Agapit Pechersky selle kohta, mida palvetab temaga. Agapit Pechersk, arst on hea. Anastasia raamatutes esitatud teabest

Agapit Pechersky

Eessõna

Agapit Doctor Goodbye (raamatute jälgedes Anastasia Uus)

Aredabita külastanud inimeste ülevaated

Pilgrimi memo reliikumite taaselustamine

Eessõna
Ilmselgelt pankas mees esialgu soovi vaimseks, heale. Ja ilmselt mitte ainult pandud, vaid on kalduvus majanduskasvule, valmides. Tänapäeval kaasa head raamatud kaasa selle. Tema kolleegi sõnaga kohtlevad nad hinge, toidab teda armastuse ja usu jõu kaudu. Tänu nendele raamatutele teab inimene ennast, enesetäiendamises, paljastab olemise saladusi ja täiendatakse heade heade konstantse jõuga. Selline teadmiste hoidla serveeritakse mulle kuulsa Ukraina kirjaniku raamatu, kunstniku Anastasia uue raamatu. Vaid viie aasta jooksul on tema raamatud juba läbinud seitse kordustrit, kuid puudujääk nende kohta jääb ja mitte ainult Ukrainas, vaid ka SRÜ riikidest ja isegi välismaal. Ilmselt inimesed tegelikult vastamata kirjandusest, mis ei sobi raames ühekordselt moes swirpotrebi, mis ülevoolavad raamatud täna. Ja kui selline huvi inimeste hea, vaimne kirjandus hakkas avaldama, see tähendab, et midagi enneolematu globaalne hakkas muutuma selles maailmas. Nii ilmub meie teadvuse tähtaeg ilming. Seetõttu on ühiskonna enda kvalitatiivne ümberkujundamine ise parima, hea poolel.

Kunstiline raamat Anastasia Uus "Sensei II" ärkas mind mitte ainult vaimse peegeldamise laine, vaid ka puhtalt ajakirjandusliku uudishimu paljudes raamatute huvitavatel hetkedel. Ma alustan peamise asjaga, mida ma tabasin. Üks lugusid "Sensei-II" on Sensei peamise kangelase uimastamise lugu silmalaudis tuntud inimese ebatavalisest elust ja tegevusest hüvasti jätmiseks arsti agiangu nime all. Ma olin nii muljet avaldanud selle teabe ja eriti Püha portree, mis asetatakse raamatu lõpus, mis tekkis siiralt soov, pigem isegi hinge vajadus, külastada neid kohti, kus kuulsa Kiievi Rusian arst elas Tema maine vanus - agapit.

Alguses otsustasin külastada Ukraina riikliku ajaloolise raamatukogu, mis asub muuseumi reservi "Kiev-Pechersk Lavra territooriumil, mis kuulub maailmapärandi nimistusse nimekirja. See on Ukraina ainulaadne raamatukogu, kuulus ainulaadsete ajalooliste sihtasutuste poolest. Ta on endise Nikolsky haigla kloostri hoovis, mis asub naughty kiriku kuulsast vasakul, või nn "Püha väravad" - ülemise parlamendi keskse sissepääsu. Üllataval kombel selle vintage õue ja mõtlema kuulsa iidse Lekar, esimene asi, mida ma nägin, on pronksplaat Bas-leevenduse portree Agabita Pechersky, lisatud fassaad Nikolskaya kirik. Sellise ootamatu, lihtsalt müstiline kokkusattumus minu jaoks, ma peatusin. Pärast šokeerivat punkti tekitasid palju küsimusi peaga. Miks rippub see koht vananemisele pühendatud meeldejääva pardal? Miks täpselt agapita, mitte ükski teine \u200b\u200bpecherski kloostri kursor? Leidsin vastuse veidi hiljem viiteallikate, kus ta ütleb, et see oli Agapit, mis tähistas meditsiinilise praktika algust Pecherski kloostris. Lisaks tuli palju teavet, et uue "Sensei II, kes Anastasia lugenud, tunduvad olevat kaalukamad. Ma annan mõned neist.

Kirjanduses on mainitud, et see on ilmselgelt vananemise enne Antoniyevi koobasse, oli tal juba paranemise oskused. Arstina oli tal populatsiooni seas väga populaarne ja kaugel Kiievis. Ja asjaolu, et ta oli selles küsimuses ainulaadsed teadmised, ütleb vähemalt ajalooline fakt tema edukas ravi lapselaps Yaroslav Wise - tulevikus Kiievi prints Vladimir Vsevolodovich, kes kutsuti hiljem Monomakh, kes ei aita aidata Selle aja parimad ametlikud sündmused. Nagu te teate, on hea arsti inimestel, peate olema mitte ainult loomulik kingitus, vaid ka tahke kogemus, oskusi selles küsimuses. Huvitav on see, et pärast Agabiti surma oli tavalised inimesed, kes hakkasid teda pühaks lugema. Umbes levimus iidsetel aegadel kummardades seda "Jumala ravimeid" näitab ka poeetiline traditsioon, lisaks tema auks palve kiiremla laulud. See ahepiidi rahvamälu hoidis hoolikalt põlvkondades. Ja ainult 1643. aastal, Kiievi suurlinna Peter (Grave) all, Monk Agapit, mis oli osa rahva osa, oli ametlikult pühade ees.

AGAPITi silmatorkavad avastused tehti XX sajandi lõpus. Ja kõik see juhtus hr juhtumi tahe poolt, justkui taevas soovis paljastada kogu tõde nende tõelise püha enne inimeste ees. Aastal 1984 pinnase rike oli juhtunud läheduses Lühikese kiriku Trinity lähedal. Selgitada põhjuseid, miks juhtusid, eksperdid Bioloogiliste uuringute keskuse eksperdid URSRi geoloogia ministeeriumi raames kuulsa eksperdi Vassi Stetsnko juhendamisel. Võttes arvesse seda võimalust, otsustas Kiievi-Pecherski reservi direktoraat läbi kogu territooriumi põhjaliku uuringu, et otsida maa-alumist tühjuse, matmete, bioloogilise mõju omaduste uurimist lähedaste ja kaugete koobaste reliikumitele; Alguses tõsine uuring, mis pandi tagasi 1982. aastal. Tulemused olid ootamatud ja muljetavaldavad. Nad andsid põhjust öelda, et on olemas energiavarustuse valdkonnad, millel on kindel vibratsioon pühade reliikumi ümber. Püha reliikumid on tundmatu energiaallika allikas, mis mõjutab positiivselt inimkeha seisundit. Eriti tugev kiirgus pärineb vananemisest. Bio-füüsikalis-keemiliste uuringute looduse looduse alustati. Nende hulgas on uudishimulikud uuringud bioloogiliste teaduste kandidaadi tamil Resehtnikova, kes katsetasid nisu teradega. Tema töö mõju oli fantastiline. Seemned, mis puutusid haudadega kokku puudusid, erinesid kontrolli suurendanud idanemist ja kiiret, tervislikku kasvu. Selgus, et nendes terades esines transmutatsiooni, see tähendab, et mõnede keemiliste elementide aatomite vastastikused seiklused teistesse aatomite aatomite tuumasse mõjutamisel läbis samasuguse salapärane jõud. See on see, mida ta kirjutab Reshetnikovi oma töös "Kaasaegsed uuringud Power'i pühade nähtuse nähtuse": "Keemiliste analüüside tulemused on näidanud, et isegi pärast lühikese viibimise lähedal olevad reliikumid kuivade seemnete koostises, mõnede kemikaalide koostis elemente muudetakse. Näiteks Püha jälle tervendaja reliikumi mõjul vähenes tsingi kogus 18% ja kaltsiumi ja kaaliumi - vastavalt 11 ja 4 võrra. " Ta viidi läbi ka teadusuuringuid, mis näitasid, et reliikumi kiirgus võib kaitsta kiirguse eest ja vähendada selle negatiivset mõju, st see tundmatu jõud "mõjutab elusorganisme materjali korraldamise tuumaenergia tasemel."

Veelgi enam, uuringute käigus teadlaste, jäänused ravimite ravimtaimede Bütsantsi leiti otseselt asjakohane. Nagu on teada, töödeldi Agapit mitte ainult palvet, mis oli tema esituses eriline jõud, vaid ka maitsetaimed. Teadlased usuvad, et see on need bütsantsi maitsetaimed, mis olid osa ravimitest, mis andis Aggate. Ja see viitab sellele, et kas ta oli nendes kohtades või oli nendes küsimustes kõrgelt haritud isik. Muide, Tsargrad-Bütsantsi kultuuris oli kompilatsioonid praktiseerijatele, keda nimetasid sel ajal "Herbalistid". Lisaks ei kuulu need raamatud kanoonilistesse, vaid olid pädevate inimeste seas väga populaarsed.

Ma annan teise uudishimuliku leidmise. Fakt on see, et iidsed kroonilised ained ei kirjeldanud näo omadusi ja nende raamatute kangelaste välimust. Seetõttu on iga kunstnik, kes kujutasid pilte ajaloolistest inimestest kroonikidest (kas templite vahetu maalides või vanade raamatute kordustrükkide illustreerivad), värvitud, kui ta neid kujutas ette. Arsti üks kuulsamaid varajaseid pilte viidi läbi Pecherski Graveyard Ilya, kes illustreeris "Pamary või Sechechea sektori esimest trükitud väljaannet, mis sisaldas meie isade puuduste pühade elu, kes ilmus koobastes "Avaldatud 1661. aastal (seejärel uuesti avaldatud 1678, 1702).

Ja alles meie ajal, tänu teaduse arendamisele sai see võimalikuks taastada luude tõeline välimus luu jääb. 1986. aastal teadlane Sergei Nikitin - Moskva kohtuekspertiisi meditsiinilise meditsiinilise uurimise büroo meditsiinilise ja kohtuekspertiisi osakonna ekspert, antropoloogiline rekonstrueerimisspetsialist (inimese välimuse taastamine luu jäänused) taasse skulptuurse portree Pechersky WEERAppisise meetod vastavalt M. Gerasimovile, nii et järeltulijad näeksid tõelist välimuse Saint, kes elas tuhat aastat tagasi. Ja seda saab vaadelda kui omamoodi ime!

Aga kui tänu Sergei Nikitinile oli mul võimalik näha kuulsa lekari näo tõeliseid omadusi, siis tänu Anastasia maalile uuele; Pechersky Watching portree, mis vastab pühakile tõelisele välimusele, nägi sõna täielikus mõttes elatist kõige austajana. Saint näeb nii tugev, nii et ta tungib hingesse, mis sinus teie sügaval teeb midagi sügavat. Ma märkisin uimastamise mõju: seda kauem te pilti vaatate, seda rohkem portree ise elus tuleb. Hiljem, eksperimendi puhtuse eest näitasin seda pilti raamatu Anastasia uuel oma lähedastes, tuttav. Ja igaüks märkis, et tema silmad on lihtsalt müstiliselt elus! Saint naeratas, ma vaatasin koos süüdimõistetutega, siis kaastunnet, nagu ma olen sinuga empaineeritud. Kuna see õnnestus kunstnikule edasi anda, on lihtsalt võimatu seletada! Aga see on fakt! On öeldud, et Anastasia raamatud on uus elu, kuid nüüd ma saan üsna objektiivselt lisada, et mitte ainult raamatuid, vaid ka tema tõesti elus pilte.

Lõpus oma visiidi Kiievi-Pechersk Lavra, ma laskus naabruses koobastesse, kus maa-aluses kirikus "kasutuselevõtu Virgin templis" on haud Agabita Pechersky oma reliikumitega. Selle haua lähedal oli palju inimesi. Ma pidin ootama üsna pikka aega, samal ajal kui vähemalt vähe vähendas nende inimeste voolu, kes soovivad kummardada vananemise reliilisust. Kogu sellel ajal mõtlesin ma selle üle, mida ma õppisin selle erakordse "hingede ja inimese vahel", "Lekar Jumala Lekar", kes isegi pärast tema surma jätkas inimeste paranemist. Ja nii ma imbunud austuse ja tänu sellele suurele pühale, mäletades oma hinge tungimist hingesse, mis tegemist on reliikumitele, tänas ta siiralt tema enda sõnadega, mida ta oli, ta oli lugenud palve tema hinge päästmiseks . Ja asjaolu, et siis juhtus minuga on võimatu sõnadega kirjeldada. See oli sel hetkel tundsin esimest korda oma elus, mis armu on!
Ilya Glebov

