Головна » Автомобілі » Становлення київської русі пов'язані з іменами. Коротка історія київської русі. Ранні роки Київської Русі

Становлення київської русі пов'язані з іменами. Коротка історія київської русі. Ранні роки Київської Русі

Літописне склепіння « Повість минулих літ» - єдине письмове джерело, що підтверджує існування так званої Київської Русі. Яка з'явилася світу в момент формування « офіційної версії» нашої давньої історії, вона постійно піддається справедливій критиці фахівців і не може розглядатися як достовірний історичний документ.

Але навіть якщо всерйоз сприймати цей суто літературний твір і описувані в ньому події, то цього як мінімум недостатньо для підтвердження існування такого середньовічного об'єднання, як Київська Русь. Ну не могла така «видатна» держава у Східній Європі залишити по собі лише одне письмове історичне джерело! Але про все по порядку.

Чи міг Київ бути столицею Русі?

Для початку хотілося б розглянути можливість появи такого Придніпровського об'єднання, як Київська Русь, і зокрема його центру — Києва. Навіть для далекої від історичної науки людини зрозуміло, що ймовірність того, що саме Київ, розташований десь на околиці, міг стати центром держави, непросто мізерно мала, а й абсурдна. По перше, незалежно від первісних розмірів держави, його столицю завжди намагаються розташовувати якомога ближче до центру — подалі від зовнішніх кордонів та їхнього потенційного ворога. Таким чином, центр країни буде надійно захищений від зовнішнього вторгнення, чого ми зовсім не бачимо у випадку з Києвом, який був на околиці середньовічної держави.

По-друге, Іншим, найбільш сприятливим місцем для розташування столиці є точка перетину транспортних шляхів сполучення. У цьому випадку з центру завжди можна легко дістатися в будь-який, навіть найвіддаленіший куточок держави. В іншому випадку керувати таким гігантським об'єднанням, як Київська Русь, без наявності сучасних засобів зв'язку (телефон, радіо, телебачення, телеграф, інтернет) просто неможливо. Але у випадку з Києвом ми бачимо прямо протилежну картину — він не лише розташований на околиці, а й не має зручних транспортних шляхів сполучення з більшістю значущих міст — Москвою, Новгородом, Володимиром, Ярославлем, Полоцьком та іншими.

По-третєБільшість середньовічних столиць — це не тільки адміністративні, а й торгові центри своїх держав. Для зручності підтримки торгівлі вони могли розташовуватись на березі моря або великої річки. І у випадку з Києвом, на перший погляд, все нормально – він розташований на Дніпрі. Але це лише на перший погляд! Оскільки перспектива розвитку міжнародної торгівлі річкою Дніпро вельми сумнівна. Його притоки дозволяють потрапити до таких «партизанських» територій, як Прип'ять, Полісся або Пінськ, освоєння яких не завершилося навіть до початку XX ст. Що вже тут говорити про більш ранній період і перспективи розвитку транзитної торгівлі у вигляді цих земель. І тут на допомогу сумнівному становищу Києва приходять прихильники Варязького шляху — з варяг у греки. На думку окремих істориків, саме цей шлях поєднав північні балтійські землі, Новгород, Київ та Чорне море. Абсолютно ірраціональний, а місцями і абсурдний, він передбачає проходження хитромудрого, звивистого маршруту. Балтика - Волхов - Лувати - Західна Двіна - Дніпро» та подолання двох вододілів волоком. Але ж варяги - це справжні герої свого часу, їм все байдуже! Вони можуть тягнути свої кораблі суходолом волоком і шукають прямих шляхів!

Ну а якщо серйозно, то відстань за маршрутом «Балтика — Волхов — Лувати — Західна Двіна — Дніпро» — це в 5 разів більше за відстань за маршрутом «Балтика — Західна Двіна — Дніпро», який передбачає всього один волок і виходить прямо в Чорне море . Не кажучи вже про те, що «ходити в греки» можна було й маршрутом «Балтика — Вісла — Буг — Прип'ять — Дніпро». Але як би там не «ходили варяги», а існування економічно вигідного торговельного шляху, що з'єднував північ, Київ та південь, підлягає дуже великому сумніву. Це дуже малоймовірно через природні географічні особливості самого Дніпра — нижче Києва він поцяткований досить небезпечними порогами, які виключають можливість проходження торгових суден. Так, відомий французький інженер та картограф Гійом Боплану своїй роботі " Опис України» пише:

Родючість ґрунту доставляє мешканцям хліб у такому достатку, що нерідко вони не знають, що з ним робити, тим більше, що у них немає судноплавних річок, що впадають у море, за винятком Дніпра, який за 50 миль нижче Києва перегороджений тринадцятьма порогами, останній з яких віддалений від першого на добрих сім миль, що становить цілий день шляху, як це видно на карті. Ця перешкода перешкоджає їм сплавляти свій хліб до Константинополя.

Цікавий факт! Як це у XVII ст. раптом перестала бути судноплавною річка, якою лише кілька століть тому проходив найбільший торговий шлях «з варягів у греки»? Ну припустимо, що самовідданих купців того часу не лякали жодних перешкод. Снідані жагою наживи, вони були готові петляти абсурдним маршрутом, десятки верст тягнути свої судна волоком, розбивати їх на небезпечних дніпровських порогах, і все заради того, щоб потрапити з Балтики до Чорного моря через Київ. Тоді виникає цілком закономірне питання: а де, власне, існування морського порту або хоча б схудлої фортеці, розташованої в гирлі нар. Дніпро? Адже лише за їх допомогою київські князі могли контролювати торгівлю та порядок на цьому маршруті. Але їх просто нема!

І лише у майбутньому представники Османської імперії зведуть географічно та стратегічно важливу фортецю Ачі-Кале, що запирала вихід у Чорне море з Дніпра. Саме за Ачі-Кале майже півтора роки битиметься князь Потьомкін. У 1788 р. вона буде підкорена, і з 1792 р. буде носити вже російську назву. Очаків. Трохи раніше (1778 р.) в гирлі нар. Дніпро з'явиться ще одне велике місто. Херсон. Але він також заснований як російська фортеця і не має жодного відношення до існування Київської Русі. Так само як і закладена 1784 р. у Дніпровсько-Бузькому лимані фортеця, від якої веде свою історію р. Миколаїв.

Але і цього разу хитке становище Київської Русі « рятують хитромудрі історики». Зокрема, вони буквально додумують існування давньоруського порту в гирлі нар. Дніпро. Мовляв, раніше на місці невеликого містечка Олешки, яке було засноване у 1784 р. і з 1854 р. називається Цюрупинськ, було зведено досить багате торгове місто-порт Олешє(XI ст.), що з'явився ще за часів існування козацької січі. При цьому повністю відсутні прямі історичні докази цієї чудової метаморфози». А всі реальні археологічні знахідки лише доводять те, що на початку XVIII ст. тут справді розташовувалося козацьке зміцнення, що виникло ще наприкінці XVII ст. Однак, це поселення мало назву Дніпровськ, і лише згодом воно було перейменовано на честь вигаданого давньоруського міста Олеш. Адже змінити топоніміку, особливо якщо в цьому виникає потреба, для істориків не важко!

Але повернемося до нашого «великого торговельного шляху», який, за всіма визначеннями, мав бути ласим шматочком наживи для лихих розбійників. Для захисту від них князі та їх піддані просто мали зводити на берегах Дніпра добре укріплені поселення. Маючи в своєму розпорядженні заїжджими дворами для відпочинку купців і необхідною інфраструктурою, згодом вони повинні були розширюватися і поступово перетворюватися на досить великі міста. А тепер питання: скільки таких давньоруських міст на берегах річки. Дніпро вам відомо? Невеликий Канівз населенням всього 28 000 осіб, селище Любеч, районне містечко Рогачов, Оршаі Смоленськ? Але ж це нікчемне за своїми географічними та стратегічними масштабами число! Особливо враховуючи той факт, що скандинави називали територію Стародавньої Русі не інакше, як Гардарика- Країна міст. Де ці міста? І це не кажучи вже про особливо небезпечні ділянки «Великого торгового шляху» — дніпровські пороги, подолання яких мало на увазі надійний захист від зовнішнього нападу розбійників. Такий захист могли гарантувати лише кріпаки, зведені за маршрутом «з варяг у греки». Тільки де ці зміцнення?

