Día de la Natividad de la Theotokos 21. Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María. Fiestas en honor a la Santísima Virgen María
Cada año, el 21 de septiembre, la Iglesia ortodoxa celebra una gran fiesta: la Natividad de la Santísima Virgen María. Se estableció en honor al nacimiento milagroso de la Virgen María de padres ancianos: los piadosos Anna y Joachim. La fiesta se mencionó por primera vez en el siglo quinto.
Hay poca información sobre la Madre de Dios en el Nuevo Testamento. La historia de su vida nos la trae una leyenda según la cual los padres de la Virgen María provenían de la familia de David. La Iglesia los llama los Santos Padres de Dios, porque según la carne son los antepasados de Jesús.
Milagrosamente, la Divina Providencia para la salvación de la humanidad se manifestó en Anna y Joachim: después de 50 años de vida matrimonial, Anna sin hijos concibió y dio a luz a la Madre de Dios. Incluso antes del nacimiento de la niña, el ángel le dio el nombre de María. Ella se convirtió en la única y santísima Virgen que estaba predicha para cumplir la profecía de Isaías: “He aquí que una Virgen en el vientre dará a luz y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel” (Isaías 7:14).
Historia de la Natividad de la Santísima Virgen María
Según la leyenda, el lugar donde nació la Madre de Dios está en Jerusalén. Sin embargo, en la Iglesia Ortodoxa Rusa se generalizó la versión de San Dmitry de Rostov: que la Virgen María nació en Nazaret, donde vivían sus padres.
Nazaret era un pueblo pequeño, corriente. Los judíos incluso hablaban de él con algo de desdén: "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?" En esta ciudad vivía la piadosa pareja de Ana y Joaquín, que fueron elegidos por el Señor para convertirse en los antepasados del Salvador de los pueblos. Ana procedía de una familia sacerdotal y Joaquín de la familia del rey David. La sobrina de Anna, la justa Isabel, se convirtió en prima de la Virgen María y madre de Juan el Bautista.
Joachim era un hombre rico, tenía una gran cantidad de ganado. A pesar de su riqueza, durante toda su vida la pareja justa creyó en Dios y fue misericordiosa con la gente. Por esto, eran amados y respetados por sus vecinos. La existencia de los cónyuges solo se vio ensombrecida por la falta de hijos, que entre los judíos se consideraba un castigo de Dios. Constantemente le pedían al Señor que les diera un bebé. Pero cuanto más envejecían, más débil era la esperanza.
Una vez, Joaquín, trayendo un regalo a Dios, escuchó un reproche cruel dirigido a él por otro judío: “¿Por qué quieres traer tus regalos al Señor antes que los demás? Después de todo, tú, siendo estéril, ¿no eres digno de esto? Al escuchar esto, Joachim se molestó mucho. A causa de su gran dolor, se fue al desierto para orar y ayunar.
Al enterarse de esto, Anna se sintió culpable de que no tuvieran hijos y comenzó a orar aún más fervientemente para que el Señor la escuchara y les enviara un hijo. Durante una de sus oraciones, el Arcángel Gabriel se le apareció y le dijo: “Tu petición ha sido escuchada por Dios. Pronto concebirás y darás a luz una Hija bendita que será más alta que todas las hijas terrenales. Llámala María". Al escuchar la feliz noticia, Anna prometió entregar al niño al servicio del Señor.
El arcángel Gabriel también se apareció a Joaquín. También le dio al santo una gran noticia y le ordenó que fuera a Jerusalén, donde se encontraría con su esposa en la Puerta Dorada. Joaquín se apresuró a Jerusalén, llevando consigo ofrendas para Dios y los sacerdotes.
En el Golden Gate, Joachim se reunió con Anna. Se contaron unos a otros sobre la aparición milagrosa del Ángel del Señor. Pasaron algún tiempo más en Jerusalén y luego regresaron a su hogar en Nazaret. Nueve meses después, Anna dio a luz a una hija, que se llamó Mary.
Cuando la niña cumplió un año, su padre organizó una fiesta, a la que llamó a los ancianos, sacerdotes y todos sus conocidos. Durante la celebración, mostró a su Hija a todos los presentes y pidió al clero que la bendijera.
Según las tradiciones eclesiásticas, la Virgen María nació en un momento en que la religión estaba en declive y varios prejuicios ganaban gran popularidad. Cada año se agotaba la fuerza moral del pueblo. Los creyentes entendieron que solo algún evento extraordinario, la intervención de Dios en los asuntos terrenales, podría salvar la espiritualidad. El Hijo de Dios decidió tomar la imagen humana para venir a la tierra y salvar a la humanidad de los pecados. María fue elegida para ser la madre de Jesús porque llevó una vida muy piadosa. Se dedicó enteramente al servicio del Señor. Desde niña, la Virgen María estudió diligentemente, estudiando las Sagradas Escrituras, por lo que estaba idealmente preparada para cumplir esta importante misión.
La Natividad de la Madre de Dios se celebra como el día en que comenzó a ejecutarse la providencia de Dios en cuanto a la salvación del género humano de las invenciones diabólicas. La fiesta también está asociada con el día del parto. Las mujeres que soñaban con conocer la alegría de la maternidad invitaron a los invitados a cenar y ordenaron un servicio en la iglesia.
Icono "Natividad de la Santísima Virgen María"
El ícono "Natividad de la Santísima Madre de Dios" ayuda a todos los que recurren a ella con sus solicitudes. Protege de todo mal, evita la desgracia, ayuda a sanar el alma humana y guía por el camino verdadero. Además, las personas sin hijos rezan ante la imagen sagrada, soñando que el Señor les daría un hijo.
historia de las vacaciones
El Nuevo Testamento contiene muy poca información sobre la vida terrena de la Santísima Madre de Dios y, en particular, nada se dice sobre el nacimiento y los padres de María. El evento, en cuyo honor se instituyó la celebración, se conoce por el Protoevangelio apócrifo de Santiago (siglo II).
La Santísima Virgen María nació en la pequeña ciudad galilea de Nazaret, situada en la ladera de una montaña, a tres días a pie de Jerusalén. En toda Galilea no había ciudad más insignificante. “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?”- Los judíos hablaron con desdén de él. Según las predicciones de los profetas, el Salvador prometido del mundo vendría de la tribu real de David. Pero desde la época del cautiverio babilónico, los descendientes de este rey fueron perdiendo gradualmente sus derechos, y cuando se levantó la tribu de los Macabeos, toda la distinción de la tribu real desapareció, y se convirtió junto con la gente común.