Inimese mõte ei pruugi seda ka luua. Selle suhtes kohaldatakse nii hävimist kui ka loomist. Lihtsalt inimesed ei oma reaalseid teadmisi selle jõu kohta. Ja teadmisi ei anta, kuni inimene muutub paremaks. Vastasel juhul on see nagu teine \u200b\u200bloom, sõltub elementide aurudest. Maa on ka elav olend. Ja inimkonna ülesehvus, kus loom domineerib, ei talu see. Tema jaoks on massilise inimese negatiivse ilming nagu keha haigutav haav, millele täiendavaid jõude pingutatakse, nagu leukotsüütide veres, mis võivad neelata baktereid ja teisi võõrkehasid. Ja siis puhastamise protsess on lihtsalt juhtub, see kõik on ... inimkond tervikuna, samuti iga inimene individuaalselt, nende mõtteid teevad alateadlikult muutusi vee mälestuseks. Ja siis, kahju, me saame seda, mida nad väärivad.
- Niisiis, vesi saab programmeerida kindlal viisil, "Nikolai Andreevich tegi kokkuvõtte järelduse. - Ja seda programmi ei saa mitte ainult hävitada, vaid ka luua?
"See on täiesti tõsi ... Ja nüüd kujutage ette, millist võim oli näiteks vananemine, kellele Püha Vaim ise, helistage sellele sisule, - Gabriel, Rigden, Jabrail - on palju nimesid. Niipalju kui tema loominguline mõte oli isegi pärast surma, paljud inimesed, nii füüsiliselt ja vaimselt, ja eriti päevadel nn suurenenud aktiivsuse "tausta", - Sensei vaatas mind naeratusega, kasutades minu Mitte päris osav leksikon.
Taasbing osales ka paljudes erinevates inimestel oma eluea jooksul ja sõltumata nende religioonist kuulumisest. Lisaks kristlastele oli tal moslemid ja budistid ja teiste religioonide inimesed. Nad tulid tema juurde mitte ainult ravi, vaid ka salvei, isik, kes teab tõelist teed Jumalale. Sellise palverännakute vananemise jaoks ei ole paljud usulised topid meeldinud. Lõppude lõpuks ei teinud ta inimesi oma usku muutnud, nagu nad kutsusid, et laiendada oma võimu. Ta rääkis Jeesuse tõeliste sõnadega, mida Jumal üksi ja teekondade teed. Ja ma ei ole isegi üllatunud, miks mainitud palverännak Vene salvei põhjalikult eemaldada kroonika. Lõppude lõpuks rääkis Agapit Jeesuse autentne õpetamine, mis selleks ajaks muutis juba religiooniks. Ta rääkis valikuvabadusest igavese hingest.
Hoolimata asjaolust, et agapit töödeldud inimesed, kõrvaldades need erinevatest aramidest ja vaimsetest ja kehast, ta tegi ka neile: "On vaja muretseda Issanda pärast midagi, välja arvatud tema hinge päästmine. Ma ei küsi keha kohta, mitte tervise kohta, mitte oma kõhtu eest, - kõik see on delapen tühi, soove rahuldamatu. Sest ei ole petitsiooni väärt rohkem kui oma hinge säilitamine. " Paljud inimesed, tänu Agapitile, uskusid tõesti Jumalasse, sest ta oli alati näide tõelisest teenistusest Jumalale puhtaks vaimseks. Ja nii oli see sisemises vaimus tugev, et tema jaoks ei olnud midagi võimatu. Agapit keelatud rohkem kui üks kord sõna ja del.
Vaimsed inimesed venitasid teda Zlatolubritsi - kartsid teda. Agapit õpetas inimesi oma mõtete puhtuse hoidmiseks. Iga halb idee tekitab kahtlust. Ja kahtlust ei juhtu puhta usk. Kahtlus võib hävitada kõik. Agapit alati korrata: "Uskuge, ja te premeeritakse teie usu eest. See on lihtne, kuid mõistis raske. Kõik keerukuse lihtsuse. "
Näitena aheatise vaimse jõuga annan oma elust ühe juhtumi. See tõi talle raha, luumurrud mõlemad jalad Warrior Prince Izaslav - Ratasimir. Ja igaüks juba uskusid, et mees ei olnud üürnik selles maailmas. Aga tund ei ole möödas, sest sõdalane on savist välja tulnud, kaasas uuesti. Sel juhul tabas paljud ...
Üldiselt töötas Agapit palju imet. Ja muide, valduses suurepärane huumorimeel. Sageli võitles ta nende üle, kellele on selgelt domineerivad inimteed. Kuidagi viinud selle ühe Noble Merchant Kiievis, kellele haigus kannatas. Noh, kaupmehe hakkas täitma vananemise kõige paremini, et ta oli väärtustest, kui ta ainult vabaneb tema haigusest. Ja samal ajal kogu aeg šokeeritud kaks kotti poolidega, nad ei ütle midagi kahju. Spoolide ajal olid suur luksus teema. Nad esindasid kuldmündi, mis ühelt poolt kujundas prints Vladimir Svyatoslavovitši ja teiselt poolt, Rurikovichi üldine märk on Tridedi, Wladjacki ja tema kulla tridendi kujul. " Need kuldmündid olid märkimisväärse kaupmehe uhkus, tema tihedate suhete näitaja nendega, kes seisid juhtide iidse Vene riigi hoobade vastu. Mitte kõik siis võiksid kiidelda väärtustega. Aga kui haigus on ülekoormatud, kaotab kõik selle tähenduse. Kaupmees oli valmis seda andma, vaid taastada oma tervise uuesti.
Agapit ravis kaupmehet. Aga kaupmees õppis ahnus. Ja teiselt poolt üldse ja lubas, mis tänada Ageitait. Ja ma otsustasin Püha petta, pannes odavaid hõbedaseid kooke kottidesse kulla müntide asemel. Lõppude lõpuks ei nägi keegi, et nad nendes lamades. Nii tegi, et ühe kulla mündi südametunnistuse puhastamiseks kinni jäänud. Mul oli hea meel, et ta suutis taastuda ja tänu oma trikkidele, nii palju väärtusi salvestamiseks. Ta tuli taas Agapitu juurde oma retinaega, et anda kaubavõla vastavalt tema sõnale. Agapit ainult naeratades, vaadates oma kotte uhkelt väljatõmmatud käes ja ütles: "Ma ei saa kedagi kellegagi võtta ja ma ei võta sind. Aga te hoiate oma sõna oma sõna. Välju ja levitage seda kõike kulla kerjustega. " Kaupmees oli veelgi rõõmus ja läks koos oma tööajaga, et täita püha pühatuse hirmu. Aga kui ta alustas koti ja hakkas seda raha saama, osutus kõik mündid kuldseks, kuid üheks.
Noh, kaupmees oli ärritunud, arvas, et ilmselgelt maja kotid segaduses. Aga teostatav pühak, mis on antud enne tema tööd, teostatud. Tulevaskodul oli see kaetud tõeline õudus, sest kõik tema juveelid ja raha muutusid odavaks lõikamiseks. Ja selle vähe vaiade seas leidis ta ainult ühe kulda.
- Hmm, selgub sellised barygs ka nendel päevadel, "Voloda Freacker.
"Jah, neil on piisavalt neist," rääkis Sensei kurba naeratusega. - Ahnus on inimese metsalise lemmik. Ja mitte ainult ringi seas, vaid kahjuks mungade seas. Isegi ajal taaskasutamise ajal oli paljud kloostri vennad, kus ta elas, armastas lapsele palju rohkem kui Jumalat ja kasutas oma kloostri lõug, et meelitada raha lihtsamast ...
Tahe eluea jooksul kartsid paljud neist teda. Kuigi agapit ise ei tahtnud kedagi hukka mõistnud. Pärast tema surma, salajane zlatolutsutsy ohkas reljeef, sest see ei muutunud nende kõrval, kes ei andnud rahu oma südametunnistuse. Seejärel kirjeldavad kloostri eluiga, nad sõitsid paljusid tegelikke akte kaasapis. Püüab tõsta oma tähtsust, mis omistatakse tema imedele ise. Nad olid ka peidetud ja agapiti poolt raskendanud doktriini, öeldes Jeesuse tõelistele sõnadele, sest ta raskusi nende vägede ja raha soove. Ja rahvas au kloostri kohta, mida ta omandas AGAPITU ja tema jüngritele, kasutati nende rikastamiseks, leiutas üha rohkem uusi viise raha teenimiseks ja nende poliitiliste eesmärkide saavutamiseks.
Ja suur, nende ekstsentritoodete pühadus, kes eraldas kellegi teise töö, mitte rohkem kui turule viise kauplemise. "Ja ohkamine, Sensei ütles:" Inimesed jäävad inimestele, olenemata sellest, olenemata sellest, millised riided nad kannavad ... kuigi vananemine kõigi seas, keda inimmeeles määratud Pühadus, tõesti püha oli tõeliselt püha, oli Püha Vaimu jaoks tõene.
Keevitada lühike vaikus.
- Ja kui ta suri Agapit? - Küsis Tatiana.
- 1095. aasta oktoobris.
- Ja Anthony? - Küsis Victor.
"In 1073 ... muide, enne surma anthony seal oli üsna ebatavaline vestlus surma anthony ja agapit, kes nägi noor algaja, kes oli näinud Anthony. See oli see, kes hiljem läks Athosse, jätsid seal selle sündmuse kohta oma mälestused. Niisiis, kui agapit läks, pani Anthony poole DEMOBORE-sse, jätkates sama palvet, mis algab algaja ärakuulamisele ainult üksikute sõnadega. Agapit vaatas Anthony'ile, naeratas ja lisas talle: "... ja palvetage sinu eest oma hinge säästmise eest. Kas teie püha ... "Kas sõnad, Anthony flinched ja avas oma silmad. Tema välimus, olles kohtunud Agapitiga, kumera. Ta hakkas korrata Häpase: "Gabriel! Gabriel! " Ja andis tema käed talle. Pisarad voolasid seniilsed põsed. Agapit, pöördunud, võttis ta käed. Anthony ütles UPALA: "Mu Jumal, Agapit, kas sa oled! Kuidas ma sind varem ei tundnud? Kuidas olin oma kiirte sära pimedas?! " Ta hakkas kiirustama koorima, justkui ta kartis mitte võtta kõike, mida ta sel hetkel tundis oma hinges. Ta rääkis oma noortest, vanast mehest, kes andis talle palve, et ta ootas teda kogu oma elu ja ta selgus, oli lähedal. Ja nüüd ei ole aega kohtuda, nad peavad partitsiooni. Mis Agapit temale vastas: "Sa olid kõik mu elu minu jaoks siin. Kindlasti sa arvad, et ma jätan teid seal? Kui sa olid selle elu elus Jumala püsiva armastuse elus, jätab teid selle paradiisi lootele, mida te loodi usus ja mu süda. Sa ei osalenud oma usku maa hetkedesse, ei andnud TLENi kiusatuse meelele, et hea südametunnistus Cuthu Imamshi. Ja sa ei küsinud temalt uskumatus, tema hinge hinge, Glagol hinge hinge, palve hinge hinge. Hing pöördus Jumala avamise, et kohtuda, nüüd ja Jumal avas oma värava Tiya. Nii et naudi Jumala armu. Tõesti sa ütled, et selle elu jooksul indekteerisite aare igavest - Issanda kuningriiki, kus ma veedan sind. "
Agapit ja Anthony kattis nende silmad. Siiani, palve sosistas vaikselt oma suu vastu, anthony koos õndsa naeratusega suus tegi viimase ohkama. Ja tema hing, millega kaasneb Püha Vaim, läks Kushchi paradiini. Sest sel hetkel palvetas Arkangel Gabriel tema eest ... Kui Antonius suri, siis jäeti keha taaskasutamise nõudmisel lahtrisse. Ja siiani olen olnud elus, Anthony keha pani elatist, isegi ebatavaline aroom läks temalt ...