Київська археологія: мало знахідок, багато байок

А тепер спробуємо подивитися на проблему існування Київської Русі з економічного погляду. Відповідно до її постулатів, будь-який більш-менш велике торгове місто — це місце, де відбуваються угоди і існує митний збір, тобто. ми т. І в даному випадку історики намагаються переконати нас, що Київ був саме таким місцем. Він « давав добро» активно торгуючим купцям, що прямують за маршрутом «з варяг у греки», і тут усі купці ще з « докіївських» часів мали платити мыт. При цьому один із найвпливовіших діячів радянської історії, професор та академік Борис Рибаков, у своєму дослідженні « Місто Кія» пише наступне:

Припущення про «митні збори» на околицях майбутнього Києва підкріплюється великою кількістю знахідок красивих бронзових предметів, прикрашених багатобарвною виїмчастою емаллю. Фібули, декоративні ланцюги, деталі питних рогів компактною масою зустрічаються на просторі від гирла Десни до Росії.

Про що це нам каже академік? Виходить, що повсюдно митниця вимагала сплати мита грошима, а «докиївські» та київські митники були дуже ласими до творів прикладного мистецтва і за своєю добротою душевною брали з купців мито не грошима, а різним начинням? Втім, дякую академіку Рибакову і на цьому! Адже, на відміну від сучасних «світил» української історичної науки, він хоча б не брехав і чесно, хоч і в завуальованій формі, але констатував: під Києвом митну монету виявлено не було. Зате вдосталь зустрічається домашнє начиння, виготовлене з бронзи. До речі! До аналогічного висновку дійшли і скандинавські дослідники, які також спростовують велич торгового шляху з варягів у греки». Згідно з їхньою думкою, на частку візантійських монет припадає менше 1% усіх знахідок, виявлених на території археологічних комплексів. У той самий час велика кількість виявлених срібних дирхемів свідчить про досить розвинені торговельні відносини з росіянами, які у районі Волги.

Резюмуючи все сказане вище, висновок напрошується сам собою. По суті своїй, Київ — це радше регіональний центр торгівлі. Йому далеко до звання «світового» центру торгових відносин, і тим більше він не міг відігравати значної ролі в політичному житті давньої Русі. Був би він справді столицею, то навколо його центру без сумніву сформувалися б кріпаки, згодом утворюючи міста-супутники, що з усіх боків захищають його підступи. Наприклад, навколо тієї ж Москви сформувалося Золоте Кільце з добре укріпленими містами та монастирями. Підступи до Петербурга захищає багато фортів і широка мережа передмістя і т.д.

На відміну від Москви і Пітера Київ був дуже і дуже слабко захищений, через що при найменшій загрозі з боку потенційного супротивника він легко переходив «з рук в руки» і не міг протистояти натиску. При цьому на території самого міста ми не виявляємо навіть слабкої подоби неприступної цитаделі, яка є статусом столиці. Тут немає і натяку на московський кремль або хоча б на менші за масштабами псковські чи новгородські споруди. А всі відомі фортифікаційні будівлі були зведені на території Києва вже набагато пізніше, наприкінці XVII – на початку XVIII ст. Все це вкотре наголошує на певній неспроможності Києва в політичному, торговому та економічному плані. У відповідь на ці факти історики не перестають твердити одне: мовляв, свого часу Київ дуже постраждав від татаро-монгольської навали, був пограбований, спалений, зруйнований тощо. Тоді цілком закономірне питання: чому така «велика столиця» Київської Русі не була відновлена ​​і не засяяла у своїй величі на зло ворогам? Чому та сама Москва, спалена в 1812 р. і кілька разів на більш ранній період, завжди швидко відбудовувалася? Тоді як «бідний, нещасний» Київ був зламаний, пригнічений і мерзнув у тіні практично до настання радянської епохи.

Просто для довідки, трохи статистичних даних, так би мовити, можливість подивитись проблему з іншого боку. На рубежі XVIII - XIX ст. населення Києва складає 188 000 людина. Населення тоді ще молодої Одеси — більше 193 000 людина. У Харкові на даний момент проживає близько 198 000 жителів. До кінця ХІХ ст. у Москві проживає вже порядку 800 000 людина, а Петербурзі, разом із передмістями, налічується більше 1 350 000 жителів. В цей же час населення Києва практично не збільшується, а сам він є малозначним губернським, практично провінційним містом на території Росії і залізничним вузлом. І річ тут далеко не в «історичній несправедливості»! А географічне та стратегічне становище Києва. Розташований вдалині від великих торгово-і економічно значущих центрів, він малопривабливий для заселення і продовжує залишатися просто провінцією. А поряд з його животінням активно освоюється південний регіон та Новоросія. Навіть із приходом радянської влади столицею України стає не Київ, а Харків, де українською мовою практично ніхто не говорить. І лише післявоєнний час, як у 1947-1954 гг. був споруджений архітектурний ансамбль Хрещатика, Київ набуває більш привабливого, урочистого вигляду, стає більш «столичним» і красивим містом.

Взагалі навіть у минулому Київ ніколи не розглядався як єдине поселення. Так, наприкінці XVIII ст. на майбутній території сучасного міста були розташовані три рознесені поселення: Києво-Печерська фортеця з передмістями, за два версти від неї знаходився Верхній Київ і за три версти від них лежав Поділ. Згідно з «Географічним описом міста Києва, складеним Київським гарнізоном поручиком Василем Івановичем Новгородцовим»

…Старе чи Верхнє місто Київ складається у чотирьох відділеннях, які обведені земляним валом із навмисне глибокими ровами і називаються Андріївським, Софійським, Михайлівськимі Печерськимвідділеннями… Там було партикулярних дворів дерев'яних — 682.

На той момент у Києво-Печерській фортеці, складовою якої були Лавра та передмістя, Новгородцев зафіксував 2 чоловічі монастирі, 8 кам'яних та 3 дерев'яні церкви. А ревізор, що прибув, нарахував 9 казенних кам'яних і 27 дерев'яних будівель разом з передмістям і 1095 партикулярних (цивільних) дворів.

Найбільш населеною частиною Києва був Поділ. А саме:

У місті Києво-Поділі будівлі: монастирів чоловічих: кам'яної – 7, дерев'яних – 2, жіночої кам'яної – 7; церков: кам'яних – 9, дерев'яних – 77; магістратської будови: кам'яної – 4, дерев'яної – 7; обивательських дворів: кам'яних – 3, дерев'яних – 1926.

Таким чином, у всіх трьох розрізнених поселеннях Києва налічувалося менше 4000 дворів(Будинків), три з яких були кам'яними. А загальна кількість обивателів, згідно з переписом на момент правління Катерини II, не перевищувала 20 000 осіб! Іншими словами, середній райцентр. Про торгові можливості тодішнього Києва можна судити за фразою того ж поручика:

Купецтва з міщан київських, які мали великі капітали, немає, крім трьох чи чотирьох, а інші посередній, краще сказати, малий капітал мають.

Інакше кажучи, характер торгівлі був дуже і дуже посередній. Далі він продовжує:

По річці Дніпро весною і в межень, а також восени з великоросійських міст: з Брянська, Трубчевська, а з малоросійських: Новгородка-Сіверського та з інших місць до Києва та до малоросійських міст Переяслава, Городища, Кременчука та Переволочні з хлібом, з хлібним вином , залізом смуговим і чавунним, з конопляною олією, діогтем, з мотузками, рогожами, з медом, з шинковим салом та дерев'яним посудом ходять барки, або так звані байдаки, а з Польщі у плотах стройовий та дров'яний ліс, та інші лісові припаси сплавляються… При місті Подолі є пристань судам.

