Roman Anna Karenina napisao je veliki ruski pisac L.N. Tolstoj nakon ogromnog društvenog platna "Rat i mir". Lav Tolstoj je u ovom romanu pokušao prikazati skromni porodični život provincijske Rusije krajem 19. vijeka. Ali Tolstoj nije mogao odoljeti da ne ispriča o porodičnoj tragediji. Pozadina naracije bila je slika života tadašnjeg društva, istovremeno zapanjujuća svjetlošću i pouzdanošću, sjajem i siromaštvom. I na ovoj pozadini, savršeno je prikazana kratka životna priča blistave ličnosti koja se pokušava izbiti iz okova svakodnevnog života.

Zašto se Anna Karenina bacila pod voz

Annin život slijedio je put koji su joj dodijelili roditelji. Rano udana za starijeg zvaničnika, Anna nije znala šta je ljubav. Mislila je da se ljubav odnosi na odanost i poslušnost. A nakon rođenja sina Serjože, Anna je imala pravu ljubav - ljubav prema svom sinu. Sasvim slučajno na stanici upozna zgodnog mladića Vronskog - Anna je bila u vlaku s njegovom majkom. Ani se sada dogodilo nešto što se danas, u naše vrijeme, naziva "kratki spoj". Ali ovdje se dogodio incident koji je na Annu ostavio užasan utisak i utjecao na njenu dalju sudbinu. Tračničar na stanici bacio se pod voz, jer nije mogao podnijeti prosjačko postojanje.

Sastanak s Vronskim na balu poslužio je kao poticaj za razvoj njihove veze. Anna odluči napustiti muža i čak prizna da je trudna s Vronskim.

Svjetlost nije razumjela Annino djelo i pred njom su bila zatvorena sva vrata. Sve je to poslužilo kao poticaj za činjenicu da je Anna sve više počela smatrati da čin puzeća stanice nije lišen smisla. Čak ni rođenje njene kćerke nije donijelo utjehu Ani. Zbog toga se Anna Karenina bacila pod voz na samoj stanici na kojoj je prvi put srela Vronskog.

Sudeći po tekstu romana, Anna Karenina se bacila pod voz jer je izgubila podnožje, odbila ju je svjetlost u kojoj je Anna odrasla, a Anna nije mogla pronaći drugi svijet komunikacije. Još jedan poticaj koji je Annu Karenjinu gurnuo na samoubojstvo bilo je hlađenje Vronskog prema njoj, a čak je ni njezina kćerka, koju Anna zapravo nije voljela, budući da se nije mogla pomiriti s činjenicom da je Karenjin zabranio viđanje Serjože, nije mogla spriječiti da kobni korak krene. Grof Lav Tolstoj, predstavnik visokog društva carske Rusije, na kraju svog života otišao je u narod, svojim romanom "Ana Karenjina" pokušao je pokazati svu okoštalost tzv. visoko društvo, njegov moral. Sve junakinje njegovih djela pokušavaju se probiti iz stiska svakodnevnog života. Stoga je sudbina jedne od najsjajnijih pisačevih junakinja tako dramatična.

Kombinacija faktora dovela je Annu do tragičnog završetka. Prva je socijalna izolacija: gotovo svi ljudi koji su za nju značajni prestali su komunicirati s Annom, osuđujući je zbog povezanosti s Vronskim. Ostala je sama sa svojim stidom, bolom zbog odvojenosti od sina, ljutnjom na one koji su je izbacili iz svog života. Druga je nesloga s Aleksejem Vronskim. Annina ljubomora i sumnjičavost, s jedne strane, i njegova želja da se sretne s prijateljima, da bude slobodna u željama i akcijama, s druge strane, podgrijavaju njihovu vezu.

Društvo različito doživljava Anu i Alekseja: pred njim su i dalje otvorena sva vrata, a ona se prezire kao pala žena. Hronični stres, usamljenost, nedostatak socijalne podrške pojačavaju treći faktor - impulsivnost i emocionalnost heroine. Nesposobna da podnese duševni bol, osjećaj napuštenosti i beskorisnosti, Anna umire.

Anna je žrtvovala sve za svoju vezu s Vronskim - zapravo, izvršila je socijalno samoubistvo

Američki psihoanalitičar Karl Menninger opisao je poznatu samoubilačku trijadu: želja za ubijanjem, želja za ubijanjem, želja za umiranjem. Anne je vjerojatno osjećala bijes na supruga koji joj je odbio dati razvod i na visoko društvo koje ju je uništilo s prezirom, a ovaj bijes bio je u srcu želje za ubijanjem.

Bol, bijes, očaj ne nalaze izlaz. Agresija je usmjerena na pogrešnu adresu - a Anna ili gurne Vronskog ili pati, pokušavajući se prilagoditi životu na selu. Agresija se pretvara u autoagresiju: \u200b\u200bona se pretvara u želju za ubijanjem. Uz to, Anna je žrtvovala sve zbog odnosa s Vronskim - zapravo, izvršila je socijalno samoubojstvo. Prava želja za smrću nastala je u trenutku slabosti, nevjerice da ju je Vronski volio. Tri samoubilačka vektora konvergirala su se na mestu gde je Karenjin život završio.

Može li biti drugačije?

Bez sumnje. Mnogi Anini savremenici tražili su razvod i ponovo se udali. Mogla je i dalje pokušavati omekšati srce svog bivšeg supruga. Mogla bi zatražiti pomoć majke Vronskog i preostale djevojke i učiniti sve što je moguće da ozakoni vezu sa svojim ljubavnikom.

Anna ne bi bila tako bolno sama da je pronašla snagu da oprosti Vronskom za nanesene joj nepravde, stvarne ili zamišljene, i dala si za pravo da sama odluči umjesto da rastvara bol, mentalno ponavljajući predbacivanja svijeta samoj sebi.

No, uobičajeni način života, koji je Anna u jednom trenutku izgubila, bio je, čini se, jedini način postojanja koji je poznavala. Da bi živjela, nedostajala joj je vjera u iskrenost osjećaja drugog, sposobnost da se osloni na partnera u vezi i fleksibilnost da obnovi svoj život.

Zanimljiva željezničko-filološka analiza "Ane Karenjine".
Obično književni kritičari i filolozi analiziraju tekst i sadržaj romana, ali ne zalaze u tehničku stranu: kako su izgledali parna lokomotiva i voz pod koji se bacila nesretna heroina?
Odlučio sam da saznam mopsia ... Njegov tekst, a ja sam ga konsultovao i dopunio samo na željezničkom dijelu.