Aga pärast sulandumise surma oli veelgi ebatavaline lugu. Nagu ma ütlesin Agaitaita elus, oli piisavalt inimesi, kes kadestasid oma populaarsuse inimeste seas. Ja kui Agapit ennustas tema surma päeva ...
- ennustas tema surma päeva? - Ruslan küsis üllatavalt. - Kas see on võimalik?
"Muidugi, mida veelgi agreage ... Agapit oli Bodhisatat. Tema jaoks ei olnud surm probleem, erinevalt tavalisest inimesest, kukkudes reinkarnatsioonides. Ta, nagu Bodhi, võib keha igal ajal kehast välja tulla. Kuid vastavalt inimeste seas viibimiseeskirjadele on Bodhisatva kohustatud täielikult elama oma elu keha, mis iganes see on, lühike või pikk. Noh, arvutada, kui prana lõpeb kehasse, ei olnud tema jaoks nii raske ... Niisiis, kui agapit ennustas tema surma päeva, mitte ainult tahe jüngrid hakkasid sel päeval valmistama, kuulates tema viimast vaimset Juhised, aga ka tema vaenlased. Nad otsustasid pärast pühaku surma võtta keha kloostrist ja matta kusagil kaugel pimedas kohas, nii et keegi ei saa teda kunagi leida. Kuid nad ei suutnud seda kava kohe rakendada, sest pärast Ageitaita Glory surma ei kaota, nagu nad arvutati, kuid vastupidi, see korrutaks. Mass palverännak algas tema keha. Neli kuud möödas ja AGAPPONi keha amplific, justkui ta suri alles eile. Inimeste vool ei lõpetanud. Ja seetõttu otsustasid nende vihkamise ja ülemäärase kadedusega vaenlased, kes kadestavad pühakut, et võidelda ahelaga.
Et seda sündmust, nad põhjalikult ette valmistada, olles läbimõeldud plaani ja tegeleb see pühendunud inimesi, kellest kaks olid mungad. Kakskümmend neljanda veebruari otsustava päeva juures, kui te kaalute uue stiili, vaatamata tugevale külmale, on nende inimesed põlenud kogu päeva ja õõnsunud hauda valitud kurtide kohas, mitte kaugel sügavast RAV-st. Ja kahekümne viiendal veebruaril õnnestus neil lõpuks arusaadavalt realiseerida. Aga kui selle tõeliselt barbaarse käsu esinejad, kes lõpetasid oma musta töö lõpetanud, naasnud hommikul kloostrile, leidsid nad suure sega. Aga see rist ei olnud tingitud kadumise keha chapping, nagu nad eeldasid. Tuleb välja, et keegi vendadest avastas ... taasnce'i keha, kuid mitte valetamine, vaid istudes oma rakus ebatavalises kujutis. Veelgi enam, keha ees oli pärgament leht, millele värske tint oli käekiri kummaline pealkiri.
Need, kes isiklikult süstitud sõna otseses mõttes hiljuti keha püha, hirmunud kahekordselt. Nad olid kolm. Veelgi enam, kaks neist olid samad mungad, et kõrgeimate auastmete järjekorras värvitud otse sellel õhtul taaskasutamise keha, langes ta hauasse, maetud maa ja varjatud koha. Niisiis, see oli nendega, et praegu juhtus. Üks, nähes istungi uuesti, läks hulluks. Teine on kaotanud oma uni igavesti. Ta ei lõpetanud oma silmad oma ülejäänud eluiga, kõlikas oma patust. Seejärel sai see munk kõige vägivaldsem järgija taasnce ja tema keha kõige raskem valdaja. Kolmas kaasosaline alates Miján kiirustas teatama neile, kes palkas ta rakendada seda salakaval plaan. Koos oma klientide klientidega tagastas ta taas kiirustades kohale kohale, kus haaramine on peidetud. Töördumine haua, nad olid veendunud, et ta oli tühi. Haua ümber ei olnud kõrvalised jäljed. Keha lihtsalt kaotas hauast ja rakus ilmus arusaamatu viis. Pärast seda juhtumit ei julgenud mitte puutuda ahendatuse keha.
- Ja mis seal kirjutati, selles infolehel? - Küsis Kostik.
Sensei ainult naeratas salapäraselt ja ilma vastamata tema küsimusele ütles:
"Muide, see infoleht oli erakordne jõud ja" tagasivõtmise "pikka aega kasutatakse salaja. Kui pärgament pandi maha ikoon, hakkas ta tegema rahu ja inimesed olid imekombel terveks. Ja kui ...
- Miks kasutati saladust? - katkestas Sensei lugu oma küsimusega Ruslan.
"Sest me tahtsime varjata vangistuse vasakule."
- Ja kes ja miks "arestitud" see infoleht? - omakorda küsis stasi.
- See on eraldi lugu ja see teema ei puuduta. Ma ainult ütlen, et see on ajutine "taganemine" inimkeskkonnast taaskasutamise pärgamendi ajutine "väljavõtmine" seostati selle lõpliku kadumise ohtu tõttu inimkonna kadeduse ja mõttetu tõttu.
- Noh, sellest hoolimata sellest, mis oli talle kirjutatud? - jätkas Kostik kangekaelselt küsida.
- Tõde ...
Sel ajal tuli ma oma pea juurde, nagu Kostik ütleb: "Geniaalne idee". Oleks tore, kui te juhtida agiitaita portree ise (veelgi enam, nii et mu onu on sõber, kes osales pühak tõelise välimuse taastamisel) ja investeerige see infoleht portree jaoks, kui muidugi see oleks võimalik leida. Siis ilmselt omandaks portree ebatavalise jõu. Siis anna see Lavra. Ja lase tal seal kõigile kättesaadavad, kõik! Mitu inimest võiks siis ravida, saada lootust, tugevdada usus! Lõppude lõpuks, ma ise olen hiljuti hiljuti läbinud selle sisemise segaduse õuduse, kui teie elu ripub tasakaalu ja te ei saa ennast päästa ega mõista, miks sa selles maailmas elasid. Ma ei mõista, kes kannatab ja otsib nende vaimse päästmise elus reaalseid väärtusi. Haigus põhjustab inimese surma mõtlemist ja surm on Jumala kohta. Ja Jumala otsimine seisab silmitsi ootamatute inimestega, asjaolusid, mis ja lahedad muudavad saatuse, avades reaalsuse täiesti tundmatu poole.
Need mõtted olid nii inspireeritud, et ma hakkasin unistama, kuidas oleks tore selle elu idee realiseerida. Ja kui ei olnud mingit probleemi agitaadi probleemi välimusega (onu aitaks mind aidata), siis koos ahendava pärgamendiga ... Kust otsida teda sellel valgel valgusel, kui ta oli "inimese keskkonnast eemaldatud"? Ja siis Sensei, kes jätkas oma lugu oma tormi mõtete ajal, ootamatult vaikne, vaadates mind tähelepanelikult. Ja siis kuidagi väljendunud:
- ... janu hinge jaoks pole midagi võimatu.
Ma ei mõistnud, mis see oli. Kas ta vastas tema arvamuse järgi, vastas ta minu mõtted, kas ta lõpetas oma lugu nii, mida ma kahjuks kuulasin oma targeri tõttu. Aga ühel või teisel viisil ei otsustanud ma temalt seda kõike küsida. Veelgi enam, praegu küsis Nikolai Andreevich:
- Nad ütlevad seal, trükikoobades on mõned spetsiaalsed mikrokliima, nii et reliikad on häirivad. Kas see on mingi erivaldkond maastiku?
"Special," ütles Sensei salapärane intonatsioon. - Aga fookus on see, et mitte kõik laviani koobaste reliikad olid piisavalt. On palju jäänused, mis on paigutatud tavaliste surnud inimeste organitena.
- Mis on "reliikumid"? - äkki andis oma mõned hilja küsimuse RUSLAN ...
- Vanade vene ja slaavi keeles tähendasid luud "POONS". Aga varem oli kaks võimu "ja" keha "kontseptsiooni. Näiteks ütlesid inimesed pühakute kohta, mida ta "lasub reliikumitega" ja teistest, et ta "asub kehas." Varem iidse Venemaal "mitte-redifitseeritud rullid" kutsuti lihtsalt ebaõnnestunud luud. Oli juhtudel ja looduslik mumifikatsioon Tel. See meie ajas sai kirik võrdselt nimetatakse "reliikumiteks" nii luud kui ka mumifitseeritud pühade organid, nagu nad ütlevad, tegemata erilist aktsenti.
- Ja miks? - Ruslana lõhkeb kahtluse alla.
- Noh, miks? Olgem deklareerime näiteks kõrge postituse religioosse struktuuri, pühade pärast surma. Ja ta võttis ja ründas, vaatamata sellele, et ta oli näiteks maetud Lavian koopad, nagu te ütlete, erilise mikrokliima, ta tõmbas tähelepanu Nikolai Andreavich. - Aga mitte võtta oma sõnu tagasi, inimesed on juba teatanud umbes pühaduse. Nii keeratud, sest nad võiksid mõnede hetkede silumiseks ajaloos, et mitte põhjustada karjade seas probleeme. Võitis näiteks, nagu see juhtus Feodosiusega.
- Ja kes on selline aeodosius? - Enamik Osmelli Ruslani.
- Mis juhtus? - Me oleme juba ühendatud.
- Feodosius? See on suurim nali ajaloos ülistamine Vene pühakud. Feodossia Pęcherski nimetatakse isa Vene kloostrite "Sensei ütles naeratama. - Ta on esitatud ideaalina monošokitava elu ja kõik vene keeleõpetus loetakse oma lastele. Kuid selle vale ülistamise korral ei ole praeguste vaimsete karjade süü, sest nad tuginevad "ajaloolistele dokumentidele", kes on enne nende aega langenud, mis on mitmel viisil, ei ole usaldusväärsed. Ma ei tähenda dokumentide fakti, vaid nende sisalduvat teavet. Selle asendamise juured on palju sügavamad ja välja minna lihtsalt ahela ajastul.
Neil aegadel on SOLLA SOLVA-d, imesid, raiumise raviks levivad väga kiiresti. Inimesed lahendame pidevalt rääkinud: kui õppinud Agapit, nagu Agapit ütles, kui Agapit tegi. Noh, kes seejärel vaimse karjase "karjast" võib meeldida, et lihtne mung rahvas au rohkem kui tema kõrge mõõtmeline inimene? Nii et mõned kõrgetasemelised näod on endiselt tema jaoks must kadedus. Kuid võtta midagi tema vastu, nagu ma ütlesin, kartsid. Kuna isegi nende katsed tõelise pühakonna mürgistus ebaõnnestus. Agapita ei kahjustanud. Nii tema tugev isiksus, folk au, ebatavaline tugevus ta valdas ja freedomity oli hämmingus, et võimu vara. Ei saa hävitada chapping kumbki füüsiliselt ega moraalselt tegutseda erinevalt. Nad otsustasid aguriit vastu võtta, et paljastada oma kandidaat rahvareguleerimisele ja võimaluse korral korraldada oma ametliku kanoniseerimise. Valik langes juba surnud ajal meistme feodoosi ajaks, mis muide, kloostri esimene igumen ei olnud Püha kandidaatide ideaalsest isikust kaugel. Kuid tema pilt oli nende zlatolubitide vaimus kõige lähemal, kes takistas vananemist Jumala nimel raha.
"Chronicles", "Life" tehti kiiresti rakendada seda disain. Niisiis ilmusid juba 1078-1088-s ilmusid St. Fedosia Pecherski "elu elu" tekstid, kus Theodosius paigutati tegeliku elu, tegelikult vähe teavet, kuid vähemalt kinnitus. Nii ilmus 1077-1088 aasta jooksul ja Nikoni "suurepärase" rekord, mida kloostris nimetati illelarioniks, kes oli tema ajal Sofia katedraali Metropolitani osakonnaga. Ka ta oli agianiita au suhtes vastuolus. Hiljem 1093. aastal täiendasid neid dokumente Igumen Johniga. Ja juba selle põhjal oli kuritarviline, samuti 1113. aastal "möödunud aastate lugu", mis on kaheksateist pärast Agianita surma. Aga isegi "lugu" hiljem redigeeriti korduvalt ja muudatusettepanekud tehti sellele.
Nii et 1116. aastal, Vestubitsky kloostri Sylvesteri igumeen, mida nimetatakse põhjalikult ümbertöötlemisel kroonika tekste. Muide, see oli see, kes tõlgendas Andrei viirukit mainitud ja umbes. Kui Andrey kirjutati, et Andrei oli esimene küsitletud seemne selles maal - ma kannan Kristust, Sylvesterit, selle materjali töötlemist, juba kirjutas selle oma seisukohast, kirjeldades "kulumist" kui usku ja "seemne" . Ja kuna see oli tema kirjete järeltulijate jaoks, selgub, et Andrei on esimene küsitletud, viibib Kiievi maal, veekogud üles mägi, õnnistuseks, et maa ja predst, et Jumala arm kasvab See ...
Niisiis, 1091. aastal otsustasid nad lisaks üle kogu Feodosia võimu kaevata ja panna see jumalateenistusele eelduse katedraali. Aga kui Celle of Feodosia avati kaugetes koobastes, kus ta maeti, selgus, et tema reliikumid olid mädanenud. Ja juba teatas Feodosia reliikumite piduliku ülekandepäeva katedraalile. Ja varjata see juhtum, nad hakkasid kiirustama avada teiste haudade koobas. Ja jälle, kes osalesid selles seikluses? Mark, mille jaoks see oli hiljem ja kutsus peajani, üks assistent Monk ja Nestor, hiljem Chroncler, kes tegelikult oli seatud juhtida seda "naljakas ettevõte". Lõpuks nende rõõmule leidsid nad hästi säilinud mumifitseeritud keha tagasilükkamise üks esimesi AGABITA õpilast. Ja järgmisel päeval on tema jääb pidulikult välja arvatud Feodosia jääkide eest. Nad isegi ei teadnud, kelle jäägid olid. Ja need jäävad ei olnud lihtsad. Mees, kellele nad kunagi kuulusid, läksid tõeliselt Nirvana või kristliku keele poolt, sai ta paradiisisse, sest ta suutis surma lüüa ja saada oma reinkarnatsioonist välja. Selle MONK DOBROSLAVi nimi või tema sõbralik nimega Agapit ja tema jüngrid - Dobrynya.
- Ja need jäägid säilitatakse täna katedraalis?
Sensei grinned.
- Muidugi mitte. Justice ikka entusiasmi. 1240. aastal edastati Dobrynya pilkamisest. Khan Batya rünnamise ajal tühistati tema jäänused minu vahel; me kanime talle korralikumale kohale ...
- Ja recluntive, see on aru? - Omakorda küsis Andrei.
"Recluskive on munk, kes vabatahtlikult elama väikese koobase Celu, põhjustades seda, et ta ühendas maa-alune koridor ainult kitsa aken, mis oli hiljem tagasihoidliku toidu ülekandmiseks. Sageli piirdus tagasilükkamine vee ja leivaga ning mitte iga päev. Ja seal ta elas ja palvetas oma surma.
- Wow! - puhkes kostikust välja. - Täielikus pimeduses ja üksinduses?
- Loomulikult. Kõigi maiste loobumises.
- Milleks? - Poiss oli siiralt üllatunud.
- See on üks Nirvana saavutamise viise.
"NO-E-E, ma ei seisa nii palju," väljasõit, keerates meie "filosoof".
"Ma prooviksin," rääkis Andrei.
- Kas sa arvad, et see on nii lihtne? Ütles Sensei. - Selleks, et hoolitseda säriaja, peate õppima vähemalt elementaarset - kontrollida oma mõtteid ... Lõppude lõpuks, inimene ei ole lihtsalt sulgenud ennast koobas täielikult pimeduses, palvetades Jumalale. Esialgu uuris ta erilist hingamismeetodit, seejärel võimet kontrollida mõtteid, tõlkida need stabiilseks AGATELODEMONE seisuga, mis on positiivne mõte. Ja alles siis pani järjekindlalt mitmeid teatud meditatsioone, mis võtsid selle sobivale tasemele lihtsast keeruliseks. Ja lõppkokkuvõttes isik teadlikult jättes Nirvana Jumala, see on põgenenud ahela reinkarnatsiooni. Kõik see ei ole lihtsalt nii. Kuigi Sensei kehitas õlakehitus ja läbimõeldud: - Vaimses plaanis on see liiga lihtne ja lihtne viis laiskade inimeste jaoks. Lihtsaim viis inimmaailmast eemale pääseda, muutub munk-tagasilükkamiseks. Teine asi, mis elab maailmas ja heade loomise kaudu, on inimeste seas Jumala juurde minema. Seda ma aru saan! See on raske, kuid see on tõesti väärtuslik. - Ja jälle naasnud vestluse teemale. - Ja säriaja tehnika on väga iidse tehnika, mida on harjutanud ajast imivlatsiooni. Agapit rääkis talle oma jüngritele intiimsete teadmistena. Aga hiljem see meetod oli kadunud, sest viimane, kes tõeliselt omandas seda, lihtsalt ei leidnud väärt inimeste seas, kes võiksid usaldada need teadmised.
