Majestic maypole. Beltane. Maypole. Majsko jutarnje grupno pušenje
Proljeće uvijek simbolizira ljubav, buđenje prirode. U mnogim evropskim zemljama se koristi da pokažete svoje osećanje voljenoj osobi ljubavno drvo.
Općenito, mjesec maj je u regiji Njemačke gdje živimo bogat praznicima. Gotovo je nemoguće zaspati u noći 1. maja. Smijeh, razgovori, neobični zvuci ne jenjavaju do jutra. I ovo je u gradovima, a šta se „dešava“ po selima i selima….
Setite se kraja iz filma sa Igorom Kostolevskim Odmor o svom trošku, gdje junakinja filma Katya, jureći svog voljenog, odlazi na odmor u Mađarsku. I već po povratku u rodni grad dobija takvo drvo, doduše od drugog mladi čovjek koji ju je zaista voleo.
Tako se ovdje ujutro, u dvorištima, na balkonima mnogih kuća, mogu vidjeti breze ukrašene šarenim trakama. To je simbol ljubavi. Na ovaj način mladići i muškarci izražavaju ljubav svojim prijateljima, voljenim djevojkama i djevojkama.
Tradicija je veoma lepa, a mladi rado učestvuju u njoj. A radoznale komšije sada mogu da saznaju da li je neko zaljubljen u komšijinu devojku.
Ova divna tradicija datira još iz antičkih vremena. Iako se njegovo pravo porijeklo još uvijek proučava i predmet je kontroverzi mnogih istoričara.
Poznato je da su drevna germanska plemena obožavala šumska božanstva, i za to su provodili posebne rituale sa drvećem. U budućnosti je crkva pokušavala da potisne paganske tradicije. Ponovna pojava majskog stuba zabilježena je u Aachanu 1224. godine.
Prema drugoj verziji, ovaj običaj je došao iz sela. Kada se svake godine slavi prvi dan maja dan zemlje, plodnost... Na ovaj dan se organizuju svečanosti. Ovako okićeno drvo postavljeno je u centru sela. Vrste majskog stuba razlikuju se od zemlje do zemlje ili čak regije. Tako se u Bavarskoj obično bira crnogorično drvo, a na sjeverozapadu zemlje breza je majski stub. Takođe, dizajn može izgledati veoma različito.
Visina odabranog drveta je 20,25 metara. Ali bilo je trenutaka kada je majski stub dostizao visinu od 40 metara. U Bavarskoj se u većini slučajeva skida kora sa drveta, a deblo se ukrašava raznim vijencima u obliku spirale, rombovima u plavoj i bijeloj boji, zelenim vijencem, zastavama i grbovima ovog kraja.
U drugim regijama, papirnate igračke, šarene krpe mogu se koristiti kao ukrasi. Krošnja drveta je ukrašena posebnim vijencem. U našim krajevima (NRW) drvo se uzima u svom prirodnom obliku i ukrašava šarenim trakama. Štaviše, svaka boja ima specifično značenje.
U selima je ovo pravi praznik, uz učešće svih stanovnika. Posebna povorka, uz pratnju lokalnog orkestra, svečano nosi drvo (ili ga nosi) do mjesta postavljanja.
A onda, uveče, počinje narodno veselje, sa narodnim igrama i feštama i sportskim nadmetanjima.
Pivo teče kao reka, u blizini se prže kobasice... A majski stub, kao atribut prolećnog praznika, obično stoji do kraja maja.
Mladići kite manje drvo, najčešće brezu, a zatim, u noći 1. maja, postavljaju drvo u dvorištu kuće svoje voljene. Ako djevojka ili mlada žena živi u stanu, onda je drvo vezano za balkon. Na sredini drveta je pričvršćeno srce od tvrdog kartona sa imenom prijatelja. Krajem mjeseca mladić uzima drvo. Po običaju, djevojčin otac stavlja kutiju piva ispred dječaka. A majka peče poseban kolač. U godini visokog rasta postoji obrnuta tradicija. Djevojke i mlade žene nose okićena drvca ljubavi svojim voljenima, naravno da im pomažu muškarci.
Sada mi je jasno zašto ima tako malo breza u Evropi.
