Testament ili duhovno slovo velikog vojvode Moskve Ivana Kalita (1283-1340) iznosio je vrlo važnu kulturnu i povijesnu vrijednost. Prije svega, dokumentarna prošlost Moskve i Moskovske regije počela je s njom, čiji je dio također okupiran našim modernoj naro-fominsky district. Pravila Kalita u Moskvi od 1325. do 1340 godina, a tokom perioda ovoga vlada, dva duhovna testama sastavljena su prije napuštanja horda. Prema nekim istraživačima u historiji Moskve, objavljeni su u 1336-1339. Istoričar M.N.TIKHOMIROV (1893-1965), akademik i najveća nimalo, u svojoj knjizi " Drevna Moskva XII-XVVV"Na svojim stranicama daje karakteristiku odbora Ivana Kalita, ne piše kada su ta pisma objavljena. Zauzvrat, Arhimandrit Leonid Cavelin (1822-1891), na kojima se nalazemo i na naše lokalne lore studije, u knjizi "", objavilo sinodalna štampačka kuća 1878. godine, piše na prvoj stranici da je prvo Certifikat "obično pripada za 1328-1331 godine." Naravno, može se činiti čudnim, zašto mihail Nikolaevich Tikhomirov u svom radu na drevnoj Moskvi nije se uputio na autoritativni istoričar njegovog vremena. Nesumnjivo, sam Tikhomirov nije mogao biti nepoznat sa knjigom Leonid Cavelin, objavljen 15 godina prije njegovog rođenja. Ali objašnjenje to daje, očigledno, vrlo vrijeme borbe i sukoba između sovjetske vlasti u periodu staljinističke represije sa crkvom. Pronađite knjige M.T. Tikhomirov na istoriji Moskve XII-XV vekova i srednjovekovne Rusije nije teško, mogu se naći u javnoj biblioteci ili na knjizi kolapsa kapitala. Pa, a knjiga arhimandrita Leonid Cavelin " Moskva Zvenigorod i njegova županija u crkvenim arheološkim uvjetima»Naš čitalac i istraživač istorije Moskovske regije mogu se sastati u" Region knjige "povijesne i lokalne povijesti lokaliteta Okruga Naro-Fominsky" Borovsky putevi ". Činjenica da je duhovno pismo Ivana Kalita napisano 1328. godine i tiskano " Na sastanku državnih diploma i ugovora", T.I №22, govori nam i" čitanja na istoriju SSSR-a ". T.i, sastavio V.LEdev, sa grupom autora, koja je 1940. objavljena u Moskvi. U našoj lokalnoj istorijskoj studiji pridržavajte se istih datuma koje su postavili istoričari. " Pa, koji je zanimljiv testament Ivana Kalita? "- Može li nas pitati čitač neiskusno u historiji. Imajte na umu da zahvaljujući ovom dokumentu imamo informacije o kaliti od posjeda koji su oduzeli od svog oca i stekli se u okviru Moskovske kneževine. Među njima, sela, sela, i tako dalje, definirani su postupkom za distribuciju na članovima kneženske kuće, proceduru za ekonomsko upravljanje i najvažnije, zakonsku normu prijestolje i naknadne tradicije Upravljanje kneževima nakon što je položena smrt Grand Prince. TRUE, VASILY I, ureka Kalita, prva i prekršila ga, dajući naslijediti kneževsku domu svom sinu, a Jurij Dmitrievich, koji je ostao u živom bratu. U volji Ivana Kalita susrećemo se na imena 37. sela Moskovske kneževine, među kojima je selo Ryukhovskoye i Kamenskoye na rijeci Nare. Kao što znate, sela su uključivala naselja, u kojima je postojala crkva, selo je tretiralo selo, gdje se nalazila kuća za posjed, a selo se sastojalo samo od seljačkog skupa. U Kamensku stoji najstavniji u moskovskoj regiji Crkva Nikolsk. Veliki povjesničar i arhitekt, istraživač drevne ruske crkvene arhitekture B.L. AltShulller (1926-1998), sudjelovanje sa povijesnim i arheologom M.KH. Aleshkovsky (1933-1974) u velikim arheološkim studijama ovog hrama utvrdilo se da je u početku podignut kamen, koji se odnosi na izgradnju druge polovine XIV veka. Ali, kao što možemo vidjeti i ono što sam ranije napisao na stranicama novina u centru grada u skiciranju "Hram u selu Kamenskog" br. 50 (421) od 18.12. 2013, samo na rođendan autora ovih linija, ovaj hram sama je podignut u drugom, ali u prvoj polovini Xivveka, odnosno kad Ivan Kalita, a možda i ranije. Crkva u selu Ryukhovsky, očito je nestala u problematično vrijeme i ne spominje se u historiji, ona je nestala i to vrlo, i ispred nje, kroz rijeku, koja sada postoji kroz rijeku, koja sada postoji. U volji Ivana Kalita susrećemo se s prvom spominjem Fominskyja, Sukhodola i vladara na masi kupljenom iz Atine, koji su zajedno sa drugim posjedima, dobili sina Ivana, budućnost Velikog princa Ivana Krasnoyea, oca Dmitrijskog Donka. U duhovnom pismu Ivana, Crveni Seltso, kupio Kalita u Atini, zabilježen je u Atini, odnosno sadašnji atineevo sa hramom glave Johna Pretprevremeniji na njemu. Bili smo prethodno napisani u istorijskoj prošlosti . Atineevo. Kakav je status u toj danima posjedovao Fominsk i Sukhodol, u svojoj volji, i samo u duhovnom slovu Dmitriji Donskoy 1389. Averchant koji je Fominskoye, Sukhodol sa Ostyijom, s vanjskim, Vyshgorodom, Rolges. U drevnom ruskom zakonu do Vulcije pripisuje teritorijama i zemljište malih specifičnih principalnosti. Naro-Fominsk formiran je iz Fominsky i Leonid Cavelin. Sukhodol sa rijekama Isti i Easterma pretvorili su se u Sukhodolski stan u okrugu Borovskog, a kasnije je iz njega formirana božićna župa, koja je 1918. godine bila u sastavu obrazovanog okruga Naro-Fominsky. Kalupi nisu ništa više od trenutnog Plesenskog. Pa, i Vyshgorod je selo u dokazivanju. Dakle, sva ta sela, prvi put spominjali u volju Ivana Kalita, njegovog sina Ivana Crvenog i Dmitriji Donskoy, čine cjelokupnu povijest našeg Naro-FoMinsky distrikta, pohranjene u ruskom državnom arhivu drevnih djela.