[...] Nažalost, Lev Nikolaevič, zapravo vrlo pažljiv prema svim detaljima teksta koji se stvara, nije se potrudio da naznači vrstu, serijski broj i godinu proizvodnje lokomotive, pod kojom se bacila Anna Karenjina. Nema pojašnjenja, osim da je voz bio teretni voz.

- Šta mislite, pod kojim motorom se bacila Anna Karenina? - Jednom sam pitao velikog feroekinologa iz čitave LJ.
- Najvjerovatnije, pod "Ovcama", - nakon razmišljanja, odgovorio je S. - Ali, možda, pod "Solidnim znakom".

"Jagnjetina":

"Puna oznaka"

Odlučio sam da je, najvjerovatnije, Tolstoj opisao "voz uopće", a vrsta lokomotive ga nije zanimala. Ali ako su savremenici mogli lako zamisliti ovu vrlo "parnu lokomotivu uopšte", onda je to za potomstvo već mnogo teže. Pretpostavili smo da je za čitatelje tog vremena „parna lokomotiva uopšte“ bila upravo popularna „Ovca“ poznata svima od malih do velikih.

Međutim, tijekom provjere već objavljenog posta ispostavilo se da smo oboje požurili sa zaključcima. S. se nije sjećao tačnog datuma objavljivanja romana i pripisao ga kraju 1890-ih, kada su se i "Ov" i "Kommersant" već uveliko koristili na željeznicama Ruskog carstva, a kad sam provjerio, zbunio sam se u serijama i pismima, a zbog neiskustva jednostavno sam "prilagodio" datum izlaska na datum izlaska. Avaj, ispostavilo se da sve nije tako jednostavno.

Roman je zamišljen 1870. godine, objavljen je dijelovima u časopisu "Ruski bilten" 1875.-1877., Objavljen kao posebna knjiga 1878. Početak proizvodnje parnih lokomotiva serije O datira iz 1890. godine, a serija Kommersant - krajem 1890. godine. x. Shodno tome, junakinja se bacila pod neku mnogo arhaičniju parnu lokomotivu, što nam je sada teško zamisliti. Morao sam se pozvati na enciklopediju "Lokomotive domaćih željeznica 1845-1955".

Budući da smo znali da se Karenjina bacila pod teretni voz, a znali smo i naziv puta na kojem se dogodila tragedija (Moskovsko-Nižegorodskaja, otvorena za voz vlakova 2. avgusta 1862. godine), najverovatniji kandidat je komercijalna parna lokomotiva serije G 1860 -x godina pustiti. Za željezničku prugu Moskva-Nižnji Novgorod takve su lokomotive izgradile francuske i njemačke fabrike. Sadrži vrlo veliku cijev prema gore i poluotvorenu vozačku kabinu. Generalno, po našem modernom mišljenju, ovo čudo tehnologije više liči na dječju igračku :)

Stanica

Za svaki slučaj, da vas podsetim, Ana Karenjina se bacila pod voz na stanici Obiralovka, koja se nalazi 23 kilometra od Moskve (a ne u Moskvi ili Sankt Peterburgu). 1939. godine, na zahtjev lokalnih stanovnika, stanica je preimenovana u Željeznica. Činjenica da je Tolstoj izabrao Obiralovku još jednom potvrđuje koliko je bio pažljiv prema svim detaljima zapleta. U to vrijeme put Nižnjeg Novgoroda bio je jedan od glavnih industrijskih autoputeva: ovdje su često vozili teretni vozovi pod kojima je nesrećna junakinja romana pronašla smrt.

Željeznička pruga u Obiralovki postavljena je 1862. godine, a nakon nekog vremena stanica je postala jedna od najvećih. Dužina sporednog kolosijeka i sporednog kolosijeka bila je 584,5 dna, postojale su 4 strelice, putnička i stambena zgrada. Stanicu je godišnje koristilo 9 hiljada ljudi, ili u prosjeku 25 ljudi dnevno. Stanično naselje pojavilo se 1877. godine, kada je objavljen roman "Anna Karenjina" (1939. naselje je takođe preimenovano u grad Železnodorožni). Nakon objavljivanja romana, stanica je postala mjesto hodočašća Tolstojevih poštovalaca i stekla veliku važnost u životu okolnih sela.

Kad je stanica Obiralovka bila konačna, ovdje je bio gramofon - uređaj za okretanje za 180 stepeni za lokomotive, a postojala je i pumpna stanica koja se spominje u romanu "Anna Karenjina". Unutar drvene zgrade kolodvora nalazili su se uredski prostori, telegrafski ured, blagajne za robe i putnike, mala sala 1. i 2. klase i zajednička čekaonica s dva izlaza na peron i kolodvorski trg, s obje strane kojih su putnike "čuvali" taksiji. Nažalost, od bivših zgrada na stanici sada ništa nije ostalo.

Evo fotografije stanice Obiralovka (kraj 19. - početak 20. vijeka):

Pogledajmo sada tekst romana:

Kad se voz približio stanici, Anna je izašla u masi ostalih putnika i poput gubavaca, izbjegavajući ih, zaustavila se na peronu, pokušavajući se sjetiti zašto je došla ovdje i šta namjerava učiniti. Sve što joj se prije činilo mogućim, sada je bilo tako teško shvatiti, posebno u bučnoj gomili svih ovih ružnih ljudi koji je nisu ostavljali na miru. Sad su ljudi iz artela dotrčali do nje nudeći joj svoje usluge; tada su se mladi ljudi, kucajući štiklama o daske platforme i glasno razgovarajući, osvrnuli oko nje, a zatim su oni koji su dolazili izbjegli u pogrešnom smjeru.

Evo ga, šetalište - na lijevoj strani fotografije! Dalje čitamo:

"Bože moj, gdje da idem?" - dalje i dalje odlazeći na platformu, pomislila je. Na kraju je zastala. Dame i djeca, koji su gospodina dočekali u naočalama i smijali se i glasno govorili, utihnuli su, gledajući je kad se izjednačila s njima. Ubrzala je korak i udaljila se od njih do ruba platforme. Približavao se teretni voz. Platforma se zatresla i činilo joj se da opet ide.

I odjednom, prisjetivši se shrvanog muškarca na dan njenog prvog susreta s Vronskim, shvatila je što mora učiniti. Brzim, laganim korakom niz stepenice koje su išle od pumpe za vodu do šina, zaustavila se pokraj njenog desnog voza.