Mnogo je praznika na svijetu. Svaka zemlja ima svoje posebne dane. Neke države usvajaju tradicije jedna od druge, a zatim slave na pola globus... drvo je jedan takav slučaj. Stari Grci i Rimljani su ga počeli slaviti. I tokom godina, ovaj praznik se proširio širom Evrope. Sada se veselo slavi u Njemačkoj, Belgiji, Češkoj, Rusiji, Slovačkoj. Tradicija i običaji ovog dana su veoma interesantni i raznovrsni.
Porijeklo
V Drevni Rim Mayuma Day se zvao Mayuma. Krivac za to - Od ranog jutra ljudi su izlazili u šume, gajeve i tamo sakupljali mlade grane i izdanke kojima su ukrašavali svoje domove. Na ulicama je zvučala vesela muzika koja je svima dala veselo raspoloženje.
Za sve evropske narode 1. maj je praznik zelenila, cvijeća i buđenja prirode. Maypole- obavezni atribut koji je postavljen na gradskim trgovima iu kućama stanovnika. Tada je počelo ono najzanimljivije - dekoracija i dekoracija. V glumi isticalo se oguljeno deblo breze ili bora. U sredini je bila prečka. Na njega su bili okačeni vijenci cvijeća i traka. Svaki stanovnik grada ili sela mogao bi doprinijeti ukrašavanju debla. Kada je majski stub bio spreman, počelo je plesanje i ples do jutra!
Carina
Mnogo je običaja vezanih za ovaj praznik. U Njemačkoj se stavljanje ukrašenog drveta ispod prozora voljene osobe i dalje smatra najvišom manifestacijom osjećaja. Svaka djevojka čeka tako romantično priznanje.
U Mađarskoj se na današnji dan održavaju komične aukcije nevjesta, ali mnoge dobijaju i prave ponude za brak.
U malim selima običaji uopće nisu toliko sentimentalni. Ako su stanovnici u međusobnom neprijateljstvu sa cijelim naseljima, potrebno je da od neprijatelja ukradu plišanog pijetla, koji se kao ukras zakači na majski stub. Tada se njihovim neprijateljima obezbeđuju loša žetva i katastrofe tokom cele godine.
U nekim zemljama 1. maj je dan plata za obične radnike. Čekali su ovaj dan sa suspregnutim dahom. Da dobijete svoj teško zarađeni novac akumuliran za godinu. Vjerovalo se da pastiri ne bi trebali spavati, inače će mračne sile odvesti stoku. Palili su lomače i slavili usred polja ili šumarka. Ako su sva grla ujutro bila netaknuta, radnik na farmi je primao platu.
Ah, đurđevaci
U sofisticiranoj Francuskoj 1. maj se naziva praznikom đurđevaka. Čitav grad miriše nježnim mirisom ovog cvijeća. U davna vremena djevojke su dolazile na ples oko majskog stuba s gomilom đurđevka. Ako su nekom od momaka predali ovaj set cvijeća, tada su izrazili pristanak da sklope zakonski brak s njim. Ove večeri su se ljubavna srca ujedinila, svi su bili sretni, probali ukusne poslastice i plesali do jutra uz veselu muziku.
U Njemačkoj su u davna vremena ljudi na ovaj dan pleli sebi vijence od đurđevka i zabavljali se dok cvijeće ne uvene. Čim su đurđevi spustili glave i izblijedjeli, zajedno su bačeni u vatru i zaželjeli želju.
Plodnost
Majska šipka ima svoje korijene u paganizmu. Ali s dolaskom kršćanstva, tumačenje ovog dana se promijenilo. Vjeruje se da se Djevica Marija ove noći pojavljuje u vijencu od đurđevka onima koji su predodređeni za neočekivanu sreću. Svako se raduje takvoj viziji.
Hrišćanski sveštenici su hteli da iskorene ovaj praznik, jer se desio baš na Uskrs. Ali ništa nije bilo od toga. Majska šipka - simbol plodnosti, ponovnog rađanja prirode iz hibernacija, život, zdravlje. Uprkos svemu, svake godine se ukrašava. Sam stub - deblo, simbolizira osu oko koje se Zemlja okreće. A vrpce i vijenci su simbol stvaranja svijeta. Neki to drugačije tumače: motka i vrpce su kao muškarac i žena koji će uvijek biti zajedno.
Postoji još jedna verzija porijekla praznika. Prethodi mu noć veselja čarobnjaka i vještica - Valpurgijska noć. A ujutro okićeno drvo ili stub govori da je dobro pobedilo!
