Що написано у календарі майя. Календар майя. Види календарів Майя

Майянська цивілізація залишила нам чимало загадок та питань. Ця давня культура почала формуватися ще за два тисячоліття до нашої ери та свого розквіту досягла у період з 250 по 900 рік нашої ери. Майя були чудовими астрологами та астрономами. Наприклад, їх розрахунки руху Венери розходилися із сучасними астрономічними даними лише кілька секунд на рік. Що ж до календаря майя, необхідно відзначити, що він навіть краще співвідноситься з астрономічним роком, ніж сучасний григоріанський календар.
Як показують дослідження, стародавні майя жили за кількома календарями. Всі вони були правильними і повинні були допомогти у складанні єдиного, найточнішого, що повністю відображає космічні цикли календаря індіанців майя.

ХААБ

Хааб (Haab) – громадянський календар майя. То справді був сонячний календар, що з 365 днів. Хааб ділився на 19 місяців: у 18 з них було по 20 днів, а в одному – лише п'ять додаткових «днів без імен» (цей місяць додавався для того, щоб загальна кількість днів дорівнювала 365). Ці п'ять днів називалися Вайєб. Вони вважалися нещасливими.
Дні всередині місяця нумерувалися числами від 0 до 19. Цей календар лежав в основі сільськогосподарських робіт та повсякденного життя майя. Місяці календаря хааб мали такі назви: Поп, Во, Сіп, Соц, Сек, Шуль, Йакшин, Моль, Чен, Йаш, Сак, Кех, Мак, Кан-кін, Муан, Паш, Кайяб, Кумху, Вайєб.

Визначити свій знак по хаабу можна тут:
http://direct-time.com/index.php?id=12#
вводите свою дату народження і ліворуч вибираєте календар майя

Печатки з хаабу:

Відповідно до Закону Часу основою Всесвіту є Синхронний Порядок. Природа Часу - четверте вимір, час - це єдина загальна частота синхронізації, що інформує всі тривимірні прояви і управляє ними. Це універсальна частота синхронізації є незмінне співвідношення, математично виражене як 13:20 і відображене в матриці галактичної константи - в Цолькіні.

Стародавні майя, вважали Цолькина «зоряною спадщиною - Священним календарем», що дарує можливість усвідомленої взаємодії з силами Всесвіту. «Цолькін» мовою майя означає «рахунок кінів». Кін – це будь-який природний цикл: один день, один рік, тисяча років. «Кіном» майя також називали людину, Сонце, Планету, тобто кін – це будь-яка цілісна істота, багатовимірна модель відображення будь-якого процесу у природі. Цей календар використовувався іншими центральноамериканськими народами – ацтеками, тольтеками та інших.

ДОВГИЙ РАХУНОК

Для великих проміжків часу майя використали так званий довгий рахунок. Мінімальною одиницею у довгому рахунку є кін (день). Більші одиниці:
1 уінал = 20 днів;
1 тун = 18 уіналів = 360 днів (приблизно 1 рік);
1 катун = 20 тунів = 7200 днів (19 років 265 днів); 1 бактун = 20 катунів = 144 000 днів (394 роки 190 днів; 400 тунів);
1 піктун = 20 бактунів = 2 880 000 днів (7890 років 150 днів; 8000 тунів);
1 калабтун = 20 піктунів = 57 000 000 днів (156 164 року 140 днів; 160 000 тунів);
1 кинчилбтун = 20 калабтунов = 1 152 000 000 днів (3156164 року 140 днів; 3 200 000 тунів).
1 алаутун = 20 кінчілбтунів = 23 040 000 000 днів (63 123 287 років 245 днів; 64 000 000 тунів):

Кін, тун і катун набувають значення від 0 до 19. Уінал набуває значень від 0 до 17. Бактун набуває значень від 1 до 13.

Кожен кін (день) має свій порядковий номер (тон) від 1 до 13, крім того, дні мають назви, що повторюються з періодом 20. Кожній назві дня відповідає свій символ, так званий сонячний друк. Вважається, що ці печатки описують етапи розвитку свідомості – від народження (перший друк: Червоний Дракон, або Іміш) до просвітлення (двадцята друк: Жовте сонце, або Ахау).
Номери та назви днів змінюються у цолькіні одночасно. Комбінації тонів та сонячних печаток повторюються з періодом 260 днів. Цолькін вважається завершеним, коли останньому дню 20-денного циклу (Ахау) буде відповідати номер (тон) 13. Кожна печатка має свій колір – жовтий, червоний, білий або синій, які пов'язані зі сторонами світла (жовтий – південь, червоний – схід) , білий – північ, синій – захід). Кожен з 13 тонів також має певні якості і характеристики, вони хіба що є етапи творіння (ось чому ще їх називають тонами творіння).
Саме ці 260 комбінацій (кінів) називають гороскопом майя. Вважається, що кожна людина несе у собі вібрацію одного з 260 кінів. Відповідно до свого дня народження можна визначити кін своєї долі і дізнатися своє призначення.
(с) http://www.starfate.ru/ezo/goroskop_maija.html

Визначити свій друк за "Довгий Рахунок" можна

КАЛЕНДАР НОВОГО ЧАСУ (Дрімспелл)

Дрімспелл ​​– езотеричний календар, заснований на сучасній інтерпретації календаря майя New Age, філософом та письменником Хосе Аргуельєсом.
“Традиційним календарем Майя є сам Цолькін – він фігурує у обох системах рахунку. В одній версії високосні дні вважаються (Довгий Рахунок – Long Count), в іншій – пропускаються (DreamSpell). Правомірні обидві версії рахунку кінів Цолькіна, проте версія Довгого Рахунку була створена давним-давно Галактичним Майя для вимірювання Променя Синхронізації, в останню квінту якого Земля увійшла 13.08.-3113 року до н. е. та вийшла з нього 21.12.2012. Цей Промінь ми сприймаємо як нашу людську історію. Епоха завершується кіном 160-4 Сонце-АХАУ. Це кінець Довгого Рахунку Майя, де рахуються всі дні без винятків: кін за кіном, день за днем.

Дрімспелл ​​– це опис синхронного порядку. Довгий рахунок – це священний рахунок днів. Вони обидва використовують один і той самий гармонійний стандарт - Цолькін, або Гармонічний Модуль. Для Дрімспелл ​​Гармонічний Модуль є абсолютною чотиривимірною матрицею взаємозв'язків та мірою синхронності. Для Довгого Рахунку - це повторюваний 260-денний рахунок, який почався в 4 Ахау, 8 Кумху і який встановлює нескінченні цикли віналей, тунів, катунів і бактунів.

Дрімпсел – це новий розподіл. Цолькін був об'єднаний із місячним календарем тунк. Його рахунок калібрується від 26 липня 1987 року. В якості свого заходу він використовує перетворені способи рахунку Тун Ук (13 Лун по 28 днів) + День Поза Часом = 365. Оскільки мета Дрімспелл ​​має два аспекти – замінити штучний та нерівномірний григоріанський календар, а також встановити Синхронний Порядок Закону Часу як новий знання та перетворення людського розуму у вигляді чисто чотиривимірного знання – він функціонує всередині досконалих 52-річних сонячно-галактичних циклів. Він визнає високосних днів і тому зберігає досконалість Синхронного Порядку – чисто чотиривимірного порядку, у якому нерівномірність високосного дня немає.

Кирило Запорожець вважає, що “конфлікту між Дрімспелл ​​та Довгим рахунком не існує. Вони просто являють собою два різні стандарти, які служать двом різним цілям і по-різному застосовують ту саму систему. Синхронний Порядок гармонізує всі системи часу, включаючи Довгий Рахунок, всі місячні та сонячні календарі тощо” (с) http://yamaya.ru/yamaya-articles/calend-hron/311/

Інформація за календарем 13 місяців по 28 днів (Тун Ук): http://www.liveinternet.ru/users/3186072/post128209497/
там же можна завантажити програму DreamSpell

За двома цими календарями дні мають різні сонячні печатки. , але назви самих печаток у Довгому Рахунку та Дрімпсел не відрізняються:
Ахау, Іміш, Ік, Акбал, Кан, Чикчан, Кімі, Манік, Ламат, Мулук, Ок, Чуен, Еб, Бен, Хіш, Мен, Кіб, Кабан, Ецнаб, Кавак.
Назви російською мовою відрізняються, не дивуйтесь. У версії Дрімспелл ​​друку набули більш красивих назв.

Як було сказано вище, Дрімспелл ​​- система рахунку по цолькіна. Так само, як і в “Довгому Рахунку” – поєднання 13 Галактичних Тонів та 20 Сонячних Друків створюють 260 архетипів цілісності та утворюють матрицю Цолькіна. Матриця Цолькіна, що є голограмою безлічі рівнів свідомості та буття і включає структуру з 52-х «зелених» клітин - 52 Порталів Галактичної Активації, створюють можливість переходу до більш глибокого рівня усвідомлення. (Рис)

Календар Нового Часу синхронізує цикл у 365 днів із Галактичним оборотом у 260 днів. Поєднання двох ритмів, 13:28 і 13:20, відкриває браму до Синхронного Порядку, культивуючи здатність утримувати у свідомості два і більше рівня інформації. Цикл року у 365 днів допомагає нам рухатися через цикли фізичних та біологічних сфер третього виміру. Дотримуючись Календаря Нового Часу день за днем, ми сплітаємо ці два виміри докупи!

Матриця Цолькіна по Дрімспелл, сонячні печатки ліворуч

У Дрімспеллі виник так званий хрест долі.

Повний Оракул Кіна (Хрест Долі)

У центрі – ваш друк, у цьому випадку – Біле дзеркало (Ецнаб)

Справа - аналог (в даному випадку дракон (іміш)) - підтримуюча, живляча енергія. Аналоговий гліф відображає у символічній формі вашого найкращого союзника. Цей гліф має більше спільного з Вами, ніж будь-хто з інших, і люди, які народжуються в ці дні будуть природними союзниками для Вас.

Ліворуч - антипод (в даному прикладі зірка (ламат)) - витримує, що зміцнює і балансує сила. Складні стосунки, необов'язково погані, але людина далека від вас по свідомості і обов'язково зімкнетеся з випробуваннями, доповненнями.

Знизу – окультний вчитель (ніч (акбаль)) – прихована, несподівана та незрима сила. Таємний гліф відображає у символічній формі чарівний подарунок, який Ви приховали у своїх межах, “туз у рукаві”, який допомагає Вам на вашому шляху.

Угорі – управитель (провідна друк), у цьому прикладі з'єднувач світів (кими) – сила (енергія) результату, яка каталізує ясність і керує вашою свідомістю. Провідна частина вашого Я управляється цим знаком. У вас приблизно 30% енергії цього друку. Вона є ключовою.

Визначити свій знак на хаабу можна тут.

Давним-давно, добрих 70 000 років тому, протягом усього льодовикового періоду рівень світового океану знизився на 100-250 метрів, завдяки чому утворився широкий міст, що сполучає між собою півострів Сіукі (в Азії) та американську Аляску. Цей міст спочатку був перетнутий тваринами, потім, за допомогою них та інших біопроцесів, перейшли рослини. Пізніше, приблизно від 40 000 до 20 000 років тому, згідно з останніми дослідженнями, цей важкий шлях пройшов людина.