Paljud, püüdes jäljendada aheitaiti jüngreid, püüdsid ennast endale lubada, absoluutselt ei ole selle praktika teadmisi. Selle tulemusena nad lihtsalt või ei suutnud seista katiku või läks hulluks. See on loomulikult. Lõppude lõpuks, kui inimene ei tea, kuidas toime tulla oma hirmudega, negatiivsete mõtetega, kui tal on Kakodudemoni alaline domineerimine, see tähendab negatiivseid mõtteid, siis väravas see süvendab mitu korda. Katiku ülekandmise ettevalmistamata isik on peaaegu võimatu.
Seal oli lühike vaikus.
- Mis juhtub, Nestor kiirustas veidi? - Küsis Victor.
- Ta kirjutas, et teda juhitakse kõrgemate väärikate järgi. Nerstile anti ülesanne valmistada ette raamatu "Life" Feododia kanoniseerimiseks. Lihtsamalt panna, looge pildi kummardamiseks. See tähendab, et selle kohta oli vaja kirjutada vastavalt õigel tasemel. Noh, Nestor kirjutas. Natuke võetud Feodosiaalsest elust ja tema ülejäänud "Pühadus" loetletud loetletud. Autor ei olnud tegelike sündmuste tunnistaja. Kui Feodosius koobas tuli Anthony'le 1056. aastal, Nestor sel ajal, nagu nad ütlevad, külvatud laulus. Seetõttu oli see Nermer ja andis ülesande kirjutada selle töö, pannes mõned järgijad feododia vanade inkomsidelt, kes pildistas tema nõelasaegade aegade, et aidata kaasa aidata, et lugu oleks "tõsi".
- See on, kuidas uskuda "ajalugu"! - Grinde Zhenka.
- Mida sa tahtsid? See ei ole nii lihtne. Siis vajavad kirikud esitleva elu esimese pildi. Nii võttis nad Hegemen Feodosia "erilise väärtuse" jaoks. Kas nad ei olnud aegunud, kas nad võtsid?! - Sensei Sensei. - Kes vajab? Hegumen. Siin on nestor ja proovisite. Ta võttis natuke Feodosia tegelikku elu, mis puudutab osaliselt oma lapsepõlve, noorukieas ja elu kloostris ning ülejäänud isade vastuvõtmise eest sõna otseses mõttes rullitud erinevate "elu" Kreeka ja Palestiina pühakute hulgast. Venemaal, siis oli juba ülekanded ja iidsed puud ja askeetlikud õpetajad ja askeetilised elud. Eriti armastatud ja loetav elu Kreeka Saints, nagu St. Anthony, Theodore Studit, Edezi Theodore, Johannes G. Ferodora. Vähem tuntud, kuid täielik komplektis oli Palestiina Saints VI sajandi "elu", mis kirjutas Cyril Skifopopolsky. See on eutemeemi elu, pühitsetud, Solaveniki Johannese, Feodosia Kinovirah. Lühidalt öeldes oli see, mida valida uue pildi loomisel.
Nerstar, näiteks pühade elu eviefmy ja Savva olid eriti meelitanud. Seetõttu oli uue Feododiate pilt suures osas samuti Sava ja mõnikord kasutatakse tekstisõnalisse kokkupuutet. Ida-Asisast pärit vaimsed funktsioonid lisasid pühade elust mõned elemendid ja siin on Vene Monasticsi Isa suur Feodosia pilt.
Kuigi Feodosius ise ei olnud kaugeltki esitatud. Tal oli tõeliselt rasket lapsepõlve rikas perekonnas. 13-aastaselt suri isa. Ema võita pidevalt. Psüühika poiss on täiesti ebastabiilne. Lühidalt öeldes oli ta nõrk, kes püüdis seda tugevamaks. Ja kui ta tuli Anthony Kiievis, taas põgenenud tema ema, Anthony võttis ta lihtsuse oma hinge, lootes reageerida. Sel ajal on väike kogukond juba koobas koos anthonyiga, kaasa arvatud Agapit, kes hoiatas anthony selle "vaikselt" kutt: "Swove soojendades oma keha." Aga anthony alates kahju lahkus poiss. Muide, Nestor on praegu kihelkonnas Feodossia Anthony ja väidetavalt, Antony keeldumine aktsepteerida teda omal moel, üks ühes räägi elu Saint Sava, mis tegelikult midagi ühist oli reaalsus.
Tallinn, kuigi vennad, oli vaikne, kuid tema sees lõhkeda "keeb" ja kaugel häid mõtteid. Feodosius, tunne, et agapit nägi teda läbi ja viinud salajaste mõtete kohta, püüdis ta taas oma silmadesse sattuda. Ja pärast ta kogu oma elu kogenud sisemine hirm vananemise, sest ta töötas, arusaamatu vaimse elu.
See juhtus selle mehe Anthony kohta, see juhtus. Seejärel, kui Varlaam liitus Monks - Johannese Poeg, esimene boyar Prince Iyaslav, sellel juhul purustati skandaal inimeste jõuga. See on siis kõigist vendlusest, see oli Theodosius tema vaimu nõrkus ja sai Izaslavist informant. Ja seejärel asendatud anthony rohkem kui üks kord. Lõpuks, kui Varlaam, olles esimene igumen, tuli Izyaslavisse, et küsida maad, mis koopad, Izyaslav nõustusin neile, ainult tingimusel, et vaimne nägu seisaks oma vendade juhtis. Varlamal ei olnud midagi kokku lepitud. Samal aastal izyaslav tõlgitud Varlaami (mis Anthony oli panna üle oma venna korraga, kui ta sai lihtsaks munkiks) Dimitrievsky klooster ja Feodosia määrati oma kohale. Ja Nestor, see kõik esitati, justkui Brathy valis Feodosia tema iGumeni jaoks "kloostri feats" jaoks.
- Täpselt, "feats" - Volodya grinned. - Meil \u200b\u200boleks selliste "feats" kaela.
"Sellest hetkest läks Pechurchi klooster," jätkas Sensei. - Agebia järgijad püüdsid vaimset elu. Theodosius ja tema järgijaid, kelle hulgas Nikon esile kõige rohkem rõhutas teda kõhustanud teda munga, mille ta oli raskusi asustatud armastus, püüdis kasutada oma positsiooni oma rikastamise. Theodosius, mis jõudis soovitud, siis oli nii kõrgendatud ja tugevdanud tema võimu, et isegi izyaslav ei söö magusalt.
"Jah," Nikolai andreevich mõtles mõtlikult. - Kui sa annad sellise isiku nagu Theodosius, toide on hea ei oota. Säästev depressiivse depressiooni noorukieas sageli toob kaasa tõsiseid kahjustusi psüühika, erinevate psüühilistes häiretes. Selline teismeline on nõrgalt kohandatud seas eakaaslased, sageli kaotada reaalsustaju maailmas ringi. Ja see omakorda tekitab omakorda alaväärsuse tunnet, oma maksejõuetuse ja vähendatud enesehinnangut, tervete hirmude kompleksi. Reeglina on sellised inimesed iseenesest suletud, mõtetes ja frivolis suletud. Aga niipea, kui nad ilmuvad võimalus reaalne inimeste üle võimu, see on koht, kus kogu kimp oma vaimuhaigus avaldub ...
"Täiesti," nõustus temaga Sensei. - Feodosius teenis kõigepealt tema maania rahulolu. Vaimulikus oli ta kohutavalt laisk. Palved loevad ainult näidata. Vaadates vaimset tööd taasnce ja tema õpilased, ta kardavad teisi mungad öösel palvetes, kontsad sel ajal ta maganud, nii et see on nii armas, et ta oli alati oodanud. Ja hiljem esitas selle oma küsimuse elanikkonnana. Selle kohta, nagu ta on rääkinud Jeesus: "Heebib koormuse raske ja ebamugav ja kehtestada õlgadele inimestele ja nad ise ei taha liikuda ja lõpetada."
Feodosius värvitud kiitva kõnesid kui "raamatu" ja valgustunud inimene. " See on üldiselt anekdoot, arvestades grammatika põhiteadmisi. Aga ta armastas teisi õpetada teisi igal sammul, suurendas oma erilist, nii et ta pandi tema jalgadele, käed suudlesid, "Püha Isa" oli suurepärane. See oli tema võõrandamatu sisemus - kujutada ette ennast inimeste ees peaaegu Issanda Jumala kujul. Aga Jeesus ütles: "Ja Isa ei kutsu kedagi maa peal, sest üks on su isa, kes on taevas."
Ja ta armastas õpetada mitte ainult tema "karja", vaid ka tavalist lahkumist, eksponeerides end kristluse julmuse ja vastuolulise toetaja valguses, raputades seda, et "see, kes keegi teine \u200b\u200busu kiidab, läheb ketserluse lähedal." Ja samal ajal kordas ta sageli agabiti sõnu: "Jumal on üks ja üks vera teda!" Aga kui agapit rääkis jüngritele ühele sisemisele usule Jumalale, omapärase inimese olendile, kes teda püüdlevad, siis, mida tegelikult õpetati Jeesusele, siis väänatud need sõnad religiooni positsioonist, tema looma egoism Nad ütlevad, et nad ütlevad, et ainult minu usk on tõsi, ülejäänud on kõik vääritu. Ta eriti armastas õpetada rikkalikku, sageli nende seas pirassis. Ta üldjuhul ähvardas ta ise, et tema kohustus oli õpetada vürstid ja nad olid kuulata oma õpetusi, st omavad asutus rahva jõu üle. Isegi selliste inimeste evangeeliumis öeldi selliste inimeste "variserid", kelle kanonid püüdsid Feodosius kuulutada: "Ma ikkagi meie tegusid, et näha oma inimesi; Laiendada hoidlaid oma ja suurendada oma riideid oma riided "; "Ka armastan ennetamist pidude ja esimeeste sünagoogides"; "Ja tervitused inimeste sõlmedes ja et inimesed neid nimetasid:" Õpetaja! Õpetaja! " Aga seal on ka öelda: "Ja te ei ole kutsutud õpetajateks, sest teil on õpetaja - Kristus, kuid sa oled vennad." "Ja mitte nn mentors, ühe mentori jaoks - Kristus" ...
Ja siin Tatyana, mis ilmselt kiirustasid sõnad ühe usu kohta, ütles:
- Midagi, mida ma ei saa aru jälle ja feododia sõnade erinevust ühe usu usu kohta. Minu arvates oli Feodosius õige. Nagu mu vanaema ütles, on vaja uskuda ainult kristluses, sest see on ühe usu, mis viib Jumala juurde.
- Noh, näete, teie vanaema leiab, et see on sündinud ja kasvas kristlikus keskkonnas. Ja kelle vanaema elab Lähis-Idas oma lapselapsele, et ainus õige usk on moslemi. Vanaema Hiina naine eeldab, et see on budism ja nii edasi. Kuid kõik need on ainult välised konventsioonid, lõppkokkuvõttes koos täieliku üleminekuga isiku positiivsele lainele, st ahaadi -odmemoni domineerimisel (mitte katedhemooni agressiivse fanaatiku toetusel), kõik see toob isik samale sisemisele tulemusele. Ja sageli ei tea inimene isegi selles esinevatest protsessidest. Ta hakkab ainus aru saama, milline on tõeline usku Jumalasse, tunneb end tugevuse erakorralise vaimse tõusulaine. See tähendab, et igaüks, kes tõesti usub Jumalasse, olenemata sellest, kui palju nad ei jõua lõpuks sama ukse juurde ja ületada sama läve. On öeldud, et paljud teed viivad Jumala juurde, jah värav on kitsas ...
"Jah," ütles Nikolai Andreevich, purustades vaikuse. "Selgub, et Feodosius serveeritakse Cesar ja Agapit on Jumal."
"See on õige," vastas Senseile äsja sujuva tuttava häälega. - nendest aegadest ja Lavra osakonnast läks. Mõned mungad on toime pannud tõeliste vaimsete feats, sealhulgas eksponeerides ennast katikule, samas kui teised on nautinud oma aja jalgade, kütuse, egoismi ja zlavolismi, abüüpiliste ja raha teenimise eest, et kuvada kohale tõeliste mungade vaimse featide saavutamise koha ... üldiselt, kõik on nagu alati inimestel: nad mäletasid sellist püha koha oma ahnusega, väänatud kõik, kujutasid ette. Aga see võib olla erinev. Lõppude lõpuks, Püha Vaim ise loonud oma elukoha siin. Eh, inimesed, inimesed ...
Sensei rääkis natuke ja siis mõtlikult väljendunud:
- Niisiis, Agapit on Venemaa oluliselt mõjutanud ja mitte ainult ... ja hoolimata asjaolust, et see mõju oli kaudselt, muutis ta tulevast maailma. Kuigi see üldiselt ei olnud osa agmentide kui Bodhisatatva, kuid seal oli rohkem algatus aiaalune ise. Noh, ühes sõnas, Bodhi ta on Bodhi.
Agapit pani vaimse elukoha, kus kogu kogu selle olemasolu jooksul ei ole keegi kunagi arvutanud, kui palju inimesi surmadest paranesid ja Jumalat tänan veel paranemist. Kuid see ei ole oluline olemus. Peaasi on see, et paljud on omandanud vaimse tervise, mis on palju olulisem kui füüsiline. Suured, tänu vananemisele, tema reliikumitele, kus säilitati Püha Vaimu tervendav jõud, sai Kiievi-Pechersky klooster kuulsaks sajandites.
Isegi võtta täna. Paljud inimesed, erinevatest maailma riikidest, mis kuuluvad erinevatele religioonidele ja isegi neile, kes peavad ennast "ateistiks", külastades pettusloomade koopad, kus pühakute võimsus vale, enamik neist agianita reliikumi lähedal hilineb. Miks? Kuna inimene intuitiivselt tunneb tõelist pühadust, sest hing ei petta. Aga kui inimesed teadsid, et neil oli võimalus mitte ainult küsida raviorganite küsimist, kuid see on palju olulisem küsida oma hinge päästmist, eriti Püha Vaimu päevade päevadel SAYA reliikumites, Algab igal aastal Kahekümne viienda veebruariga ja kestab terve nädal nende hingede jaoks võrreldamatult rohkem kasu. Sest nendel päevadel ei ole enam Püha saite, kus iga inimene, olenemata tema religioonist, nii lähedal temaga enne Issanda ärakuulamist. Ja igal inimesel on selline võimalus, mida ta saab ära seitsme päeva jooksul aastas. Lõppude lõpuks ei pruugi järgmisel aastal teda tulla. Püsikate jaoks on inimese päevad ristteel. Oma äritegevuse leinamiseks Issanda ees. Iga inimese hetk kaaludes. Ja ei ole enam oluline mure duši kui kõvenemise päästmise. Mitte usus välise, vaid usu sisemise võti väravate. Ainult pime mees, kes pimestas kiirustanud, ei näe teda.
Isik võib anda Jumalale ainult tema usu ja siirase palve. Ta ei saa midagi Jumalale rohkem anda. Kõigi jaoks, mis ümbritseb isik, on Jumala loomine. Ja see on vajalik anda omanikule kingituse oma vara. Lõppude lõpuks, Jumal, lisaks armastusele ja usule, ei ole midagi isikust vajalik! Mis võib anda väikesele lapsele oma vanemale tema meelele viidata oma südamele? Ainult armastus on nende enda ja austus.
Sensei uputas vaikselt, ratsutades tulekahju. Ja siis mõtlesin mõtlikult. Tundus, et ta üheaegselt rääkis kõigile ja kõigile eraldi.
"Kuigi sa oled elus, mees, teil on võimalus valada igaviku Jumala armastuse oma hinge vastu." Ja kui teil on see võimalus, mine Agapitu Püha nädala ja koid enne Püha Vaimu ainult teie hinge. Keha jaoks on aretus, see on tolm. Ja kõik maa mured on tühjad. Kuid pidage meeles, et mees, kes lubab Jumala ees minu enda, - täiuslikud! Ta, nagu iga vanem, ei talu valet, andestamist, kuid ei usalda ...
Silmade väljavõtmine hõõguvast tulest vaatas Sensei meid hoolikalt. Tema silmad paistsid erakorralise tugevuse ja puhtuse. Ja siis ta väljendas:
- Julge, inimene, tõesti öelda, nagu te ei saa surma vältida, ei ole teile antud, et vältida Jumala kontrolliks ...

