Problemi u romanima uoči i rudina. Turgenjevljev roman "Rudin": društveno-istorijski problemi i ideološki sporovi junaka; ljubavna situacija i ljubavni test. Umjetnička metoda romanopisca Turgenjeva. Prototipovi u romanu. Socijalna pitanja "Rudina"
Nosilac problema "dodatne osobe" je glavni lik roman - Dmitrij Nikolajevič Rudin. Veoma je kontroverzan, zbog čega je Dmitrija obožavan i omražen. Već pri prvom susretu Rudin ostavlja pozitivan i živ utisak na gotovo sve. A sedamnaestogodišnja Natalija, ćerka dame Lasunske, odmah se zaljubljuje u Dmitrija. Ona ne spava cijelu noć i misli na njega.
Ali protagonista više neće postići takvo jednodušno divljenje. Prve note disonance zvuče čak i tokom trijumfa. Sljedećeg dana kritike se pojačavaju. Iz epizode u epizodu gomila se sve više negativnih činjenica u vezi sa Dmitrijem. Ljudi počinju primjećivati negativne osobine kod Rudina. Ispostavilo se da protagonistu nisu strani sujeta i koketerija, sitničavost i despotizam, da Rudin ne zna ljubavno voljeti, a zaista su mu nepoznata jaka ljudska osjećanja. Rudin je skloniji da manipuliše ljudima, što postaje jasno iz Ležnjevove priče o studentskom prijateljstvu sa Dmitrijem.
Parcela roman je dovoljno jednostavan. Glavna radnja se odvija u kratkom vremenskom periodu, uglavnom na imanju Darije Mihajlovne Lasunske. Dmitrij Nikolajevič je stigao na večeru umjesto svog prijatelja, koji je hitno pozvan u glavni grad. Ova posjeta postala je ključni događaj koji je uticao na sudbinu junaka romana. Rudin je odmah privukao pažnju žena, a neke muškarce napravio svojim neprijateljima.
Novoj vezi je bilo suđeno da se dramatično okonča za dva meseca. Prije svega, to se tiče ljubavi Rudina i Natalije. Njihova veza je bila tajna, ali ne zadugo. Živjela je u kući Darije Mihajlovne Pandalevsky, pronašla je par i sve prijavila domaćici. Izbio je veliki skandal, nakon čega je Dmitrij izgubio duh i hitno napustio imanje.
Ljubavna priča drugog plana između Mihaila Ležnjeva i udovice Lipine napisana je prilično shematski i ne utiče na osjećaje čitatelja. Ležnjev neočekivano daje ponudu Aleksandri Pavlovnoj, a ona je isto tako neočekivano prihvata. U braku imaju sina.
Kompozicija roman je satkan od elemenata koji otkrivaju istorijsko značenje i karakter glavnog junaka. Prvo pojavljivanje Rudina događa se tek nakon što čitaoci upoznaju druge likove u romanu. Rad se ne završava dramatičnim razdvajanjem Dmitrija i Natalije. Kako se razvijala sudbina glavnog junaka i njegovih bliskih, tek treba da saznamo. Za razliku od Dmitrija Nikolajeviča, gotovo svi likovi u romanu su prilično staloženi i čak sretni.
Nakon raskida sa Natalijom, srešćemo Rudina još dva puta. Prvo u ruskoj divljini, a potom u Francuskoj. Dmitrij vodi život lutalice. Poštanske stanice postaju njegova privremena skloništa. Svi njegovi najbolji impulsi su besplodni. Rudin je potpuno suvišna osoba, iako se njegov lik u epilogu dramatično mijenja. Sve sitno i beznačajno odlazi u drugi plan, a pred nama se pojavljuje tragični junak koji čezne da služi istini i dobroti. Ali sudbina se, čini se, ne može izbjeći, pa Rudin pati jedan za drugim, a zatim umire na francuskim barikadama.
Takva kompaktnost zapleta karakteristična je za kreativni metod Ivana Turgenjeva. Autor koncentriše pažnju čitaoca samo na najvažnije, kulminatorne trenutke u životu svojih likova.
Turgenjev je majstor kreiranja imidža. Svi likovi u romanu ispisani su vrlo živopisno, a autor na to troši minimum vizuelnih sredstava. Dakle, slika Darije Mihajlovne Lasunske obdarena je jedva primjetnom ironijom. Turgenjev izvještava da je u godinama svoje mladosti dama bila vrlo zgodna i da je uživala veliki uspjeh u društvu. Ali tokom godina, ljepota je netragom nestala, a Lasunskaya, kao i prije, žudi za obožavanjem drugih. Ostaje samo jedno - da vladate u vašoj dnevnoj sobi.
Mladom učitelju Basistovu nisu strane ljudske slabosti, kao što su jedenje i spavanje. Ali oni samo dodaju atraktivnost njegovom imidžu. Autor opisuje intelektualca kao ružnu, nezgodnu, lijenu, neurednu, ali ljubaznu i poštenu osobu.
