El origen de los pueblos indígenas de Siberia. Pueblos indígenas de Siberia. Los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente. Pequeños pueblos de Siberia. Siberia: Característica general de la región.

Según investigadores de diferentes regiones, los pueblos indígenas de Siberia se establecieron en este territorio en la época paleolítica tardía. Es esta vez que se caracteriza por el mayor desarrollo de la caza como la pesquería.

Hoy en día, la mayoría de las tribus y las nacionalidades de esta región son pequeñas y su cultura está al borde de la extinción. A continuación, trataremos de familiarizarnos con un área de geografía de nuestra patria, como los pueblos de Siberia. Se darán fotos de representantes, características del idioma y gestión de la economía en el artículo.

Tomando sobre estos lados de la vida, estamos tratando de mostrar a los pueblos multifacéticos y, es posible despertarse en los lectores de interés en viajes y impresiones inusuales.

Etnogénesis

Casi a lo largo de Siberia está representado por el tipo mongoloide del hombre. Su país se considera después del inicio de la partida del glaciar, las personas con tales dispositivos resolvieron la región. En esa época, la cría de ganado aún no se ha desarrollado, por lo que la principal ocupación de la población se ha convertido en la caza.

Si exploras el mapa de Siberia, veremos que están más representados por el Altai y los Urales. Los idiomas Tungusky, Mongolian y Turkic, por un lado, y amenazan el autodedicado por el otro.

Características socioeconómicas

Los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente antes del desarrollo de esta región, los rusos básicamente tenían una forma de vida similar. Primero, una relación tribal fue común. Las tradiciones se mantuvieron como parte de los asentamientos individuales, los matrimonios intentaron no distribuir más allá de la tribu.

Clases compartidas dependiendo del lugar de residencia. Si hubiera una gran arterería de agua cerca, entonces a menudo había asentamientos de pescadores sedentarios, que nacieron la agricultura. La población principal se involucró exclusivamente en la cría de ganado, por ejemplo, el pastoreo de renos era muy común.

Estos animales son convenientes para criar no solo por carne, sin pretensiones a la comida, sino también por sus pieles. Son muy delgados y cálidos, lo que permitió a los pueblos como, por ejemplo, Empleks, ser buenos jinetes y guerreros en ropa cómoda.

Después de la llegada de las armas de fuego, el modo de vida ha cambiado significativamente.

Esfera de la vida

Los antiguos pueblos de Siberia todavía siguen siendo los seguidores del chamanismo. Aunque en muchos siglos ha sufrido una variedad de cambios, pero sus fuerzas no perdieron. Los entierros, por ejemplo, al principio agregaron algunos rituales, y luego cambian completamente al budismo.

La mayoría de las otras tribus fueron bautizadas formalmente en el período posterior al siglo XVIII. Pero esto son todos los datos oficiales. Si pasa por los pueblos y los asentamientos donde viven pequeños pueblos de Siberia, veremos una imagen completamente diferente. La mayoría se adhiere a las tradiciones centenarias de los ancestros sin innovaciones, el resto combina sus creencias con una de las principales religiones.

Especialmente, estas caras de la vida se manifiestan en fiestas nacionales cuando se encuentran los atributos de diferentes creencias. Son Woken y crean un patrón único de la cultura auténtica de una tribu.

Aleuts

Ellos mismos se llaman Unangana, y sus vecinos (Eskimos) - Alakshak. El número total de apenas alcanza veinte mil personas, la mayoría de las cuales viven en el norte de los Estados Unidos y Canadá.

Los investigadores creen que Aleuts se han formado hace unos cinco mil años. Es cierto, hay dos puntos de vista sobre su origen. Algunos los consideran que son educación étnica independiente, otros, que se destacaron del entorno de Eskimo.

Antes de que esta gente se familiarizara con la ortodoxia, cuyos adherentes son hoy, Aleuts profesó una mezcla de chamanismo y animismo. El principal traje chamánico fue en forma de ave, y los espíritus de diferentes elementos y fenómenos representaban máscaras de madera.

Hoy adoran al único Dios, que en su idioma se llama Aguguum y es un completo cumplimiento de todos los cánones del cristianismo.

En el territorio de la Federación de Rusia, como veremos a continuación, se presentan muchos pequeños pueblos de Siberia, pero estos viven solo en un asentamiento, el pueblo de Nikolsky.

ITelmen

La samulación proviene de la palabra "itenmen", lo que significa "la persona que vive aquí", local, en otras palabras.

Puedes conocerlos en el territorio del oeste y en la región de Magadan. El número total es un poco más de tres mil personas, a juzgar por el censo de 2002.

En apariencia, están más cerca del tipo Pacífico, pero aún tienen características obvias de los monglexides del Norte.

La religión inicial es el animismo y el fetichismo, el cuervo fue considerado la primera vez. Para enterrar a los muertos en los itelends, aceptados por la raíz del "entierro aéreo". El hombre muerto cuelga hasta adelgazamiento en casa en un árbol o apilado en una plataforma especial. Esta tradición puede presumir de no solo los pueblos de Siberia oriental, se distribuyó en la antigüedad, incluso en el Cáucaso y en América del Norte.

La pesquería más común es la pesca y la caza de mamíferos costeros, como los sellos. Además, la reunión está muy extendida.

Kamchadalía

No todos los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente son aborígenes, el ejemplo de esto puede ser kamchadals. En realidad, esta no es una población independiente, sino una mezcla de inmigrantes rusos con tribus locales.

Su idioma es ruso con impurezas de dialectos locales. Son más comunes en Siberia oriental. Esto incluye a Kamchatka, Chukotka, región de Magadan, la costa del Mar Okhotsk.

A juzgar por el censo, su número total fluctúa en dos miles y medio miles.

En realidad, como tales kamchadales aparecieron solo a mediados del siglo XVIII. En este momento, los colonos rusos y los comerciantes establecieron fuertemente contactos con el local, algunos de ellos ingresaron al matrimonio con las funciones y representantes de Koryakov y Chuvantans.

Así, los descendientes de estos sindicatos intergubernamentales y son el nombre de Kamchadalov hoy.

Koryaki

Si comienza a enumerar a los pueblos de Siberia, Koryaki tomará el último lugar en la lista. Son conocidos por investigadores rusos del siglo XVIII.

De hecho, esta no es una sola persona, sino varias tribus. Ellos mismos se llaman namalan o chavchuven. A juzgar por el censo, hoy su número es de aproximadamente nueve mil personas.

Kamchatka, Chukotka y región de Magadan - Territorio de residencia de representantes de estas tribus.

Si tiene una clasificación, según el estilo de vida, se dividen en la costa y la tundra.

Los primeros son ahora. Hablan la altitud y están comprometidos en artesanías marinas, peces de pesca y caza en focas. Para ellos en la cultura y la línea de vida están cerca de Kerki. Esta gente se caracteriza por una vida asentada.

El segundo es el nómadas Chavchyv (reno de reno). Tienen una lengua de Koryaksky. Vive en Penzhinsky Lip, Tiagonos y territorios circundantes.

Una característica característica que destaca a Koryakov, como algunos otros pueblos de Siberia, está sintonizando. Estas son alojamiento móvil en forma de cono de las pieles.

Mans

Si hablamos de los pueblos indígenas de Siberia Occidental, es imposible no mencionar el Yukagir Ural, los representantes más vívidos de este grupo son MANSI.

El auto-tamaño de esta gente es "minas" o "voguli". "Mansi" en su idioma significa "hombre".

Este grupo se formó como resultado de la asimilación de las tribus URAL y UGRICAS en la era neolítica. Los primeros fueron cazadores cargados, el segundo ganado nómada. Esta dualidad de cultura y economía se mantiene y se entiende.

Los primeros contactos con los vecinos occidentales fueron en el siglo XI. En este momento, Manci se familiariza con Komi y Novgorod. Después de unirse a Rusia, se intensifica la política de colonización. A fines del siglo XVII, son empujados hacia el noreste, y en el decimimosimentimiento adoptar formalmente el cristianismo.

Hoy en esta nación hay dos Phatria. Se llama al primero, el oso considera a su antepasado, y la base de ella son los Urales. El segundo se llama MOS, su fundador es la mujer de Kallashch, y la mayoría en este Phatria pertenece al úgro.
Una característica característica es que solo se reconocen los matrimonios cruzados entre Phatria. Esta tradición solo tiene algunos pueblos indígenas de Siberia Occidental.