Ja sulgege inimesed ja tuttavad iga puhkuse eest, mida me tahame kõigepealt tervisele. Ja tõepoolest, ilma terviseta, ei ole palju kasu rõõmu. Seepärast julgustab Issand sageli haiguse kaudu, sest Issand julgustab isikut otsima abi oma tugevusele, tema Püha Ash Industries'ile. Töötava sebimise ja meelelahutuse hulgas unustame tihti kõikvõimas Jumala.

Üks kuulsamaid pühakuid, tema enda palveid, on Rev. Agupit Pechersky - Healler ja Wonderworker. Sertifikaadid imelise paranemise palvetele teda jäävad sajandite jooksul. Ta sai hoitud tusse esimeseks püha arstiks; Aitab täna püha. Ta palvetab taastumise eest kehalise ja vaimse pärast, see tähendab mitte ainult füüsiliste haiguste paranemist, vaid ka depressiooni, meeleheite, meeleheite, ärevuse ja muu vaimuhaiguse paranemist.

St. WECHERABE pecherski ikoon

Saint Agapit Pecherski nimetatakse "Doctor Goodbye" - st õlekaupmees, kes ei võta tasusid tema abi eest. Neil päevadel oli meditsiin halvasti välja töötatud, neid töödeldi peamiselt maitsetaimede poolt ja nende alandjookus andis inimestele inimestele inimestele või "Jook" - nende keetmine haiguste raviks, kuid tegelikult tervendab oma tugevat palvet Jumalale Tema armu.
See kajastub pühakikonis. Esimesed pildid oma piltide on antiikajast ja juba nendel Saint on kujutatud kimp lillede ja maitsetaimede ühe käega, laeva, kus valatakse maitsetaimede keetmine valatakse teise. Rev. Proovides riietatud on pikk hall habe. Ka selja taga on sageli kujutatud Kiievi-Pecherski Lavra templid.

Elu ja Imers Kindlustuse Pechersk

Rev. Agapit oli Kiievist. Ta elas XI sajandil jäi kloostri san ja oli üliõpilane St. Anthony Pechersk. Püha Anthony, omakorda oli korputatud Monk Athos ja õnnistuse Athos Inokov tõi Venemaa Icon eeldus neitsi, asutades esimese kloostri Kiievi maad - Püha eeldus elukoht, tuleviku Kiievi Pechersk Lavra tuntakse täna igale õigeusu inimesele. Alguses oli vaid mõned inkohud asunud Dnepri kaldal koobastes ja jäi kogu maailma ametikohale ja palvele.
Legendi sõnul tuli Püha Agapit ise Püha Anthony'le, et tervendada tema vaimuhaigust: igatsust või uskumatus. Ta nägi, et kloostri kogukonna juht ise ei olnud kellelegi painutatud. Tõepoolest, pärast aja möödumist Monota auastmele ja innukale palvele Issandale, haigus Püha Agaitaita tagasi. Siis ta ise võttis üle kuulekuse hoolitseda haigete vendade eest munkade arvust, olles õde lamades patsientidele, nende söötmiseks ja nende kandmiseks. Kui hooned hakkasid oma palvetes tervendama, hakkasid Kiievi ja üle kogu maakonna inimesed tulema Saint.

Tema hiilgus levis laialdaselt ja isegi jõudnud vürsti hoovis. Teretuse tervendamiseks tuli haigustega, mida ei esitatud selle aja parimate arstide raviga. Püha jällegi elu tegelik ajalugu, mis kinnitavad ajaloolised dokumendid, on Vladimir Monomakhi tervendamine, kes oli siis Chernigovi prints.

Prince töödeldud kuulsa välisriigi arsti-armeenia, kuid haigus oli kõik süvenenud. Ma tundusin aferrendi jällegi võimeid, palunud prints talle saata ta kohtule. Kuid Püha hoolikalt vältida au. Ta uskus, et tavaliste inimeste suhtes ei tohiks olla ebavõrdne suhtumine ja tean, ning otsustas, et pärast patsiendile, kuigi prints, värava, oleks ta kõikidele haigetele minna. Ja kuna mungad ja täna ei jäta kloostri ilma äärmusliku vajaduseta, pidasid Saint mittevastamata konstantse jääda väljaspool kloostrit. Ta otsustas pöörduda hoovisse minna, saatis koos palveraviaga. Ja prints, kes oli surma, söövad keedetud maitsetaimi, paranesid. Täpmesse jõudis Saint Agapit Prince Vladimir ise kloostri juurde. Aga siin, Püha Agapit, kes kardab hiilgust, auhindu ja hüved oma rakus ja ei avanud. Ravinud prints annetas temaga kaasasoleva kulla elukohta ja AGIAITA-pois saatis ühe boyar kullaga. Püha vastas talle, et ta ei võta raha eest raha eest raha eest, sest Issand paraneb; Ja prints palus tal levitada kulda vaestele. Agapit meenutas, et kõik Jumala poolt vürsti antud rikkus, nii et prints peab hoolitsema nende eest, kes vajavad nii, nagu oleks Kristus nende seas. Agapit kahjustab ka printsi haiguse tagasipöördumist juhul, kui see ei muutuks armulisemaks. Võib-olla see on sellepärast, et St. Prints Chernihivi õppetund ja sai kuulsaks Vladimir Monomakhi poolest, saades tarkaks ja lihtsalt valitsejaks.

Huvitav on ka Armeenia arsti arsti "vastasseisu" lugu, kes ravis prints Vladimir'i, samuti mitmeid VREA Venemaa, Rev. Agapitiit või Piirkonna siirast usku. Legendi sõnul oli sellel arstil "kingituse" tunnustamine inimese surma päevast või pigem hea diagnostika, kuid mees julm: ta kummardas, et ta võiks teada saada inimese surma kuupäeva teatud sümptomitel. Sellest tulenevalt keeldus see arst selliste inimeste raviks, kutsudes neid süüdimõistetuks ja keerates meeleheitesse enne surma. Kuid Rev. Agapit ja tema järel toetab kogu õigeusu kirik tänapäeval lootust ja usust isegi tõsiselt haigete inimestel. Lisaks ravis ta meest palvega ja kutsus palvetama rohkem ja paratama oma pattude, seetõttu oma hinge paranemist ja valmistama teda või õiglast elu maa peal või paradiisi elukohtade õndsasse surma ja elu.

Esimene episood ajaloos armeenia arstiga oli Boyhariini Kiievi haigus vürsti kohus. Armeenia eelarvamused ennustatakse sellele nädalale, kui ta sundis teda meeleheitele. Kuid boyar tuli targalt, paludes ennast Kiievi-Pecherski kloostrile tuua: Rev. Agapit palve ja maitsetaimed tervendasid teda kohe. Siin on tuntud kohtuasja kadedus täitnud, nii et ta otsustas Püha Agebita mürki oma käsitöö kaudu. Kuid Saint ei kahjustanud mürki, lisaks meenutas ta enda surmavaid soovid Kristuse sõnad, et kristlased peaksid elama Issanda usuga ja isegi siis, kui midagi mürgist on viga - see ei kahjustaks neid Jumala armu.

Vanadel aastatel oli ta algselt haigestunud. Armeenia arst ettekäände all abi ise tuli tema juurde ja püüdis saada surma lubadus kolme päeva jooksul. Siiski, munki temale vastuväidet, öeldes, et ta teab vaimu: Issand võttis ta veel kolm kuud elu, "ja kohe arstiga, ma sain voodist, tervendas ennast, tervendas end järgmise elukohta Inimese haiguse all kannatav isik. Siis Armeenia vandus: kui Püha jällegi eluiga muutus, muudab ta ise oma elu ja võtab Kiievi-Pecherski kloostri kloostrismi.

Püha prognoos on tõene: ta oli vaikne pärast kolme kuu möödumist 1095. aastal ja pärast surma, armiaani, armeenia tunnistuse kohaselt, ilmus ta ja meenutas lubadust võtta samamoodi. Ta tõesti nõustus asendiga, kahetsusväärselt tema jutustusi ja jäi surmani kloostris.

Pechersky igapäevaaasta Pechersky täiskasvanute surmaaega on tuntud aasta pärast Seega ei ole Püha jällegi imet ja elu legend ja mitte legend, neil on dokumentaalne kinnitus.

Pecherski ja Püha West'i reliikad

Pühapäeva reliikad sellel päeval puhkavad Kiievi-Pechersk Lavras, lähioobastes, jätkates paljude inimeste paranemist nende juurde. Kiievi-Pecherski Lavra säilitamise nähtus on kogu maailmale tuntud. Siin on ainult pühakud, kes elasid palve ärakasutamisel ja lõpetanud LAVRA elu, samuti kanoniseeritud märters-imetajate post-revolutsiooniliste aastate jooksul. Nende kehad kuivavad ja ei lagune, kuid mitte ainult Cave'i õhu tõttu: Nõukogude ajal on teada, et Nõukogude ajal püüdsid nad siin ma matta ja maisiüksusi matta, kuid midagi sellist ei juhtunud nende kehadega. Kõik asutused läheduses koobastes, sealhulgas rev. Rev.-kaasappeldus, asuvad ülaosas, spetsiaalsetes vähkkasvajates (kirstu kuju kujul) värvi kate all ja peaaegu kõigil on osa kehaosast . Niisiis, iga usklik saab suudelda avatud harja parema käega Püha AgaiitApp. Tunnistajate sõnul on tema käsi soe, nagu elav inimene.

Samuti on püha pühade büst, kus tema nägu taastatakse kolju luudel. See on kerge näo, mõnevõrra piklik, pika habemega. Algne büst salvestatakse ajaloolises muuseumis Kiievi-Pechersk Lavra.

Püha süstimise kanoniseerimine Lica rev. viidi läbi juba XIII sajandil pärast Kiievi-Pecherski mandri kiriku loomist ja uuringut (pühade elu kogumik, kes elas Lavra esimeses sajandeid selle loomisest). Austusväärne rev Universaalse õigeusu Kiriku kogu täielikkus Universaalse õigeusu kiriku täielikkust algas XVIII sajandil; Tema nimi lisati õigeusu kalendrisse (kuu).

Täna slaavi riikides on palju templeid pühitsetud auks esitatud. Kõige sagedamini ehitatakse nad haiglates. Igas sellises templis, iganädalane palve akutik austusse, mida saab palvetada oma tervendamise või nende lähedaste eest.

Huvitav fakt on Ukraina postitempli vabastamine Saint-Picturiga 1993. aastal. See ütleb: "Agapit Pechersky on iidne vene arst."

Püha Valime mälupäev - 14. juuni. Selle päeva eelõhtul on Pidulik kõik öö Vigil toime pandud kohandatud, 14. juunil toimub rongkäik Lavra territooriumil.

Kahjuks ilmus meie päevadel sekt, mis on kaetud AGABITA Pechersky nimega ja mõnede Anastasia uute raamatute toetamine. Inimesed "Laadige" Vesi relioni revendrendi ühest veebruari nädalatest, mis on tema mälu aeg - väidetavalt ainult selle tegevusega ja saate oma hinge päästa, nendel päevadel "Püha Vaim" jääb Saint reliikumitele. . See on täiuslik vale ja vale sunniviisiline: Reverendi mälu tähistatakse alles 14. juunil. Ja sellised tegevused on solvatud mälu rev.: Lõppude lõpuks, ta kohtles palve Issandale, kutsus inimesi kahetsema, parandama oma elu ja alustades kiriku sakramentidest ja mitte mõnede ajutiste mehaaniliste meetmetega " vesi. "

PALVE TÄHELEPANU PECHERSKY, saatuse muutmine

Rev. Agapitu palvetab paljude tervise raskustes. Ta austab koos Great Martyr ja tervendaja panteimon, samuti Püha arsti-konfidentsiaal meie aja: St. Krimmi Luka (War-Yasenet).

Saint AGAPITU palvetage:

• • Tundmatute valusate haiguste paranemise ja diagnoosi kohta;

• • Ravi ja paranemise kohta onkoloogiliste haiguste ravi ja paranemise kohta;

• • Silmahaiguste ülevaate ja paranemise kohta;

• • Raskete viirushaiguste taastamise kohta;

• • Kõigil haavadel taastumine pärast vigastusi.

Lühikesed palved Rev. AGAPITA saab igal ajal lugeda. Õpi neid südamest, terviseohtu korral vaadake austust; Siiski saate palvetada temaga ja oma sõnadega, lisades ka taotluse teistele pühaarstidele.

