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Anunciación: la historia y las tradiciones de la fiesta. Anunciación. Historia de la Buena Nueva María

¿A quién más de los contemporáneos de la Virgen se le apareció el Arcángel Gabriel? ¿Por qué se sueltan palomas al cielo en la Anunciación? ¿Quién comparó a la Santísima Virgen María con Eva? Datos sobre la Anunciación de la Santísima Virgen - en nuestro material.

“El ángel, habiendo entrado a Ella, dijo: ¡Alégrate, Bendita! El Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres. Ella, al verlo, se avergonzó de sus palabras y se preguntó qué tipo de saludo sería. Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; y he aquí, concebirás en el vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre: Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin".
(Lucas 1:28-33)

buenas noticias

Icono de la Anunciación

El Señor eligió a la Virgen María para convertirse en la Puerta de entrada al mundo del Salvador de la humanidad caída. La Santísima Virgen era la única digna de esta misericordia: por pureza espiritual y corporal, bondad de corazón, diligencia, sincera humildad y devoción a Dios.

María, viviendo toda su infancia en el templo, leyó muchos libros, conocía bien las Sagradas Escrituras. Por supuesto, Ella estaba al tanto de la profecía de que el Salvador nacería de una Virgen. En su profunda humildad, ni siquiera podía pensar que se convertiría en la madre del mismo Dios encarnado.

El Arcángel Gabriel se apareció a Santa María en Nazaret y le contó la buena nueva. María lo aceptó con desconcierto, porque hizo voto de virginidad: “... ¿cómo será cuando no conozca a mi marido?”

“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”, escuchó la Santísima Virgen como respuesta.

Nada es imposible para Dios en este mundo. Pero a los escépticos de hoy les cuesta creer en el poder del Espíritu Santo. Pero sí, es el Espíritu de Dios el que da vida a cada uno de nosotros. Este es el Espíritu por el cual el pan y el vino son consagrados en la Eucaristía, transformándose en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Comiendo estos dones del Espíritu Santo, aceptamos a Dios mismo, nos involucramos en Él.

¿A quién más se apareció el arcángel?

Icono del Arcángel Gabriel

El justo José, prometido de María, quiso separarse de su esposa cuando supo que llevaba un bebé debajo del corazón. Esto habría sido una misericordia de su parte, porque según la ley judía, las mujeres eran apedreadas en tales ocasiones. Pero en un sueño, el arcángel Gabriel vino a José y le dijo que la Virgen concibió del Espíritu Santo y quedó sin culpa. Después de eso, el anciano siguió viviendo, cuidando a su esposa y al niño Jesús, que luego nació.

Isabel, pariente de la Santísima Madre de Dios, la esposa del sacerdote Zacarías, era estéril. Pero el arcángel Gabriel se apareció a Zacarías y le dijo que tendrían un hijo que sería grande ante el Señor. Zacarías no le creyó al arcángel, porque ambos y su esposa ya eran de edad avanzada. Por su incredulidad, Zacarías fue castigado con el mutismo hasta que nació su hijo, Juan el Bautista.

Cuando la Virgen María vino a visitar a Isabel, el bebé saltó en el vientre de Isabel. Llena del Espíritu Santo, Isabel exclamó:

“¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre!”
(Lucas 1:42)

repitiendo las palabras del mensajero de Dios dirigidas a la Virgen María.

María se convirtió en la nueva Eva

“De ahora en adelante, todas las generaciones me complacerán”
(Lucas 1:41)

La primera mujer, Eva, quebrantó el mandamiento de Dios y comió del fruto del árbol del Conocimiento. Así el hombre perdió el paraíso y se volvió mortal y pecador. La venida al mundo de Jesucristo mostró a las personas el camino para volver a la naturaleza dada por Dios y les permitió heredar el Reino de los Cielos.

El acuerdo de Santa María con la voluntad de Dios, comunicada a través de un ángel, sentó el precedente inverso de obediencia versus desobediencia. Nueva Eva (que literalmente significa "Vida") aceptó convertirse en la Madre del Dios-Hombre, Quien devolvió a las personas la posibilidad de la vida eterna. El Beato Agustín comentó sobre la correlación de los roles de Eva y María en la historia de la humanidad de la siguiente manera:

"A través de una mujer - muerte, a través de una mujer - vida"

Palomas para la Anunciación

Durante el Bautismo del Señor, el Espíritu Santo descendió sobre Cristo en forma de paloma. Por lo tanto, en iconografía, la paloma a menudo simboliza al Espíritu Santo. La tradición de soltar "pájaros del mundo" en la fiesta de la Anunciación de la Madre de Dios era popular, pero pronto se convirtió en una tradición de la iglesia. En el caso de la fiesta de la Anunciación, la paloma simboliza también la bajada del Espíritu Santo sobre la Madre de Dios.

vacaciones en fechas

La Anunciación se celebra exactamente 9 meses antes de Navidad - 7 de abril (9 meses antes de Navidad - 7 de enero). En la historia bíblica, la fecha del nacimiento de Cristo caracteriza el cambio de tiempo del Antiguo Testamento al Nuevo. En el calendario moderno, la Nueva Era comienza con la Natividad de Cristo.

El nombre de la fiesta de la Anunciación se encuentra en fuentes históricas a partir del siglo VII. Pero la mención de las celebraciones mismas se encuentra ya en el siglo III en la obra de Gregorio de Neocesárea "Conversación sobre la Anunciación de la Santísima Madre de Dios". El obispo Abraham de Éfeso, que vivió en el siglo VI, asegura en sus notas que antes de su tiempo no se celebraba la Anunciación.

en el calendario de la iglesia

La fiesta de la Anunciación de la Santísima Theotokos se refiere al tipo de fiestas eclesiásticas de Theotokos (es decir, dedicadas a la protagonista principal del evento, la Virgen María). Los sacerdotes realizan servicios divinos con vestimentas azules. Este año la Anunciación del 7 de abril cae en domingo.

Servicio Divino Festivo

Dado que la festividad tiene una etapa de celebración preparatoria (antes de la fiesta), se cancela el servicio del sábado para padres en la víspera del día de celebración. Pero puede conmemorar a los familiares fallecidos en privado, en la oración del hogar.

Para un cristiano ortodoxo, la Anunciación, que este año cae en domingo, es una gran oportunidad para asistir a un Servicio Divino, participar en el Sacramento de la Eucaristía y pasar el día en familia en una modesta mesa festiva donde se permite el pescado.

El 7 de abril, se llevará a cabo un servicio de oración festivo en el Convento Zachatievsky en el Icono de la "Anunciación" de la Madre de Dios. Puede enviar notas sobre sus seres queridos en línea.

¡Y que la Santísima Virgen nos dé la alegría espiritual y el arreglo de todos nuestros asuntos terrenales!

La Iglesia Ortodoxa anualmente el 7 de abril celebra la Anunciación de la Santísima Virgen María. Esta es una de las 12 festividades eclesiásticas más importantes, que los cristianos celebran nueve meses antes del nacimiento de Cristo.

La Anunciación tiene un día de pre-fiesta y otro de post-fiesta, en los que se celebra la Catedral del Santísimo Arcángel Gabriel.

Los eventos de la Anunciación, que son descritos en el Evangelio por el Apóstol Lucas, son familiares para casi todos, pero en la víspera de la festividad, te invita a recordar una vez más esta historia divina.

Madre de Dios

La Virgen María, sin duda la más casta de todo el universo, fue entregada al Creador desde su nacimiento. Hasta los 14 años vivió y se crió en el templo de Jerusalén.

Y cuando llegó el momento de que María abandonara el templo, sus maridos la encontraron un anciano carpintero, José, famoso por su piedad, quien se suponía debía proteger Su pureza e inocencia.

Por eso, cuando el Arcángel Gabriel le anunció a María que había encontrado la mayor gracia de Dios - ser la Madre del Hijo de Dios, la Virgen, avergonzada, preguntó al Ángel cómo se produciría esta concepción.

Imagen de la Madre de Dios. Fragmento del icono "Anunciación (Ustyug)"

El arcángel citó como ejemplo a la pariente estéril de María, Santa Isabel, quien, a una edad avanzada, concibió un hijo hace seis meses, dejando así claro que el Señor no tiene límite a lo que es posible.

Habiendo escuchado la voluntad Misericordiosa en los discursos del Arcángel, María dijo: "He aquí la Sierva del Señor; hágase conmigo según tu palabra". Hoy se cree que en el momento en que la Virgen María pronunció tal frase, tuvo lugar la Santa Concepción.

Al enterarse de que María estaba embarazada, José quiso dejarla ir en secreto. Pero el Ángel del Señor se le apareció en un sueño y le dijo: "¡José, el Hijo de David! Ellos..."

José hizo lo que el ángel le dijo: aceptó a su esposa. Tuvieron un hijo y lo llamaron Jesús. Todo como estaba previsto.

Historia

Existe la opinión de que la festividad fue establecida por los apóstoles, debido a que en las pinturas de las catacumbas, donde se reunían los primeros cristianos para orar, hay imágenes de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios que datan del siglo II- 3er siglos.

Sin embargo, comenzaron a celebrarlo especialmente no antes del siglo IV. Esto fue facilitado por el descubrimiento por Santa Elena Igual a los Apóstoles a principios del siglo IV de los lugares santos de la vida terrena del Salvador y la construcción de iglesias en estos lugares, incluida la basílica de Nazaret, en el lugar de la aparición del Arcángel Gabriel a la Virgen.

