Sõnumi žanr A.S. Puškini laulusõnades. Sõnum kirjanduses on eriline žanr. Tunnused ja näited vene kirjanike teostest Mis on sõbralik sõnum
Samuel Richardsoni "Sir Charles Grandisoni ajalugu", Jean-Jacques Rousseau "Julia ehk uus Heloise", Johann Wolfgang Goethe "Noore Wertheri kurbused", Choderlos de Laclose "Ohtlikud sidemed" - kõik kõige kuulsamad XVIII sajandi romaanid on kirjutatud epistolaarses vormis. Sõnumid, mis moodustasid veidra ja tundliku süžee, olid armastavad ja sõbralikud, iroonilised ja kirglikud. Lugejad ja eriti naissoost lugejad jumaldasid kirjades kirjutatud romaane – seda kinnitas Larinite ema ja tütre kirjanduslikud kirged. Ja Natalja Pavlovna, kes andis krahv Nulinile sobiva laksu, oli enne temaga kohtumist lugenud neljandat köidet
Sentimentaalne romaan:
Eliza ja Armandi armastus,
Või kirjavahetus kahe pere vahel.
Klassikaline, iidne romaan,
Täiesti pikk, pikk, pikk,
Moraalne ja väärikas,
Pole romantilisi ideid.
Üheksateistkümnendal sajandil hakkas kirjadega romaan alla minema. Puškini plaan epistolaarseks romaaniks Maria Schoningi ja Anna Garlini kohtuprotsessist jäi täitmata, säilis vaid kangelannade kirjavahetuse algus. Epistolaarfragmendid sisalduvad aga Balzaci, Stendhali, Musseti ja Dickensi romaanide kontekstis. Reeglina räägivad kirjad süžee pöördepunktidest, meenutagem Tatjana kirja Oneginile ja Onegini kirja Tatjanale, Hermani kirju Lisale raamatus “Padjanna”, Aleksei kirjavahetust Akulinaga filmis “Noor daam-taluperenaine”.
Iidsetel aegadel oli kiri selle kirjutaja ja selle saaja vaimses elus oluline sündmus. Kirjas oli ideaalis ülestunnistuse siirus ja samas iseloomustab sõnumit eemaldumine, sest suhtlus autori ja adressaadi vahel ei kattu ajas ja ruumis.
Vene kirjanduse ajaloos on aga kummaline nähtus - “Kirjavahetus kahest nurgast”. Kirjastuse Alkonost eessõnas öeldakse: "Need kirjad, arvuliselt kaksteist, on kirjutatud 1920. aasta suvel, kui mõlemad sõbrad elasid ühes toas Moskvas teadus- ja kirjandustöötajate kuurordis."
Poeedi ja Puškini õpetlase ühine epistolaarraamat räägib väga kõnekalt sõnumi žanrilisusest: see on ühtviisi oluline nii kirjanikule kui ka lugejale ning üsna sageli ka autorile tähendusrikkam, kuna kirjutamine ei ole ainult suhtlusvahend. tegu, vaid eelkõige enesetundmise akt.
Neil ajalooperioodidel, mil epistolaarne romaan õitses, oli selle poeetiline analoog laulusõnades poeetiline sõnum konkreetsele isikule või mõnele tingimuslikule adressaadile. Nicolas Boileau ja Voltaire’i sõnumid Prantsusmaal, A. Pope’i ja D. Miltoni Inglismaal, I.K. Gottscheda, K.M. Wieland ja I.V. Goethe Saksamaal. Vene luules kuuluvad esimesed sõnumid M.V. Lomonosov, G.R. Deržavin ja A.P. Sumarokov.
Sõnum võiks olla armastav, sõbralik ja satiiriline, kuid sõnumi žanriline eripära on kaudses dialoogilises vormis reaalse või väljamõeldud vestluskaaslasega (Puškini „Raamatumüüja vestlus poeediga“, „Vestlus finantsinspektoriga luule teemal“). ” autor Majakovski, „Vestlus komsomoli liikme N. Dementjeviga” Bagritski).
Loetletud näited sunnivad pöörduma poeetilise sõnumi geneesi poole. Žanril on kaks allikat: kristlik ja paganlik - iidne. Uus Testament sisaldab 21 kirja, millest kõige autoriteetsemad on apostel Pauluse kirjad. Teiste kirjade autorid on teadmata või kahtlustatavad autorid. Apostel Pauluse kirjadest roomlastele ja korintlastele tekkis traditsioon otsida epistolitest tõde ja õiglust, vagadust ja ligimesearmastust.
Teisest küljest tähistas Quintus Horace Flaccus oma loomingulise karjääri lõppu kahe heksameetrites kirjutatud “Epistli” raamatu loomisega (aastal 20 ja vahemikus 19–14 eKr). Esimeses raamatus on kakskümmend filosoofilise ja satiirilise tooni sõnumit. Teine raamat koosneb kolmest kirjast: “Augustusele”, “Florusele” ja “Pisodele”. Sõnumis “Augustusele”, kes avaldas soovi saada kiri kuulsaimalt poeedilt, kes, nagu ta aru sai, jäädvustaks tema nime, räägime arhailisest ja kaasaegsest luulest. Oma teises kirjas noorele poeedile Florusele mõtiskleb Horatius aja kaduvuse ja poeedi rolli üle minevikumälu hoidmisel. Kuid sõnum õilsatele vendadele Pisonile on eriti oluline. Kirjanduse ajalukku sisenes see nimega “Luulekunst” (“Ars poetica”). Selles sõnastas Horatius lüürika eesmärgid ja põhimõtted ning see oli eeskujuks paljudele järgnevatele esteetilistele manifestidele. Üks enim arutatud küsimusi sõbralikes sõnumites on kunsti eesmärgi ja eesmärgi kohta. Oma kirjas “Pisonsile” uuris Horatius kogu iidse luule ajalugu Homerosest tänapäevani.