Kui te olete haige või haigusest kannatavad oma lähedaste all kannatavad, saada ükskõik millise pühak ja tüüp püha vee ikooni templi (see on pühitsetud vee küpsetatud palve joogiveele, mis on tasuta kõigis templites ). Esita märkus "Tervis" ristitud nimi patsiendi isiku templis. Kodus, pange ikoon haigete kõrval, saate valgustada lampi või küünla ja lugeda palveid koos. Püha vesi palvega: "Issand, õnnistagu!" - Lisage toidu ja joogi patsiendile; Ta saab ristida enne toidu valmistamist. Kui inimene on uskumatu, võite lisada püha vett salajale ja palvetada patsiendi eest ise.

Pechersky'i alandlikkuse imiteerimine Pechersky alandlikkust, kellel oli Püha Vaimu armu, sest parimad ravimid, patsientide peitmatute ravimite keetmine, Rev. Agapit! Sina ja Iovertzi arst viis tõelise usuni, tegi talle vastu päästmise teel. Couuli ja meie haigused ja palvetage Issandale palves laulu kohta.
Sa olid suurepärane ja kogenud arst, imelise Agapit! Isegi Euroopa Kohtu arsti-armeenia te olete oma uskunud ja parandanud oma uskumatusse kõige rakendatava, kes on surma, elu laiendamisega. Selle imega kinnitate armeenia ja viinud Kristuse usku. Nüüd sa oled Prestone Issand, palvetage tema eest meist, O Rev.!
Rev. Isa Meie Agapit! Vaata jumalakeelselt meile ja maa peal meie soovidele ehitada taevase kõrgus! Sa oled ülaosas, taevas ja me oleme maa peal, siin, allpool, eemaldatakse sinust mitte ainult koht, vaid isegi rohkem oma õigusteta ja pattude! Me tuleme teie ikoonile ja küsige: mainida meid õiglase elu elamiseks, järgige oma vaimseid juhiseid ja me oleme suunatud meie teel. Teie kogu püha elu oli kõigi vooruste peegeldus. Ära lõpeta Jumala soovist, küsige meid Issandale. Ma küsin teie ohvril Jumalalt tema kiriku Jumalalt, kes võitleb risti bänneri all vaenlastega nähtavaks ja nähtamatuks, nõustuda usu, tarkuse ja ühtsusega, hävitage suitsud ja jagavad, aidake meie head tegusid, paranema patsiendid Kahjuks, vastuvõtlik, abi stressi. Ära unusta meid ja täita petitsioonide tulevad teile usu!
Kõik õigeusu kristlased, kes te aitate oma imesid ja te täidate oma halastust, on teil omavahel omavahel ja patroon ja õnnistagu teid. Näita mulle sinu armust, mis iidsetel aegadel teenis ta oma esivanemaid, ärge pöörduge meilt eemale, nende lastele, kes lähevad teie jumaliku tee poole. Seistes oma ikooniga, nagu teie ees elus, kummardage teid ja palvetage: aktsepteerige meie palveid ja tuua looja altarile, nii et me võtame selle läbi teie ja aidata õigeaegselt meie vajadustele.
Kaitsta rev. Agapit, meie usku, vabaneda meist alates malligndes ja hirmu nii, et me kindlasti usume, et me saame kõike, mida vajate ja kõik vajalikud eelised, mis on vajalikud maa ja igavese elu eest, hea Härrased ja teie palvete isand. Oh, suur ja kuulsusväärne kogudus Jumala Agapit! Me kõik, kellel on usus teile tulevad, aita oma petitsiooni Issandale ja anna meile kõike maailmas ja meeleparanduse meie pattude meie elu ja liikuda lootusega taeva kuningriigi, kus me kummardame Prohvetid ja esiisajad, kus ja sa oled rõõmus tööde ja feats nüüd puhata hing Jumala armu, ülistades kõigi pühadega alati ülistama Jumalat püha Kolmainsuse, Isa, Poja ja Püha Vaimu Jumalat. Aamen.

Palved Rev. WellAppish Pecherski Jah hoiavad sind Issand!

Agapit arst hüvasti - esimene leke Kievan Rus, Monk Kiiev-Pechersk Lavra. Tuhat aastat vana, inimese oja ja mitte ainult õigeusu, vaid ka esindajad teiste nimiväärtuste ja isegi need, kes kaaluvad end ateist, ei lõpe nende reliikumite. Mis on püha inimeste hämmastava mõju saladus? Mis on agabita Pecherski tugevus?

Sügavalt austusväärne isiksus WECHERSIFY PECHERSKY OSHEAN on suur saladus. Tema erakorralise vaimse tugevuse kohta, umbes hämmastav nädal alates 25. veebruarist Ja taaskasutatava pechersky mahutite unikaalsete omaduste ilming räägitakse populaarse kaasaegse kirjaniku Anastasia uue raamatu "Sensei" teises mahus Uus. Teeme väikese ekskursiooni Kiiev-Pechersk Lavras. Tänu raamatu Anastasia uuele teabele, hakkate aru saama, mis pole veel märganud.

Main Püha värav ülemise Lavra. Nende üle on säilinud vanim, majesteetlik kirik Püha Life Trinity nimel (seda nimetatakse ka Kolmsuse Acraque kiriku nimel). Ta ehitati XII sajandil. Rev. Nikola Saints, Yaroslav Wise vanaisa, kes sai esimeseks Venemaa printsiks, kes kiitis kloostrismi vastu. Olles need väravad läbinud, lähete oma teadvuse tunneli kaudu ere valguse juurde, nagu oleks täiesti erinev maailmavaade. Ülemise Lavra keskväljaku keskel on Kiievi-Pecherski Lavra peamine tempel - õnnistatud Neitsi Maarja eelduse katedraal. Anastasia raamatute neljandal mahus ütleb uus "Sensei", et kirikud olid Venemaal kõige paremini ehitatud oma au, mis näitab esmaste teadmiste säilitamist slaavi traditsioonis. Kui vaatate Kiievi-Pechersk Lavra kaarti, näete, kui palju kirikuid on pühendatud Jumala emale.

Läbi väravate ja paremale pöördudes, võite sattuda vaiksesse hoovis. Tema endise celi katedraali algannia, Suur Lavra Bell Tower ja iidse maja Vicar Lavra XVIII-XIX sajandeid. Selle sisehoovi omapärane sümbol on risti ja kaussi hoidva tüdruku mälestusmärk. Raamatute Anastasia viiruste kasutamine Anastasia Uus, saate aru, et see ei ole ainult naise pilt. Mary Magdaleni pilt, kellel on Graveyard Cup - sümbol suur saladuse ja ilming jumaliku võimsuse sümbol Jeesuse armastuse sümbol, agape'i sümbol, mis on tõlgitud kreeka keeles kui "jumalik armastus". Varjatud elu jälle ja selgesõnaliselt nii, nagu nad omavahel põimunud, justkui igaüks üks kord oli eriline koht tema jaoks, praegused inimesed, isegi teadmata, mida tähistati eriliste märkidega. Mis see on alateadvuse taju inimeste poolt registreeritud siin tundmatu tohutu tugevusega või tõesti juhuslikult kokkutulekutega? Kui te pöördute paremale Püha väravate Troitskaya kiriku, siis läbi kaardunud läbipääsu saad territooriumil endise Nikolsky haigla kloostri. Kiriku fassaadil, asutatud Püha Nikolai poolt XII sajandil, rippuvad Pechersky Gali basieeriba, mis on kirjutatud "iidse Vene ravimiga Agapit (meie ajastu 11-12 sajand)." Vaimne, medical feat arst vaba taaskasutamine Pechersk oli näide terve põlvkondade inimeste, kes otsustasid pühendada oma elu aidata haigete inimeste abistamiseks.

Kui Püha väravate, minna otse katedraali eelduse õnnistatud ema Jumala, siis praktiliselt vastupidine Bell Tower, ühes endise savi katedraali algajaid, kus galerii ajaloolise muuseumi Kiievis -Pechersk Lavra on nüüd leitud, võib leida ainulaadse särituse. See esitleb büstid, mis pildistasid mõnede pühade tõelise välimuse, mille säilitamise puhata koobastes. See on mitteseotud krooniline, kelle teosed muutusid "Kiievi-Pechersk Caterik" koostamise aluseks - Püha Pecherski INOKi, Varlaami elu, Kiievi poja, Boyarini poja, Pecherski esimese abot. Ta alustas maapealse esimese puidust kloostri ehitamist kirikuga neitsi eelduse nimel. Polycarp, Archimandriit Pechersky. Seoses ajalooliste sündmuste, jagatud inimeste ja riikide, ei sattuda see unikaalne kogumik Ilya Grad Muromi, legendaarne sõdalane.

Selle kompositsiooni kroon on reverendi taaselustamine, arst, kes on tuntud paljude tervendavate raskete patsientide jaoks. Nende unikaalsete teoste autor on teadlane, Moskva kaasaegne ekspert kriminalist, Sergei Alekseevitš Nikitin - mees, kes pärast peaaegu tuhat aastat pärast pühade surma pärast õnnestusi, tänu Mihail Gerasimovi antropoloogilise rekonstrueerimise teaduslikule meetodile; taastada oma tõelise välimuse. Ja nüüd näeme neid pühakuid, nagu nad elus olid.

Koos Sergei Nikitiniga töötas paljud teised teadlased reliikumites, korraldades oma ainulaadseid uuringuid. Tulemused on lihtsalt hämmastavad. Uuringud on näidanud, et agappy elavate taimede reliikumite lähedus kiirendavad nende kasvu, muutuvad tugevaks ja tervislikuks. Vesi muutub ka terapeutiliste omaduste omandamiseks. Nagu selgus, vähendati radioaktiivset taust reliikumi lähedal. Neil on tugev bakteritsiidne toime õhu konditsioneer. Arvatakse, et nende seletamatute nähtuste põhjus reliikumi lähedal ei ole veel uuritud energiat, mille olemus ei ole veel teadlastele veel võimalik selgitada, nagu tema salapärane tsüklilisus, sest teatud päevadel on salapärane väli Agappy Pecherski lähedal täiustatud.

Pechersky vastumeelsuse kujutis ja vaimne feat on nüüd tuhat aastat jätkuvalt uute inimeste põlvkondade inspireerimist. Iidsetel aegadel on Canuabit Pechersky maalitud õigeusu munga pilt, mis põhineb kanoonilistel reeglitel. Neil oli idee püha pühade väljanägemisest, lõi ikoonid, väsimatult üritavad ja lugedes palveid.

Tänapäeval, kui Kiievan Ruse püha lekari tõeline välimus oli teada, ilmus unikaalne pilt - Pecherski kunstniku Anastasia igakui portree Uus. Hoolimata asjaolust, et pilt on kunstiteos, on paljud inimesed juba oma ebatavalise mõju ja sõna otseses mõttes agiselisuse elu vaatama. MILLE Umbes unikaalse meistriteose kohta eraldati kaugel kaugemale Ukrainast. Üllataval kombel isegi selle pildi koopiad fotode kujul, postkaardid, kalendrid, ei kaota seda erakordset mõjujõudu korduva replikatsioonis. Ilmselgelt koos pildiga "midagi" edastatakse, peidetud pildil, mis seletamatult eksponeerib hämmastavaid nähtusi. Niisiis, paljud inimesed juhivad tähelepanu sellele, et Anastasia fotode fotode nägu väljendus on arusaamatu viisil muutumas, nagu oleks ette nähtud sündmused, mis on ette nähtud, annab tundmatu isiku mees keerulise elu probleemi lahendamise vihje. Kohandamise vaade täpselt tungib hinge kõige varjatud nurkadesse. Mõned ütlevad, et see on range range. Teised väidavad, et Agaitaita Soe, lahke, õrna välimus. Aga igaüks läheneb arvamuses, et pühak on tõesti elus!

Paljud inimesed, kellel on Pechersky maali pildist ettenägematu pilt, märkis, et nende elu algab sisemise sisu muutmiseks. Lively portree taaskasutamine Pechersky hämmastav viis aitab neil navigeerida elu olukordades, toime tulla raskusi, saada vastused intiimsetele küsimustele. Isegi sellisel ebatavalisel viisil on Agapit abistav inimesed, inspireerib neid, annab haruldase võimaluse kuulata ise. Ilmselgelt on kõik, mis on seotud erakorralise Püha Agapit Pecherskyga suur vaimne jõud, täis suurepärase loomise saladuse.

Alates eluajast on peaaegu 1000 aastat möödunud Arabita Pechersky elust, kuid tema uskumatu vaimne jõud aitab inimestel ja tänapäeval. Anastasia raamatus, uus "Sensei", 2. köide on sellised salapärane jooned:

"Võtke isegi täna. Paljud inimesed, erinevatest maailma riikidest, mis kuuluvad erinevatele religioonidele ja isegi neile, kes peavad ennast "ateistiks", külastades pettusloomade koopad, kus pühakute võimsus vale, enamik neist agianita reliikumi lähedal hilineb. Miks? Kuna inimene intuitiivselt tunneb tõelist pühadust, sest hing ei petta. Aga kui inimesed teadsid, et neil oli võimalus mitte ainult küsida raviorganite küsimist, kuid see on palju olulisem küsida oma hinge päästmist, eriti Püha Vaimu päevade päevadel SAYA reliikumites, Algab igal aastal Kahekümne viienda veebruariga ja kestab terve nädal nende hingede jaoks võrreldamatult rohkem kasu. Sest nendel päevadel ei ole enam Püha saite, kus iga inimene, olenemata tema religioonist, nii lähedal temaga enne Issanda ärakuulamist. Ja igal inimesel on selline võimalus, mida ta saab ära seitsme päeva jooksul aastas. Lõppude lõpuks ei pruugi järgmisel aastal teda tulla. Püsikate jaoks on inimese päevad ristteel. Oma äritegevuse leinamiseks Issanda ees. Iga inimese hetk kaaludes. Ja ei ole enam oluline mure duši kui kõvenemise päästmise. Mitte usus välise, vaid usu sisemise võti väravate. Ainult pime mees, pimestatud kiirustanud, ei näe teda. "

Palve 1.