Los cristianos antiguos llamaron a la fiesta de manera diferente: la Concepción de Cristo, la Anunciación de Cristo, el Comienzo de la Redención, la Anunciación del Ángel de María, y solo en el siglo VII se le dio el nombre de Anunciación del Santísimo Theotokos, tanto en Oriente como en Occidente.

La fiesta, que, según alguna información, fue establecida por San Cirilo de Jerusalén, a fines del siglo VII fue una de las más importantes en Bizancio. Aproximadamente al mismo tiempo, también se extendió a la Iglesia occidental.

La fecha de la Anunciación tanto en Occidente como en Oriente es el 25 de marzo (7 de abril en el estilo antiguo). Dado que la fiesta de la Natividad de Cristo se estableció históricamente mucho antes, la Anunciación se dedicó al día que precede a la Navidad por nueve meses.

Pintura del artista Vasily Polenov "Fuente de la Virgen María en Nazaret"

Este número también es consistente con las ideas de los historiadores de la iglesia antigua de que la Anunciación y la Pascua, como eventos históricos, ocurrieron el mismo día del año.

tradiciones

La Fiesta de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios ha sido especialmente venerada en Rusia desde la antigüedad. Según la antigua tradición, en este día la gente soltaba pájaros de jaulas y redes. Esta costumbre se revivió en 1995 y ahora se realiza en muchos templos.

En la Anunciación, los campesinos horneaban tradicionalmente prosphora, pan de iglesia sin levadura, según el número de hogares en la familia. El pan se encendía en el templo.

El pan light se comía en casa con el estómago vacío y las migajas se añadían a la comida para mascotas y las semillas. La gente creía que gracias a esto, la cosecha sería rica y el ganado, prolífico y saludable.

La Anunciación fue percibida por la gente como una fiesta de primavera, el comienzo de un nuevo año agrícola. La gente consagraba el grano antes de la siembra colocando un icono de la Anunciación al lado del grano.

En los viejos tiempos, en este día, "se llamaba la primavera": hicieron un fuego y saltaron sobre el fuego, bailaron, cantaron "primavera". El fuego de la Anunciación se consideraba la mejor protección contra las enfermedades, los daños y el mal de ojo.

Para proteger al ganado de los lobos, la gente golpeaba mazos, utensilios de cobre y tocaba la campana. La gente creía que los lobos se mantendrían a la distancia a la que se propagaría el sonido.

Señales

Entre la gente, la fiesta de la Anunciación estuvo rodeada de muchos signos. El más importante de ellos: no puede hacer nada en la casa, está prohibido todo trabajo en la tierra. Dicen los viejos que en este día ni un pájaro anida, porque es pecado.

Existe la leyenda de que el cuco no obedeció las reglas de este día e hizo un nido. Como castigo, el cuco ya no puede hacer nidos, y ahora se ve obligada a poner sus huevos en los nidos de otras aves.

La víspera y el día de la Anunciación en muchas casas se procuraba no encender fuego. Sin embargo, era necesario quemar unas pizcas de sal en el horno para atraer la buena suerte.

La gente creía que en este día los ángeles en el cielo se regocijan, e incluso los pecadores en el infierno dejan de ser torturados. La tierra se despierta de su sueño invernal y se abre a la primavera. Junto con los habitantes de la tierra, todos los espíritus malignos están despertando.

Por ello, en este día se realizaban rituales que ayudaban a proteger contra el mal y curar enfermedades. Por ejemplo, fumigaron la ropa de invierno con humo, se lavaron con agua derretida.

Icono de la Anunciación, finales del siglo XVI.

El fuego se consideraba la mejor defensa contra las serpientes. Por eso, era costumbre quemar la basura acumulada durante el invierno. No se puede dejar caer una sola miga sobre la Anunciación, de lo contrario no habrá salvación de los insectos.

En la Anunciación, adivinaron la felicidad: hornearon un poco de dinero en la prósfora de la iglesia, y quien lo reciba, la felicidad le sonreirá todo el año.

Muchos signos están relacionados con el clima y la cosecha. Entonces, la noche anterior, un cielo oscuro sin estrellas, debido a la mala puesta de huevos por parte de las gallinas. El sol en la fiesta de la Anunciación es para la siega del trigo.

Lluvia en vacaciones: para una buena pesca, para el otoño de hongos. Si una tormenta eléctrica tronó en un día festivo, puede esperar un verano cálido y una excelente cosecha de nueces. Y la helada de ese día podría traer buenos pronósticos para la cosecha de pepinos y cultivos de primavera.

¿Por qué están orando?

Ante el ícono del Santísimo Theotokos de la Anunciación, oran por el alivio y la curación de sus dolencias, por la liberación del encarcelamiento y, en general, por recibir "buenas" noticias sobre algo.

Oración

Acepta, oh Todopoderosa, Purísima Señora Maestra de la Theotokos, este regalo honesto, la única aplicación para Ti de nosotros, Tus siervos indignos, elegidos de todas las generaciones, el ser más alto de todas las criaturas del cielo y la tierra. Por Ti, por Ti, el Señor de los ejércitos esté con nosotros, y por Ti conoceremos al Hijo de Dios, y seremos honrados con Su Santo Cuerpo y Su Purísima Sangre. Bendita tú también en el parto, bendita de Dios, la más brillante de los Querubines y la más honesta de los Serafines. Y ahora, Santísima Madre de Dios, no dejes de orar por nosotros, tus indignos servidores, para que nos libre de todo consejo del maligno y de toda circunstancia, y nos guardes intactos de toda venenosa pretensión del demonio. Pero incluso hasta el final, por Tus oraciones, mantennos sin condenación, como si por Tu intercesión y ayuda salvamos, gloriamos, alabamos, damos gracias y adoramos por todo en la Trinidad al Dios Único y todo el Creador que enviamos, ahora y siempre. y por los siglos de los siglos. Amén.

El material fue preparado sobre la base de fuentes abiertas.

Anunciación de la Santísima Virgen María es una fiesta ortodoxa que tiene lugar todos los años 7 de abril(25 de marzo, estilo antiguo) y faltan exactamente 9 meses para la fecha de la celebración. La festividad se instituyó en recuerdo del anuncio a la Virgen María por parte del arcángel Gabriel de la buena noticia sobre la concepción y nacimiento del Divino Niño Jesucristo por Ella. La Anunciación tiene un día de antes de la fiesta y un día de después de la fiesta, en el que la Catedral de St. Arcángel Gabriel.

Anunciación de la Santísima Theotokos. Adoración

Celebracion Anunciación en la tradición ortodoxa está en consonancia con el Evangelio (del griego. " buenas noticias"). El ícono de esta fiesta generalmente se coloca en las Puertas Reales, la Madre de Dios se representa en la parte superior en la mitad derecha y el Arcángel Gabriel está en la izquierda. La Anunciación a veces coincide con la Pascua. Esta fiesta es tan grande que ni siquiera el servicio de Semana Santa la cancela. Según una Carta especial, los himnos de la Anunciación y la Pascua pueden combinarse.

El servicio divino festivo cuenta las oraciones sobre el evento de la fiesta, explica el significado de las profecías cumplidas del Antiguo Testamento. Una y otra vez escuchamos explicaciones del gran Misterio de la Encarnación. En los versos, además de describir el acontecimiento de la Anunciación, se expresan los mismos pensamientos que en general sobre las fiestas de la Madre de Dios. Se dice que, gracias al nacimiento del Señor de la Madre de Dios, el cielo se une de nuevo a la tierra, Adán se renueva, Eva se libera, y nos hacemos partícipes de lo Divino, nos convertimos en la iglesia, es decir, el templo de Dios. Muy bellos y llenos de profundo significado son los versos de las Grandes Vísperas, construidos como un diálogo entre el Arcángel y la Madre de Dios:

Con el consejo del eterno, tkryvaz You ntrokovitse, gavrii1l presentado, you kissed y 3 cosas, el radio de la tierra no está habitado. raduisz cupino2 no falló1maz. radiusz depth2 visibilidad inconveniente, radiusz m0ste k8 nb7sє1m trans. y 3 escalera vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko maná divino. raduisz la resolución de la clase. La exaltación de Raduisz Gdam, contigo gD.

K vseshimisz ћkw chlk, discurso imperecedero z ntrokovi1tsa to ґrhistrati1gu. y 3 cómo veshchayesh gly más que un chlka. conmigo rekl є3si2 bGu bhti, y3 sat1tisz en mi matriz2. y 3 como seré barro, en un 8 lugar espacioso, y 3 en un lugar de suc7enz, y 4 aun sobre la ascensión de los querubines. sí, no me engañes halagador, el cielo 2 entiende a un hombre. el matrimonio є4sm no está involucrado, como ybw ntrochA birth2.

B G y 3dzhe x0chet, gana є3stva chi1n, la expresión es libre. y 3 aun mas que un hombre crean, mi 1 creo con un verbo verdadero, todo © taz y 3 es inmaculado. grita 2, sé yo nhne según tu propia depravación2, y 3 nacimiento 2 de lo incorpóreo, la carne me tomó prestada, déjalo levantar una explosión, ћkw є3d1n silen, antiguo digno, descenso extremo.

En los polyeleos, siempre se canta la magnificación de una fiesta o un santo, comenzando con las palabras: "Te magnificamos ...". La magnificación de la Anunciación es especial:

Ґ rhagglskyi voz clamando por ti. Radiusz Bradovannaz, GD contigo.