Likovi romana najpotpunije se otkrivaju u međusobnoj komunikaciji, u stalnom poređenju. Dakle, Basistov i Pandalevsky žive u istim uslovima, ali se ponašaju potpuno drugačije. Popustljivost Pandalevskog, koji je spreman da zaboravi na sve, samo da bi ugodio dami, u suprotnosti je sa Basistovljevom nespretnošću. Ali, uprkos svojoj idealnosti, dobrim manirima i sekularnom sjaju, Pandalevski se ispostavilo da je sposoban za podlost, jer se zbog njega treba rastati u ljubavi.
Među stalnim gostima Darije Mihajlovne posebno mjesto zauzima njen komšija Afrikan Semenovič Pigasov, koji igra ulogu šale, suprotstavljajući se razboritosti dame svojom glupošću. Život je svuda stavio Pigasova po strani: želeo je da bude naučnik, ali ga je zaobišao manje talentovan, ali spremniji rival; udala se za lepoticu, ali je otišla kod druge. Sada je Pigasov ostario, kritikuje i ismijava sve što je moguće, ne primjećujući da je i sam najsmješniji.
Predstavljajući likove romana, Turgenjev odmah čitaoce posvećuje njihovom odnosu. Dakle, Volyntsev pokušava paziti na Nataliju, ali očito je ne zanima. Djevojka se prema svom obožavatelju odnosi suzdržano, boji se uvrijediti.
Seljaci praktično nisu zastupljeni u romanu "Rudin", ali posredno možemo shvatiti da ovde dobro žive. Već na samom početku rada, vlastelinka Aleksandra Pavlovna Lipina odlazi u selo da obiđe i pomogne bolesnoj starici. Sa sobom nosi hranu, čaj, šećer. Ukoliko se bolesnici pogorša, Lipina je spremna da je odvede u bolnicu i da se pobrine za sudbinu svoje male unuke.
Roman "Rudin" naišao je na pozitivan prijem kod kritičara, iako je bilo i suprotnih mišljenja. A u liku Rudina, mnogi pisci tog vremena vidjeli su karakteristike samog Turgenjeva.
ušao u krug prirodne škole i napisao fiziološki esej u stihu "Zemljoposednik", a zatim prešao na prozu. Do tada je već napisao priče "Andrej Kolosov", "Breter", "Dnevnik viška čoveka". Turgenjev je taj koji posjeduje termin "dodatna osoba". Napisane su priče "Bilješke lovca" u kojima se Turgenjev strastveno suprotstavljao kmetstvu. Zašto se Turgenjev okrenuo ovom novom žanru za sebe? Obično se roman kao žanr pojavljuje u krizi, prekretnici, kada je bitna ne samo i ne toliko jedina ljudska sudbina, već kada je bitna sudbina same epohe, zemlje, kada je važno odrediti gde se sama istorija kreće. Sredina 1950-ih bila je doba krize za Rusiju: Rusija se našla uvučena u Krimski rat, koji je izgubila na najsramotniji način (Sl. 4).
Rice. 4. Dvadeseti pješadijski puk u bici kod Inkermana (D. Rowlands) ()
Izgubili smo Sevastopolj i Crnomorske flote. U nekom trenutku, i sam Petersburg je bio pod njuškom neprijateljskih topova. Tako je završena tridesetogodišnja vladavina Nikole I (sl. 5).
Rice. 5. Car Nikola I ()
Sada je svima postalo jasno: zemlji su potrebne reforme. Ali ko će provesti ove reforme? Turgenjeva se, kako primjećuju kritičari, oduvijek odlikovala izuzetna osjetljivost za društvena pitanja. Često je postavljao pitanja društvu koje je tek počelo da shvata. I već u prvom romanu, Rudin, postavlja pitanje: odakle će doći reformatori? Gdje dobiti poštene, hrabre, obrazovane, odlučne heroje-reformatore? Zaista, dugi niz decenija u Rusiji nije bilo samo političkog, već i javnog života: časopisi su bili podvrgnuti nemilosrdnoj cenzuri. I tako Turgenjev dolazi na ideju o svojevrsnom eksperimentu: heroj epohe će, možda, biti dodatna osoba koja nam je poznata iz književnosti prethodne ere, kao što je Onjegin (slika 6) ,
Rice. 6. Slika Eugena Onjegina (L. Timošenko. Ill. Za roman "Eugene Onegin") ()
poput Pečorina (sl. 7)
Rice. 7. Pečorin (P. Boklevski. Il. Za roman "Heroj našeg vremena").
kao junak Hercenovog romana "Ko je kriv?" Vladimir Beltov (sl. 8)
Rice. 8. Beltov i Ljubov Aleksandrovna (Sl. Za roman "Ko je kriv?") ()
"suvišna osoba"- ovo je intelektualac, intelektualac, plemić, obrazovana, inteligentna, poštena osoba koja oštro osjeća sve nepravde života. Ovo je pozitivna figura heroja.
