El pecado de la gula en la ortodoxia. El pecado de la gula y la lucha contra ella. ¿Qué es la glotonería? Tipos de glotonería

Glotonería - adicción a la comida sabrosa y abundante. La pasión de la gula es la raíz, la primera de las ocho pasiones principales, también se llama la pasión "raíz". Tipos de glotonería: comer en exceso, comer dulces, discapacidad gutural (mantener la comida en la boca para disfrutar el sabor), borrachera, comer en secreto.

La gula es una violación del segundo mandamiento, una de las formas de idolatría. Dado que la glotonería eleva el placer sensual, entonces, según las palabras del apóstol Pablo, "su dios es el útero" (Fil. 3:19), es decir. El útero es su ídolo, ídolo.

Lo opuesto a la gula es la virtud de la abstinencia.

"Su dios es la matriz" (Fil. 3:19)

Como cualquier pasión, la gula, la gula proviene de una necesidad humana completamente natural. El hombre necesita comida y bebida; Esta es una de sus necesidades orgánicas vitales. Además, la comida y la bebida son un regalo de Dios; comiéndolos, no solo saturamos el cuerpo con nutrientes, sino que también obtenemos placer, gracias al Creador por esto. Además, una comida, una fiesta es una oportunidad para comunicarse con vecinos, amigos: nos une. Cuando comemos, obtenemos la alegría de la comunicación y nos fortalecemos corporalmente. No es por nada que los santos padres llaman a la comida una continuación de la liturgia. En el servicio, estamos unidos por la alegría espiritual de la oración conjunta, participamos de una copa, y luego compartimos con personas cercanas al espíritu y la alegría físico-mental.

En los primeros siglos del cristianismo, después de la Eucaristía, se celebraban los llamados agapas, o fiestas de amor, donde los cristianos comían en una mesa común, llevando a cabo conversaciones espirituales. Por lo tanto, no hay nada pecaminoso e impuro en comer y beber vino. Todo depende, como siempre, de nuestra actitud hacia esta acción y de la observancia de la medida.

¿Dónde está esta medida, esta delgada línea que separa la necesidad natural de la pasión? Pasa entre la libertad interior y la no libertad en nuestra alma. Como dice el apóstol Pablo: “Sé vivir en la pobreza, sé vivir en abundancia; Aprendí todo y en todo, estar satisfechos y soportar el hambre, estar en abundancia y en escasez. Puedo hacer todo en Jesucristo que me fortalece ”(Fil. 4: 12-13).

¿Estamos libres de apegos a la comida y la bebida? ¿Nos poseen? ¿Cuál es más fuerte: nuestra voluntad o nuestros deseos? Se le reveló al Apóstol Pedro del Señor: "Lo que Dios ha limpiado, no lo consideres inmundo" (Hechos 11: 9). Y no hay pecado en comer alimentos. El pecado no está en la comida pero en nuestra relación con ella.

Pero empecemos en orden. San Ignacio (Brianchaninov) Así es como se define la pasión por comer estómago: “Comer en exceso, borrachera, no guardar y permiso de ayuno, comer en secreto, delicadeza, en general violación de la abstinencia. Amor incorrecto y excesivo de la carne, su vientre y paz, de la cual se compone el amor propio, de la cual la falta de fidelidad a Dios, la Iglesia, la virtud y las personas ".

La pasión de la glotonería es de dos tipos: la gula y la ilusión gutural. Glotonería - Esto es glotonería, cuando el glotón está más interesado en la cantidad que en la calidad de los alimentos. Laringe- delicadeza, deleite de la laringe y las papilas gustativas, el culto a las delicias culinarias y gourmet. La pasión por comer el estómago (así como muchos otros vicios) alcanzó su clímax feo en la antigua Roma. Algunos patricios, para disfrutar infinitamente en magníficas fiestas, obtuvieron dispositivos especiales hechos de plumas de ave, de modo que después de que el vientre estaba lleno a su capacidad, fue posible, al provocar vómitos, vaciar el estómago. Y de nuevo para satisfacer la loca pasión de la gula.

Verdaderamente "Su dios es el útero, y su gloria está en la vergüenza, piensan en lo terrenal"(Filipenses 3:19). No es por nada que las personas hastiadas, que sufren de glotonería, rara vez se interesan en asuntos espirituales. El culto a la comida, los placeres corporales no permite recordar las cosas celestiales. Como solían decir los santos padres, "los pájaros gordos no pueden volar".

La glotonería, beber vino da lugar a otra pasión corporal: la voluptuosidad, la lujuria. Como dice el dicho, "los dulces (es decir, la glotonería) dan lugar a pasiones".

La saturación del útero no solo impide pensar en Dios y la oración, sino que también interfiere en gran medida en mantenerse puro. “El que llena el vientre y promete ser casto es como aquel que dice que detendrá la acción del fuego con paja. Así como es imposible mantener la rapidez del fuego que se extiende con paja, también es imposible con saciedad detener el ardiente deseo de indecencia ", dice el asceta del siglo IV, el monje Nil de Sinaí.

Por oración y ayuno

¿Cómo se trata la pasión de la gula?Los Santos Padres aconsejaron cualquier pasión para oponerse a la virtud opuesta. Y el demonio de la gula "es expulsado solo por la oración y el ayuno" (Mateo 17:21). El ayuno es generalmente una gran herramienta educativa. Bienaventurado el que está acostumbrado a la abstinencia mental y física y observa estrictamente los ayunos y días de ayuno establecidos por la iglesia.

Aquí me gustaría decir un poco sobre el significado del ayuno ortodoxo. Muchas personas están ayunando ahora. ¿Pero se observan adecuadamente? Un menú especial de cuaresma ha aparecido en restaurantes y cafeterías durante el ayuno. Los locutores de radio y televisión hablan sobre el comienzo del ayuno. Hay muchos libros de cocina a la venta con recetas para platos magros. Entonces, ¿qué sentido tiene el ayuno?

El ayuno no es una dieta. En ayunas, especialmente grande, los santos padres llamaron la primavera del alma; Este es el momento en que estamos especialmente atentos a nuestra alma, vida interior. Relaciones matrimoniales carnales, cesan las diversiones. Antes de la revolución, los teatros estaban cerrados durante la Cuaresma. Los días de ayuno se establecen de modo que a veces ralentizamos la carrera loca de la vana vida terrenal y podamos mirar dentro de nosotros mismos, nuestra alma. Durante el ayuno, los cristianos ortodoxos ayunan y reciben los santos misterios.

El ayuno es un tiempo de arrepentimiento por los pecados y la lucha intensa con las pasiones. Y en esto nos ayuda comer alimentos magros, más livianos y bajos en calorías y abstenernos del placer. Es más fácil pensar en Dios, orar y llevar una vida espiritual cuando el cuerpo no está saciado, ni cargado. "Un glotón llama al ayuno un tiempo de llanto, pero una persona templada no se ve sombríamente incluso en ayunas", escribe el monje Efraín el sirio. Este es uno de los significados del ayuno. Nos ayuda a concentrarnos, sintonizamos con la vida espiritual, haciéndonos más fácil.

El segundo significado del ayuno es el sacrificio a Dios y la educación de la voluntad. El ayuno no es una institución nueva, sino antigua. Podemos decir que el ayuno es el primer mandamiento para el hombre. Cuando el Señor le ordenó a Adán que comiera de todos los frutos del Jardín del Edén, excepto los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal, estableció el primer ayuno. El ayuno es obediencia a la ordenanza divina. Dios no necesita holocaustos y sacrificios de sangre; Necesita un "corazón contrito y humilde" (Sal. 50: 19), es decir, nuestro arrepentimiento y humildad, obediencia. Rechazamos algo (al menos carne, leche, vino y algunos otros productos) por el simple hecho de obedecerle. Sacrificamos nuestra abstinencia, infracción de nuestra voluntad.

Otro significado del ayuno es fomentar la voluntad y la sumisión a su espíritu. Al ayunar dejamos en claro al útero, "quién es el jefe". Una persona que no está acostumbrada al ayuno, a disciplinarse, es muy difícil frenar las pasiones, luchar contra ellas. Un cristiano es un guerrero de Cristo, y un buen guerrero está en constante preparación para el combate, constantemente entrena y aprende, se mantiene en forma.

No hay nada al azar y sin sentido en la Iglesia.Aquellos que no ayunan, que están cansados, nunca sabrán el verdadero sabor de la comida, este regalo de Dios. Incluso una comida festiva para aquellos que no están ayunando se convierte en algo bastante común, y para aquellos que están ayunando, incluso una fiesta modesta después de un largo ayuno es una verdadera fiesta.

