Pihkva Pechersky kloostri ametlik treba. Taotlused, teenuste tellimine kloostrites, teenuste hinnad, kirikuteenused. Eelduse koopatempel

Gornalsky klooster võtab vastu aardeid tervise ja rahu kohta.

Pange tähele, et veebisaidi kaudu tellitud mälestused kloostris algavad umbes aastal kaks või kolm päeva alates annetuse ülekandmise hetkest. Palume teil seda fakti taotluste esitamisel arvesse võtta.

Annetused nõuete täitmiseks:

LÕUNASÖÖK (1 nimi, koos osakesega). Suure paastu ajal tähistatakse täielikku jumalikku liturgiat alles laupäeval jaülestõusmine.
LÕUNA SUURTE RAKENDUSTEGA PROSKOMIDIAS JA EKTINIAS (1 nimi, osakestega) (Abi, armu ja Püha Vaimu ande kutsumine iga heateo alguses; haigete kohta; vangide kohta; reisijate kohta)
SOROCOUST (1 nimi, osakesega)	180 lk.
LÕUNA 40 (1 nimi, osakesega) (Erinevus harakast - lisaks Proskomediale meenuvad nimed taas liturgia ajal palvealusel litanial)	200 lk.
POOLAASTA MÄLETAGE (1 nimi, osakesega)	500 lk.
Meenuta AASTAT (1 nimi, osakesega)	800 lk.
IGANE MÄLESTUS (1 nimi, koos osakesega)	40 000 rubla
(1 nimi 1 kuu jooksul)	400 lk.
(1 nimi 40 päeva jooksul)	500 lk.
(1 nimi pool aastat)	1800 lk.
(1 nimi 1 aastaks)	3000 rubla
Palve (ühele pühakule, 1 nimi). Seda tehakse iga päev, välja arvatud suure paastu esimene nädal ja püha nädal	5 lk.
40 MOLEBNI (ühele pühakule, 1 nimi).	200 lk.
Palve surematute eest (1 nimi) (serveeritakse laupäeviti)	30 lk.
MOLEBEN DEEP (1 nimi) (Abi, armu ja Püha Vaimu ande kutsumine iga heateo alguses; haigete kohta; vangide kohta; reisijate kohta; sõdivate osapoolte leppimise kohta; armastuse suurendamise kohta) (teenindatakse iga päev)	25 lk.
PANIKHIS (1 nimi). Esitatakse iga päev, välja arvatud püha nädal	5 lk.
	190 lk.
Meenuta suurt paastu (uus)	50 lk.

Jumalateenistust peetakse kloostris iga päev.

Liturgia lõpus palvetatakse iga päev:

1) pühapäeval, esmaspäeval, teisipäeval, kolmapäeval, reedel Jumalaema imelise ikooni "Pryazhevskaya" ees koos akatisti ja pühakutega soovi korral;

2) laupäeval enne Jumalaema ikooni "The Tsaritsa";

3) neljapäeval Lüükia Myra peapiiskopi püha Nikolai Imetegija juurde.

Palveteenistuste lõpus serveeritakse iga päev Panikhida surnute eest.

Laupäeval 8-00 palve haigete eest.

Juhised aarete tellimiseks Gornalsky kloostri veebisaidi kaudu.

1. Määrake tabeli alusel ise, milliseid nõudeid kavatsete tellida ja nende lõplikud kulud. " Annetused nõuete täitmiseks". Avage selle lehe lõpus jaotis "Maksmine Yandex.Money kaudu", täitke "Ülekande eesmärk" - taotluse nimi, ja sisse "Kommentaarid" - märkige meeldejäävad nimed, seejärel märkige "Annetussumma"pärast seda vajutage nuppu "Anneta".

2. Maksmine toimub Yandex.Money maksesüsteemi kaudu.

Samm 1. Täitke oma täisnimi ja täitke oma e-kiri (see on vajalik teie annetuse tuvastamiseks).

Samm 3. Tehke makse.

3. Pärast makse kinnitamist (teie määratud e-posti aadressile saadetakse kiri, et teie makse on töödeldud), saadate taotluskirja aadressile [e -post kaitstud] milles on vaja märkida:

Taotlused on rituaalid, mida vaimulikud teevad koguduseliikmete palvel (taotlusel). Nõuded on palve Jumalale teie lähedaste inimeste või teie enda tervise või puhkuse järele. Ühe või teise nõudmise käigus edastavad vaimulikud palveid Issandale ühises palves. Praktiliselt kõik kiriklikud rituaalid viitavad mõistele "aarded", näiteks: harakas, väsimatu psalter, mälestamine, palveteenistus ja küünal tervise jaoks.