Juba Horatiuse sõnumitest on selge, et vaatamata juhistele, kellele need on adresseeritud, on need kirjad sisuliselt ilma aadressita, kuna need on adresseeritud igale huvitatud lugejale ja võivad talle teatavaks saada. Horatiuse ja pärast teda ka teiste luuletajate sõnumites ei arutleta eraeluliste küsimuste, vaid üldinimlike probleemide üle. Sõnumižanr laulusõnades on omal moel ainulaadne, sest esitab nähtavalt individuaalset ja universaalset. Pole juhus, et luuletused nimega “Lugejale” või “Luuletajale” ja mõnikord ka mitmuses on lüürikas tavalised. Nende värsside lüürilise sõnumi autor pöördub korraga kõigi poole, aimates sellega mõnikord ka järgnevat teksti.
Hiline Rooma poeet Ausonius (IV sajand) kirjutas oma esivanematest ja lastelastest luuletsükli “Kodupoeemid”. Teema intiimsus on aga ilmne. Enamik luuletusi on kirjutatud sõnumižanris. Tsükkel algab pika pöördumisega “Lugejale”, milles Ausonius räägib oma sugupuust. Ja lõpuks rõhutatakse:
Siin ma olen, Ausonius; ära ole edev
Hea lugeja, võta neid kirjutisi tööna.
(M. Gasparovi tõlge)
Vaatamata sõnumitega kaasnevate kuupäevade näilisele spetsiifilisusele on need reeglina adresseeritud mitte ainult kaasaegsetele, vaid ka tulevastele põlvedele. Esimene Euroopa humanist Francesco Petrarch lõi kirjad järeltulijatele, olles kindel, et tema isiksus pakub huvi neile, kes pärast teda elavad. Kuid ta arutles sarnaselt luules ja iga kirjade autor arvab sarnaselt, uskudes, et poeetiline sõnum äratab tema kaasaegsete ja tõenäoliselt ka tema järeltulijate seas üldist huvi.
Näib, et siin on näide puhtalt privaatsest sõnumist, mis pole isegi algselt mõeldud avaldamiseks. B.L. 22. veebruaril 1957 kirjutas Pasternak näitlejanna Anastasia Platonovna Zuevale:
Vabandage mind. Ma kahetsen.
Ma ei saa. ma ei tule.
Kuid vaimselt - aastapäeval,
Vasakul seitsmendas reas.
Ma seisan ja rõõmustan ja nutan,
Ja ma otsin õigeid sõnu,
Ma hüüan kõike õnne nimel,
Ja ma kiidan lõputult.
Kas Moskva Kunstiteatri suurejooneline näitleja saaks heldema kingituse? Pasternak leidis täpsemaid imetlussõnu, et hinnata tema kui iseloomuliku vanaproua võrratut annet. Kuid sõnumi tähendus ületas konkreetse sündmuse. Luuletaja jättis näitlejanna portree, mida säilitati aastakümneid, samas andis ta edasi näitlejatalendi olemuse iga suure meistri suhtes:
Ostrovski kirjutas teile teie unenägudes
Ja ta ootas sind rollides,
Moskva on ehitanud teie jaoks oma maailma
Pettur, rippuja, kosjasobitaja.
Käe ja küünarvarre liikumine,
Grimassiga, laulukõnega
Zamoskvorechye ülestõusnud
Pühakud ja patused, vanatüdrukud.
Sa oled autentsus, sa oled võlu,
Sina ise oled inspiratsioon.
Sellest kõigile eemalolevatele
Las mu kiri ütleb teile.
Aastatega vahemaa pikeneb, kuid armastuse deklaratsioon talendi vastu jääb alles.
Sõnum ei nõudnud kunagi rangelt fikseeritud poeetilist vormi, sest see võis olla sonett ja stroofi, ood ja epigramm. Žanri vormiline tunnus seisneb vaid selles, et see jäljendab vähemal või suuremal määral kirjutamist. Sõnumite autorid loobusid peagi algsest poeetilisest meetrist – heksameetrist.
Luuakse sõbralik sõnum eesmärgiga leida mõttekaaslane ja liitlane. Seetõttu on sõbraliku sõnumi tähtsus kirjandusprotsessis nii suur - sõnumid liidavad luuletajaid kogukondadeks, suundadeks ja koolkondadeks. Sõbralik sõnum on adresseeritud kallimale (Puškin - Puštšin, Fet - Tyutchev, Tsvetaeva - Blok). Aga sõnumi võib adresseerida korraga paljudele lähedastele. Puškin kirjutab 1827. aastal lütseumi aastapäeval:
Jumal aidaku teid, mu sõbrad,
Elumuredes kuninglik teenistus,
Ja märatseva sõpruse pidudel,
Ja armastuse magusates sakramentides!
Jumal aidaku teid, mu sõbrad,
Ja tormides ja igapäevases leinas,
Võõral maal, mahajäetud merel,
Ja maa pimedates kuristikus!
Sõbralikku sõnumit seostatakse sageli, nagu see, meeldejääva kohtinguga. Adresseeritud kõigile endistele lütseumiõpilastele, toob see siiski mõned alltekstis esile. Võõral maal – seal olid diplomaadid A.M. Gortšakov ja S.G. Lomonosov, mahajäetud meres - meremees F.F. Matjuškin ja viimane rida on paguluses olnud dekabristi I.I auks. Puštšina.
