнього вигляду, одягу та роботи Микули Селяниновича.
З великою любов'ю та захопленням зображений Микула Селянинович у всіх відомих билинах про нього. Цікаво використано засоби художньої виразності і в портреті, і в описі одягу цього богатиря.
Красивий богатир-землероб: кучері у нього перлинні, очі ясні, брови густі й чорні:
А у ората кучері гойдаються,
Що не скачали перли розсипаються.
У оратая очі та ясна сокола,
А брови в нього та чорна соболя.
Скачені перли - значить, добірні перли, круглі, рівні. Милується Микулою Селяниновичем народний оповідач – багато яскравих та красивих епітетів та порівнянь для цього знайшов!
Детально, в деталях описується одяг могутнього орача. Чоботи у Микули пошиті з сап'яну - з м'якої еластичної козлячої шкіри: у вертлявого чобітка зелений сап'ян, шилом п'яти, носи гострі, біля носа хоч яйце прокати, під п'яту горобець пролетить. Каблуки (п'яти) чобітків порівнюються з шилом – вони тонкі та гострі, як шило. Якщо під його п'яту горобець пролетить, отже, його підбори не лише тонкі, а й дуже високі. А носи у чобітків такі рівні та гладкі, що можна яйце покатати. Ось яким ошатним ми бачимо, що вийшов у поле оратая - він одягнувся як на свято! А все тому, що стародавній оповідач вміло підібрав багато чудових епітетів та порівнянь.
У билині дано опис роботи, повертаючи в поле.
Як репетує в полі оратай - посвистує,
А борозеночки він та помітає,
А співи-коріння вивертає,
А великі каміння в борозну валить.
Ми знаходимо докладний опис кожної деталі:
Сошка у орана клена,
Омішки на сошці булатні,
Присошечок у сошки срібний,
А рогачик то у сошки червона золота.
Якщо сучасна людина захоче розібратися в цих подробицях, вийде цілком певна картина: на кленовій сосі орача є металеві наконечники (омішки), які виготовлені з найміцнішого металу - із булату; при сох є срібний присошечок - лопатка для відвороту землі, а сама рукоятка у сохи (рогачик) зроблена з золота. Який яскравий опис виходить!
І, звичайно ж, майже в кожному реченні зустрічаються постійні епітети: чисте поле, сині моря, темні ліси, ракітовий кущ, дружина хоробра. З їхньою допомогою можна ємно і коротко показати і охарактеризувати все, що завгодно. Наприклад, коли ми зустрічаємо поєднання добрий кінь, відразу розуміємо, що кінь у богатиря Мікули - дуже сильна, розумна, витривала і віддана тварина.
У ората кобила солова,
Гужики в неї та шовкові.
Солова кобила - це кінь світло-коричневої масті, хвіст і грива у якого білого кольору. Мікула на своїй кобилі «співа-коріння вивертає», а великі каміння не об'їжджає стороною, як це зазвичай роблять селяни, а валить їх у борозну разом із зораною землею, наче й не помічає їх. Гарно працює оратай - милується його працею билинний оповідач. Всі художні засоби виразності в билині підкреслюють його любов і повагу до могутнього билинного богатиря.
Характеристика Микули Селяниновича вивчається у рамках програми з літератури у сьомому класі. Саме в цей період хлопці знайомляться з билинним жанром. Докладніше про цього богатиря дізнаємося далі.
Сюжет
Билини за змістом дуже нагадують казку. Вони ми знаходимо вигадані автором події, проте не можна стверджувати, що сам головний герой ніколи не існував. Якщо вдуматися в етимологію цього слова, ми знайдемо спільний корінь зі словом «биль». Це означає, що цей персонаж колись справді вражав своєю силою та могутністю своїх сучасників. Таким був і Микула.
Але зачин у билині повідомляє нам зовсім не про нього: перший, з ким знайомиться читач – князь Вольга. Він сильний, мудрий, має величезне військо. Дядечко Володимир віддає у його розпорядження три міста. Тепер князь їде зі своєю дружиною перевіряти свої нові володіння. Дорогою вони зустрічають орача. Вольга дуже хоче познайомитися з ним, але три дні та три ночі вони не можуть до нього дістатися. Такий величезний цей видно здалеку, але досить складно досягаємо. Характеристика Микули Селяниновича повинна включати цей момент. Народ гіперболізує свого героя, навмисне виділяючи його серед звичайних людей.
Перше знайомство
Зрештою, князь зі своїм військом під'їжджає до цього богатиря. Здивуванню його немає межі: оратай (так на Русі називали орача) обробляє землю. Але має він незвичайну силу: з легкістю викорчовує пні від дерев, а величезне каміння кидає в борозну. Читач одразу розуміє, що перед ним не проста людина, а богатир. Йому це дається легко, він посвистує собі під ніс, не відчуваючи втоми.