Nõudeid tellides peate meeles pidama, et kiriklikke riitusi saab teha ainult neile, kes on ristitud õigeusu kirikus. Ja nõudeid, mille eesmärk on surnute eest palvetada, ei loeta enesetappude, usust taganenud, jumalateotajate jaoks. Kui te pole kindel, miks inimene suri, võite alati preestrilt nõu küsida, kuidas antud olukorras õigesti käituda.

On väga -väga palju olukordi, kus vajame oma Issanda, meie Jumala abi. Mõistes, milliseid vajadusi inimene kogeb, on Kirik loonud mitu auastet, paludes Jumala abi.

Vastavalt auastmetele erinevad nõuded neile, mida serveeritakse mis tahes kirikus, ja neile, mida loetakse ainult kloostrites.

Enamiku nõuete tellimisel peate esitama märkused koos avaldustega. Sellised märkmed tuleks kirjutada loetava käekirjaga. Esiteks kirjutatakse meeste, seejärel naiste ja laste kirikunimed. Selle või teise inimese maiseid positsioone ja auastmeid pole kombeks kirjutada. Kuid kõige tähtsam on mõtete puhtus, hinge avatus ja tõeline kõigutamatu usk. Õigeusu kirik tahab olla oma koguduseliikmetele lähemal ja mõistab väga hästi, et progress ei seisa paigal. Meie maises elus mängib Internet olulist rolli, kuna aitab säästa aega ja aitab ka suhtlemisel. Mõistame, et mitte igal usklikul pole füüsilist võimekust tellida vajalikke nõudeid täpselt vajalikus templis või kloostris ning seetõttu loodi meie veebisait, kus saate Interneti kaudu teenuseid tellida, olenemata teie asukohast. Saate tellida veebipõhiseid riigikassasid kõikjalt maailmast ja kõik, mida peate tegema, on täita kavandatud tellimisvorm ja saata annetus kloostri või templi vajadustele, kus nõudluse tellisite.

Milliseid nõudeid saab meie veebisaidilt veebis tellida

Kiriku mälestus

Kiriku mälestamine on liturgia ajal palve, milles mainitakse surnute ja elavate nimesid, päästmise ja igavese hüve eest Issanda Jumala ees. Elava inimese nõutava mälestamise tellimiseks esitatakse märkus "Tervise kohta". Kui soovite surnule mälestuspäeva tellida, kirjutage märkuse algusesse "Puhkusest".

Sorokoust

Nelikümmend suu on tugevdatud palve puhkuse või tervise eest. Neljakümne jumaliku liturgia ajal mainib teeniv preester selle inimese nime, keda neljakümne keelega serveeriti. Arvatakse, et pattude andeksandmine toimub ja Jumala arm tuleb selle inimese eest, kelle eest ta nelikümmend korda palvetab. Tugevdamiseks peate tellima õmbluse mitmest templist korraga.

Väsimatu psalter

Katkematu psalter on tugevaima jõu palve. Magamata, see on sellepärast, et nii tugevat palvet loetakse nii päeval kui öösel ilma katkestusteta. Hävitamatu psalter tellitakse eriti kloostritesse. Sest mungad on erilised inimesed, kes elavad Jumala majas, ja nende palvetel on eriline jõud. Ärge unustage, et kloostrisse nõudmist tellides anname raha kloostri vajadusteks. See on ka jumalale meelepärane töö. Võite tellida hävimatu psalteri tervise kohta ja puhata.

Palve

Palve on jumalateenistus, mille käigus pöördutakse Issanda Jumala, Jumalaema või mõne teise pühaku poole, keda ta teenib. Palveteenistused ei saa toimuda mitte ainult armu, andestuse, halastuse ja maiste probleemide lahendamise taotlusena, vaid ka tänu Jumalale selle eest, mis alla saadeti.

Tervise küünal

Küünla tuli, mis asetati altarile avatud südamega õige palve all, on nähtav märk, mis väljendab head tahet, tulihingelist armastust konkreetse ikooni vastu Issanda või Jumalaema näoga, aga ka teiste pühakutega õigeusu kirikust. Küünlad tervise nimel tuleks panna nii tihti kui võimalik. Võite panna küünla tervise kohta nii enda kui ka kõigi teiste, isegi võõraste inimeste jaoks.

Nagu Püha Kiri ütleb: "Hea tegu on palve koos almuse ja paastu ja õiglusega. Parem natuke õiglusega kui palju ülekohtuga; parem on teha almust kui kulda koguda."

NÕUETE TELLIMISE KOHTA

Kallid vennad ja õed!

Püha Nikolai Imetegija kloostris peetakse palveid mitmesuguste vajaduste rahuldamiseks ning elavate ja surnud õigeusu kristlaste (jumalateenistuste) palvemälestuseks. Aardeid saate tellida otse kloostris - Niguliste kirikus või meie veebisaidil:

ANNETUSED NÕUETELE

Õigeusu kirikutes ei võeta tasu jumalateenistuste, palvete ega rekvisiitide eest. Annetusi tehakse vabatahtlikult ja need võivad olla teostatavate annetuste kujul (toit, kangas, ehitusmaterjalid jne).

