Mis on sõja ja rahu tõeline ilu. Kompositsioon: inimese tõelise ja vale ilu probleem. Õige ja vale kangelaslikkus sõjas ja rahus

"Õpetaja on inimene, kes õpib kogu elu. " Seetõttu on õpetaja töö edukuse oluline kriteerium tema eneseharimine, mille eesmärk on õpetajate meisterlikkus erinevate uute õpetamismeetodite ja -vormidega.

IKT kasutamine kirjanduse ja vene keele tundides, mis põhineb arvuti kasutamisel, võimaldab aktiveerida õpilaste kognitiivseid huve, kontrollida igaühe tegevust, õppida uus materjal, kinnistada, teha praktilisi töid, sealhulgas erinevad tüübid harjutusi, süvendada teadmisi, kontrolli. Õpilased töötavad tunni igas etapis kirega ja see säilitab huvi aine vastu.

Tõeline ja vale ilu romaanis.

(Tunni uurimine 10. klassis).

Tunni eesmärk: autori positsiooni uurimine, õpitu üldistamine,teadlaste arendamine ja õpilaste assotsiatiivne mõtlemine.

Ülesanded:

Hariv: uurida Leo Tolstoi positsiooni inimese "õige ja vale" ilu suhtes.

Arendamine: õpilaste moraalne ja emotsionaalne areng, vaidlusvõime, oma arvamuse kaitsmise võime arendamine.

Hariv: ilumeele edendamine L.N. Tolstoi.

Varustus:

Laua kaunistamine.

Vasakul pool:

Hea - Kõik on positiivne, hea, kasulik.

Ilu - Kõik ilus, ilus, kõik, mis pakub esteetilist ja moraalset naudingut.

Tõde - 1. See, mis vastab tegelikkusele, on tõsi.

2. Õiglusel, aususel põhinev korraldus.

Lihtsus - Hea loodus, süütus.

Vaimsus - Hinge vara, mis seisneb vaimsete, moraalsete ja intellektuaalsete huvide ülekaalus materiaalsete vastu.

Paremal pool:

Rikkus - 1. Materiaalsete väärtuste, raha küllus.

Heaolu - 1. Rahulik ja õnnelik seisund.Pere heaolu

2. Rahulolu, täielik turvalisus.Materiaalne heaolu.

Karjäär - 1. Tee eduni, silmapaistev positsioon ühiskonnas teenindusvaldkonnas ja ka selle valdkonna saavutamine.

Romaani tekstid (köide 4, epiloog, kd.II).

Õpetaja laual:

· kirjeldamatu taim koos ilus lill;

· puhumata oksake;

· kristallvaas,

· küünal

Tundide ajal:

1. Muusika ekraanisäästja.

Kõlab vana valss. (Muusika taustal )

Õpetaja sõna : Poisid, muidugi, tunnete hästi Leo Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kangelasi. Nüüd vaadake illustratsioone, lugege fraase, pidage meeles ja nimetage nende nimed.

Õpilaste vastused.

Aitäh, jätkame õppetundi.

2. Tunni teema ja eesmärgi väljakuulutamine.

Õpetaja sõna. Meie tunni teema on "Tõeline ja vale ilu romaanis".Tunni eesmärk: uurida romaani autori seisukohta ja vastata küsimusele "millist ilu pidas autor tõeks ja kumb valeks".

3. Aruteluküsimused:

– Kas olete nõus Lev Tolstoi seisukohaga, et pole ilu, kus pole lihtsust, headust ja tõde?

4. Sõnavara (emantsipatsioon, kuuekümnendad aastad) ). Õpilaste teadmiste uuendamine.

5. Iseseisev töö.

Õpetaja sõna. Peamine kompositsioonitehnika, mida Tolstoi romaanis kasutab, on antitees. Kirjanik pöördub opositsiooni poole, et rõhutada positiivseid ja negatiivseid nähtusi, kujundeid, tõelist ja valelist ilu. Kes on romaanis sõjaliste droonide vastu? Tavalised sõdurid, alandlik kapten Tushin, keda juhivad mitte isiklikud, isekad, vaid populaarsed, vabastavad motiivid. Teisisõnu, tõelisele ilule vastandatakse vale ilu. Seda vaadet silmas pidades täitke tabel.

