Los caballeros más famosos de la historia mundial. Reglas de la República de Ingushetia “Hazañas caballerescas Matrimonios y nacimientos

La era de los nobles caballeros, los torneos y las bellas damas duró casi ochocientos años, y durante este tiempo nacieron muchas leyendas, canciones, cuentos, leyendas y novelas sobre estos nobles y justos representantes del sexo fuerte. Los autores modernos usan estas imágenes no solo en la literatura, sino también en otras formas de arte, como el cine, la pintura, los gráficos por computadora.

Historia

La caballería fue una clase privilegiada de guerreros en Europa Occidental, formada en la Edad Media. fue considerado como una manifestación del mayor favor de su señor supremo, una recompensa por el servicio fiel. Con origen en Francia y España, se extendió rápidamente a otros países y alcanzó su apogeo en los siglos XII-XIII, durante

Tenían su propio código de honor, que regulaba su comportamiento, la resolución de conflictos, la necesidad de participar en las hostilidades, las condiciones de los torneos, así como su conducta.

Tanto en la Edad Media como en el mundo moderno, los caballeros continúan inspirando a las personas creativas para crear imágenes de hombres ideales, que se popularizan a través de películas, libros y animaciones.

nido familiar

Cuando un caballero se mostraba digno en la batalla o prestaba ciertos servicios al rey y al estado en su persona, se le concedía un castillo con tierras adyacentes. Esto le dio al noble caballero un sustento, la oportunidad de tener su propio escuadrón y tomar una posición destacada entre los vecinos adinerados. A menudo, el gobernante distribuyó asignaciones solo en los territorios recién conquistados, en los que no había edificios a la vista. Luego, se encargó al caballero que construyera un castillo fortificado en su tierra, listo para la defensa, si fuera necesario. Caballeros y castillos aparecieron como hongos después de la lluvia, especialmente durante el período de expansión militar exterior de los reyes franceses e ingleses, que soñaban con el poder imperial. Pero nadie pudo repetir la hazaña, por lo que las tierras pasaron de un dueño a otro, los edificios fueron destruidos y levantados nuevamente, y la guerra continuó. Caballeros y castillos se sustituyeron unos a otros, muriendo en una batalla desigual con ambiciones reales, pero qué le importaba al rey sus súbditos. Estaba interesado en ideas mucho más elevadas.

dedicación

En la antigua Roma, entregar un arma a un joven frente a una gran multitud de personas proclamaba que había alcanzado la mayoría de edad. Esto lo hacía el hombre mayor de la familia o el líder. Los germanos, los sucesores del Sacro Imperio, también consagraron a sus hijos, que estaban llegando a la mayoría de edad, y los reyes aseguraron el derecho al trono para sus hijos. Esta costumbre se transformó poco a poco en toda una ceremonia de iniciación a los guerreros.

Las leyendas sobre los caballeros dicen que al principio todo niño de doce años podía recibir la iniciación. Luego, este umbral se retrasó a quince y luego a diecinueve años. Con el tiempo, la mayoría de edad, 21 años, fue reconocida como ideal para el título de caballero.

Al principio era solo un traspaso de armas, pero luego se le sumó la colocación de cota de mallas, casco y espuelas, así como dar en el blanco con una lanza durante el galope. Cuando entró en vigor el cristianismo, antes de recibir su espada, el futuro caballero estaba obligado a recibir una bendición en la iglesia. Poco a poco, el clero eliminó por completo el derecho de consagración, argumentando que, según el código de honor, un caballero debe honrar a Dios, proteger a la iglesia y a todos los que sufren en su nombre.

virtudes

Las leyendas sobre los caballeros dicen que eran guerreros ideales: valientes, fuertes, valientes. Eran intrépidos en la batalla, indomables en el combate y mansos en la vida cotidiana. Leales a su soberano, país y Dios, estos guerreros eran un espécimen deslumbrante del género masculino.

Cosas importantes en la vida de todo caballero eran su fe, el honor y la dama del corazón. La oración, el ayuno y los impuestos de la iglesia constituían una gran parte de la vida de esas personas. Se pusieron voluntariamente a disposición de los ministros de la iglesia y ya no pudieron vivir una vida exclusivamente secular.

El honor era una faceta especial de la relación entre los guerreros. Cuentan las leyendas sobre los caballeros que a causa del honor profanado se desataron graves conflictos que llevaron a la muerte a cientos y miles de personas. Nadie tenía derecho a usurpar el honor de un caballero y marcharse.

Amor y guerra

La dama era algo así como un prototipo de la Virgen inmaculada. Fue alabada, adorada, pero todo esto se hizo lentamente, a distancia, moviéndose gradualmente hacia la meta prevista. La elevación de los sentimientos, que fue exaltada por los trovadores, el rigor de las normas morales y las reglas seculares de comportamiento alargaron el cortejo durante años. Pero esto no hizo que el proceso de conquista fuera menos apasionante. Por el contrario, al ascender en la escala social, el caballero podía contar con el favor no solo de su dama del corazón, sino también de sus parientes en la línea masculina. Después de todo, el destino de la futura unión feliz dependía de su decisión.

Caballero según la versión de 2001

A Knight's Tale es un largometraje basado en The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer. Pero, preservando el contexto, el director introdujo muchos atributos de la vida moderna, convirtiendo así su cuadro en una especie de simbiosis de clásicos y eclecticismo.

La trama se basa en la historia de un niño sin raíces, William Thatcher, que tiene una oportunidad única de cambiar su destino falsificando documentos sobre su origen. Conociendo bien el código de honor de los caballeros y participando en torneos, se gana el corazón de las damas, hasta que el Conde Ademar aparece en su camino. Sin embargo, el héroe no consigue una satisfacción instantánea, y este problema lo carcome por dentro. Y ahora, cuando ha llegado la hora del juicio final, William es arrestado por falsificar documentos y mentir sobre su origen.