El canon para la festividad se compiló en el siglo VIII. Fue escrito por los famosos himnógrafos ortodoxos Juan de Damasco y Teófano, Metropolita de Nicea. El canon está construido en forma de diálogo entre la Madre de Dios y el Arcángel Gabriel. El canon habla de la condescendencia divina hacia las personas del Salvador encarnado y señala la extraordinaria grandeza de la Santísima Virgen, que aceptó a Dios en sí misma.

Biblioteca de fe rusa
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El Apóstol (Heb. II, 11-18) expresa la idea de que para la salvación de los hombres era necesario que el Hijo de Dios tomara carne humana. El Evangelio (Lc. I, 24-38) contiene una historia sobre la Anunciación de la Santísima Virgen María.

Tropario a la fiesta. Texto en eslavo eclesiástico:

Llevemos la salvación a nuestros comienzos, y 3 eternas manifestaciones secretas, ch7 b9ii, ch7 dv7yz suceden, y 3 gavri1l el gozo de la bendición. dark i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 usted.

texto ruso:

Hoy es el comienzo de nuestra salvación y la manifestación del misterio que ha sido desde tiempo inmemorial: el Hijo de Dios se hace Hijo de la Virgen y Gabriel proclama la buena noticia de la gracia. Por lo tanto, exclamamos también a la Theotokos: Alégrate, que te regocijas, el Señor está contigo.

Kontakion de vacaciones. Texto en eslavo eclesiástico:

En la guerra elegida, es victorioso, cómo y 3 liberador t shlh, gracias a la resurrección de tus esclavos, tu 2 btsde. pero ћkw y 3mu1schi el poder no está conquistado, t todos nuestros problemas de libertad2, déjanos llamarte, raduisz la novia no está casada.

texto ruso:

A ti, el Comandante supremo, después de habernos librado de los problemas, nosotros, Tus siervos indignos, Madre de Dios, cantamos una canción de victoria y acción de gracias. Pero tú, que tienes un poder invencible, líbranos de todas las tribulaciones para que te clamemos: Alégrate, Esposa que no has contraído matrimonio.

Celebración de la Anunciación en Rusia. Costumbres y tradiciones populares

En cuanto a la fuerza de la veneración popular y la magnitud de la celebración de las fiestas cristianas en la vida rural desde la antigüedad, el día de la Anunciación de la Santísima Virgen María ocupa el tercer lugar después de la Natividad de Cristo y la Santa Pascua. En la vida cotidiana de la vida del pueblo trabajador, esta fiesta se consideraba un día de descanso completo. En muchos pueblos, familias enteras al anochecer, al atardecer, iban a los molinos y se acomodaban aquí sobre la paja para conversar tranquilamente sobre cómo será la próxima primavera, cómo será la siembra, qué arado, qué cosecha. La Anunciación era considerada un día de bendición por toda buena obra, especialmente para el trabajo agrícola. Según la leyenda popular, en este día, como en la Pascua, el sol “juega” al amanecer y los pecadores no son atormentados en el infierno. Antes de la revolución también existía la costumbre de soltar pájaros enjaulados en este día como símbolo del anuncio de la libertad a todos los pueblos.

En este día, el trabajo físico más pequeño, incluso salir o dejar el camino para ganar dinero, era considerado el pecado más grande. No la diversión ociosa con el condimento de la juerga festiva, sino la meditación silenciosa y concentrada con precisión correspondía a esta fiesta de paz perfecta, libre de trabajo, basada en una creencia inmutable y una convicción universal de que " en el Día de la Anunciación, el pájaro del nido no se enrosca, la doncella no trenza sus trenzas". No por un día en el año hay tantas señales y adivinaciones como el día de la Anunciación: de él dependía la mayor parte de aquellas creencias que se fortalecían sobre fundamentos económicos prácticos.

Iconos de la Anunciación de la Santísima Virgen María

Las imágenes más antiguas de la Anunciación son los frescos de las antiguas catacumbas romanas (siglo II) y las imágenes de los sarcófagos paleocristianos. Ya en el siglo V, los cánones de pintura de iconos se habían desarrollado a partir de los cristianos primitivos, que permanecen casi sin cambios en la pintura de iconos bizantina y rusa.

Anunciación. Pietro Cavallini, Basílica de Santa María en Trastevere, 1291

Los principios básicos de la iconografía de la fiesta son una composición de dos figuras que representan al Arcángel y la Madre de Dios.

Anunciación. Andrei Rublev, 1408. Icono de la grada festiva del iconostasio de la Catedral de la Asunción en Vladimir. GTG, Moscú

La versión más común es la "Anunciación con hilo". La Madre de Dios se representa sentada al hilado, un ángel con un bastón en su mano izquierda la bendice con un gesto impulsivo, transmitiendo el mensaje enviado por el Señor. Según la Tradición, a la Virgen María le tocó en suerte hacer girar el velo rojo del templo de Jerusalén, el mismo que se rasgó en dos en el momento de la muerte de su Hijo.

Anunciación. Museo Kostroma, finales del siglo XVII.
Anunciación. Mosaico en los pilares del altar de la Catedral de Santa Sofía en Kiev. Siglo 11 Anunciación con sellos de la vida de la Madre de Dios. siglo XVI. Museo Solvychegodsk

En los íconos "La Anunciación con el Niño en el Vientre" ("Ustyug Anunciation"), se intenta presentar la idea de la Inmaculada Concepción.

Anunciación Ustyug. Icono de Novgorod, segundo cuarto del siglo XII.

Las imágenes de la Anunciación de la Santísima Virgen se encuentran no solo en la pintura de iconos y pintura monumental, sino también en miniaturas de manuscritos, esculturas y bordados.

Anunciación iglesias y monasterios en Rusia

En el siglo XI, Yaroslav I, que rodeó la ciudad de Kiev con un muro de piedra con puertas doradas que entraban, construyó sobre ellos Iglesia de la Anunciación y dijo por boca del cronista: Sí, estas puertas de la buena noticia me llegan a esta ciudad con las oraciones de la Santísima Madre de Dios y de S. Arcángel Gabriel - las alegrías del evangelista". El mismo templo fue construido sobre las puertas del Kremlin de Novgorod, y luego se convirtió en una costumbre colocar las iglesias de la Anunciación sobre las puertas en todos los grandes monasterios antiguos.

Puerta Iglesia de la Anunciación en Kiev

En Rusia, se construyeron muchas iglesias y monasterios, nombrados en nombre de la Anunciación, en todas las ciudades rusas. En primer lugar, me viene a la mente la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú. En 1397, el Gran Duque Vasily I, hijo de Dmitry Donskoy, construyó la primera catedral de madera. Fue pintado por Andrei Rublev, Feofan Grek y el maestro Prokhor de Gorodets. Más tarde, la catedral fue reconstruida, en 1475 se incendió y los artesanos de Pskov construyeron una nueva catedral de piedra blanca (1484-89) en el sótano.

Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú

Había otra Iglesia de la Anunciación en el Kremlin. Una de las torres del Kremlin, que ahora lleva el nombre de Blagoveshchenskaya, sirvió como prisión bajo Iván el Terrible. La Madre de Dios se apareció a un prisionero, inocentemente encarcelado, y le ordenó pedir misericordia real. Al mismo tiempo, en el muro exterior de la torre, frente a las cámaras reales, apareció la imagen de la Anunciación. Posteriormente, se añadió un templo a la torre, que fue destruida en la década de 1930.

Una de las iglesias de la Anunciación más antiguas se encontraba en Vitebsk (Bielorrusia). Según la leyenda, fue construido por la princesa Olga cuando se fundó la ciudad en 974. La iglesia fue reconstruida muchas veces, y en 1961 fue destruida para dar paso a los tranvías. Reconstruido 1993–98 en forma del siglo XII.

Iglesia de la Anunciación en Vitebsk (Bielorrusia)

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la Catedral del Monasterio de la Anunciación de Murom en la ciudad de Murom, región de Vladimir. La primera iglesia de madera en nombre de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios se construyó en Murom en 1192. En 1553, se inició la construcción del Monasterio de la Anunciación en el sitio de la iglesia. En 1612-1616, el monasterio fue muy dañado por los incendios, además, fue saqueado por los polacos, pero pronto se restableció el bienestar del monasterio, y la Iglesia de la Anunciación, según el inventario de 1637, " después de ser devastado por los polacos, fue renovado por el hegumen". El cubo alto del volumen principal del templo está cubierto con una bóveda cerrada, que está decorada con dos filas de kokoshniks. La tercera fila está formada visualmente por kokoshniks en la base de los tambores de cada uno de los cinco capítulos. El elemento principal de la decoración modesta son los marcos de las ventanas. Los tambores de las cinco cúpulas de la catedral están decorados con mucho cuidado.

