Navještenje: istorija i tradicija praznika. Navještenje. Istorija dobrih vijesti Marija

Kome se još od savremenika Bogorodice javio arhanđel Gavrilo? Zašto se golubovi puštaju na nebo na Blagovijest? Ko je uporedio Svetu Djevicu Mariju sa Evom? Činjenice o Navještenju Presvete Bogorodice - u našem materijalu.

„Anđeo, ušavši k njoj, reče: Raduj se, Blagoslovena! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama. Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegovog; i kraljevaće nad domom Jakovljevom zauvijek, i njegovom kraljevstvu neće biti kraja."

(Luka 1:28-33)

dobre vijesti

Ikona Blagovijesti

Gospod je izabrao Djevicu Mariju da postane Kapija za dolazak u svijet Spasitelja palog čovječanstva. Presveta Djevica je jedina bila dostojna ove milosti: za duhovnu i tjelesnu čistotu, dobro srce, marljivost, iskrenu poniznost i odanost Bogu.

Marija, koja je cijelo djetinjstvo proživjela u hramu, pročitala je mnogo knjiga, dobro je poznavala Sveto pismo. Naravno, bila je svjesna proročanstva da će Spasitelj biti rođen od Djevice. U svojoj dubokoj poniznosti, nije mogla ni pomisliti da će postati majka Božija koja se inkarnirao.

Arhanđeo Gavrilo se ukazao Svetoj Mariji u Nazaretu i saopštio radosnu vijest. Marija je to prihvatila sa zaprepaštenjem, jer se zaklela na nevinost: "...kako će biti kad ne poznajem svog muža?"

„Duh Sveti će doći na Tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti“, čula je Presveta Djevica u odgovoru.

Bogu ništa nije nemoguće na ovom svijetu. Ali današnji skeptici teško mogu vjerovati u moć Svetog Duha. Ali da, Duh Božji je taj koji udahnjuje život svakom od nas. To je Duh kojim se na Euharistiji posvećuju kruh i vino, pretvarajući se u Tijelo i Krv Kristovu. Jedući ove darove Duha Svetoga, prihvatamo samoga Boga, postajemo uključeni u Njega.

Kome se još ukazao arhanđel?

Ikona Arhanđela Gavrila

Pravedni Josip, zaručen s Marijom, htio je pustiti svoju ženu kada je saznao da ona nosi dijete pod svojim srcem. To bi bila milost s njegove strane, jer su prema jevrejskom zakonu žene kamenovane u takvim prilikama. Ali u snu je arhanđel Gabrijel došao Josipu i rekao da je Djevica začela od Duha Svetoga i ostala neporočna. Nakon toga, stariji je nastavio da živi, ​​brinući se o svojoj ženi i bebi Isusu, koja se kasnije rodila.

Rodbina Presvete Bogorodice, Jelisaveta, žena sveštenika Zaharije, bila je nerotkinja. Ali arhanđel Gavrilo se pojavio Zahariji i rekao da će imati sina koji će postati veliki pred Gospodom. Zaharija nije vjerovao arhanđelu, jer su i oni i njegova žena bili već u poodmaklim godinama. Zbog svoje nevere, Zaharija je bio kažnjen nijemošću sve dok mu se nije rodio sin Jovan Krstitelj.

Kada je Djevica Marija došla u posjetu Elizabeti, beba je skočila u Elizabetinoj utrobi. Ispunjena Duhom Svetim, Elizabeta je uzviknula:

„Blagoslovena si Ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe Tvoje!“

(Luka 1:42)

ponavljajući riječi Božijeg glasnika izrečene Djevici Mariji.

Marija je postala nova Eva

“Od sada će mi sve generacije ugoditi”

(Luka 1:41)

Prva žena, Eva, prekršila je Božju zapovest i jela plod sa drveta znanja. Tako je čovjek izgubio raj i postao smrtan i grešan. Dolazak na svijet Isusa Krista pokazao je ljudima put da se vrate prirodi datoj od Boga i omogućio im da naslijede Carstvo nebesko.

Slaganje Svete Marije sa voljom Božjom, saopšteno preko anđela, postavilo je obrnuti presedan za poslušnost naspram neposlušnosti. Nova Eva (što bukvalno znači "Život") pristala je da postane Majka Bogočoveka, Koja je vratila ljudima mogućnost večnog života. Blaženi Avgustin je na sljedeći način komentirao korelaciju uloga Eve i Marije u povijesti čovječanstva:

"Kroz ženu - smrt, kroz ženu - život"

Golubovi za Blagovijest

Tokom Krštenja Gospodnjeg, Duh Sveti je sišao na Hrista u obliku goluba. Stoga, u ikonografiji, golub često simbolizira Duha Svetoga. Tradicija puštanja "ptica svijeta" na praznik Navještenja Bogorodice bila je popularna, ali je ubrzo postala crkvena. U slučaju praznika Blagovesti, golub takođe simbolizuje silazak Svetog Duha na Majku Božiju.

Odmor u datumima

Blagovjest se slavi tačno 9 mjeseci prije Božića - 7. aprila (9 mjeseci prije Božića - 7. januara). U biblijskoj istoriji, datum Hristovog rođenja karakteriše promenu vremena iz Starog zaveta u Novi. U modernom kalendaru, Nova era počinje Rođenjem Hristovim.

Naziv praznika Blagovesti nalazi se u istorijskim izvorima počev od 7. veka. Ali pominjanje samih proslava nalazi se već u III veku u delu Grigorija Neokesarijskog „Razgovor o Blagovesti Presvete Bogorodice“. Efeski episkop Abraham, koji je živeo u 6. veku, uverava u svojim beleškama da se pre njegovog vremena nije slavilo Blagovesti.

u crkvenom kalendaru

Praznik Navještenja Presvete Bogorodice odnosi se na Bogorodičin tip crkvenih praznika (odnosno, posvećen glavnom liku događaja - Djevici Mariji). Sveštenici vrše bogosluženja u plavim odeždama. Ove godine Blagovijest 7. aprila pada u nedjelju.

Svečana Božanska Služba

S obzirom da praznik ima pripremnu (predprazničku) fazu slavlja, roditeljska subotnja služba uoči dana slave se otkazuje. Ali možete sjećati se na preminule rođake privatno, na kućnoj molitvi.

Za pravoslavnog hrišćanina, Blagovesti, koje ove godine pada u nedelju, odlična je prilika da prisustvuje bogosluženju, učestvuje u Svetoj Tajni Evharistije i da provede dan sa porodicom za skromnom svečanom trpezom na kojoj je dozvoljena riba.

7. aprila u Zahatjevskom manastiru održaće se praznični moleban kod ikone Bogorodice „Blagovještenje“. Možete slati bilješke o svojim voljenima putem interneta.

I neka nam Presveta Djevica podari duhovnu radost i uređenje svih naših ovozemaljskih poslova!

Pravoslavna crkva svake godine 7. aprila slavi Blagovesti Presvete Bogorodice. Ovo je jedan od 12 najvažnijih crkvenih praznika koji hrišćani slave devet meseci pre Hristovog rođenja.

Blagovesti ima jedan dan predpraznika i jedan dan posle praznika, na koji se slavi Saborni hram Svetog Arhangela Gavrila.

Događaji Blagovijesti, koje u Evanđelju opisuje apostol Luka, poznati su gotovo svima, ali uoči praznika poziva vas da se još jednom prisjetite ove božanske priče.

Majka boga

Djevica Marija, nesumnjivo najčednija u čitavom svemiru, data je Stvoritelju od rođenja. Do svoje 14. godine živjela je i odgajala se u jerusalimskom hramu.

A kada je došlo vrijeme da Marija napusti hram, njeni muževi su joj našli ostarjelog stolara Josifa, poznatog po svojoj pobožnosti, koji je trebao zaštititi Njenu čistotu i nevinost.

Stoga, kada je arhanđel Gavrilo objavio Mariji da je našla najveću milost od Boga - da bude Majka Sina Božijeg, Djeva je, posramljena, upitala Anđela kako će doći do ovog začeća.

© foto: Sputnjik / Balabanov

Slika Majke Božije. Fragment ikone "Blagovještenje (Ustjug)"

Arhanđeo je kao primjer naveo Marijinu neplodnu rođaku, Svetu Jelisavetu, koja je u poodmaklim godinama začela dijete prije šest mjeseci, čime je jasno dao do znanja da Gospod nema granice mogućem.

Čuvši svemilosrdnu volju u govoru Arhanđela, Marija reče: "Evo sluge Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi." Danas se vjeruje da se u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila takvu frazu, dogodilo Sveto začeće.

Saznavši da Marija nosi dijete, Josip je htio da je potajno pusti. Ali anđeo Gospodnji javi mu se u snu i reče: "Josefe, sine Davidov! Ne boj se uzeti Mariju ženu svoju; jer ona koja se u njoj rodila je od Duha Svetoga, rodit će Sinu, i nadjenut ćeš mu ime Isus, jer će On spasiti svoj narod od grijeha njih…"

Josif je uradio kako mu je anđeo rekao - prihvatio je svoju ženu. Imali su sina i nazvali ga Isus. Sve kako je predviđeno.

Priča

Postoji mišljenje da su praznik ustanovili apostoli, zbog činjenice da se na slikama katakombi, gde su se prvi hrišćani okupljali na molitvu, nalaze slike Blagovesti Presvete Bogorodice koje datiraju iz 2. 3. vijeka.

Međutim, počeli su ga slaviti posebno ne ranije od 4. stoljeća. Tome je doprinijelo otkriće Svete ravnoapostolne Svete Jelene početkom 4. vijeka svetinja Spasiteljevog zemaljskog života i izgradnja crkava na ovim mjestima, uključujući i baziliku u Nazaretu, na mjesto javljanja arhanđela Gavrila Bogorodici.

