David Hume, (1711-1776), filozof, istoričar, ekonomista

Osjećaji ljubavi i mržnje uvijek su praćeni dobronamjernošću i ljutnjom...

Dobar cilj može dati vrijednost samo onim sredstvima koja su dovoljna i koja zapravo vode do kraja.

Bilo bi beskorisno kažnjavati čovjeka zato što je glup, ili ga ubjeđivati ​​da bude mudar i mudar, iako iste kazne i uvjeravanja mogu imati značajan učinak kada je riječ o pravdi i nepravdi.

U sažaljenju uvijek postoji primjesa ljubavi ili nježnosti, a u likovanju - primjesa mržnje ili ljutnje.

Sve ono što nazivamo herojskom junaštvom i čemu se divimo kao veličinom i uzvišenošću duha nije ništa drugo do smiren i utemeljen ponos i samopoštovanje.

Prijateljstvo je mirna i tiha naklonost, vođena i ojačana navikom, koja proizilazi iz dugog druženja i obostrane posvećenosti.

Ako je jedini motiv naših postupaka želja da pokažemo svoju slobodu, onda se ne možemo osloboditi okova nužde.

Ako je neka radnja kreposna ili poročna, to je samo znak određene duhovne kvalitete ili karaktera; mora proizaći iz stalnih principa našeg duha, proteže se na cjelokupno ljudsko ponašanje i ulazi u njegov lični karakter.

Ako hrabrost i ambicija nisu regulisani dobrohotnošću, od čoveka mogu napraviti samo tiranina ili razbojnika.

Gloat. postoji ničim izazvana želja da se naudi drugoj osobi kako bi se doživjelo zadovoljstvo u poređenju sa vlastitim položajem.

Kada se religioznost spoji sa strašću za čudesnim, tada prestaje svaki zdrav razum, a svjedočenje ljudi gubi svaki autoritet.

Ljubav nije ništa drugo do želja za srećom za drugu osobu.

Osuđujemo svaku prevaru, svako kršenje riječi, jer smatramo da sloboda i širina komunikacije među ljudima u potpunosti zavise od vjernosti obećanjima.

... Istinski, iskreni ponos, ili samopoštovanje, ako je samo dobro skriveno i u isto vreme zaista opravdano, svakako bi trebalo da bude svojstveno čoveku časti.

Ništa ne može biti pohvalnije od svijesti o vlastitom dostojanstvu u onim slučajevima kada zaista posjedujemo vrijedne kvalitete.

Ništa nije besplatno kao nečija misao.

Obično sreća favorizuje hrabre i preduzimljive, ali ništa nas ne inspiriše većom hrabrošću od dobro mišljenje o sebi.

Najstroži moral nam omogućava da osjetimo zadovoljstvo pri pomisli na velikodušan čin.

Same radnje, ako ne polaze od nekog trajnog principa. su nebitni za moral.

Sebičnost. dovodi do pravila pravde i prvi je motiv za poštovanje ovih potonjih.

Sklonost radosti i nadi je prava sreća; sklonost strepnji i melanholiji je prava nesreća.

Srećan je onaj ko živi u uslovima koji odgovaraju njegovom temperamentu, ali je savršeniji onaj ko zna da prilagodi svoj temperament svim uslovima.

Nemamo drugih motiva koji bi nas naveli da ispunimo svoja obećanja, osim osjećaja dužnosti. Kad bismo mislili da obećanja nisu moralno obavezujuća, ne bismo osjećali sklonost da ih ispunimo.

Usluga koja nam se pruža prijatna je uglavnom zato što laska našoj taštini i svedoči o dobrom raspoloženju i poštovanju prema nama osobe koja ju je pružila.

Iako su prirodne sposobnosti i moralni kvaliteti uglavnom na istoj razini, ipak postoji razlika između njih, da se prve teško mijenjaju umjetnim utjecajem, dok se druge, ili barem radnje koje iz njih proizlaze, mogu promijeniti takvim motivima. kao nagrade i kazne, odobravanje i osuda.

Čovjeku koji dugo priča o sebi teško je izbjeći sujetu.

Aforizmi i citati Davida Humea

David Hume - škotski filozof 18. vijeka, agnostik, empirista, diplomata, istoričar. Jedna od najvećih ličnosti prosvjetiteljstva u Škotskoj. Među temeljnim Humeovim djelima su 8-tomna historija Engleske, traktati O ljudskoj prirodi i O besmrtnosti duše. Humeov postulat "nema dokaza o postojanju svijeta" kasnije je formirao osnovu agnosticizma kao neovisne filozofske pozicije. Ispod su neki aforizami i citati Davida Humea.