En honor a la Anunciación de la Virgen, se consagró un monasterio en la ciudad de Kirzhach, región de Vladimir. Se desconoce el momento de la fundación inicial de la Iglesia de la Anunciación, pero ya se menciona en los anales en 1564 como de piedra. Cada muro de la iglesia termina en la parte superior con tres semicírculos y está dividido por semicolumnas. El altar tiene tres cornisas semicirculares. Sobre las bóvedas se dispone un octaedro, sobre el que se fija una linterna redonda con estrechas ventanas oblongas, decoradas en los lados con columnas de estuco. La cruz en la cabeza es de ocho puntas. En la época soviética, el Monasterio de la Anunciación no funcionó. En 1932-1934 fue volada la iglesia de San Sergio de Radonezh. Durante los años de la guerra, la Catedral de la Anunciación se utilizó como depósito de municiones; en diferentes momentos, sus instalaciones albergaron una tienda de salchichas o una tienda de queroseno. Solo en 1990, las iglesias de la Anunciación y Spassky fueron devueltas a la Iglesia Ortodoxa Rusa y el monasterio fue renovado.

Catedral de la Anunciación, la Iglesia de la Transfiguración del Salvador y el campanario de la Iglesia de Todos los Santos del Monasterio de la Anunciación en la ciudad de Kirzhach, región de Vladimir

En honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, se consagró un monasterio en el pueblo de Timoshkino, región de Vladimir. La iglesia fue construida entre 1530 y 1540. La Iglesia de la Anunciación del monasterio es el tipo más raro de iglesia bautismal, que es el prototipo de la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.

Monasterio de la Anunciación en el pueblo de Timoshkino, región de Vladimir

En honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, se consagró el Monasterio de Nikandrov en la región de Pskov, fundado en 1585. Al mismo tiempo, se construyó la Iglesia de la Anunciación. En 1665 el monasterio fue saqueado por los polacos, y en 1667 las 4 iglesias y edificios monásticos fueron incendiados. El monasterio fue posteriormente restaurado. El 9 de noviembre de 1928, el monasterio fue liquidado, los edificios fueron entregados al departamento militar para su desguace. Los edificios del monasterio fueron desmantelados en ladrillos, a partir de los cuales se construyó un campamento militar, que luego fue destruido por aviones alemanes. Después de que se cerró la ermita de Nikandrov y se demolieron algunos de sus edificios, los residentes locales organizaron una granja colectiva en las tierras del monasterio. A finales del siglo XX, el monasterio comenzó a revivir.

Catedral de la Anunciación de la ermita de Nikandrova en la región de Pskov

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la iglesia del Monasterio Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky en Solovki en la región de Arkhangelsk. La Iglesia de la Puerta de la Anunciación del Santísimo Theotokos es una pequeña iglesia de una sola cúpula construida sobre el arco de paso de las Puertas Sagradas en 1596-1601. Inicialmente, la iglesia era más pequeña, desde el oeste estaba unida a un pórtico, desde el norte, un pórtico de madera. Estaba coronado por una cubierta compleja a dos aguas a tres aguas. El templo fue reconstruido repetidamente: la iglesia, habiendo quitado el pórtico, fue "extendida" sobre las Puertas Santas. Tras el incendio de 1745, se sustituyó el remate a dos aguas por una cubierta a cuatro aguas, se erigieron las galerías de madera y el pórtico por otros de piedra, se desgarraron las ventanas y el arco de paso. Durante la reconstrucción, el área del templo aumentó, se construyeron coros sobre la entrada, la iglesia se incluyó en el volumen de la muralla de la fortaleza. La Iglesia de la Anunciación era la iglesia de la casa del rector y desde el altar estaba conectada por un pasaje con sus cámaras. Esta es la única iglesia del monasterio donde se ha conservado el diseño del iconostasio y casi toda la pintura mural. El iconostasio ha sido reconstruido muchas veces en su historia. En 1836 tuvo lugar su última renovación antes de la clausura del monasterio. De 1925 a 1937, el campo albergó el museo del campo. En la actualidad, el monasterio ha sido restaurado.

De izquierda a derecha: Catedral de la Asunción, campanario, Iglesia de San Nicolás, parte de la cúpula de la Catedral de la Trinidad, Puerta Santa con la Iglesia de la Anunciación y la Catedral de la Transfiguración. Foto de S.M. Prokudin-Gorski

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró el templo del Monasterio de la Trinidad Anthony Siya en el asentamiento de Bolshaya Gora de la región de Arkhangelsk. La Iglesia de la Anunciación con un refectorio y Kelarskaya comenzó a erigirse en 1638 y se completó en 1644. El alto pórtico de dos tramos estaba cubierto con bóvedas cilíndricas sostenidas por pilares facetados; conducía a un enorme refectorio de un pilar, desde el cual se podía acceder a la iglesia y a Kelarskaya. La terminación del templo se hizo a cuatro aguas. La iglesia, el refectorio y el Kelarskaya se colocan en un sótano alto, donde en el primer nivel se encontraban los servicios domésticos: despensas, una panadería. La iglesia ha sido restaurada repetidamente.

Monasterio de la Trinidad Antonio Siya. fotografía prerrevolucionaria

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró una catedral en la ciudad de Solvychegodsk, región de Arkhangelsk. La inscripción está reforzada en el edificio: "... construido por el celo y la dependencia de las personas eminentes de los Stroganov en 1560". Esta fecha es el inicio de la construcción de la catedral. Se completó veinticuatro años después. La construcción es un gran templo de dos columnas y cinco cúpulas sobre un sótano alto. La base de la catedral está rodeada por una galería, que originalmente estaba abierta. Una cinta ancha le da un encanto especial a las fachadas de la catedral: un friso de ladrillos colocados en sentido figurado en la parte superior de la pared debajo de los zakomars. Sin embargo, hoy la catedral es muy diferente de la original. Partes del edificio han sido reconstruidas significativamente.

Catedral de la Anunciación en Solvychegodsk

En honor a la Anunciación de la Virgen se consagró una catedral en el pueblo. Snovitsy de la región de Vladimir. En el sitio de la iglesia parroquial desde la antigüedad había un monasterio. La Iglesia de la Anunciación data de 1501 y tiene dos plantas. Después de la revolución de 1917, el templo fue saqueado y cerrado. Pronto organizaron apartamentos residenciales en él. Durante la Gran Guerra Patriótica, se ubicó una unidad militar en el territorio del antiguo monasterio. En 1990, la Iglesia de la Anunciación fue devuelta a la comunidad local de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Iglesia de la Anunciación en Snovitsy de la región de Vladimir

En honor a la Anunciación de la Virgen, se consagró una iglesia doméstica en las cámaras episcopales del Suzdal Kremlin en la región de Vladimir. El primer indicio de la construcción de un edificio de piedra en la corte del obispo en Suzdal se encuentra en el Libro de la Catedral de Suzdal, que dice: “En el verano de 7067 (1559), el obispo Athanasius erigió una cálida iglesia de piedra en el patio en el nombre de la Anunciación con la misma cámara…” La construcción de esta iglesia en el siglo XVII fue reconstruido y en esta forma ha llegado hasta nosotros.

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró una iglesia en la corte del obispo en Suzdal Kremlin en la región de Vladimir. La iglesia data de 1635-36. Más tarde se reconstruyó el templo.

Iglesia de la Anunciación en Suzdal Kremlin

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la puerta de la iglesia del Monasterio de la Intercesión en la ciudad de Suzdal, región de Vladimir. La iglesia fue construida en 1515. Ha sido reconstruido muchas veces a lo largo de los siglos. Durante el período soviético, la iglesia fue devastada. A fines de la década de 1950, durante la compleja restauración de los monumentos arquitectónicos del Monasterio de la Intercesión, se restauró y se abrió una exposición de museo en él. Los servicios se han llevado a cabo aquí desde 1992.

Iglesia de la puerta en honor de la Anunciación de la Madre de Dios del Monasterio de la Intercesión en Suzdal, región de Vladimir

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la iglesia de la puerta del Monasterio Spaso-Evfimiev en la ciudad de Suzdal, región de Vladimir. Encontramos la primera mención de él ya en el Inventario de 1628-1630: “... En Suzdal, en el suburbio de Spasskaya, el Monasterio de Euphemia. En el monasterio ... las puertas de piedra sagrada en las puertas son la Iglesia de la Anunciación del Santísimo Theotokos y el límite de Iván, el escritor de la escalera ... ". La iglesia fue reconstruida y actualmente es un pequeño cubo sobre una de las aberturas de las Puertas Santas. Desde el este, un ábside de tres partes alto, casi hasta la altura del propio cubo, se une a él, y desde el oeste, sobre la segunda abertura de la puerta, hay un porche bajo un techo de madera. La decoración hecha de ladrillos figurados es muy diversa, lo cual es típico del período de "patrones" de la mitad, finales del siglo XVII.

Gateway Iglesia de la Anunciación del Monasterio Spaso-Evfimiev Suzdal

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró una iglesia en el Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios Ferapontov-Belozersky en el pueblo. Ferapontovo, región de Vologda. La Iglesia de la Anunciación con el refectorio fue construida en 1530-1531. Una iglesia de refectorio absidal de tres niveles, en forma de pilar, con una bóveda cerrada, fue construida "bajo las campanas". El primer nivel sirvió como panadería y bodegas de piedra, en el segundo nivel se construyó una iglesia y en el tercer nivel se construyó un campanario. Con la construcción del campanario, las campanas se trasladaron a una nueva ubicación.

Iglesia de la Anunciación de la Madre de Dios en el Monasterio Ferapontov-Belozersky Madre de Dios-Navidad en el pueblo. Ferapontovo, región de Vólogda

En honor a la Anunciación de la Virgen, se consagró la iglesia de Vagankovo en Moscú. El templo fue erigido a principios del siglo XV. Posteriormente (siglos XVI-XVII) se construyó un refectorio, ya en el siglo XVIII. - Campanario. Ya en el siglo XVIII. la iglesia fue cerrada y destruida.