Sageli küsivad nad preestrit erateenistusele koju kutsudes küsimuse: "Kui palju see maksab?" Saate neist inimestest aru ja ei saa süüdistada neid selles, et nad, ilma et nad sellest aru saaksid, panid preestri ebamugavasse olukorda. Kallid koguduseliikmed, preester ei tööta palgatööl, vaid teenib. Ta teenib Jumalat, kuid Jumalat ei maksta, vaid ohverdatakse. Preester aga toidab osa sellest ohvrist. Seda ütleb Pühakiri: „Kas te ei tea, et neid, kes teenivad, toidetakse pühakojast? et need, kes teenivad altarit, võtaksid osa altarist? Nii käskis Issand ka neid, kes kuulutasid evangeeliumi, elada evangeeliumist ”(1Kr 9: 13-14).

Annetusi saab suunatakohtapangakontole (alates 500 rubla) või Venemaa Sberbanki VISA -kaardile. Rekvisiidid on näidatud jaotises "Kontaktid".

Igaüks määrab ohvri suuruse ise. Toome nõu ja õpetusena püha apostel Pauluse imelised sõnad: „Sellega ma ütlen: kes mõõdukalt, säästlikult külvab ja lõikab ning kes rikkalikult külvab, see lõikab külluslikult. Andke igaühele vastavalt südamele. Mitte leina või sundusega; sest Jumal armastab rõõmsat andjat. " (2. Kor. 9: 6–11)

Allpool on mõned selgitused, mis aitavad teil mõista privaatse jumalateenistuse eripära ja tüüpe.

Kiriku nõuded

Nõuete peamised tüübid- palved elavate ja lahkunute eest, palveabi palumine heateo või ettevõtmise lõpuleviimiseks, kannatuste ja reisimise eest, meie hinge ja keha tervise ja tervendamise eest, palveabi iga vajaduse korral, eluruumide, autode pühitsemine, ikoonid ja ristid jne jne.

Kõik jumalateenistused ja mälestusüritused toimuvad ainult neile, kes on ristitud õigeusu kirikus. Enesetappude kohta ei korraldata jumalateenistustel ilma valitseva piiskopi kirjaliku eriluba.

Palveteenistus. Eraldi jumalateenistus, mis on eriline üleskutse Issandale Jeesusele Kristusele, Tema kõige puhtamale emale ja pühadele, sisaldades millegi taotlust või tänu. Kohandatud palveid teeb preester ustavate soovil ja vajadustel. Mõnikord teevad nad palveteenistuse ajal väikese vee pühitsemise ja piserdavad seda palvetavatele. Palveteenistuse lõpus jagatakse pühitsetud vesi ustavatele. Palveteenistusi peetakse nii kirikutes, tavaliselt pärast liturgiat, kui ka nende esitamiseks valitud majades või kohtades.

Jumalal on hea meel, et me saame Temalt abi oma vajadustes, palvetades Jumalaema ja pühakute poole. Nii aitavad näiteks veini joomise vaevustest aidata palved Jumalaema ikooni „Imetamatu Chalice” ees, püha märtri Boniface'i, õige Johannes Kroonlinna eest; Püha Nikolai Imetegija on reisijate kaitsepühak, aitab abielluda tütardega, vastab üldiselt kiiresti erinevatele abipalvetele; püha sõdalased Theodore Stratilat, John Warrior, prints Aleksander Nevsky jt, aga ka Ristija Johannes patroneerivad õigeusu sõdureid; haiguse korral otsime abi suurelt märtrilt ja ravitsejalt Panteleimonilt, pühadelt arstidelt ja ebasündsatelt Cosmalt ja Damianilt; paljude Jumalaema ikoonide nimi (näiteks "Rõõm kõigist, kes kurvastavad", "Patuste abiline", "Kurjade südamete pehmendaja", "Imetaja", "Halastav", "Kiire südamed", "Tervendaja" "," Põlev põõsas "," Surnute taastumine "," Ootamatu rõõm "," Rahusta mu kurbusi "," Vaata alandlikkust ") ütleb, et Ta on meie innukas eestpalvetaja Jumala ees erinevates vajadustes.

Märkus näitab, millist palvet tehakse ja kellele seda esitatakse.

Vajadustele puhkeaja kohta- on matuseteenused ja matuseteenused. Neid tehakse ainult ristitud inimestele. Teadlikke enesetappe ei maeta ega mälestata jumalateenistustel.

mälestusteenistus- jumalateenistuse liik lahkunud kristlastele, mille käigus palutakse preestri palvepalve ning lahkunu sugulaste ja lähedaste palvepalvega lahkunu, pattude andeksandmist ja õnnistatud elamist igaveses külas. loota Jumala halastusele meie vastu. Mälestusteenistusi peetakse nii enne surnu matmist kui ka pärast seda - 3., 9., 40. päeval. Hiljem - sünnipäevadel ja surma -aastapäevadel.