"Samoljublje... stvara pravila pravde i prvi je motiv za poštovanje ovih drugih"

“Srećan je onaj ko živi u uslovima koji odgovaraju njegovom temperamentu, ali je savršeniji onaj ko zna da prilagodi svoj temperament svim uslovima”

“Najstroži moral nam omogućava da osjetimo zadovoljstvo pri pomisli na velikodušan čin...”

"Ljubav nije ništa drugo do želja za srećom za drugu osobu..."

„Sklonost ka radosti i nadi je prava sreća; sklonost strepnji i melanholiji je prava nesreća"

"Schadenfreude... je ničim izazvana želja da se naudi drugoj osobi kako bi se doživjelo zadovoljstvo u poređenju sa vlastitim položajem"

"Ništa nije besplatno kao čovekova misao"

„Usluga koja nam je pružena je prijatna uglavnom zato što laska našoj taštini i svedoči o dobrom raspoloženju i poštovanju prema nama osobe koja ju je pružila“

“Djela sama po sebi, ako ne polaze iz nekog trajnog principa... nisu bitna za moral”

“Kada se religioznost spoji sa strašću za čudesnim, tada je kraj svakog zdravog razuma, a svjedočenje ljudi gubi svaki autoritet”

“U sažaljenju uvijek ima primjesa ljubavi ili nježnosti, a u likovanju primjesa mržnje ili ljutnje”

“Obično sreća favorizuje hrabre i poduzetne, ali ništa nas ne inspiriše na veću hrabrost od dobrog mišljenja o sebi.”

“Osobi koja dugo priča o sebi teško je izbjeći sujetu”

“Bilo bi beskorisno kažnjavati čovjeka što je glup ili ga ubjeđivati ​​da bude mudar i mudar, iako iste kazne i uvjerenja mogu imati značajan učinak kada je riječ o pravdi i nepravdi”

“Osuđujemo svaku prevaru, svako kršenje riječi, jer vjerujemo da sloboda i širina komunikacije među ljudima u potpunosti zavise od vjernosti obećanjima”

“Ništa ne može biti pohvalnije od svijesti o vlastitom dostojanstvu u slučajevima kada zaista posjedujemo vrijedne kvalitete”

"Prijateljstvo je mirna i tiha naklonost, vođena i ojačana navikom, koja proizlazi iz dugog druženja i međusobnih obaveza"

“Ako je jedini motiv za naše postupke želja da pokažemo svoju slobodu, onda se nikada ne možemo osloboditi okova nužde”

„Ako hrabrost i ambiciju ne reguliše dobročinstvo, oni mogu od čoveka napraviti samo tiranina ili pljačkaša“

“Istinski, iskreni ponos ili samopoštovanje, ako je samo dobro skriveno i u isto vrijeme zaista opravdano, svakako bi trebalo biti svojstveno čovjeku časti...”

“Dobar cilj može dati vrijednost samo sredstvima koja su dovoljna i koja zaista vode do kraja”

“Afekti ljubavi i mržnje su uvijek praćeni dobronamjernošću i ljutnjom…”

“Nemamo drugih motiva koji bi nas ohrabrili da ispunimo obećanja, osim osjećaja dužnosti. Kad bismo mislili da obećanja nisu moralno obavezujuća, ne bismo osjećali sklonost da ih ispunimo.”

“Sve ono što nazivamo herojskom hrabrošću i divimo se veličinom i uzvišenošću duha nije ništa drugo do smiren i čvrsto utemeljen ponos i samopoštovanje...”

“Ako je bilo koji čin krepostan ili zao, to je samo znak određene duhovne kvalitete ili karaktera; mora proizaći iz stalnih principa našeg duha, proteže se na cjelokupno ljudsko ponašanje i ulazi u njegov lični karakter.

Pored aforizama i citata Davida Humea, naša web stranica sadrži mnoge izreke i druge poznati ljudi. Koristite abecedu na vrhu stranice da ih pronađete.

Popularni članci na web stranici iz odjeljka "Tumačenje snova".

Kada sanjate proročke snove?

Jasne slike iz sna ostavljaju neizbrisiv utisak na osobu. Ako se nakon nekog vremena događaji u snu ostvare, onda su ljudi uvjereni da je san bio proročanski. Proročki snovi, uz rijetke izuzetke, imaju direktno značenje. Proročanski san je uvek svetao...