Одним словом, нічого цікавого та особливо визначного про життя провінційного міста Києва поручик у своєму звіті не повідомляє. Загальну картину « похмурої провінційної хроніки»Підтверджують і археологічні розкопки. Покликані виявити матеріальні цінності минулого, вони активно ведуться на території Києва з середини 50-х років. XX ст. За цей час було відкрито пристойну кількість різної малоістотної дрібниці, завдяки якій було написано чимало наукових праць. А що зрештою? — Зрештою нічого! Клади, які мають особливу цінність для археологів, на території Києва, особливо на Подолі, виявляють із заповітною регулярністю. Але проблема полягає в тому, що знайдені при цьому візантійські монети не мають жодного відношення до періоду зародження «державності» Київської Русі та становлення її «столиці». А ґрунтуючись на офіційному датуванні відритих монет, можна зробити лише один висновок: срібло та золото на придніпровських просторах закопували звичайні розбійники.

Ну а як же справа з давньоруськими монетами? Та теж ніяк! Період XII-XIII ст. було офіційно оголошено «істориками» «безмонетним». Мовляв, не було в ті часи грошей і, відповідно, шукати їх безглуздо. При цьому деякі вчені мужі пропонують свою версію товарно-грошових відносин — існування так званих гривень, які, по суті, були зливками срібла.

Срібні зливки (гривні) — це, звичайно, набагато краще, ніж взагалі безмонетний період. Але тоді напрошується цілком природне питання: як звичайні люди розплачувалися на ринку за свої покупки? Погодьтеся, складно собі уявити, якогось обивателя, який прийшов «скупитися по дрібниці» і кожному з продавців «відрубує» від свого зливка по маленькому шматочку срібла. Будь-яка монета — це простий і водночас геніальний винахід людства. Адже всі монети ідентичні між собою — вони рівні за вагою та складом, а отже, мають абсолютно однакову купівельну цінність. Щодо злитків, то визначити на око, скільки потрібно срібла «відрізати», наприклад, за курку — цього не зможе з ювелірною точністю зробити ні продавець, ні покупець. Тому навіть звичайний здоровий глузд підказує, що якщо вже монети хоча б один раз в історії народу увійшли в обіг, то вони вже нікуди не подінуться — це зручно та значно спрощує товарно-грошові відносини.

Але проблема в тому, що срібні та золоті монети у процесі своєї щоденної експлуатації поступово стираються. Наприклад, була монета вагою 12 г, а за рік, дивишся, а вона вже не 12 г важить, а 11 г. Як бути в цій ситуації? Людина вигадала вихід — згодом були винайдені паперові купюри, які не втрачали своєї ваги, а, отже, і купівельної спроможності ні через рік, ні через два. Але це сталося згодом, а поки що були вигадані гривні — своєрідні 200-грамові срібні купюри.

Таким чином, срібні зливки-гривні це не видаткові монети! Це купюри великого номіналу, призначені для розрахунку оптові покупки. І, швидше за все, вони були в обігу не замість дрібних монет, а поряд з ними. Мало того, ними розплачувалися тільки за великих угод, наприклад, купці за свій опт. А прості обивателі, як і раніше, ходили в лавку або на ринок із дрібними монетами. У цьому випадку виникає нове питання: чому історики завзято датують гривні саме XII-XIII ст.? Адже навіть згідно з Енциклопедичним словником Брокгауза та Єфрона вони мали ходіння плоть до XVI ст., і прив'язувати їх існування саме періоду Київської Русі немає видимих ​​підстав. Відповідь на це питання не така проста, як може здатися на перший погляд.

Гривня - це певний захід срібла. При цьому в обігу могли бути зовсім інші монети — динари, єфимки, талери. Вони могли бути срібними чи золотими. Головне — всі вони конвертувалися в єдину срібну гривню вагою 200 р. При цьому їхній потік мав стікатися в єдине князівське монетне подвір'я, яке, згідно з «оповіданнями» істориків, могло розташовуватися лише в Києві, як у столиці Київської Русі. А отже, саме тут археологи повинні були постійно виявляти велику кількість скарбів з гривнями. Але де вони, ці скарби! За відповіддю звернемося до офіційних історичних джерел! Так, Книга Івана Спаського « Російська монетна система» вказує наступне:

Тільки одна монета знайдена в Києві [1792 р.], та й то не в землі, а як підвіска до ікони, тоді як всі інші тяжіють до північно-західного краю давньоруської держави: одна знайдена в землі поблизу древнього Юр'єва (Тарту) , інша - на острові Саарема; Існують вказівки і про знахідку в Петербурзькій губернії. Відомо кілька наслідувальних монет, що походять зі Скандинавії. «Ярославле срібло» і відносять тому до періоду князювання Ярослава Новгороді — під рукою Володимира, котрий обіймав російський стіл. Подібно до того, як на монетах описаного вище раннього київського типу містилося зображення Христа, тут інша сторона зайнята зображенням християнського покровителя Ярослава — святого Георгія.

…Наприкінці 20-хрр. ХІХ ст. з'явилося ще кілька монет: дві срібні монети Володимира знайшли у Борисполі в Україні, і по одній – на Цимлянському городищі (стародавній Саркел – Біла Вежа) та у Польщі – у складі Ленчицького скарбу.<…>У 1852 р. був знайдений Ніжинський скарб, що став знаменитим, — близько 200 срібних монет.

Таким чином, ці монети складно назвати «по-справжньому київськими» — їх знаходять будь-де, але тільки не на монетних складах-скарбах столиці Київської Русі. Наприклад, одне з найбільших скарбів виявили 1906 р. біля Твері. Багато монет київського типу було відкрито під час розкопок готландського скарбу у Швеції. При цьому історики не надають жодних доказів, що ці «скарби» були викарбувані саме в Києві. Висновок: їхня прив'язка саме до Києва — це не більше ніж чергова спекулятивна хода «горе-істориків». І лише одна знахідка на території Михайлівського монастиря могла б говорити на користь карбування київських монет у Києві. Але, на жаль, її було зроблено 1997 р., тобто. вже в період свідомої самостійності», і цілком могла бути просто сфальшована. І доказ цього — усі останні «сенсаційні» знахідки сучасних українських археологів. То вони виявили масове поховання жертв батуринської різанини», то чудовим чином світові був явлений « україномовний»Варіант орликівської конституції, хоча «мови» у XVIII ст. ще існувало. Одним словом, якщо з пропагандистською чи політичною метою потрібно буде виявити затонулу Атлантиду посеред Київського водосховища, то українські трудівники-археологи її легко там відкопають.

Зате достеменно відомо, що так званими київськими срібниками слід розуміти близько 340 видів монет з різним вмістом срібла. Швидше за все, їх карбування приступали в міру того, як пустіла княжа скарбниця, а після них насильно вводили в обіг за потрібним курсом, що прямо свідчить про економічну слабкість князівства. І всеж! Що являють собою київські скарби і про що свідчить їхня наявність? Найчастіше — це скромні заначки обивателів. По суті, це відкладені на «чорний день» срібні або золоті прикраси: кільця, сережки, хрестики. Як правило, вони заховані в горщиках і просто закопані в землю. Що стосується більших скарбів, наприклад, що належали тим же купцям, то в даному випадку не все так прозоро і просто. Наведемо лише один із останніх прикладів. « Скарб з руїн Десятинної церкви» С.І. Климовського, співробітника Інституту археології НАН України, опублікованої у Східноєвропейському археологічному журналі (№ 5(6), 2000 р.). Починається ця стаття досить перспективно:

Серед давньоруських міст Київ посідає перше місце за кількістю знайдених скарбів.