Також як і багато інших «американоіндіанців», такі як ескімоси або алеути, ацтеки або мікстеки, первісні таємниці з острова Куба або напрочуд розвинені інки, як і всі народи, починаючи з полярного кола і кінчаючи вогненною землею, народ майя теж походить від суїатської раси , - Але не від сучасних жителів Монголії, Китаю або Японії, а від предків забутих племен південного сходу та західно-центральної частини Азії.

Культура майя розповсюджується приблизно на території 325 тисяч кв. кілометрів, в які входять сучасні штати Мексики: Чіапас (з ще високою концентрацією населення майя), Кампече, Табаско, Кінтана Роо та Юкатан, а також Гватемала, Беліз, західна частина Гондурасу та північ Сальвадора.

В даний час припускають, що культура майя зародилася десь близько 1500 до н. е. На думку Морлі, історію народу майя можна розділити на три етапи: докласичний, що тривав від 1500 до н. е. по 300 р. н. е., класичний, що займав місце з 300 по 900 рр. нашої ери, та післякласичний - 900-1530 р. н. е. Наука майя досягла розквіту саме у класичний період.

Якщо порівнювати пам'ятки культури майя, можна визнати, що культура майя стоїть окремо від загальнолюдської. Взяти хоч би архітектуру.

Немає жодних сумнівів у тому, що архітектори майя були справжніми майстрами у своїй справі. Вони подолали багато перешкод, щоб винайти та побудувати свої знамениті арки; на щастя, їхнє ясне розуміння принципів рівноваги та геометрії привели до результатів, які можемо спостерігати і в наші дні. Щоб побудувати ці арки, протилежні стіни поступово нахилялися, наближаючи їх доти, доки з'являлася можливість закрити гору одним каменем.

Кам'яні блоки з'єднувалися між собою спеціальною сумішшю, зроблена з вапна та піску, що допомагало створювати дуже міцні структури. Майя теж побудували довгі дороги (сакбе): з виявлених досі пор деякі досягають 100 км у довжину, як та, що з'єднує місто Коба з Яшуном, близько від Чичен Ітца. Проте протягом багатьох років археологи ставили собі питання про те, навіщо їх збудували майя, адже вони не мали ні коліс, ні тварин для перевезення вантажу, а будівництво цих доріг через непрохідні джунглі було титанічною роботою. Всі міста майя були побудовані в основному за одним і тим же принципом: храми, платформи та піраміди, які використовувалися для релігійних церемоній, концентрувалися навколо центральної площі, і це була найголовніша частина міста. Потім йшли резиденції для жерців і знаті і після цього, на околиці міста, — будинки звичайних жителів, збудовані з менш міцних матеріалів.

Деякі з міст мали складну каналізаційну систему, як та, яку знайшли у Паленці, та системи для збирання та зберігання дощової води, як у місті Тікаль. 1асто стіни будівель покривалися товстим шаром штукатурки, кілька зразків, що добре збереглися, знаходяться в місті Тикаль. Будівельні матеріали змінюються залежно від географічного розташування: у Юкатані та в Петені використовувався вапняковий камінь; у районі майя Кіче було багато вулканічного каменю; в Чіапасі основні блоки, що використовуються в будівництві, готувалися і обпалювалися. Тим не менш, у всіх великих центрах, знайдених досі, стіни були покриті штукатуркою та розфарбовані багатими натуральними тонами.

Все це та багато іншого створює цікавий контраст із примітивною технологією, яку використовували майя, або вірніше розробленою в іншому напрямку стосовно технології старого світу, яка зараз скрізь використовується. Вони були знайомі з твердим металом; в архітектурі не застосовували арку з центральним каменем і, схоже, що майя не знали або, можливо, не використовували колесо, як інші індіанці в Північній Америці. Це культура контрастів та таємниць; блискучі математики та астрономи та примітивні землероби, мирні торговці та войовничі жертвоприносці. Ця чудова цивілізація протягом століть спантеличувала людей.

Про космогонію майя відомо небагато. Верховним божеством проголошувався Творець світу Хунаб Ку, його син Іцамну ототожнювався із Сонцем. Шанувалася також богиня Іштаб (порівн. з вавилонської Іштар!) - Покровителька жінок.

Жерці майя працювали з чотирма стихіями Чаками. Червоний Чак південь, Білий Чак півночі. Чорний Чак заходу, жовтий Чак сходу.

Над землею, згідно з віруваннями майя, було небо, але не одне, а тринадцять, і в кожного неба — свій бог. Під землею – потойбічний світ. І знов-таки не один. Цим підземним світом також керували боги. У дев'ятому, найтемнішому і найглибшому, панував бог смерті Ах Пуч. Власний бог був і в кожного дня їхнього календаря. Мали своїх богів та цифри від 0 до 13.

У кожному місті-державі майя був свій первосвященик - князь-змій. Князь-змій був вищим теологом держави і викладав іншим жерцям космогонію, астрономію та астрологію. У центрі всіх міст майя височіли астрономічні обсерваторії.

Астрономи майя мали досить високу «кваліфікацію». З надзвичайною точністю вони визначили період звернення Місяця навколо Землі: 29,53059 днів. Пророкували фази Марса, затемнення Місяця, особлива увага приділялася сузір'ям Близнюків та Плеядам.

Чичен Ітца - столиця загиблої імперії майя. Навіть за сучасними мірками Чичен-Ітца дуже велике місто. Точніше, зараз це не місто, а два десятки основних будівель культового призначення, що збереглися і реставрувалися. Вся релігійна, наукова, спортивна та управлінська діяльність протікала навколо площі та Великої Піраміди. Відмінно зберігся стадіон, обсерваторія та кілька храмів. Навколо культурного центру було море житлових будинків та лавок майстрових.

Ось враження нашого сучасника, який побував у Чичен Ітца: «Велика Піраміда дивовижна споруда. За інженерною думкою вона куди складніша і тонша за свої єгипетські аналоги, але набагато менша. Квадратна основа, на якій укладено дев'ять скошених, як у дитячій пірамідці-нанизалці, ярусів, і все це увінчує будиночок на самій вершині. Зараз би його назвали каплицею. До каплиці з усіх чотирьох боків піраміди піднімаються широкі сходи. 92 ступені. Поки їх подужаєш на попелясті сонці Юкатана, дерючись по розплавленому жаром каменю, — подурніє. І тут головне не розпрямитись і не озирнутися назад, бажаючи оглянути все місто. Втратите рівновагу, ножі підломляться, рученьки оніміють, і того ... Живим з такого польоту ще ніхто не повертався. Коли доберешся до вершини, тільки притулившись спиною до каплиці, можна без страху втратити рівновагу, озирнутися. Видовище неймовірне. Море зелені сельви на сотні кілометрів навколо. Вершина світу. Вітер колише далеко внизу листя і хвилями розходиться до горизонту. Люди кричать від жаху. Піднятися - це найпростіше. А як спускатися? У жінок сльози на очах: ​​вони бояться підійти до сходів і повзуть до неї рачки, а після всі 92 ступені повільно перераховують попою. Діставшись землі, ще кілька хвилин не можуть ходити — ноги не тримають. Наступна споруда – поле для гри в м'яч. По краях поля стоять вертикальні стіни заввишки близько 10 метрів. У двох місцях на величезній висоті зі стін стирчать кам'яні кільця внутрішнім діаметром 30 сантиметрів. Якщо гравець влучав м'ячем у кільце, то це була перемога команди. Враховуючи, що м'яч був каучуковим і важким, а відбивати його можна було лише стегном, то потрапляння в обручку було справою практично безнадійною, а от отримання інвалідності та бездітності гарантувалося стовідсотково. Основні очки зароблялися на перекидання м'яча від краю поля до іншого».

Гра в м'яч була майже релігійним обрядом. М'яч символізував рух зірок по небу, а команди грали роль протистояння ночі і дня або щось таке. Гра закінчувалася обезголовленням капітана команди.

Майя вважали, що до нашого світу було чотири інші — менш досконалі і тому зруйновані. І щоб умилостивити богів у їхньому вічному прагненні до досконалості, необхідні були людські жертви як знак вищої віри та відданості, готовності кращих зі смертних піти на все заради свого миру та народу. Бути принесеним у жертву вважалося найвищою честю та найкращою смертю для молодої людини. Оскільки воєн майя не вели, воліючи з'ясовувати стосунки з сусідами на спортивному полі, то як ще добре вихований молодий чоловік міг продемонструвати свою шляхетність і хоробрість?

Перед смертю вони приймали наркотичні речовини, і хто хоч раз відчував дію окису азоту, може зрозуміти, що вирвати голою рукою серце з грудей у ​​цей момент — не надто болісна операція.

Досягши піку своєї могутності, колись велика цивілізація почала хилитися до занепаду, міста з невідомих причин були залишені і до моменту іспанської навали цивілізація майя була досить слабкою державною освітою — імперію, що роздиралася міжусобицями, яка під натиском кількох десятків європейців звалилася. Після цього народу майя почалася нова історія. Однак у наші дні, вивчаючи культуру цього народу, ми бачимо, що з давніх майя була власна астрологі ческая система, особняком що стоїть від усіх розглянутих нами раніше.

Жерцям майя вдалося виявити зв'язок між повільним переміщенням планет і зміною пір року, визначити тривалість тропічного та зоряного року з великою точністю (порівняйте значення Майя – 365,2420 із сучасним – 365,2422), та тривалість місячного циклу. Майя користувалися двадцятеричною системою числення, основою для якої, ймовірно, стало кількість пальців на руках і ногах. При цьому нумерація базувалася на трьох символах: точка позначала одиницю, лінія — п'ять і стилізовано представлений равлик використовувався для позначення нуля або номера 20. Цивілізація майя першою у світі почала використовувати нуль у математиці.

На цій системі і ґрунтується календар майя.

Одиницею першого порядку був один день – кін.

Двадцять днів становили один місяць – вин, одиницю другого порядку.

Одиниця третього порядку - рік, тун, - як виняток не відповідала двадцятеричній послідовності і визначалася емпірично - 1 кін×20 (1 вин)×18 = 360 кінів (днів).

З четвертого порядку двадцятерична система відновлюється:

20 тунів = 1 катун (7200 днів, або 19 років 265 днів);
20 катунів = 1 бактун (1440 днів; 394 роки 190 днів; 400 тунів);
20 бактунів = 1 піктун (2 880 000 днів; 7890 років 150 днів; 8000 тунів);
20 піктунів = 1 калабтун (57 000 000 днів; 156 164 роки 140 днів, 160 000 тунів);
20 калабтунів = 1 кінчілбтун (1 152 000 000 днів; 3 156 164 років 140 днів; 3 200 000 тунів);
20 кінчілбтунів = 1 алаутун (23 040 000 000 днів; 63 123 287 років 245 днів; 640 000 000 тунів).

Як бачите, календар пристосований для вимірювання гігантських відрізків часу. Але навіщо землеробському народу потрібен такий календар? Це нам невідомо. Майя у своєму численні користувалися трьома типами календарів. Їхні календарі є напрочуд точними: сонячний календар, що має 365 днів (ділиться на 18 місяців з 20 днів і один місяць з 5 днів), Священний календар, званий Тсолкін, що має 260 днів (ділиться на 13 місяців з 20 днів) та Календар Венери з 584 днів. Користуючись цими календарями, майя могли пророкувати затемнення з дуже високою точністю.