El ayuno también es extremadamente beneficioso en la vida matrimonial. Los cónyuges, acostumbrados a la abstinencia durante el ayuno, nunca se cansan de sus relaciones íntimas, siempre son deseables el uno para el otro. Por el contrario, la saciedad conduce a un enfriamiento mutuo o a excesos y refinamientos en la vida íntima.

Combatiendo la Pasión de la Gula (Parte 1/3)

una barriga llena es sorda a la oración ...

Combatiendo la Pasión de la Gula (Parte 2/3)

ya sea que comas o bebas ... haz todo por la gloria de Dios ...

Combatiendo la Pasión de la Gula (Parte 3/3)

Venerable John Climacus. Escalera

PALABRA 14.
Sobre el útero, amable con todos y astuto gobernante.

• 1. Con la intención de hablar sobre el útero, si alguna vez, la mayoría de las veces, sugerí que fuera profano contra mí mismo; porque sería maravilloso si alguien, antes de bajar a la tumba, fuera liberado de esta pasión.
• 2. La gula es la pretensión del útero; porque, y al estar lleno, grita: "¡Pequeño!", al estar lleno y dispersándose por el exceso, grita: "Hambriento".
• 3. La gula es el inventor de los condimentos, la fuente de los dulces. Ya sea que hayas abolido una vena de ella, surge de otra. Ya sea que haya bloqueado este también, se abre paso y lo supera de una manera diferente.
• 4. La gula es el engaño de los ojos; encajamos con moderación, y nos incita a absorber todo de una vez.
• 5. La saturación es la madre de la fornicación; pero la opresión del útero es la creadora de la pureza.
• 6. El que acaricia a un león a menudo lo domestica; pero el que agrada al cuerpo aumenta su ferocidad.
• 7. El judío se regocija por su sábado y por la festividad, y el monje glotón se regocija por el sábado y el domingo; durante la Cuaresma, cuenta cuánto queda antes de Pascua; y muchos días antes que ella preparó la comida. El esclavo del útero calcula con qué alimentos honrar la fiesta; pero el siervo de Dios reflexiona con qué dones podría ser rico.
• 8. Cuando ha llegado el vagabundo, la persona glotona se está moviendo hacia el amor, incitada por la tripa; y piensa que la oportunidad de consolar a su hermano también es un permiso para él. Considera la venida de otros como una excusa para beber vino; y bajo la apariencia de ocultar la virtud, se convierte en esclavo de la pasión.
• 9. A menudo, la vanidad está en desacuerdo con comer en exceso; y estas dos pasiones se pelean entre sí por el pobre monje, como por un esclavo comprado. Comer en exceso obliga a permitir, y la vanidad inspira a mostrar la virtud de uno; pero un monje prudente evita el abismo de uno y otro, y sabe cómo usar un momento conveniente para reflejar una pasión con otra.
• 10. Si hay un encendido de la carne, entonces uno debe domesticarlo con abstinencia, en todo momento y en todo lugar. Cuando ella muere (que, sin embargo, no espero esperar antes de morir), puede ocultar su abstinencia frente a los demás.
• 11. He visto a viejos sacerdotes, burlados por demonios, que fueron bendecidos con una bendición para los jóvenes que no estaban bajo su liderazgo para tomar vino y otras cosas en las fiestas. Si tienen un buen testimonio del Señor, entonces podemos, con su permiso, resolver un poco; si son negligentes, entonces en este caso no debemos prestar atención a su bendición; especialmente cuando todavía estamos luchando contra el fuego de la lujuria carnal.
• 12. Evagrius, que odia a Dios, se imaginó que era el más sabio de los sabios, tanto en elocuencia como en el punto álgido de sus pensamientos: pero se engañó a sí mismo, pobre hombre, y resultó ser el más loco de los locos, tanto en muchas de sus opiniones como en las siguientes. Él dice: "Cuando nuestra alma desea varios alimentos, debemos agotarla con pan y agua". Prescribir esto es lo mismo que decirle a un muchacho joven que suba a la cima de la escalera en un solo paso. Entonces, digamos en refutación de esta regla: si el alma desea varios alimentos, entonces busca lo que es característico de su naturaleza; y, por lo tanto, también debemos ser prudentes contra nuestra matriz astuta; y cuando no hay una batalla carnal fuerte, y no hay posibilidad de una caída, cortamos primero la comida que engorda, luego la que enciende y luego la deliciosa. Si es posible, déle a su barriga comida suficiente y digerible para deshacerse de su avaricia insaciable por saturación, y mediante una digestión rápida de la comida elimine la inflamación, como un flagelo. Examinemos y veamos que muchos de los alimentos que hinchan el estómago también excitan los movimientos de la lujuria.
• 13. Ríete del truco del demonio, que por la noche te inspira a seguir comiendo más tarde; para el día siguiente, cuando llegue la hora novena, él te obligará a abandonar la regla establecida el día anterior.
• 14. Una continencia es adecuada para los inocentes, y la otra para los culpables y arrepentidos. Para el primero, los movimientos de lujuria en ti son un signo de la percepción de abstinencia especial; y este último permanece en él hasta la muerte; y hasta el final no dan consuelo a su cuerpo, sino que luchan con él sin reconciliación. Los primeros quieren preservar siempre la mejora de la mente; pero este último propicia a Dios con lamentación espiritual y melancolía.
• 15. El tiempo de alegría y consuelo con la comida para el perfecto es dejar de lado todo cuidado: para el asceta es el momento de la lucha; y para los apasionados: una fiesta de vacaciones y una celebración de celebraciones.
• 16. En los corazones de los glotones: sueños de comida y fiestas; En los corazones de los que lloran, hay sueños de juicio final y de tormento.
• 17. Sé el señor sobre tu matriz, antes de que prevalezca sobre ti, y luego te verás obligado a abstenerte de vergüenza. Los que han caído en el foso de la iniquidad, de los cuales no quiero hablar, entienden lo que he dicho; pero el casto no lo sabía por experiencia.
• 18. Domestiquemos el útero pensando en el fuego futuro. Obedeciendo el vientre, algunos finalmente se cortaron las extremidades más internas y murieron una doble muerte. Tengamos cuidado, y veremos que comer en exceso es la única razón del ahogamiento que nos sucede.
• 19. La mente de la persona que ayuna ora con sobriedad; pero la mente del incontinente está llena de sueños impuros. La saturación del útero seca los manantiales de lágrimas; y el útero, secado por la abstinencia, da a luz lágrimas.
• 20. Quien sirve su matriz y quiere vencer el espíritu de fornicación; Es como un fuego de extinción con aceite.
• 21. Cuando se oprime el vientre, también se humilla el corazón; si está en paz con la comida, entonces el corazón se eleva en pensamientos.
• 22. Ponte a prueba a la primera hora del día, al mediodía, una hora antes de comer, y así aprenderás los beneficios del ayuno. Por la mañana el pensamiento juega y deambula; cuando llega la sexta hora, se debilita un poco, y cuando se pone el sol finalmente se humilla.
• 23. Contenga la barriga con abstinencia, y podrá cerrar la boca; porque la lengua se fortalece por la multitud de alimentos. Lucha con todas tus fuerzas contra este atormentador, y mantente despierto con atención incesante, observándolo; porque si trabajas un poco, el Señor te ayudará de inmediato.
• 24. Las pieles, cuando se ablandan, se dispersan y retienen más líquido; y los que se han dejado de lado no toman la medida previa. El que carga su matriz expande sus entrañas; pero para el que lucha contra el útero, se juntan poco a poco; los que están atados no tomarán mucha comida, y luego, según la necesidad de la naturaleza misma, estaremos ayunando.
• 25. La sed se apaga muy a menudo por la sed; pero es difícil, e incluso imposible, expulsar el hambre por hambre. Cuando el cuerpo te conquiste, domestícalo con tu trabajo; pero si no puedes hacerlo por debilidad, lucha contra él con vigilia. Cuando tenga los ojos pesados, tome la costura; pero no lo toques cuando el sueño no ataque; porque es imposible que Dios y Mamón trabajen juntos, es decir extiende tu pensamiento a Dios y a la costura.
• 26. Sepa que a menudo el demonio se agachará sobre el estómago y evitará que una persona esté satisfecha, incluso si devora toda la comida de Egipto y bebe toda el agua del Nilo.
• 27. Después de nuestra saciedad, este espíritu inmundo se va y nos envía un espíritu pródigo; él le anuncia en qué condición nos queda, y dice: "Ve, perturba tal y tal: su matriz está llena, y por lo tanto trabajarás un poco". Éste, que viene, sonríe y, después de atarnos las manos y los pies con el sueño, nos hace todo lo que quiere, contaminando el alma con sueños viles y el cuerpo con salidas.
• 28. Es sorprendente que la mente, siendo incorpórea, se contamine y oscurezca del cuerpo, y que, por el contrario, lo inmaterial sea refinado y purificado de la lucha.
• 29. Si le prometiste a Cristo que caminaría por un camino estrecho y estrecho, entonces oprime tu vientre; porque complaciéndolo y expandiéndolo, rechazarás tus votos. Pero escuche, y escuchará al orador: el camino de la gula es amplio y ancho, lo que lleva a la destrucción de la fornicación, y muchos lo siguen. Pero la puerta es angosta y el camino de la abstinencia es angosto, lo que introduce pureza en la vida, y pocos entran por ella (Mateo 7:14).
• 30. La líder de los demonios es una mujer caída; y la cabeza de las pasiones es la delicia.
• 31. Sentado en una mesa llena de comida, imagina la muerte y el juicio en los ojos de tu mente; porque incluso de esta manera apenas puedes domar la pasión de comer en exceso. Cuando bebas, recuerda siempre el oset y la bilis de tu Maestro; y de esta manera permanecerás dentro de los límites de la abstinencia, o al menos si te rebelas, humillarás tu pensamiento.
• 32. No te dejes engañar, no puedes liberarte del Faraón mental, ni contemplar las Alturas de la Pascua, si no siempre comes poción amarga y pan sin levadura. La poción amarga es la compulsión y la paciencia del ayuno. Y el pan sin levadura es una sabiduría inadvertida. Que esta palabra del salmista se una con tu aliento: siempre me pongo cilicio cuando los demonios se enfrían, y humillo mi alma con ayuno, y mi oración volverá al seno de mi alma (Salmos 34, 13).
• 33. El ayuno es violencia de la naturaleza. Rechazo de todo lo que deleita el sabor. Extinción de la incitación corporal, exterminio de los malos pensamientos. Liberación de los malos sueños, pureza de la oración, la luminaria del alma, mantener la mente, exterminio de la crueldad, la puerta del afecto, suspiros humildes, contrición alegre, retención de verborrea, causa del silencio, guardián de la obediencia, alivio del sueño, salud del cuerpo, culpable de la impasibilidad, resolución de los pecados, puertas del paraíso. y deleite celestial.
• 34. Preguntemos a este enemigo nuestro, además el jefe principal de nuestros enemigos malvados, la puerta de las pasiones, es decir, delicioso. Esta es la razón de la caída de Adán, la destrucción de Esaú, la destrucción de los israelitas, la exposición de Noé, el exterminio de los gomoritas, el lote de incesto, la destrucción de los hijos de Elías, el sacerdote y el líder de todas las abominaciones. Preguntémonos de dónde nace esta pasión? y cuales son sus demonios? ¿Quién la está aplastando y quién la está destruyendo por completo?
• 35. Cuéntanos, atormentador de todas las personas, que compraron a todos con el oro de la avaricia insaciable: ¿cómo nos encontraste la entrada? Cuando entras, ¿qué sueles producir? y como nos dejas
• 36. Ella, irritada por estas molestias, nos responde furiosa y ferozmente: “¿Por qué eres culpable de mí, golpeándome con irritaciones? ¿Y cómo intentas liberarte de mí cuando estoy naturalmente conectado contigo? La puerta por la que entro es propiedad de los alimentos, y la razón de mi insaciabilidad es el hábito: la base de mi pasión es la habilidad a largo plazo, la insensibilidad del alma y el olvido de la muerte. ¿Y cómo buscas saber los nombres de mi descendencia? Los contaré y se multiplicarán más que la arena. Pero descubra, al menos, cuáles son los nombres de mis primogénitos y mis más queridos hijos. Mi hijo primogénito es fornicación, y el segundo demonio después de él es la dureza del corazón, y el tercero es la somnolencia. Un mar de pensamientos malvados, olas de inmundicia, la profundidad de impurezas desconocidas e inexpresables provienen de mí. Mis hijas son: pereza, verbosidad, insolencia, ridículo, blasfemia, prejuicio, crueldad, desobediencia, insensibilidad, cautiverio de la mente, auto-alabanza, arrogancia, amor por el mundo, seguido de oración profana, pensamientos flotantes y desventuras inesperadas y repentinas; y luego sigue la desesperación, la más feroz de todas las pasiones. El recuerdo del pecado está en guerra contra mí. El pensamiento de la muerte me es muy hostil; pero no hay nada en las personas que pueda abolirme por completo. El que ha adquirido un Consolador le reza contra mí, y Él, siendo implorado, no me permite actuar apasionadamente en él. Aquellos que no han probado su consuelo celestial en todas las formas posibles buscan disfrutar mi dulzura ".