Однак після цього йде опис якихось міфічних знахідок, зроблених ще в XI ст., і про які відомо лише з літописів наступних століть. З достовірно зроблених відкриттів автор першим згадує скарб, виявлений на хорах Успенського собору Києво-Печерської лаври, що був таємною монастирською скарбницею XVII-XVIII ст. і налічував 6184 золоті монети.». Безперечно! Цей скарб є справжнім скарбом для археологів та істориків, але, на жаль, він не має жодного відношення до давньої Київської Русі. Зрештою, С.І. Клімівськийповідомляє справді достовірні відомості:

У 1955 р. під час розкопок по вул. Володимирській, 7-9 у житлі XIII ст. біля печі було знайдено глиняний горщик, у якому були золоті колти, сережки, срібні кручені і пластинчасті браслети, персні. Цей скарб, захований під час облоги 1240 р., на довгі роки став останнім давньоруським скарбом, виявленим у цій частині Києва. І ось, через 43 роки на протилежному боці вулиці було знайдено новий скарб, який різко відрізняється від відомих у цьому районі, але тісно пов'язаний, як і більшість із них, з подіями грудня 1240 р.

Виходячи з цього, неважко передбачити риторику зацікавлених істориків: усі стародавні скарби вже давно розграбовані, а до нас доходять «достовірні» чутки про їхнє раннє існування. При цьому будь-яка розсудлива людина може зробити цілком закономірний висновок: всі монетні скарби, відриті на території Києва, вказують на те, що це стародавнє місто ніколи не було і не могло бути столицею держави російської.

Київ не був адміністративним, торговим чи економічним центром Київської Русі. Інакше б він раз у раз радував археологів цінними знахідками, що доводять його могутність та економічний розквіт стародавньої держави. Чому це не відбувається? Ось тут відповідь вже дуже проста! Тому що Київська Русь зі столицею Київ — це не більше, ніж вигадка зацікавлених у цьому істориків.

———————————————-

За матеріалами книги Олексія Кунгурова
« Київської Русі не було, або Що приховують історики»

Одним із наймогутніших свого часу була Київська Русь. Величезна середньовічна держава виникла в ІХ столітті внаслідок об'єднання східнослов'янських та фінно-угорських племен. Під час свого розквіту Київська Русь (у 9-12 століттях) територію займала значну і мала сильне військо. До середини XII століття колись потужна держава внаслідок феодальної роздробленості розкололася на окремі Таким чином, Київська Русь стала легкою здобиччю для Золотої Орди, яка поклала край середньовічній державі. Про основні події, що відбулися в Київській Русі в 9-12 століттях буде повідомлено в статті.

Російський каганат

На думку багатьох істориків, у першій половині IX століття біля майбутнього Давньоруської держави існувало державне утворення русів. Про точне місце розташування Російського каганату збереглося мало відомостей. На думку історика Смирнова, державна освіта знаходилася в регіоні між верхньою Волгою та Окою.

Імператор Російського каганату носив титул кагана. У Середньовіччі цей титул мав дуже велике значення. Каган панував як над кочовими народами, а й командував над іншими правителями різних народів. Таким чином, глава Російського каганату виступав у ролі імператора степовиків.

До середини IX століття в результаті конкретних зовнішньополітичних обставин відбулася трансформація Російського каганату на Російське велике князювання, яке було залежно у слабкій формі від Хазарії. За правління Аскольда і Діра вдалося повністю позбутися пригнічення.

Правління Рюрика

У другій половині IX століття східнослов'янські та фінно-угорські племена через жорстоку ворожнечу закликали варягів за морем на князювання на своїх землях. Першим російським князем став Рюрік, який почав правити в Новгороді з 862 року. Нова держава Рюрика проіснувала до 882 року, коли утворилася Київська Русь.

Історія правління Рюрика сповнена протиріч і неточностей. Частина істориків дотримується думки, ніби він та його дружина мають скандинавське походження. Їхні супротивники є прихильниками західнослов'янської версії розвитку Русі. У будь-якому разі назва терміна «Русь» у X та XI століттях вживалася по відношенню до скандинавів. Після приходу до влади скандинавського варяга титул «каган» поступився місцем «великому князеві».

У літописах збереглися мізерні відомості про правління Рюрика. Тому вихваляти його прагнення розширити та зміцнити державні кордони, а також зміцнювати міста досить проблематично. Також Рюрік запам'ятався тим, що зміг успішно придушити в Новгороді заколот, тим самим зміцнивши свій авторитет. У кожному разі правління засновника династії майбутніх князів Київської Русі дозволило централізувати владу у Давньоруській державі.

Княження Олега

Після Рюрика влада в Київській Русі мала перейти до рук його сина Ігоря. Однак через малі роки законного спадкоємця правителем Давньоруської держави в 879 році став Олег. Новий виявився вельми войовничим та заповзятливим. Вже з перших років перебування при владі він прагнув взяти під свій контроль водний шлях до Греції. Для реалізації цієї грандіозної мети Олег у 882 році завдяки своєму хитромудрому плану розправився з князями Аскольдом та Діром, захопивши Київ. Тим самим було вирішено стратегічне завдання завоювання слов'янських племен, які жили на протязі Дніпра. Відразу після в'їзду в захоплене місто Олег заявив про те, що Києву судилося стати матір'ю росіян.

Першому правителю Київської Русі дуже сподобалося вигідне розташування населеного пункту. Пологі береги річки Дніпро були неприступними для загарбників. Окрім цього, Олег провів масштабні роботи зі зміцнення оборонних споруд Києва. У 883-885 роках відбулася низка військових походів з позитивним результатом, внаслідок чого суттєво було розширено територію Київської Русі.

Внутрішня та зовнішня політика Київської Русі за правління Олега Віщого

Відмінною рисою внутрішньої політики князювання Олега Віщого було зміцнення скарбниці держави за рахунок збору данини. Багато в чому бюджет Київської Русі наповнювався завдяки поборам із підкорених племен.

Період правління Олега ознаменувався успішною зовнішньою політикою. 907 року відбувся вдалий похід на Візантію. Ключову роль у перемозі над греками відіграв прийом київського князя. Над неприступним Константинополем нависла загроза знищення після того, як кораблі Київської Русі були поставлені на колеса і продовжували свій рух суходолом. Таким чином, перелякані правителі Візантії змушені були запропонувати Олегу величезну данину, а російським купцям надати щедрі пільги. Через 5 років у Київської Русі з греками було підписано мирний договір. Після успішного походу на Візантію про Олега стали складатись легенди. Київському князю стали приписувати надприродні можливості та схильність до магії. Також грандіозна перемога на внутрішній арені дозволила Олегу здобути прізвисько Віщий. Київський князь помер 912 року.

Князь Ігор

Після смерті Олега 912 року повноправним правителем Київської Русі став її законний спадкоємець - Ігор, син Рюрика. Новий князь від природи відрізнявся скромністю та повагою до старших. Саме тому Ігор не поспішав скинути з трону Олега.

Правління князя Ігоря запам'яталося численними військовими походами. Вже після входження на престол він мав придушити бунт древлян, які хотіли перестати підкорятися Києву. Успішна перемога над противником дозволила взяти з повсталих додаткову данину потреби держави.

Протистояння з печенігами здійснювалося з поперемінним успіхом. 941 року Ігор продовжив зовнішню політику попередників, оголосивши війну Візантії. Причиною війни стало бажання греків звільнитися від прийнятих зобов'язань після смерті Олега. Перший військовий похід завершився поразкою, оскільки Візантія ретельно підготувалася. У 943 р. між двома державами було підписано новий мирний договір, тому що греки вирішили уникнути битви.

Загинув Ігор у листопаді 945 року, коли збирав данину із древлян. Помилка князя полягала в тому, що він відпустив свою дружину до Києва, а сам із невеликим військом вирішив додатково поживитись зі своїх підданих. Обурені древляни жорстоко розправилися з Ігорем.

Період правління Володимира Великого

980 року новим правителем став Володимир, син Святослава. Перед заняттям трона він мав вийти переможцем із братської міжусобиці. Однак Володимир зумів після втечі «за море» зібрати варязьку дружину та помститися за смерть брата Ярополку. Правління нового князя Київської Русі виявилося видатним. Також Володимир був шанований у свого народу.

