Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti berniuką. Ar netekėjusi mergina gali pakrikštyti mergaitę? Taisyklės ir prietarai

12.07.2016

Krikšto apeigos visada buvo vienos įdomiausių ir paslaptingiausių Rusijoje, todėl nieko nuostabaus, kad mūsų protėviai vienu metu šį iškilmingą įvykį siejo su įvairiais tikėjimais. Vienas iš tokių prietarų, išlikusių iki šių dienų, yra tvirtinimas, kad pirmoji mergina neturėtų būti krikštijama netekėjusiai merginai.

Pirmoji šio įsitikinimo atsiradimo versija skamba gana realistiškai ir pagrįstai. Faktas yra tas, kad krikšto mama yra dvasinė vaiko mentorius, kuris turi daug paaiškinti vaikui apie dvasinį mūsų gyvenimo komponentą. Manoma, kad labai jaunas nesusituokęs žmogus neturi pakankamai gyvenimiškos patirties, kad galėtų tinkamai apsaugoti vaiką.

Tačiau reikia atsižvelgti ir į tai, kad mūsų laikais kai kurios jaunos merginos jau yra savarankiškos brandžios asmenybės, gebančios pasirūpinti kitais, o ypač savo krikšto vaikais. O kai kurios dailiosios lyties atstovės, turinčios turtingą šeiminio gyvenimo patirtį, yra vaikai net savo šeimos nariams.

Išvada akivaizdi: mūsų laikais viskas priklauso nuo žmogaus. Reikia atsižvelgti ir į tai, kad anksčiau Rusijoje merginos neturėjo tiek daug asmeninio tobulėjimo galimybių už santuokos ribų, todėl tikėtina, kad krikšto mamos vaidmuo tiko tik jau ištekėjusioms.

Antroji šio prietaro atsiradimo versija nebėra tokia tikra ir neturi jokių įrodymų. Tačiau mūsų protėviai buvo tikri, kad jei jauna nesusituokusi mergina imsis mažos mergaitės krikšto mamos vaidmens, ateityje jos laukia nelaimės asmeniniame gyvenime ir ji niekada negalės pagimdyti.

Daugelis žmonių vis dar įsitikinę šio teiginio teisėtumu, ir, atvirai kalbant, ginčytis su jais nenaudinga. Tarp jų yra net tokių, kurie sugeba pateikti pavyzdžių iš savo gyvenimo patirties. Tiesa, šie „atvejai iš gyvenimo“, kaip taisyklė, pasirodo tik pasakotojo išradimas.

Bažnyčios darbuotojai, atsakydami į klausimą, ar galima netekėjusiai mergaitei pakrikštyti mažą mergaitę, mano, kad toks sprendimas turėtų būti priimtas remiantis jų pačių noru prisiimti tokią atsakomybę.

Vienintelė sąlyga, kurios bažnyčia privalo laikytis, yra ta, kad krikštatėvis ir krikštamotė niekada nesusietų savo gyvenimo santuoka. Faktas yra tas, kad po krikštynų šie žmonės jau tampa giminaičiais. Tačiau ši taisyklė daugiausia taikoma vestuvių ceremonijai ir tam tikru mastu priklauso prietarų sričiai.

Mūsų pasaulyje, kartais pamaldžiame, o kartais nuodėmingame, yra daug akimirkų, kurios verčia susimąstyti prieš darant gerą darbą. Tokios situacijos gali būti ir krikštynos.

Taip atsitinka, kad jaunai porai gimė graži dukra, o draugė, kuri nėra vedusi, atsisako būti krikšto mama.

Išsiaiškinkime, ar nesusituokusi mergina gali pakrikštyti pirmą kartą ir ar po šio įvykio gali būti neigiamų pasekmių.

Prietarai mūsų gyvenime

Egzistuoja įsitikinimas, kad jei nesusituokę pakrikštys pirmąja mergina, jie suteiks jai savo moterišką laimę ir niekada neves. Krikštas yra bažnytinis sakramentas, todėl kreipkimės į bažnyčios tarnus ir Bibliją, kad paaiškintume klausimą, kodėl negalima pirmosios mergaitės pakrikštyti netekėjusiai merginai. Šventieji tėvai į šią situaciją visada duoda paprastą ir nedviprasmišką atsakymą: visa tai yra prietarai ir kvailystė. Krikštas yra teisingas ir geras poelgis ir negali būti jokių apribojimų, jei esate pakrikštytas ir jums sukako trylika metų. Tačiau prietarai yra viena iš Bažnyčios nuodėmių, apie kurią Biblija sako: „Nepriimsi tuščios ausies, kad kartu su neteisiaisiais būtumėte neteisiųjų liudytojas“ (Išėjimo XXIII, 1). Todėl netekėjusiai merginai galima pakrikštyti pirmąją mergaitę, tačiau atsisakyti krikštytis pagal Biblijos kanonus yra didelė nuodėmė.