© foto: Sputnjik / V. Robinov

Drevni hrišćani su praznik nazivali drugačije - Začeće Hristovo, Blagoveštenje Hristovo, Početak iskupljenja, Blagoveštenje anđela Marijina, a tek u 7. veku je dobio ime Blagoveštenje Presvete Bogorodice, kako na Istoku tako i na Zapadu.

Praznik, koji je, prema nekim podacima, ustanovio sveti Ćirilo Jerusalimski, do kraja 7. veka bio je jedan od najznačajnijih u Vizantiji. Otprilike u isto vrijeme proširila se i na Zapadnu crkvu.

Datum Blagovesti i na Zapadu i na Istoku je 25. mart (7. april po starom stilu). Budući da je praznik Rođenja Hristovog istorijski ustanovljen mnogo ranije, Blagovest je posvećena danu koji prethodi Božiću za devet meseci.

© foto: Sputnjik / Vladimir Vjatkin

Slika umjetnika Vasilija Polenova "Izvor Djevice Marije u Nazaretu"

Ovaj broj je takođe u skladu sa idejama istoričara drevnih crkve da su Blagovesti i Uskrs, kao istorijski događaji, nastupili na isti dan u godini.

Tradicije

Praznik Blagovesti Presvete Bogorodice posebno je poštovan u Rusiji od davnina. Prema drevnoj tradiciji, na ovaj dan ljudi su puštali ptice iz kaveza i mreža. Ovaj običaj je oživljen 1995. godine i danas se izvodi u mnogim hramovima.

Na Blagovesti su seljaci tradicionalno pekli prosfore - beskvasni crkveni hleb, prema broju domaćinstava u porodici. U hramu je zapaljen hleb.

Zapaljeni hljeb se jeo kod kuće na prazan želudac, a mrvice su dodavane u hranu za kućne ljubimce i sjemenke. Narod je vjerovao da će zahvaljujući tome žetva biti bogata, a stoka plodna i zdrava.

© foto: Sputnjik / Sergej Pjatakov

Blagovjest je u narodu doživljavan kao praznik proljeća, početak nove poljoprivredne godine. Ljudi su osveštavali žito prije sjetve tako što su pored žita stavljali ikonu Blagovijesti.

U starim danima na ovaj dan se zvalo "proleće" - palili su vatru i skakali preko vatre, igrali kolo, pevali "vesnyanki". Blagovijesti se smatralo najboljom zaštitom od bolesti, oštećenja i uroka.

Da bi zaštitili stoku od vukova, ljudi su tukli batine, bakreno posuđe i zvonili. Ljudi su vjerovali da će vukovi ostati na udaljenosti do koje će se zvuk širiti.

Znakovi

U narodu je praznik Blagovijesti bio okružen mnogim znacima. Najvažniji od njih - ne možete ništa raditi oko kuće, svi radovi na zemljištu su zabranjeni. Stari ljudi kažu da se na današnji dan ni ptica ne gnijezdi, jer je to grijeh.

© foto: Sputnjik /

Postoji legenda da kukavica nije poštovala pravila ovog dana i napravila gnijezdo. Za kaznu, kukavica više ne može da pravi gnijezda, a sada je prisiljena da polaže jaja u gnijezda drugih ptica.

Uoči i na dan Blagovijesti u mnogim kućama nastojali su da ne zapale vatru. Međutim, bilo je potrebno zapaliti nekoliko prstohvata soli u pećnici kako bi privukli sreću.

Ljudi su vjerovali da se na ovaj dan raduju anđeli na nebu, a čak i grešnici u paklu prestaju biti mučeni. Zemlja se budi iz zimskog sna i otvara se proleću. Zajedno sa stanovnicima zemlje, budi se svi zli duhovi.

Stoga su se na ovaj dan obavljali rituali koji su pomogli u zaštiti od zla i liječenju bolesti. Na primjer, dimom su fumigirali zimsku odjeću, oprali se otopljenom vodom.

© foto: Sputnjik / V. Drujkov

Ikona Blagovesti, kraj 16. veka

Vatra se smatrala najboljom odbranom od zmija. Stoga je bilo uobičajeno spaljivati ​​smeće koje se nakupilo preko zime. Na Blagovijest se ne može baciti ni jedna mrvica, inače neće biti spasa od insekata.

Na Blagovesti su gatali za sreću - ispekli su sitne pare u crkvenoj prosfori, a ko dobije, sreća će mu se smešiti cele godine.

Mnogi znakovi su povezani sa vremenom i žetvom. Dakle, noć prije, mračno nebo bez zvijezda - do lošeg polaganja jaja od strane kokošaka. Sunce na praznik Blagovesti je za žetvu pšenice.

Kiša na odmoru - za dobar ribolov, za jesen pečuraka. Ako je grmljavina zagrmila na odmoru, možete očekivati ​​toplo ljeto i odličnu žetvu orašastih plodova. A mraz tog dana mogao bi donijeti dobre prognoze za žetvu krastavaca i proljetnih usjeva.

Za šta se mole

Pred ikonom Presvete Bogorodice Blagovesti mole se za olakšanje i isceljenje svojih bolesti, za puštanje iz zatvora i uopšte - da dobiju "dobre" vesti o nečemu.

Molitva

Primi, O Svemoćna, Prečista Gospođo Gospodarice Bogorodice, ovaj pošteni dar, jedinu molbu za Tebe od nas, Tvojih nedostojnih slugu, izabranih od svih generacija, najvišeg bića svih stvorenja neba i zemlje. Tebe radi, tebe radi, Gospod nad vojskama s nama, i po Tebi ćemo spoznati Sina Božijeg, i udostojit ćemo se Njegovog Svetog Tijela i Njegove Prečiste Krvi. Blagoslovena si i ti u porodu, Bogom blagoslovena, najsvetlija od Heruvima i najpoštenija od Serafima. I sada, Presveta Bogorodice, ne prestani da se moliš za nas, nedostojne sluge Tvoje, da nas izbavi od svakog saveta zloga i od svake okolnosti, i sačuva nas netaknutim od svakog otrovnog pretvaranja đavola. Ali i do kraja, molitvama Svojim, sačuvaj nas neosuđene, kao da svojim zastupništvom i pomoći spasavamo, slavimo, hvalimo, blagodarimo i klanjamo se za sve u Trojici jedinome Bogu i svemu Tvorcu koga šaljemo, sada i uvijek i uvijek i zauvek i zauvek. Amen.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora.

Navještenje Blažene Djevice Marije je pravoslavni praznik koji se održava svake godine 7. april(25. mart, stari stil) i od datuma proslave dijeli tačno 9 mjeseci. Praznik je ustanovljen u znak sjećanja na najavu Djevici Mariji od strane arhanđela Gavrila radosne vijesti o začeću i rođenju od Nje Božanskog Mladenca Isusa Krista. Blagovijest ima jedan dan predpraznika i jedan dan poslijepraznika, na koji se sastaje katedrala sv. Arhanđeo Gavrilo.

Blagovesti Presvete Bogorodice. obožavanje

Odmor Navještenje u pravoslavnoj tradiciji je u skladu s jevanđeljem (s grčkog." dobre vijesti"). Ikona ovog praznika obično se postavlja na Carske dveri, Bogorodica je prikazana na vrhu na desnoj polovini, a arhanđel Gavrilo je na levoj. Blagovijest se ponekad poklapa sa Uskrsom. Ovaj praznik je toliko veliki da ga ni uskršnja služba ne otkazuje. Prema posebnoj Povelji, himne Blagovijesti i Vaskrsa mogu se kombinirati.

Praznično bogosluženje govori molitvama o događaju praznika, objašnjava značenje ispunjenih starozavjetnih proročanstava. Iznova i iznova slušamo objašnjenja velike Misterije Utjelovljenja. U stihovima su, pored opisa događaja Blagovesti, izražene iste misli kao i uopšte o Bogorodičinim praznicima. Rečeno je da se, zahvaljujući rođenju Gospodnjem od Majke Božije, nebo ponovo sjedinjuje sa zemljom, Adam se obnavlja, Eva se oslobađa, a mi postajemo zajedničari Božanskog, postajemo crkva, tj. hram Božiji. Vrlo su lijepi i puni dubokog značenja stihovi Velike večernje, sagrađene kao dijalog između Arhanđela i Bogorodice:

Uz vječne savjete, tkryvaz Te ntrokovitse, gavrii1l predstavljene, ti se ljubiš i 3 stvari, polumjer zemlje nije naseljen. raduisz cupino2 nije fall1maz. radiusz dubina2 nezgodna preglednost, radiusz m0ste k8 nb7sê1m trans. i 3 merdevine vy0kaz, u4zhe í̈ya1kov vi1de. raduiz ru1chko božanska mana. raduisz rezoluciju klase. Uzvišenost Raduisza Gdama, s vama gD.

K vseshimisz ćkw chlk, govor neprolazni z ntrokovi1tsa do ´rhistrati1gu. i 3 kako veshchayesh gly više od chlka. sa mnom rekl ê3si2 bGu bhti, i3 sat1tisz u mojoj utrobi2. i 3 kao što ću biti glina, na 8 prostranom mjestu, i 3 mjesto suc7enz, i 4 čak i na heruvimima koji se uzdižu. da, nemoj me prevariti laskanjem, nebo 2 razumije čovjeka. brak ê4sm nije uključen, kao ybw ntrochA rođenje2.