Los padres de la Virgen María fueron el justo Joaquín de la familia del profeta y rey David y Ana, la hija menor del sacerdote de la tribu de Aarón Matthan, que tuvo tres hijas: María, Sofía y Ana. Sofía tuvo una hija, Isabel, que fue la madre de Juan el Bautista.
El justo Joaquín era un hombre próspero, que tenía una gran cantidad de ganado. Toda la vida de esta pareja justa, a pesar de su riqueza, estuvo imbuida del espíritu de amor reverente por Dios y misericordia por su prójimo. Sin embargo, un dolor los deprimió: no tenían hijos, ya que Santa Ana era estéril. Según la ley apoyada por los fariseos, Joaquín tenía derecho a pedir el divorcio por la esterilidad de su mujer. Pero él, un hombre justo, amaba y veneraba a su esposa por su extraordinaria mansedumbre y elevadas virtudes, y no quería separarse de ella. Habiendo llegado a la vejez, Joachim y Anna no perdieron la esperanza en la misericordia de Dios, creyendo firmemente que todo es posible para Dios, y Él puede resolver la infertilidad de Anna incluso en su vejez, como una vez resolvió la infertilidad de Sara, la esposa del Patriarca. Abrahán. Los santos Joaquín y Ana hicieron voto de consagrar a Dios para el servicio en el templo a un niño que el Señor les enviaría.
Joachim y Anna soportaron injustos reproches de sus compatriotas. El pueblo judío consideraba que la falta de hijos era un castigo de Dios por los pecados. En aquel tiempo, todo judío esperaba, a través de su descendencia, ser partícipe del reino del Mesías, es decir, de Cristo Salvador. Por lo tanto, todo judío que no tenía hijos era despreciado por los demás. Fue especialmente difícil para Joaquín, como descendiente del rey David, porque Cristo iba a nacer en su familia. En una de las festividades, el anciano Joaquín llevó su sacrificio al templo de Jerusalén como un regalo a Dios, pero el sumo sacerdote no lo aceptó, llamando a Joaquín indigno, en vista de que no tenía hijos. San Joaquín, con profundo dolor, se fue al desierto y durante 40 días con lágrimas oró al Señor por el don de un niño.
Al enterarse de esto, su esposa, que estaba en casa, se afligió mucho. Un día, Anna fue a su jardín, se sentó debajo de un árbol de laurel, suspiró y, mirando al cielo con los ojos llenos de lágrimas, notó, en lo alto del árbol, un nido en el que piaban pollitos.“Hasta los pájaros tienen hijos, y no tenemos tal consuelo en la vejez”, pensó Ana. De repente se le apareció un ángel del Señor. Él dijo:“Concebirás y darás a luz una Hija, bendita sobre todo. A través de ella, la bendición de Dios será recibida por todos los pueblos de la tierra. A través de Ella, la salvación será dada a todas las personas. Su nombre será María.
Con el mismo mensaje se le apareció un ángel en el desierto a Joaquín. Dando gracias a Dios de todo corazón, con alegría se fue de prisa a Jerusalén, al templo. Allí, como le dijo el ángel, vio a Anna orando a Dios en el Golden Gate y le contó sobre el ángel. También le contó a su esposo todo lo que había visto y oído sobre el nacimiento de su Hija. Después de orar al Señor y adorarlo en el templo, la pareja regresó a casa con fe firme en el cumplimiento de la promesa del Señor.
Después de eso, Anna concibió. Como se afirma en el Protoevangelio, “Pasaron los meses debidos a ella, y Anna dio a luz en el noveno mes”. Según la costumbre judía, el día 15 después de su nacimiento, se le dio el nombre indicado por el Ángel de Dios, María, que significa señora, esperanza. María, convertida en Madre del Creador encarnado, se presenta como Señora y Esperanza de toda la creación.
lugar de navidad
La Virgen María nació en la casa de Joaquín y Ana, que estaba ubicada en la parte noreste de Jerusalén. Ahora es el territorio del barrio musulmán de la Ciudad Vieja, cerca de la Puerta de los Leones. En este sitio se construyó el monasterio de Santa Ana, en el primer piso hay una iglesia en honor a la Natividad de la Virgen, y bajo el propio edificio del monasterio se conserva una cueva que, según la leyenda, formaba parte de la casa de Joachim y Anna.
Sobre el dogma católico de la "Inmaculada Concepción"
Desde la antigüedad, la Iglesia Ortodoxa ha estado celebrando la concepción de la Santísima Madre de Dios el 9 de diciembre (estilo antiguo), llamando a esta concepción gloriosa y santa. Sin embargo, ella no reconoce esta concepción como sin semilla e inmaculada, como se enseña Iglesia Católica , cual en el siglo XIX proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción. Entre los católicos, se plantearon objeciones contra tal doctrina, razón por la cual en el Concilio de Triden se consideró solo una opinión. Pero en 1854, el Papa Pío 9 elevó la opinión sobre la inmaculada concepción de la Virgen María a la categoría de dogma, no teniendo datos al respecto ni en la Sagrada Escritura ni en la enseñanza de los Padres de la Iglesia.
Justos Joaquín y Ana, padres de la Santísima Madre de Dios
La Iglesia ortodoxa reconoce solo el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo como inmaculado, porque nació de una manera milagrosa, del Espíritu Santo y la Virgen María. La Virgen María, en cambio, nació naturalmente y, aunque personalmente no tenía pecado, tenía sin embargo una naturaleza dañada por el pecado ancestral, y por eso ella misma necesitaba la redención. Según San ambrosio, “De todos los nacidos de mujer, sólo uno es completamente santo: nuestro Señor Jesucristo, quien, de una manera especial y nueva de nacimiento inmaculado, no experimentó daño terrenal”.
Establecimiento de unas vacaciones.
La Natividad de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María es celebrada por la Iglesia como un día de alegría universal. En este día se celebra el nacimiento de Aquel por quien vino Cristo Salvador.
Esta fiesta fue establecida por la Iglesia ya en la antigüedad. Se originó, al parecer, en la Iglesia griega y poco después apareció en Roma, extendiéndose a las Iglesias hijas. Calle. Igual a los Apóstoles Elena a principios del siglo IV construyó un templo en Palestina en honor y memoria de la Natividad de la Virgen.
El texto del tropario festivo "Tu Natividad, Virgen María" también está disponible en el servicio católico romano, que es casi el único caso de coincidencia de los himnos litúrgicos de las dos Iglesias. Para san Andrés de Creta, que compiló dos palabras y un canon para la fiesta (alrededor del 712), la Natividad de la Virgen es una fiesta de gran solemnidad. En el canon, dice que en este día “toda la creación debe regocijarse”, “el cielo debe regocijarse y la tierra regocijarse”, “los que no tienen hijos y los estériles deben atreverse y jugar”.
La fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María ocupa un lugar especial en la historia de Rusia: se le dedican muchos templos, se pintaron íconos de asombrosa belleza, se designaron batallas decisivas para el destino de nuestra Patria en este día. Entonces, fue en la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios en 1380 que se ganó una victoria histórica en el campo de Kulikovo.
El significado de las vacaciones.
La Santísima Virgen María nació en un momento en que la gente llegaba a tales límites de decadencia moral, en los que su rebelión parecía imposible. Las mejores mentes de esa época se dieron cuenta ya menudo decían abiertamente que Dios debe descender al mundo para corregir la fe y evitar la destrucción de la raza humana.
El Antiguo Testamento fue por excelencia el tiempo de las promesas de salvación de Dios y de las esperanzas del hombre para la salvación futura. De todos los pueblos de la tierra, el Señor escoge para sí al pueblo de Israel, y de todas las generaciones de Israel, la generación del profeta y rey David y del sumo sacerdote Aarón, para que de su descendencia el Señor Jesucristo venir según la carne. El último eslabón en la cadena de la elección Divina y el comienzo de nuestra salvación fue la Natividad de la Santísima y Bendita Señora de Nuestra Señora , que la Santa Iglesia celebra al comienzo del año eclesiástico.
El nacimiento de la Santísima Theotokos - la Madre de Jesucristo - no fue un acontecimiento casual y ordinario, pues Se le asignó un papel importante en la implementación del plan Divino para la salvación de la humanidad. . La antigua tradición de la iglesia cristiana considera muchas profecías y tipos del Antiguo Testamento como indicación del nacimiento de la Virgen. Entonces, en la Ortodoxia, encontramos tales indicaciones en las paremias de la Natividad del Santísimo Theotokos:
la escalera de Jacob (Gén. 28:10-17);
- Profecía de Ezequiel (Ezequiel 43:27, Ezequiel 44:1-4);
- Las palabras del Libro de los Proverbios de Salomón (Prov. 9:1-11).
En la Natividad de la Madre de Dios reside todo el significado del Antiguo Testamento, que no era más que la preparación de la carne purísima de Aquel de quien iba a nacer Cristo Salvador. Toda la vida posterior de la Madre de Dios fue primero la revelación en la tierra del gran y terrible misterio del amor de Dios por el mundo y el hombre, y luego su servicio a su Divino Hijo, y junto con Él al género humano. Es por eso el ciclo litúrgico anual se desarrolla dentro de la vida terrena de la Madre de Dios: comienza con Su nacimiento y termina con Su Dormición. Todo el año eclesiástico está, en un grado u otro, conectado con la vida de la Madre de Dios, y no hay otro camino para que una persona entre en la vida de Cristo Salvador, tan pronto como a través de la veneración reverente de su Madre Purísima y siguiendo su camino que conduce a la vida eterna.
Material preparado por Sergey SHULYAK
para la Iglesia de la Trinidad que da vida en Sparrow Hills
Documental. "NAVIDAD DE LA SANTA MADRE DE DIOS"
Tropario, tono 4
Tu Natividad, Virgen Madre de Dios, gozo de proclamar a todo el universo: de Ti, el Sol de la Verdad, Cristo nuestro Dios, ha resucitado, y rompiendo el juramento, dando bendición, y aboliendo la muerte, dándonos la vida eterna.
Kontakion, tono 4
Joaquín y Ana reprochan la falta de hijos y Adán y Eva se liberan de los pulgones mortales, Purísima en Tu santo nacimiento. Eso es lo que celebra Tu pueblo, haberse librado de la culpa de los pecados;
Magnificación de la Natividad de la Santísima Virgen María
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a Tus santos padres, y glorificamos Tu Natividad.
Oración en el día de la Natividad de la Santísima Virgen María
¡Oh, Virgen Santísima y escogida por Dios, nuestra Señora Madre de Dios, Reina del Cielo y de la tierra, dada por Dios para alegría y consuelo del mundo entero de padres estériles y sin hijos! Nacido por la providencia de Dios, resolviste la esterilidad de quien te dio a luz, y ahora crea fructíferamente mi corazón estéril por tu intercesión en el Trono del Todopoderoso, hazme obras infructuosas, palabras podridas y pensamientos impuros. Oh, bendito, que aparezca el hijo de Dios, trayendo buenas virtudes fecundas. Has sofocado el llanto de nuestra antepasada Eva con Tu purísima Navidad, y Tus justos padres han librado el oprobio de la falta de hijos, y ahora apaga el llanto y el gemido de mi alma dolorosa y pecadora y líbranos a todos del oprobio de nuestras malas obras. , pasiones de deshonra y de toda servidumbre del enemigo. Sobre todo, concédenos, Santísima Theotokos la Virgen, en el día todo brillante de Tu Natividad con un corazón puro, comprender y recordar, con mucha alegría y acción de gracias, el vientre estéril de la santa y justa Anna Te lleva, y nosotros no son solo palabras, sino que sobre todo llevaremos a cabo nuestras obras con ternura del corazón para glorificarte, clamando: Gloria a Tu venida, Puros. Gloria a tu Navidad. Gloria a Tu virginidad, Madre sin novia. Junto a Ti, haznos dignos de glorificar y engrandecer sin cesar Tu Santísimo Fruto, el Verbo se encarna, en Tu seno se lleva indefectiblemente, Él merece gloria, honra y adoración, con Su Padre Sin Principio, y con Su Santísimo y Espíritu bueno y vivificante ahora y siempre y siempre, por los siglos de los siglos. un minuto
Cada año, los cristianos celebran una de las fiestas más importantes de la iglesia: la Natividad de la Santísima Virgen María. El mundo ortodoxo invariablemente observa las tradiciones de este día, por lo tanto, incluso en la conciencia moderna, la fiesta de la Natividad de la Madre de Dios parece significativa y simbólica.
La leyenda del nacimiento de la Virgen María
Como dice la Tradición, el nacimiento de la Virgen tuvo lugar en una pequeña ciudad, que estaba situada justo al norte de Jerusalén, en Nazaret. Nazaret estaba ubicada en la ladera de una de las montañas y era tan insignificante e invisible que nadie podía siquiera pensar en el gran milagro venidero que elevaría este lugar. Mientras tanto, fue en esta ciudad donde nació la mujer que entregó al Salvador a la humanidad.