Vodotoranj znači vodotoranj koji je jasno vidljiv na fotografiji. Odnosno, Anna je prošetala šetalištem i sišla dolje, gdje se bacila pod teretni voz koji je prolazio malom brzinom. Ali, ne idemo ispred sebe - sljedeći post bit će posvećen željezničko-filološkoj analizi samoubistva. Trenutno je jasno jedno - Tolstoj je posjetio stanicu Obiralovka i imao je dobru ideju o mestu gde se dogodila tragedija - toliko dobro da se čitav slijed Anninih postupaka u poslednjim minutima njenog života može reprodukovati na osnovu jedne fotografije.

Drugi dio istrage

Dok sam odabirao materijale za taj položaj, naišao sam na mišljenje da je samoubistvo Ane Karenjine uvjerljivo s umjetničkog stajališta, ali sumnjivo sa, da tako kažem, „tehničkog“ gledišta. Međutim, nije bilo detalja - i htio sam to sam shvatiti.

Kao što znate, prototip Ane Karenjine kombinacija je izgleda Marije Gartung, Puškinove ćerke, sudbine i lika Marije Aleksejevne Djakove-Suhotine i tragične smrti Ane Stepanovne Pirogove. O ovom drugom ćemo razgovarati.

U početnom planu Karenjina se zvala Tatjana i rastala se od života na Nevi. No, godinu dana prije početka rada na romanu, 1872. godine, dogodila se tragedija u porodici Tolstojevog komšije Aleksandra Nikolajeviča Bibikova, s kojim su održavali dobrosusjedske odnose i čak zajedno započeli izgradnju destilerije. Anna Stepanovna Pirogova živjela je s Bibikovom kao domaćica i vanbračna supruga. Prema memoarima, bila je ružna, ali ljubazna, draga, duševnog lica i lakog karaktera.

Međutim, nedavno je Bibikov počeo davati prednost njemačkoj guvernanti svoje djece i čak je odlučio oženiti je. Kada je Anna Stepanovna saznala za njegovu izdaju, njena ljubomora prešla je sve granice. Pobjegla je od kuće sa zavežljajem odjeće i tri dana lutala okolicom oko sebe od tuge. Prije smrti, poslala je pismo Bibikovu: „Ti si moj ubica. Budite sretni ako ubica uopće može biti sretan. Ako želite, možete vidjeti moj leš na šinama u Yasenkiju ”(stanica nedaleko od Yasnaya Polyana). Međutim, Bibikov nije pročitao pismo, a glasnik ga je vratio. Očajna Anna Stepanovna bacila se pod teretni voz u prolazu.

Sutradan je Tolstoj otišao u stanicu kada je izvršena obdukcija u prisustvu policijskog inspektora. Stao je u kut sobe i u svakom detalju vidio žensko tijelo kako leži na mramornom stolu, okrvavljeno i unakaženo, smrskane lubanje. I Bibikov se, oporavljajući se od šoka, ubrzo oženio svojom guvernantom.

Ovo je, da tako kažem, praistorija. Sada ponovo pročitajmo opis samoubistva nesrećne heroine.

*****
Brzim, laganim korakom spustivši se niz stepenice koje su išle od pumpe za vodu do šina, zaustavila se pokraj nje tačno pored njenog vlaka koji je prolazio. Gledala je u dno vagona, u vijke i lance i u visoke kotače od lijevanog željeza polako valjanog prvog automobila i okom pokušala odrediti sredinu između prednjih i stražnjih kotača i trenutak kada će joj sredina biti nasuprot.

"Tamo! - rekla je u sebi, gledajući u sjenu kočije, pijesak pomiješan s ugljem, kojim su se napunili pragovi, - tamo, u samoj sredini, i kazniću ga i riješit ću se svih i sebe. "

Željela je pasti pod sredinu prve kočije. Ali crvena torba, koju je počela uklanjati iz ruke, zadržala ju je i već je bilo kasno: sredina je prošla pored nje. Morali smo sačekati sljedeći automobil. Osjećaj sličan onom koji je doživjela kada se, dok se kupala, pripremala za ulazak u vodu, uhvatila je i prekrižila se. Uobičajena gesta znaka križa izazvala je u njezinoj duši čitav niz djevojačkih i dječjih uspomena, i odjednom se pomračila tama koja je sve prekrila, a život joj se na trenutak ukazao sa svim svojim svijetlim prošlim radostima. Ali ona nije skidala pogled sa točkova odgovarajuće druge kočije. I upravo u tom trenutku, dok ju je sredina između točkova sustigla, odbacila je crvenu torbu i, pritisnuvši glavu u ramena, pala pod kočiju na rukama i laganim pokretom, kao da se sprema da odmah ustane, kleknula. I istog trenutka bila je užasnuta onim što radi. "Gdje sam? Sta ja radim? Zašto?" Željela je ustati, zavaliti se; ali nešto ogromno, neumoljivo gurnulo ju je u glavu i odvuklo iza leđa. "Gospode, oprosti mi sve!" Rekla je, osjećajući nemogućnost borbe. Seljak je, dok je nešto govorio, radio na gvožđu. I svijeća, pri kojoj je pročitala knjigu punu tjeskobe, obmane, tuge i zla, bljesnula je svjetlijom svjetlošću nego ikad, osvijetlila joj sve što je prethodno bilo u tami, pucketala, počela blijedjeti i zauvijek se gasila.

*****
Činjenica da se Anna Karenina bacila pod teretni, a ne pod putnički voz je apsolutno tačna sa tehničkog stanovišta. Je li Tolstojevo zapažanje ovdje imalo ulogu ili je on posebno skrenuo pažnju na raspored automobila, nije poznato, ali činjenica ostaje: bilo je izuzetno teško žuriti pod prerevolucionarnim putničkim kočijama. Obratite pažnju na podvozje i željezne nosače radi snage. Nesretno samoubistvo radije bi bilo osakaćeno i bačeno na platformu.

A ovdje je i bokser. Otprilike pod tim, ako vjerujete opisu, nesretna heroina je pojurila. Nema podvozja, ima puno slobodnog prostora i lako možete "izbrojati" sredinu. S obzirom na to da je Anna uspjela "zaroniti" ispod vagona, pasti na ruke, kleknuti, zgroziti se zbog onoga što radi i pokušati ustati, tada postaje jasno da je voz vozio vrlo sporo.

... pala pod kočiju na rukama i laganim pokretom, kao da se sprema da odmah ustane, kleknula.