B G i 3dzhe x0chet, osvaja ê3stva chi1n, govor je slobodan. i 3 čak i više od čovjeka kojeg stvaraju, moj 1 vjerujem pravim glagolom, sve © taz i 3 je besprijekorno. vapi 2, budi me nhne po svojoj zloći2, i 3 rodi se 2 slobodan, meso me manje pozajmilo, neka digne prasak, ćkw ê3d1n jak, drevniji, dostojan, krajnji rod.

Na polieleju se uvijek pjeva uveličanje praznika ili sveca, počevši riječima: „Veličamo te...“. Uvećanje Blagovesti je posebno:

Ґ rhagglskyi glas vapi za tobom. Radiusz Bradovannaz, GD s vama.

Kanon za praznik sastavljen je u 8. veku. Napisali su je poznati pravoslavni himnografi Jovan Damaskin i Teofan, mitropolit Nikejski. Kanon je izgrađen u obliku dijaloga između Majke Božje i Arhanđela Gavrila. Kanon govori o Božanskom snishođenju prema ljudima inkarniranog Spasitelja i ukazuje na izuzetnu veličinu Presvete Djevice, koja je primila Boga u sebe.

Russian Faith Library
→

Apostol (Jevr. II, 11-18) izražava ideju da je za spasenje ljudi bilo potrebno da Sin Božiji uzme ljudsko tijelo. Evanđelje (Lk. I, 24-38) sadrži priču o Navještenju Blažene Djevice Marije.

Tropar prazniku. Crkvenoslovenski tekst:

Donesimo spasenje našim počecima, i 3 vječne tajne manifestacije, ch7 b9ii, ch7 dv7yz se dogodi, i 3 gavri1l radost blagoslova. dark i3 we2 s8 ni1m btsde vozopíê1m, radiusz njbradovannaz gd s8 you.

ruski tekst:

Danas je početak našeg spasenja i očitovanje misterije koja je bila od pamtivijeka: Sin Božji postaje Sin Djevice, a Gabrijel objavljuje radosnu vijest milosti. Stoga i mi kličemo Bogorodici: Raduj se, raduj se, Gospod je s tobom.

Holiday kondak. Crkvenoslovenski tekst:

U izabranom ratu je pobjedonosno, kako i 3 oslobađajuće t shlh, zahvaljujući uskrsnuću vaših robova, vaša 2 btsde. ali ćkw i 3mu1schi vlast nije savladana, t sve naše nevolje slobode2, da te zovemo, raduisz mlada je neudata.

ruski tekst:

Tebi, vrhovni zapovedniče, oslobodivši se nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pjevamo pjesmu pobjede i zahvalnosti. Ali ti, koja imaš silu nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja da Ti vapijemo: Raduj se, Nevesto koja u brak nije stupila.

Proslava Blagovijesti u Rusiji. Narodni običaji i tradicija

Po snazi ​​narodnog štovanja i veličini proslavljanja hrišćanskih praznika u seoskom životu od davnina, dan Blagovesti Presvete Bogorodice je na trećem mestu posle Rođenja Hristovog i Svete Vaskrse. U svakodnevnom životu radnog sela ovaj praznik se smatrao danom potpunog odmora. U mnogim selima čitave porodice su uveče, pri zalasku sunca, odlazile u vodenice i smještale se ovdje na slamu za miran razgovor o tome kakvo će biti proljeće, kakva sjetva, šta oranje, kakva žetva. Blagovjest se smatrao danom blagoslova za svako dobro djelo, a posebno za poljoprivredne radove. Prema narodnoj legendi, na ovaj dan, kao i na Uskrs, sunce „igra“ u zoru i grešnici se ne muče u paklu. Prije revolucije postojao je i običaj da se na ovaj dan puštaju ptice u kavezima kao simbol najave slobode svim ljudima.

Na današnji dan najvećim se grijehom smatrao i najmanji fizički rad, čak i odlazak ili odlazak na put radi zarade. Ne besposlena zabava sa začinjanjem prazničnog veselja, već precizno koncentrirana, tiha meditacija pristajala je ovom prazniku savršenog mira, slobode od rada, zasnovanog na nepromjenjivom uvjerenju i univerzalnom uvjerenju da “ na Blagovjest, ptica gnijezda se ne uvija, djevojka ne plete svoje pletenice". Ni za jedan dan u godini nema toliko predznaka i proricanja sudbine kao na dan Blagovijesti: od toga je ovisio najveći broj onih vjerovanja koja su se učvrstila na praktičnim ekonomskim osnovama.

Ikone Navještenja Presvete Bogorodice

Najstarije slike Blagovijesti su freske u starorimskim katakombama (II vijek) i slike na ranokršćanskim sarkofazima. Već u 5. vijeku od ranohrišćanskih su se razvili ikonopisni kanoni, koji su ostali gotovo nepromijenjeni u vizantijskom i ruskom ikonopisu.

Navještenje. Pietro Cavallini, Bazilika Santa Maria in Trastevere, 1291

Osnovni principi ikonografije praznika su dvofiguralna kompozicija koja predstavlja Arhanđela i Majku Božiju.

Navještenje. Andrej Rubljov, 1408. Ikona prazničnog nivoa ikonostasa Uspenske katedrale u Vladimiru. GTG, Moskva

Najčešća verzija je "Navještenje s pređom". Bogorodica je predstavljena kako sjedi za predenjem, anđeo sa štapom u lijevoj ruci je blagosilja impulsivnim gestom, prenoseći poruku koju je poslao Gospod. Prema predanju, žreb je pripao Djevici Mariji da prede crvenu zavjesu za jerusalimski hram, baš onu koja je bila pocijepana na dva dijela u trenutku smrti Njenog Sina.

Navještenje. Kostromski muzej, kraj 17. veka.
Navještenje. Mozaik na oltarskim stubovima Katedrale Svete Sofije u Kijevu. 11. vek Blagovijest sa pečatima života Bogorodice. XVI vijek. Muzej Solvychegodsk

U ikonama "Blagovještenje s djetetom u utrobi" ("Ustjuško blagovještenje") pokušava se predstaviti ideja o Bezgrešnom začeću.

Ustyug Annunciation. Novgorodska ikona, druga četvrtina 12. veka

Slike Navještenja Presvete Bogorodice nalaze se ne samo u ikonopisu i monumentalnom slikarstvu, već iu rukopisnim minijaturama, skulpturama i vezovima.

Blagoveštenske crkve i manastiri u Rusiji

U 11. veku, Jaroslav I, koji je okružio grad Kijev kamenim zidom sa zlatnim vratima, sagradio ih je preko njih. Crkva Blagovještenja i rekao kroz usta hroničara: Da, ova vrata radosne vesti dolaze mi u ovaj grad sa molitvama Presvete Bogorodice i sv. Arhanđel Gavrilo - radosti jevanđelista". Isti hram podignut je i na kapijama Novgorodskog Kremlja, a tada je ušao u običaj da se u svim velikim starim manastirima iznad kapija postavljaju Blagoveštenske crkve.

Kapitska crkva Blagovesti u Kijevu

U Rusiji su podignute mnoge crkve i manastiri, nazvani u ime Blagovesti, u svakom ruskom gradu. Prije svega, na pamet mi pada Blagoviještena katedrala Moskovskog Kremlja. Godine 1397. veliki knez Vasilij I, sin Dmitrija Donskog, sagradio je prvu drvenu katedralu. Naslikali su je Andrej Rubljov, Feofan Grek i majstor Prohor iz Gorodca. Kasnije je katedrala obnovljena, 1475. je izgorjela, a pskovski majstori sagradili su novu katedralu od bijelog kamena (1484-89) u podrumu.

Katedrala Blagovijesti u Moskovskom Kremlju

U Kremlju je postojala još jedna crkva Blagovijesti. Jedna od kula Kremlja, koja sada nosi ime Blagovješčenska, služila je kao zatvor pod Ivanom Groznim. Jednom zatvoreniku, nevino zatvorenom, javila se Bogorodica i naredila da traži kraljevsku milost. Istovremeno, na vanjskom zidu kule, okrenutom prema kraljevskim odajama, pojavila se slika Blagovijesti. Nakon toga, kuli je dograđen hram, koji je uništen 1930-ih.

Jedna od najstarijih crkava Blagovijesti nalazila se u Vitebsku (Bjelorusija). Prema legendi, sagradila ga je kneginja Olga kada je grad osnovan 974. godine. Crkva je više puta obnavljana, a 1961. je uništena kako bi se napravio prostor za okretanje tramvaja. Obnovljena 1993–98 u obliku XII veka.

Crkva Blagovještenja u Vitebsku (Bjelorusija)

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećen je Saborni hram manastira Blagoveštenja Murom u gradu Muromu, Vladimirska oblast. Prva drvena crkva u ime Blagoveštenja Presvete Bogorodice podignuta je u Muromu 1192. godine. Godine 1553. na mjestu crkve počela je izgradnja manastira Blagovijesti. Godine 1612-1616 manastir je teško oštećen u požarima, osim toga, opljačkali su ga Poljaci, ali je ubrzo obnovljena dobrobit manastira, a crkva Blagoveštenja, prema inventaru iz 1637, " nakon opustošenja od strane Poljaka, obnovljena od strane hegumena." Visoka kocka glavnog volumena hrama prekrivena je zatvorenim svodom, koji je ukrašen sa dva reda kokošnika. Treći red vizuelno formiraju kokošnici u podnožju bubnjeva svakog od pet poglavlja. Glavni element skromnog dekora su prozorski okviri. Bubnjevi pet kupola katedrale su vrlo pažljivo ukrašeni.