La familia de Joaquín y Ana vivió en Nazaret, distinguiéndose por su conducta piadosa, la rectitud y la misericordia hacia las personas. El progenitor de Joachim fue el rey David, mientras que Anna provenía de una familia de sacerdotes. La familia se consideraba próspera, Joachim tenía un gran ganado, pero la riqueza material no afectó la pureza de las almas de los cónyuges. Los habitantes de la ciudad amaban y respetaban a la pareja de ancianos por su comportamiento temeroso de Dios y su disponibilidad para ayudar a su prójimo. El único dolor ensombreció la existencia de Joachim y Anna: las canas ya habían tocado sus cabellos, pero el Señor nunca les envió un hijo, a pesar de la vida recta y las oraciones incesantes de los esposos. Pero la falta de hijos en ese momento se consideraba un castigo de Dios. El punto de inflexión para Joaquín fue un evento que ocurrió durante la ceremonia de ofrecimiento de ofrendas a Dios. El sacerdote, al ver que Joaquín quería ofrecerle un regalo, le negó este derecho, reprochándole cruelmente por ser estéril, y por lo tanto indigno de participar en la ceremonia. Después de eso, el afligido Joaquín se retiró al desierto, donde soportó severas penalidades, ayunó y ofreció oraciones al Señor. Anna se quedó sola en un gran dolor. Día y noche oraba fervientemente para que Dios les enviara un hijo.
El Señor escuchó las oraciones de los esposos. Cuando estaban separados, ambos tuvieron la visión de un ángel, que les anunciaba que Dios les daría descendencia a la pareja, cuya gloria se extendería por todo el mundo. Se ordenó que la hija se llamara María, que se traduce como "esperanza".
Como prueba de la exactitud de estas palabras, el Ángel prometió que los esposos se verían cerca de la Puerta Dorada de Jerusalén. Y en efecto, la pareja se encontró, y la alegría reinó en sus corazones. Anna concibió, y después de 9 meses nació la que estaba destinada a ser la madre de Jesucristo.
Tradiciones de celebrar la Natividad de la Santísima Virgen María
En Rus', la Madre de Dios es una de las santas más veneradas, porque actúa como intercesora del género humano ante Dios. La Reina Celestial patrocina a las madres y los bebés, el hogar familiar y la fertilidad. No en vano, la celebración de la Natividad de la Virgen coincide con la celebración de Osenin, dedicada a la cosecha y al bienestar familiar.
En el día de la Natividad de la Virgen María, es costumbre darle gracias por los dones que trajo la tierra. En la mañana del 21 de septiembre, tradicionalmente, las mujeres iban a las orillas de los embalses con pan de avena y mermelada. El mayor de ellos se dirigió a la Madre de Dios con agradecimiento por su misericordia y un pedido de proteger a las familias de la desgracia y la enfermedad, para llenar sus hogares de armonía, calor y amor.
Las madres en este día oraron a la Reina Celestial, pidiéndole protección y protección para los niños. Rezaron a la Madre de Dios para proteger a los bebés del mal de ojo, la enfermedad y las dificultades cotidianas. Los que no tenían hijos se dirigieron a la Madre de Dios con una oración para que les enviara un hijo. Según la antigua costumbre, las mujeres que no pueden concebir deben poner la mesa en este día y dar de comer a tantos mendigos como puedan caber en esta mesa, pidiéndoles que oren por su hijo. La misericordia al prójimo y las oraciones a la Santísima Virgen en este día contribuirán a que una mujer se convierta en madre.
En este día brillante, es costumbre organizar fiestas familiares, visitar a familiares y personas queridas. Una tradición especial es visitar a los recién casados. Los familiares vienen de visita para ver cómo los recién casados han montado un nido familiar. La novia ciertamente debe alimentar a los invitados con una cena abundante y mostrar la decoración de la casa, y el propietario debe guiar a los familiares por el patio, mostrando cada rincón. Los invitados están obligados a elogiar a los jóvenes y darles consejos útiles basados en lo que vieron.
La Madre de Dios ciertamente ayuda a aquellos que dirigen sus oraciones a ella en este día. Honra las tradiciones, cuida a las personas que amas y no olvides presionar los botones y
21.09.2015 00:40
Ayuno de dormición: dos semanas de estricta abstinencia física y mental. La Cuaresma comienza el 14 de agosto en el día del Salvador de Miel y continúa...
Tropario de la Natividad de la Virgen, tono 4
Kontakion de la Natividad de la Virgen, Tono 4
magnificencia Natividad de la Virgen
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a Tus santos padres, y glorificamos Tu Natividad.
“¡Tu oración ha sido escuchada!... ¡Tendrás una hija!” Natividad de la Santísima Virgen María
natalia sujinina
Una niña nació en la familia ... Una frase común sobre un evento cotidiano. Pero qué pequeñas, qué inexpresivas parecen estas palabras, si las atribuimos a un evento de hace dos mil años, cuando una hija largamente esperada, rogada con lágrimas en los ojos, nació en la familia justa de Joachim y Anna. Esto es lo que decimos ahora: la Santísima Theotokos, Siempre Virgen María, Madre de Dios ... Y luego, en apariencia, un niño común, puro, trémulo, miró con confianza el mundo presentado por sus padres y padres ancianos. se regocijó, mirándola, y dio gracias al Señor por haberle enviado a la vejez consuelo. Una niña nació en la familia... Pero su cumpleaños ahora se celebra como Navidad.
¿Conoces la Navidad? - ¡Por qué no conocemos la Navidad! - Pero hay otra Navidad, a mediados de septiembre, en los días del último calor del verano y las primeras tímidas noticias del frío que se avecina...
No hay heladas navideñas, pero sí Navidad. No hay árboles de Navidad con guirnaldas, pero hay Navidad. Y las tarjetas de Navidad con deseos generosos no vuelan como palomas mensajeras alrededor de la Madre Rusia, pero hay Navidad. Silencio en la tierra, luz y calma. Y en voz baja cantamos el troparión navideño: “Tu Navidad, Virgen Madre de Dios, alegría de erigir en todo el Universo”. Una niña nació en la familia, Por su nacimiento, en Navidad ya nos había enseñado el silencio del alma y la modestia de los pensamientos.