Mūsų mintys yra materialios

Šioje situacijoje yra dar vienas įdomus aspektas: visos mūsų mintys yra materialios. Galbūt sunku tai pavadinti prietaru, bet tai gana teorija. Todėl, jei nuspręsite pakrikštyti pirmąją mergaitę, turite tai padaryti su teigiamomis emocijomis ir šviesiomis mintimis apie savo ir krikšto dukros ateitį.

Taigi, ar netekėjusi moteris gali pakrikštyti pirmąją mergaitę, tai priklauso nuo jūsų asmeniškai. Bažnyčia leidžia ir sveikina tokį įsipareigojimą, bet jei vis dar abejojate ar bijote, geriau atsisakyti. Juk tai džiaugsmingas įvykis, kuriame nėra vietos baimei ir baimei.

Tarp paplitusių prietarų yra toks: jūs negalite pakrikštyti pirmosios merginos netekėjusioms merginoms. Pabandykime suprasti šio prietaro priežastis ir išsiaiškinti, ar tikrai įmanoma pakrikštyti pirmąją mergaitę. Taip pat pateikiame ROC (Rusijos stačiatikių bažnyčios) nuomonę šiuo klausimu.

Kodėl negalima pakrikštyti pirmosios mergaitės?

Tam yra du paaiškinimai: vienas iš tikrųjų yra iš prietarų srities, bet antrasis yra gana realus, nuo kurio ir pradėsime. Manoma, kad jauna netekėjusi mergina dar neturi tiek gyvenimiškos patirties, kad galėtų būti visateise krikšto mama kūdikiui, kad iš tiesų ja pasirūpintų, jei kas nutiktų. Tačiau čia verta pastebėti, kad, pirma, visi žmonės yra skirtingi: kažkas sulaukęs 20 metų jau yra pakankamai subrendęs, kad galėtų pasirūpinti kitais, o kažkas, sulaukęs 50 metų, lieka tik vaiku. Štai kodėl, jei mergaitė rimta ir nori būti krikšto mama, o kūdikio mama taip pat sutinka, jos troškimui nėra kliūčių ir negali būti. Kitas dalykas, kad į krikštynas dažnai nežiūrima rimtai, nesuvokiama, kad tai atsakingas reikalas, nes, tiesą sakant, mes tampame atsakingi už kūdikio likimą.

Antrasis paaiškinimas priklauso prietarų sričiai. Tariamai, jei jauna nesusituokusi moteris ar mergina taps mažos mergaitės krikšto mama, tai reiškia, kad ji pati negalės pagimdyti ir bus nelaiminga asmeniniame gyvenime. Nesiginčysime su žmonėmis, kurie fanatiškai gina šį požiūrį. Pirma, jie dažnai kurčia proto argumentams, ir, antra, jie pateiks daug patvirtinančių pavyzdžių. Taigi viename forumų tiesiogine prasme perskaičiau štai ką: „Yra daug pavyzdžių iš gyvenimo, kai krikšto mamos, būdamos nevedusios ar be vaikų, krikštijo mergaites – ir jos liko arba su nesutvarkytu asmeniniu gyvenimu, arba vėliau neturėjo vaikų. net pasakys: pavyzdžių per daug“. Ir iš kitos pusės: "Sesuo 18 metų tapo draugei krikšto mama. Ir viskas gerai: ištekėjo ir pagimdė dukrą!" – ir tokių pavyzdžių suskaičiavau ne mažiau. Iš to išplaukia akivaizdi logiška išvada: moters, kuri pakrikštijo merginą prieš santuoką, laimė ar nelaimė niekaip nepriklauso nuo krikštynų. Yra visiškai skirtingų priežasčių, kurios nėra mūsų pokalbio tema. Todėl į klausimą, ar įmanoma mergaitei pakrikštyti pirmąją mergaitę, reikėtų atsakyti ne pagal ženklus, o į jos pačios pasirengimą tokiam rimtam žingsniui.