El glotón solo se lamenta de cómo llenar su estómago con comida, y cuando come, lo atormentan durante la digestión; la abstinencia se acompaña de salud.

Monje Efraín el Sirio (siglo IV)

Los santos hombres en ayunas, para sorpresa de los demás, no conocían la relajación, pero siempre estaban alegres, fuertes y listos para la acción. Las enfermedades entre ellos eran raras, y sus vidas eran extremadamente largas.

Venerables Serafines de Sarov († 1833)

1 Cor.:. Entonces, ya sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas, haz todo para la gloria de Dios.

el apóstol dice: haz para la gloria de Dios: porque por tu acción real Dios no es glorificado, sino más bien blasfemado. Pero alguien come y bebe para la gloria de Dios cuando no tienta a nadie con esto, no lo hace por glotonería o lujuria, sino para adaptar su cuerpo al desempeño de la virtud; en general, alguien comete cada acto para la gloria de Dios cuando no daña a otro por la tentación, ni a sí mismo, como, por ejemplo, actuar de acuerdo con la satisfacción del hombre, o de acuerdo con algún pensamiento apasionado.

El Apóstol cubre todas las consideraciones con una regla universal: "¿Ves cómo se movió de un tema particular en la enseñanza a uno general y nos enseñó una regla excelente: glorificar a Dios en todo?" (San Crisóstomo). De esto queda claro que, según el pensamiento del Apóstol, por comer indiscriminadamente de lo que fue sacrificado a los ídolos, una sombra cayó sobre la fe y el Señor Dios. ¿Por qué el Apóstol propuso esta ley general de que estamos obligados no solo a comer y beber, sino a hacer todo lo demás para la gloria de Dios, sin permitirnos nada, a través de lo cual, incluso para el más mínimo cabello, alguien podría haber pensado en algo que no fuera elogioso? acerca de nuestra santa fe y acerca de Dios. Maravillosamente, el Apóstol todo esto, y sentarse, caminar, hablar, arrepentirse e instruir, se combina para establecerse un objetivo en todo: la gloria de Dios. Entonces el Señor también ordenó: que tu luz brille ante los hombres, como si vieran tus buenas obras y glorificaran a tu Padre, que está en el cielo (Mateo 5:16). Así se dice aquí también ”(Teodorito). "Entonces, dice, haz todo lo posible para dar incentivos para glorificar a Dios, dejando en claro que la forma en que actuaron sirvió para deshonrar a Dios y blasfemar contra Él y su santa fe" (Ekumeny). “Quien bebe para la gloria de Dios, cuando bebe y bebe no para la tentación de otros, no como un glotón y un voluptuoso, sino como alguien que desea mantener el cuerpo de tal manera que sea capaz de hacer toda la virtud; y simplemente, alguien hace todo lo posible por la gloria de Dios cuando no daña a otro por la tentación, ni se hace nada a sí mismo, y cuando no hace nada por complacer al hombre o algún otro pensamiento apasionado ”(Teofilacto).

Levántese de la mesa con ganas de comer un poco más: esto es lo que enseñan los santos padres, y esto es bueno tanto para el cuerpo como para el alma.

Hieromonk Dionysius (Ignat)

Glotonería:

Si una persona no se limita, entonces lleva consigo capas enteras de grasa. Y cuando se abstiene y no come más de lo necesario, su cuerpo asimila todo, y esto no carga al cuerpo. La variedad de alimentos aumenta el estómago y abre el apetito y, además, debilita a la persona y hace que la carne se queme. Y luego el estómago, este malvado "recaudador de impuestos", como lo llama Abba Macarius, sigue pidiendo más. Disfrutamos de una variedad de alimentos, pero después de eso nos sentimos con sueño, por lo que ni siquiera podemos trabajar. Si comemos un tipo de comida, domestica nuestro apetito. El placer de la moderación es mayor que las sensaciones agradables que traen los platos más refinados. Sin embargo, muchas personas no están familiarizadas con la sensación de placer de un estómago ligero. Al principio, disfrutan de una comida deliciosa, luego se agregan la glotonería, la ilusión gutural, comen mucho y sienten la pesadez, especialmente a la vejez. Entonces las personas se privan del placer de la luz de sus estómagos.