Sõnum ei väljenda alati kaastunnet. A.S. Puškin esitab oma "Sõnumis tsensorile" ebameeldiva argumendi, nimetades teda "muusade süngeks valvuriks", "lolliks ja argpüksiks". A.A. Fet austab oma sõnumis "pseudopoeedile" keskpärast luuletajat ilma põhjuseta:
Inimeste suva järgi lohisemine
Mudas, madal salm
Olete uhke vabaduse sõnad
Ma ei saanud sellest kunagi oma südamega aru.
M.I. Tsvetaeva ei karda öelda oma endisele kallimale solvavaid sõnu:
Sina, kes sa armastasid mind valega
Tõde - ja valede tõde,
Mitte kuhugi! - Välismaal!
Sina, kes sa mind kauem armastasid
Aeg. - Käed kõikuvad! -
Sa ei armasta mind enam:
Tõde viie sõnaga.
Tsvetajeva luuletuste näide sunnib meid tegema ühe täpsustuse. Vahel on raske tõmmata piiri sõnumi ja pühendumise vahele. Mõlemal juhul on apellatsioon, dialoog või vaidlus, kuid pühendumises nõrgenevad epistolaarsed jooned.
Ametlikele sõnumitele on omane eriline stiil. Luuletaja ees seisab ülesanne panna ametlik kiitus kõlama nii, nagu see tuleks hingest. Selleks oli valitsejas ja aadlis oluline näidata inimest, isiksust oma murede ja muredega. Selleks sobis enim oodižanr, kuid sageli kasutati ka sõnumeid V.A.-lt. Žukovski, G.R. Deržavin, N.M. Karamzin. Sõnum on oodist soodsam, sest autoriteedi tunnustamine on intiimsem, intiimsem ja inimlikum.
Eelmise sajandi vene luuletajatest pöördus V. A. eriti sageli sõnumi žanri poole. Žukovski. Selle saajate hulgas on kaasluuletajaid ja võimukandjaid. Suurvürsti, tulevase keiser Aleksander II sünni puhul pöördub luuletaja 17. aprillil 1818 oma ema, suurvürst Nikolai Pavlovitši (tulevane keiser Nikolai I) abikaasa poole sõnumiga. On iseloomulik, et Žukovski keskendus vastupidiselt traditsioonile sõnumile, mitte oodile, nagu tavaks oli. Veel üks asi on suunav: pöördumine ema poole võimaldas Žukovskil keskenduda sellele sündmusele kui perekondlikule, mitte riiklikule sündmusele. Alustades oma sõnumit “Keisrinna suurhertsoginna Alexandra Feodorovnale tema sünni puhul aastal. raamat Aleksander Nikolajevitš,” annab luuletaja sündmusele kohasel moel edasi põnevust, mis teda haaras, ja avaldab seejärel emadusele puhtreligioosses mõttes kiitust. Vergiliuse IV ekloogi traditsiooni kohaselt, mida tõlgendati Kristuse sünni ennustusena, kuulutab Žukovski:
Tule meie maailma, kallis, teretulnud külaline!
Sõnum lõpeb harivas vaimus ülesehitusega:
Olgu ta kuulsusrikas osaleja!
Jah, kõrgel tasemel ta ei unusta
Tiitlitest pühaim: mees.
Ela sajandeid rahvuslikus suuruses,
Kõigi hüvanguks - unusta oma,
Need on suurte kuningate reeglid nende lapselapse jaoks.
Teiega saab ta seda teadust alustada.
Tasub meeles pidada, et lüüriliste sõnumite žanr omandas erilise tähenduse Suure Isamaasõja ajal. K. Simonovi, A. Surkovi, S. Gudzenko ja teiste eesliiniluuletajate luuletused tõestavad veenvalt selle žanri lahutamatut seost eluoludega. Kiri rindelt, kiri rindele on sõjaväelise põlvkonna elu tähtsaim sündmus, mis loomulikult kehastus luules.
Lüürilise sõnumi žanr on seotud teatud etiketi ja kommetega. Järk-järgult vaesus see epistolaarse kultuuri üldise kadumise tõttu. Ent näitamaks, et ta päris ära ei kadunud, tsiteerime Gottfried Benni luuletust „Märt. Kiri Meranile":
Mitte liiga vara, mitte praegu
Et ma tuleksin, et jõuaksin õigeks ajaks siia
Südame segadus ja naharõõm, -
Lükka õitsemine hetkeks edasi.
Mandlid, tulbid, roosid - oota,
Ärge avage oma kroonlehti!
Pole veel aeg, päike pole oma seniidis,
Ei, oota, halasta, -
Ma pole veel õitsemiseks valmis.
Ah, see tee - pole vaja veel õitseda,
Kaugelt – seda pole veel näha
Sellesse kaugusesse, kus on rahulik lohutus
Peaaegu muutub armuks.
(V. Toporovi tõlge)
Näide kahekümnenda sajandi suurima lüürika poeedi G. Benni laulusõnadest toob esile sõnumi uued omadused – see muutub konventsionaalsemaks, assotsiatiivsemaks ja allegoorilisemaks.