Valery Ipatov

13. decembra - na dan sjećanja na Svetu apostol Andrei, božanska liturgija počinjena je u katedrali Trojice G. Schelkovo.
Shchelkovskoye jelena
13.12.2019 Predsjedavajući duhovne uprave muslimana Moskovske regije, član Javne komore Moskovske regije Muftija Rushana Abbiasova učestvovao je na plenarnom zasjedanju Javne komore Moskovske regije,
Dummo
13.12.2019 12. i 13. i 13. decembra, na dan sjećanja na Svetu apostol Andrei, u Pokrovskom akademskom crkvu, odvijali su se u akademskoj crkvi Pokrovskog, veznog budnosti i božanske liturgije.
Duhovna akademija
13.12.2019

Duhovna pisma jedan su od najvažnijih izvora drevne ruske historije. Sudorni testovi prinčeva omogućavaju vam praćenje procesa sticanja, posjedovanja i prikupljanja ili drobljenja određenih zemljišta. Ovi dokumenti su bili izuzetno lagano i pažljivo, pa su danas pažljivo proučavani.
Nisam iznimkao i veliki moskovski knez Ivan Danilovč Kalita, koji je dao svoju "duhovnu diplomu". Do danas su sačuvana dvije njegove mogućnosti, koje se međusobno razlikuju spominjući različita sela i glačanje. Istoričari su još uvijek nepoznati, jedan je dokument u dva primjerka ili dva apsolutno neovisna od različitih vremena. Ali, u svakom slučaju, diploma je izrađena unaprijed, prije putovanja Kalita 1339. godine u Odu do Khan Uzbeka, koji je razlikovao posebna nemilost ruskih prinčeva. Pjevajući mogućnost vaše smrti, Ivan Kalita i pobrinuo se za pisanje volje, što bi donijelo rezultate kneževne moći u 14. veku.
Glavni cilj stvaranja ovog dokumenta bio je konsolidacija prednosti Moskve velike rudarske kuće koja je bila potrebna za očuvanje integriteta naslijeđenih zemljišta. Glavni mehanizam za regulisanje ovog procesa bio je novi postupak za Prestiplotiju koju je uveo Ivan Danilovch.
Prema "duhovnoj pismenosti", mlađi sinovi Kalita Ivan i Andrei trebali su poslušati njihov stariji brat Semenu, koji je ostao jedini zapovjednik vojnih snaga Moskovske kneževine. Da bi se sačuvali i ojačali političko i ekonomsko jedinstvo, Moskva i najbliža zemlja u okrugu 40 km trebala su uspeti zajedno svim nasljednicima kalititisa, od kojih je svaki imao svoj udio posjeda - "županije". Takva kombinacija pojedinca i kneževskog posjeda omogućila je očuvanje i razvoj državnosti Moskovske kneževine.
Sve vrijednosti (zlato i srebrna posuda, dragulji, crkveni žili, oružje) Princ je podijelio robustan između njegovih sinova, drugog supružnika i kćeri. Takav je odjeljak dizajniran tako da osigura imovinska interesa svih strana eliminirajući moguće sporove i postavi početak stvaranja velike riznice Moskve Princes. Znatna količina imovine testirana je klerama.
Zemljište je bilo neravnomjerno distribuirano: većina njih je data najstarijem sinu, a sve ostalo imalo je oko iste količine sela i glaštanja. Ono što je iznenađujuće, takav testament nije poslužio kao početak Bebruticije, ali, naprotiv, okupio je članove kneževne kuće. Nakon toga, sledeći veliki prinčevi pridržavali su se načela Ivana Kalite u pogledu razdvajanja nasljeđivanja.
Mnogi povjesničari, govoreći o značaju vladavine Ivana Kalitisa općenito i stvaranjem "duhovne diplome", posebno, s pravom zabilježiti da je u to vrijeme temelj buduće moći Moskve bio položen.