U čast Blagovesti Bogorodice osvećen je manastir u gradu Kiržaču, Vladimirska oblast. Vrijeme prvog osnivanja crkve Blagovijesti nije poznato, ali se već 1564. godine spominje u analima kao kamena. Svaki zid crkve završava se na vrhu sa tri polukruga i podijeljen je polustupovima. Oltar ima tri polukružne izbočine. Na svodovima je raspoređen oktaedar na koji je pričvršćen okrugli fenjer sa uskim duguljastim prozorima, sa strane ukrašenim štukaturnim stupovima. Krst na glavi je osmokraki. U sovjetsko vreme manastir Blagoveštenje nije funkcionisao. 1932-1934 crkva Svetog Sergija Radonješkog je dignuta u vazduh. Tokom ratnih godina, Saborna crkva Blagovještenja služila je kao skladište municije, au njenom prostoru u različito vrijeme bila je ili kobasičarska ili petrolejska radnja. Tek 1990. godine crkve Blagoveštenja i Spaski vraćene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a manastir je obnovljen.

Katedrala Blagoveštenja, Crkva Preobraženja Gospodnjeg i zvonik crkve Svih Svetih manastira Blagoveštenja u gradu Kiržaču, Vladimirska oblast

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice osveštan je manastir u selu Timoškino, Vladimirska oblast. Crkva je sagrađena između 1530. i 1540. godine. Crkva Blagoveštenja manastira je najređi tip crkve krštenja, koji je prototip crkve Vaznesenja u Kolomenskom.

Manastir Blagoveštenje u selu Timoškino, Vladimirska oblast

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice, osvećen je Nikandrovski manastir u Pskovskoj oblasti, osnovan 1585. godine. Istovremeno je sagrađena i crkva Blagovijesti. 1665. godine manastir su opljačkali Poljaci, a 1667. godine izgorele su sve 4 crkve i manastirske zgrade. Manastir je kasnije obnovljen. 9. novembra 1928. godine manastir je likvidiran, a objekti su predati vojnom odseku na rashod. Manastirski objekti su razbijeni u cigle, od kojih je izgrađen vojni logor, kasnije uništen od strane nemačkih aviona. Nakon što je Nikandrovska isposnica zatvorena i neke od njenih zgrada srušene, lokalni stanovnici su organizovali kolektivnu farmu na manastirskom zemljištu. Krajem 20. veka manastir je počeo da oživljava.

Katedrala Blagoveštenja Nikandrova skita u Pskovskoj oblasti

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećena je crkva Soloveckog Zosima-Savvatijevskog Spaso-Preobraženskog manastira na Solovki u Arhangelskoj oblasti. Kapitska crkva Blagoveštenja Presvete Bogorodice je mala jednokupolna crkva podignuta nad prolaznim lukom Svetih vrata 1596–1601. Crkva je u početku bila manja, sa zapadne strane ju je pratio trijem, a sa sjevera drveni trijem-izdanak. Okrunjen je složenim krovom sa troslojnim dvovodnim krovom. Hram je više puta obnavljan: crkva je, nakon što je uklonjena trema, „rasprostranjena“ preko Svetih vrata. Nakon požara 1745. godine, dvovodni krov zamijenjen je četverovodnim krovom, drvene galerije i trijem su podignuti kamenim, prozori i prolazni luk su pokidani. Tokom rekonstrukcije povećana je površina hrama, podignute su pevnice iznad ulaza, crkva je uključena u zapreminu tvrđavskog zida. Crkva Blagovijesti bila je kućna crkva rektora i sa oltara je bila spojena prolazom sa njegovim odajama. Ovo je jedina crkva u manastiru u kojoj je sačuvan dizajn ikonostasa i gotovo celokupno zidno slikarstvo. Ikonostas je u svojoj istoriji više puta obnavljan. Godine 1836. izvršena je njegova posljednja obnova prije zatvaranja manastira. Od 1925. do 1937. u logoru je bio logorski muzej. Trenutno je manastir obnovljen.

S lijeva na desno: Uspenje Gospojine, zvonik, crkva Svetog Nikole, dio kupole Trojice, Sveta vrata sa crkvom Blagovještenja i Preobraženska crkva. Fotografija S.M. Prokudin-Gorsky

U čast Blagoveštenja Bogorodice osveštan je hram manastira Trojice Antonije Sije u naselju Bolshaya Gora Arhangelske oblasti. Crkva Navještenja sa trpezarijom i Kelarskaya počela je da se podiže 1638. godine, a završena 1644. godine. Visoki dvokrilni trijem bio je prekriven cilindričnim svodovima oslonjenim na fasetirane stupove; vodio je do ogromne blagovaonice s jednim stupom, iz koje se moglo ući u crkvu i Kelarskaya. Završetak hrama je urađen hitno. Crkva, trpezarija i Kelarska se nalaze u visokom podrumu, gde su na prvom spratu bile kućne usluge - ostave, pekara. Crkva je više puta obnavljana.

Manastir Trinity Anthony Siya. Predrevolucionarna fotografija

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u gradu Solvičegodsku, Arhangelska oblast, osvećena je katedrala. Na zgradi je pojačan natpis: "...sagrađena revnošću i zavisnošću uglednih ljudi Stroganovih 1560. godine." Ovaj datum je početak izgradnje katedrale. Završena je dvadeset četiri godine kasnije. Konstrukcija je veliki dvostupni petokupolni hram na visokom podrumu. Podnožje katedrale je okruženo galerijom, koja je prvobitno bila otvorena. Poseban šarm fasadama katedrale daje široka traka - friz od figurativno položenih opeka u gornjem dijelu zida ispod zakomara. Međutim, danas se katedrala uvelike razlikuje od originala. Dijelovi zgrade su značajno obnovljeni.

Katedrala Blagovijesti u Solvychegodsku

U čast Navještenja Bogorodice u selu je osvećena katedrala. Snovitsy Vladimirske oblasti. Na mjestu župne crkve od davnina je postojao samostan. Crkva Blagovijesti datira iz 1501. godine i dvoetažna je. Nakon revolucije 1917. godine, hram je opljačkan i zatvoren. Ubrzo su u njemu uredili stambene stanove. Tokom Velikog otadžbinskog rata na teritoriji nekadašnjeg manastira nalazila se vojna jedinica. 1990. godine crkva Blagoveštenja je vraćena lokalnoj zajednici Ruske pravoslavne crkve.

Crkva Blagovještenja u Snovitsy Vladimirske oblasti

U čast Blagovesti Bogorodice, u episkopskim odajama u Suzdaljskom Kremlju u Vladimirskoj oblasti osvećena je kućna crkva. Prvi pokazatelj izgradnje kamene građevine u biskupskom dvoru u Suzdalju nalazi se u Knjizi suzdalske katedrale, u kojoj se kaže: „U ljeto 7067. (1559.) episkop Atanasije podiže toplu kamenu crkvu u dvorištu godine. ime Blagovještenja sa istom komorom...” Zgrada ove crkve u 17. vijeku je obnovljen i u ovom obliku je došao do nas.

U čast Blagovesti Bogorodice osvećena je crkva na episkopskom dvoru u Suzdaljskom Kremlju u Vladimirskoj oblasti. Crkva datira iz 1635-36. Kasnije je hram obnovljen.

Crkva Blagovijesti u Suzdaljskom Kremlju

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećena je portna crkva Pokrovskog manastira u gradu Suzdalju, Vladimirska oblast. Crkva je podignuta 1515. Više puta je obnavljan tokom vekova. Tokom sovjetskog perioda, crkva je bila devastirana. Krajem 1950-ih, tokom kompleksne restauracije arhitektonskih spomenika Pokrovskog manastira, restauriran je, au njemu je otvorena muzejska postavka. Službe se ovdje održavaju od 1992. godine.

Porta crkva u čast Blagoveštenja Bogorodice Pokrovskog manastira u Suzdalju, Vladimirska oblast

U čast Blagovesti Bogorodice, osvećena je portna crkva Spaso-Evfimijevskog manastira u gradu Suzdalj, Vladimirska oblast. Prvi pomen o njemu nalazimo već u Inventaru 1628-1630: „...U Suzdalju, u predgrađu Spaske, manastir Eufemije. Kod manastira ... sveta kamena vrata na porti su crkva Blagoveštenja Presvete Bogorodice i granica Ivana Lestvičnika ...". Crkva je obnovljena i trenutno je mala kocka iznad jednog od otvora Svetih vrata. Sa istočne strane uz nju prislijeđuje visoka, gotovo u visinu same kocke, trodijelna apsida, a sa zapada - iznad drugog otvora kapije - trijem pod drvenim krovom. Dekor od figuriranih opeka je veoma raznolik, što je tipično za period „šaranja“ sredine - kraja 17.

Pristupna crkva Blagoveštenja Spaso-Evfimijevskog suzdalskog manastira

U čast Blagovesti Bogorodice, u Ferapontovsko-Belozerskom manastiru Rođenja Bogorodice u selu je osvećena crkva. Ferapontovo, oblast Vologda. Crkva Navještenja sa trpezarijom sagrađena je 1530-1531. Troslojna, stubolika, zatvorenog svoda, apsidalna trpezarijska crkva sagrađena je "ispod zvona". Prvi kat je služio kao pekara i kameni podrumi, na drugom je podignuta crkva, a na trećem je podignut zvonik. Izgradnjom zvonika, zvona su premještena na novu lokaciju.

Crkva Blagoveštenja Bogorodice u Ferapontovsko-Belozerskom Bogorodičnom manastiru u selu. Ferapontovo, oblast Vologda

U čast Blagovijesti Bogorodice, osvećena je crkva na Vagankovu u Moskvi. Hram je podignut početkom 15. veka. Kasnije (u XVI-XVII veku) sagrađena je trpezarija, au XVIII veku. - Zvonik. Već u XVIII veku. crkva je zatvorena i uništena.