Postmodernismis on mõneti ootamatult taaselustatud sõnumi žanr. Postmodernismi poole kalduvad poeedid kasutavad vabalt oma eelkäijate stiile ja žanre, tsiteerivad ja parafraseerivad nende ridu, sealhulgas oma loomingu kontekstis, kus need on kergesti äratuntavad, kuid seatud kahtluse alla nende semantiline ja esteetiline tähendus. Teada on ka postmodernistide eelsoodumus kõige kaugemate eelkäijate kogemustele ja pooleldi unustatud žanritele. Muistset, nüüdisajal taaselustatud žanrit tajub lugeja omamoodi tsitaadina. Sellega seoses võib leida palju luuletajaid pöördumas sõnumi žanri poole, kuigi selle välimus on muutumas, muutudes iidsete näidete järgi rohkem stiliseerituks kui spontaanseks.
Algataja oli I.A. Brodsky "Kirjad Rooma sõbrale" (1972) sai tõeliseks sensatsiooniks. Demonstratiivne retrolikkus oli sõnumižanri jaoks harjumatu, kuigi I.V. poeetilistes sõnumites kohtas rohkem kui korra fiktiivseid minevikuadressaate. Goethe, A.S. Puškin ja teised klassikud.
Nende aastate luuletajate ja nende lugejate kalduvus kõikvõimalikele vihjetele võis rahuldada - projektsioon minevikust tänapäeva oli ilmne. Luuletus rääkis režiimi poolt tagakiusatud pagulastest ja selle lojaalsetest kõrgetest teenijatest. Kuid luuletaja ei lootnud mitte pealiskaudsele, vaid sügavale tajule: “Kirjades Rooma sõbrale” rääkisime inimese eksistentsi kardinaalsetest küsimustest väljaspool aega ja ruumi. "Kirjade" põhiidee:
Kui sa juhtud sündima impeeriumis,
Parem on elada kauges mereäärses provintsis.
“Kirjad Rooma sõbrale” räägib absoluutse üksinduse õndsusest, kui see on adekvaatne loodusele endale.
Brodski tõi ajaloolise sõnumi uuesti kasutusele. Samal ajal kirjutatud sõnum “Odysseus Telemachusele” kannab endas aja traagikat, mille olemus seisneb selles, et minevik kaotab ammu oma kangelasliku tähenduse, kaotab reaalsuse, individuaalse eksistentsi kontuurid, nagu laine, neelab kogu inimkonna olemasolu meri.
Brodskil on veel üks – varasem – sõnum, mille nimi on peaaegu tautoloogia – “Sõnum luuletustele”, mis paradoksaalsel kujul väljendab sõnumi žanri originaalsust: esikohal on kirjaniku eneseanalüüs. , teatud määral ignoreerides adressaadi taju.
70ndatel ja 80ndatel üksteist kirjadega pommitanud kontseptualistlikud poeedid lähenesid sõnumite taaselustamisele erinevalt.
Poeetide T. Kibirovi, L. Rubinšteini, D. Prigovi, D. Bõkovi üks hoiakuid, erinev, kuid üheksakümnendate alguses pool-undergroundist esiplaanile tõusnud, oli keskendumine dokumentaalsusele, konkreetsusele, ja autentsus. Sellest ka täpsete ja moonutatud tsitaatide rohkus ning nimede autentsus. Luulesse sisenes teatav kollektiivsus, mis ühendas lepituse produktsioonikohtumisega, ja kohtumiste vaheaegadel suheldi loomulikult sõnumite kaudu. Neid on päris palju – adresseerimata või, vastupidi, võimalikult täpselt adresseeritud, kus indeksi asemel ilmus epigraaf. Meenutagem fragmenti enimtsiteeritud sõnumist “L.S. Rubinstein" Timur Kibirovilt:
Kõik möödub. Kõik on muidugi.
Suits on kurjakuulutav. Hundi vallikraav.
Nagu Tšernenko, põgusalt
ja absurdne, nagu Hruštšov,
nagu Iljitš viljatult, Leva,
Ja nagu Krupskaja, on see hirmutav!
Vundamendid lagunevad.
Pask levib.
Selliste sõnumite plussid ja miinused on nende põletav aktuaalsus. Need olid sama asjakohased kui Pravda juhtkiri, mida nad väsimatult mõnitasid. Ametlikuks muutunud, olid hiljutiste sarkastiliste kirjade autorid mõnevõrra hämmingus: probleem oli minevik. Eks ole näha, et värvatakse uus põlvkond kriitikuid, kes endisi parodeerijaid parodeerima hakkavad.
Millised on sõnumižanri väljavaated? Ma arvan, et nad on kõige optimistlikumad. Kirjanduse levik Interneti kaudu äratab ellu uusi kosmilise aadressiga sõnumeid. Universum ootab! Kui teha tõsiseid ennustusi, siis kuna on uued suhtlusvahendid, siis tuleb ka sõnumeid. On hüpotees, et kasetohust ja papüürusest alguse saanud žanr kasutab kindlasti faksi.
Kirjandus on rikas poeetiliste žanrite rohkuse poolest, mille kasutamine aitas poeeti erinevatel eesmärkidel. Kirjanduse sõnum on väga huvitav. See on täiesti ainulaadne žanr, mis on sageli suunatud konkreetsele inimesele. Tutvume selle omaduste ja omadustega.
Definitsioon
Sõnum kirjanduses on eriline poeetiline žanr, mis on konstrueeritud kirja või pöördumise vormis mis tahes isikule või isikute rühmale. Sageli aitas see luuletajal mõtteid väljendada või oma suhtumist edasi anda nii adressaadile kui ka ajaloonähtustele.