Elder Paisiy Svyatorets

Hoy analizaremos una pregunta interesante relacionada con la cultura alimentaria y el comportamiento alimentario. Estos serán los aspectos tradicionales, religiosos y científicos de la gula. En efecto,Adán y Eva he probado la fruta prohibida. Y si pudieran contener su apetito sin sentido, tal vez la humanidad aún estaría caminandocelestial arbustos? Diré de inmediato que estamos hablando del conocimiento tradicional, que discutiremos por separado de los aspectos religiosos, así que tome el texto en consecuencia, ¿de acuerdo? Probablemente sepa que para mí el conocimiento tradicional es una fuente importante de información sobre la salud. Creo que los conocimientos, las habilidades y las prácticas que promueven la salud sobrevivieron y se atrincheraron a medida que daban una ventaja a sus portadores (como los genes en evolución). ¿Por qué se incluye la gula (gula) en la lista de pecados capitales? ¿A quién parece malo por lo que como? Pero no es tan simple.

¿Qué es la glotonería?

La gula es gula, inmoderación, avaricia, comer en exceso, comer demasiada comida, saciedad. Incluso había una definición de glotón como: celíaco, es decir casi loco, obsesionado. Y sobrepeso, grasa, obesidad, "barriga gorda" son las definiciones habituales de las consecuencias de la vida de un glotón.

En la antigüedad, se creía que la glotonería causa tanto sufrimiento corporal como el sufrimiento del alma, ya que el objeto de placer de un voluptuoso no es un verdadero bien. La lucha contra el vicio de la glotonería implica no tanto la supresión volitiva del impulso de comer, como pensar en su verdadero lugar en la vida.

La gula es uno de los peores pecados mortales. La gula se entiende no solo como atiborrarse, sino también como borrachera, consumo de drogas, fumar, amor excesivo por el placer y la delicadeza de la comida.

Esta pasión se convierte en una meta anhelada del alma para recibir placer, en un deseo irresistible de comer más o más delicioso de lo que se requiere para mantener un cuerpo sano. La gula significa codicia y exceso de comida, llevando a una persona a un estado bestial. Obsesionado con el más alto grado de gula, llega al punto de darse cuenta de la imposibilidad fisiológica de digerir la cantidad consumida de alimentos, toma píldoras para digerir los alimentos o, causando un reflejo nauseoso, se liberan de los alimentos ingeridos para una mayor ingesta de los siguientes platos.

Los Santos Padres dicen que si una persona se ha sometido a las pasiones de la glotonería, entonces todas las demás pasiones, fornicación, enojo, tristeza, desesperación y avaricia de dinero fácilmente se apoderan de él. Si posee el útero, morará en el paraíso, y si no lo posee, se convertirá en la presa de la muerte.

La gula es la puerta y el comienzo de muchas inclinaciones pecaminosas, y quien venza la gula por la fuerza, domina sobre otros pecados.

Sepa que a menudo el demonio se pondrá en cuclillas en el estómago y evitará que una persona tenga suficiente, incluso si devora toda la comida de Egipto y bebe toda el agua del Nilo.

"El comienzo de todo mal es la esperanza del útero y la relajación de uno mismo con el sueño", "la saturación es la madre de la fornicación, los que han caído en el foso de la iniquidad y" en la medida en que alguien trabaja el útero, hasta tal punto se priva del gusto de los bienes espirituales ".

Tipos de glotonería.

1. La necesidad de comer antes de tiempo;

2. Saturación de cualquier alimento: una persona está más interesada en la cantidad de alimento. El límite de comer en exceso es cuando una persona se obliga a sí misma a comer cuando no quiere. Gastrimargia (glotonería griega) es el deseo de una persona de simplemente llenar su útero, sin prestar mucha atención al sabor de la comida.

3. Deseo de comida gourmet, es decir, un apego especial a la calidad de la comida. Lemargia (griego gutural): el deseo de una persona de disfrutar el consumo de deliciosa comida, de disfrutar de las propiedades organolépticas.

4. Otros tipos: Todavía hay otros tipos de glotonería, estos son: comer en secreto: el deseo de ocultar el vicio; comer temprano: cuando una persona, apenas despertando, toma comida, aún no experimenta una sensación de hambre; comer apresuradamente: una persona intenta llenar rápidamente el útero y traga la comida sin masticar, como un pavo.

Diferencias entre la satisfacción del hambre y la glotonería.

“Una persona tiene una necesidad natural de alimentos como fuente de energía para el funcionamiento normal del cuerpo humano. No hay pecado en su satisfacción juiciosa, sana y moderada. La pasión por la gula surge del abuso de satisfacer esta necesidad. La pasión pervierte, exagera la necesidad natural, conquista la voluntad del hombre a los deseos de la carne. Un signo de una pasión en desarrollo es un deseo constante de saciedad "

“Comer por capricho significa querer tomar comida, no por necesidad corporal, sino por complacer el útero. Si ve que a veces la naturaleza está más dispuesta a aceptar cualquiera de los vegetales que exudarse, y no por capricho, sino por la ligereza de la comida en sí misma, esto debe distinguirse. Algunos requieren naturalmente alimentos dulces, otros salados, otros agrios, y esto no es ni pasión, ni capricho, ni comer estómago.

Y amar un poco de comida especialmente y desearla lujuriosamente es un capricho, un servidor de comer el estómago. Pero así es como sabes que estás poseído por la pasión del intestino, cuando también posee tu pensamiento. Pero si se resiste a esto y respetuosamente toma alimentos de acuerdo con las necesidades corporales, entonces esto no es comer estómago.

Una historia de la gula (Gula).

Gula es una palabra latina que significa "gula, gula" que entró orgánicamente en el idioma francés antiguo y existió casi hasta el comienzo del Nuevo Tiempo. El glotón, sediento de platos ricos y vinos finos, va más allá de los límites de Dios, destruyendo así el orden establecido por Él en la Tierra, creando una amenaza para el estado ... La situación llegó tan lejos que la misma palabra "glotón" (gloz, glot o glou - en el idioma de esa época) se convirtió denotar un alborotador, una persona de una disposición peligrosa e impredecible. La forma femenina - gloute - ha recibido, entre otras cosas, el significado de "ninfómana", "prostituta", una mujer que no difiere en el comportamiento decente.

Las actitudes negativas hacia las personas que abusan de la comida se pueden encontrar tanto en los libros del Antiguo como en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, el rey Salomón escribió: "No se interpongan entre los que beben vino, entre los que están saciados con carne: porque el borracho y los saciados se empobrecerán, y la somnolencia los vestirá con harapos". Y también aconsejó: "Y pon un obstáculo en tu garganta, si eres codicioso".

En la teología católica, la gula también es uno de los siete pecados principales (pecado contra el segundo mandamiento). Junto con el libertinaje, se clasifica como "pecado carnal" (lat. Vitia carnalia). En la clasificación de los siete pecados capitales del inquisidor alemán Peter Binsfeld, la gula fue personificada por Belcebú. Belcebú o Belcebú (del hebreo בעל זבוב - Baal-Zebub, "señor de las moscas", literalmente - "señor de las cosas volando") en la religión cristiana es uno de los espíritus malignos, el secuaz del diablo (muy a menudo identificado con él al lado con Lucifer

Las miniaturas y murales de las iglesias nos muestran una miríada de imágenes aterradoras y repulsivas de la glotonería. Aquí hay un glotón con el vientre hinchado, como un perro, roe un hueso, aquí hay un borracho delgado y fibroso que se agacha con avidez ante un vaso. Aquí hay otro galopando a toda velocidad sobre un cerdo (un símbolo de agradar al útero), apretando un trozo de carne en una mano y en la otra una botella de vino. Esta forma de representar era la forma más sencilla de transmitir la verdad necesaria al rebaño: ¡el ansia excesiva de comida y vino es mortal, tanto para el cuerpo como para el alma!

¿Por qué la gula es un pecado mortal?

En 2003, las principales asociaciones de restaurantes y cafeterías en Francia enviaron una carta al Papa Juan Pablo II con una solicitud para excluir la gula de la lista de pecados. No ven nada malo con una buena mesa con buena comida. ¿Cuál es el pecado en eso?