Teatud päevadel tähistab kirik ühist, nn. vanemate või oikumeeniliste mälestusteenistused.

Püha õigeusu kiriku õpetuste kohaselt ei sure kõik, kes usuvad Issandasse Jeesusesse Kristusesse, vaid elavad igavesti: „Igaüks, kes elab ja usub Minusse, ei sure igavesti” (Johannese 11:26). Seetõttu ei lakka surevad õigeusu kristlased olema Püha Kiriku liikmed, säilitades palvemeelset osadust kõigi oma teiste lastega.

Igaüks, kes soovib näidata oma armastust surnute vastu ja anda neile tõelist abi, saab seda kõige paremini teha nende eest palvetades. Matusetalitusel, kus lahkunut mälestatakse palvemeelselt Jumala halastuse lootuses, paluvad nad pattude andeksandmist ja õnnistatud igavest elu. Mõistes, et kõige rohkem saame oma lähedaste (eriti surnu) heaks teha liturgia, reekviemi mälestusmärgi esitamine, ei tohiks unustada nende eest kodus palvetada ja halastustöid teha. Nagu ka märkuses "tervise kohta", kirjutatakse kõigepealt hierarhia, preestrite ja kloostrite nimed ning seejärel ilmikud.

Suure paastu mälestamine. Suure paastu ajal peetakse kirikutes ja kloostrites erilist lahkunute mälestamist.

Märkusele peab olema märgitud "Paastuaja mälestamine".

Sorokoust- mälestuspäev, mida Kirik teeb iga päev nelikümmend päeva. Selle aja jooksul võetakse liturgia ajal iga päev osake prosporost välja selle jaoks, keda mälestatakse, ja mälestamine toimub surnute litaanias, Jumala trooni ees, kuninglikud uksed avatud.

Vanem Schema-Archimandrite Zosima märkis, et kogu inimkonna ajalugu mõõdetakse "nädalates ja neljakümnendates". Veedame lihavõtted eelõhtul ja tähistame neljakümnendal päeval pärast lihavõtteid suurt iga -aastast püha - Issanda taevaminemist. Nelikümmend päeva ilmus Kristus oma jüngritele, viibides maa peal kuni Issanda taevaminemise pühani. Nelikümmend keelt - nelikümmend paastupäeva, nelikümmend lihavõttepäeva, kõik läheb neljakümnendates, nädalates ja neljakümnendates. Ja ka inimkonna ajalugu ulatub nädalate ja neljakümnendate aastatega. " Juudi rahvas eksles kõrbes nelikümmend aastat, prohvet Mooses paastus nelikümmend päeva, Päästja veetis pärast ristimist nelikümmend päeva kõrbes ja pärast ülestõusmist nelikümmend päeva õpetas apostlitele Jumala kuningriigi saladusi . Esimesed apostlid legaliseerisid Kristuse kirikus Vana Testamendi kombe leinata surnuid nelikümmend päeva. Selle põhjal kehtestas Püha kirik iidsetest aegadest reegli surnute mälestamiseks nelikümmend päeva (nelikümmend päeva) ja eriti neljakümnendal päeval. Nii nagu Kristus, olles üle saanud kuradi kiusatustest kõrbes, jäi nelikümmend päeva paastuma ja palvetama, nii aitab Püha Kirik, kes ohverdab neljakümne päeva jooksul palveid, almust ja veretuid ohvreid surnute eest, Jumala väel, et võita pimeduse õhuvürst ja saada Kristuse ja Taevase Kuningriigi pääste. Sorokousti äsja ametisse nimetatu kohta saab tellida samaaegselt matusetalitusega. Venemaal on heaks tavaks kujunenud palvetav kuulekus paluda äsja lahkunu lähedastele samaaegselt mitmes kirikus või kloostris.

Traditsiooni kohaselt palvetab Kirik 40 päeva mitte ainult surnute, vaid ka elavate eest. Harakad "tervise nimel" tellitakse neljakümnepäevase kirikupalve eest elavate eest liturgial, palveteenistustel ja psalmi lugemisel. Sorokousti tellitakse ka raskelt haigete patsientide kohta.

Kirikusse suundudes pühitseb Issand oma teenijate kaudu kogu inimelu, head teod ja ettevõtmised, eluruumid ja esemed, mida me kasutame. Olemas pühitsemisriitus majad, sõjavankrid (autod) jne. Nende nõuete täitmises on parem eelnevalt kokku leppida, et need sobival ajal täita.

Kiriku märkus

Esimene märkus, mille anname, on "Tervisest".