Kao što vidite, sam roman je nazvan po glavnom liku, ali kompozicija Turgenjevljevog romana je zanimljiva: glavnog lika nećemo vidjeti u prva dva poglavlja. Prvo poglavlje je posvećeno ruskom selu. Mlada žena, u beloj haljini od muslina, sa čipkanim kišobranom, šarmantna Saša Lipina odlazi u selo da pomogne seljacima. Činilo se da je selo izumrlo. S jedne strane, to je i razumljivo: ljeto je vrijeme seoske patnje. Ali utisak je sumoran: oronule kolibe, tišina. Saša ulazi u kolibu i tamo vidi nesrećnu staricu na samrti, kojoj se ništa ne može pomoći. A ako je u selo otišla u radosnom i laganom raspoloženju, onda kada se vrati, postaje tužna i tmurna. Čitalac mora razumjeti: rusko selo je dovedeno do krajnosti. Još jedna važna tačka romana: djelo će biti o inteligenciji, a zemlja će biti seljačka. Ogromna, nesrećna, seljačka zemlja. Možete li u tome nešto učiniti?
Rice. 9. Skice portreta Pandalevskog i Basistova sa odlomcima njihovih karakteristika iz romana "Rudin" ()
Prije svega, vidimo izvjesnog Pandalevskog, koji je ili špijun, ili pouzdanik kod kuće na imanju bogatog Peterburga i moskovske dame Darije Mihajlovne Lasunske. Sebe smatra demokratom koja želi da živi na selu kao pre intelektualnog života, pa u njoj sređuje nešto poput sekularnog salona. Pandalevsky je jedan od redovnih posetilaca ovog salona.
Onda vidimo Basistova. Inače, ovo je prvi detaljan portret običnog čovjeka u ruskoj književnosti. Ovo je kućna učiteljica mlađe djece Lasunske. Ima veliki nos, velike usne, male oči, izgled i maniri nikako nisu plemeniti. Istovremeno, on je inteligentna, poštena, duboko pristojna osoba. Dok se još nije odlučio, ima samo 22 godine, završio je fakultet i radi kao kućni učitelj, iako je jasno da bi volio da živi sasvim drugačijim, sadržajnijim životom.
Tada vidimo kako se gosti postepeno okupljaju u salonu. Još jedan značajan lik je Pigasov, izvjesni Mefistofel iz seoskog izlijevanja. Jadan, ogorčen, ali dovoljno inteligentan plemić koji se neprestano šali. Njegove šale su ponekad oštre, ponekad grube, ali glavni objekti ovih šala su žene.
Osim toga, Volyntsev stalno dolazi u salon Darije Mihajlovne. Inteligentna, poštena, ozbiljna osoba, možda malo glupa. On je brat Saše Lipine. Odlazi kod Darije Mihajlovne jer je zaljubljen u njenu najstariju ćerku Nataliju.
Konačno, vidimo Nataliju Lasunsku i razumijemo da je ovo jedna od glavnih junakinja romana. Ima nešto stvarno, čisto, iskreno, ozbiljno u njoj. Vidimo da ova osoba nije sasvim obična. Ona ima 17 godina. Obično su mlade plemenite dame u ovom dobu već završile školovanje i počele izlaziti u svijet, a Natalija čita ozbiljne knjige, na primjer, povijest križarskih ratova. Ali djevojka nije zadovoljna svojim životom, želi nešto više.
Na taj način autor daje ekspoziciju romana. I tek nakon dva poglavlja opisa drugih likova, Turgenjev pokazuje glavnog lika, ističući njegovu pojavu na poseban način: ulazi vratar i najavljuje: "Dmitrij Nikolajevič Rudin". Turgenjev odmah daje portret junaka, i to psihološki. Ovo je drugi psihološki portret u ruskoj književnosti, prvi ćemo naći u Ljermontovljevom romanu Heroj našeg vremena, gdje je Pečorin pažljivo opisan. Nakon obilježja izgleda slijedi psihološki komentar iz kojeg čitatelj sam mora izvući zaključak. Rudin je visok, širokih ramena, ima gustu kosu, tamne puti, ruke su mu velike i crvene, iako mu prelijepe tamnoplave oči sijaju nekim tekućim sjajem, odjeća mu je malo uska. Iz ovoga možemo zaključiti da izgledu Rudina nedostaje sklad. Rudin odmah počinje da govori, i govori lepo, nadahnuto (Sl. 10).
Rice. 10. Rudin kod Lasunskih (VA Svešnjikov. Il. Za roman "Rudin") ()
Nadalje, Turgenjev detaljno govori kakav su utisak Rudinovi govori ostavili na ljude oko njega. Daria Mikhailovna je oduševljena i ludo sretna zbog pojave takve vatrene ptice. Pandalevski je nezadovoljan, jer drugi želi da zauzme njegovo mesto. Oduševljen i Basistov, on ne spava cijelu noć, piše nadahnuto pismo prijatelju, konačno je shvatio kako treba živjeti. Ni Natalija ne spava, jer je zaljubljena. Ali ono što je interesantno je da ne vidimo šta tačno Rudin govori i to nije slučajno. Turgenjev nije mogao direktno da napiše govor svog heroja. Prvo, još uvijek je postojala cenzura, a drugo, on ne treba da piše ove govore, dovoljno je par riječi koje se usput bacaju. Naravno, Rudin je govorio o nekim općim zakonima koje život treba slijediti, o napretku, o istoriji itd. U izgledu Rudina postoji još jedna važna osobina za ocjenu junaka: tanak glas. S jedne strane, ova karakteristika pokazuje nesklad Rudinovog izgleda. S druge strane, Turgenjev je junaku dao crte njegovog izgleda: Turgenjev je bio visok 1 m 92 cm, a glas mu je bio nešto visok, čemu su se njegovi prijatelji često smijali. Učinivši heroja spolja bliskim sebi, Turgenjev nagoveštava neku vrstu unutrašnje bliskosti.