De hecho, ¿por qué el deseo de comer se cuenta como pecados? Parece que hay muchas cosas en torno a eso que merecen más estar en los "siete honorables" que la simple glotonería, a la que a menudo somos muy indulgentes. Después de todo, el hambre, según los científicos, es solo una especie de faro que comienza a indicarnos que el cuerpo no tiene suficiente energía. Pero esto es solo a primera vista y muy desconsiderado ...

Tomás de Aquino definió los vicios principales como la fuente de muchos pecados de la siguiente manera: "el vicio principal es tal que tiene un objetivo extremadamente deseable, de modo que en su lujuria una persona recurre a cometer muchos pecados, todos los cuales se originan en este vicio como su razón principal"

Nuestros antepasados \u200b\u200bno sabían acerca de la dopamina, pero notaron correctamente que "la codicia no tiene límites". Y si satisface el hambre emocional con comida, o "muele" la comida, entonces ese comportamiento conduce a una seria interrupción del sistema de dopamina. Permítame recordarle que normalmente el sistema de dopamina funciona como un palo, no como una zanahoria.

Con pocas excepciones, este sistema controla no tanto las recompensas como los castigos al bloquear la dopamina. En tales casos, los niveles de dopamina disminuyen (por ejemplo, en el caso del hambre), lo que nos obliga a tomar medidas activas. Como resultado, el sistema de recompensas devuelve brevemente dopamina y nos sentimos bien. El mismo mecanismo funciona, por ejemplo, al ganar una competencia deportiva, alabar o juzgar a otras personas, etc. La caída de la dopamina nos empuja hacia el logro de la meta, que se puede lograr a costa del esfuerzo excesivo y el estrés.

Es decir, si come cuando hay una necesidad real, entonces este comportamiento no interrumpe el trabajo del sistema de dopamina. Esto no es glotonería. Y si comes por placer, ¡este es un clásico estimulante de dopamina! Es decir, según los conocimientos tradicionales, cualquier cosa que sobreestimule la dopamina es glotonería. Aprendemos que el azúcar no es diferente de una droga y puede ser adictivo, especialmente para las personas con una predisposición genética o social. Sí, sí, las personas que mordisquean dulces, galletas o yogur dulce no son realmente diferentes de los fumadores. Para nuestros cerebros, ambos comportamientos son iguales. El deseo de una merienda es el análogo absoluto del deseo de fumar o beber.

Una violación grave del sistema de dopamina provoca la deformación de la personalidad de la persona, similar a la de los drogadictos.Por lo tanto, podemos estar de acuerdo con los autores antiguos y advertir a los lectores contra el abuso de estimulantes de dopamina. Puede leer más sobre esto en los artículos sobre dopamina. Sí, estoy trabajando en un curso de capacitación en dopamina que comenzará a principios de marzo.

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Fuentes:

Enciclopedia de dietética medieval, M.

El primer eslabón de la cadena pecaminosa es la gula. Para muchos, solo parece debilidad, lo que no inspira mucho miedo, y que las consecuencias de este pecado, como las costras de la lepra, no aparecen en absoluto de inmediato, sino después de varios años. Debe recordarse que después de que Adán cometió un pecado, se rompió la armonía del alma con el cuerpo de una persona. Después de todo, el cuerpo es solo un instrumento del alma, y \u200b\u200btambién una parte orgánica de la personalidad humana. Y se convirtió en un sustrato para las pasiones lujuriosas. El cuerpo debe ser esclavo del espíritu. Pero, en ningún caso el cuerpo debe gobernar sobre una persona, su alma. Idealmente, debe haber un equilibrio entre espíritu, alma y cuerpo.

¿Qué es el cuerpo humano?

El cuerpo puede ser llamado un amigo malvado y un buen enemigo. La personalidad de una persona no se formará sin un cuerpo. Sin el cuerpo, el espíritu con el alma no podrá expresarse al mundo exterior a través de palabras y hechos. La carne astuta está lista en cualquier momento para traicionar el alma al Diablo para recibir placeres básicos. Es como si Judas vendiera a su Maestro por tres docenas de piezas de plata hasta la muerte. El cuerpo es un compañero muy insidioso del alma en su difícil camino hacia el reino de los cielos. obedece obedientemente al espíritu, luego, por el contrario, trata de llevarlo a lo largo de un camino ancho y empedrado, que conduce a la muerte eterna. Alternativamente, incluso puedes comparar el alma y el cuerpo con cierto jinete en un caballo salvaje. Y tan pronto como el jinete afloje la broca, el caballo se apresurará hacia donde están mirando sus ojos, como resultado de lo cual ambos caerán en el hoyo más cercano.

¡¡¡Importante!!!

La gula es esencialmente una victoria del cuerpo sobre el espíritu. Este es un tipo de campo amplio, donde las diferentes pasiones están furiosas. Puedes hablar de ello como el primer paso de una escalera empinada y resbaladiza que conduce directamente al inframundo.

El útero, tan pronto como se llena de comida, comienza a sumergir la mente en una especie de sombrío abismo de sueño, haciéndola floja e incluso aburrida. El glotón pierde la capacidad de pensar profunda y exactamente o razonar sobre algo espiritual. Su matriz, como un enorme peso de plomo, comienza a tirar del alma a tierra hacia abajo. En particular, esa persona es muy consciente de su debilidad durante la oración. La mente no puede penetrar las sagradas palabras de ninguna manera, como si un cuchillo sin filo no cortara el pan. En este sentido, la glotonería puede considerarse una traición constante de la oración.

¡¡¡Importante!!!

También se debe tener en cuenta que la gula, como cualquier pecado, oscurece los poderes intelectuales e incluso creativos de quien se rinde ante él. Casi ninguna de las personas destacadas, ya sean poetas y artistas, no se distinguían en su momento por la gula, ni siquiera tenían un cuerpo que se pareciera a un barril de cerveza.

A menudo sucede que un glotón, que ya está muy cansado de la carga de su propio cuerpo, lo que le produce dificultad para respirar y agotamiento, decide perder peso. Está agotado por la necesidad de superar constantemente el obstáculo en forma del tamaño de su propio abdomen, por ejemplo, cuando necesita agacharse y levantar algo del piso, o incluso atar banalmente sus cordones en sus zapatos. Entonces es lógico que decida declarar la guerra y derrotar al demonio de la gula destruyendo su propia grasa como enemigo. Tal persona escribirá dietas de revistas de moda e incluso anunciará a todos sus amigos y familiares que pronto su figura disminuirá notablemente en volumen. Pero, tal glotón, tan pronto como se pone a dieta, resulta, por así decirlo, en el papel de un gladiador que, desarmado, entró en batalla con una enorme bestia salvaje. Al principio, durante los primeros minutos, se resiste, pero luego se hace pedazos, desgarrado por las garras o los colmillos de un terrible depredador. Al principio, el glotón se adherirá a una dieta estricta y mirará a los demás casi victoriosamente, pero luego el deseo de absorber los alimentos pasará factura y, como antes, será celoso en la comida.

¿Hay tipos específicos de este pecado o instrucciones?

En la gula, uno puede distinguir condicionalmente entre dos adicciones: la gula y el delirio gutural.

La gula es esencialmente un deseo insaciable de comida, una especie de agresión del cuerpo contra el alma. Es decir, acoso constante desde el útero, que de vez en cuando requiere que una persona consuma alimentos constantemente. Esto se puede comparar con la locura del útero, que consume cualquier alimento indiscriminadamente. El estómago de una persona así será como una bolsa en la que un dueño avaro empuja todas las cosas indiscriminadamente, después de lo cual apenas puede arrastrar cargas innecesarias detrás de él.

La laringe es un deseo constante de comida deliciosa o gourmet, es decir, es la sensualidad de la laringe. En pocas palabras, una persona debe comer para poder vivir, pero esta persona vive para poder comer. Prepara su menú con anticipación, prestando demasiada atención a los platos y eligiéndolos cuidadosamente. Gasta casi todo su dinero en manjares, como si el jugador perdiera su fortuna en la emoción.

Hay otros tipos de glotonería, como comer en secreto, el deseo de ocultar el vicio. Comer temprano yace en el hecho de que una persona, apenas se despierta, inmediatamente toma comida, incluso antes de que comience a sentir hambre. Es una comida viciosa y apresurada, en la que una persona intenta llenar su estómago muy rápidamente y traga comida sin siquiera masticarla como un pavo. El incumplimiento del ayuno se considera pecaminoso, así como el uso de varios productos nocivos de acuerdo con su lujuria. Los antiguos ascetas generalmente lo consideraban un pecado de glotonería, incluso el consumo excesivo de agua.