Iglesia de la Anunciación de la Virgen en Vagankovo en Moscú

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, la iglesia del Monasterio de la Trinidad Zelenetsky fue consagrada en el pueblo. Región de Zelenets Leningrado. La Iglesia de la Anunciación de la Santísima Virgen María data de 1565. La iglesia se eleva en un cubo alto sobre un ala rebajada, sobre un altar colocado en una repisa semicircular inferior. La parte superior de este cubo de la iglesia está rodeada por tres cornisas ranuradas, con amplios arquitrabes entre ellas, y el techo bajo está rematado con una pequeña cúpula hexagonal de dos niveles. En 1919, el Monasterio Trinity Zelenetsky fue cerrado y reabierto solo en 1993.

Iglesia de la Anunciación del Monasterio Trinity Zelenetsky en la región de Leningrado

En honor a la Anunciación de la Virgen se consagró una iglesia en el pueblo. Stepanovskoye, distrito de Ramensky, región de Moscú. En el siglo XVI se construyó una iglesia de piedra blanca con una sola cúpula y dos pequeñas naves laterales. La Iglesia de la Anunciación era un cuadrángulo, construido en ladrillo, con un revestimiento de piedra blanca, que se ha conservado en la parte baja del edificio hasta el día de hoy. Los pasillos de una sola cúpula con ábsides separados se unían al volumen principal. La bóveda tenía forma de cruz, de la que se conservan vestigios en el interior. A fines de la década de 1680 y principios de la de 1690, se renovó la iglesia. Después de la revolución, el templo fue cerrado.

Iglesia de la Anunciación en Stepanovskoye, distrito de Ramensky, región de Moscú

En honor a la Anunciación de la Virgen, se consagró una iglesia en Arkazhi en Veliky Novgorod. La Iglesia de la Anunciación cerca del pueblo de Arkazhi es el ejemplo más antiguo de pequeñas iglesias de Nóvgorod de cuatro pilares del siglo XII. Se trata de un templo de tres ábsides de una sola cúpula. El moderno techo de ocho aguas apareció durante la reconstrucción de los techos derrumbados en el siglo XVI. Hacia el siglo XVII incluyen jambas talladas que aparecieron después de que se quitaron las antiguas aberturas de las ventanas. El templo ha sido restaurado varias veces.

Iglesia de la Anunciación en Arkazhi en Veliky Novgorod

En honor a la Anunciación de la Virgen, se consagró una iglesia en Veliky Novgorod, construida entre 1362 y 1466. Una galería de dos pisos con un campanario a cuatro aguas sobre la parte central combina la Iglesia de Miguel Arcángel con la Iglesia de la Anunciación en un solo conjunto arquitectónico ubicado al sureste de la Corte de Yaroslav. El piso inferior de la galería consta de tres pares de potentes pilares cuadrados sobre los que descansan bóvedas de crucería. El piso superior de la galería es una sala alargada de sur a norte, cubierta con bóvedas de cajón. Durante la Gran Guerra Patria, el pasaje y el campanario fueron despojados de revestimientos y terminaciones. Los trabajos de restauración y restauración se llevaron a cabo en 1960-1961.

Iglesia de la Anunciación en Veliky Novgorod

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la iglesia del Monasterio de las Cuevas de Pskov de la Asunción en la ciudad de Pechory, Región de Pskov. La iglesia fue construida en 1541. Los muros de la iglesia son rojos, con molduras blancas, incluidos los frontones de las ventanas y el cinturón del tambor de la cúpula, y la fachada propiamente dicha está dividida en dos partes. Además, el cinturón está hecho de placas de cerámica cubiertas con esmalte. Posteriormente, en el siglo XVII, tanto la fachada de la Iglesia de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios como la decoración interior sufrieron cambios.

Iglesia de la Anunciación del Monasterio de las Cuevas de Pskov de la Dormición

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la Catedral del Kremlin de Kazán, construida entre 1556 y 1562. Inicialmente, era una iglesia de piedra de cinco cúpulas y tres ábsides con pasillos laterales agregados a fines del siglo XVI: Borisoglebsky y en nombre de los hacedores de milagros de Murom. Las cúpulas de la antigua catedral tenían cúpulas en forma de casco. El campanario de piedra de cinco niveles se añadió a finales del siglo XVI. En 1736, se agregó un refectorio de ladrillo de un piso a la parte occidental de la catedral, las cúpulas en forma de casco fueron reemplazadas por cúpulas de cebolla y la cúpula central se completó en estilo barroco ucraniano. El terrible incendio de 1815, durante el cual se dañó todo el Kremlin de Kazán, obligó a reconstruir seriamente la catedral. De 1817 a 1821 se reconstruyó el refectorio en ruinas de la catedral. Por decisión del Comité Ejecutivo Central de la TSSR del 20 de septiembre de 1925, la Catedral de la Anunciación fue cerrada y transferida al Departamento del Museo, que transfirió las instalaciones de la catedral al Archivo Estatal para su archivo. En 1995, se transfirió a la jurisdicción de la Reserva-Museo Histórico y Arquitectónico Estatal del Kremlin de Kazán.

Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Kazan

En honor a la Anunciación de la Madre de Dios, se consagró la iglesia del Monasterio Borisoglebsky en el pueblo. Borisoglebsky, región de Yaroslavl. La Iglesia de la Anunciación de una cúpula fue construida en 1524-1526. En el siglo XVII, la cubierta del techo, que daba mayor armonía a la iglesia y enfatizaba su papel dominante en la composición general con el refectorio y las cámaras del rectorado, fue reemplazada por una de cuatro aguas. Las ventanas del templo fueron destrozadas.

Iglesia de la Anunciación del Monasterio Borisoglebsky en el pueblo. Borisoglebsky, región de Yaroslavl

Además, en honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, se consagraron monasterios e iglesias en Rumania, República Checa, Polonia, Georgia, Grecia, Egipto y Palestina.

Cabe decir que incluso hay una ciudad que lleva el nombre de la festividad: Blagoveshchensk en el Lejano Oriente, en la frontera con China. Fue fundado en 1856 y se llamó puesto militar de Ust-Zeya (en la confluencia de Zeya y Amur). El primer templo que allí se construyó fue consagrado en nombre de la Anunciación, de ahí el nombre de la ciudad. ¡Sorprendentemente, bajo el dominio soviético, la ciudad conservó su nombre "ortodoxo"!

Iglesias de Viejos Creyentes de la Anunciación de la Santísima Virgen María

Los Viejos Creyentes continuaron la tradición de construir iglesias de la Anunciación. La iglesia en construcción de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes en y en (Rumania) está dedicada a esta festividad.

Las comunidades de la Iglesia Ortodoxa Rusa Vieja en la región de Saratov, el pueblo (Kazajstán) y la región de Nizhny Novgorod también celebran hoy la fiesta patronal.

Las iglesias de las comunidades Pomor de Arkhangelsk (Estonia), (Letonia), (Letonia) y la capilla de la comunidad de la Epifanía de Riga (Letonia) están dedicadas a la Anunciación.

Conmovedora enseñanza sobre la Anunciación

… Como el Señor le dijo a Eva: “En la enfermedad darás a luz hijos” (Génesis 3:16), ahora esta enfermedad se resuelve por el gozo que el ángel trae a la Virgen, diciéndole: “¡Alégrate, llena eres de gracia! ” Debido a que Eva fue maldecida, María ahora escucha: "Bendita eres". María pensó en el saludo, ¿cómo es? ¿No es vil y vicioso, cuál es el trato de un hombre a una niña, o Divino, ya que en el saludo también se menciona a Dios: “El Señor está contigo”? El Ángel, primero, calma Su corazón del miedo, para que Ella acepte la respuesta Divina en una posición imperturbable; porque en un estado de confusión, Ella no podía escuchar apropiadamente lo que se haría realidad, - entonces, como si fuera una explicación de la palabra anterior "Bienaventurados", dice: "Has encontrado la gracia de Dios". Porque ser bienaventurado significa recibir la gracia de Dios, es decir, agradar a Dios, pero esta felicidad es común, porque muchos otros han recibido la gracia de Dios, y el saludo llevado a María no va todavía a nadie.

“Y ahora concebirás” - ninguna otra virgen ha recibido esta ventaja. Dijo: "en el útero"; esto muestra que el Señor se encarnó esencialmente de los mismos lechos de la Virgen. Aquel que vino para la salvación de nuestra raza es justamente llamado "Jesús", pues este nombre, traducido al griego, significa "salvación de Dios". Jesús, según la interpretación, significa el Salvador, porque la salvación también se llama “iao”. “Él será”, dice, “grande y será llamado Hijo del Altísimo”. Juan también era grande, pero aún no era el hijo del Altísimo, pero el Salvador era grande en Su enseñanza y el “Hijo del Altísimo” también en la enseñanza, porque enseñaba con autoridad y haciendo milagros maravillosos. . El Verbo era Hijo del Altísimo antes de los siglos, pero no se le llamaba así ni se le conocía; cuando se encarnó y apareció en la carne, entonces se le llama Hijo del Altísimo, que es visible y hace milagros.