Uuendage isa Agapit! Arvustused meile on armuline ja Maa pühendunud püstitada kõrgus taevas. Sa oled taevas leina, me oleme allosas allosas, sinust eemaldatud, mitte Toliko, Elico, pattu oma ja õigustatult, kuid me kasutame teid ja needus: nad hakkavad sinu juurde minema Nagu te meid juhendada. Teie kogu püha elu on Grayal on iga voorus. Mitte ajakirjandus, Jumala veed, meist Yell Issandale. Meil õnnestuda meie maailma kiriku kiriku kiriku kiriku ohvri ohvri ohvri ohvri all, nõustuda usu ja ühekuivatiga, pemudria ja lõhenemise nõusoleku all, heakskiitmise heaolu, patsientide heakskiitmine Healing, kurb lohutus, mis on solvanguga solvatud. Ma ei pahanda meid, et sa usku need, kes voolavad. WSI õigeusu kristlased, oma imed täitumise ja milostiliste ajaloo piima, tunnistage oma patroon ja intercessor elu. Javi iidse armust sinu ja Isa enda jaoks, nende väljavaade ei uuri meid ja nende väljaheiteid, nende jälgedes teile. Mälemoratiivne ikoon oma, ma elan ka sinu olemust, sügisel ja palvetada: me aktsepteerime meie palvet ja tõuseme need Jumala kurdi altarile, kuid me Weiss Your Grace ja üksinda vajadustes Meie abi. Lühidalt, meie hõlbustab ja rakendab meid usus, kuid kahtlemata loodame, et saada kõik kasu Vladyka õnnistusest oma palvetega. Oh, Jumala eelseadistused! Meile kõigile, kellel on teie jaoks ustav, sinu ohver Issandale ja me suudame meid kasutada maailmas ja meie kõhu ja harmoonia kahetsema õnnistatud Subraza Abrahamovi lootusega, te olete õnnelikult töö ja toetus Nüüd, ülistades pühakud Jumala, Trinity Slavimago, Isa ja Poja ja Püha Vaimu, nüüd ja silmalaugude. Aamen.

Palve 2.

Oh, Püha Glabel, Rev. Isa, ennustas Avvo agupit, ei unusta oma armetu lõpuni, kuid meenutage meid alati oma püha ja soodsamaid palveid Jumalale. Tunnistas oma karja, Hedgehog ise langes ESI ja ärge unustage oma külastamist. Meie jaoks on koid, Püha Isa, teie vaimse laste jaoks Yako lastele, on surnud taevase kuninga poole, ei prexict Issandale ja ärge meid meile, ustavatele ja armastavale. Mäletan meile ähvardava inimese trooni, ja ärge lõpetage palvetades meile Kristuse eest, sest see on antud teile armust meile palvetamiseks. Me ei mõista õnnelikku õnne, see on ka organid ja nad on meie eest kiitnud, kuid nad elavad pärast surma. Ärge järeldage meilt vaimuga, hoides meid ennumih nooledest ja igasugustest Nevsky rõõmudest ja Diavoolia kitsest, meie lahke karjast. Rohkem kui Bo ja teie vähi võimsus enne meie enda kliirensit tundub alati olemas, kuid teie hinge Püha Assocelsi inglitega, kellel on väljakutsuvad näod, koos taevase jõududega tulevase tulevaste tulemuste ellujäämise aujärjel , on rasvane. Maitse kapten on tõeliselt ja surma jaoks väga õnne, siis langete ja sa palvetad: palvetad meid kõigile kõigile Jumalale, meie hingede eeliste kohta ja me õnnestub meeleparandus meeleparanduse eest, võib-olla ma kindlasti Pange see maa peal taevasse, samast kibedest, õhupindade deemonitest ja igavesest jahu deemonitest ning me päästame kohtunike kuningriigi taeva, me oleme sajandist kõik õiged, sajandist Issandale meie Jeesuse Kristusele, Jesh kehtib kõik au, au ja jumalateenistuse, oma algse isa ja kõige Püha ja hea ja elu andes vaimu, nüüd ja ühendatud ja igavesti. Aamen.

Palve Rev. Agapitu, Pechersky

All-Blessing Agupit, Mare Angel ja Taevane inimene! Kukkumise suunas usku ja armastuse ja molim, usinalt: Yavi USA alandlik ja patune püha intersents; Vaata, meie mitte-Imami vaba Tšaadi pärast Jumala taotlust meie härrade ja meie Issanda isandate jaoks, aga teie jaoks, on palve tuba soodne, pakume seda ja palume teil paljuneda paljudele: meil õnnestub headusega tema eraldava kingituste hingede ja keha meie usku õigust, armastus kõik neeliting, zlostradias kannatlikkust, tõsiseid haigusi kinnisideeks tervendavate haigustega, koormuse koormus murettekitavate ja ebaõnnestunud nende elu oma elu Meeleheitlik palved, et saada kiire leevendust ja rõõmu.
Ära unusta, õnnistatud Isa ja selle püha elukoha, tunnistas au, kuid jälgige Solardit ja kõiki neid, kes elavad ja ületavad seda ja ületavad Nu sissetulevate kummardamine Diaboli kiusatustest. kunagi. Embarcate meie kohtunik ja igavikule, ennetamisele, ei lish meid aidata oma taevase, kuid palved meile kõik toovad meid pilku pääste ja pärijad Javi meie enda hoolsuse Kristuse Kuningriigi, YES Me laulame ja slaavlased asuvad Generoti Poja ja Püha Vaimu ja sinu paar Rev. Anthony ja Feodosiusega, sajandite petta. Aamen.

Tropear Rev. Agapit Pechersky

Tropear, hääl 5

Gardeadago Anthony on häbiväärse tantsija, Aki, mingisugune tervislik kangerja, haiguse tervendamine, austamine, agapit, arst, kes eksis, juhendatud, juhendas päästetee. Outly ja meie haiguse ja palvetamise Jumala ema.

Kondak, hääl 6

Arst on liiga pikk, ime, mis on võrreldamatu usk, olles raskepärane armeenia uskumatus ja juhtivad seda jumalikkusele, iseendale, surmale, küsis Jumalat, kõhu jätkamine ja SIM-i imekombel uskudes, et see tõi kaasa Kristuseni. Jesh lõbus tulevase, palvetades meid, austada.

Isikis panid esialgu soov vaimse, hea. Ja mitte ainult pandud, kuid kipub ärkama, kasv ja valmimine.

Püha püha pühak, Rev. Agapit Pechersky, arst hüvasti - esimene leke Kievan Rus, kes elas XI sajandil, kelle mitte-reliiksed on Kiiev-Pechersk Lavra. Tuhande aasta jooksul ei lõpe inimese voolu, mitte ainult õigeusu usklikke, vaid ka teiste religioonide ja nimiväärtuste esindajaid ning isegi neid, kes tunnevad end ateistile. Mis on püha inimeste hämmastava mõju saladus? Mis on Arabita Pecherski nähtus?

Anastasia raamatutes Uus ("Sensei-II", "Sensei-IV", "Ezooosmos", Alltra) on unikaalne teave Pecherski elu ja tegevuse kohta. Tänu nendele töödele on paljud inimesed maailma erinevatest riikidest õppinud tohutu vaimse panuse kohta, mis tegi Agapit Pechersky ühiskonna elule, tema vaimse võistluse ülevusest, mis kajastus paljude inimeste saatuses. Anastasia raamatud Uus, mis on täis erakordset tugevust ja esialgseid teadmisi. Nad kohtlevad oma kolleegi sõna, toidab teda armastuse ja usu jõu kaudu, nad annavad oma tarkuse toetamiseks elus ja täidavad selle tähendusega. Nad aitavad kaasa inimese vaimse ümberkujundamisele.

Agapit Pecherski (heategevus) (? - 1. juuni 1095) - tindi Kiievi-Pechersk klooster, füüsiline arst.

Püha Vene õigeusu kirik, mis on austatud vabaduse näol, mälu tehakse (Julian Kalender) 1. juunil ja 28. septembril (Kiievi-Pecherski keskmise koopad) katedraal).

Kiievi-Pechersk Caterpit sõnul oli Agapit Kiievis, ta võttis vastu Kiievi-Pecherski klooster Kiievi-Pecherski kloostri ajal Rev. Anthony eluea jooksul (see tähendab, mitte hiljem kui 1073).

Agapit, mida peetakse Kiievan Ruse esimeseks järveks (arst), sai kuulsaks tema mitmekülgse hoolduse pärast patsientide eest, omandas suurema kuulsuse raskem sabaga läbi palve ja keedetud kella (rohi), mis andis patsiendile. Life sõnul paranes Chernigov prints - Vladimir Monomakh, Yaroslav Wise lapselaps.

Olles olnud suurte tavade ja vaenuliku AGAPITiga, Armeeniani nähes palju paranemisi palve kaudu, kolis ta õigeusu ja võttis kloostrismi. AGABITA reliikad austavad anthony (naaber) Kiievi-Pecherski Lavra koopad.

Ageainecisuse kohalik kanoniseerimine viitab Kiievi-Pecherski Pateriku ettevalmistamise ajale (esimese kolmandiku XIII sajandi kolmandik), alustas üldine töötaja pärast Püha Synodi loa XVIII sajandi teisel poolel, kaasa arvatud Üldised terrorilised igakuised aruanded mitme Kiievi pühakute kohta. Kuid kaasaegses tüüpilises RPC-s ei ole revi mälu märgistatud.

(Wikipedia)

Meie austuse elu elu
Arguabita Pechersk, hea arst

Kui Rev. Isa, meie Anthony Pecherski ülistas paranemise kingituse järgi, tuli tema juurde Kiievis õnnistatud Agapit, kes tahavad vaimse paranemist monochesessky lõuale ohu kaudu saada; Olles võitnud soovitud, järgnes ta kogu oma südamega Angel-sarnase elu rev. Anthony, reguleerivad ja juhiseid.

Agapit oli tunnistaja sellest, kuidas see suur abikaasa ise teenis haige ja tervendas nende palvet ja peitis talendi, seda palvet, andis selle taimsete ravimite varjus äkki oma toidust. Selle nägemine, õnnistatud Agapit hakkas konkureerima Püha staatusega ärakasutamisel ja töötas nii palju aastaid; Kui mõned tema vennad olid katki, jätsid Kellyya oma enda, kus polnud midagi, mida võiks röövitud, tuli haige venna juurde ja teenis teda: Ta tõstis teda, panin ta oma kätes maha ja ta pani selle kätte tema käest ja kõhklevalt palvetas Jumala ees Imetis Kui haigus mõnikord viivitus, siis pärast seda soovis Issand usku korrutada ja tugevdada tema Agyabita orja palve. Imiteerides feats of reverend Anthony, õnnistatud Agapit on valmis olema osaleja ja võrdne armuga temaga: ta tervendas tema palve kõigi haigete eest, ka tema maitsetaimede toitmiseks, mis on keedetud toidus, mis tegelikult oli mereväe. Solver levis teda Kiievis ja palju haavandid tulid tema juurde, jättes terve.

Sel ajal, teatav arsti, päritolu ja usu Armeenia, elas Kiievis, on oma äritegevuses nii osav, et ta oli temaga võrdne. See oli piisav, et ta vaataks surelike surma, nagu ta kohe tunnistas ja teatas tema surma päevast ja tunnist ja alati eksimatult; Ta ei tahtnud enam sellist patsienti ravida. Üks sellist haiget, Grand Duke Vsevolodi esimest boyar, keda Armeenian on meeleheitel, ennustades surma kaheksa päeva jooksul, viidi Pechersk kloostrile.

Aga õnnistatud Agapit, kes tegi tema eest palve, andis talle maitsetaimed, kes ennast viskasid ja tervendasid teda; Ja kohe läbis au kogu maa vene. Armeenia, kes haiget armorit, hakkas õndsaks ja saatnud pechersk kloostri ühe süüdimõistetud isiku surma, kes pidi võtma enne Agapit mürk ja surema. Õnnelik, nähes seda isikut suremas, andis talle palve tema rohi eest, mida ta ennast viskasin ja rõõmustas surma surma. Sellest ajast alates kasutas Armeeniat sisuliselt õndsas ja rääkis oma üksustele, et kaevata agapitis jooki surma mürgi seguga; Õnnistatud ja jäi vigastamata. "Ta teab Issandat, kuidas kiusatusest ausalt toimetada" (2 PET.2: 9) vastavalt omal moel: "Kui see surmava vaeva ei tee neile haiget" (MRK.16: 18).

Siis Knyaz Vladimir Vsevolodovich monomakh hingati Chernigovis. Armeenia ja hoolikalt, tema tervendav, kuid ebaõnnestunud, nii et haiguse suurenesid üha enam. Juba lõpus oli prints, millal Ihuman Pechersk John saatis talle Chernigovis õndsate lõhendamise paranemise eest. Hegumen kutsus teda ja teatas ta printsi taotlusest, kuid õnnistatud Agapit, keda keegi ei olnud väravast väravast väljapoole näinud, ütles alandlikkusega:
- Kui ma lähen selle ettevõtte juurde printsile, siis kõik peaks kõik olema kõigile minema. Ma küsin sinult, Isa, ei julgusta mind minema kaugemale kloostri väravad inimese au huvides, et vältida, mida ma asus Jumala ees, kuni viimane haige. Kui lubate, siis ma parem minna teise riigi ja siis ma tulen siin tagasi jälle, kui see vajadus puhub.
Prince postitas, tagades, et ta ei saaks oma härra õnnistatud agistavaks kutsuda, hakkas paluma tal oma maitsetaimede paranemiseks anda. Hegmeni süüdimõistvate kohtuotsuste kohaselt andis õnnistatud maitsetaimed oma toidust; Nad viidi printsisse, viimane maitses ja kohe taastunud, vastavalt õndsate palvetele.
Siis tuli prints Vladimir Monomakh Pecherski kloostrile, kes tahavad näha, kes Jumal oli ta tema juurde tagasi tulnud; Ta ei kohtus kunagi varem õnnistatud ja nüüd soovis teda austada, heldelt. Aga agapit, kes ei taha maise au, kadunud; Siis andis prints Hegumenile kulla eest koguduse.