Nanianos

En la antigüedad, se conocían bajo el nombre del oro, y uno de los representantes más famosos de esta gente: Dersu Uzala.

A juzgar por el censo, su poco más de veinte mil. Viven a lo largo del Amur en el territorio de la Federación Rusa y China. Idioma - Nanaay. Cirílico se utiliza en Rusia, en China, el idioma es seguro.

Estos pueblos de Siberia se hicieron conocidos gracias a Khabarov, quien en el siglo XVII exploró esta región. Algunos científicos consideran sus antepasados \u200b\u200bde las dunas de los agricultores de asentamientos. Pero la mayoría están inclinados al hecho de que Nanikes simplemente llegó a estas tierras.

En 1860, gracias a la redistribución de las fronteras a lo largo del río Amur, muchos representantes de este pueblo fueron excedidos para los ciudadanos de dos estados.

Nenets

Listado Los pueblos no pueden ser detenidos en los Nenets. Esta palabra, como muchos nombres de las tribus de estos territorios, significa "hombre". A juzgar por el censo del censo de todo ruso, más de cuarenta mil personas viven de Taimyr. Por lo tanto, resulta que los Nenets son los más grandes de los pueblos indígenas de Siberia.

Se dividen en dos grupos. La primera tundra, cuyos representantes más, el segundo bosque (hay algunos de ellos). Los dialectos de estas tribus son tan diferentes que uno no entenderá al otro.

Al igual que todos los pueblos de Siberia Occidental, los Nenets usan las características de los mongoloides y los europeos. Y cuanto más cerca del este, los signos menos europeos permanecen.

La base de la economía de esta gente es un reno de reno y un pequeño grado de pesca. El plato principal es solonina, pero la cocina está repleta de carne cruda de vacas y ciervos. Gracias a las vitaminas contenidas en la sangre, los Nenets no tienen tierras, pero tal exótico rara vez cae en gusto a los huéspedes y turistas.

Chukchi

Si piensa en lo que viven las naciones en Siberia, y acerca a este tema desde el punto de vista de la antropología, veremos varios caminos de liquidación. Algunas tribus vinieron de Asia Central, otras de las Islas del Norte y Alaska. Sólo una pequeña tolika es residentes locales.

Chukchi, o Looravetlan, mientras se llaman a sí mismos, según el tipo de apariencia similar al Funnymen y los esquimales y tienen características como IT, empuja las reflexiones sobre su origen.

Con los rusos, se reunieron en el siglo XVII y más de cien años hicieron una guerra sangrienta. Como resultado, fueron empujados sobre Kolyma.

Un importante punto de compras fue la fortaleza de Anyuskaya, donde se trasladó la guarnición después de la caída de Anadyr Ostrog. La feria en esta dureza tenía velocidades de cientos de miles de rublos.

El grupo más rico de Chukchi - Charpets (reno de reno) - trajo aquí para vender las pieles. La segunda parte de la población se llamaba Ankalyn (perros), fueron nómadas en el norte de Chukotka y en la granja más sencilla.

Esquimal

La autoprocusión de esta gente es Inuita, y la palabra "esquimal" significa "el que come pescado crudo". Así que llamaron a los vecinos de sus tribus, indios americanos.

Los investigadores asignan a esta gente en una carrera especial "ártica". Están muy adaptados a la vida en esta área y habitan en toda la costa del Océano Ártico de Groenlandia a Chukotka.

A juzgar por el censo en 2002, en la Federación de Rusia, su número es de solo dos mil personas. La parte principal vive en Canadá y Alaska.

La religión de la inuit, el animismo, y las panderetas son una reliquia sagrada en cada familia.

Para los amantes, exóticos estarán interesados \u200b\u200ben aprender sobre Ignanak. Este es un plato especial que es mortal para cualquier persona que no se alimente desde la infancia. De hecho, esta es una carne giratoria de un ciervo de clasificación o una morsa (sello), que se mantuvo bajo una prensa de grava durante varios meses.

Así, en este artículo estudiamos algunas naciones de Siberia. Me conocí con sus nombres reales, peculiaridades de creencias, mantenimiento y cultura.

Khanty y Mansi: el número de 30 mil personas. Hablan en los idiomas de la familia Finno-Ural de la Familia Ural (Khanty, Mansiysky). Clases tradicionales: caza, pesca, en algunas naciones: agricultura y ganadería. Romper los caballos, las vacas, las ovejas, las aves de corral. Recientemente, los animales, la cría de animales, el cultivo de vegetales se han desarrollado. Se mudó en esquís, Nartos en trineo de perro y ciervo, en áreas separadas, en el trineo. Los asentamientos fueron permanentes (invierno) y estacional (primavera, verano, otoño).

Vivienda tradicional en invierno: casas de troncos rectangulares, a menudo con un techo de madera de tierra, en verano - plaga de abedul cónicos o marcos de cuatro nacidos de los polos, corteza interior, en el reno, cubiertas con la plaga de las pieles de venado. La vivienda estaba hobeducida e iluminada por un foco abierto de historias, arcilla crisol. Ropa de mujer tradicional: vestido, albornoz abatido y bobinas dobles, en la cabeza - pañuelo; Ropa para hombres: camisa, pantalones, ropa sorda con capucha de Sukna. La ropa de Olenevodov consiste en pieles de ciervos, zapatos de piel, gamuza o cuero. Khanty y Mansi usan una gran cantidad de joyas (anillos, collares de cuentas, etc.)

Comida tradicional - pescado y carne en secado, secado, frito, helado, bayas, pan, bebidas - té. El pueblo tradicional habitaba varias familias grandes o pequeñas, en su mayoría relacionadas. Matrimonio patriocal con elementos matrimanicos. matrilokalidad. En los siglos XIX - XX temprano. La comunidad territorial está formada. Los creyentes: ortodoxos, pero también creencias y cultos tradicionales basados \u200b\u200ben ideas relacionadas con el tótemismo, el animismo, el chamanismo, el culto de los antepasados, etc., fue un tatuaje bien conocido.

NENETS: El número de 35 mil personas. Hablan el lenguaje de Nenets de la familia Ural, que se divide en 2 dialectos: la tundra y el bosque, también es ruso común. Clases tradicionales: caza en la bestia de piel, ciervos salvajes, bóveda y juegos de aves acuáticos, pesca, recaudación de renos caseros. La mayoría de las tonterías llevaron a un estilo de vida nómada. Vivienda tradicional - Collaptable dieciséis chum recubierto de pieles de venado en invierno y corteza en verano. Ropa de abrigo y zapatos cosidos de pieles de ciervo. Se movió en los pulmones de narts de madera. Alimentos - carne de aceite, pescado. La célula social principal de los Nenets al final del siglo XIX fue patrilíneo, también se conservaron 2 phatrias exógamas. En vistas religiosas, Vera estaba dominada en los espíritus, los propietarios del cielo, la tierra, el fuego, los ríos, los fenómenos de la naturaleza; Entre la parte de los Nenets recibió la propagación de la ortodoxia.

Burros: El número total de 520 mil personas. Habla el lenguaje de Buryat del grupo mongol de la familia Altai. Los idiomas rusos, mongoles también son comunes. Creencias: chamanismo, budismo, cristianismo. La industria prevaleciente de la agricultura tradicional fue una cría de ganado. Más tarde, cada vez más comenzó a participar en la agricultura pastora. En Transbaikalia, típicamente economía nómada mongol. Dividimos ganado cornudo, caballos, ovejas, cabras y camellos. La caza y la pesca tuvieron una importancia auxiliar. Había un nervio de pesca. Se desarrollaron artesanías para herrería, cuero y pieles, resaltando fieltro, fabricación de descarga, ropa y zapatos, carpintería y carpintería.