Побутом керував календар хааб (haаb) з 18 місяців по 20 днів у кожному. Він розпочинався місяцем піп (від 16 липня до 4 серпня), днем, який позначався як "0 поп". Відлік днів місяця розпочинався з нуля. Наприкінці хааба додавалися 5 діб, які вважалися нещасливими. Число 13 у майя вважалося містичним, особливим числом.

260-денний календар «цолкін» (tzolkin) поділявся на 13 місяців по 20 днів, і його використовували для визначення свят та передбачення доль. Три «цолкінз» за тривалістю відповідають синодичному періоду планети Марс. Багато обрядів і ритуалів були дивним чином пов'язані зі ставленням між хаабом і цолкіном.

Використовували обидва календарі, вказуючи дату по «цолкін» і по «хааб». Поділів на роки у майя не було. Для визначення року дати, кожен день був новою комбінацією чисел, і щоб вони повторилися, мало пройти 18 980 днів. У всій цій кабалістиці розбиралися тільки жерці, звичайному люду вона була не під силу.

Сучасні дослідники моделюють цю залежність системою з двох зубчастих коліс, одне з яких має 365 зубів, а інше 260. Щоб при обертанні великого колеса (хааб) зубець його стикнувся з тим самим зубцем малого колеса, необхідно 52 обороти великого колеса і 73 малого. Якщо помножити 52 на 365 або 73 на 260, отримаємо 18980 діб, або 52 роки. Основний цикл часу майя визначається вічним обертанням цих двох зубчастих коліс – календарів.

Цей 52-річний цикл мав велике значення у житті як народу майя, а й ацтеків, які, можливо, запозичили його в майя. Останні 5 днів циклу вважалися дуже небезпечними, і обидва народи вважали, що тоді трапляються стихійні, незвичайні катастрофи. Згідно з деякими дослідниками, майя знали ще більш тривалий цикл, що складається з 5 разів по 18 980 діб - 94 980 діб. Цікаво, що, помноживши число днів у хаабі на число днів у цолкіні, ми отримаємо якраз 94980. У майя був і місячний календар. Вони визначили тривалість синодичного місяця (проміжку між двома однаковими фазами Місяця), рівну 29 діб, 12 годин, 44 хвилин, 3 секунд з точністю до 0,00006.

Спостерігали жерці майя та Венеру. Період між двома її фазами варіюється між 580 і 588 діб. Жерці майя вирахували точне значення - 584 діб. Сьогоднішня цифра, отримана в результаті найточніших астрономічних спостережень, дорівнює 583,9 діб.

Найбільш загадковою є початкова дата календаря майя. Насамперед — їх мінімум три. Найближча з них позначається на стелі номер 9 у Вашактуні як 13.0.0.0.0.4. ахау (назва дня) 8 кумху (назва місяця).

Дивним є календар майя. Почнемо з того, що такого календаря просто не може бути: для його створення, за даними сучасних учених, треба спостерігати небо (і записувати спостереження) протягом не менше 10 000 років. А таким часом майя просто не мали. У майя рік складається з 360 днів, до яких додалося ще 5 нещасливих чи безіменних днів. Такий самий звичай існував у стародавньому Єгипті, у Вавилоні та в Індії. Майя вірили в прикмети, цікаві дані наводить С. Г. Морлі у книзі «Давні майя». Піраміди є в Єгипті та в Мексиці. Жрецька каста в обох країнах ізолювалася від населення і ревниво приховувала свої таємні знання, похоронні ритуали Мексики дуже нагадували аналогічні в Єгипті та Фінікії.

І, нарешті, є «таємниця календарів». У лапках цей вислів поставлено тому, що таємниці, власне, немає. Григоріанський календар вимірює рік у 365,242500 діб. А стародавній календар майя - 365,242 129. Що явно точніше по відношенню до сучасного обчислення часу - 365,242198. Наскільки ж «розумнішими» були ті давні майя європейських завойовників! Проте був у майя ще один календар, у якому рік складався з 260 днів. Навіщо він був потрібен? Ні для чого. Просто майя пам'ятали, що до катастрофи час обчислення було іншим.

Уявіть, що в планету, що летить по орбіті, врізається істотна за розмірами комета або астероїд. А якщо ззовні просто завдано ядерного удару колосальної сили? Очевидно, Земля була б уже «не та».

Стародавні народи ототожнювали своїх предків із богами, які вміли літати до зірок, оживляти мертвих і чинити інші — навіть на наш погляд — дива. Вони пам'ятали, шанували своїх богів, поклонялися їм, як реальним предкам.

Частина наших предків, що сховалися під землею, могла бути обожнювана їх нащадками, які постраждали в інтелектуальному плані. Інша частина, що так і залишилися під землею, деградували і здобули погану славу викрадачів жінок, була пізніше язичницькою ж свідомістю демонізована. Антибога, диявола, сміливо тепер можна селити під землею, віддавши йому ту саму колишню нішу «богів-предків». Нова і досить струнка система світу двома ногами оперлася тепер на обидва полюси.

Якщо припустити існування на Землі надпотужної та надрозвиненої працивілізації, знищеної якоюсь космічною силою, названою нами Переможцями, то з неминучістю ми повинні будемо запитати про деякий «окупаційний режим» на нашій планеті. Ціль такого режиму одна — не допустити реального відродження цивілізації, стерти з пам'яті землян їхнє величне минуле і сам факт наявності Переможців. І мимоволі на згадку приходить легенда про Атлантиду.

У окультистів вказівки на існування і загибель Атлантиди починають з'являтися з 1800 (до цього нарис Платона вважався алегорією, що знадобилася великому філософу для створення моделі ідеальної держави).

Ще раніше, алхіміки епохи Відродження мали переказ про те, що алхімія, астрологія і магія зародилися саме в таємничих храмах Атлантиди. З другої половини 19 століття переказ про Атлантиду починає грати в окультистів значної ролі. У 1888 році виходить капітальна праця Є. П. Блаватської «Таємна доктрина» у трьох томах (т. 1 - космогонія; т. 2 - антропогенез і т. 3 езотерика). У цій праці розвивається окультне переказ про Атлантиду, причому Є. П. Блаватська посилається на так звану «Книгу Дзьян» (або Дцьян), що існує в невеликій кількості екземплярів. Один з цих екземплярів знаходиться у Ватиканській бібліотеці та закритий для прочитання. За допомогою ясновидіння та інших прийомів, стверджувала Є. П. Блаватська, вона прочитала цю книгу, і ось що написано у строфах 11 та 12: «Вони будували великі міста. Вони будували їх із рідкісного каміння та металів. З розпечених і вивержених мас, з білого каменю гір і чорного каменю зробили вони власні зображення у тому величині й образі і шанували їх. Вони робили великі статуї заввишки дев'ять ятисів, за величиною їхніх тіл. Внутрішні вогні зруйнували країну їхніх батьків. Вода загрожувала четвертою (расою). Перші великі води прийшли. Вони поглинули сім великих островів. Усі праведні врятовані, знищені неправедні. З ними більшість великих тварин, які були виготовлені з поту землі. Мало хто лишився. Деякі жовті, деякі коричневі та чорні, деякі червоні люди лишилися. Ті, що були місячного кольору, пішли назавжди. П'ята раса, що народилася з божественного ствола, залишилася. Вона була керована першими божественними царями. Змії, які знову спустилися, уклали мир із П'ятою, яку вони повчали та навчали» (за книгою Н. Ф. Жирова «Атлантида, основні проблеми атлантології», 1964).

З Південною Америкою пов'язано і кілька абсолютно неймовірних історій, висвітлити які, мабуть, все-таки необхідно, оскільки свого часу вони були дуже відомі. Можливо, читачам знайоме ім'я Еріха фон Дені-Кена. У своїй книзі «Посів та космос» автор розповідає, як відвідав в Еквадорі збудовані прибульцями з космосу підземні тунелі, як йому вдалося побачити величезну підземну залу зі столом та стільцями, золотими статуями різних тварин та бібліотекою із золотих аркушів із видавленими на них таємничими знаками. Денікена нібито привів у ці печери їхній першовідкривач, Хуан Морич. Викладено і уявлення Денікена у тому, як виникли печери зі скарбами. У доісторичні часи у космосі відбулася битва двох могутніх цивілізацій. Переможені сховалися Землі, побудували систему притулків.

Для майя не існувало минулого, сьогодення чи майбутнього, тому що вони уявляли час у вигляді циклу. Вони вважали, що кожні 52 роки все у світі повертається того ж дня, і світ починається наново (вважається, що середня тривалість життя теж відповідала цьому проміжку часу або була меншою).

Календарний цикл майя (Цолкін)

Перед тим як розпочати вивчення «цолкіна», пригадаємо, що 260-денний цолкін поділявся на 13 місяців по 20 днів. Три цолкіни за тривалістю відповідають синодичному періоду планети Марс.

Всесвіт у майя поділений на 3 частини: Небеса, Земля та Пекло. Небеса складаються з 13 ярусів-ступенів космічної піраміди. пекла - перекинута піраміда з 9 ступенями. Між ними світ людей — Земля. Майя вважали, що світ складається із трьох частин: Небо, Земля, Підземний світ. Кожна частина мала свого бога. Ці три складові, у свою чергу, ділилися на чотири краї світла - південь, схід, північ, захід. Кожен із секторів мав свій колір.

Дні – знаки часу – відображають 20 тварин, природних стихій та предметів, які йдуть строго один за одним. Починається календар днем-знаком Крокодил, а закінчується днем-знаком Предки. Ось вони:

1. Крокодил

2. Вітер

3. Ніч

4. Ящірка

5. Змій

6. Смерть

7. Олень

8. Кролик

9. Вода

10. Собака

11. Мавпа

12. Дорога

13. Маїс

14. Ягуар

15. Орел

16. Гриф

17. Пахощі

18. Кремінь

19. Гроза

20. Батьки

Ці дні-знаки не просто йдуть один за одним, а йдуть один за одним із цифрою. Але при всій своїй строгій послідовності цифри у них можуть бути тільки від одиниці до тринадцяти. Повторившись 13 разів, дні-знаки відкривають новий цикл, тобто знову набувають номера 1. Тому збіги дня-знака за роками та місяцями вкрай рідкісні.

Календар був нерозривно пов'язаний із релігією. Жерці, що вивчили рухи планет та зміну сезонів, точно знали дати посівів та збору врожаю.

Календар стародавніх майя приваблював і зараз продовжує привертати найпильнішу і серйозну увагу дослідників, які вивчають цю видатну цивілізацію. Багато хто з них сподівався саме в календарі знайти відповіді на безліч неясних питань з таємничого минулого майя. І хоча сам собою календар не міг, цілком природно, задовольнити більшість інтересів учених, він все-таки багато повідав про тих, хто створив його два тисячоліття тому. Досить сказати, що саме завдяки вивченню календаря ми знаємо двадцятеричну систему рахунку майя, форму написання цифр, їх неймовірні досягнення в галузі математики та астрономії.

В основі календаря стародавніх майя лежав тринадцятиденний тиждень. Дні тижня записувалися цифровими знаками. Другим та третім доданками були назви дня двадцятиденного місяця-віналя, а також його порядковий номер усередині самого місяця. Рахунок днів місяця вівся від нуля до дев'ятнадцяти, причому перший день вважався нульовим, а другий позначався одиницею. Нарешті, у дату обов'язково входила назва місяця, їх було вісімнадцять, кожен із яких мав власне ім'я.

Таким чином, дата складалася із чотирьох компонентів

– доданків:
- Число тринадцятиденного тижня,
– назва та порядковий номер дня двадцятиденного місяця,
- Назва (ім'я) місяця.