Čitač na istoriji SSSR-a. Tom1. Autor nepoznat

67. Duhovna diploma Ivana Daniloviča Kalita

Drugo "duhovno groblje" Ivana Kalita napisano je 1328. godine. Ispisana je na "sastanku državnih diploma i ugovora", t. Ja, br. 22.

U ime OTZIA i sina i Duha Svetoga. Tanak rob Božji morski jaz Jaz Ivan, pišem mentalno pismo, Ida u hordi, ne treba mi cjelina za vaš um, u mojim zdravim. Skoro Bog koji je ruža - ide u stomak, dajem broj svog sina i princeze. Naručim moskvu moj očuh; I za njih su ih vodili. CE je dao svom velikom semenu: Mozhesc sa WSSIMI Volosts, Kolomna sa Wistyimi Colomnysky Parish, Gorodenka, Mesyny, pijesak i srčano, Strow, Ustmer, Brozhevoy, Nail, Ivani selo, Ma-Kapet, Kanev, Gaggeli , Goretov, Gorki, selo Astafievskoye, selo Northstairs u Gwharian County, selo Ko-Stantinovskoye, selo Orininskoe, selo Ostrovskoe, Selo Mikulskoe, selo Malakhovskoye, selo Narud . I sa svojim trbuhom, davao sam sinu na moju semenu: 4 Cupi Gold, 3 zlatne pojaseve, 2 zlatne zdjele sa ženskim sosom, kosurnim zlatom sa ženskim, sa kamenom, 2 zlatnom kugom. I je od sudova 2 IC Silver dao mu je 3 srebrna jela. I ovdje dajem svom sinu Moj Ivanu: Zvenigorod, Silicus, Ruse, Fominskoye, Sukhodol, Veliku slobodu, saštirsku slobodu, molim vas, Rostovtsi, Okatfieev Freedom, Skirminovskoye, Trošak, Neuchny; I selo: selo Ryuhovskoye, selo Kamenicheskoe, selo Ruža, selo Bulzhinskoye, selo Maksimovskoye, selo Andreevskoye, selo Domontovskoye, selo u Zavošijskoj slobodi, Selo Selo Seconinskoye. I iz zlata mi je dao mojem sinu u Ivan: 4 ChPI zlato, pojas zlatno sa temperaturom 3 sa kamenom, zlato remene sa kapppartama 4, remen se nalazi 5, zlato se broji, 2 pečena 6 zlato, 2 šalice okruglo zlato, srebrna jela srebrna 7; 2 Menshi doručak. I polu je dao sinu svom andreiju: musitnicu, seversku, istoriju, trešnjom, nivnu, mraku, golichiju, štitovima, menleyju, rasovovetsu, tukačevu; I selo Talezskoye, selo Serpokhovskoye, selo Kalbasinskoye, selo Naturoskoe, selo Motlylskoe, selo Truffonivskoye, selo Yasi i selo Kolomnign, Selo Nogatinsky. A iz zlata, dao mi je sinu Andreiju: 4 ChPI zlato, remen Fryazky 8 sa femmilenom sa kamenom, zlatom od pojasa s kukom na crv svilev 10, 2 parove zlata, 2 chumka zlata Neuredan; A od posuđa: srebrna jela i dva mala. I ovdje dajem princezu djecom: Surozhik, planina Mushkina, Radonez, Belie, Troy, Černogolov, na Vori Freedom Sofronovskaya, Washnya, Dykovo Fraight, Danilnya Freedom, Mašev, SELNA, GUSLITZIA, FRAIGHT, Što je bilo za princezu ; I selo: selo Mihailovskoye, selo Luzinskoye, selo jezera, selo Radonezhky, selo Daiguninskoye, selo Talovskoe, Roguez, selo Aristovskoe, selo Lopasten, Selo Mikhailsvskoye na Jauzeu, 2 selu Kolomenskiy. I iz urbanih voda dajem princezu svojom fikcijom 11; I Taggooy 12 i drugi Volost Urban da podmire moje sinove: Takođe nije tako da 13. koji se događa zemlja, a misija grada Vasiltseva Vedanya trese mi sinove. I da su kupili moj Bortnikov 14 i posmatrači, koji u kojem se onda slikaju. I prema mom grijehu Qi-a, traži Tatarov kome je roba, ali da vas zasijavaju mojim sinom i mojom princezom, da vas podijelim ponovo. I numerički ljudi 15 čine sinove mog sina, ali da progone VSI sa jednim: i da se moji ljudi kupuju u odličnom kaputu, a moju sito. I to je zlato princeza Moeheva Olenino, a onda im je dao DCHII svoj fetigny, 14 omotača i majčine ogrlice, Moningo Novo, da sam bio sow; A čovjek i Hrivnia 16, tada sam dao sa sopstvenim. I da sam došao u zlato, što je dalo Boga, i zlatnu kutiju, a onda sam dao princezu uz obroke. I IP port 17 iz mog sina mog sjemena crna piletina 18 ženska, šešir zlatni; I Ivan sin do mog kućišta žuto uvrede 19 sa femylandom, Kotts 20 sjajno sa Brmami 21; Andrei do Sonumimu Bugai 22 Sobius s ramenom sa Velikim Zhenyugomi sa kamenom, maloprodajnim pljuvanjem 23 sa mjehurićima. I da je EMM trenutno obučen 2 kućišta s Alamom 24 sa Femylandom, a to jest, dao je metar ogrlicu Maryia Fedosha. I koji su moji pojasevi srebra, a zatim otkrijem na kućnom ljubimcu. I da su mi 100 rubalja u Eskoj, a zatim otkrivaju na crkvama. I da je sia ostao iz mojih brodova iz srebra, pa za nas da se tresemo mojim sinovima i mojom princezom. I šta da napustim svoj port, u suprotnom da distribuiram wsyim, na putu i u Moskvi. A jelo je sjajno oko 4 rola, a onda dajem Svetu Bogoroditsi Volodythir. I da su svog sina dao svom sjemenskom stadu, a još jedan Ivan; A moja stada će podijeliti svoje sinove i moju princezu. A o miru moskovskih sela dajem svom sinu u moje seno selo kupljeno: Avakovskoye selo u Novgorodu na Ulalen, još jedno u Volodya Borisovskoyeu. I ono što je imba kupila selo Petrovskoye i Oleksovskoye, Voscali i Pavlovskoye na Maceu, polovinu kupljenog ESM-a, a Halulina je promijenjena u Metropolitan ... i Selzia na Maceu, koju sam kupio iz Atine, dajem svom sinu Moj Ivan. I šta je imba kupila selo Varvar'skoye i Melovskoye, Yuryev, da sam promijenjen u matematičko selo, dajem svom sinu svom Andreju. I da je selo Pavlovskoe žene naše kupovine, a nove selete koje su imbi kupili, a Oleksandr Sveto, da sam kupljen na Kostromu, onda dajem princezu. I šta je imba kupila selo u Rostov Bogorodichsky, ali dao sam Embazbu i da imam sina da ima sina koji je služio selu za njega; Nema. Da biste poslužili mom detetu, selo da se ukloni. A ono što mi je kupio Selece na Kerzhaiju u Prokofyeu na Iguga, ostalim Leontievskom, trećem šerapovskoje, a ja pružam svetu oleksandruževe soke u sjećanju. I naručim Tobov sin u vaš semenski brat vaš mladi i princezu sa mojim novcem, na pasu, bit ćete brbljani. A ko je diploma za odbranu, suditi o Bogu. A na moru objavljuju 25, moj dušinski efrem, duša moga oca hranjena, oče moja duševna pop Davyd.

