Значення імені Томіріс. Що означає ім'я Томіріс Переклад значення імені Томіріс на казахському

Томіріс(грец. Τόμυρίς, др.-перс. Tahm-Rayiš, приблизно 570-520 роки до зв. е.) - цариця (др.-грец. βασίλεια) масагетів, на думку дослідників, скіфського кочового скотарського народу.

Історія

На думку одних дослідників, імена цариці Томіріс (ін.-грец. Τομύρι) та її сина Спаргапіса (ін.-грец. Σπαργαπίσης) мають перське походження, на думку інших ім'я сина цариці Томіріс нагадує ім'я скіфського царя ). Подібність імен можна пояснити спорідненістю між іраномовними племенами (європейських) скіфів і масагетів.

Найраніший опис масагетів, їхньої цариці Томіріс та її перемоги над перським царем Кіром II Великим, після спроби останнього заволодіти царством масагетів, наводить Геродот, який пише майже через сто років після згаданих подій. Історія Томіріс та її перемоги над Кіром була добре відома в античному світі та стала легендою; такі письменники античності як Страбон, Поліен, Кассіодор та Йордан також писали про неї.

Геродот повідомляє, що Кір, перейшовши річку Аракс і заглибившись на територію масагетів на один денний перехід, за порадою лідійця Креза, влаштував пастку масагетам. Перси залишили табір із запасом вина, що його обороняла небоєздатна частина, а основні війська відійшли назад до річки. Масагети, як тільки здолали супротивника, лягли і стали бенкетувати, а наситившись їжею та вином, заснули. Перси ж, прийшовши, перебили багатьох із них, а ще більше захопили в полон, серед інших і сина цариці Томіріс, який командував масагетами, ім'я якого було Спаргаліс. Дізнавшись про це, Томіріс направила Кіру послання: « Який ти не зробиш цього, то присягаюсь тобі сонцем, владикою масагетів, я напою тебе кров'ю, хоча ти й ненаситний.».

Згідно з Геродотом, полонений Спаргапіс умовляє Кіра зняти з себе пута, а коли ж був звільнений і як тільки зміг володіти руками, позбавляє себе життя.

Томіріс, коли Кір її не послухався, зібравши все своє військо, вступила з Кіром у бій. Більшість перського війська було знищено відразу на місці, а сам Кір загинув. За одними свідченнями, обезголовлений труп Кіра був розіп'ятий (Геродот про це не повідомляє), а його голову Томіріс засунула у винне хутро, наповнене людською кров'ю і додала таке: « Ти мене, живу і здобулу над тобою перемогу в битві, занапастив, захопивши хитрістю мого сина. Я ж тебе, як погрожувала, напою кров'ю» (за іншою версією « Ти жадав крові, царе персів, так пий її тепер досить!»). Геродот називає цю битву найжорстокішою з тих, що були у варварів.

Більшість перського війська впала на місці битви, сам Кір був убитий. Процарював він двадцять вісім років. Томіріс наповнила мішок людською кров'ю і наказала розшукати серед полеглих труп Кіра. Знайшовши, вона занурила голову його в мішок і, знущаючись над нею, сказала: «Хоча я бачу і перемогла тебе в битві, але ти заподіяв мені тяжке горе, підступністю відібравши у мене сина, і я насичу тебе кров'ю, як загрожувала».Геродот. Історія у дев'яти книгах. Переклад з грецької Міщенко Ф. Р. М., 1888, т.1.

Йордан у праці «Про походження та діяння гетів» називав Томіріс гетьською царицею, кажучи, що Кір, цар персів, за часів цариці гетів Томіріс, пішов на неї згубною війною. А також, що після її закінчення цариця Томиріс, посилившись завдяки перемозі та величезній, захопленій у ворогів здобичі, пішла в ту частину Мезії, яка, сприйнявши ім'я від Великої Скіфії, нині називається Малою Скіфією, і там на мезійському березі Понта (суч. Чорне) море) побудувала місто То ми(сучасна Констанца; кілька століть столиця Малої Скіфії), назвавши його за своїм ім'ям.

Відображення у культурі

Історія Томіріс була відбита у традиції західного мистецтва. Художники Рубенс, Алегріні, Лука Феррарі, Маттіа Преті, Гюстав Моро і скульптор Північно Кальзетта да Равенне відносяться до тих, хто зображував Томіріс і події в її житті.

Томіріс відведено роль лідера скіфів у комп'ютерній грі Civilization VI.

В астрономії

На честь Томіріс названий астероїд (590) Томіріс, відкритий у 1906 році.

Томіріс це:

Томіріс Томіріс занурює голову мертвого Кіра в посудину з кров'ю Цариця Томіріс перед головою Кіра, Пітер Пауль Рубенс

Томіріс(ін.-перс. Tahm-Rayiš, приблизно 570-520 pp. до зв. е.) - напівлегендарна цариця саків-масагетів, кочового скотарського іранського народу, який проживав у Центральній Азії на схід від Каспійського моря. Час її життя приблизно визначається як 530-ті роки до н. Розповідь про війну Томіріс та перського царя Кіра наводить давньогрецький історик Геродот («Історія» I 205-214).

Історія

Імена Томіріс та її сина Спаргапіса, який був головою її армії, мають іранське походження. Оскільки ті історики, які вперше писали про неї, були греками, грецька форма її імені відтоді найчастіше використовується.