Mõiste "tervis" ei hõlma mitte ainult inimese füüsilist seisundit, tema tervist ja materiaalset heaolu, vaid ennekõike tema vaimset seisundit, hinge puhtust. Keiserlikus Venemaal algasid kõik palved suveräänse keisri nimega. Nüüd on märgitud Vene Õigeusu Kiriku esimese hierarhi nimi - patriarh Kirill, piiskoppide, preestrite nimed ja ordud, kloostrite nimed, siis ilmikud. Nimed kirjutatakse genitiivi käändes. Tervise mälestuseks on märgitud ka teie vaimse isa nimi - preester, kes teid juhendab, hoolitseb teie hinge päästmise eest. "Pidage meeles oma õpetajaid" (Heeb. 13: 7), vanemad, nende nimi, nende pereliikmete, sugulaste ja sõprade, teiste õigeusu kristlaste nimed. Igaüks peaks palvetama oma pere tervise ja heaolu eest: „Kui keegi ei hooli oma inimestest ja eriti oma perekonnast, on ta usu eitanud ja on hullem kui uskmatu” (1. Tim. 5.8).

Kui vaen tekib ja vaenlased ilmuvad Jumala Sõna järgi, peaks kristlane palvetama oma vaenlaste eest Jumala poole, et Ta neid modereeriks ja pööraks. Palve vaenlaste, sõdijate eest on suur jõud vaenu lõpetamiseks ja rahu loomiseks. Päästja ise palvetas vaenlaste eest.

Näide kirjutamisest "tervisest":

Teine märkus, mida me serveerime, on "Rahulolekul"... Sellesse kirjutame surnud sugulaste, tuttavate, õpetajate, heasoovijate ja kõigi meie jaoks kallite nimed. Nii nagu me palvetame elavate eest, peame palvetama ka surnute eest - ja mitte ainult oma lähimate sugulaste, vaid ka kogu meie pere eest, kõigi eest, kes tegid meile maises elus head, aitasid, õpetasid. Meie ühtsus ja osadus surnutega on eriti tuntav nende eest tulihingelise palve ajal. See avaldab väga sügavat mõju ja muljet palvetava inimese hingele, tõestades palvetaja hinge tegelikku osadust nende hingedega, kelle eest palvetatakse. Peate kirjutama selge ja arusaadava käekirjaga, parem - trükitähtedega, püüdes ühes märkuses mainida mitte rohkem kui 10 nime. Kui soovite meenutada paljusid oma pereliikmeid ja sõpru, esitage mõned märkmed.

Näide "puhkamisest":

Registreerimise reeglid:

Pealkiri - "tervisest" või "puhkamisest". Kirjutage nimed genitiivse käändega (küsimus "kes"?). Piiskoppide ja preestrite nimed koos nende auastmega, täies ulatuses või arusaadavas lühendis (näiteks preester Peeter, peapiiskop Nikon), mungad - “munk”, “nunn” (mon. Vincent, mon. John). Väike - hellitusvormid pole lubatud, isegi kui mäletate lapsi (näiteks mitte Seryozha, vaid Sergius). Märkige ristimisel antud nimi, mis võib ilmalikest nimedest erineda (näiteks mitte Polina, vaid Apollinaria; mitte Artjom, vaid Artemia; mitte Jegor, vaid George). Alla 7 -aastast last nimetatakse imikuks, 7–15 -aastaseks - poiss (nooruk). Mälestatavate perekonnanimesid, isanimesid, ametinimetusi, ameteid ja nende sugulussuhteid teie suhtes ei ole vaja märkida. Märkusse on lubatud lisada sõnad "sõdalane", "haige", "reisiv", "vang".

Mälestusmärkmetes võib märkida: äsja lahkunu - "n / a" (suri 40 päeva jooksul pärast surma), alati meeldejääv "p / n" (surnud, kellel on sel päeval meeldejäävad kuupäevad), "tapeti ".

Nende jaoks, keda Kirik on pühade ees ülistanud (näiteks õnnistatud Ksenia), pole enam vaja palvetada.

Liturgias saate esitada märkmeid:

Tervisest - mälestusüritust teostab preester enne seda, täiustatud ektiinia ajal, kuninglikud uksed on avatud;

Märgitud "proskomedia jaoks"- kui iga märkuses märgitud nime kohta eemaldatakse prosporist osakesed, mis seejärel lastakse koos pühade saladustega (Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja veri) karikasse koos palvega pattude andeksandmise eest need meenusid. Seega saab selle inimese hing, kelle eest see lepitusohver troonil tuuakse, armu ja pühitsuse. „Ta lunastas meid seaduslikust vandestSinu aus veri .. "

Erinevateks vajadusteks: haigete paranemisest, reisijatest, kannatustest jne. See on eriline avaldus isikule, kes esitatakse katehhumenite liturgia ajal, mille preester lausub suurendatud ektiinides. Liturgia lõpus mälestatakse neid noote paljudel kirikutel jumalateenistusel teist korda.