Ali ovdje se ne slažem s klasikom: možete pasti između vagoni i pod kočija još uvijek mora „zaroniti“, odnosno saviti se, krenuti naprijed i tek onda pasti na šine. Za damu u dugoj haljini sa užurbanošću (po tadašnjoj modi), u čipki i u šeširu s velom (dame golih glava nisu izlazile na ulicu, a čak i gore u tekstu se spominje da se „užas odrazio na njenom licu ispod vela“) teško, ali u principu moguće. Inače, obratite pažnju - skinula je "torbu" i bacila je, ali bez kape.

« Nešto ogromno, neumoljivo gurnulo ju je u glavu i odvuklo iza"- ovdje se Tolstoj smilovao čitateljima i pokušao izbjeći pretjerani realizam. Neimenovano "nešto" je težak točak od lijevanog željeza (ili točnije, kotač). Ali ni ja neću ići dublje, jer je zapravo zastrašujuće zamisliti.

- Ali zašto se jednostavno nije bacila pod lokomotivu? - pitao sam S. - Zašto roniti ispod kočije?
- Ali šta je sa prednjim odbojnikom? Zbog toga je i instaliran - da bi se krave, koze i drugi Karenjini, ako je potrebno, gurnuli sa staza ... Jednostavno bi bila bačena u stranu, a umjesto romantične smrti, došlo bi do dubokog invaliditeta. Dakle, metoda je tehnički ispravna, iako ne baš zgodna za damu odjevenu po tadašnjoj modi.

Jednom riječju, nismo pronašli nikakve "tehničke" greške u opisu smrti Ane Karenjine. Izgleda da je Tolstoj ne samo gledao obdukciju preminule Ane Pirogove, već je razgovarao sa istražiteljem, prikupljajući jeziv, ali neophodan materijal za opis samoubistva.

Publikacije rubrike Književnost

Vozovi za rusku književnost 19. veka

1837. godine u Rusiju je lansiran prvi voz koji je povezivao Carsko Selo i Sankt Peterburg. Od tada su parne mašine, zajedno s vagonima i automobilima za prebacivanje, postale važan dio literature. Sjećamo se koji su vozovi prolazili stranicama ruskih klasika.

Strahovi u životu i u književnosti

Karl Beggrov. Voz železničke pruge Carsko Selo. 1836. Fotografija: om-okt.ru

Dugo su se navikli na novi način putovanja: željeznice širom zemlje počeli su postavljati tek 1870-ih. U početku su vozovi običnim ljudima činili čudovišta: na primjer, lutalica Fekluša u Oluji Aleksandra Ostrovskog bila je za to vrijeme vrlo realno užasnuta „vatrenom zmijom“. U strahu od propasti, vlasnici kočija, zajedno s taksistima, dragovoljno su podržali glasine da brzina vlakova razvija bolest mozga, dim iz dimnjaka ubija leteće ptice, a ako lokomotiva eksplodira, putnici će biti rastrgani na komade.

Zlokobna atmosfera obavila je vozove iz još jednog razloga: mnogi radnici su umrli tokom izgradnje puteva, pokopani su duž položene trase. Jedna od najpogubnijih za graditelje bila je pruga između Moskve i Sankt Peterburga. Nikolaj Nekrasov posvetio joj je istoimenu pjesmu, gdje je dječak Vanya pojurio na mjesečini u vozu i vidio strašni san:

Sjena je prelazila preko smrznutog stakla ...
Šta je tu? Mrtva gužva!
Preteku put od lijevanog željeza,
Trče po stranama.

A za mnoge je masovni strah od vlakova bio prilika da pokažu vlastitu sposobnost. Tinejdžer Kolja iz romana Fjodora Dostojevskog "Braća Karamazovi" legao je u okladu između šina i ležao ležeći dok mu je voz jurio punom parom. „Dva crvena lampiona zaiskrila su iz tame, čudovište koje se približavalo zagrmilo je. "Trči, bježi sa šina!" - viknuo je Kolji iz grmlja umirući od dječaka straha. I premda je Kolja od straha izgubio čula, "slava" očajnika "za njega je zauvijek ojačana"... Mnogi odvažnici činili su isto u stvarnom životu.

Čak i na kraju stoljeća, kada su vozovi postali uobičajena stvar, taj gotovo praznovjerni strah nije u potpunosti nestao. U priči Leonida Andrejeva "Flicker", tutnjavi vozovi nastavili su da plaše i malu prigradsku platformu i samog pripovjedača: "... iza zida koji je blokirao desnu stranu pruge, crno i vatreno čudovište iznenada je pobjeglo i jurnulo poput vihora, sa grmljavinom i zveckanjem, vukući za sobom teške vagone".

Smrt pod točkovima

Alexander Samokhvalov. Ilustracija za roman Lava Tolstoja "Ana Karenjina". Fotografija: dic.academic.ru

Scena iz filma "Anna Karenina". 1914 g.

Vozovi su bili neraskidivo povezani sa temom smrti: ispostavilo se da je novi prevoz mnogima način samoubistva. Zahvaljujući Lavu Tolstoju, slika ubojite parne lokomotive postala je orijentir za rusku književnost.

Anna Karenina bila je najpoznatija žrtva voza. Ali mnogo prije nje, na početku romana, stražar je također umro pod kotačima: "... bez obzira da li je bio pijan ili previše zamotan od jakog mraza, nije čuo kako je voz odgurnut i bio je zdrobljen... Na Anu je njegova smrt, "užasna" ili "naprotiv, najlakša, trenutna", ostavila slamajući dojam. U konačnici, upravo ju je ovo sjećanje gurnulo na tračnice: "I odjednom, sjetivši se shrvanog muškarca na dan njenog prvog sastanka s Vronskim, shvatila je što mora učiniti.".

Još jedan od Tolstojevih junaka, ljubomorni zemljoposjednik Pozdnišev iz priče "Kreutzer Sonata", bio je spreman slijediti Annin primjer. Slučajnom saputniku rekao je bez skrivanja: "Patnja je bila toliko jaka da sam, sjećam se, dobio ideju, koja mi se jako svidjela, da krenem na cestu, legnem na šine ispod kočije i završim".

A pisac Leonid Andrejev, u mladosti je i sam ušao pod voz zbog nesretne ljubavi, ali je, srećom, preživio. Međutim, u njegovoj priči "Tišina" tragičnu sudbinu Karenjine podijelila je svećenikova kći Vera: "Više je nisu vidjeli živu, jer se te večeri bacila pod voz, a voz ju je prepolovio."... Lav Tolstoj, koji je pažljivo čitao Andrejeve priče, uvijek je hvalio Tišinu.