Ko je Rudin? On nije samo brbljivac, on je govornik, mislilac, filozof, dolazi iz filozofskih krugova, ozbiljna osoba, duboko obrazovan, čovjek od riječi. Ali da li je sposoban za bilo kakvu akciju? Sve što se dešava u trećem poglavlju daje nam jasnu predstavu o tome šta će se dalje dogoditi. Naravno, Natalija će se očajnički i nepromišljeno zaljubiti u Rudina ideološkom ljubavlju, odnosno ne u samog Rudina, već u njegove riječi. Naravno, Rudinu laska ovo osećanje mlade, čiste, neiskusne devojke, ali ni sam ne shvata da li je zaista zaljubljen i da li mu je ta ljubav potrebna. U nekom trenutku on poziva Nataliju na iskren razgovor, a ona mu sama izjavljuje ljubav (Sl. 11).
Rice. 11. Natalija i Rudin (VA Svešnjikov. Il. Za roman "Rudin") ()
Rudin je sretan, ali je opet prekriven odsjajem, ponovo razmišlja o tome da li je zaista srećan, ili je to ono što mu treba, itd. Tako vidimo da u najpresudnijem trenutku svog života junak nije sposoban za o svakom prirodnom ponašanju mora razmisliti, a to je ukorijenjeno u izvjesnoj opasnosti.
Razgovor između Rudina i Natalije čuje kućni špijun Pandalevsky i tako izbija veliki skandal. Darija Mihajlovna kaže da bi radije umrla nego da bi svoju kćer udala za Rudina, a Natalija odgovara da bi i sama radije umrla ako se uda za nekog drugog. Na posljednjem susretu Natalije i Rudina djevojka iznosi sva svoja osjećanja i misli, a vidimo da je zarad ljubavi spremna na mnogo. Ali Rudin sumnja i nudi da se pokori. Natalia je razočarana takvim neskladom između riječi i djela, a heroji se razilaze.
Dakle, Turgenjev je postavio eksperiment: da li je sposoban za ozbiljnu akciju, da li je lik koji je došao iz filozofskih krugova 1930-ih sposoban da postane heroj? Ali eksperiment je bio negativan. Rudin ume samo lepo da govori, on uopšte nije sposoban za glumu.
Zatim roman dobija malo drugačiji tok: prođu dve godine, a neki od junaka romana se zbliže. Sjećaju se Rudina, a Basistov se podsmjehuje: "Rudin je genije!" Ležnjev mu prigovara: "Možda ima genija u njemu, ali priroda... To je cela njegova nevolja, što u njemu nema prirode..."
Ali u isto vrijeme, heroj je oslobođen. Ležnjev je lik koji je svojevremeno učio s Rudinom, koji ga je osudio zbog glume, držanja, neumjerenih ambicija, da ne živi dovoljno moralno: voli živjeti na tuđi račun i ne brine o tome. Sada odjednom ovaj Ležnjev kaže da su ruševine potrebne, jer ne dozvoljavaju društvu da zaspi. U uslovima kada se u društvu ništa ne može učiniti, čak i ako se čuju razumni i pošteni govori.
Dakle, ovo je prvi epilog. Zatim slijedi drugi epilog. Kasno uveče, jesen, oštar hladan vetar i ostareli Ležnjev susreće Rudina u gostionici. Rudin izgleda gotovo prosjak i stidi se da priđe Ležnjevu. Ali Ležnjevu je drago što vas upoznaje, a onda dirnuti Rudin priča o tome šta mu se dogodilo u proteklih pet godina. Rudin je pokušao djelovati, ali tri puta nije uspio.
Prvi pokušaj bio je vezan uz činjenicu da se našao izvjesni dobrotvor, posjednik seoske zemlje i kmetova i zaljubljenik u nauku, koji je pozvao Rudina k sebi da izvrši transformacije neophodne za život na selu. Ali Rudin ovdje nije dugo živio. Jedna uvredljiva scena bila je dovoljna da Rudin napusti ovo mjesto kruha.
Drugi pokušaj djelovanja je pokretanje posla. Ali jasno je da usamljeni i pristojni Rudin ne uspijeva. Izvođači ga varaju i na tome gubi ostatak svog kapitala.
Njegova posljednja avantura prikazuje junaka s malo drugačije strane. Zapošljava se kao profesor u gimnaziji, djeca su oduševljena njegovim predavanjima, ali nastaje zid koji se obično diže pred onima koji se trude da se ponašaju ozbiljno. Prvo mu iznose tvrdnje kolega, koji smatraju da su Rudinova predavanja previše bistra i opasna, zatim dolazi do skandala sa upravom gimnazije i, na kraju, do teškog objašnjenja u policiji. I tako je Rudin pod nadzorom policije prognan u svoje selo koje najvjerovatnije ne postoji.