Crkva Navještenja Bogorodice na Vagankovu u Moskvi

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u selu je osvećena crkva Trojice Zelenetskog manastira. Zelenets Lenjingradska oblast. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije datira iz 1565. godine. Crkva se u visokoj kocki uzdiže iznad spuštenog krila, iznad oltara smještenog u donjoj polukružnoj platformi. Vrh ove crkvene kocke okružuju tri žljebljena vijenca, između kojih su široki arhitravi, a niski krov je završen jednom šestougaonom, dvoslojnom, malom kupolom. Godine 1919. Trojice Zelenetski manastir je zatvoren i ponovo otvoren tek 1993. godine.

Crkva Blagoveštenja Trojice Zeleneckog manastira u Lenjingradskoj oblasti

U čast Navještenja Bogorodice u selu je osvećena crkva. Stepanovskoye, Ramenski okrug, Moskovska oblast. U 16. stoljeću sagrađena je jednokupolna crkva od bijelog kamena sa dva mala broda. Crkva Navještenja je bila četvorougaona, zidana ciglom, sa oblogom od belog kamena, koja je do danas sačuvana u donjem delu objekta. Jednokupolni brodovi sa zasebnim apsidama graničili su sa glavnim volumenom. Svod je bio u obliku krsta, iznutra su sačuvani tragovi. Krajem 1680-ih i početkom 1690-ih godina crkva je obnovljena. Nakon revolucije hram je zatvoren.

Crkva Blagovještenja u Stepanovskoye, Ramenski okrug, Moskovska oblast

U čast Navještenja Bogorodice, u Arkaži u Velikom Novgorodu osvećena je crkva. Crkva Blagovesti u blizini sela Arkaži je najstariji primer malih novgorodskih crkava sa četiri stupa iz 12. veka. Ovo je jednokupolni troapsidni hram. Moderni osmovodni krov nastao je prilikom rekonstrukcije urušenih tavanica u 16. veku. Do 17. vijeka uključuju rezbarene platnene trake koje su se pojavile nakon uklanjanja drevnih prozorskih otvora. Hram je više puta obnavljan.

Crkva Blagovesti u Arkaži u Velikom Novgorodu

U čast Navještenja Bogorodice, u Velikom Novgorodu je osvećena crkva, sagrađena između 1362. i 1466. godine. Dvospratna galerija sa četvorovodnim zvonikom iznad srednjeg dela objedinjuje crkvu Arhanđela Mihaila sa crkvom Blagoveštenja u jedinstvenu arhitektonsku celinu koja se nalazi jugoistočno od Jaroslavljevog dvora. Donju etažu galerije čine tri para snažnih četvrtastih stubova na koje se oslanjaju poprečni svodovi. Gornja etaža galerije je prostorija izdužena od juga prema sjeveru, prekrivena kutijastim svodovima. Tokom Velikog domovinskog rata, prolaz i zvonik su lišeni pokrivača i završetaka. Restauratorski i restauratorski radovi izvedeni su 1960-1961.

Crkva Blagovesti u Velikom Novgorodu

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećena je crkva Uspenja Pskovsko-Pečerskog manastira u gradu Pečori, Pskovska oblast. Crkva je sagrađena 1541. Zidovi crkve su crvene boje, sa bijelim obrubom, uključujući frontone prozora i pojas na tamburu kupole, a sama fasada je podijeljena na dva dijela. Štaviše, pojas je napravljen od keramičkih ploča prekrivenih glazurom. Kasnije, u 17. veku, menjaju se i fasada crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice i unutrašnja dekoracija.

Crkva Blagovesti Uspenja Presvete Bogorodice Pskovsko-Peterski manastir

U čast Blagovijesti Bogorodice, osvećena je katedrala u Kazanskom Kremlju, izgrađena između 1556. i 1562. godine. U početku je to bila kamena petokupolna troapsidna crkva sa bočnim brodovima koji su dodani krajem 16. veka - Borisoglebski i u ime muromskih čudotvoraca. Kupole antičke katedrale bile su sa kupolama u obliku kaciga. Kameni petostepeni zvonik dograđen je krajem 16. stoljeća. Zapadnom dijelu katedrale 1736. godine dograđena je jednospratna trpezarija od cigle, kupole u obliku kaciga zamijenjene su lukovitim, a središnja kupola završena je u ukrajinskom baroknom stilu. Stravičan požar iz 1815. godine, tokom kojeg je oštećen cijeli Kazanjski Kremlj, primorao je katedralu na ozbiljnu rekonstrukciju. Od 1817. do 1821 rekonstruisana je dotrajala trpezarija katedrale. Odlukom Centralnog izvršnog komiteta TSSR-a od 20. septembra 1925. godine, Saborna crkva Blagovijesti je zatvorena i prebačena u Muzejski odjel, koji je prostorije katedrale prenio Državnom arhivu na arhiviranje. Godine 1995. prešao je u nadležnost Državnog istorijskog i arhitektonskog muzeja-rezervata Kazanskog Kremlja.

Katedrala Blagovijesti u Kazanskom Kremlju

U čast Blagovesti Bogorodice, osvećena je crkva Borisoglebskog manastira u selu. Borisoglebski, oblast Jaroslavlja. Jednokupolna crkva Blagovijesti sagrađena je 1524-1526. U 17. vijeku krovni pokrivač, koji je crkvi dao veću harmoniju i naglašavao njenu dominantnu ulogu u cjelokupnoj kompoziciji sa blagovaonicom i Kneževim odajama, zamijenjen je četvorosložnim. Prozori hrama su bili pocepani.

Crkva Blagovesti Borisoglebskog manastira u selu. Borisoglebski, oblast Jaroslavlja

Takođe, u čast Blagovesti Presvete Bogorodice, osveštani su manastiri i crkve u Rumuniji, Češkoj, Poljskoj, Gruziji, Grčkoj, Egiptu i Palestini.

Treba reći da postoji čak i grad koji nosi ime po prazniku - Blagoveshchensk na Dalekom istoku, na granici sa Kinom. Osnovan je 1856. godine i zvao se Ust-Zeya vojna postaja (na ušću Zeje u Amur). Prvi hram koji je tu podignut osveštan je u ime Blagovijesti, po čemu je grad i dobio ime. Iznenađujuće, pod sovjetskom vlašću, grad je zadržao svoje "pravoslavno" ime!

Starovjerničke crkve Navještenja Blažene Djevice Marije

Starovjerci su nastavili tradiciju podizanja blagovještenja. Ovom prazniku posvećena je crkva u izgradnji Ruske pravoslavne staroverske crkve u iu (Rumuniji).

Zajednice Ruske Stare pravoslavne crkve u Saratovskoj oblasti, selu (Kazahstan) i oblasti Nižnji Novgorod takođe danas slave krsnu slavu.

Blagoveštenju su posvećene crkve pomorskih zajednica u Arhangelsku (Estonija), (Letonija), (Letonija) i kapela Bogojavljenske zajednice u Rigi (Letonija).

Duševno učenje o Blagovesti

... Pošto je Gospod rekao Evi: „U bolesti ćeš rađati decu“ (Postanak 3,16), sada se ova bolest rešava radošću koju anđeo donosi Djevi govoreći: „Raduj se blagodatna! ” Pošto je Eva bila prokleta, Marija sada čuje: "Blagoslovena si." Marija je razmišljala o pozdravu, kako je to: nije li podlo i zločesto, kakvo je obraćanje muškarca devojci, ili Božansko, pošto se u pozdravu pominje i Bog: „Gospod je s tobom“? Anđeo, prvo, smiruje Njeno srce od straha, tako da Ona prihvata Božanski odgovor u nepomućenoj poziciji; jer u stanju zbunjenosti, nije mogla kako treba da sluša šta će se ostvariti, - tada, kao da objašnjava gornju reč „Blagoslovena“, kaže: „Našao si milost od Boga.“ Jer biti blagoslovljen znači primiti milost od Boga, odnosno ugoditi Bogu, ali ova sreća je uobičajena, jer su mnogi drugi primili milost od Boga, a pozdrav donesen Mariji još nikome ne ide.

"A sada ćeš zatrudneti" - nijedna druga djevica nikada nije dobila ovu prednost. Rečeno: "u utrobi"; ovo pokazuje da je Gospod u suštini inkarniran iz samih kreveta Djevice. Onaj koji je došao radi spasenja naše rase s pravom se zove "Isus", jer ovo ime, prevedeno na grčki, znači "spasenje od Boga". Isus, prema tumačenju, znači Spasitelj, jer se spasenje naziva i “iao”. “On će biti”, kaže on, “velik i zvaće se Sin Svevišnjega.” Jovan je takođe bio veliki, ali još nije bio sin Svevišnjega, ali je Spasitelj bio veliki u svom učenju i „Sin Svevišnjega“ takođe u učenju, jer je učio kao da ima vlast, i čineći čudesna čuda . Riječ je bila Sin Svevišnjega prije vjekova, ali se nije tako zvala i nije bila poznata; kada se utjelovio i pojavio u tijelu, tada se naziva Sinom Svevišnjega, koji je vidljiv i čini čuda.

Kada čujete za "presto Davidov", ne razmišljajte o carstvu čula, već mislite o Božanskom, kojim je On zavladao svim narodima kroz Božansku propoved. "Kuća Jakovljeva" su oni koji su vjerovali, kako od Jevreja, tako i od drugih naroda, jer takvi su, u stvari, Jakov i Izrael. Kako se kaže da je sjeo na Davidov prijesto? Slušaj. David je bio najmanji među svojom braćom; a Gospod je bio prezren i pogrđen, kao vinopija i vinopija, i sin drvoprerađivača, i osramoćen čak i od svoje braće, sinova Josifovih. „Jer ni njegova braća“, rečeno je, „nisu vjerovala u Njega“ (Jovan 7:5). David je, uprkos svom dobročinstvu, bio proganjan; a Gospod, koji čini čuda, oklevetan je i kamenje bačeno. David je pobijedio i vladao u krotosti; i Gospod je vladao, prihvatajući krst u krotosti. Dakle, vidite li u kom smislu se kaže da je sjedio na Davidovom prijestolju? Kao što je David prihvatio senzualno kraljevstvo, tako je i Gospod prihvatio duhovnu vladavinu kojoj „neće biti kraja“. Jer Hristovoj vladavini, odnosno poznanju Boga i hrišćanstva, neće biti kraja. Jer čak i u progonu blistamo Hristovom milošću.