Los enterramientos se dedicaban al hierro de manchas, la minería de mica y sal. Ropa: abrigos de pieles y gorras, albornoces de tela, unes, sin mangas de manga, etc., especialmente femenina, decorada con material multicolor, plata y oro. Un conjunto de decoraciones incluyó un tipo diferente de pendientes, pulseras, anillos, corales y monedas, cadenas y suspensión. Las decoraciones de los hombres sirvieron cinturones de plata, cuchillos, tubos. Comida: productos de carne y lácteos. Berryats ampliamente usó bayas, plantas y raíces, en blanco para el invierno. En los lugares de desarrollo de la panadería, los productos de pan y harina, papas y cultivos de jardín. Residencia: Yurtas de madera. Organización social: las relaciones retropladas persistieron. En el sistema de matrimonio familiar, Exogamia y Kalym desempeñaron un papel importante.

Los primeros indígenas de Siberia son considerados como las tribus de la Sofía. Habían habitado la parte norte. A su ocupación principal incluyen renos y pesca y pesca. Las tribus de Manci, que vivían por la caza fueron del sur. La principal pesquería fue la presa de los ferricos, que pagaron por sus futuras esposas y compraron los bienes necesarios para la vida.

Verkhovy Obi habitó tribus turcas. Su principal ocupación fue la cría de ganado nómada y herrero. West Baikal vivió Buryat, quien se hizo famoso por su artesanía de hierro. El mayor territorio del yenisei y al mar de Okhotsk habitó las tribus Tungusky. Entre ellos había muchos cazadores, pescadores, pastores de renos, algunos estaban comprometidos en la embarcación.

A lo largo de la costa del mar de Chukotka, los asentamientos son esquimales (alrededor de 4 mil personas). En comparación con otros pueblos de esa época, Eskimos tuvo el desarrollo social más lento. El instrumento de mano de obra estaba hecho de piedra, ya sea árbol,. La principal actividad económica puede atribuirse a la recolección y la caza.

La principal manera de sobrevivir a los primeros pobladores del territorio siberiano fue la caza, el receptor de reno y la minería de espuma, que fue la moneda de ese tiempo.

A finales del siglo XVII, los pueblos más desarrollados de Siberia fueron los entierros y los yakuts. Los tártaros eran las únicas personas que, antes de la llegada de los rusos, lograron organizar el poder estatal.

Los siguientes pueblos a la colonización rusa pueden atribuirse a los pueblos más grandes: Itelmen (habitantes indígenas de Kamchatka), Yukagira (habitó en el territorio principal de la tundra), NIVHI (residentes de Sakhalin), Tuvintsy (la población indígena de la República de Tuva ), Tárticos siberianos (ubicados en el territorio de Siberia del Sur de Urales a Yenisei) y Selkups (residentes de Siberia Occidental).

Los pueblos de Siberia y el Lejano Oriente.

Más de 20 naciones viven en Siberia. Debido a que su principal ocupación es Taiga y la caza de Tundra, la pesca y la pesca sencilla y el reno, son llamados por los pequeños pueblos de pesca del Norte y Siberia. Uno de los pueblos más grandes son yakuts (382 mil) entre muchas naciones de Siberia existen nombres históricos. Por ejemplo, en las fuentes rusas, el Ugra llamó a Khantah y Mansi, y Samoye - Nenets. Y los habitantes de la costa este de Yenisei Evenkov, los rusos llamaron a Tungus. Para la mayoría de los residentes de Siberia, el tipo de vivienda tradicional es un chum portátil. Para la vida de los cazadores, un parque de pelaje de invierno también es característico de la piel de ciervo. Desde la primera mitad del siglo XVII. Rusos, pasando a Taiga nómadas de tungs, en medio del río. Lena se reunió con Yakuta (auto-confusión "Sakha").

Estos son los animales más al norte del mundo. Yakuts asimiló a algunos otros pueblos del norte, en particular, los dolganos que viven en el noroeste de Yakutia en la frontera con Taimyr. El idioma es yakutsky. Los dólganos son criadores de renos, así como a los pescadores. Yukagira (piscina R. Kolyma) Vive en el noreste de Yakutia), que son aproximadamente 1100Hell. Este es el pueblo más antiguo de Siberia. Idioma de Yukagir paleoisian y no incluido en ninguna de las familias lingüísticas. Los lingüistas encuentran alguna comunicación con los idiomas de la familia Ural. La ocupación principal es senderismo. También pocos pueblos de Kamchatka y Chukotka: Chukchi (alrededor de 15 mil), Koryaki (alrededor de 9 mil), iTelmen (2.4 mil), chudanos (1,4 mil), esquísticos y aleuts (1.7 y 0, 6 mil, respectivamente) su ocupación tradicional). : Tundra cría de renos a gran escala, así como pesca marítima.

También es interesante para la etnografía los pequeños pueblos del Lejano Oriente, que viven en la cuenca de Amur y sus afluentes, en el Ussuri Taiga. Este es: Nivhi (4.7 mil), NaNice (12 mil), Ultime (3.2 mil), OROCHI (900 personas), Udagei (2 mil), orcoils (200 personas), nodidales (600 personas). Los idiomas de estos pueblos, excepto NIVKH, pertenecen al grupo tunguso-manchuric de la familia Altai Language. El idioma más antiguo y especial es Nivkhsky relacionado con el número de idiomas paleoisianos. Además de la caza de Taiga, estos pueblos estaban comprometidos en la pesca, recogiendo plantas silvestres y pesquería de caza marítima. En el verano, caminando por la caza, en invierno en esquís. En el sur de Siberia hay personas más importantes: Altais (69 mil), Khakasy (78 mil), Tuvintsy (206 mil), Buryats (417 mil), etc., todos hablan en los idiomas del idioma Altai familia. La actividad principal es un reno casero.

Pueblos indígenas de Siberia en el mundo moderno.

Según la Constitución de la Federación de Rusia, todas las personas de Rusia recibieron el derecho a la autodeterminación e identificación nacional. Desde el colapso de la URSS, Rusia se convirtió oficialmente en un estado multinacional y la preservación de la cultura poblacional pequeña y en peligro de extinción se ha convertido en una de las prioridades estatales. Los pueblos indígenas siberianos no se pagaron aquí: algunos de ellos tenían derecho al autogobierno en los distritos autónomos, otros han formado sus propias repúblicas como parte de una nueva Rusia. Las personas completamente pequeñas y en peligro de extinción disfrutan de un apoyo integral para el estado, y los esfuerzos de muchas personas están dirigidos a preservar su cultura y tradiciones.

Como parte de esta revisión, daremos una breve descripción de cada pueblo siberiano, el número de lo cual es más o que se aproxima a 7 mil personas. Los pueblos más pequeños son difíciles de caracterizar, por lo que estamos limitados a su nombre y su entumecimiento. Vamos a empezar.

Yakuta - Los más numerosos de los pueblos siberianos. Según los últimos datos, el número de yakuts es de 478 100 personas. En la Rusia moderna, yakuts son algunas de las pocas naciones que tienen su propia república, y su área es comparable al área del estado europeo promedio. La República de Yakutia (Sakha) está ubicada geográficamente en el Distrito Federal del Lejano Oriente, pero Ethnos "Yakuta" siempre ha sido considerado un pueblo siberiano nativo. Yakuts tiene una cultura y tradiciones interesantes. Este es uno de los pocos pueblos de Siberia, teniendo su propia EPOS.

Enterramientos - Este es otro pueblo siberiano con su propia república. La capital de Buryatia es la ciudad de Ulan-UDE, ubicada al este del lago Baikal. El número de burros es de 461,389 personas. La cocina de Buryat es ampliamente conocida en Siberia, según uno de los mejores entre étnicos. Es bastante interesante la historia de esta gente, sus leyendas y tradiciones. Por cierto, la República de Buriatia es uno de los principales centros de budismo en Rusia.

Tuvintsy. Según el último censo, 263.934 se identificaron como representantes del pueblo tuviniano. La República de TYVA es una de las cuatro repúblicas étnicas del Distrito Federal Siberiano. Su capital es la ciudad de Kyzyl con una población de 110 mil personas. La población general de la República se acerca a 300 mil. El budismo también florece aquí, y las tradiciones de Tuvintsev hablan más sobre Shamanisa.

Khakasi. - Uno de los pueblos indígenas de Siberia con una serie de 72,959 personas. Hoy tienen su propia república como parte del Distrito Federal Siberiano y con la capital en la ciudad de Abakan. Este pueblo antiguo ha vivido durante mucho tiempo en las tierras al oeste del Gran Lago (Baikal). Nunca fue numero que no le impidió llevar su originalidad, cultura y tradiciones.