Найголовнішою заслугою сина Святослава є знамените Хрещення Русі, яке відбулося 988 року. Окрім численних успіхів на внутрішній арені, князь прославився своїми військовими походами. У 996 році для захисту земель від ворогів було збудовано кілька міст-фортець, одним з яких став Білгород.

Хрещення Русі (988 рік)

Аж до 988 року біля Давньоруської держави процвітало язичництво. Однак Володимир Великий прийняв рішення як державну релігію обрати саме християнство, хоча до нього приходили представники від Римського папи, ісламу та іудаїзму.

Хрещення Русі в 988 році все ж таки відбулося. Християнство прийняв Володимир Великий, наближені бояри і дружинники, і навіть простий народ. Для тих, хто чинив опір відходити від язичництва, загрожували всілякі утиски. Таким чином, з 988 року бере свій початок Російська Церква.

Правління Ярослава Мудрого

Одним із найславетніших князів Київської Русі був Ярослав, який не випадково отримав прізвисько Мудрий. Після смерті Володимира Великого смута оголосила Давньоруську державу. Осліплений жагою до влади Святополк сів на престол, вбивши трьох своїх братів. Згодом Ярослав зібрав величезне військо зі слов'ян та варяг, після чого у 1016 році вирушив на Київ. В 1019 йому вдалося перемогти Святополка і зійти на престол Київської Русі.

Період правління Ярослава Мудрого виявився одним із найуспішніших в історії Давньоруської держави. В 1036 йому вдалося остаточно об'єднати численні землі Київської Русі, після смерті брата Мстислава. Дружиною Ярослава стала донька шведського конунгу. Навколо Києва за наказом князя було споруджено кілька міст та кам'яну стіну. Основні міські ворота столиці Давньоруської держави називалися Золотими.

Помер Ярослав Мудрий у 1054 році, коли йому було 76 років. Період правління київського князя завдовжки 35 років є золотим часом в історії Давньоруської держави.

Внутрішня та зовнішня політика Київської Русі під час правління Ярослава Мудрого

У пріоритеті зовнішньої політики України Ярослава було підвищення авторитету Київської Русі на міжнародній арені. Князю вдалося здобути низку важливих військових перемог над поляками та литовцями. В 1036 повністю були розгромлені печеніги. На місці доленосної битви з'явилася церква святої Софії. У період правління Ярослава востаннє відбувся воєнний конфлікт із Візантією. Підсумком протистояння стало підписання мирного договору. Всеволод, син Ярослава, одружився на грецькій принцесі Ганні.

На внутрішній арені суттєво підвищувалася грамотність населення Київської Русі. Багато містах держави з'являлися училища, у яких хлопчики навчалися церковному справі. Різні грецькі книги перекладалися старослов'янською мовою. Під час правління Ярослава Мудрого було видано першу збірку законів. "Руська правда" стала головним надбанням численних реформ київського князя.

Початок розпаду Київської Русі

Які причини розпаду Київської Русі? Як і багатьох ранньосередньовічних держав, її розпад виявився цілком закономірним. Відбувся об'єктивний та прогресивний процес, пов'язаний зі збільшенням боярського землеволодіння. У князівствах Київської Русі з'явилася знати, на користь якої було вигідніше зробити ставку на місцевого князя, ніж підтримувати єдиного правителя у Києві. На думку багатьох істориків, спочатку територіальна роздробленість була причиною розпаду Київської Русі.

1097 року, з ініціативи Володимира Мономаха, з метою припинення усобиць було запущено процес створення регіональних династій. До середини XII століття Давньоруська держава виявилася поділеною на 13 князівств, які відрізнялися між собою площею, військовою могутністю і згуртованістю.

Занепад Києва

У XII століття настав значний занепад Києва, який із метрополії перетворився на звичайне князівство. Багато в чому через Хрестові походи відбулося перетворення міжнародних торговельних комунікацій. Тому економічні чинники суттєво підірвали могутність міста. У 1169 році Київ в результаті князівських чвар вперше був узятий штурмом і пограбований.

Остаточний удар по Київській Русі завдала Монгольської навали. Розрізнені князівства не були грізною силою для численних кочівників. У 1240 році Києву було завдано нищівної поразки.

Населення Київської Русі

Про точну кількість жителів Давньоруської держави відомостей не лишилося. На думку історика, загальна чисельність населення Київської Русі в 9 - 12 століттях становила приблизно 7,5 млн осіб. Близько 1 млн людей проживали у містах.

Левову частку жителів Київської Русі у 9-12 століттях складали вільні селяни. Згодом все більше людей ставало смердами. Вони хоч і мали свободу, але мали підпорядковуватися князю. Вільне населення Київської Русі внаслідок боргів, полону та інших причин могло стати челяддю, котрі були безправними рабами.

Київська Русь

Перші поселення на території сучасного Києва виникли від 1500 до 2000 років тому. Згідно з легендою, наприкінці V - на початку VI ст. н.

Місце для міста було обрано вдало – високі схили Дніпра служили гарною зашитою від набігів кочових племен. Київські князі, для більшої безпеки, зводили свої палаци та церкви на високій Старокиївській горі. Купці ж та ремісники жили біля Дніпра, де знаходиться нинішній Поділ.

Наприкінці IX ст. н. е., коли київським князям вдалося, нарешті, об'єднати під своєю владою розкидані та розрізнені племена, Київ стає політичним та культурним центром східних слов'ян, столицею Київської Русі – давньослов'янської феодальної держави. Через своє розташування на торгових шляхах "з варягів у греки", Київ тривалий час підтримував міцні політичні та економічні зв'язки з країнами Центральної та Західної Європи.

Київ починає особливо бурхливо розвиватися за часів правління Володимира Великого (980 – 1015). З метою зміцнення єдності Київської Русі та збільшення її впливу на міжнародній арені, князь Володимир 988 р. хрестив Русь. Християнство принесло Київській Русі значні політичні вигоди та послужило імпульсом для подальшого розвитку писемності та культури. За Володимира Великого у Києві було споруджено перший кам'яний храм - Десятинну церкву.

У XI ст., під правлінням Ярослава Мудрого, Київ стає одним із найбільших осередків цивілізації у християнському світі. Були збудовані Софіївський собор і перша на Русі бібліотека. Крім того, у ті часи місто налічувало близько 400 церков, 8 ринків та понад 50 000 жителів. (Для порівняння: у цей час у Новгороді, другому за величиною місті Русі, було 30 000 жителів; у Лондоні, Гамбурзі та Гданську - по 20 000). Київ був серед найбільш процвітаючих ремісничих та торгових центрів Європи.

Однак після смерті князя Володимира Мономаха (1125 р.) починається процес дроблення більш-менш єдиної Київської держави. На середину XII в. Київська Русь розпадається на безліч самостійних князівств. Ситуацією не забарилися скористатися зовнішні вороги. Восени 1240 р. незліченні полчища Батия, онука Чингізхана, з'явилися під київськими стінами. Монголо-татарам вдалося взяти місто після затяжної та кровопролитної битви. Тисячі киян було вбито, більшість міста порівняно із землею. В історії Києва настав довгий і похмурий період занепаду. Майже сто років монголо-татари панували на українських землях. І все ж Києву вдалося зберегти свої давні, ремісничі, купецькі та культурні традиції та залишитися важливим політичним, торговим та економічним центром. У XIV столітті Київщина стає оплотом української народності, що зароджувалась.

У XV ст. Києву було даровано магдебурзьке право, що забезпечувало значно більшу незалежність міста у питаннях міжнародної торгівлі та значно розширювало права міських станів – ремісників, купців та міщан. У 1569 р., після підписання Люблінської унії, Польща та Литва об'єдналися в одну державу, відому в історії як Річ Посполита, та поступово утвердили своє панування в Україні. Жорстокість та свавілля іноземців призвели до численних повстань українського народу.