Bažnyčios nuomonė šiuo klausimu

Bažnyčia tikėjo, tiki ir tikės, kad tokie pokalbiai tėra kvaili prietarai, neturintys nieko bendro su tikrove. Kunigai sako, kad, aišku, gali ir pirmą mergaitę pakrikštyti, nieko blogo tau nenutiks. Vienintelė kliūtis tam gali būti, jei krikštatėvis yra jaunas vyras, už kurio mergina ketina ištekėti. Kadangi po krikštynų krikšto mama ir krikštatėvis susidraugaus, giminaičiai nebegalės tuoktis. Tačiau tai galioja tik vestuvėms, tam nėra nei biologinių, nei civilinių prielaidų ir negali būti, todėl viskas čia vėlgi priklauso nuo jūsų prietarų.

Mažai kas žino, kad tik prieš 30 metų mūsų šalyje buvo stengiamasi nereklamuoti krikšto. Tėvai visada stengdavosi vaikus krikštyti paslapčia, kartais net nuspręsdavo į namus pasikviesti šventosios bažnyčios atstovą. Bet visa tai jau praeityje, mūsų laikais viskas tapo daug lengviau. Dabar dauguma tėvų krikštija savo vaikus sausakimšose bažnyčiose, o pats krikšto faktas tampa švente.

Per šį laiką atsirado daug mitų ir klaidingų nuomonių, susijusių su vaikų krikštu. Čia, aiškumo dėlei, populiariausi iš jų:

1. Mergaitei mama turi būti pasirinkta tik ištekėjusi moteris. Priešingu atveju mergina turės savotišką „celibato karūną“.

Esame civilizuoti žmonės, tai išankstinis nusistatymas. Čia svarbiau, kad krikštamotė būtų tikra tikinti, o ne ta, kuri pirmą kartą nubėga į šventyklą, o ta, kuri gyvena pagal Dievo įstatymą ir perduoda šį principą krikšto dukrai. Ir nesvarbu, kokia mamos padėtis visuomenėje.

Ar laikote save tikinčiuoju? Bet ar tikite ženklais?

Normalu, kad nesusituokusi mergina krikštija tavo mergaitę. Juk ji tampa krikšto mama ir supranta, kad atsakomybė už krikšto dukros sielos tyrumą prieš Dievą tenka jai. Gera krikšto mama visada dalyvaus jai patikėto vaiko auklėjime, kartu taps atrama gyvenime. Ir dar svarbiau, kad atsitikus nelaimei su tėvais, ji amžinai taps patikimiausiu kūdikio tėvu.

Svarbiausia, kad ji suvoktų visą jai patikėtą atsakomybę už vaiką ir kadaise pasitikėjo gandais bei prietarais.

2. Po ceremonijos krikšto mamos ir tėvai negali susituokti? Šis ženklas išaugo į posakį: „Krikštatėvis su krikštatėviu, kaip brolis ir sesuo“.

Čia svarbu suprasti, kad Šventoji Bažnyčia draudžia tuoktis: a) krikštatėvis ir krikšto dukra, b) krikšto mama ir krikštasūnis, c) krikštatėviai ir vaiko prigimtiniai tėvai.

Tačiau krikštatėvių santuoka nėra tiesiogiai uždrausta. Pavyzdžiui, katalikai yra gana lojalūs tokioms santuokoms. Kaip ir stačiatikiai, jų supratimu, nieko blogo, jei įsimylėjėliai nusprendė susituokti, bet prieš tai tapo krikštatėviais. Tai tik kūdikiui. Spręskite patys, jei krikšto tėvai yra šeima, tada jiems bus daug lengviau dalyvauti vaiko gyvenime.

3. Krikštatėviai turi būti tos pačios religijos, kurioje krikštijamas vaikas.

Katalikams užtenka vieno iš krikštatėvių tikėjime. Tačiau ortodoksai įtikinamai reikalauja, kad abu tėvai būtų stačiatikiai. Krikštatėviai yra tikėjimo mokytojai, ir jei jų tikėjimas skiriasi nuo vaiko tikėjimo, tada prieštaravimai neišvengiami.

4. Jie turi būti pasiruošę vaiko krikštui.

Paimkime, pavyzdžiui, katalikus, jiems įprasta su tėvais rengti aiškinamuosius pokalbius apie tikėjimą. Tačiau stačiatikybėje viskas daug sudėtingiau, krikštatėviai turi eiti pokalbių su kunigu, taip pat išpažinti, priimti komuniją ir visą laiką, likusį iki krikštynų, skirti maldoms.