Al final, el rey lo salva de la picota y le da la oportunidad de derrotar a su enemigo en un duelo justo, pero Ademar no está de humor para seguir las reglas. Quiere matar a su oponente. El final de la película es feliz: William se convierte en el campeón, su rival es derrotado y ya no puede reclamar el título de caballero invencible en los torneos de picas.

"Knight's Tale" justificó las esperanzas de sus creadores, tanto financieramente como en la implementación de la idea artística.

Acción Histórica

Iron Knight es una película de acción llena de todas las maravillas de los gráficos modernos, pero cuenta la historia de una guerra que tuvo lugar hace ocho siglos. Después de la firma de las oportunidades y el poder significativamente limitados del rey inglés John the Landless y todos sus descendientes, los barones finalmente pudieron sentirse seguros. Pero el gobernante decidió superarlos y, habiendo reunido un ejército en el sur del país, atacó el castillo de Rochester. Sus defensores lucharon con valentía y pudieron derrotar a un enemigo muy inferior en número.

"Iron Knight" recibió elogios de la crítica y la taquilla lo suficientemente importante como para satisfacer las necesidades de los creadores y ser recordada por el público como una película brillante y colorida.

mirada oriental

Como se mencionó anteriormente, no solo la cultura europea inmortalizó hechos caballerescos. En la Tierra del Sol Naciente, también oyeron hablar de estos buscadores de la verdad y la justicia para todos.

The Legend of the Holy Knights es una serie animada de televisión estrenada en 2009. Muestra una mirada al código de honor de los caballeros desde un lado diferente y fantástico. El protagonista se encuentra en uno de los mundos ficticios y se da cuenta de que estaba en medio de la guerra. Se ve obligado a elegir un bando y obligado a asesinar mediante brujería. Pero, habiendo deshecho milagrosamente el hechizo, el joven caballero cambia la situación a su favor.

Desafortunadamente, después de haber tenido un buen comienzo, The Legend of the Holy Knights no recibió una secuela, aunque los fanáticos aún la esperan, con la esperanza de que el manga cobre vida tarde o temprano.

No sin cómics

A los buenos de las novelas, tanto convencionales como gráficas, les gusta señalar que tienen su propio código de honor que les impide hacer el mal. Batman no fue la excepción.

"The Dark Knight" es una historia de confrontación, cuando el personaje principal y el villano principal no son inferiores entre sí en carisma, inteligencia, lógica y sofisticación. La trama, la actuación y el éxito de taquilla en las primeras semanas de contratación hablan por sí mismos. productor y director de esta película, una vez más mostró al mundo entero que él es el mejor filmando thrillers dramáticos. Y el Oscar póstumo otorgado a Heath Ledger por este papel demuestra el éxito del casting.

No tiene sentido volver a contar la trama de la película "The Dark Knight", porque todos los fanáticos de esta saga ya la han visto hasta los agujeros, y aquellos que están lejos de este tema todavía no entenderán cuál es el punto.

una realidad virtual

El progreso tecnológico brinda a casi cualquier persona la oportunidad de visitar el cuerpo de un mago, caballero, duende, duende y muchos otros personajes del género fantástico. Para lograr esto es bastante simple, solo necesita registrarse en el juego en línea y elegir un nombre heroico para usted. Y entonces la intuición te dirá qué hacer. Una epopeya informática tan famosa como World of Warcraft no fue una excepción. El caballero de la muerte es uno de los personajes que se pueden seleccionar para crear una identidad virtual. Tienen un conjunto de habilidades listas para usar que se pueden mejorar y, por lo tanto, aumentar su nivel, y también debe completar tareas obligatorias que le permitan ampliar la gama de posibilidades de juego. El caballero de la muerte se llamaba así porque, en realidad, se trataba de un nigromante, formado por una orden mágica. Actuaron como guerreros del lado del mal y no se ataron a ninguna regla.

Las leyendas sobre los caballeros contenían más ficción que verdad histórica, pero a la gente no le importaba. Querían tener un ideal al cual les gustaría luchar. Los científicos a veces enfrían el ardor de los románticos más entusiastas al contarles lo que era realmente el servicio real, lo que se requería de un caballero en la corte y cuán bajo era el nivel de educación en esos días. Por no hablar de la higiene y la medicina.

Las historias de caballeros leales al rey, una bella dama y el servicio militar han inspirado a los hombres a las hazañas durante muchos siglos, ya las personas de arte a la creatividad.

Ulrico de Liechtenstein (1200-1278)

Ulrich von Liechtenstein no asaltó Jerusalén, no luchó contra los moros, no participó en la Reconquista. Se hizo famoso como un caballero-poeta. En 1227 y 1240 viajó, que describió en la novela cortesana El servicio de las damas.

Según él, fue de Venecia a Viena, desafiando a todos los caballeros que encontraba a luchar en nombre de Venus. También creó The Ladies' Book, un ensayo teórico sobre poesía amorosa.

"Serving the Ladies" de Lichtenstein es un ejemplo de libro de texto de una novela cortesana. Cuenta cómo el caballero buscó la ubicación de una bella dama. Para hacer esto, tuvo que amputarse el dedo meñique y la mitad del labio superior, derrotar a trescientos oponentes en torneos, pero la dama se mantuvo firme. Ya al ​​final de la novela, Lichtenstein concluye "que solo un tonto puede servir indefinidamente donde no hay nada con lo que contar y una recompensa".