Багато грецьких істориків писали про те, що вона «перемогла і вбила» перського царя Кіра Великого під час його вторгнення та спроби завоювання її країни. Геродот, який жив приблизно з 484 до 425 до н. е.., є найбільш раннім (за часом життя) з давньогрецьких письменників, що оповідають про її життя, що писали про неї майже сто років через час її передбачуваного життя. Її історія була добре відома в античному світі та стала легендою. Такі письменники античності, як Страбон, Поліен, Кассіодор та Йордан (у De Origine actibusque Getarum), також писали про неї.

За свідченням грецьких істориків, Кір здобув перемогу у своєму першому нападі на масагетів. Його радники запропонували влаштувати незвичайну пастку для масегетів, що переслідували їх військо: перси залишили по собі покинутий табір, який, мабуть, містить багатий запас вина. Масагети не були знайомі з вином, імовірно використовуючи як одурманюючих речовин гашиш та ферментоване козяче молоко, тому внаслідок вживання вина впали у сильне сп'яніння. Перси напали на табір, коли їхні противники були недієздатними, розбивши сили масагетів та захопивши сина Томіріс Спаргапіса, воєначальника її армії. Приблизно одну третину масагетських сил, що билися, була захоплена в полон, а потім убита. Згідно з Геродотом, Спаргапіс умовив Кіра зняти з нього кайдани, що дозволило йому вчинити самогубство в перському полоні.

Томіріс потім нібито направила послання Кіру, засуджуючи його віроломство, і з усіма своїми силами викликала його на другу битву. У битві, яка пішла, масагети, за повідомленням Геродота, здобули гору, і перси нібито були розбиті з високими втратами. Кір був убитий, а Томіріс обезголовила і розіп'яла його труп, а його голову засунула в бурдюк, наповнений людською кров'ю. Вона, як повідомляється, при цьому сказала: «Я попереджала, що вгамую твою спрагу крові, і я зроблю це».

Відображення у культурі

Портрет Томіріс пензля Андреа дель Кастаньо, XV століття.

Історія Томіріс була відбита у традиції західного мистецтва. Художники Рубенс, Алегріні, Лука Феррарі, Маттіа Преті, Гюстав Моро і скульптор Північно Кальзетта да Равенне відносяться до багатьох діячів мистецтва, які зображали події в житті Томіріс і її перемогу над Кіром та його армією.

В астрономії

На честь Томіріс названий астероїд (590) Томіріс (англ.) рос., відкритий в 1906 році.

Примітки

1. Етимологію імені див: F. Altheim und R. Stiehl, Geschichte Mittelasiens im Altertum (Berlin, 1970). 127-8
2. The Origin And Deeds Of The Goths. ucalgary.ca (22 квітня 1997). Архівовано з першоджерела 21 серпня 2012 року. Перевірено 14 травня 2010 року.
3. Mayor, Adrienne. Greek Fire, Poison Arrows, і Scorpion Bombs: Biological and Chemical Warfare в Стародавньому світі. New York, Overlook Duckworth, 2003; p. 158.
4. Halsall, Paul Herodotus: Queen Tomyris of Massagetai і Defeat of Persians під Cyrus. Internet Ancient History Sourcebook (August 1998). Архівовано з першоджерела 21 серпня 2012 року. Перевірено 14 травня 2010 року.
5. Mayor, pp. 157-9.
6. Геродот, Книга перша (205)-(214)
7. Більше Women Rulers. Women in World History Curriculum (1996-2010). Архівовано з першоджерела 21 серпня 2012 року. Перевірено 14 травня 2010 року.
8. Пітер Пауель Рубенс (Peter Paul Rubens). Queen Tomyris before the Head of Cyrus. Олія на полотні. The Museum of Fine Arts, Boston, MA, USA. staratel.com (Russian) (2006). Архівовано з першоджерела 21 серпня 2012 року. Перевірено 14 травня 2010 року.
9. Francesco Allegrini, attrib. до Italian, 1587 - 1663, Томіріс і Цирус, 17th century. Fine Arts Museums of San Francisco (2006).(недоступне посилання - історія) Перевірено 14 травня 2010 року.
10. Queen Tomyris with head of Cyrus the Great by Ferrari, Luca (1605-54). Bridgeman Art Library. Архівовано з першоджерела 21 серпня 2012 року. Перевірено 14 травня 2010 року.
11. The Frick Collection. collections.frick.org (1998–2005). (недоступне посилання - історія) Перевірено 14 травня 2010 року.

Посилання

Категорії:

• Персоналії VI ст. до н. е.
• Жінки-глави держав та урядів
• Історія Центральної Азії

Яке значення має казахське ім'я Томіріс (жіночої статі)?

Повне значення імені. По можливості докладніша інформація. Всім заздалегідь дякую.

Красуня

Томіріс– це жіноче ім'я, ім'я скіфської цариці.

Це ім'я тюркського походження.

Означає воно - "зламай залізо" або "зігни залізо".

Також є припущення, що ім'я Томіріс- це грецьке перекладення давньоіранського імені Томруз.

Який переклад має ім'я "Томіріс". Знаю, що це сакська цариця, але що воно означає?

Юлія л.