Ležnjev kaže Rudinu da je sa svojim talentom mogao živjeti udobno i bezbrižno, ali je više volio pošteno i teško siromaštvo, a to je znak visoke duše. Ležnjev kaže Rudinu da uvijek može pronaći utočište, pomoć i zaštitu na svom imanju. Prijatelji se rastaju i Rudinu se gube tragovi.
Treći epilog govori o tome šta se dogodilo još nekoliko godina kasnije. Ovo je 1848. Francuska, barikade, većina branilaca posljednje barikade je već pobjegla, vladine trupe se spremaju za posljednji juriš (Sl. 12).
Rice. 12. Revolucija 1848. (Alphonse de Lamartine) ()
I u ovom trenutku mršava, nespretna figura se diže na vrh barikade. Čovjek jednom rukom maše zastavom, a drugom rukom drži staru, tupu sablju. Odjeknuo je pucanj, čovjek pada. Taj čovjek je bio Dmitrij Rudin. Jednom je Rudin priznao Nataliji da bi mogao umrijeti za nešto u što zapravo ne vjeruje. Međutim, on herojski umire. Heroj nije samo opravdan, već i uzvišen.
A sada vidimo da heroj, predstavnik plemenite inteligencije, nije sposoban da vodi reforme u Rusiji. Tokom decenija besplodne i dosadne borbe, takvi heroji su navikli samo da govore - nije im bilo dozvoljeno da deluju. Istovremeno, ovi ljudi su važni za određenu fazu razvoja zemlje: nisu dali da zemlja zaspi. Dakle, eksperiment daje negativan rezultat, ali vrlo važan za razumijevanje društvene situacije u Rusiji.
Bibliografija
- Saharov V.I., Zinin S.A. ruski jezik i književnost. Književnost (osnovni i napredni nivoi) 10. - M.: Ruska riječ.
- Arkhangelsky A.N. i drugi ruski jezik i književnost. Književnost (napredni nivo) 10. - M.: Drfa.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / ed. Lanina B.A. ruski jezik i književnost. Literatura (osnovni i napredni nivoi) 10. - M .: VENTANA-GRAF.
- Internet portal licey.net ().
- Internet portal Russkay-literatura.ru ().
- Biblioteka ().
Zadaća
- Analizirajte roman "Rudin", identifikujte inovacije Turgenjeva.
- Napravite uporedni opis slika Rudina, Onjegina, Pečorina, Beltova. Uporedite sličnosti i različitosti.
- * Napišite esej za razmišljanje na temu: "Rudini u modernom svijetu."
U Lovčevim bilješkama Turgenjev je prije svega razjasnio značaj narodnog karaktera u istorijskim sudbinama Rusije. Istovremeno, nastavlja da razvija još jedan problem vezan za proučavanje psihologije i ideologije plemićke inteligencije, njene uloge u životu zemlje, što se odrazilo već u Bilješkama jednog lovca (Hamlet iz Ščigrovskog vijeda , 1848). U novim novelama „Dnevnik suvišne osobe“ (1850), „Jakov Pasinkov“ (1855), „Prepiska“ (1856) pažnja pisca usmerena je na prikaz savremenog čoveka sa njegovom intenzivnom filozofskom potragom, dubokom introspekcijom, ali - čak i morbidni lik, odvojen od stvarnosti.
Nije slučajno da je tema "suvišne osobe" privukla pažnju Turgenjeva 1950-ih, kada se posebno zaoštrilo pitanje detalja koji bi mogli probuditi rusko društvo. Turgenjevljev junak, nacrtan sa nesumnjivom simpatijom, je misleća, obrazovana osoba. Duboko pati od praktične beskorisnosti stečenog znanja, od usamljenosti, nemogućnosti i nemogućnosti da pronađe svoje mjesto u životu. Od Turgenjeva potiče i sam pojam „dodatna osoba“, koji je postao definicija važnog društvenog i književnog fenomena koji se ogleda u nizu umjetničkih djela ruske književnosti.
"Rudin" je prvi Turgenjevljev roman, koji obuhvata čitav period u razvoju ruskog društva 1930-ih i 1940-ih godina. XIX vijeka. Radnja romana je relativno nekomplicirana, a obim mu je mali. Glavna stvar u Rudinu nije opis svakodnevnog života, već rekreacija ideološke slike tog doba. Likovi junaka otkrivaju se prvenstveno kroz rasprave o filozofiji, obrazovanju, moralu. Ovo je postalo jedna od najkarakterističnijih karakteristika ruskog romana 19. veka.