Žanri ajalugu
Sõnumižanr pärineb antiikajast, sarnaseid tekste leidub ka Horatiusel. Just neis avaldas Vana-Rooma autor oma arvamust luule kohta. Tuntuim teos on "Piso kiri", mida nimetatakse ka "Luulekunstiks", kirjeldab raskusi, mis ootavad kõiki, kes otsustavad oma elu siduda kirjandustööga, ja annab nõu pürgivatele autoritele. See raamat ei pretendeerinud rangelt teaduslikkusele ega olnud ka autori enda poolt kõrgelt hinnatud, kuid selle roll kirjanduse arengus osutus tohutuks: Horatius suutis selles kujutada poeedi sisemaailma.
Sõnumižanri teine õitseaeg kirjanduses oli Puškini aeg. Suur poeet pöördus sageli selliste tekstide poole, et väljendada oma mõtteid ja seisukohti. Kasutades 18. sajandi sentimentalistide, nagu Žukovski ja Batjuškovi, saavutusi, tõi suur poeet sõnumisse uuenduslikke jooni. Tema teosed on teada järgmised:
- "Teade tsensorile";
- "Kuchelbecker";
- "Nataljale";
- "Luuletaja sõbrale";
- "Seltsimehed."
Puškini tekstides võib leida jooni, mis viitavad sellele, et luuletaja jätkas oma sõnumites Žukovskile, Batjuškovile ja Karamzinile omaste žanrijoonte kasutamist.
19. sajandil kahanes huvi selle žanri vastu ja see kaotas oma ainulaadsed jooned, erinedes enam ühestki teisest lüürilisest luuletusest. Fet ja Tjutšev adresseerisid sõnumeid, kuid nad kasutasid oma poeetikat juba üsna vabalt ja nende poeetilistes tekstides on raske tuvastada iseloomulikke jooni.
Žanri eripära
Kirjanduse sõnum, mille näiteid tuuakse allpool, eristub mitmete tunnuste poolest, mis võimaldavad seda teistest žanritest eristada. Need on järgmised funktsioonid.
- Need sisaldavad pöördumist konkreetsele adressaadile, nii inimesele kui ka elutule objektile (näiteks Puškini “Minu tindipotti”, “Mere poole”);
- Sügavalt siirad ja südamlikud, väljendavad nad sageli mõtteid, mis luuletajat piinasid.
- Karamzini ja Deržavini loodud varajased tekstid eristuvad vananenud sõnavara poolest ja neid on tänapäeva inimestel sageli raske mõista. Puškin eemaldus sellest žanri tunnusest edukalt, tema sõnumid on üllatavalt lüürilised ning samas lihtsad ja ligipääsetavad.
See on sõnumi žanriline eripära. Allpool on toodud näited kirjanduses leiduvatest teostest.
Žanri kasutanud autorid
Toome mõned näited selle kirjandusliku lüürilise veetluse kasutamisest väljapaistvate vene luuletajate poolt. Seda laadi tekste on Žukovski tekstides palju, adressaatideks ei olnud sageli mitte ainult kolleegid luuletöökojas, vaid ka võimukandjad. Nii pöördus luuletaja pärast pärija, tulevase Aleksander II sündi, oma emale piduliku sõnumi. Oodi keeldumine isiklikuma žanri kasuks viitas sellele, et Žukovski jaoks on lapse sünd, isegi kuningliku troonipärija, eelkõige perekonna, mitte riigi asi. Tuntuimad teosed on:
- "Keiser Aleksandrile";
- "Voeikovile";
- "Batjuškovi juurde."
Batjuškovi sõnumid on väga lüürilised, milles poeedi kodanikuvabaduse teema põimub sõbraliku vabadusega. Laulusõnade näited on järgmised:
- “Sõnum minu luuletustele”;
- "Daškova";
- "Gnedich."
Eriti eredalt õitses see žanr Puškini tekstides.
Puškini sõnumid
Seda, mis on sõnum kirjanduses ja žanri määratlus, oleme juba eespool käsitlenud. Nüüd toome näiteid tekstidest A.S. Puškini laulusõnadest, kellele meeldisid lütseumis õppimise ajal sarnased luuletused. Luuletajal oli palju sõpru, mõned neist olid ise andekad luuletajad, teised - tulevikus said neist rahva vabaduse eest võitlejad ja nad tulid Senati väljakule. Puškin säilitas oma noorusaegsetes sõbralikes sõnumites igavesti nende mälestuse. Sellised tekstid on näiteks mitmed sõnumid Tšaadajevile, sõnumid Žukovskile, Puštšinile, Delvigile, Jazõkovile. Puškin ei kirjuta oma lüürilisi pöördumisi mitte ainult oma kaasaegsetele, vaid ka möödunud ajastute loojatele, nii et paljud inimesed teavad sõnumit "Ovidiusele". Tema töös on ka tänusõnu "õpetajatele" - Žukovskile ja Batjuškovile.
Tasapisi kaugeneb poeet konkreetsete inimeste poole pöördumisest, tekstidest saab tema poliitiliste vaadete väljendus, kaotamata oma žanrilist eripära.
Sõnumid kirjanduses on iidne žanr, mis on läbinud raske tee. Olles 18. sajandi antiigi, klassitsismi ja luule ajal laialt levinud, kaotab see järk-järgult oma tähenduse ja tänapäeva autorid kasutavad seda üliharva.
Sõnumi žanr A.S. Puškini laulusõnades
Sõnumi žanr on tuntud juba antiikajast (Quintus, Horatius, Ovidius).
Vanavene kirjanduses kasutati epistližanri tegelaste poole pöördumiseks poliitilistel või sotsiaalsetel teemadel.