Томіріс (приблизно 570-520 рр. До н. Е..)
Томіріс була нащадком вождя скіфів Ішпакая. Правнучка Мадія, онука чи донька легендарного царя Сипира (Спаргапіс). Ім'я чоловіка Томіріс не встановлено. За деякими джерелами чоловіка звали Рустем, він був сином царя тиграхаудів - Кавада.
Приблизно 530-529гг. до зв. е. цар Мідії - Кір, підкоривши безліч країн і отримавши титул "володар Азії", вирушив у похід на Великий степ. Наступ почав із Сирдар'ї, приблизно між Туркестаном та Отраром. Саками тоді правила вдова їхнього царя - Томиріс. Кір відправив посла до цариці з пропозицією вийти за нього заміж і об'єднати два народи в одну державу без жодного бою. На що сакська цариця відповіла відмовою. Перший бій завершився перемогою саків, яких очолив син Томіріс – Спаргапіс. За сакськими звичаями, перемога завжди обмивалася, скориставшись цим, перси підкинули вночі сакським військам сильне вино, внаслідок чого сакські воїни виявилися п'яними. Цим скористався Кір, захопивши в полон одну третину війська саків і сина цариці - Спаргапіса.
Цариця Томіріс перед головою Кіра. Пітер Пауль Рубенс
У вирішальній битві брали участь і жінки, дівчата-саки. Цей бій Геродот назвав "найжорстокішим і найбільшим". Кривавий бій завершився перемогою саків, де перси не очікували побачити на полі битви мужніх жінок. За Геродотом всі перси померли на полі бою, серед них був і Кір. Це був сильний удар для Персії, військовий авторитет держави серед сусідів впав. Більше не стало великого "володаря Азії". Так було остаточно розбите військо "володаря Азії" Кіра сакської царівної Томіріс.
Перемогу було досягнуто за рахунок втрати великої частини населення саків, у тому числі й сина Томіріс. Відрубавши голову Кіра, Томіріс при всіх сказала: "Ти хотів крові, ось пий!" - І кинула його голову в калюжу крові. Вона казала, що чужих країн нам не треба, але свій ковиловий степ з блакитним куполом неба ми нікому не віддамо.
Томіріс була гнучким стратегом, мала великий авторитет серед населення, про що можна судити з того, що після її смерті сакська держава керувалася не одним, а трьома ханами.
Серед народу існує багато легенд про героїзм сакської цариці Томіріс. У разі народження дочки багато хто намагається назвати її Томіріс, на честь полководця-цариці Томіріс.

Розкрийте таємницю імені ТОМИРІС(У латинському трансліті TOMIRIS) дивлячись на результати розрахунку нумерологічної магії цифр. Ви дізнаєтесь приховані таланти та невідомі бажання. Можливо, ви не розумієте їх, але відчуваєте, що чогось не знаєте про себе та ваших близьких.

Перша літера Т імені Томіріс розповість про характер

Пристрасність та сексуальність. Вам властиві захоплення з першого погляду, тому через необачність можливі помилки у виборі партнера. Під час Вашої кризи середнього віку це може відіграти свою негативну роль, коли Ваш обранець піде від Вас або відмовиться слухати нудні виливи з приводу Ваших проблем.

Характерні риси імені Томіріс

• вразливість
• миролюбність
• тонка духовність
• дбайливість
• сором'язливість
• педантичність
• працьовитість
• велика емоційність
• таємничі хвилювання
• догматичність
• постійна напруга
• самовпевненість
• владність
• здоровий глузд
• примхливість
• пригніченість
• пошук ідеалу
• чутлива творча особистість

ТОМИРІС: кількість взаємодії зі світом «8»

Люди, які під впливом числа вісім, відрізняються характером неспокійним і цілеспрямованим. Вони рідко бувають задоволені тим, що мають, і прагнуть максимально розширити межі своїх можливостей. Потенціал «вісімників» дуже великий, але й запити маленькими не назвеш, тому почуття задоволення від зробленої роботи чи радість перемоги вони відчувають рідко. Люди вісімки вміють будувати плани і втілювати їх у реальність, але змушені миритися з тим, що все виходить небагато (а то й зовсім) не так, як було задумано.

«Вісімка» мало чого бояться. Відповідальність інших та керівництво великими колективами їм природні, як і різкі зміни у житті. Як правило, вони добре ладнають з оточуючими, але намагаються уникати занадто великої близькості і воліють відігравати роль лідера у відносинах. Високо цінуючи інтелект, моральні якості та почуття гумору, вони не переносять лестощів та брехні, а також бувають дуже чутливі до проявів неввічливості та нетактовності.

Подружні стосунки «вісімників» складаються мирно, хоча не завжди в них присутні пристрасть або навіть глибока прихильність. Проте, люди вісімки майже завжди прагнуть стійких стосунків та шлюбу – без постійного супутника життя вони почуваються дискомфортно. Уникати сварок у сім'ї їм допомагає вроджений такт, а справлятися з побутовими проблемами – вміння як діяти самостійно, і розподіляти обов'язки.

«Вісімка» люблять приймати гостей і не втрачають можливості похвалитися своїм будинком, як правило – великим і затишним. Власне житло - "пунктик" багатьох людей вісімки; у орендованих квартирах або батьківському будинку вони зазвичай почуваються не надто затишно. При цьому користолюбцями, які цікавляться тільки матеріальними благами, їх назвати ніяк не можна; багато «вісімників» щедро діляться всім, що заробляють, активну участь беруть у діяльності благодійних організацій та допомагають близьким та далеким родичам грошима. Але головне, що дають люди вісімки оточуючим – це їхня любов і щира зацікавленість.

«Вісімкарі» так дбають про інших, що часом їм не вистачає сил та енергії на те, щоб облаштувати власне життя. Іншою поширеною проблемою є прагнення до недосяжних цілей і нездатність зберігати спокій і здоровий глузд, якщо на шляху з'являються перешкоди.