. Mačke u snu Snovi u kojima mačke sanjaju predstavljaju neuspjeh, osim kada mačka može biti ubijena ili otjerana. Ako mačka napadne sanjara, to znači ...

Tvrdeći da Bog postoji, mi jednostavno formiramo ideju o Božanstvu prema našoj koncepciji o njemu, a ne predstavljamo postojanje koje mu se pripisuje kao zasebnu ideju, koju bismo dodali ideji o njegovim drugim kvalitetama. .

Ponos

Istinski, iskreni ponos ili samopoštovanje, ako je samo dobro skriveno i u isto vrijeme stvarno opravdano, svakako mora biti svojstveno čovjeku časti.

Valor

Sve ono što nazivamo herojskom junaštvom i čemu se divimo kao veličinom i uzvišenošću duha nije ništa drugo do smiren i utemeljen ponos i samopoštovanje.

Dostojanstvo

Ništa ne može biti pohvalnije od svijesti o vlastitom dostojanstvu u onim slučajevima kada zaista posjedujemo vrijedne kvalitete.

Prijateljstvo

Prijateljstvo je mirna i tiha naklonost, vođena i ojačana navikom, koja proizilazi iz dugog druženja i obostrane posvećenosti.

Šteta

U sažaljenju uvijek postoji primjesa ljubavi i nježnosti, a u likovanju - primjesa mržnje ili ljutnje.

Život

Nikada do sada čovek nije odustao od života, kada je vredeo bar nešto drugo.

Što čovekov način života više zavisi od slučajnosti, to se više odaje praznoverju.

Delusions

Religijske zablude su opasne, ali filozofske su samo smiješne.

Zlo

Schadenfreude je ničim izazvana želja da se nanese šteta drugoj osobi kako bi se doživjelo zadovoljstvo u poređenju sa vlastitim položajem.

Ideje

Konkretna ideja postaje opšta tako što se vezuje za zajedničko ime, to jest za pojam koji, uobičajenim spojem, ima neku vezu sa mnogim drugim posebnim idejama i lako ih dočarava.

Kleveta

Kad nas svjetlost osuđuje, kleveta, ne trebamo se ljutiti, već razmisliti ima li osnova u tim osudama.

Ljubav

Ljubav nije ništa drugo do želja za srećom za drugog.

Ljudi

Usuđujem se da tvrdim, što se tiče drugih ljudi, da oni nisu ništa drugo do gomila ili snop različitih percepcija, koji se smenjuju neshvatljivom brzinom i stalno su u pokretu.

Ljudi imaju opštu sklonost da sve što postoji predstavljaju kao slično sebi i da svakom objektu pripisuju one kvalitete s kojima su blisko upoznati i kojih su odmah svjesni.

Ljudi nisu u stanju da promene svoju prirodu.

Moral

Najstroži moral nam omogućava da osjetimo zadovoljstvo pri pomisli na velikodušan čin.

Misli

Ništa nije besplatno kao nečija misao.

O sebi

Moja najveća sreća, moje potpuno zadovoljstvo, sastoji se u čitanju, hodanju, sanjanju, razmišljanju.

Prije svega, užasnut sam i posramljen beznadežnom usamljenošću na koju me osuđuje moj filozofski sistem.

obećanja

Osuđujemo svaku obmanu, svako kršenje riječi, jer smatramo da sloboda i širina komunikacije među ljudima u potpunosti zavise od vjernosti obećanja.

djela

Ako je neka radnja kreposna ili poročna, to je samo znak određene duhovne kvalitete ili karaktera; mora proizaći iz stalnih principa našeg duha, proteže se na cjelokupno ljudsko ponašanje i ulazi u njegov lični karakter.

Svaka čast

Ne uništavanje čudovišta, svrgavanje tirana i odbrana domovine, već bičevanje i post, kukavičluk i poniznost, potpuna pokornost i ropska poslušnost - to je ono što je sada postalo sredstvo za postizanje božanskih časti među ljudima.

Priroda

Sama priroda leči od filozofije melanholije.

Inteligencija

Takva je priroda ljudskog uma da uvek preuzima drugi um; i u onoj meri u kojoj je divno ojačana jednodušnošću osećanja, toliko je svaka kontradikcija šokira i potresa.

Religija

Kada se religioznost spoji sa strašću za čudesnim, onda kraj svakog zdravog razuma i svjedočenja ljudi gube svaki autoritet.

sloboda

Sloboda, kakva god da je, gubi se, po pravilu, postepeno.