No es raro quejarse de la falta de ejemplos positivos para nuestros hijos. No hay maestros, ni individuos que estén listos para liderar, enseñar bien y fortalecer las almas inestables de los niños. ¿Y Joachim y Anna? Enciclopedia de la vida familiar, en la que cada obra es una ciencia. Humilde. Estar enamorado. Esperanza. Creer. Fueron despreciados por no tener hijos, pero no se quejaron. Fueron llamados justos y se consideraron "más pecadores que todos en el mundo". Los años platearon sus cabezas, pero no perdieron la esperanza. Un corazón humilde es un regalo para el Señor, y Él se apresura a los humildes con un regalo: “¡Ana! ¡Tu oración ha sido escuchada!... Tendrás una hija”, proclamó el Ángel la buena nueva. Gran alegría. Y luego, una gratitud apresurada al Señor: ¡una promesa de consagrarle una hija! Qué asombroso, qué humilde y manso corazón maternal. La Madre de Dios la Virgen lo heredó de su madre, y nunca, aun cuando le fue imposible soportar y humillarse según las normas humanas, no traicionó su generosa herencia paterna. ¿Y por qué oramos tan raramente a los padres justos de la Santísima Madre de Dios? ¿Por qué no buscamos su experiencia más rica de vida familiar? ¿Por qué no lloramos frente a su santo icono, no pedimos amonestación y ayuda? Ellos son, en su justicia para nosotros, los especímenes de oro que tanto anhelamos y que buscamos con fuego en los libros de texto modernos sobre pedagogía y conferencias sobre la familia y el matrimonio.
La Natividad de la Santísima Madre de Dios iluminó el pecador mundo terrenal con un rayo de gracia. El mundo estaba en silencio en espera de la Salvación. Pasará el tiempo y las pequeñas piernas de la Virgen María superarán con facilidad y destreza los altos escalones del templo de Jerusalén. Mientras tanto, mientras los felices padres se inclinaban ante su querido hijo. Durante cincuenta años suplicaron por un hijo. Y nosotros... Rápidamente nos cansamos de la oración, la necesitamos de inmediato, la necesitamos ahora, la necesitamos rápidamente. Y no se da rápido, lo que significa que es inútil, cuánto puedes magullarte la frente en el piso de la iglesia, cuántas velas calentar, cuánta plata gastar. Zapolshennye, apurado, de poca fe, impaciente, quisquilloso: ¿qué dones del Señor estamos esperando, qué bondades esperamos?
La Madre de nuestro Dios está ahora celebrando Su Navidad. Con esta fiesta, el Purísimo despierta nuestras almas endurecidas de la hibernación y la falta de fe. Hoy es Navidad... Hoy es el día luminoso de la gloria luminosa de la Madre de la Luz. Honrémosla con cantos, honrémosla con el tropario navideño, honrémosla con nuestra indigna oración. Si tan solo el corazón no absorbiera el aliento del primer clima otoñal, todavía cauteloso.
La Natividad de la Santísima Virgen María no es un acontecimiento de larga data, sino un milagro de la eternidad
¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
Hace unos días, por la gracia de Dios, iniciamos un nuevo año eclesiástico, y ahora estamos celebrando la primera gran fiesta del ciclo litúrgico anual -.
Para comprender el significado de esta fiesta, y con ella de otras fiestas eclesiásticas, debemos ante todo recordar que la vida eclesial es un misterio, incomprensible para los que están fuera de la Iglesia.
No es casualidad que lo más importante en la vida de la Santa Iglesia sea su centro, a través del cual nos hacemos partícipes de la gracia de Dios, nos llamamos MISTERIOS.
Nosotros mismos, con nuestra mente creada, no podríamos comprender este misterio de la iglesia. Pero el Señor, por su misericordia, la abre gradualmente a los que viven en los sacramentos, que caen en esta fuente de gracia y beben de su agua viva.
Hay muchos misterios en la vida de la Iglesia, pero uno de ellos se revela constantemente a los creyentes. Entramos en comunión con ella no solo cuando recibimos dones de gracia a través de los Sacramentos, sino siempre que estamos en la iglesia y participamos en los servicios divinos.
Sin embargo, para muchos de nosotros los creyentes, este misterio sigue oculto. Para realmente entrar en contacto con ella, necesitamos ser no solo oyentes y espectadores de lo que sucede en el templo, sino entrar en la experiencia de aquellos que fueron los creadores de la adoración y la capturaron en sus oraciones e himnos, comenzando desde la época de los apóstoles, pasando por los mártires y santos y terminando con los ascetas de nuestro tiempo.
Los creadores del culto, en pleno acuerdo con todos los padres y maestros de la Iglesia, nos dicen que el hombre fue creado para la vida eterna, que el verdadero elemento en el que sólo su alma puede vivir es la eternidad.
Cuando enterramos a nuestros muertos y oramos por el descanso de sus almas, le pedimos al Señor que les cree un recuerdo eterno. Pero esta oración también se puede aplicar a nosotros, que aún vivimos en la tierra, porque también necesitamos que el Señor nos tenga en Su Eterna Memoria: al fin y al cabo, la meta de nuestra vida es la comunión con la eternidad. Por eso, el mejor y más valioso deseo de la Iglesia es el deseo de la memoria eterna.
Y seguimos olvidándonos de eso. Cargados de preocupaciones mundanas y ensombrecidos por las circunstancias temporales de nuestra vida, nos olvidamos de para qué fuimos creados, nos olvidamos de la eternidad, en la que sólo vive lo que fue creado por el Señor: LA VIRTUD.
Todo lo demás es barrido y arrojado al fuego, a las tinieblas de afuera. Sólo nos parece que existe, pero en realidad, como dice un santo padre: “En el principio no existía el mal, porque aún ahora no existe en los santos y para ellos no existe en absoluto” (1 ).
Verdaderamente, sólo hay vida en Dios y la que está en camino de adquirir el Reino de Dios en nosotros.
Los Santos Padres nos dicen que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, que es corona de la naturaleza y rey de toda la creación visible, y al mismo tiempo depositario de la gracia de Dios. Enseñan que con su cuerpo una persona está conectada con todas las criaturas terrenales, porque el Señor creó este cuerpo, polvo de la tierra (Gén. 2.7), y con su alma está conectada con el mundo angélico celestial. El hombre se encuentra al borde de dos mundos: el terrenal y el celestial. “En su creación”, dice el teólogo Gregorio, “la palabra artística crea un ser vivo, en el que la naturaleza invisible y la visible se unen; Él crea, tomando un cuerpo de la materia ya creada y poniendo de Sí mismo la vida, entrega otro Ángel a la tierra, adorador compuesto de diversas naturalezas, espectador de una criatura visible, secreto de una criatura contemplativa” (2).
Pero creado a imagen de Dios y puesto por el Señor al borde de dos mundos, el hombre no cumplió su destino: pecó, apartándose de Dios, y por él comenzó todo el mundo visible, del cual él es la corona. apartarse del Señor. Entonces apareció en la tierra el Hijo de Dios, quien con su muerte abolió la muerte y con su resurrección nos abrió el camino a la vida eterna. Él nos dio memoria eterna, y no solo a nosotros que creemos en Él, sino también a todas las criaturas visibles.