Основна особливість датування у стародавніх майя полягає в тому, що будь-яка дата майяського календаря повториться лише через 52 роки, більше того, саме ця особливість стала основою з календаря і літочислення, набувши форми спочатку математичного, а пізніше і містичного п'ятдесятидворічного циклу, який прийнято називати календарного кола. Основою календаря став чотирирічний цикл.

На жаль, не збереглося достовірних даних про походження як компонентів – доданків календарної дати, так і перерахованих циклів. Деякі з них спочатку зародилися з чисто абстрактних математичних понять, наприклад «віналь» – двадцятиденний місяць – за кількістю одиниць першого порядку двадцятеричної системи рахунку майя. пов'язаних з астрономічними спостереженнями, і лише потім набуло містичного характеру – тринадцять небес світобудови. Жерці, зацікавлені в монопольному володінні таємницями календаря, поступово обряджали його в дедалі складніші містичні шати, недоступні розуму простих смертних, і зрештою саме ці «одяги» стали грати чільну роль. І якщо з-під релігійних шат – назв двадцятиденних місяців можна чітко побачити раціональний початок розподілу року на однакові за часом відрізки – місяці, назви днів швидше свідчать про своє суто культове походження.

Таким чином, календар майя вже в процесі зародження не був позбавлений елементів суспільно-політичного характеру. Тим часом інститут зміни влади за пологами, властивий ранній стадії формування у майя класового суспільства, поступово відмирав. Однак чотирирічний цикл як основа календаря зберігався в недоторканності, бо він продовжував відігравати важливу роль у їхньому економічному житті. Жерці зуміли вихолостити з нього демократичні засади і повністю поставити на службу своєї релігії, яка тепер уже охороняла «божественну» владу всемогутніх правителів, яка, зрештою, стала спадковою.

Рік майя розпочинався з 23 грудня, тобто в день зимового сонцестояння, добре відомий їхнім астрономам. Назви ж місяців, особливо у стародавнього календаря, з усією очевидністю показують їх смисловий та раціональний заряд.

Ось як називалися місяці календаря майя:
ЙАШ-К"ІН "Нове сонце" - після зимового сонцестояння сонце як би наново народжується 23.XII-11.I (за григоріанським календарем)
МОЛЬ «Збір» – мабуть, збирання кукурудзи 12.I-31. I
ЧЕН «Колодець» – настає період посухи, виникає проблема води та колодязя (?) 1.II-20.I
ЯШ "Новий" - час підготовки до нових посівів 21.II-12.III
САК «Білий» – на полі сухі, побілілі стебла від старого врожаю кукурудзи (?) 13.III-1.IV
КЕХ «Олень» – розпочинається сезон полювання 2.IV-2I.IV
МАК «Накриття» – настав час «накривати», або гасити вогонь на нових ділянках, що відвойовуються біля лісу (?) 22.1V-1I.V
К"АНК"ІН "Жовте сонце" - таким воно здавалося крізь дим лісових згарищ (?) I2.V-3I.V
МУАН "Хмарний" - небо вкрите хмарами; наставав сезон дощів 1.VI-20.VI
ПАШ «Барабан» – потрібно відганяти птахів від кукурудзи, що дозрівають, 21.VI – 10.VII
К"АЙЯБ "Великий дощ" (?) - Назва не зовсім зрозуміла: починається збирання зерен кукурудзи і, мабуть, можуть очікуватися дощі 11.VII-30.VII
Кумху «Шум грози» - розпал сезону дощів 31.VII-19.VIII
ПОП «Цинівка» – була символом влади, тому значення не зовсім чітке; стародавня назва – ієрогліф Кнорозов перекладає як «місяць рубки дерев» – «Ч"акаан», що збігається з сільськогосподарськими роботами. Можливо, що «циновка» як символ влади з початком робіт на новій ділянці колись переходила до нового роду ( ?) 20.VIII-8.IX
ВО «Жаба» – йдуть, як і раніше, дощі (?); ієрогліф з стародавнього календаря Кнорозов розшифровує як "місяць згинання качанів кукурудзи" - "Ек-ча" - "Чорний подвоюється" (буквально). У цей період качани темніли і справді їх згинали – «подвоювали» 9.IX-28.IX
Ім'я бога полювання – свято та початок полювання, проте стародавній календар дає інше тлумачення цього місяця: згинання качанів пізньої кукурудзи 29.IX-18.X
СОЦ «Летюча миша» – тут також смислова розбіжність із давнім календарем, за яким «соціл» – «зима», «короткі дні» 19.X-7.XI
ЦЕК Точного тлумачення ієрогліфу немає,
однак «сійок» на майя означає «збирати по зернятку» 8.XI-27.XI
Шуль "Кінець" - тобто до 23.XII - зимового сонцестояння залишилося п'ять додаткових днів за календарем майя 17.XII - 28.XI

Вони допомагали чіткому своєчасному проведенню необхідних сільськогосподарських робіт під час кожного місяця.

Назва днів місяця не містили подібного раціонального навантаження, вони лише плід жрецьких фантазій.

Також майя створили абсолютне датування, в основу якого було покладено міфічну початкову дату.

Від неї шляхом простого відліку кількості минулих днів і велося літочислення. Щоб знайти відповідність між літочисленням стародавніх майя і тим, яким користуються зараз, потрібно точно встановити хоча б одну загальну для обох літочислення дату, достовірність збігу якої не викликала б сумнівів. Наприклад, якого числа за календарем майя було сонячне або місячне затемнення, дата якого відома за григоріанським календарем. Чи можна знайти і простіші приклади: коли за календарем майя на Юкатані з'явилися перші іспанці? Таких дат, що збігаються, виявилося цілком достатньо, і сучасні вчені змогли з абсолютною точністю вирахувати і встановити міфічний початковий рік, з якого майя вели своє літочислення: ним виявився 3113 до нашої ери.
Якби жерці майя, які стежили за календарем, вели рахунок минулому часу тільки по одним дням, їм довелося вже в X - XII століттях нашої ери витрачати чи не ціле життя на запис всього декількох десятків своїх дат. Адже на той час від початкової дати минуло понад півтора мільйона днів (365 4200). Тому їм нічого не залишалося, як на основі своєї двадцятеричної системи розробити порівняно просту «таблицю множення» календарних днів, що значно спростила обчислення (назви деяких одиниць рахунку були придумані вченими вже в наші дні, оскільки не вся цифрова термінологія майя дійшла до нас):

К"ін = ​​1.
Виналь = 20 к"ін = ​​20 днів.
Тун = 18 виналь = 360 днів = близько 1 року.
К"атун = 20 тун = 7200 днів = близько 20 років.
Бак"тун = 20 к"атун = 144000 днів = близько 400 років.
Піктун = 20 бак "тун = 2880000 днів = близько 8000 років.
Калабтун = 20 піктуна = 57600000 днів = близько 160 000 років.
К"інчільтун = 20 калабтун = 1152000000 днів = близько 3200000 років.
Алавтун = 20 к "інчільтун = 23040000000 днів = близько 64000000 років.

Остання кількість – назва, мабуть, було створено на майбутнє, оскільки навіть міфічна дата початку всіх початків віднесена до 5041738 року до нової ери.

Одна з найбільш ранніх і, очевидно, історичних дат, виявлених на території стародавніх міст та поселень майя, була вигравірована за знаменитою Лейденською платівкою.

У пізніші часи майя майже повсюдно відмовилися від «довгого рахунку» – так прийнято називати датування, застосоване на Лейденській платівці, – і перейшли до спрощеного рахунку по «атунам – «короткий рахунок». Це нововведення, на жаль, позбавило датування майя абсолютною точності.

Календар та літочислення майя були запозичені ацтеками та іншими народами, що населяли Мексику.

У стародавньому місті майя, Паленке, була розвинена астрономія. Для майя астрономія була абстрактною наукою.

Те, що стародавні майя пізнали в астрономії, просто вражає. Місячний місяць, вирахований жерцями-астрономами Паленке, дорівнює 29,53086 дня, тобто довше фактичного (29,53059 дня), вирахованого за допомогою сучасної найточнішої лічильно-обчислювальної техніки та астрономічного обладнання, лише на 0,00027 дня. Така разюча точність аж ніяк не випадкова удача жерців Паленке. Жерці-астрономи з Копана – іншої столиці стародавніх майя Класичної епохи, відокремленої від Паленки сотнями кілометрів непрохідної сельви, – досягли не меншого: їхній місячний місяць коротший за фактичний на 0,0039 дня!

Майя створили найточніші календарі давнини.

Календар майя - Система календарів, створених цивілізацією майя в доколумбовій Центральній Америці. Цей скалендар використовувався й іншими центральноамериканськими народами - ацтеками, тольтеками та ін. Типова дата календаря майя виглядає приблизно так: 12.18.16.2.6, 3 Кімі 4 Соц, де 12.18.16.2.6 - це дата довгого рахунку.

Історія
Майя користувалися двома календарями. У першому році складався завжди з 260 днів і називався "тцолкін", а в другому "непарний рік" складався з 365 днів. Із наявності двох циклів випливала обставина, що кожен день мав дві назви, наприклад, 3 акбал, 4 куму. Оскільки обидва цикли були різної довжини, жодна специфічна подвійна комбінація назв дня не повторювалася протягом 52-х "непарних" років і 73-х років "тцолкін". Такий період зазвичай іменувався " Ацтекським століттям " чи " Календарним кругом " . Ця календарна система була цілком адекватною своїм цілям, вона мала обмеження. Майя, щоб впоратися з цими труднощами, розробили ще одну систему рахунку часу під назвою Тривалий рахунок. З невеликими варіаціями, вони вважали час у "кінах", "уіналах", "тунах" тощо. (360-денний рік), 20 тунів = 1 катуна (7200 днів), 20 туну = 1 бактуна (144000 днів). За допомогою тривалого рахунку майя вели також особливий рахунок дня. На стелах та інших пам'ятниках дати майя були записані двома колонками ієрогліфів, що читаються зліва направо та зверху вниз. Вся серія починалася з вступного ієрогліфа і часто закінчувалася датою, що мала відношення до місячного циклу і згадки про того з Дев'яти королів Ночі, який правив у цей час. А між ними були дати, що виражалися в бактунах, катунах, тунах і т.д. плюс відповідні дати по "тцолкіну" (260 днів) і "хаабу" (365 днів).
"Тцолкін" - дуже давній календар і перегукується з незапам'ятними часами. Деякі майя племена у віддалених районах країни і тепер користуються ним в ритуальних і магічних цілях. І ще більшу роль він грав раніше. Таблиці Дрезденського кодексу повинні були дати жерцям не лише інформацію про майбутні затемнення, а й про те, як співвіднести їх із 260-денним календарем "тцолкін". Вони становили свої таблиці з розрахунку на 11958 днів, що майже точно відповідає 46 "тцолкін" (11960 днів). Це повністю відповідає 405 місячним місяцям (також 11 960 дням). Авторами таблиць були також складені доповнення, що коригують їх основні дані, що забезпечувало їх точність до дня протягом 4500 років. "Тцолкін" заснований на поєднанні 20 найменувань місяців із цифрами від 1 до 13. Але рахунок ведеться не послідовно, як у нашому григоріанському календарі з місяцями у 30 та 31 день. Цикл у 260 днів не має в земних умовах жодного практичного сенсу, як не має практичного сенсу сам календар з 13 днями та 20 місяцями, позначених до того ж назвами та символами, що не мають до навколишньої дійсності жодного відношення. Все "встає на свої місця" лише в одному випадку: календар дано майя ззовні деякими "богами", які були знайомі з колесом, і для яких цикл 260 днів мав якесь практичне значення. "Богами", які були настільки утворені, що змогли не тільки дуже точно вирахувати земний рік, але й адаптувати його "незручну" тривалість до системи цілого рахунку без втрати точності.