¿Cómo podemos librarnos de la glotonería?

Los Santos Padres recomiendan primero limitar el uso de alimentos picantes o irritantes del apetito. Entonces hazte una restricción en los alimentos dulces y laríngeos. Entonces ya puedes renunciar al cuerpo graso y engordante. Necesita comer despacio, por lo que la sensación de saciedad aparecerá antes.

Consejo

Es necesario levantarse después de una comida en un estado en el que ya se ha satisfecho la primera hambre, pero la persona todavía siente sed de comida. Antes había incluso una costumbre de comer en silencio. Cualquier conversación extraña distraerá la atención, y una persona que se deja llevar por una conversación es probable que coma automáticamente todo lo que está sobre la mesa. También sería bueno leer una oración para ti mientras comes.

Salida:

Podemos decir que el pecado de la gula es comer gradualmente el cuerpo del alma, y \u200b\u200bel resultado de esto es que el principio celestial y espiritual se desvanece gradualmente en una persona, y se convierte en carne ciega. Para deshacerse de la glotonería, debe renunciar a los alimentos picantes e irritantes del apetito, limitar el uso de dulces. Y recuerde una regla: debe levantarse de la mesa con una ligera sensación de hambre, luego la gula no da miedo.

Sobre la gula

Comemos para vivir, no vivimos para comer. Por desgracia, ahora esta frase se está volviendo irrelevante, porque los estantes de las tiendas están llenos de variedad de alimentos. La comida simple es cosa del pasado, reemplazada por varios manjares, lo que ayuda a desarrollar la pasión por la glotonería.

¿Lo que es?

Una de las ocho pasiones, ella es la primera en la lista. La gula es una adicción a la comida sabrosa y abundante. En pocas palabras, la dependencia de las delicias gastronómicas y los deliciosos platos, respetados por los amantes de la comida.

La pasión obliga a uno a romper el ayuno, ya que es muy difícil controlarse cuando hay muchos platos en la mesa y la Gran Cuaresma en el calendario. Es especialmente difícil en una fiesta cuando los dueños de la casa no ayunan. Es por eso que no es deseable hacer visitas ociosas a amigos y parientes incrédulos durante el ayuno, porque ciertamente lo invitarán a la mesa con platos modestos.

¿Qué da lugar a la glotonería?

Lo que es este pecado, se describe arriba. Más precisamente, se da el concepto de esta pasión, no se mencionan las consecuencias.

Si observamos las posibles consecuencias del pecado, se vuelve incómodo. Parecería que es así que una persona come un manjar extra. ¿A quién dañará con esto? Para ti en primer lugar.

La gula engendra relajación. Recuerde: cuando se come bien, e incluso platos sabrosos, comienza a sentirse somnoliento. Después de una buena comida, no tengo ganas de hacer nada. Siéntese en silencio para que nadie toque o vaya a la cama ... Así es como se ve la relajación, obtenida como resultado del consumo excesivo de deliciosa comida.

Una persona saciada busca entretenimiento. No todo es suficiente para él, quiere más placer al lado. Los lectores se dieron cuenta de que estamos hablando de aventuras pródigos. Donde hay fornicación, también hay borrachera, entonces se trata de codicia.

La embriaguez es uno de los tipos de glotonería; bajo la influencia del alcohol, se cometen los crímenes más sangrientos. Una persona está volando rápidamente hacia el abismo, sin darse cuenta de su caída. Un borracho a menudo no tiene dinero para una botella, pero necesita una bebida. Comienza a aterrorizar a sus seres queridos, exigiendo comprar alcohol, se niegan y reciben una tina de insultos (el pecado del lenguaje grosero). Desesperado, el alcohólico va al robo o al asesinato, solo para conseguir dinero y comprar la codiciada botella.

¿Qué es este pecado? La gula ahora se vuelve clara. Cabe agregar que los creyentes que se convierten en idólatras también están sujetos a la pasión. Pusieron comida y bebida por encima de Dios, convirtiéndolos en ídolos. Esto es una violación del mandamiento "no te conviertas en un ídolo".

La saciedad y la embriaguez afectan el componente físico de una persona. Hay enfermedades cardiovasculares como resultado del exceso de peso, problemas con el tracto gastrointestinal debido al consumo de alimentos demasiado grasos, picantes y amargos. El alcohol afecta el sistema nervioso y el cerebro, convirtiendo al borracho en una imagen lamentable de una persona obsesionada con la bebida.

¿Cómo lidiar con la pasión?

Cuando un individuo humano se da cuenta de que ha ido demasiado lejos y está volando hacia el abismo, puede detenerse. Una persona es débil, solo el Señor Dios puede ayudarla. La lucha contra la gula implica varios pasos:

Espiritual. Un llamado de oración a Dios y a los santos, arrepentimiento, comunión.

Ascético. Abstenerse de alimentos gourmet, comer alimentos simples. Por supuesto, esto es difícil, especialmente cuando un vecino come un aguacate con pescado rojo, y una persona que quiere deshacerse del pecado se obliga a comer trigo sarraceno simple.

Psicológico. En primer lugar, autodisciplina y fuerza de voluntad. El trabajo de parto juega un papel esencial en la lucha contra la gula. Cuando una persona trabaja y le apasiona su negocio, no tiene tiempo para pensar en la comida.

Cómo vencer la gula se describe arriba. La oración, el trabajo y la autodisciplina son los primeros asistentes en la lucha contra la pasión por la comida.

¿Sabes que en muchos monasterios comen dos veces al día? Al ayunar, la comida se come una vez al día, mientras que la obediencia monástica se caracteriza por una alta actividad física. Los laicos que trabajan en oficinas, en su mayor parte, comen con mucha más frecuencia y abundancia que los monjes. Puede justificarse por el hecho de que una persona es débil y débil, o puede recuperarse y seguir algunas reglas a la hora de comer:

Coma tres veces al día, evite las comidas intermedias.

Levántate de la mesa un poco hambriento, sin tratar de comer todo lo que está frente a tus ojos.

Tenga cuidado de participar en comidas innecesarias. Una cosa es cuando una familia se reúne para algún tipo de celebración, y otra muy distinta son las reuniones semanales con colegas o camaradas.

Observe los ayunos de varios días y de un día establecidos por la iglesia.

La oración es una espada espiritual.

Lo que constituye el pecado de la gula, cómo deshacerse de la adicción a la comida abundante y sabrosa, se describe anteriormente. Detengámonos en detalle en el método espiritual de lidiar con la pasión.

Uno debe querer deshacerse del pecado. Tan pronto como surge una comprensión de su adicción, comienza a pedirle ayuda al Señor en la lucha. Hay una oración recitada por aquellos que desean vencer la pasión. Debe leerse en secreto, después de leer la oración por comer:

Además, te ruego, Señor, líbrame de la saciedad, la voluptuosidad y concédeme la paz de la mente con reverencia para recibir tus generosos regalos, para que al comerlos, reciba el fortalecimiento de mi fuerza mental y física para servirte, Señor, en el pequeño resto de mi vida en la tierra.

Así es como se ve una oración ortodoxa por la gula, leída a aquellos que están ansiosos por separarse de su pecado.



Oración de San Justo Juan de Kronstadt

¿Cómo puedes superar la pasión de la gula? Con la ayuda de ayunar, rezar y obligarse a uno mismo a evitar la saciedad y comer en exceso con exquisiteces. No hay nada difícil en volverse al Señor con las palabras de la oración del santo justo Juan de Kronstadt.

Una corta vida del santo para aquellos que no están familiarizados con él: el justo John nació en 1829 en una familia muy pobre. El niño débil y enfermo pronto fue bautizado, porque temían que fuera a Dios. Pero después de que se realizó el sacramento, el niño comenzó a recuperarse.

El padre del futuro santo sirvió como salmista en la iglesia. A menudo llevaba a su pequeño hijo con él. John desarrolló celos por Dios y amor por Él desde la infancia.

El futuro santo estudió en la escuela parroquial Arkhangelsk, luego en la Academia Teológica de San Petersburgo. Estaba casado, pero no había matrimonio carnal. San Juan y su esposa Elizabeth vivieron como hermano y hermana.



Durante toda su vida sirvió a Dios y a las personas, murió el 20 de diciembre de 1908, dejando una rica herencia espiritual.