ТОМИРІС: кількість душевних прагнень «9»

Категорія людей, числом душевних прагнень яких є дев'ятка, вирізняється неврівноваженістю та суперечливістю. Основне їхнє прагнення – покращити якість життя (як свого, так і інших), яке вони намагаються втілити в життя виключно відповідно до власних уявлень. Природа наділила «дев'яточників» надсильним почуттям відповідальності та завищеними вимогами до оточуючих, і лише прихильність до близьких робить їх поблажливими.

Незважаючи на те, що «дев'ятки» досить амбітні, зайва мрійливість та нестача життєвої енергії не дозволяє їм досягти великих висот. Невдачі можуть перетворити таких людей на сварливих та озлоблених на весь світ невдах, але найчастіше «дев'ятки» філософськи сприймають поразку і продовжують шукати нові шляхи для розвитку.

"Дев'яточників" приваблює все прекрасне. Відрізняючись загостреним почуттям гармонії, такі люди завжди виділяються я «в натовпі»: екстравагантними вбраннями, незвичайними заняттями, артистичністю. Загальна увага необхідна їм як повітря, тоді як відчуття непотрібності викликає гірку образу. Мрія «дев'яток» – ощасливити всіх довкола.

Але найчастіше їм це не вдається, тому що вони не хочуть вдаватися до подробиць з'ясування сутності щастя для конкретної людини, і тому або не діють, або роблять щось не те, згодом не бажаючи визнавати свої помилки.

Люди – «дев'ятки» постійно живуть у світі ілюзій, які пестять і плекають. При цьому зіткнення з гіршими проявами реальності для них – серйозний стрес, що породжує страждання і навіть депресію. Перебуваючи вже в зрілому віці, «дев'ятки» відрізняються легковажністю, непрактичністю, непристосованістю до життя та юнацьким ідеалізмом.

Тим часом, іноді їм все ж таки притаманні розсудливість і розсудливість. У звичній та комфортній обстановці «дев'яточники» розслабляються, стають привабливими та милими співрозмовниками. Особисте життя у них дуже насичене, сповнене емоцій та глибоких переживань. Завдяки тому, що «дев'ятки» вміють тонко відчувати бажання оточуючих, а також створювати гармонійний ансамбль «внутрішнього» та «зовнішнього», вони нерідко стають талановитими дизайнерами.

ТОМИРІС: кількість справжніх особливостей «8»

Число вісім не дарма було на особливому рахунку у багатьох народів. Від нього виходять сильні вібрації, що дарують його носіям могутність, неабиякі здібності та безстрашність. Якщо такі люди і здатні відчувати страхи, то ніколи цього не зізнаються.

«Вісімка» запрограмована на досягнення успіху. Слово «нудьга» відсутнє в їхньому лексиконі. Як правило, вони не мають часу, щоб її відчути. Навпаки, їм не вистачає часу на те, щоб виконати все задумане. Вони люблять вчитися, і з величезним прагненням поглинають нові знання.

Прагнучи досягти успіху в житті, вони не бояться йти найскладнішими шляхами, зверхньо поглядаючи на всі небезпеки, що зустрічаються на шляху, і з ентузіазмом обминаючи підводні камені. Помилки як свої власні, так і чужі вважають не провалом, а досвідом. Здійснивши їх, вони не зупиняться, а, проаналізувавши, кинуться у справу з подвоєною енергією.

Збоку може здатися, що поразки їм невідомі, але це зовсім не так. Проблем у них, як і у всіх діяльних натур, буває достатньо. Однак «вісімники» люблять їх долати. Проблеми лише змушують їх мобілізувати усі свої сили. При зустрічі з ними у таких людей прокидаються мисливські інстинкти, з'являється азарт.

Також діє ними наявність гідного суперника. Такі люди потрібні їм не менше, ніж вірні друзі. Конкуренція підганяє їх робити ще більше, викладатися за повною програмою і відкривати нові можливості, часом навіть надприродні.

«Вісімки» створені для великих справ. Вони здатні мислити масштабно, а ось дрібниці та деталі рідко їх цікавлять. Тому найкраще вони почуваються на керівних ролях. Їхня справа – очолювати небезпечну експедицію або керувати ризикованим проектом.

Найчастіше їх спрага успіху та постійний пошук нових пригод призводить до сумних наслідків. Ці якості із задоволенням використовують шахраї, заманюючи обіцянками слави та грошей у липові проекти. Втім, рано чи пізно «вісімничники» зуміють виплутатися з будь-якої, навіть найзаплутанішої історії.

Втім, спокійне життя аж ніяк не гине їм. Вони завжди знайдуть чим зайняти весь вільний час. Хоча максимальних успіхів досягнуть на найважчій дорозі.

Люди, яким опікується цифра вісім, властива гординя. Вони часто протиставляють себе натовпу. Бути частиною її для них справжнє борошно. Вони прагнуть бути несхожими на інших, завжди мають свою думку і готові остаточно відстоювати її. На жаль, іноді це обертається проти їхніх близьких. Маючи по-справжньому блискучі здібності, вони тим не менш не можуть розглянути, що деякі їхні слова і вчинки завдають болю тим, хто знаходиться поруч.

Ймовірно, гучні назви елітних будинків моди існують навіть для поповнення вашого словникового запасу. Ви завжди повинні виглядати «comme il faut», це Ваше свідчення про належність до певного кола, підтвердження Вашої ваги та статусу. Тільки так Ви почуваєтеся «у своїй тарілці», і тоді можете виявляти добродушність, дружелюбність, легко йти на будь-який контакт.