Por lo tanto, la tarea de una persona es limpiar su alma del pecado, elevar y espiritualizar también la sustancia de la que está creado su cuerpo, convirtiéndolo en una morada digna de un alma inmortal. Los Santos Padres dicen que el día de la última resurrección, no sólo nuestras almas aparecerán ante el Señor, sino junto con ellas nuestros cuerpos resucitados. Y en esta vida terrena, en su ascensión a Dios, el hombre sólo puede seguir el camino que le ha indicado el Señor, que lo ha puesto al borde de dos mundos. Sólo en comunión con estos dos mundos y junto con ellos puede una persona aquí en la tierra servir a Dios. La Santa Iglesia nos lo recuerda constantemente en sus Servicios Divinos.
Recientemente, realizamos un servicio de Año Nuevo. En este día, trajimos alabanza al Señor no solo de nosotros mismos, sino también de todo el mundo, visible e invisible, con el que estamos unidos en cuerpo y alma.
Esto está claramente establecido en el canon del día: Todas tus obras, oh Señor, los cielos, la tierra, la luz y el mar, las aguas y todos los manantiales, el sol, la luna y las tinieblas, las estrellas, el fuego, los hombres y el ganado, así te alaban los ángeles.. (3)
Quien crea que estas palabras corresponden a la realidad y que en el culto nos unimos verdaderamente a ambos mundos, comprende el gran misterio que yace en el culto ortodoxo.
Este misterio consiste no sólo en el hecho de que aquí se destruye el límite entre el hombre y todas las criaturas, celestiales y terrenales, el límite que tan claramente sentimos mientras vivimos en este mundo temporal, sino también en el hecho de que a través de la adoración superamos el limita el tiempo de la naturaleza actual y entra en el mundo de la eternidad. Por lo tanto, no hay nada temporal en la adoración, sino que todo vive en la eternidad.
Usualmente, vemos el significado de celebrar este o aquel evento de la vida de Jesucristo o de la Madre de Dios en ir al templo, escuchar allí el Evangelio y los himnos, contar eventos que sucedieron una vez, para recordar estos eventos. Así es como podemos relacionarnos con la fiesta de hoy, la tradición de la iglesia nos dice que hace unos 2000 años, la Santísima Virgen nació en la ciudad galilea de Nazaret de padres ancianos: los justos Joaquín y Ana. Cuenta que con su nacimiento la Virgen María soltó las ataduras de su esterilidad y les dio gran alegría. Los himnos de hoy nos hablan de esto y, aparentemente, todo el significado de la festividad es recordar estos eventos.
Pero si recurrimos al texto de los himnos mismos y tratamos de comprender el significado de lo que dicen sus creadores, nos convenceremos de que tal actitud hacia la festividad es característica solo de personas externas que no entienden los misterios de la vida de la iglesia. . De hecho, los himnos de la festividad dicen algo completamente diferente. En los versos de esta tarde escuchamos: Hoy las puertas estériles se abren y la divina puerta divina se acerca... Hoy proclamación de la alegría universal, hoy soplando el viento, heraldo de salvación, se resuelve la esterilidad de nuestra naturaleza, y finalmente: Hoy Ana estéril da a luz a la Virgen María(4). Qué quiere decir esto hoy? (hoy se permite la esterilidad, hoy Anna da a luz a la Madre de Dios). ¿Son estas sólo técnicas de habla figurativa y poética, o estas palabras contienen algún otro significado?
Si piensas desde el punto de vista de la sabiduría de este mundo, entonces la afirmación del verdadero significado de estas palabras es una locura. Después de todo, todo esto sucedió hace mucho tiempo. Pero para los que son espiritualmente sabios (cf. Rom 8, 5), todo lo que sucedió por nosotros y por nuestra salvación, no sólo sucedió en el tiempo, sino que también permanece en la eternidad.
Así que cuando escuchamos hoy que ahora la Virgen Pura desciende de Anna(5), - las puertas de la eternidad se nos abren.
El servicio de hoy nos dice que el nacimiento de la Santísima Virgen fue un gozo no solo para sus padres y parientes que vivían en Nazaret, sino que se convirtió en un gozo universal, que resolvió la esterilidad no solo de los santos justos Joaquín y Ana, sino en eso se resuelve la esterilidad de nuestra naturaleza y nace al mundo fruto vivificante (6).
El servicio divino nos revela que la Natividad de la Madre de Dios fue significativa no sólo para los que vivieron aquellos días en Nazaret, sino que sucedió para nosotros por el bien de las personas y por nuestra salvación, que con el nacimiento de Su vida hoy nace un puente(7) guiándonos a la eternidad.
Glorificando al Señor, terminamos cada doxología con las palabras: . Con estas palabras la Santa Iglesia nos dice que el Servicio Divino que celebramos hoy será celebrado por los siglos de los siglos, porque ya ahora se celebra en la eternidad y nos une a la vida eterna.
Este es el gran misterio del culto que nos revela la Santa Iglesia.
Quitad de la adoración su significado oculto, contenido en las palabras ahora y siempre y por los siglos de los siglos, y la fuente de la vida eterna que fluye en él se cerrará para nosotros, permanecerás para siempre separado de lo que fue y se ha ido al pasado irrevocable, porque ninguna de las personas puede estar presente en el nacimiento de su madre o padre. Pero sabemos que los mejores de nuestros ascetas, los que fueron los creadores de los himnos y cánones litúrgicos, bebieron de esta fuente de vida eterna. Aprendieron por experiencia que la adoración nos abre al conocimiento de la eternidad.
Y para nosotros pecadores, lo más importante (y esto hay que recordarlo siempre) es tocar esta fuente de conocimiento, que se nos revela a través del misterio del culto.
Y por esto, estando aún aquí en la tierra, con fe, reverencia y temor de Dios, perciban todo lo que ven y oyen en el templo, todo lo que se hace, se canta, se lee en el servicio.
Y cuando entremos de nuevo en el círculo anual de adoración, recordemos QUIÉNES somos y A QUÉ SOMOS LLAMADOS.
Y a medida que entremos en él, el gran misterio de la eternidad se nos revelará cada vez más.
La Santa Iglesia cree que no estamos solos en la celebración de los Servicios Divinos, que junto con nosotros las Potestades Angelicales y toda la Iglesia Celestial oran y glorifican al Señor. Ahora las Fuerzas Celestiales sirven con nosotros invisiblemente, cantamos durante la Gran Cuaresma en las Liturgias Presantificadas.