Altai. El lugar de su estancia es bastante compacto, este es el sistema de montaña Altai. Hoy en día, los Altaombres viven en dos entidades constitutivas de la Federación de Rusia, la República de Altai y el Territorio de Altai. El número de etnos "altai" es de aproximadamente 71 mil personas, lo que nos permite hablar sobre ellos, como pueblos bastante grandes. Religión - chamanismo y budismo. Los altaianos tienen su propia afiliación nacional épica y pronunciada, no permitiéndoles que los confundieran con otros pueblos siberianos. Este pueblo montañoso tiene una historia de siglos de siglos y las leyendas más interesantes.

Nenets - Uno de los pequeños pueblos siberianos, que residen de manera compacta en la región de la Península de Kola. Su número de 44,640 personas hace posible atribuirla a los pueblos pequeños, las tradiciones y la cultura de las cuales está protegida por el Estado. Los Nenets son nómadas-cierves. Pertenecen al llamado grupo popular auto-encontrado. Durante los años del siglo XX, el número de tonterías aumentó aproximadamente dos veces, lo que indica la efectividad de la política estatal en el área de preservar a los pequeños pueblos del norte. Los Nenets tienen su propio idioma y Epic oral.

Sucesor - Personas que vivían preferiblemente en el territorio de la República de Sakha. El número de esta gente en Rusia es de 38,396 personas, algunas de las cuales viven en áreas vecinas. Vale la pena decir que esto es aproximadamente la mitad del total de etnos, aproximadamente la misma vida de Evenkov en China y Mongolia. Las personas son las personas del grupo Manchu que no tienen su propio idioma y Epic. El idioma nativo de Evenkov es el Tungusky. Los APULS son cazadores y rastreadores innatos.

Khanty - Los indígenas de Siberia, pertenecientes al grupo UGRIC. La mayoría de Khanty vive en el territorio del Okrug autónomo de Khanty-Mansiysk, ubicado en el Distrito Federal de Rusia de Ural. El número total de caza es de 30,943 personas. En el territorio del Distrito Federal Siberiano, hay alrededor del 35% de Kantov, y la parte del león de ellos cae en el Yamalo-Nenets JSC. Las clases tradicionales de Khanty son la pesca, la caza y el reno. Religión de los antepasados: el chamanismo, pero recientemente, más y más khanty se clasifican a los cristianos ortodoxos.

Enel - Gente, relacionada con los impulsos. Según una de las versiones, son un grupo Evenk, que se cortó del halo principal de la residencia que se mueve a South Yakuta. Durante mucho tiempo, lejos del PRINCIPAL ETHNOS, EVOLVOV fue una gente separada. Hasta la fecha, su número es de 21,830 personas. Idioma - Tungusky. Residencias - Kamchatka, Región de Magadan, República de Sakha.

Chukchi - El pueblo siberiano nómada que se involucra principalmente en la pastoreo de renos y vive en el territorio de la península de Chukotka. Su número es de unos 16 mil personas. Los chukchi pertenecen a la raza mongoloide y de acuerdo con muchos antropólogos son aborígenes indígenas del extremo norte. La religión principal es el animismo. Pesca indígena: caza y reno.

Pantalones cortos - Personas de habla turca que viven en la parte sureste de Siberia Occidental, principalmente en el sur de la región de Kemerovo (en Tashtagolsky, Novokuznetsk, Mezhdurechensky, Miskovsky, Osinnikovsky y otras áreas). Su número es de unos 13 mil personas. La religión principal es el chamanismo. El Shor EPOS es un interés científico principalmente por su identidad y la antigüedad. La historia de las personas se remonta al siglo VI. Hoy en día, las tradiciones de los Shorets se han conservado solo en Sheregesh, ya que la mayoría de los etnos se trasladaron a la ciudad y se asumen en gran medida.

Mansi. Esta gente es conocida por el ruso desde el comienzo de la fundación de Siberia. Incluso Ivan Grozny envió un RHE contra Mansi, lo que indica que eran bastante numerosos y fuertes. El auto-tamaño de esta gente es vogul. Tienen su propio idioma, EPOS bastante desarrollados. Hasta la fecha, el lugar de su residencia es el territorio del Khanty-Mansiysk JSC. Según el último censo de la población, 12,69 personas se identificaron como pertenecientes a los etnos.

Nanianos - Las pequeñas personas que viven en las orillas del río Amur en el Lejano Oriente de Rusia. Relacionados con Baikal Ethimatipu, los nanixes se consideran uno de los pueblos indígenas más antiguos de Siberia y el Lejano Oriente. Hasta la fecha, la cantidad de nanites en Rusia es de 12,160 personas. Nanaysev tiene su propio idioma, arraigado en Tungussky. La escritura existe solo entre los nans rusos y se basa en el alfabeto cirílico.

Koryaki - Los indígenas del territorio de Kamchatka. Distinguir la costa y la tundra koryakov. Los koryaks son en su mayoría rebaños de renos y pescadores. Religión de este etnos - chamanismo. Número - 8.743 personas.

Dolgans - Naturaleza que reside en el Distrito Municipal de Dolgan-Nenets del Territorio Krasnoyarsk. Número - 7,885 personas.

Tártulos siberianos - Tal vez el más famoso, pero hoy es un pocos siberiano. Según el último censo, 6,779 personas autoidentificadas como tártaras siberianas. Sin embargo, los científicos sugieren que, de hecho, su número es mucho más, según algunas estimaciones hasta 100.000 personas.

Soyota - Los indígenas de Siberia, que es el descendiente de Sayan auto-nombrado. Vive de manera compacta en el territorio de la buriatría moderna. El número de saltos es de 5,579 personas.

Nivhi - Los pueblos indígenas de la isla de Sakhalin. Ahora viven en la parte continental en la desembocadura del río Amur. Para 2010, el número de nivkhov - 5,162 personas.

Vendedor Viven en las partes del norte de los Tyumen, las regiones de Tomsk y en el territorio del territorio de Krasnoyarsk. El número de este etnos es de aproximadamente 4 mil personas.

ITelmen - Este es otro pueblo indígena de la península de Kamchatka. Hoy en día, casi todos los representantes de los etnos viven en el oeste de Kamchatka y en la región de Magadan. El número de terneros es de 3,180 personas.

Teleutas - Pequeños siberianos de habla turca que viven en el sur de la región de Kemerovo. Los etnos están muy estrechamente relacionados con el Altai. Su número se acerca a 2 y medio miles.

Entre otros pequeños pueblos de Siberia a menudo distinguen a tales grupos étnicos como "kets", "chuvanges", "ngananses", "tofalgars", "orochy", "nepidaltsy", "aleuts", "chulymtsy", "orcoi", "tazy "," Enzi "," Alutors "y" Kersheki ". Vale la pena decir que el número de cada uno de ellos es menos de 1 mil personas, para que su cultura y tradiciones aún no se hayan conservado.

TIPOS ECONÓMICOS Y CULTURALES SOSTENIBLES DE PUEBLOS INDÍGENOS SIBERIA:

1. Senderismo y pescadores de la zona taiga;

2. Cazadores de ciervos salvajes en subártico;

3. Pescadores hostados en los tramos más bajos de los grandes ríos (Obi, Amur, así como en Kamchatka);

4. Taiga Hunters: renuar a Siberia oriental;

5. Tundra de renos de los Urales del Norte a Chukotka;

6. Cazadores de la bestia marina en la costa y las islas del Pacífico;

7. Cattlers y agricultores de South y Occidental Siberia, Baikalia, etc.

Áreas históricas y etnográficas:

1. Siberiano Occidental (con el sur, aproximadamente a la latitud de Tobolsk y la desembocadura de Chulam en el OB superior, y el norte, taiga y subártico, regiones);

2. Altai-Sayan (Mining y Bosque-Steppe Zone mixta);

3. Eastonosibirskaya (con la diferenciación interna de tipos comerciales y agrícolas de Tundra, Taiga y Forest-Steppa);

4. AMUR (o Amuro-Sakhalin);

5. Noreste (Chukotka-kamchatka).

Siberia oriental es una unidad territorial de Rusia, que se encuentra al oeste de Yenisei. La frontera oriental de la región es las crestas impermeables corriendo a lo largo de la costa del Pacífico.