Vječna taština

Kadar iz filma "Anna Karenina", 2012

Vremenom su putovanja željeznicom prestala biti privilegija vlasnika zemljišta i plemića, a rijedak autor u 19. stoljeću nije opisao frku oko stanice i kočija. Davne 1862. godine Nikolaj Leskov je u nizu putopisnih eseja napisao kako su, malo prije dolaska, svi pobjegli da piju čaj, "ali ne možete se stisnuti do čaja, a polovina putnika se neprestano vraća u svoje kočije".

U priči Antona Čehova „Jedan od mnogih“, ljetni stanovnik zatrpan poslom požalio se: „... na stanici i u vagonu stajat ćete ... svi u vrećama, kartonskim kutijama i ostalom smeću. I voz će krenuti, javnost vam počinje bacati prtljagu u svim smjerovima: zauzeli ste tuđa mjesta sa svojim stvarima "... Apogej zbrke na putu na Čehovljev način bila je priča "U kočiji", gde je poštanski voz jurio punom parom "od stanice" Vesely Trakh-Tararakh "do stanice" Spasi se, ko može! ".

Do kraja stoljeća, ova slika se gotovo nije promijenila. Priča Leonida Andrejeva "Petka na dači" prikazuje istu šarenu, pretrpanu stanicu "sa neskladnom vrevom, tutnjavom dolaznih vozova, zvižducima parnih lokomotiva" i "užurbanim putnicima koji svi odlaze i odlaze, kao da im nema kraja".

Kad su pakovanje i ispraćaji ostali, putnici su se udobno smjestili i počeli gledati one koji su putovali pored njih. Junak Čehoveve "U autu" bio je okružen preskakanom likovima: okolo su bile starice s naprtnjačama, napuhnuti seljak, kosačica u cilindru, srednjoškolci sa cigaretama. Na istom mjestu istražitelj je hrkao, pored njega je "ljepotica" drijemala, a "ispod klupa ljudi su spavali u herojskom snu".

Lav Tolstoj u Ani Karenjini stvorio je karakteristične slike s nekoliko poteza: hrabri dirigent, stražarski oficir koji se držao uspravno i strogo gledao, vrckavi trgovac s torbom, čovjek s torbom preko ramena. U Tolstojevim kolima mogao se sresti trgovac koji je rasipao bogatstvo u mladosti, umirovljeni oficir koji je sve pokušao u ovom životu i skromni artiljerac koji se dobrovoljno prijavio za srpski rat.

Galeriju putnika predstavili su i eseji Nikolaja Garina-Mihajlovskog "U vrevi provincijskog života". U prvom razredu odjeljenja za nepušače bili su ljudi "dobrog ukusa, prijatni i dosadni". Druga stvar bio je odjeljak za pušače, gdje je bilo "oblaka dima, uvijek veselog, zadovoljnog kruga konjanika i razgovora o rasama" i dva prijatelja u ogromnim šeširima. A na mjestu trećeg razreda bio je "sretan, razbarušen par" - bezbrižni učenik i student.

Razgovori na cesti

Predstava prema romanu Lava Tolstoja "Kreutzer Sonata", 2013. Režija - Aleksej Kriklivi. Fotografija: tayga.info

Nisu svi saputnici junaka ruske književnosti ostali prolazne slike - s nekim su junaci ušli u razgovor, pogotovo ako put nije bio kratak. Tako su se Ana Karenjina i majka Vronskog upoznali u kočiji, a u priči Aleksandra Kuprina "Na spoju" započela je romansa između putnika i njegove slučajne udate suputnice. U romanu Idiot Dostojevskog, razgovor u jutarnjem vlaku, koji se „punom brzinom približavao Sankt Peterburgu“, okupio je glavne likove - princa Miškina i trgovca Rogožina.

Ponekad je razgovor na putu dovodio do incidenata. U priči Nikolaja Leskova "Putovanje s Nihilistom" putnici u vlakove sjedili su nasumce: "Koji god sat pohađate, sve izlazi isto - svi su zajedno"... Kočije nisu bile grijane, nije bilo menzi, ostalo je samo zagrijati se alkoholom iz čuturica i o svemu razgovarati. Kao rezultat toga, sumnjajući jedni na druge, suputnici su tužitelja sudskog vijeća zamijenili za lopova i terorista.

A za Pozdniševa u Tolstojevoj Kreutzerovoj sonati kočija je postala prava ispovjedaonica. Rekao je svojim putnicima da je ubio svoju suprugu, a zatim je cijelim putem ispričao tužnu priču o svom braku. Ljubomorni zemljoposjednik ispričao je i o tome kako je za njega postalo mučenje "osam sati na gvozdenom loncu": "Da li zato što sam, sjedeći u kočiji, živo zamišljao da sam već stigao ili zato što željeznica tako uzbudljivo djeluje na ljude, ali samo, otkad sam ušao u vagon, više nisam mogao kontrolirati maštu.".

Aleksandar Kuprin sarkastično je primijetio u priči "U mraku" da čovjek koji dugo putuje željeznicom od dosade postaje "vulgarno znatiželjan" i "gnjavi svoje komšije nepotrebnim pitanjima". No, krajem stoljeća vlakovi su postali ugodniji, a raspoloženje putnika promijenilo se zajedno s temama razgovora. "U kočiju smo ušli sa željom da se odmorimo", - napisao je Leonid Andrejev u priči "U vlaku". Nisu više razgovarali iz dosade, a ne kako bi ubili vrijeme - sama situacija je nastrojena na lagan razgovor. Ljudi su razgovarali o svemu na svijetu "u sablasnom sutonu kočije pod tihim zvonom točkova, ne viđajući se, ali osjećajući kako raste blizina i nježna naklonost".

Tako su krajem 19. vijeka vozovi, koji su prije bili zastrašujući, pušili i uzaludni, postali način za bijeg od stvarnosti. Uspavani zvukom točkova, činilo se da putnici nemaju vremena i prostora. A ako nije bilo s kim razgovarati, onda uvijek možete razmišljati - o sebi, o životu, o prošlosti i o budućnosti.

U priči Nikolaja Garina-Mihajlovskog „Gimnazije“, čak je i bučna mladost podlegla tihoj sanjivosti. Nataša Kartaševa pogledala je kroz prozor kočije na zalazak sunca u stepu i zaronila u prijatno, bolno sanjarenje, "Koji pokriva navečer na otvorenom prozoru u brzom vlaku"... A njen brat Tema osjećao se kao da ih nešto gleda iz mraka, "kao da sjene bivših vlasnika gledaju u svijetle prozore vagona".