Y no sólo en estos grandes días, sino también en todos los días del año eclesiástico, en cada Liturgia, ante la pequeña entrada, el sacerdote reza: Crea con nuestra entrada la entrada de los santos ángeles de la vida, sirviéndonos y glorificando Tu bondad. Es precisamente de aquí, de esta co-presencia y co-servicio con nosotros de ángeles y santos que ya han llegado a la eternidad y viven la vida eterna en el Señor, que nace en nosotros la aspiración a la eternidad.
Por eso, durante la Divina Liturgia, el sacerdote, después de ofrecer al Señor el servicio de acción de gracias de todos los santos y justamente de la Santísima, Purísima, Santísima y Gloriosa Señora de Nuestra Madre de Dios y Siempre Virgen María conmemora a los vivos ya los difuntos y ora para que el Señor se acuerde de ellos en Su Reino, es decir, los una a Su Eterna Memoria, que es el Reino de Dios.
De esto debe quedarnos claro que el culto realizado aquí en la tierra no es más que la revelación sucesiva en el tiempo de los misterios de la eternidad. Y para cada uno de nosotros los creyentes, es el camino que nos lleva a la vida eterna.
Por lo tanto, las fiestas de la iglesia no son una colección aleatoria de días memorables, sino puntos de eternidad que brillan en nuestro mundo temporal, cuyo paso está sujeto a un orden espiritual inmutable. Estos puntos se reemplazan en una determinada secuencia, están conectados entre sí, como peldaños de una sola escalera de ascenso espiritual, de modo que, parados en uno de ellos, ya vemos la luz que nos ilumina desde otro peldaño. Hoy, también, la lectura del canon va acompañada del canto de la Vozdvizhenskaya katavasia. Moisés dibujó la cruz. Parecería que no tiene nada que ver con la actualidad, pero en realidad no lo es. Ella nos habla de la inextricable conexión espiritual de las sucesivas festividades de la iglesia.
Esta es la luz de la Exaltación que nos ilumina desde lejos, para que hoy comencemos a entrar en ella.
El misterio del culto es el mayor de los misterios de la Iglesia. Nosotros mismos no podemos comprenderlo inmediatamente. Pero sabemos que fue revelado a los grandes y grandes de los santos de Dios. Por lo tanto, entrando en su experiencia a través de aquellas oraciones e himnos en los que la plasmaron, pidiendo su ayuda y oraciones por nosotros pecadores, podemos poco a poco ir tocando este gran misterio.
Y a medida que los elementos de la eternidad nazcan y crezcan en nosotros a través de esto, trataremos nuestra vida temporal de una manera diferente a como lo hacemos ahora. Comprenderemos entonces que es sólo un camino que nos lleva de abajo hacia arriba, de lo temporal a lo eterno.
Y entonces, saliendo de esta vida, seremos, quizás, dignos del Reino Eterno preparado por el Señor para los que ya aquí en la tierra han comenzado a entrar en Su Eterna Memoria, que es el mayor logro para una persona que va desde abajo. a la cima.
(1) San Atanasio el Grande. Palabra sobre los gentiles 2 // Creaciones. Parte 1. Art. 127.
(2) San Gregorio el Teólogo. Palabra 38. Sobre la Teofanía o Natividad del Salvador // Creaciones. Parte III. págs. 9-200.
(3) Servicio 1 de septiembre. Canon de la acusación. Canción 9.
(4) Oficio de la Natividad de la Santísima Madre de Dios: en el Señor, clama stichera 4,5,6.
(5) Ibíd. Canon 2. Canción 4, 2º tropario.
(6) Ibíd. Icos.
(7) Ibíd. Canon 1. Canción 1, 3er tropario.
La Natividad de la Santísima Virgen María es una gran fiesta para los creyentes de todo el mundo, que es una de las Doce, es decir, la más importante después de la Pascua. Está relacionado con la historia bíblica de dos personas justas, Joachim y Anna: llevaron una vida piadosa, pero no tuvieron hijos, y rezaban constantemente al Señor para que les diera el primogénito. Después de un tiempo, nació su hija María, quien estaba destinada a convertirse en la madre de Jesús. Es importante saber cómo se celebra la Natividad de la Santísima Virgen María, así como las señales y costumbres, lo que se puede y no se puede hacer en este día.
¿Cuándo y cómo se celebra la Natividad de la Santísima Virgen María?
La Natividad del Santísimo Theotokos cae el 21 de septiembre, y entre la gente se le llama el segundo Más Puro. En Rus, antes de esta fecha, los agricultores intentaron cosechar (hay un dicho sobre esto: "El más puro vendrá y estará limpio"), y los apicultores comenzaron a preparar las abejas para la invernada. Era imperativo desenterrar papas y sembrar la tierra de centeno para estar a tiempo antes de la ola de frío y celebrar el segundo Purísimo, sin distraerse con preocupaciones apremiantes. La duración de la celebración dependía de la cosecha: si era rica, la celebración duraba dos semanas, y si era escasa, solo tres días.
La fiesta de la Natividad del Santísimo Theotokos también se llama "Pequeño Purísimo", "Día de Aspos"
La fiesta entre los creyentes se considera brillante y alegre, por lo tanto, todos los cristianos y católicos la celebran ampliamente. Los servicios solemnes se llevan a cabo en los templos, y después de visitar la iglesia, los feligreses se van a casa (deben dar a los pobres a la salida para que haya prosperidad en la casa), poner la mesa e invitar a los invitados.
Dicen que si la delicia es rica y variada, la próxima cosecha será un éxito.
Es necesario poner sobre la mesa platos de cereales y una cesta con frutas de otoño: manzanas, ciruelas, uvas y peras como agradecimiento a la naturaleza por sus regalos, así como platos de cereales.
Érase una vez, las amas de casa horneaban pan especial para esta festividad con las letras "R" y "B" (Natividad de la Virgen) "grabadas" y las obsequiaban con todos los que entraban en la casa. Un trozo de pan de este tipo se colocaba necesariamente detrás del icono, después de lo cual adquiría propiedades curativas: si uno de los miembros de la familia se enfermaba, la golosina se administraba como medicina.
Antes de la fiesta, es imperativo leer una oración, y las conversaciones solo pueden llevarse a cabo sobre temas buenos y positivos. En este día, los ancianos transmitieron su experiencia acumulada a la generación más joven, y los jóvenes, especialmente los recién casados, acudieron a sus parientes mayores y escucharon atentamente sus consejos.
Qué tenemos que hacer
La gente cree que en el día de la Natividad de la Virgen, los cielos se inclinan cerca de la tierra, por lo que se le puede pedir al Señor que cumpla cualquier deseo. Especialmente, la Virgen María favorece a las mujeres solteras y las parejas sin hijos: si rezas sinceramente por una familia o un hijo, las oraciones sin duda serán escuchadas. Además, puede pedir salud y bienestar para sus seres queridos de una manera interesante: escriba una solicitud en una hoja de papel, adjúntela a una vela de la iglesia y enciéndala. Si la vela se apaga por completo, todo lo escrito se hará realidad.