Три календарі майя
Майя користувалися цілою системою із трьох календарів. У циклі календаря Цолькін лише 260 днів, або 20 місяців по 13 днів. Позиція дати народження людини в Цолькінебагато говорить про його особисті якості та призначення в цьому світі. Поряд із Цолькіном використовувався сонячний календар. Хаабз періодом 365 днів. Він мав побутове призначення. Майя вирахували майже точну тривалість сонячного року – 365,242 дні. Вчені вважають, що майя знадобилося б 10000 років спостережень, щоб з'ясувати це число. Але цивілізація майя існувала трохи більше 3500 років. На додаток до цих двох календарів існує календар Довгого рахункудля великих часових інтервалів. Його цикл – 5125,3 року. Поточний цикл розпочався 13 серпня 3114 до н.е. та завершується у 2012 році н.е. У оповідях майя цей цикл називається П'ятим сонцем. Кожен цикл, згідно з міфологією майя, завершувався майже повним знищенням цивілізації, яка розросталася за 5000 років. Перше сонце закінчилося землетрусами, Друге – ураганами, Третє – вулканічними опадами, а Четверте – потопом.

Життя після майя
Чи скінчиться життя нашої цивілізації у 2012 році? З одного боку, майя пророкують руйнування цієї цивілізації внаслідок деякого руху Землі. Але за ним слідує не просто розвиток чергової, шостої цивілізації. Якщо вірити теорії майя, то після закінчення циклу П'ятого сонця має статися якийсь еволюційний стрибок. Він буде характеризуватись розвитком у людській спільноті духовного початку. На новому рівні еволюції людина відчує себе частиною Природи, і її рівні з'єднаються в єдине ціле за принципом всесвітньої телепатії. Можливо, прогноз слід розуміти, абстрагуючись від суто матеріалістичної оцінки. Знищення цивілізації не є обов'язковим. Вона просто стане маловажною в очах людей, зникне з центру їхніх турбот у зв'язку з появою інших цінностей. Майя говорять про п'ять епох. У розвитку будь-якої складної системи можна назвати п'ять стадій. Перша з них - коренева, в якій закладено програму розвитку, її закони, а також сам імпульс до зародження всієї системи. За нею йдуть стадії поступового ускладнення та збільшення самостійності елементів. Яких змін слід очікувати? Які властивості людство має втратити, а які придбати? Ворожити марно, якщо не спробувати відволіктися від звичної площини нашого мислення. Погодьтеся, вважати, що історія планети складається з розвитку однієї цивілізації, знищення її та розвитку нової - досить примітивно. Залишаючись у площині нашого матеріального життя, неможливо уявити, що буде після нього і чи існує це "після" взагалі. Знищення матеріальної цивілізації з погляду обивателя - річ трохи більше значуща, ніж особиста фізична смерть. Набагато привабливіше виглядає алегоричне прочитання пророцтв майя, відповідно до яких, людство має піднятися до духовного сприйняття реальності. Світ стане "наскрізним", де за кожним об'єктом відчуватимуться духовні сили, що є причиною його існування. Через вічність духовної природи, одночасно зі здатністю відчувати її, людина отримає можливість вічного існування.

Загадки календаря майя
Однією з найтаємничіших і маловивчених цивілізацій на сьогоднішній день є цивілізація майя. Після себе майя залишили багато таємниць та загадок і тем для роздумів. І справді, як індіанці майя, будучи варварами, і дикунами, які приносять людей у ​​жертву, могли досягти таких висот у вивченні астрології, архітектури та математики, що навіть у наш час, здаються незбагненними. Не маючи ні телескопів, ні сучасного обчислювального обладнання індіанці майя вивчали рухи небесних тіл, складали зіркові карти, пророкували затемнення сонця та місяця. Але, мабуть, найтаємничішим і загадковим з усього, що залишили по собі індіанці майя, є відомий практично всьому світу, календар майя. В основі календаря майя лежать 20 чисел та 12 символів. Система підрахунку кардинально відрізняється від сучасної. Заснувався він згідно з циклом руху небесних тіл. Пророцтво календаря майя має більш глобальний характер. Він передбачає можливі вектори розвитку людської цивілізації в цілому. Також дуже важливим аспектом є те, що жодної конкретики він не має, а тексти пророкувань мають абстрактніший характер, якусь загадку, яку потрібно ще розгадати. Представниками цієї найдавнішої цивілізації було передбачено багато подій. Це і світові війни, і спалах світового тероризму, і холодну війну. Всі події, що передбачалися індіанцями майя, мали планетарне значення, так чи інакше, що вплинули на історію людства загалом.
Рівень світогляду майя і спосіб їхнього мислення чужий нам. Вони сприймали світ і природу речей не так, як ми, тому і значення їх слів і записів може трактуватися нами зовсім не з таким змістом, який був притаманний майя. Те, що для них означало одне, у нашому розумінні може бути зовсім іншим. Тому і не дивно, що серед учених, що вивчають цивілізацію майя та їх календар, ного розбіжностей. На сьогоднішній день усі асоціюють календар майя з датою 21 грудня 2012 року. Все частіше звучать слова, кінець світу, зміна епох, світовий катаклізм. Як і серед вчених, так і серед простих людей точитися дискусії щодо цієї, вже встиглої стати містичної, дати. Але більша частина запису просто була знищена іспанцями, а за словами, що залишилися важко визначити, про що йдеться. Та й самі предки майя говорять про те, що дата 21 грудня 2012 розкручена різними далекими від розуміння культури майя, людьми, які просто спекулюють на цьому, випускаючи книги та знімаючи фільми, акцентують увагу на тому, що календар їхніх предків передбачимо події набагато пізніше 2012 року. І цьому вже є доказ. Нещодавно були розшифровані знаки на кам'яній таблиці, яка була прикріплена до пам'ятника Тортугеро, який був знайдений на території проживання майя. Дослідники переконані, що один запис можна розшифрувати аж 4772 роком. Якщо відкинути всі стереотипи та домисли, що склалися навколо календаря майя, ми отримаємо одну з найбільших загадок в історії людства, для вивчення якої нам знадобиться ще довгі роки. Адже календар майя – це не тільки передбачення майбутнього людства. У календарі майя є також застереження та послання людству. Він передбачимо лише можливі вектори розвитку нації людей, а яким вектором буде розвиватися людство, виснажувати ресурси планети, винаходити ядерну зброю, вести війни, або ж зростати морально і духовно, прагнути світу, це вже залежить від нас.

Кінець календаря майя
Майя розробили за час свого існування кілька календарів, в одному з них і є інформація про 2012 рік і кінці світла. Цей календар враховує періоди та ритми всесвіту і прояснить нам щось про 2012 рік. Для майя час був дуже важливим. На їхню думку, всі події ходили в циклі, по колу. У ритуальному періоді "Цолькіне" цикл складався з 260 днів, щодня мав номер від одного до тринадцяти, а назви повторювалися з періодом двадцять днів. Це означає, що в одному календарі були змішані два періоди – 13 та 20. Кожна назва мала свій ієрогліф – сонячний друк. Для майя час був схожим на течію річки. Воно ніби одне й те саме, але кожного разу чимось відрізняється, і ніколи не повторюється. Не дарма є приказка - двічі на ту саму воду не вступиш. Їх час був у цикл, так само як і протягом річки. Короткий цикл для них був 5000 років, довгий 26 тисяч років. Останній співпадає з циклом вирівнювання галактики, і це намагаються якось пов'язати із кінцем світу 2012 року. Підбивши підсумки, отримуємо що календар майя нескінченний, бо він укладений у цикл, який не має кінця.

У II – X століттях нашої ери у південній частині Мексики та на території нинішніх Гватемали, Гондурасу та Белізу існувала дуже висока та надзвичайно своєрідна культура індіанців майя. Цивілізація майя була мережа міст-держав, більшість яких було зруйновано наприкінці IX століття. У XVI столітті культура майя була знищена іспанськими колонізаторами, які, викорінюючи місцеву релігію, спалили практично всі рукописи, що містили і знання, і саму історію народу. Коли у ХІХ столітті почали відкривати руїни міст майя, було виявлено і залишки колосальних храмів-обсерваторій. Одне з найвідоміших міст майя, заснований у VIII столітті, Чичен-Іца (на півночі Юкатана) був руїнами вже на часі іспанців. Але залишки його грандіозних культових та астрономічних споруд (включаючи обсерваторію "Караколь") і зараз вражають дослідників.

У знайдених поки що чотирьох рукописах (так званих кодексах) майя були виявлені і висхідні до різних епох до нашої ери відомості про астрономічні, космогонічні і космологічні знання і уявлення цього народу. Деяка сумбурність астрономо-астрологічних відомостей, що збереглися, може бути пояснена тим, що вцілілі рукописи неповні, а головне, це в основному спрощені сільські жрецькі "довідники". Ряд текстів виявлено також на кам'яних плитах-стелах.
До давнини сходить поклоніння майя, інків, ацтеків Сонцю та Місяцю. Жерці на своїх обсерваторіях - майданчиках, що розташовувалися на плоских вершинах грандіозних, в десятки метрів заввишки, ступінчастих пірамід, вели систематичне стеження за небом, вважаючи, що всі явища на Землі та державі визначаються його законами.
Особлива увага приділялася затемненням та переміщенню рухливих світил – планет, яким приписувалося великий вплив на життя та справи людей та держави загалом. Жерці майя небесними світилами пророкували щасливі чи нещасливі дні для тих чи інших дій не для окремих осіб, а для певних суспільних верств або вікових груп населення.
Внаслідок систематичних спостережень жерці-астрологи майя з досить великою точністю визначили синодичні періоди всіх відомих планет. Особлива увага приділялася спостереженням "Великої зірки" – Венери (переважно, в астрологічних цілях). Крім Венери, особливо сильний вплив на людей, за уявленнями майя, надавали Місяць і падаючі зірки.

У майя було прийнято 20-річну систему рахунку, що позначилося і структурі календаря. Іншим, крім 20, основним числом в астрономії та астрології майя було число 13. Область неба, через яку серед зірок проходило протягом року Сонце, майя розділили на 13 ділянок-сузір'їв ("Зодіак"): 1. – ?; 2. -?; 3. Кажан; 4. Жаба; 5. Папуга; 6. Змій із хоботом; 7. Сова; 8. Скорпіон; 9. Черепаха; 10. Гримуча змія; 11. -?; 12. Ягуар; 13. Мавпа.

Астрономічна основа класичного календаря майя була непростою. По-перше, це був сонячний тропічний рік (Хааб). Він складався з 18 місяців по 20 днів (360 днів), яких додавали 5 зайвих днів без назви для " зміни влади основних богів " . Майя знали про розбіжність 365-денного календарного року зі справжнім сонячним, для врахування чого вводили систему вставок додаткових днів. Ця система давала довжину року всього на 20 секунд менше за істинну (помилка нашого григоріанського календаря в півтора рази більша). Відповідно до досліджень В.І.Кожанчикова, у календарі майя враховувалися і синодичні періоди руху всіх п'яти планет.