Не може не здивувати і знаряддя праці Микули. У нього не звичайна сошка, якою оруть землю. Вона прикрашена дорогими металами: жовтим та червоним золотом. Омішки на ній виконані з булату, міцного та надійного металу. Кобилка, яка допомагає орачу виконувати земельні роботи, з шовковими гужами, що на той момент було дуже дорогою тканиною.
Зовнішня характеристика Микули Селяниновича з билини «Вольга та Микула Селянинович»
Безперечно, князя вразило і вбрання богатиря. Найпростіший орач виглядає багато. У нього шикарні кучері, які народ порівнює із перлами. Очі богатиря немов соколині. Як відомо, сокіл - птах, який має відмінний зір і силу. Брови Микули чорні, наче соболині. Читач відразу уявляє собі серйозного та сильного чоловіка.
Одяг пошитий із дорогих тканин. Наприклад, каптан виконаний з дорогого та розкішного матеріалу - чорного оксамиту. Не кожен багатій міг собі це дозволити. Але ж богатир і не може бути одягнений інакше. Чоботи у нього на підборах, що вважалося дуже модним та престижним на той час. Матеріал, з якого вони виконані – сап'ян. Це дуже якісна та дорога річ. Зовнішня характеристика Микули Селяниновича з билини є важливим у описі образу даного героя. Недарма він такий гарний і шикарний: народ уявляє богатиря ідеальним у всіх планах.
Подвиг богатиря
Ольга заговорила з оратаєм, розповів, куди прямує. У відповідь Микула розповідає йому про свої подвиги, застерігає від небезпеки. Однак жодного хизування ми не спостерігаємо. Характеристика Микули Селяниновича з билини «Вольга та Микула Селянинович» обов'язково містить інформацію про те, що богатир не помічає своєї сили, вважаючи свої подвиги звичайною справою.
Оратай розповів князеві історію про те, як їздив у місто за покупками. Купив він три мішки по сто пудів солі. Нехитрий підрахунок покаже нам, що разом маса його товару становить понад п'ять тонн! Зрозуміло, тут використано прийом так званої гіперболізації. Автор навмисно перебільшує його здібності, щоб відобразити богатирську міць.
Коли Микула збирається додому, до нього підходять розбійники та вимагають грошей. Але орач не вступає з ними в склоку, він дає їм «гроші». Проте мужики не відступають, просять ще й ще. Мікулі доводиться розправитися з ними за допомогою куркулів. З'ясовується, що богатир уклав понад тисячу бандитів. Ця історія вразила Вольгу. Він хоче бачити такого сильного чоловіка серед своєї дружини.
Сила та міць
Аналізом богатирських можливостей Микули продовжується характеристика Микули Селяниновича. Коротка довідка про цього героя дає нам уявлення про всіх простих селян того часу. Саме ними трималася земля Руська.
Орач погоджується поїхати з князем «за получкою». Однак йому шкода свою сошку.
Характеристика Микули Селяниновича з цитатами відображає його промову: він залишає свою зброю праці «не для перехожого-проїжджого», а для звичайного «мужичка-сільщини». Ці слова відбивають ставлення богатиря до своїх братів-селян.
Для того щоб сховати сошку «за кущ років», посилає Вольга п'ятьох своїх найсильніших воїнів. Але ці сильні хлопці не можуть впоратися із цим завданням, не виходить «сошку підняти із землі». Тоді, за принципом трійковості, Вольга ще двічі посилає своїх хлопців, але навіть незліченну їхню кількість не змогло зробити того, на що здатний російський селянин.
Микула сошку «брав однією рукою» та витягнув її легко.
Особливості
Характеристика Микули Селяниновича буде неповною, якщо не розповісти про його коня. Як і у кожного богатиря, кінь - перший помічник у праці. Як ми дізнаємося на самому початку, кобилка у нашого героя «солова». Цей епітет позначає її світлий колір. Вона така ж сильна, як і її господар. Автор навмисно порівнює коней Вольги та Мікули. У богатиря кінь уже «швидкою ступню» йде, а в князя ледве встигає за нею. Перша вже розігналася та «грудьми» пішла, друга ж відстає. Ольга і тут не перестає дивуватися. Він оцінює коня Микули в п'ятсот карбованців, лише за умови, що це був би не кобила, а кінь. На що простодушний селянин відповідає, що сам вигодував і виростив її, тому ціни їй немає.
Характеристика Микули Селяниновича відбиває даного героя як дуже добродушної, простої та чуйної людини. Він ніколи не хвалиться своїми подвигами, ніби не помічаючи їх.
Він обіцяє пригостити всіх чоловіків житнім пивом власного приготування, що говорить про його щедрість.
На закінчення Вольга настільки перейнявся завзятістю і простодушністю цієї людини, що вирішує зробити його намісником у подарованих дядьком містах. Розбійники ж, побиті ним три дні тому, засмутилися і прийшли до богатиря з вибаченнями.
Висновок
Нами було представлено повну характеристику Микули Селяниновича. 7 клас, який вивчає цей твір згідно з шкільною програмою, зможе скористатися нашими порадами та описати власне враження, яке справив цей билинний герой.