Kidnaperi
Jedna od zabavnih tradicija je izmišljanje i krađa majskog stuba noću u obližnjem selu. Za ovu akciju postoje stroga pravila. Ako su, kada su se lopovi pojavili, čuvari drveta uspjeli dotaknuti deblo, drvo ostaje na mjestu. Ali ako su ih uspjeli omesti i otmičar je tri puta lopatom dodirnuo tlo ispod drveta, onda ćete se morati oprostiti od atributa ovog praznika. Drvo se odvozi u susjedni grad i postavlja pored svog. Svečanost počinje oko elegantnog trofeja.
Neki ljudi nikada nisu čuli za takav praznik. Pomoći će im da urone u ovu atmosferu i razmotre fotografiju majskog stuba. U svakoj zemlji simboli praznika izgledaju drugačije. Ima prekrasan, brušeni stub, okačen crvenim trakama. Tu je i samo štap, na čijem se vrhu nalazi vijenac od mladih zelenih grančica. Svako od "drveta" je neobično i kreativno.
Tradicije i načini slavlja su različiti za svakoga. Ali ovaj praznik donosi ljudima radost i jedinstvo, gde god da žive. Stoga se slavi već dugi niz godina, a ovako bučne svečanosti niko neće odbiti!
BREF
Proslava u čast oživljavanja prirode, ukorijenjena u drevnim paganskim vjerovanjima, kod zapadnoevropskih, uglavnom germanskih naroda, tempirana je na početak maja. Gotovo svuda 1. maja selom prođe oslikani majski stub, koji se potom slegne u centar sela; ples se odvija oko drveta. Obično M. praznik počinje dan ranije, na Valpurgijevu noć (vidi). Svečanim ceremonijama pale se majske lomače preko kojih uz pjesmu skaču u paru mladići i djevojke koji će se vjenčati; zatim se igra oko vatri. Prema narodnom vjerovanju, neka vatra štiti od zlih duhova. Istih dana javili su se odabrani mladić i djevojka. majski kralj i kraljica (grof i grofica), trijumfalno su uvedeni u selo, što simbolično oslikava dolazak proljeća. sri Pabst, "Die Volksfeste der Maigrafen" (Revel, 1864); Manhardt, "Wald- und Feldkulte" (B., 1875). Ruski narod ne tempira susret proleća za početak maja (up. Proleće, Semik). Svečanosti 1. maja u Moskvi, u Sokolnitskoj šumi, kasniji su fenomen; u narodu je poznat pod nazivom "njemačke batine", što potvrđuje legendu da su se ovdje nekada naseljavali gostujući Nijemci, koji su ujedno i osnivali fešte. U XVIII vijeku. M. praznici su se slavili u našim vjerskim i svetovnim školama, gdje su prodrli kroz Kijevsku akademiju iz Litvanije i Poljske; tamo se zovu školski M. praznici. Maiowki, reckreacie majowe. U Kijevu, na "rekreativni dan", odnosno 1. maja, školarci su izašli na planinu Skavyka, blizu trakta Glubochitsa; mlađi đaci su se zabavljali igricama, učenici su pjevali pjesmove, glumili "komedije" koje su komponirali nastavnici poezije i izgovarali "dijaloge" koje su sastavljali nastavnici filozofije i retorike. U Sankt Peterburgu su sve do 50-ih godina proslave 1. maja u Jekateringofu bile u velikoj modi. Praznik M. kao "svjetski praznik radnika", koji se obilježava svake godine 1. maja, nastao je kao rezultat rezolucije međunarodnog kongresa radnika (marksista), koji se sastao u Parizu jula 1889. godine, kao manifestacija u korist osnivanja osmočasovni radni dan. Već pripreme za prvi M. praznik 1890. izazvale su razdor među radnicima (u Njemačkoj su socijaldemokrate Rajhstaga priznale proslavu 1. maja kao fakultativno za svoje istomišljenike); s druge strane, kampanja, u vidu obustavljanja rada 1. maja, navela je poslodavce da različite zemlje, posebno u Njemačkoj, da se zbliže. Prvi maj 1890. godine bio je relativno miran, rad gotovo nigdje nije zaustavljen, a tek na nekoliko mjesta dolazi do ozbiljnijih sukoba radnika i policije. Godine 1891. u većini zapadnoevropskih država M., praznik su odgodili radnički čelnici za nedjelju nakon 1. maja; ipak je ove godine poslužio kao povod za veliki štrajk rudari u Belgiji, na živopisne anarhističke demonstracije u Rimu i na krvavi sukob između rudara i trupa u Fourmiju (u Francuskoj). Sljedećih godina, "svjetski radnički praznik" bio je ograničen ili na večernje svečanosti, ili na procesije i sastanke (ponegdje vrlo gužve) u nedjelju nakon prvog maja. Do ozbiljnijih sukoba sa policijom došlo je u Beču 1896. godine.