Na prijelazu stoljeća Leonid Andreev sumirao je neizbježnu promjenu odnosa između čovjeka i voza: "Za ljude u kočiji ne postoji stvarna, prokleta sadašnjost koja drži stisak u rukama i u pokretu ruke - možda zato ljudi u kočiji postaju filozofi".

Nedostatak duše Ane Karenjine može se nazvati ovako: "Tačno vidim svijet i vidim da je pogrešan, očigledan je." ili Kako terapija bajkama može "izliječiti svijet nakaza"?

Prevencija i liječenje pred-samoubilačkih stanja

Znate li zašto je Anna Karenina umrla? (Samo se nemojte šaliti - „jer se bacila pod voz“) Anna Karenina nije umrla jer ju je Vronski napustio (a ne zato što je shvatila da se i ona zaljubila u njega i stoga sada ima još za život nema potrebe "- kako kažu drugi suptilni psiholozi ženske duše). I naravno, nije umrla od činjenice da ju je odbacilo njeno rodno društveno okruženje - visoko društvo Sankt Peterburga. I sama ga je prva lako odbila. Zbog svega ovoga ljudi se ne bacaju pod vozove. To je sve što se naziva običnom riječju - "problemi, nevolje, nevolje, krize, život ..." Ali od problema, nevolja, nevolja, kriza i života - ljudi ne žure na šine. Tačnije, ne svi ljudi žure iz života odmah na šinama ... Ali ovo je već zanimljivo. Zašto žure?

Pa od čega je umrla Anna Karenina? ..

Umrla je od jedne teške unutrašnje duševne bolesti, koja ju je prevladala, čim joj je "tijelo oslabilo". Pa, od tih vrlo nevolja koje smo oslabili.

Kad joj je život bio lagodan, bilo je moguće živjeti s ozbiljnom bolešću bez obeshrabrenja. Ali čim su joj se dogodile prve nevolje (rastanak sa ljubavnikom, na kojeg je stavljen čitav emocionalni ulog), ovdje je porok njene duše napredovao i uništio Anu poput prolazne konzumacije ili blistavog karcinoma. Razgovarajmo o tome, tako da u trenutku nevolje ne pronađemo u sebi sam porok duše koji će nas uništiti.

Nedostatak duše Ane Karenjine može se nazvati ovako: "Tačno vidim svijet i vidim da je pogrešan, očigledan je."

Ali prvo, hajde da malo saznamo ...

Osnovni uzroci i arhetip "ruskog tipa" predusicidnih raspoloženja

Anna Karenina - glavna i, možda, najpismenija sa stanovišta psihijatrije - heroina-samoubica u ruskoj kulturi i književnosti.

Ako se ruska osoba „razboli od samoubistva“, to je nužno „prema tipu Karenjina“.

Takva je snaga i mehanizam interakcije Velikih tekstova sa njihovim čitateljima - ili jednostavno pasivnim "nosiocima" određene nacionalne kulture i njenih nevidljivih kodova. Ne, Rusi se neće nužno baciti pod voz, i to nužno zbog rastanka sa svojim voljenima. Ne to.

Nije važno kako i iz kojeg beznačajnog razloga osoba izvrši samoubistvo prema tipu Karenjina. Važno je da svemu ovome prethodi ista filozofija i isto stanje duha. Koji, grubo govoreći, patološki pogled na svijet dovodi do činjenice da se osoba može patološki lako rastati od ovog svijeta?

Pa, šta je to "rusko samoubistvo" prema tipu Karenjina? Ovo su, prijatelji moji, takav pogled na svijet kad vidite da se svijet oko vas sastoji od nekih nakaza i jedne deformacije. To je ono što je "rusko samoubistvo prema tipu Karenjina", ili, tačnije, ideološka i psihološka priprema za to.

Škola kao učitelj patologije

Otkriću vam jednu tajnu: svi smo naučeni da otvoreno pogrešno shvatimo "ono što je Tolstoj htio reći" kada opisuje Annine misli i osjećaje. Hvala Bogu što ova romansa još uvijek nije prošla puno u školi. Ali izvan učionice postoji i "neupadljiva kulturna interpretacija", koja se na nas izlila bukvalno iz svakog gvožđa ... Razgovarajući s nama o Karenjini, učili su nas samoubilačkom pogledu na svijet. A ko nije imao, dali su mu ga.

Test vaše percepcije finala Anna Karenjina

Sad ću vam dati kratki odlomak iz romana kao psihološki test. Samo trebate iskreno odabrati između tri mogućnosti odgovora - vaše, draga, "onako kako vam se čini i kako bi se uvijek činilo, ako malo razmislite." Evo ga - čuveni odlomak iz „ruske psihološke proze 19. veka“.

Kraj 7. dijela romana. Nakon 4 stranice, Anna će uskočiti na staze. Tolstoj je nešto sjajno napisao. Ali mi, kao i uvijek, nismo razumjeli nijednu vražju stvar ili smo sve shvatili upravo suprotno!

Završnica 7. dijela

„Prolazili su neki mladići, ružni, drski i brzopleti. Peter je također prošao mutnog životinjskog lica. Bučni muškarci su utihnuli i jedan je šapnuo nešto o njoj drugom, naravno nešto gadno. Sjela je u pretinac na zaprljanu (nekada bijelu) sofu. Peter je s glupim osmijehom podigao šešir. Drski dirigent zalupio je vratima. Ružna dama sa vrevom (Anna je mentalno svukla ovu ženu i zgrozila se nad njenom sramotom), a devojčica je, neprirodno se smejući, otrčala dolje.

"Djevojčica - i to ona - je unakažena i pravi grimasu!" - pomislila je Anna. Da ne bi nikoga vidjela, brzo je ustala i u praznu kočiju sjela u suprotni ugao. Prljavi ružni čovjek prošao je pored ovog prozora. Drhteći od straha, prišla je suprotnim vratima. Kondukter je otvorio vrata, puštajući muža i ženu. I muž i žena činili su se Ani odvratnim. Anna je jasno vidjela (Vanga! - E.N) kako im je dosadno i kako se mrze. I bilo je nemoguće ne mrziti tako jadna čudovišta. "

I sada postoje 3 mogućnosti za odgovor na pitanje zadatka "O čemu se radi u ovom odlomku?"

1. Tolstoj - talentovano, živo i istinito, nemilosrdno je prikazivao ugnjetavajuću rusku stvarnost te Rusije, koja je sirotu Anu gurnula pod točkove voza. (Odgovor lukavog učenika).

2. Da, sam Tolstoj je neka vrsta mizantropista, poput svih "apsurdnih intelektualaca". Ne čitam sumorne knjige. Zašto si mi ga dao? (Odgovor veselog učenika razreda C).