Крім того, в астрологічних цілях майя використовували "короткий рік" з 260 днів, заснований на вже згаданих ключових числах 13 і 20. Цей 260-денний цикл (цолькін), що становить унікальну особливість мезоамериканської астрології, сформувався до 200 р. кілька пояснень, чому було виділено саме такий цикл.
По-перше, середній проміжок часу між зачаттям та народженням людини становить 266 днів, і жінки майя досі пов'язують цолькін із періодом вагітності.

Назви 18 місяців року хааб майя
(По порядку малюнків у картинці)
поп у сип
соц сік шуль
яшкін мов чен
яш сак кех
мак канкін муан
паш кайяб кумху

По-друге, існує принаймні чотири небесні події, пов'язані з 260-денним циклом:
– середній інтервал часу між появами Венери як ранкової або вечірньої зірки становить 263 дні;
- Середній синодичний період звернення Марса дорівнює 780 дням, тобто рівно трьом "коротким рокам";
– середній проміжок часу між двома послідовними половинами сезону затемнень 173.5 дня відноситься до цолькіна як 3:2;
- небесний ритм, що має сенс тільки в тропічних широтах, пов'язаний з проміжками часу, протягом яких полуденне Сонце у своїй вищій точці знаходиться на півночі та на півдні. Ці проміжки змінюються з широтою, проте на паралелі 14.5° пн.ш., що близько до становища великого майянського міста Копан та докласичного міста Ісапа, річний цикл чітко поділяється таким чином на 105- та 260-денний періоди.

За початок свого літочислення майя приймали міфічну розрахункову дату – 5 041 738 рік до нашої ери. Але свою хронологію вони вели (у європейському рахунку) з 3113 року до нашої ери. часу. Майя існувала ціла ієрархія періодів. Починаючи з 1 кіна (1 день) йшли кратні 20 (за єдиним винятком) періоди: виналь = 1 кін х 20; тун = 1 виналь х 18 = 360 кінів; к"атун = 20 тунів (близько 20 років); бактун = 20 к"атунів; пиктун = 20 бактунов... алав"тун = 64 мільйонів років! Кратність 20 порушена один раз, для погодження рахунку з реальним сонячним роком. Для чого вводилися ці періоди і як розраховували майя нульову дату свого літочислення, залишається поки невідомим. Цей інтерес цивілізації майя до особливо великих чисел і епох зближує їх із натурфілософами Стародавньої Індії.

Таким чином, майя застосовували дві календарні системи: довгий рік, що застосовувався у цивільному житті, та короткий рік із 260 днів, пов'язаний з астрологією та релігійними обрядами. Довгий рік поділявся на два види. Рік у 360 днів ("тун") застосовувався для особливих цілей, у побуті ж майя користувалися роком у 365 днів ("хааб"), що складався з 18 місяців до 20 днів. П'ять інших днів ("дні без імені") містилися наприкінці року. Вони вважалися фатальними. Короткий 260-денний рік ("цолькін") мав 13 місяців по 20 днів з тижнями по 13 днів. Дні тижня позначалися числами з 1 до 13. Існував також 9-денний тиждень. Роки об'єднувалися в цикли: 4-річний (у ньому повторювалися назви днів та числа місяців) та 52-річний (комбінація хааба та цолькіна, 365 х 52 = 260 х 73 = 18 980).

Згідно з уявленнями майя, всесвіт, так само як і у науа, складався з 13 небес та 9 підземних світів. За нижнім "небом Місяця" (богині Місяця) слідувало "небо зірок і бога Землі", потім "небо Сонця і богині води", а після нього "небо Венери та бога Сонця". Ще вище розташовувалося "небо комет і богині кохання". Шосте небо – "чорне небо ночі та бога смерті", сьоме – "блакитне небо дня та бога кукурудзи". Над ним "небо бур і бога дощу", а потім "біле небо бога вітрів", "жовте небо Ум-цек" (тобто бога смерті) і "червоне небо жертвоприношень". Передостаннє небо було віддано богу зерна, а останнє, тринадцяте, пов'язувалося з богом у вигляді Сови і в деяких рукописах розшифровується як те, що "володіє небом". В індіанських джерелах часто згадується група богів Ошлахун-Ті-Ку, володарів небес. Ці божества, покровителі 13-денного тижня, ворогували з іншою групою богів - володарів підземного світу, Болон-Ті-Ку. Часто ці групи сприймалися як єдине ціле. У центрі всесвіту, за майєм, стоїть дерево світове, що пронизує всі верстви небес, а, по його кутах, тобто. сторонам світла - чотири інших: червоне (схід), біле (північ), чорне (захід) і жовте (південь). З чотирма сторонами світла асоціювалися чаки (боги дощу), павахтуни (боги вітру) і бакаби (носія або небо), вони розташовувалися на світових деревах і розрізнялися за кольором, пов'язаним з тією чи іншою стороною світла. Кожна кольорова трійця правила роком.

Астрологія ацтеків
У ацтеків, що прийшли в долину Мехіко з півночі країни в XIII столітті і засвоїли уявлення своїх попередників тольтеків, а також сапотеків, майя, міштеків і тарасків, основними мотивами міфології є вічна боротьба двох початків (світла і мороку, сонця та вологи, життя та життя і т.д.), розвиток всесвіту за певними етапами або циклами, залежність людини від волі божеств, що уособлювали сили природи, необхідність постійно живити богів людською кров'ю, без чого вони загинули б, смерть богів означала б всесвітню катастрофу. Згідно з міфами, всесвіт був створений Тескатліпокійі Кецалькоатлемта пройшла чотири етапи (або ери) розвитку. Перша ера ("Чотири ягуари"), в якій верховним божеством в образі Сонця був Тескатліпока, закінчилася винищенням ягуарами племені гігантів, які тоді населяли землю. У другій ері ("Чотири вітер") Сонцем став Кецалькоатль, і вона завершилася ураганами та перетворенням людей на мавп. Третім Сонцем став Тлалок, і його ера ("Чотири дощі") закінчилася всесвітньою пожежею. У четвертій ері ("Чотири вода") Сонцем була богиня вод Чальчіутлікуе; цей період завершився потопом, під час якого люди перетворилися на риб. Сучасна, п'ята ера ("Чотири землетрус") з богом Сонця Тонатіумає закінчитися страшними катаклізмами.

Кожні 52 роки всесвіт наражався на небезпеку бути знищеним, тому закінчення такого циклу і початок нового супроводжувалося особливо значними обрядами. Згідно з міфами, всесвіт був розділений у горизонтальному напрямку на чотири частини світла і центр. Над центром панував бог вогню Шіутекутлі. Схід вважався країною достатку і був присвячений Тлалоку і богу хмар і зірок Мішкоатлю. Владиками півдня були бог сівби Шипе-Тотек і Макуїльшочітль, але він розцінювався як область зла. Захід мав сприятливе значення, оскільки служив будинком планети Венери, однієї з втілень Кецалькоатля. Нарешті, північ була підвладна богу смерті Міктлантекутлі. Вертикально світ ділився на 13 небес (у кожному з яких жив певний бог) і на 9 пекла. На час іспанського завоювання в пантеоні ацтеків існувала особлива група богів зірок і планет: Тонатіу, бог Місяця – Мецтлі, Мішкоатль, бог планети Венера – Тлауіскальпантекутлі, зоряних богів півночі – Сенцон-Мімішко та ін.

Ацтеки надавали особливої ​​уваги культу планети Венера, пов'язану Кецалькоатлем. Одночасно ранкова зірка та вечірнє світило, Венера була символом життя та смерті. Ацтекські астрологи встановили, що 8 річних циклів Венери відповідають 5 сонячним рокам. Кожні 65 сонячних років (тобто 104 періоди Венери) 13-річний та 5-річний цикли збігаються, і це надає особливої ​​важливості 65-річному циклу.
Брюс Скофілд зазначає, що астрологія індіанців Мезоамерики надавала інтервалам часу таке ж значення, яке у західній астрології надається ділянкам простору. Західний Зодіак, аспекти, будинки – це все просторові елементи. У мезоамериканській системі інтервали часу, з добою як основною одиницею, мали таке саме призначення.
Є 20 ключових знаків, які переміщуються в точній послідовності, керуючи інтервалами часу тривалістю в 1 або 13 діб. 12 зодіакальних символів західної астрології відповідають мезоамериканським деканам, набору символів всередині символів. Подібно до Зодіаку, 20 ключових знаків астрології індіанців Мезоамерики архетипно описують еволюційну послідовність. Небесні події та народження людей інтерпретувалися відповідно до символізму інтервалів часу, в яких вони сталися.

20 знаків мезоамериканської астрології об'єднано у п'ять груп по 4 знаки. Важливу роль оцінці знака грає його зв'язок з певною стороною світла.

СХІД	ПІВНІЧ	ЗАХІД	Південь
1. Крокодил	2. Вітер	3. Будинок	4. Ящірка
5. Змія	6. Смерть	7. Олень	8. Кролик
9. Вода	10.Собака	11.Мавпа	12.Трава
13. Очерет	1. Оцелот	2. Орел	3. Гріф
4. Рух	5. Ніж	6. Дощ	7. Квітка

Кожен із цих знаків, що називалися у ацтеків "тоналі", управляє одним днем ​​у порядку, показаному вище (зліва направо). Через 20 днів цикл таких "добових знаків" повторюється. Кожної доби мають також свій номер – від 1 до 13, цей цикл йде одночасно з 20-денним (1- Крокодил, 2 – Вітер... 13 – Очерет, 1 – Оцелот... 7 – Квітка, 8 – Крокодил тощо .Д.). Знак, що має номер 1, вважається управителем усієї 13-денки. 20 циклів цих тринадцяти чисел, що збігаються з 13 циклами двадцяти добових знаків, утворюють 260-денний календарно-астрологічний цикл, який у майя називався "цолькін", а у ацтеків – "тональпоухаллі". Таким чином, у 260-денному циклі щодня пов'язаний із добовим знаком і при цьому входять у 13-денний знак. Кожна з 20 груп по 13 днів розпочиналася з числа 1 та нового імені. Залежно від першого дня кожна група була сприятливою, несприятливою чи нейтральною. Таким чином, у циклі було 260 різних поєднань. Числа, що містять сімку, а також 10 і більше, вважалися сприятливими, а дев'ятка віщувала нещастя.
Добовий знак і 13-денний знак є фундаментальними поняттями Індіанської астрології та дають ключ до розуміння особистості та аналізу небесних подій. У поданні ацтеків знак народження кожного з людей визначав усю його долю, а також його шлях до іншого світу. Роль астрологів була величезна, адже ніхто не наважувався зробити щось важливе, попередньо не порадившись і не отримавши схвалення одного зі спеціалістів, які одночасно виконували роль вчених, психологів та жерців.

Індійський гороскоп
Наведемо кілька прикладів. Народжені в 1-й день Оцелота більше за інших схильні до ризику потрапити в полон і померти на чужині; у 2-й день Кролика - вдатися до пияцтва; 4-й день Собаки обіцяє новонародженому багатство. Схід був символом родючості, а Північ – навпаки, безпліддя, Захід пов'язували з в'яненням і смертю, у Півдня чітко виражених особливостей був.