Skepticizam

Pravi skeptik je jednako nepovjerljiv prema svojim sumnjama kao i prema filozofskim spisima.

Pravda

Sebičnost rađa pravila pravde i prvi je motiv za poštovanje potonjih.

Sudbina

„Slučaj“ i „sudbina“ nisu ništa drugo do prazne reči: tvrdoglava razboritost je sudbina čoveka.

Happiness

Sklonost radosti i nadi je prava sreća; sklonost strepnji i melanholiji je prava nesreća.

Srećan je onaj ko živi u uslovima koji odgovaraju njegovom temperamentu, ali je savršeniji onaj ko zna da prilagodi svoj temperament svim uslovima.

Zadovoljstvo

Zadovoljstvo i nezadovoljstvo nisu samo neophodni pratioci lepog i ružnog, već su njihova suština.

Fantazija

Fantazija se provlači cijelim svijetom, skupljajući ideje vezane za neku temu.

Filozofija

Ne može svaki čovjek biti filozof, kao što ni svaki filozof ne može ostati čovjek.

Čovjek

Čovjeku koji dugo priča o sebi teško je izbjeći sujetu.

Najistaknutiji kvalitet ljudske prirode je naša inherentna sklonost da saosećamo sa drugim ljudima.

Čuda

Nijedna izjava svjedoka ne može poslužiti kao dokaz čuda, osim u situaciji kada se lažnost dokaza čini još nevjerovatnijom od činjenice koju bi oni trebali potvrditi.

na druge teme

Dobar cilj može dati vrijednost samo sredstvima koja u dovoljnoj mjeri i stvarno vode do kraja.

Mašta također dostiže određeni minimum, odnosno u stanju je u sebi izazvati takvu ideju, čije je fragmentiranje nezamislivo, a smanjenje je nemoguće bez njenog potpunog uništenja.

Ako je jedini motiv naših postupaka želja da pokažemo svoju slobodu, onda se ne možemo osloboditi okova nužde.

Od utisaka ili ideja sećanja formiramo neku vrstu sistema koji obuhvata sve ono čega se sećamo kao percipirano bilo unutrašnjim opažanjem ili spoljašnjim čulima, a svaki deo ovog sistema, zajedno sa utiscima koji su nam pri ruci, obično nazivamo stvarnošću.

Kad čujem da je ova ili ona osoba religiozna, odmah pomislim da je prevarant, iako sam dosta znao dobri ljudi koji su bili vjernici.

Tama je odvratna za um kao i za vid; ništa nam ne može pružiti takvo zadovoljstvo kao prilika da tamu pretvorimo u svjetlo, ma koliko to koštalo.

Nijedan predmet ne može proizvesti efekt u vrijeme i na mjestu koje je čak i izdaleko udaljeno od vremena i mjesta njegovog postojanja.

Pretpostavka da je budućnost kao prošlost nije zasnovana ni na kakvim argumentima, već proizilazi isključivo iz navike, što nas navodi da u budućnosti očekujemo niz objekata na koji smo navikli.

Samo razmišljati o stvari i razmišljati o njoj kao o postojanju je potpuno ista stvar. Ideja postojanja, vezana za ideju nekog predmeta, ništa tome ne dodaje. Šta god da predstavljamo, mi to predstavljamo kao postojeće.

Priča koju su svi odbacili u mjestu gdje je prvi put puštena u promet smatrat će se pouzdanom na udaljenosti od hiljadu milja odatle.

Ni na koji način ne bih se sukobio s razumom ako bih radije uništio cijeli svijet nego da mi prst izgrebu.

Hume David (1711-1776).

• Pretpostavka da je budućnost kao prošlost nije zasnovana ni na kakvim argumentima, već proizilazi isključivo iz navike, koja nas tjera da u budućnosti očekujemo niz objekata na koji smo navikli.

 Samo razmišljati o nečemu i razmišljati o tome kao da postoji potpuno je ista stvar. Ideja postojanja, vezana za ideju nekog predmeta, ništa tome ne dodaje. Šta god da predstavljamo, mi to predstavljamo kao postojeće.

Ne uništavanje čudovišta, svrgavanje tirana i odbrana domovine, već bičevanje i post, kukavičluk i poniznost, potpuna pokornost i ropska poslušnost – to je ono što je sada postalo sredstvo za postizanje božanskih časti među ljudima.