Võrdleva tabeli "Tõeline ja vale ilu Lev Tolstoi mõistes" täitmine

6. Analüütiline arutelu iseseisva töö tulemuste üle.

– Millised on Tolstoi lemmiktegelaste vastandlikud kujutised?

– Miks pole välise iluga säravad kangelased Tolstoi jaoks siiski sisemiselt ilusad?

– Kelle seisukohaga Tolstoi romaanis vaieldakse?

– Mis ühendab ilmaliku ühiskonna esindajaid?

– Kuidas saab Tolstoi aru tõelisest ilust?

Õpilaste vastused.

– Selliste tegelaste nagu Helen, Anatole, Vera, Berg väline ilu katab tühja ja külma südame, merkantiilsed huvid, alasti arvutamise.

– Lev Nikolaevitš Tolstoi vaidleb romaanis ilmaliku ühiskonna seisukohaga, millel on vale ettekujutus ilust.

– Ilmaliku ühiskonna esindajaid ühendab see, et inimestes näevad nad ennekõike rahakoti sisu, kaitsmise võimalust. Neid ühendab võlts, vaimsuse puudumine, vulgaarsus ja moraalitus.

– Kirjanik nägi ilu inimsuhetes, käitumises, inimese mõtetes ja tunnetes, looduses ja kunstis. Selliseid kujundeid ühendab moraalne puhtus, loomulikkus, isetus, armastus, suuremeelsus, usk.

Õpetaja sõna. Võtame kokku kõik öeldu (õpilased teevad iseseisva töö tulemuste põhjal järeldused). Kes on vene kirjaniku romaanis tõelise ilu kandja? Tõenäoliselt võite arvata, et see on naissoost pilt... Milline? Soovitan teil sellele küsimusele vastata, kasutades assotsiatiivset mõtlemist. Selleks kasutame järgmisi esemeid: lill, vaas, oks, küünal.

7. Arutelu .

Õpetaja sõna ... Oma vastuse peate andma, esitades argumente tekstist, näidates autori seisukohta ja tehes vastusest järelduse.

Niisiis,kuidas seostada seda kirjeldamatut toataime ilusa õitsva lillega? Võite teha sümboolse joonise vihikusse ja korreleerida romaani kangelastega.

Jünger (tsa).

See silmapaistmatu ja kauni lillega taim on seotud printsess Marya kujutisega. Tal on kole haige keha, rasked sammud, kole nägu. Kuid Marya Bolkonskajal on suured, säravad ja ilusad silmad - hingepeegel. Ta uskus, et on liiga kole, et unistada õnnest. Tolstoi kirjutas, et tema nägu muutus, kui ta mõtles teistele või nuttis. Ja pärast kohtumist Nikolai Rostoviga muutus printsess Marya hoopis teistsuguseks. Tal on rindkere hääl, armu ja naiselikkus. Kõik see muutus minu arvates Rostovi jaoks atraktiivseks ja ta armus temasse. Tolstoi jaoks on ta ilus, sest tal on ilus hing.

Õpilane (tsa). See vaas meenutab mulle Helenet. Vaas on väga ilus, kuid külm ja tühi. Ja Helen Kuragina särab ühiskonnas välise iluga, kuid sisemiselt on ta täiesti tühi. Tolstoi rõhutab küll oma kauneid õlgu, käsi, rindu, kuid näeb välimuselt välja nagu lakk. Helene abiellus Pierre'iga ja valis siis endale abikaasad. Tal on ilus naeratus, kuid see on valves olev naeratus, ta peidab ebamoraalsust ja vulgaarsust, ahnust ja isekust - ilmaliku ühiskonna esindajate peamisi märke. Nõustun Tolstoi seisukohaga. See on "vale" ilu.

Õpetaja sõna. (Õpetaja süütab küünla.) Kellega romaani kangelastest seostate süüdatud küünla?