Cuando oigas hablar del "trono de David", no pienses en el reino de los sentidos, sino en lo Divino, por el cual Él reinó sobre todas las naciones mediante la predicación Divina. La “casa de Jacob” son los que creyeron, tanto de los judíos como de otros pueblos, pues tales son, en efecto, Jacob e Israel. ¿Cómo se dice que se sentó en el trono de David? Escucha. David era el más pequeño entre sus hermanos; y el Señor fue despreciado e injuriado, como un bebedor de vino y como un bebedor de vino, y como hijo de un carpintero, y deshonrado aun por sus hermanos, los hijos de José. “Porque aun sus hermanos”, se dice, “no creían en él” (Juan 7:5). Davyd, a pesar de su caridad, fue perseguido; y el Señor, que hace milagros, fue calumniado y arrojado piedras. David venció y reinó con mansedumbre; y el Señor reinó, aceptando la cruz con mansedumbre. Entonces, ¿ven en qué sentido se dice que Él se sentó en el trono de David? Así como David aceptó el reino sensual, el Señor aceptó el reino espiritual, para el cual "no tendrá fin". Porque el reino de Cristo, es decir, el conocimiento de Dios y el cristianismo, no tendrá fin. Porque aun en la persecución resplandecemos con la gracia de Cristo.

… Pero mira lo que dice Virgo. “He aquí la Sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra”: soy una tabla de pintor; que el escriba escriba lo que quiera; que el Señor haga lo que le plazca. Evidentemente, el "cómo será" dicho anteriormente no era una expresión de incredulidad, sino de un deseo de conocer la imagen; porque si no hubiera creído, no habría dicho: “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra”. Sepa también que Gabriel significa "hombre de Dios", Miriam significa "señora" y Nazaret significa "santificación". Por tanto, cuando Dios estaba a punto de hacerse hombre, apropiadamente se envía a Gabriel, que significa "hombre de Dios"; y la salutación se hace en un lugar santo, esto es, en Nazaret, porque donde está Dios, no hay nada inmundo.

(Beato Teofilacto de Bulgaria, se abrevia una interpretación sobre el Evangelio de la fiesta de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios (Lc 1, 24-38)).

El 7 de abril la Iglesia celebra el día Anunciación de la Santísima Virgen María- uno de los 12 días festivos principales (duodécimo) en el calendario ortodoxo.

Anunciación significa "buenas" o "buenas" noticias. En este día, el arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María y le anunció el próximo nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y el Salvador del mundo.

Hasta la edad de 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo, y luego, de acuerdo con la ley, tuvo que abandonar el templo, ya que había alcanzado la mayoría de edad, y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes querían casarse con ella, pero María les anunció su promesa a Dios: permanecer para siempre virgen. Luego, los sacerdotes se comprometieron con Su pariente lejano, el élder Joseph, de 80 años, para cuidarla y proteger Su virginidad. Viviendo en la ciudad galilea de Nazaret, en la casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y recluida que en el templo.

Cuatro meses después de los esponsales, un ángel se le apareció a María cuando estaba leyendo las Sagradas Escrituras y, acercándose a Ella, le dijo: “¡Salve, Bendita! (es decir, llenos de la gracia de Dios - los dones del Espíritu Santo). ¡El Señor está contigo! Bendita eres entre las mujeres". El arcángel Gabriel le anunció que había encontrado la mayor gracia de Dios: ser la Madre del Hijo de Dios.

María, perpleja, preguntó al Ángel cómo podía nacer un hijo de una que no conoce a su marido. Y entonces el Arcángel le reveló la verdad que trajo de Dios Todopoderoso: “El Espíritu Santo te hallará, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; Por tanto, el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. Habiendo comprendido la voluntad de Dios y entregándose completamente a ella, la Santísima Virgen respondió: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra".

“Ese evento, que se llama la Anunciación, significa la concepción de Jesucristo”, recuerda el profesor de teología, el diácono Andrei Kuraev. – El desarrollo de una nueva vida humana comenzó en el seno de María por obra de la gracia de Dios. María no concibió de Dios Padre, ni del Arcángel Gabriel, ni de su prometido esposo José. Los argumentos "fisiológicos" cínicos es mejor dejarlos en sus manos: los cristianos conocen las leyes de la biología tan bien como los escépticos y, por lo tanto, hablan del Milagro. Y el milagro consiste no tanto en que la Virgen, que no conocía a su marido, comenzara a tener un hijo, sino en que Dios mismo se identificó con este niño y con todo lo que sucederá en su vida. Dios no solo habita en Virgo. A través del arcángel Gabriel, Él (el Todopoderoso, Señor y Señor) pide humildemente el consentimiento de la doncella. Y sólo cuando escucha el consentimiento humano. Hágase en mí según tu palabra”, sólo entonces el Verbo se hace carne.

Así es como comienza la historia del evangelio. A continuación - Navidad y huida a Egipto, tentaciones en el desierto y curación de los endemoniados, Última Cena y arresto, Crucifixión y Resurrección...".

La Anunciación es el día de la buena noticia de que se ha encontrado una Virgen en todo el mundo humano, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obediencia y de confianza, que de Ella puede nacer el Hijo de Dios. La encarnación del Hijo de Dios, por un lado, es obra del amor de Dios -la cruz, afectuosa, salvadora- y del poder de Dios; pero al mismo tiempo, la encarnación del Hijo de Dios es una cuestión de libertad humana. San Gregorio Palamas dice que la Encarnación hubiera sido tan imposible sin el libre consentimiento humano de la Madre de Dios, como hubiera sido imposible sin la voluntad creadora de Dios. Y en este día de la Anunciación, contemplamos a la Virgen en la Madre de Dios, que con todo su corazón, con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, supo confiar en Dios hasta el final.

Y la buena nueva fue verdaderamente terrible: la aparición de un ángel, este saludo: "Bendita tú en la mujer, y bendito el fruto de tu vientre" no podía dejar de causar no sólo asombro, no sólo temblor, sino también temor en la alma de una virgen que no conocio a su marido - como podria ser esto?..

Y aquí captamos la diferencia entre la fe vacilante, aunque profunda, de Zacarías, el padre del Precursor, y la fe de la Madre de Dios. También se le dice a Zacarías que su esposa tendrá un hijo, naturalmente, a pesar de su avanzada edad; y su respuesta a este mensaje de Dios: ¿Cómo puede ser esto? ¡Esto no puede pasar! ¿Cómo puedes demostrarlo? ¿Qué seguridad me puedes dar?... La Madre de Dios plantea la pregunta sólo así: ¿Cómo me puede pasar esto a mí, que soy virgen? Sus palabras: He aquí la Sierva del Señor; despiértame conforme a tu palabra...

La palabra "esclavo" en nuestro uso actual habla de esclavitud; en lengua eslava, una persona que entregaba su vida, su voluntad a otra, se llamaba a sí misma esclava. Y Ella entregó realmente Su vida, Su voluntad, Su destino a Dios, aceptando por la fe, es decir, confianza incomprensible, la noticia de que sería la Madre del Hijo de Dios encarnado. De ella dice la justa Isabel: Bienaventurada la que creyó, porque le llegará lo que le fuere dicho de parte del Señor...

En la Madre de Dios encontramos una asombrosa capacidad de confiar en Dios hasta el final; pero esta capacidad no es natural, no natural: tal fe puede ser excavada en uno mismo por una proeza de amor a Dios. Una hazaña, pues dicen los padres: Derramad sangre, y recibiréis el espíritu... Dice uno de los escritores occidentales que la encarnación se hizo posible cuando se encontró a la Virgen de Israel, Quien, con todo su pensamiento, con todo su corazón , con toda su vida, supo pronunciar el Nombre de Dios para que se hiciera carne en Ella.

De esta fiesta, "el punto principal de nuestra salvación", comienza ese manantial de "agua viva", que luego se convierte en un río ancho y, finalmente, en un mar sin límites de milagros del Nuevo Testamento, sacramentos y la Gracia del Espíritu Santo, por el cual el Señor, "dando el Espíritu sobremanera, tan generosamente regó a los sedientos de la verdad! La Anunciación es la celebración de las Bodas del Cielo y la Tierra, cuando el cielo azul desciende a la tierra y se combina con ella. Anunciación: ¡unas vacaciones "azules"! A los ojos de un creyente, todo se vuelve azul en este día, todo se vuelve más limpio y transparente. El cielo se vuelve más azul, más profundo. El aire y las aguas se vuelven azules, reflejando el cielo sin nubes; las primeras flores son azules: campanillas y violetas; Por la noche, las estrellas son azules. Las almas humanas también se vuelven azules, siendo capaces de percibir la música celestial de esta maravillosa fiesta.

El proverbio, que afirma que ni siquiera un pájaro hace nido en la Anunciación, nos llama alegóricamente en este día a dejar de lado el alboroto cotidiano y dirigir nuestro pensamiento al Cielo, a la gozosa comunión con Dios.

Según una larga tradición, en la Anunciación en muchas iglesias, anunciando una de las fiestas cristianas más grandes: la Anunciación, después de la liturgia, bandadas de palomas volarán hacia el cielo desde los escalones de las iglesias ortodoxas, que recuerdan el misterio lleno de gracia. acción del Espíritu Santo. Las alas blancas como la nieve son al mismo tiempo un símbolo de la pureza de la Santísima Madre de Dios. Por eso la tierra “le trae en regalo” aves tiernas e indefensas, personificación de la paz y la buena noticia desde la antigüedad. Se ha notado que las palomas de la Anunciación abandonan de mala gana la cerca de la iglesia y dan vueltas sobre el lugar sagrado durante mucho tiempo.