Царська Росія

У 1648 р. жителі України розпочали озброєну боротьбу з поневолювачами. На чолі повстання став гетьман українських козаків Богдан Хмельницький. Незабаром більшість України та Київ було звільнено. Однак, ставши перед необхідністю вести боротьбу на кількох фронтах – з польськими та литовськими лицарями на заході, кримським ханом та турецьким султаном на півдні, – Хмельницький був змушений звернутися за військовою допомогою до російського царя. Формально союз України з Росією було укладено у 1654 р. у Переяславі (Переяславська рада). Після поразки та смерті Івана Мазепи, який намагався знайти співрозмовника для боротьби проти царату в особі Швеції, Україна надовго підпала під володарювання Російської імперії. Але незважаючи на нещадний царський гніт, у XVII-XVIII ст. у Києві все ж таки залишалися оплоти політичного, економічного, культурного та релігійного розвитку нації. Українська культура концентрувалася довкола таких закладів, як Києво-Могилянська академія. Деякі українські вчені та просвітителі здобули широке визнання та авторитет у всій Європі. І все ж значних поступок домогтися не вдавалося.

Після соціальних реформ 1861 р. та скасування кріпосного права у культурному та економічному житті Києва відбулися деякі зміни на краще. Збільшилася кількість лікарень, богадельень, освітніх закладів. Після спорудження у 1860-ті р.р. Одесько-Курської залізничної лінії, з розвиненим на той час судноплавством Дніпром, Київ стає великим транспортним та торговим центром. Торги на київській хлібній та цукровій біржах визначали світові ціни на ці продукти. Перший у Росії (і другий у Європі) електричний трамвай був пущений у Києві в 1892 р. за маршрутом, що з'єднував Поділ і Верхнє місто і проходив нинішнім Володимирським узвозом. Вітчизняні та зарубіжні промисловці вкладали у місто значні кошти. Інфраструктура Києва стрімко розвивалася.

Київсько-Могилянська Академія, заснована у 17 столітті Петром Могилою, стала першим університетом у Східній Європі. У той період українці були найбільш освічені у світі, і майже всі були грамотними. Друкувались книги, вивчалися філософія, музика, література та живопис процвітали. Перша Конституція постала в Україні в період козацтва (1711).

радянський Союз

Після революції у Петербурзі влада у місті неодноразово змінювалася. Між 1917 та 1921 pp. у Києві змінили один одного три уряди незалежної, але розривається на частини громадянською війною, української держави. 22 січня 1918 р. українська Центральна Рада, очолена істориком Михайлом Грушевським, проголосила незалежність України. Першим президентом Української Республіки було обрано самого Грушевського. Однак це рішення було спробою схопитися за соломинку. Українські політики не мали достатньо політичної, економічної та військової влади, щоб відстояти незалежність української держави. Незабаром частини Червоної армії під проводом Антонова-Овсієнка напали на Україну. У січні 1919 р., за умов великої урочистості, Українська Народна Республіка на чолі із Симоном Петлюрою формально об'єдналася із Західноукраїнською Народною Республікою. (Остання, що мала своєю столицею Львів, виникла на землях, що раніше входили до складу Австро-Угорської імперії). Однак цей союз українських земель виявився вельми недовговічним, оскільки полки Західноукраїнської Народної Республіки незабаром зазнали поразки від польських інтервентів, що вторглися до Галичини, а війська Радянської Росії витіснили з Києва частини Петлюри.

У 1922 році був створений Радянський Союз, до складу якого увійшла і Українська Соціалістична Радянська Республіка. Формально - як суверенна держава у складі федерації, фактично вся влада була передана центру, а СРСР став тоталітарною країною.

За Сталіна найкращі кадри української науки та культури, численні представники технічної, творчої та військової інтелігенції потрапили під жорна ГУЛАГу та закінчили свій життєвий шлях на сибірських лісоповалах та у крижаних пустках Магадана.

Під час Другої світової війни Київ було майже повністю зруйновано. 72 дні тривала героїчна оборона Києва від фашистських окупантів, але супротивник був сильнішим. 19 вересня 1941 р. війська нацистської Німеччини вступили до міста. Широко відома трагедія Бабиного яру, київського урочища, яке гітлерівці перетворили на місце масових страт. Крім цього, нацисти збудували ще два концентраційні табори на околицях міста. У них за роки війни загалом було замучено понад 200 000 осіб - радянських військовополонених та цивільних осіб. Понад 100 000 людей було відправлено з Києва на примусові роботи до Німеччини. Місто було звільнено 6 листопада 1943 р. ціною великих втрат і людських життів.

У повоєнні роки Київ стрімко відбудовувався. Політична обстановка, однак, залишалася незмінною - доноси, чистки, показові судові процеси, розстріли у в'язницях НКВС, посилання в ГУЛАГ без суду та слідства. Після смерті Сталіна режим у країні дещо пом'якшав.

Чорнобильська катастрофа 26 квітня 1986 р. змусила здригнутися весь світ. Відтепер життя кожного киянина розкололося на дві частини: до вибуху реактора та після. Чорнобиль вже приніс Україні десятки тисяч смертей, занапастив здоров'я сотень тисяч людей, завдав величезних екологічних та економічних збитків.

Незалежна Україна

Наприкінці 80-х дедалі помітнішою стає безперспективність соцмалістичного шляху розвитку. Обіцяного комунізму так і не дочекалися, а "розвинений соціалізм" людей дедалі більше не влаштовував. Новий лідер, перший (і останній) президент СРСР Михайло Горбачов бере курс на так звану "перебудову", яка супроводжувалася "гласністю", чергами у магазинах та високою інфляцією. Одна за одною із соціалістичного табору виходять Угорщина, Польща, НДР, Чехія, Румунія. "Залізна система" тріщить по швах.

6 липня 1990 р. парламент Української Радянської Соціалістичної Республіки проголошує суверенітет України. Тривожні три дні невдалого кремлівського путчу у серпні 1991 року стали поворотними в історії України. 24 серпня 1991 року Верховна Рада України проголошує Декларацію Незалежності. 1 грудня 1991 року населення країни на загальнонаціональному референдумі переважною більшістю голосів – 93% – висловлюється за незалежність. Леонід Макарович Кравчук, у минулому комуністичний ідеолог, стає першим демократично обраним Президентом незалежної України. 10 липня 1994 р. у другому турі президентських виборів Леонід Кравчук програє Леоніду Кучмі, якого було переобрано на другий термін 1999 року.

Позаду 70 років тоталітаризму. Українські політики бачать Україну демократичною країною із ринковою, соціально орієнтованою економікою.

Освіта на території Східної Європи першої держави, що отримала в дев'ятнадцятому столітті назву Київська Русь, дуже вплинула на подальший хід історії регіону. Проіснувавши кілька століть, пройшовши період розквіту та занепаду, воно зникло, заклавши основу виникнення у майбутньому кількох держав, які грають не останню роль сучасності.

Поява східних слов'ян

Історію утворення Київської держави можна умовно поділити на три етапи:

  • виникнення племінних спілок;
  • зародження правлячої еліти;
  • зародки державності, Київ.

Походження терміна «Київська Русь» відноситься до дев'ятнадцятого століття. Так Русь назвали вчені-історики, позначаючи величезну державу у Східній Європі, наступниками якої стали кілька сучасних країн.

Немає і точної дати створення Русі. Утворенню Київської держави передувало кілька століть формування на її території слов'янських родоплемінних спілок на основі слов'янського етносу, що поступово розпадався. Окремі племена слов'ян на початок восьмого століття створили тут сім племінних спілок. На землях полян, однієї з цих спілок, що розташовувалися вздовж середньої течії Дніпра, і відбулося народження держави Київська Русь.