Назва дня		Пророцтво для того, хто народився в цей день
Майя	Ацтек
Іміш (світове дерево)	Крокодил	Безчесний, хтивий грішник, найгірша людина, нерішуча, яка сумнівається
Ік (вітер)	Вітер	Дуже хтива, безчесна людина, погана його доля
Ак"баль (темрява)	дім	Жалюгідний плебей без майбутнього, бідний, мисливець
К"ан (Ігуана)	Ящірка	Майстер на всі руки, багатий, мудрий
Чикчан (Хмарний змій)	Змія	Вогняна душа, вбивця, погана доля
Кімі (Загибель)	Смерть	Дуже погана доля, вбивця
Манік (поїдання)	Олень	Кривави його пазурі, дуже поганий
Ломат (сяюча зірка)	Кролик	Набридливий, п'яниця, безчесний базікання, сіяч розбратів
Мулук (вода)	Вода	З вогню його душа, погана його доля
Ок (собака)	Собака	Безрозсудний, безглуздий, сіяч розбратів, перелюбників
Чуен (ремісник)	Мавпа	Майстерний тесляр і ткач, майстер на всі руки, багате життя, удача у справах, розважливість
Еб (туман)	Трава	Багатий, його багатство – громада, щедра, не безглузда, дуже хороша людина
Бен (втечі бур'яну)	Очерет	Жалюгідний, бідний, плебей
Іш (ягуар)	Оцелот	Хоробрий ягуар, криваві його рот і пазурі, пожиратель м'яса, вбивця
Мен (робота)	Орел	Майстер на всі руки, дуже добрий, заговорить скоро
Кіб (клювати)	Гріф	Злодій, характер мисливця, хоробрий, також вбивця, погана доля, поганий
Кабан (Землетрус)	Рух	Мудрий і розсудливий торговець, пускач крові та знахар, добрий, розважливий
Есанаб (кремнієвий ніж)	Ніж	Знахар і пускач крові, здоровий, хоробрий
Кавак (Негода)	Дощ	Шляхетний, дуже мрійливий
Ахау (Владика)	Квітка	Багатий, розсудливий, хоробрий, добрий

Кожна 13-денка також має своє астрологічне значення, що визначається за першим днем ​​цього періоду: Крокодил(1. Крокодил - 13. Очерет). У нього немає конфлікту між любов'ю і роботою. Сміливець, але йде до мети з холодною головою. Приносить щастя оточуючим. Особисте благополуччя йому дорого. Випромінює оптимізм і великодушність. Зворушливо дбає про партнера, іноді обожнюючи його. Жінки – привабливі істоти, жіночні, поєднують роботу та сімейне життя. Поруч із ними чоловік відпочиває від повсякденності. Вона господиня вдома, схильна до роботи у колективі, має багато друзів. Люди цього знаку – всі удачники, які вміють поводитися з грошима.
Оцелот(1. Оцелот - 13. Смерть). Мисливець, йому немає заборони. Витончений, природа наділила його багатьма здібностями, з якими інший досяг багато чого. Він шукає лише свого щастя, задоволення, не знає докорів совісті. Не любить усілякі обов'язки як у коханні, так і у роботі. Це вільні, безтурботні натури, які завжди грають із любов'ю. Їх люблять, вони охоче відчувають себе у мистецтвах, нерідко зі змінним успіхом. Точність та акуратність не є їх сильною стороною. Вміють, проте, ковзати життям.
Олень(1. Олень – 13. Дощ). Роги вам не загрожують. Ці люди пруть на стіну з розумом, тому що не зазнають перешкод. Дуже горді. За їх темпераментом криється боязка натура, страх перед урвищем щастя. Ревниві, закохуються стрімко та міцно. Шукають такий тип, який їм поклонятиметься. Вміють обласкати партнера. Щасливі у житті. Їм завжди потрібна людина, готова до послуг.
Квітка(1. Квітка – 13. Трава). Ці люди – уроджені художні натури: музиканти, письменники, спеціалісти у своїй справі. У них весела вдача, вони щасливі і задоволені, навіть якщо немає на те особливих причин. Небезпечна їхня легковажність. Іноді зарозумілі і можуть образити, образити. Виставляють свої заслуги, які, щоправда, очевидні. Якщо щось не вдається одразу, то відступають. Тому вони або зверху або знизу, але не посередині. Жінки життєрадісні, люблять танцювати, насолоджуватися життям. Люблять одягатися та вміють носити одяг зі смаком. Дільна та вірна дружина, якщо знайде відповідного партнера.
Очерет(1. Очерет – 13. Змія). Знак, пов'язаний із вітром. Люди цього знаку – запальні, гарячі натури, внутрішньо стурбовані, непостійні та розсіяні. Вони не можуть десь пустити коріння. Авантюристи, відкривачі, люблять подорожі. Великі промовці, адвокати. Люблять гучні слова, з ними треба бути обережним, бо вони створені бути баламутами та шпигунами. Багатство не сиплеться на них, але вони вміють триматися на воді, іноді за рахунок інших. Тяжкий партнер, хоча може подобатися.
Смерть(1. Смерть – 13. Ніж). Народжений під цим знаком – баловень долі. Життя удосталь. Духовні та матеріальні багатства, повага, шана, але його бояться. Хоча він гостинна людина, яка любить влаштовувати гулянки, але дарує свою милість та немилість за настроєм. Небезпечно мати у ньому ворога. Вірність не сильна його сторона. Друзів мало, він примхливий, владолюбний. З нещастя може отримати користь. Мушу дбати про своє тендітне здоров'я.
Дощ(1. Дощ – 13. Мавпа). Його дні перебувають під впливом грізних богинь – жінок, які ставляться до людини заздрісно. Людина цього знака має бути спритною, щоб завоювати місце під сонцем. Він займається магічними силами, чаклунством, чаклунством. Чоловіки – бідні хлопці, спокусники, шукають лише насолод. Жінки – безтурботні, непостійні, шукають задоволення та знаходять їх. Вони здатні до комерції, тому що крім хитрощів мають приголомшливу стійкість. Остерігайтеся їхньої мови, за це їм не симпатизують, але іноді поважають.
Трава(1. Трава – 13. Ящірка). Помилково вважають себе невдахами. Ніжні, ласкаві, але іноді своєю прихильністю душать. Чоловік – надійний майстровий "з двома правими руками". Жінка знає багато ремесел, любить дітей і жертвує собою заради них. Схильна до песимізму. Моє та твоє – ці два поняття вони не поділяють. Так, вони, як сороки, збирають ті скарби, що їм не належать, щоб радіти їм. Тертя із сусідами та друзями.
Змія(1. Змія - 13. Рух). Знак хороших матерів. Знає, як добре підійти до життя з легенького боку. Забуває часто про обов'язок і обов'язок. Їй сприяє доля; кар'єра - по висхідній до благополуччя. Вражає лінива, може впасти; якщо це станеться, то потрапляє на надійне місце, і справи підуть краще, ніж колись. Зі стану спокою не виведуть навіть борги, вина. Цінує обжерливість, компанію. У неї багато друзів, скрізь їй заради, вона веселун. В юності завдає багато турбот, хворіє, неслухняна. Жінка-Змія цінується як розумна співробітниця. У ролі дружини вона надійний товариш, як мати вища за інших. Її пологи легені, вона й тут щасливчик.
Ніж(1. Ніж – 13. Собака). Це щасливчики з великими здібностями. Основні властивості – сила та проникливість. Велика фізична сила, працездатність. Люблять працювати та поїсти. Можуть бути провідними спортсменами. У коханні почуття не є найсильнішою стороною, зате вони сильні та винахідливі, погано знаходять підхід до партнера. Вміють керувати. Людина цього знака – не засіб для механічного потягу. Поєднання життєвості з розумом. Він прямолінійний і простий. У своїй позиції непідкупний, його поради цінні. Нерви як сталевий канат. Іноді педантичний. Завжди щирий і порядний, розпуста долі, якому все вдається.
Мавпа(1. Мавпа – 13. Будинок). Безтурботна, весела, легковажна. Якщо треба витратити працю задля досягнення багатства, вона нічого очікувати до нього прагнути, оскільки боїться регулярної роботи. Її мрія у професії: танцюрист, музикант, співак. Улюблене заняття – гра, мрія. Любить кокетство, але на неї неможливо ображатись. Вірить сама у повітряні замки, які сама і зламає. Любить дітей, бо сама має багато дитячої безтурботності. Людей цього знака люблять у суспільстві. Вони приносять добрий настрій, але в принципі схильні до меланхолії. Багато дбають про здоров'я. Але за це їм не треба боятися.
Ящірка(1. Ящірка - 13. Гриф). Вона – найкращий партнер. Пов'язана з природою і фізично дуже спритна. Ненавидить бездіяльність та нерухомість. Завжди на свіжому повітрі, тому має міцне здоров'я. Це садівники, лісники, селяни, тобто. "земляни" - міцно стоять на землі. Надійно, з почуттям обов'язку виконує свою роботу. Навіть краще, ніж потрібно, легко переносить втрати та поразки. У подружжі надійна, надає підтримку. З нею ви у безпеці, вона володіє своїми нервами. У неї все йде добре.
Рух(1. Рух - 13. Вода). Любляча людина, не знає нудьги, постійно діяльна, її долають ідеї та думки. Енергійний. Не дуже зручний партнер у шлюбі. Вона – красива, породиста жінка, її чуттєве випромінювання без залишку руйнує світ чоловіка. Він – нещадний шибеник, знає свою силу. Все, що вони роблять, перетворюється незабаром на дим. Непостійні, мінливі, але можуть увійти до становища партнера. Не за всяку ціну, але по-своєму вірні. Після довгих пошуків знаходять собі незмінного партнера.
Собака(1. Собака – 13. Вітер). Його любов потребує жертви. Щастя падає несподівано. Не чекає дива, не покладається на випадок і особливо в коханні. Вміє боротися за щастя, але робить це не як гравець, а як трудівник. Вміє робити великі справи, вести у себе. Створено бути режисером, диригентом. У нього чуття до суттєвого, потрібного. Вірний і надійний, якщо його життя не перетворити на пекло. Майже ідеальний партнер у шлюбі, але "одружений" міцно зі своєю професією, тому може втратити партнера. Зрозуміти його не дуже легко. Щоб його любити, треба чимось жертвувати, що він, правда, щедро та великодушно сплатить. Те, що дарують йому, повертається сторицею тому.
дім(1. Будинок – 13. Орел). У коханні людина цього знака не домашня. За природою гравець. Схильність до песимізму, іноді є причина. Грають пристрасно, у гіршому разі ризикують усім, що мають. Жінки товариські, балакучі, люблять виливати серце, чекають нових пригод. Люблять пристрасно і жертвують у коханні всім. Потрібна у партнері тверда рука, яка поведе людей, народжених під цим знаком.
Гріф(1. Гріф - 13. Кролик). Люблять спокійне життя, вірні. Забезпечено довге життя. Діти спочатку хворіють, але живуть довго. Не біжать за щастям. Розсудливі, вроджені вчені. З кохання роблять проблему. Хочуть мати партнера не тільки фізично, але й його думки, хоча самі не люблять, коли до них лізуть у душу. Дуже вірні, домашні, привітні, але небалакучі, бережливі, але бувають щедрими.
Вода(1. Вода – 13. Крокодил). Люблять у подружжі сюрпризи. Богиня (вода) дуже мінлива, вона щоразу показує нове обличчя. Люди цього знаку ні добрі, ні злі, ні бідні, ні багаті... Вони часто суперечать із самими собою. Це нелегкий партнер, але найчастіше приносить приємні сюрпризи. Ними легко керувати, не можна їх ображати. Вони ніжні та ласкаві. За щастя маємо боротися. Від них багато вимагають, особливо у молоді роки, зате потім їм буває легше. Вони мають право пожинати плоди своєї праці.
Вітер(1. Вітер – 13. Оцелот). Ці люди виступають за ясні стосунки. Не дуже дипломатичні. Цінують відкрите, пряме слово. Там, де вони знаходяться, створюються ясні стосунки, але вони досягаються неділікатним способом. Все продумують, природа революціонера. Вміють захопити, надихнути, а іноді заморочити. У коханні завойовують одразу. Хочуть все чи нічого. Від партнера чекають на інтенсивну участь. Духовне для них важливіше за секс. Важка, але великодушна людина.
Орел(1. Орел – 13. Олень). Вибагливий у коханні. Одинак, важко даються контакти, егоїстичний, зарозумілий. Перевершує багатьох розуму, мало хто може бути на його рівні. Надає великого значення своєї зовнішності, доглядає себе. У коханні вибагливий і виборчий. Нелегко йде зв'язок. Партнер для нього – прикраса його особи. Вміє тлумачити все на свою користь. Не порається з дрібницями. Буває гурманом. Ловець щастя.
Кролик(1. Кролик – 13. Квітка). Безкорисливі та самовіддані, природжені селяни та вихователі. Думають про інших, часто забуваючи про себе, хоча майбутнє планують із холодною головою та діловито. Люблять дітей. Дають поради. У коханні - не активний партнер, а поступається, як чоловік, так і жінка. Вони відіграють другу роль добровільно. У роботі теж у тіні, не люблять світло рампи. У важкі хвилини звертаються до мистецтва, яке для них означає більше, ніж гроші, від яких часто відмовляються. Їм потрібен реалістичний партнер, що розуміє їх.