… Ali pogledajte šta kaže Devica. “Evo sluge Gospodnjeg, neka mi bude po tvojoj riječi”: Ja sam molerska tabla; neka pisar napiše šta hoće; neka Gospod čini šta mu je drago. Očigledno, prethodno rečeno "kako će biti" nije bilo izraz neverice, već želje da se upozna slika; jer da nije vjerovala, ne bi rekla: "Evo sluge Gospodnje, neka mi bude po tvojoj riječi." Znajte takođe da Gabrijel znači "Božji čovjek", Miriam znači "dama", a Nazaret znači "posvećenje". Stoga, kada je Bog trebao postati čovjek, Gabrijel je na odgovarajući način poslan, što znači "čovek Božiji"; a pozdrav se vrši na svetom mjestu, to jest u Nazaretu, jer tamo gdje je Bog, nema ništa nečisto.

(Blaženi Teofilakt Bugarski, skraćeno je tumačenje Jevanđelja na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice (Lk. 1, 24-38).).

7. aprila Crkva slavi taj dan Navještenje Blažene Djevice Marije- jedan od 12 glavnih (dvanaestih) praznika u pravoslavnom kalendaru.

Najava znači "dobra" ili "dobra" vijest. Na današnji dan se Djevici Mariji javio Arhanđel Gavrilo i najavio joj skoro rođenje Isusa Hrista, Sina Božijeg i Spasitelja sveta.

Do svoje 14. godine Presveta Bogorodica je odgajana u hramu, a zatim je, po zakonu, morala da napusti hram, pošto je postala punoletna, ili da se vrati roditeljima ili da se uda. Sveštenici su je željeli vjenčati, ali im je Marija objavila svoje obećanje Bogu - da će zauvijek ostati Djevica. Tada su sveštenici zaručili Njenog daljeg rođaka, 80-godišnjeg starca Josifa, da se brine o Njoj i zaštiti Njeno nevinost. Živeći u galilejskom gradu Nazaretu, u Josipovoj kući, Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i povučen život kao u hramu.

Četiri mjeseca nakon zaruka, anđeo se javio Mariji dok je čitala Sveto pismo i, ušavši k njoj, rekao je: „Zdravo, Blažena! (tj. ispunjeni milošću Božjom – darovima Duha Svetoga). Gospod je s vama! Blagoslovena si Ti među ženama." Arhanđeo Gavrilo joj je objavio da je našla najveću milost od Boga - da bude Majka Sina Božijeg.

Marija je, zbunjena, upitala Anđela kako se može roditi sin od one koja ne poznaje svog muža. I tada joj je Arhanđel otkrio istinu koju je doneo od Svemogućeg Boga: „Duh Sveti će se naći na Tebi, i sila Svevišnjega će te zasjeniti; Stoga će se Sveti koji se rađa zvati Sin Božji. Shvativši volju Božiju i potpuno joj se predavši, Presveta Djeva odgovori: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi."

„Taj događaj, koji se zove Blagovesti, znači začeće Isusa Hrista“, priseća se profesor teologije đakon Andrej Kurajev. – Razvoj novog ljudskog života započeo je u krilu Marije djelovanjem Božje milosti. Marija nije zatrudnjela od Boga Oca, ni od arhanđela Gavrila, ni od svog zaručenog muža Josipa. Cinične "fiziološke" argumente najbolje je prepustiti sebi - kršćani poznaju zakone biologije kao i skeptici, pa stoga govore o Čudu. A čudo se ne sastoji toliko u tome što je Bogorodica, koja nije poznavala svog muža, počela da rađa dete, već u tome Sam Bog se poistovetio sa ovim djetetom i sa svime što će se dogoditi u njegovom životu. Bog ne naseljava samo Devicu. Preko arhanđela Gavrila, On (Svemogući, Gospod i Gospod) ponizno traži pristanak devojke. I samo kada čuje ljudski pristanak. Neka mi bude po riječi Tvojoj”, tek tada Riječ postaje tijelo.

Ovako počinje jevanđeljska priča. Pred nama – Božić i bijeg u Egipat, iskušenja u pustinji i iscjeljenje opsjednutih, Tajna večera i hapšenje, Raspeće i Vaskrsenje...“.

Blagovijest je dan radosne vijesti da je u cijelom ljudskom svijetu pronađena Djevica, koja toliko vjeruje u Boga, tako duboko sposobna za poslušnost i povjerenje, da se od Nje može roditi Sin Božji. Ovaploćenje Sina Božijeg, s jedne strane, je delo Božje ljubavi – krsta, privrženog, spasonosnog – i Božje sile; ali u isto vreme, inkarnacija Sina Božijeg je stvar ljudske slobode. Sveti Grigorije Palama kaže da bi ovaploćenje bilo nemoguće bez slobodne ljudske saglasnosti Majke Božje, kao što bi bilo nemoguće bez stvaralačke volje Božje. I na ovaj dan Blagovesti sazercavamo Bogorodicu u Bogorodici, Koja je svim srcem, svom pameti, svom dušom, svom snagom, uspela da se do kraja pouzda u Boga.

A radosna vijest je bila zaista strašna: pojava anđela, ovaj pozdrav: „Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje“ nije mogao a da ne izazove ne samo čuđenje, ne samo drhtanje, već i strah u duša djevice koja nije poznavala svog muža - kako bi ovo moglo biti?..

I tu hvatamo razliku između kolebljive - iako duboke - vjere Zaharije, oca Preteče, i vjere Majke Božje. Zahariji je takođe rečeno da će njegova žena imati sina, naravno, uprkos njenim poodmaklim godinama; i njegov odgovor na ovu Božju poruku: Kako je to moguće? Ovo se ne može dogoditi! Kako to možete dokazati? Kakvo mi uvjeravanje možeš dati?.. Bogorodica postavlja pitanje samo ovako: Kako mi se to može dogoditi - ja sam djevica? Njene riječi: Evo sluge Gospodnje; probudi me po tvojoj rijeci...

Riječ "rob" u našoj trenutnoj upotrebi govori o porobljavanju; na slovenskom jeziku, osoba koja je dala svoj život, svoju volju drugome nazivala se robom. I ona je zaista predala svoj život, svoju volju, svoju sudbinu Bogu, prihvativši vjerom – odnosno nepojmljivim povjerenjem – vijest da će Ona biti Majka ovaploćenog Sina Božijeg. O njoj pravedna Jelisaveta kaže: Blago onoj koja je povjerovala, jer ono što će joj biti rečeno od Gospoda bit će...

U Bogorodici nalazimo neverovatnu sposobnost da se do kraja pouzdamo u Boga; ali ta sposobnost nije prirodna, nije prirodna: takva se vjera može iskopati u sebi podvigom ljubavi prema Bogu. Podvig, jer oci kažu: Prolijte krv, i primićete duh... Jedan od zapadnih pisaca kaže da je inkarnacija postala moguća kada je pronađena Devica Izraelova, Koja je svom mišlju, svim svojim srcem , cijelim svojim životom, bila u stanju da izgovori Ime Božije tako da je postalo tijelo u Njoj.

Od ovog praznika, „glavne tačke našeg spasenja“, počinje onaj izvor „žive vode“, koji se kasnije pretvara u široku reku i konačno u bezgranično more novozavetnih čuda, sakramenata i blagodati Duha Svetoga, kojim je Gospod, „dajući Duha preko svake mjere, tako velikodušno napojio žedne istine! Blagovijest je proslava Vjenčanja Neba i Zemlje, kada se plavo nebo spušta na zemlju i spaja s njom. Blagovjest - "plavi" praznik! U očima vjernika na ovaj dan sve postaje plavo, sve postaje čistije i transparentnije. Nebo postaje plavije, dublje. Vazduh i vode postaju plavi, odražavajući nebo bez oblaka; prvi cvjetovi su plavi - snježne kapljice i ljubičice; Noću su zvijezde plave. I ljudske duše postaju plave, postajući sposobne da percipiraju nebesku muziku ovog čudesnog praznika.

Izreka koja tvrdi da ni ptica na Blagovijest ne svije gnijezdo, alegorijski nas poziva na ovaj dan da ostavimo svakodnevnu vreve i svoje misli uputimo ka nebu, u radosno zajedništvo s Bogom.

Po dugoj tradiciji, na Blagovesti u mnogim hramovima, najavljujući jedan od najvećih hrišćanskih praznika - Blagovesti, posle Liturgije, sa stepenica pravoslavnih hramova u nebo će poleteti jata golubova, podsećajući na tajanstvene blagodati ispunjene djelovanje Duha Svetoga. Snežno bela krila su istovremeno i simbol čistote Presvete Bogorodice. Zato joj zemlja „na dar“ donosi nježne, bespomoćne ptice, koje oličavaju mir i dobre vijesti od davnina. Primijećeno je da golubovi Blagovijesti nerado napuštaju crkvenu ogradu i dugo kruže nad svetim mjestom.