Становлення військово-племінних спілок супроводжувалося розпадом первісної демократії всередині племен, коли виникла правляча військова еліта, князі та їхні дружинники, які присвоюють собі більшу частину військового видобутку. Утворення правлячого прошарку сприяло появі зародків держави. У місцях майбутніх ключових міст Стародавньої Русі почали зароджуватися великі поселення. До них входив і давньоруський Київ, що виник у шостому столітті, першим правителем якого вважається князь полян Кий. Цей процес особливо посилився межі восьмого і дев'ятого століть.

Становлення Київської державності

Історія Київської Русі як державної освіти розпочалася у 9 столітті, коли племінні спілки розпочали між собою боротьбу за лідерство у регіоні. Внаслідок цього протягом 9 і 10 століть було спочатку утворено військово-торгове об'єднання племінних спілок, яке поступово переросла в Київську державу.

Княжіння Рюрика в Новгороді

Поступовий перехід родоплемінних відносин усередині племен до феодальних вимагав і нових способів управління. Нові суспільні відносини вимагали інших, більш централізованих форм влади, яка була б здатна утримувати баланс інтересів, що змінюється. Найвідомішим результатом такого пошуку і стало, відповідно до «Повісті временних літ», покликання 862 року на княжий престол Новгорода, на той час найбільш розвиненого міста майбутньої Русі, нормандського конунгу Рюрика, який і став засновником майбутньої династії київських князів.

Зміцнившись на Новгородському столі, Рюрік за допомогою дружинників Аскольда та Діра захоплює владу в Києві, який був важливим торговим пунктом на шляху «з варягів у греки». Після смерті Рюрика його воєвода Олег, вбивши Аскольда та Діра, оголошує себе Великим князем київським, зробивши Київ центром об'єднаних північних та південних слов'янських земель Він зробив безліч військових походів, серед яких два - на Візантію, результатом чого було укладання вигідних для Русі торгово-політичних договорів 907 і 911 років. А також результатом воєн, які проводив Олег, прозваний Віщим, стало майже дворазове збільшення території країни.

Княження Ігоря, Ольги та Святослава

Син Рюрика Ігор, на прізвисько Старий, оскільки пізно отримав владу, зайняв великокнязівський стіл після смерті Олега 912 року. Княжіння його було менш вдалим, ніж у попередника. Спроба у союзі з Візантією розбити Хазарський каганат закінчилася поразкою, яка перейшла у невдалий військовий конфлікт із колишнім союзником. Результатом наступного походу 944 року на Візантію було підписання нового, менш вигідного для Русі договору, що знову вводив торгове мито.

Ігоря Старого було вбито древлянами під час збору з них данини в 945 році, залишивши після себе малолітнього сина Святослава. В результаті реальну владу у князівстві отримала його вдова княгиня Ольга.

Ольга впорядкувала багато законів Давньоруської землі, зокрема провела податкову реформу, поштовхом щодо якої стало повстання древлян. Було скасовано полюддя та встановлені чіткі розміри данини, «уроки». Данина повинна була доставлятися в спеціальні фортеці, що звалися «цвинтарями», і прийматися призначеними князем керуючими. Така данина та порядок її прийому називався «повіз». Сплативши данину, платник отримував глиняний друк зі знаком князя, що гарантувало від сплати податку.

Реформи княгині Ольги сприяли зміцненню влади київських князів, її централізації, зменшенню самостійності племен.

962 року Ольга передала владу своєму синові Святославу. Княження Святослава був відзначено помітними реформами, сам князь, будучи насамперед природженим воїном, волів державної діяльності військові походи. Спочатку він підпорядкував плем'я в'ятичів, включивши його до складу Руської землі, а 965 року провів успішний похід на Хозарську державу.

Розгром Хазарського каганату відкрив для Русі торговий шлях на схід, а два наступні болгарські походи забезпечили Давньоруській державі панування над усім північним узбережжям Чорного моря. Русь просунула свої межі на південь, утвердившись у Тмутаракані. Сам Святослав збирався заснувати на Дунаї свою державу, але був убитий печенігами, повертаючись із невдалого походу на Візантію 872 року.

Правління Володимира Святославовича

Раптова смерть Святослава викликала на Русі міжусобну боротьбу за київський стіл між його синами. Ярополк, який за старшинством має первісне право на великокнязівський престол, спочатку відстояв його в боротьбі з Олегом, який княжив у древлян, який загинув у 977 році. Володимир, що правив у Новгороді, біг за межі Русі, але пізніше повернувся з варязькою дружиною в 980 році і, вбивши Ярополка, зайняв місце київського князя.

Княження Володимира Святославовича, Пізніше названого Великим або Хрестителем, знаменувало собою формування Русі як держави. При ньому було остаточно визначено межі території Давньоруської держави, приєднано Червенську та Карпатську Русь. Погроза нападів печенігів, що посилилася, змусила його створити прикордонну оборонну лінію з фортець, гарнізони яких складалися з добірних воїнів. Але головною подією князювання Володимира Хрестителя є ухвалення Руссю православного християнства як офіційної державної релігії.

Причина ухвалення релігії, яка сповідує віру в єдиного бога, була суто практичною. Остаточно феодальне суспільство, що утворилося до кінця десятого століття, з його монархічною формою правління вже не задовольняла релігія, заснована на багатобожії. Релігійні вірування у середньовіччі лежали в основі світовідчуття людини, були державною ідеологією будь-якої країни. Тому язичництво, у якому відбивалася первісна племінна, зжило себе. З'явилася необхідність заміни старої релігії на монотеїстичну, більш підходящу для монархічної феодальної держави.

Князь Володимир Великий не одразу визначився, яку з релігійних вірувань, що домінували тоді, прийняти за основу ідеології держави. За свідченням літописів на Русі міг би утвердитися іслам, іудаїзм, католицизм… Але вибір упав православ'я візантійського зразка. Свою роль тут зіграли як особисті пристрасті князя, і політична доцільність.

Офіційною релігією християнство у Київській Русі стало 988 року.

Період розквіту Київської Русі

Час перед правлінням князя Володимира Мономаха історики умовно поділяють кілька етапів.

  • Святополк та Ярослав.
  • Одинадцяте століття. Тріумвірат Ярославичів.
  • Київська Русь.12 століття. Володимир Мономах.

Кожен етап виділяється завдяки важливим для розвитку та становлення державності подій.

Суперництво Святополка та Ярослава

Володимир Хреститель помер у 1015 році, одразу в країні розпочалася нова міжусобна боротьба за владу між його синами. Святополк Окаяний вбиває своїх братів Бориса та Гліба, пізніше зарахованих до лику святих, та захоплює київський стіл. Після чого вступає у боротьбу з Ярославом, правив у Новгороді.

Боротьба триває зі змінним успіхом кілька років і ледь не закінчується повною перемогою Святополка-Ярослава, який, вкотре вигнаний з Києва, відмовляється від подальшої боротьби і збирається бігти «за море». Але на вимогу новгородців за зібрані ними гроші знову набирає наймане військо і остаточно виганяє Святополка, який пізніше зник безвісти «між чехами і ляхами», з Києва

Після усунення Святополка у 1019 році боротьбу Ярослава за владу не було закінчено. Спочатку, через півтора року, відбулася битва з племінником, полоцьким князем Брячиславом, що розграбував Новгород. Пізніше він вступив у бій із князем Тмутаракані Мстиславом. Поки Ярослав на півночі пригнічував повстання племен язичників, Мстислав спробував невдало захопити Київ, після чого зупинився у Чернігові. Бій, що стався пізніше на березі Дніпра, з подоспевшим Ярославом закінчився для останнього нищівною поразкою та втечею.

Незважаючи на перемогу, Мстислав у відсутності сил для подальшої боротьби, тому ініціював підписання мирного договору, який розділив Русь по Дніпру між двома столицями, Києвом та Черніговом, у 1026 році. Договір виявився міцним, «дуумвірат» братів успішно проіснував до 1036 року, коли після смерті не залишив спадкоємцівМстислава його землі перейшли у володіння київського князя. Таким чином Ярославом було завершено нове «збирання земель» колишніх володінь Володимира Великого.