Las tierras ricas de Siberia oriental tienen un gran potencial para el desarrollo industrial, pero hoy se utilizan en menos del 10%.

Población

Entre todas las regiones de Siberia, solo el este se caracteriza por la despoblación de la población. Cada año se registra una disminución en el número de residentes en un 2,5% de cada 1000 personas. Incluso un indicador tan pequeño conduce al hecho de que algunas áreas de Siberia oriental están cerca del hecho de que en los próximos años no estarán poblados.

En cuanto a la densidad de población promedio en la región, es 4 veces menor, similar al indicador del país. Al mismo tiempo, en el distrito de Evenk, esta cifra es de 3 personas. POR 100 km 2, mientras que en la parte sur de la región, el número de la población incluso supera los indicadores gubernamentales promedio. Por etnicidad, los habitantes indígenas de la región son portadores de muchas nacionalidades y culturas. La mezcla de grupos étnicos ocurrió varios siglos, por lo que es difícil determinar la pertenencia de la población moderna a cualquiera de ellos. En la vinculación territorial de Siberia oriental, viven los pueblos de los grupos turcos, mongoles y otros.

Industria de Siberia oriental

A pesar de la pequeña población, el este de Siberia es una región industrial bien desarrollada con una estructura especializada. Una característica es que la dirección de producción de cada región se debe a la disponibilidad de una base de recursos.

Todos los centros industriales del este de Eastosibirsk son asentamientos en los que se desarrollan varias direcciones de una industria. La excepción es solo algunas ciudades más grandes en las que la industria tiene una estructura más compleja. Solo tales ciudades como Chita, Krasnoyarsk e Irkutsk, debido a la presencia de una comunicación ferroviaria, pudieron desarrollar varias direcciones sectoriales.

La dirección más desarrollada de la industria en Siberia oriental es una metalurgia no ferrosa, cuya cuota ascendió a aproximadamente el 30% de los indicadores totales del país. El reciclaje de materias primas se lleva a cabo en varias empresas medianas.

La segunda industria, que tiene importancia importante para el país, es la producción de madera. Los productos de esta industria en Siberia Oriental ocupan el 17% del volumen nacional.

En general, la región es rica en fósil natural y tiene todos los requisitos previos para el desarrollo industrial activo. Pero hasta ahora, hay depósitos disponibles más económicamente favorables y de transporte, Siberia oriental sigue siendo particularmente desarrollada y un poco poblada por el país.

Agricultura de Siberia oriental

El complejo agroindustrial de la parte oriental de Siberia está representada por varias direcciones, entre las cuales la producción de cultivos, la pesca, la cría de animales y otros tipos de artesanías agrícolas. En la agricultura, participa un cuarto de la población de la región.

La mayor parte de la tierra asignada bajo las tierras agrícolas en la región cae sobre pastos y heno, que contribuye al desarrollo de la carne y la cría de animales lácteos.

Algunas áreas se especializan en el desarrollo de ovejas, y cosecha de lana. En cuanto a la agricultura, más en la región crezca en el cultivo de cultivos de grano básicos, en particular en trigo, cebada, avena y otros.

La riqueza de flora y fauna de la región, permitió a los residentes rurales que no sean las principales áreas de la agricultura, beneficiarse de otros tipos de pesquería. Incluyendo de recoger champiñones y bayas, cazar, pescar y otros.

Tutorial de video "Siberia oriental. La población y la economía lo presentarán a los pueblos indígenas de Siberia oriental, su vida y cultura. Además, el profesor le informará sobre las ciudades más grandes del Distrito Siberiano Oriental y su papel en la vida política y económica. Desde la lección, aprenderá sobre las principales ramas de la economía de Siberia oriental, la geografía de su colocación en el distrito.

Las ciudades más grandes:Krasnoyarsk (1.03 millones de personas), Irkutsk (600 mil personas), Ulan-UDE (412 mil personas).

Economía.

Industrias principales:

1. Metalurgia coloreada.

2. Industria del carbón

3. Industria eléctrica.

4. Industria química

5. Industria forestal

6. Pesca fresca

La economía del Distrito Siberiano Oriental se forma sobre la base de sus propios recursos naturales. Siberia oriental, a pesar del estudio aún insuficiente de sus términos geológicos, se distingue por una riqueza exclusiva y una amplia variedad de recursos naturales. La mayoría de los recursos hidroeléctricos y el carbón total se concentran aquí, hay depósitos únicos de metales no ferrosos, raros y nobles (cobre, níquel, cobalto, molibdeno, niobio, titanio, oro, platino, etc.), muchos tipos de no - Materias primas metálicas (MICA, ASBESTOS, TALCA, GRAFITO, MAGNESIT, PLOVET CLUCTICA Y OTROS), abiertas grandes reservas de petróleo y gas natural. Siberia oriental pertenece al primer lugar en la Federación de Rusia por reservas de madera.

Las reservas geológicas del carbón alcanzan los 3,7 billones. T, que es más de la mitad de los recursos de carbón de Rusia y el doble de los recursos del carbón de los EE. UU. Los más estudiados y dominan las piscinas de carbón Kansky-Achinsky, Minusinsky y Irkutsk. Las piscinas Taimyr, Tungusky y Ulugham todavía están insuficientemente desarrolladas y especialmente.

La piscina de carbón Kansky-Achinsky se extiende a lo largo de la línea ferroviaria transiberiana a la distancia de unos 800 km. Las reservas geológicas generales de carbón en ella son 640 mil millones de toneladas. Los principales depósitos de esta cuenca son: Berezovskoe, Irsha-borodino, Nazarovskoye, Bogotol, Abanskoye, Uryupskoe. COALES - Marrón, bloqueado con placas poderosas (hasta 100 m) y cerca de la superficie, lo que les permite mantener su extracción.

Un mínimo de la piscina de carbón tiene reservas geológicas de un carbón de 32.5 mil millones de toneladas. Está ubicado a lo largo de la costa del primer curso de Yenisei y su afluencia de Abakan en la cuenca de Minusinsk. COALES - Piedra, presa se puede realizar principalmente por una forma minera.

Las reservas de la cuenca de carbón de Irkutsk se estiman en 76.200 millones de toneladas. Las mejores brasas de piedra de esta piscina se encuentran en Cheremkhovsky, Novo Metelkinsky y los campos Azey.

Los ricos depósitos de carbón están abiertos en el territorio de TUVA. Asigna la piscina Ulughem con reservas geológicas de aproximadamente 18 mil millones de toneladas de carbón de piedra, que es un buen combustible energético y se caracteriza por un pequeño contenido de ceniza, azufre. Sin embargo, debido a la falta de vínculos de transporte con centros industriales de Siberia oriental, la piscina tiene solo importancia local. Las reservas de carbón significativas tienen Transbaikalia. En Buryatia, los depósitos más grandes son Gusinoozero, Nikolskoye, Tugun. Los carbones son de color marrón con una gran producción de sustancias combustibles volátiles, como resultado de lo cual pueden ser el giro automático con el almacenamiento a largo plazo. Las esquinas de la región de Chita pertenecen principalmente a Burym. Los depósitos principales son Kharanorskoye, Chernovskoye, Tarbatatai. En la piedra de depósito de carbón bukacchachian.

La piscina de carbón Tungus ocupa la mayoría (1 millón de metros cuadrados. Km.) Plataforma siberiana entre los ríos Lena y Yeniseem. Se ha estudiado mientras aún se ha debilitado, y debido a la inaccesibilidad y la lejanía de los centros industriales no se operan (solo se está llevando a cabo la minería del carbón para las necesidades de Norilsk). Sin embargo, se estima que las reservas geológicas del carbón en la cuenca del tungus son muy altas y se ascienden a aproximadamente 2299 mil millones de toneladas. En la parte norte de la península de Taimyr, la piscina Taimyr Stone-Coal con reservas comunes es de 235 mil millones de toneladas. Eso Se ha estudiado poco debido a las duras condiciones climáticas naturales y el débil desarrollo de la red de transporte. Dentro del territorio de Krasnoyarsk, hay una parte de la cuenca de carbón LENA - Área de ojos de carbón de Anabaro-Khatanga con depósitos de carbón marrón.