Duhovno pismo Ivana Daniloviča Kalita (prijevod)

U ime oca i sina i Duha Svetoga. Ja, grešan, beznačajan rob Božja Ivana, pišem duhovno pismo, odlazak u Hordu, ne prisiljavam nikoga, u smislu u punoj zdravlju. U slučaju Boga, šta odlučuje o mom životu, dajem testanju sinovima moje i moje princeze.

Visit ću se sa sinovima svog oca, a dio ih je doveo do njih. Sina sam dao najstariji semenu: Mozhaisk sa svim Vulljom, Kolomna sa svim kolomnim vagonima, Gorodenka, Meszyn, pijeskom i gulaškom, Zlatnom, Ustimskom, Brozhevu, noktiju, selu, makovetu, kanev, Gzhel, Goretov, Gorki, selo Astafevskoye, selo na moru Visk u okrugu Strikan, selo Konstantinovskoye, selo Orinskoye, selo Kopotenskoe, Selo Mikulskoe, selo Podrudskoe iz grada. I sa mojim životom dao sam moju sinu na moju semenu: 4 zlatne lance, 3 zlatne pojaseve, 2 zdjele zlatne s biserima, tanjir zlatno sa biserima, sa dragocjenim kamencem; I srebrna jela dala mu je 3 srebrna jela.