Ricardo Corazón de León (1157-1199)

Ricardo Corazón de León es el único rey caballero de nuestra lista. Además del conocido y heroico apodo, Richard también tenía un segundo: "Sí y no". Fue inventado por otro caballero, Bertrand de Born, quien apodó así al joven príncipe por su indecisión.

Ya siendo rey, Ricardo no manejó Inglaterra en absoluto. En la memoria de sus descendientes, permaneció como un guerrero intrépido que se preocupó más por la gloria personal que por el bienestar de sus posesiones. Casi todo el tiempo de su reinado, Richard pasó en el extranjero.

Participó en la Tercera Cruzada, conquistó Sicilia y Chipre, sitió y tomó Acre, pero el rey inglés no se atrevió a asaltar Jerusalén. En el camino de regreso, Ricardo fue capturado por el duque Leopoldo de Austria. Solo un rico rescate le permitió regresar a casa.

Después de regresar a Inglaterra, Ricardo luchó durante otros cinco años con el rey francés Felipe II Augusto. La única gran victoria de Ricardo en esta guerra fue la captura de Gisors cerca de París en 1197.

Raimundo VI (1156-1222)

El conde Raimundo VI de Tolosa fue un caballero atípico. Se hizo famoso por su oposición al Vaticano. Uno de los señores feudales más grandes de Languedoc en el sur de Francia, patrocinó a los cátaros, cuya religión fue practicada durante su reinado por la mayoría de la población de Languedoc.

El Papa Inocencio II excomulgó dos veces a Raimund por negarse a obedecer, y en 1208 convocó una campaña contra sus tierras, que pasó a la historia como la Cruzada contra los Albigenses. Raymond no ofreció resistencia y en 1209 se arrepintió públicamente.

Sin embargo, demasiado crueles, en su opinión, las demandas sobre Toulouse llevaron a otra discordia con la Iglesia católica. Durante dos años, de 1211 a 1213, logró mantener Toulouse, pero tras la derrota de los cruzados en la batalla de Muret, Raimundo IV huyó a Inglaterra, a la corte de John Landless.

En 1214, volvió a someterse oficialmente al Papa. En 1215, el Cuarto Concilio de Letrán, al que asistió, lo despojó de sus derechos sobre todas las tierras, dejando solo el marquesado de Provenza a su hijo, el futuro Raimundo VII.

Guillermo Mariscal (1146-1219)

William Marshal fue uno de los pocos caballeros cuya biografía se publicó casi inmediatamente después de su muerte. En 1219 se publicó un poema titulado "La historia de William Marshal".

El mariscal se hizo famoso no por sus hazañas de armas en las guerras (aunque también participó en ellas), sino por sus victorias en los torneos de caballeros. Les dio dieciséis años de su vida.

El Arzobispo de Canterbury llamó al Mariscal el mejor caballero de todos los tiempos.

Ya a la edad de 70 años, Marshal dirigió el ejército real en una campaña contra Francia. Su firma está en la Carta Magna como garante de su observancia.

Eduardo el Príncipe Negro (1330-1376)

Hijo mayor del rey Eduardo III, príncipe de Gales. Recibió su apodo ya sea por su carácter difícil, o por el origen de su madre, o por el color de la armadura.

El "Príncipe Negro" ganó su fama en las batallas. Ganó dos batallas clásicas de la Edad Media: en Cressy y en Poitiers.

Por ello su padre se fijó especialmente en él, convirtiéndolo en el primer caballero de la nueva Orden de la Jarretera. Su matrimonio con una prima, Juana de Kent, también se sumó al título de caballero de Eduardo. Esta pareja fue una de las más brillantes de Europa.

El 8 de junio de 1376, un año antes de la muerte de su padre, el príncipe Eduardo murió y fue enterrado en la catedral de Canterbury. La corona inglesa fue heredada por su hijo Ricardo II.

El Príncipe Negro ha dejado una huella en la cultura. Es uno de los héroes de la dilogía de Arthur Conan Doyle sobre la Guerra de los Cien Años, personaje de la novela de Dumas El bastardo de Moleon.

Bertrand de Born (1140-1215)

El caballero y trovador Bertrand de Born era el gobernante de Périgord, propietario del castillo de Hautefort. Dante Alighieri retrató a Bertrand de Born en su "Divina Comedia": el trovador está en el Infierno, y sostiene su cabeza cortada en la mano como castigo por el hecho de que en vida avivó las disputas entre las personas y amaba las guerras.

Y, según Dante, Bertrand de Born cantaba sólo para sembrar discordia.

Mientras tanto, De Born se hizo famoso por su poesía cortesana. En sus poemas, glorifica, por ejemplo, a la duquesa Matilde, la hija mayor de Enrique II y Leonor de Aquitania. De Born conoció a muchos trovadores de su tiempo, como Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit e incluso el trovador francés Conon de Bethune. Hacia el final de su vida, Bertrand de Born se retiró a la abadía cisterciense de Dalon, donde murió en 1215.

Gottfried de Bouillon (1060-1100)

Para convertirse en uno de los líderes de la Primera Cruzada, Gottfried de Bouillon vendió todo lo que tenía y entregó sus tierras. El pináculo de su carrera militar fue el asalto a Jerusalén.

Gottfried de Bouillon fue elegido el primer rey del reino cruzado en Tierra Santa, pero rechazó tal título, prefiriendo el título de barón y Defensor del Santo Sepulcro.

Dejó una orden para coronar a su hermano Baldwin rey de Jerusalén si el propio Gottfried moría, por lo que se fundó toda una dinastía.

Como gobernante, Gottfried se ocupó de expandir los límites del estado, impuso impuestos a los emisarios de Cesarea, Ptolemais, Ascalon y subyugó a los árabes en el lado izquierdo del Jordán a su poder. Por su iniciativa, se introdujo un estatuto, que se llamó Jerusalén Asís.