Jünger. See küünal meenutab mulle Natasha Rostovat. Samuti annab ta end jäljetult inimestele. Nataša ei saa elada ilma armastuseta. "Tema elu põhiolemus on armastus," ütles Tolstoi. Armastus lähedaste, armastatud, kodumaa vastu ... Ta armastab tantsida, imetleb Otradnoje öö ilu, kuid teeb samal ajal vigu ja kannatab nende pärast. Üldiselt on see muutuv pilt paremuse poole. Ta teab, kuidas head teha, ta on puhas, elav, siiras ja keegi ei saa teda mitte armastada. Tema ümber on see kerge nagu põlevast küünlast.

Jünger. Avamata haru meenutab mulle Petja Rostovi kuvandit, kes läks sõtta väga noorelt ja suri.

Jünger. Bolkonsky - särav ja “kõrvetav” nagu leek, ta suri väga noorelt, nagu see põlemata küünal kustutas.

Jünger. Natašaga on seotud ilusa õiega kirjeldamatu taim.

Õpilane ... Küünal on Pierre Bezukhov. Ta valgustab kõiki oma lahkuse ja armastusega. Kuid ta kõhkleb oma mõtetes nagu leek tuules lehvimas.

8. Analüütiline vestlus (pärast Nataša pilti).

Õpetaja sõna. Mäletate, millistel hetkedel kirjeldab Tolstoi teda koledana, isegi väliselt halvana?

Õpilaste vastused.

– Nimepäevadel: "kole, kuid elurõõmus tüdruk".

– Kaastundest Sonya vastu “suure suu lahti tegemine… möirgas”.

– Moskvast evakueerimisel, kui ta jooksis oma vanemate juurde, olles teada saanud, et nad ei taha haavata vankreid anda, oli ta nägu kole.

– Haavatud prints Andrey voodi juures oli Nataša nägu "hirmutav".

Õpetaja sõna. Mis hetkedel ta on ilus, kõik imetlevad teda?

Õpilaste vastused.

– Oma esimesel ballil säras ta õnnest.

– Kõrval prints Andrew (enne nende kihlumist).

– Etendusel, kus kõik teda märkasid, ka Anatole.

Õpetaja. Niisiis uurisime romaani "Sõda ja rahu" autori seisukohta. Nii et kelle ilu on tõsi? Kes on selle ilu kandja?

– Natasha Rostova.

(Valssi mängitakse Sergei Prokofjevi ooperist Sõda ja rahu.)

9. Töö tekstiga.

Õpetaja sõna. Hkoos Andrei Bolkonsky, Pierre Bezuhhovi, printsess Marya piltidega on see Leo Tolstoi lemmikpilt, kuid ka Nataša pilt on ideaalne, tõelise iluga. Ja meie õppetund oleks poolik, kui temast romaani järelsõnas poleks juttu. Isegi Tolstoi elu ajal pidas Nataša epiloogis palju kriitikat. Viidake tekstile, leidke read, mis näitavad Natašat pärast abiellumist (Epiloog, 1. osa, X peatükk).

"... 1820. aastal oli tal juba kolm tütart ja üks poeg ... Ta võttis kaalus juurde ja laienes."

"Nüüd oli sageli näha ainult tema nägu ja keha, kuid tema hing polnud üldse nähtav. Näha oli üks tugev, ilus ja viljakas emane. "

Õpetaja sõna. Kuidas ta nüüd välja nägi?

– Natasha vajus maha, hülgas ilmaliku ühiskonna, ta "ei hoolinud oma kommetest ega kõnede delikaatsusest", unustas lokid ja ülikonna ...

Õpetaja sõna. Miks? Mis on nüüd tema elus põhiliseks saanud?

– "Teemaks, kuhu Nataša täielikult sukeldus, oli perekond, see tähendab abikaasa ... ja lapsed, keda tuli tassida, sünnitada, toita, kasvatada."

Õpetaja sõna. Milline oli tema suhtumine oma mehesse?

– Natasha oli Pierre pärast kade Sonya, guvernandi, iga kauni ja koleda naise pärast. "

– "Natasha pani oma majas end oma mehe orjadele jalga ... Niipea kui ta avaldas soovi, et Nataša hüppaks üles ja jookseks seda täitma."

Õpetaja sõna. See on see, mida Natasha ilmub meie ees epiloogis. Mida te abielus Natasha näol ei aktsepteeri?

– Korralikkus, armukadedus, mõtted ainult mehest ja lastest, hobideta, valgusest keeldumine.