U paganskoj tradiciji, ciklusi rotacije Točka godine bili su obilježeni praznicima "Vomsmi sabbat". Ovo je osam ritualnih ceremonija koje omogućavaju osobi da izrazi svoju zahvalnost i donese darove majci prirodi; pokloniti se njenoj moći i veličini; hvaliti vječni tok vremena i ljepotu svakog godišnjeg doba.
Beltane je praznik ponovnog rađanja proljeća, plodnosti, obnove vitalnosti, kreativnosti, ljubavi i seksualnosti. Beltane je drugi najvažniji sabat (nakon Samhaina) i posljednji od tri proljetna festivala plodnosti, koji se obilježava otprilike između proljetne ravnodnevnice i ljetnog solsticija (1. maja).
Ovaj dan, od 30 do 1 po noći, razlikuje se po tome što je dan moći. Kao i svaki od sabata, on najavljuje dolazak ljeta. Svetlosne energije. Sve pozitivno i konstruktivno.
Valpurgijeva noć je Beltaneovo veče (ako se slavi na kalendarske datume). Noć svadbene zajednice obnovljene Boginje i mladog Ljetnog Boga. Ko se zove Rogati gospodar ili Zeleni čovjek.
Beltane se prevodi kao "Belova vatra" ili "sjajna vatra" (engleski - "bala", baltoslovenski - "baltas", "bijelo"). Bel je poznat kao svetao i briljantan, keltski solarni bog. Bel je otac, zaštitnik i supruga Boginje Majke.
Beltane se dugo smatralo lunarnim praznikom plodnosti, dolaska keltskog ljeta, praznikom drevnog boga sunca Bela (Belenosa) i boginje cvijeća Flore Rimljana (ponekad se Beltane naziva Floralia). Beltane simbolizira "smrt" zime i "rađanje" proljeća. Beltane počinje paljenjem lomača u ponoć od aprila do maja, izvođenjem rituala u čast Boginje, plesom, liječenjem ljudi i pjevanjem svetih proljetnih pjesama. U rano jutro prvog maja sakupljala se rosa koja se koristila za pripremu napitaka za sreću. Takođe u to vrijeme, obično puštena iz štale, stoka je tjerana između dvije vatre kako bi se očistila. Na Beltaneovu noć, tražili su cvijeće gloga za ukrašavanje kuće, a također su preskočili lomaču podignutu na brdu. Majski pol je oduvijek bio simbol obožavanja drveća, simbolizirajući staro nordijsko drvo Yggdrasil.
Majski stub (smreka sa posječenim granama) jedan je od glavnih atributa proslave Beltana. Dugačka motka bila je ukrašena šarenim vrpcama, lišćem, cvijećem i vijencima. Mlade djevojke i mladići držali su krajeve vrpci i plesali oko motke, preplićući vrpce. Krug plesača je morao da počne onoliko koliko je dužina traka dozvoljavala. Njihov broj je morao odgovarati broju dječaka i djevojčica. Momci su hodali u smjeru kazaljke na satu, a djevojke u suprotnom smjeru, krećući se jedna prema drugoj. Pletenje vrpci predviđalo je žetvu naredne godine. Ples na šipki smatran je važnim ritualom za vraćanje plodnosti zemlje. Bio je to magični eksperiment u provođenju energije: dječaci i djevojčice su veselo plesali oko motke, držeći se vrpci, a energija se dizala iz utrobe zemlje, donoseći buđenje i plodnost u tlu.
Majski stub je bio centralni falusni simbol, visok oko 40 stopa (12 m), simbolizujući rastuću moć sunca, ili žetvu, boga i zrno žita. Mladi su skakali preko lomača, vjerovalo se da što je veći skok, to će biti veće zrno, a kako su se skokovi iz sigurnosnih razloga izvodili bez odjeće, slavlje je bilo veselo i divlje seksi.