Oración del santo justo Juan de Kronstadt:

Señor, nuestro Brutal más dulce, que nunca muere, pero que llega a un vientre eterno: limpia a Tu siervo de la inmundicia, toda la carne que fue creada y ajena a Tu Espíritu, y concédele que conozca la dulzura de Tu Cepillo espiritual que da vida, él también es Carne Santa y Tu Sangre y y tu Palabra efectiva.

Oración a Alexis - el hombre de Dios

San Alexei es un niño rogado. Sus padres, ricos y piadosos, no tuvieron hijos durante mucho tiempo. Aglaida, ese era el nombre de la madre del futuro santo, oró fervientemente a Dios por el regalo de un hijo, y sucedió el milagro. La mujer dio a luz a un hijo, a la gran alegría de su esposo.

Llamado Alexy en el bautismo sagrado, el niño estudió las Sagradas Escrituras y los libros de la iglesia temprano. Desde muy joven, se encendió con amor por el Creador, abandonando los bienes y el lujo. Llevaba una camisa de pelo en el cuerpo, vestido con harapos y comía pan y agua.

Cuando Alexy llegó a la mayoría de edad, sus padres decidieron casarse con él. La novia fue elegida de la familia real. Los jóvenes se comprometieron y se casaron, pero Saint Alexis dejó la herencia de sus padres después de la boda.



Durante muchos años nadie supo qué había con él y dónde estaba. Una vez, siendo un mendigo, seco por el hambre y el trabajo, Alexy conoció a su padre y le pidió vivir en la corte de su casa. El santo vivió allí hasta el final de sus días, soportando reproches y palizas de los esclavos de su padre. Pero hasta el último día, nadie sabía que el pobre mendigo era un hijo que había desaparecido hace muchos años. Solo después del tiempo del santo santo de Dios, el padre lo reconoció como su hijo.

¿Glotonería? Dirígete en oración a San Alexis, el hombre de Dios:

¡Oh santo de Cristo, santo hombre de Dios Alexy! Míranos con misericordia, siervo de Dios (nombres), ora en oración al Señor Dios con tu honestidad, y pídenos de Él el abandono de los pecados de nuestra vida voluntaria e involuntaria, pacífica y cristiana, la muerte y una buena respuesta en el Juicio Final de Cristo. Para ella, la santa de Dios, no avergüences nuestra esperanza, te apoyamos, según Bose y la Madre de Dios; pero despierta a nuestro ayudante y protector para nuestra salvación; Sí, a través de sus oraciones, habiendo recibido la gracia y la misericordia del Señor, glorifiquemos la filantropía del Padre y el Hijo y el Espíritu Santo y su santa intercesión, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.

Oración a San Ignacio Brianchaninov

El futuro santo vino de una familia noble. Recibió una excelente educación y capacitación como ingeniero militar. La carrera de Dmitry, el nombre secular del santo, podría convertirse en la más envidiable.

Pero Dmitry huyó de la gloria y los beneficios mundanos. Después de graduarse de una escuela militar, solicitó su renuncia, y después de una enfermedad difícil y prolongada, echó raíces en el deseo de convertirse en monje.

A la edad de 20 años, el futuro santo ingresó al monasterio Alexander-Svirsky, después de 3 años fue amonestado con el nombre de Ignacio.

Todos los años siguientes, sirviendo al Señor y al pueblo. El gran santo se presentó a la edad de 60 años, dejando atrás numerosas obras espirituales, las instrucciones que los creyentes usan hasta el día de hoy. En cuanto a la riqueza material, después de la muerte del santo, se encontraron varios kopeks en el bolsillo de su sotana.

¿Te preguntas cómo deshacerte de la gula? Ore a San Ignacio Brianchaninov:

¡Oh, gran y maravilloso servidor de Cristo, padre Ignacio, santo! ¡Acepta nuestras oraciones con amor y acción de gracias! Escúchanos, huérfanos e indefensos (nombres), cayendo ante ti con fe y amor y tu cálida intercesión por nosotros ante el Trono del Señor de la Gloria pidiendo. Vemy, como la oración de un hombre justo puede hacer mucho, propicio al Señor. Desde los años de la infancia del Señor, ardientemente lo amó y lo sirvió solo, deseando servir, todo el rojo de este mundo que ha imputado por nada. Te negaste a ti mismo y, tomando tu cruz, seguiste a Cristo. Has elegido el camino estrecho y deplorable de la vida monástica por tu voluntad, y en este camino has adquirido grandes virtudes. Usted, al escribir sus corazones de personas de la más profunda reverencia y obediencia al Creador Todopoderoso, llenó a los pecadores que cayeron con sus sabias palabras en la conciencia de su insignificancia y su pecaminosidad, los instruyó en arrepentimiento y humildad para recurrir a Dios, alentándolos con esperanza en Su misericordia. Rechazaste a los que vinieron a ti, pero eras un padre amante de los niños y un buen pastor. Y ahora no nos dejes, que rezamos fervientemente por ti y por tu ayuda e intercesión de quienes lo piden. Pídanos a nuestro Señor amante de los humanos salud mental y física, fortalezca nuestra fe, fortalezca nuestras fuerzas, agotado en las tentaciones y tristezas de esta época, caliente nuestros corazones con el fuego de la oración y ayúdenos, quienes han limpiado el extremo cristiano de este vientre mediante el arrepentimiento, y lo embellecen en el palacio para salvarlo. con todos los elegidos y allí contigo, adora al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Monje Aquiles de las Cuevas

El monje amaba a Dios desde la infancia, decidiendo rechazar todas las bendiciones mundanas y dedicar su vida a servirle. A una edad temprana, vino al Monasterio de Kiev-Pechersk para quedarse aquí para siempre, entregándose por completo a la obediencia al Señor.



El monje se distinguió por un ayuno increíble, su comida consistía en una prosfora a la semana. Se abstuvo en agua no menos que en comida. Por su hazaña de ayuno superó a muchos. Una oración a Akhile de las Cuevas desde la gula ayudará a aquellos que creen firmemente en ella:

Después de haber besado la vida feudal y muchos trabajos de los más jóvenes, superpuestos, en el paso del diaconado se hizo todo justo, en el que serviste en la iglesia de Dios Mater, que es inmune al ayuno.

Kontakion al monje Aquiles, diácono de las cuevas

La grandeza tenía verdaderamente abstinencia, gloriosamente, y mostró una gran compasión, Oh Achilo, apenas solo en semanas, y solo tengo una pequeña prófora consumida y vagada, la oscuridad me atormentaba.

Oración a Matrona de Moscú

La bendita anciana puede llamarse nuestra contemporánea; ella murió en 1952. Fue canonizada a principios del siglo XXI, las reliquias del santo de Dios se encuentran en el Convento de la Intercesión en Moscú.

Su vida es conocida, probablemente, por cada cristiano piadoso. La mujer justa nació en una familia pobre; era ciega desde la infancia. A los 17 años, se quedó privada, no podía caminar, simplemente se sentó en su esquina, asignada por personas amables. ¿Por qué gente amable? La Beata Matrona no tenía su propia casa. Ella viajó a través de conocidos, deteniéndose donde dieron refugio.



A pesar de sus propias debilidades, la anciana ayudó a los enfermos y sufrientes. A través de sus oraciones, algunos fueron sanados, otros consiguieron trabajo y otros se casaron. Madre no se negó a nadie, excepto a aquellos que se rieron de ella, sin creer en el Señor en absoluto.

Hasta el día de hoy, se realizan numerosos milagros en las reliquias de Matronushka. Aquí está el texto de la oración a Matrona de la gula y otras necesidades experimentadas por el hombre.

Oración a Matrona de Moscú (primero)

Oh bendita madre Matrono, escúchanos y acéptanos ahora, pecadores, rezándote a ti, acostumbrados en toda tu vida a aceptar y escuchar todo el sufrimiento y el duelo, con fe y esperanza a tu intercesión y ayuda a quienes vienen corriendo, ayuda rápida y curación milagrosa para todos; Que tu misericordia para con nosotros, indigno, inquieto en este mundo ocupado y en ninguna parte encuentre consuelo y compasión en las penas del alma y ayuda en las enfermedades corporales, tampoco falle ahora: cura nuestras enfermedades, salva las tentaciones y el tormento del diablo, que está apasionadamente en guerra, ayúdanos a transmitir la vida. Cruz, lleva todas las cargas de la vida y no pierdas la imagen de Dios en ella, preserva la fe ortodoxa hasta el final de nuestros días, ten una fuerte esperanza y esperanza en Dios y un amor sincero por el prójimo; ayúdanos, después de dejar esta vida, a alcanzar el Reino de los Cielos con todos los que han complacido a Dios, glorificando la misericordia y la bondad del Padre Celestial, en la Trinidad, el Padre glorificado y el Hijo y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a Matrona de Moscú (segundo)

Oh bendita madre Matrono, con tu alma en el cielo ante el Trono de Dios, estás en el cuerpo, descansando en la tierra, y con la gracia dada desde arriba, emanan varios milagros. Mire ahora con su ojo misericordioso sobre nosotros, pecadores, en penas, enfermedades y tentaciones pecaminosas, sus días son dependientes. Nos consuela, desesperados, sana nuestras dolencias feroces, de Dios nos permite nuestro pecado, nos salva de muchos problemas y situaciones, ruega a nuestro Señor Jesucristo que nos perdone todos nuestros pecados, la ilegalidad y el pecado, a nuestra imagen somos desde nuestra juventud hasta nuestros días. y pecando la hora, y habiendo recibido gracia y gran misericordia con tus oraciones, glorifiquemos en la Trinidad al Dios único, al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre.