На часи правління Ярослава Мудрого припадає максимальний розквіт Русі. Були розгромлені печеніги. Русь була визнана впливовим державою у Європі, що свідчать численні династичні шлюби. Було написано збірку законів «Російська правда», збудовано перші кам'яні пам'ятки архітектури, різко піднявся рівень грамотності. Розширилася географія торгівлі, яка велася з багатьма країнами Середньої Азії до Західної Європи.

Після смерті Ярослава у 1054 році владу розділили троє його старших синів, які правили у Києві, Чернігові та Переяславі. На цей час припадає низка російсько-половецьких воєн, невдалих для російських князів. З'їзд, що відбувся в 1097 році в Любечі, розділивши Рюриковичів на окремі династії, стимулював подальшу феодальну роздробленість, одночасно припинивши усобиці для боротьби з половцями.

Володимир Мономах та Мстислав Володимирович

1113 року розпочався київський період правління Володимира Мономаха. Будучи тонким політиком, він за допомогою компромісів зумів на час свого правління призупинити неминучий розпад держави на окремі князівства. Цілком розпоряджаючись військовими силами країни, він зумів домогтися покори свавільних васалів, на якийсь час ліквідувати небезпеку половецького вторгнення.

Після смерті Мономаха в 1125 його син Мстислав продовжив політику батька. Роки правління Мстислава Великого були останніми, коли Русь залишалася єдиною.

Зникнення держави

Смерть Мстислава в 1132 знаменувала собою кінець епохи давньоруської держави. Розпавшись на півтора десятки фактично самостійних князівств, вона остаточно припинила своє існування як цілісне державне утворення. При цьому Київ все ж таки продовжував ще деякий час являти собою символ престижу князівської влади, поступово втрачаючи реальний вплив. Але навіть у такій якості існувати Стародавню Русь залишилося лише століття. Нашестя монголів у середині тринадцятого століття призвело до втрати самостійності давньоруських земель на кілька століть.

1. Наприкінці IX ст. стався процес утворення єдиної Давньоруської держави. Він складався із двох стадій:

- Покликання на князювання в 862 р. жителями Новгорода варягів на чолі з Рюриком та його дружиною, встановлення влади Рюриковичів над Новгородом;

- Насильницького об'єднання варязько-новгородської дружиною східнослов'янських племен, що розселилися вздовж Дніпра, в єдину державу - Київську Русь.

На першому етапі, згідно із загальнопоширеною легендою:

  • давньоруські племена, попри зачатки державності, жили розрізнено;
  • частим явищем була ворожнеча як усередині племені, і між племенами;
  • в 862 р. жителі Новгорода звернулися до варягів (шведів) з проханням взяти владу в місті і навести лад;
  • на прохання новгородців у місто прибули зі Скандинавії три брати - Рюрік, Трувор та Синеус, разом зі своєю дружиною;

Рюрик став новгородським князем і вважається засновником князівської династії Рюриковичів, що правила Руссю понад 700 років (до 1598).

Утвердившись при владі в Новгороді і змішавшись із місцевим населенням, Рюриковичі та новгородсько-варязька дружина почали об'єднання під своєю владою сусідніх східнослов'янських племен:

  • після смерті Рюрика в 879 р. новим князем було проголошено малолітнього сина Рюрика Ігоря (Інгвар), а фактичним правителем став воєначальник князь Олег;
  • князь Олег наприкінці IX ст. робив походи на сусідні племена і підкоряв їх своїй волі;
  • 882 р. князем Олегом був захоплений Київ, місцеві Полянські князі Аскольд і Дір були вбиті;
  • до Києва було перенесено столицю нової держави, яка отримала назву «Київська Русь».

Об'єднання Києва та Новгорода у 882 р. під владою одного князя (Олега), вважається початком утворення Давньоруської держави.

2. У зв'язку з утворенням Київської Русі існує дві поширені теорії:

  • норманська, за якою державу слов'янським племенам принесли варяги (нормани);
  • давньослов'янська, яка заперечує роль варягів і стверджує, що держава була і до їхнього приходу, але відомості в історії не збереглися, також висувається гіпотеза, що Рюрік був слов'янином, а не варягом.

Точних архівних підтверджень тієї чи іншої теорії не збереглося. Обидві точки зору мають свої прихильники і противники. Існує і дві теорії походження терміна «Русь»:

  • «південна теорія», згідно з якою назва походить від річки Рось під Києвом;
  • «північна теорія», згідно з якою назва «Русь» принесена варягами. Ряд скандинавських племен, особливо їхня еліта - воєначальники, управлінці, іменували себе «Русь». У скандинавських країнах є багато міст, річок, назв, похідних від кореня «Русь» (Русенборг, Рус, Русса тощо). Відповідно, Київська Русь, згідно з цією теорією, перекладається як держава варягів («Русь») із центром у Києві.

Також спірним є питання існування єдиного давньоруського народу і централізованому характері держави Київська Русь. Більшість джерел, особливо іноземних (італійських, арабських) доводять, що навіть під владою Рюриковичів Київська Русь, аж до її розпаду, залишалася спілкою різних слов'янських племен. Боярсько-аристократичний Київ, культурно близький Візантії і кочівникам, сильно відрізнявся від торгової демократичної республіки Новгорода, що тяжів до північноєвропейських міст Ганзейського торгового союзу, а побут і спосіб життя тиверців, що жили в гирлі Дунаю, сильно відрізнявся від життя Рязані і Володимиро-Суздаль.

Незважаючи на це, у 900-ті роки. (X ст.) відбувається процес поширення влади Рюриковичів та зміцнення створеної ними Давньоруської держави. Він пов'язаний з іменами перших давньоруських князів:

  • Олега;
  • Ігоря Рюриковича;
  • Ольги;
  • Святослав Ігорович.

3. У 907 р. дружина Київської Русі на чолі з князем Олегом здійснила перший великий закордонний завойовницький похід та захопила столицю Візантії Константинополь (Царгород). Після цього Візантія – одна з найбільших імперій того часу, що виплачувала данину Київської Русі.

4. У 912 р. князь Олег помер (за переказами, від укусу змії, що сховалась у черепі коня Олега).

Його спадкоємцем став син Рюрика Ігор. За Ігоря племена остаточно були об'єднані навколо Києва і змушені платити данину. У 945 р. під час збору данини князя Ігоря було вбито древлянами, які цим кроком висловили протест проти збільшення розміру данини.

Княгиня Ольга, дружина Ігоря, що правила у 945 - 964 рр., продовжила його політику. Ольга розпочала своє правління походом на древлян, спалила багато древлянських поселень, придушила їх виступи і помстилася за смерть чоловіка. Ольга була першою із князів, хто прийняв християнство. Почався процес християнізації давньоруської еліти, тоді як більшість населення залишалося язичниками.

5. Син Ігоря та Ольги Святослав проводив більшу частину часу у завойовницьких походах, у яких виявляв дуже велику силу та мужність. Святослав завжди заздалегідь оголошував війну («Іду на Ви»), воював із печенігами та візантійцями. У 969 – 971 рр. Святослав воював на території Болгарії та влаштувався у гирлі Дунаю. У 972 р., під час повернення з походу до Києва, Святослава було вбито печенігами.

6. До кінця X ст. Процес формування Давньоруської держави, що тривав близько 100 років (від Рюрика до Володимира Святославовича), в основному завершився. Можна виділити його основні підсумки:

  • під владою Києва (Київської Русі) було об'єднано всі основні давньоруські племена, які платили данину Києву;
  • на чолі держави стояв князь, який був уже не лише військовим ватажком, а й політичним лідером; князь і дружина (армія) захищали Русь від зовнішньої загрози (переважно кочівників), придушували внутрішні міжусобиці;
  • із заможних дружинників князя почалося формування самотояжної політичної та економічної еліти – боярства;
  • почалася християнізація давньоруської верхівки;
  • Русь почала домагатися визнання інших країн, насамперед – Візантії.
Поділитися:

Схожі статті