Murió, según Ibn al-Qalanisi, durante el sitio de Acre. Según otra versión, murió de cólera.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay fue el último Maestro de los Caballeros Templarios. En 1291, tras la caída de Acre, los templarios trasladaron su cuartel general a Chipre.

Jacques de Molay se fijó dos objetivos ambiciosos: quería reformar la orden y convencer al Papa ya los monarcas europeos de equipar una nueva cruzada a Tierra Santa.

Los Caballeros Templarios eran la organización más rica en la historia de la Europa medieval, y sus ambiciones económicas comenzaban a interponerse en el camino de los monarcas europeos.

El 13 de octubre de 1307, por orden del rey de Francia, Felipe IV el Hermoso, todos los templarios franceses fueron arrestados. La orden fue oficialmente prohibida.

El último maestro de los templarios ha quedado en la historia, incluso gracias a la leyenda de la llamada "maldición de de Molay". Según Geoffroy de París, el 18 de marzo de 1314, Jacques de Molay, ascendiendo al fuego, convocó al juicio de Dios al rey francés Felipe IV, a su consejero Guillermo de Nogaret y al papa Clemente V. Ya envuelto en nubes de humo, prometió el rey, consejero y papa que lo sobrevivan por no más de un año. También maldijo a la familia real hasta la decimotercera generación.

Además, existe la leyenda de que Jacques de Molay, antes de su muerte, fundó las primeras logias masónicas, en las que se suponía que la orden prohibida de los Templarios permanecía bajo tierra.

Jean le Maingre Boucicault (1366-1421)

Boucicault fue uno de los caballeros franceses más famosos. A los 18 años fue a Prusia para ayudar a la Orden Teutónica, luego luchó contra los moros en España y se convirtió en uno de los héroes de la Guerra de los Cien Años. Durante la tregua de 1390, Boucicault ingresó al torneo de justas y obtuvo el primer lugar en él.

Busiko era un caballero andante y escribía poemas sobre su destreza.

La suya fue tan grande que el rey Felipe VI le hizo Mariscal de Francia.

En la famosa Batalla de Agincourt, Boucicault fue capturado y murió en Inglaterra seis años después.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

El verdadero nombre de este ilustre caballero fue Rodrigo Díaz de Vivar. Fue un noble castellano, líder militar y político, héroe nacional de España, héroe de los cuentos, poemas, romances y dramas españoles, así como de la famosa tragedia de Corneille.

Los árabes llamaron al caballero Sid. Traducido del árabe popular, "sentarse" significa "mi señor". Además del apodo "Sid", Rodrigo también ganó otro apodo: Campeador, que se traduce como "ganador".

La gloria de Rodrigo se fraguó bajo el rey Alfonso. Debajo de él, El Cid se convirtió en el comandante en jefe del ejército castellano. En 1094, Cid capturó Valencia y se convirtió en su gobernante. Todos los intentos de los almorávides por reconquistar Valencia terminaron con sus derrotas en las batallas de Kuart (en 1094) y Bairen (en 1097). Después de su muerte en 1099, Sid se convirtió en un héroe popular, cantado en poemas y canciones.

Se cree que antes de la última batalla con los moros, El Cid fue herido de muerte por una flecha envenenada. Su esposa vistió el cuerpo de Compeador con una armadura y lo montó a caballo para que su ejército mantuviera la moral.

En 1919, los restos del Cid y su esposa, doña Jimena, fueron enterrados en la Catedral de Burgos. Desde 2007 se encuentra aquí Tisona, una espada que supuestamente perteneció a Sid.

William Wallace (c. 1272-1305)

William Wallace es un héroe nacional de Escocia, una de las figuras más importantes en sus guerras de independencia de 1296-1328. Su imagen fue encarnada por Mel Gibson en la película "Braveheart".

En 1297, Wallace mató al sheriff inglés de Lanark y pronto se convirtió en uno de los líderes de la rebelión escocesa contra los ingleses. El 11 de septiembre del mismo año, el pequeño ejército de Wallace derrotó al ejército inglés número 10.000 en el puente de Stirling. La mayor parte del país fue liberado. Wallace fue nombrado caballero y declarado Guardián del Reino, gobernando en nombre de Balliol.

Un año después, el rey inglés Eduardo I invadió nuevamente Escocia. El 22 de julio de 1298 tuvo lugar la Batalla de Falkirk. Las fuerzas de Wallace fueron derrotadas y se vio obligado a esconderse. Sin embargo, sobrevive una carta del rey francés a sus embajadores en Roma, fechada el 7 de noviembre de 1300, en la que les exige que apoyen a Wallace.

En Escocia, la guerra de guerrillas continuó en este momento, y Wallace regresó a su tierra natal en 1304 y participó en varios enfrentamientos. Sin embargo, el 5 de agosto de 1305 fue capturado en las cercanías de Glasgow por soldados ingleses.

Wallace rechazó las acusaciones de traición en el juicio y dijo: "No puedo ser un traidor de Edward, porque nunca he sido su súbdito".

El 23 de agosto de 1305, William Wallace fue ejecutado en Londres. Su cuerpo fue decapitado y cortado en pedazos, su cabeza colgada en el Gran Puente de Londres, y las partes del cuerpo se exhiben en las ciudades más grandes de Escocia: Newcastle, Berwick, Stirling y Perth.

Enrique Percy (1364-1403)

Por su personaje, Henry Percy fue apodado "hotspur" (espolón caliente). Percy es uno de los héroes de las crónicas históricas de Shakespeare. Ya a los catorce años, bajo el mando de su padre, participó en el asedio y toma de Berik, diez años más tarde él mismo comandó dos incursiones en Boulogne. En el mismo año, 1388, fue nombrado caballero de la Jarretera por el rey Eduardo III de Inglaterra y tomó parte activa en la guerra con Francia.