Сумісність імені Томіріс, прояв у коханні

Томіріс, ви часто забуваєте про те, що сімейне життя несумісне зі збереженням статусу «друга для всіх». Ви можете бути щиро закохані і прив'язані до предмета своїх чуттєвих устремлінь і в той же час намагатися «прилаштувати» свої особисті взаємини до суспільних, що вже на той момент належать. В результаті можна втратити другі, так до ладу і не створивши перших. Якщо Ви відчуваєте, що кохання справді важливе для Вас, віддайтеся їй цілком, не встановлюючи рамок та меж. Тоді Ви станете прекрасним коханим, залишившись при цьому добрим другом.

Мотивація

Ваша натура ідеаліста змушує Вас потурати тим рухам душі та бажанням серця, які спрямовані на покращення нашого недосконалого світу. На менше Ви не згодні. Розкидатися по дрібницях – не збираються. Якщо є хоча б цілком фантастична можливість облагодіювати людство, Ви оберете саме її, відмовившись від того, що буквально лежить під ногами.

Вам часто здається, що ніхто у світі не здатний по-справжньому зрозуміти Вас, гідно оцінити Ваші спонукання та грандіозні задуми. Але якщо це засмучує Вас, то лише ненадовго. Чим не пожертвуєш заради великої мети?

І Ви – жертвуєте. Часто – «не дивлячись». І, як наслідок, втрачаєте «дорогою» багато з того, що могло б зробити Ваше життя «земнішим».

Нерідко Ваші дії приносять реальні плоди, іноді просто приголомшливі. Але, можливо, слід подумати над тим, що, якби Ви міцніші зв'язки з навколишнім світом, Ваші уявлення про його потреби теж були б більш реалістичними. А результати дій – цінніші.

Коротка форма імені Томіріс.Тома, Томі, Риса.
Синоніми імені Томіріс.Томріз, Томір, Томір, Тамара, Дамір.
Походження імені Томіріс.Ім'я Томіріс мусульманське, казахське.

Ім'я Томіріс – це жіноче ім'я, що має тюркське коріння. За першою версією, ім'я Томіріс походить від "temir", яке в перекладі з тюркської мови означає "залізна". У цьому контексті ім'я Томіріс ідентичне татарському імені Даміра.

За другою версією, ім'я Томіріс носила цариця масагетів. Вона жила у 570-520 pp. до нашої ери, а у масагетів, можливо, було іранське коріння. Давньогрецький історик Геродот та її сучасники вважали масагетів скіфським племенем.

Готський історик Йордан називав Томіріс гетькою царицею та засновницею міста Томи, кілька століть колишнім столицею Малої Скіфії (нині це місто Констанца, Румунія). У своєму історичному трактаті "Гетиці" він називає її Томіра, тому можливо, що це ім'я якимось чином перегукується з ім'ям Тамара. Так як відома грузинська цариця Тамара була з династії Багратіонів, які правили на землях, що колись заселяли скіфські племена, і називалися Скіфією.

Це ім'я також вимовляється як Томріз. Ім'я Томіріс вживається серед казахів, турків, таджиків і рідше зустрічається в інших мусульман.

Власниця імені Томіріс в міру м'яка, приємна та приваблива жінка. Вона прагне сподобатися, щоб про неї не говорили погано. І це може відбитися у занепокоєнні за свій зовнішній вигляд, уміння вести себе як заведено і т.п. Так само вона дуже стурбована атмосферою в сімейному середовищі, Томіріс відчуває необхідність жити в гармонії, навіть якщо їй доведеться пожертвувати особистими захопленнями.

Томіріс досягає успіху, коли ставить себе в положення того, кого опікується, підтримує. Ця жінка цінує відповідальність. Однак, якщо її виховували потураннями її примхам і бажанням, то цілком можливо, що вона піде протилежним шляхом – стане егоїсткою. Часто Томіріс є перфекціоністкою, іноді до маніакальності, хоча ця тенденція виражається повністю лише у певних областях чи схильностях. По-перше, вона приділятиме особливу увагу своєму одязі. По-друге, вона сильно піклуватиметься про свою сім'ю, контролюючи всіх і все, тому що почувається відповідальною і обов'язковою по відношенню до них.

Її вимоги можуть бути реалізовані у професійній сфері, де Томіріс не допускає для себе жодних послаблень, проявляючи себе однаково у вимогах, як до себе, так і до колег та підлеглих. Тому на роботі можуть активно виявитися її вимогливість та авторитаризм.

Томіріс незалежна, любить зміни. Це виявляється у необхідності дізнаватися щось нове, подорожі, швидкість або ведення розмови. Цю дівчину приваблюють пригоди, і це може призвести до того, що вона вибере екстремальні види відпочинку або маршрути. Її діяльність непостійна, тісно пов'язані з її мотивацією. Вона коливається між гіперактивністю, слабкістю та лінню.

Маленьку Томіріс краще виховувати, не забуваючи про гнучкість, але й тверду руку. Не дуже корисно задаровувати і обмежувати дитину, щоб впливати на неї, тому що дівчинка має схильність до самозадоволення. З іншого боку, їй потрібне кохання та почуття рівноваги. Бажано було б дати Томіріс з раннього віку певні обов'язки, у тому числі й сімейні, щоб уникнути формування егоїстичного початку. Також художня діяльність може допомогти дівчинці розвинути почуття прекрасного та гармонії.

Томіріс любить командувати, керувати, брати на себе кермо влади. Своєї долі вона нікому довіряти не буде. Вона амбітна і ідеалістична, прагне сяяти, випромінювати і бути першою. Щедра, вона здатна на красиві жести, але це не виключає певного егоцентризму. Сентиментальне життя і задоволення займають важливе місце у житті Томіріс. Не завжди характеризується відданістю партнеру, але якщо партнер показує їй необмежену захоплення, вона залишиться з нею.