Samuti saate märkuse esitada palveteenistus või mälestusteenistus.

Küünal

On võimatu ette kujutada õigeusu kirikut, kus küünlaid ei süüdata ...
Õnnistatud Simeon Tessaloonikast, liturgia tõlgendaja (15. sajand) ütleb, et puhas vaha tähendab seda toovate inimeste puhtust ja ettevaatamatust. Seda pakutakse märgina meie meeleparandusest püsivuse ja enesehinnangu pärast. Vaha pehmus ja nõtkus räägivad meie valmisolekust kuuletuda Jumalale. Küünla põletamine tähendab inimese jumalikustamist, tema muutumist uueks olendiks jumaliku armastuse tule toimel. Lisaks on küünal tunnistus usust, inimese seotusest jumaliku valgusega. See väljendab meie armastuse leeki Issanda, Jumalaema, inglite või pühakute vastu. Te ei saa kirikuküünalt ametlikult, külma südamega süüdata, sest välistegevus on sisemise seisundi ilming - õigeusu usu põletamine hinges ja seda tuleks teha koos teie palvega, isegi kõige lihtsamaga. oma sõnadega, kuid lähtuvad siiralt südamest. Need usklikud, kes regulaarselt kirikut külastavad, püüavad iga kord süüdata mitu küünalt: piduliku ikooni juurde, mis asub kiriku keskel analoogil; Päästja või Jumalaema kuvandile - nende lähedaste tervise kohta; matuslaual (tetrapood) - surnute puhkeaja kohta. Kui süda soovib, võite süüdata küünla, palvetades palvetades abi või tänades mõnda pühakut või pühakut. Mõnikord juhtub, et küünlajalas pole ikooni ees vaba ruumi, kõik on hõivatud küünalde põletamisega. Siis ei tasu teist oma küünla pärast kustutada, õigem on paluda ministril see õigel ajal maha panna. Ärge häbenege, kui teie põlemata küünal jumalateenistuse lõppedes kustub. Jumal võtab ohvri vastu, kui inimene toob selle puhta südamega, meeleparanduse ja palvega. Küünla süütamisest ainult parema käega pole vaja kuulata juttu; et kui see on kustunud, tähendab see, et tuleb ebaõnne; et küünla alumise otsa kõrbemiseks stabiilsuse tagamiseks auku on surmapatt jne. Selliseid ebausku on palju ja need on kõik mõttetud. Vaimne elu ja meie osalemine jumalateenistustel ei tohiks piirduda elavate või lahkunute küünlate süütamisega. On vaja osaleda kiriku sakramentides ja juhtida kristlikku eluviisi. Küünal on täis sümboolset tähendust, kuid meid ei päästa mitte sümbol, vaid tõeline olemus - jumalik arm.

"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie saiti, enne kui hakkate teavet uurima, tellige meie õigeusu kogukond Instagramis, issand, salvestage ja salvestage † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kogukonnal on üle 49 000 tellija.

Meid, mõttekaaslasi, on palju ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame õigeaegselt kasulikku teavet pühade ja õigeusu sündmuste kohta ... Telli. Kaitseingel teile!

Maailmas on suur hulk erinevaid uskumusi. Iga inimene usub millessegi. Ja selleks, et leida hingelist rahu ja saada jõudu, on usklike seas selline komme nagu pühadesse paikadesse reisimine. Iga kristlase nimekirjas on suur hulk erinevaid kloostreid. Kõige austusväärsemate hulka kuuluvad Pihkva-Pechersky Püha Uinumise klooster.

Kus on lugu

Püha Uinumise Pihkva-Pechersky kloostril on selle loomisest saadik üle poole aastatuhande pikkune ajalugu. Kuulujutud on, et just siin pani õigeusu alused printsess Olga 10. sajandil.

Pihkva-Pechersk Lavra asub Pihkva linnast 40 km ja Peterburist 340 km edelas. Legendi järgi kuulsid kord jahimeeste isa ja poeg Kamenetsi jõe lähedal metsas kõrbes imelisi lauluhääli. Mõni aeg pärast seda juhtumit ostsid kohalikud talupojad need maad. Ja mõned neist sattusid Pachkovka jõe ääres Ivan Dementjevi valdusse. Kord metsa raiudes leidis ta langenud puude juurte alt koopa. Sissepääsu kohal oli kiri: "Jumala ehitatud koopad".

Neil päevil elasid nendel maadel Kiievi-Pecherski kloostri usklikud, kes põgenesid siia mongoli-tatarlaste rünnakute ajal. Ühe "algse munga" nimi, munkimark, on jõudnud meie ajani.