Північпов'язаний із богом Сонця. Це занепокоєння, хвилювання, сум'яття, тривога, войовничий дух, запал і неприборканий темперамент.
Східпов'язаний із богом вітру. У ацтеків він символізує прогрес, винаходи і відкриття, він сприятливий для поетів, вчених, але й коханців.
Південьпов'язаний із богом зірок. Не все вдається одразу, але все-таки вдається. У цей час немає бур, але бувають тяжіння і спади.
Західпов'язаний із богом дощу. Його роки родючі і рясні. Народженому під його заступництвом відповідає успіх і здоров'я. У нього є багатство та достаток.
1, 3, 7 - дуже добре, ці числа сильні, тобто усувають все погане з гороскопу.
10, 11, 12, 13 - пом'якшують всі погані ознаки і посилюють добрі.
4, 5, 6 - погіршують хороше, а менш хороше ще більше погіршують.
2, 8, 9 – згладжують усе, що стоїть у гороскопі. Вони послаблюють і гарне та погане.
У той час як більшість відповідностей, прийнятих в астрології майя, втрачена, збереглися дані про астрологію ацтеків. Кожен із 20 знаків вважався під керівництвом особливого божества ацтекського пантеону. Знання ацтекських богів і богинь є вирішальним для розуміння того, що ці знаки символізують (так само як розуміння знаків Зодіаку вимагає знання планетних управителів).

У ацтеків був також сонячний календар (ксихіуітль), у якому було 365 днів: 360 днів складали 18 місяців по 20 днів, а п'ять додаткових днів вважалися нещасливими. Щочетвертий рік був високосним. Щороку називався на ім'я свого першого дня: рік очерету, рік Ножа, рік Будинку, рік Кролика. Рік Тростника завжди вважався таким, що приносить нещастя. Таким був, наприклад, 1519 рік, коли відбулося вторгнення іспанців.
Декілька книг, що збереглися після іспанського завоювання, натякають на те, що існував цілий комплекс символічних знань, який використовувався жерцями та астрологами. За цими книгами можна передбачати затемнення та з'єднання планет, а також визначати знаки, в яких вони мають відбутися. Передбачення ефектів різних комбінацій може бути продовжено у майбутнє з релевантною математичною точністю.

Індійська астрологія була комплексним предметом: у Мезоамериці розроблялася як індивідуальна, а й мундана астрологія. Вона оперувала інтервалами часу тривалістю 7200 днів (що близько до тривалості циклу Юпітера-Сатурна), званими "катун". Катун розглядався майя як фундаментальна одиниця виміру у політичних та культурних питаннях. Катуни об'єднувалися в групи по 13 та 20; 260 катунів складали епоху витвору. Так як майя були прекрасними математиками і залишили безліч дат зафіксованими на камені, то точно відомо, що поточна епоха почалася 11 серпня 3113 до нашої ери і закінчиться 21 грудня 2112 Проміжок часу в 5125 років (260 катунів) - це майже точно одна п'ята частина циклу прецесії. В індіанській астрології астрологічні епохи не вимірювалися, як і західної астрології, 1/12 циклу прецесії і зв'язувалися зі знаками (як епоха Риб, епоха Водолія тощо.); замість цього ери в 1/5 циклу прецесії ділилися так само, як і цолькін, - на 20 частин по 13 і 13 частин по 20. Зараз людство увійшло в останній катун всієї епохи творіння, який розпочався 6 квітня 1993 року.

Реконструкція мезоамериканської астрології ще далека від завершення. Слід брати до уваги, що справжні філософські та натурфілософські ідеї та уявлення про навколишній світ у майя та інших індіанських народів, можливо, залишилися невідомими для нас у зв'язку з майже повним знищенням усієї їхньої духовної спадщини, особливо письмових пам'яток, завойовниками іспанцями. У Мексиці сьогодні працює низка практиків, які використовують свої системи, в яких, як вони вважають, досягнуто чистої та досконалої форми індіанської астрології. У багатьох випадках вони відкидають роботу академічних дослідників і не звертають уваги на натяжки в кореляції між давнім доколумбовим календарем та християнським літочисленням. Однак після великої кількості досліджень і ретельних порівнянь документів колонізаторів, усних традицій та стародавніх написів, консенсус бачиться знайденим у кореляції Гудмана-Мартінеса-Томпсона, яка вважає початок цієї епохи творіння 11 серпня 3113 до нашої ери правильною кореляцією. Брюс Скофілд вказує: "Традиція мезоамериканської астрології є найбільш тонкою і складною з усіх заснованих на часі астрологічних систем світу, і згодом вона може стати великою допомогою в астрологічних дослідженнях світового рівня".

Астрологія інків
Серед американських міфів про походження небесних світил виділяються ті, герої яких – Сонце і Місяць. Вони вважаються братами (рідше – братом і сестрою) чи подружжя. У разі Сонце – зазвичай чоловік. Поширений міф про любовний трикутник між Сонцем, Місяцем і яким-небудь третім персонажем (птахом, дочкою Сонця), причому за одними версіями Місяць виступає як жінка, за іншими (у тій же міфології) – як чоловік. В останньому випадку менша яскравість Місяця пояснюється його поразкою у боротьбі із Сонцем. У ботокудів повний Місяць – чоловік, ущербний – жінка.
Надзвичайно різноманітні американські міфи, що пояснюють походження плям на Місяці. Найчастіше зустрічається версія, за якою Місяць - чоловік спускається до своєї коханої на землі, і та, щоб дізнатися, з ким вона зустрічається, маже йому обличчя сажею. В інших випадках у плямах бачать силует істоти, що живе на Місяці. У тоба Місяць – чоловік з тонким, крізь який просвічують нутрощі. У міфі племен вона Сонце б'є Місяць, і на тілі залишаються шрами. Рух Сонця та Місяця по небу розглядається як продовження їхнього земного шляху (у кечуа), як переслідування одним світилом іншого (у вона). Затемненняпояснюють нападом на світило небесного чудовиська, найчастіше ягуара (у тоба, гуарані), або боротьбою між Сонцем і Місяцем, у якій перемагає то одна, то інша сторона (у юнка, хіваро, ботокудів). Більшість індіанських племен є міфи про найяскравіших зірках і сузір'ях. Особливу увагу індіанців Південної Америки привертали Плеяди та Пояс Оріону. У масі своєї зірки вважаються людьми, які потрапили на небо до того, як порвався його зв'язок із землею, душами людей, що загинули під час катастрофи (у арауканів), жінками, що спускаються на землю, щоб вступити в любовний зв'язок із людьми (у тоба, каража) ). Особливо розвинена зоряна міфологія у племен Чако у східній Бразилії. Дуже популярні міфи про двох братів-героїв, які, здійснивши ряд подвигів, перетворюються наприкінці оповіді на Сонце, Місяць чи зірки.

У багатьох племен Південної Америки існує уявлення про верховне божество. Іноді (гуарані, апінаї) це бог, який сприймається як старе Сонце, на відміну свого сина, нового Сонця.
Подібні уявлення стали ґрунтом, з якого виросла самобутня астрологія інків, які проживали у гористих районах Перу, Чилі та Еквадору у XII – XVI століттях.
Найважливішим об'єктом на небесній сфері інки вважали Чумацький Шлях – Майя (Небесну Річку). Саме на ньому, за їхніми уявленнями, розташовані все більш менш значущі об'єкти небосхилу. Небесна Річка тривала землі у вигляді Вільканоти – земної річки, поточної поблизу столиці інків, міста Куско.
На Чумацькому Шляху інки виділяли не так сузір'я, як плями міжзоряного пилу – вугільні мішки, що виднілися на ньому темними силуетами. Ці "чорні сузір'я" мають назви тварин. Піднімаючись через обрій, вони ніби переслідують один одного. А ось екліптика та пов'язаний з нею Зодіак давньоперуанським астрологам, мабуть, відомі не були.

Сонце було основним об'єктом поклоніння інків: із нею уособлювався верховний імператор їх держави – Великий Інка. У стародавньому Куско на гребені гори стояли кам'яні стовпи, пізніше зруйновані конкістадорами. Їх було 8, а може, навіть 16. Одна половина височіла над західною, а друга половина – над східною частиною міста. За цими стовпами, ведучи спостереження з головного храму міста, жерці спостерігали точки сходу та заходу Сонця у дні рівнодення та сонцестояння.
Інки мали ще один тип "обсерваторій" – інтіуатана, тобто "місце, де прив'язане Сонце", "сонячний причал". Інтіуатани висікалися у скелях. Серед "причалу" розташовувався кам'яний стовпчик - гномон. За його тіні можна було визначити, "який час". Двічі на рік (коли Сонце опинялося опівдні точно в зеніті) цей стовпчик зовсім не відкидав тіні і міг слугувати своєрідним календарем. Крім 12 місяців по 30 днів на рік інків були ще 5 (а у високосні роки – 6) останніх днів, що відводяться на свята.
Астролого-астрономічна система древніх перуанців служила своїм творцям не гірше за астрономію майя або вавилонян. Як і скрізь у давнину, вона визначала, наприклад, терміни польових робіт. Час їх початку та завершення вказувалося жерцями з точністю до дня. А найважливіших сільськогосподарських робіт тут налічувалося щонайменше 18 видів (!). Тривали вони від півтора-двох тижнів до двох із половиною місяців і охоплювали весь рік. На жаль, ми маємо набагато мізерніші та фрагментарніші відомості про астрологію інків, ніж про астрологічні концепції Мезоамерики.
Стаття підготовлена ​​на основі матеріалів сайту