El petróleo se descubrió en la década de 1960 cerca de Ust-Kuta en el pueblo de Markovo. En los años subsiguientes, los recursos de petróleo y gas natural se descubrieron no solo en el norte de la región de Irkutsk, sino también en Nizkia, el distrito de Nizhne-Angarsk del territorio de Krasnoyarsk, pero aún no se ha realizado la minería industrial. También hay acciones menores de esquisto combustible.

Según la riqueza de los recursos hidroeléctricos, Siberia oriental ocupa el primer lugar en Rusia. La base para el desarrollo de la industria eléctrica son las esquinas de la cuenca canadiense-achicsky y la hidropotencia de los ríos, en primer lugar, los hangares y el yenisei. El área proporciona más del 13% de la producción de electricidad todo-rusa. También es importante que se produce una proporción significativa de energía en las plantas hidroeléctricas, lo que significa que tiene un costo relativamente bajo. En la base de datos de energía barata, las industrias intensivas en energía están desarrollando.

El principal sector de la especialización de Siberia oriental es la metalurgia no ferrosa. Produce 1/3 de metales rusos no ferrosos. En primer lugar, es aluminio (3/4 de producción rusa), así como níquel y cobre. Además, el este de Siberia es una de las principales regiones de minería de oro.

También energía intensiva de la pulpa y la producción de papel. Los recursos básicos y los recursos hídricos locales se utilizan en esta producción. La rama básica de la formación de la granja es la industria eléctrica. La base de la economía energética del Distrito Siberiano Oriental es poderosas plantas hidroeléctricas: Sayano-Shushenskaya y Krasnoyarskaya en Yenisei, así como a Fraternal, UST-Ilimskaya y menos grandes irkutskaya, en el hangar. Sobre la base de carbones marrones baratos, Gres (estaciones termales del valor del distrito) están funcionando: Nazarovskaya y Berezovskaya.

Higo. 2. Krasnoyarsk HPP ()

Cerca de HPP (Fuente de electricidad barata) se encuentra la producción de aluminio. Centros principales - Krasnoyarsk, Bratsk, Shelekhov, Sayanogorsk. Norilsk presenta la producción de cobre, níquel, cobalto y otros metales no ferrosos raros.

Higo. 3. Planta metalúrgica en Norilsk ()

La única planta de refinación de petróleo en Siberia oriental se encuentra en Angarsk. Los centros más importantes de la industria forestal - Bratsk, Krasnoyarsk, Ust-Ilimsk, Lesosibirsk.

El trigo de primavera se cultiva en la decoración de suelos fértiles en la parte sur del distrito. Las ovejas de Halvsor se pastaban en los pastos de montaña.

La composición nacional de la población de Siberia oriental es relativamente homogénea. El 80% de la población son rusos, que comenzaron a dominar el territorio de Siberia desde el final del siglo XVI.

Tarea:

P. 58, Pregunta 2.

1. Nombre y encuentre los principales centros industriales de Siberia oriental en el mapa.

2. Enumere a los pueblos de Siberia oriental. Nombra las ciudades más grandes de la zona.

Bibliografía

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Materiales en internet.

El número promedio de pueblos - Tártulos de Siberia Occidental, Khakasi, Altai. El resto de los pueblos debido a su pequeño número y características similares de la vida pesquera se atribuyen al grupo de "Pequeños pueblos del Norte". Entre ellos se asigna por Nenets, Nenets, Khanty, notable por el número y la preservación del tradicional Ukchchi, Euren, Nanix, Mansi, Koryaki.

Los pueblos de Siberia pertenecen a varias familias y grupos lingüísticos. Según el número de oradores en primer lugar, los pueblos de la familia de la lengua de Altai están en primer lugar, al menos desde el turno de nuestra era, que comenzó a propagarse de Sayano-Altai y Baikal a las áreas profundas de Western. y Siberia oriental.

La familia de la lengua de Altai dentro de Siberia se divide en tres ramas: Turkic, Mongolian y Tunguskaya. La primera sucursal - Turkic - Muy extensa. En Siberia, le pertenece: Altai-Sayan Peoples - Altai, Tuvintsy, Khakas, Shorents, Chulymtsy, Karagasi, o Toflara; Siberiano Occidental (Tobolsk, Tar, Barabinsk, Tomsk, etc.) Tártulos; En el extremo norte, yakuts y Dolgans (este último vive en el este de Taimyr, en el río. Río de Khatanga. A los pueblos mongoles en Siberia, pertenecen solo a los entierros separados por grupos en el Baikal occidental y oriental.

La rama Tungus de los pueblos de Altai incluye a Peamps (tungs), que viven con múltiples grupos en un extenso territorio de los afluentes adecuados de la Top OB a la costa de Okhotsk y de Baikalia al Océano Ártico; Evena (lamuts), separada en varias áreas de Yakutia del Norte, en la costa de Okhotsk y Kamchatka; Además, varias naciones pequeñas de Nizhny Amur - Nanixes (Golden), Ulch u Olichi, NiGreidali; Territorio de USSuri - Orochi y UDE (Udagei); Sakhalin - Orcoi.

En Siberia Occidental desde tiempos remotos, se formó la comunidad étnica de la familia de idiomas de Ural. Estas eran tribus de tiroides y auto-seleccionadas del bosque y la franja taiga de los Urales a la máxima adquisición. Actualmente, los pueblos de Ubian viven en el Ob-Irtyssh Basin - Khanty y Mansi. A la autoría (auto-nombre) pertenece a los Selkups en el OB Medio, Enza en los trozos más bajos de Yenisei, Nganasana o Tavgians, en Taimyr, Nenets, habitando Festundra y Tundra Eurasia de Taimyr al Mar Blanco. No hay tiempo, las personas pequeñas autoadhesivas vivían en Siberia del Sur, en las tierras altas de Altai-Sayan, pero los restos de ellos son Karagasi, Koybala, Kamasyntse y otros, fueron turquilibrados en los siglos XVIII - XIX.

Los pueblos indígenas de Siberia oriental y el Lejano Oriente son mongoloides en las características principales de sus tipos antropológicos. El tipo mongoloide de la población de Siberia genéticamente solo podía nacer en Asia Central. Los arqueólogos demuestran que la cultura paleótica de Siberia se desarrolló en la misma dirección y en formas similares que la paleolita Mongolia. Sobre la base de esto, los arqueólogos creen que fue la época del Paleolítico superior con su cultura de caza altamente desarrollada que fue el momento histórico más apropiado para la amplia población de Siberia y el Lejano Oriente "asiático", la apariencia mongoloide, una persona antigua.

Los tipos mongoloides del antiguo origen "baikal" están bien representados entre los grupos modernos de habla tunga de la población de Yenisei a la costa de Okhotsk, también en Kolyma Yukagirov, antepasados \u200b\u200blejanos que fueron precedidos por accidentes e incluso en un espacio significativo de Siberia oriental .

Entre la parte considerable de la población altamente de Siberia - Altaianos, Tuvintsev, Yakuts, Buryat, etc., el tipo más mongoloide central-asiático es común, que es una educación racial-genética compleja, cuyos orígenes se colocan a un grupos mongoloides mixtos de mezcla de tiempo temprano (de la antigüedad profunda hasta la Edad Media tardía).

TIPOS ECONÓMICOS Y CULTURALES SOSTENIBLES DE PUEBLOS INDÍGENOS SIBERIA:

1. senderismo cazadores y pescadores de la zona taiga;
2. cazadores de ciervos salvajes en subártico;
3. pescadores hidráulicos en los límites más bajos de los grandes ríos (OB, AMUR, así como en Kamchatka);
4. taiga Hunters, renombrando al este de Siberia;
5. tundra de renos de los Urales del Norte a Chukotka;
6. cazadores de la bestia marina en la costa y las islas del Pacífico;
7. cattlers y agricultores de South y Occidental Siberia, Baikalia, etc.

Áreas históricas y etnográficas:

1. siberiano Occidental (con el sur, aproximadamente a la latitud de Tobolsk y la desembocadura de Chulam en el OB superior, y el norte, taiga y subártica, regiones);
2. altai-Sayan (Zona mixta de minería y estepa forestal);
3. eastosibirskaya (con la diferenciación interna de la pesca y los tipos agrícolas de Tundra, Taiga y Forest-Steppe);
4. amur (o amuro-sakhalin);
5. noreste (Chukotka-kamchatka).