Томіріс особливо залучатимуть професії художнього чи естетичного характеру, пов'язані з їжею, харчуванням, готелями, гастрономією. Також її можуть зацікавити галузі медицини, адміністрування, професії, пов'язані з обліком. Свої захоплення вона може зробити професією – мобільність, швидкість, подорожі.

Томіріс - ім'я, яке напевно відоме людині, що навіть не захоплюється історією. Не так багато жінок-войовниць існувало на цій землі, щоб не знати їхніх імен. А Томіріс, безперечно, була не тільки розумним і сміливим стратегом - володіючи цілком чоловічим характером, жорстким і вольовим, вона в той же час була абсолютною жінкою, красивою і пристрасною, що пізнала і насолоду, і гіркоту кохання, і радість материнства.

Як це було?

Томіріс (приблизно 570-520 рр. до н. е.) - цариця саків-масагетів, розповідь про війну з якою перського царя Кіра наводить Геродот («Історія» I 205-214).

Томіріс була нащадком вождя скіфів Ішпакая. Правнучка Мадія, онука чи дочка легендарного царя Сипира (Спаргапіс).

Приблизно 530-529 гг. до зв. е. цар Мідії - Кір, підкоривши багато країн і отримавши титул «володар Азії», вирушив у похід на Великий степ. Наступ почав із Сирдар'ї, приблизно між Туркестаном та Отраром. Саками тоді правила вдова їхнього царя - Томиріс. Чоловік Томіріс був принц тиграхаудів Рустам, який теж загинув у бою від рук Кіра. Кір відправив посла до цариці з пропозицією вийти за нього заміж і об'єднати два народи в одну державу без жодного бою. На що сакська цариця гордо відповіла відмовою.

Перший бій завершився перемогою саків, яких очолив син Томіріс – Спаргапіс. За сакськими звичаями, перемога завжди обмивалася, скориставшись цим, перси підкинули вночі сакським військам сильне вино, внаслідок чого сакські воїни виявилися п'яними. Цим скористався Кір, захопивши в полон одну третину війська саків і сина цариці - Спаргапіса. У полоні він наклав на себе руки. Так само героїчний загинув за цієї битви легендарний богатир Рустам, син царя тиграхаудів Кавад, чоловік цариці Томіріс.

У вирішальній битві брали участь і жінки, дівчата-саки, які кинулися із самою царицею до битви в останній вирішальний момент. Цей бій Геродот назвав «найжорстокішим і найбільшим». Кривавий бій завершився перемогою саків, де перси не очікували побачити на полі битви мужніх жінок.

За Геродотом всі перси загинули на полі бою, серед них був і Кір. Це був сильний удар для Персії, військовий авторитет держави серед сусідів впав. Більше не стало великого «володаря Азії». Так було остаточно розбито військо «володаря Азії» Кіра сакської царівної Томіріс. Згодом наступником Кіра став Гаумата (або Лжебардія), який видав себе за Бардію (грец. Смердіса) - молодшого брата Камбіса, але його незабаром змінив списоносець Дарій, обраний змовниками Гаумата.

Перемогу було досягнуто за рахунок втрати великої частини населення саків з пологів масагетів, тиграхаудів та хаомаваргів. Відрубавши голову Кіра і наповнивши шкіряний мішок його кров'ю разом із кров'ю двох зрадників, Томіріс при всіх вигукнула: «Ти хотів крові, то пий її до дна!» - І кинула його голову в цей мішок.

Томіріс була гнучким стратегом, мала великий авторитет серед населення, про що можна судити з того, що після її смерті сакська держава керувалася не одним, а трьома правителями. Серед народу існує багато легенд про героїзм сакської цариці Томіріс. У Казахстані дуже популярне ім'я Томіріс.

Як це було насправді?

Ім'я цариці Томіріс стало легендою. Але який? Жорстокою та кривавою легендою, в якій цариця масагетів постає перед нами грізною войовницею. У якій вона, правителька, розгадує задуми царя персів Кіра і жорстоко, публічно розправляється з ним.

Про це пишуть сухі підручники з історії. Про це знають прості люди, якщо запитати їх: А що викликає у вашій пам'яті це ім'я - Томіріс?

Мало того - навіть художні екранізації, багато балетних постановок знаменитих подій минулого не говорять правди, всі вони тільки побудовані на єдиному історичному епізоді, «найпопулярнішому» з насиченого не менш дивовижними подіями життя Томіріс.
Ви знаєте цей епізод. Ось він, коротко:

У черговій вдалій битві перський цар Кір завдав нищівної поразки сакським племенам. Повалене плем'я втратило свого вождя Рустама, якого вони, за переказами, називали «Білим Вождем». На трон саків сідає Томіріс.

Царя Кіра вражає розповідь про царицю, вдову Томіріс... Жінці, про чию красу ходила чутка, що поєднала в собі силу і жіночність, мудрість і вірність, улюблениці всього народу саків. І Кір, зрозумівши, що це незвичайна жінка, посилає багаті дари - ніби просячи руки Томіріс, і корону - знак того, що пропонує розділити з ним царювання, маючи намір легко захопити її землю. Але Томіріс вгадує за подарунками хитрий задум і відповідає так: Тобі потрібна моя земля, але не я. У тебе достатньо без мене гарних наложниць».