Majsko drvo (latinski Arbor majalis, njemački Maibaum, češki Máje, poljski Drzewko majowe, bjeloruski maj, ruska trojica breza) je ukrašeno drvo ili visoki stup, koji se, prema tradiciji, postavlja svake godine do 1. maja, na Trojice ili Ivanov. dan na trgovima u selima i gradovima Njemačke, Austrije, Češke, Slovačke, Rusije, Skandinavije i drugih evropskih zemalja.
Svetlom prazniku "dobre boginje" (Bona Dea) prethodila je noć čarolija, čuvena Valpurgijska noć. Drvo života (breza, smreka), odobreno ujutro tokom veličanstvenih rituala, trebalo je da pokaže trijumf dobrog početka.
Oblik nakita od majske šipke uvelike varira od regije do regije. Na nekim mjestima se svake godine podiže novo drvo, na drugim se deblo koristi dugi niz godina, ali svake godine mijenja svoju "krošnju". U istočnoj Friziji, deblo se skladišti pod vodom i postavlja svake godine do 1. maja. U Njemačkoj i Skandinaviji debla se često gule od kore i ukrašavaju vijencima u boji, granama smreke ili papirom. Na drugim mjestima kora se ne uklanja i deblo zadržava svoj prirodni izgled. Vijenac (koji se naziva "kruna") ili trake u boji često se pričvršćuju na vrh drveta.
U Bavarskoj je deblo majske motke omotano vrpcom od tkanine ili papira ili obojeno spiralnom trakom. U ovom slučaju, smjer spirale je jasno utvrđen: odozdo prema gore slijeva na desno. Na bočnim stranama majskog stuba pričvršćene su slike svakodnevnih prizora koje govore o zanimanjima stanovnika ovog sela (ribolov, poljoprivreda, ples, zanati itd.).
Instalacija drveta
U Njemačkoj, neposredno prije sadnje, drvo se često nosi kroz selo do centralnog trga ili do restorana. Ovu povorku obično prati limena glazba i mnogo gledatelja. Uveče se postavlja drvo.
Dok se gledaoci zabavljaju uz pržene kobasice i pivo, mladi dugim motkama pokušavaju da usprave drvo. Nakon završetka posla obično počinje ples.
Ovisno o regionalnim tradicijama, majski stub se često bere krajem mjeseca i odvozi u skladište. U pojedinim dijelovima Bavarske ostaje cijelu godinu.
Otmica majskog stuba
U valpurgijinoj noći krađa majčinskog motka popularna je tradicija majskog jarca koju čuvaju mladi. Majska motka se krade po određenim pravilima. Uobičajeno je da se ukradeno drvo otkupi. Otkupnina može, na primjer, poslužiti kao poslastica za sve stanovnike sela koji su ukrali drvo. Majski stub bi trebalo da bude ukraden u noći 1. maja.
Tradicionalno u istočnoj Friziji, krađa majskog stuba može se spriječiti ako čuvari majskog stuba dotaknu drvo na vrijeme kada se otmičari približe. Ako stražari uspiju odvući pažnju, ili otmičari uspiju tri puta lopatom dotaknuti tlo u blizini Majske motke, tada se na deblo zakači natpis da je drvo ukradeno. Zatim, odmah ili sutradan, otmičari ga vade i stavljaju pored sopstvenog majskog stuba.
Majski stub u Gornjoj Austriji postavlja se tri dana prije 1. maja i budno se čuva. U ovom kraju tradicija dozvoljava otmicu samo zasađenog drveta. Istovremeno, drvo se može demontirati samo na isti način na koji je postavljeno. Traktori i dizalice za krađu drveta mogu se koristiti samo ako su korišteni prilikom postavljanja. Ponekad se, radi čuvanja majskog stuba, instalira pravi alarm i kamionima se blokira pristup majskom stubu. Uprkos svim merama opreza, majski stubovi se otimaju svake godine. Ukradeni majski stub otkupljuje se za nekoliko buradi piva koje zajedno piju povrijeđeni vlasnici drveta i njegovi otmičari.
U bavarskoj policiji uobičajeno je da se zažmire na ovakvu vrstu zločina nad majskim motkama. Svako ko prijavi policiji krađu majskog stuba biće nemilosrdno ismejan.