Pihkva-Pecherski kloostri asutamise ametlikuks kuupäevaks loetakse 1473. Just siis kaevati Taevaminemise kirik välja ja pühitseti Kamenetsi jõe lähedale liivasele künkale. Kloostri rajajaks oli munk Joona. Oma elu jooksul talus ta palju tagakiusamisi, kuid ei loobunud kunagi Issanda teenimisest. Ja kui ma kuulsin pühadest koobastest, otsustasin ma kindlasti oma naise ja lastega siia kolida. Ta, nagu kõik tema järgijad, püüdis õigeusu levitada. Kuid seda kloostrit rünnati ja põletati sageli.

Alles 50 aastat hiljem hakkasid selles pühas kohas toimuma muutused paremuse poole. Tänu kõigi järgnevate abtide ratsionaalsele tegevusele suurenes kloostri valdus ja laienes ka selle mõju. Hooneid hakati ehitama mitte mäel, vaid järk -järgult allapoole. Kloostri siseelus taastati kord. Suurim õitseng saavutati aga siis, kui tervendamiste kuulsus levis oma kabelitest palju kaugemale. Paljud palverändurid külastasid seda paika ja tõid annetusi. Materiaalne seisund kasvas, kuid see ei läinud mitte ainult loorberi vajaduste rahuldamiseks. Säilinud dokumendid sisaldavad tõendeid selle kohta, et sissetungijate poolt hävitatud eluruumide remondiks eraldati raha, pagulastele anti materiaalset abi.

Piiril asuva asukoha tõttu oli see klooster ka Vene maade jaoks tugev sõjaline post. Seepärast käskis Peeter I seda tugevdada vallide, tornide ja kraavidega.

Hoolimata kõigist raskustest, mida Lavral tuli taluda, säilitati selles hoolikalt kõiki traditsioone. Peamine eesmärk oli igal ajal levitada õigeusu usku, aidata abivajajaid. Munkad kandsid kõiki neid väärtusi pikka aega ega reetnud neid kunagi.

Jumalaema Pihkva-Pecherski ikoon "hellus"

Selles kohas on mitu imelist ikooni. Näiteks:

• Jumalaema taevaminemise pilt
• Jumalaema "hellus"
• Püha Nikolause nägu

Klooster oli kõige kuulsam sellest, et rääkis Jumalaema eestkoste all toimunud tervenemistest. Taevaminemise kirikus on olemas Pihkva-Pecserski Jumalaema nimekiri "Hellus", mis tegi suure hulga erinevaid imesid.

See nägu on maalitud Hieromonk Arseny käsul Jumalaema Vladimiri ikoonilt. Abt Cornelius tõi ta mentorluse ajal kloostrisse. Kuid tsaar Theodore Ioannovich käskis selle kaunistada vääriskivide ja pärlitega. Siis läks ta Pihkva kaitsjate juurde. Just sel ajal kestis Pihkva Kremli piiramine 5 kuud, kuid lõppes ebaõnnestunult. Selle sündmuse mälestuseks viisid nad igal aastal seitsmendal nädalal pärast lihavõtteid rongkäigu kloostrist Pihkvasse.

Praegu tehakse sellist rongkäiku kloostri sees. Sama sündmus toimub 7./20. Oktoobril Pihkva-Pecherski ikooni "Tenderness" püha auks.

Vennad ja õed Kristuses. Vajame teie teostatavat abi. Oleme loonud Yandex Zen: Orthodox worldis uue õigeusu kanali ja siiani on tellijaid vähe (20 inimest). Õigeusu õpetuste kiireks arendamiseks ja edastamiseks suuremale hulgale inimestele palume teil minna ja tellige kanal... Ainult kasulikku õigeusu teavet. Kaitseingel teile!

See püha pilt on tuntud selle kõrval toimunud imede poolest:

• pimedate tervendamine, kõõluste eemaldamine ja muud vaevused;
• kaitse sõjaliste sissetungide eest;
• takistuste hävitamine.

Enamik inimesi ravis oma haigusi, lahendas selle näo kõrval erinevaid probleeme ja levitas seejärel selle kohta kuulsust. Palverändurite arv kasvab igal aastal.

Paljud inimesed pöörduvad tema poole:

• kaitsetaotlused,
• tervise kingitus,
• tuues rahu
• pere leidmine,
• emadus,
• uhkusest lahti saada,
• edukas raseduse tulemus.

Kloostrisse võite tulla igal ajal ja kummarduda püha näo ette, kuid selle tähistamiseks on teatud päevad. Selle ikooni tähistamine toimub:

• 20. mai,
• 21. mai / 3. juuni,
• 23. juuni / 6. juuli,
• 26. august / 8. september,
• Oktoober 7/20.

Just nendel päevadel külastavad Pihkva-Pecherski kloostrit sajad palverändurid.

Kuidas sinna saada

Moskvist Lavrasse jõudmiseks võite soovitada kahte võimalust: minge oma autoga või rongiga ja seejärel ümberistuge bussi või taksoga. Tee võib olla nii läbi Moskva kui ka läbi Peterburi. Siin on valik individuaalne.