І після цього він зі своїм багатотисячним військом вторгся на її землю – прикаспійські степи Середньої Азії. Кілька днів Кір йшов чужою землею, не зустрічаючи жодного супротивника. Тоді він зупинився, розкинув у степу намети, розбив табір і залишив у ньому частину свого війська – старих, слабких та хворих. У наметах він накрив столи блюдами та винами... А сам з основним військом зник недалеко. Військо Томіріс напало на табір і перебило хворих та слабких воїнів Кіра. І, святкуючи легку перемогу, саки віддали належне столам у наметах. Кір напав на них, п'яних, і легко перебив військо.

Томіріс була в страшному гніві, дізнавшись від послів Кіра, як він учинив її воїнів. Через своїх послів вона передала Кіру: «Кровожерний Кіре, не хизайся своїм подвигом! Ти підступно переміг мого сина, а не силою зброї в чесному бою. Послухай мене: йди з моєї землі. Якщо не зробиш так, присягаюсь тобі Богом Сонця - я, дійсно, напою тебе кров'ю, хоч би як ненаситний ти був!»

І незабаром відбулася жорстока і страшна битва, якої не пам'ятав навіть сам Кір! Лише надвечір стала видна перевага масагетів (саків), і перси були розбиті. Мертвий цар Кір був обезголовлений, а його голову Томіріс ритуально кинула при всьому народі саків у бурдюк із кров'ю зі словами: «Ти жадав крові? Так пий, пий досхо!» Уся легенда. Але це не так!

Все представлено так, що... явної помилки в датах і послідовності подій ніби й немає, а загалом, багаторазовий виклад цієї історії залишає просто перекручене уявлення про Томіріс.

Якась помилка в даті, за великим рахунком, навіть не найстрашніше... Найстрашніше, що особистість людини втрачена, майже брехня! Адже історія не тільки з фактів складається, вона повинна, в першу чергу, показувати життя, долі людей, дивовижних характерів минулого.

Але... спробуємо хоча б трошки розірвати полотно картини, яку дивляться сучасники, вважаючи, що вони бачать царицю Томиріс. Розірвати брехливий портрет так, щоб хоч трохи проглянула через нього справжня, справжня Томіріс. Адже брешуть навіть її портрети! Ви бачили ці зображення. Нехай це буде...

Брехня перша

На них із царственою поставою, велична жінка - так, це правильно. Статна, як то кажуть, «у тілі», навіть повна за сучасними мірками... А це зовсім не так. Томіріс з дитинства була маленькою, вправною, швидкою. І доросла вона завжди була досить худенька, тонка, струнка! Цитата з роману Б. Джандарбекова: «...а вершниця була справді гарна! Тонку, гнучку талію стягував широкий шкіряний пояс...»

Брехня друга

Хто знає, що Томіріс була білявкою? Так-так, справжньою «золотою» білявкою! «З-під шолома вибивалося розпущене волосся, і важко було вирішити, чий блиск яскравіший — бронзового шолома чи золотого розсипу волосся...» Жодної темної волосини не було на її голові! Її улюблений кінь – так. Був кольори воронова крила... цариця ж була білявкою! Ось це неточність! Маленька така неточність...

Брехня третя

«Мужна, сильна, вона в рукопашній сутичці з чоловіком брала гору...» Ніколи Томіріс цього не робила. Вона чудово розуміла, що програє у будь-якій такій сутичці (сьогодні це зазвичай називається «ваговою категорією»). Але вона чудово володіла мечем. І тільки так - на мечах вступала в бої з воїнами - їхню грубу силу перемагала її спритність. Навчав Томіріс її батько, змалку, який був їй і матір'ю теж - справжня мати померла, коли цариця була немовлям. Епізод із роману: «Дитинство її пройшло під дзвін мечів. Скільки разів їй доводилося рятуватися від погоні на коні, що скаче скаче, притискаючись тендітним тільцем до батька і слухаючи гучні удари його серця! П'ятирічною дівчинкою вона залазила на самого необ'їздного коня і, вчепившись, як кліщ, у гриву, мчала на шаленому коні степом. У шість років взяла до рук важкий акінак (короткий меч саків, персів - прим. ред.). Батько жартома схопився з нею на мечах, але тут же, відкинувши меч, з регітом повалився на кошму. Занадто комічно виглядало на крихітному личку лютий вираз - насуплені брівки і вічка, що сяяли люттю. Він знемагав, а Томіріс стояла розгублена, гнів змінився образою, з очей потекли сльози... А через чотири роки йому довелося вже всерйоз відбиватися від лихих наскоків дочки».

Брехня четверта, найголовніша брехня

Вона пов'язана з легендарним епізодом, коли Томіріс кидає голову Кіра в мішок з кров'ю, голосно, щоб усі чули, кажучи йому «Пий досхочу!» Цьому епізоду передує величезна інтрига, яка заплелася навколо Томіріс. Спробуємо коротко, лише «розставити акценти» так, щоб став справді зрозумілим читачеві кривавий епізод із головою царя персів.

Чоловік Томіріс був Рустам, могутній богатир, знаменитий величезною силою, «...величезний, на вигляд повільний і навіть неповороткий, він перетворювався на змаганнях. Жартуючи, кидав на лопатки найсильніших масагетських богатирів». Але Томіріс все ж таки до останнього сумнівалася у своєму виборі... «...Її підкорили його неймовірна сила, велетенський зріст, але немов вирубане з каменю обличчя з упертими вилицями, різка і глибока риса між густих брів, дикуватий погляд пекуче-чорних очей відлякували її...» Але одного разу вона побачила, як Рустам усміхається - по-дитячому і відкрито... і Томіріс наважилася. Слідом за весіллям - згас батько Томіріс, який був їй і матір'ю, і другом, і подругою, і наставником.