19. sajandi alguse vene luules oli sõbralik sõnum väga levinud žanr (V. A. Žukovski, N. M. Karamzini, I. I. Dmitrijevi, K. N. Batjuškovi, A. S. Puškini, A. A. Feti kirjad). Selle populaarsuse taga oli suuresti žanri madal kanoniseerituse tase, põhimõtteline ebastabiilsus ja sõnavabadus. Sõbralik sõnum meenutab juhuslikku vestlust, sageli vestlust "nagu võrdsed". Adressaat võis olla väga erinev: reaalne autorile lähedane isik, isik, kellega autor polnud isiklikult tuttav, kujuteldav isik.
Sõnumi vormiline žanritunnus seisneb selles, et see jäljendab suuremal või vähemal määral kirja, see tähendab, et selle žanri põhijooneks on pöördumine konkreetse inimese poole, aga ka selliste elementide olemasolu nagu soovid, taotlused, manitsused. Sõnumite autorid loobusid peagi algsest poeetilisest meetrist – heksameetrist. Luuakse sõbralik sõnum eesmärgiga leida mõttekaaslane ja liitlane.
Puškin omistab sõnumi žanrile erilist tähtsust, kuna see avab luuletajale vabaduse. Selles žanris on kirjanduslikud mõjud ja traditsioonid kõige vähem aktiivsed. Ja seetõttu oli Puškinil siin kõige lihtsam oma rada järgida. Puškini sõnum pole mitte ainult vaba žanr, vaid ka kõige lüürilisem: see on täis siiraid pihtimusi – hingetunnistusi. Üheks selliste ülestunnistuste näiteks võib pidada kirja “Tšaadajevile”.
Puškin pöördus Tšaadajevi poole rohkem kui korra sõbralike sõnumitega: 1821. aastal - "Maal, kus olen unustanud eelmiste aastate mured." 1824. aastal - "Milleks külmad kahtlused."
Vangistuse aastad lendasid mööda;
Mitte kaua, rahulikud sõbrad,
Näeme üksinduse varjupaika
Ja Tsarskoje Selo väljad.
Lahkumine ootab meid ukselävel,
Kauge müra kutsub meid,
Ja kõik vaatavad teed
Uhkete, noorte mõtete põnevusega.
Teine, kes peidab oma meelt shako alla,
Juba sõjakas riietuses
Ta vehkis husaarimõõgaga -
Kolmekuningapäeva hommikul jahe
Ilusalt külmetav paraadil,
Ja läheb valvuri juurde end soojendama;
Teine, aadlikuks sündinud,
Mitte au, vaid armastav au,
Koridoris õilsate petturite juures
Ta peab end alistuvaks kelmiks;
Ainult mina, kõiges saatusele kuulekas,
Õnnelik laiskus, ustav poeg,
Hingelt hoolimatu, ükskõikne,
Suikusin vaikselt üksinda.
Ametnikud ja lanserid on minuga võrdsed,
Seadused on võrdsed, shako,
Ma ei püüa olla kapten
Ja ma ei rooma hindajasse;
Sõbrad! väike järeleandmine -
Jäta mulle punane müts
Hüvasti tema pattude eest
Ma ei vahetaks seda muhku vastu,
Kuigi laiskadele on see võimalik,
Karta kohutavaid probleeme,
Ikka hooletu käega
Juulis ava oma vest.
Ühel päeval seda salajast paberit vaadates,
Kunagi minu kirjutatud,
Lennake korraks Lütseumi nurka
Kõikvõimas, armas unenägu.
Kas mäletate esimeste päevade kiireid minuteid,
Rahulik orjus, kuus aastat liitu,
Teie hinge mured, rõõmud, unistused,
Sõpruse tülid ja leppimise magusus, -
Mis juhtus ja ei kordu.
Ja vaiksete melanhooliapisarate saatel
Kas mäletate oma esimest armastust?
Mu sõber, ta on möödas. aga esimeste sõpradega
Teie liitu ei lõpetanud mänguline unenägu;
Enne kohutavaid aegu, enne kohutavaid saatusi,
Oh kallis, ta on igavene!
*Albumile Pushchin(1817) – Puškini eluajal ei avaldatud. Kirjutatud vahetult enne lütseumi lõpetamist. (vt I. I. Puštšini kohta).
Sõnum
Sõnum
1.
Filosoofilis-teoreetilise, didaktilis-ajakirjanduse, armastuse või sõbraliku iseloomuga poeetiline kiri või pöördumine on umbes 30ndateni populaarne kirjandusžanr antiik- ja Euroopa kirjanduses. XIX sajandil Selle rajajaks tuleks pidada Rooma poeeti Horatiust (vt.) oma teoses P. to the Piso (“De arte poetica”), kes andis poeetika teoreetilised alused. Vene poeet Sumarokov (q.v.) "Epistolas luulest" (epistola - ladina keeles - sõnum, kiri), jätkates oma "L'art poetique'iga" Horatius'i ja prantsuse teoreetiku Boileau (k.v.) traditsioone, visandas luuletuse alused. klassitsismi poeetika. Neli P. Inglise keelt eristuvad oma filosoofilise iseloomu poolest. poeet P. Pope (vt) – “Kogemus inimesest”. Näitena didaktikast. P. võib osutada Lomonossovi (vt) sõnumile Šuvalovile “Klaasi kasulikkusest”.