Õpetaja sõna. Poisid, nüüd olete kinnitanud vaatenurka, mis on kirjanduskriitikas eksisteerinud üle 140 aasta. Kuid kas me usuksime Tolstoi, kui ta maaliks epiloogis vana Nataša - nelja lapse ema, kes pallidel lehviks, unistades tantsule kutsumisest? Muidugi mitte. Kas võiks olla mõni teine \u200b\u200bema, kes veedab ööd ärkvel haige lapse voodis, kes on hoolimisest süvenenud suur pere, murelikuks oma abikaasa pika äraoleku pärast? See tähendab, et epiloogis Natasha soovis Leo Tolstoi naist näha, see muudatus on tema tegelase loogiline jätk. Just peres avaldus tema tõeline ilu, just perekonnas leidis ta tõelise õnne, millest iga inimene unistab. Kuidas suhtud väljendisse "viljakas emane"?

Õpilaste vastused.

Kirjanik ütles seda irooniliselt. Kellele Tolstoi nii ütles? Võib-olla vaidles ta kellegagi, kujutades Natashat nii abielus?

10. Sõnavara töö.

Õpilase teade. XIX sajandi 60. aastatel Venemaaltoimus naiste emantsipatsiooni liikumine. Neid nimetati kuuekümnendateks. Nad võitlesid selle eest, et naiste õigused oleksid meestega võrdsed, naiste kohustuste enesesalgamise eest. See kajastus isegi naiste moes: emantsipeerunud naised hülgasid korsetid, panid esimest korda püksid jalga, mis oli tol ajal äärmiselt ennekuulmatu. Nataša Rostova kuvand, nii vastuoluline kui lahutamatu, peegeldab Tolstoi suhtumist perekonda ja emadusse. Vene kirjanik leidis, et naise jaoks peaks olema kõrgem kutsumus ja eesmärk - emadus. Seetõttu on täiendatud ja laiendatud Nataša järelsõnas Tolstoi ideaal. Võib-olla vaidles Lev Nikolaevitš sel viisil kuuekümnendate aastatega, kes soovis naiste ja meeste õigusi võrdsustada.

10. Õpetaja lõppsõnad. Seega, alustades esimestest lehekülgedest ja lõpetades järelsõnaga, viib Tolstoi meid mõistmiseni inimese eesmärgist, tema tõelisest ilust. Ja Tolstoi jaoks oli selline ideaal Natasha Rostova. Ja kui kirjanik oleks kehastanud oma algset plaani - kirjutada tagasipöörduvast dekabristist, pole meil kahtlust, et Pierre oleks 1825. aastal Senati väljakule tulnud. Ja me ei kahtle ka selles, et Nataša oleks muidugi teda Siberisse järginud. Selles pildis kõlab romaani üks peamisi ideid: ilu ja õnn on seal, kus on lihtsust, headust ja tõde.

Kes veel Tolstoi romaani kangelastest läheneb teie arvates ideaalile?

VIIMANE TEST

14. Märgid .

Tekst essee: „Ma nägin seda äärelinna tantsupõrandal. Rõõmsameelne, küürakas, paindlik, mustade silmade lillaka varjundiga kutsus ta teda tantsima ... "Bondarev Yu. V.

Inimese tõelise ja vale ilu probleemi tõstatab kirjanik Zh Yu. Bondarev.

Aastaid tagasi äärelinna tantsupõrandal aset leidnud juhtum šokeeris autorit ja süvenes tema mällu, mida tõendavad sõnad ÄRA unusta ja detailne jutustus ise. Särava ja atraktiivse välimusega noormees otsustas tüdruku naeruvääristada, kutsudes teda tantsima. Ta poseeris linnahärrana, tundes argliku, saamatu, inetu partneri taustal iseenda paremust. Tüdruk muidugi mõistis ... kogu tema andestamatut aluspõhja ja võttis selle väljakutse vastu. Nii juhtus kõigi silme ees ime: nartsissistlik, üleolev, rõõmsameelne nägus mees tuhmus, “muutis oma nägu”, püüdes oma piinlikkust varjata. Ja ebamugav kole naine muutus ootamatult kaunitariks, mis on täis väärikust ja sisemist jõudu.