Nazaret: Ciudad de la Buena Nueva

Nazaret se encuentra entre las montañas bajas (hasta 500 m) de Galilea. Está situada en un hueco entre dos sierras, por debajo del nivel del mar Mediterráneo, por lo que el clima allí es cálido. Su población es mayoritariamente árabe. Los judíos tienen su propio barrio en uno de los picos de las montañas (el llamado Alto Nazaret) ... más

La historia del establecimiento de la fiesta.

La iglesia celebra la brillante fiesta de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, presumiblemente desde el siglo IV. Quizás se originó originalmente en Asia Menor o Constantinopla, y luego se extendió por todo el mundo cristiano. El establecimiento de la fiesta fue facilitado por el descubrimiento de la Santa Igual a los Apóstoles Elena a principios del siglo IV de los lugares santos de la vida terrenal del Salvador y la construcción de iglesias en estos lugares, incluida la basílica en Nazaret, en el lugar de la aparición del Arcángel Gabriel a la Virgen. La definición del tiempo de la celebración dependía del día de la Natividad del Salvador: exactamente nueve meses pasan entre el 25 de marzo y el 25 de diciembre, el período prescrito para la gestación en el útero de un bebé.

La fuente cerca de la cual tuvo lugar la Anunciación

Entre los cristianos antiguos, esta fiesta tenía un nombre diferente: la Concepción de Cristo, la Anunciación de Cristo, el Inicio de la Redención, la Anunciación del Ángel de María, y solo en el siglo VII se le dio el nombre de Anunciación del Santísimo. Santa Theotokos en Oriente y Occidente.

Esta fiesta se ha establecido desde la antigüedad. Su celebración es conocida ya en el siglo III (ver las palabras de San Gregorio el Milagroso en este día). En sus conversaciones, St. Juan Crisóstomo y Beato. Agustín menciona esta fiesta como una celebración eclesiástica antigua y común. Durante los siglos V-VIII, debido a las herejías que humillaban el Rostro de la Madre de Dios, la fiesta fue especialmente exaltada en la Iglesia. En el siglo VIII, S. Juan de Damasco y Teófanes, metropolitano de Nicea, compusieron los cánones festivos, que ahora canta la Iglesia.

Video historia de Ivan Dyachenko:

El significado de las vacaciones.

Metropolitano Antonio de Sourozh:“La Anunciación es el día de la buena nueva de que se ha encontrado una Virgen en todo el mundo humano, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obediencia y de confianza, que de Ella puede nacer el Hijo de Dios. La encarnación del Hijo de Dios, por un lado, es obra del amor de Dios -la cruz, afectuosa, salvadora- y del poder de Dios; pero al mismo tiempo, la encarnación del Hijo de Dios es una cuestión de libertad humana. San Gregorio Palamas dice que la Encarnación hubiera sido tan imposible sin el libre consentimiento humano de la Madre de Dios, como hubiera sido imposible sin la voluntad creadora de Dios. Y en este día de la Anunciación, contemplamos a la Virgen en la Madre de Dios, que con todo su corazón, con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, supo confiar en Dios hasta el final.

Y la buena noticia fue verdaderamente terrible: la aparición de un ángel, este saludo: Bendita tú en las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, no pudieron sino causar no sólo asombro, no sólo temblor, sino también temor en el alma de una virgen que no conoció a su marido - ¿cómo puede ser esto?..

La palabra "esclavo" en nuestro uso actual habla de esclavitud; en lengua eslava, un hombre que entregaba su vida, su voluntad a otro, se llamaba a sí mismo esclavo. Y Ella entregó realmente Su vida, Su voluntad, Su destino a Dios, aceptando por la fe, es decir, confianza incomprensible, la noticia de que sería la Madre del Hijo de Dios encarnado. De ella dice la justa Isabel: Bienaventurada la que creyó, porque le llegará lo que le fuere dicho de parte del Señor...

En la Madre de Dios encontramos una asombrosa capacidad de confiar en Dios hasta el final; pero esta capacidad no es natural, no es natural: tal fe puede forjarse en uno mismo por la hazaña de la pureza de corazón, la hazaña del amor a Dios. Una hazaña, pues dicen los padres: Derramad sangre, y recibiréis el Espíritu... Dice uno de los escritores occidentales que la Encarnación se hizo posible cuando se encontró a la Virgen de Israel, Quien, con todo su pensamiento, con todo su corazón , con toda su vida, supo pronunciar el Nombre de Dios para que se hiciera carne en Ella.

He aquí el evangelio que acabamos de escuchar en el Evangelio: el género humano dio a luz, trajo a Dios como don a la Virgen, que pudo en su libertad humana real convertirse en Madre del Hijo de Dios, que se entregó gratuitamente por la salvación del mundo. Amén".

Oración a la Anunciación de la Santísima Virgen María

Troparion a la pre-fiesta
Hoy, los inicios del canto prefiesta de los gozos del mundo mandan: He aquí viene Gabriel, llevando el evangelio a la Virgen, y clama a Ella: Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo.

Hoy, el inicio de la alegría mundial se ordena cantar himnos antes de la festividad, pues he aquí, Gabriel trae a la Virgen la buena nueva, y exclama: ¡Alégrate, llena eres de gracia, el Señor está contigo!

Tropario, tono 4
El día de nuestra salvación es lo principal, y aun desde la era del sacramento, sucede el Hijo de Dios, el Hijo de la Virgen, y Gabriel proclama el evangelio, lo mismo clamamos con él a la Madre de Dios: Alégrate, Clemente. , el Señor está contigo.

Ahora es el comienzo de nuestra salvación y el descubrimiento del misterio que se presentó antes de todos los tiempos: el Hijo de Dios - el Hijo de la Virgen sucede, y Gabriel predica el evangelio. Por lo tanto, exclamaremos al Theotokos con él: ¡Alégrate, oh Misericordioso, el Señor está contigo!

Kontakion, tono 8
El gobernador victorioso del elegido, como si nos hubiéramos librado de los malvados, con acción de gracias, escribiremos a Tus siervos, la Madre de Dios, pero como si tuviera un poder invencible, líbranos de todos los problemas, llamemos Ty: regocíjate, Novia de la Novia.

A ti, el Comandante supremo, después de habernos librado de los problemas, nosotros, Tus siervos indignos, Madre de Dios, cantamos una canción de victoria y acción de gracias. Tú, como poseedor de un poder invencible, líbranos de todos los problemas, para que te clamemos: ¡Alégrate, Esposa que no has contraído matrimonio!

magnificencia
La voz arcangélica que clama a Ti, Puro: Alégrate, oh Misericordioso, el Señor está contigo.

Con las palabras del Arcángel, te clamamos, Purísimo: “Alégrate, oh Misericordioso, el Señor está contigo

coros
Bendita sea la tierra, gran gozo; alabado sea el cielo, la gloria de Dios.

¡Tierra, proclamad gran alegría, cielos, alabad la gloria de Dios!

Irmos de la novena canción
Como el kivot de un Dios animado, / que la mano de los malvados nunca toque. / La boca de los fieles, la Theotokos, en silencio, / la voz de un ángel que canta, / que clamen de alegría: / Alégrate, llena de gracia, / el Señor está contigo.

Que el Arca de Dios animada / de ninguna manera sea tocada por la mano de los no iniciados, / pero los labios de los fieles no se detengan, / cantando la exclamación del Ángel, / con alegría a la Madre de Dios clame: / ¡Alégrate, Clemente, / el Señor está contigo!

Santos Padres en la Anunciación

San Elías Minyatiy. Palabra sobre la Anunciación de la Madre de Dios:

¡Cuán diferentes son Dios y el hombre! Pero Dios, habiéndose hecho hombre, no dejó la naturaleza de lo Divino en la percepción de la carne. ¡Y qué diferentes son la Virgen y la Madre! Pero la Virgen, convertida en Madre, no perdió la gloria de la virginidad en el seno materno. ¡Qué extraña comunión de dos naturalezas, divina y humana, inextricablemente unidas en una sola hipóstasis! La naturaleza divina asimiló las peculiaridades de la humana, y Dios se hizo hombre perfecto; el humano se involucró en las propiedades de lo Divino, y el mismo hombre se convirtió en Dios perfecto.

Del mismo modo, ¡qué extraordinaria combinación de pureza virginal y vientre materno, que de manera extraña se conjugaban en una sola Esposa! La virginidad dio a la Madre la pureza que se suponía que tenía la Madre de Dios, toda pura, toda inmaculada, hermosa como el sol, escogida como la luna, como la llama el Espíritu Santo (Cf. Cantares 6, 9). La gestación dio a la virginidad la bendición que debió tener la Virgen según la forma en que la saludó el arcángel: bendita eres en las mujeres(Lucas 1:28).

Allí nació esta maravillosa unión - el Dios-hombre; aquí se produce otra conjunción, igual de milagrosa, la Virgen Madre. “Extraño y maravilloso, y en muchos sentidos que se desvía de la naturaleza ordinaria: la misma Virgen y Madre, permaneciendo en la santificación de la virginidad y heredando la bendición de tener hijos”, declara Basilio no declarado. Tal Hijo, repito, debe tener tal Madre; el Hijo, que nació hombre y no dejó de ser Dios, - la Madre, que dio a luz al Hijo y no dejó de ser Virgen.