Moskvast sõidab rong Pihkvasse. Ja juba Pihkvast saab bussiga Petserisse. Ja kui ettevõte läheb, võite taksoga sõita. Bussid ja taksod jõuavad linna keskväljakule ning sealt on see kloostrile väga lähedal. Sõiduaeg Pihkvast Pechorasse on umbes tund.

Pihkva-Pechersky kloostri aadress: 181500, Pihkva oblast, Petseri, st. Rahvusvaheline, 5

Kui soovite ööbida, on selleks palju hotelle ja isegi tavalised inimesed pakuvad teile hea meelega varjupaika. Lisaks saab igaüks aidata oma jõududega kloostri elus.

Tuleb meeles pidada, et iga päev on 2 jumalikku liturgiat. Suvel toimuvad õhtud kell 18.00 ja hommikul - kell 6.7 ja 10.00. See sõltub teenusest ja nädalapäevast. Üksikasjalikumat teavet leiate Lavra ametlikult veebisaidilt.

Issand kaitsegu teid!

Samuti on teil huvitav vaadata videot Pihkva-Pecherski kloostri kohta:

Pihkva-Pechersk vagaduse pühendunud St. Joona, St. Cornelius, St. Tähelepanelikku Laatsarust ülistatakse pühakute ees nende töö eest kloostrielus, paljude pühade saavutuste ja imede eest.

Pihkva-koobaste kloostris pöörduvad nad eestkostetavate ja palvetega pühakute poole:

Abist ja lohutusest kurbuses;

Juhendamise ja manitsuse kohta;

Hingerahu leidmisest;

Sugulaste ja sõprade elu parandamisest;

Paluge palveid pattude andeksandmiseks;

Vaevustest paranemise andmisest ja paljudest muudest asjadest.

Püha Uinumise Pihkva-Pechersky klooster

Tihedate metsade hulka, Pihkva oblasti Püha mäe koobastesse 1473. aastal, ehitati Püha Jumalaema Taevaminemise kirik. See sündmus tähistas Pechersky kloostri ametlikku algust. Hämmastaval kombel pole kloostrit alates selle asutamise päevast kunagi suletud, erinevalt teistest Venemaa kirikutest, mis kannatasid Nõukogude ajal. 15. sajandil voolasid siia mungad, kes otsisid üksindust mongoli hordide löökide all kannatanud Kesk -Venemaa rahutust elust. Legendi järgi asus siia elama ka kloostri de facto asutaja munkmark.

Mäel asuvad koopad, kuhu mungad asusid elama, olid loodusliku päritoluga ja seetõttu nimetati neid "Jumala antud". Maad kloostri ümber kuulusid kohalikule elanikule Ivan Dementjev, kes andis territooriumi munga Joona kasutusse. Joona tuli pärast lesestamist koobastesse. Enne seda oli ta Jurjevi-Livonski preester. Püha Joonat peetakse kloostri ehitajaks.

Tatar-mongolite rünnakutest kaugel asuv klooster kannatas sakslaste käes. Hiljem muutus Pecherski klooster linnuseks, kuna sellel oli strateegiline positsioon ja Liivimaa garnisoni lähedus. Abt Cornelius, kelle vennad valisid kloostrit haldama, laiendas Taevaminemise kirikut, ehitas kuulutuse ja Nikolskaja kiriku ning süvendas ka koopaid, et rohkem munkasid saaks palvetamiseks pensionile minna. Ivan Julm tappis Corneliuse süüdimatult, mille eest kirik kuulutas ta kloostrimärtrite hulka. Tänu pühaku püüdlustele ehitada kloostri müüre, pidas klooster hiljem vastu poolakate, sakslaste ja rootslaste vägede piiramisele.

Pärast I maailmasõda võttis kloostri üle Eesti, mis päästis selle enamlaste laostamisest. Sajandil teenis siin kuulus vanem John Krestyankin. Koos teiste kloostri pühendunutega maeti ta kohalikesse koobastesse. Palve Pihkva-Pechersky kloostris kaitses munkasid ja aitas siia abi otsinud ilmikutel taluda nõukogude perioodi raskusi, muresid ja puudusi. Õnneks on jumalatu aeg möödas ja elu kloostris sai pärast NSV Liidu langemist uue hingamise.

Huvitav on see, et koobastes, kuhu on maetud kõik kloostri elanikud, ei ole lagunemise lõhna. Munkade kirstud ei ole maaga kaetud, vaid on paigutatud koobaste seinte spetsiaalsetesse avadesse. See koht on kaetud jumalakartlike munkade pühadusega, kes neis kohtades askeesid. Ja täna pöörduvad usklikud nõuete täitmiseks Pihkva-Pechersky kloostri poole, lootuses saada Issandalt abi kloostri elanike palvete kaudu.