Oración a Xenia de Petersburgo

Otro santo ruso, especialmente venerado por la gente. La vida de la Beata Xenia de Petersburgo es una completa abnegación, un rechazo de los bienes mundanos y una hazaña de tontería. Dejó una viuda a la edad de 26 años, la joven se puso la ropa de su esposo y se ordenó llamarse Andrei Feodorovich. Después de haber dado un rico patrimonio a una mujer que una vez le alquiló una habitación, Ksenia permaneció sin hogar. Vestida con harapos, sin techo sobre su cabeza, deambulaba por las afueras de San Petersburgo, provocando el ridículo de los residentes. Los adultos la golpearon con palabras, los niños arrojaron piedras y tierra. El santo soportó muchos insultos y humillaciones antes de que las personas se dieran cuenta de que se enfrentaban a una persona muy sabia y razonable, a quien el Señor revela mucho.



Durante su vida, la santa se hizo famosa por los milagros, todavía ocurren hoy en la tumba de la bendita Xenia. ¿A quién rezar por la gula? Por supuesto, bendita Xenia de Petersburgo:

¡Oh, santa y bendita madre Xenia! Ella que vivió bajo el techo del Todopoderoso, guiada y fortalecida por la Madre de Dios, hambre y sed, frío y calor, reproche y persecución, que soportó el don de la clarividencia y los milagros de Dios, y usted está en paz bajo el alcalde del Todopoderoso. Hoy, la Santa Iglesia, como una flor fragante, te glorifica: parado en el lugar de tu entierro, frente a la imagen de tu santo, como si vivieras con nosotros, te rogamos: acepta nuestras peticiones y llévalas al Trono del Padre Celestial Misericordioso, como si alguien tuviera audacia hacia Él. , pide la salvación eterna para los que fluyen hacia ti, y nuestra generosa bendición para las buenas obras y emprendimientos, la liberación de todos los problemas y penas, aparece con tus oraciones santas ante nuestro Salvador todo misericordioso para nosotros indignos y pecaminosos, ayuda, santa bendita madre Xenia, bebés con la luz de lo Santo Ilumina el bautismo y sella el don del Espíritu Santo, hombres y mujeres jóvenes con fe, honestidad, temor a Dios y castidad para educarlos y tener éxito en enseñarles el don; sana a los enfermos y enfermos, envía amor y armonía a la familia, con un buen acto ascético monástico, honra y protege del reproche, fortalece a los pastores en la fortaleza del espíritu, preserva a nuestro pueblo y a nuestro país en paz y serenidad, por aquellos que están privados de los Santos Misterios de Cristo en la hora de la muerte, reza: tú Esperanza y esperanza, pronto escuchando y liberando, les enviamos gracias y con ustedes glorificamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Oración en el templo

Hablamos sobre la oración en casa por los santos de Dios, ¿es posible llevarla a cabo en el templo?

¿Cómo deshacerse de la glotonería? Asegúrese de asistir a las liturgias dominicales, pida liberación de la adicción durante la oración de la iglesia. No hay necesidad de clamar al Señor, solo un grito interno de ayuda.

Comience los sacramentos de la confesión y la comunión con más frecuencia, ordene servicios de oración a los santos mencionados arriba y pídales ayuda. Lo principal es obligarse a luchar, nada funcionará sin trabajo.

Conclusión

El artículo llega a su conclusión lógica, hablamos sobre cómo deshacerse de la gula. Los tres componentes de la lucha con pasión son la oración, el ayuno, la autodisciplina.

Evita la ociosidad, porque ella es la madre de todos los vicios. Trabaja, ora y pide la ayuda del Señor, así como a Sus santos.

La gula es una adicción excesiva al agrado de la carne, que se vuelve más importante y más importante para una persona que Dios. Es el pecado de la gula en la tradición ortodoxa que pertenece a los pecados "mortales". Esto no significa que el Señor los castigue con la muerte. El hombre se pone al borde de la muerte cuando no trata de superar las adicciones. A menudo, los ortodoxos, con celo especial e incluso excesivo, emprenden la lucha contra los pecados mortales, que incluyen la gula. Esto lleva al hecho de que una mujer embarazada puede adherirse a restricciones tan severas durante el ayuno que perjudica a su hijo por nacer. Y alguien asumirá una hazaña insoportable de ascetismo en los alimentos, lo que conducirá a una exacerbación de enfermedades crónicas. Pero Dios no espera que nos autolesionemos o rechacemos completamente la comida, de lo contrario no crearía nuestros cuerpos con la necesidad de comida.

¿Cuál es la diferencia entre la glotonería y la alimentación normal? ¿Dónde está la línea que separa el pecado de la satisfacción de las necesidades naturales del cuerpo?

Manifestaciones de la glotonería: en qué se diferencia de la alimentación normal

La glotonería incluye aquellos casos en que una persona trata de obtener un placer especial de la comida y la búsqueda de este placer se vuelve más alta que la relación con Dios. Por ejemplo, una persona que no tiene ningún problema de salud emprende la hazaña del ayuno. Pero no puede resistir el deseo de comer alimentos no magros y comer en exceso todas las noches. La gula también incluye los pecados de fumar y beber vino.

“¿No puedes beber vino? Muchos personajes bíblicos beben vino y Jesús mismo convirtió el agua en vino en una boda, ¿pero viceversa? ”, Nos preguntará el lector. Poder. Beber con moderación no es pecado de gula. Pero la palabra clave aquí es "moderada". El consumo excesivo de alcohol puede convertirse en una enfermedad peligrosa, adicción, alcoholismo.

Así, el Señor nos protege. Se imponen ciertas restricciones para nuestro propio bien. El pecado de la gula no se convirtió en pecado porque el Señor quiere prohibirnos comer dulces. El Padre Celestial nos conoce mejor que nosotros mismos, y un uso excesivo de azúcar, por ejemplo, puede desencadenar el desarrollo de dolencias corporales.

Posibles efectos de la gula en el cuerpo y el alma.

Incluso los médicos seculares se oponen inequívocamente a la glotonería. Por supuesto, es probable que no escuches la palabra "gula" en el hospital. Pero los nutricionistas advierten que la propensión a comer abundantemente alimentos grasos, picantes y dulces conduce al desarrollo de:

• Obesidad;
• Diabetes;
• Enfermedad cardiovascular;
• Gastritis.

Y esta es solo una lista incompleta de lo que puede esperar a una persona que come en exceso o fuma, abusa del alcohol. El pecado de la gula es "mortal" en el verdadero sentido de la palabra.

Si hablamos del alma de una persona, entonces todo lo que se interponga entre Dios y una persona no traerá ningún beneficio al alma. Comer en exceso a una persona sufre de culpa, la pasión por la embriaguez destruye la familia, la amistad y luego la personalidad de la persona, "matando" su alma.

Cómo deshacerse del pecado de la gula

La lucha del hombre con los pecados es una pregunta difícil, y no hay un consejo universal. Siempre puede recurrir a su confesor, leer sobre lo que dicen los santos sobre la gula. A veces se requiere la ayuda de un especialista: un dietista, un psiquiatra que trabaja con la adicción al alcohol y al tabaco. El pecado puede tomar posesión de una persona con tanta fuerza que él mismo ya no puede hacer frente. Pero lo que está más allá del poder del hombre está dentro del poder de Dios, por lo tanto, la oración, la confesión y el Sacramento, la confianza en la misericordia del Señor ayudará a combatir el pecado de la gula. El apóstol Pablo escribió que la gula es pecado porque la comida se convierte en el Dios que el hombre adora. Sabemos que tenemos un solo Dios: nuestro Señor Jesucristo.