Tõelise ja vale ilu probleemi uuritakse üksikasjalikult ja põhjalikult Leo Tolstoi romaanis Sõda ja rahu. Niisiis, hingetu, läbi ja läbi "kehalise" Helen Kuragina vastandub vaimustatud, võluvale Nataša Rostovale. Helene on egoistlik, merkantiilne ja seetõttu on kirjaniku sõnul kole. Ja Nataša teeb tõeliselt kauniks intensiivne sisemine töö, loomulikkus, siirus, anne armastada.

Minu meelest valgustab hinge ilu kõrges eas inimese nägu eriti eredalt (see on märgatavamalt erinevalt kortsudest). Meenub Matryona - A. I. Solženitsõni "Matryona õue" loo peategelane. Sellest venelannast tuleb tõepoolest soe ja rahustav valgus koos tema alandlikkuse, tarkuse ja armastusega maailma vastu.

Öeldut kokku võttes võib märkida, et inimese ilu tõe peamine eristav kriteerium on tema moraalse iseloomu täiuslikkus ja laitmatus.

Otsis siit:

• nägin seda äärelinna tantsupõrandal
• nägin seda äärelinna tantsupõrandal
• tõelise ilu probleem

Õige ja vale ilu Leo Tolstoi romaanisõjas ja rahus.

Ilu ... Milline see on? Väline ja sisemine. Väline ilu on

atraktiivne nägu, sale kuju ja graatsilised kombed. Sisemine ilu-

see on vaimne ilu ja vaimne ilu on ennekõike filantroopia,

kõrge moraal, siirus, siirus, soov teisi mõista

inimesi ja neid aidata. Tihti juhtub, et ühel inimesel väline ja

sisemine ilu ei sulandu ühtseks tervikuks. Sellepärast inimesed

on tavaline teha vigu ja võtta sisemise jaoks välist ilu. Pole ime

nad ütlevad: "Nad kohtuvad riiete peal ...". Inimese iseloomust on väga raske aru saada.

Sellepärast on olemas tõeline ja vale ilu. Sõna "tõsi"

moodustatud nimisõnast tõde, see on see, mida kõik aktsepteerivad.

Tõeline ilu on sisemine ilu. Mis on vale ilu? seda

esinemised, mis nii sageli petavad.

Õige ja vale ... Need mõisted kogu eepilises romaanis

Leo Tolstoi "Sõda ja rahu" on omavahel tihedalt seotud. ma arvan, et

romaanis ilmneb tõeline ja vale ilu kõige täielikumalt Helene kujundites

Kuragina ja Natasha Rostova.

Esimest korda kohtume Helen Kuraginaga õhtul Anna Pavlovnaga

Scherer. Helene on nii hea, et pole inimest, kes seda ei imetleks

ilu: „Veidi kohisev mu valge peoluudirüüga, mida kaunistavad luuderohi ja sammal,

ja valgete õlgade, läikivate juuste ja briljantidega särades möödus ta vahel

lahku läinud mehed ja sirged, kedagi vaatamata, aga kõigile naeratades ja

justkui andes kõigile armuliselt õiguse imetleda oma laagri ilu,

täis õlad, väga avatud, ajastu moodi, rind ja selg ... ”. Jah, Helen

vaieldamatult ilus. Helenit teeb murelikuks ainult tema

naerata. Tegelikult peidab selle naeratuse maski taga ükskõiksus inimeste vastu,

tühi Hing. Helene on vormitud inimene, kuju, mis ei muutu

ja see on sama 20 ja 40 aasta pärast. Ja kes on Natasha? Natasha -

see on laps. Ta on elav tütarlaps, kellel on omad teenused ja puudused.