Maaližanr saavutas Prantsusmaal erilise õitsengu renessansi (Clément Marot) ja klassitsismi (Voltaire) ajal. 18. sajandil see žanr levis laialdaselt vene kirjanduses, seejärel kandus 19. sajandi esimestel kümnenditel pärandina edasi. Selle parimaid näiteid erinevatest liikidest leiame Puškini ja tema galaktika töödest. P. on Euroopa kirjanduses tüüpiliselt aristokraatlik, valdavalt aristokraatlik žanr, mis on mõeldud sotsiaalselt privilegeeritud lugejate kitsale ringile, kelle jaoks on luuletaja adressaatideks temaga samast keskkonnast pärit inimesed - üksikisikud, üsna tuntud, sageli tuttavad. Kirjanduse õilsate traditsioonide nõrgenemisega kaob kirjandusžanr järk-järgult ja seda alates 19. sajandi teisest poolest. see esineb ainult erandina või tahtliku stiliseerimisena.
2. Kiriklik-religioosse või ajakirjandusliku sisuga proosakirjutamine, mis oma tähenduselt ja otstarbelt ületab eranditult isikliku veetluse piirid, on muuseas vana- ja keskaegses vene kirjanduses laialt levinud žanr (näiteks P. Prince A. Kurbski ja Ivan Julm teineteisele, arvukad P. ülempreester Avvakum jne). Epistolaarne kirjandus.
Kirjanduslik entsüklopeedia. - Kell 11 t.; M.: Kommunistliku Akadeemia kirjastus, Nõukogude entsüklopeedia, ilukirjandus. Toimetanud V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Sõnum
Kiri salmis. Pärineb iidsest luulest Horatius(nt Pisole kiri, “Luuleteadus”). Ajastul saavutas haripunkti klassitsism(N. Boileau, Voltaire, A.D. Sumarokov). Ajastul romantism kirjast konkreetsele isikule saadetud sõnum muutub kirjaks üldisele adressaadile (näiteks A.S. “Sõnum tsensorile” Puškin).
Kirjandus ja keel. Kaasaegne illustreeritud entsüklopeedia. - M.: Rosman. Toimetanud prof. Gorkina A.P. 2006 .
Sõnum
SÕNUM. - kiri salmis. Horatius tõi ka näiteid sellistest sõnumitest, mis tema puhul olid kas väga privaatse iseloomuga või puudutasid üldist tähtsust omavaid teemasid. Eriti kuulus on tema kiri De arte poëtica (luulekunstist). Ovidius kirjutas kirju oma naisele, tütrele, sõpradele, Augustusele - oma paguluspaigast Musta mere äärest ("Ex Ponto" ka "Tristia"). Uusajal olid sõnumid eriti levinud Prantsusmaal. Esimene, kes seda tüüpi luuletusele siin tähelepanu juhtis, oli Marot. Tema humoorikad ja galantsed sõnumid vanglast sõbrale ja kuningale on teada. Talle järgnesid mitmed kirjad (Scarron jt), kuid eriti Boileau (17. sajandi lõpus), kes andis kaksteist kirja, mis on kirjutatud Horatiuse tugeval mõjul. 18. sajandil said kuulsaks Voltaire’i kirjad, mida eristasid graatsilisuse ja vaimukuse sära. Ta kirjutas need Frederick II-le, Katariina Suurele, oma sõpradele ja vaenlastele, isegi asjadele (laevale) ja surnutele (Boileau'le, Horatusele). Teada olid ka J.B.Rousseau, M.J.Chenieri, Lebruni jt sõnumid. 19. sajandil kirjutasid sõnumeid P. Delavigne, Lamartine, Hugo jt.
Inglismaal on kuulsad paavsti neli kirja (18. sajandi algus), mis moodustavad tema “Essee inimesest”, ning Abelardi ja Heloise’i kirjavahetus, mida ta värsis töötles. Saksamaal kirjutasid kirju Wieland, Schiller, Goethe, Rückert ja paljud teised. jne Itaalias on tuntud Chiabrera, kes selle vormi luulesse tõi, ja Frugoni (18. sajand) sõnumid.
18. sajandi vene kirjanduses olid kasutusel ka sõnumid, mis olid prantsuse keele jäljendused. Need on kirjutanud Kantemir, Tredjakovski, Petrov, Knjažnin, Kostrov, Sumarokov, Lomonosov (kuulus kiri värsis Šuvalovile: “Klaasi eelistest”), Kapnist, Fonvizin (“Minu teenijatele”), Deržavin ja paljud teised . jne 19. sajandi esimesel poolel levitati ka teateid. Batjuškovi “Minu penaadid” (1812) (Žukovskile ja Vjazemskile) põhjustas Žukovski vastuse: “Batjuškovile” ja seejärel (1814) Puškini “Linna” jäljendamise. Märkimisväärsed on ka Batjuškovi sõnumid: “D-vu-le”, “N-ile”, “Žukovskile”. Žukovski sõnumitest on tähelepanuväärseimad: Philaletosele, temale: A. I. Turgenev, Maria Feodorovna ("Kuu aruanne" - kaks sõnumit), Vjazemski, Voeikov, Perovski, Obolenskaja, Samoilova jne. Paljudes neist sõnumitest tõuseb Žukovski. oma loovuse kõrgustesse. Kuulsad on Puškini arvukad sõnumid: Žukovskile, Tšaadajevile, Jazõkovile, Jusupovile (Velmozhale), Kozlovile, “Siberisse” dekabristidele, hulk armastuskirju; ka - "Ovidiusele". Lermontovil on sõnumeid: Homutovale, “Valerikule” jne. Kozlovil on parimaid luuletusi: sõnumid Žukovskile, Homutovale (“Minu kevade sõbrale...”) ja mõned. Täiendavaid sõnumeid kirjutasid Baratõnski, Tjutšev (peamiselt poliitiliste luuletuste osakonnast), A. Tolstoi (I. Aksakovile ja mitmetele humoorikatele), Maikov, Fet, Polonski, Nekrasov, Nadson.