Al principio, la familia de lengua altai se formó al principio en el medio una población de estepas muy móviles de Asia Central, fuera de las afueras del sur de Siberia. La colocación de esta comunidad en prototuras y protonongoles ocurrió en el territorio de Mongolia dentro de 1 milenio aC. En Siberia, los antiguos turcos (antepasados \u200b\u200bde los pueblos de Sayano-Altai y los yakuts) y los mongoles antiguos (ancestros de Buryat y Oratov-Kalmykov) fueron detenidos posteriormente en Siberia. La Región de la Iniciativa de la Primaria Tribus de Speaking-Hablando también se encontraba en el Eastern Trans-Baikal, desde donde comenzó cerca del giro de nuestra era, el movimiento de los cazadores de pie de página al norte, en el Yenisei-Lena Mederrech, como así como después a Nizhny Amur.

La época del metal temprano (2-1 mil años AC) en Siberia se caracteriza por muchos arroyos de las influencias culturales del sur, explicó la reducción de Obi y la península de Yamal, a la baja Eva Yenisei y Lena, a Kamchatka y la costa de Bering de La península de Chukotka. Los más significativos, acompañados de inclusiones étnicas en el miércoles aborigen, estos fenómenos estaban en Siberia del sur, Amuria y Primorye del Lejano Oriente. A principios de 2-1 mil años. Hubo penetración en Siberia del Sur, a la Copa Minusinskaya y a los criadores de ganado estepos de Tomska y Tomsk Priobye del origen de Asia Central, que abandonaron los monumentos de la cultura de Karasuksko-Irrmen. En una hipótesis convincente, estos fueron los antepasados \u200b\u200bde Ketov, que más tarde bajo la presión de los primeros turcos se movieron aún más en el yenisei promedio, y parcialmente mezclados con ellos. Estos turcos son portadores de la cultura de Tashtyk 1. ANTES DE CRISTO. - 5 V. ANUNCIO - Ubicado en Altai Sayanov, en el Mariinsky-Achinsk y Khakasso-Minusinsk Forest-Steppe. Estaban involucrados en la cría de ganado medio pastoral, sabían que la agricultura, las herramientas de hierro ampliamente utilizadas, construían viviendas de troncos rectangulares, tenían caballos enjuagados y montaban unos ciervos. Es posible que haya pasado a través de ellos a través de su pastoreo de reno casero que comenzó a extenderse en el norte de Siberia. Pero el momento es realmente generalizado, la propagación de los primeros turcos en la franja sur de Siberia, al norte de Sayano-Altai y en el Baikal occidental, es el más límite para todos, los siglos VI-x. ANUNCIO Entre los siglos X y XIII. Comienza el movimiento de los turcos de Baikal a Lena superior y medio, que marcó el comienzo de la formación de la comunidad étnica de la mayoría de los turcos del norte, yakuts y Jacked Dolgan.

El Instituto de Iron, el más desarrollado y expresivo en Siberia Occidental y Oriental, en la región de Amur y Primorye en el Lejano Oriente, fue marcado por un notable aumento de las fuerzas productivas, el crecimiento de la población y un aumento en la diversidad de herramientas de cultura. Solo en las costuras de las grandes comunicaciones del río (Obi, Yenisei, Lena, AMUR), pero también en las áreas de Taiga de las profundidades. Posesión de buenos vehículos (botes, esquí, nata manual, perros y ciervos obstinados), pistolas metálicas y armas, equipo de pesca, ropa sólida y viviendas portátiles, así como en formas perfectas de mantener la economía y las piezas de ePROC, es decir. Las invenciones económicas y culturales más importantes y la experiencia laboral de muchas generaciones permitieron a una serie de grupos aborígenes que aumentan ampliamente en un rico, pero en ricos ubicaciones de animales y pescados de Taiga del norte de Siberia, dominan el festivo y van a la costa de El océano de hielo.

El mayor reasentamiento con el amplio desarrollo de la taiga y la aplicación asimilativa de la "paleoazia-yukagir" del este de Siberia, la población de Siberia oriental fue hecha por grupos de habla tungi de senderismo y cazadores de ciervos para alces y ciervos. Moviéndose en varias direcciones entre Yenisei y la costa de Okhotsk, penetrando desde el norte de Taiga a Cupido y en Primorye, entrando en contactos y mezclando con los habitantes de habla de extranjeros de los lugares locales, estos "casilleros tungusky" formaron en última instancia numerosos grupos de veces y EvenOv y Amuro-Primorsky Nationals. Los tungs medievales, los ciervos caseros dominados, contribuyeron a la propagación de estos útiles animales de transporte entre Yukagirov, Koryakov y Chukchi, que tenían importantes consecuencias para el desarrollo de su granja, comunicación cultural y cambios en público estrictamente.

Desarrollo de relaciones socioeconómicas.

En el momento de la llegada de los rusos de Siberia, los pueblos indígenas no son solo una tira de estepas forestales, sino que también Taiga y Tundra no estaban en absoluto en esa etapa del desarrollo social e histórico, lo que podría considerarse profundamente primitivo. Relaciones socioeconómicas en el sector líder de las condiciones y formas de vida pública, muchas naciones de Siberia han alcanzado un nivel de desarrollo bastante alto en los siglos XVII-XVIII. Materiales etnográficos del siglo XIX. El predominio de los pueblos de las relaciones siberías del sistema patriarcal-comunal asociado con la economía natural, las formas más simples de la cooperación vecina, la tradición comunitaria de propiedad, la organización de asuntos internos y las relaciones con el mundo exterior con una contabilidad suficientemente estricta. "Blood" vínculos genealógicos en matrimonio y familia y hogar (la mayoría de las ventajas de la comunicación religiosa y directa) esferas. El principal social y la producción (incluidas todas las partes y procesos de producción y reproducción de la vida humana), la unidad socialmente significativa de la estructura social entre los pueblos de Siberia fue la comunidad territorial vecina, dentro de la cual se reprodució, se transmitieron de generación a Generación y acumulada todos los necesarios para la existencia y materiales de comunicación industrial, las habilidades, las relaciones públicas e ideológicas y las propiedades. Como asociación territorial y económica, podría ser una solución de asentamiento separada, un grupo de cereales de pesca interrelacionados, una comunidad local de democrados.

Pero los etnógrafos tienen razón y, en el hecho de que en el ámbito de los hogares de los pueblos de Siberia, en sus ideas y conexiones genealógicas durante mucho tiempo, continuó los restos de vida de las relaciones anteriores del sistema genérico patriarcal. Tales fenómenos resistentes deben incluir la exogamia genérica, común en una amplia gama de familiares en varias generaciones. Hubo muchas tradiciones que enfatizan la santidad e irregularidad del principio genérico en la autodeterminación pública del individuo, su comportamiento y la actitud hacia los demás. La virtud más alta se consideró una asistencia mutua y solidaria familiar incluso en detrimento de los intereses y casos personales. El jefe de esta ideología genérica fue la familia del padre resultante y sus líneas patronímicas laterales. La gama más amplia de familiares de la "raíz" del Padre, o "huesos", si, por supuesto, fueron conocidos. Sobre la base de esto, los etnógrafos creen que en la historia de los pueblos de Siberia, el sistema genérico paterno fue una etapa independiente, muy larga del desarrollo de relaciones de la comunidad primitiva.

La producción y las relaciones entre el hogar entre hombres y mujeres en la familia y la comunidad local se basaron en la división del trabajo en el piso y la edad. Un papel importante de una mujer en el hogar se reflejó en la ideología de muchos pueblos siberianos en forma de un culto de "anfitriona de enfoque" y asociado con el "almacenamiento de fuego" habitual con una verdadera amante de la casa.

El material siberiano utilizado por los etnógrafos junto con la Arcaica muestra los signos obvios de un antiguo declive y descomposición de las relaciones genéricas. Incluso en aquellas sociedades locales, donde el paquete socio-clase no recibió ningún desarrollo notable, se encontraron rasgos que superan la igualdad genérica y la democracia, a saber: la individualización de los métodos para la asignación de bienes materiales, propiedad privada para productos de objetos de pesca e intercambio, Desigualdad de la propiedad entre familias, esclavitud patriarcal y boalant, asignación y elevación de la nobleza genérica gobernante, etc. Estos fenómenos en ciertas variedades son observadas por los documentos de los siglos XVII-XVIII. Obzhni y Nenets, Sayano-Altai Peoples and Pecks.