Natasha elab kiiret elu, rõõmustab ja kurvastab, naerab ja nutab. JA

Helen ei ela, vaid on olemas. Helen vajab abielu ainult ühe asja jaoks: selleks

raha, mida ta peab eksisteerima: pallid, teatrid, külalised ja

arvukad armastajad. Romaani jooksul Helen kunagi ei näidanud

normaalsed tunded: pole hirmul, pole kellegi üle õnnelik, keegi pole

vabandust. Ja kuidas on Natašaga? Natašal on väga kiire elu ja ma ei arva

see on halb. Jah, võib-olla tegi ta natuke halba, kui mitte

suutis ilma Andreyta aasta vastu pidada ja armus Anatolisse, kuid teisest küljest

teisest küljest ei olnud ka Andrey jaoks hea, kui ta teda tervikuna rahule jättis

aasta. Alguses ei saanud Nataša üldse aru, mida Anatoli Kuraginil algselt oli

temal polnud tõsist kavatsust. Natasha on mees, ta on

"Armastab" inimesi, mäletage stseeni, kui ta võtab asju kärust selle pärast

haavatuid ta ei taha lahkuda. Kas Helen teeks seda kunagi? Mina

ma arvan, et ta ei teeks seda kunagi, tal poleks isegi selliseid mõtteid

pidi inimesi aitama. Mis on Nataša võluva võlu saladus? ma arvan, et

siiruses, sest Natasha olemuse olemus on armastus ja need mõisted

on lahutamatud. See on Natasha, kes suudab toetada leina vaevatud ema

pärast Petja surma. Pärast abielu on Nataša jaoks ainus elu mõte

saab perekonnaks. Kõigest vabanemise energia tuleb Natašast

vale, vale. Võlts kõrgseltskond on Natašale võõras (pärast

abielu, lakkab ta praktiliselt maailmas olemast). Ainult läbi armastuse

Pierre ja perekonna leid Natasha leiavad lõpuks rahu. Tolstoi

rõhutab, et õnne ei anna loodus, vaid see tuleb teenida

vaimne töö, mida inimestes nii hinnatakse. Sellepärast on õnn

natasha vääris ja suurepärane ilu Helen ei teadnud kunagi õnne,

sest õnn, tõeline ilu ja armastus on kolm lahutamatut asja.

Kirjanduseksami eksami 17.3 täitmise näide koos tekstinäidete ja tsitaatidega.

On laialt teada, et Lev Nikolajevitš Tolstoi võeti kohtus positiivselt vastu ja liikus mõnda aega valitud ringkondades. Kuid vanusega hakkas kirjanik mõistma, kui palju selles kõrgseltskonnas on kogunenud valet ja valet, kuidas teesklevad inimesed üksteise suhtes käituvad, kuidas ebaaus ennast aristokraatliku päritoluga looriga katab. Järk-järgult lahkus ta maailmast ja hakkas tõde otsima tavaliste talupoegade ja käsitööliste hulgast, kellega ta suhtles ja avastas palju lihtsaid asju, kuid samal ajal uusi ja üllatavaid. Seetõttu tõstab autor oma raamatus "Sõda ja rahu" teema meie väärtuste, kontseptsioonide ja põhimõtete tõesusest ja väärusest.

Romaani absoluutselt kõik komponendid pealkirjast ideedeni põhinevad kontrastidel: Kutuzov ja Napoleon, sõjalised lahingud ja rahulikud stseenid, siirad kangelased ja valetajad. Vastandades üksteist, teeb Tolstoi selgeks, mis on ilu, patriotismi ja armastuse poolest õige ja vale. Iga inimene peab selle ise kindlaks määrama, et paremini mõista maailma, inimesi ja muidugi ka iseennast.

Õige ja vale patriotism sõjas ja rahus

Romaanis "Sõda ja rahu" leidub tõelisi ja valesid, juuretisega patrioote. Näiteks lõpetasid paljud aadlikud prantsuse keele rääkimise ja olid 1812. aasta sõja puhkedes sundressidesse ja kohvikutesse riietunud. Moskva kindralkuberner prints Rostopchin õhkas maitsetuid, teeseldud, jingoistlikke isamaalisi üleskutseid ja see on selle asemel, et tõepoolest aidata ja toetada hirmunud, meeleheitel inimesi, kes lahkuvad kodumaalt.