Dajem svom sinu svom Ivanu: Zvenigorod, Silicovna, Ruse, Fominskoye, Sukhodol, Great Slobod, Zavěří Slobod, Rostovtsy, Okatiev Slobodka, Skirminovskoye, Troškovi, Hoorch; I selo: Ryukhovskoye, selo Kamenetskoy, selo Ruzskoye, selo Maksimovskoye, selo Andreevskoye, selo Domontovskoe, selo u Zavoshskoj Slobodéu, selo Semchinskoye . I iz zlata dao sam svog sina u moj ivan: 4 lanca zlata, zlatnog velikog pojasa sa biserima, sa dragocjenim kamenjem, zlatnim pojasom sa kopčama, kaiš, ukrašen kantu od rerekta, 2 zlatne kašike, 2 šalice okruglog zlatnog, srebra jelo, 2 nogomet male.

Dao sam svom sinu u moj andrei: dah, severskaya, holly, serpukhov, nivna, tama, golichih, štitnike, peremyshl, rostovets, tukachev; I selo: selo Talezskoye, selo Serpukhovskog, selo Kolubasinskoye, selo Narso, selo Möshlskoe, selo Truffonovskoye, selo Yasinovskoye, selo Kolomenskoye, selo Kolomenskoye. A iz zlata dao sam svog sina u moj Andrei: 4 lanca zlatnog pojasa, zlatni flagezhski kaiš sa biserima, sa dragocjenim kamenjem, zlatnim pojasom sa kukom na bubnim svilenim, 2 zlatnim zdjelicama, 2 zlatne tržnice, i 2 zlatne tržnice, i Srebrna jela i dva mala.

I dajem svojoj princezi manjoj djeci: Surozhik, Mountiju Mushkina, Radonez, Belie, Troy, Černogolov, na lopovu, Sofronovsku, Wow, Deykovo, Fraul, Danilishchev, Mrazhev, Rherna, Huslitsa, Fraul, šta je bilo za princezu; I selo: selo Mikhailovskoye, selo Luzinskoye, selo jezera, selo Radonez, selo Daemninskoe, selo Talovskoye, Rogozh, selo Aristovskoe, selo Lopaste, Selo Mikhailovskoye na Jauzeu, 2 sela Kolomensky. I iz urbanih prihoda dajem princezu mog osminike, a sinovi mojih sinova će dijeliti i druge prihode urbane; Također putuju trgovinske dužnosti koje će tada u županiji i suradnici dijeliti sinove Vasiltsev Vendanije. Što se tiče mog Bortnikova i obbrane, koje je tada u slici (znači). I ako, prema mojim grijesima, Tatari će biti pokriveni bilo kakvim glasom i odvodeći od vas, mojih sinova i princeze mog, podijelivši vas po tim volatilnosti umjesto njih. I javite mi svoje sinove zajedno, a moji ljudi koji su kupili, u velikoj konvolu, neka se moji sinovi trese. I zlato princeze moje Elene, dao sam svojoj kćeri mojem fetinu - 14 omotača i ogrlice majke, Monisto Novo, što sam pričvršćen, i čovjek (obruč na vratu) dao sam sa sobom . I šta sam dobio zlato, da mi je Bog dao, a kutija je zlato, a onda sam dao svojoj princezi manju djecu.

A od mog sina mog sina, moje sjeme je crveni biser, šešir je zlatni; A moj sin je Ivan - žuto svileno kućište sa biserima, jebeno veće sa zvonima; Moj sin Andrei - Bugai (gornja odjeća) zadovoljava vikanjem, sa velikim biserom, s dragim kamenjem, tkanina sa momcima.

I 2 kućišta sa grudima, sa biserima, koje sam sada učinio, dao sam malu djecu svojoj mariji i fedosiju sa ogrlicom. A moji pojasevi srebro puštaju im da im daju papamu. A mojih 100 rubalja na ESCI pusti ih da se okrenu oko crkava. I šta ostaci mog pribora srebra, vrijeme koje će podijeliti moje sinove i moju princezu. I šta će ostati iz moje odjeće, neka distribuiraju papu i u Moskvi. Dajem veliko jelo sa 4 prstena sa Svetim Djevica Vladimirom.

Dao sam sinu svom sinu stado, a drugi - Ivan, moju i moju stadu podijelit će svoje sinove i moju princezu.

Pored moskovskih sela dajem svom sinu na moje seme kupljene: selo Avakovskoe u Novgorodu na Ulalen, a drugo u Vladimiru - Borisovskoye. I sjeo sam da sam kupio, Petrovskoe, Aleksinskoye, Victoric i Pavlovskoye na Maši (polovina kupljenih polovina i napola preokreta iz metropolita) i vladara na masu, za koju sam kupio moju Ivanu. I ono što sam kupio u selu varvar i Melovskoye u Yuryevu, da sam izvršio selo u Matvevevskoe, dajem svom sinu svom Andreju. I selo Pavlovskoe (kupovina naše bake) i novo selo koje sam kupio i Aleksandra Sveta, koju sam kupio u Kostrumu, dajem princezu moju.