Nazaret: Grad dobrih vijesti

Nazaret se nalazi među niskim (do 500 m) planinama Galileje. Nalazi se u udubini između dva planinska lanca, ispod nivoa Sredozemnog mora, pa je klima topla. Njegovo stanovništvo je uglavnom arapsko. Jevreji imaju svoju četvrt na jednom od planinskih vrhova (tzv. Gornji Nazaret) ... više

Istorijat nastanka praznika

Svetli praznik Blagovesti Presvete Bogorodice crkva proslavlja, pretpostavlja se, od 4. veka. Možda je izvorno nastao u Maloj Aziji ili Carigradu, a potom se proširio po cijelom kršćanskom svijetu. Ustanovljavanju praznika doprinijelo je otkriće Svete ravnoapostolne Jelene početkom 4. vijeka svetinja Spasiteljevog zemaljskog života i izgradnja crkava na ovim mjestima, uključujući i baziliku u Nazaret, na mjestu javljanja arhanđela Gavrila Bogorodici. Definicija vremena proslave zavisila je od dana Rođenja Spasovog - između 25. marta i 25. decembra prođe tačno devet meseci, što je propisani period trudnoće u utrobi bebe.

Izvor kod kojeg se dogodilo Blagovijesti

Kod starih hrišćana ovaj praznik je imao drugačije nazive: Začeće Hristovo, Blagoveštenje Hristovo, Početak iskupljenja, Blagoveštenje anđela Marijina, a tek u 7. veku je dobio naziv Blagoveštenje Presvetog. Sveta Bogorodica na Istoku i Zapadu.

Ovaj praznik je ustanovljen od davnina. Njegovo slavlje poznato je već u III veku (pogledajte reči Sv. Grigorija Čudotvorca na ovaj dan). U svojim razgovorima sv. Jovana Zlatoustog i bl. Augustin spominje ovaj praznik kao drevnu i uobičajenu crkvenu slavu. Tokom 5.-8. vijeka, zbog jeresi koje su ponižavale Lice Bogorodice, praznik je bio posebno uzdignut u Crkvi. U 8. vijeku sv. Jovan Damaskin i Teofan, mitropolit Nikejski, sastavili su kanone praznika, koje danas pjeva Crkva.

Video priča Ivana Djačenka:

Značenje praznika

mitropolit suroški Antonije:„Navještenje je dan radosne vijesti da je u cijelom ljudskom svijetu pronađena Djevica, koja tako vjeruje u Boga, tako duboko sposobna za poslušnost i povjerenje, da se od Nje može roditi Sin Božji. Ovaploćenje Sina Božijeg, s jedne strane, je delo Božje ljubavi – krsta, privrženog, spasonosnog – i Božje sile; ali u isto vreme, inkarnacija Sina Božijeg je stvar ljudske slobode. Sveti Grigorije Palama kaže da bi ovaploćenje bilo nemoguće bez slobodne ljudske saglasnosti Majke Božje, kao što bi bilo nemoguće bez stvaralačke volje Božje. I na ovaj dan Blagovesti sazercavamo Bogorodicu u Bogorodici, Koja je svim srcem, svom pameti, svom dušom, svom snagom, uspela da se do kraja pouzda u Boga.

A radosna vijest je bila zaista strašna: pojava anđela, ovaj pozdrav: Blagoslovena si u ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje, nisu mogle a da ne izazovu ne samo čuđenje, ne samo drhtanje, nego i strah u duša djevice koja nije poznavala svog muža - kako je to moglo biti?..

I tu hvatamo razliku između kolebljive - iako duboke - vjere Zaharije, oca Preteče, i vjere Majke Božje. Zahariji je takođe rečeno da će njegova žena dobiti sina - naravno, uprkos njenim poodmaklim godinama; i njegov odgovor na ovu Božju poruku: Kako je to moguće? Ovo se ne može dogoditi! Kako to možete dokazati? Kakvo mi uvjeravanje možeš dati?.. Bogorodica postavlja pitanje samo ovako: Kako mi se to može dogoditi - ja sam djevica? Njene riječi: Evo sluge Gospodnje; probudi me po tvojoj rijeci...

Riječ "rob" u našoj današnjoj upotrebi govori o porobljavanju; na slovenskom jeziku, čovek koji je dao svoj život, svoju volju drugome sebe je nazivao robom. I zaista je dala svoj život, svoju volju, svoju sudbinu Bogu, prihvativši vjerom – odnosno nepojmljivim povjerenjem – vijest da će biti Majka ovaploćenog Sina Božijeg. O njoj pravedna Jelisaveta kaže: Blago onoj koja je povjerovala, jer će joj doći što će joj se reći od Gospoda...

U Bogorodici nalazimo neverovatnu sposobnost da se do kraja pouzdamo u Boga; ali ta sposobnost nije prirodna, nije prirodna: takva se vjera može u sebi iskovati podvigom čistote srca, podvigom ljubavi prema Bogu. Podvig, jer oci kažu: Prolij krv, i primićeš Duha... Jedan od zapadnih pisaca kaže da je ovaploćenje postalo moguće kada je pronađena Devica Izraelova, Koja je svom mišlju, svim svojim srcem , cijelim svojim životom, bila u stanju da izgovori Ime Božije tako da je postalo tijelo u Njoj.

Evo jevanđelja koje smo upravo čuli u Jevanđelju: rod ljudski rodi, prinese Bogu na dar Djevu, Koja je mogla u svojoj carskoj ljudskoj slobodi postati Majka Sina Božijeg, koji je sebe darovano predao. za spas sveta. Amen".

Molitva Navještenju Presvete Djevice Marije

Tropar predprazništvu
Danas počeci predprazničnog pjevaju radosti svijeta: Evo dolazi Gavrilo noseći jevanđelje Djevi, i kliče Njoj: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom.

Danas je početak svetske radosti naređen da se pevaju himne pred praznik, jer gle, Gavrilo donosi Bogorodici radosnu vest, i kliče: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom!

Tropar, glas 4
Dan našeg spasenja je glavna stvar, i još od doba sakramenta dešava se Sin Božiji, Sin Djeve, a Gavrilo blagovesti jevanđelje, isto što mi s njim kličemo Bogorodici: Raduj se puna od milosti, Gospod je s vama.

Sada je početak našeg spasenja i otkrivanje misterije koja je bila predstavljena prije svih vjekova: dogodi se Sin Božji – Sin Djevice, a Gavrilo propovijeda jevanđelje. Zato ćemo s njim uskliknuti Bogorodici: Raduj se, Blagodatna, Gospod je s tobom!

Kondak, glas 8
Izabrani namjesnik je pobjednik, kao da se oslobodio zlih, sa zahvalnošću ćemo zapisati sluge Tvoje, Bogorodice, ali kao da ima nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, pozovimo Ti: raduj se, Bride of the Bride.

Tebi, vrhovni zapovedniče, oslobodivši se nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pjevamo pjesmu pobjede i zahvalnosti. Ti nas, kao nepobjedivu moć, oslobodiš svih nevolja, da Ti kličemo: raduj se, Nevjesto koja se ne udaje!

veličanstvenost
Arhanđelski glas koji Tebi kliče, Prečista: Raduj se, Milostiva, Gospod je s Tobom.

Rečima Arhanđela kličemo Ti, Prečista: „Raduj se, Milostiva, Gospod je s tobom

Refreni
Blagoslovi zemlju, velika radost; hvala, nebo, slava Božja.

Zemljo, objavi radost veliku, nebesa, hvalite slavu Božju!

Irmos 9. pesme
Kao oživljeni Božji kivot, / neka ruka zlih nikada ne dodirne. / Usne vjernih, Bogorodice, tiho, / glas anđela pjevajući, / neka od radosti kliču: / raduj se blagodatni, / Gospod je s tobom.

Neka oživljeni Kovčeg Božiji / nikako ne dotiče ruka neupućenih, / ali usne vjernih ne prestaju, / pjevajući usklik anđela, / u radosti Bogorodici kliču: / Raduj se, Milostivi, / Gospod je s tobom!

Sveti Oci na Blagovijesti

Sveti Ilija Minjatij. Riječ o Blagovijesti Bogorodice:

Kako se razlikuju Bog i čovek! Ali Bog, postavši čovjek, nije ostavio prirodu Božanskog u opažanju tijela. A kako su Djevica i Majka različite! Ali Djevica, postavši Majkom, nije izgubila slavu djevičanstva u majčinoj utrobi. Kakva čudna zajednica dviju priroda - Božanske i ljudske, neraskidivo sjedinjene u jednu hipostazu! Božanska priroda je asimilirala osobenosti ljudske, i Bog je postao savršen čovjek; ljudsko je postalo uključeno u svojstva Božanskog, a isti čovek je postao savršeni Bog.

Na isti način, kakav izuzetan spoj djevičanske čistote i majčinske utrobe, koji su, na čudan način, spojeni u jednoj Ženi! Djevičanstvo je dalo Majci čistotu kakvu je Majka Božija trebala imati, svu čistu, svu neporočnu, lijepu kao sunce, izabranu kao mjesec, kako je Duh Sveti zove (vidi pjesme 6, 9). Gestacija je djevičanstvu dala blagoslov koji je Djevica trebala imati u skladu s načinom na koji ju je arhanđel pozdravio: Blago tebi u ženama(Luka 1:28).

Rodilo se ovo divno sjedinjenje - Bogočovek; ovdje se događa još jedna konjunkcija, isto tako čudesna, Bogorodica Majka. „Čudno i divno, i po mnogo čemu odstupa od obične prirode: ista Djevica i Majka, koja prebiva u osvećenju djevičanstva i nasljeđuje blagoslov rađanja“, izjavljuje neproglašeni Vasilije. Takav Sin, ponavljam, mora imati takvu Majku; Sin, Koji se rodio kao čovek i nije prestao da bude Bog, - Majka, Koja je rodila Sina i nije prestala da bude Djeva.