San Nicolás (Velimirovich):

“Nunca un agua de manantial ha sido un espejo tan puro del sol como la Santísima Virgen María fue un espejo de pureza. (“¡Oh pureza, que creas alegría en el corazón y transformas el alma en el cielo! ¡Oh pureza, buena adquisición, no contaminada por las bestias! ¡Oh pureza, que habitas en las almas de los mansos y humildes y creas a estos hombres de Dios! ¡Oh pureza, en medio del alma y del cuerpo, como una flor, floreciendo y llenando de incienso todo el templo! Rvdo. Efrem Sirin. sobre la limpieza.)

Y el amanecer de la mañana, dando a luz al sol, se avergonzaría ante la pureza de la Virgen María, que dio a luz al Sol Inmortal, Cristo nuestro Salvador. Qué rodilla no se doblará ante Ella, qué labios no gritarán: “¡Alégrate, Bendita! ¡Alégrate, Aurora de la salvación humana! ¡Alégrate, honrísimos querubines y gloriosísimos serafines! Gloria a Tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, con el Padre y el Espíritu Santo - la Trinidad de Consustancial e Indivisible, ahora y siempre, en todo tiempo y por los siglos de los siglos. amén ».

Santo Justo Juan de Kronstadt. "El comienzo de la salvación". (Palabra sobre la Anunciación de la Santísima Theotokos):

“El sacramento que ha tenido lugar en este día asombra no sólo a las mentes humanas, sino también a todas las mentes angélicas y elevadas. También se preguntan cómo Dios, sin principio, sin límites, inexpugnable, descendió a la forma de esclavo y se hizo hombre, sin dejar de ser Dios y sin menospreciar en lo más mínimo la gloria de lo Divino. ¿Cómo podría contener la Virgen el fuego insoportable de la Divinidad en su seno purísimo, y permanecer incólume, y seguir siendo para siempre la Madre de Dios encarnado? ¡Qué grande, maravilloso, qué divina sabiduría es este sacramento de la anunciación del Arcángel a la Santísima Virgen de la encarnación del Hijo de Dios de Ella! Alegraos, terrenales, alegraos, especialmente las almas cristianas fieles, pero alegraos con temblor ante la grandeza del sacramento, como habéis sido cubiertos con la inmundicia del pecado; alegraos, pero luego limpiaos con la gracia de Dios de la inmundicia del pecado con un arrepentimiento sincero, vivo y profundo.

Exaltad con corazones y labios puros a la Madre de Dios, exaltada y exaltada sobre todas las criaturas, ángeles y hombres, exaltada por el mismo Dios, Creador de todas las criaturas, y recordad que tuvo lugar el sacramento de la encarnación y encarnación del Hijo de Dios. para nuestra salvación del pecado, la maldición que Dios pronunció justamente sobre nosotros en el principio por los pecados, y por la muerte temporal y eterna. Con temor y alegría, aceptemos al Señor que viene a nosotros para establecer en la tierra, en nuestros corazones y almas, el reino de los cielos, el reino de la verdad, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, y odiemos a Dios, odiando el pecado, la malicia, impureza, intemperancia, soberbia, dureza de corazón, falta de misericordia, egoísmo, carnalidad, toda injusticia. Cristo bajó a la tierra para llevarnos al cielo”.

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Desde la antigüedad, la Anunciación ha causado verdadero asombro entre los cristianos. Después de todo, esta fiesta simboliza la tradición del regreso de la noticia del arcángel Gabriel a la madre de Jesús, cuando se enteró del inminente nacimiento del Hijo de Dios. Hasta el día de hoy, esta fiesta es considerada una de las más grandes y veneradas. Los creyentes en la Anunciación de la Madre de Dios se regocijan por la llegada de un tiempo bendito, leen oraciones, se limpian de los pecados y predicen el clima para los próximos días.

La fiesta de la Anunciación de la Madre de Dios se considera uno de los días más alegres y brillantes del mundo cristiano ortodoxo. Por tradición, incluso durante la época de los zares rusos, era costumbre en las cámaras estatales poner la mesa con platos abundantes y sabrosos, a los que se invitaba a todos los pobres.

Esta tradición todavía es apoyada por algunas fundaciones benéficas. Los padres ortodoxos recomiendan visitar orfanatos u hospitales en esta festividad para hacer al menos una buena obra o dar limosna.

En el mundo cristiano, esta festividad se celebra el 7 de abril y su fecha no cambiará. Los católicos celebran este día el 25 de marzo. Incluso hubo un tiempo en que algunos estados celebraban el Año Nuevo en este día, ya que era símbolo del comienzo de una nueva vida. Luego se celebraron una serie de tradiciones y costumbres, dedicadas exclusivamente a la Anunciación de la Madre de Dios.

Uno de los más hermosos fue la liberación de aves en la naturaleza. También se creía que las personas que se habían ido a otro mundo no iban al infierno ese día, y los pecadores en el infierno no eran castigados en esta festividad. Además, siempre siguieron la costumbre de nunca tocar el trabajo en la fiesta de la iglesia santa de la Anunciación de la Santísima Theotokos.

Haz cosas buenas;
ayudar a los necesitados;
no hagáis malas acciones;
regala tu sonrisa a los que te rodean.

La Anunciación contará cómo será el verano y la cosecha

Anteriormente, todos los años los campesinos se reunían en esta fiesta para discutir todos los signos y creencias populares. La mayoría de las veces esto se hacía antes del atardecer cerca de los molinos. Todos están discutiendo los próximos movimientos de tierra y las condiciones primaverales en las que tendrán que trabajar. A lo largo de las vacaciones, queda claro qué tipo de arado será, las condiciones climáticas en el verano y la generosidad de la cosecha.

Por lo general, este día complace a todos los agricultores, porque hoy la tierra está bien saturada de agua, ya no hay nieve y puede comenzar a trabajar en el campo de manera segura.

Sin embargo, debe recordarse que el trabajo no puede comenzar en el día festivo. Porque, rompiendo la regla, no puedes evitar problemas o una cosecha escasa, como cuentan las leyendas. Pero según la sabiduría popular, el mejor día para comenzar a sembrar es el día después de la Anunciación, el 8 de abril.

Cualquier fenómeno en este día habla de cambios próximos. Por ejemplo:

el verano será bueno si el día es rojo;
mala cosecha si el día está nublado;
un día lluvioso traerá una buena cosecha de erisipelas;
una fuerte tormenta en un cultivo de nueces;
una abundancia de pecados aumentará con la humedad en esta fiesta;
una buena pesca espera a los pescadores si las vacaciones son lluviosas;
vale la pena esperar el frío si aún no han llegado las golondrinas.

Anunciación de la Santísima Virgen María - supersticiones populares

En los últimos años, nuestro pueblo ha acumulado una enorme cantidad de signos y supersticiones sobre esta festividad.

Lo principal, por supuesto, es no hacer ningún trabajo, ni siquiera los pequeños en la casa. Se dice que incluso los pájaros no anidan en este auspicioso día.
Tampoco se recomienda organizar fiestas ruidosas o festividades en la Anunciación. Solo puedes "llamar a la primavera", bailar alrededor del fuego, cantar moscas de piedra.
También en este día o el día anterior, no se recomienda quemar o encender algo. Trabajar con fuego también se considera un pecado. Como castigo será una mala cosecha de trigo o se enfermará, las abejas serán perezosas.
Pero la suerte estará con aquellos que queman sal en el horno en la Anunciación. Puedes quemar incluso una pequeña pizca. La sal de la anunciación tiene un tremendo poder curativo. A menudo se usaba en la medicina popular para las fiebres o fiebres.
Muchas más mujeres quemaron sal en el horno para curar con ella al ganado enfermo. Agregan esta sal a la masa de pan y hornean pequeños bollos, byashki, que luego se alimentan a los animales.

Anunciación en la iglesia

Por la mañana, en la liturgia divina, es necesario probar una prósfora para una persona de la familia y ordenar una oración por la salud. Puedes venir al templo con lirios blancos. En este día simbolizan la aparición del Arcángel Gabriel. Desde el servicio, puedes llevarte las prósforas a casa y tomarlas todas las mañanas en ayunas con agua bendita, mientras lees la oración de la Santísima Madre de Dios.

Akathist to the Anunciation - una oración del Santísimo Theotokos en un día festivo:

“Recibe, Oh Todopoderosa, Purísima Señora Maestra de la Theotokos, estos regalos honestos, aplicados a Ti solo de nosotros, Tus servidores indignos, elegidos de todas las generaciones, el ser más alto de todas las criaturas del cielo y la tierra. Por Ti, por Ti, el Señor de las fuerzas sea con nosotros, y por Ti conoceremos al Hijo de Dios, y seremos semejantes a Su Santo Cuerpo y Su Purísima Sangre. Así también, benditos sean ustedes en las generaciones de generaciones, benditos de Dios, los querubines más brillantes y los serafines más honestos. Y ahora, Santísima Madre de Dios, no dejes de orar por nosotros, Tus siervos indignos, incluso líbranos de todo mal consejo y de toda circunstancia: y guárdanos ilesos de todo venenoso apéndice del demonio. Pero incluso hasta el final, por Tus oraciones, mantennos sin condenación: como si por Tu intercesión y ayuda salvamos, gloriamos, alabamos, damos gracias y adoramos por todos en la Trinidad al Dios Único y todo el Creador que enviamos, ahora y siempre. y por los siglos de los siglos. Amén."

¡El Señor siempre está contigo!