3. A sada - jedini tačan odgovor, prijatelji. Usklađivanje sa naukom o psihijatriji! Pročitali smo odlomak u nastavku.

Tačan odgovor je ono što je tačno Tolstoj svima nama htio pokazati

„Tolstoj, koristeći umjetnička sredstva, simulira kako odraz svijeta izgleda u umu samoubojstva. Odnosno, osoba za koju je dalje postojanje nezamislivo.

U patološkom, ružnom umu Ane, nije ostalo ništa ljudsko i živo.

U stvari, ona je ubijena, zgnječena, mrtva još 4 stranice prije mjesta na kojem se opisuje mehanički čin samoubistva.Tolstoj se nada da će zdrav i inteligentan čitatelj ovog odlomka sam shvatiti: ova percepcija svijeta je nemoguća, ekstremna, ružna, neljudska, na granici Ne-biće - postati to (ne-biće) ...

Tolstoj psihološki priprema čitatelja za logiku samoubistva heroine, objašnjavajući da „uklanjanje kontradikcije“ između već mrtve svesti i još živog tela može biti samo iskrena smrt “.

(Aleksej Purin "Pirotehnička ili romantična svijest")

Psihologija "Odličnog odgovora učenika"

I iskreno mi recite, koji biste testni odgovor odabrali da psihijatri to sve ne prežvaku kompetentno za nas?

Najstrašniji odgovor je, naravno, prvi. (Tolstoj je ljutito pokazao jadnu stvarnost carske Rusije).

Nažalost, tome su nas učili stotinu godina!

Zašto je to bilo potrebno?

Veoma jednostavno! Tako su odgojeni "socijalni reformatori".

Takvi ljudi tada mogu lako biti uključeni u bilo koju političku aktivnost pod sloganom "Mi transformiramo siromašni svijet".

Međutim, transformacija svijeta je iluzija, utopija.

Sve što možemo učiniti u godinama našeg kratkog života je pokušati ... transformirati ... sebe.

Pa, na primjer, ne budi tako zao. A gdje možemo transformirati svijet? ..

Zdrava osoba uvijek shvati: nije svijet oko Ane bolestan. Anna je sama bolesna. Toliko bolesna da će se na 4 stranice baciti pod točkove.

Međutim, ideologija koja se vječno borila s nekim izvana (a onda samo htjela opravdati prošlu i sve buduće revolucije retroaktivno) nas je naučila potpuno drugačije.

Nešto poput, „Postoji li oko vas svijet nakaza? Upravu si! To je i Tolstoj mislio na isti način! Dođite k nama, jer mi gradimo raj na zemlji u kojem nijedna Ana neće plakati. "

Međutim, uostalom, nisu svi prihvaćeni kao agresivni revolucionari, neće svi ići sami ...

I svi oni kojima nisu preostali poslovi preobražaja, već ih je ta filozofija pravilno obradila, ostaju prisilno odgajani sa sobom -

fokus samoubistva

Dakle, dragi izvrsni studenti ... Nije svijet bio "loš", već je Anna bila "loša". Ne razumijete.

Analiziramo odgovor "ocjene C"

Već je puno zdraviji, ali ima i problema.

Troechnik razumije da nešto nije u redu u ovoj "galeriji nakaza".

Ali učenik C razreda lijeno razmišlja: „Pa, ovo je Tolstoj! Sve ovo nije o meni, ni o nama, previše pametno i nimalo moderno ”.

Na toj se grešci hvata ocjena C. Da, zar ne vjeruješ da je svijet loš? Sada ćemo vam pristupiti na drugačiji način ...

Pisac objašnjava istu "filozofiju Ane Karenjine" učenici C razreda na moderniji i jednostavniji način.

Troechnik podleže: "Pa, ako je takvo dijete reklo," kako je sve loše ", onda to znači da je to istina!"

Tako se i učenik C razreda razbolio od fokusa samoubistva. Ne morate varati s Anom Karenjinom.

Kako se zaštititi i izliječiti od "fokusa samoubojstva"?

Bajkovita terapija "svijeta nakaza"

Prvo, kao i u liječenju bilo koje bolesti - prevencija: eliminiranje mogućnosti kontakta sa žarištem infekcije.

To znači ovo. Napiši na svoju karticu onaj vrlo dugački citat Karenjine s ispravnom analizom na poleđini - i nastavi tako. Primjenjujte povremeno. Podsjeća li vas na bilo što? Za tebe? U drugima? U onome što čitate, slušate i gledate? Zašto kliknete "sviđa mi se" i stavite "časove"?

Ista "filozofija" Ane 4 stranice pre voza - obasipa vas čitav dan? Je li ovo jedina umjetnost koju volite?

Otkažite pretplatu za javnost, napustite grupu, sklonite se sa prijatelja, ne čitajte, ne gledajte, lagano prekidajte (bez svađe).

Anna je bila dobra, pristojna i nekada zaista živa žena. Samo jednom, započevši takvu filozofiju u punom obimu, kao poštena osoba, stala je pod voz nakon 4 stranice.

Ako vidite da osoba pjeva ove pjesme, ali nešto se ne žuri prošetati ispod voza, postavite sebi pitanje - zašto?

Prisjetimo se što piše poznavalac psihijatrije i Tolstojevog romana Aleksej Purin:

"Već mrtva svijest i još uvijek živo tijelo." U patološkim, ružnim umovima ljudi koji proizvode takva značenja nije ostalo ništa ljudsko i živo.

Zašto komunicirate s takvim ljudima?

Zašto slušate i pažljivo gledate njihove filmove, knjige, blogove o LJ, umetničke projekte, misli, aforizme?

Anna nije zaradila novac i nije joj trebala modna skandalozna slava - jako je patila, naglo i odmah umrla. Jer ova vrsta patnje je nespojiva sa životom. To je ono što je klasični Tolstoj želio pokazati.

Može ti biti žao Ane. Ljude koji godinama i decenijama pjevaju "Karenjinu pjesmu", ali istovremeno imaju ujednačen ten i svoj bazen u vili, treba zaobići poput gomila smeća.

Kao primjer daću vam "kreativnost" lika moderne kulture koji mi se ne sviđa - Lars von Trier. Neće se baciti pod voz u 4 ili 44 filma. To znači da možemo zanemariti njegov lažni "očaj". I sami imamo previše stvari za raditi.

Šta ako i sama povremeno osjećam i vidim svijet očima Ane Karenjine 4 stranice prije samoubistva?

I tu će vam u stvari pomoći terapija bajkama!