Slika glavnog lika romana data je dvosmisleno. Nemoguće je u njemu ne uočiti istinsku kulturu, široko obrazovanje, nezainteresovanost. On sanja o dobru čovječanstva, drži vatrene govore o visokom rangu čovjeka, o važnosti prosvjetiteljstva i nauke. Ali, budući da je student filozofskog idealizma tridesetih godina, Rudin se, kao i drugi plemeniti intelektualci, pokazao veoma daleko od ispravne percepcije stvarnosti. Idealne ideje propadaju kada se suoče sa stvarnim životom. I, visoko cijeneći heroja, Turgenjev, ipak, više puta naglašava oštar jaz između riječi i djela kod Rudina, koji se jasno i živo manifestira u ljubavnom sukobu, a ponašanje junaka u sferi ljubavnih odnosa odavno je postalo jedno u ruskoj literaturi, od glavnog sredstva testiranja, neka vrsta testiranja.
Ne štedeći sebe, Rudin je napisao Nataliji Lasunskoj: "Prva prepreka - i sve sam se srušio... Samo sam se uplašio odgovornosti koja je pala na mene, i stoga, sigurno, nisam dostojan tebe."
Ležnjev, u nizu slučajeva izražavajući misli bliske Turgenjevu, kaže: „Rudinova nesreća se sastoji u tome što on ne poznaje Rusiju, a ovo je definitivno velika nesreća. Rusija može bez svakog od nas, ali niko od nas ne može bez nje. Jao onome ko ovo misli, dvostruki jao onome ko zaista radi bez toga! Kosmopolitizam je besmislica, kosmopolitski je nula, gori od nule; izvan nacionalnosti nema umjetnosti, nema istine, nema života, ničega.” Ove riječi zvuče kao neka vrsta publicističke deklaracije; ali mnogo objašnjavaju u umjetničkoj strukturi romana. I sam Rudin u konačnici shvaća da je istinski korisna aktivnost moguća samo za one koji nisu izgubili vezu s narodnim tlom. On kaže: „...Ako čovjek nema snažan početak, u koji vjeruje, nema temelja na kojem čvrsto stoji, kako može sebi dati račun o potrebama, smislu i budućnosti svog naroda? ? Kako on može znati šta može sam da uradi?..”
Pa ipak, Rudin, oduševljeno proklamirajući ideju služenja društvu, žarko vjeruje u moć razuma i nadahnuto propovijedanje dobra. “U Rudinu vlada entuzijazam, a to je najdragocjeniji kvalitet našeg vremena. Svi smo postali nepodnošljivo razboriti, ravnodušni i letargični, zaspali smo, smrzli se - i hvala onome koji će barem na trenutak pomoći i zagrijati - kaže Ležnjev o Rudinu. Nekrasov je takođe doživljavao heroja Turgenjeva: „Ovi ljudi su bili od velike važnosti, ostavili su duboke i plodne snage. Ne možete ih ne poštovati, uprkos svim njihovim smiješnim ili slabim stranama." Materijal sa sajta
1860. godine, pripremajući roman za novo izdanje, Turgenjev mu je dodao epilog: Rudinova smrt na barikadama u Parizu tokom revolucionarnih događaja 1848. Ovaj epilog je bio od suštinskog značaja za pisca. U novim uslovima, kada su se revolucionarni demokrati već pojavili na istorijskoj areni i kada je nastao akutni ideološki sukob između Sovremenika i Turgenjeva, pisac je nastojao da pokaže istorijski značaj onih plemenitih intelektualaca koji su svojom lakom rukom dobili ime "suvišni ljudi" i bili su podvrgnuti oštroj kritici u članku Dobro-Ljubova "Šta je oblomovizam?" (1859). Epilog je imao za cilj da uzdigne Rudina, da dokaže njegovu sposobnost za junačka djela. Međutim, čak i na pariskim barikadama, Rudin se i dalje pokazuje kao vječiti lutalica. Njegov podvig je beskoristan, sama figura je pomalo teatralna: "U jednoj ruci je držao crvenu zastavu, u drugoj krivu i tupu sablju..." Pobunjenici nisu ni znali ko je Rudin, smatrali su ga Poljakom. .. i sa stranica romana Dmitrij Rudin.
Iskustvo rada na prvom romanu piscu je u mnogome bilo korisno u njegovom daljnjem radu. U "Bilješkama jednog lovca" narativ je izgrađen prvenstveno na autorovim opisima, kompoziciono središte je bio lovac, koji je pričao o njegovim susretima, zapažanjima i razgovorima. U romanu se mijenja karakter naracije. Autorov početak bledi u pozadinu. Heroji su dati objektivno, međusobne ocjene likova, ispovijesti, pisma itd.
Radnja "Rudina" obuhvata nekoliko godina, ali je detaljno opisano samo nekoliko dana iz junakovog života. Roman u potpunosti otkriva autorovu pei-zhny vještinu: krajolik čini ne samo lirsku pozadinu, već i naglašava stanje duha Rudina. "Koncentrisani" prikaz stvarnosti, jezgrovitost i napetost narativa, povezana uglavnom sa sudbinom jednog heroja, jednostavnost kompozicije, odsustvo ikakvih spoljašnjih efekata, realistična motivacija akcija - sve će to postati karakteristične osobine drugih. romani velikog pisca...
Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu
Na ovoj stranici materijal o temama:
- "Lovčeve bilješke" Turgenjev. problematično.