Sveti Nikola (Velimirović):

„Nikada nijedna izvorska voda nije bila tako čisto ogledalo sunca kao što je Presveta Djevica Marija bila ogledalo čistote. („O čistoće, stvarajući radost srcu i pretvarajući dušu u nebo! O čistote, dobro steče, neoskvrnjeno od zvijeri! O čistote, prebivajući u dušama krotkih i poniznih i stvarajući ove ljude Božje! O čistote, usred duše i tela, kao cvet, cveta i puni tamjanom ceo hram! Rev. Efrem Sirin. o čistoći.)

I zora, rađajući sunce, postidila bi se pred čistotom Djevice Marije, koja je rodila Besmrtno Sunce, Hrista našeg Spasitelja. Koje se koleno pred Njom neće prikloniti, koje usne neće zavapiti: „Raduj se, Blažena! Raduj se, Zoro ljudskog spasenja! Raduj se, časni heruvimi i preslavni Serafime! Slava Sinu Tvome, Gospodu našem Isusu Hristu, sa Ocem i Svetim Duhom - Trojici Jednosuštni i Nerazdeljivi, sada i uvek, u sva vremena i u vekove vekova. Amen ».

Sveti pravedni Jovan Kronštatski. "Početak spasenja". (Reč o Blagovesti Presvete Bogorodice):

„Sakrament koji se dogodio na današnji dan zadivljuje ne samo ljudske, već i sve anđeoske, uzvišene umove. Pitaju se i kako je Bog, bez početka, bezgraničn, neosvojiv, sišao u obličje roba i postao čovjek, a da nije prestao biti Bog i ni najmanje ne umanjio slavu Božansku? Kako je Djevica mogla sadržavati nepodnošljivu vatru Božanskog u svojoj prečistoj utrobi, i ostati neoštećena, i ostati zauvijek ovaploćena Majka Božja? Tako velika, divna, takva božanska mudrost je ova sakrament navještenja od strane Arhanđela Presvetoj Djevici o ovaploćenju Sina Božijeg od Nje! Radujte se zemaljski, radujte se, posebno verne duše hrišćanske, ali radujte se sa trepetom pred veličinom sakramenta, kao da ste okruženi prljavštinom greha; radujte se, ali odmah se očistite blagodaću Božijom od prljavštine grijeha iskrenim i živim, dubokim pokajanjem.

Prečisti čistim srcem i usnama Majku Božiju, uzvišenu i uzvišenu nad svim stvorenjima, anđelima i ljudima, uzvišenu od samog Boga, Stvoritelja svih stvorenja, i seti se da se zbio sakrament ovaploćenja i ovaploćenja Sina Božijeg za naše spasenje od grijeha, prokletstva koje nam je u početku s pravom bilo izrečeno od Boga za grijehe, i od privremene i vječne smrti. Sa strahom i radošću prihvatite Gospoda koji nam dolazi da uspostavi na zemlji, u našim srcima i dušama, carstvo nebesko, carstvo istine, mir i radost u Duhu Svetom, i mrzite bogomrzački grijeh, zlobu, nečistoća, neumjerenost, gordost, tvrdoća srca, nemilosrdnost, sebičnost, tjelesnost, svaka nepravda. Hristos je sišao na zemlju da nas odvede na nebo.”

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Od davnina, Blagovijest izaziva pravo strahopoštovanje među kršćanima. Uostalom, ovaj praznik simbolizira tradiciju povratka poruke od arhanđela Gabrijela Isusovoj majci, kada je saznala za skoro rođenje Sina Božjeg. Do danas se ovaj praznik smatra jednim od najvećih i najcjenjenijih. Vjernici se na Navještenje Bogorodice raduju dolasku blaženog vremena, čitaju molitve, čiste se od grijeha i predviđaju vrijeme za naredne dane.

Praznik Blagovesti Bogorodice smatra se jednim od najradosnijih i najsvetlijih dana u pravoslavnom hrišćanskom svetu. Po tradiciji, još za vrijeme ruskih careva, u državnim odajama bio je običaj da se na stolu postavljaju obilna i ukusna jela, na koja su pozivani svi siromašni ljudi.

Ovu tradiciju još uvijek podržavaju neke dobrotvorne fondacije. Pravoslavni oci preporučuju posjetiti sirotišta ili bolnice na ovaj praznik kako bi učinili barem jedno dobro djelo ili dali milostinju.

U hrišćanskom svetu ovaj praznik se slavi 7. aprila i njegov datum se neće menjati. Za katolike se ovaj dan obilježava 25. marta. Bilo je čak i vremena kada su neke države slavile Novu godinu na ovaj dan, jer je to bio simbol početka novog života. Tada je održan niz tradicija i običaja, posvećenih isključivo Navještenju Bogorodice.

Jedan od najljepših bio je puštanje ptica u prirodu. Također se vjerovalo da ljudi koji su otišli na drugi svijet tog dana ne idu u pakao, a grešnici u paklu nisu kažnjeni na ovaj praznik. Takođe, uvek su se držali običaja da se na sveti crkveni praznik Blagovesti Presvete Bogorodice nikada ne dira u rad.

• činiti dobra djela;
• pomoći onima kojima je potrebna;
• ne činite loša djela;
• poklonite svoj osmeh onima oko vas.

Blagovijesti će reći kakvo će biti ljeto i žetva

Ranije su se svake godine na ovaj praznik okupljali seljaci kako bi razgovarali o svim narodnim znacima i vjerovanjima. Najčešće se to radilo prije zalaska sunca u blizini mlinova. Svi razgovaraju o predstojećim zemljanim radovima i prolećnim uslovima u kojima će morati da rade. Tokom praznika postaje jasno kakvo će oranje biti, vremenski uslovi ljeti i izdašnost žetve.

Obično ovaj dan obraduje sve poljoprivrednike, jer je danas zemlja dobro zasićena vodom, snijega više nema i možete bezbedno započeti poljske radove.

Međutim, treba imati na umu da se rad ne može započeti na sam praznik. Jer, kršeći pravilo, ne možete izbjeći nevolje ili lošu žetvu, kako kažu legende. No, prema narodnoj mudrosti, najbolji dan za sjetvu je dan nakon Blagovijesti - 8. april.

Bilo koja pojava na ovaj dan govori o nadolazećim promjenama. Na primjer:

• ljeto će biti dobro ako je dan crven;
• loša žetva ako je oblačan dan;
• kišni dan će donijeti dobru žetvu erizipela;
• jaka grmljavina na usjevu orašastih plodova;
• obilje grijeha će biti sa povećanom vlagom na ovaj praznik;
• dobar ulov čeka ribare ako je praznik kišovit;
• vrijedi čekati hladnoću ako laste još nisu stigle.

Navještenje Blažene Djevice Marije - narodno praznovjerje

Posljednjih godina u našem narodu se nakupilo ogroman broj znakova i praznovjerja na ovaj praznik.

• Glavna stvar je, naravno, ne raditi nikakve poslove, čak i male po kući. Kažu da se ni ptice ne gnijezde na ovaj povoljan dan.
• Takođe se ne savetuje da se na Blagovest priređuju glasne gozbe ili svetkovine. Možete samo „dozvati proljeće“, plesati oko vatre, pjevati kamenice.
• Takođe na ovaj dan ili dan ranije nije preporučljivo nešto paliti ili paliti. Rad s vatrom također se smatra grijehom. Kako će kazna biti loša žetva pšenice ili će se razboleti, pčele će biti lijene.
• Ali sreća će biti s onima koji spaljuju sol u peći na Blagovijesti. Možete zapaliti čak i mali prstohvat. Blagoveštenska so ima ogromnu isceliteljsku moć. Često se koristio u narodnoj medicini protiv groznice ili groznice.
• Mnogo više žena je palilo sol u pećnici da njome izliječe bolesnu stoku. Ovu sol dodaju u tijesto za kruh i od nje peku male lepinje - byashki, koje se potom hrane životinjama.

Blagovijesti u crkvi

Ujutro, na liturgiji, potrebno je okusiti jednu prosforu za jednu osobu u porodici i naručiti molitvu za zdravlje. U hram možete doći sa bijelim ljiljanima. Na ovaj dan simboliziraju pojavu arhanđela Gavrila. Prosfore možete ponijeti kući sa službe i uzimati ih svako jutro natašte sa svetom vodicom, dok čitate molitvu Presvete Bogorodice.

Akatist Blagovesti - molitva Presvetoj Bogorodici na praznik:

„Primi, O Svemoćna, Prečista Gospođo Vladičice Bogorodice, ove poštene darove, samo na Tebe primijenjene od nas, nedostojnih slugu Tvojih, izabranih od svih generacija, najvišeg bića svih stvorenja neba i zemlje. Tebe radi, Tebe radi, Gospode snage s nama, i po Tobi ćemo spoznati Sina Božijeg, i budimo kao Njegovo Sveto Tijelo i Njegova Prečista Krv. Ipak, blagosloveni ste u naraštajima naraštaja, Bogom blagosloveni, najsvjetliji Heruvimi i najpošteniji Serafimi. I sada, Presveta Bogorodice, nemoj prestati da se moliš za nas, nedostojne sluge Tvoje, čak nas izbavi od svakog zlog saveta i od svake okolnosti: i sačuvaj nas nepovređene od svakog otrovnog dodatka đavola. Ali i do kraja, molitvama Svojim, sačuvaj nas neosuđene: kao da po zastupništvu i pomoći Tvome spasavamo, slava, hvala, zahvalnost i poklonjenje za sve u Trojici Jednome Bogu i svemu Tvorcu koga šaljemo, sada i u vijeke vjekova. i zauvek i zauvek. Amen."

Gospod je uvek sa vama!