A selo koje sam kupio u Rostovu, - Bogoroditsky, dao sam Borosk Vorkov ako bi on služio kao bilo koga da mi bude, bit će iza njega, a ako neće služiti mojoj djeci, neka odvode (on).

I Selo na Kerzhachu koji sam kupio propristiju od jIGHUMEN-a, drugog - Leontievsky, trećeg šefapovskog, dajem svetom Aleksandru za njegovu komemoraciju.

I pusti, sina, mog semena, braće tvoje mlađe i princeze moju manju djecu: Nakon Boga, pobrinut ćemo se za njih.

A ko će prekinuti ovu diplomu, neka mu Bog sudi. A o ovom svjedoku: moj duhovni otac Efrem, duhovni feodozija mog oca, duhovni pop mog oca Pop Davyd.

Iz knjige mitova civilizacije Autor Kesler Yaroslav Arkadyevich

Državni tisak Ivan Kalita u februaru 2001. godine G.K. Kasparov je privukao našu pažnju na malo poznatu činjenicu opreme Ivana Kalita (1328 g) David Star, simbol judaizma. Ali u pečatu je Grand Duke Ivan i budističkog simbola vječnosti.

Iz knjige Vol. 3. Od kraja vladavine MStislava Toropetskog do Princa Dimitrija Johnovič Donskoy, 1228-1389. Autor Solovyov Sergey Mikhailovich

Poglavlje Peta borba između Moskve i Tvera do smrti Grand Duke Johna Daniloviča Kalita (1304-1341) Rivalstvo između Mihaila Yaroslavif-a Tverskaya i Jurij Daniloviča Moskva. - Borba za Pereyaslavl. - Jurij povećava svoju župu. - Apel

Od istorije knjige Rusije iz drevnih vremena do 1618. geografskih za univerzitete. U dvije knjige. Druga knjiga. Autor Kuzmin Apollo Grigorievich

Iz knjige Potpuni kurs ruske historije: u jednoj knjizi [u modernom prezentaciji] Autor Solovyov Sergey Mikhailovich

Potomci Ivana Kalita Semyon Ivanovič Ponosni (1340-1353) u SEREN, ili, kako je zvan, Simeon sa susjednim prinčevima bio je veliki problem. Ali na zapadu je na zapadu bio neočekivano snažan neprijatelj - Litvanija. Litva je nominalno smatrana Khana Vasalom, ali istovremeno

Od knjige ruski zapovjednik XIII-XVI vekovnika Autor Borisov Nikolai Sergeevich

Grandson Ivan Kalita Istorija sveta je biografija velikog naroda. T. Karlail Izjava čuvenog engleskog istoričara prošlog veka Thomasa Carleja, napravljena na epigraf ovog poglavlja, možda previše kategorički. Međutim, ima veliki udio istine.

Iz knjige kao zlatne horde ozotila rus. Ne vjerujte lagati o tatar-mongolijskom IGE! Autor Tules Alexei Gennadyevich

Dolazak Ivana Kalita usred krize Tatarske pastire, koji su u blizini grada prihvatili svoju stadu, jedini put da pobjegne u Moskvu, a odatle u Hordu. Prekinuti su i mirni trgovci organa, a njihova imovina je opljačkana. Uzbek je bio bijesan. Ispostavilo se vrlo

Iz knjige ere Kulikovskog bitka Autor Bykov Alexander Vladimirovič

Duhovno slovo Grand Dmitriry Dmitrity Ivanoviča (1389) u ime oca i sina i Duha Svetoga, SE AZ, grešni tanki rob Božji Dmitrij Ivanovič, pišem o mirnom celoj umu. Dajem broj svog sina sa princezom. Na nasljeđuju djecu moje princeze. A ti, moja djeca,

Iz knjige "Vidljivog kraljevstva" [politička kriza u Rusiji 30-40 godina XVI veka] Autor Kom Mihail Markovich

3. Duhovna diploma VASILY III i prevention tradicije XV - prva trećina XVI vijeka. Usporedba poslednjih naloga Vasily III, kao što su postavljene u hronicima, sa voljom njegovih predaka pokazuju da je ovaj veliki princ (suprotno mišljenju mišljenja nekih istraživača) uopće

Iz knjige Terra Incognita [Rusija, Ukrajina, Bjelorusija i njihova politička istorija] Autor Andreev Alexander Radhevich

"Tako da svijeća ne izbledi." Moskovska Kneževina Ivana Kalita nakon smrti Aleksandra Nevskog između njegovih sinova započela je borbu za sjajan stol. U sjeveroistoku Rusije pojavile su se četiri sjajna principa - Vladimir, Tver, Nižnji Novgorod, Moskva,

Iz knjige Moskve Rus: od srednjeg vijeka do novog vremena Autor Bellyaev Leonid Andreevich