- rudin roman citati
- Problemi Romana Rudina
- kratka poruka o Rudinovoj romansi
- Rudinovi kritički članci
Ideološka osnova gledišta "suvišne osobe" iz 1840-ih... Mihailo Mihajlovič ovoga puta ne deluje kao sudija, već kao svedok i očevidac, član filozofskog kruga Pokorskog. Turgenjev opisuje krug Nikolaja Vladimiroviča Stankeviča, u kojem je i sam svojevremeno učestvovao. Ali bilo je mnogo takvih krugova, koji su okupljali najbolji dio omladine, 1830-ih i 40-ih godina. Čak i flegmatični Ležnjev oživljava, prisjećajući se sastanaka kruga: „Zamislite samo, pet-šest dječaka se okupilo, jedna lojna svijeća gori, čaj se služi vrlo gadan i dvopek je za njega star i star; ali trebalo je da nam pogledaš sva lica, da slušaš naše govore! Svima je ushićenje u očima, i obrazi gore, i srce kuca, a mi govorimo o Bogu, o istini, o budućnosti čovečanstva, o poeziji..."
"Filozofija, umjetnost, nauka, sam život" poslužili su kao sredstvo kojim su nastojali otkriti "opći svjetski zakon,<...>pokušao da bude svjestan toga." Obrazujući se na strogoj logici sporova i rasprava, mladi su se „osjećali kao živi sasudi vječne istine, njeni instrumenti, pozvani na nešto veliko...“ Biti u krugu, visoka humanost odnosa, ostavila je pečat na cela buduća sudbina osobe: „Eh! tada je bilo veličanstveno vrijeme i ne želim vjerovati da je protraćeno! Da, nije nestalo — nije nestalo ni za one koje je život kasnije vulgarizirao... Koliko sam puta sreo takve ljude, bivše drugove! Čini se da je čovjek postao potpuno zvijer, ali treba samo reći<…>ime Pokorsky - i svi ostaci plemstva u njemu će se uskomešati, kao da ste otvorili zaboravljenu bočicu parfema u prljavoj i mračnoj prostoriji ..."
Ali fascinacija njemačkom filozofijom, kao i sve ostalo na svijetu, ima i svoju lošu stranu. Junak druge priče o Turgenjevu ogorčeno je upitao: „Šta je zajedničko<…>između ove enciklopedije (hegelijanske) i ruskog života? I kako biste to željeli primijeniti u našem svakodnevnom životu<…>opšta nemačka filozofija<…>?" ("Hamlet okruga Ščigrovskog"). Zaista, bilo je malo zajedničkog između idealnog svijeta filozofskih konstrukcija i zemlje rastrzane problemima. Međutim, idealisti poput Rudina to nisu htjeli primijetiti. Govor Ležnjeva otkriva kobnu manu u Rudinovom svjetonazoru: "Rudinova nesreća leži u činjenici da ne poznaje Rusiju, a ovo je definitivno velika nesreća." Iza njegovih strastvenih reči osećamo glas samog Turgenjeva: „Rusija može bez svakog od nas, ali niko od nas ne može bez nje“.
Osim toga, Turgenjev pokazuje kako jedna pravilnost: kod ljudi zadubljenih u mentalne interese, naviklih da „svaki pokret života, svoj i tuđi, ugrize riječju, kao leptir iglom“, odumiru direktni pokreti srca. Otuda i ironična opaska da je Rudin, poput kineske lutke, "pretegao glavu". Uranjanje u sferu filozofskih ideja pomaže da se razumije mnogo o Rudinovom ponašanju. Ležnjev s razlogom naziva Rudina "političkom prirodom". Ovo je rođeni vođa, govornik - "na sve moguće načine pokušao je da osvoji ljude za sebe." Za to je Dmitrij Nikolajevič imao razloge: „... On je pročitao ( Rudin) filozofske knjige, i<…>odmah<…>zgrabio je sam korijen stvari i tek onda odveo svjetlost, ispravne niti misli iz nje u svim smjerovima, otvorio duhovne perspektive." Govoreći o sebi, Mihailo Mihajlovič nije mogao a da ne prizna da je Rudinov „uticaj na mnogo načina bio blagotvoran. On<…>poseci me." Od običnog bariha pretvorio ga je u dostojnu, visoko moralnu osobu.
Istovremeno, Ležnjev suvislo kaže: "Nosili su njegov jaram." Rudinov lični despotizam otkriva se u priči o Ležnjevovoj ljubavi prema mladoj devojci. Rudin, poštovan povjerenjem druga, počeo je da upravlja tim odnosima, diktirao je "kako da se ponašamo, despotski nas je tjerao da damo račun o svojim osjećajima i mislima, hvalio nas, osuđivao...". Istovremeno, Rudin je uživao u vlastitoj elokvenciji, ne primjećujući da se ona ponekad pretvarala u demagogiju: „Bijelo je izgledalo crno, crno bijelo, laž je bila istina, fantazija je bila dužnost...“ Takvi detalji mogu izgledati pretjerano. Pisac je, međutim, imao na umu određenu osobu, Mihaila Aleksandroviča Bakunjina, koji je kasnije postao istaknuta ličnost međunarodnog anarhističkog pokreta. Prijatelj Turgenjevljeve mladosti, energična figura, Bakunjin je hrabro intervenisao u lične odnose svojih prijatelja, njegovih sestara. Podsticao je jednu od njih da se razvede od svog muža „u ime apsoluta“, druge je udvarao, upućivao i tako dalje. U velikoj meri zahvaljujući Bakunjinovoj „pomoći“, „filozofski“ roman Turgenjeva i Tatjane Bakunjine završio je neslavno. Sjećajući se Bakunjina, Ivan Sergejevič je u početku razmišljao da svoj roman nazove "Genijalna priroda". Ali nakon što je pisac primijetio da takav naslov može zvučati podrugljivo. Uostalom, Rudinov lik nije se u svemu poklapao s njegovim historijskim prototipom.