5. Visos vaiko padarytos nuodėmės palieka įspaudą krikštatėviuose.

Katalikų nuomonė šiuo klausimu: „klausykite, bažnyčia nėra atominė elektrinė, o krikštas nėra grandininės reakcijos apeiga“. Žmogus yra individualybė ir žmogui, ir Dievui.

Tačiau stačiatikiai tiki, kad krikštas nėra nuodėmių perkėlimas iš vieno žmogaus kitam, o neatšaukiamas apsivalymas Šventosios Dvasios suteikta galia.

Ir vis dėlto religija ir prietarai yra skirtingi dalykai ir juos reikia atskirti. Jei laikote save tikru tikinčiu, tada prietarai jums yra tuščia frazė. Jums tereikia klausytis savo širdies ir Dievo.

Nesusituokusi krikšto mama gali būti gera atrama ir puiki tikėjimo globėja.

Mūsų laikais žmonės į krikštatėvių pasirinkimą bando žiūrėti atsakingai. Todėl jie skrupulingai stengiasi surasti tinkamiausią kandidatą. Vienas iš įdomių klausimų šia prasme – kokiais atvejais netekėjusi mergina gali tapti krikšto mama.

Ar galima pakrikštyti netekėjusią merginą

Nepaisant to, kad bažnyčia neigia magijos, įvairių prietarų egzistavimą, tai netrukdo žmonėms pasitikėti tradicijomis, kurios buvo tradicinės mūsų protėviams prieš daugelį amžių arba atsirado iš niekur pastaruoju metu.

Taigi, šiandien daugelis tėvų nenori, kad vienišos moterys taptų savo dukrų krikštatėviais. Bet kodėl tai vyksta?

Yra 2 įsitikinimai, paaiškinantys šią nuomonę. Pirmasis įspėja, kad, visų pirma, toks vaidmuo gali būti pavojingas pačiai merginai. Tai paaiškinama tuo, kad būsimoji krikšto dukra grožį ir moterišką laimę perims iš savo globėjos.

Antrasis tikėjimas apie pavojų mergaitei. Jei pas globėjus eina suaugusi moteris, dar neištekėjusi ir neturinti vaikų, tai, nors ir mažai tikėtina, tai yra celibato karūna ir ji gali atitekti ir krikšto dukrai.

Žinoma, bažnyčia tokius prietarus traktuoja neigiamai ir sako, kad jei mergina jau sulaukusi pilnametystės, yra stačiatikė, eina į bažnyčią, tiki Dievą ir tikrai nori tapti vaiko krikšto mama, tada ji gali. tai.

Ženklai apie draudimą krikštyti berniuką

Žinoma, su berniuko krikštu siejami ir prietarai. Kai kuriuos iš jų verta išsklaidyti. Štai dažniausiai pasitaikantys:

• jei neturite krikštatėvio, tada, deja, negalite pakrikštyti berniuko, nes globėjas turi būti tos pačios lyties kaip ir kūdikis;
• pageidautina, kad mergina pakrikštijo pirmąjį berniuką tada jos gyvenimas klostysis gerai;
• Netekėjusiai moteriai nerekomenduojama krikštyti vyriškos lyties kūdikio, nes ji ilgai neištekės.

Kaip matote, turime tris vienas kitam prieštaraujančius ženklus. Galima drąsiai teigti, kad visa tai – prietarai. Bažnyčia tokius spėjimus atmeta ir pabrėžia, kad tikinčiajam nedera tokiais dalykais kištis į galvą.

Yra tam tikros krikštatėvių pasirinkimo taisyklės ir tai nereiškia, kad nesusituokusi moteris negali būti jūsų vaiko globėja. Nesvarbu, kokios lyties vaikas. Verta paminėti, kad kai kuriose bažnyčiose jie tikrai prašosi rasti tos pačios lyties su kūdikiu globėjas(jei yra tik vienas krikštatėvis).

Kaip matote, bet kuri moteris gali pakrikštyti vaiką, nepaisant jos šeiminės padėties. Jei kas nors jums pasakys, kad tai draudžiama, galite būti tikri, kad asmuo tiesiog nesupranta krikšto apeigų subtilybių. O tokie prietarai – tik žmogaus vaizduotės vaisius.