Tõelist patriotismi näitasid üles tavalised inimesed, kes, olles rikkad, põletasid siiski oma maju, asju, põllumaad, et mitte midagi vaenlasele jätta, mitte aidata teda asjade ja peavarjuga Moskvasse jõudmiseks. Puudujäägiks jäänud tundmatud kangelased läksid metsadesse ja korraldasid partisanide salke ning tegid seejärel prantslastele purustavaid lööke, riskides oma eluga kodumaa vabastamiseks. Samal ajal ei näinud paljud aadlikud vahet Vene tsaari ja välismaise sissetungija vahel: nad seadsid oma isiklikud huvid kõrgemale rahvuslikest huvidest. Nad võtsid sissetungijad rahulikult omaks ja ajasid neile privileegide säilitamiseks näpu.

Õige ja vale kangelaslikkus sõjas ja rahus

Prints Andrew mõtleb tõele ja valele kangelaslikkusele, kui ta läheb au nimel sõtta. Schengrabeni käe all osaleb ta lahingus ja näeb tagasihoidliku ja kohmetu kapteni Tushini patarei vägivalda, prantslaste lennule lasknud kapten Timohhini, ulja Dolohhovi, kes Prantsuse ohvitseri kangelaslikult vangistas, salga läbimurre. Kangelane ei saa aru, kes neist on tõeline kangelane, kuigi vastus peitub pinnal. Näiteks nõudis Dolohhov oma teo eest tasu, uhkustas sellega formeerimisel ja Tushin oli tagasihoidlikkuse tõttu peaaegu juhtimisest ilma jäetud ning oleks ilma jäänud, kui Bolkonsky poleks tema eest seisnud. Kes on kangelane? Isekas Dolohhov või tundmatu kangelane Tushin? Kuidas otsustada, sest mõlemad riskisid ühise eesmärgi nimel oma eluga?

Austerlitzi lahingus tõstab Andrei oma sõdurid surmavasse, verisesse lahingusse, mida oleks saanud vältida. Kangelane, nagu Dolohhov, oli meelitatud hiilguseks ja ei lugenud pead, mida mööda ta tema poole kõndis. Pole ime, et Kutuzov õpetas teda elu eest hoolitsema, kuid Bolkonsky ei võtnud seda nõu kuulda. See on vale kangelaslikkus, milles prints oli oma kogemustest veendunud.

Õige ja vale ilu sõjas ja rahus

Tolstoi kirjeldab paljusid koledaid naisi, sest tema ülesanne on kujutada elutõde. Näiteks Natasha Rostova kohta kirjutab ta: "Inetu, õhuke ...", ei unusta mainimata nutva tüdruku inetult venitatud suud, tema nurgelisust ja puudusi näol. Printsess Bolkonskajast räägib ta otse: "Inetu printsess Marya ...".

Kuid salongide ja ballide püsiklient Helene on pimestav kaunitar. Ta on suurepäraselt üles ehitatud, tema õlad pöörasid isegi kõige kuumemat pead.

Tolstovi tõeline ilu pole aga välimuselt: "Inetu printsess Marya oli alati nuttes ilusam ja ta ei nutnud alati mitte pahameelest, vaid kurbusest või haletsusest." Selle tüdruku hing oli ilus ja säras seestpoolt, kui talle anti vabad käed. Ka Natasha Rostova on oma halastuses ja süütuses kaunis. Tema võrreldamatu võlu avaldus ka tema töös, sest Natasha laulis ilusti ja tantsis andekalt.

Seega väljendub tõeline ilu alati loomulikkuses, lahkuses, loovuses, kuid mitte isuäratavates vormides, kus puudub vaimne sisu. Igaüks, kes ei saa aru tõelisest ilust, ei leia elus õnne ja harmooniat, nagu Pierre Bezukhov, kes peteti Heleniks.

Romaani "Sõda ja rahu" tähendus peitub püsivas liikumises tõe poole, sest ainult need kangelased, kes suutsid selle liikumise teha, mõistsid ennast ja leidsid õnne.

Huvitav? Hoidke seda oma seinal!