"Одна..." - пронизало груди Томіріс... Рустам не зміг відшкодувати їй втрату. Томіріс з кожним днем ​​холонула до нього - надто різними були вони. «Народжений для битв, цей бог війни у ​​повсякденному житті перетворювався на простого смертного...» І жив так, як енергійна і працьовита Томіріс не могла і не хотіла: «Рустам любив гулянки, на яких під захоплений рев дружків-бражників з'їдав в один присість вгодованого баранчика, запиваючи його незліченними бурдюками кумису чи бузи... Дозвілля проводило на полюванні...»

Це і норовлива поведінка Рустама у справах, пов'язаних з владою, зрештою призвела до досконалого відчуження подружжя: «Обірвалася остання нитка. Рустам став чужим для Томіріс...»

І якось... «Томіріс провела безсонну ніч. На світанку вийшла з юрти, легко стрибнула на коня, поводи якого тримав палко гарний молодий охоронець. "Здається, його звуть Бахтіяр..." - подумала цариця. І пізніше між ними розгорілося кохання, таке, на яке здатна лише жінка сильна, пристрасна, палка, не боялася майже нічого на світі. Але... це Томіріс - любила ТАК Бахтіяр обожнював і обожнював її спочатку, а пізніше... можливо, навіть кохаючи її, але якоюсь зрозумілою йому одному любов'ю... він зрадив Томіріс.Зрадив жорстоко, сталася змова між верхівкою племен, Бахтіяра володарі просто використовували, як інструмент, як чоловіка, на поводу у якого піде закохана Томіріс.Бахтіяра так хитро взяли в обіг, що в нього, власне, і вибору не було, але не було й духу, щоб признатися Томіріс у всьому.

Дізналася вона про зраду від воїна Фарнака, який, щоб розповісти цариці про це, закривавлений, повз багато днів до її намету по степу, засіяному тілами після битви з Кіром. Прошепотів їй звістку про зраду і помер.

Знищена цією звісткою Томіріс безвільно сиділа в наметі... вона розуміла, все розуміла... і серце нило - вибач, пробач... „Але як? Цариця масагетів! Чи не ти билася за єдність племен? Скільки людей загинуло за тебе! І вона вийшла до начальника охорони.
„Постав у шатра надійних людей. Як крикну „Зраднику!”, вривайтеся і хапайте людину, яка буде зі мною”.

І з невидячими, сповненими сліз очима побрела назад у намет. Тяжко переступила поріг, опустилася на тахту і скам'яніла. Здригнулася ж, почувши знайомий тупіт коня - як не впізнати! Адже це її улюблений вороний кінь, швидкий як вітер і подарований йому Бахтіяр.
Бахтіяр увірвався галасливий, радісний, у руках він тримав відрубану голову.

Любов моя! Ось він, твій ворог! Король всесвіту - переможений моєю володаркою, моєю Томіріс!

Відкинувши голову, розкинувши руки, попрямував до неї. Великі чорні очі в густих віях, виблискували, синювато-чорне волосся хвилями, за останньою модою, спадало на плечі... Томіріс рвонулася до нього, зі стогоном припала і застигла. Бахтіяр ніжно гладив їй плечі... Але Томіріс... прийшла до тями і відскочила, сильно, зі стоном відштовхнула від себе і крикнула, зриваючись: „Зрадник!
Цариця стояла пряма і строга, жадібно вдивляючись у його обличчя, наче назавжди запам'ятовуючи кожну рисочку. Вона бачила здивування, потім переляк, а потім - смертельну блідість, що залила улюблене обличчя.

Що накажеш із ним робити, царице? - Запитав начальник охорони Фархад. Томіріс відкашлялася. Боялася, що тремтітиме голос:

Відрубайте йому голову, - голос звучав рівно. І злийте кров у шкіряний мішок, ні протоку ні краплі. Чуєте? Ні каплі! – голос цариці залунав загрозою. - Тим двом.. Кабусу і Хусар, теж відрубайте... Нехай кров трьох зрадників змішається. Іди! Стривай... знайди мені останки Рустама... а тепер іди!

Коли воїни з бранцем пішли, сили покинули Томіріс, вона впала нічком і нестримно заридала. Увійшла Содіа, присіла навпочіпки і почала мовчки гладити голову цариці. Раптом у неї перехопило подих - золотисту копицю волосся пронизували пасма зрадницького срібла».
І лише після цього трапився легендарний епізод на кургані.

Але ... зовсім не з почуттям своєї переваги над Кіром зробила це Томіріс. Зовсім не із задоволенням, зовсім не тішивши себе перемогою над ним... Тихо ось що сказала вона голові Кіра: «Ти був грізним ворогом, воістину, володарем світу. Я віддам тобі, гідному супротивникові, найдорожче – кров коханого».

І тільки після цього вона зробила таке: «І, піднявши високо голову Кіра, Томіріс взяла до рук шкіряний мішок.

Масагети! - крикнула вона всьому масагетському війську, що вишикувалося навколо високого кургану. – Ваша цариця тримає своє слово! Ти жадав крові, царе персів, так пий тепер досхочу!

І Томіріс опустила голову Кіра у шкіряний мішок».

І в той же час...

"І досі розповідають легенди про Томіріс, проте при розтині поховання Кіра виявили, що його голова на місці" (Булат Джандарбеков. «Томіріс», Жалин, 1989 р.)