Por su apoyo al futuro rey Enrique IV, Percy se convirtió en alguacil de los castillos de Flint, Conwy, Chester, Caernarvon y Denbigh, y también fue nombrado Justicar de Gales del Norte. En la batalla de Homildon Hill, Hotspur capturó a Earl Archibald Douglas, que estaba al mando de los escoceses.

El destacado comandante de la Guerra de los Cien Años, Bertrand Deguquelin, en su infancia, no se parecía mucho al futuro famoso caballero.

Según el trovador Cuvelier de Tournai, que compiló la biografía de Dugueclin, Bertrand era "el niño más feo de Rennes y Dinan", con piernas cortas, hombros demasiado anchos y brazos largos, una fea cabeza redonda y una piel morena de "jabalí".

Deguquelin ingresó al primer torneo en 1337, a la edad de 17 años, y luego eligió la carrera militar: como escribe el investigador Jean Favier, hizo de la guerra su oficio "tanto por necesidad como por inclinación espiritual".

Sobre todo, Bertrand Du Guesclin se hizo famoso por su habilidad para tomar por asalto castillos bien fortificados. Su pequeño destacamento, apoyado por arqueros y ballesteros, asaltó las murallas con escaleras. La mayoría de los castillos, que tenían guarniciones insignificantes, no pudieron resistir tales tácticas.

Tras la muerte de Dugueclin durante el sitio de la ciudad de Châteauneuf-de-Randon, se le concedió el más alto honor póstumo: fue enterrado en la tumba de los reyes franceses en la iglesia de Saint-Denis a los pies de Carlos V.

John Hawkwood (c. 1320-1323 -1394)

El condotiero inglés John Hawkwood fue el líder más famoso de la "Compañía Blanca", un destacamento de mercenarios italianos del siglo XIV, que sirvió como prototipo para los héroes de la novela "La Compañía Blanca" de Conan Doyle.

Junto con Hawkwood, aparecieron en Italia arqueros y lacayos ingleses. Hawkwood por sus méritos militares recibió el apodo de l'acuto, "genial", que luego se convirtió en su nombre: Giovanni Acuto.

La fama de Hawkwood fue tan grande que el rey inglés Ricardo II pidió permiso a los florentinos para enterrarlo en su tierra natal en Hedingham. Los florentinos devolvieron las cenizas del gran condotiero a su tierra natal, pero ordenaron una lápida y un fresco para su tumba vacía en la Catedral florentina de Santa Maria del Fiore.

De todas las acciones militares nacidas de la caballería, las empresas militares correspondían más que otras al carácter audaz y romántico de los caballeros. Ya hemos visto que los jóvenes recién armados, para evitar la ociosidad en tiempo de paz, partían a vagar por tierras extranjeras y visitar las cortes de los reyes y de los más ilustres príncipes. No siempre les fue posible ayudar a los oprimidos o llevar la empresa al final, especialmente cuando los soberanos tenían la oportunidad de administrar justicia en persona oa través de jueces designados por ellos. Por falta de aventura, los valientes los inventaron: promulgaron que en el lugar señalado y en el tiempo señalado lucharían con todos en tales y tales condiciones para mantener la dignidad de su pueblo, el honor de su rey y la gloria de sus armas Esta propuesta se llamaba empresa (emprise), y su ejecución se llamaba hazaña militar, duelo (pas d'armes), porque generalmente consistía en defender el paso ya sea en el puente, o en el camino, o incluso en el cuadrado.

Cuando se hizo público el desafío que contenía los términos de la batalla, los caballeros defensores comenzaron a acudir en masa al lugar señalado. Allí, habiendo aprobado su estandarte, colgaron escudos adornados con sus emblemas y lemas en árboles o en pilares especialmente colocados, y obligaron a todos los caballeros que querían pasar a pelear o romper lanzas con ellos. Si varios caballeros se aliaban para proteger el paso, entonces se colgaban tantos escudos como caballeros había; para no despertar la envidia, un caballero que pasaba tocó uno de los escudos con una lanza, y el dueño del escudo tuvo que pelear.

El desafío promulgado pronto llegó a tierras lejanas, por lo que los caballeros, que querían pelear con los defensores del paso, y las damas, que añoraban tales espectáculos, generalmente ofrecidos en su honor, se congregaron rápidamente de todas partes. El día señalado, las peleas comenzaban por la mañana y ocupaban parte del día. Luchaban con armas afiladas o lanzas desafiladas, según las condiciones del desafío o el permiso recibido de los soberanos en cuyo territorio se desarrollaba el duelo. La mayoría de las veces, el vencido estaba obligado a dar al ganador como garantía de victoria un anillo de oro, un sello, piel o alguna piedra preciosa. A veces las condiciones del duelo consistían en que el vencido era obligado a llevar cautivo al soberano del vencedor y allí, reconociéndose vencido, caer a los pies del soberano y permanecer prisionero todo el tiempo que éste quisiera. . En estos casos, los reyes solían hacer uso de su derecho, con la mayor generosidad posible; acariciaban, consolaban y honraban a los caballeros que les enviaban.