Los pueblos de habla turca de Siberia Sur, Buryats y Yakutam en el tiempo especificado, una organización ulus-tribal específica, combinando órdenes y el derecho habitual de la comunidad patriarcal (relacionada con el vecino) con las instituciones dominantes del sistema militar-jerárquico y el Las autoridades despóticas de la nobleza tribal, fue peculiar. El gobierno real no pudo dejar de ser considerado una situación sociopolítica tan compleja, y, reconociendo la influencia y la fuerza de una nobleza local de Ulusny, prácticamente infligió prácticamente su policía de policía fiscal de informes ordinarios.

Es necesario tener en cuenta que el zarismo ruso no se limitó a la colección de DANI, de la población indígena de Siberia. Si es así, fue el caso en el siglo XVII, en siglos posteriores, el sistema estatal y feudal buscó maximizar las fuerzas productivas de esta población, imponiendo todos los pagos importantes y los subsidios naturales para él y le privaron de los derechos de la propiedad suprema de todas las tierras. , tierra y riqueza del subsuelo. Una parte integral de la política económica de la autocracia en Siberia fue fomentar las actividades comerciales e industriales del capitalismo ruso y el Tesoro. En el período de variación, el flujo de reubicación agraria a los campesinos de Siberia de la Rusia Europea aumentó. A lo largo de las autopistas de transporte más importantes, los focos de la población de grasa económicamente activos comenzaron a desarrollarse rápidamente, lo que entró en contactos económicos y culturales versátiles con los habitantes indígenas de la localidad reasterada de Siberia. Naturalmente, bajo este impacto general progresivo de los pueblos de Siberia perdió su identidad patriarcal ("la identidad del atraso") y se unió a las nuevas condiciones de vida, aunque tuvo lugar en formas contradictorias y no recubiertas.

Tipos económicos y culturales.

En los pueblos indígenas, se ha desarrollado significativamente más agricultura para la llegada de la cría de ganado ruso. Pero desde el siglo XVIII. La economía agrícola se está convirtiendo en un lugar creciente en los Tártulos de Siberia Occidental, también se aplica a los criadores de ganado tradicionales del sur de Altai, TUVA y BERRYATIA. En consecuencia, se cambiaron las formas materiales y domésticas: los asentamientos sedentarios fuertes han surgido, las yurtas nómadas y los villanos fueron reemplazados por casas de troncos. Sin embargo, en los altaios, los entierros y los yakuts, las preocupaciones poligonales del techo cónico se habrían dicho durante mucho tiempo, en apariencia imitando la yurta fieltada de los nómadas.

La vestimenta tradicional de la población ganadera de Siberia fue similar a la Asia Central (por ejemplo, Mongolia) y perteneció al tipo de swing (pelaje y albornoz intrincado). La ropa característica de los criadores de ganado Southalai fue un abrigo de piel de piel de oveja larga. Mujer casada Altalka (como aburrido) en la parte superior del abrigo de piel usado una especie de sin mangas con incisión en frente: "Chegece".

Para los ríos inferiores, así como una serie de ríos pequeños al noreste de Siberia se caracterizan por un conjunto de pescadores sedentarios. En la extensa zona taiga de Siberia, sobre la base de una antigua realización de caza, se formó un complejo económico y cultural especializado de cazadores de renos, a los cuales se trataron a las personas, incluso, yukagira, ohukagira, ohukagira, no hay árboles. La pesquería de estos pueblos era extraer alces y ciervos salvajes, cascos pequeños y animales de piel. El pescador casi en todas partes era una ocupación auxiliar. A diferencia de los pescadores sedentarios, los cazadores de reno de Taiga lideraron un estilo de vida nómada. Traiga Transport Reno Herding es exclusivamente un camión.

La cultura material de las naciones de caza Taiga estaba completamente adaptada a movimientos constantes. Un ejemplo característico de esto - Evenka. La carcasa sirvió como un chumón cónico, cubierto con pieles de ciervos y el cuero seleccionado ("Rompuga"), también cosido en bandas anchas anotadas en agua hirviendo hervir. Con el balanceo frecuente, estos neumáticos fueron transportados en cuchillas en los ciervos domésticos. Para el movimiento a lo largo de los ríos Encipando, usaron barcos de abedul, así que se fácilmente podría ser transferido fácilmente en su espalda. Excelente esquí Evenki: Luz ancha, larga, pero extrema, desplazándose con patas de relieve. La ropa vintage de Evenkov se adaptó a la marcha frecuente en los esquís y montando en un ciervo. Esta ropa hecha de pieles delgadas, pero cálidas de ciervos, swing, con pisos exteriores, pecho y estómago, se cerró un babero de piel peculiar.

El curso total del proceso histórico en varias partes de Siberia cambió bruscamente los eventos de los siglos XVI-XVII. Asociado con la aparición de los propietarios rusos y la inclusión al final de toda Siberia al estado ruso. El animado comercio ruso y la influencia progresiva de los colonos rusos hicieron cambios significativos en la granja y la vida de no solo el ganado-agrícola, sino también la población indígena de la pesca de Siberia. Ya a finales del siglo XVIII. Eurks, Evena, Yukagira y otros grupos de pesca del norte comenzaron a usar armas de fuego ampliamente. Esto facilitado y multiplicado cuantitativamente por la producción de animales grandes (venados salvajes, alces) y animales de piel, especialmente proteínas, el principal objeto de la pesquería de los siglos XVII-EXTRANTE XX. Las nuevas clases comenzaron a ser agregadas a las clases originales, un reno más desarrollado, el uso de la fuerza de caballos de los caballos, los experimentos agrícolas, la seguridad de las artesanías en la base de materias primas locales, etc. Como resultado, la cultura material y consumidor de los pueblos indígenas de Siberia cambió.

Vida espiritual

Menos de lo que todo era un impacto cultural progresivo del área de representaciones religiosas y mitológicas y diversos cultos religiosos. La forma más común de creencias entre los pueblos de Siberia fue.

Una característica distintiva del chamanismo es la fe en el hecho de que ciertas personas son chamans, tienen la capacidad de convertirse en un estado inflado, comunicarse de inmediato con los espíritus, los clientes y los asistentes de chamán en la lucha contra enfermedades, hambre, pérdidas y otras desgracias . Shaman estaba obligado a cuidar el éxito de la pesquería, el exitoso nacimiento de un niño, etc. El chamanismo tuvo varias variedades correspondientes a varias etapas del desarrollo social de los propios pueblos siberianos. En los pueblos más atrasados, por ejemplo, por el Itelen, todo podía chamán, y especialmente a las ancianas. Los revendedores de un chamanismo de "multitud" se han conservado en otras naciones.

En algunas naciones, las funciones de Shaman ya han hecho una especialidad especial, pero los propios chamanes sirvieron un culto genérico en el que participaron todos los miembros adultos del genio. Tal "Shamanismo de la familia" se destacó en Yukagirov, Khantov y Mansi, Empollas y Buryat.

El chamanismo profesional florece durante el período de desglose del sistema patriarcal-genérico. Shaman se convierte en una persona especial en la comunidad, oponiéndose a los familiares no iniciados, vive con los ingresos de su profesión, lo que se vuelve hereditario. Es esta forma de chamanismo que se ha observado en el pasado reciente en muchas naciones de Siberia, especialmente en las Comunidades y la población pública de Tungus de Amur, Nentes, Selkups, Yakuts.

Los enterramientos adquirieron formas complicadas bajo la influencia, y desde el final del siglo XVII. Generalmente comenzó a reemplazar esta religión.

El gobierno real, a partir del siglo XVIII, apoyó diligentemente las actividades misioneras en Siberia de la Iglesia Ortodoxa, y la cristianización a menudo era medidas obligatorias. A finales del siglo XIX. La mayoría de los pueblos siberianos fueron bautizados formalmente, pero sus propias creencias no desaparecieron y continuaron teniendo un impacto considerable en la cosmovisión y el comportamiento de la población indígena.

Leer en Irkipedia:

Literatura

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