Osim toga, Dmitriju Nikolajeviču je nedostajao jedan važan kvalitet da postane pravi politički lider. U završnom tekstu na izjavu oduševljenog Basistova - "Rudin je genijalna priroda!" - Ležnjev kategorički prigovara: „Možda ima genija u njemu,<…>a priroda... To je cela njegova nevolja, što u njemu zapravo nema prirode... "Ova unutrašnja slabost," beskičmenost "igrala je kobnu ulogu i u njegovoj ličnoj i društvenoj sudbini.
Međutim, prema Ležnjevu, na kraju je Rudin dokazao svoje pravo da ga smatraju „vitezom tužne slike“: „Zašto znaš, možda bi trebao ovako da lutaš zauvijek, možda ispunjavaš višu, nepoznatu svrhu za tebe . . ", "Nije crv koji živi u tebi, nije duh dokonih briga: vatra ljubavi prema istini gori u tebi..."
Poslednji susret jasno pokazuje razliku u životnim "zadacima" dvojice prijatelja. Ležnjev je, nakratko odlazeći od kuće, odmah "seo da napiše pismo svojoj ženi". Njegovom saborcu iscrpljenom borbom nudi kućne zidove kao nezamjenjivu potporu: „Ovo je moj dom. Čuješ li, stari momče?" Naprotiv, za Rudina je povratak u udobno sklonište jednak mentalnom samoubistvu: “Ima kutak, gdje se umrijeti...” Odsustvo velikog cilja automatski znači beskorisnost postojanja: “Nema vremena za žestina sada kada je sve gotovo, i nema ulja u lampi, a sama lampa je pokvarena, a fitilj će početi da se dimi. Smrt, brate, mora se konačno pomiriti... ”Svako od prijatelja nagađa da je njihov susret bio posljednji. Vječni lutalica, Rudin sluti svoj kraj: „Idem! Zbogom... ali završiću loše."
Drugi epilog je precizno datiran: "U jednom sparnom popodnevu 26. juna 1848. u Parizu..." Ovih dana se i sam Turgenjev zatekao u glavnom gradu Francuske i svjedočio kako je radnički ustanak utopljen u krv. Redovi romana nisu samo umjetnički prodorni, već i povijesno tačni: protiv slabo naoružanih radnika (Rudin prima „krivu i tupu sablju“) vlast je bacala topove na improvizirane barikade. Jasno je da su „njeni branioci... („preživjeli“ – suvislo objašnjava autorka) mislili samo na vlastiti spas. Samo jedan ostaje vjeran do kraja; spreman da pogine na barikadi, ali ne da bježi, da se ne preda: „Na samom vrhu... pojavio se visok muškarac u staroj šubari, opasan crvenim šalom i slamnatim šeširom na sivom<…>kosa. U jednoj ruci je držao crvenu zastavu, u drugoj -<…>sablja... ”Dvaput će crvena boja treptati na ovoj slici. A uskoro će se pojaviti i treći: "metak ga je prošao ( Rudin) kroz samo srce." Heroj je potvrdio i opravdao svoje prezime, koje doslovno znači "ruda" - crvena, boja krvi."
Čak i ako njegova smrt ne izgleda tako poetično - "ispustio je barjak i, kao vreća, pao licem nadole, kao da se klanja nečijim nogama" - ovo je smrt heroja. "Nije lako uspostaviti granicu koja razdvaja bezobzirnu hrabrost od nepromišljenosti, jer je junaštvo uvijek svojstveno ludilu." (S. Zweig) Ali u Rudinovom djelu autor ističe odsustvo nečega što je nespojivo sa istinskim podvigom – žeđi za slavom. Čak ni njegovi drugovi ne znaju ko je on. Ne znaju samo ime, već i nacionalnost. Jedan od svjedoka Rudinove smrti, među njegovim prijateljima na barikadama, gorko se zakleo: "Poljak je ubijen". Završna fraza romana samo potvrđuje ono što je čitalac već naslutio: "Ovaj polones (Poljak) je bio - Dmitrij Rudin."
Filozof i kritičar Ivan Sergejevič Aksakov pisao je o psihološkoj dubini i kontradiktornostima glavnog junaka: „Lice kao što je Rudin je divno i duboko... Trebala je zrelost kontemplacije da bi se videlo vulgarnost pored singularnosti, smeće pored dostojanstva, kao Rudin. Bilo je veoma teško izvući Rudina, a vi ste pobedili ovu poteškoću..."