Četiri principa Ivana Kalita ili "tišina sjajna" Kalita ostvarila su kako Moskva učiniti na najuticajniju Kneževinu Rusije. Pridržavao se četiri nepisana pravila: živjeti u miru s hordom; Kontrola "izlaz"; "Sakupi Zemlju"; Budite prijatelji sa crkvom. Izričito preokretanje

Iz knjige Ivan III Autor Andreev Alexander Radhevich

Duhovno pismo Ivana Vasiljeeviča III ispisano je objavljivanjem: duhovna i po dogovora sa velikim i specifičnim knezovima XIV XVI vekova. M, 1950. Duhovna diploma (u kopije) Grand Duke John Vasilyevich: Na sekciji, smrt njegove, sve pokretne i nepokretne imanje djeci sa vlastitom

Iz knjige moći. Snaga u istoriji Rusije Autor Andreev Alexander Radhevich

Moskovska kneževina Ivan Kalita. "Tako da svijeća ne izbledi." XIII-XV vek kao rezultat borbe za unutrašnjost, koji se odvijao nakon smrti Aleksandra Nevskog između njegovih rođaka, u severoistočnoj Rusiji, bilo je još tri sjajne predionice - Moskve, Tver,

Iz knjige zemaljski krug Autor Markov Sergej Nikolaevich

Nasljedstvo Ivan Kalita Ivan Danilovich Kalita umro je 1341. godine, a prije smrt je čuo veliko zglob crkve Johna Johna Dopleynika, nadležnosti koje je ostavio Ivan, najvažniji smo

Autor Cherepnin Lev Vladimirovič

§ 3. Politički odnosi ruske zemlje u vladavini Ivana Kalita Tatar na čelu sa pet namiješača, napravljenim od Zlatne horde princa Ivana Daniloviča Kalita, ozbiljno se bavio stanovnicima Tver, Kašin i drugim gradovima, selima i jarcima. Sjajan

Iz knjige Formiranje ruskog centraliziranog stanja u XIV-XV vekovima. Eseji društveno-ekonomske i političke istorije Rusije Autor Cherepnin Lev Vladimirovič

§ 4. Unutarnja politika Ivana Kalita u različitim izvorima postoji procjena ne samo događaja koje drži Moskva Grand Duke Ivan Danilovč Kalita u odnosu na ostale prinčeve i načele sjeveroistočne Rusije, ali i njene unutrašnje političare

Iz knjige koja nedostaje diploma. Nepoznata istorija Ukrajine-Rus autor Wild Andrey

Ivanove nasljednike Ivan Kalita (Moskva princ od 1305. i Grand Duke iz 1328.) umrla je 1340. godine, ostavljajući svu snagu, bez drobljenja za točkice, svog starijeg sina. Istorija ga zove Simeon Gordy za svoj arogantni i despotski stav prema svima

Istorija naroda je glavno blago i sjećanje na više vekova kasnije. Zanimaju se činjenice o životu naših predaka, često primjećujemo da su informacije omotane tajnama i dubokom značenju. Mnogi pokušavaju saznati koji je duhovni ocena kako to razumjeti i dešifrirati. Neki istraživači daju sljedeću definiciju: duhovne ocjene - jedan od najvažnijih izvora ruske srednjovjekovne istorije, svojevrsni testament, obratili su se ne samo određenim osobama, već i cijelim ljudima i potomcima.

U antici, da shvatim šta posjetnički princ posjeduje, bilo je dovoljno pogledati njegovu duhovnu pismenost. Dala je detaljne podatke o vlasništvu vlasnika, uzrocima i metodama njegove sticanja. Zahvaljujući snimljenim informacijama, u izvanrednoj volji, možemo pratiti dinamiku prikupljanja ili drobljenja kneževih zemalja i bogatstva. U srednjem vijeku da su takve duhovne ocjene, gotovo svi znali. Rukopisi su održavani duže vrijeme i pažljivo, jer su dokumenti bili vrlo sjajni. Zbirka volja Veliki Moskvi prinčevi dostigla je danas.

Život i aktivnost Ivana Kalita

Jedan od najdivnijih i vrijednijih je duhovne ocjene Ivana Kalita. Bio je to zaista velika vojvoda, koja je rođena 1283. godine i prošao je težak put prije nego što je postao poznata i pobožna osoba u životu. Na samom početku njegove vladavine, princ je postigao ogromne rezultate. Poštovani su ga za sposobnost pronalaska zajedničkog jezika sa ljudima, kao i za upornost i svrhovitost. Zahvaljujući Velikoj Ivanu, ekonomskom i političkom životu Saveza Moskow Kneževine i Zlatne Horde došli su na harmoniju. Kalita je bila nemilosrdna sa izdajnicima i strogom sa svojim ljudima, bilo koja sukoba uvijek ih je zaustavila s lakoćom.