Durante los duelos, el rompimiento de la lanza se renovaba diariamente; todos los días las batallas eran seguidas por bailes, conciertos, juegos y fiestas, ofrecidos por los caballeros a todos los espectadores en las orillas del río, en el borde del bosque, en la ladera, porque las luchas siempre se desarrollaban cerca de los bosques, las aguas y montañas, no solo para estar en un área pintoresca, sino también para respirar el aire, refrescarse bajo la sombra de los árboles, cerca de las corrientes de agua, para que las multitudes de espectadores se agrupen y descansen más convenientemente en las laderas. de las montañas

Estas luchas en tiempos de paz eran omnipresentes. Se pueden encontrar descripciones de ellos en las novelas caballerescas, pero lamentablemente hay tanto de mágico y milagroso en estas novelas que parece que a los autores no les importó tanto describir las costumbres y la vida real de los caballeros como dar rienda suelta a su imaginación. Sin embargo, una de estas novelas, dejando de lado los impulsos de la imaginación, nos da tales detalles sobre aventuras caballerescas que son ciertos, o al menos probables, porque concuerdan con la historia y las costumbres modernas. Por tanto, podemos cerrar el capítulo con algunos pasajes de esta novela en la edición del Comte de Tressan (le comte de Tressan): complementarán lo que hemos dicho sobre las empresas caballerescas.

El joven Saintre, el paje del rey Juan, habiendo superado todos los puestos inferiores, alcanzó el rango de escudero poursuivant d'ames. pidió permiso al rey para emprender empresas y viajar por cortes extranjeras. El rey, que lo amaba mucho, respondió: "¡Cómo, mi amigo Sentre, quieres dejar mi corte en un momento en que te compadezco especialmente! Pero," añadió el buen soberano: "No puedo condenarte, no quiero negarte la oportunidad de justificar mis sentimientos por ti y adquirir el derecho de nombrarte caballero.

Habiendo recibido el permiso del rey, el Centro comenzó a prepararse activamente. Al mismo tiempo, se distinguió por el esplendor y el lujo, digno del soberano, de quien era súbdito. El día de la partida, acudió al rey para despedirse y recibir cartas reales de su rango militar. Era costumbre de la época que el monarca, su familia y los príncipes de la sangre obsequiaran al joven noble con tal de que su empresa trajera honor a la nación. Por lo tanto, el rey le dio a Centra dos mil efimki de oro de su tesorería, la reina le dio mil de la suya, los duques de Borgoña, Anjou y Berry la misma cantidad, sus cónyuges le obsequiaron con pulseras, broches de diamantes, anillos, piedras preciosas para su distribución. en esos tribunales donde lucharía.

El joven Centro se fue a España. En todas las ciudades de su paso, se maravillaron de su belleza, sentimientos y generosidad. Se volvió aún más generoso cuando cruzó la frontera, donde algunas aventuras marcaron su destreza y su valentía. Los caballeros catalanes, custodiando los pasos de la montaña, y vencidos por sus armas, presentes y cortesías, le precedieron hasta Barcelona, ​​donde los dueños del lugar celebraron solemnemente su llegada. Aquí se detuvo durante varios días para arreglar y decorar aún más el tren. Desde aquí envió tres heraldos; el primero vestía traje francés, adornado con atributos domésticos, y los otros dos vestían su traje y atributos familiares. Fueron autorizados a presentar las cartas del rey francés, que lo había puesto en libertad, y juntos pedirle permiso para presentarse en la corte del rey de Aragón, caer a sus pies y arrojar ante él un certificado de su grado militar. . Era respetado en todo, y a los pocos días llegaba a Pamplona, ​​donde había entonces una corte y donde ya había llegado la fama del noble francés poursuivant d'armes: fue recibido por muchos caballeros y damas que estaban asombrado por la magnificencia y la gracia de su tren.

Cuando apareció a los pies del trono, el monarca le habló a modo de advertencia, le preguntó por el bravo caballero que reinaba en Francia y añadió que felicitaba a este caballero por semejante estudiante. Los más gloriosos caballeros estaban dispuestos a desafiarse por el honor, el desafío (le delivrer), pero se vieron obligados a ceder este derecho a Monseñor Engerand, el primero de ellos y el más cercano al rey; la sobrina del rey era su esposa. Inmediatamente después del final de la audiencia real, Engerand y toda la nobleza se acercaron al Centro con cortesía y franqueza.

Mi hermano, - dijo Engerand Sentra, tendiéndole la mano, - ¿acepta mi desafío?

Acepto, - respondió el Centro. “Pero estoy avergonzado de no haber merecido el honor que me muestras.

Qué no haría yo, - objetó Engerand, - por el estudioso de un soberano tan grande y por una poursuivant d'armes, igualmente hermosa a los ojos tanto de nuestras damas como de nuestros caballeros.

Luego abraza al Centro, lo conduce hasta el monarca, le quita el brazalete, llama a Aragón, el primer heraldo de la corte, y le entrega un brazalete con un rubí precioso, que luego muestra a las damas y caballeros.

El día siguiente estuvo marcado por un brillante banquete ofrecido por la Reina de Aragón. El centro se distinguió por la elegancia y brillantez que caracterizaba a la corte francesa. Los hombres lo querían con noble cortesía, las damas con respetuosa cortesía. Este fue el primer honor que rindió a su nación: los orgullosos y justos aragoneses no podían dejar de reconocer las ventajas de una educación francesa.

Durante los festejos se estaba preparando el ruedo. Las cartas de Centra decían que los oponentes del primer día deberían romper cinco lanzas y que la recompensa sería para el que tuviera la ventaja en al menos algo. Las mismas cartas decían que al día siguiente los adversarios pelearían a pie, con espada, puñal y caña, y que el vencedor recibiría un rico presente de los vencidos.

El rey y la reina con un gran séquito honraron la batalla con su presencia. Engerand superaba por una cabeza entera al joven Centro, su aspecto guerrero, su fuerza, su coraje, probado en veinte batallas, hablaban por él, pero la voz general era por Centro.