Ilu ... Milline see on? Väline ja sisemine. Väline ilu on atraktiivne nägu, sale kuju ja graatsilised kombed. Sisemine ilu on vaimne ilu ja vaimne ilu on ennekõike filantroopia, kõrge moraal, siirus, siirus, soov mõista teisi inimesi ja neid aidata. Tihti juhtub, et ühel inimesel ei sulandu väline ja sisemine ilu ühtseks tervikuks. Sellepärast kipuvad inimesed tegema vigu ja võtma välise ilu sisemiseks. Mitte asjata öeldakse: "Neid tervitavad riided, kuid nad nähakse oma mõistuse järgi maha." Inimese iseloomust on väga raske aru saada. Sellepärast on olemas tõeline ja vale ilu. Sõna "tõsi" tuleneb nimisõnast "tõde", see tähendab, mida kõik aktsepteerivad. Tõeline ilu on sisemine ilu. Mis on vale ilu? Just välimus petab nii tihti.

Õige ja vale ... Need L. N. Tolstoi eepilise romaani "Sõda ja rahu" kontseptsioonid on omavahel tihedalt seotud. Usun, et romaanis ilmneb tõeline ja vale ilu kõige täiuslikumalt Helen Kuragina ja Natasha Rostova kujundites.

Esimest korda kohtume Helen Kuraginaga õhtul Anna Pavlovna Schereriga. Helene on nii hea, et pole ühtegi inimest, kes seda ilu ei imetleks: "Kergelt oma kohiseva, luuderohu ja samblaga kaunistatud ballikleidiga ning särades õlgade valguse, juuste ja briljantide läikega, kõndis ta lahku läinud meeste vahel ja sirgelt, vaatamata sellele. keda, kuid naeratades kõigile ja andes justkui kõigile armulikult õiguse imetleda oma laagri ilu, täis õlad, väga avatud, ajastu moodi, rinnus ja seljas ... "Jah, Helen on vaieldamatult ilus. Helenit teeb murelikuks vaid tema naeratus. Tegelikult peidab selle naeratuse maski taga ükskõiksus inimeste vastu, tühi hing.

Helene on vormitud inimene, kuju, mis ei muutu ja on sama 20 ja 40 aasta pärast. Ja kes on Natasha? Natasha on laps. Ta on elav tüdruk, kellel on omad teenused ja puudused. Natasha elab kiiret elu, rõõmustab ja kurvastab, naerab ja nutab. Ja Helen ei ela, vaid on olemas. Helen vajab abielu ainult ühe asja jaoks: raha eest, mida ta vajab oma eksistentsiks: pallid, teatrid, külalised ja arvukad armukesed. Romaani käigus ei ilmutanud Helen kunagi normaalseid tundeid: ta ei kartnud, ei olnud kellegi üle õnnelik, ei kahetsenud kedagi. Ja kuidas on Natašaga? Natašal on väga kiire elu ja ma arvan, et see pole halb asi. Jah, võib-olla käitus ta veidi halvasti, kui ta ei suutnud ilma Andreyta aastat vastu pidada ja armus Anatolisse, kuid teisest küljest ei olnud ka Andrei jaoks hea teda rahule jätta. terve aasta... Esialgu ei saanud Nataša üldse aru, et Anatoli Kuraginil polnud algselt tema suhtes tõsiseid kavatsusi.

Natasha on inimene, ta "armastab" inimesi, mäletage stseeni, kui ta haavatute pärast asju kärust maha võtab, kellest ta lahkuda ei taha. Kas Helen teeks seda kunagi? Ma arvan, et ta ei teeks seda kunagi, tal poleks isegi sellist mõtet, et inimesi aidata. Mis on Nataša võluva võlu saladus? Usun, et siiralt, sest Nataša olemuse olemus on armastus ja need mõisted on lahutamatud. See on Natasha, kes suudab toetada oma ema, kes on Petya surma järel leinas häiritud. Pärast abiellumist saab perekond Nataša jaoks ainsaks elumõtteks. Natašast lähtub kõigest valest ja valest vabanemise energia. Võlts ilmalik ühiskond on Natašale võõras (pärast abiellumist lakkab ta praktiliselt maailmas olemast). Ainult läbi armastuse Pierre'i vastu ja oma pere harimise kaudu saab Natasha lõpuks rahu. Tolstoi rõhutab, et õnne ei anna loodus, see tuleb teenida vaimse tööga, mida inimestes nii hinnatakse. Sellepärast vääris Natasha õnne ja suurepärane kaunitar Helen ei teadnud kunagi õnne, sest õnn, tõeline ilu ja armastus on kolm lahutamatut asja.