Burgomajstor austrijskog Linca, dr Franz Dobusch, postao je poznat po odbijanju da otkupi ukradeni majski stub. U noći između 2. i 3. maja 2008. godine ukraden je i drugi majski stub, koji je postavljen na prometnom glavnom trgu u Lincu kako bi zamijenio ukradeni.
Majska šipka i ljubav
U nekim dijelovima Njemačke, samci sade male majske šipke - breze - u blizini kuća neudatih žena u selu. U drugim regijama, na primjer, u Rajni, majski stub sade momci ispred kuća svojih najmilijih. Ovi majski stubovi su ukrašeni trakama u boji, a svaka od boja je imala određeno značenje. Ima i majsko srce sa imenom voljene devojke koje je izrezano od kartona ili drveta.
Maypole stoji do 1. juna, a onda ga uzima onaj ko ga je postavio. Ako se djevojci sviđa gospodin, onda ga pozovu na večeru ili mu daju kutiju piva. Na drugim mestima postoji tradicija po kojoj devojčicina majka daje dečaku tortu, otac daje kutiju piva, a devojka ga nagrađuje poljupcem.
U nekim regijama, u prijestupnim godinama, lonce ne postavljaju momci, već djevojke.
Mai Arbre vert et enrubanné qu "on plante le premier jour du moi de mai, devant la porte d" une personne qu "on veut honorer. 1905 Arbre vert et enrubanné qu" on plante le premier jour du moi de mai, devant la port d "une personne qu" na veut honorer.
May Ce meuble rentre dans la catégorie des arbres, et se blasonne comme eux.
svjetska osovina oko koje se svemir okreće;
plodnost;
stub ima faličnu simboliku, a disk (dodao engleski ???) na vrhu je ženski;
obnova života, seksualno sjedinjenje, uskrsnuće i proljeće.
Proljeće je amblem plodnosti i povratka sunca, datira iz drevnih rituala posvećenih poljoprivredi i vaskrsenju, kao i do slike Drveta svijeta. Drvo bez lišća (simbol promjene) postaje fiksna os ili centar. Njegovih sedam vrpci (odgovaraju prugama vune na boru posvećenom Atisu) duginih su boja, a njihovo odmotavanje od centra simbol je stvaranja svijeta od središnje ose.
Osim toga, predstavlja broj 10: stub simbolizira jedinicu, a disk i kolo izvode se oko majske motke.
Antika
Simbol Atisa (ubijenog supružnika Majke Zemlje, Kibele) u proljetnim ritualima posvećenim njemu bio je sveti bor sa odsječenim granama, ukrašen vunenim vrpcama. Nosio se na svečanim procesijama ili u kolima nosio u hram Kibele i tamo stavljao za rituale: plesali su oko njega i priređivali predstave u čast uskrsnuća Atisa.
Kasnije je ovaj običaj usvojen (sa ostalim proljetnim obredima) u rimskom Hilariju.
Celtica
Običaj je bio raširen u keltskom svijetu u proslavama Dana majske kraljice i zelenog čovjeka.
Hrišćanstvo
U Engleskoj je falička simbolika majskog stuba i razvratno ponašanje ljudi oko njega tokom Prvog maja vrijeđali puritance.
sjeverna amerika
Obični Indijanci su izvodili iscrpljujuće plesove sjeverna amerika... oko pola kao simbola veze između zemlje i gornjih natprirodnih sila. Ovi plesovi su dočaravali sunce, ponekad u isto vrijeme trgali komade mesa s tijela ratnika, prinoseći tako žrtvu dnevnom svjetlu.
Naime, evropski, a posebno među slovenskim narodima, običaj plesanja oko majske motke obješene vrpcama i svim vrstama ukrasa je odjek drevnih vjerovanja. Ponekad je to jedva zelena breza; ponekad samo visoki stup sa vijencima, ali značenje se ne mijenja. Do 17. veka majska motka, postavljena prvog maja ispred vrata, obrasla lišćem i ukrašena vrpcama, bila je glasnik za one koji su hteli da odaju čast: stavljala se ispod prozora mladih devojaka po selu. momci. Jorgovan je iskazivao divljenje njihovoj ljepoti, božikovina je predbacivala njihov loš karakter, starješina zbog nemara.