El honor de las primeras tres peleas perteneció a ambos oponentes. En el cuarto parecía que la ventaja estaba del lado de Engerand, pero en el quinto quedó positivamente para Center. Engerand falló; El centro, rompiendo su lanza hasta la empuñadura, golpeó la visera y, sin volcar en absoluto al enemigo, lo inclinó hacia atrás hasta el sacro del caballo.

La batalla se detuvo, los oponentes fueron conducidos al balcón real. Aragón, el primer heraldo, proclamó vencedor al Centro. Engerand tomó el rubí y se lo ofreció al Centro. Ambos fueron invitados al banquete real y ambos recibieron grandes honores. Al día siguiente era el día de la fiesta nacional.

Al tercer día, las trompetas anunciaron una batalla más importante que nunca; la arena se redujo para el combate a pie. Esta batalla fue larga y tenaz, y el final fue terrible. El joven Sentre, dejando caer la caña, logró tomar la espada y durante mucho tiempo repelió los golpes de Engerand con ella. Esquivando y parando hábilmente los golpes, eligió un momento favorable y asestó un golpe tan fuerte en la muñeca del enemigo que, si no fuera por la fuerza de los brazales, podría haber cortado la mano de Engerand, de la que la caña salió volando varias veces. pasos. En ese momento, Sentre agarró rápidamente su caña, lo golpeó en la visera de Engerand y pisó su caña de un salto. Engerand, desesperado porque estaba desarmado, saltó hacia Sentra, lo apretó con fuerza en sus brazos e intentó en vano derribarlo al suelo: Sentre, por su parte, abrazando al enemigo con su mano izquierda, levantó un junco por encima de él. , pero no golpeó; se contentó con no dejar que le agarrara la mano. El rey de Aragón, que deseaba poner fin a esta peligrosa batalla, levantó su vara. Los jueces detuvieron a los oponentes y los separaron fácilmente. Engerand, levantando su visera, exclamó:

Noble francés, mi valiente hermano Centro, me has derrotado por segunda vez.

Oh, qué dices, - objetó el Centro con vivacidad, - ¿no estoy derrotado por ti, porque mi caña cayó antes?

Durante esta noble disputa, fueron llevados al balcón real; el rey bajó para abrazar a ambos. Mientras los heraldos recogían los votos para proclamar al ganador, Center se escabulló de la multitud que lo rodeaba, voló hacia el rey de armas, le quitó el brazalete y, deponiendo las armas, se lo ofreció a Engerand como su ganador, con el deseo de impedir la exclamación de los heraldos. Pero Engerand, no aceptando una prenda, le dio su espada con empuñadura. Tan pronto como el rey detuvo estos nobles impulsos, decidiendo que Centre debía quedarse con su brazalete, corrió al balcón de la reina y, arrodillándose ante Madame Eleanor, le suplicó que aceptara el brazalete como precio de la victoria ganada por su esposo. Hubo un grito de sorpresa; la reina misma vino a levantarlo de sus rodillas y decidió que Eleanor debía aceptar este rico regalo por cortesía y para honrar a quien tiene un alma tan exaltada - Eleanor cedió, pero inmediatamente quitándose el hilo de diamantes de su cuello dijo:

Señor, sería injusto dejarlo sin una señal de su victoria.

El propio rey ayudó a quitar las armas a ambos caballeros. Sentre, al darse cuenta de que Engerand estaba herido, agarró su daga ensangrentada y besó la sangre en ella, derramando lágrimas.

La leve herida del héroe no le impidió participar en el festín que siguió a la batalla; el rey sentó a Center y Leonor a su lado, y la reina mostró este honor a Engerand. El día estuvo marcado por muchas celebraciones y el Centro fue constantemente objeto de las más halagadoras atenciones. Apresurándose a regresar a Francia, Centre se despidió de los reyes de Aragón, abrazó tiernamente a monseñor Engerand, le juró su amistad inmutable y emprendió el viaje de regreso. En París, el rey Juan le dio la recepción más halagadora; los viejos caballeros y todas las damas de la corte saludaron con aplausos al joven poursuivant d'armes, la mejor recompensa para el vencedor.

Un mes después, a su regreso de España, Centro tuvo una nueva oportunidad de conmemorar su valor ante los ojos del propio rey y de toda la corte. Uno de los palatinos polacos más famosos, acompañado de cuatro nobles no menos nobles, llegó a París para admirar la corte del rey Juan. Los cinco, habiendo realizado la misma hazaña militar, llevaban un hilo de oro en el brazo y una cadena en las piernas, que, sin embargo, no interferían en la libertad de movimiento. Rogaron al monarca que les permitiera permanecer en su corte hasta que se presentara igual número de caballeros para combatirlos.

El esplendor y la graciosa sencillez del traje de los nobles polacos asombraron a toda la corte francesa. Un semicaftán de seda con oro, ceñido a la cintura, llegaba hasta las rodillas; al costado, de un cinturón tachonado de piedras preciosas, colgaba un sable ancho y curvo; botas ligeras adornadas con espuelas de oro, un gorro calado sobre la frente con un haz de plumas de garza que parecía salir de un montón de diamantes, un largo manto de color púrpura, forrado con piel de cordero de marta o astracán, que caía hasta los pies y se abrochaba sobre el hombro derecho con un precioso gemelo - en este sencillo y noble atuendo del palatino combinaba la apariencia guerrera de los guerreros del norte con el esplendor de los nobles del sur. Pronto se comprendió la cortesía y la sencillez de sus modales, a pesar de su apariencia orgullosa e incluso un poco severa.

Muchos jóvenes caballeros y escuderos poursuivant d'armes se apresuraron a poner sus nombres en la lista de los que querían pelear, que los dos mariscales de Francia debían presentar al rey. Se cree que Centre no fue el último en buscar esto. honor, y el rey Juan sin dudarlo lo nombró el primero de cinco para un duelo con caballeros extranjeros.