Раннього ранку, раннім сонечком зібрався Вольта брати данини-подати з міст торгових Гурчевця і Оріхівця.
Села дружина на добрих коней, на каурих жеребчиків і в дорогу вирушила. Виїхали молодці в чисте поле, у широке роздолля і почули в полі орача. Оре орач, посвистує, лемеші по камінчиках почеркують. Немов орач десь поряд соху веде. Їдуть молодці до орача, їдуть до вечора, а не можуть до нього доскакати. Чути, як орач посвистує, чутно, як сошка поскрипує, як лемішки почеркують, а самого орача й оком не видно.
Їдуть молодці інший день до вечора, так само все орач свистує, сошенька поскрипує, лемешки почеркують, а орача немає як ні.
Третій день іде надвечір, тут тільки молодці до орача доїхали. Оре орач, понукує, на кобилку свою гукає. Борозни кладе, як глибокі рови, з землі дуби вивертає, каміння-валуни убік відкидає. Тільки кучері у орача гойдаються, шовком по плечах розсипаються.
А кобила у орача немудра, а соха в нього клена, гужі шовкові. Здивувався на нього Вольга, поклонився чемно:
- Доброго дня, добра людина, в полі трудничок!
- Здоров будь, Вольга Всеславович. Куди прямуєш?
– Їду до міст Гурчевця та Оріхівця, збирати з торгових людей данини-подати.
– Ех, Ольга Всеславович, у тих містах живуть усі розбійники, б'ють шкуру з бідного орача, збирають за проїзд дорогами мита. Я поїхав туди солі купити, закупив солі три мішки, кожен мішок сто пудів, поклав на кобилку сіру і додому попрямував. Оточили мене люди торгові, стали брати з мене подорожні грошики. Чим я більше даю, тим більше хочеться. Розсердився я, розгнівався, заплатив їм шовковою батогом. Ну, що стояв, той сидить, а який сидів, той лежить.
Здивувався Вольга, вклонився орачу:
– Ай ти ж, славний орач, могутній богатир, їдь зі мною за товариша.
– Що ж, поїду, Вольго Всеславовичу, треба їм наказ дати – інших мужиків не ображати.
Зняв орач з сохи гужі шовкові, розпряг сіру кобилку, сів на неї верхи і в дорогу вирушив.
Проскакали молодці підлогу шляху. Каже орач Ользі Всеславовичу:
- Ох, негаразд ми зробили, в борозні соху залишили. Ти пішли молодців-дружинників, щоб сошку з борозни висмикнули, землю б з неї витрусили, поклали соху під ракитовий кущ.
Надіслав Вольга трьох дружинників.
Вертять сошку вони і так і сяк, а не можуть сошку від землі підняти.
Надіслав Вольга десять витязів. Крутять сошку вони у двадцять рук, а не можуть з місця здерти.
Тут поїхав Вольга з усією дружиною. Тридцять чоловік без жодного обліпили сошку з усіх боків, понатужились, по коліна в землю пішли, а сошку і на волосся не зсунули.
Зліз із кобилки тут орач сам, узявся за сошку однією рукою, з землі її висмикнув, з лемешків землю витрусив. Лемехи травою вичистив.
Справу зробили і поїхали богатирі далі дорогою.
Ось під'їхали вони під Гурчевець та Оріхівець. А там люди торгові хитрі: як побачили орача, підсікли колоди дубові на мосту через річку Оріхівець.
Трохи зійшла дружина на міст, підломилися дубові колоди, стали молодці в річці тонути, почала гинути дружина хоробра, стали коні, люди на дно йти.
Розсердилися Вольга з Микулою, розгнівалися, хльоснули своїх добрих коней, в один стрибок річку перестрибнули. Зскочили на той бережок та й почали лиходіїв вшановувати.
Орач батогом б'є, примовляє:
- Ех ви, жадібні люди торгові! Чоловіки міста хлібом годують, медом поять, а ви солі їм шкодуєте!
Вольга палицей шанує за дружинників, за богатирських коней.
Стали люди гурчевецькі каятися:
– Ви пробачте нас за лиходійство, за хитрощі. Беріть з нас данини-подати, і нехай їдуть орачі за сіллю, ніхто з них гроша не вимагатиме.
Взяв Вольга з них данини-податки за дванадцять років, і поїхали богатирі додому.
Запитує орача Вольга Всеславович:
- Ти скажи мені, російський богатир, як звати тебе, величають по батькові?
– Їдь до мене, Вольга Всеславович, на мій селянський двір, то дізнаєшся, як мене люди вшановують.
Під'їхали богатирі до поля. Витяг оранку сошеньку, розорив широке полюшко, засіяв золотим зерном.
Ще зоря горить, а в орача поле колосом шумить.
Темна ніч іде – орач хліб жне. Вранці вимолотив, опівдні вивіяв, до обіду муки намолов, пироги завів. Надвечір скликав народ на почесть бенкет. Стали люди пироги їсти, брагу пити та орача похвалити:
– Ай дякую тобі, Микуло Селяниновичу!