Pa od čega je umrla Anna Karenina? ..

Umrla je od jedne teške unutrašnje duševne bolesti, koja ju je prevladala, čim joj je "tijelo oslabilo" od nevolja.

Kad joj je život bio lagodan, bilo je moguće živjeti s ozbiljnom bolešću bez obeshrabrenja.

Ali čim su joj se dogodile prve nevolje (rastanak sa ljubavnikom, na kojeg je stavljen čitav emocionalni ulog), ovdje je porok njene duše napredovao i uništio Anu poput prolazne potrošnje. Razgovarajmo o tome.

Ako vam je oko otrgnuto iz slike "ljudi su ružni i ne možete ih mrziti" - sjetite se ove situacije.

I upravo tu - napišite priču, bajku koja će objasniti i izliječiti ovaj djelić stvarnosti.

Kako napisati "bajku"?

Koji ćemo instrument koristiti za liječenje stvarnosti, to jest nas samih?

Znate li šta je Ani Karenjini nedostajalo na loptama?

Šta je fokus pogleda?

Nedostajalo joj je uobičajeno ljudsko osećanje (visoko razvijeno) - sposobnost da iskusi - sažaljenje, saosećanje, razumevanje, tugu - ne samo u odnosu na sebe (Oh, svi to možemo savršeno!)

U odnosu na druge - strance, na svijet uopšte.

Reći ću vam dobar primjer spontane terapije bajkama koju je sprovela jedna moja poznata majka sa petogodišnjom kćerkom.

Odgoda zaustavljanja ili "Imate li problema?"

Odlično raspoloženi, obojica su, ne rano ujutro, otišli minibusom iz zabavnih poslova. Stajalište, koje su oduvijek znali, iznenada je i bez njihovog znanja premješteno na drugo mjesto. Mlada žena iznenađeno je upitala vozača kada se odvezala do poznatog mjesta: "Zašto ne zaustavite ovdje?"

Na što je vozač vrlo ružno odgovorio: „Stanite tu! Sami ćete platiti kazne! "

Na neke nejasne škripe mog klijenta, vozač je parirao na ovaj način: „Imate li problema? Izađi! "

To je vrlo ružna priča, zar ne? Evo jedne cigle u slagalici "Svijet je sačinjen od opasnih nakaza."

Ali moj klijent je bio sa svojom petogodišnjom kćerkom! Izlazeći iz automobila, moja majka je djevojci počela pričati priču o tome kako se ovaj mladić danas osjećao loše od samog jutra - a možda i ranije.

Kako ga je bezobrazni šef grdio, kakve probleme ima s plaćom i s pravom se boji da ga ne kazne! Kakvu ženu i kćer ima, za čiju se sudbinu boji i koliko ga boli glava! "

Kao rezultat, djevojčica je rekla majci: „Vratimo se ovom ujaku i izvinimo mu se i recimo mu kako ga volimo da ne bi plakao. I dat ćemo mu novac. "

Na što je moja majka vrlo kompetentno rekla: „Ne moraš to raditi, kćeri, to će mu biti čudno, pa čak ni vrlo ugodno. Sad je jako uznemiren. Ali možete se moliti za njega. "

Klijentica je i sama tužno dodala ovo: „Iz nekog razloga sam intuitivno pretpostavila u čemu je njegov problem, budući da me gledao s takvom mržnjom - mladu vedru ženu. I čak pretpostavljam koju mu je riječ ujutro možda bacila u lice njegova jadna opaka supruga.

Ali ne mogu izgovoriti i objasniti takve pojmove petogodišnjoj djevojčici. Stoga sam joj morao ispričati "bajku" ...

Evo trenutne "terapije iz bajke", poput flastera, poput vodonik-peroksida na kolenu! Kažeš primitivno? Ovo nije bajka?

I kakvu biste banalnu reakciju dali - bez ove "primitivne" terapije bajkama?

Šta ako pred sobom vidite vrlo ljutu (patološki okrutnu - po vašem mišljenju) osobu koje se zaista bojite?

Prvo,

ne gledajte takve slike. Općenito, čitajte manje vijesti iz medija. Jer dobro, na kraju krajeva, takvu osobu niste upoznali u stvarnom životu, a ne u šumi - jedan na jedan?

Jer da je to baš tako, ne biste pitali: "Šta učiniti ako ..." Odmah biste potrčali vičući "Mama!" Tijelo samo zna odgovor na stvarne opasnosti.

Ali mi imamo nezdravu naviku da se "divimo" patološkim osobama na sigurnoj udaljenosti od njih - na primjer, listajući vijesti na Internetu ...

Ako ste ipak vidjeli takvu osobu - sjetite se odmah evanđeoske parabole o tome kako je Hristos protjerao legiju demona iz ružnog demona i poslao ih u more u krdu svinja.

Mentalno dramatizirajte ovu staru priču svježim materijalom.

Zamislite kako bi ova osoba izgledala - zarasla.

Samo priznajte mogućnost da - da - možda.

Da nema "krajnjih nakaza" i da čovjek nije stvoren na taj način.

Generalno, moramo se naviknuti da se češće okrećemo jevanđelskim pričama i parabolama kako bismo popunili arsenal bajki. Svi dobro poznajemo taoističke parabole, ali šta je s Evanđeljima?

O tome ćemo razgovarati u našem sljedećem članku.

I na kraju, hajde da još jednom sumiramo rezultate Ane Karenjine.

Čim vam se svijet ponovo učini "galerijom nakaza" - započnite terapiju bajkama za sebe! Uhvatite "najsvjetliju" zavjeru.

Odgovori na pitanje:

• „Zašto su ti ljudi takvi?
• Zašto mi se čine?
• Zar nisam svoj?
• Mogu li imati razumnu, iskrenu simpatiju prema njima?
• Mogu li sada, umjesto mržnje prema njima, barem osjetiti tugu zbog njih? "

Pa, ako niste vi, već je netko drugi generirao temu "Svijet je svijet nakaza" - isključite sami izvor ove buke. Na kraju krajeva (kako nas podučavaju klasični pisci) ovo je samoubilački delirij, a ne "životna pozicija". Dakle, tema vaše sljedeće priče je „Pokušavam shvatiti šta me odbija.“ Šta vas odbija? Objašnjenje se uvijek može naći za ponašanje ljudi. Prestanite „odgurnuti“ ljude. Umjesto toga napišite - dobre, ljekovite oči - bajke! objavljeno.

P.S. I zapamtite, samo promjenom svijesti - zajedno mijenjamo svijet! © econet