 Nijedan predmet ne može proizvesti radnju u vrijeme i na mjestu koje je barem donekle udaljeno od vremena i mjesta njegovog postojanja.

 Konkretna ideja postaje opšta tako što se vezuje za zajednički naziv, odnosno za pojam koji, uobičajenim spojem, ima neku vezu sa mnogim drugim posebnim idejama i lako ih dočarava.

 Religijske zablude su opasne, ali filozofske su samo smiješne.

 Priroda sama liječi od filozofije melanholije.

 Fantazija se provlači cijelim svijetom, skupljajući ideje vezane za neku temu.

Čovjeku koji dugo priča o sebi teško je izbjeći sujetu.

 Ni na koji način ne bih bio u sukobu sa razumom ako bih radije da uništim cijeli svijet nego da mi prst izgrebem.

 Usuđujem se da tvrdim za druge ljude da oni nisu ništa drugo do gomila ili gomila različitih percepcija, koji prate jedni druge nesagledivom brzinom i stalno su u pokretu.

 Tvrdeći da Bog postoji, mi jednostavno formiramo ideju o Božanstvu prema našoj ideji o njemu i ne predstavljamo postojanje koje mu se pripisuje kao zasebnu ideju koju bismo dodali ideji njegovog drugog kvalitete.

 Najistaknutiji kvalitet cjelokupne ljudske prirode je naša inherentna sklonost da saosjećamo s drugim ljudima.

 Sklonost radosti i nadi je prava sreća; sklonost strepnji i melanholiji je prava nesreća.

 Srećan je onaj ko živi u uslovima koji odgovaraju njegovom temperamentu, ali je savršeniji onaj ko zna da prilagodi svoj temperament svim uslovima.

 Zadovoljstvo i nezadovoljstvo nisu samo neophodni pratioci lijepog i ružnog, već i čine njihovu suštinu.

 Prijateljstvo je mirna i tiha naklonost, vođena i ojačana navikom, koja proizilazi iz dugog druženja i međusobnih obaveza.

Od utisaka ili ideja sećanja formiramo neku vrstu sistema koji obuhvata sve ono što pamtimo kao percipirano bilo unutrašnjom percepcijom ili spoljašnjim čulima, a svaki deo tog sistema, zajedno sa dostupnim utiscima, obično se naziva stvarnošću.

• Kada se religioznost spoji sa strašću za čudesnim, onda kraj svakog zdravog razuma i svjedočenja ljudi gube svaki autoritet.

 Ništa nije besplatno kao nečija misao.

 Imaginacija takođe dostiže određeni minimum, odnosno u stanju je da izazove u sebi takvu ideju, čije je fragmentiranje nezamislivo, a smanjenje je nemoguće bez njenog potpunog uništenja.

Biografija - HUM DAVID (1711-1776)

Hume David, engleski filozof, istoričar, ekonomista i publicista, koji je formulisao principe novoevropskog agnosticizma. Rođen 7. maja 1711. u Edinburgu, u porodici siromašnog škotskog plemića. Hume je diplomirao pravo na Univerzitetu u Edinburgu.
Godine 1739. Hume je objavio svoje glavno djelo, Traktat o ljudskoj prirodi, u kojem je u principu negirao spoznatnost svijeta i potkrijepio nedostatak dokaza za postojanje kauzalnosti u ljudskoj psihi. Međutim, slavu u njegovoj domovini Hume je donio "Esej" (1741) o društveno-političkim, moralnim, estetskim i ekonomskim temama. Humeova etika se zasniva na konceptu nepromjenjive ljudske prirode. Sa njene tačke gledišta, osoba je slabo, greškama i ćudljivo stvorenje, kome obrazovanje ne donosi znanje, već navike, a čije moralne ocene potiču iz njegovog ličnog osećaja zadovoljstva.
Od 1753. do 1762., dok je radio kao bibliotekar u Edinburškom pravnom društvu, Hume je radio na osmotomnoj Istoriji Engleske od invazije Julija Cezara do revolucije 1688. 1763-1666 proveo u Parizu u diplomatskoj misiji, zbližavajući se sa francuskim enciklopedistima.
Nakon odlaska u penziju 1769. godine, postao je sekretar Edinburškog filozofskog društva, koje okuplja ličnosti iz nauke i kulture u Škotskoj.
Hume je umro 25. avgusta 1776. u Edinburgu.
Pod uticajem Hjumovih ideja razvila se većina pozitivističkih učenja 19. i 20. veka, sve do empiriokritike, neopozitivizma i lingvističke filozofije.