Duhovne diplome Ivana Kalita

Duhovni gram Kalite sastavljen je već duže vrijeme, u vrlo teškom istorijskom periodu za Rusiju. Na početku volje postoji naznaka zdravlja princa. Uvjerio je da je sve s njim mentalno i da nema fizičkih nepravilnosti. Kalita je za svoj život akumulirao dovoljan kapital, koji se zanima sinove i supružnika princezu ulyana. U dokumentu Ivan je naveo svu svoju uštedu, što je naslijedio od svog oca, djeda i onih koje su radili samostalno. Uzgred, bilo ih je puno njih. U to vrijeme, Grand Duke bio je vlasnik nekoliko gradova, Ruža, Zvenigorod, Mozhaisk, Serpukhov, Kolomna je pripadala njihovom broju. Ivan Kalita pripadao je desetinama sela i glas.

Stoga se pitanje onim što duhovni razredi može dati jednostavan odgovor - najpouzdanija volja, sastavljena tokom vladavine. Kalita je po prvi put zapostavila pravila za odvajanje nasljeđivanja. Podijelio je svim svojim sinovima jednako, ne obraćajući pažnju na "stepenište uspona", prema kojem je postignut značajan udio starijem sinu. Vrijedi napomenuti da se Ivan Kalita više nije briga za bilo šta drugo osim njegove porodice. Sve nasljeđivanje podijeljeno je u bliski krug. Zanimljivo je činjenica da princ nije izdvojio "udovcu udio" svoje žene. Novac, s pravom njema, dao je svoje najstarijeg sina i naredio mu da se pobrine za majku i mlađu braću.

Testament Kalita danas

Nažalost, malo zna da li je duhovni razred, ali nikad nije kasno da ga pročita i prožeta hiljadu godina. Na primjer, testament Ivana Kalita sada je na raspolaganju svakoj osobi. Postoje dvije verzije duhovnog slova Grand Dukea, od kojih svaka zaslužuje pažnju.

Duhovna diploma: Razmjena Ivana Kalita

Duhovna pisma jedan su od najvažnijih izvora drevne ruske historije. Sudorni testovi prinčeva omogućavaju vam praćenje procesa sticanja, posjedovanja i prikupljanja ili drobljenja određenih zemljišta. Ovi dokumenti su bili izuzetno lagano i pažljivo, pa su danas pažljivo proučavani.
Nisam iznimkao i veliki moskovski knez Ivan Danilovč Kalita, koji je dao svoju "duhovnu diplomu". Do danas su sačuvana dvije njegove mogućnosti, koje se međusobno razlikuju spominjući različita sela i glačanje. Istoričari su još uvijek nepoznati, jedan je dokument u dva primjerka ili dva apsolutno neovisna od različitih vremena. Ali, u svakom slučaju, diploma je izrađena unaprijed, prije putovanja Kalita 1339. godine u Odu do Khan Uzbeka, koji je razlikovao posebna nemilost ruskih prinčeva. Pjevajući mogućnost vaše smrti, Ivan Kalita i pobrinuo se za pisanje volje, što bi donijelo rezultate kneževne moći u 14. veku.
Glavni cilj stvaranja ovog dokumenta bio je konsolidacija prednosti Moskve velike rudarske kuće koja je bila potrebna za očuvanje integriteta naslijeđenih zemljišta. Glavni mehanizam za regulisanje ovog procesa bio je novi postupak za Prestiplotiju koju je uveo Ivan Danilovch.
Prema "duhovnoj pismenosti", mlađi sinovi Kalita Ivan i Andrei trebali su poslušati njihov stariji brat Semenu, koji je ostao jedini zapovjednik vojnih snaga Moskovske kneževine. Da bi se sačuvali i ojačali političko i ekonomsko jedinstvo, Moskva i najbliža zemlja u okrugu 40 km trebala su uspeti zajedno svim nasljednicima kalititisa, od kojih je svaki imao svoj udio posjeda - "županije". Takva kombinacija pojedinca i kneževskog posjeda omogućila je očuvanje i razvoj državnosti Moskovske kneževine.
Sve vrijednosti (zlato i srebrna posuda, dragulji, crkveni žili, oružje) Princ je podijelio robustan između njegovih sinova, drugog supružnika i kćeri. Takav je odjeljak dizajniran tako da osigura imovinska interesa svih strana eliminirajući moguće sporove i postavi početak stvaranja velike riznice Moskve Princes. Znatna količina imovine testirana je klerama.
Zemljište je bilo neravnomjerno distribuirano: većina njih je data najstarijem sinu, a sve ostalo imalo je oko iste količine sela i glaštanja. Ono što je iznenađujuće, takav testament nije poslužio kao početak Bebruticije, ali, naprotiv, okupio je članove kneževne kuće. Nakon toga, sledeći veliki prinčevi pridržavali su se načela Ivana Kalite u pogledu razdvajanja nasljeđivanja.
Mnogi povjesničari, govoreći o značaju vladavine Ivana Kalitisa općenito i stvaranjem "duhovne diplome", posebno, s pravom zabilježiti da je u to vrijeme temelj buduće moći Moskve bio položen.