La celebración fue magnífica. El centro fue el primero en preguntar amablemente al príncipe palatino si aceptaba entablar batalla con él. El príncipe, conocedor de la fama del Centro, consideró un honor especial elegir al monarca francés. Sostuvo al Centro con ternura en sus brazos mientras se inclinaba para quitar la cadena y el hilo de oro.

El estadio fue dispuesto cerca del palacio de St. Paul en el vasto campo de St. catalina La batalla duró dos días con igual honor para ambos bandos. Sin embargo, Center sintió su superioridad sobre un oponente valiente. Pero de esto no aprovechó, y el primer día se contentó con la ventaja que exigía el honor, y el segundo día, por delicadeza, se sometió a la prueba más peligrosa. El orgulloso y valiente palatino, que había estudiado desde niño el arte de pelear con su sable curvo, podría haber obtenido una victoria decisiva, si no fuera por la extraordinaria destreza con la que el Centro esquivaba y repelía los golpes del oponente. Sentre, constantemente a sangre fría, lo que irritó al enemigo, durante mucho tiempo solo detuvo los golpes. Sabiendo por experiencia que la humildad golpea al alma buena, mantuvo hábilmente la lucha hasta la hora señalada para su fin. Al darse cuenta de que la mano del príncipe estaba debilitada y daba golpes falsos, puso su caballo al galope y, agarrando el caballo del príncipe por el sacro, golpeó el sable con tanta destreza que salió volando de su mano. Luego saltó fácilmente de su caballo, levantó su sable, se quitó el casco, se quitó los brazales y se apresuró a llevar el sable al palatino. El príncipe polaco, encantado por la gracia y delicadeza de Centre, saltó rápidamente de su caballo para tomar su sable y abrazar a tan digno oponente, confesando generosamente su derrota. King John ya había bajado del balcón y abrazaba a ambos luchadores; apretando el Centro, sintió el cariño tierno y vivo de su padre.

Qué no inventaron entonces el bondadoso rey Juan y su noble, alegre y servicial corte para aliviar la tristeza de los nobles polacos tras su derrota. Partiendo hacia las orillas del Vístula, recompensaron generosamente a Centro, que los había despedido todo el día, con ricos obsequios y caricias.

Un poco más tarde, un simple correo trajo la noticia al monarca francés de que doce caballeros británicos habían cruzado el mar y, después de pasar algún tiempo en Calais, se negaron a obedecer las costumbres aceptadas, que no querían ir a la corte, decidieron no hacerlo. hagan cualquier cosa que los obligue a enviar un heraldo y ni siquiera aceptarán un heraldo de ese soberano que no es reconocido como rey de Francia, ya que era hijo de Felipe de Valois. Se sabe que su rey disputó en vano la corona francesa. Por lo tanto, los caballeros británicos se detuvieron solo en el giro de su territorio, construyeron una torre, armaron tiendas, colgaron sus doce escudos de armas y decidieron esperar a los caballeros franceses que se atreverían a tocar sus escudos.

Tal noticia despertó la indignación de la caballería francesa y encendió el odio entre ambas naciones. Muchos caballeros pidieron permiso para castigar el orgullo británico. Se reunieron de a doce en el puerto de Ambletaise, de donde, sin preguntar el número de adversarios, fueron a quitarse los escudos con una certeza que no entiende de peligro. Ninguno de ellos logró romper la lanza, algo que la nobleza británica había practicado constantemente desde la época de los Caballeros de la Mesa Redonda. Tanta noticia tan ofensiva se supo pronto en París. El rey Juan miró al Centro y le pareció que el honor de la nación ya había sido vengado. El centro, inflamado por la mirada del soberano, abrazó las rodillas del monarca y voló a la gloria.

Partió acompañado de caballeros de probado cariño y valor, llegó al lugar y quitó los escudos; los británicos salieron de sus tiendas completamente armados y, pensando en luchar contra un enemigo débil, no tuvieron miedo de señalar las armas francesas que yacían en el polvo. Imbuido de justa indignación, Center y sus camaradas atacaron a los británicos con furia. Estos últimos pronto cedieron: lanzas, juncos, espadas fueron igualmente desastrosos para ellos; El central volcó a cinco con el peso de sus golpes. Finalmente, se vieron obligados a suplicar clemencia.

El Centro, habiendo tomado posesión de sus escudos y estandartes, ordenó que los franceses fueran recogidos y colocados con honores en la plataforma. Descuidó los caballos y, enviando a los británicos a Calais, les dijo que permanecería en este mismo lugar durante tres días, listo para defenderse de cualquiera que lo atacara desde Calais. Pero pasaron tres días, no apareció ni un solo caballero británico. Luego destruyó la plataforma y, regresando rápidamente, entró en París ante los gritos de una gran multitud. Los escudos fueron arrojados a los pies del rey. El monarca premió de inmediato al ganador: al día siguiente, se programó la reunión de una gran sociedad y el Centro recibió el título de caballero.

Sin embargo, las hazañas militares solían ser realizadas por simples caballeros, amantes de la aventura, y no iban acompañadas ni de la pompa ni de la solemnidad de los torneos.

Notas:

Lacurne de Sainte-Palaye, Mémoire sur l'ancienne chevalerie.

Delivrer un poursuivant d "armes de son entreprise - una expresión técnica que significaba un desafío. Consistía en el hecho de que el llamante tomaba cortésmente o por la fuerza del poursuivant d" armes el signo que llevaba constantemente: anillo, pulsera, vendaje, etc.

Madame Leonor, sobrina del rey de Aragón, princesa de Corduana, una de las damas españolas más encantadoras, fue esposa de Engerand.