Aga pärast veidi aega saatis sama Vladimir ühe oma boyars paljude kingitustega õnnistatud Agapita. Saadetud leidis Püha Wayping Kelly ja pani printsi kingitused tema ees. Õnnistatud ütles talle:
- Choo, mitte kunagi, kellelt ja ma ei võtnud midagi (paranemiseks), sest ma ei tervendanud võimu, vaid Kristus; Ära nõua seda nüüd.
Boyarov vastas:
- Isa. Varasem tunneb mind, et te ei vaja midagi; Aga kerjamine te kasutate seda mugavalt oma poja, kes Jumal, andis tervist; Andke kingitus, kui te palun kerjamine.
Vanem vastas talle:
- Kui te ütlete, siis ma tulen rõõmuga. Ütle teile, et teil on, et ja nii, et ta on, on keegi teine, ja ta ei võta temaga midagi, kui ta elab elu; Seetõttu lase ülejäänud jaotada Hesch. Sest Issanda ise, kes on puuduste hulgas, andis ta surmast, ma ise ei oleks edukas; Ja palun, et ta ei kuulata nende minu juhiseid, et mitte kannatada rohkem.

Nende sõnadega võttis õnnistatud Agapit tõi kulla ja tuli temaga läbi Celi, justkui selle peitmiseks; Ta otsustas ja viskas, põgenes ennast ja kadus. Pärast natuke aega, Boyarin tuli välja, nägi ta kingitusi visatud enne väravat tõstatatud ja andis Hegumen John. Ta naaseb printsile, ütles ta talle kõike, mida ta õndlis nägi ja ta kuulis temast; Ja igaüks nautis seda, et see on Jumala tõeline ori, kes otsib auhinna ühest Jumalast ja mitte inimestest. Prints, ilma julgeolekuta pühitseda püha, hakkas andma suured almad, et olla helde.

Pärast paljusid kehasid ja feats, õnnistatud agapit agapit ise langes haigusesse. Olles sellest teada saanud, tuli eespool mainitud armeenia arst külastada teda ja hakkasid temaga meditsiinilise kunsti kohta vaielda, küsides, kuidas agentuuri parapetit käsitleti.
Õnnistatud vastas:
- Kuidas annab Issand ise tervisele, arstile ja kehaarstile.
Armeenia leidis ta absoluutselt mitte teadlik paranemise ja ütles neile, kes temaga kaasas:
- Ta ei tea meie kunstis midagi.
Siis võttis ta käe ja ütles:
- Ma ütlen tõde: kolmandal päeval ta sureb; Kui sõna on muutunud, ma muudan oma elu ja mina ise muutub sama munk.
Õnnistatud kuumalt ütles:
- Nii et siin on teie paranemise viis: rohkem rääkida surmast kui abi umbes! Kui teil on osav, anna mulle elu; Kui te ei saa seda teha, siis miks sa mind alandavad ja mõistavad hukka surma kolmandal päeval? Issand teatas, et pärast kolme kuu möödumist ma lähen temale ära.
Armeenian ütles uuesti:
- Nüüd olete kõik muutnud; Selline kunagi ellu jääda kauem kui kolm päeva.

Püha Agapit oli tõepoolest äärmuslik ammendumine, nii et see ei suutnud isegi abitult liikuda. Vahepeal õndsat agapitis, kõige raskem haigestunud, tõi paraneda teatud patsiendi Kiievis. Õnnelik abi Jumalaga kohe tõusis, sest see ei olnud üldse haige, võttis tavalise herbi, mida ta maitses ja näitas Armeeniani, öeldes:
- Siin on rohi, mis ma olen arst: vaata ja intelligentne.
Ta vaadates, ütles Saint:
- See ei ole meie maitsetaimedest, kuid ma arvan, et Alexandriast.
Õndsad, hukka tema teadmatusest, andis talle haige maitsetaimede maitse, palvetasid ja lõi ta kohe tervena. Siis ta ütles Armeenina:
"Mu poeg, ma küsin sinult, maitsege see rohu minuga, kui soovite, sest ma ei saa sind midagi muud ravida."
"Isa," Armeenian vastas talle - vaatame sellel kuul neli päeva ja nüüd ma hoian postitust.
Selle ärakuulamine, õnnistatud temalt:
- Kes sa oled ja milline usk?
Ta vastas:
- Kas sa ei kuulnud minust, et ma olen armeenia?
Siis õndsus ütles talle:
- Kuidas sa julgeksid siinse siseneda ja magada oma kelliumi, kas sa ikka hoidke mind patuseks minu käest? Ütle minust, pärsib ja kurja.
Ja üks, võetud, pensionil.
Pärast seda, kui õnnistatud Agapit elas eelnevalt nädalas, kolis Issandale varem kolm kuud ja vähe kapriisi. Olles maa peal, arst on tasuta, ta nõustus suure auhinna taevas, kus ei ole haigust. Brachia valmistas ausa keha matmise ja tavalise lauluga pannakse koobas Rev. Anthony.

Püha surma kohaselt tuli Armeenian Pecherski kloostri juurde ja ütles Igumenile:
"Nüüdsest lahkun ma armeenia ketserlusest ja usun tõeliselt Issandasse Jeesuse Kristusesse, kellele ma soovin töötada Saint Santockomis. Õnnistatud Agapit ilmus mulle ja ütles:
- Sa lubasid vastu võtta monoki pilt; Kui salzat, siis hävitate elu ja hing. Usun, et ma olin minu poolt püha ja kui ta tahtis siin enam elada, annaks talle Jumala. Ma uskusin, et ta ei ela kolm päeva ja Jumal lisas ta kolm kuud ja kui ta kõndis, oleks ta elanud kolm aastat. Aga ma arvan, et ta ise, nagu püha püha, tahtis meid jätta, püüdes pühaku kuningriiki ja kui tema Jumal surus selle elukohajärgse ajutise elu vastu, sest ta andis talle igavese elu taeva elukohtades. Seetõttu soovin täita selle Püha abikaasa käsu.

Hegumen, Olles kuulnud Armeeniat, hoolitses teda ööseks pildile ja arst rääkis arstile pikka aega, nii et ta pärast õnnistatud Agapita oskab tema südames. Armeeniana käivitas ärkvel ja, olles kulutanud ülejäänud elu samasse Pecherski kloostris, võttis siin ta õndsa surma, reetis oma hinge ja televisiooni arsti arsti, meie Jeesuse Kristuse Issandat, kuulus algse Isa ja kõige rohkem Püha, hea ja elu andmise vaim, nüüd ühendatud ja igavesti. Aamen.

Arvatakse, et Püha Vaim läheb iga aasta 25. veebruaril Pechersky täiskasvatuse kehasse ja elab selle 7 päeva jooksul. Sel ajal kiirgab Pechersky igakuluvus eriti võimas energiat. Sel nädalal on soovitatav lugeda vaikiva palve, mis on üleandunud oma mentori vananemisele, Püha Anthony'le.

Jaotus palve

Minu tõsi,
Ma arvan, et üks asi
Ja palvetage sina, Issand,
Ainult teie hinge säästmine.

Jah on sinu püha
Tugevdada minu teel
Elu ilma sinuta - kiire tühi
Ja ainult teie teenindamisel - igavese elu.

Amen!

Argabita Pecherski imeline portree

Isegi portree taaskasutamine Pechersk ebatavaline. Tema silmad nagu elus ja nii, nagu nad teie hinge uurivad. Kõige huvitavam on see, et paljud inimesed näevad silma teistsugust väljendust - tundub, et ta naeratab (kõige sagedamini lastele), keegi näeb tõsist pilku, keegi frowns. Nagu te vaatate oma silmad oma südametunnistuse ja te ei saa vaadata.

Pärast Anastasia raamatute raamatu vabastamist on portree tagaküljel juba mitu tosinat pigem salapärast abi juhtumit, mis tuli selle portree kaudu.

Siin on mõned ülevaated lugejate ajalehes Pantelemon-Healler, mis ühel ajal avaldatud lõigud raamatuid ja foorumid põhinevad raamatud Anastasia Uus -

"Üks töötajate oli nii hinge, Püha portree, et ta isegi enne raamatu väljastamist trükkida ta värvi printer, pannes kodus raami ja märkis, et tema väike laps lõpetas nutt , muutus naeratavamaks ja rahulikuks. "

"Hiljuti trükitud" Agabiti "värvifoto ja riputas üle oma laua. Veidi vennatütar, kui ma minu juurde läksin, tõmbasin kohe minu tähelepanu fotole, ma vaatasin natuke ja ütleb: "Onu, Vaata, vanaisa Ma naeran," Kuigi ma märkasin kohe, kuidas ta oli väga õnnelik. See on nii, mitte asjata ütlevad, et lapsed lähemale Jumalale ... "

Siin on veel üks salapärane juhtum, mis muidu ei saa ime, mida te ei saa helistada -
"Ma armastan Anastasia raamatuid uue. Nad toetavad mind raske hetkega. Seetõttu omandasin ja lugesin ja lugesin uue raamatu. Ja tegi taas palju olulisi märke. Pickery Pechersky Gawappish kate lihtsalt vallutas mind. Pange raamat kodus silmatorkavas kohas, nii et see oli võimalik pidevalt näha seda head süvendatud soe vaade pühakut. Aga mõne aja pärast oli täiesti ootamatu.

Sellel päeval ma tahtsin veeta õhtu kohvikus minu "vana" sõpradega. Nad sõitsid pärast mind, nagu tavaliselt. Ma hakkasin minema. Ja kui ta kogemata vaatasin kaasapis, nägi ta, et tema arvamus oli mingi tõsine, mitte niimoodi. Hing oli kuidagi ebameeldiv. Ja kui riietatud, läks juba ukse juurde, siis äkki see raamat langes minu ees riiulilt, justkui tee blokeerimiseks. Ausalt öeldes ma ei ole ebausklik, kuid sel hetkel oli mul müstiline hirm. Agabita nägu oli ikka veel karm.

Ma panin riiulile raamatu, mõtlesin ja otsustasin koju jääda, viidates halbale. See sai ja sõbrad veenda, kuid nad keeldusid kindlalt. Kui nad lahkusid, hakkasin kõigepealt nende eest palvetama, sest see võiks minu sõnades nii, et midagi ei juhtunud nendega. Ja hiljem sain teada, et täna õhtul sattusid nad kohutava õnnetuse juurde. See on lihtsalt ime, et ükski neist ei kandnud!
Muidugi, kõik seda saab nimetada õnnetus. Kuid isiklikult hakkasin selliste asjadega seotud tõsisemalt seotud. Kui te analüüsite kogu ahelat, alustades sellest, kuidas ma selle raamatu mulle sain ... ".

"Ma püüdsin suvel väljatrükk teha. Aga minu üllatus, need värvilised fotokoopiad ei viinud mind pikka aega, ma pidin kas "anna mulle hea patsient, kes näitas huvi selle portree või sõbrad" konfiskeeritud "oma koju. Seega ei töötanud objektiivseid järeldusi välja. Aga ma võin öelda, et kuigi fotokoopia seisis "halbade" inimeste kontoris kauem kui kolm või neli minutit, ei olnud kinni peetud (nad ei suutnud taluda "Agabita vaade"). Vähemalt kaks inimest, ilmselgelt negatiivse olemuse, kes ei ole üksteisega tuttavad, näitasid sama käitumist: kahe esimese minuti jooksul hakkas külastused neile mingit mõju näitama ja igaüks neist leidis oma põhjuse kontorist kiiresti lahkuda . "

"Ma näitasin pildi" Agabit "oma vanaemaga, kui ta meid külastas. Ta meeldis talle tõesti. Ütleb, silmad chapping on väga lahke, naughty !!! "

"Ilmselgelt sõltub see kõik isiku sisemisest seisundist. Nagu nad ütlevad, see, kes on Jumalaga hinges, Stiles naeratab, et tema silmad on ilmselge abi ja toetuse. Ja kellel on sisemine konflikt või negatiivse selge eelis - et tema silmad, nagu urore südametunnistus. "

"Trükitud pildi Agapit Pechersky ja pane kontorisse. Printer must ja valge. Umbes nädala pärast palus töötaja pildi teisele kohale eemaldada, sest ta ei meeldi ahela välimusele. Joking Tone ütles, et Püha välimus äratab süütunnet tema pattude eest ... vastuolu kiriku, patu jne teemal, lagunes kontoris. Pilt kolis teisele kohale. Perioodiliselt vaatan teda, ma lugesin palve. Silmad tõesti elavad ... Täna ütles, et see töötaja ütles, et ta oli unistus, kus ta pilti vaatas ja mõistab, et ahelate silmad on lahked ja targad, just see vari, mis on koostatud ahelate silmade all. Tugevdatud musta ja valge printeriga, takistada teda sisu (juhtis tähelepanu esimese kujul). Unistuses eemaldati maali varju ja ta mõistis kõike !!! "

Kirjastamise kingitus Sensei

Lugupeetud lugejad! Meil on hea meel teatada kirjastamise "Sensei" koostatud kingitusest.

Iga maailma lugeja maailmast saab tellida tasuta 5 postkaardilt Pechersky portree-ga, mis on tagasi lükatud palvega tagaküljel (saatis eraldi kirja, tasuta tarne). Selleks saatke palun nimi, aadress e-posti indeksiga [E-posti kaitstud] Või SMS-sõnum telefonis +38 098 581 31 81 või kiri kirjastaja aadressile (04205, Ukraina, Kiiev, A / Z 105) ja täpsustage soovitud postkaartide arv.

Lisaks tellis iga lugeja Ukrainas või välismaal meie e-poe raamatud, saavad tasuta kingitusena kuni 5 postkaardilt. Selleks, kui tellides raamatud e-posti teel ( [E-posti kaitstud]) Või kirjaga kirja aadressile avaldaja (04205, Ukraina, Kiiev, A / ME 105) tellimuse tekstis vaja lisada stringi, et saata postkaart portree ja nõutava summa (kuni 5) tükid).