Pärast Puškini ajastut lakkavad epistlid olemast lemmikluulevorm ja nüüd, kui neid aeg-ajalt leidub, siis selle ajastu stiili imitatsioonina (Vjatš. Ivanov ja mõned teised).
Joseph Eiges. Kirjandusentsüklopeedia: Kirjandusterminite sõnastik: 2 köites / Toimetanud N. Brodski, A. Lavretski, E. Lunin, V. Lvov-Rogatševski, M. Rozanov, V. Tšešihhin-Vetrinski. - M.; L.: Kirjastus L. D. Frenkel, 1925
Sünonüümid:
Vaadake, mis on "Sõnum" teistes sõnaraamatutes:
SÕNUM, sõnumid, vt. (raamat). 1. Kirjalik pöördumine kellegi poole, kiri. "Mürki täis sõnum." A. K. Tolstoi. "Sain teie sõnumi kätte." Lermontov. Armastussõnum. 2. Kirjandusteos autori pöördumise vormis kellegi poole... Ušakovi seletav sõnaraamat
SÕNUM, poeetiline või ajakirjanduslik teos kirja vormis reaalsele või fiktiivsele isikule. Poeetiline sõnum kui žanr eksisteeris antiigist (The Science of Horace's Poetry) kuni 19. sajandi keskpaigani. (Teade tsensorile A.S. Puškinile); hiljem... Kaasaegne entsüklopeedia
cm… Sünonüümide sõnastik
Sõnum- SÕNUM, poeetiline või ajakirjanduslik teos kirja vormis reaalsele või fiktiivsele isikule. Poeetiline sõnum kui žanr eksisteeris antiikajast (Horaceuse “Luuleteadus”) kuni 19. sajandi keskpaigani. (A.S. Puškini "Sõnum tsensorile");… … Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Kirikukirjanduses autoriteetse teoloogi kirjalik pöördumine teatud inimrühma või kogu inimkonna poole, selgitades teatud religioosseid küsimusi. Kristluses moodustavad apostlite kirjad olulise osa Uuest ... Vikipeediast
Poeetiline või ajakirjanduslik teos kirja vormis reaalsele või fiktiivsele isikule. Poeetilised sõnumid kui žanr eksisteerisid antiigist (Horaatius, Luuleteadus) kuni keskajani. 19. sajand (A.S. Puškin); hilisemad üksikud luuletused (V.V..... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
SÕNUM, I, K. 1. Riigimehe (või avaliku organisatsiooni) kirjalik pöördumine teisele riigitegelasele (või ühiskondlikule organisatsioonile) mis tahes põhjusel. oluline riiklik ja poliitiline küsimus. P. President...... Ožegovi seletav sõnaraamat
- (epiter, Epistel) peaaegu kasutusest kadunud kirjanduslik vorm: värsis kirjutamine. Veel 19. sajandi 1. poolel. P. oli väga levinud žanr. Selle sisu on väga mitmekesine, alates filosoofilistest mõtisklustest kuni satiiriliste maalide ja... ... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia
Sõnumi žanr on tuntud juba antiikajast (Quintus, Horatius, Ovidius).
Vanavene kirjanduses kasutati epistližanri tegelaste poole pöördumiseks poliitilistel või sotsiaalsetel teemadel.
19. sajandi alguse vene luules oli sõbralik sõnum väga levinud žanr (V. A. Žukovski, N. M. Karamzini, I. I. Dmitrijevi, K. N. Batjuškovi, A. S. Puškini, A. A. Feti kirjad). Selle populaarsuse taga oli suuresti žanri madal kanoniseerituse tase, põhimõtteline ebastabiilsus ja sõnavabadus. Sõbralik sõnum meenutab juhuslikku vestlust, sageli vestlust "nagu võrdsed". Adressaat võis olla väga erinev: reaalne autorile lähedane isik, isik, kellega autor polnud isiklikult tuttav, kujuteldav isik.
Sõnumi vormiline žanritunnus seisneb selles, et see jäljendab suuremal või vähemal määral kirja, see tähendab, et selle žanri põhijooneks on pöördumine konkreetse inimese poole, aga ka selliste elementide olemasolu nagu soovid, taotlused, manitsused. Sõnumite autorid loobusid peagi algsest poeetilisest meetrist – heksameetrist. Luuakse sõbralik sõnum eesmärgiga leida mõttekaaslane ja liitlane.
Lütseumi õpilane Puškin kasutab erinevaid žanre: oodidest romantika, eleegia ja muinasjutuni. Kuid A. S. Puškini varase lütseumiperioodi lemmikžanr on sõbralik sõnum ("Nataljale" on poeedi esimene luuletus, "Luuletaja sõbrale" on esimene trükitud teos). Paljud Puškini sõnumid võtavad eeskujuks Batjuškovi “Minu penaadid”. Nende hulgas on arvukalt sõnumeid luuletajatele, õpetajatele ja sõpradele. Pöördumistes sõpradele (“Kuchelbecker”) kerkib esile lütseumi teema, mida leidub ka luuletaja hilisemates luuletustes.
Puškin omistab sõnumi žanrile erilist tähtsust, kuna see avab luuletajale vabaduse. Selles žanris on kirjanduslikud mõjud ja traditsioonid kõige vähem aktiivsed. Ja seetõttu oli Puškinil siin kõige lihtsam oma rada järgida. Puškini sõnum pole mitte ainult vaba žanr, vaid ka kõige lüürilisem: see on täis siiraid pihtimusi – hingetunnistusi. Üheks selliste ülestunnistuste näiteks võib pidada sõnumit