En algunas iglesias, después de la Divina Liturgia, se hace una procesión En la fiesta de la Natividad de la Santísima Madre de Dios, las muchachas en edad de casarse intentaron levantarse temprano e inmediatamente fueron a la fuente de agua.
Se creía que si tiene tiempo para lavarse antes del amanecer, girando la cara hacia el este, la belleza femenina no se desvanecerá hasta el final de su vida, y los casamenteros definitivamente llegarán a una belleza soltera.
Para mejorar la salud y no enfermarse todo el año siguiente, el 21 de septiembre era costumbre quemar la ropa y los zapatos gastados, y los niños eran sacados al porche y vertidos con agua. Y en caso de una enfermedad inesperada, los antepasados prepararon viburnum y bebieron decocciones e infusiones preparadas con él: "si bebes viburnum en el Más Puro, estarás limpio de cualquier dolencia".
Si algo inusual le sucedió a una persona en el cumpleaños de la Virgen María, debe tomar una escoba de inmediato, ponerla en el piso y pararse sobre ella durante varios minutos; esto promete ingresos y éxito profesional. Cualquier incidente puede atribuirse con seguridad a lo inesperado.
Lo que está prohibido hacer el 21 de septiembre
Si es un día de ayuno o está permitido comer comida rápida, es necesario averiguarlo teniendo en cuenta el día de la semana. - En la Natividad de la Santísima Virgen, es necesario abandonar el trabajo duro y las tareas del hogar: trapear, limpiar y quemar basura, cortar leña, etc.
- Las mujeres no deben tomar una aguja y tijeras, coser, bordar y cortar, y la prohibición se aplica incluso al pan.
- No puede entrar en conflicto con los demás, alzar la voz, desear el mal a alguien e incluso permitir pensamientos negativos: todos los pensamientos deben ser puros y brillantes.
- Durante la celebración del segundo Purísimo, no se recomendaba comer carne (se preparaban platos de cuaresma) y se prohibía estrictamente el alcohol. En la cultura ortodoxa moderna, si el día no cae en miércoles y viernes de Cuaresma, entonces no hay restricciones.
Dado que el 21 de septiembre de 2018 cae en viernes, el día se considera rápido, sin embargo, el calendario ortodoxo informa que en caso de una festividad tan grande, se permiten platos de pescado y mariscos.
- En este día, no puede sacudirse las migajas de la mesa, y más aún tirar el pan: todo debe recolectarse cuidadosamente y dárselo a las mascotas o pájaros.
Señales
El 21 de septiembre se considera el día en que el otoño se convierte en una anfitriona de pleno derecho y, según el clima, puede hacer un pronóstico para el futuro:
- si el día resultó ser soleado, entonces el sol brillará fuera de la ventana hasta finales de octubre, y si el cielo está cubierto de nubes, puede esperar resfriados otoñales con lluvias;
- si llueve por la mañana, los próximos 40 días serán lluviosos;
- si la hierba se cubre con el rocío de la mañana, exactamente en un mes la escarcha tomará su lugar y vendrán las primeras heladas, y si el sol sale temprano y seca el rocío, el invierno será sin nieve.
Todo el trabajo agrícola se completó en este momento, se acercaba la semana de la cebolla: el período de cosecha de la cebolla. Hay otros signos en el cumpleaños de la Santísima Virgen María que no están relacionados con el clima.
Se cree que todos los bebés nacidos el 21 de septiembre estarán sanos y felices, ya que la misma Virgen María los protegerá de enemigos, enfermedades y desgracias.
Ritos y rituales
El cumpleaños de la Santísima Virgen María es un día “fuerte” apto para todo tipo de actos rituales. La única condición es que todos los rituales deben estar dirigidos exclusivamente al bien: es imposible causar daño o dañar a otros, de lo contrario, la Virgen María puede enojarse.
Encanto para toda la familia
En el cumpleaños de la Virgen María, puedes hacer un amuleto poderoso que protegerá la casa de los enemigos, el mal de ojo y los problemas. Los antepasados usaron para su fabricación una gavilla zhinkovy (última), pero solo puede ir al campo y recoger algunas espiguillas. Junto con ellos, debe preparar una ramita de fresno de montaña, viburnum, pino o abeto, una vela de iglesia, un hilo rojo y un trozo de tela natural. Arrancando ramas de los árboles, asegúrese de pedirles perdón. De todos los materiales seleccionados, arma un hermoso ramo para que haya una vela en el centro, envuélvelo con un paño, átalo con un hilo y rocía con agua bendita.
Sobre el amuleto terminado, debe leer la oración "Padre Nuestro" y rociarlo tres veces con agua bendita. La composición resultante debe colgarse cerca de la puerta de entrada.
Ritual para el cumplimiento de un deseo
El manzano en la ortodoxia se considera un símbolo de buena suerte, el nacimiento de milagros y una nueva vida. Otra ceremonia que se puede realizar el 21 de septiembre tiene como objetivo realizar un deseo preciado. Toma tres ramas de tres árboles diferentes: manzano, avellano y abedul, así como una cinta verde y un recipiente con agua limpia de manantial. Reúna todas las ramitas, átelas con una cinta verde, luego pida un deseo y sumérjalas en agua, pensando en su sueño. Luego, la composición debe enterrarse debajo del manzano y el deseo pronto se hará realidad.
rito para el matrimonio
Las chicas que querían casarse lo antes posible realizaban un ritual con ramas de avellano. Deben atarse en un círculo con un hilo rojo, colocarse en un plato redondo grande y encenderse, diciendo la trama: "Qué tan rápido va el fuego en un círculo, tan rápido bajaré por el pasillo". Cuando las ramas se queman por completo y solo queda ceniza, se debe barrer en un trozo de tela, sacar a la calle y dejar que el viento lo lleve. La chica que realizó este ritual debe encontrar su destino dentro de un año.
ritual para el embarazo
El siguiente rito es para las mujeres que sueñan con un hijo. Es necesario sacar agua de manantial limpia en un recipiente y lavarla, después de lo cual el líquido se consagró en la iglesia. Si bebes esta agua de un sorbo durante 40 días, el embarazo tan esperado no tardará.
La Natividad de la Santísima Virgen María es una festividad brillante y positiva que debe pasarse con pensamientos e intenciones puros, y entonces la Virgen María definitivamente te dará su bendición y te protegerá de los problemas durante todo el año.
